時間:2024-05-12
《清明上河圖》畫卷,北宋風俗畫作品畫作品。傳世名作、一級國寶級國寶。《清明上河圖》是中國繪畫史上最著名
的作品之一品之一,不但藝術水平高超平高超,而且圍繞著它還流傳下來許多有趣的故事的故事。
作者張擇端張擇端,字正道字正道,東武(今山東諸城)人。宋徽宗時為宮廷畫家廷畫家。少年時到京城汴梁(今河南開封)游學,后習繪畫習繪畫,尤喜畫舟車、市橋、郭徑,自成一家成一家?!肚迕魃虾訄D》是張擇端的代表作代表作,曾經為北宋宣和
內府所收藏所收藏。絹本、淡設色淡設色,高24.8厘米,長528.7厘米,原作現藏北京故宮博物院博物院。
《清明上河圖》以精致的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時代首都汴京(今開封)郊區和城內汴河兩岸的建 筑和民生和民生。該圖描繪了清明時節明時節,北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光然風光。作品以長卷形式卷形式,采 用散點透視的構圖法構圖法,將繁雜的景物納入統一而富于變化的畫面中畫面中,畫中人物500多,衣著不同著不同,神情各異情各異, 其間穿插各種活動種活動,注重戲劇性戲劇性,構圖疏密有致密有致,注重節奏感和韻律的變化的變化,筆墨章法都很巧妙很巧妙。全圖分為三個段落個段落。
首段,汴京郊野的春光:
在疏林薄霧中薄霧中,掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟。兩個腳夫趕著五匹馱炭的毛驢的毛驢,向城市走來市走來。一片柳林片柳林,枝頭
剛剛泛出嫩綠出嫩綠,使人感到雖是春寒料峭寒料峭,卻已大地回春地回春。路上一頂轎子頂轎子,內坐一位婦人位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花柳雜花,轎后跟隨著騎馬
的、挑擔的挑擔的,從京郊踏青掃墓歸來墓歸來。環境和人物的描寫的描寫,點出了清明時節的特定時間和風俗和風俗,為全畫展開了序幕了序幕。
中段,繁忙的汴河碼頭:
汴河是北宋國家漕運樞紐運樞紐,商業交通要道通要道,從畫面上可以看到人煙稠密煙稠密,糧船云集船云集,人們有在茶館休息的休息的,有在看相算命的算命的,
有在飯鋪進餐的進餐的。還有"王家紙馬店",是掃墓賣祭品的祭品的,河里船只往來只往來,首尾相接尾相接,或纖夫牽拉夫牽拉,或船夫搖櫓夫搖櫓,有的滿載貨物載貨物,
逆流而上流而上,有的靠岸停泊岸停泊,正緊張地卸貨地卸貨。橫跨汴河上的是一座規模宏大的木質拱橋質拱橋,它結構精巧構精巧,形式優美式優美。宛如飛虹如飛虹,故名
虹橋。有一只大船正待過橋待過橋。船夫們有用竹竿撐的;有用長竿鉤住橋梁的;有用麻繩挽住船的;還有幾人忙著放下桅桿下桅桿,以便船
只通過只通過。鄰船的人也在指指點點地象在大聲吆喝著什么著什么。船里船外都在為此船過橋而忙碌著忙碌著。橋上的人上的人,也伸頭探腦地在為過船
的緊張情景捏了一把汗一把汗。這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區碼頭區,車水馬龍水馬龍,熙熙攘攘熙攘攘,名副其實地是一個水陸交通的會合點會合點。
后段,熱鬧的市區街道:
以高大的城樓為中心為中心,兩邊的屋宇鱗次櫛比次櫛比,有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、
香火紙馬等的專門經營門經營,此外尚有醫藥門診藥門診,大車修理、看相算命、修面整容面整容,各行各業行各業,應有盡有有盡有,大的商店門首還扎“彩樓
歡門”,懸掛市招旗幟招旗幟,招攬生意攬生意,街市行人市行人,摩肩接踵肩接踵,川流不息流不息,有做生意的商賈的商賈,有看街景的士紳的士紳,有騎馬的官吏的官吏,有叫
賣的小販的小販,有乘座轎子的大家眷屬家眷屬,有身負背簍的行腳僧人腳僧人,有問路的外鄉游客鄉游客,有聽說書的街巷小兒巷小兒,有酒樓中狂飲的豪門子
弟,有城邊行乞的殘疾老人疾老人,男女老幼女老幼,士農工商農工商,三教九流教九流,無所不備所不備。交通運載工具:有轎子、駱駝、牛馬車、人力車人力車,有
太平車、平頭車平頭車,形形色色形色色,樣樣俱全樣俱全。繪色繪形地展現在人們的眼前的眼前。
總計在五米多長的畫卷里畫卷里,共繪了五百五十多個各色人物色人物,牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹六十匹,車、橋二十多輛十多輛,大小船只
二十多艘十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色有特色,體現了宋代建筑的特征的特征。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫北宋汴京城一角的現
實主義的風俗畫風俗畫,具有很高的歷史價值和藝術水平術水平。
繪畫史上名為《清明上河圖》的畫幅很多幅很多,但真本畢竟只有一幅有一幅。經過眾多學者、專家對這一專題的研究的研究,大家意見基本一
致,都認為現藏北京故宮博物院的這幅是北宋張擇端的原作的原作。其它的同名畫作名畫作,均為后來的摹本或偽托張擇端的臆造本臆造本。
現北京故宮博物院藏本的畫卷本幅上本幅上,并無畫家本人的款印的款印,確認其作者為張擇端張擇端,是根據畫幅后面跋文中金代張著的一段
題記。張著的題記也僅寥寥數語:"翰林張擇端張擇端,字正道字正道,東武(今山東諸城)人也。幼讀書幼讀書,游學于京師于京師,后習繪事習繪事,本工其界
畫,尤嗜于舟車市橋郭徑橋郭徑,別成家數也家數也。"不過,張擇端的姓名并未見于北宋后期成書的《宣和畫譜》,有人推測說推測說,可能他進入
畫院時間較晚間較晚,編著者還來不及將其收編書中編書中。
正因為《清明上河圖》在細節描繪上具有如此巨大的藝術魅力術魅力,后代的好事者才會不厭其煩地反復制造出無數的仿本和偽本和偽本,
以獲取利益取利益。欲了解《清明上河圖》歷經滄桑的千年流傳傳奇傳傳奇,
此人張擇端張擇端,字正道字正道,東武(今山東諸城)人。早年游學汴京學汴京,后習繪畫習繪畫,宋徽宗趙佶(1101年—1124年在位)時期供職翰林圖畫院圖畫院。專工中國畫中以界筆、直尺劃線的技法的技法,用以表現宮室、樓臺、屋宇等題材等題材,尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭。他的畫自成一家成一家,別具一格具一格。張擇端的畫作的畫作,大都散佚都散佚,只有《清明上河圖》卷完好地保存下來了下來了。這幅畫高25厘米半厘米半,長525厘米。這幅畫描繪的是汴京清明時節的繁榮景象榮景象,是汴京當年繁榮的見證的見證,也是北宋城市經濟情況的寫照的寫照。通過這幅畫這幅畫,我們了解了北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活的生活??傊?,《清明上河圖》具有極高的史料價值料價值。
北宋年間的汴京極盛京極盛,城內四河流貫河流貫,陸路四達路四達,為全國水陸交通中心通中心,商業發達居全國之首國之首,當時人口達100多萬。汴京城中有許多熱鬧的街市的街市,街市開設有各種店鋪種店鋪,甚至出現了夜市了夜市。逢年過節年過節,京城更是熱鬧非凡鬧非凡。為了表現京城的繁榮昌盛榮昌盛,張擇端選擇了清明這個重要節日的景象進行59表現。《清明上河圖》著重描繪了北宋首都水陸運輸和市面繁忙的景象的景象。
《清明上河圖》的中心是由一座虹形大橋和橋頭大街的街面組成面組成。粗粗一看粗一看,人頭攢動頭攢動,雜亂無章;細細一瞧細一瞧,這些人是不同行業的人業的人,從事著各種活動種活動。大橋西側有一些攤販和許多游客多游客。貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣茶水的茶水的,有看相算命的算命的。許多游客憑著橋側的欄桿的欄桿,或指指點點指點點,或在觀看河中往來的船只的船只。大橋中間的人行道上行道上,是一條熙熙攘攘的人流;有坐轎的坐轎的,有騎馬的騎馬的,有挑擔的挑擔的,有趕毛驢運貨的運貨的,有推獨輪車的……大橋南面和大街相連街相連。街道兩邊是茶樓是茶樓,酒館,當鋪,作坊。街道兩旁的空地上還有不少張著大傘的小商販小商販。街道向東西兩邊延伸邊延伸,一直延伸到城外較寧靜的郊區的郊區,可是街上還是行人不斷:有挑擔趕路的趕路的,有駕牛車送貨的送貨的,有趕著毛驢拉貨車的貨車的,有駐足觀賞汴河景色的景色的。
汴河上來往船只很多只很多,可謂千帆競發帆競發,百舸爭流舸爭流。有的停泊在碼頭附近頭附近,有的正在河中行駛中行駛。有的大船由于負載過重載過重,船主雇了很多纖夫在拉船行進船行進。有只載貨的大船已駛進大橋下面橋下面,很快就要穿過橋洞了橋洞了。這時,這只大船上的船夫顯得十分忙亂分忙亂。有的站在船篷頂上篷頂上,落下風帆;有的在船舷上使勁撐篙;有的用長篙頂住橋洞的洞頂的洞頂,使船順水勢安全通過全通過。這一緊張場面張場面,引起了橋上游客和鄰近船夫的關注的關注,他們站在一旁吶喊助威喊助威。《清明上河圖》將汴河上繁忙、緊張的運輸場面輸場面,描繪得栩栩如生栩如生,更增添了畫作的生活氣息活氣息。
張擇端具有高度的藝術概括力概括力,使《清明上河圖》達到了很高的藝術水準術水準?!肚迕魃虾訄D》豐富的內容的內容,眾多的人物的人物,規模的宏大的宏大,都是空前的空前的?!肚迕魃虾訄D》的畫面疏密相間密相間,有條不紊條不紊,從寧靜的郊區一直畫到熱鬧的城內街市內街市,處處引人入勝人入勝。
北宋以前宋以前,我國的人物畫主要是以和貴族生活為題材為題材。張擇端雖然是在翰林圖畫院供職院供職,創作的作品都稱為“院體畫”或“院畫”,但他卻把自己的畫筆伸向社會各階層人民的生活之中活之中,創作出描寫城鄉生活的社會風俗畫風俗畫。《清明上河圖》畫了大量各式各樣的人物的人物。而且,張擇端對每個人物的動作和神情和神情,都刻畫得非常逼真生動真生動。這充分說明分說明,張擇端生活的積累非常豐厚常豐厚,創作的技巧非常嫻熟常嫻熟。
清明上河圖詳細介紹
《清明上河圖》畫卷,北宋風俗畫作品畫作品。傳世名作、一級國寶級國寶?!肚迕魃虾訄D》是中國繪畫史上最著名的作品之一品之一,不但藝術水平高超平高超,而且圍繞著它還流傳下來許多有趣的故事的故事。
《清明上河圖》以精致的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時代首都汴京(今開封)郊區和城內汴河兩岸的建筑和民生和民生。該圖描繪了清明時節明時節,北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光然風光。作品以長卷形式卷形式,采用散點透視的構圖法構圖法,將繁雜的景物納入統一而富于變化的畫面中畫面中,畫中人物500多,衣著不同著不同,神情各異情各異,其間穿插各種活動種活動,注重戲劇性戲劇性,構圖疏密有致密有致,注重節奏感和韻律的變化的變化,筆墨章法都很巧妙很巧妙。全圖分為三個段落個段落。
首段,汴京郊野的春光:
在疏林薄霧中薄霧中,掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟。兩個腳夫趕著五匹馱炭的毛驢的毛驢,向城市走來市走來。一片柳林片柳林,枝頭剛剛泛出嫩綠出嫩綠,使人感到雖是春寒料峭寒料峭,卻已大地回春地回春。路上一頂轎子頂轎子,內坐一位婦人位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花柳雜花,轎后跟隨著騎馬的、挑擔的挑擔的,從京郊踏青掃墓歸來墓歸來。環境和人物的描寫的描寫,點出了清明時節的特定時間和風俗和風俗,為全畫展開了序幕了序幕。
中段,繁忙的汴河碼頭:
汴河是北宋國家漕運樞紐運樞紐,商業交通要道通要道,從畫面上可以看到人煙稠密煙稠密,糧船云集船云集,人們有在茶館休息的休息的,有在看相算命的算命的,有在飯鋪進餐的進餐的。還有"王家紙馬店",是掃墓賣祭品的祭品的,河里船只往來只往來,首尾相接尾相接,或纖夫牽拉夫牽拉,或船夫搖櫓夫搖櫓,有的滿載貨物載貨物,逆流而上流而上,有的靠岸停泊岸停泊,正緊張地卸貨地卸貨。橫跨汴河上的是一座規模宏大的木質拱橋質拱橋,它結構精巧構精巧,形式優美式優美。宛如飛虹如飛虹,故名虹橋名虹橋。有一只大船正待過橋待過橋。船夫們有用竹竿撐的;有用長竿鉤住橋梁的;有用麻繩挽住船的;還有幾人忙著放下桅桿下桅桿,以便船只通過只通過。鄰船的人也在指指點點地象在大聲吆喝著什么著什么。船里船外都在為此船過橋而忙碌著忙碌著。橋上的人上的人,也伸頭探腦地在為過船的緊張情景捏了一把汗一把汗。這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區碼頭區,車水馬龍水馬龍,熙熙攘攘熙攘攘,名副其實地是一個水陸交通的會合點會合點。
后段,熱鬧的市區街道:
以高大的城樓為中心為中心,兩邊的屋宇鱗次櫛比次櫛比,有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經營門經營,此外尚有醫藥門診藥門診,大車修理、看相算命、修面整容面整容,各行各業行各業,應有盡有有盡有,大的商店門首還扎“彩樓歡門”,懸掛市招旗幟招旗幟,招攬生意攬生意,街市行人市行人,摩肩接踵肩接踵,川流不息流不息,有做生意的商賈的商賈,有看街景的士紳的士紳,有騎馬的官吏的官吏,有叫賣的小販的小販,有乘座轎子的大家眷屬家眷屬,有身負背簍的行腳僧人腳僧人,有問路的外鄉游客鄉游客,有聽說書的街巷小兒巷小兒,有酒樓中狂飲的豪門子弟門子弟,有城邊行乞的殘疾老人疾老人,男女老幼女老幼,士農工商農工商,三教九流教九流,無所不備所不備。交通運載工具:有轎子、駱駝、牛馬車、人力車人力車,有太平車、平頭車平頭車,形形色色形色色,樣樣俱全樣俱全。繪色繪形地展現在人們的眼前的眼前。
總計在五米多長的畫卷里畫卷里,共繪了五百五十多個各色人物色人物,牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹六十匹,車、橋二十多輛十多輛,大小船只二十多艘十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色有特色,體現了宋代建筑的特征的特征。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫北宋汴京城一角的現實主義的風俗畫風俗畫,具有很高的歷史價值和藝術水平術水平。
繪畫史上名為《清明上河圖》的畫幅很多幅很多,但真本畢竟只有一幅有一幅。經過眾多學者、專家對這一專題的研究的研究,大家意見基本一致本一致,都認為現藏北京故宮博物院的這幅是北宋張擇端的原作的原作。其它的同名畫作名畫作,均為后來的摹本或偽托張擇端的臆造本臆造本。
現北京故宮博物院藏本的畫卷本幅上本幅上,并無畫家本人的款印的款印,確認其作者為張擇端張擇端,是根據畫幅后面跋文中金代張著的一段題記段題記。張著的題記也僅寥寥數語:"翰林張擇端張擇端,字正道字正道,東武(今山東諸城)人也。幼讀書幼讀書,游學于京師于京師,后習繪事習繪事,本工其界畫其界畫,尤嗜于舟車市橋郭徑橋郭徑,別成家數也家數也。"不過,張擇端的姓名并未見于北宋后期成書的《宣和畫譜》,有人推測說推測說,可能他進入畫院時間較晚間較晚,編著者還來不及將其收編書中編書中。
《清明上河圖》在細節描繪上有著巨大的藝術魅力!臨摹畫制作精美,也是一種商業藝術,它更是你收藏,贈給親朋好友的絕佳藝術禮品!
白壽彝任顧問的《中國通史(彩圖本)》對《清明上河圖》的評價全卷所繪人物五百余位百余位,牲畜五十多只十多只,各種車船二十余輛艘余輛艘,房屋眾多屋眾多,道具無數具無數,場面巨大面巨大,段落分明落分明,結構嚴密構嚴密,有條不紊條不紊。技法嫻熟法嫻熟,用筆細致筆細致,線條遒勁條遒勁,凝重老練重老練。反映了高度精純的繪畫功力和出色的藝術成就術成就。同時,因為畫中所繪為當時社會實錄會實錄,為后世了解研究宋朝城市社會生活提供了重要的歷史資料史資料。
《簡明不列顛百科全書》在“張擇端”條內對《清明上河圖》的評價是一幅具有重要歷史價值的風俗長卷俗長卷。畫家成功地描繪出汴京城內及近郊在清明時節社會上各階層的生活景象活景象。主要表現的是勞動者和小市民小市民。對人物、建筑物、交通工具、樹木、水流之間的相互關系的處理的處理,非常巧妙常巧妙,整體感很強感很強,具有極大的考史價值史價值。此后歷代繪制的都市風俗畫風俗畫,無不受其影響其影響。
《清明上河圖》究竟畫了些什么內容呢內容呢?為什么千百年來百年來,它的魅力一直不衰直不衰?
據齊藤謙所撰《拙堂文話·卷八》統計,《清明上河圖》上共有各色人物1643人,動物208頭(只),比古典小說《三國演義》(1191人)、《紅樓夢》(975人)、《水滸傳》(787人)中任何一部描繪的人物都要多都要多。
《清明上河圖》全圖可分為三個段落個段落,展開圖展開圖,首先看到的是汴京郊外的景物的景物。中段主要描繪的是上土橋及大汴河兩岸的繁忙景象忙景象。后段則描繪了汴京市區的街景的街景。人物大不足3厘米,小者如豆粒如豆粒,仔細品察細品察,個個形神畢備神畢備,毫纖俱現纖俱現,極富情趣富情趣。
《清明上河圖》大至原野、浩河、商廊,小至舟車人物、攤鋪、擺設、市招文字皆統組一起組一起,真實自然實自然,令人有如臨其境之感境之感。整部作品長而不冗而不冗,繁而不亂而不亂,嚴密緊湊密緊湊,有如一氣呵成氣呵成,充分表現了畫家張擇端的過人筆力人筆力,不愧為中華藝術寶庫中的稀世珍寶世珍寶。
據圖后明人李東陽的題跋考據跋考據,《清明上河圖》前面應還有一段繪遠郊山水郊山水,并有宋徽宗瘦金體字簽題和他收藏用的雙龍小印印記印印記,而今這些在畫上都已不見已不見。原因有兩種有兩種,一種可能是因為此圖流傳年代太久代太久,經無數人之手把玩欣賞玩欣賞,開頭部分便壞掉了壞掉了,于是后人裝裱時便將其裁掉;一種可能是因宋徽宗題記及雙龍小印值錢印值錢,后人將其故意裁去意裁去,作另一幅畫賣掉了賣掉了。
還有許多專家猜想《清明上河圖》后半部佚失了一大部分大部分,因為畫不應該在剛進入開封城便戛然而止然而止,而應畫到金明池為止池為止。
《清明上河圖》
中國古代書畫上除了作者的題跋和鈐印外鈐印外,往往還有收藏者的題款和鈐印和鈐印。我國有這樣一幅名畫幅名畫,上署有許許多多人的題跋的題跋,蓋有密密麻麻的鑒藏印章藏印章??梢娝涍^了許多官方和私家收藏者之手者之手。這就是著名的《清明上河圖》。它歷經八、九百年的歲月滄桑月滄桑,飽經劫難經劫難,有的收藏者為其而遭不幸遭不幸,作品終于幸免于難而保存下來存下來。
《清明上河圖》的作者是宋代畫家張擇端張擇端。張擇端是山東人山東人,早年在汴京(今河南開封)學習繪畫習繪畫,后為北宋畫院畫師院畫師。雖然有關他的記載很少載很少,但這幅了不起的作品的作品,使后人永遠地記住了他住了他。《清明上河圖》是一幅絹本設色長卷色長卷,高248厘米,長528厘米。圖中描繪的是北宋都城汴京在清明時節的繁華熱鬧的景象的景象。清明上河是當時的民間風俗間風俗,如像今天的節日集會日集會,人們藉以參加商貿活動貿活動。全圖規模宏大模宏大,結構嚴謹構嚴謹,大致分為三個段落:第一段是市郊景畫郊景畫,第二段是汴河是汴河,第三段是城內街市內街市。
先是汴京郊外的景象的景象。農民在田里耕作里耕作,有錢人掃墓歸來墓歸來。路上,馱隊、挑夫、騎馬坐轎的人物正匆匆進城匆進城。接下去是最精彩的部分--汴河。汴河上的拱橋如一道彩虹道彩虹,橋上行人如潮人如潮,熙熙攘攘熙攘攘,磨肩擦踵肩擦踵,橋下舟楫相競相爭競相爭。許多細小情節刻劃得極有情趣有情趣。如橋頭一匹驚馬造成險情成險情,毛驢被驚嚇被驚嚇,好奇的人在圍觀在圍觀。接著又描繪汴京的街市的街市。汴京作為當時、經濟、文化的中心的中心,城中官府衙門、民居宅院、作坊店鋪、茶肆酒樓肆酒樓,屋宇錯落宇錯落,林林總總林總總,街上車水馬龍水馬龍,九流三教流三教,應有盡有有盡有,百業興隆業興隆,熱鬧非凡鬧非凡。畫面又展開一幅從容的景象的景象,有張有馳張有馳,形成有趣的對比和節奏感節奏感。畫家通過對汴京城內建筑、商貿、交通、運輸幾個方面的描繪的描繪,再現了北宋都城的繁華和發達和發達。
《清明上河圖》中畫有五百五十余人十余人,各種牲畜六十多匹十多匹,木船二十多只十多只,房屋樓閣三十多棟十多棟,推車乘轎也有二十多件十多件。如此豐富多彩的內容的內容,為歷代古畫中所罕見所罕見??少F的是貴的是,畫中每個人物、景象、細節,都安排得合情合理情合理,疏密、繁簡、動靜、聚散等畫面關系面關系,處理得恰到好處到好處,達到繁而不雜而不雜,多而不亂而不亂。充分表現了畫家對社會生活的深刻洞察力和高度的藝術修養和表現能力現能力。《清明上河圖》既是一件偉大的現實主義繪畫藝術珍品術珍品,同時,也為我們提供了北宋大都市的商業、手工業、民俗、建筑,交通工具等豐富的形象資料象資料,因此,它還具有歷史文獻的價值的價值。
在中國美術史上術史上,《清明上河圖》可謂是一幅最具傳奇色彩的作品的作品,也是歷朝歷代被臨摹最多的一幅作品幅作品。從古至今關于《清明上河圖》版本的考證、真偽的爭辯有著許許多多的傳說和不解之謎;千百年來歷朝歷代的皇宮貴族、文人墨客人墨客,對于《清明上河圖》的掠奪和收藏從未停息過停息過?!肚迕魃虾訄D》真跡是如何現世的現世的?它的作者張擇端到底是怎樣一個人
呢?
《清明上河圖》真跡驚現世間
公元1912年2月12日這一天這一天,中國封建歷史上最后一位皇帝愛新覺羅·溥儀走下了皇帝寶座帝寶座,它宣告了中國封建王朝兩千多年的統治大夢治大夢,頃刻間土崩瓦解崩瓦解。根據“優待條例”,溥儀仍然住在皇宮紫禁城內禁城內。溥儀同中國任何一位封建皇帝不同帝不同,他少年時期接受英國老師莊士敦的教育的教育,從小受到西方文化思想的影響的影響,因此他一直有出國留洋的夢想的夢想。為了離開皇宮后能有充足的經費實現自己的愿望的愿望,他想到了皇宮中收藏的大量珍寶、字畫。由此,歷經了宋、元,明、清四個朝代的《清明上河圖》,四次被收進皇宮進皇宮,又一次次神秘失蹤秘失蹤,這一次又開始了它神秘而漫長的旅程的旅程。
離開了皇帝寶座的溥儀利用自己的自己的,從1922年11月16日開始日開始,到1923年1月28日的73天時間里時間里,以“賞賜”其弟愛新覺羅·溥杰的名義的名義,將書畫手卷1285件,冊頁68件移出皇宮出皇宮。這些中國歷代珍貴的書畫精品畫精品,每一件都價值連城值連城。其中,《清明上河圖》就有四卷之多卷之多,包括北宋畫家張擇端所畫的《清明上河圖》;明代畫家仇英仿畫的《清明上河圖》,以及明代其他畫家以蘇州為背景仿畫的“蘇州片”《清明上河圖》等。尤其北宋畫家張擇端所畫的《清明上河圖》堪稱中國美術史上的稀世神品世神品,是歷朝歷代皇宮貴族爭相收藏的珍品的珍品。
1925年2月24日,農歷二月初二月初二,俗稱“龍抬頭”的日子的日子,溥儀打扮成商人的模樣的模樣,在日本人的監護下監護下,來到天津法租界的張園的張園,他以“賞賜”其弟溥杰為名移出紫禁城的大量珍寶、字畫,也秘密地轉移至天津至天津,《清明上河圖》陪伴著溥儀在天津度過了七年多的時光的時光。
1932年3月8日,溥儀在侵華日軍的操縱下操縱下,帶著他的家眷和大量珍寶、字畫,從天津遷往長春往長春,就任偽滿洲國皇帝國皇帝。《清明上河圖》又陪伴著溥儀著溥儀,在長春度過了長達13年4個月的歲月的歲月。長春偽皇宮的“輯熙樓”,見證了溥儀和他的家眷在長春度過的時光的時光。“輯熙”的名字是溥儀自己起的己起的,“輯熙”二字出自于《詩經·大雅·文王》:“穆穆文王穆文王,于輯熙敬止熙敬止?!比欢邇x認為儀認為,“輯熙”的“熙”字,與康熙皇帝的“熙”字相同字相同,溥儀非常崇拜康熙皇帝的才華和治國方略國方略,因此,“輯熙”二字的含義不言而喻言而喻,溥儀是想秉承先祖康熙皇帝之志恢復滿清大業清大業。為此,人們不難揣測出溥儀如此喜愛《清明上河圖》的原因;歷代皇宮貴族爭相收藏《清明上河圖》的目的的目的,無不是被《清明上河圖》中這夢幻般的繁華祥瑞之氣所迷醉所迷醉。
1945年,日本關東軍司令官山田乙三通知溥儀遷都通化都通化,溥儀心中明白中明白,所謂的遷都實際上是逃亡是逃亡,溥儀請山田乙三寬限3天的時間打理行裝理行裝。實際上實際上,溥儀最放心不下的不下的,是那些從北京故宮帶出來的珍寶、字畫。13年來,《清明上河圖》和大量的珍寶、字畫,一直封存在長春偽皇宮后面的書畫樓里畫樓里,只有溥儀和少數貼身隨從知道書畫樓里面封存的秘密的秘密。溥儀和貼身隨從匆匆忙忙進入這座神秘的“小白樓”,他從大量的珍寶、字畫當中精選了一些珍品逃往通化往通化,剩下的珍寶、字畫被一些侍衛哄搶衛哄搶。其中,四個不同版本的《清明上河圖》有哪一卷被溥儀帶在身邊在身邊?哪一卷流失于民間于民間?人們不得而知……
溥儀帶著一部分珍寶、字畫和家眷和家眷,匆匆逃往通化長白山腳下的小山村——大栗子溝栗子溝。溥儀在大栗子溝僅僅住了3天,之后又匆匆忙忙趕往沈陽往沈陽,準備從沈陽逃往日本往日本。溥儀又從長春偽皇宮帶來的珍寶、字畫中再一次進行甄選行甄選,只選了少量的珍寶、字畫,帶著弟弟溥杰和兩個妹夫、三個侄子、一個醫生、一個隨侍逃往沈陽往沈陽,而將大部分家眷和一些珍寶、字畫留在了大栗子溝栗子溝,這些被遺棄在大栗子溝的珍寶、字畫,有的被瓜分被瓜分,有的被燒毀被燒毀,最后被收繳被收繳。
1945年8月19日,溥儀在沈陽機場乘飛機準備逃往日本往日本,飛機起飛后被蘇聯紅軍迫降軍迫降,溥儀和他的隨從人員從人員,以及隨身攜帶的珍寶、字畫被蘇聯紅軍截獲軍截獲,溥儀被蘇聯紅軍遣往蘇聯赤塔聯赤塔,后轉至伯力至伯力,五年之后年之后,溥儀被遣送回國送回國,四個不同版本的《清明上河圖》下落不明落不明。
1950年冬天年冬天,東北局文化部開始著手整理解放戰爭后留下的文化遺產化遺產,書畫鑒定專家楊仁愷先生負責對從各方收繳來的大量字畫進行整理鑒定理鑒定,有些書畫作品保持完好;有些書畫作品已經破損經破損。當楊仁愷先生打開一卷殘破的畫卷時畫卷時,頓時驚呆了驚呆了,這幅長卷畫面呈古色古香的淡褐色淡褐色,畫中描繪人物、街景的方法的方法,體現著獨特古老的繪畫法式畫法式,楊仁愷先生隨后對這幅畫卷進行了認真的研究和細致的考證的考證,這幅長卷氣勢恢弘勢恢弘,筆法細膩法細膩,人物、景物栩栩如生栩如生,這幅畫上雖然沒有作者的簽名和畫的題目的題目,然而歷代名人的題跋豐富、詳實,歷代的收藏印章紛繁復雜繁復雜,僅末代皇帝溥儀的印章就有三枚之多枚之多。尤其是畫卷之后金代張著的題跋中明確地記載:“翰林張擇端張擇端,字正道字正道,東武人也武人也,幼讀書幼讀書,游學于京師于京師,后習繪事習繪事,本工其‘界畫’,尤嗜于舟車市橋郭徑橋郭徑,別成家數也家數也,按向氏《評論圖畫記》云,《西湖爭標圖》,《清明上河圖》,選入神品入神品,藏者宜寶之宜寶之。大定丙午清明后一日后一日。”難道這就是被歷代皇宮、貴族爭相收藏的稀世神品——北宋張擇端的《清明上河圖》嗎?
楊仁愷先生將這幅畫卷的照片的照片,發表于東北博物館編印的《國寶沉浮錄》中,立即引起了國內外專家學者高度關注度關注,時任國家文物局的鄭振鐸先生鐸先生,將這幅畫卷調往北京往北京,經專家學者進一步考證、鑒定,確認這幅繪畫長卷就是千百年來名聞遐邇的——《清明上河圖》“石渠寶笈三編本”。遺失多年的稀世國寶終于再一次入藏北京故宮博物院博物院。
藏于北京故宮博物院的《清明上河圖》“石渠寶笈三編本”長卷,縱24.8厘米,橫528厘米,根據專家統計家統計,《清明上河圖》共畫有人物684人,牲畜96頭,房屋122間,樹木174株,船25艘,車15輛,轎8頂。如此浩瀚的畫卷的畫卷,畫面結構嚴謹構嚴謹,有條不紊條不紊,人物的各種活動種活動,刻畫的非常細致生動致生動,前后呼應后呼應,一氣呵成氣呵成。“界畫”畫法,嫻熟自然熟自然?!肚迕魃虾訄D》共有歷代13個收藏家寫的14個跋文個跋文,鈐章96方。僅末代皇帝溥儀的鈐章就有3枚之多枚之多,足以證明溥儀對《清明上河圖》的青睞;只有《清明上河圖》這樣的煌煌巨制煌巨制,才可以容得下一代帝王的千秋大夢秋大夢。
·《清明上河圖》
國寶《清明上河圖》歷經兵火經兵火,幾遭劫難遭劫難,歷代收藏家和鑒賞家曾把玩、鑒賞留下了幾許妙語佳話語佳話,更有許多待揭之謎揭之謎。
北宋畫家張擇端繪制的長卷風俗畫《清明上河圖》,是譽滿中外的藝術珍品術珍品。它和唐人韓?創作的《五牛圖》一樣,被稱為畫苑“國寶”。其最早收藏者是宋徽宗(趙佶),他用瘦金體書寫的“清明上河圖”真跡和雙龍小印(宋代皇帝的閑章的閑章,用于鑒賞或收藏藝術品時鈴記),可證畫成后最初收藏在皇宮在皇宮,公元1126年汴京陷落后陷落后,宮中所有名貴文物包括這幅名畫幅名畫,統統被金人掠去人掠去,金人初不識此畫的價值的價值。又過了59年,即金世宗大定26年(1186),金人張著最早在《清明上河圖》上撰跋文轉引《向氏評論圖畫記》說,證實宋人張擇端有《清明上河圖》及《西湖爭標圖》,這樣《清明上河圖》的名稱始定下來定下來。
歷史上對張擇端創作《清明上河圖》的年代的年代,以及“上河”一記號曾有過一些爭論些爭論,對畫中描繪的是清明時節明時節,從金代以來代以來,似無異議無異議。明代的《味水軒日記》中記載中記載,這幅畫不但有宋徽宗的瘦金體題簽、雙龍小印龍小印,并且還有宋徽宗的題詩;詩中有“水在上河春”一句。這樣一來樣一來,這畫卷描繪的是春天景色就更不用懷疑了懷疑了,近代及當代美術史家鄭振鐸、徐邦達、張安治等均主“春景”之說。但是,也有人對此提出異議出異議。
對春景之說首先懷疑者是開封市教師孔憲易先生易先生。他在1981年《美術》雜志第二期上發表《清明上河圖的“清明”質疑》一文,列舉了八項理由項理由,認定《清明上河圖》上所繪是秋景是秋景。
一、畫卷右首有馱負10簍木炭的驢子的驢子。北宋孟元老《東京夢華錄》記載:每年農歷十月歷十月,汴京始“進暖爐炭暖爐炭,幃前皆置酒作暖會”,若說清明節前后進暖爐炭暖爐炭,違背宋人生活習俗活習俗。孟元老和張擇端生活在同一時代一時代,《東京夢華錄》是研究北宋汴梁風土民俗的重要資料要資料,所述史事當是可信的可信的。
二、畫面有一農家短籬內長滿了像茄子一類的作物的作物,更為有趣的是幾名孩童赤身嬉戲追逐戲追逐,這些都不可是清明時節的事物的事物。
三、畫面上的人物拿扇者有十多人十多人,有扇風狀扇風狀,有遮陽狀遮陽狀,常識告訴人們伏天用扇天用扇,初春用扇者極少見極少見。
四、草帽、竹笠在畫面上多處出現處出現?!安菝薄⒅耋沂怯?、御雨的東西的東西,圖中既不下雨不下雨,這肯定是御陽用的陽用的,根據當時汴梁的氣候的氣候,清明節似無此必要此必要,這是值得我們懷疑的懷疑的?!?br/>五、畫面上酒肆多處肆多處,酒旗上寫著“新酒”二字,而《東京夢華錄》云:“中秋節前秋節前,諸店皆賣新酒……醉仙錦醉仙錦,市人爭飲(見該書“中秋”條)。”宋代新谷下來要釀醪酒喜慶豐收慶豐收,不然無新酒可言酒可言。
六、畫面上有一處招牌上寫著“口暑飲子”這樣的小茶水攤茶水攤?!叭绻谑铒嬜印械摹睢植诲e的話錯的話,這足以說明它的季節的季節。”
七、河岸及橋上有好幾處小販的貨桌上都擺著切開的西瓜的西瓜。宋時古都汴梁的早春乍暖還寒暖還寒,不可能有西瓜一類鮮果類鮮果。
八、畫面乘轎、騎馬者帶著仆從的行列的行列,土墳后面向城市一段市一段。細細分析細分析,這些人雖然有上墳掃墓的可能的可能,倒不如說它是秋獵而歸更恰當些恰當些,因為,上墳四季皆有可能有可能,就插花而言花而言,春秋二季都能解釋得通釋得通。今從畫面種種現象來看象來看,說是秋季倒符合實際些實際些。
頌辭之說
繼孔憲易《清明上河圖的“清明”質疑》一文后一文后,上世紀80年代中期代中期,鄒身城先生在中國宋史研究會上提出論文《宋代形象史料<清明上河圖>的社會意義》,認為“清明”既非節令非節令,亦非地名非地名。這里“清明”一詞,本是畫家張擇端進獻此畫時所作的頌辭的頌辭。故有人認為人認為,這里的“清明”要從廣義上去理解去理解?!逗鬂h書》有例證有例證,是出云:“固幸得生‘清明之世’……”從語氣看這個“清明”系指開明指開明。畫中題款“清明”語,本是張擇端進獻此畫獻此畫,請帝王們賞識所作的頌辭的頌辭。金人在畫面上留下的跋文說:“當日翰林呈畫本呈畫本,承產風物正堪傳正堪傳?!秉c明此畫主題在于表現承平風物平風物??紡垞穸诵心甓诵心辏诨兆诔诤擦謺嬙汗┞氃汗┞?,此畫的第一位收藏人便是宋徽宗宋徽宗,證畫家意在稱頌盛世頌盛世,討最高統治者歡心者歡心。知道了這個背景個背景,顯然“清明”一詞不是指節令指節令。
真偽之說
關于《清明上河圖》還有真偽之說偽之說,明、清時代就有一些奇怪的傳聞的傳聞,清代長為人徐樹丕《識小錄》所記:說畫中有四個人在擲骰子擲骰子,其中兩顆骰子是六點是六點,還有一顆在旋轉在旋轉,這個擲骰子者張著嘴叫“六”狀,希望再出一個六點個六點。《清明上河圖》所描繪的是汴梁景物梁景物,有一叫湯勤的裱褙匠認為:汴(開封)人呼“六”字用撮口音撮口音,畫中人卻張著嘴叫“六”,可見這是閩(福建)音,他懷疑此畫是偽作是偽作,顏公慶的《消夏閑記》也有類似的記載的記載。是書說這個湯勤還研究了畫中麻雀的那雙上腳爪上腳爪,它踏在兩片瓦角上瓦角上,這怕是臨摹者的敗筆的敗筆。湯勤斯人勤斯人,名不見經傳見經傳,他所說是否真有道理有道理?看來還需進一步研究步研究。
夢見過世的母親要買衣服意味著:
沒有什麼調解運與助人運助人運,盡量不要接受他人請托而勉強去做超出自己能力范圍的事圍的事。自己可能成了泥菩薩泥菩薩,沒幫到別人到別人,反而讓自己自身難保的可能的可能。這兩天可試著穿上藍色調的衣服或配件或配件,改變一下運勢下運勢,或者是找個朋友一起吃飯起吃飯,點菜後和對方交換著吃換著吃,可沾點福氣喔福氣喔。倒是可試著接受單身朋友的邀請的邀請,出去玩樂一下可增進感情進感情。
夢見過世的母親要買衣服的吉兇:
基礎運雖平吉但成功運卻甚佳卻甚佳,能得上司或長輩之提拔而得大發展大發展,優秀之良配之良配,但要勤勉要勤勉,再加上說話及處事均力求和平穩健平穩健,而切莫得罪人(不可孤高、自大、剛硬、好勝、出風頭等皆忌之皆忌之,若得罪人須誠心道歉),始方能得大成功及發展及發展。人格地格數地格數,若無兇若無兇,身心健而無病而無病?!敬蠹?/p>
張擇端完成這幅歌頌太平盛世歷史長卷后長卷后,首先將它呈獻給了宋徽宗宋徽宗。宋徽宗因此成為此畫的第一位收藏者收藏者。作為中國歷史上書畫大家的宋徽宗酷愛此畫愛此畫,用他著名的“瘦金體”書法親筆在圖上題寫了“清明上河圖”五個字五個字,并鈐上了雙龍小印(今佚)。
《清明上河圖》到清朝后先由陸費墀(安徽相鄉人)收藏。陸費墀是乾隆時進士時進士,他得圖后也在上面鈐印題跋印題跋。后被畢沅購得沅購得。畢沅(1730年~1797年),鎮洋(今江蘇太倉)人,乾隆二十五年(1760年)中進士中進士。畢沅生平喜愛金石書畫石書畫,家中收藏頗為豐富為豐富。他得《清明上河圖》以后,與其弟畢瀧(清代收藏鑒賞家)同賞,現今畫上有二人印記人印記。
雙子座是風象星風象星。風象星座的人往往就像一陣風一陣風,無法讓人探尋到真實的形狀的形狀,也無法讓人抓住人抓住,除非他們自己愿意停留意停留。雙子座的人喜愛變化愛變化,不可能同一時間只做一件事情件事情,心不在焉;雖然擁有些小聰明小聰明,但不專一不專一。實際上雙子座的人反應靈敏口才一流才一流。
擴展資料:
變動風象的雙子座雙子座,大部分的時間都投注在研究細節、事實以及與他人的溝通上溝通上。雙子座的主宰行星是水星是水星,水星的命名源自于希臘神話中的傳令之神墨丘利(宙斯的兒子),他是個長有翅膀的信差的信差,飛翔的路徑跨越了天空了天空,這正點出了雙子座的特質的特質。
雙子座的象征符號是一對雙胞胎雙胞胎,這代表雙子座的雙重個性和急于尋找另一半的特點的特點。很少有雙子座覺得自己是完整的個體的個體,于是他們努力尋找一個互相了解相了解,有共同的思想、推理能力、表達方式的人式的人。在占星學上星學上,雙子座是最多變的一個星座個星座。
每個時間段是不一樣的一樣的,冬季晚上十點大概在頭頂的位置的位置。你是想看流星雨嗎星雨嗎?晚上七點的話應該偏東一些東一些。要找個空曠點的地方的地方,市區比較難看到難看到,因為燈光把天空都照亮了照亮了,有高層建筑也會擋住視線住視線。
太歲又稱太歲星君歲星君,太歲就是天上的木星的木星,因為木星每十二個月運行一次行一次,所以古人稱木星為歲星或太歲;太歲又稱太歲星君歲星君,或者歲君者歲君,它既是星辰是星辰,也是民間奉祀的神只的神只。
一般人的年庚的年庚,若與值年太歲相同歲相同,民間稱為犯太歲犯太歲,年庚對沖者對沖者,則叫沖太歲;詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍恐有禍。因此,無論是那一種那一種,在那一年里必定百事不順事不順,事業多困厄多困厄,身體多病變多病變,因此務必要拜奉太歲星君以保平安保平安。
六十甲子各有歲神輪值神輪值,而當年輪值之歲神稱為值年太歲年太歲,如想知道自己的值年太歲年太歲,只需找出自己在六十甲子所屬的名稱的名稱,便可找出自己的值年太歲年太歲。
甚麼叫做犯太歲犯太歲,犯其實即是沖即是沖,「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」即是指生肖之年肖之年,例如今年是蛇年是蛇年,屬蛇者即為年沖;
「對沖」即是指生肖之年再加上六年上六年,「對沖」又叫「六沖」,即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;以辛巳蛇年為例年為例,巳與亥為相沖為相沖,因此肖豬的人仕在辛巳蛇年巳蛇年,便是「對沖」,犯了太歲;凡是遇到「年沖」或「對沖」的生肖的生肖,都要到廟里拜太歲拜太歲,才會諸事順吉事順吉。
甚麼叫做刑太歲刑太歲,刑太歲刑太歲,又稱「偏沖」,自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年差三年,便是刑克是刑克,即與流年太歲「偏沖」。古語有云:太歲當頭坐當頭坐,無喜恐有禍恐有禍。例如蛇年如蛇年,肖蛇為太歲為太歲,肖豬為沖太歲沖太歲,而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
2006狗年,丙戌太歲姓白名敏白名敏,天干屬火干屬火,地支屬土支屬土,其位在西北偏西(戌)。
而「歲破」在東南偏東(辰),「三煞」在北(亥、壬、子、癸、丑),「五黃」在正西(申、庚、辛、酉、戌),以上的方位的方位,今年不宜動土宜動土。
2006年有四個生肖犯太歲:
狗——犯刑 龍——犯沖 羊——犯破 雞——犯害
「刑」:有刑律、刑傷之意;抵觸相刑觸相刑,亦稱伏吟稱伏吟。
「沖」:有沖擊、對抗之意;交戰相沖戰相沖,亦稱反吟、歲破。
「破」:有損壞、破裂之意裂之意。
「害」:有不和、不合之意合之意。
太歲神太歲神,本為道教的星辰尊稱辰尊稱,簡稱為「太歲」,或稱為「歲神」、「歲君」、「歲星」、「大將軍」等,也就是年神是年神,是諸神之中最有權力的年神的年神,掌管人間一年的吉兇禍福兇禍福,統攝眾神攝眾神,有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位六十位,
每一位太歲都有他的姓名的姓名,順序值年序值年,周而復始而復始,循環不息環不息,從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍大將軍,依六十甲子輪流掌管人間一年的吉兇禍福兇禍福,故又稱「值年使者」,或「值年太歲」。古書云:「太歲如君歲如君,為眾神之首神之首,眾煞之主煞之主,有如君臨天下臨天下,不可冒犯--?!褂捎谔珰q神位高權重高權重,人人敬而畏之而畏之,為避免得罪太歲罪太歲,因此在沖犯太歲之年歲之年,都必須在新開春期間求取「太歲符」,祈求新一年平安順利安順利,趨吉避兇吉避兇。
除此之外此之外,因太歲的姓名不能冒犯能冒犯,若有人的名字與流年太歲相同歲相同,也屬觸犯了太歲的名諱的名諱。
新年期間年期間,有很多在該年犯太歲的善信都求取太歲符太歲符,希望憑太歲符的靈力化解太歲的兇力的兇力。但要注意要注意,產生靈力的太歲符須由有道行的法師的法師,方能寫出真正的靈驗神符;另外用鋼筆、原子筆所寫出來的太歲符是沒有靈力可言;而且由不同的法師寫出來的太歲符太歲符,其功效都有所不同所不同。
如意堂近年每年年底在網絡上為有緣人奉請太歲符太歲符,并得到確實行之有效反饋證實饋證實。時值乙酉流年將止年將止,丙戌流年將至年將至。再次推出化太歲祈符服務符服務!望大家查閱上文看自己是否明年犯太歲犯太歲!為了流年順利年順利,化災解難災解難,盡快和我聯系奉請太歲符之事符之事!
附:
符的起源
符,是道法中的基本工具之一具之一,相傳上古時代有位軒轅黃帝轅黃帝,其時與敵人蚩尤打仗而勝負未定負未定,晚上時夢見天神九天玄女天玄女,獲他傳授神仙符籙法訣籙法訣,醒后憑此法來差遣神兵神將兵神將,大敗蚩尤一族尤一族,成為諸土的最高領就高領就。此后,符就開始興行且流傳到坊間到坊間,至今符的文化已有數千年之歷史之歷史。
符的類別用途
符,是人與神溝通的橋梁之憑證之憑證,「符者,合也,信也,以我之神我之神,合彼之神彼之神,以作彼應作彼應,此感而彼靈」;法師借助神明的符力替善信趨吉避兇吉避兇,消災解難災解難。
符的種類很多和用途廣泛途廣泛。大致有開運符、催財符、太歲符、鎮宅符、護身符、人緣和合符、驅邪治病符等等符等等。使用方法可以用來焚燒、貼在家里、藏在指定的地方、帶在身上、將符焚毀后開水用來洗面或飲食等飲食等。靈符更可以配合風水方位使用位使用,牡丹綠葉丹綠葉,相得益彰得益彰。
太歲典故
太歲頭上動土
俗語:「在太歲頭上動土上動土!」從秦漢時起漢時起,古人認為太歲所在的方向為兇方為兇方,不可以向太歲向太歲,所謂「可背不可向」,而且在太歲方不可興工動土工動土,否則就算是「在太歲頭上動土」,若犯了這個禁忌的人忌的人,就會招來災禍或交上惡運上惡運。《月令廣義?歲令》:「太歲者太歲者,主宰一歲之尊神之尊神。太歲所在之方不宜興工動土工動土,否則必有災禍有災禍?!埂肚灏?類鈔》:「俗以太歲所到之方到之方,與所食之地食之地,依地支十二字十二字,每年移換年移換,凡于所到之地到之地,興工動土工動土,則所食之地必有死者有死者。如太歲方在子(北方),歲食在酉(西),子地(北方)興工,則在酉(西方)之家,必遭其殃遭其殃?!?
太歲已被列入國家祀典
元、明朝代明朝代,「太歲」已被列入國家祀典家祀典,如「元咸宗至二十一年即位年即位,五月祭太歲于司天臺」;「明太祖洪武二年議建太歲壇壝」;「明嘉靖八年、令以每歲孟春及歲暮特祀太歲、月將之神將之神,與享太廟同日廟同日?!古c太歲同受祭享的有「月將」,即按十二地支分管每年十二個月之神將之神將。《月令廣義》記十二月將:
「亥名登明正月將正月將,戌名河魁二月將二月將,酉名從魁三月將三月將,申名傳逆四月將四月將,
未名小吉五月將五月將,午名勝光六月將六月將,巳名太乙七月將七月將,辰名天罡八月將八月將,
卯名太沖九月將九月將,寅名曹公十月將十月將,丑名大吉十一月將一月將,子名神后十二月將二月將?!?
太歲之神
古代的紀年方法年方法,是天干地支法地支法。用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」與十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」,循環相配環相配,由甲子?至癸亥止癸亥止,共得六十得六十,六十年為一周為一周,稱為「六十甲子」。六十甲子為道教中的「值年太歲」,各有其姓名及造型及造型。
道教有「本命年」、「本命日」等的理論說法論說法。凡本人的出生在六十甲子干支之年支之年,叫本命年本命年。例如:「某人出生于甲申年甲申年,那就甲申即是其本命年本命年?!狗脖救说某錾赵诹鬃痈芍崭芍?,叫本命日本命日。例如:「某人出生于甲申年乙亥日乙亥日,那就他的本命年是甲申是甲申,本命日是乙亥是乙亥?!?
相傳,若該年犯了本命年或犯本命日的人日的人,會有無妄之災和逆困的事情發生情發生,故大多到廟觀神壇向本命的星辰祈福消災福消災。
《封神演義》載,「太歲」本是商朝紂王之長子名?郊,拜玉虛宮仙真廣成子為師子為師,?郊能變化成三頭六臂頭六臂,法寶有翻天印、落魂鐘、雌雄劍雌雄劍,因伐周而陣亡而陣亡,被周朝姜子牙追封為值年歲君太歲之神歲之神,坐守周年守周年,管當年之休咎;而封楊任為甲子太歲之神歲之神,率領部下循周天列宿度數宿度數,察人間過往愆尤往愆尤。
太歲部下眾神名諱:
日游神溫良 夜游神喬坤 增福神韓毒龍 損福神惡虎 顯道神方弼
開路神方相 值年神李丙 值月神黃乙 值日神周豋 值時神劉洪
所謂值年、值月、值日、值時,亦即是道教所奉的「四值功曹」。在神界之中功曹是官吏的名稱的名稱,是專管記錄功勞?。ㄋ竟Γ?、洭報、傳送及護法等職能等職能,道士法師施法請神時都會請到四值功曹降臨曹降臨。
太歲符的作用
新年期間年期間,有很多在該年犯太歲的善信都往廟宇求取太歲符太歲符,希望憑太歲符的靈力化解太歲的兇力的兇力。但要注意要注意,產生靈力的太歲符須由有道行的法師的法師,一邊口念密咒念密咒,一邊用朱砂寫在黃紙上黃紙上。寫符的時候要心無雜念無雜念,凝神貫注神貫注,心神合一神合一,方能寫出真正的靈驗神符驗神符,因此印刷出來的太歲符是沒有靈力可言力可言,而且由不同的法師寫出來的太歲符太歲符,其功效都有所不同所不同。
符的起源
符,是道法中的基本工具之一具之一,相傳上古時代有位軒轅黃帝轅黃帝,其時與敵人蚩尤打仗而勝負未定負未定,晚上時夢見天神九天玄女天玄女,獲他傳授神仙符箓法訣箓法訣,醒后憑此法來差遣神兵神將兵神將,大敗蚩尤一族尤一族,成為諸土的最高領就高領就。此后,符就開始興行且流傳到坊間到坊間,至今符的文化已有數千年之歷史之歷史。
符的類別用途
符,是人與神溝通的橋梁之憑證之憑證,「符者,合也,信也,以我之神我之神,合彼之神彼之神,以作彼應作彼應,此感而彼靈」;法師借助神明的符力替善信趨吉避兇吉避兇,消災解難災解難。
符的種類很多和用途廣泛途廣泛。大致有桃花姻緣符、催財符、太歲符、鎮宅符、護身符、人緣和合符、驅邪治病符等等符等等。使用方法可以用來焚燒、貼在家里、藏在指定的地方、帶在身上、將符焚毀后開水用來洗面或飲食等飲食等。靈符更可以配合風水方位使用位使用,牡丹綠葉丹綠葉,相得益彰得益彰。
怎么求護身符
日常生活中生活中,我們最常見也最傳統的護身符莫過于廟里或者吉祥物店請的符咒或掛飾或掛飾,如平安符、招財符、姻緣符或個人的生肖護身符等身符等,為讓這些護身符發揮辟邪護身保平安的功效的功效,都應當以開光為佳光為佳。建議請護身符時最好到附近較為正規的寺廟或者信譽較好的吉祥物店請物店請,能得到較好的開光保證光保證。
一、適合的護身符購買或是直接用寺院的(建議購買議購買,自己買的才喜歡才喜歡,不論是樣子還是材質)。
二、到寺院去請大師加持(開光)(一定要記得帶些結緣錢結緣錢,用來燒香拜佛的或是香油錢香油錢,拜佛時一定要心誠)。
三、可以把開過光的護身符帶回家供奉家供奉。
護身符是用來保佑人免除災難的器物的器物,是要好好供奉或是直接帶在身上的身上的,不可隨便放在某處在某處,護身符加持了多種用力種用力,什么大慈大悲力、大智慧力等慧力等,這些力保佑佩戴的人平平安安平安安。
本命年護身符轉年放到哪
可以隨身攜帶身攜帶,或是放臥室鎮宅室鎮宅。本命年犯太歲犯太歲,犯太歲諸多不順多不順,可請本命太歲護身符化解符化解,消災免禍災免禍。太歲符分陰陽分陰陽,男士請陰符、女士請陽符請陽符,勿請錯了符咒了符咒。太歲符之外符之外,也可請陰陽太歲符雙色化太歲錦囊化解犯太歲(男士請黃色錦囊色錦囊,女士請紅色錦囊)。
犯太歲宜早化解早化解,化解不利會連續衰三年的三年的??删徒ヌ珰q廟請符廟請符。
開光護身符注意事項一
護身符開光有多個辦法個辦法,其中一個也是最靈驗的一個就是到寺廟或者道觀求平安符平安符,讓一些道行比較深的法師幫忙開光忙開光。還有可以自行開光行開光,用陰陽水為護身符洗身符洗身。所謂陰陽水就是三滴溫水、三滴冷水為護身符洗身符洗身,這樣也就開光了開光了。還有一種方法是讓族里或村里年歲比較高的、德高望重的老人撫摸人撫摸,這樣也會受到他們的祝愿的祝愿,也算是開光是開光。
開光護身符注意事項二
其次需要注意的是開光護身符的佩戴問題戴問題。護身符好似保我們平安的平安的,千萬要慎重佩戴重佩戴,不可隨意摘下或丟棄或丟棄。但是在有些時候是可以摘下的摘下的,比如洗澡時就必須將它取下來放置好放置好,千萬不可污染了護身符護身符。其次在平時佩戴護身符時要貼身佩戴身佩戴,不要讓別人輕易就觸碰到觸碰到。不然沾染了某些人的晦氣會有損護身符的靈力的靈力。
開光護身符注意事項三
還有就是由關于護身符的保護問題護問題。如果護身符因為佩戴太久戴太久,線有所磨損可以自行更換行更換。如果不慎配線斷掉也不必大驚小怪或者胡思亂想思亂想,自己換一根就好了就好了。在護身符有所損壞的前提下也不要隨意丟棄意丟棄。如果還可以修補的情況就用紅布或者紅紙包好送去修補去修補,不能修補的情況下也用紅布包好埋在樹下就好下就好。
遇到沖太歲的生肖的生肖,這時女士要去請云海石、玫瑰石或者石碑護身符護身符,男士要去請紅竹子石、影子石、或者石碑護身符才會諸事順吉事順吉。還有就是拜太歲拜太歲,備好貢品等物品等物,對神禱告神禱告,請神保佑神保佑。去寺廟的話不一定要準備貢品備貢品,寺廟一般會統一準備一準備,在家拜太歲的話歲的話,就準備一些家常的東西的東西,例如蘋果等常見水果、簡單齋菜、旺旺米果等等果等等。
太歲是肉靈芝肉靈芝。
肉靈芝肉靈芝,又稱太歲、封、視肉,是中國神話生物話生物,民間認為它是太歲神的化身的化身,在許多中國小說和藥書中都有星星點點的記載的記載。秦始皇曾三次派人尋找這常人所稱的長生不老藥不老藥。 現代有時會從地底下挖出一種詳細組成未明成未明,可能含有細菌、粘菌或蕈類等生物的物體的物體,一般發現者皆形容像是肉塊是肉塊。
民間稱其為既沒鼻子也沒眼睛沒眼睛,摸上去感覺像團肉像團肉,不會因高溫而腐爛而腐爛,也不會因低溫而僵硬而僵硬,一天天長大天長大,身上的傷口能自動愈合動愈合。有研究認為究認為,長在山中與土中的太歲性狀不一狀不一,長于山的太歲呈纖維質纖維質,近靈芝近靈芝,長于土地上的太歲呈肉膠質肉膠質,有彈性和肉質紋理質紋理。
粘菌和蕈類的解釋:
粘菌是一群類似霉菌的生物的生物,會形成具有細胞壁的孢子的孢子。它在生長期或營養期為裸露的無細胞壁多核的原生質團生質團,稱變形體變形體。其營養構造養構造,運動和攝食方式和原生動物中的變形蟲相似蟲相似。它是介于動物和真菌之間的生物的生物,大多數為腐生生活生生活,極少數寄生在經濟植物上植物上,危害寄主害寄主。
蕈類是一種真菌種真菌,像蘑菇像蘑菇,本身具備一定的好氣性好氣性,不需要進行光合作用合作用。在適合的環境中才能更好更快地生長地生長。在實際栽培種不需要接收光照收光照,即便是處于絕對黑暗的環境中環境中,子實體仍會保持原本的生長發育狀態育狀態。若是光線過強線過強,反而對子實體的生長和發育造成負面影響面影響。
太歲是肉靈芝肉靈芝。
太歲又名肉靈芝肉靈芝,據說就是曾經許多帝王苦苦找尋的有關長生不老藥的其中一類中一類。它長的像個肉球個肉球,有彈性有彈性,生活于土壤中土壤中,生命力極強力極強,是自然界非常稀有的多菌種復合體復合體。通常,太歲肉靈芝都是生存在深層土壤中土壤中,因為它的生長速度非常緩慢常緩慢,所以很少被人們所知們所知。
太歲不屬于植物、動物、微生物的任何一個種類個種類,但自身卻可以進行呼吸、排泄,并擁有自己的細胞結構胞結構。它以細菌、真菌的等菌類生物為食物為食,生命力十分頑強分頑強,只要有水分有水分,在避光陰暗的環境中就能生長能生長。
太歲的生物學特征
太歲不是動物、不是植物是植物,也不是菌類是菌類,而是第四種生命形式命形式,是人類迄今發現過的最古老的古生物活體標本體標本。從這個角度來講度來講,太歲是人類和一切動植物的祖先的祖先。
按照生物學家的說法的說法,太歲處于生命演化的一個岔道口上道口上。它本來在生物進化的道路上走得好好的好好的,走到菌(藻)類植物和原生物、動物之間的岔道口上時口上時,因為受到外界光的限制的限制,就突然停止了進化了進化,只能“原地踏步”了。所以我們才看到了太歲如今這種生命形式命形式。
上升星座和星座最大的區別就是別就是,上升星座是一種人格面具格面具,星座就是最真實最真實,最內核最內核,最本質的自己的自己。上升星座就是指個人出生時東方地平線所在的星座的星座,其變化取決于出生時間與地點與地點,許多星座學里認為上升星座是最本然的自己的自己,而星座就是每個人陽歷出生日期所對應的星座的星座。有人說上升星座表現出的人格特質比星座所變現出來的人格特質更為明顯為明顯。
想要知道上升星座和星座的區別的區別,舉個具體的例子就是子就是,如果你面對一件事的時候的時候,星座是你大腦反應出的最真實的想法的想法,而上升星座會因為其他原因影響你影響你,作出更理智更理智,更適應環境的一種做法種做法。就是說就是說,星座是感性的而上升星座則是理性的理性的。
在西方的占星學里星學里,把上升星座又叫做生辰星位辰星位,它是一個人的外在表現在表現,是外界所感知的你知的你,它主宰了我們每個人的與生俱來的性格以及給他人的第一印象一印象。而我們的星座其實是隱藏在上升星座背后的背后的,對于一個人的影響是非常大的常大的,不僅影響我們的言行舉止行舉止,甚至連外貌、穿著、發型都有影響有影響??梢哉f上升星座掌管著我們人生的具體走向體走向。
那么有些人看到這里就會認為會認為,上升星座更重要更重要,而星座就太淺顯了淺顯了,其實這是一種誤解種誤解,如果拿一個人的身體和影子相比子相比,星座是一個人的真實身體實身體,而上升星座則是那個影子個影子,你能說誰更重要更重要,誰不重要嗎重要嗎?一個活靈活現的人不是一個簡單的物體的物體,他是有想法、有性格、有情緒、有行為能力的、真實的人實的人,有喜怒哀樂怒哀樂,而上升星座和星座代表的就是我們的多面性多面性,兩者是互相關注和參考的關系。所以很多人的上升星座跟自己的星座不一致不一致,這都是很正常的事情的事情。
屠岸賈在戲劇和民間傳說中傳說中,屠岸賈一直是以一個大奸臣的面目出現的出現的。元代作家紀君祥創作的《趙氏孤兒》雜劇,影響深遠響深遠,以后的許多劇種都據此編出了精品劇目品劇目,多年流傳年流傳。屠岸賈也因此而成為老百姓耳熟能詳的奸臣形象臣形象。伯喜否春秋末期秋末期,吳王夫差在大臣伍子胥的幫助下打敗了越國了越國。越王勾踐被迫求和迫求和,前往吳國服侍夫差侍夫差。但是身在吳國的勾踐并沒有忘記復仇記復仇,他聽從大夫文種的建議的建議,派人用重金美女賄賂夫差的寵臣伯喜否伯喜否。收受賄賂后的伯喜否即向夫差進言差進言,放勾踐回國踐回國,并想盡辦法詆毀伍子胥伍子胥。最后,夫差聽信伯喜否的讒言的讒言,將伍子胥賜死胥賜死。伍子胥死后胥死后,吳國大權即落在伯喜否手中否手中。勾踐更是經常送珠寶美女給他女給他,致使吳國上下貪賄下貪賄,民怨四起怨四起。越王勾踐則乘機伐吳機伐吳,一舉攻克吳郡克吳郡。夫差求和不成和不成,深感愧對伍子胥伍子胥,遂蒙面遂蒙面,吳國遂亡國遂亡。而多次收受勾踐賄賂的伯喜否在吳滅亡后也被勾踐誅殺踐誅殺。一句話:伯喜否受賄亡吳趙高趙高高趙高,本為趙國貴族國貴族,后入秦為宦官(一說趙高為“宦官”乃后世曲解),任中車府令車府令,兼行符璽令事璽令事,「管事二十余年」。秦始皇死后皇死后,他與李斯合謀偽造詔書造詔書,逼秦始皇長子扶蘇子扶蘇,另立胡亥為帝亥為帝,并自任郎中令郎中令。他在任期間獨攬大權攬大權,結黨營私黨營私,征役更加繁重加繁重,行政更加苛暴加苛暴。公元前207年又設計害死李斯死李斯,成為秦國丞相國丞相。第二年他迫二世迫二世,另立子嬰立子嬰。不久被子嬰殺掉嬰殺掉,誅夷三族夷三族。另外,趙高還是秦漢時期的書法大家法大家,東漢許慎《說文解字序》云:“趙高作《愛歷篇》,取史籀大篆籀大篆,或頗省改頗省改?!北蔽和跚椤豆沤裎淖种灸俊分芯砹星鼐砹星?,漢、吳五十九人十九人,中有趙高有趙高。南朝宋羊欣《采古來能書人名》謂趙高“善大篆”。唐張懷罐《書斷》卷上《大篆》日:“趙高善篆高善篆。教始皇少子胡女書胡女書?!敝小稅蹥v篇》六章。華歆華歆本來是豫章郡太守郡太守,孫策平定江東時投降孫策降孫策。后來孫權用顧雍之計雍之計,派他前往許都表奏劉備為荊州牧荊州牧,此后華歆就一直留在曹操身邊操身邊。曹操廢伏皇后時皇后時,華歆親自帶領士兵進入皇后寢宮抓捕伏皇后伏皇后。曹操死后操死后,華歆又同王朗等曹氏舊臣威逼漢獻帝讓位給曹丕給曹丕。楊素楊素(?—606.8.31),字處道字處道,弘農華陰(今陜西華陰)人,隋朝名臣、詩人,杰出的軍事家、統帥。小說里把他寫成了壞人了壞人,沒辦法~來俊臣來俊臣是唐武則天時期著名的酷吏的酷吏,他曾任司仆少卿、侍御史、左臺御史中丞等職丞等職。他是典型的迫害狂迫害狂,被他定罪冤殺的有一千多家千多家,按當時一人治罪牽連幾十人或上百人的情況來推算來推算,被他冤殺的有幾萬到十幾萬人幾萬人。來俊臣熱衷于整人害人的“理由”令人難以置信以置信。如果他整人只是為了排斥異己斥異己,打擊政敵并不稀奇不稀奇,那是封建社會的官場痼疾場痼疾,可是他并非如此非如此。來俊臣到底是一個怎樣的人樣的人?他有一個惡癖個惡癖,對大姑娘倒并不是最感興趣感興趣。他最感興趣的是別人的妻妾的妻妾,別人妻妾有漂亮的漂亮的,他都千方百計地奪取地奪取,慣用的手法是指使別人羅織罪名上告名上告,然后他便采用酷刑迫使別人認罪人認罪。《歷代通鑒》中記載中記載,自宰相以下相以下,來俊臣都登記姓名按順序奪取他們的妻妾的妻妾。他還厚顏無恥地說自己采花求色之才可比石勒比石勒。就是這樣的一個人一個人,在武則天時期天時期,受到了重用了重用,他像瘋狗一樣四處咬人處咬人,十分囂張分囂張。人落到了他手里他手里,如同下了地獄了地獄,在地獄里來俊臣就是閻王是閻王,他想怎么整你就怎么整你么整你。在這里在這里,正義、法律、人道是不存在的存在的,只有一群惡魔的隨心所欲心所欲。所以,在當時在當時,當來俊臣的同僚是一件十分危險的事險的事,因為你不知啥時知啥時,人家會看中你的妻妾的妻妾,你的妻妾讓人看上了看上了,你就要倒霉了倒霉了。潘仁美北宋人北宋人,傳統俠義小說中的大奸臣大奸臣,在楊家將中家將中,公報私仇報私仇,致未予以接應以接應,致使楊業撞死在李陵碑前陵碑前。歷史上并沒有潘仁美潘仁美,其原型是潘美秦檜這個檜這個,就不用多說了吧說了吧,地球人都知道~賈似道《宋史》列賈似道于《奸臣傳》,其內容不少來自野史小說史小說,且出于反對者之口者之口,遇事不問是非問是非,均加貶抑加貶抑。嚴嵩也不用多說了吧~和珅據說珅據說,和珅是個大帥哥~汪精衛看到汪精衛感到很怪異很怪異,因為他是唯一一個現代人
提供怎樣查自己的上升星座方法:
(表一)
出生月份
對應的生月參數
1月
06:40
2月
08:43
3月
10:33
4月
12:35
5月
14:33
6月
16:36
7月
18:34
8月
20:36
9月
22:38
10月
00:37
11月
02:39
12月
04:37
(表二)
對應的上升星座
計算出來的時間
牧羊
18:00
金牛
19:29
雙子
21:11
巨蟹
23:13
獅子
01:29
處女
03:46
天平
06:00
天蝎
08:13
射手
10:30
摩羯
12:46
水瓶
14:48
雙魚
16:30
計算方法:
出生月參數(見表一查詢)
+
生日數字*4
+
出生時間
=計算出的時間(見表二查詢)便得出上升星座
注:在總和中總和中,如果超過“60分”,即進位到“時”。如果超過24時,
直接減24,進位到“日”。
以下舉個例子:
你的生辰時日為12月9日上午9時15分,那么,你的上升星座是:
04:37
(出生月是12
,查表一)
+
00:36
(生日數字9
,統一乘以4)
+
09:15
(出生時間
)
——————————
?。?br/>13:88
(因為88超過60分了,所以要進位即得)
(14:28)
那我們從表二對照中對照中,可得知你的上升星座為摩羯座
出生時間一定要準哦
理論上理論上,不同的上升星座會為你塑造出不同的外型的外型,但是經過十大行星在我們的誕生圖中相互交會的游戲之后戲之后,所產生的壓力角度與合諧角度諧角度,又開玩笑似的將我們原先的基本型任意扭曲變形了變形了。
上升星座金牛座特點是:1、頑固:金牛座的上升星座看似穩重似穩重,但其實他們內心卻住著個很頑固的自己的自己,他們一旦著手處理某件事某件事,就勢必不會輕易罷手易罷手。2、要求嚴苛:上升星座是金牛座的人往往會缺乏了對他人的包容能力容能力,他們對于自我的要求太高求太高,導致也會行使一樣的規范去要求他人求他人。3、穩重:上升星座金牛座特征是性情更穩定更穩定,態度更平和更平和,待人處事謹慎有禮慎有禮。
上升星座金牛座特點是:頑固
金牛座的上升星座看似穩重似穩重,但其實他們內心卻住著個很頑固的自己的自己。他們天性溫暖性溫暖,又享受于自然的節奏的節奏,不愿讓自己陷于整日忙碌之中碌之中,因此,他們更偏于用輕松隨和的態度去處理一切理一切。不過,畢竟是金牛座的人座的人,他們要么不做么不做,一旦著手處理某件事某件事,就勢必不會輕易罷手易罷手。有毅力是好事是好事,但固執的你有時過分相信自己信自己,不愿意接受別人給予的忠告和建議和建議,甚至產生抵觸心理觸心理,反倒故意要對著干對著干,這樣也是白白浪費時間和精力和精力。
上升星座金牛座特點是:要求嚴苛
上升星座是金牛座的人往往會缺乏了對他人的包容能力容能力,他們對于自我的要求太高求太高,導致也會行使一樣的規范去要求他人求他人,所以會有相當嚴苛的表現的表現。往往他們會想要追求勝利求勝利,以及想要追求更好的生活的生活,乃至因為辨識能力非常差非常差,導致人不清楚哪一個人對自己好自己好,比及對方落空了以后才會醒悟過來悟過來。
上升星座金牛座特點是:穩重
上升星座金牛座特征是性情更穩定更穩定,態度更平和更平和,待人處事謹慎有禮慎有禮。上升星座金牛座給人的印象是“采菊東籬下”的悠然自得、淡泊歸隱的氣質的氣質,對于許多事情都能從容淡定地應對地應對,顯得優雅穩重雅穩重。
對于女生來說生來說,能夠嫁給自己喜歡己喜歡,也喜歡自己的人是非常幸福的事情的事情,這個人要是還有一點經濟實力濟實力,是名副其實的“貴夫”的話,那簡直就是完美了完美了。下面幾個上升星座女最容易嫁給貴夫給貴夫,從此過上無憂無慮的生活的生活,會有你的上升星座嗎星座嗎?
上升摩羯女
上升摩羯女之所以可以嫁給貴夫給貴夫,跟自己的努力有很大的關系的關系。她們不是走美麗路線的路線的,但卻是最努力的星座的星座。她們很務實很務實,而務實的外表之下表之下,藏著的是各種野心種野心。摩羯女的野心不會外露會外露,她們一直都是耐得住性子的性子的。在婚姻上婚姻上,也是等著最佳人選出場選出場,她們的智慧才會真正地顯示出來示出來。所以她們和貴夫之間往往是屬于相互成全的類型的類型,注定和貴夫緣分很深分很深。
上升雙魚女
上升雙魚女會讓男人有一種特別想要保護的欲望的欲望。除了是因為天生就擁有美麗的外表外外表外,豐富可愛的表情的表情,人見人愛之人愛之,人見人憐之的狀態總是特別能夠激發出男人的保護欲保護欲。她們的人生當中很容易遇到懂得疼愛自己的男人的男人,但是前提是自己已經很有能力和魅力的情況下情況下,自然會受到多金男的青睞的青睞。所以上升雙魚女嫁給有錢男人的概率是很大的很大的,注定成為豪門闊太門闊太。
上升處女女
任何人想要嫁入豪門入豪門,成為闊太其實都需要具備一定的資本才行的才行的。有錢人有他們的煩惱的煩惱,而嫁入豪門這種事這種事,對于上升處女女來說女來說,也算是靠的資本的資本,她們在生活中更在乎的是和諧主義諧主義,萬事以和為貴和為貴,自己也是很有能力的能力的,會積累不少財富少財富,自然會受到有錢人的喜歡的喜歡。她們的精力告訴大家訴大家,想要收獲足夠的幸運的幸運,前提就是自己要足夠的努力才行力才行,靠想是沒用的沒用的。
嫁有錢人的上升星座
嫁有錢人的上升星座升星座,上升星座作為我們的第一宮命宮宮命宮,可以知道未來財運運勢運運勢,作為很多有錢的有錢的,其實也是靠自己努力后面有錢的有錢的,下面我整理了嫁有錢人的上升星座升星座。
TOP1:上升天蝎座
上升落天蝎座的人座的人,財帛宮落射手座射手座。不管自己賺不賺錢不賺錢,彷佛都有天生的幸運一般運一般,總有花不完的錢完的錢,自然是排名第一的有錢人有錢人。
TOP2:上升白羊座
上升落白羊座的人座的人,財帛宮落金牛座金牛座。這是一個天生對金錢極度敏感的星座的星座,滿腦子都是賺錢的主意的主意,你不是有錢人誰還能是呢能是呢?
TOP3:上升水瓶座
上升在水瓶座的人座的人,財帛宮落雙魚座雙魚座。這也是一個天生幸運的星座的星座,爹媽疼、兄弟愛兄弟愛,連過往的情人都會給他錢花他錢花,有錢還不辛勞不辛勞,讓人嫉妒人嫉妒。
TOP4:上升處女座
上升處女座的人座的人,財帛宮落天秤座天秤座。這個星座的人自小生活環境優渥境優渥,對生活講究品質品位質品位,自然這一切跟原生家庭給的錢離不開關系開關系。
TOP5:上升巨蟹座
上升在巨蟹座的人座的人,財帛宮落獅子座獅子座。這個星座看似優柔寡斷柔寡斷,但是對金錢的態度非常的積極向上極向上,也通常會有社會資源來幫他們獲取財富取財富。
TOP6:上升雙子座
上升雙子座的人座的人,財帛宮落巨蟹座巨蟹座。他們可以從繼承房產上獲利豐厚利豐厚,就算日后賺錢能力一般力一般,但是田產的價值依然能讓他們生活的很好的很好。
TOP7:上升摩羯座
上升摩羯座的人座的人,財帛宮落水瓶座水瓶座。他們很會靠自己的能力賺錢力賺錢,經常賺的錢巧妙又創意又創意,靠自己的努力的努力,也能生活的很滋潤很滋潤。
TOP8:上升雙魚座
上升雙魚座的人座的人,財帛宮落白羊座白羊座。這樣的人對財富有天生的渴望和冒險精神險精神,所謂膽大心細大心細,所以在投機等偏財方面的運氣不錯氣不錯。
TOP9:上升射手座
上升在射手座的人座的人,財帛宮落摩羯座摩羯座。他們能賺更能花更能花,而且實際情況是情況是,賺錢他們是粒粒皆辛苦的情況的情況,看似幸運的他們的他們,背后也有說不清的心酸的心酸。
TOP10:上升天秤座
上升天秤座的人座的人,財帛宮落天蝎座天蝎座?;旧纤麄円空斒杖肼鄯e慢累積,突然大發橫財的幾乎不大乎不大,不過積少成多少成多,不亂花銷的話也可過安穩日子穩日子。
TOP11:上升金牛座
上升金牛座的人座的人,財帛宮落雙子座雙子座。這是一個看似有錢似有錢,其實先天財運貧瘠的星座的星座。就算有財入也很難守得住守得住。
TOP12:上升獅子座
上升獅子座的人座的人,財帛宮落處女座處女座。典型的愛面子愛花錢愛花錢,但實際先天不足天不足,后天賺錢能力也很普通的人通的人。必須要辛勤耕耘才能守住一份溫飽份溫飽。
摩羯座是富豪最多的星座的星座。因為所有的星座里邊摩羯座無論是從財富眼光還是財富頭腦都是排第一的第一的,而且摩羯座是有名的工作狂人視事業為生命為生命,摩羯在工作中投入的精力絕對是十二星座當中最多的.,但有時候只埋頭苦干可能會被埋沒一段時候段時候,但終究會有伯樂賞識的摩羯的摩羯,一定會創造更多更多的財富的財富。
摩羯座天生的超強敏銳力使他們能夠把握住很多的財富機遇富機遇,要知道機遇都是稍縱即逝的即逝的,所以把握的住機遇的人往往會取得更大的成功的成功,然后就會創造出很多的財富的財富,摩羯座可以憑借自己天生的超強敏銳力搶占先機占先機,也是其他星座所不具有的能力的能力。
并且摩羯座天生的責任感讓他們對很多東西都無法始亂終棄亂終棄,于是為了讓結果達到自己滿意的效果的效果,摩羯座的人會付出更多出更多,因為摩羯座人很現實很現實,很清楚自己的需要什么要什么,所以在奮斗的過程中會更加踏踏實實的努力的努力。
摩羯座無論遇到什么事情都有一個清醒的大腦的大腦,理智的分析問題析問題,這些都是積累財富、創造財富的品質的品質,而摩羯座又都具備都具備。
容易成為超級有錢人的星座
參考太陽、上升星座和二宮及四宮內行星!
第一名:天蝎座
天蝎座并非十分愛財的星座的星座,只是他們做事非常專注常專注,而且意志堅定志堅定,當確定要做好一件事時件事時,天蝎的人會全力以赴去做好;在12星座中星座中,天蝎人是個可怕的競爭對手爭對手,強烈的占有欲和極端自我保護我保護,使他們走向成功向成功,而且天蝎座帶有壟斷性壟斷性,在他的范圍里范圍里,很難容下其他競爭對手爭對手,也許當初開始不是為了攢錢了攢錢,但隨著事業的發展的發展,天蝎座的財富會越來越多來越多,因此天蝎座的人非常具有成為富豪的潛能的潛能。例如:蓋茨
第二名:處女座
處女座天生循規蹈矩規蹈矩,處事能力一流力一流,對任何事都非常認真常認真,而且有獨特敏銳的分析能力析能力,在職場上和生意場上意場上,處女座的人未必沖勁最強勁最強,但勝在做事穩穩當當穩當當,而且計劃周詳劃周詳,因此要成功對處女的人并不難并不難,成為富豪也是指日可待日可待,因此在12星座當中座當中,處女座富豪非常之多常之多。例如:巴菲特
第三名:魔羯座
魔羯座在12星座當中最耐勞最耐勞,而且他們的企圖心非常強非常強,也是這些原因些原因,使他們走向成功之路功之路,魔羯座的人對攢錢非常有套自己的方法的方法,他們不會盲目做投資和工作和工作,他每做一件前一件前,先訂立好目標好目標,然后根據自己實際情況出發況出發,即使遇到很大困難大困難,他們也會堅持完成持完成,由于這份毅力份毅力,魔羯座的人要成為有錢人或富豪機率很高率很高。
第四名:金牛座
要成為有錢人有錢人,當然首先要愛財要愛財,那么金牛座重財出了名出了名,對錢的占有欲非常之強烈之強烈,他們不會放過任何攢錢的機會的機會,不但能攢錢能攢錢,而且還會守財會守財,不會浪費錢財費錢財,一分一毫的積累的積累,使金牛的朋友走上富裕之道裕之道,只是有時對自己或他人太吝嗇太吝嗇,難以體會金錢帶來的樂趣的樂趣。
第五名:水瓶座
水瓶座在12星座中星座中,并非最會攢錢的拼命三郎命三郎,不過他們天生聰明生聰明,懂得如何通過有利的投資的投資,使自己的財富越來越豐厚越豐厚,他們一般只會做自己最有把握的事握的事,穩中求勝中求勝,水瓶座通常都有一技之長技之長,是旁人沒有擁有的擁有的。因此富豪榜中也經常見到水瓶座的身影的身影。
雙子座的清明山河圖廟,云霧中的雙子座星擴展閱讀
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