兌卦象征什么女性,兌卦象征什么

時間：2024-05-12

周易風水.八卦.兌卦代表什么意思“兌”卦。在自然界中代表澤，在性別上還代表女、在家庭中代表長少女、在動物中也代表羊。易經中的兌卦是什么意思。

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一、兌卦象征什么女性,兌卦象征什么

周易風水.八卦.兌卦代表什么意思

“兌”卦。在自然界中代表澤代表澤，在性別上還代表女、在家庭中代表長少女、在動物中也代表羊代表羊。

易經中的兌卦是什么意思 。我只要淺解要淺解。越簡單越好單越好。

兌為澤《易經》第五十八卦 兌為澤　上兌下兌
兌，亨，利貞。
兌上兌下上兌下，卦名稱作「兌為澤」。兌卦與巽卦與巽卦，是「綜卦」，謙遜使人喜悅人喜悅，自己也喜悅也喜悅，互為因果為因果?！感蜇詡鳌拐f：「入面後說之後說之，故受之以兌：兌者說也者說也。」意思是進入其中之後才會喜悅會喜悅，所以在表示進入的巽卦之後接著是兌卦是兌卦。兌是喜悅是喜悅。古代「說」，既是言說的說說的說，又是喜悅的悅悅的悅。
「兌」是說的本字的本字，是說話是說話，或笑的模樣；因而，這一卦有言語與喜悅的含意的含意。兌卦，是一陰爻前進到二陽爻的上方的上方，有喜悅表露於外的形象的形象。兌卦又是澤又是澤，將坎卦水坎卦水，由下流杜塞流杜塞，水聚集成為兌成為兌，所以是澤以是澤。而且，澤中的水中的水，可以滋潤萬物潤萬物，使萬物喜悅物喜悅，也是悅的象徵的象徵。
由兌卦的卦形看卦形看，內外卦都是剛爻得中爻得中，柔爻在外；是中庸是中庸，外柔內剛的形象的形象，當然使人喜悅人喜悅，可以亨通以亨通。然而，也并非不分是非分是非，一味的使人喜悅人喜悅，而是動機純正機純正，固守正道守正道，使人喜悅人喜悅，才會有利會有利。
兌，亨，利貞。
兌卦，亨通，有利，正固。
彖曰：兌，說也。剛中而柔外而柔外，說以利貞以利貞。是以順乎天而應乎人應乎人。說以先民以先民，民忘其勞忘其勞。說以犯難以犯難，民忘其死忘其死，說之大說之大，民勸矣哉勸矣哉！
兌是喜悅是喜悅。內心剛健外表柔順表柔順，說通了喜悅才利於正固於正固。因此，能順應天道人心道人心。先說服了民眾了民眾，民眾才會忘卻勞苦卻勞苦。。心悅誠服地去涉難歷險難歷險，民眾才會舍生忘死生忘死。說服而喜悅的重大意義大意義，是民眾可以勉力去干呵去干呵！
象曰：麗澤兌麗澤兌，君子以朋友講習友講習。
大澤與大澤附在一起就是兌卦是兌卦。君子從中得到?示，朋友之間要相互討論研習論研習。
初九：和兌，吉。
象曰：和兌之吉兌之吉，行未疑也未疑也。
「初九」陽剛，雖然在這一卦的最下位最下位，卻不奉承諂媚承諂媚，妄求進取求進取。上卦的「九四」，也是剛爻是剛爻，與「初九」不相應不相應，有不屑利用私人關系人關系，而是以正大光明的態度的態度，使人喜悅的形象的形象。「象傳」說：因為是光明正大的與人和悅人和悅，對自己的行動的行動，不會有疑惑有疑惑。
這一爻這一爻，說明與人和悅人和悅，應當光明正大明正大，而非奉承諂媚承諂媚。
九二：孚兌，吉，悔亡。
象曰：孚兌之吉兌之吉，信志也信志也。
「九二」剛爻得中爻得中，心中誠信中誠信，以誠信與人和悅人和悅，當然吉祥然吉祥。不過，「九二」剛爻柔位不正位不正，預料會有後悔；但由於志在誠信在誠信，後悔就消失了消失了。
這一爻這一爻，說明應以誠信與人和悅人和悅。
六三：來兌，兇。
象曰：來兌之兇兌之兇，位不當也不當也。
「六三」是內卦的主爻的主爻，陰柔，不中不正中不正，在外卦又無相處；因而，祇好向下討好「初九」「九二」，這樣以不正當的手段的手段，使人喜悅人喜悅，所以兇險以兇險。
這一爻這一爻，說明和悅明和悅，不可不正當不正當。
九四：商兌，未寧，介疾有喜疾有喜。
象曰：九四之喜四之喜，有慶也有慶也。
「介疾」，有各種不同的解釋；但在『易經』中，當疾與喜對比時對比時，常是疾病與治愈的喜悅的意思的意思?！附椤故抢w介是纖介，「介疾」是小病是小病。
「九四」與下方的陰爻「六三」接近，本來陰陽相悅陽相悅，但「六三」不中不正中不正，是否應當與「六三」相悅，心中未免嘀咕免嘀咕，不能安寧能安寧。然而，「九四」剛毅，終於決然拒絕「六三」的誘惑的誘惑，不再猶豫再猶豫，就像治愈小病愈小病，心中喜悅中喜悅。所以「象傳」說：能夠斷然去惡然去惡，這是喜慶的現象的現象。
這一爻這一爻，說明和悅并非鄉愿非鄉愿，應斷然去惡然去惡。
九五：孚于剝孚于剝，有厲。
象曰：孚于剝孚于剝，位正當也正當也。
「剝」指「上六」的陰爻的陰爻，將「九五」的陽爻剝落爻剝落?！妇盼濉龟杽傊姓齽傊姓诰辉诰?，有被取悅他的小人包圍的危險的危險。而且，與「上六」最親近；「上六」又是陰柔的小人的小人，上卦的主爻的主爻，兌卦的極點的極點，正以一切邪惡狐媚的手段的手段，取悅君王悅君王，想將「九五」的陽剛氣概剝落概剝落。如果信任這樣的小人的小人，當然危險然危險。
「象傳」說：這是正當「五」的君位的緣故的緣故。在君王的地位的地位，本來就容易被小人包圍人包圍，加以「九五」陽剛中正剛中正，過分自信分自信，就更加危險了危險了。
這一爻這一爻，告誡剛正也難免被小人包圍人包圍。
上六：引兌。
象曰：上六引兌六引兌，未光也未光也。
「上六」是上卦的主爻的主爻，陰柔，在兌卦的極點的極點，正在不擇手段擇手段，取悅於人悅於人，引誘下方的兩個陽爻個陽爻。但這種取悅於人的手段的手段，畢竟不是光明正大明正大，對方是否會被引誘被引誘，就要看對方的定力的定力，結果如何果如何，難以判斷；所以不能斷定是吉是兇吉是兇。
這一爻這一爻，進一步的告誡的告誡，小人不擇手段取悅於人的危險的危險，必須戒懼須戒懼。
兌卦，闡釋和悅的原則的原則。使人喜悅人喜悅，自己也喜悅也喜悅，可促使人際關系和諧系和諧，使人民喜悅民喜悅，就能誠心誠意服從領導從領導，不辭辛勞辭辛勞，不畏犧牲畏犧牲。這是順天應人的道理的道理。但動機必須純正須純正，應以正當有利當有利，使人喜悅人喜悅，而非不分是非分是非。與人和悅人和悅，首先應當明辨是非辨是非，光明正大明正大，而非阿諛諂媚；應當內剛外柔剛外柔，堅持原則持原則，和而不同而不同。必須以誠信為本信為本，動機純正機純正，手段正當段正當。而且不可鄉愿可鄉愿，應當斷然排除邪惡除邪惡。更應當警惕當警惕，剛正也會被邪惡包圍惡包圍，小人不擇手段擇手段，取悅於人的可怕的可怕，必須意志堅定志堅定，不可墜入小人的陷阱的陷阱。
（兌為澤卦）
上下皆兌下皆兌，中存巽離存巽離，日明於雨澤既行之後行之後，晦而又明而又明，又得風扇揚其光揚其光，無物不麗物不麗，萬物咸悅物咸悅，君子得之子得之，則為兌悅之象悅之象。
兌者悅也者悅也，乃兌宮之首卦之首卦，名曰八純卦八純卦，卦內財官父兄子俱全子俱全，為本宮以下七卦之伏神之伏神。

兌卦代表什么樣的養生風水理念水理念？

當然，這其中會遇到很多的問題的問題，我們一直在您身邊您身邊，今天講的就是以下是深圳福田搬家公司的小編在福田搬家的過程中總結的關于這個問題的一些見解些見解，希望對大家有幫助有幫助。1、《易經》認為：“燥萬物者莫熯乎火熯乎火，說萬物者莫說乎澤說乎澤。潤萬物者莫潤乎水潤乎水，終萬物始萬物者莫盛乎艮盛乎艮。故水火相逮火相逮，雷風不相悖不相悖，山澤通氣澤通氣，然后能變化既成萬物也萬物也?！睆娬{兌為湖澤為湖澤，是蓄水并與大山通氣互補氣互補，讓萬物滋潤歡悅之源悅之源。用《易傳》的話來說話來說，就是“天帝用秋分的‘兌’口說話口說話，兌表示正秋時分秋時分，是萬物歡暢喜悅的時節的時節，所以說喜悅善言的兌卦”。所謂艮以止之以止之，兌以說之以說之，說明“兌”與表示停止意義的“艮”很不相同不相同，是讓人說話、令人開心的卦象的卦象。這也是兌卦風水理念的要義的要義。相關知識：2、兌卦的風水關鍵詞是什么是什么？兌卦的風水關鍵詞是“湖澤”，以及與湖、澤、海、洋、水面、水域、水庫、蓄水相關的一切的一切。它在自然、物象、節氣和方向上代表明湖、沼澤、濕地、秋分、西方等；在五行和色上代表金、白色；在易理方面代表言說、歡悅、音樂審美、歡暢和樂、口部，以及家中的少女、小妹等；在風水建筑上則代表了湖畔水澤、安居祥和、暢快歡樂、客廳餐廳、別墅水榭、水庫造湖、堤壩池塘、西方方位等方位等。這些都是兌卦風水總綱的要義所在義所在。

八卦各代表什么人物

八卦，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。
乾 （qián）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；乾卦陽剛卦陽剛，剛健，自強不息強不息。乾六爻皆盈滴皆盈滴，故肥園故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折多易折，含欠安之像安之像。人物表示為上級、領導、當官的當官的，執法者執法者，有錢而富貴者富貴者，司機。
坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；坤卦明柔卦明柔，地道賢生；厚載萬物載萬物，運行不息而前進無疆進無疆，有順暢之像暢之像。坤六爻皆虛爻皆虛，斷有破裂之像裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走行不走，行人不歸人不歸。人物表示小人（由天大地小而?。?。
震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦；震卦重雷交疊雷交疊，相與往來與往來，震而動起出動起出。震動，震驚鳴叫驚鳴叫，驚惕，再三思考三思考，好動。建功立業功立業，聲名大振名大振。森林，樹林。八純卦八純卦，吉順而有波折有波折，肝旺易怒旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃傷脾胃。
巽（xùn）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；巽卦“柔而又柔而又柔，前風往而后風復興風復興，相隨不息隨不息，柔和如春風如春風，隨風而順風而順?！辟沩槪槒?，進入而下伏而下伏。重巽申令巽申令，氣功，雙床雙桌相并連相并連，作生意可獲三倍之利倍之利，頭發稀少發稀少，草木叢生木叢生?；钴S，坐不住坐不住，靜不下來不下來，測事比和吉比和吉。肝膽疾病膽疾病，坐骨神經痛神經痛，股部疼痛部疼痛，風濕中風濕中風，脾胃欠佳胃欠佳。
坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦；坎卦為二坎相重坎相重，陽陷陰中陷陰中，險陷之意陷之意，險上加險上加險，重重險難重險難，天險，地險。險陽失道陽失道，淵深不測深不測，水道彎曲道彎曲，人生歷程曲折坎坷折坎坷。絕顛聰明顛聰明，“心誠行有功”。比和卦比和卦，謀事順暢可成暢可成，但內中有波折有波折。腎，泌尿系統疾病統疾病，血病，婦科病婦科病，視力差視力差，心臟病心臟病。
離（lí）離為火卦像：重離八純卦；離卦離明兩重明兩重，光明絢麗明絢麗，火性炎上性炎上，依附團結附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助托幫助，但又具同性相斥之性斥之性。雖比和雖比和，但內有沖突有沖突，謀事可成事可成，卻有周折有周折，目疾，心臟疾病臟疾病，高血壓高血壓，肺虛癥肺虛癥。
艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；艮卦山外有山外有山，山相連山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲其所欲，重擔。兩桌、兩床相連床相連，上下鋪位下鋪位，床上、桌下。測外出測外出，不能出行能出行，行人不歸人不歸。癌癥，青春痘青春痘，痧菲子痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病脾胃病，腎病，結石癥結石癥。
兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；兌卦喜悅可見悅可見，快樂照臨人照臨人，口若懸河若懸河，善言喜說言喜說，高興，沼澤地沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅壁破宅，坑洼地坑洼地，縱橫溝渠橫溝渠。測事如意悅心意悅心?？诩?，氣管疾病管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥膽疾癥，股疼，血光災血光災，作手術作手術。
象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象然現象，以推測自然和社會的變化的變化。認為陰、陽兩種的相互作用是產生萬物的根源的根源，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位的地位。

兌卦的卦辭解釋

兌：亨，利貞 。
譯文：亨乃通達之義達之義。《易·文言》：“利者，義之和也；貞者，事之干也之干也?！崩呛椭C之義諧之義，貞是貞正之義正之義。兌卦喜悅可見悅可見。事物喜悅的時候的時候，就會亨通會亨通。但是不能為邪佞而“兌”（喜悅），所以告誡要用和諧貞正的態度和方法得到喜悅到喜悅。
大象：
這一卦這一卦，是一陰爻前進到二陽爻的上方的上方，有喜悅表露于外的形象的形象。兌卦又是澤又是澤，將坎卦里的水里的水，由下流堵塞流堵塞，水聚集成塘集成塘，所以是澤以是澤。澤中的水中的水，可以滋潤萬物潤萬物，使萬物喜悅物喜悅，也是悅的象征的象征。“兌”就是悅就是悅。
這一卦這一卦，剛爻得中爻得中，柔爻在外爻在外，是以正當有利當有利，使人喜悅人喜悅。
總綱：《兌》卦講述卦講述，實際上是說與人相處人相處，應該彼此心情舒暢情舒暢，氣氛和諧氛和諧。能做到這一點并不容易不容易，它要有基礎有基礎，這就是卦辭提出的“貞”。
所謂“貞”，指的是正確原則確原則，在古代主要是指道德規范和行為準則為準則。表現在人身上要“剛中而柔外”。剛中，內心有主見有主見，有原則；柔外，謙虛和氣虛和氣，尊重別人重別人。離開“貞”，人際關系中的舒暢、和諧，可能變為謅媚討好、虛情假意情假意，為君子所不取所不取。我們要加倍提防小人的逢迎討好迎討好，免得日后被剝皮抽筋皮抽筋，墜入小人的陷阱的陷阱。
兌下兌上
兌①：亨，利貞。
初九，和兌②，吉。
九二，孚兌③，吉，悔亡。
六三，來兌④，兇。
九四，商兌⑤，未寧；介疾有喜⑥。
九五，孚于剝⑦，有厲。
上六，引兌⑧。注釋：
①兌：六十四卦卦名之一名之一。乃論述用喜悅治理國家之卦家之卦。
②和兌：為上下諧和下諧和，舉國共同喜悅之義悅之義。
③孚兌：國君用誠實的信用換來國人的喜悅的喜悅。
④來兌：由外面傳來的喜悅：即不是自己或本國的喜悅的喜悅，而是外面傳來的喜悅的喜悅。
⑤商兌：此處當指販賣來的喜悅的喜悅。
⑥介疾有喜：“介”，古曾作“眾”用（見《廣雅釋古》）?！凹病?，厭惡：憎嫌。“介疾”，指眾人厭惡憎嫌之義嫌之義?！敖榧灿邢病保副娙藢Α吧虄丁庇袇拹涸飨又馑贾馑?，這是一種喜慶之事慶之事。
⑦孚于剝：參“九二”爻“孚兌”，此句當“孚兌于剝”?！皠儭?，參《剝》卦，乃剝脫之義脫之義。“孚于剝”，此句是說國君用誠實的信用換來的喜悅已開始剝脫消亡脫消亡。
⑧引兌：“引”，拉長的意思的意思，如《爾雅.釋訓》“子子孫孫子孫孫，引無極也”?！耙齼丁?，指一直高興喜悅下去悅下去，無窮無盡窮無盡。

風水教程兌卦有巳,乾卦有午是什么意思

當然不是
八字不是缺什么就補什么補什么，缺什么就補什么是是根深蒂固的錯誤認識誤認識，也是不懂周易之人對陰陽五行的錯誤片面認知的誤解
公歷：2011年3月8日16時45分
農歷：辛卯年 二月 初四日 申時
印印日元殺
乾造辛辛壬戊 (日空子、丑)
卯卯戌申
這個八字最忌的就是火

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二、周易四柱預測學大全,四柱預測與周易有什么區別

邵偉華四柱預測學入門(陳園) 第四章 四柱三元

第四章 ?? 四柱三元

第一節 日元與十神

????每個生活在這個世界上的人上的人，由于出生之時所處的宇宙狀態不相同稟受的陰陽之氣的清濁旺衰就不同就不同。這是一個以日柱之中的日干旺衰為中心為中心，基他干支為輔構成的生克扶抑的系統的系統，日干與四柱其他干支的特殊組合殊組合，作為陰陽五行的表象的表象，構成了一個特定的人定的人，人的旦夕禍福都從日干出發干出發，并通過它得于體現個人在宇宙中的固結狀態結狀態。因而日干稱之為“日元”或“日主”或“身”。

????日主定十神定十神。 日主為我主為我，為己身為己身。日主的五行之性與四柱中其他干支的五行之性的關系不外乎正偏乎正偏，生克。陽日干見其他陽干為同性相見性相見，為偏；陽日干見其他陰干為異性相見性相見，為正。同樣，陰日干見其他陰干為同性相見性相見，為偏；陰日干見其他陽干為異性相見性相見，為正。

????其他各干與日主我有：生我，我生，克我，我克，同我五種關系種關系。

????生我者有父母之義母之義，故立名印綬名印綬。印，蔭也；綬，受也。譬如父母有恩德有恩德，蔭庇子孫庇子孫。子孫得受其福受其福。國家設官分職官分職，綬以權印以權印，使之掌管之掌管，官無印官無印，無所憑無所憑，如人無父母無所依其理一也理一也。

????我生者有兒女之義女之義，故立名食神名食神。食者，如為蟲食物則傷物則傷物，人食物則能造物能造物。

????克我者我受制于人之義人之義，故立名官殺名官殺。國家封官與人官與人，人身屬公家屬公家，驅使終身死而后已而后已。此言為既得官又為官害之義害之義。

????我克者是人受制于我之義我之義，故立名妻財名妻財。如人娶妻又有嫁妝田土陪嫁土陪嫁，財產供我享用我享用，妻侍夫我侍夫我，我得妻室內助不致困乏致困乏。

????同我者如我兄弟之義弟之義，故立名比肩名比肩。

????在上面的生克制化的關系中關系中，日主的我為陽干時陽干時，柱見陰干為正干為正，見陽干為偏干為偏。如陽干日主干日主，柱中生我的陰干為正印為正印，為生母的話母的話，柱中生我的陽干則為偏則為偏，偏印則為繼母為繼母，庶母。所以，除有五種關系之外系之外，還有十神之別神之別。

?? “生我”者為父母為父母。陰干生陽我生陽我，陽干生陰我為正印；陽干生陽我生陽我，陰干生陰我為偏印為偏印。

????“我生”者為兒女為兒女。陰我生陽干生陽干，陽我生陰干為傷官；陰我生陰干生陰干，陽我生陽干為食神為食神。

????“克我”者為官殺為官殺。陰干克陽我克陽我，陽干克陰我為正官；陰干克陰我克陰我，陽干克陽我為七殺為七殺。

????“我克”者為妻財為妻財。陰我克陽干克陽干，陽我克陰干為正財；陰我克陰干克陰干，陽我克陽干為偏財為偏財。

????“同我”為兄弟為兄弟。陰干同陽我同陽我，陽干同陰我為劫財；陰干同陰我同陰我，陽干同陽我為比肩為比肩。

????由上可知上可知，我為日主：

????克我，抑我者為官殺為官殺。同性-偏官，異性-正官

????生我、扶我者為印星為印星。同性-偏印，異性-正印

????同我、助我者為比劫為比劫。同性-比肩，異性-劫財

????我生、泄我者為食傷為食傷。同性-食神，異性-傷官

????我克、耗我者為財星為財星。同性-偏財，異性-正財

天干十神的查法的查法，如日主為甲；四柱中其余三個天干見甲就為比肩為比肩，見乙就為劫財為劫財，見丙為食神為食神，其余仿此余仿此。

第二節??天元

????四柱中的天干和地支是天地陰陽清濁之氣的象征的象征。天干主祿干主祿，為天元；地支主身支主身，為地元；成才于天地之間的人間的人，稟地支循藏的陰陽五行中和之氣和之氣，主命，為人元為人元。三元一體的綜合判斷在命理中具有重大意義大意義，通過考察一個人的天地人三元人三元，就可將人的一生前途、兇吉禍福、順逆等全部揭示出來示出來。所以說“人稟命有不齊有不齊，總不離此三元之理元之理，所謂萬法宗也”一切休咎的推算的推算，全以三元為基礎為基礎，再配合面相手相相手相，可達到細致入微出神入化的神奇境界奇境界。

????天元，即四柱中的年干月干日干和時干和時干。天元的推算的推算，主要通過日干與其余三干的五行生克合化以及十神的衡量的衡量，對透出的所主之事作出強弱損益、命之貴賤的判斷的判斷。

????天干透出干透出。從天象中看出個人稟氣的清輕程度輕程度。透出的十神中十神中，在四柱強弱旺衰無破等良好的先決條件下條件下，清透出來的組合如：食（傷）生財，財生官（殺），官（殺）生印，食神制殺神制殺，傷官合殺官合殺，傷官（食神）帶印等帶印等，往往是富貴命的要素之一素之一。其余的組合則要根據不同情形下結論下結論。天干透出就是在四柱的天干上方透出十神出十神。

舉例農歷1993年二月十四日戌時生人時生人。

官??????印??????

? 日??????

? 食

癸酉????乙卯???? 丙戌??????戊戌

????先看日元與其他各干的生克關系是如何透出的；日元為丙元為丙，年干對丙來說丙來說，癸為水癸為水，丙為火丙為火，是癸水克我丙火陰干克陽干克陽干，陰見陽為正陽為正，故年干癸上透出正官；月干對丙來說丙來說，乙為木乙為木，丙為火丙為火，是乙木生我丙火我丙火，陰干生我陽干我陽干，陰見陽為正陽為正，故月干乙上透出正官；時干對丙來說丙來說，戊為土戊為土，丙為火丙為火，是我丙火生戊土生戊土。陽干我生陽干生陽干，陽見陽為偏陽為偏，故時干戊上透出食神出食神。

例二，農歷1993年二月二十七日辰時生人時生人。

傷????財??????日??????比

癸酉??甲寅?? 庚午????庚辰

????日元為庚元為庚，年干對庚來說庚來說，癸為水癸為水，庚為金庚為金，是庚金我生癸水生癸水，陽干我生陰干生陰干，陽見陰為正陰為正，故年干癸上透了內務部官；月干對庚來說庚來說，甲為木甲為木，庚為金庚為金，是庚金我克甲木陽干我克陽干克陽干，陽見陽為偏陽為偏，故月干上透出偏財；時干對庚來說為同類五行之比行之比，陽見陽陽見陽，故時干庚上透出比肩出比肩。

天干五合

甲與己合與己合，合于人事為中正之合正之合。????乙與庚合與庚合，合于人事為仁義之合義之合。

丙與辛合與辛合，合于人事為威制之合制之合。????丁與壬合與壬合，合于人事為淫匿之合匿之合。

戊與癸合與癸合，合于人事為無情之合情之合。

????天干五合是陰陽之合陽之合，如果男女相合而成夫妻之道妻之道，故《周易》曰：一陰一陽之謂道之謂道，偏陽偏陰之謂疾之謂疾。人事之合源出于陰陽五行之性行之性。天干化合五行：甲己合化土合化土，乙庚合化金合化金，丙辛合化水合化水，丁壬合化木合化木，戊癸合化火合化火。

天干一陰一陽合而化出之五行之五行，對日元的衰旺和強弱旺衰有著增其生扶克抑的重要作用要作用。

第三節? 地元

????地元，四柱中的地支為地元為地元。地支的刑沖害合會對日元產生重大的影響的影響，地元中的月令（月支）對日元旺衰得地與否起著決定性作用地支循藏來自地象對人事的隱喻的隱喻。地支與地支之間論沖克不論生（如子水既沖又克午火克午火，辰土與酉金是論合化不論相生的關系）。

????地支：子與丑合與丑合，寅與亥合與亥合，卯與戌合與戌合，辰與酉合與酉合，巳與申合與申合，午與未合與未合。

????地支合化五行

??????子午????寅?? 卯?? 辰????巳

??????丑未????亥?? 戌?? 酉????申

合化： 土???? 木?? 火?? 金????水

地支合化后的五行的五行，對日元強弱旺衰同樣有著損益作用益作用。

十二地支掌訣圖（略）

????地支三合化五行化五行。一陰一陽之謂道之謂道，三則化三則化，是三生萬物之理物之理。三合局的三個地支分別處在日元的長生的長生，帝旺，墓庫之地庫之地。申子辰合水局合水局，亥卯未合木局合木局，寅午戌合火局合火局，巳酉丑合金局合金局。

????凡四柱地支中有、三合局三合局，主人客貌姿美貌姿美，神氣安定氣安定，好生惡死生惡死，心地平直地平直，周旋方便旋方便，聰慧疏通慧疏通。合為吉神則吉神則吉，合為兇神則兇神則兇。相生之合最吉合最吉，相克之合不吉合不吉，死絕之合則一生不得志不得志。三合化局中化局中，化吉為吉吉為吉，化兇為兇兇為兇。

????地支三會化五行化五行。四柱地支會成一方之氣方之氣。

????寅卯辰三會東方木東方木，巳午未三會南方火南方火，

????申酉戌三會西方金西方金，亥子丑三會北方水北方水。

?? 三會局會聚一方旺氣方旺氣，其陰陽五行之氣最旺氣最旺，其次三合局三合局，再次。

?? 地支六沖支六沖。古人將七數解釋為天地之窮數之窮數，陰陽之極氣之極氣。十二地支地位相敵位相敵，五行相沖行相沖。沖者，不和也不和也。如陽見陽陽見陽，二陽相競則為克；陰見陰陰見陰，二陰不足也為克也為克。此中之理正如疾病出于偏陰或偏陽一樣陽一樣。

??子午相沖午相沖，丑未相沖未相沖，寅申相沖申相沖，卯酉相沖酉相沖，辰戌相沖戌相沖，巳亥相沖亥相沖。

????其中子午巳亥是水火之克火之克，寅申卯酉是金木之克木之克，唯辰戌、丑未 是同五行的關系的關系，只論沖不論克不論克。

?? 地支相害支相害。凡事無不喜合而忌沖而忌沖，但是：

子與丑合未沖之未沖之，丑被沖丑被沖，子無合子無合，故子與未害與未害。

丑與子合午沖之午沖之，子被沖子被沖，丑無合丑無合，故丑與午害與午害。

寅與亥合巳沖之巳沖之，亥被沖亥被沖，寅無合寅無合，故寅與巳害與巳害。

卯與戌合辰沖之辰沖之，戌被沖戌被沖，卯無合卯無合，故卯與辰害與辰害。

辰與酉合卯沖之卯沖之，酉被沖酉被沖，辰無合辰無合，故辰與卯害與卯害。

巳與申合寅沖之寅沖之，申被沖申被沖，巳無合巳無合，故巳與寅害與寅害。

午與未合丑沖之丑沖之，未被沖未被沖，午無合午無合，故午與丑害與丑害。

未與午合子沖之子沖之，午被沖午被沖，未無合未無合，故未與子害與子害。

申與巳合亥沖之亥沖之，巳被沖巳被沖，申無合申無合，故申與亥害與亥害。

酉與辰合戌沖之戌沖之，辰被沖辰被沖，酉無合酉無合，故酉與戌害與戌害。

戌與卯合酉沖之酉沖之，卯被沖卯被沖，戌無合戌無合，故戌與酉害與酉害。

亥與寅合申沖之申沖之，寅被沖寅被沖，亥無合亥無合，故亥與申害與申害。

地支相刑支相刑。恩生于害生于害，害生于恩生于恩，三刑生于三合于三合，就好比六害生于害生于。對于人事于人事，好比夫婦相合反致刑傷；就天道來說道來說，三刑是極數是極數，天道厭惡滿盈惡滿盈，滿盈就會導致傾覆致傾覆。所以：

子刑卯子刑卯，卯刑子卯刑子。無禮之刑禮之刑。

???? 寅刑巳寅刑巳，巳刑申巳刑申，申刑巳申刑巳。恃勢之刑勢之刑。

???? 丑刑戌丑刑戌，戌刑未戌刑未，未刑丑未刑丑。無恩之刑恩之刑。

????辰午酉亥午酉亥，辰辰、午午、酉酉、亥亥。自刑。

地支三合局掌訣圖（略）

十二地支三會局掌訣圖（略）

十二地支六沖掌訣圖????十二地支相害掌訣圖 （略）

十二地支相刑掌訣圖（略）

地支合沖刑害一覽表（略）

第四節??人元

????地支循藏支循藏。地支所藏者為人元為人元。主命，名為司事之神事之神，十二地支按十二個月各藏五行為人元為人元。十二地支中所藏的天干是不等的不等的，有的只藏一個有的藏兩個、三個。十二地支循藏：

地支子丑寅卯辰巳

藏癸己辛癸甲丙戊乙戊癸乙丙庚戊

地支午未申酉戌亥

藏丁己己乙丁庚壬戊辛戊丁辛壬甲

????地支循藏中循藏中，只藏一位的是其五行的本氣的本氣，藏兩位、三位的三位的，則分別為：與地支五行之氣相同的藏干為本氣為本氣，其次含氣數稍底為中氣為中氣，再次則為余氣為余氣。

前例：殺???? 梟???? 日??????

? 才

??????癸酉?? 乙卯?? 丁酉???? 庚戌

????????辛???? 乙???? 辛??????

? 戊辛丁

????????財???? 梟???? 財??????

? 印財比

????年支酉金中藏辛金藏辛金，日元丁火克辛金克辛金，陰克陰陰克陰，為偏財；月支卯木中藏乙木藏乙木，乙木生我丁火我丁火，陰生陰為梟；時支中有三個循藏個循藏，戊是戌的本氣的本氣，其氣最重氣最重，辛金其次金其次，丁火再次火再次。日干丁火我生戊土生戊土，陰生陽陰生陽，為正印為正印。我克辛金克辛金，陰克陰陰克陰，為偏財為偏財。丁火與丁火同類比肩類比肩。這樣，地支人元就排出來了出來了。

????日主地支藏干深淺十神表（略）

????地支藏干的順序的順序。一直以來人元藏干都不能順理成章理成章，今特正之特正之。

????從本氣上來說上來說，寅卯的本氣是甲木、乙木，巳午的本氣是丙火、丁火，申酉的本氣是庚金、辛金，亥子的本氣是壬水、癸水，辰戌的本氣是戊土是戊土，丑未的本氣是己土是己土。假若亥所藏有甲藏有甲，寅所藏有丙藏有丙，巳所藏有庚藏有庚，申所藏有壬藏有壬，那都是因為是木、火、金、水生地的緣故的緣故。未所藏有乙藏有乙，戌所藏有丁藏有丁，丑所藏有辛藏有辛，辰所藏有癸又藏有乙藏有乙，未所藏又有丁又有丁，戌所藏又有辛又有辛，丑所藏又有癸又有癸，那是因為是木、火、金、水余氣的緣故的緣故。寅、巳所藏又有戊又有戊，午所藏又有己又有己，那是因為土隨火母生旺的緣故的緣故。總之，只有其氣有其氣，不能分各地支的位置的位置，而各自分配于若干日中以主管用事管用事，只是因為有其氣有其氣。所以推命時就一定要兼而取之而取之。也只是不能分其位分其位，所以推命一定要以本氣為主氣為主，而后才考慮其余所藏天干藏天干。

????為方便初學者查用者查用，特將地支所藏天干十神深淺表列于上面于上面。

查用時查用時，如地支為子支為子，所藏干即為癸即為癸，日干為甲干為甲，為癸水生甲木生甲木，陰見陽為正陽為正，故為正印為正印。其余仿此余仿此。

甲己之年丙作首丙作首，乙庚之歲戊為頭戊為頭。丙辛之歲尋庚上尋庚上，丁壬壬寅順水流順水流。若問戊癸何處起何處起，甲寅之上好追求.

這首歌訣本人背得滾瓜爛熟,確實幫助很大.

甲子????甲子????甲子?? 甲子

這樣的四柱不存在,只要把上面的歌訣背熟練了,對記憶八字起相當大的作用.

第五節?? 三元論事

一、化合要則

?? 首先，干支化合支化合，有合化與只合不化之別化之別。

?? 天干合化與否化與否，須以日干為主干為主，緊鄰月干或時干為合干為合，且月支須為合化之同一五行方論合化論合化。如甲與己合化土合化土，須日干為甲干為甲，月干或時干為己；日干為己干為己，月干或時干為甲干為甲，而且月支為辰戌丑未土月生人月生人，與合化之五行相同方可論化可論化。

????還有兩種情況也可合化：一是年月天干相合干相合，年支為合化之五行有根得化根得化。如年庚月乙合金乙合金，年支為申金為申金。二是日干與月干或日干與時干合時干合，月支不化支不化，所化五行在其余三支合成局或會局也可論化可論化。如庚日與乙月合金月合金，月支不是申或酉月或酉月，但年日時支合成了巳酉丑或申酉戌申酉戌，其化成功化成功。

????地支合化與否化與否，須兩支緊鄰相貼鄰相貼，且天干須透出地支合化之五行方可論化可論化。如卯與戌合化火合化火，天干透出丙火或丁火或丁火，與地支合化之火為同一五行而論化而論化。

????非相鄰之合為遙合為遙合，其合力不足以成氣候；相鄰之合不化合不化，以合不論化不論化。其次，凡天合、地合，合化之后化之后，以合化后的五行論五行論，原五行失卻其作用；合而不化而不化，為獨立五行立五行，均不再與其他干支論生克或刑沖或刑沖。但大運流年又出現其一現其一，為媾合增其合力其合力。

二、天干生克要則

????天干相生：鄰干之生干之生，其生力大于隔干；同性之生性之生，其生力大于異性；生者減氣者減氣，受生者得益者得益。

????天干相克：吉神相克為兇克為兇，兇神相克為吉；兩干相克干相克，鄰干力大干力大，隔干次之干次之，遠干無力；兩干同性相克之力大于異性相克；兩干相克均受損傷、受克損傷大；隔干之克干之克，中隔之干化克則不以克論以克論。如丙火隔干克庚金克庚金，中隔土中隔土，是土泄火氣而生金氣生金氣，連續相生續相生，故以生論不以克論以克論。

????克中有合中有合，合去克則不作克論作克論。如丙火克庚金克庚金，但柱中有辛中有辛，丙辛合水辛合水，水是克火的克火的，丙火克不了庚金了庚金，故不以克論以克論。

????日干被他干克他干克，又有他干的制干的制，不作克論作克論。如庚日干被丙月干克月干克，丙月干則被壬年干制服干制服，故不以丙庚克而作壬丙克論丙克論。

三、天干合化主事化主事。

天干合化為真者為真者，富貴至名公巨卿公巨卿。合化為假者為假者，則為孤兒異性或為僧道為僧道。干合者干合者，有早婚之兆婚之兆。如下為方便學習者作備考查驗用查驗用，一因四柱不全不能蓋論能蓋論，二因古人對十干性質有細微的講究故有待于在實踐中一一論證一論證。

????甲己合化土：為中正之合正之合。主安分守己、重信講義信講義。若命局無它土無它土，又帶七殺帶七殺，則缺乏情義、詭計多端、不知廉恥知廉恥，性剛。

????甲日干合己干合己，遇乙木：妻財暗損；丁火：衣祿成空；辛金：貴顯高門；戊土：家殷大富；癸水：平生發福；庚金：家徒四壁；丙火：祿享千鐘享千鐘。

????己日合甲干合甲干，遇丁火：他人凌辱；乙木：自己遭遇；辛金：家殷巨富；庚金：孤寒白屋；癸水：官職遷榮職遷榮。

????乙庚合化金：主仁義之合義之合。剛柔兼備柔兼備，重仁守義仁守義。若有偏官或坐死絕等弱運者弱運者，反固執己見執己見，輕仁寡義仁寡義。

????乙日干合庚干合庚，遇丙火：蹇難；癸水：榮華；丁火：似春花之笑日；己土：滿堂金玉；辛金：若秋草逢霜；甲木：麻麥盈倉麥盈倉。

????庚日干合乙干合乙，遇金：暗損；丙火：相煎；丁火：如蛟龍得云雨；癸水：田園漂蕩；壬水：財祿增遷；戊土：不成巨富成巨富，逢壬水助方永保長年保長年。

????丙辛合化水：主威嚴之合嚴之合。儀表威嚴表威嚴，智力優秀力優秀。若帶七殺或坐死絕者死絕者，反性酷無情酷無情，乖僻寡合僻寡合。女命逢支沖逢支沖，合化之水化之水，主性感縱欲感縱欲。

????丙日干合辛干合辛，遇戊土：成名；乙木：官爵遷榮；癸水己土：家門顯赫；壬水辰土：禍敗。

????辛日干合丙干合丙，遇戊土庚金：功名。

????丁壬合化木：主仁壽之合壽之合。心地仁慈地仁慈，長命多壽命多壽。婦命若命局水過旺泄木旺泄木，則為淫欲之合欲之合。若坐死絕者死絕者，酒色破家色破家。

????丁日干合壬干合壬，遇丙火：歷年安逸；辛金：一進優游進優游，富貴雙全；戊土：活計消遣；癸水：生涯寂寞；乙木重重：財祿無成；庚金疊疊：功名莫望；喜甲臨辰：祿封雙美；喜已共酉亦祿封雙美封雙美。

????壬日干合丁干合丁，遇甲木：多遭仆馬；辛金：廣置田莊；丙火：英雄豪杰；癸水：辛苦經商；己土：佩印乘軒；戊土：飄蓬落魄；庚金：皓首無成；乙木：青年不遇年不遇。

????戊癸合化火：主無情之合情之合。相貌俊秀貌俊秀，薄情乏義情乏義，男多抱玩世之心世之心，女則多嫁俊夫嫁俊夫。

????戊日干合癸干合癸，遇乙木：終能顯達；壬水：獨自豐??；丙火：難尋福祿；庚金：易見亨通；己土：妻子有損；辛金：謀略為拙略為拙。

????癸日干合戊干合戊，遇丙辛：一世多成多?。患滓眩簹v年勞心勞力；丁火：倉庫豐肥；庚金：田財殷實；乙木：官爵陸榮；壬水：，財祿兩全；辛金：財緣得失；己土：仕途蹭蹬途蹭蹬。

???? 四、地支六沖主事

????忌神沖忌神沖，吉；喜神沖喜神沖，兇。

????子午沖：一身不安；卯酉沖：背約失信約失信，憂郁多勞郁多勞，色情糾紛；寅申沖：多情且好管閑事；巳亥沖：多事、喜助人；辰戌沖：克親傷子壽短；丑未沖：事多阻逆；年與月支沖：離祖別鄉；年與日支沖：與親不和；年與時支沖：與子不和；年與日月時支沖：性暴躁或易患疾；日沖月支：犯父母兄弟；四柱逢沖：多不居父母家；子午卯酉沖：地域之沖域之沖，指居住地變遷地變遷，職業不變；寅申巳亥沖：職業之沖業之沖，指居住地和職業均改變；辰戌丑未沖：職業之沖業之沖，指居住地不變地不變，職業變動業變動。

???? 五、地支相刑

????寅刑巳寅刑巳，巳刑申巳刑申，申刑寅：為無恩之刑恩之刑。

????四柱有所刑者或逢歲運相刑者：性情冷酷薄義酷薄義，或遭人陷害及兇事發生事發生。若再坐十二宮死絕者死絕者，更甚。女命遇此刑易損孕易損孕。

????未刑丑未刑丑，丑刑戌丑刑戌，戌刑未：為恃勢之刑勢之刑。

????四柱有所刑者所刑者，恃自己之勢己之勢，過于猛進于猛進，易遭挫折失敗折失敗。與十二宮中長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺同柱：精神剛毅神剛毅。與死、絕同柱：卑屈或多狡猾多狡猾，常罹疾招災疾招災。女命則孤獨則孤獨。

????子刑卯子刑卯，卯刑子：為無禮之刑禮之刑。

????四柱有所刑者所刑者，缺乏獨立自主立自主，行事有始無終始無終，固執已見執已見，常陷困境陷困境，且容貌鄙劣貌鄙劣，內心險毒心險毒。與死絕同柱者同柱者。思慮淺薄慮淺薄，重者致疾者致疾。生日有此刑有此刑，夫妻有疾；生時有此刑有此刑，子病弱子病弱。四柱有二組自刑者自刑者，其兇兆更甚；四柱命佳柱命佳，反有貴之誘力之誘力。

? 六、地支相害主事

子未害：不能利潤骨肉；丑午、卯辰害：逢旺易怒旺易怒，缺乏忍耐力忍耐力，坐十二宮弱地宮弱地，恐有殘傷；寅巳害：重金者重金者，疾病纏身；酉戌害：重??聾啞或頭面多惡瘡；月支害：孤獨薄命獨薄命。女命更甚；日時害：老年殘疾年殘疾。

第六節??會局合沖總論要則

????天干化合者化合者，秀氣也秀氣也。地支合局者合局者，福德也福德也。

????干合支合合支合，為和順諧調順諧調，一般為多吉小兇吉小兇。刑、害、沖是命局干支不和順的表現的表現，大多為多兇小吉兇小吉。具體要分析合為喜還是合為用神所忌神所忌。刑、害、沖是于用神有益還是有損是有損。

????三刑和六害在格局中合論的不多的不多?？傊?、害、沖只能一對一一對一，一對三地刑或沖或害沖或害。在此只將三會、三合局、半合局、六沖、，在格局中出現的各種情況的推斷要則作個介紹個介紹。一般說來三會局的力量大于其它力量它力量，因三會成一方之氣方之氣，其次是在合局在合局，只要會局或合局三支齊全支齊全，其余一支不會對他們有什么妨礙么妨礙。三會與六沖相見以會論以會論。三合局與六沖相見除了合局中的子午卯酉被緊貼之支沖破外沖破外，均以合論以合論。三合局旺支合指長生與帝旺與帝旺，帝旺與墓庫半合（如亥與卯、卯與未），長生與墓庫為非旺支半合（亥與未半合幾無合氣）。旺支半合緊貼但遇旺支緊貼而沖貼而沖，以沖論以沖論。半合緊貼遇非旺支沖旺支沖，沖不動沖不動，以半合論半合論。半合中隔沖支隔沖支，以沖論以沖論。半合中隔一無關緊要之支要之支，若半合透出所化之五行（如亥卯半合中隔一他支為無用為無用，但三合局為化木為化木，若干透甲或乙則可），以半合有用論有用論。反之無用之無用。旺支半合與相見與相見，以半合論半合論。六沖與相見與相見，除有力外有力外，以沖論（如未年午月子時、午未合土未有力則不作子午沖）。沖支中有子午卯酉本氣之沖氣之沖，子沖午子沖午，了主克了主克，午受克；卯沖酉卯沖酉，卯受克卯受克，酉主克酉主克，有相戰之沖意之沖意，最為激烈為激烈。寅申、巳亥之沖次之沖次之。而辰戌沖辰戌沖，丑未沖是土之本氣沖本氣沖，因激起而旺起而旺，無戰克之意克之意，但其中氣、余氣所藏干之間另以生克論生克論。遠隔相沖是有沖之心無沖之力沖之力，克性不大性不大，沖力為動而已動而已。

原則上：三會局>三合局>旺半合>>非旺半合.各合見沖,以要則為準.總之,以合論有利命局為喜,反之為忌;以沖論益命局為喜,反之為忌之為忌。

四柱測八字

生辰八字四柱中的時柱的天干怎么確定 生辰八字或者說八字說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等寅時等。每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的體咎禍福咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何“測八字”，而是如何算八字算八字。 排列四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進行步進行。 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支來表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人陽歷2000年2月4日22點17分生, 由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節令. 注意月干支不是以農歷每月初一為分界線, 而是以節令為準, 交節前為上個月的節令, 交節后為下個月的節令. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春 節令含義正月立春: 立是開始的意思, 表示萬物復蘇的春天又開始了, 天氣將回暖, 萬物將更新, 是農事活動開始的標志. 立春是公歷的2月4日或5日. 二月驚蟄: 春雷開始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動物, 過冬的蟲卵快要孵化了, 這個節氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日. 三月清明: 這個節氣表示氣溫已變暖, 草木萌動, 自然界出現一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日. 四月立夏: 這個節氣表示夏季開始, 炎熱的天氣將要來臨, 農事活動已進入夏季繁忙季節了. 立夏是公歷的5月6日或7日. 五月芒種: 芒是指殼實尖端的細毛, 在北方是割麥種稻的時候, 也是耕種最忙的時節, 芒種是公歷的6月6日或7日. 六月小暑: 這個節氣表示已進入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公歷的7月7日或8日. 七月立秋: 這個節氣表示炎熱的夏季將過, 天高氣爽的秋天開始. 立秋是公歷的8月8日或9日. 八月白露: 這個節氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠, 白露是公歷的9月8日或9日. 九月寒露: 這個節氣表示冬季的開始, 預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公歷的10月8日或9日. 十月立冬: 這個節氣表示清爽的秋天將過, 寒冷的冬天開始, 立冬是公歷的11月7日或8日. 十一月大雪: 這個節氣表示降雪來得較大, 大雪是公歷的12月7日或8日. 十二月小寒: 這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節, 會有霜凍, 小寒是公歷的1月5日或6日. 年上起月表月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙......>>

四柱與八字有什么區別么區別？胎元又是指什么指什么？ 生辰八字或者說八字說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法種說法。
四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等寅時等。每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的體咎禍福咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何“測八字”，而是如何算八字算八字。
四柱八字排立：四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進行步進行。
排年柱：年柱, 即人出生的年份用干支來表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人陽歷2000年2月4日22點17分生, 由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱：月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節令. 注意月干支不是以農歷每月初一為分界線, 而是以節令為準, 交節前為上個月的節令, 交節后為下個月的節令.
一月寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
從寒露到立冬從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節令含義:
正月立春: 立是開始的意思, 表示萬物復蘇的春天又開始了, 天氣將回暖, 萬物將更新, 是農事活動開始的標志. 立春是公歷的2月4日或5日.
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動物, 過冬的蟲卵快要孵化了, 這個節氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日.
三月清明: 這個節氣表示氣溫已變暖, 草木萌動, 自然界出現一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日.
四月立夏: 這個節氣表示夏季開始, 炎熱的天氣將要來臨, 農事活動已進入夏季繁忙季節了. 立夏是公歷的5月6日或7日.
五月芒種: 芒是指殼實尖端的細毛, 在北方是割麥種稻的時候, 也是耕種最忙的時節, 芒種是公歷的6月6日或7日.
六月小暑: 這個節氣表示已進入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公歷的7月7日或8日.
七月立秋: 這個節氣表示炎熱的夏季將過, 天高氣爽的秋天開始. 立秋是公歷的8月8日或9日.
八月白露: 這個節氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠, 白露是公歷的9月8日或9日.
九月寒露: 這個節氣表示冬季的開始, 預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公歷的10月8日或9日.
十月立冬: 這個節氣表示清爽的秋天將過, 寒冷的冬天開始, 立冬是公歷的11月7日或8日.
十一月大雪: 這個節氣表示降雪來得較大, 大雪是公歷的12月7日或8日.
十二月小寒: 這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節, 會有霜凍, 小寒是公歷的1月5日或6日.
什么是胎元：胎指人受精懷胎的月份的月份。

胎元的起法：人生月后緊接著這個月的天干與生月后第三個月的地支相配支相配，就為胎元為胎元。即出生月的天干進一位、地支進三位進三位，此法是求懷胎十月胎十月，受孕月的干支的干支。但人有早于十月于十月，遲于十月生者月生者。須詳詢須詳詢。
摘錄：傳統胎元斷命法
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四柱八字入門 命理學也稱四柱又稱八字稱八字，是指人出生的時間的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等寅時等，每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以四柱預測又稱批八字、測八字、也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的吉兇禍福兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的可能的。
天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，又叫它是人的四柱的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令的節令。注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令的節令。
陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節氣為標志的標志的。
這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。
三、排日柱
日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是一天的分界點分界點。
生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，都可以查萬年歷萬年歷。
四、排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰個時辰。
子時:23點--凌晨1
丑時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰，對應十二地支二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時是子時，1點至3點是丑時是丑時，3點至5點是寅時是寅時，11點至13點是午時是午時，13點至15點是未時是未時，15點至17點是申時是申時，17點至19點是酉時是酉時，19點至21點是戍時是戍時，21點至23點是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況了情況了。總的來說的來說，只要八字中五行均勻行均勻，都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的......>>

四柱預測與八字預測有什么區別么區別？ 四柱預測與八字預測有什么區別么區別？peux

四柱八字是什么意思 ？ 年、月、日、時，統稱為“四柱”。因每柱均由天干地支二字組成所以也叫八字叫八字。 年柱： 年與年之交換點是立春是立春，并非以農歷一月一日為一年之開始之開始，是以立春之日為新的一年開始年開始，每年立春日都不相同不相同，應依萬年歷之記載為標準為標準。 月柱： 以十二節氣為月交換點交換點，每月之開始之開始，并非在該月之初一日而是以日入節之時刻為標準為標準，例如六月未月月未月，是由小暑之時刻開始到立秋入節之間為止間為止。 日柱： 日柱干支排法支排法，直接查閱萬年歷萬年歷，查出某年某月某日出生日出生，其萬年歷記載之干支之干支，即為出生日之日柱之日柱。 時柱： 以出生之時間作為時柱地支柱地支。時干，則是依據出生日的日干之不同而有一定的決定求互定求互。此法稱為五鼠遁日起時法起時法。 其中古代多以23：00時為一天的交界的交界，現代天文學發展后認為0：00為一天交界更為合理為合理。 “四柱”的預測是我國人民聰明智慧的結晶的結晶，它是經過幾千年風風雨雨、大浪淘沙和歷史無數預測學家不斷努力反復實踐總結出來的寶貴經驗貴經驗。古今中外大量實踐證明：四柱預測不僅具有獨特神奇的超前預測、超前反映的功能的功能，而且有著極其深奧的科學理論和極為寶貴的使用價值用價值，以其強大的生命力和科學性流傳至今傳至今，為國內外眾多學者所重視所重視。 四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進行步進行。 立年柱：首先，立年柱使用的是農歷是農歷，生年的干支就是年柱的干支的干支。例如生于農歷甲子鼠年子鼠年，甲子即為年柱干支柱干支，生于乙丑牛年丑牛年，乙丑即為年柱的干支的干支。 立月柱：一年十二月與十二地支固定搭配定搭配，正月為寅月為寅，二月為卯直到十一月子、十二月亥二月亥。而天干則不易推得易推得。天干對于月份應從年的天干推導得出導得出，有歌決記之：甲巳三年丙佐首丙佐首，乙庚三歲戊為頭戊為頭，丙辛必定尋庚起尋庚起，丁壬壬位順行流順行流，更有戊癸何方覓何方覓，甲寅之上好追求好追求。此歌訣的意思是凡天干為甲、己的年份的年份，就以丙配正月寅正月寅，依次二月丁卯月丁卯，三月戊辰直到十二月丁丑月丁丑。凡天干為己、庚的年份的年份，以戊為第一月開頭月開頭，以下月份則依次排列次排列。丙辛年以庚為正月開頭月開頭，丁壬年以壬為開頭為開頭，戊癸年以甲為開頭為開頭。 另外，命書是以節氣為月的分界的分界。例如年的分界是以立春為界而非春節非春節。由立春開始春開始，正月同二月分界線是驚墊是驚墊，二月同三月分界是清命是清命，三月同四月是立夏是立夏，四月同五月是芒種是芒種，五月同六月是小暑是小暑，六月同七月是立秋是立秋，七月同八月是白露是白露，八月同九月是寒露是寒露，九月同十月是立冬是立冬，十月同十一月是大雪是大雪，十一月同臘月是小寒是小寒。人們在用公歷換算成農歷后農歷后，應按節氣按算月份而非按春節按春節，元旦等算法等算法。 立日柱、立時柱：日的干支同年的干支相似支相似，也是由古時按六十年為一甲子循環往復環往復，不停輪回停輪回。具體每月之干支之干支，最好查萬年歷書年歷書。通過計算太過繁復過繁復。所以立日柱以歷書為好書為好。 時柱是以時辰的干支為準支為準。時辰同月相似也是以地支固定支固定。換算也很簡單很簡單，以上面的介紹即可紹即可。而時之天干則由日干推出干推出。凡日之天干為甲、己的、時之天干以子時配甲始配甲始，乙配丑、丙配寅直到乙配實為止實為止。其它的是乙、庚、為日干時以丙配子時起子時起。丙、辛為日干時以戊配子時起子時起。丁、壬為日干時日干時，以庚配子時始子時始，戊癸為日干時日干時，以壬配子時開始時開始。 如果一人生于某年某月庚申日上午6點，求其時柱：以子時自半夜23點至1點起算點起算，可知6點為卯時；再以上面介紹可知庚日以丙子開始順推：丁、丑、戊、寅、己卯，即可推出時柱干支為己卯為己卯。

四柱八字如何看子女信息 關于生育子女的時間信息：從四柱上籠統地看統地看，食傷位于年柱的懷孕或生育很早育很早，或者在18歲之前；位于月柱的孕育較早育較早，或者在22歲之前；位于日柱的孕育適中育適中，一般在26歲之前；位于時柱的孕育較晚育較晚，一般在26歲之后歲之后。關于子女胎數的信息：一般認為般認為，八字中有幾個食傷個食傷，就應該有幾個胎數個胎數，但胎數并不是實際生育數生育數，因為胎數也包括流產、墮胎，還包括由于社會環境或生活環境活環境，被計劃掉的成分的成分。如果命中雖有食傷星食傷星，但隱而不現而不現，或落于空亡的空亡的，也表示孕育存在一定的主客觀障礙觀障礙。而八字中食傷星不現的不現的，則表示孕育有問題有問題，則可以從大運上看運上看，如果僅是八字不現子女星子女星，但恰在婚齡階段遇到食傷大運傷大運，再輔之生旺食傷的流年的流年，則也會有孕育的信息的信息。關于父母子女關系的信息：從生肖與日格上綜合來看：子女與父母生肖或日格相合相生的相生的，感情深關系好；生肖或日格相沖、相害、相刑的相刑的，感情淺關系差關系差。故在選擇孕育時孕育時，也要兼顧到子女的生肖與日格；這樣的家庭關系更和諧美滿諧美滿。你不能選擇有無子女無子女，但卻可以選擇子女的生肖或日格或日格，甚至可以選擇子女的性別的性別，這對命運注定的信息的信息，是一種調整或挑戰或挑戰，終于在子女孕育方面育方面，實現了“你命由你不由天”，或“他命由你不由天”的夢想的夢想。關于子女性別的信息：從性別上區分上區分，一般認為般認為，男命以食神代表男孩表男孩，以傷官代表女孩；而女命則相反則相反，是以傷官代表男孩表男孩，以食神代表女孩表女孩，但這個代表僅供參考供參考，有一定的不準確性準確性。而且性別也是可以人工方法工方法，來后天選擇的選擇的。關于子 *** 劣的信息：八字中食傷為喜用的五行的五行，旺而逢生的逢生的，或為忌諱的五行的五行，弱而受制的受制的，則孕育的子女比較優秀賢德秀賢德。反之，八字中食傷為喜用的五行的五行，弱而受制的受制的，或為忌諱的五行的五行，旺而逢生的逢生的，則孕育的子女不太聽話或不夠賢德夠賢德。暗示克子女的信息：女命，時柱坐梟、印必克子女克子女，多流產多流產，難產，子女夭亡女夭亡。女命日旺命日旺，時支遇刃或梟、生孩時必難產必難產，開刀。日時相刑女命克夫克子夫克子。日時辰戌相沖戌相沖，中老年克子年克子。時上坐梟上坐梟，年月透財月透財，女人有子不死也傷殘也傷殘。時帶官符帶官符，出生時父親有官司口舌司口舌。女命時逢沐浴逢沐浴，第一胎難養胎難養。日、時相沖時相沖，中年晚年有喪子之憂子之憂，白發送黑發人黑發人。時帶傷官男命克子命克子。時干為殺旺而無制而無制，子女不孝多叛逆多叛逆。男命食傷多食傷多，子女難成氣候成氣候。女命印梟多印梟多，子女難有大發展大發展。表示子女有出息的信息：男命，時干為財、官、且財官有氣官有氣，或偏旺或偏旺，子女必有出息富貴息富貴。女命時干為財食為財食，傷官，且有氣或偏旺或偏旺，必主子女有出息富貴息富貴。男命以官殺為子女為子女，殺為子殺為子，官為女兒為女兒。女命以食傷為子女為子女，以傷官為兒官為兒，食神為女神為女。男命無官殺可參看食傷、女命無食傷可參看官殺看官殺。

算命中四柱中就是八字嗎,包括藏干嗎 是的，四柱命理中的四柱即是年柱、月柱、日柱、時柱，每柱有一天干一天干，一地支一地支，即是八字是八字。地支中都有藏干有藏干。如果是自學是自學，推薦閱讀《探本溯源-四柱命理預測學指南》，作者王炳中王炳中，中國傳統文化出版社出版社出版。
目 錄

序…………………………………………………………丘亮輝
自序………………………………………………………

第一章 導論……………………………………………
第一節 什么是四柱命理學
第二節 四柱命理學的起源與發展
第三節 學習研究四柱命理學的時代意義
第四節 學習四柱命理學的方法及注意事項
第二章 陰陽五行學說
第一節 陰陽學說
第二節 五行學說
第三章 八卦基礎論
第一節 太極論
第二節 八卦論
第四章 天干地支基礎
第一節 天干基礎
第二節 地支基礎
第五章 排八字的基本方法
第一節 中國傳統文化的時間說
第二節 八字的排法
第三節 大運的起法
第四節 起小運
第五節 流年淺釋
第六章 四柱干支通論
第一節 六十甲子納音論
第二節 十天干生旺墓絕
第三節 地支藏干
第四節 四柱天干與地支的關系
第五節 旬空理論
第七章 八字預測基礎理論
第一節 十神論
第二節 宮位及大限
第三節 旺衰論
第四節 寒暖燥濕論
第五節 格局論
第六節 用神論
第七節 神煞論
第八章 大運流年的斷法
第一節 大運的斷法
第二節 流年的斷法
第三節 大運流年通論
第九章 人生論斷
第一節 總論
第二節 性情論
第三節 相貌論
第四節 健康論
第五節 學業論
第六節 事業論
第七節 婚姻感情論
第八節 六親論
第九節 命理論斷綜述
第十章 八字命理求真
自序

四柱命理學是周易實用體系的重要組成部分成部分，千年以來年以來，因其信息量大、反映準確、不太受場態影響而成為了人生軌跡預測的大宗之法宗之法。以致王朝更迭、世事變遷、文明進步明進步，該學問卻長盛不衰盛不衰。
在深入研究四柱命理之前理之前，也曾懷疑過命理學的準確性準確性。因為它與現代思維方式與理念格格不入格不入。但是，求實的思維使我不盲目相信什么信什么，也不盲目否定什么定什么。因為一個簡單的道理明擺著：在我們沒有掌握某一原理、技術與方法之前法之前，是沒有資格對其進行評頭品足的品足的，更沒有資格對其下是與非的結論的結論的。在二十余年的深入研究與實踐后發現后發現，四柱命理學是一門學問門學問，在闡述人生軌跡方面具有相當的準確性準確性。然而，因其思維方式的獨特性獨特性，機理與現代科技的嚴重不一致不一致，致使四柱命理的當代價值與群體價值遠遠沒有引起應有的重視的重視，視其為者仍為數不少數不少。于是，決定要寫一部能夠指引后來者步入這座神秘殿堂的書籍的書籍，能夠引起科技工作者等社會各界人士高度重視的命理學著作學著作。
筆者2008年版的《六爻預測指迷》、2010年中國商業出版社出版的《還本歸宗――六爻預測指南》寫了六年了六年，本書從起筆開始至今也絕不少于這個時間個時間。但因四柱命理學的博大精深及研究實踐的局限性局限性，寫作過程中不時有新的思想推翻了自己過去的觀點的觀點。時至今日至今日，也不敢說自己針對命理論斷的每個觀點都絕對正確而經得住千萬例的檢驗的檢驗，只能說是到目前為止筆者的觀點而已點而已。再者，人生信息十分廣泛分廣泛，本書所論不管是應用基礎理論還是分斷理論都是博大精深的命理理論中的一部分一部分，正所謂“書不盡言不盡言，言不盡意”。

近些年近些年，現代科技出現了通過檢測人體基因而預知人體健康的技術的技術。即只要嬰兒一出生一出生，通過血液采集到他的基因的基因，便可知道這個嬰兒未來的人生道路上會得什么疾病么疾病。這一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧的追捧。據資料介紹料介紹，最新成果準確......>>

什么是四柱預測又稱“批八字”“測八字” 四柱又稱八字稱八字，是指人出生的時間的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙家月、辛丑日、壬寅時等寅時等，每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以四柱預測又稱“批八字”、“測八字”、“八字算命”，也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的吉兇禍福兇禍福。
四柱預測是我國人民聰明智慧的結晶的結晶，它是經過幾千年風風雨雨、大浪淘沙和歷史無數預測學家不斷努力反復實踐總結出來的寶貴經驗貴經驗。古今中外大量實踐證明：四柱預測不僅具有獨特神奇的超前預測、超前反映的功能的功能，而且有著極其深奧的科學理論和極為寶貴的使用價值用價值，以其強大的生命力和科學性流傳至今傳至今，為國內外眾多學者所重視所重視。因此，四柱預測學是科學是科學，不是什么“封建”
，是辯證的唯物主義物主義，不是“唯心主義”
四柱推命這類測命方法之所以又稱星命術星命術，是因為它是由古代占星術演變而來變而來。古人認為天地是對應的對應的。地域九州的分配同星象是對應的對應的，蕓蕓眾生同星象是對應的對應的。構成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對應相對應。太陽代表陽、月亮代表陰代表陰，這樣陰陽五行學說同星象學結合到一起到一起。人的命運由星象的五行之氣左右氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣行之氣，所以命運不同運不同。四柱推命是由天干地支、陰陽五行、四時四方、十二宮、星宿神煞等幾部分及其他們之間關系所構成
八字(四柱)預測基本是以這些理論為主要根據的根據的，除本站的介紹之外紹之外，另外可參考《淵海子平》等古籍知識及實踐中的部分知識分知識，有些可能已經得到驗證到驗證，有些還需進一步驗證步驗證，愿我們各位愛好者在預測中繼續求證續求證，以求去偽存真偽存真，弘揚祖國傳統文化統文化。
八字論命之術命之術，在中國發展上千年上千年，深得人心；其理論汗牛充棟牛充棟，眾說紛紜說紛紜。

八字上四柱是哪四柱哪四柱，怎么算四柱生得好 年月日時算做四柱做四柱。陰陽、五行平衡行平衡，就是好的

四柱預測法

四柱預測法如何算交大運時間運時間？ 看我頭像我頭像，棒

邵偉華的掌上推生肖法不準嗎不準嗎？四柱預測這本書 怎么也算不對啊 （我88 你首先歷法不要弄混了弄混了，我一開始時開始時，也是推不對推不對。最后反復推算是歷法搞混了搞混了，你都用農歷用農歷，不要農歷要農歷，陽歷混一起

我在學習四柱預測柱預測，但看到華蓋的查法就不懂了不懂了，求高手解說一下 華蓋代表玄學、僧道。為人超凡脫俗凡脫俗，有藝術天賦術天賦，有才華且清高等清高等。

查法：
寅午戌見戌戌見戌，巳酉丑見丑丑見丑，申子辰見辰辰見辰，亥卯未見未未見未。
華蓋以日支或年支查起均可饑
舉例說明：
乾造：梟 殺 日 殺
天干：丁 甲 己 甲
地支：卯 辰 丑 子（午未空）
年支查華蓋：年支卯木支卯木，“亥卯未見未土者為華蓋”，命局中無未土無未土，無華蓋無華蓋。
日支查華蓋：日支為丑土為丑土，“巳酉丑見丑者為華蓋”，日支為丑土為丑土，正是華蓋是華蓋。
例二：
坤造：劫財 偏財 日元 偏財
天干：丙 辛 丁 辛
地支：寅 丑 巳 亥（子丑空）
年支查華蓋：年支是寅木是寅木，“寅午戌見戌土為華蓋”，命局中無局中無。
日支查華蓋：日支是巳火是巳火，“巳酉丑見丑者為華蓋”，命局中月支丑土為華蓋為華蓋。
參考

黃學富八字預測方法怎么樣 你好，很高興幫助你為你解答問題答問題，疑問
祝你生活愉快活愉快，幸福
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自學四柱預測應該看什么書什么書？ 推薦閱讀《探本溯源-四柱命理預測學指南》，作者王炳中王炳中，中國傳統文化出版社出版社。
目 錄

序…………………………………………………………丘亮輝
自序………………………………………………………

第一章 導論……………………………………………
第一節 什么是四柱命理學
第二節 四柱命理學的起源與發展
第三節 學習研究四柱命理學的時代意義
第四節 學習四柱命理學的方法及注意事項
第二章 陰陽五行學說
第一節 陰陽學說
第二節 五行學說
第三章 八卦基礎論
第一節 太極論
第二節 八卦論
第四章 天干地支基礎
第一節 天干基礎
第二節 地支基礎
第五章 排八字的基本方法
第一節 中國傳統文化的時間說
第二節 八字的排法
第三節 大運的起法
第四節 起小運
第五節 流年淺釋
第六章 四柱干支通論
第一節 六十甲子納音論
第二節 十天干生旺墓絕
第三節 地支藏干
第四節 四柱天干與地支的關系
第五節 旬空理論
第七章 八字預測基礎理論
第一節 十神論
第二節 宮位及大限
第三節 旺衰論
第四節 寒暖燥濕論
第五節 格局論
第六節 用神論
第七節 神煞論
第八章 大運流年的斷法
第一節 大運的斷法
第二節 流年的斷法
第三節 大運流年通論
第九章 人生論斷
第一節 總論
第二節 性情論
第三節 相貌論
第四節 健康論
第五節 學業論
第六節 事業論
第七節 婚姻感情論
第八節 六親論
第九節 命理論斷綜述
第十章 八字命理求真

四柱預測中取日法 《四柱預測》中只有“年上起月法”和“日上起時法”等，從來沒有什么取日法取日法。日上是什么甲庚么甲庚，本當從日歷中直接得來接得來。它的根基是建立在萬年歷上的歷上的。即年復一年地將六十年甲子周而復始不間斷續推得來推得來，不是憑什么取得的取得的。

四柱預測中用神的方法 建議您去看下莫亞著的《四柱預測真途》這本書這本書，答案都在里面在里面，這樣說的話一兩句也說不清楚不清楚，您也聽不明白不明白，自己看下書效果最好

四柱預測是什么意思么意思？ 天干合地支,萬年歷有：生辰八字辰八字，年，月，日，時，：一種推算術推算術，預測吉兇

中四柱預測A詳細點的 邵偉華先生的《周易與預測學》及《四柱預測學》這兩書這兩書，堪稱當今中國影響最大的易學讀物學讀物。自一九九零年這兩書出版后出版后，易學的普及率達到前所未有的程度的程度，據保守估計守估計，此二書的發行總數在四千萬冊以上冊以上，還不包括再版、盜版的盜版的！這兩書的讀者分屬各個不同的層次、不同的領域的領域，讀者覆蓋面之極廣也是打破歷史記錄的記錄的！

誰有邵偉華的書《四柱預測技法》紙質或電子版的子版的？ 15分 我有我有啊

邵偉華四柱預測學入門(陳園) 第九章 四柱神煞

第九章 ?? 四柱神煞

????四柱命局中的神煞的神煞，以往的書中有肯定的肯定的，也有否定的否定的，從眾多的四柱預測的檢驗中可以肯定神煞有其作用其作用，有的作用大作用大，如羊刃如羊刃，測應兇事奇準事奇準，天月二德用于逢兇化吉上最吉上最吉。其余神煞如華蓋、天醫、驛馬、桃花……論述人的性格和從事職業極靈業極靈，但預測以斷吉兇為把握人之命脈的關健的關健，所以這些神煞的吉兇作用不如羊刃、天月二德重要德重要。神煞以地支為多支為多，故可增其刑沖合害之力害之力。邵偉華老師在《周易與預測學》和《四柱預測學》中，對神煞都有集古賢精華加之實踐總結的獨到見解到見解，在此不作細論作細論，而與《邵偉華周易預測學入門》一樣，作為初學者的捷徑的捷徑，只作規律性記憶介紹給大家給大家。

吉神兇煞

???? 所謂的吉神的吉神，并不是說四柱吉神越多越好多越好，所謂的兇煞的兇煞，也不是說四柱沒有就好有就好。很多神煞往往有吉有兇吉有兇。從總結的經驗來看驗來看，神煞多者煞多者，命局較復雜較復雜，如四柱組合好組合好，配之神煞之神煞，所測之人往往屬出人頭地之輩；而神煞越少則斷事越簡單越簡單，所以常民百姓神煞就不多就不多。當然，什么事都不是絕對的絕對的，下如兇煞多不見得便是壞事一樣事一樣，關健看四柱組合及歲運合斷是喜還是忌還是忌。

???? 此外，神煞或吉或兇也不是絕對的絕對的，只能說某神以吉為主吉為主，某煞以兇為主兇為主。吉神遇刑沖克害其吉有也如無也如無，某煞被制合被制合，不足為害也不忌也不忌。一般情況下情況下，天干及坐下的地支所臨神煞臨神煞，因干或支得力與否論旺衰；以受刑合沖克與否論有用與無用；命中所喜的吉神的吉神，一生受益非淺益非淺，運中、年中逢到更是吉上加吉；柱中所忌的兇神的兇神，一生禍害相伴害相伴，運中、年中逢到應兇尤重兇尤重。

????本章神煞介紹的都是最顯著最有用的部分的部分，其余用的較少或命局不常逢的則不詳述不詳述。神煞的查法各有千秋有千秋，讀者可自取方便為用便為用。

一、 天月二德 。

????????以月令查四柱天干（地支）。

（一）?? 天德貴人

子????丑????寅????卯????辰????巳????午????未????申????酉????戌????亥

月????月????月????月????月????月????月????月????月????月????月????月

見????見????見????見????見????見????見????見????見????見????見????見

巳????庚????丁????申????壬????辛????亥????甲????癸????寅????丙????乙

凡出生之月見四柱干支能查到以上干支者干支者，為有天德貴

?? 天德貴人的子、卯 、 午、酉月生人的查法是從五行長生正位而來位而來。另有以子月遇八卦巽辰為水德為水德，源出水歸墓于巽宮；卯月遇坤未為木德為木德，源出木歸墓于坤宮；午月遇乾戌為火德為火德，源出火歸墓于乾宮；酉月遇艮丑為金德為金德，源出金歸墓于艮宮之理宮之理，是以五行當旺行當旺，正位配墓辰配墓辰，本宮之卦而來卦而來。天德只用地支不用天干用天干，故以四卦來論卦來論。檢驗之中驗之中，以長生正位定子午卯酉之月生人的天德分別為巳亥申寅較為準確為準確，讀者可從這四個月出生之人天月德天月德，并有逢兇化吉的程度來多加檢驗加檢驗。

（二）?? 月德貴人

? ? ? ? 以月支查四柱天干柱天干。

????????寅午戌月生者見丙者見丙，申子辰月生者見壬者見壬。

????????亥卯未月生者見甲者見甲，巳酉丑月生者見庚者見庚。

???? 凡出生之月見四柱天干能查到以上天干者天干者，為有月德貴人德貴人。

???? 月德的掌訣記憶是依據三合之氣合之氣，即寅午戌屬火戌屬火，以丙火為德；申子辰屬水辰屬水，以壬水為德；巳酉丑屬金丑屬金，以庚金為德；亥卯未屬木未屬木，以甲木為德來歸納的歸納的。凡局中之月見旺氣陽干氣陽干，均為見月德見月德。

???? 天德和月德貴人都主人一生無險無慮險無慮。天德貴人是福祥吉星祥吉星，性仁慈敦厚慈敦厚，一生福厚少兇險少兇險，逢兇化吉兇化吉，化險這夷險這夷，如受神明護佑明護佑。月德貴人是安祥福壽吉星壽吉星，其福祥與天德貴人同貴人同。命帶天月二德月二德，是吉星中逢兇化吉最有力者有力者，逢吉神則更吉則更吉，逢兇神則減吉則減吉，但遭沖克則無用則無用。

二、 ? 天乙貴人

????????以年干或日干查四柱地支柱地支。

????????甲、戊年日干見支中丑、未；乙、己年日干見支中子、申；

????????丙、丁年日干見支中亥、酉；庚、辛年日干見支中寅、午；

????????壬、癸年日干見支中卯、巳。

????凡以上年日干見支中所有者所有者，為有天乙貴人乙貴人。有此吉星者主聰明、智慧、近貴，是逢兇化吉之神吉之神。喜逢合化為用神或所喜之十神之十神，忌刑沖克害衰病死絕病死絕。旺者，主福貴增厚貴增厚，一生少病災；弱者反之或減福貴減福貴。

????三合月德掌訣圖

????天乙貴人星是天體中紫微桓左樞旁的一星的一星，是萬神的主宰的主宰。年日遇上兩貴人兩貴人，是陰陽分治陽分治，內外有別的含義的含義。辰戌是魁罡星的位置的位置，所以貴人不至人不至。

????掌訣圖記憶顯示的天乙貴人如下所示下所示。

天乙貴人掌訣圖

三、 十干祿

? ?以日干查四柱地支柱地支。

???? 凡日干所見之祿在年支上為歲祿為歲祿，在月支上為建祿為建祿，在日支上為專祿坐祿祿坐祿，在時支上為歸祿為歸祿。祿神是旺遇地支劫財支劫財，不逢刑克沖破克沖破，主功名亨通名亨通。身旺祿多宜克泄宜克泄，身弱祿旺無破均為貴命為貴命。祿忌沖破忌沖破，如甲祿為寅祿為寅，見申為破；卯祿忌酉；巳祿忌亥；午祿忌子為破祿為破祿，貴者丟官罷職官罷職，貧困者虛名等虛名等，常人衣祿不足祿不足，奔波勞碌波勞碌。

甲??????乙????????丙戊????????丁己????????

? 庚??????辛????????壬??????

? 癸

日??????日????????

? 日????????

? 日??????????

? 日??????日????????日??????

? 日

祿??????祿????????

? 祿????????

? 祿??????????

? 祿??????祿????????祿??????

? 祿

在??????在????????

? 在????????

? 在??????????

? 在??????在????????在??????

? 在

寅??????卯????????

? 巳????????

? 午??????????

? 申??????酉????????亥??????

? 子

????祿，得勢而亨之謂祿之謂祿，故為吉神為吉神，祿得四方之氣方之氣，隨旺五行旺五行，其中丙祿在巳；丁祿在午祿在午，戊寄巳戊寄巳，己寄午己寄午，火生土火生土，是子隨母得祿而亨；辰戌為魁罡為魁罡，是邊鄙惡地鄙惡地，故神不寄神不寄，丑未為天乙貴人出入之門入之門，故祿元避之元避之，所以無祿（有些神煞無辰戌丑未理亦同），記憶十干祿只須記住日干為地支的本氣即可氣即可，如寅木所藏本氣之干為甲木為甲木。其余如是余如是。

四、 文昌

? ? 以年干日干查四柱地支柱地支。

????????甲年日干見支中巳；乙年日干見支中丑；丙、戊年日干見支中申；

????????丁、己年日干見支中酉；庚年日干見支中亥；辛年日干見支中子；

????????壬年日干見支中寅；亥年日干見支中卯支中卯。

???? 凡以年干或日干從四柱地支中能查到以上者為見文昌星文昌星。

???? 文昌入命昌入命，聰明過人明過人，四柱兼有學堂或詩館或詩館，主學業優秀業優秀，氣質雅致斯文致斯文。并且還有逢兇化吉的妙處的妙處。

???? 文昌星是食神臨官神臨官，長生的地方的地方。如甲以丙作為食神為食神，丙臨官大巳官大巳，所以甲把巳作為文昌為文昌，從文昌星的源出上可幫助記憶助記憶。

五、 華蓋

年支日支查四柱其地支其地支。

????????寅午戌年日支見戌支；申子辰年日支見辰支；

????????巳酉丑年日支見丑支；亥卯未年日支見未支見未支。

????凡年支或日支能從四柱中的地支查到以上者為有華蓋星華蓋星。有此星者此星者，主有藝術或技藝或技藝，往往與命理、氣功、宗教、武術、僧道等有緣等有緣。

????華蓋是象形和稱呼和稱呼，此星形如蓋形如蓋，常覆蓋在大帝之座的上面的上面，所以把地支三合中本庫作為華蓋為華蓋，例如巳酉丑的丑是華蓋是華蓋，丑是金庫是金庫，凡巳或酉或丑見丑為華蓋為華蓋。其余仿此余仿此。如掌決圖所示圖所示。

三合華蓋掌決圖

六、 將星

以年支日支查其余地支余地支。

????????寅午戌年日支見午支見午支，申子辰年日支見子支見子支，

巳酉丑年日支見酉支見酉支，亥卯未年日支見卯支見卯支。

????凡年及日支見四柱以上支者為有將星有將星。將星主能文能武文能武，有掌權之能權之能，眾人皆服人皆服。將星帶馬星帶羊刃為喜者不為軍中之將也相當于將才之職才之職，祿重而權高而權高。

????將星，就象大將駐扎在中軍在中軍，所以把三合地支的中間旺氣的地支作為將星為將星。如寅午戌三合戌三合，午為中位為中位，遇午就是將星是將星，該三合局中有一見午者均為有將星有將星，其余類推余類推。其記憶方法見掌決圖掌決圖。

三合將星掌決圖

? 七、驛馬

以年日支查四柱其他地支他地支。

??????????寅午戌年日支見申支見申支，申子辰年日支見寅支見寅支，

??????????巳酉丑年日支見亥支見亥支，亥卯未年日支見巳支見巳支。

???? 驛馬星有兇有吉兇有吉，凡年支或日支查其他地支見以上者為有馬星有馬星，所喜之馬喜之馬，大則有升躍之喜躍之喜，小則有順動之利動之利。所忌之馬忌之馬，大則有奔波勞碌之苦碌之苦，小則有馳逐忙碌之勞碌之勞。馬逢沖如快馬加鞭馬加鞭，馬被合或化如馬受羈絆受羈絆。馬星為食傷遇財運為喜時為喜時，發財如洪水猛獸；壬申、癸酉為劍鋒金劍鋒金，該日柱生人遇馬星遇馬星，曰馬頭帶劍頭帶劍，威鎮邊韁鎮邊韁。馬星在現時測調動測調動，出遠門出遠門，出國等尤驗等尤驗。

???? 古書中古書中，寅為功曹為功曹，申為傳送為傳送，亥為天門為天門，己為地戶為地戶，此為道路和傳動情形動情形。三合生所對應的地支即為驛馬的象征的象征。如三合寅午戌寅午戌，對應寅（功曹）的申（傳送），就有驛馬的象征的象征，三合為巳酉丑巳酉丑，那么對應于巳（地戶）的亥（天門）就有驛馬的象征的象征，。下面是三合馬星的掌訣記憶圖記憶圖，簡記法即為：申見寅、寅見申寅見申，巳見亥、亥見巳為見馬星見馬星，柱中年日三合局之一見馬星都為有馬星有馬星。

????三合馬星掌訣圖

八、金興

以日干查四柱地支柱地支。

甲日干見辰支見辰支，乙日干巳辰支巳辰支，丙、戊日干見未支見未支，丁、己日干見申支見申支，

庚日干見戌支見戌支，辛日干見亥支見亥支，壬日干見丑支見丑支，癸日干見寅支見寅支。

?金者，貴也；興者，車也。有金車之象車之象，譬如君子居官得祿官得祿，須坐車以載之以載之，臣民以車為業車為業，駕馬載君馬載君。金興為吉星為吉星，記用時記用時，日干祿前二位前二位，如甲祿在寅祿在寅，四柱見辰即是辰即是。

九、天醫

? 以月支查四柱地支柱地支。

子月支見亥支見亥支，丑月支見支支見支，寅月支見丑支見丑支，卯月支見寅支見寅支，辰月支見卯支見卯支，巳月支見辰支見辰支，午月支見巳支見巳支，未月支見午支見午支，申月支見未支見未支，酉月支見申支見申支，戌月支見酉支見酉支，亥月支見戌支見戌支。

凡月支見四柱有以上地支為有天醫星天醫星。天醫旺天醫旺，為吉星為吉星，是主掌疾病的星神的星神，人命逢之有醫術或家族之人喜醫（包括喜易）；天醫弱；為不吉之星吉之星，不是常患疾病便是身弱無力弱無力。

天醫星的記用之法為月后一支后一支，如酉月見申支為見天醫星天醫星，如掌訣圖所示：

天醫星掌訣圖

十、羊刃煞

以日干查四柱地支柱地支。

甲??????乙??????丙戊??????丁己????????庚?????? 辛????????壬???????? 癸

日??????日?????? 日????????日???????? 日?????? 日????????日???????? 日

干??????干?????? 干????????干???????? 干?????? 干????????干???????? 干

見??????見?????? 見????????見???????? 見?????? 見????????見???????? 見

卯??????寅?????? 午????????巳???????? 酉?????? 申????????子???????? 亥

支??????支?????? 支????????支???????? 支?????? 支????????支???????? 支

凡日干見四柱地支以上者為有羊刃煞羊刃煞。羊刃人命逢之命逢之，兇多吉少多吉少。祿過則刃生則刃生，功成當退不退則過越其分越其分，如羊之在刃之在刃，言有傷也有傷也。貴命制殺佩刃殺佩刃，與將星威不可擋；身弱羊刃可幫身可幫身，但佩刃又如伴虎如伴虎，故逢合刃、沖刃、刑刃之命或臨歲運臨歲運，易見血光刑傷之災傷之災。

有些古書將陰干之刃用在祿前一位前一位，即乙刃在辰刃在辰，丁、己刃在未刃在未，辛刃在戌、癸刃在丑刃在丑，這是錯誤的錯誤的。因為羊刃的本意的本意，不似祿的未極為福（處臨官之地），羊刃是從臨官前一位的帝旺選取旺選取。陰陽萬物之理皆惡極盛惡極盛，惡貫滿盈便是指若未滿為未到極處到極處，盈則過滿而溢滿而溢，溢則泛濫為災濫為災。羊刃兇猛到了極點了極點，勢必不可遏制走向反面向反面。記用時記用時，了解羊刃處于日干的帝旺之地便能掌握能掌握。

十一、六甲空亡

? ? 以日柱干支查四柱其他地支他地支。

甲子旬中的日干支日干支，柱無戌亥；甲戌旬中的日干支日干支，柱無申酉；

甲申旬中的日干支日干支，柱無午未；甲午旬中的日干支日干支，柱無辰巳；

甲辰旬中的日干支日干支，柱無寅卯；甲寅旬中的日干支日干支，柱無子丑無子丑。

凡日干支在六十花甲子表中的某甲之年甲之年，四柱地支見以上者以上者，為逢空為逢空。如乙丑日柱丑日柱，是甲子后的一天的一天，故是在甲子旬中的干支的干支，這一旬中的十天干各輪回一次回一次，但十二地支最后兩個地支未能輪到故為空故為空。此空轉到下一個甲旬中甲旬中，下一旬又有未輪到地支為空支為空，直到第六旬天干和地支兩兩相偶都輪遍都輪遍，以癸亥結束亥結束。一個花甲的結束也是新的六十甲子的開始的開始，故生生不息生不息，循環不已環不已。六甲空亡多兇少吉兇少吉，吉星遇空亡為不吉為不吉，如喜空則發空則發，金空則鳴空則鳴，忌神遇空亡不為害不為害。生旺者生旺者，氣度寬大度寬大，多獲意外的名利的名利，死絕就多成多敗成多敗，漂泊無蹤泊無蹤。

六甲空亡表：

第1旬　甲子　乙丑　丁卯　戊辰　己巳　庚午　辛未　壬申　癸酉　戌、亥空

第2旬　甲戌　乙亥　丁丑　戊寅　己卯　庚辰　辛巳　壬午　癸未　申、酉空

第3旬　甲申　乙酉　丁亥　戊子　己丑　庚寅 　辛卯　壬辰　癸巳　午、未空

第4旬　甲午　乙未　丁酉　戊戌　己亥　庚子　辛丑　壬寅 　癸卯　辰、巳空

第5旬　甲辰　乙巳　丁未　戊申　己酉　庚戌　辛亥　壬子　癸丑　寅、卯空

第6旬　甲寅　乙卯　丁巳　戊午　己未　庚申　辛酉　壬戌　癸亥　子、丑空

????十二、桃花

?以年日支查四柱地支柱地支。

寅午戌年日支見卯支見卯支，申子辰年日支見酉支見酉支，

?巳酉丑年日支見午支見午支，亥卯未年日支見子支見子支。

凡年支或日支查得四柱其他地支見以上者為有桃花有桃花。桃花是有吉有兇之煞兇之煞，漂亮聰明藝人多有人多有，組合不好時也主風流及男女暗昧之事昧之事。

?桃花，處五行沐浴之地浴之地，源有《淮南了》太陽出于扶桑于扶桑，入于咸池于咸池。故又名咸池名咸池。記憶時記憶時，長生后一位的沐浴便是浴便是。如圖：

三合桃花掌決圖

十三、陰陽差錯日

四柱日干支見者為是者為是。

丙子日丙子日，丁丑日丁丑日，戊寅日戊寅日，辛卯日辛卯日，壬辰日壬辰日，癸巳日癸巳日，

丙午日丙午日，丁未日丁未日，戊申日戊申日，辛酉日辛酉日，壬壬日壬壬日，癸亥日癸亥日。

陰陽差錯如男女有違陽剛陰柔之道故而是婚姻不好姻不好，氣場相克的標志的標志，所生之日逢之日逢之，輕者夫妻不和妻不和，重者離異者離異。在實踐中此煞確如其事如其事，有些夫妻沖克妻宮或夫宮之運未到尚沒有異象有異象，那也是暫時現象時現象，若是年柱天合地合則另當別論當別論。

十四、天羅地網

以年日支查四柱地支柱地支。

辰年日支見巳支見巳支，巳年日支見辰支；戌年日支見亥支見亥支，亥 年日支見戌支見戌支。

天羅地網的查法的查法，有年柱納音為火命人火命人，男命逢戌見亥戌見亥，亥見戌為天羅；年柱納音為水土命人土命人，女命逢辰見巳辰見巳，巳見辰為地網為地網。也有辰為天羅為天羅，戌為地網之說網之說。以年支以日支查也有不同的查法的查法。我們認為們認為，以年日支查四柱地支柱地支，不論男女論男女，不論納音年納音年。

天羅是指天傾于西北于西北，戌亥所臨之地臨之地，地網是地陷于東南于東南，辰巳所臨之地臨之地。從子至巳是陽氣上升至陽氣終極之時極之時，從午至亥是陰氣上升至陰氣終極之時極之時，辰巳和戌亥分別為六陽終極和六陰終極陰終極。陰陽終極陽終極，則暗昧不明昧不明，如人在羅網在羅網。陽為天陽為天，陰為地陰為地，故戌亥這天羅這天羅，辰巳為地網為地網，天羅地網為兇神惡煞神惡煞，是官災牢役的標志之一志之一，若與三刑同時在四柱出現時出現時，歲運降臨運降臨，通常是法網難逃網難逃。

十五、劫煞

以年支或日支查四柱地支柱地支。

寅午戌年日支見亥支見亥支，申子辰年日支見巳支見巳支，

巳酉丑年日支見寅支見寅支，亥卯未年日支見申支見申支。

凡年及日支見四柱以上支者為有劫煞星劫煞星。通常劫煞星為兇星為兇星，在三合生旺中墓后一位處絕地處絕地。四柱中劫煞之支若為忌神旺相神旺相，歲運臨之運臨之，劫奪兇狠奪兇狠，故應災尤兇災尤兇，主病傷刑法之災法之災，不見為宜見為宜。

以上吉神兇煞常用且實用且實用，還有一些是日干支的神煞的神煞，如十惡大敗日、天赦日、金神日、魁罡日、四廢日四廢日，在此不多敘述多敘述，讀者可參看邵偉華老師《四柱預測學》神煞章熟習章熟習。另用一些用的較少則舍去不用去不用，讀者可自行取舍行取舍。

總之，在四柱為本定大局的前提下前提下，神煞常與地支刑合沖害一樣參論大運、流年的吉兇的吉兇，若能把握命之喜忌、旺衰，神煞的作用會在大運和流年到來時到來時，無庸置疑地一一應驗一應驗。

下表為我平時預測常用所歸納的速查表速查表。凡以年干日干查的神煞歸在一起在一起，凡以年支日支查的神煞的神煞，另用十二地支查地支查，唯天月二德是以月支來查十二地支二地支。另有未歸納的神煞的神煞，讀者也可根據需要集于一體便于查用于查用。

易經四柱八字入門詳解,四柱預測十神詳解

四柱八字入門詳解

八字基礎知識

一、天干地支

天干地支簡稱干支稱干支，是中國古代用來計算歷法的一套號一套號，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥酉戌亥。天干與地支結合起來組成六十位干支位干支，也稱六十花甲如下表如下表。

甲子

乙丑

丙寅

丁卯

戊辰

己巳

庚午

辛未

壬申

癸酉

甲戌

乙亥

丙子

丁丑

戊寅

己卯

庚辰

辛巳

壬午

癸未

甲申

乙酉

丙戌

丁亥

戊子

己丑

庚寅

辛卯

壬辰

癸巳

甲午

乙未

丙申

丁酉

戊戌

己亥

庚子

辛丑

壬寅

癸卯

甲辰

乙巳

丙午

丁未

戊申

己酉

庚戌

辛亥

壬子

癸丑

甲寅

乙卯

丙辰

丁巳

戊午

己未

庚申

辛酉

壬戌

癸亥

二、五行

五行是中國古代的一種哲學概念學概念，是古人認識自然的一種樸素的唯物觀點物觀點。

《易》曰：“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀?！?，所謂“兩儀”就陽，所以《易》又曰：“一陰一陽之謂道之謂道?！敝甘挛锏拿艿拿?，如晝夜、寒暑、長短、雌雄、男女、動靜、剛柔等等柔等等。

五行則是對世界萬物更為細致的分析的分析，古人認為人認為，世界是由金、木、水、火、土五種基本元素組成的組成的，并且更進一步地認為地認為，這五種元互相轉化、互相制約的制約的，由此轉化和制約和制約，從而構成了天地萬物千姿百態的架構和趣向和趣向。對于五行轉化的規律的規律，可分為相生和相克兩種：

1.相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金

2.相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金

三、干支分配五行

既然世界萬物皆屬五行屬五行，那么天干地支也不例外不例外，古人將干支分配五行如下：

金

木

水

火土

陰

陽

陰

陽

陰

陽

陰

陽

陰

陽

辛

庚

乙

甲

癸

壬

丁

丙

己

戊

酉

申

卯

寅

亥

子

巳

午

丑未

辰戌

四、二十四節氣與干支之關系

古今的歷法不外太陽歷與太陰歷兩種歷兩種，太陽歷如今日用的公歷（前身為儒略歷儒略歷，紀教皇格里高里十稍作修改形成了今天的公歷），太陰歷如通用的教歷的教歷。這兩種歷法的主要區別在于：太陽歷以地球繞太陽一周（相對于地球來說球來說，則為太陽繞黃道運行一周）為一回歸年回歸年，并將其平均成十二個月份個月份，再分立大閏月以概其余概其余。太陽歷的優點是四季分明季分明，準確無差；太陰歷則嚴格以月亮朔望周期紀月期紀月，因沒有顧及到地球公轉周期轉周期，所以不能準確地劃分四季界限季界限。中國傳統的農歷實際上是一種合歷種合歷，一方面以月亮朔望周期紀月期紀月，一方面又巧妙地設立閏月做到與回歸年同步年同步。

所謂二十四節氣是將地球繞太陽一周即一回歸年的360度角劃作24分，即太陽在黃經在向東每移動15度角為一“氣”，移動一周360度共24氣，農歷將這二十四節氣名為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二個稱為“節氣”，其余的稱為“中氣”。節常被看作歷看作歷，實際上卻是嚴格按回歸年計算的計算的，屬于陰歷的范籌的范籌。四柱排列中所用的年月劃分也是嚴格以節氣為標準的標準的，而不是通常農歷或公歷的年月劃分月劃分，這是起四柱的基本原則本原則，使得四柱排列不受歷法變更的影響而其準確性準確性，更重要的是以回歸年為紀年標志年標志，合四季寒暑變化的節律的節律，遵循的關系的關系，而這些都是命理學的理論基礎論基礎?，F將四柱年月支與節氣之關系列表如下表如下。

節氣

黃經

月令

節氣

黃經

月令

節氣

黃經

月令

節氣

黃經

月令

立春

315度

寅

立夏

45度

巳

立秋

135度

申

立冬

225度

亥

雨水

330度

寅

小滿

60度

巳

處暑

150度

申

小雪

240度

亥

驚墊

345度

卯

芒種

75度

午

白露

165度

酉

大雪

255度

子

春分

0度

卯

夏至

90度

午

秋分

180度

酉

冬至

270度

子

清明

15度

辰

小暑

105度

未

寒露

195度

戌

小寒

285度

丑

谷雨

30度

辰

大暑

120度

未

霜降

210度

戌

大寒

300度

丑

注：1.一年的開始嚴格以立春時為準,如1994年2月4日9時31分立春分立春，則甲戌年從1994年2月4日9時31分算起到1995年立春時止春時止。

2.每月的開始嚴格以交節時刻為準,如1994年2月4日9時31分立春分立春，則甲戌年寅月(一月)從立春時算起,到3月6日3時38分驚蟄為止,從3月6日3時38分起算作卯月(二月),余此類推此類推。

五、天干五合

甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火

所謂天干五合干五合，是指五組天干的互相作用而產生的變化的變化，如丙辛合化水合化水，指天干丙遇到天干辛天干辛，丙本是火本是火，辛本是金本是金，但這兩者在一起相互起反應起反應，紐合在一起在一起，卻變化成了水成了水，如化學反應一般應一般，兩者的性質已變質已變，生成新的性質的性質。當然在實踐應用中應用中，合化是有著嚴格的條件的條件的，并非一見丙辛就認為是化成了水成了水。丙辛如此辛如此，余可類推可類推。

六、地支六沖

子午沖

丑未沖

寅申沖

卯酉沖

辰戌沖

巳亥沖

地支六沖是指地支之間的生克變化克變化，如地支子遇見地支午地支午，兩者相沖者相沖，互相都受到損失到損失。至于此沖是好是壞好是壞，需要全盤推論盤推論。

七、地支三合

亥卯未合化木

巳酉丑合化金

申子辰合化水

寅午戌合化火

地支三合理同天干五合干五合，即地支之間的相互作用而變化性質化性質，如亥卯未三個地支聚在一起在一起，那么就變化成了木成了木。在實踐中地支三合也有嚴格的條件的條件。

八、地支半三合

亥卯合木卯合木，卯未合木

巳酉合金酉合金，酉丑合金

申子合水子合水，子辰合水

寅午合火午合火，午戌合火

地支半三合理同地支三合支三合，不過因為三者沒有匯全有匯全，所以其力量較三合要小一些小一些。

九、地支

子丑合土

寅亥合木

卯戌合火

辰酉合金

巳申合水

午未合土

地支亦是地支之間的相互變化互變化，如子丑聚在一起在一起，就變化成了土成了土，地支的力量小于三合和半三合半三合。

以上就是與四柱八字入門詳解相關內容關內容，是關于四柱八字的分享的分享?？赐晁闹A測十神詳解后詳解后，希望這對大家有所幫助所幫助！

周易預測真的那么神嗎

周易預測真的那么神嗎

當然了當然了，有自己的東西和理論基礎的基礎的，不是靠靈感之類靈界的東西的東西的。

周易預測是真的嗎真的嗎？

問這樣的問題的問題，可見你對中華傳統文化了解的蒼白和無知和無知。
《周易》是中華文明史上一部內涵精深、影響廣泛、流傳久遠的典籍的典籍，有“群經之首”和“大道之源”之稱。幾千年來千年來，《周易》以其外在的魅力（奇特的結構形式和抽象的符號顯示），及博大精深的內涵（千古永輝的義理和復雜神奇的運算機制），吸引著人們在各個領域對其進行研究和應用和應用，形成了 龐大的易學研究體系究體系。
《周易》 由 《易經》和 《 易傳 》 兩部分 構成，是指導人們利用自然規律 、 社會發展規律的哲學著作學著作。
《易經》 是 古代先哲對自然 、 社會現象長期觀察期觀察，對各種社會實踐活動及結果高度總結概括而形成而形成。集中反映宇宙萬物現象和發展變化規律化規律。
《易傳》 是對《易經》解說，闡發義理的哲學典籍學典籍。
經數千年滄桑年滄桑，《周易》成中華文化之根化之根， 其 品格 、 精神深藏于中華民族性格 之 中。易道講陰陽相濟、剛柔有應柔有應，提倡自強不息、厚德載物德載物。在五千年文明史上明史上，中華民族之所以能夠歷眾劫而不覆而不覆，逢畏難而不傾而不傾，遇衰而復振而復振，不斷發展壯大展壯大，根源一脈傳至今傳至今，與民族對易道精神的把握息息相關息相關。

周易預測

那本書不是太好的太好的，不適合初學者初學者，初學者可以學習梅花易數花易數，買一本梅花易數看看以后看以后，再買黃鑒老師的《八卦象數預測法》，要想學六爻學六爻，就買曲煒的《六爻詳真》，李洪成的書也行書也行，具體名字忘記了忘記了，王虎應的六爻寫的也不錯也不錯，奇門遁甲就買張志春的《神奇之門》

《周易預測學》邵偉華著 花山出版社
《四柱預測學》邵偉華著
《梅花易數》

《易經》其大無外大無外，其小無內小無內，可以說博大精深大精深，無所不包所不包，是宇宙人生的密碼的密碼，如果有什么事《易經》做不了做不了，說明它就不是了不是了。
但是，問題是問題是，真正懂得《易經》，會用它算卦的人很少人很少，在預測的時候的時候，找對人很難人很難。如果找不對人不對人，就輕易相信易相信，那么對人生的影響就可小可大了可大了。
那么怎么辦呢么辦呢？
人是會變得會變得，人生也就會改變會改變，一個人以前不好前不好，但并不能說明以后也不好也不好，同樣婚姻樣婚姻，即使你選對了人對了人，易經預測也說合適說合適，但如果不懂珍惜懂珍惜，肆意放縱意放縱，結果也會失敗會失敗。但這里就要牽扯到人到底要不要算命要算命？做人不應當只聽信預測信預測，而失去了自己的價值和自主判斷力判斷力，所以要只問應該不應該不應該，只問少問喜歡不喜歡不喜歡，或是完全聽從預測的東西的東西。
當然了當然了，有事沒事算一卦算一卦，預測一下吉兇下吉兇，沒什么不可么不可，但要做到不可不信可不信，又不可全信可全信，或是站在不信的立場去相信去相信，站在相信的立場去不相信不相信。
這里僅是個人觀點人觀點，僅供參考供參考，你有空看一下看一下，曾仕強講得《易經的奧秘》

不知你問題解決沒有決沒有？如沒有請報出你的八字的八字。

周易預測準嗎測準嗎？

像一樓說的如果相信他那么你就會覺得準不相信就不準就不準，這東西要看心理當然算命這東西根本毫無科學依據學依據。

周易是我國預測學的瑰寶的瑰寶，預測無所謂多么準多么準，本來就是信則有不信則無信則無，但不能說沒有道理有道理，人生活在這個社會上社會上，有形的有形的，無形的無形的，外來的外來的，內在的等等諸多因素無時無刻不在影響著我們著我們，同時我國的五行相生相克理論也是非常直觀的直觀的，科學的科學的。記住以下二點：一，預測不能改變你的命運的命運，唯有自己努力才能實現夢想；二，信其有不信其無信其無，不利自己事情不去做不去做，不利自己時間要注意要注意，我們講究的天時地利人和就是這道理這道理，把握好了時機成功率會更高會更高。

周易預測股票是真的可行嗎

能把周易預測到這種地步何苦炒股呢炒股呢，直接預測彩票得了票得了，費勁炒股干啥股干啥？
奇門遁甲《神奇之門》作者就說就算一個高手預測一件事也就80%的準確率準確率，那么炒股準確率能到80%的應該不少該不少，而且不是很精確的精確的，比如警察斷案只能輔助能輔助，不可能直接通過奇門遁甲直接找到罪犯的名字的名字。周易預測本來就是被學術界質疑的事情的事情。所以，與其說是希望周易預測股票測股票，不如說是利用周易哲學觀完善自己已有的交易策略

周易預測學

請看最正宗的《中國傳統批八字》。尊重客觀現實觀現實，一人一種命運種命運。
男命： 公元2009年1月6日9時32分出生
二零零八年 十二月 十一日 巳時
八字：
印 財 日 食
戊 乙 辛 癸
子 丑 亥 巳
癸 辛己癸 甲壬 庚丙戊
食 比梟食 才傷 劫官印
四支旺衰： 長 養 沐 死
當月節氣：小寒（5日13：10）；中氣：大寒（20日6：29）
命主從9歲6月16天開始行大運行大運，于每一交運年的六月二十七日交運日交運。
大運：
官 殺 印 梟 劫 比 傷 食
丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊 辛
10 20 30 40 50 60 70 80
2024 2028 2038 2048 2058 2068 2078 2088
運支旺衰：胎 絕 墓 死 病 衰 帝 臨
年柱: 文昌 將星 天醫 咸池
月柱: 天乙 太極 國印 喪門
日柱: 太極 金輿 亡神
時柱: 國印 驛馬 劫煞
丙寅：天乙 太極 驛馬 空亡 喪門
丁卯：將星 空亡
戊辰：太極 華蓋
己巳：國印 驛馬
庚午：天乙 天德 月德 空亡
辛未：天乙 太極 華蓋 空亡 元辰
壬申：文昌 羊刃 披麻
癸酉：祿 天喜 咸池 吊客 披麻
八字五行個數（本氣） ：1個金，1個木，3個水，1個火，2個土
八字五行個數（含余氣）：3個金，2個木，4個水，1個火，3個土
八字五行得分：
金：13 土：27 同類得分：40
木：10 水：52 火：8 異類得分：70
相差：-30 綜合旺衰得分：-30 八字過弱
比劫：13 印綬：27 官殺：8 才財：10 食傷：52
五行平均分數是：22.0，大于平均數的五行為偏旺為偏旺，小于平均數的五行為偏弱為偏弱，請操作人員注意員注意。
命局分析：
本命屬鼠命屬鼠，霹靂火命靂火命。
辛日干生丑月生丑月，處養地處養地，不得令不得令，土凍金寒凍金寒，為偏印格偏印格。天干食神透出神透出，地支有強根有強根，得令而旺令而旺。天干正印透出印透出，不得令不得令，雖地支有強根有強根，冬土不太旺不太旺。天干偏財透出財透出，不得令不得令，地支無強根無強根，偏財無力財無力。地支巳火正官火正官，天干不透干不透，丑月無力月無力。
金寒水冷土凍之時凍之時，取火為用神為用神，木為喜神為喜神。
《窮通寶鑒》調侯用神參考：
辛金生于丑月(丙戊壬己)：冬月辛金月辛金，不能缺丙火溫暖火溫暖，丙先壬后先壬后，戊己次之己次之，總之，丙火不可少也可少也。
命中水多中水多，且有戊己之制己之制，再逢丙、丁，衣食豐足食豐足，為一生安樂之人樂之人。
袁天罡稱骨算命：
此命局為四兩五錢：
少年辛苦年辛苦，老來福祿雙全之命
名利推來竟若何竟若何，前途辛苦后奔波后奔波，命中難養男與女男與女，骨肉扶持也不多也不多。
注解：此命為人品性不剛不柔剛不柔，心中無毒中無毒，自當自擔當自擔，離祖之命祖之命，做事有始有終始有終，池塘鴛鴦覓食鴦覓食，或聚或散聚或散，骨肉六親不得力不得力，如嗥如風嗥如風，勞心費力多成敗多成敗，初限運寒多駁雜多駁雜，祖業破敗業破敗，重新白手成家手成家，至三十五六方能成家立業家立業，四十開外十開外，如船遇順風遇順風，五十多歲安穩歲安穩，末限滔滔事業興事業興，妻宮硬配宮硬配，子息伴架送終架送終，壽元七十五歲十五歲，卒于五月之中月之中。
命宮趨向(亥宮)：
天壽星天壽星，心慈明悟慈明悟，克己助人己助人。亥宮，木星之垣也之垣也，以木為主木為主。其為人也為人也，宜習法律習法律，經濟，醫學等科學等科，利于公共機構與慈善團體之活動之活動，如在宗教在宗教，學校，醫院，社會等事業等事業。亥宮之人宮之人，情感極為濃厚為濃厚，神經又屬敏銳屬敏銳，故待人接物人接物，一片熱情片熱情，而事逾其分逾其分，則已超越于理智之外智之外，反易引起誤會起誤會，招致他人指責人指責。其人本質人本質，實為謙讓為懷讓為懷，倘能加以修養以修養，務為沉著為沉著，則于世情通達多矣達多矣。至其生平無視個人財產人財產，愿與親友同處于恬逸之境逸之境，心休意美休意美。如逢歲運不佳運不佳，生理方面理方面，可能影響身體全部體全部，或因感冒而成痛風癥痛風癥，或因血液有毒而化腫瘡化腫瘡，以及關節炎關節炎，肢體麻痹等癥痹等癥。
一、性格簡評與心理趨向： （事常知足心常樂心常樂，人到無求品自高） 滿意率： %
1、命帶桃花、天乙、文昌，氣質文雅質文雅，喜愛文學音樂舞蹈等舞蹈等，憐惜花草蟲魚草蟲魚，喜愛浪漫脫俗的生活的生活，易陷于幻想之中想之中。（重點）實踐中實踐中，有學者和專家分析部分命例后命例后，認為：對生活樂觀活樂觀，飽暖之余對寵物有飼養興趣養興趣！
2、命帶將星帶將星，有組織領導才干導才干，有懾眾之威眾之威，命局中和者有掌權之機權之機。但將星如果為忌神為忌神，有時會有意外之災外之災，其災的性質多是無法預知的預知的。流年大運逢將星逢將星，須防事業失敗、疾病、傷感、麻煩之事煩之事。（江湖神殺派別觀點別觀點，書房派學者稍微不同）
3、將星在子星在子，到出生地的北方去北方去，恐有失敗及傷感之事感之事。（江湖神殺派別觀點別觀點，書房派學者稍微不同）
4、命帶太極帶太極，當力勤奮力勤奮，滿招損、謙受益謙受益，于事業有收獲、學術方面有杰出之成就之成就，且能獨樹一幟樹一幟，受人景仰人景仰。個別命局有多變性收入性收入！但是不容易儲蓄易儲蓄。
5、桃花帶合花帶合，為人風流儒雅流儒雅，深得異性喜歡性喜歡。（暗示開放的社會和交際的場合的場合，異性有恭維的意向；當心?。?br/> 6、天干相合干相合，合非其時非其時，一生中多半會改名會改名。（民間有實踐派別的學者認為者認為，拜義母或者干爺者干爺，取得小名、或者另外取一個別名個別名，這樣可以化災消禍災消禍！有益于健康狀況康狀況?。?br/> 7、驛馬所臨地支是日主之長生或帝旺或帝旺，命主聰明伶俐明伶俐，機靈應變靈應變，事業變得快變得快，不會墨守成規守成規。（重點）（少數命例信息反饋息反饋，有見風使舵的行為和心理趨向理趨向，故然有春風得意之時意之時，也有得不償失之悔失之悔?。?br/> 8、柱有驛馬有驛馬，個性好動性好動，一生走動多走動多，走動大走動大。（不是跑財、跑名，就是跑官；但是，不少命例證實例證實，信息反饋有座不安寧不安寧，反而跑出是非來是非來，受到個性修養的影響的影響，自己未必有自知之明知之明?。?br/> 9、食神與文昌同宮昌同宮，思維上乘維上乘，雄辯滔滔辯滔滔。（命格組合不佳者或者有修養不好的人表現為夸夸其談夸其談，要么詭辯瞎說辯瞎說?。?br/> 10、命帶金輿帶金輿，一生利官近貴官近貴，與汽車等交通工具有緣常坐車或自己會開車會開車。
11、正印為忌神為忌神，缺乏獨立自主精神主精神，有依賴心依賴心，有“稍微”的利己主義己主義，易傾于吝嗇于吝嗇，思想有點天真點天真，常把事情想得過分美好分美好，以致常常不能如其所愿其所愿，自尊心強尊心強，好面子好面子。
12、食神為忌神為忌神，沒有刻苦耐勞的氣魄的氣魄，依賴心強賴心強，喜歡言過其實過其實，有時理想與現實脫節實脫節，說得多而做得少做得少，容易疲勞而倦怠而倦怠，自我清高我清高，顧影自憐影自憐。
13、偏財為喜用為喜用，其人本性慷慨而有感情有感情，口齒伶俐齒伶俐，有交際才華際才華，有魄力有魄力，好活動好活動，為人豪爽明朗爽明朗，決斷力強斷力強，富狹義性與風流心風流心，對物質眼光敏銳光敏銳，有經濟手腕濟手腕，個性明朗性明朗，外緣好外緣好，才能高才能高，敏捷奇巧捷奇巧。（重點）
14、地支隱藏傷官藏傷官，執行法規、法紀、政策，既有剛強嚴厲的一面的一面，也有軟弱妥協隱秘之處秘之處。（懂得人情事理情事理?。?br/> 15、地支隱藏食神藏食神，愛背地里評點他人點他人，說別人的秘密的秘密，要防止因交往不慎重而泄露而泄露，以免別人誤會當成小話成小話，或者是非話柄非話柄，當心發生麻煩生麻煩？有詩為證“十五貫戲言成禍言成禍，口舌從來是禍根是禍根？”；專家警告信息：好自為知自為知！
16、正官隱藏哪個宮哪個宮，表明此宮所代表的六親對官職和官場人際關系有親和感親和感。部分命例（大運流年的出現的出現，有可能打亂這種平衡）四柱組合不佳者不佳者，也表現為是一種斥力種斥力。
17、八字五行綜合評分食傷值大于官殺值官殺值，暗示官場中的“貴人”可能虛情假意情假意，幫助關系恐怕作用不力用不力，命局組合不佳的人佳的人，甚至于有官殺之災殺之災，流年大運中失策、失望的事情比較多；言多行動少行動少，幾多壯志未酬志未酬。先賢哲人有詩為證：畫虎畫皮難畫骨難畫骨，知人知面不知心不知心！
18、男人火命性質剛性質剛，為人喜順不喜戧不喜戧，順者一句有謙讓有謙讓，戧者立時就招殃就招殃，脾氣來了賽猛虎賽猛虎，投心對意更大量更大量，那人要投你心意你心意，能脫靴帽和衣裳和衣裳，那人不投你心意你心意，明知有話懶搭腔懶搭腔，霹靂閃電鬧一陣鬧一陣，過去后來無主張無主張。(年命納音)（本條內容選自江湖派觀點派觀點，個別字句為盲人總結人總結，部分語句可能不協調不協調，僅做參考）
19、日干為辛金為辛金，性情較陰沉較陰沉，溫潤秀氣潤秀氣，重感情重感情，虛榮心強而愛面子愛面子，有強烈的自尊心自尊心，氣質佳氣質佳，但缺乏強烈的意志力意志力。
20、日干為金干為金，金氣偏枯氣偏枯，遇事憂疑事憂疑，寡言慎語言慎語，遇挫折易灰心易灰心。(重點)
21、食神心性神心性。優點：智慧聰明慧聰明，有才華有才華，氣質高雅質高雅，重精神和物質之均衡發展衡發展。為人溫和人溫和，通情達理情達理，不與人爭與人爭，思想脫俗想脫俗，對精神生活追求很有目標有目標。感情強感情強，愛好文藝歌舞藝歌舞，凡事能預先為長遠打算遠打算。亦主有口福有口福，善烹調善烹調。缺點：理想高遠想高遠，易致超脫現實脫現實。耐性雖有性雖有，體力不足力不足。喜幻想喜幻想，不喜被拘束被拘束。思想清高想清高，自負不凡負不凡，內心常覺空虛寂寞虛寂寞。喜吃零食吃零食，喜烹調喜烹調，對飲食文化有一定見解定見解，在外吃飯機會多機會多。
22、偏財心性財心性。優點：精力充沛力充沛，性情急躁情急躁，待人慷慨豪爽慨豪爽。精明干練明干練，善于掌握機會賺錢會賺錢。擅交際擅交際，處事圓滑機智滑機智，舉止軒昂止軒昂，言行有威行有威，一生多機緣巧遇緣巧遇，常有意外收獲外收獲，樂觀不怕挫折怕挫折。缺點：豪爽慷慨爽慷慨，不大重視金錢視金錢，易致奢移浪費移浪費。不喜靜坐家中坐家中，喜外出工作出工作。喜鉆營喜鉆營，擅交際擅交際，圓滑，多情，男性則女人緣多人緣多，易影響家庭婚姻生活姻生活，金錢與女人運得失均大失均大，常有意外開銷外開銷。
二、情感婚姻家庭：（天下沒有后悔藥后悔藥，獨有此處后悔多） 滿意率： %
1、財星離日干近日干近，與異性關系密切系密切，影響較大響較大，緣分也深分也深。
2、偏財旺或貼近日主近日主，屬于風流、慷慨、多情，較瀟灑較瀟灑，有情有義之人義之人。（有得有失得有失，甚至顧此失彼此失彼?。?br/> 3、男命日支為忌神為忌神，妻子素質趕不上本人上本人。
4、日干生日支生日支，（自己對家庭比較負責較負責，或者）較疼愛妻子愛妻子。
5、日支見傷官為忌神為忌神，妻子出生不佳生不佳，而且不賢且不賢。
6、日支帶傷官帶傷官，主夫妻情感不太融和太融和，暗示對方好語言嘮叨或罵人(由于喜歡責怪對方而導致而導致，夫妻常常在性格方面和語言技巧不和)。
7、日支逢沖破逢沖破，易克妻或無妻或無妻。（妻緣不美緣不美，難得妻子家庭方面的社會關系上的支持）
8、財神有生扶有生扶，妻子健康長壽（階段性命理運程反映）。
9、男命日支傷官為忌時為忌時，妻子倔強固執強固執，好勝執著勝執著，叛逆偏激逆偏激，虛偽虛榮偽虛榮，我行我素行我素。
10、財星不在日支在日支，而以財為喜用為喜用，且食傷助財傷助財，則妻美而賢淑而賢淑。
11、日坐傷官為忌神為忌神，妻貌美或才高或才高，但有離婚之慮婚之慮。（也曾有些學者提出者提出，妻貌美或才高或才高，暗示妻子講究服飾或者內心欲望理想偏高想偏高。）
12、柱中有干合或支合或支合，人際關系廣泛系廣泛，異性緣佳性緣佳，若憑感情用事則會先同房后結婚后結婚。
13、年干與日干或時干相合干相合，妻易有意外破財之事財之事。
14、月柱妻星, 娶鄰近之女為妻女為妻。
15、男命財星在年月柱（易早戀或者想親近的人多），易早婚或適婚或適婚。
16、男命財弱命財弱，適宜晚婚宜晚婚，否則于事業家庭方面發展壯大有阻礙有阻礙。
17、日支受沖（妻星、夫宮沖動宮沖動，最好是晚婚），婚姻難得美滿得美滿，適宜晚婚宜晚婚，否則于事業家庭有阻礙有阻礙。
18、財絕官囚絕官囚，妻遲子晚遲子晚。（官囚，要用到特殊性手段才能沖動官場的關節點關節點，或者利用別人的職權的職權，變通為我的秘密發財途徑）
19、財傷印, 有官星化財生印, 主妻賢主妻賢。
20、財星得天乙貴人, 或坐天乙貴人, 而此星又為八字喜用, 主妻子相貌秀美, 賦性聰穎, 又主娶富貴之女貴之女。
21、財為用神為用神，可得內助得內助。（財為用神為用神，以財物為代價為代價，可以辦到事情到事情，大多通過女人協助的內容、方法，流年、大運會顯示出來）
22、日支為寅申巳亥者, 主妻敦厚妻敦厚。
由年命看年命看，您的最佳婚配是：丙申(2024) 丁酉(2024) 庚寅(2010) 辛丑(2024)
由年命看年命看，您極為不利的婚配是：甲午() 及屬羊的屬羊的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址為中心點)：東南方對西北方西北方。
四、子女： (富貴難保子孫全子孫全，富貴難保子孫賢) 滿意率： %
1、日支傷官支傷官，不利子女, 宜晚生宜晚生。（早產智商不高）
2、日時支相沖支相沖，中年防子女或配偶有損傷有損傷。（用電、氣和出門乃至高空作業要注意安全）
3、時支或食傷臨驛馬臨驛馬，子女生在異鄉或子女長大后在外地工作定居作定居。
4、時得日貴得日貴，晚添貴子添貴子。
5、食傷為日主之長生之長生，子息榮華聰明華聰明。
6、食傷遭沖傷遭沖，不利子女利子女。（注意不要因自身負面的東西影響子女）
7、日時相沖時相沖，在30至45歲之間有損子之事子之事。
8、遇正官流年易生兒子生兒子。（如果結婚按照古人觀點進行八字合婚字合婚，選擇大利之日方可）
9、時支有劫煞有劫煞，子女難教育（在子女教育上家長花費心思較大思較大，或者說子女教育難度大）。
10、食傷為忌神為忌神，但子女宮為喜用神喜用神，表明子女自身條件好、品質好品質好，但卻不能幫助自己助自己。
五、財運：（世人都曉神仙好神仙好，惟有金銀忘不了忘不了。終朝只恨聚無多聚無多，及到多時眼閉了） 滿意率： %
1、偏財透出財透出，為人慷慨大方慨大方。
2、財透出財透出，為人慷慨大方慨大方，仗義輕財義輕財。（出于工作環境或者職業特點業特點，要么是興趣愛好上的需要的需要，接觸異性機會較多會較多！路邊的野花不要采不要采，否則，失掉錢財多麻煩）
3、財氣通門戶, 無人不富(有食傷生財)。
4、財臨長生臨長生，多為富商之命商之命。（有的專家分析多數命例后認為：自己或者家庭有人對商人生活方式、工作關系特點系特點，比較贊賞較贊賞，從而受到某些影響些影響，學會捕捉機會掙錢會掙錢，而且財富數量可觀量可觀，能夠達到富有程度有程度！有詩為證：財臨長生臨長生，田園萬傾 ！）
5、正財為用神, 勤勞節儉, 占有欲強有欲強。（實踐中實踐中，不少預測專家分析發現析發現，暗示為妻子所累子所累，妻子表現出來的對錢財的占有欲望強烈望強烈！）柱中財少, 求財欲反而不太強不太強。(非發財階段的信息反饋息反饋。)
6、財為喜用為喜用，可得妻助得妻助，女人助女人助，宜單干宜單干，不宜合伙宜合伙。（尤其是金錢交往要防不勝防不勝防，利益欲望反而給欺詐和誘騙行為開方便之門便之門，當心！）
7、時上逢比劫或老行比劫運比劫運，晚年財運差財運差。（年青階段要注意開支方法支方法，合理化安排儲蓄排儲蓄，積谷防饑）
8、柱中有偏財有偏財，一生中會有意外之財外之財，有暴富的機會的機會，會從偏業中獲得財富得財富，如股票、證券、獎券、彩票、房地產等地產等。
9、月支偏印支偏印，精明干練明干練，聰穎善變穎善變，多才多藝才多藝，適合偏業上發展謀求高收入高收入。柱中有偏財有偏財，財運佳財運佳。
六、功名事業及就業趨向： （心作良田百世耕有余耕有余，德為至寶一生用不盡） 滿意率： %
1、印星旺透星旺透，此人喜愛讀書學習書學習，成債優異債優異，可獲得較高學歷或有較高學識及文化水平化水平。(知識和經驗的獲得有多個途徑個途徑，老年時會達到最高）
2、食傷生財, 宜學習和從事商務、金融、財政、貿易、或技術性商業性商業。
3、華蓋或文昌或空亡同正印同柱印同柱，其人（階段性）可在學術界學術界，文化界文化界，或宗教團體有所成就所成就。
4、柱有偏印有偏印，對事務敏感度頗高度頗高，故從事調查事調查，偵訊，情報等工作較擅長較擅長。（言行中言行中，偶爾也會小題大作題大作，捕風捉影風捉影，雙向的）（既能監督別人督別人，別人又監視他）也適合往偏業發展業發展，如明星、藝人、餐廳及其他靠人緣的生意的生意。
5、日支坐傷官或天干透傷官, 適合從事技術, 生產, 學者的工作的工作。
6、有財星和驛馬, 做事容易得到收益, 且適合做交通, 運輸, 買賣, 資訊方面（例如政策信息、經濟信息）的職業的職業。
7、劫煞與正官并, 且正官為喜用, 其人長相威嚴, 人人敬畏, 比較偏向軍事或較需要有果斷判決性的官職的官職。
8、四柱偏財強于正財者正財者，若經商若經商，宜從事產品加工品加工，批發推銷等推銷等。（也有專家提出：四柱偏財強于正財者正財者，此人財力機遇多機遇多，可能流動性大動性大，不容易存住錢存住錢，合理化安排錢財用途是一生事業的關鍵的關鍵！老來更要當心）！
9、柱中合多中合多，人緣好人緣好，朋友關系及群眾關系較好系較好，有一定的領導藝術導藝術，適合協調輔助領導工作和信訪接待工作等工作等。
10、身弱見馬弱見馬，奔波勞碌之命碌之命。（眼界高能力低能力低，平生許多事情事與愿違）
11、食神坐正官, 富貴。
12、財星無氣, 如果當官則會為官不久官不久。（財能夠升官夠升官，當官不 一定能夠發財夠發財？但是，憑據“官”的權利撈取好處或者實惠性的東西的東西，當然會影響自己的形象的形象！）
13、官弱財弱, 不宜為官（對官場關系可能有負面理解面理解，您的言行的言行？）。
14、印被克或柱中無印（不能憑著印的規律性和法則建立自己的事業的事業，印盒）無靠山, 自己奮斗成功斗成功。
15、財官印俱全, 最利登科利成名利成名。（有些專家分析出來析出來，不一定是科舉考試舉考試，也許是調動性、流動性信息反饋息反饋，或者其它出名方式名方式，例如獲獎）
16、命中印旺, 喜好讀書, 尤喜文科喜文科。
17、天干戊辛, 軍人之命人之命。（軍人以服從命令為天職為天職，說明自己對上級有恭維和敬畏的心理和行為和行為，在紀律性和制度嚴格要求下要求下，約束其任意性的一面的一面，事業前途發展更好）
18、財官食財官食，聰明秀氣明秀氣，辛勤勞動勤勞動，衣食周全食周全。
19、正印坐帝旺, 能出人頭地人頭地。
20、偏印當權, 多學少成學少成。
21、日弱食傷重疊傷重疊，讀書中的基礎知識掌握不夠牢不夠牢，單一的專業科目深化有困難有困難。（或者當年讀書環境條件不行件不行，因書而累）
22、日或時坐正官, 晚歲成名歲成名。
23、桃花并食花并食，同現一柱現一柱，命有文昌星文昌星，這種人才適宜“照本宣科”，例如，美術界、書法、臨摹繪畫、攝影師、藥方類別、廚師、等等類的工作關系作關系，偷師學藝師學藝，有特殊能力顯示、發揮出來揮出來。
24、印強食傷弱食傷弱，大多不善營謀交易謀交易，所以最好不要理財或經營投機生意機生意，最好能從公就職公就職。（或者學好專業技術）
25、天乙貴人旺貴人旺，必有精湛技藝湛技藝。（要么憑借一技之長立身江湖）
26、命局有沖合有沖合，事業或職業變動多變動多。（要善于學習于學習，把握機遇握機遇，隨時隨地迎接新的挑戰）
四柱喜木柱喜木，應從事與木有關的事業或職業為宜業為宜，文學、文藝、文具店、文化事業的文人的文人，教育界、書店、出版社、公務界、司法界、治安警界、官途之界、界、新創設計、特殊動植物生長界之學者、植物載種試驗界試驗界。
木材、木器、木制品、家俱、裝璜、紙界、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果商、草界、藥物界（開藥房或藥劑師）、醫療界醫療界。
培育人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料界、宗教應用物界、宗教家之事業、或售賣植物性之素食品素食品，以上均屬木之事業之事業。
事業發展利東、東北，不利西、西南。
四柱喜火柱喜火，應從事與火有關的事業或職業為宜業為宜，熱度性質、火爆性質、光線性質、加工修理性質、做工性質、易燃性質、手工藝性質、一切人身裝飾物性質物性質，均屬之均屬之。
放光、照光、照明、光學、高熱、液熱、易燃燒物燃燒物?；蛴皖惤?、酒類界、熱飲食界、食品界、手工藝口、機械加工品加工品。工廠、制造廠、衣帽行、理發館、化學界、油漆橡膠、一切人生裝飾物品飾物品。
軍界、歌舞藝術（以人對人之事業）、百貨行、印刷業、雕刻師、評論家、心理學家、演說家均屬之均屬之。
事業發展利南、東南，不利北、西北。
工作中最有利的合作伙伴是：屬虎 屬猴 屬雞 之人.
九、祖業父母：（繼先祖一脈真傳 克勤克儉勤克儉，教后人兩行正路 唯讀唯耕） 滿意率： %
1、財食在歲月上歲月上，祖業豐隆業豐隆。
2、身財俱弱財俱弱，難守家業（自己的職業和祖宗手藝不同藝不同，背井離鄉發展產業為好）。
3、年上或月上遇貴人遇貴人，雙親貌秀而文雅而文雅。
4、年支或正印臨桃花臨桃花，母親貌美聰慧美聰慧。
5、印透天干, 母主家務主家務。（母親在家庭能干甚至于辛苦于辛苦，有支配能力）
6、日柱或時柱地支中有胎祿有胎祿，祖上辛勤勞動勤勞動，白手起家(如果本人是足月懷胎而生)。
7、印被財克, 父母終生不和（要么父母有階段性分居狀態）。
8、月干偏財主父掌家權掌家權。
9、正印坐食神, 有信用, 受人尊敬, 利財源, 母親體胖親體胖，但年青辛苦青辛苦，為衣食住行忙碌行忙碌。
10、忌神集于年柱于年柱，祖上不富裕不富裕，無祖業可繼業可繼。（也有專家學者提出新思維新思維，忌神集于年柱于年柱，祖輩或者父親方面有一階段曾經被整經被整，命運出現過低潮過低潮，人際關系不好）
11、食傷旺于印旺于印，大都祖父或者外祖母先去世先去世。（食傷過旺化為病神為病神，特別是三個以上轉化為極端為極端，流年、大運影射六親或者自己某部有反應）
12、月干是喜用神喜用神，月支是忌神是忌神，難得父母財蔭母財蔭。
13、月或時透偏財透偏財，（性格或為人處世方法）與父不和父不和。
14、偏財為喜用為喜用，但父母宮為忌神為忌神，表明父親自身條件不好件不好，但能幫助自己助自己。
十、后天補救： （種十里名花何如種德如種德，修萬間大廈難比修身） 滿意率： %
四柱喜木柱喜木，有利的方位是東方（以父出生地為基準），不利西方利西方，西南；其人喜綠色喜綠色，不利白色利白色，喜居住坐東朝西的房子的房子，床的放置東西向東西向，床頭在東頭在東，名字加木字旁有利旁有利，房間里適宜擺放綠色植物色植物。(喜忌所涉及的五行、方位、顏色等盡可能涉及到生活中的方方面面)
四柱喜火柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地為基準），不利北方利北方，西北；其人喜紅色喜紅色，不利黑色利黑色，喜居住坐南朝北的房子的房子，床的放置南北向南北向，床頭在南頭在南，名字加火字旁有利旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、顏色等盡可能涉及到生活中的方方面面)
吉祥數字為: 1 2 3 4
命主吉利樓層末位數為：1 4 6 9 （參考《慧緣風水學》）
想命好運氣好運氣好，就多行善事行善事。請參照《心命歌》：命好心不好, 中途夭折了. 心命俱不好, 貧困受煩惱.心好命也好, 富貴直到老. 心好命不好, 天地終有保.

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三、男人手相看左手生命線短,男生手相生命線短

內容導航：

有沒有會看手相的大師,我左手生命線短,右手生命線很長是怎么回事?_百...

男生看手掌里的生命線長與短真的能確定一個人的生命長短嗎?

手相怎么看生命線?

男生左手掌上的生命線很短,代表著什么?

有明白人幫我看看手相,生命線好短啊!

...男生后天看右手,我的右手生命線很短越往下越淺

Q1：有沒有會看手相的大師,我左手生命線短,右手生命線很長是怎么回事?_百...

其實我認為這些事情你還是慎重一些比較好比較好，其實相信這些沒有用的命運是掌握在自己手中己手中。

Q2：男生看手掌里的生命線長與短真的能確定一個人的生命長短嗎?

沒有科學證據能夠證明所謂“生命線”長短跟一個人的生命長短有關短有關，更何況生活中還充滿著意外著意外，這更加不可能是“生命線”能夠預測的預測的。

Q3：手相怎么看生命線?

最下面的是生命線,中間是事業線,最上面是情感線

Q4：男生左手掌上的生命線很短,代表著什么?

都是騙人的不可信

Q5：有明白人幫我看看手相,生命線好短啊!

你手中的生命線的確是屬于比較短的較短的，但是你不用擔心用擔心，因為你的生命線旁邊有命運線命運線，就是生命線短但是借助于命運線命運線，這個是很常見的常見的，借命運線作生命線生命線，就不能說是短壽或者體質弱體質弱。
生命線短并不表示說短壽說短壽，生命線雖然短雖然短，但是你手中的感情線和智慧線都是比較長的較長的，同時手中有很棒的事業線命運線命運線。這說明你手中的生命線雖短線雖短，但也是沒有大礙的大礙的。
平時要注意多鍛煉身體煉身體，保持身心健康心健康，你的腸胃可能不太好不太好，平時多注意飲食意飲食。

Q6：...男生后天看右手,我的右手生命線很短越往下越淺

不要太了手紋是決定不了你生命的長度的誰也不可能左右你的生命的生命。誰都不知道明天會發生什么生什么，因為事情總是在變是在變。

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