易經與馬哲,用易經看馬哲

時間：2024-05-12

猜你喜歡：易經里的陰陽與馬哲的矛盾論易經是哲學嗎?它與馬克思主義哲學有什么區別?馬克思反對跟周易沖突嗎易經的智慧箴言(曾仕強)易經主要思想是什么?你認為《易經》中哪個思想對中華文化影響很大?易經里的陰陽與馬哲的矛盾論一元論產生了矛盾馬哲與易經都具有辨證法但明顯易經的辨證法是最好的辨證思維并不是割裂整體形成矛盾，而是從整體看待問題馬哲顯然不是這樣片面的放大矛盾易經是哲學嗎?它與馬克思主義哲學有什么區別?易經里面包含著中國古代的哲學思想。里面有唯心主義成分，也有樸素的唯物主義成分。無論是唯心的或是唯物的，它也屬于中國古代哲學。

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一、易經與馬哲,用易經看馬哲

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易經 是哲學嗎? 它與馬克思主義哲學有什么區別?

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易經主要思想是什么?

你認為《易經》中哪個思想對中華文化影響很大?

易經里的陰陽與馬哲的矛盾論

一元論產生了矛盾
馬哲與易經都具有辨證法
但明顯易經的辨證法是最好的
辨證思維并不是割裂整體形成矛盾成矛盾，而是從整體看待問題
馬哲顯然不是這樣
片面的放大矛盾

易經 是哲學嗎? 它與馬克思主義哲學有什么區別?

易經里面包含著中國古代的哲學思想學思想。里面有唯心主義成分義成分，也有樸素的唯物主義成分義成分。無論是唯心的或是唯物的唯物的，它也屬于中國古代哲學代哲學。就象有些宗教所宣揚的宣揚的，雖然它并不符合實際情況際情況，是虛無的虛無的。但它也是一種哲學思想學思想。

馬克思反對跟周易沖突嗎

馬克思反對跟周易不沖突不沖突。易經和馬克思主義跨越千年越千年，卻有著異曲同工之妙工之妙。《易經》就是闡述世界變化發展規律的學問的學問，在卦爻辭有清晰明確的展現的展現。事情的吉兇悔吝兇悔吝，來自于事物發展變化的規律的規律，而不是神明的安排的安排，因此說知變化之道者之道者，其知神之所為乎所為乎。

易經的智慧箴言(曾仕強)

任何事情都要適可而止可而止，不要過分苛求分苛求，這永遠是自然的真理的真理。
道理永遠是現象背后的東西的東西。

人生必須要通過一些檢驗些檢驗，誰都跑不掉跑不掉。

人要把所有的磨練當做自己成長的過程的過程。
我們一生的努力就是在證明我們到底有什么樣的命樣的命。

《易經》的態度：站在不相信的立場來相信；站在相信的立場來不相信不相信。

《易經》的思維方式：事物都會同時存在兩個方面個方面。
所有的職場都是幫助我們修身們修身，幫助我們立德們立德。
婚前要格外的謹慎的謹慎，婚后要睜一只眼閉一只眼一只眼，人生就很美滿很美滿。
父親尊重母親是陰的是陰的，母親尊重父親是陽的是陽的。
小孩子最感興趣的就是父母的對答的對答。
節約永遠是美德是美德，這是不變的經變的經。
家庭永遠是人海茫茫中最溫暖的一艘船一艘船。
認識宇宙的一部分一部分，必須尊重宇宙規律宙規律。
利害，只是短暫的現象；得失，才是長期的效果的效果。
只問應該不應該不應該，少問結果會怎樣會怎樣。
按照《易經》的道理的道理，人生是沒有吉和兇的和兇的。
一切是你在決定在決定，不是命在決定在決定。
要后悔在先悔在先，不要后悔在后悔在后。

易經的智慧和《馬哲》有異曲團工之妙啊之妙啊，量變質量、現象和本質的關系、實踐是檢驗真理的唯一標準、否定之否定之否定。

易經主要思想是什么?

易經包含三個主要思想:“變易”、“易簡”、“不易”。
1、“變易”：“易經”認為一切物質都是發展的、變化的變化的。“易經”中“在天成象天成象，在地成形地成形，變化見矣化見矣。”“剛柔相推而生變化生變化。”“變化者變化者，進退之象退之象。”“天地變化地變化，圣人效之人效之。”“變而通之以盡利”。“化而裁之謂之變謂之變，推而行之謂之能謂之能。”“變通者趨時者也時者也。”“日往則月來則月來，月往則日來則日來，日月相推月相推，而明生焉明生焉。寒往則暑來則暑來，暑往則寒來則寒來，寒暑相推暑相推，而歲成焉歲成焉。”“易之為書也為書也，不可遠為可遠為，道也屢遷也屢遷，變動不居動不居，周流六虛流六虛，上下無常下無常，剛柔相易柔相易，不可為典要為典要，唯變所適變所適。”這些話這些話，都說明“易經”以變為其看待世界的主導思想導思想。
2、“易簡”：又名“簡易”，按現代語言來說言來說，就是復雜問題簡單化簡單化，哲學上叫“抓住主要矛盾”或“抓住矛盾的主要方面”。“易經”所包含的內容廣泛容廣泛。易曰：“易與天地準天地準。故能彌綸天地之道地之道。仰以觀于天文于天文，俯以察于地理于地理。是故知幽明之故明之故。原始反終始反終，故知死生之說生之說。精氣為物氣為物，游魂為變魂為變，是故知鬼神之情狀之情狀。”“與天地相似地相似，故不違故不違。知周乎萬物而道濟天下濟天下，故不過故不過。”“范圍天地之化而不過而不過，曲成萬物而不遺而不遺。通乎晝夜之道而知道而知。”“易廣矣易廣矣，大矣。”“易道廣大習備大習備，有天道矣天道矣，地道矣地道矣，人道矣人道矣。”“仰則觀象于天象于天，俯則觀法于地法于地，觀鳥獸之紋與地之宜地之宜。近取諸身取諸身，遠取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦，以通神明之德明之德，以類萬物之情物之情。”這些話這些話，說明了世界間事物及其復雜性復雜性。如果沒有一種簡明的指導思想和方法論方法論，是不能認清萬物規律性的律性的。如果能按“易經”的指導思想去分析問題、處理問題理問題，就能達到復雜問題簡單化簡單化，抓住事物的主要矛盾要矛盾。例如，現代醫學研究一個人大概有三萬多個課題個課題，形成了一門非常復雜的系統科學統科學。如果將這三萬多個課題的共性找出來是非常困難的困難的。而我們的祖先在“易經”理論的指導下指導下，把復雜的人類的人類，不管是中國人中國人，外國人外國人，老人、小孩、男的、女的，通過簡單的十二條經絡就統一起來了起來了。“易簡”的另一個意思就是簡捷之意捷之意，再復雜的事物用“易經”的方法就能很簡便地得出結論出結論，找到了事物主要規律要規律。“主要矛盾一解決一解決，其余矛盾迎刃而解刃而解。”
3、“不易”：“易經”中另一個主導思想導思想，是說世界一切物質雖然看起來是錯綜復雜的復雜的，但是不管它系統再大或者再小者再小，其“一陰一陽之謂道的”規律是不變的不變的。易曰：“天下何思何慮思何慮，天下同歸而殊涂而殊涂，一致而百慮而百慮，天下何思何慮思何慮。”就說明了這個問題個問題。

你認為《易經》中哪個思想對中華文化影響很大?

《易經》是一本古老的哲學書籍學書籍，通常被用來預測未知事物的發展情況展情況。大家一提到《易經》就會想到算卦、看風水看風水，感覺十分封建分封建。有很多人單純認為《易經》就是用來占卜算命的算命的，但殊不知《易經》內容豐富多彩富多彩，玄妙無比妙無比，《易經》中的思想對后世產生了深遠影響遠影響，無論是孔孟之道孟之道，還是老莊學說都于《易經》有著密切的聯系的聯系。

一、 簡介

《易經》，成書何時書何時，寫書何人書何人，至今沒有定論有定論，相傳是周文王姬昌所作昌所作，《周易》與《易經》不同，《易經》范圍更廣圍更廣，包括《連山》《歸藏》《周易》這三部這三部。《易經》中蘊含著深刻的辯證法思想法思想，中國哲學中陰陽相克、對立統一的思想也是源于《易經》。

二、 思想

在近代科學還沒有萌芽的時候的時候，《易經》影響了中國文化的思維方式維方式，以八卦符號為基礎推演而成演而成，其中豐富的哲學思想對后世影響巨大響巨大。中國古代樸素唯物主義思想很多是來自于《易經》中的辯證思想證思想。老子將《易經》中的思想融入其體系其體系，使得我國的辯證法體系更為完善為完善。《易經》中的辯證法思想讓人們簡單了解了矛盾對立和轉化的規律的規律，例如：大小、美丑、高低，指導了人們如何利用自然規律和社會法則會法則，進行正確的行為的行為，滿足人們在生產生活中的預測需求測需求，幫助人們趨利避害利避害。

三、易經的歷史意義

《易經》是我國古老的文獻之一獻之一，是一切中國哲學的源頭的源頭，在中國文化歷史上有著不可替代的作用的作用，背后世諸多研究者所推崇所推崇。在當代快速發展的社會的社會，《易經》的涵蘊已經滲透到生活中方方面面方面面，作為新的一代的一代，更是需要靜下心來下心來，靜靜揣摩靜揣摩，細細品味細品味。

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既然沒愛肯定不配定不配。

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屬猴的和屬狗的屬狗的，按照我國古代八字婚配習俗配習俗，是可以婚配的婚配的。
八字合婚姻的理解
所謂合八字合八字，就是把男女雙方八字配在一起在一起，對雙方八字之間的五行是否和諧否和諧，雙方所行的大運、流年有無嚴重的不好和沖克等問題詳加研究加研究，由此推導出以后兩人的婚姻生活吉兇活吉兇，并對此提出合理化建議化建議，防患不幸的婚姻于未燃之際燃之際，從而提高婚姻質量姻質量。八字合婚是中國傳統婚配預測方法之一法之一，有著悠久的歷史文化淵源；它的研究有著豐富的歷史資料和廣泛的社會群眾基礎眾基礎，研究它有著現實的社會價值和學術意義術意義。男女八字合婚是根據男女雙方的出生時間、地點，運用陰陽五行學說行學說，結合大運、流年，綜合分析命局析命局，從五行的生克制化、刑沖合害的變化中變化中，推斷兩個人能否結婚否結婚，能否白頭偕老頭偕老，結婚后那幾年婚姻容易出現危機現危機，什么時間婚姻平穩幸福等幸福等，并給出雙方調整有利婚運的指導意見導意見，有助一生幸福美滿福美滿。
八字不好的婚姻
1、八字中日支坐傷官的女人不能娶不能娶。
凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥這四個日子的女性的女性，日支就為傷官為傷官。
日支為婚姻宮婚姻宮，那里是老公在你八字中的“家”，老公家里出現的不是老公是老公，而是一個克制老公的傷官的傷官。
一般表現嚴重的嚴重的，會克夫；表現稍輕的會離婚；再輕點也是夫妻長期關系不和諧不和諧。這個情況個情況，還會導致丈夫身體不好體不好。
2、八字中傷官旺、食神多的女人不能娶不能娶。
傷官是克代表配偶正官之物官之物，食神重見轉變為傷官為傷官，所以會演變為不利于婚姻的穩定的穩定。
傷官食神多的女性的女性，從性格上講格上講，自己不喜歡被人管著人管著，卻喜歡去管丈夫管丈夫，脾氣不好氣不好，情緒又不穩定不穩定，容易出軌易出軌，也容易引發丈夫外遇夫外遇，所以婚姻難以長久以長久。
3、八字中官殺混雜的女人不能娶不能娶。
一般情況下情況下，正官代表老公表老公，偏官（又叫七殺）代表情人表情人，八字中既有正官又有偏官有偏官，說明其一生有老公有老公，也會有情人有情人。
你想，八字好比一個人的生活空間活空間，女人的生活空間里空間里，老公和情人并存人并存，她的婚姻感情生活還會寧靜嗎寧靜嗎？說明該女人婚姻將會有不順有不順，也許離婚改嫁婚改嫁，也許會有婚外情緣外情緣，這要視具體組合情況而定況而定。
4、八字中婚姻宮逢沖的女人不能娶不能娶。
我們知道們知道，婚姻宮猶如夫妻同居的婚房的婚房，逢沖就好比被某種力量不斷撞擊斷撞擊，你說這樣婚房還會穩固嗎穩固嗎？婚姻宮被沖宮被沖，最容易婚變易婚變。 相沖的地支共有六組：子午相沖午相沖，丑未相沖未相沖，寅申相沖申相沖，卯酉相沖酉相沖，辰戌相沖戌相沖，巳亥相沖亥相沖。凡是出生月的地支或出生時辰的地支的地支，與日支（婚姻宮）組成這六組相沖組相沖，又無它支來合（合可解沖），則屬于婚姻宮逢沖宮逢沖。如有地支沖婚姻宮的大運的大運，也是婚姻不穩定的時候的時候。有的八字組合不好合不好，婚姻宮逢三刑、自刑的女人的女人，也會不利婚姻利婚姻。
怎樣才能找到你的合八字姻緣呢
1、相互中和
八字命格五行力量相互均衡互均衡，選擇配偶時張鑫龍認為必須以命局對應大運應大運，然后，確定對方的行運狀態運狀態，看彼此大運是否相互之間平衡間平衡。
2、日元彼此相合
彼此雙方八字中和字中和，命中又無嚴重的刑沖克害沖克害，且雙方日元彼此相合在了一起了一起，婚后夫妻同心妻同心，白頭到老頭到老。如；男方日元庚金元庚金，女方日元乙木等乙木等。
3、夫妻宮合化
雙雙命局夫妻宮相合而化喜用化喜用，婚后夫妻彼此謙讓尊重讓尊重，夫妻關系和睦系和睦，家庭美滿幸福滿幸福。夫妻宮就是日支是日支，夫妻二人日支相合而化合而化，并化成喜用神者是也者是也。
以上論述僅是簡單的定律而言律而言，實際操作中還需要顧忌命中克應的程度的程度，格局的真假的真假，大運的走勢等走勢等。唯有綜合考慮合考慮，方能避免未來婚姻的不幸的不幸。
4、五行互補
首先要知道自己的命格適合找一個怎樣的命格來相互平衡互平衡，因為命中有喜忌有喜忌，猶如每個人都有自己的長處和短處和短處，夫妻之間取長補短長補短，陰陽協調發展調發展，方能萬事通泰事通泰。比如；男方五行火多而缺水而缺水，女方五行水多而缺火而缺火，二人命理結合組成水火既濟火既濟，結為夫婦后夫婦后，恩愛幸福愛幸福，兒女雙全家庭美滿庭美滿。
5、化敵為友
每個命局都有相互對峙的時候的時候，猶如兩軍對陣軍對陣，相互惡斗一般斗一般，這樣的命理一般運勢坎坷勢坎坷，大起大落起大落，若找一個可以化解命局交戰的人做配偶做配偶，那么，結婚后運勢自會一帆風順帆風順，夫妻情深意切深意切，家庭經濟狀況必然良好然良好。比如：一方命中比劫太重劫太重，另一方則食傷星旺傷星旺，婚后夫唱婦隨或婦唱夫隨唱夫隨，小日子紅紅火火紅火火。又如；命局一方官殺氣息很重息很重，而另一方則印綬星強旺星強旺，二人結婚后夫妻配合默契合默契，資源整合良好合良好，工作事業發展的較快的較快，最重要的是生活富足活富足，家庭社會地位較高位較高。
什么樣的八字最幸福
1、兩個人的八字合多字合多，兩人婚姻容易融洽幸福洽幸福。
例如一個人出生于乙丑年乙丑年，甲申月甲申月，壬辰日壬辰日，丙午時丙午時，那么和這個出生年月日時對應相合的天干地支就為庚子年庚子年，己巳月己巳月，丁酉日丁酉日，辛未時辛未時，在對應的合中的合中，合越多合越多，代表著兩個人的感情就越好就越好，兩人容易誰也離不開誰不開誰，相互依戀互依戀，婚姻融洽幸福洽幸福。
2、兩個人的八字同為某方面旺方面旺，會有共同的理想的理想，兩人結婚后會融洽幸福洽幸福。
如果兩個人的雙方都是財旺是財旺，或事業星旺業星旺，或印旺等印旺等，兩個人容易在某方面上有共同的目標和理想和理想，夫妻雙方共同為財或為事業而努力而努力，或兩個人同時喜歡研究某項學問項學問，有著一樣的興趣的興趣，兩人在一塊生活時生活時，就比較融洽幸福洽幸福。
3、一強一弱的八字搭配婚姻容易融洽幸福洽幸福。
夫妻雙方八字都特別強勢的話勢的話，互不相讓不相讓，肯定兩人矛盾爭吵多爭吵多，如果一方的八字強八字強，一方的八字弱八字弱，即一人剛一人剛，一人柔一人柔，一個主外個主外，一個主內個主內，夫妻間取長補短長補短，雙方都喜歡對方的優點的優點，這樣容易把家庭經營好經營好，才能在婚姻上幸福上幸福。
4、兩個人的八字投緣字投緣，婚姻才會融洽幸福洽幸福。
在八字中八字中，兩個人的格局都比較相近較相近，例如：兩人都屬于印旺；或運勢同步；或兩人同屬于身弱或身強；或兩個人的金木水火土的五行都屬于均衡類型衡類型，或偏激類型等等型等等，格局相近局相近，他們往往對某件事情看法相同法相同，有著共同的愛好的愛好，說話很容易投緣易投緣，雙方常常是想法一致法一致，因此結婚后結婚后，兩個人才感覺很融洽幸福洽幸福。
5、兩個人的八字互補字互補，婚姻才會融洽幸福洽幸福。
男女配婚中配婚中，不管如何看如何看，兩個人八字五行如果互相為喜用神喜用神，男的八字木火多木火多，而女的一方木火弱木火弱，形成互補的關系的關系，通過互補使兩人的八字五行達到一種平衡種平衡，所以兩個人相處起來會更加的融洽的融洽，更加的幸福的幸福，并會互相帶來好運來好運。
6、和愛的人在最有利于自己結婚的時間里結婚才會融洽幸福洽幸福。
所謂有利于自己結婚時間婚時間，一般是指男女遇桃花星時花星時，命局遇合時遇合時，或者男走財運走財運，女走官運等等運等等，都是有利于自己結婚的時間的時間，時間走對了走對了，會步步對步步對，兩人在未來婚姻上會容易順利易順利，會更加的融洽幸福洽幸福，所以與相愛的人選擇結婚的時間時時間時，盡量選擇雙方適合結婚的時期內時期內。
八字婚姻不順的日柱特征
1、命局夫妻星為忌的男女的男女，婚戀蹉跎
男命以財星為妻星為妻，若命局中財星多且為忌且為忌，或命局中財星不見星不見，或財星休囚無氣囚無氣，比劫旺比劫旺，都是婚姻不順的標志的標志。女命以官殺為夫星為夫星，若命局中官殺夫星多且為忌且為忌，或命局中官殺夫星不見星不見，或官殺夫星休囚無氣囚無氣，比劫旺比劫旺，也是婚姻不順的標志的標志。男命四柱無財或純陽純陰陽純陰，古人稱為僧道命；女命四柱無官殺或純陰純陽也被稱為出家命出家命。
2、夫妻宮被六沖或相刑或相刑，婚姻不穩
八字日元座下地支為夫妻宮夫妻宮，夫妻宮為論婚姻的樞紐的樞紐，夫妻宮被六沖或相刑或相刑，都難于和合婚事合婚事。夫妻宮忌被本命地支、大運地支、流年太歲六沖歲六沖，尤以日月支或日時支鄰柱相沖為最忌為最忌，夫妻生離死別在所難免所難免。夫妻宮忌遇寅巳申三刑、丑未戌三刑、子卯相刑卯相刑，男女逢上刑沖上刑沖，大多婚姻不隱姻不隱，離婚的機率較大率較大。
3、女命日干傷官婚姻不順
出生日干支相生也不可大意可大意，女性假如日干所生的是傷官是傷官，婚姻也難順利難順利。日干傷官的干支有甲午、乙巳、庚子、辛亥。按照筆者經驗者經驗，陽日干的女性的女性，日支坐食神的食神的，也當傷官論傷官論，如丙辰、丙戌、戊申、壬寅。
當然，世界上沒有絕對的事情的事情，學問也是如此是如此。導致婚姻不順的命理原因非常多非常多，還與時代、性格、環境等因素有關素有關，要更加正確預測婚姻情況姻情況，必須根據本人八字進行全面分析面分析。
4、生于陰差陽錯日和命犯孤鸞的人鸞的人，婚戀不順
不論男女論男女，凡是日柱為：丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥就是陰差陽錯日陽錯日。古命書云：〝陰陽差錯日,女子逢之,公姑寡合,妯娌不足,夫家冷退家冷退。男子逢之,主退妻家,也與妻家是非寡合非寡合。其煞不論男女,月日時兩重或三重犯之極重,日上犯之主不得外家力,縱有妻財亦成虛花,久后仍與妻家為仇,不相往來〞。陰陽差錯指男女有違陽剛陰柔之道而婚姻不順,氣場相克的標志的標志。所生之日逢之,輕者夫妻不和,重者離異者離異。
凡是日柱或時柱出現乙已、丁已、辛亥、戊申、甲寅、戊午、壬子、丙午任何一組天干地支,即為命犯孤鸞煞孤鸞煞。孤鸞入命,主男女婚姻不順之事順之事。孤鸞歌曰：〝木火逢蛇大不詳大不詳，金豬何必強逞狂強逞狂，土猴木虎夫何在夫何在，時對孤鸞舞一場〞。孤鸞殺又云：〝木虎孀無婿孀無婿，金豬豈有郎豈有郎，赤黃馬獨臥馬獨臥，黑鼠守空房〞。其實孤鸞就是自坐食傷或羊刃,由于女命食神太強,也具類似傷官的特性,能克夫星正官；男命羊刃過旺,更有妨妻的跡象,此為婚戀不順的標志的標志。
5、日柱帶刃傷克配偶
女命干為婚姻宮絕傳宮絕傳，男性出生日干支為丙午、壬子，女命出生日干支為丁巳、癸亥的人婚姻上最為不順利不順利。假如日支這個字是其命局所忌的五行的五行，輕者離婚者離婚，重者會導致配偶傷殘、死亡。尤其是男性出生日干支為丙午、壬子的壬子的，不但日支帶陽刃帶陽刃，還坐劫財坐劫財，婚姻更為不順為不順。
還有戊午、己巳，也是日支坐陽刃坐陽刃，然而陽刃為其中氣其中氣，影響力稍弱力稍弱。不過，這兩個日柱的人柱的人，也有配偶殘疾的殘疾的。出生日干支為丙午、壬子的女性的女性，一般特別爭強好勝強好勝，在夫妻生活中往往顯得強勢得強勢，容易導致夫妻關系失衡系失衡，影響婚姻響婚姻。日支為陽刃為陽刃，但這個字為命局所喜的字喜的字，這樣的人得到配偶的幫扶大幫扶大，但其配偶免不了傷殘和多病和多病。
6、日柱干支相克感情難順
既然出生日天干代表本人表本人，出生日地支代表配偶表配偶，夫妻在同一柱上一柱上，相互依存互依存，如同天和地一樣地一樣。假如干支相克支相克，則被稱為“天地不載”，說明相互缺乏必要的、有效的溝通途徑通途徑，容易夫妻反目、關系不融洽、好境不長、冷戰、各自為政等為政等。尤其是日柱為甲申、甲戌、乙酉、丙申、丁酉、戊寅、己卯、庚寅、辛卯、壬戌、癸未的人未的人，夫妻之間氣場不和場不和，最難溝通難溝通，夫妻關系不融洽不融洽。
假如八字日柱天干和地支雖然相克然相克，卻能暗合能暗合，則說明夫妻之間雖然難達到融洽、默契的程度的程度，然而還是能互相體諒、寬容、將就。日干與日支暗合的組合是丁亥、戊子、辛巳、壬午，還有地支的中氣與日干暗合的有己亥、癸巳。
7、日柱坐比肩配偶易有外遇
八字日柱坐比肩坐比肩，就是出生日干支為甲寅、乙卯、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚申、辛酉。
比肩代表與日干一樣的人樣的人，身弱的人以比肩為幫手為幫手，身強的人以比肩為競爭對手爭對手。出生日的地支本來是其婚姻宮婚姻宮，是配偶呆的地方的地方，卻有比肩占據肩占據，說明配偶和比肩住在一起了一起了，這不是配偶出軌是什么是什么？這八組干支中干支中，尤其是男命日柱為甲寅、戊辰、戊戌、庚申，女命日柱為乙卯、己未、己丑、辛酉的辛酉的，因坐在婚姻宮的比肩與配偶星暗合星暗合，所以代表有人與配偶在感情上暗通款曲通款曲。也要分婚姻宮這個比肩是敵是友了是友了，比肩為喜用神則為友則為友，比肩為忌神則為敵則為敵。為友的代表夫妻同心妻同心，能共進共退；為敵的代表配偶愛出軌愛出軌，配偶還老把把錢分給情人用情人用。
解析八字婚姻不順的日柱
1、陰差陽錯日出生的人；
這些日子主要有十二個：丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。
所謂陰差陽錯差陽錯，是指這些日子天地陰陽之氣陽之氣，或有不足有不足，或者力道不夠道不夠，有差錯和失去的風險的風險。
所以古人論命往往非常重視這個日子個日子。
認為出生在這個日子的男命的男命，主退妻家退妻家，給妻子的娘家帶來退氣的運氣的運氣，也與妻家多是非多是非，關系冷淡系冷淡，互動性差動性差，少言語少言語。
女命逢此日出生的人生的人，則容易受到丈夫控制夫控制，自己對婚姻的滿意度差意度差，或者不能違逆父母之命母之命，嫁到寒門到寒門，或者因為孝順嫁到殘疾、智障人家；或者與公婆、公公不合公不合，關系冷淡系冷淡，妯娌有損娌有損，夫家退氣家退氣，退財。
〖陰錯陽差煞〗原文：
陰錯陽差是如何；辛卯壬辰癸巳多；丙午丁未戊申位；辛酉壬戌癸亥過；丙子丁丑戊寅日；十二宮中仔細歌；好風流處不風流；花燭迎郎不自由；不是寒房因孝娶；殘房入舍倆家仇；女人逢者亦依然；真假公姑或續弦或續弦。否則有刑多寡合；外家零落是前緣是前緣。
〖老師解釋〗陰錯陽差煞對女子的生辰八字是很不好的煞星的煞星，看法是由生辰八字日的干支或時辰上的干支：辛見卯、壬見辰、癸見巳、丙見午、丁見未、戊見申、辛見酉、壬見戌、癸見亥、丙見子、丁見丑、戊見寅戊見寅。女子逢此煞逢此煞，喜歡風流的人不一定能夠風流夠風流，而是身不由己的隨人做主胡亂嫁個丈夫個丈夫，結果男方可能是家庭貧寒庭貧寒，以至夫妻兩家反目成仇目成仇，甚至還會嫁給別人作續弦作續弦，如果不是這樣是這樣，便會遭到許多刑克多刑克，自身固然寡居然寡居，外家也變的零落的零落。
2、日刃日出生的人；
日刃：丙午、戊午、壬子，丁巳，己巳以及癸亥六日亥六日。是指日主坐在羊刃之上刃之上，統計上統計上，日刃日出生的人生的人，婚姻不順居多順居多，占有很大的比例的比例。因為日支為羊刃為羊刃，屬于兇惡之物惡之物，像一把利劍把利劍，自己與兇器緊貼器緊貼，當然需要小心侍候心侍候。不是自己容易傷到自己到自己，也容易傷到配偶到配偶，所以大多婚姻不順姻不順。同時日支坐刃支坐刃，也主配偶性情兇暴情兇暴，脾氣不好氣不好，多遭兇禍遭兇禍。
日刃格的人格的人，婚姻不順姻不順，女命尤甚命尤甚。因為女命要求符合坤道合坤道，安靜、順應最好應最好。
此六日出現在日柱的就叫作「日刃」，出現在月柱的月柱的，就叫「月刃」。在看八字時八字時，只要日柱出現日刃干支刃干支，多半婚姻不美姻不美，早婚易離婚易離，晚婚就可減其兇了其兇了。
因為日刃干支刃干支，全都是日主坐下為劫財帝旺財帝旺，夫妻宮坐劫財坐劫財，那表示另外一半個性強悍性強悍，可能會花掉我的錢而已錢而已，如果這樣就會離婚會離婚，那這理由也未免太牽強了牽強了。
事實上真正的原因在于「暗克」，也就是在八字中看不到的現象的現象，卻往往會產生不利的影響的影響，也就是光從八字的表面上去看上去看，看不出夫妻宮有什么沖克么沖克，這就是「暗克」。
戊坐午為帝旺為帝旺，戊之妻為壬水或癸水或癸水，壬坐子為帝旺為帝旺，所以戊午與壬子為夫妻為夫妻，戊為夫壬為妻壬為妻，而地支子午相沖午相沖，代表妻之祿旺去沖夫妻宮夫妻宮，這叫「妻祿沖（夫）妻宮」，暗示著可能生離或死別或死別。所以戊午日主的男命克妻命克妻，但戊午日主的女命則不克則不克，因為戊土的丈夫是甲木是甲木，甲之祿在寅祿在寅，寅與午沒有相沖有相沖，所以不克夫不克夫。
（尤其戊午男娶壬子妻） 然而，壬子日主的人主的人，就不論男女都會克另一半另一半，因為壬之妻為丙火為丙火，而壬之夫為戊土為戊土，不論是丙或戊都是帝旺在午旺在午，所以子午沖子午沖，也都是「夫（妻）祿沖夫（妻）宮」，所以都是暗克是暗克，故而壬子而壬子，癸亥日生的人生的人，不論男女都很容易離婚易離婚。
丙午女也是如此是如此，但丙午男則否男則否。
丁巳女丁巳女，己巳男己巳男，也需多注意多注意。
另外不是日刃的戊申女戊申女，克夫情況也是非常嚴重常嚴重，多注意多注意。
如坤命 辛酉 庚寅 戊午 癸亥
初春寒土喜火土喜火，戊午女不但不克夫不克夫，反幫夫旺盛夫旺盛。（此夫亦指有關系之男友）
以寅為男友為男友，酉克庚金蓋頭金蓋頭，男友條件差條件差，但跟此女在一起之后起之后，運勢漸旺勢漸旺，發達了發達了，寅午合寅午合，男友有了小三了小三。
這也是幫夫旺盛之悲哀之悲哀。
3、孤鸞日出生的人；
孤鸞煞：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、壬子、丙午。
也主婚姻不順；男主克妻主克妻，女主克夫主克夫。
所謂：命值孤鸞值孤鸞，獨枕孤眠；
有的人還認為孤鸞出生的女命的女命，還有克子的傾向的傾向。
其實「孤鸞」（孤鸞寡鵠煞），源自于《明朝》《萬育吾》所著的【三命通會】一書，卷九：總論諸神煞之【孤鸞寡鵠殺】。
全文如下；古歌曰；
木火逢蛇大不祥（指乙巳、丁巳日生之人生之人。），
金豬何必強猖狂（指辛亥日生之人生之人。），
土猴木虎夫何在（指戊申、甲寅日生之人生之人。），
火馬水鼠獨枕眠（指丙午、壬子日生之人生之人。）。
【三命通會】上述這段話這段話，乃指個人生日之天干地支六十甲子組合中如為；乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、壬子等日生的人生的人，先天上有犯男克妻男克妻，女克夫之現象之現象。總共有七組的【孤鸞日】。
【孤鸞日】的理諭基礎：
命理上命理上，女命的夫星為官殺（正官、七殺），男命的妻星為財星（正財、偏財），而依十二長生訣長生訣，配偶星遁至該五行的【死絕】之位，【三命通會】就論為先天上先天上，就帶克夫、克妻之現象之現象。
例如；女命丁巳日生之人生之人，其夫星官殺為“水”，水之十二長生遁至“巳”為“絕滅”之地。故女命為丁巳日生之人生之人，其在先天上就有克夫之現象之現象。但是如果論；男命丁巳日生之人生之人，在論妻星則五行變為“金”而不是水不是水，金之十二長生遁至“巳”為“長生”之地。那么就無克妻的現象的現象，故男命不論克妻論克妻。
又如【男命辛亥日生之人】，其妻星論財星論財星，而辛金之財星為“木”，木之十二長生遁至“亥”為臨“長生”之地。故男命辛亥日生之人生之人，在先天上就沒有克妻之現象之現象。但是女命辛亥日生之人論夫星則為“火”不是木不是木，就有此現象此現象，火之十二長生遁至“亥”為臨“絕滅”之地。故女命辛亥日須論克夫論克夫。
其他五日亦同日亦同。
如女命 1992年8月6日申時
八字壬申 丁未 甲寅 壬申 20乙巳
甲寅孤鸞日倒是影響不大響不大，敗筆在于此運乙巳運乙巳，寅巳申三刑申三刑，無恩之刑：其人冷酷、寡情薄意、易遭人陷害及惡事發生事發生，常常會忘恩負義、翻臉無情臉無情，無人情、易損孕易損孕。
4、九丑八專日出生的人生的人。
九丑日有戊子、丁酉、丁卯、戊午、己酉、己卯、壬子、壬午、辛卯。
這九天出生的人生的人，日干自坐桃花坐桃花，是自己和配偶均是情欲較重的表現的表現。所以常常會有影響自己聲譽的丑事發生；或者難以啟齒的事情的事情，故婚姻難以順利以順利。
而女命又逢空亡的人亡的人，也不利子女利子女。
九丑日九丑日，不是指容貌不好看不好看，相反的相反的，生于此日者多半是容貌美麗或是多有魅力!
其名為丑名為丑，是指名聲方面聲方面，容易引發不好的風評的風評。尤其因為情感是非而撕破臉撕破臉，被張揚放大而公開而公開，甚至是對薄公堂薄公堂，聲名狼藉名狼藉，以致身敗名裂者名裂者。
八專日有甲寅、乙卯、戊戌、己未、丁未、庚申、辛酉、癸丑。
因為氣勢較專勢較專，所以稱為八專日八專日，志在奪妻爭夫妻爭夫，占有欲望強烈望強烈，也主淫欲主淫欲，整天注重享樂重享樂。
論此日柱此日柱，天干坐祿或冠帶或冠帶，通常是身體比較好的較好的，或許性愛能力也比較好且又強且又強，因此比較容易較容易，招惹酒色困擾與失敗與失敗。
八專號稱「淫欲之刃煞」，九丑為「妨害之辰」，故八專九丑專九丑，被合稱為「淫欲妨害煞」，犯之主不利姻緣利姻緣。日柱見八專見八專，有不正之妻正之妻，時柱見八專見八專，有不正之子正之子。
上述婚姻不順姻不順，經過整理過整理，這些日子為：甲辰、甲戌、乙巳、丙子、丙午、丁酉、丁卯、丁巳、丁丑、丁未、戊寅、戊申、戊午、戊子、己酉、己卯、辛酉、辛卯、辛亥、壬子、壬辰、壬戌、壬午、壬寅、癸巳、癸亥。
多達26個。在六十花甲子中就幾乎占了一半了一半。如果再考慮八字中配偶星和夫妻宮受到刑沖克合的情況的情況，以及桃花、孤寡等等可能婚姻不順的人就更為普遍為普遍，或許也正因為如此為如此，所以有人說有人說，各人有各自的不幸的不幸，家家有本難念的經念的經，各人的經更難念更難念。
事實上事實上，每人的婚姻都可能面臨一些麻煩些麻煩，這也不奇怪不奇怪。
但千萬不可以為這些兇日出生日出生，就一定認為婚姻不好姻不好，神煞論神煞論，只是參考是參考，不是絕對是絕對。
假若命帶八專、日刃，又為八字中忌神的人神的人，婚姻最難幸福；男命尤甚命尤甚。
命帶九丑的人丑的人，又為八字中忌神的人大多有傷風敗俗風敗俗，破壞門風壞門風，影響名聲的事情發生情發生，必須要善加注意加注意。
至于孤鸞、陰差陽錯差陽錯，九鬼妨害鬼妨害，只要不犯其他兇忌他兇忌，大多是關系冷淡系冷淡，陰人作崇人作崇，小小的妨害而已害而已，不必過分在意分在意。
但必須了解須了解，既然犯了婚姻中的兇日的兇日，必然是婚姻不順的一個潛在因素在因素，需要加以合理的注意的注意。也有人雖然犯了這些兇日些兇日，甚至比較嚴重較嚴重，但是結婚后結婚后，婚姻并沒有出現問題現問題。這也許婚姻不順之潛在因素在因素，可能表現在戀愛路途上路途上，或許是在別人戀愛中已經汲取了婚姻不順的教訓的教訓，體悟出了婚姻成功的真諦的真諦。當然也有可能有可能，所找之對象之對象，正足以彌補這不順之潛在因素在因素，而更有可能是可能是，老師常講之「真愛」。

Q5：八字測算性格、運勢

十神： 才 比 日 才
坤造： 辛 丙 丙 辛
酉 申 子 卯 ——》年空：子丑 日空：申酉
藏干： 辛 壬庚戊 癸 乙
藏神： 才 殺財食 官 印
旺衰： 死 病 胎 沐
納音：石榴木 山下火 澗下水 松柏木
命主從4歲3個月12天開始行大運行大運，于每一交運年的十一月初九日交運日交運。
大運：
十神： 劫 食 傷 財 才 殺 官 梟
年齡： 04 14 24 34 44 54 64 74
干支： 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲
酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
旺衰： 死 墓 絕 胎 養 長 沐 冠
始于：1985 1995 2005 2024 2025 2035 2045 2055
流年：
乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥
丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子
丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑
戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅
己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯
庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰
辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午
癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未
甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
止于：1994 2004 2024 2034 2044 2054 2064
命主：2024年39歲時歲運并臨運并臨。
四柱神煞：
年柱：天乙 太極 將星 空亡 咸池
月柱：文昌 亡神 空亡
日柱：文昌 將星 空亡
時柱：太極 災煞
大運神煞：
丁酉：天乙 太極 將星 空亡 咸池 披麻
戊戌：吊客
己亥：天乙 太極 驛馬 喪門
庚子：文昌 將星 空亡
辛丑：國印 華蓋 空亡
壬寅：天乙 太極 月德 驛馬 喪門
癸卯：太極 天德
甲辰：華蓋 元辰
胎元：丁亥(屋上土)
命宮：甲午(沙中金))
胎元神煞：天乙 太極 驛馬 亡神
命宮神煞：天乙 羊刃 災煞 咸池
八字五行個數（本氣）：
4個金，1個木，1個水，2個火，0個土
八字五行個數（含余氣）：
4個金，1個木，2個水，2個火，1個土
八字五行得分：
火：12 木：6 同類得分：18
金：56 水：25 土：3 異類得分：84
相差：-66 綜合旺衰得分：-68八字過弱
地支半合水局為官殺克身殺克身。 天干化合水局為官殺克身殺克身。 日干不得令.
命局分析：本命屬雞命屬雞，石榴木命榴木命。偏財格偏財格。
丙日干生申月生申月，處病地處病地，不得令不得令，財臨旺地臨旺地。天干正財透出財透出，得令而旺令而旺。天干比肩透出肩透出，不得令不得令，且地支無強根無強根，比肩無力肩無力。地支子水正官水正官，與月令合水令合水，正官旺相官旺相。地支卯木正印木正印，在秋天無力天無力。
八字過弱字過弱，以印比為喜用
沒說性別說性別，我按女命給你排的盤排的盤。
頸椎或肩背不好背不好。異性緣好性緣好。對錢財利欲追求欲強求欲強，有強烈的控制欲望制欲望，但干透偏財透偏財，花錢較大方較大方，有時該買不該買的東西都買西都買。為人較為厚道為厚道，在外面評價你評價你，都說寬厚好施舍好施舍，值你的脾氣也是不讓人不讓人，挑剔大挑剔大。過去兩年為朋友異性或工作方面花了不少錢不少錢。09年注意口舌是非而破財而破財。

Q6：求八字預測每日運勢日運勢，謝了

整體運勢：
生肖屬蛇的人在2009年與太歲丑牛相合牛相合，形成“巳酉丑”三合“金局”， “三合太歲”主要表現在眾多吉星跟隨相伴隨相伴，好事喜事不斷事不斷，工作事業上都有貴人幫助人幫助，發展順利展順利，易積極開拓進取拓進取，爭取得到更好的結果的結果。財運方面如“游魚得水”，財源不斷、事業興旺業興旺，但是也有一些小問題小問題，要防止被欺詐被欺詐，容易上當受騙當受騙。
主要是“白虎星君”隨太歲而至歲而至，“白虎臨門虎臨門，不破大財破大財，必破小財”，白虎當頭會帶來病難、傷員、車厄、血光、橫禍、官司等不幸的事情的事情，不可不防可不防。所以要特別注意別注意，但是有太歲做靠山做靠山，這些并不會影響整年運程年運程。最好能夠在家中擺放“望君歸”，以得到“太歲貴人”幫扶。今年正學習的蛇人也比較如意較如意，遇到“華蓋星”，對學習有利習有利，利于學習成績的進步或考取其他職稱他職稱。本年自身健康方面無大礙無大礙，感情上多有異性朋友的追求的追求，異性緣比較強比較強。
開運吉祥物：合合牌 望君歸
農歷正月：
天干：丙火
地支：寅木
陽歷：1月26日至2月24日
本月有“天德、福德、福星”三大貴人齊臨人齊臨，對事業、感情都非常有利常有利。事業上平穩向上、謀事可成事可成，事業上只要營謀得當謀得當，自然能獲得平穩發展穩發展。但要謹記凡事不可急進可急進，步步為營步為營，做決策須深思熟慮思熟慮。另外要多提防口舌是非舌是非，以免因小失大小失大。財運尚可運尚可，但要精心理財心理財，控制支出制支出，以免損耗存款耗存款。由于橫財大利財大利，最好進行風險類投資類投資。身體健康方面要多進行休息行休息，飲食規律些規律些，提防胃出現問題現問題。
農歷二月：
天干：丁火
地支：卯木
陽歷：2月25日至3月26日
本月運勢上注意“白虎星”的干擾的干擾，容易影響身體健康和紅傷災禍傷災禍。工作事業上非常不錯常不錯，凡事宜積極進取極進取，事業方面只要勤勉經營勉經營，應能持續保持好的發展的發展。但要注意不能自作聰明作聰明，投機取巧機取巧，會弄巧成拙巧成拙，宜穩中求進中求進。要盡量避免招惹是非惹是非，要時刻謹記察清形勢清形勢，靈活處置活處置，避免把問題升級化升級化。財運方面大有起色有起色，只是財務方面會出現些小麻煩小麻煩，要切記勿貪錢財貪錢財。感情方面桃花較旺花較旺，單身者有望結識理想對象想對象，應好好把握才是握才是。
農歷三月：
天干：戊土
地支：辰土
陽歷：3月27日至4月24日
本月運勢相當暢順當暢順，凡事不宜急進宜急進，只要多用心來經營來經營，事業方面自會有不錯發展；工作上顯得乏善可陳善可陳，也可平順發展；只是應謹記須安份守己份守己，一切求穩切求穩。同時也應多花些心思好好進行下一年的規劃的規劃，未雨綢繆是不會有錯的有錯的。財運較好運較好，不過支出也大出也大，應盡量避免入不敷出為好；可進行投資獲利資獲利，但要量力而行力而行，不可麻痹大意痹大意。感情方面異性緣強性緣強，但要小心因為異性的緣故起風波；多關注家人身體健康體健康，尤其是小孩是小孩。
農歷四月：
天干：己土
地支：巳火
陽歷：4月25日至5月23日
本月運勢尚可勢尚可，事業在平穩中發展中發展，漸入佳境入佳境，偶有麻煩有麻煩，也可順利解決利解決，無礙大局礙大局。在決策上要慎重要慎重，不要只顧短期利益期利益，應把目光放長遠些長遠些，以免決策在未來造成惡果成惡果。財運方面利正財利正財，橫財亦有收獲有收獲，但不宜投資宜投資，更不可進行投機或；另外須警惕小人上門導致破財致破財。感情上風波多風波多，宜冷靜宜冷靜，多些耐心些耐心。健康乘著新春氣象春氣象，有所改善所改善。男性要注意意外事故外事故。
農歷五月：(閏五月)
天干：庚金
地支：午火
陽歷：5月24日至7月21日
本月是一年中桃花信息最旺的月份的月份，所以還單身的朋友應該抓住機會住機會，選擇異性朋友穩定交往定交往。事業運貌似平穩似平穩，實則不穩定不穩定，易反復易反復，不過總體而言仍向著好發展好發展。事業雖有一些阻滯些阻滯，只要小心謹慎心謹慎，精心經營心經營，會有不錯進展；工作上應少出頭為好頭為好，免招嫉妒招嫉妒，更要警惕小人搶奪功勞奪功勞。要小心處理所有的事務事宜務事宜，懂得靈活變通活變通，忌與人爭執人爭執，避免招來官司訴訟司訴訟。財運漸入佳境入佳境，收入頗豐；橫財亦好財亦好，如須進行投資應以中旬為宜旬為宜。
農歷六月：
天干：辛金
地支：未土
陽歷：7月22日至8月19日
本月運勢不錯兼得貴人相助人相助，工作事業開始煥發出勃勃生機勃生機，宜多用些心機精神來奮發經營發經營，當有不俗進展俗進展，但應謹慎選擇慎選擇，不可浮躁急進；同時情緒上有些不穩定不穩定，應保持克制冷靜制冷靜，以免因此招致重大損失大損失。財運有所回落所回落，只宜進行小規模的投資；并要切記帶眼識人眼識人，以免受小人拖累而破財而破財。感情方面甜蜜溫磬蜜溫磬，身心康泰心康泰。
農歷七月：
天干：壬水
地支：申金
陽歷：8月20日至9月18日
本月運勢重新跌入低谷入低谷，工作上如出現問題現問題，宜從速處理速處理，以免引起連鎖反應鎖反應。財運方面一般面一般，正財尚可財尚可，對偏財不應有過多幻想多幻想。做事有諸多阻力、事業以及工作生活皆宜以守為主守為主，以柔克剛柔克剛。這段時期內務必牢記必牢記，不要卷入任何流言蜚語及爭吵的漩渦里漩渦里，萬事謹慎事謹慎，低調做人調做人，以免惹禍上身禍上身。感情上要多交流多溝通多溝通，盡量避免爭吵免爭吵。還容易引起官司口舌司口舌，遇“無恩之人”。
農歷八月：
天干：癸水
地支：酉金
陽歷：9月19日至10月17日
本月運勢有較大回升大回升，事業上會出現不少發展良機亦有意想不到的進展和驚喜和驚喜，應好好來把握才是握才是。若能用心經營心經營，努力進取力進取，定有上佳進展佳進展。同時本月利于升遷于升遷，宜積極爭取極爭取！財運方面相當不錯當不錯，尤其是橫財運橫財運，可適當進行投資獲利資獲利。凡事要注意防小人防小人，避免破財免破財。感情上會出現意中人意中人，應多花些心力培養感情養感情，以免良緣錯失緣錯失。
農歷九月：
天干：甲木
地支：戌土
陽歷：10月18日至11月16日
本月運勢吉星高照星高照，好事不斷事不斷，許多事情看似撲朔迷離朔迷離，吉兇難辨兇難辨，但是總體傾向于好的發展的發展，無須擔心受怕心受怕。工作或事業可能會出現一些變動些變動，在選擇時一定要慎重要慎重，最好經過深思熟慮思熟慮，否則還是維持現狀比較好比較好。切記做事要踏踏實實踏實實，不要好高騖遠高騖遠。 凡事多以小心謹慎為上慎為上，以靜制動靜制動，不要招惹是非惹是非。財運比較佳比較佳，可以適度進行風險類投資類投資，但需量力而行為好行為好，忌冒險忌冒險。
農歷十月：
天干：乙木
地支：亥水
陽歷：11月17日至12月15日
本月的明顯特征是流動性大動性大，會因公經常在外常在外，煩心事較多事較多，不過幸得貴人助力人助力，仍可逢兇化吉兇化吉。工作及事業上應盡力求穩力求穩，不可貪進可貪進，以免因貪而敗；遭遇困難應冷靜以對靜以對，不可莽撞妄動撞妄動，只要竭力謀劃經營劃經營，一切自可順展可順展。財運稍遜運稍遜，正財尚可財尚可，橫財相對低迷對低迷，風險類投資不宜進行宜進行，要特別謹防財務出現問題現問題。
農歷十一月：
天干：丙火
地支：子水
陽歷：12月16日至2010年1月14日
本月的運勢依然很好然很好，財運旺盛運旺盛，工作事業上遇到的諸多困阻迎刃而解刃而解，如能盡自己最大的努力發展力發展，事業各個方面均有所成有所成。感情方面難有進展有進展，不應在這方面浪費過多錢財精力財精力，順其自然為好然為好。外出小心出小心，尤其是火險是火險。身體方面沒有大的問題的問題，注意家庭中其他成員的健康狀況康狀況。
農歷十二月：
天干：丁火
地支：丑土
陽歷：2010年1月15日至2010年2月13日
本月是今年的大豐收之月收之月，能夠得到很多回報多回報，事業上宜開拓進取拓進取，在規模和人員上再前進一步進一步，應注意協調好人際關系際關系，與人多交流多交流，。財運中正財比較平常較平常，橫財卻非常旺非常旺，風險類投資宜進行宜進行。本月運氣是今年最好的一月的一月，應該努力拓展自己的事業的事業，穩定自己的感情的感情，結婚生子亦可子亦可。

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三、今年是我本命年好不好,請問我今年是本命年的財運好不好

1、今年是我的本命年嗎命年嗎？？

今年是鼠年是鼠年，你是不是屬鼠的屬鼠的？是屬鼠是屬鼠，今年就是你的本命年本命年，不是的話是的話，就不是本命年啊~
誰說的本命年就倒霉啊倒霉啊？

2、今年是我本命年本命年，不好嗎

順其自然

3、我今年是本命年本命年，有什么說法嗎說法嗎？

“本命年”就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份的年份，俗稱屬相年屬相年。比如猴年出生的人生的人，2004年就是他們的本命年本命年。在傳統習俗中習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份的年份。“本命年犯太歲犯太歲，太歲當頭坐當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關于本命年不甚吉利的最好寫照好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣兒一樣。每到本命年時命年時，漢族北方各地方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行地流行，每逢春節逢春節，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉兇為吉。
“本命年”這一說法早在西漢就有了就有了，起源于中國的十二生肖和“崇紅”心理。在中國古代國古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份的年份，為了便于記憶和推算和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環往復推出來的出來的，它與十二生肖緊密相連密相連。一個人出生的那年是農歷什么年什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年本命年，由于十二生肖的循環往復環往復，每過直2年，人們就要遇到自己的本命年本命年，這樣依次推出次推出，人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗的習俗，俗稱“花甲”，花甲為一生中第6個本命年本命年，也是干支紀年的一個輪回個輪回，須好好慶祝好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的愿望的愿望。
“本命”禁忌，在民間有著廣泛的影響的影響，在南北民俗中民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源于中國漢民族傳統文化對于紅色的崇拜的崇拜。紅色辟邪色辟邪，紅色吉祥色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在經存在，紅色是太陽的顏色的顏色，是血的顏色的顏色，是火的顏色的顏色。隨著時代的變遷的變遷，這種尚紅思想卻沒有變沒有變，新年貼紅對聯紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等榜等等，不論何時何地時何地，人們都要用紅色來增添喜慶添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征的象征，尤其認為紅色有驅邪護身的作用的作用。因此在大年三十年三十，人們便早早地穿上紅色內衣色內衣，或系上紅色腰帶色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛繩系掛，來迎接自己的本命年本命年。認為這樣才能趨吉避兇吉避兇，消災免禍災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗的風俗，以求延壽求延壽。本命神的說法來源于道教于道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年支之年，叫本命叫本命。元辰，也叫本命年本命年。作為中國土生土長的宗教的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關系和關系。對于本命神本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神甲子神。以甲子年為首年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年零三年，夏歷癸未年癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法教說法，修真煉性須致力于本命元辰命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰命元辰，會消災獲福災獲福，成為一種習俗流傳至今傳至今。
本命年要從正月初一開始算開始算。對于2006年過本命年的狗狗們來說們來說，非常幸運的是運的是，明年是好的本命年本命年，好好把握好把握，一切都會順利會順利，而且會有新的發展噢發展噢。不過雖然是個大吉的本命年本命年，還是不要忘記了忘記了，不但要穿紅內衣褲內衣褲，方便的話還要佩戴紅繩戴紅繩，可以根據個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取般不取，戴全年直至新年到來年到來，繩子上可掛玉飾或金飾或金飾。雖然特別記住的是紅色內衣、內褲一定要別人送別人送，因為據說如果自己買的話就會失去辟邪的功效的功效。
不要有心理負擔理負擔，人各有命該來的擋不住擋不住，所以不要太介懷了介懷了。只要把開開心心的心心的，充充實實的過好每一天就行了就行了。如果實在是不放心的話就多穿紅色（最好天天都穿紅色的內衣），多到寺院里燒燒香吧

4、今年是我的本命年本命年，命運會怎么樣

多穿點紅色的衣物等

5、本命年會怎么樣呢

注意了注意了，小心點

6、什么是本命年,這一年有什么要注意的嗎?

所謂“本命年”就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份的年份，俗稱屬相年屬相年。比如猴年出生的人生的人，2004年就是他們的本命年本命年。在傳統習俗中習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份的年份。“本命年犯太歲犯太歲，太歲當頭坐當頭坐，無喜必有禍”的民謠吏是關于本命年不甚吉利的最好寫照好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣兒一樣。每到本命年時命年時，漢族北方各地方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行地流行，每逢春節逢春節，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉兇為吉。 據考證據考證，“本命年”這一說法早在西漢就有了就有了，起源于中國的十二生肖和“崇紅”心理。在中國古代國古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份的年份，為了便于記憶和推算和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環往復推出來的出來的，它與十二生肖緊密相連密相連。一個人出生的那年是農歷什么年什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年本命年，由于十二生肖的循環往復環往復，每過直2年，人們就要遇到自己的本命年本命年，這樣依次推出次推出，人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗的習俗，俗稱“花甲”，花甲為一生中第6個本命年本命年，也是干支紀年的一個輪回個輪回，須好好慶祝好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的愿望 “本命”禁忌，在民間有著廣泛的影響的影響，在南北民俗中民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源于中國漢民族傳統文化對于紅色的崇拜的崇拜。紅色辟邪色辟邪，紅色吉祥色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在經存在，紅色是太陽的顏色的顏色，是血的顏色的顏色，是火的顏色的顏色。隨著時代的變遷的變遷，這種尚紅思想卻沒有變沒有變，新年貼紅對聯紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等榜等等，不論何時何地時何地，人們都要用紅色來增添喜慶添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征的象征，尤其認為紅色有驅邪護身的作用的作用。因此在大年三十年三十，人們便早早地穿上紅色內衣色內衣，或系上紅色腰帶色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛繩系掛，來迎接自己的本命年本命年。認為這樣才能趨吉避兇吉避兇，消災免禍災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說的“本命紅”。 人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗的風俗，以求延壽求延壽。本命神的說法來源于道教于道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年支之年，叫本命叫本命。元辰，也叫本命年本命年。作為中國土生土長的宗教的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關系和關系。對于本命神本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神甲子神。以甲子年為首年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年零三年，夏歷癸未年癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法教說法，修真煉性須致力于本命元辰命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰命元辰，會消災獲福災獲福，成為一種習俗流傳今流傳今。 關于“本命年”的說法的說法，不是漢民族所獨有的獨有的，其實在我國一些少數民族中也有類似的說法的說法。按藏族舊的說法的說法，每人均有兇日和吉日和吉日，這是按生辰算出來的出來的。人們主為們主為，藏歷的每一個地支終了支終了，第二個地支了于始時是一個“朵”(意為坎意為坎，即兇年)所以每個人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱出門和同生生接觸生接觸，只宜多念經多放布施放布施，才能避免災難降臨難降臨。而對于我國的契丹少數民族來說族來說，過“本命年”這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗種風俗。在遼代在遼代，過“本命年”又稱再生禮或復誕禮復誕禮，因遼代時已經用12生肖紀年肖紀年，每12年生肖輪回一次回一次，到了屬于每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀念自己的始生的始生，報答母親的養育之恩育之恩。

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