大六壬人遁,大六壬貴人排法

時間：2024-05-12

內容導航：大六壬金口訣起四位中的月將和人元方法是什么?(人元五子遁...起月將...算命六壬六甲怎么算?【覺悟傳統文化《周易》(22)】——六壬盡人事大六壬,是什么啊?為什么是用來測事的?大六壬入門基礎知識大六壬怎么兩個方案選一Q1：大六壬金口訣起四位中的月將和人元方法是什么?(人元五子遁...起月將...三、推算月將月將是月建的處，正月建寅，亥為月將，反之，十月建亥，寅為月將。這里把十二月將名稱與月份對照列表如下月份月建月將正月寅亥登明二月卯戌河魁三月辰酉從魁四月巳申傳送五月午未小吉六月未午勝光七月申巳太乙八月酉辰天罡九月戌卯太沖十月亥寅功曹十一月子丑大吉十二月丑子神后在表中的月將是固定月將，而在課中使用的是活月將，因此，要把它重新推算入課，根據古本運算月將口訣“月將加時方上傳”，即把立課時的固定月將，加在立課的時辰上，順時針數到地分上，即得到課內所用月將。比如，丁丑年、癸卯月、丁卯日、乙巳時，地分為酉，步驟1、寫出地分酉。

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一、大六壬人遁,大六壬貴人排法

內容導航：

大六壬 金口訣起四位中的月將和人元方法是什么?(人元五子遁...起月將...

算命六壬六甲怎么算?

【覺悟傳統文化《周易》(22)】——六壬盡人事

大六壬,是什么啊?為什么是用來測事的?

大六壬入門基礎知識

大六壬怎么兩個方案選一

Q1：大六壬 金口訣起四位中的月將和人元方法是什么?(人元五子遁...起月將...

三、推算月將
月將是月建的處建的處，正月建寅月建寅，亥為月將為月將，反之，十月建亥月建亥，
寅為月將為月將。這里把十二月將名稱與月份對照列表如下
月份 月建 月將
正月 寅 亥 登明
二月 卯 戌 河魁
三月 辰 酉 從魁
四月 巳 申 傳送
五月 午 未 小吉
六月 未 午 勝光
七月 申 巳 太乙
八月 酉 辰 天罡
九月 戌 卯 太沖
十月 亥 寅 功曹
十一月 子 丑 大吉
十二月 丑 子 神后
在表中的月將是固定月將定月將，而在課中使用的是活月將活月將，因此，要把它重新推算入課算入課，根據古本運算月將口訣“月將加時方上傳”，即把立課時的固定月將定月將，加在立課的時辰上時辰上，順時針數到地分上地分上，即得到課內所用月將用月將。
比如，丁丑年、癸卯月、丁卯日、乙巳時乙巳時，地分為酉分為酉，步驟
1、 寫出地分酉地分酉。
2、 卯月，月將河魁將河魁，戌為將戌為將。
3、 在手掌巳位上定為戌定為戌，那么，數下去午位上為亥上為亥，未位上為子上為子，申位上為丑上為丑，酉位上為寅上為寅，那么這課的月將為寅將為寅。
五、定人元
人元是由當天的日干遁到地分上得來的得來的，其口訣必須記住：
甲己還是甲還是甲，乙庚丙作初丙作初，
丙辛起戊子起戊子，丁壬庚子居庚子居，
戊癸起壬子起壬子，時元從子推從子推。
通過這則口訣則口訣，我們就可以推知人元了人元了，這則口訣如何運用呢運用呢？也就是說就是說，每句話中所給內容都是一種方法種方法，“甲己還是甲”，凡是甲日己日起課日起課，地分是子分是子，人元就是甲就是甲，由此而推其它地分的人元的人元，如果地分是丑分是丑，人元是乙元是乙，地分是寅分是寅，人元是丙元是丙，地分是卯分是卯，人元是丁元是丁，以次類推求出十二地分的人元的人元。
“乙庚丙作初”，凡乙日庚日起課日起課，地分是子分是子，人元為丙元為丙，地分是丑分是丑，人元為丁元為丁，地分寅地分寅，人元戊人元戊，地分卯地分卯，人元己人元己，依此推出十二地分的人元的人元。
“丙辛起戊子”，凡丙日辛日起課日起課，地分是子分是子，人元是戊元是戊，地分丑地分丑，人元己人元己，地分寅地分寅，人元庚人元庚，地分卯地分卯，人元辛人元辛，依此推出十二地分的人元的人元。
“丁壬庚子居”，凡丁日壬日起課日起課，地分是子分是子，人元是庚元是庚，地分丑地分丑，人元辛人元辛，地分寅地分寅，人元壬人元壬，地分卯地分卯，人元癸人元癸，依此推出十二地分的人元的人元。
“戊癸起壬子”，凡戊日癸日起課日起課，地分是子分是子，人元是壬元是壬，地分丑地分丑，人元癸人元癸，地分寅地分寅，人元甲人元甲，地分卯地分卯，人元乙人元乙，依此推出十二地分的人元的人元。

Q2：算命六壬六甲怎么算?

奇門遁甲掐指算命方法 教你掐指神算的方法的方法，提醒朋友們注意:六壬分大六壬和小六壬小六壬。大六壬是在十干排位為下對應八卦的坎宮取其陰像其陰像。大六壬是相對奇門遁甲的一種預測方法測方法。六甲遁而取陽干六壬隱而言地支言地支。這是取用地各有偏各有偏。

Q3：【覺悟傳統文化《周易》(22)】——六壬盡人事

【覺悟傳統文化《周易》（22）】——六壬盡人事

一、六壬概述
六壬起源非常之早常之早，源于古天文學天文學，與歷法相關法相關。我國古代歷法使用天干地支來表示年月日時月日時，歷史時間推論《周易》是商朝之后的周朝所創作所創作，而六壬歸類為上古體系中體系中，要比《周易》更早。《三字經》記載易有三易有三，連山易連山易，歸藏易歸藏易，兼周易兼周易。目前研究歷史易學的學者普遍認定三易的歸類的歸類，夏朝的《連山易》，商朝的《歸藏易》，周朝的《周易》。六壬術最早案例在《吳越春秋》《越絕書》中可查中可查。
六壬是中國古代宮廷占術的一種的一種。與太乙、遁甲合稱為三式為三式。壬通根于亥根于亥，亥屬于乾卦于乾卦，乾卦為八卦之首卦之首，其次亥為水亥為水，為萬物之源物之源，用亥是突出“源”字，而奇門、太乙均參考六壬而來壬而來，因此六壬被稱為三式之首式之首，通常所說的六壬一般通指大六壬大六壬。
六壬的結構模式排出來從1到12的順宮的順宮，在第12宮中，數學原理可以解釋清楚釋清楚，有具體的公式排列式排列，對應六壬的四課的四課。12個宮，按陰陽配對陽配對，一共有6對陰陽對陰陽，所以取數六取數六。地宮亥的位置所藏的數字就是所在是所在，又六壬口訣中口訣中，辛戌壬亥是其真是其真，已經點破了六壬名字的由來的由來。
《六壬視斯》上說：天干一共十個共十個，壬課獨取乎壬者乎壬者。因壬是陽水是陽水，天一生水一生水，為數之始數之始。壬寄在亥寄在亥，亥屬干宮屬干宮，另外也取《易》卦首干之義干之義，此為六卦立名的來源的來源。六壬的組織的組織，由為干支為干支，太歲，月將，占時，地盤，天盤，四課，三傳，天將，遁干，年命等地盤神將等項將等項，連同天相聚而級成而級成。
二、六壬原理
1.天地盤疊加
中國古代六壬的預測方法測方法，體現了一切數術預測的預測的，它的成功率據稱是極高的極高的，有的甚至達到了料事如神的地步的地步。其法以月將加占時加占時，立四課立四課，排三傳排三傳，觀陰陽觀陰陽，辯生克辯生克，以決吉兇成敗兇成敗。課式由十二地支形成的天盤的天盤，地盤，四課，三傳組成傳組成，配合遁干、貴神及神煞及神煞，根據五行生克及天干地支間的相互作用關系進行判斷和預測和預測。

我們越精通它精通它，判斷就越準確越準確。這就不能不使我們想到們想到，世界上一切事物的運動的運動，是不是都逃不脫某種必然的規律的規律，任何一件事情件事情，好像早已經被規定好了一樣了一樣。當然，預測也存在一些不準確的概率的概率。
2.天文學原理
宇宙空間的能量場無時無刻不在向地球產生各種輻射種輻射，這些輻射積極或消極或消極，有利或有害或有害，都影響并推動人、事、萬物發生改變生改變，或在人與人、人與事人與事，人與萬物之間的有效范圍內產生信息的相互交流互交流，大六壬就是把這種特殊能量場影響下的人、事、萬物進行定位行定位，依據日、月、星、辰的變化對宇宙能量場的影響規律形成的一套完整的解讀宇宙信息密碼的智能、高效、準確的預測方式測方式。
六壬課式的這種天地盤結構類似于中國古代的豆腐磨豆腐磨。我們把豆子放入磨盤上盤的孔里的孔里，然后轉動磨盤上盤盤上盤，豆子就進入上下磨盤中間盤中間，在上下盤接觸的盤面有許多溝槽用來增加摩擦加摩擦，隨著轉動著轉動，豆子被研磨成碎末成碎末，然后從溝槽處流出處流出。不斷加入豆子入豆子，不斷轉動斷轉動，就會不斷產生碎末生碎末。根據天干地支的天文學原理學原理，我們可以把大六壬天地盤結構想象成一個巨大的磨盤的磨盤，磨盤的上盤即是六壬的天盤的天盤，代表天代表天，即地球外部宇宙空間的能量場；磨盤的下盤即是六壬的地盤的地盤，代表地代表地，即地球上的十二方位；磨盤上下盤中間接觸的地方就是我們人類活動的地方；上下盤盤面上的溝槽就是天地之氣交融的作用力；推動磨盤轉動的動力就是日月五星的運轉；而磨盤上盤加豆子的小孔即是旬空的位置的位置。如此理解大六壬的設式原理即：日月五星按一定規律運行律運行，不斷把旬空位置的能量加入到天地盤中間（干支時空的三合五合關系），通過上下盤的摩擦作用進行轉化（五行生克、五運六氣和地支的刑沖破害等），以此推動世間萬事萬物的生、成、滅、敗，形成豐富多彩的世間景象間景象。
六壬以“月將加占時”起課，“月將”即是太陽所在十二宮的位置的位置，作為太陽系內空間能量的主導力量導力量，加占時之上時之上，即鎖定了當前時空的能量分布狀態布狀態，把動態轉化為靜態進行分析研究析研究，方便了推導預測導預測。大六壬非常注重正時的作用的作用，正時就是所謂“天機不可泄露”中的“機”。因此，大六壬是對人、事、萬物的產生、發展、變化規律和三者之間相互影響規律的模擬分析工具析工具，揭示了宇宙間天人合一的本質的本質。
3.推導方式
六壬的基本推導方式包括四課的確定及三傳的效應傳導應傳導。關于四課于四課，《大六壬指南》中講：“天干陽也干陽也，干上得者曰日者曰日，干上陽神為第一課第一課，乃陽中之陽也；地支陰也支陰也，支上得者曰辰者曰辰，支上陽神為第三課第三課，乃陰中之陽也；干上陰神為第二課第二課，乃陽中之陰也；支上陰神為第四課第四課，乃陰中之陰也之陰也。夫月將加時則無極而太極也；加時而有天盤動而生陽而生陽，地盤靜而生陰而生陰，乃太極生兩儀也兩儀也。至于干支分而四課布四課布，非兩儀生四象乎四象乎！故曰：一陰一陽之謂道之謂道，陰陽不測之謂神之謂神。”
通過四課取三傳的方法的方法，有課經九宗門九宗門。九宗門實為天星之氣下行路過北斗處的分化的分化，北斗七星實際為九星（北斗開陽為雙星為雙星，再加上北極星北極星，合為九星），而九星之氣對下行之天氣有不同之影響之影響，因而壬課以九宗門應之門應之。而取初傳之法無外以動處為本處為本，事物發展于矛盾最激化處激化處，而動者為機者為機，即為矛盾最激化處激化處。九宗門分別對此動機進行分類而應類而應，以擬事物變化之氣數強弱數強弱。
三、六壬內涵
（一）甲子地支
六壬學比起其它占卜術是較為合理和合法和合法，它是一門能預斷吉兇的學問的學問，其推演法類似易學似易學，首先由“占時”至“月將”，是無極生太極生太極，再由月將至干支至干支，是太極生兩儀生兩儀，由干支而產生四課生四課，是兩儀生四象生四象。再發三傳發三傳，即發三才發三才。然后再布各天將及神煞及神煞，用五行生克預測吉兇進退兇進退。
在河圖五行中五行中，以水為首水為首，十天干中壬癸都屬水都屬水。壬為陽水為陽水，癸為陰水為陰水，舍陰取陽陰取陽，故名為壬名為壬，天一生水一生水，地六成之六成之，故為六故為六。又在六十甲子中甲子中，壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故取名六壬名六壬。并以十二辰分野做天盤做天盤，地支十二辰方位做地盤做地盤。天盤隨時轉運時轉運，地盤一定則不變則不變，以推測事情全過程全過程，從而調和陰陽、和于術數于術數。六壬是天地人之際人之際，四象八卦的發展的發展，它是以天圓地方、天規地矩的天地盤為主盤為主。天盤以太陽日行為主行為主，日行即是太陽運行的度次的度次。一年三百六十度六十度，二十八宿十八宿。地盤以地球四方、五行河圖洛書為準書為準。太陽日行加占時則形成正反的六壬格局壬格局，合之則為天地人之際人之際。天盤一動盤一動，左旋右轉旋右轉，產生了交易三才易三才，陰陽、五行、四方都在其中在其中，歲、月、日、時為數時為數。歲時為萬時為萬，月時為千時為千，日時為百時為百，時時為十時為十，五行求數行求數，數求五行求五行。
六壬推算判斷難度較大度較大，主要是它每考查一事物時都采用立體形式體形式，全方位、多種思維的方法進行的進行的。其課體雖有一定有一定，但課式信息量卻有上萬個上萬個。
其中 60 為六十花甲十花甲， 12 為地支為地支， 2 為陰陽為陰陽，共有 60 × 12 × 2 = 1440 。12 分別為 12 神， 12 將，正轉一圈轉一圈，反轉一圈轉一圈，共有 12 × 12 × 12 × 12 = 20736。因此可以得到 1440 × 20736 = 29859840種式子種式子。
從天盤變化到四課到四課，它表示的象（即老陰、老陽、少陰、少陽）。主要變化方式有九種課式種課式。即：賊克、比用、涉害、遙克、昂星、別責、八專、伏吟、返吟。以陰陽干支、五行生克制化為用化為用，從四課變化三傳化三傳。三傳為易卦象三爻象三爻。正如老子所說：”道生一道生一，一生二一生二，二生三二生三，三生萬物生萬物。“有了三可通達萬事萬物事萬物。故用爻故用爻，一爻為初爻為初，二爻為中爻為中，三爻為末爻為末。三段論證段論證，應用天時、地利、人和，萬中求一中求一。
（二）六壬法術
1.太歲、月將、日干
（1）十干寄宮
甲課寅兮乙課辰乙課辰，丙戊課巳不須論；丁己課未庚申上庚申上，辛戌壬亥是其真；癸課原來丑宮坐丑宮坐，分明不用四正神四正神。
十個天干寄在地支的宮位的宮位，原則是：“陽干寄祿干寄祿，陰干寄冠帶”。
十天干：甲 、乙、 丙 、丁 、戊 、己、 庚 、辛 、壬 、癸；分別對應地支：寅、 辰、 巳 、未、 巳 、未 、申 、戌 、亥、 丑。
（2）月將
二十四節氣的月份、地支 、起點、中氣 、終點分別對應為：正 、寅、 立春、 雨水 、驚蟄；二 、卯 、驚蟄、 春分 、清明；三、 辰 、清明、 谷雨 、立夏；四 、巳 、立夏 、小滿、 芒種；五 、午 、芒種 、夏至 、小暑；六 、未、 小暑 、大暑、 立秋；七 、申 、立秋 、處暑 、白露；八 、酉、 白露 、秋分、 寒露；九 、戌 、寒露、 霜降 、立冬；十 、亥 、立冬、 小雪 、大雪；冬 、子 、大雪 、冬至 、小寒；臘 、丑 、小寒 、大寒 、立春。
以地支相合支相合，與月建合者為月將為月將，逢中氣而換氣而換。月將即為日宿太陽宿太陽，視太陽入何宮入何宮，即為何將為何將。太陽于每月中氣過宮氣過宮，故月將亦逢中氣而換氣而換。
月將的神、將名 、起點 、終點分別對應為：亥 、登明 、雨水 、春分；戌 、河魁、春分 、谷雨；酉、從魁 、谷雨、 小滿；申 、傳送 、小滿 、夏至；未 、小吉 、夏至、 大暑；午 、勝光 、大暑 、處暑；巳 、太乙、 處暑、 秋分；辰 、天罡 、秋分 、霜降；卯 、太沖 、霜降 、小雪；寅、 功曹 、小雪 、冬至；丑、 大吉 、冬至、 大寒；子 、神后 、大寒、 雨水。
2.立天地盤
地盤就是十二地支的固定方位定方位，始終是不變的不變的。排六壬課的時候的時候，不寫出地盤出地盤，只寫出天盤出天盤。
天盤是變化的變化的，天盤也寫十二個地支個地支，這十二個地支也是順時針排列的排列的，由于地盤沒有寫出有寫出，天盤下面其實隱藏著一個地盤個地盤。“月將加時為天盤”，將月將放在時支上時支上，然后順時針寫完其余十一個地支個地支。
排成天盤后天盤后，這樣一固定下來定下來，接著就是排四課、發三傳、布天將、明神煞明神煞，就成為一個六壬課式壬課式，這個六壬課式就和事物的過去、現今及未來的發展相對應相對應，分析這個課式個課式，即可論斷吉兇斷吉兇。
3.演四課
先看日干寄宮在何宮在何宮，以該地支天地兩盤支起一、二課；再看日支看日支，也以其宮天地兩盤起三、四課。
4.發三傳
（1）賊克
取課先從下賊呼下賊呼，若無下賊上克初；初傳之上名中次名中次，中上加臨是末居；三傳既定天盤將天盤將，此是入式法第一法第一。
（2）比用
下賊或二三四侵三四侵，若逢上克亦同云；常將天日比神用比神用，陽日用陽陰用陰；若或俱比俱不比俱不比，立法別有涉害陳涉害陳。
（3）涉害
涉害行來本家止本家止，路逢多克為用取；孟深仲淺季當休季當休，復等柔辰剛日宜剛日宜。
四課中或二上克下上克下，或二下克上下克上，而與本 日之日干俱比（陰陽都相同），或俱不比（陰陽都不同），則各就所克之處克之處，由地盤涉歸本家歸本家，以受克多者為用者為用。如受克俱多克俱多，則以在地盤四孟上者為用者為用。如無孟如無孟，則取仲上者仲上者。如又俱相等俱相等，則陽日取干上神干上神，陰日取支上神支上神。中傳、末傳照常法為常法為。四孟：寅申巳亥位；四仲：子午卯酉位；四季，辰戌丑未位丑未位。
（4）遙克
四課無克號為遙號為遙，日與神兮遞互招；先取神遙克其日克其日，如無方取日來遙；或有日克乎兩神乎兩神，復有兩神來克日；擇與日干比者用比者用，陽日用陽陰用陰陰用陰。
1）四課中既無上克下上克下，也無下克上下克上，則看四課上神有無克日干者日干者，如有，則克日干者為初傳為初傳，如果有兩個上神均克日干克日干，則取與日干相比者為用者為用。
2）四課中既無上克下上克下，也無下克上下克上，則看四課上神有無克日干者日干者，如無，則又看有無上神被日干所克干所克，若有，則取被日干所克的上神為用神為用，但如果有兩個上神被日干克日干克，則取與日干相比者為用者為用。
（5）昴星
無遙無克昴星窮昴星窮，陽仰陰俯酉位中；剛日先辰而后日而后日，柔日先日而后辰而后辰。
四課全備課全備，無上下克上下克，又無遙克無遙克，陽日則取酉宮上神為用神為用，中傳取支上神支上神，末傳取干上神干上神。
四課全備課全備，無上下克上下克，又無遙克無遙克，陰日則取天盤酉下神為用神為用，中傳取干上神干上神，末傳取支上神支上神。
（6）別責
四課不全三課備三課備，無遙無克別責例；剛日干合上頭神上頭神，柔日支前三合取；皆以天上作初傳作初傳，陰陽中末干中寄；剛三柔六共九課共九課，此課先賢俱隱秘；戊午戊辰與丙辰與丙辰，干上皆午是為親；辛丑辛未各二日各二日，上下皆是丑未真；丁酉當為巳丁是巳丁是，辛酉原來是酉辛是酉辛。
又訣：
三課無克別責名別責名，剛日先傳干合神；柔日支前三合取三合取，中末都來干上行干上行。
此論四課不全課不全，只有三課有三課，既無上下克上下克，又無遙克無遙克，即以別責法取合神為初傳為初傳。
陽日取干合之上神為初傳為初傳，中傳、末傳俱用干上神干上神。
陰日取支前三合為初傳為初傳，中傳、末傳俱用干上神干上神。所謂“支前”，即地支的三合局：巳酉丑三合丑三合，酉日則取丑（丑在酉前），丑日取巳（巳在丑前），又如亥卯未三合未三合，亥日取卯（卯在亥前），未日取亥（亥在未前）。其余仿此余仿此。
（7）八專
兩課無克號八專號八專，陽日日陽順行三；陰日辰陰逆三位逆三位，中末總向日上眠日上眠。
如是陽日是陽日，以干上神在天盤順數（順時針數）三神為用神為用，如亥至丑為順數三位數三位。中傳、末傳取日干上神干上神。
如是陰日是陰日，以支第四課上神在天盤逆數（逆時針數）三神為用神為用，如由亥至酉這樣逆數三位數三位。中傳、末傳取日干上神干上神。
（8）伏吟
伏吟有克還為用還為用，無克剛干柔取辰；迤邐刑之作中末作中末，從茲玉歷識其真；若也自刑為發用為發用，次傳顛倒日辰并；次傳更復自刑者自刑者，沖取末傳不論刑不論刑。
四課上下有克下有克，照常取克發用克發用，中傳取初傳所刑的支刑的支，末傳取中傳所刑的支刑的支。如果初傳是自刑的支（即初傳為辰、午、酉、亥），則中傳取支上神支上神，末傳取中傳所刑的支刑的支。如果中傳又是自刑的支（即中傳為辰、午、酉、亥），則取與中傳相沖的支為末傳為末傳。
陽日：如果四課上下沒有克沒有克，取日上神發用神發用，中末遞刑取之（即初傳刑者為中傳為中傳，中傳刑者為末傳）。如果初傳是自刑的支刑的支，則取支上神為中傳為中傳，中傳刑的支為末傳為末傳。如果中傳又是自刑的支刑的支，則取與中傳相沖的支為傳支為傳。
陰日：如果四課上下沒有克沒有克，取支上神為用神為用，中末遞刑取之（即初傳刑者為中傳為中傳，中傳刑者為末傳為末傳，如果中傳是互刑是互刑，末傳取沖）。如果初傳是自刑的支刑的支，則取日干上神為中傳為中傳，中傳刑的支為末傳為末傳。
（9）返吟
返吟有克亦為用亦為用，無克別有井欄名；若知六日該無克該無克，丑未同干丁己辛；丑日登明未太乙未太乙，辰中日末識原因識原因。
又訣：
返吟有克克初生克初生，理取先沖而后刑；次傳如在自刑上自刑上，須求破沖是原因；無克取馬發為用發為用，中支末干神相應；月將與占時相沖時相沖，天地盤各居沖位居沖位。
（10）原則
四課干支有克支有克，仍照例取受克者為初傳（取下賊上下賊上，陽日用陽陰用陰），初傳沖者為中傳為中傳，中傳沖者為末傳（初傳和末傳是相同的）。
六甲、六庚日三傳為寅申寅；六丙、六戊、六壬日六壬日，子午日三傳為午子午午子午，寅申日三傳為寅申寅寅申寅，辰戌日三傳為巳亥巳；乙丑、乙未日三傳為辰戌辰辰戌辰，乙卯、乙酉日三傳為卯酉卯卯酉卯，乙亥、乙巳日三傳為巳亥巳；癸丑、癸未日三傳為未丑未未丑未，癸卯、癸酉日三傳為卯酉卯卯酉卯，癸亥、癸巳日三傳為巳亥巳巳亥巳。

四課干支無克支無克，取日支的驛馬發用馬發用，中傳用支上神支上神，末傳用干上神干上神。如例二如例二。按：返吟無克只有六日有六日，即丁丑、己丑、辛丑、丁未、己未、辛未。丑日即取亥（驛馬）發用，未日即取巳（驛馬）發用，中用支上用支上，末用干上用干上。
5.布天將
十二天將 、宮位 、五行對應關系分別為：天乙貴人、己丑、 陰土；螣蛇 、丁巳 、陰火；朱雀 、丙午 、陽火； 、乙卯 、陰木；勾陳、 戊辰、 陽土；青龍、 甲寅 、陽木；天空、 戊戌、 陽土；白虎、 庚申 、陽金；太常 、己未、 陰土；玄武 、壬子、 陽水；太陰 、辛酉 、陰金；天后 、癸亥、 陰水。
貴人分晝夜貴人夜貴人，凡占時從卯至申的為晝貴為晝貴， 酉至寅時的為夜貴為夜貴。起貴人歌訣如下：
甲戊庚牛羊(甲戊庚日晝貴用丑貴用丑，夜貴用未)；乙己鼠猴鄉(乙己日晝貴子晝貴子， 夜貴申)；丙丁豬雞位(丙丁日晝貴亥晝貴亥， 夜貴酉)；壬癸蛇兔藏(壬癸日晝貴巳晝貴巳， 夜貴卯)；六辛逢馬虎(辛日晝貴用午貴用午， 夜貴用寅)；此是貴人方貴人方。
起好貴人后再在天盤上按次序布騰蛇、朱雀······天后等十二天將二天將。 但順序有順有逆順有逆，凡貴人在地盤亥、子、丑、寅、卯、辰位的順行的順行，在地盤巳、午、未、申、酉、戌位則逆布則逆布。
6.三傳遁干（空亡）
六壬所用三傳之干是從日干支六旬上遁干而來的而來的。
如甲子日起課得三傳午卯子午卯子， 則初傳午遁庚午遁庚， 中傳卯遁丁卯遁丁， 未傳子遁甲子遁甲。
四、科學認識
大六壬中的內涵都在十天干及十二地支中演變中演變，格局形式上的不同的不同，日、月、星、辰變化產生的與固定盤相對應的活動盤不同盤不同，天盤、地盤運轉就是大六壬的精靈再現靈再現，并由此而產生事物變化根性場源性場源。任何事物的變化帶動產生的能量組合形式不同式不同，一定的條件關系到事物內涵根本屬性在天盤、地盤的運作狀態下的具體表現體表現。
根據現代天文學知識可以知道以知道，日月五星構成的太陽系是相對于北極星位置不變的在銀河系中做螺旋運轉旋運轉。所以古人認為天之氣從北極下注極下注，經由北極星和北斗七星氣路劃分為九分為九，即為九宗門；氣繼續下行流布十二宮十二宮，即為十二天將二天將，也就是十二貴神；再分別由各宮之神去直接發生作用生作用，即十二月將二月將，也就是十二支；十二支作用于地用于地，便有了天地盤之間的生克制化以及德合鬼墓刑沖破害等關系；而日月五星是影響這些作用關系的時間空間因素間因素。
四課揭示的是事物本質內在的聯系性聯系性，相關系統化的理論產生四課上神的具體效應作用應作用，由此而判斷事物的內在基因素質場能的因果關系果關系，發生多向關聯作用并在一定基礎上產生形式上的外在改變力改變力，達到分解事物之間的矛盾所在盾所在。四課的確定多重性決定了三傳的推導受其形式上的制約而產生與之密切關聯作用的決定事物運動、發展、變化的運動力源泉力源泉，形式上的格局演變并不改變三傳的內涵表達能力達能力，構筑的人性場屬在三傳的神性作用下改變人的動向發展趨勢展趨勢，運用天人合一的規律在固有形式上引導著人類的靈性按照同源全息理論觀點的條件制約改變人本能的場源親和性親和性。故說：六壬盡人事盡人事！
丁俊貴
2024年5月18日

Q4：大六壬,是什么啊?為什么是用來測事的?

古式有三式有三式，太乙神數、大六壬、奇門遁甲門遁甲。
太乙神數是透過天干地支的數學演算預測天象與未來與未來，所以古人也用來預測國運
大六壬也是運用天干地支的分析預測人世間的事物的事物，所以更多人用來看人事的對待
奇門遁甲雖也是以天干地支法來預測來預測，但他多會以洛書九宮為基礎為基礎，更有是主客之間的應對（涵蓋了數運、陣法、符令；附帶心得說明得說明，三者中的符令較人有爭議有爭議，古符、道符、廟宇符、後來神明符神明符，如濟公神明符神明符，這不在此討論有機會再分享再分享，在學了許多奇門的陣法的陣法，像諸葛孔明的燈陣使用有很多心得），所以奇門與地利有關利有關，現今一些風水師更會結合紫白飛星（個人印證後不適合陰宅）法融入陽宅學陽宅學。
故太乙神數看天象、大六壬看人事、奇門遁甲看地利看地利。
當今太乙神數教的明師已少師已少，有教大多的是（名）師.....
大六壬是我常用的占卜方式卜方式，我喜歡它的架構的架構，發用為天時、四課為人事、地盤為所有資訊的統合的統合，一個卦象個卦象，看天時、人和（八字）、地利（紫薇斗數），它更具備了天干地支與河圖、洛書的基礎的基礎，洛書的部分少部分少。
奇門遁甲也是我布陣的利器的利器，它涵蓋了風水八卦（洛書）的觀念的觀念，又有天地盤的觀看的重點的重點，當然也有人認為它也有人盤有人盤，但我認為不如在大六壬看人事來的豐富的豐富。
大六壬里有一個獨到的觀看的重點的重點，就是占卜之人的年命、行命，這是許多占卜方式的不同的不同，除了鐵板神算板神算，更需要當事人的八字的八字，更以日主的干支的克應為依據為依據。
但是所有占卜的法門都會回歸到易經的卦象的卦象，故需要學好易經64卦的基礎的基礎，例如前天如前天，為人看今年的運勢（因為最近都遇到不順心之事）占一卦：辛未日（第 12 局）可以導出易經的：天地否卦地否卦。
所以我們人活在這世間上世間上，離不開人與人、人與事、及未來不可預知之人事物（如昨日幫人占遺失價值不斐的藍寶）。
只要您有難以抉擇時抉擇時，就可以運用以運用。再講一個心得個心得，我也常運用西方的塔羅牌塔羅牌，更常用塔羅牌（因為年輕人喜歡）與奇門遁甲的陣法結合法結合，更與大六壬的組織架構來結合占卜合占卜，所以學會東方古老的秘法更可以與當今流行的事物結合時結合時，就可以感受神奇奧妙的樂趣的樂趣！

Q5：大六壬入門基礎知識

大六壬入門基礎知識

什么是大六壬

大六壬大六壬，為古代天文星象應用學應用學，其產生來自于天文歷法文歷法，為術數預測之首測之首，以道家天人合一的理論為指導為指導，以天道對應人道應人道，以時空信息包含萬物運轉的規律來推算人事算人事。六壬以占卜人事著稱事著稱，俗語說:“學會大六壬大六壬，來人不用問”，因此大六壬有“人事王”之美譽之美譽，被稱為三式之首式之首。

六壬者：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河圖云“天一生水”，故五行始于水始于水，這是和天文學中水星的公轉速度最快度最快，公轉周期最短是有有直接關系的關系的。

六壬術數壬術數，大致可分為四種：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口訣金口訣。

大六壬的歷史記載

六壬是東方最古老的占星學占星學，是用式盤占卜吉兇的一種術數種術數。

六壬與遁甲、太乙合稱三式稱三式。漢代許慎《說文》記：“言水者言水者，準也，生數一生數一，成數五成數五，以水數及之成六壬也六壬也。”河圖講“天一生水一生水，地六成之六成之。”一是生數是生數，六是成數是成數，五行以水為首水為首，十天干中天干中，壬、癸分別為陽水、陰水。舍陰取陽陰取陽，六十甲子中壬有六個(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，稱為六壬為六壬。六壬有七百二十課二十課，以刻有干支的天盤、地盤相疊盤相疊，轉動天盤后得出所值的干支及時辰及時辰，判明吉兇明吉兇。

六壬術起源很早源很早，以占卜人事著稱事著稱，其法由來已久來已久，具體年代體年代，已無法確定法確定，到了東漢已經盛行經盛行，漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記載有記載，由此已知定是始于漢代以前代以前。《隋書·經籍志》載有《六壬式經雜古》《六壬釋兆》。唐《王建詩·貧居》云：“近來身不健身不健，時就六壬古六壬古。”說明在唐代時已經很流行六壬術六壬術。

到了北宋了北宋，宋仁宗還親為楊維德編撰的《景偌六壬神定經》作序。說明宋代時已經得到了社會各階層的喜愛的喜愛。這時的相關六壬書籍有徐次賓的《口鑒》，宋元改朝換代之際祝泌所著的《六壬大占》和《壬易會元》等書。《四庫未收書提要》載錄了宋代祝泌的《六壬大古》，并介紹云：“是編《宋志》不著錄不著錄，鄭樵《通志略》所列六壬列六壬，多至八十二家十二家。焦宏《經籍志》凡八十九家十九家，錢遵王《述古堂書目》凡一十八家十八家，皆無是冊無是冊，蓋佚已久矣已久矣。此從宋刻本依樣影抄樣影抄，卷首有泌邊書序及六壬起例壬起例。案泌云六壬立名壬立名，古今不宣其旨宣其旨，惟《周禮·哲蔟氏》掌覆夭鳥之巢以方書十日、十二辰、十二月、十二歲、二十八星之號星之號，即壬盤之體盤之體，三代之壬書之壬書，惟此一證此一證，與術家以五行始于水始于水，水生于一生于一，成于六之說異之說異。”

明代是中國數術蓬勃發展的時期的時期，六壬類書籍更是層出不窮出不窮，陳公獻的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷錄》較為有名為有名。袁祥著袁祥著，郭御青校刊的《六壬大全》總匯六壬術諸家遺文家遺文，頗為詳細為詳細，在社會上很有影響有影響。

清代六壬專著更多著更多，主要有徐端華的《六壬直指》，張宏的《大六壬說約》等。

民國是文人研究術數成為時髦為時髦，這時的六壬類著作主要有韋千里的《千里秘笈》、袁樹珊所著《大六壬探源》和徐養浩所著《大六壬金鉸剪》等。

大六壬基礎知識解析

一、地盤是永遠不變的：

研究大六壬大六壬，是以后天卦為主卦為主。其理：在天成象天成象，在地成形地成形。在排盤時要注意地盤永遠不變遠不變。指的是宮位是宮位，方為。時序所對應的時空的時空。

巳 午 未 申

辰 酉

卯 戌

寅 丑 子 亥

子：表示正北方正北方，也可表示農歷十一月(子月)，也可表示子時示子時，也可表示地氣之納象之納象。

丑：表示東北方東北方，也可稱兼宮交氣宮交氣，也可表示農歷十二月(丑月)，也可表示丑時示丑時，也可表示地氣的納象的納象。

寅：表示正東北方東北方，也可表示正月(寅月) ，也可表示寅時示寅時，也可表示地氣的納形的納形。

卯：表示正東方正東方，也可表示二月(卯月)也可表示卯時示卯時，也可表示地氣的的納形的納形。

辰：表示東南方東南方，也可稱兼宮交氣宮交氣，也可表示三月(辰月)也可表示辰時示辰時，也可表地氣的納形的納形。

巳：表示東南方東南方，也可表示四月(巳月)，也可表示巳時示巳時，也可表示地氣的納形的納形。

午：表示正南方正南方，也可表示五月(午月)，也可表示午時示午時，也可表示地氣的納形的納形。

未：表示西南方西南方，也稱兼宮交氣宮交氣，也可表示六月(未月)，也可表示未時示未時，也可表示地氣的納形

申：表示西南方西南方，也可表示七月(申月)，也可表示申時示申時，也可表示地氣的納形的納形。

酉：表示正西方正西方，也可表示八月(酉月)，也可表示酉時示酉時，也可表示地氣的納形的納形。

戌：表示西北方西北方，也可表示兼宮交氣宮交氣，也可表示九月(戌月)，也可表示戌時示戌時，也可表示地氣的納形的納形。

亥：表示西北方西北方，也可表示十月(亥月)，也可表示亥時示亥時，也可表示地氣的納形的納形。

注：大六壬的運用只在日干上顯一干顯一干，其它的干隱藏干隱藏，氣不顯氣不顯。但是內在的關鍵的關鍵。地支天地盤都是盤都是，初學者初學者，易于將地盤之氣與形氣與形，同天盤之氣與象搞混象搞混。使越學越搞不明白不明白。

二、起天地盤

起天盤：隨時空轉移的十二地支二地支，它表示月將、用神等用神等，吉兇皆來于此來于此。

皆天盤上的月將加臨到地盤所表示的時辰上就是天地盤天地盤，如：甲子日未時戌將時戌將，其天地盤是這樣：

申酉戌亥

未 子

午 丑

巳辰卯寅

橫列：

天盤：卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅

地盤：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

上下對應:子上卯;丑上辰;寅上巳......亥上寅

注：天盤也是用地支表示支表示，此刻要注意要注意，它是代表了“太陽”日宿，在地盤上的過宮走氣宮走氣，千萬不能誤混能誤混。是喻指月宮受陽的感應交會應交會。其交會過宮是每月的中氣的中氣。

什么是月將呢?陳公獻在《大六壬指南》中說：“月將即日宿太陽也太陽也。正月雨水后日纏之次入亥宮乃登明將也;二月春分后日纏降婁之次人戊宮乃河魁將也

雨水和春分是每個月的氣、不是節不是節。即正月過了雨水氣以后氣以后，太陽日纏就在亥宮在亥宮，二月春分氣后、太陽曰纏就在戊宮在戊宮，我們這樣依次推下去推下去。

正月雨水后日纏在亥;

二月春分后日纏在戊;

三月谷雨后日纏在酉;

四月小滿后日纏在申;

五月夏至后日纏在未;

六月大署后日纏在午;

七月處暑后日纏在巳;

八月秋分后日纏在辰;

九月霜降后日纏在卯;

十月小雪后日纏在寅;

十一月冬至后日纏在丑;

十二月大寒后冬至在子至在子。

注：上面即是太陽過宮陽過宮。強調月將代表了天道了天道，也包括了28星宿的感應之氣應之氣，28宿即是西向東排列：

1，星紀 斗，牛 女;

2，玄

也納括了事物的天道感應之象應之象。研究時研究時，要認真區分清楚分清楚，很多人在此糊涂此糊涂。

對月將的`說明

圖中、丑寅卯辰巳午未申酉戊亥組成的方盤為一個固定的地盤的地盤，叫固定盤固定盤，稱為十二宮十二宮。無論什么時候么時候，在盤上的組合形式都是不變的不變的。

在固定盤中定盤中，是以寅為正月為正月，卯為二月為二月，辰為三月為三月，依此類推此類推。所謂寅月、卯月等稱為月建為月建，即建寅建卯等建卯等。和月建相對的就是纏就是纏，所謂纏所謂纏，就是纏住或停留的意思的意思。在寅月太陽就停留在亥宮在亥宮，在卯月在卯月，太陽就停留在戌宮在戌宮。

在一年十二月中二月中，每過中氣過中氣，太陽就會移動一個宮一個宮。太陽在每一宮里一宮里，要停留30天左右、為一個月一個月。在這個月內個月內，太陽主事陽主事，所以叫月將叫月將。

至于什么是 訾，降婁等等則稱為十二次十二次，表示歲星十二年運行一周天一周天，而每年所在的位置的位置。過去是用歲星紀年星紀年，后來歲星被太歲所代替所代替。

知道月將道月將，再根據起算的時間的時間，就可以確定天地盤了地盤了。

如我們在正月雨水后的午時算一件事一件事，那就將月將亥加在天地盤的午上面叫做亥將在午時在午時，形成一個活動盤活動盤，或者叫天地盤天地盤。

亥將午時

戌 亥 子 丑

酉 寅

申 卯

未 午 巳 辰

正月雨水后日纏在亥

活動盤一確定一確定，就必須要用到當天的天干和地支和地支。因為六壬課式只有一個天干個天干，并且要把它化為地支為地支。這就要用一種遁干方法干方法，怎么遁?我們來看看十個天干在固定盤上的位置的位置。

丙 戊 丁 庚

巳 午 未 申

乙辰 酉

卯 戌 辛

寅 丑 子 亥 壬

甲 癸

子、午、卯、酉叫做四正做四正，沒有天干可遁干可遁。其它叫作四隅作四隅，可以藏匿天干匿天干，每宮一個宮一個。因為戊己屬土己屬土，由火所生火所生，所以它遁在南方的巳宮和未宮里未宮里。

當天的天干遁在哪一宮哪一宮，在這一宮上所乘的活動盤地支盤地支，就是這個天干所化的地支的地支。

月將名稱由來與天盤起法

近日收到不少研究六壬的易友來信友來信，均提出月將十二名稱是由何而來何而來，筆者對作如下簡要解釋要解釋，不妥之處妥之處，敬請諸位方家指正家指正。

從古代大量資料看資料看，十二次實際上是一種歲星紀年法紀年法。早在春秋時期秋時期，由于周天子地位不斷下落斷下落，各諸侯國紛紛利用本國君主在位的年數紀年數紀年，比較混亂較混亂。當時的星占家為了星占需要占需要，便利用歲星運行十二年一周天的特點的特點，把周天均勻的分為十二等分二等分，十二年一個周期個周期，故名十二次十二次。這樣以來樣以來，歲星每年所在的位置就成了整個中國統一紀年的標志的標志，再把十二次的名稱依次同地上各諸侯王國對應起來應起來，就可以進行星占觀天下妖祥了妖祥了。十二次星天區分野：星紀代表吳越表吳越，玄枵代表齊代表齊，女取訾代表衛代表衛，降婁代表魯代表魯，大梁代表趙代表趙，實沉代表晉代表晉，鶉首代表秦代表秦，鶉火代表周代表周，鶉尾代表楚代表楚，壽星代表鄭代表鄭，大火、析木代表燕代表燕，這個分星分野體系也就是周禮所謂十有二歲之相歲之相。

由于歲星的運動是不均勻的均勻的，有時會發生所謂逆行謂逆行，又由于歲星周期實際上為11.86年，每十二年即超過一周天一周天，大約85年其位置就超前到下一個星次個星次，這就是后人講的超辰接氣辰接氣。根據此規律分演為十二個月二個月，即稱月將稱月將，據《左傳》昭公七年記載：當年(公元535年)四月初一發生日食生日食，士文伯認為魯國和衛國將要承擔這次日食災禍食災禍，不過衛國禍大、魯國禍小國禍小，他的依據是日食時太陽正從衛國大而分野走向魯國的分野的分野，即當時太陽正從女取訾之次走向降婁之次婁之次。

明白了上述月將的由來的由來，再來研究大六壬起課方法就不難了不難了。《六壬心印賦》曰：“月將即日宿太陽也太陽也。正月雨水后日足厘女取訾之次入亥宮入亥宮，乃等明將也;二月春分后日足厘降婁之次入戌宮入戌宮，乃河魁將也……”由此可知此可知，月將即每月之中太陽在十二宮所處的位置的位置，每月以此值日之將而加來人所占之正時上正時上，順布十二宮辰即天盤也天盤也。如正月午時來占時來占，月將乃亥將登明也登明也，則用午加亥、子加未……順布十二宮十二宮。

金口訣起課方法

先確定年、月、日、時

就是把問課時的特定時間轉換成干支時干支時，比如1998年，4月，22日，下午2點，即為戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未時辛未時。確定時間定時間，最好手邊有萬年歷萬年歷，隨時可以查閱準確的年月日時月日時。這簡單說一下年月日的確定的確定。

六十甲子的排列：無論年月日時的都是按六十甲子的順序依次排列下來列下來，從古至今不可變異可變異，所以必須明六十甲子的排列順序列順序，六十甲子的組合的組合，是按十天干與十二地支的順序組合的組合的，在六十甲子組合中組合中，是陽干配陽支配陽支，陰乾配陰支配陰支，不會出現陰陽互配的情況的情況。

我們把六十甲子排列寫出如下：

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

年的確定就是干支紀流年紀流年，98年為戊寅年戊寅年，99年就是己卯是己卯，2000年就是庚辰年庚辰年，倒推上去推上去，97年為丁丑年丁丑年，96年為丙子年丙子年，95年為乙亥年乙亥年，從六十甲子排列表中可以推知以推知。

月的確定的確定，一年十二個月二個月，與十二地支相對應相對應，十二個月的地支是不變的.

寅為正月為正月，卯為二月為二月，辰為三月為三月，巳為四月為四月，午為五月為五月，未為六月為六月，申為七月為七月，酉為八月為八月，戌為九月為九月，亥為十月為十月，子為十一月十一月，丑為十二月十二月。

而每月的天干是不確定的確定的，因而是要查找出來找出來，或計算出來算出來。查找只要有本萬年歷萬年歷，每年每月每天的干支都列出來列出來，只要找到相應的陽歷或陰歷的年月日年月日，就能找出對就的年月日的干支的干支。比如在98年陰歷10月，當翻開萬年歷找到98年10月這一項這一項，就能看到本月的干支的干支，即癸亥月癸亥月。注意每月的月建是以節來論的來論的，也就是說就是說，當立春之後才能建寅能建寅，二月是驚蟄以後才建卯才建卯，其馀依次類推次類推。三月在清明後清明後，四月立夏後立夏後，五月忙種後忙種後，六月小暑後小暑後，七月立秋後立秋後，八月白露後白露後，九月寒露後寒露後，十月立冬後立冬後，十一月大雪後大雪後，十二月小寒後小寒後。

日的確定一般要查萬年歷才能確定能確定，比如九八年陰歷11月17日，翻開萬年歷查到98年陽歷11月17日為農歷九月二十九二十九，日干支為辰支為辰。

而確定日干支後干支後，時辰的確定就容易了容易了，可以推出來推出來，也必須自己推出來推出來，一般沒有書可以查找以查找。我們把一天二十四小時分為十二個時辰個時辰，這樣十二地支與十二時辰的對應關系是固定的固定的，即從上一天的23點到1點為子時為子時，下面十一個時辰依次為1：00-3：00為丑時為丑時，3：00-5：00為寅時為寅時，5：00-7：00為卯時為卯時，7：00-9：00為辰時為辰時，9：00-11：00為巳時為巳時，11：00-13：00為午時為午時，13：00-15：00為未時為未時，15：00-17：00為申時為申時，17：00-19：00為酉時為酉時，19：00-21：00為戌時為戌時，21：00-23：00為亥時為亥時，時辰的支必須配上干才是完整的時辰的時辰，支配於所用方法還是五子元遁法元遁法，即甲己還是甲還是甲，乙庚丙作初丙作初，丙辛起戊子起戊子，丁壬庚子辰庚子辰，戊癸壬子頭壬子頭，時元從子推從子推。

定地分

地分的取法靈活多樣活多樣，主要依瞬間定位時的資訊點資訊點，所以抓取資訊點是關系是關系。這介紹最基本最常用的定地分的方法的方法，即求測者在預測師的相對方位對方位。這使用的方位是以十二地支方點陣圖為準的為準的。不論預測師面向何方向何方，南方總為午總為午，北方為子方為子，東方為卯方為卯，西方為酉方為酉，永遠不變遠不變，配圖以說明之：圓心為預測師預測師，求測者處在A點為辰點為辰，處在B點為未點為未，著求測者位置不能明顯確定顯確定，在某位置某位置，就憑預測師當時靈感所動定之動定之，比如在辰巳位不能確定能確定，這時你認定為辰即為辰即為辰，你認定是巳即取巳即取巳。比如來人落座後落座後，處在預測師的南方的南方，則地分為午分為午，如果偏東一些則用巳則用巳，偏西一些則用未則用未。地分的確定與當時預測師面向的方向無關向無關，不管預測師面向何處向何處，南方永遠是午遠是午，北方永遠是子遠是子，這一點要記住要記住。上圖示是以預測師為圓心為圓心，即預測師所處的位置在圓心處而設定的設定的。

推算月將

月將是月建的處建的處，正月建寅月建寅，亥為月將為月將，反之，十月建亥月建亥，寅為月將為月將。這把十二月將名稱與月份對照冽表如下：

正　月　寅　亥　登明

二　月　卯　戌　河魁

三　月　辰　酉　從魁

四　月　巳　申　傳送

五　月　午　未　小吉

六　月　未　午　勝光

七　月　申　巳　太乙

八　月　酉　辰　天罡

九　月　戌　卯　太沖

十　月　亥　寅　功曹

十一月　子　丑　大吉

十二月　丑　子　神後

在表中的月將是固定月將定月將，而在課中使用的活月將活月將，因此，要把它重新推算入課算入課，根據古本運算用將口訣“月將加時方上傳”，即把立課時的固定月將定月將，加在立課時辰上時辰上，順時針數到地分上地分上，即是到課內所用月將用月將。

定貴神

貴神十二位十二位，必須記住、記清、記死，并且順序也不能顛倒：

天乙貴神己丑陰土

天空戊戌陽土　騰蛇丁巳陰火

百虎庚申陽全　朱雀丙午陽火

太常己未陰土　乙卯陰木

玄武王子陽水　勾陳戊辰陽土

太陽辛酉陰金　青龍甲寅陽木

天後癸亥陰水

十二貴神的排列順序是：貴、騰、朱、六、勾、青、空，白、常、玄、陰、後

十二貴神的起法是以日干決定的決定的，起貴神的口訣必須記住：

甲戊庚牛羊庚牛羊，乙己鼠猴鄉

丙丁豬雞位豬雞位，壬癸蛇兔藏

六辛逢馬虎逢馬虎，此是貴人方

定人元

人元是由當天的日干遁到地分上得來的得來的，其口訣必須記住：

甲己還是甲還是甲，乙庚丙作初丙作初，

丙辛起戊子起戊子，丁壬庚子居庚子居，

戊癸起壬子起壬子，時元從子推從子推。

定將干、神干

將神與貴神的干的定法的定法，同人元的定法一樣法一樣，也是用五子元遁法得來法得來，如上兩例中兩例中，第一例中將神為酉神為酉，相當於地分是酉的人元的人元，即可得出將干來了干來了，貴神賜蛇神賜蛇，騰蛇為巳蛇為巳，即可得出神干為癸干為癸。第二例中二例中，將神為亥神為亥，將干就為己就為己，貴神為勾陳為勾陳，勾陳為辰陳為辰。即可得神干為壬干為壬。

Q6：大六壬怎么兩個方案選一

1、大六壬的起課方法
大六壬用“正時”或“活時”起課，通過二十四節氣定出月將出月將，以月將加時排天盤排天盤，根據天地盤的組合的組合，演四課演四課，依九宗法發三傳發三傳。其理論與用法十分復雜分復雜，主要有正時與活時起課兩種課兩種。
2、正時，又稱真時稱真時，要把我們日常所用的北京時間轉換成當地的地方時地方時。大六壬正時的運用與梅花易數類似數類似，“講究不動不占”，當自己心中動念中動念，想預測某事時某事時，便可以用這個時間起課間起課。若是他人問卜人問卜，可用來人或來電話的時間起課間起課。一般來說般來說，當自己突然動念想占卜某事卜某事，多用正時起課時起課。
3、活時，通常用十二支竹簽支竹簽，寫上十二地支二地支，裝在竹筒中竹筒中，當有事要預測時預測時，集中精力隨意抽一支竹簽支竹簽，以所抽得的簽上的地支作為時辰起六壬課六壬課。
4、大六壬一般不能換月將換月將，因為月將為太陽為太陽，將即是太陽是太陽，以太陽加正時加正時，順布十二宮十二宮，則與天上星宿所臨方位相符位相符，故陰陽動盡天人感應人感應。
大六壬預測步驟
1、注明占問的時間以及預測的具體事項體事項。時間主要注明年、月、日、時，一般要求寫明公歷時間歷時間，農歷時間以及干支花甲支花甲，并注明并查出日子所在的旬在的旬，確定旬空定旬空，便于以后查閱和歸類以及反饋后的驗證等驗證等。
2、根據問事日期確定月將、確定時辰或用活時抽簽等確定時辰定時辰。
3、月將加臨地盤時辰之上辰之上，順時針排十二神十二神，形成天地盤天地盤，地盤是不變的不變的，所以一般要在腦海中熟記中熟記，而不寫在上面在上面，只記錄天盤錄天盤。
4、根據日干寄宮定日上兩課上兩課，地支上神加臨定辰上兩課上兩課，排成四課成四課。
5、依照九宗門法則定三傳定三傳。
6、起貴人布十二神十二神。
7、用五行生克以定三傳六親傳六親。
8、根據用事的日子所在旬所在旬，排三傳的遁干的遁干。
9、咨詢并注明求測人的信息的信息，一般要求注明預測人的出生時間生時間，至少詢問被預測對象的出生年月、陰歷還是陽歷是陽歷，以確定屬相并依次排出行年出行年。
10、根據所占出的課局信息做出正確的判斷和分析和分析，分析事物所處的狀態以及事物的發展方向、成敗得失敗得失，并根據綜合信息給出最佳建議佳建議。
大六壬的推算方法
1、大六壬的基本推導方式包括四課的確定及三傳的效應傳導應傳導。
2、關于四課于四課，《大六壬指南》中講：“天干陽也干陽也，干上得者日日者日日，干上陽神為第一課第一課，乃陽中之陽也；地支陰也支陰也，支上得者曰辰者曰辰，支上陽神為第三課第三課，乃陰中之陽也；干上陰神為第二課第二課，乃陽中之陰也；支上陰神為第四課第四課，乃陰中之陰也之陰也。夫月將加時則無極而太極也；加時而有天盤動而生陽而生陽，地盤靜而生陰而生陰，乃太極生兩儀也兩儀也。至于干支分而四課布四課布，非兩儀生四象乎四象乎！故曰：一陰一陽之謂道之謂道，陰陽不測之謂神之謂神。”
3、通過四課取三傳的方法的方法，有課經九宗門九宗門。九宗門實為天星之氣下行路過北斗處的分化的分化，北斗七星實際為九星（北斗開陽為雙星為雙星，再加上北極星北極星，合為九星），而九星之氣對下行之天氣有不同之影響之影響，因而壬課以九宗門應之門應之。而取初傳之法無外以動處為本處為本，事物發展于矛盾最激化處激化處，而動者為機者為機，即為矛盾最激化處激化處。九宗門分別對此動機進行分類而應類而應，以擬事物變化之氣數強

主題：大六壬遁法大六壬遁干用法

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二、四柱八字金口訣福壽兩全,四柱八字口訣

內容導航：

怎樣推算四柱八字?有什么口決?

四柱八字排盤法與口訣

八字術語詳解:四柱八字命理術語解釋大全

四柱八字有多少常見俗語

盲派中官殺當財看,制去在時支的官殺庫有多富

四柱八字看命技巧40條

Q1：怎樣推算四柱八字?有什么口決?

怎樣推算四柱八字柱八字？有什么口決么口決？有口決；例如；年上起月的口決是：“甲己之年丙作首丙作首，乙庚之歲戊為頭戊為頭，丙辛之年尋庚上尋庚上，丁壬壬寅順先行順先行，若言戊癸何方起何方起，甲寅之上好追求好追求。”例如；日上起時的口決是；“甲己還加甲還加甲，乙庚丙作初丙作初，丙辛從戊起從戊起，丁壬庚子居庚子居，戊癸何方發何方發，壬子是真途是真途。”供你參考你參考。

Q2：四柱八字排盤法與口訣

您好，這個有很多網站都提供排盤供排盤，還有很多排盤軟件盤軟件，你要想學盲人用的口訣的話訣的話，那不拜師是不行的不行的。

Q3：八字術語詳解:四柱八字命理術語解釋大全

干支：壬辰年　甲辰月　丁未日　戊申時（日空：寅卯）
神煞：驛馬－巳　桃花－子　日祿－午　貴人－酉，亥
　離宮：天火同人(歸魂)　巽宮：風火家人
六神伏神　本　卦　變　卦
青龍　子孫壬戌土▅▅▅▅▅應父母辛卯木▅▅▅▅▅　
玄武　妻財壬申金▅▅▅▅▅　兄弟辛巳火▅▅▅▅▅應
白虎　兄弟壬午火▅▅▅▅▅　○→子孫辛未土▅▅　▅▅　
騰蛇　官鬼己亥水▅▅▅▅▅世官鬼己亥水▅▅▅▅▅　
勾陳　子孫己丑土▅▅　▅▅　子孫己丑土▅▅　▅▅世
朱雀　父母己卯木▅▅▅▅▅　父母己卯木▅▅▅▅▅　
兄獨發兄獨發，目前經濟還不允許不允許，2024與2024年機會較大會較大。

Q4：四柱八字有多少常見俗語

女命：公元1993年11月25日6時50分出生一九九三年十月十二日卯時傷傷日印八字：癸癸庚己酉亥戌卯辛甲壬丁戊辛乙劫財食官梟劫才命大門魁罡門魁罡，尚官配印是貴格是貴格。財才殺官梟印比劫大運：甲乙丙丁戊己庚辛子丑寅卯辰巳午未癸辛己癸丙甲戊乙癸戊乙庚丙戊己丁乙己丁414243444546474魁罡格怕見財官大運官大運。因此你43歲前不好前不好。44歲后最好后最好。一、性格簡評與心理趨向：（事常知足心常樂心常樂，人到無求品自高）1、命帶桃花、天乙、文昌，氣質文雅質文雅，喜愛文學音樂舞蹈等舞蹈等，憐惜花草蟲魚草蟲魚，喜愛浪漫脫俗的生活的生活，易陷于幻想之中想之中。（重點）2、桃花帶合花帶合，為人風流儒雅流儒雅，深得異性喜歡性喜歡。3、女命帶魁罡帶魁罡，文章好文章好，臨事果斷事果斷，操持能干持能干，巾幗不讓須眉讓須眉。但心性過度剛強度剛強，因而于婚姻家庭有所影響所影響。4、空亡、貴人、華蓋一起出現起出現，其人有大智慧大智慧，性情恬靜情恬靜，品德清高德清高，是具有追求真理與智慧的超凡入圣之士圣之士，易為世人欽仰人欽仰。（重點）5、命帶羊刃帶羊刃，且為忌神為忌神，性格大多性急剛暴急剛暴，外貌溫和貌溫和，內情執拗情執拗，對別人采取不信任的態度的態度，主觀意識強意識強，不輕易采納別人意見人意見，思想容易走極端走極端。其人崇尚英雄、義氣，因此也會容易親近壞人近壞人。（容易被意識不良的人因個人目的或者小集團利益而軟化利用化利用，放棄原則棄原則，甚至于會生出麻煩來麻煩來，一般時候自己不一定感覺得出來得出來！）（重點）6、傷官為忌神為忌神，食傷值大于官殺值官殺值，暗示官場中的貴人作用欠力用欠力，運程中欲望比較多比較多，壯志未酬志未酬。7、驛馬所臨地支是日主之長生或帝旺或帝旺，命主聰明伶俐明伶俐，機靈應變靈應變，事業變得快變得快，不會墨守成規守成規。（重點）8、華蓋逢空蓋逢空，喜歡離群索居群索居，孤獨自得獨自得。9、食神與文昌同宮昌同宮，思維上乘維上乘，雄辯滔滔辯滔滔。10、命帶金輿帶金輿，一生利官近貴官近貴，與汽車等交通工具有緣常坐車或自己會開車會開車。11、正印為忌神為忌神，缺乏獨立自主精神主精神，有依賴心依賴心，有“稍微”的利己主義己主義，易傾于吝嗇于吝嗇，思想有點天真點天真，常把事情想得過分美好分美好，以致常常不能如其所愿其所愿，自尊心強尊心強，好面子好面子。12、傷官為忌神為忌神，常會對自己作過高評價高評價，而有蔑視他人的趨勢的趨勢，任性而為性而為，一意孤行意孤行，不愿受世俗禮法的拘束的拘束，而且興趣太雜趣太雜，博而不精而不精，并且其人多放蕩不羈蕩不羈，多傲氣多傲氣，很容易被人認為是一個狂傲乖張的人張的人，且喜歡好管閑事而弄巧成拙巧成拙。13、傷官佩印官佩印，才華縱橫華縱橫，英華發外而知收斂知收斂。責任心重任心重，愛面子愛面子。事業心重業心重，肯上進肯上進，敢沖刺敢沖刺。14、八字有酉亥或子酉或子酉，好飲酒好飲酒。15、天干有壬或癸壬或癸，同時地支有未或戌未或戌，好飲酒好飲酒。16、地支隱藏食神藏食神，愛背地里評點他人點他人，說別人的秘密的秘密，要防止因交往不慎重而泄露而泄露。17、日干為庚金為庚金，精神粗曠豪爽曠豪爽，義氣輕燥氣輕燥，性情剛烈而重義氣重義氣，個性好勝性好勝，具有破壞性破壞性，人緣佳人緣佳，容易相處易相處。18、火太弱火太弱，缺乏進取、積極和野心和野心，本身性格冷淡格冷淡，不夠外向夠外向。19、傷官心性官心性。優點：領悟力強悟力強，理想高遠想高遠，追求完美生活美生活。有獨裁倔強個性強個性。自信甚強信甚強，斗志昂揚志昂揚，學習能力強能力強，易成英雄人物雄人物。傷官在命官在命，若非多學多能學多能，就是相貌清秀貌清秀。在自由事業由事業，精密技術、演藝事業方面業方面，易獲特殊成功殊成功，也可站在臺前或從事口才之事業之事業。缺點：領悟力與興趣廣泛趣廣泛，博而不精而不精。易恃才而驕才而驕，不喜世俗禮法拘束法拘束，行為易致任性乖張性乖張。為達目的達目的，甚或以私害公私害公，傷人而不自知不自知。如原局再財多再財多，則會貪得無厭得無厭。好管閑事管閑事，易招人誤會人誤會。男宜克制私欲制私欲，以免違反倫理法律理法律，女宜注意修德意修德，以防影響婚嫁響婚嫁。20、正印心性印心性。優點：為人方正親切正親切，寬容仁慈容仁慈，不計仇恨計仇恨，重名譽重名譽，講人情講人情，能得享現成之福氣之福氣。重視內涵及氣質及氣質，追求學問求學問，自遠小人遠小人，易得名譽得名譽，易近宗教近宗教。缺點：較有依賴性依賴性。思想天真不切實際切實際。不善于察言觀色言觀色，常因輕重不分而自討沒趣討沒趣，又由于好面子而過于矯飾于矯飾，嚴重者甚至貪臟枉法臟枉法。21、威儀、果斷、專制、善惡分明惡分明，不服人不服人，頑皮，剛正不屈正不屈。詩訣：秋月風霜道上行道上行，金戈鐵馬躍出征躍出征。風清月雪漫東南漫東南，江河沉戈掩名聲掩名聲。乙運，心曠神怡；壬運，福壽無邊；癸運，喪吊并臨；戊、乙運，安享清福；巳、午運，官職顯赫；辛、酉運，動蕩人生蕩人生。22、心性慈善性慈善，悟性高悟性高，懶散，喜游動喜游動，好享受好享受，一生辛勤生辛勤。詩訣：江河百匯振有聲振有聲，山重水復蓬萊景蓬萊景。凄風冷雨月蒙蒙月蒙蒙，紅顏難得少兒紅少兒紅。二、情感婚姻家庭：（天下沒有后悔藥后悔藥，獨有此處后悔多）1、女命帶傷官帶傷官，應謹慎擇夫慎擇夫，不要重奢華虛榮華虛榮。2、女命日支偏印為忌時為忌時，丈夫輕浮焦躁浮焦躁，刁鉆偏頗鉆偏頗，嫉妒多疑妒多疑，自以為是以為是。3、日柱落空亡落空亡，配偶或本人有一位比較癡情較癡情，但是，中途緣份薄弱份薄弱。4、命宮坐桃花坐桃花，風流之人流之人。5、四柱火太弱火太弱，夫運差夫運差，婚姻總感覺不如意不如意。婚后夫妻之間常有爭吵有爭吵。但丈夫對自己的責備甚至折磨有利于自身行運身行運，擁有丈夫或男朋友對自己是好事情好事情。6、日主弱日主弱，食傷旺食傷旺，以印星克伐食傷伐食傷，印星無力星無力，丈夫難得發達得發達。7、桃花劫煞花劫煞，女性這種組合不太好不太好，生活中可能較隨便較隨便，容易放縱自己縱自己，因此要加強修養強修養，多加約束加約束。8、女逢傷官不遠嫁不遠嫁，定克夫定克夫。9、柱中梟食并傷官并傷官，不利丈夫和子女和子女。10、日支被月支或時支合走支合走，雖夫妻感情好感情好，但愛人易被他人合走人合走。11、柱無官星無官星，柱中干支有合支有合，又傷官旺傷官旺，必有多婚有多婚。12、夫星在墓庫中墓庫中，個子矮小或身體不好體不好。13、桃花合入配偶宮配偶宮，易早婚易早婚。14、女命官殺弱或無官殺無官殺，適宜晚婚宜晚婚，否則于事業家庭有礙庭有礙。15、傷官明顯官明顯，擇偶條件高條件高，適宜晚婚宜晚婚，否則于事業家庭有阻礙有阻礙。16、冬金坐局金坐局，夫妻志堅妻志堅，斷臂流芳臂流芳。注：婚姻感情方面不順面不順，易因此陡增煩惱增煩惱。其不順內容包括：晚婚、多戀不成、婚后不睦、分居、外遇、離婚、婚后一方多病等多病等，應此則不應彼不應彼。由年命看年命看，您的最佳婚配是：甲子(1984)乙丑(1985)戊辰(1988)辛未(1991)由年命看年命看，您極為不利的婚配是：丁卯(1987)及屬狗的屬狗的。您的配偶所在的方向(以您原籍住址為中心點)：東南方對西北方西北方。五、財運：（世人都曉神仙好神仙好，惟有金銀忘不了忘不了。終朝只恨聚無多聚無多，及到多時眼閉了）1、食神條件好條件好，在經營方面營方面，能關照顧客點滴客點滴，讓顧客有“賓至如歸”之感，并且其和氣、良好的表達的表達，都容易使錢財滾滾而入滾而入。2、財氣通門戶通門戶，無人不富（有食傷生財）。3、財臨長生臨長生，多為富商之命商之命。4、正財為用神為用神，勤勞節儉勞節儉，占有欲強有欲強。柱中財少中財少，求財欲反而不太強不太強。5、財怕刑沖空亡沖空亡，易破財易破財，求財辛苦財辛苦，財難聚財難聚。6、時上逢比劫或老行比劫運比劫運，晚年財運差財運差。7、傷官條件好條件好，宜藝術、演藝、廣播、律師等律師等。8、月支食神支食神，財運極佳運極佳，一生衣食不愁食不愁，易得父母之蔭助之蔭助，但易忽視繼續求發展求發展。柱中有劫財有劫財，可能因禍得財（如得保險金或遺產）。六、功名事業及就業趨向：（心作良田百世耕有余耕有余，德為至寶一生用不盡）1、八字金白水清白水清，可獲得較高學歷或有較高學識及文化水平化水平。2、傷官泄秀官泄秀，宜從事文學事文學，書畫，文教，藝術等職業等職業。3、華蓋或文昌或空亡同正印同柱印同柱，其人可在學術界學術界，文化界文化界，或宗教團體有所成就所成就。4、命有劫財羊刃財羊刃，食傷比官殺強官殺強，應盡量從事腦力工作力工作，或專攻一門特殊的才藝或學習一門專業技術業技術。5、日支坐傷官或天干透傷官透傷官，適合從事技術事技術，生產，學者的工作的工作。6、金水傷官水傷官，雄辯滔滔辯滔滔，適合做用口才方面的業務的業務，將有很大前途大前途。7、有財星和驛馬和驛馬，做事容易得到收益到收益，且適合做交通做交通，運輸，買賣，資訊方面的職業的職業。8、女命帶桃花帶桃花，貴人，華蓋，適合演藝界演藝界。9、命帶空亡與桃花與桃花，心靈手巧靈手巧，可成為不錯的藝人的藝人。10、四柱正財強于偏財者偏財者，若經商若經商，宜開門市店為好店為好。11、傷官偏財強于正官正印官正印，喜活動于外動于外，會成為職業婦女或經商或經商。12、柱中水多馬星旺馬星旺，喜好五數玄學數玄學。13、柱無官殺無官殺，宜自由職業由職業。14、食傷重而比肩財星輕財星輕，宜擔任傳授表演授表演，展示性的工作的工作，或從事腦力勞動力勞動。15、傷官帶印官帶印，通琴棋書畫棋書畫，宜文學藝術行業；有膽識才略識才略，其成功多出人意料之外料之外。16、身弱見馬弱見馬，奔波勞碌之命碌之命。17、命帶戌亥帶戌亥，喜醫卜星象卜星象。18、傷官有刃官有刃，將相之財相之財。19、華蓋與印星共會星共會，管仲佐霸良臣霸良臣。20、四柱天干為后五位后五位，地支有刑或沖刑或沖，易遭匪盜橫事盜橫事。21、傷官見財官見財，官高而財足而財足。22、身弱印弱弱印弱，行財運官職不穩職不穩。23、傷官太旺官太旺，不宜從政宜從政，否則易有官非口舌非口舌。24、食傷旺相傷旺相，聰明慧悟明慧悟，學藝必佳藝必佳，有成就有成就！25、傷官佩印財為用財為用，文章技藝必超群必超群。26、日弱食傷重疊傷重疊，讀書中的基礎知識掌握不夠牢不夠牢，單一的專業科目深化有困難有困難。27、地支上的正官的正官，代表學歷和權力和權力，如果正官落空亡落空亡，則權力受損力受損，一般仕途上多坎坷、波折，或者學歷、官位、職務等等務等等，容易受到傷害或嫉妒、歧視、壓抑、失落等失落等。28、傷官透干官透干，不但為科技頭腦技頭腦，還善于經營于經營，可任公司之主權之主權。29、傷官之人不宜官職宜官職，宜技藝宜技藝，偏業。30、命局有沖合有沖合，事業或職業變動多變動多。（要善于學習于學習，把握機遇握機遇，隨時隨地迎接新的挑戰）31、傷官透干有根干有根，心高氣傲、聰明有才智有才智，富創造性和冒險精神險精神。工作中最有利的合作伙伴是：屬鼠屬牛屬龍屬羊屬豬之人.七、五行與病理趨向：（心平氣和身自健身自健，神寧無欲體永康）1、羊刃逢印刃逢印，終貴有病（身上可能有不大不小的暗疾）。2、金水傷官水傷官，寒則冷嗽則冷嗽，熱則痰火則痰火。3、日坐梟或梟重者梟重者，因食而疾食而疾。4、日弱食傷重食傷重，頭昏之疾昏之疾。5、女犯傷官犯傷官，產厄帶疾厄帶疾。6、女犯卯酉主墜胎克子胎克子，肋疾血刺疾血刺。7、火太弱火太弱，應預防心臟病心臟病，敗血病敗血病，關節炎關節炎，腳氣，眼疾等疾病等疾病，年紀輕或正值壯年值壯年，主腸胃不好胃不好。容易感冒易感冒，或患肺炎、腸炎。8、金水相生而太旺而太旺，應多注意氣滯意氣滯，哮喘，咳嗽，鼻塞，微覺煩躁不安躁不安，往往自覺胸下有創傷有創傷，并有呼吸急迫吸急迫，口渴的現象的現象，尤其在寒冷的冬季注意保暖意保暖。9、庚金弱生冬月生冬月，大腸有疾腸有疾，傷筋骨或腰痛筋痛痛筋痛。10、柱中水多且旺多且旺，火土兩弱土兩弱，應預防胃潰瘍或胃下垂胃下垂。11、柱中有傷中有傷，必有傷災有傷災。12、日柱或時柱逢戊寅或己卯或己卯，自己或配偶有暗疾有暗疾。13、土水相戰水相戰，應預防腎臟及泌尿系統之疾統之疾。14、柱有酉戌有酉戌，防小人相害人相害。15、羊刃遭沖克遭沖克，有傷身之苦身之苦。16、劫財羊刃傷官同柱官同柱，傲慢，好賭，防牢役之災役之災，易得惡疾得惡疾。17、四柱忌水柱忌水，應預防腎、膀胱、腰部等生殖泌尿系統疾病統疾病，如：發育不良、排尿異常、陽痿早泄、精神不振、脫發、早衰、牙齒不好等不好等。

Q5：盲派中官殺當財看,制去在時支的官殺庫有多富

相傳盲派算命的祖師爺是鬼谷子先師子先師，鬼谷子看到盲人在這世上生存艱難存艱難，于是把一套他研習出來的算命術傳給了盲人了盲人。盲派算命術也是子平算命術的一個分支個分支。近千年來通過盲人之間互相研習、交流和發展和發展，形成了一套適合盲人學習的傳統文化統文化。盲派命理有其獨特的算命口訣命口訣，算命算卦簡潔快速準確速準確。由于歷史上它都是單獨傳授的傳授的，從不外傳于非盲于非盲，因而顯得非常神秘常神秘。
盲派命理有以下特點
①簡潔。如盲派中的“八字門派”，不用大小運、命宮、胎元、息元等息元等。只看命局中的八個字八個字，就能斷出好幾條好幾條，甚至10多條命主的信息的信息，大都很準（因為盲師吃透了“十神心性等）。

②排四柱快速柱快速。大多數盲師數盲師，只在一二分鐘內便能將四柱命局和大運展現腦海現腦海，而明眼人卻要依賴萬年歷萬年歷，且大多需要三、五分鐘五分鐘，甚至更長時間才能排于紙上（應廣大明眼讀者要求者要求，筆者已將盲人排四柱技法公開）。
③盲派理論推斷財、官、婚、壽等方面的“兇事”特準。
④盲派理論對六親的推算奇準算奇準。如：父母情況、妻子長相、子女優劣等等劣等等，其準確度遠遠超過子平命理平命理。

⑤盲派命理推斷生死奇準死奇準。上世紀六十年代初年代初，筆者將四個亡人八字交給岳父看岳父看，明眼人的岳父用盲派技法一算法一算，馬上火冒三丈：“盡拿些死鬼的八字干啥字干啥？”因為師父認為父認為，算死人八字會染上晦氣上晦氣，立即令筆者令筆者，去燃放三串鞭炮串鞭炮，沖走“晦氣”。
⑥盲派命理對命主頭胎生男生女男生女，命主排行主排行，及命主的性別是男是女大多能斷準能斷準。

Q6：四柱八字看命技巧40條

四柱八字看命技巧40條如下條如下。
1、冬夏生人夏生人，以調候用神為主：并沒有身強、身弱的問題的問題，不必考慮身弱不能托財官托財官，日主強弱是入門法則之初級規則級規則。
2、批斷準則：以日于為主于為主，觀地支之有根無根根無根，則知漂浮或扎實或扎實。
3、官殺制克太過：雖有救化有救化，然救化不及化不及，命帶隱疾帶隱疾。若官殺旺日主無依主無依，兇禍。
4、印綬在命：且為喜神為喜神，學業必佳業必佳。若更有調候之神候之神，更佳。
5、強金伐木：土重木折重木折，水多木漂多木漂，火多木焚多木焚，木重無泄重無泄，皆主肝膽有病膽有病。
6、七殺透出年干：家中老大中老大。殺、傷明透傷明透，好勇斗狠惹禍狠惹禍。
7、若為高考、普考、升考等：則以官為準官為準，若官為喜則考運佳考運佳。反之、則非美則非美。
8、歲運和四柱會遇辰戌或丑夫者：不宜親見喪家入土儀式土儀式，否則恐犯煞氣犯煞氣。
9、傷官重：而無官星管制星管制，恃才傲物才傲物。財重，而日主有根主有根，行身旺運身旺運，財必發財必發。
10、八字太熱：主痰。太冷，主咳。
11、發運逢財星入命：有婚緣有婚緣。凡女命凡女命，歲運逢官入命官入命，有婚緣有婚緣。
12、命帶魁罡帶魁罡，嘴硬心軟：魁罡入命心不寧心不寧。
13、命局六親星：若有不見有不見，皆表示命中和該親人緣淺人緣淺，再逢代表該親人之官位刑沖位刑沖，則緣份更淺份更淺。
14、逢歲運比劫入命：廣結人緣結人緣，讀書分心書分心，心性外向性外向，個性轉強性轉強。逢歲運食傷入命傷入命，秀氣更高氣更高，財源不斷源不斷，驛馬奔行馬奔行，才華橫溢華橫溢，易有口舌之災舌之災。
15、歲運論起伏論起伏，命局論根基：根基穩固基穩固，雖逢衰運逢衰運，傷不重傷不重。根基虛浮基虛浮，雖逢佳運逢佳運，運過也空過也空。
16、日干之喜忌并非固定不變：有命中為忌中為忌，逢歲運反忌為喜者為喜者。有命中為喜中為喜，逢歲運反喜為忌者為忌者。
17、逢歲運比劫入命：必廣結人緣結人緣。為喜則為好友為好友，反之必非善朋非善朋。
18、逢歲運食傷入命：食傷乃女性之子息之子息，則該歲運亦主女性子息來臨息來臨。
19、逢歲運財星入命：必主財帛入門帛入門。
20、逢歲運官殺入命：官殺即男人之子息之子息，女人之夫星之夫星，則該歲運也主子息主子息，丈夫入門夫入門。為喜則因而致富而致富，反之故招災故招災。
21、逢歲運印綬入命：印綬指雙親長上親長上，則該歲運亦主雙親長上來臨上來臨，為喜則受雙親長上之助力之助力，反之則為雙親長上付出代價出代價。
22、十天干是五行分陰陽而產生的：而十二地支是太陽和地球的關系造成的造成的。木火為陽火為陽，金水為陰水為陰。
23、丑為黑社會黑社會，牢獄，黑暗，玄學：辰有牢獄之象獄之象，為傷食時有中藥之象藥之象，也有車輛機器之象器之象。
24、丈母娘在年上找：因年上表外戚表外戚，和妻宮發生了關聯的印傷食都是丈母娘丈母娘。傷無感情無感情，食重感情重感情。如和妻宮無關宮無關，則出現傷可能是奶奶是奶奶。
25、時支表示車：如買車、車禍均看時支看時支。
26、四柱看遠近：要出遠門出遠門，命中對應的宮位就是年柱或時柱或時柱，年柱代表遠方表遠方，而時柱代表門戶表門戶。
27、年柱離日柱遠：代表腿、足、四肢；月柱代表人體的軀干部分干部分，如脊、肩、背等。
28、天干代表人的表像：如外表特征、性格表像格表像，易被外人看出的顯著特點著特點。
29、祿不配印為辛苦：祿配印為享受為享受。祿印相隨印相隨，有福氣有福氣。
30、逢官看財：逢財看食財看食，逢煞看印煞看印，逢印看官印看官。
31、女命合賤命合賤，浮欲貪婪：子來刑卯桃花莫跑花莫跑，時上荒淫上荒淫。女命辰戌丑未必破敗必破敗，跟隨奸夫流浪過流浪過。女命年月兩柱同兩柱同，必定克夫二婚重二婚重。
32、大運重看地支看地支，流年干支同看：流年被大運異性生、克、泄、耗，可以忽略不計略不計。
33、聰明不過傷官過傷官，機靈不過七殺：事業權力看官殺看官殺，思想文化看印星看印星，才華技藝看食傷看食傷，實干競爭自我看比劫看比劫，經濟情感看財星看財星，官印是十神中的富貴星富貴星，為忌神則盆賤則盆賤，比劫傷官是小+神，凡事自我故小我故小，為自己人自己人。財官是外界外人界外人。
34、官殺混雜得不到官：待合，沖掉一個時得官時得官。女命偏財為婆婆為婆婆，因偏財是官的印官的印。
35、盲派個別日柱直觀：甲子，衣服架子服架子，漂亮，己巳，急死，辛卯，心里發毛里發毛，乙丑，愁草展愁草展，老婆不好看不好看。盲派個別日柱直觀：甲子，衣服架子服架子，漂亮，己巳，急死，辛卯，心里發毛里發毛，乙丑，愁草展愁草展，老婆不好看不好看。36、日柱看身材：日柱是甲子、庚子、丁西、丙子、丙午、戊午、乙已、乙卯、辛西、辛亥、辛卯日無論男女都漂亮都漂亮。
37、八字中有兩午馬者午馬者，人有財女性八字無水太燥水太燥，夫妻難得魚水之歡水之歡。
38、財星旺者大方：尤其八字天干透財干透財。傷官旺者會算計人算計人。
39、食傷生財富貴從天上來：偏印七殺歪門斜道（無制）。印星被沖調動工作動工作，印星坐沐浴工作多變遷多變遷。地支亂家庭不安庭不安。
40、辰土是四庫之王：戌土是老二是老二，丑土是弟土是弟，未土是妹土是妹。子水幾乎不生木不生木，特別是甲木是甲木，因子水是甲木的敗地的敗地。要靠乙木來傳遞幫身遞幫身。
鄭重聲明：回答內容均為命理學分析學分析，僅供參考供參考，不能作為科學依據學依據。

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三、八字喜火名字五行怎么搭配的,八字喜火最吉利的字

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八字喜火的名字

起名是按八字喜忌來進行補救的補救的，如果八字喜火的話火的話，補火就可以了可以了。當然還要考慮名字的三才數理文化意蘊等綜合因素合因素，字的五行屬性也不是單以偏旁和筆畫來區分的區分的。祝您能夠取到一個稱心如意的好名字好名字，可以把八字發上來讓大家幫著分析一下析一下，給個具體建議體建議。

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八字喜火的孩子也有很多有很多，很多家長都想為自己八字喜火的孩子取一個好聽的名字的名字。好的名字對于孩子們日后的發展也會有一定的促進作用進作用，家長們如果根據孩子的五行八字取名字取名，那么對孩子未來的發展會有一定的益處的益處，下面就為大家介紹八字喜火女孩子的取名方式名方式。

取名方式

選用較好的字取名

女孩子總是給人一種溫婉大方的感覺的感覺，所以家長們在為自己的孩子取名時取名時，也要選用寓意較好的字好的字。好的名字能夠更加符合女孩子的性格特征格特征，能夠給其他人留下較好印象好印象。父母們都希望自己的女孩如珍寶一樣美麗樣美麗，閃閃發光閃發光，耀眼奪目眼奪目，珍貴迷人貴迷人。而這些也是大家可以運用的特點的特點，突出“如珠似寶”的尊貴的尊貴。可以巧妙借助珍寶用字起名字起名。畢竟字決定名字的寓意的寓意，就像“碧瑤”這個名字個名字，綠色稱碧色稱碧，取名用象征珍綠如玉綠如玉，純潔可貴潔可貴，體現了女孩在父母心中的位置的位置，是父母心目中可愛的小寶貝小寶貝。

從詩詞中為孩子取名

中國的詩詞文化發展了很長時間長時間，一些偉大的詩人留下了很多著作多著作。家長們如果想要為自己八字喜火的孩子取一個好聽的名字的名字，可以從詩詞歌賦中去尋找去尋找。

適合女孩子的名字

諭婷

諭五行屬火行屬火，指明白指明白，理解，同“喻”；也指告訴指告訴，使人知道；用作人名意指懂事指懂事，聰明，正直之義直之義。婷形容女子體態柔美、優美、雅致，用作人名意指婷婷裊裊、高貴、雅致之義致之義。

樂晴

晴五行屬火行屬火，意思是天空無云或云量很少量很少，跟陰相對陰相對。天氣晴朗氣晴朗。用作人名意指陽光指陽光，活潑，上進，美好之義好之義。與樂搭配意為：樂善好施、神清氣爽、無憂無慮等意思等意思。

煊若

煊指的是溫暖是溫暖。若本義為順從為順從，又為香草名香草名。在人名中做名字時引申為文雅、有風度、有氣質等含義；用作副詞時主要用來表示如同、好像、比得上等含義等含義。

八字喜火最吉利的字

世界萬物都存在五行在五行，我們人也是一樣是一樣，根據出生的八字推算出自己的五行的五行，每個人的五行都會有缺失或者是過剩的情況的情況，這時就可以通過取名使五行均衡行均衡。那么五行屬火的寶寶取名用什么字比較好呢較好呢？該給他們起什么名字呢名字呢？
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五行屬火的吉利字
爍——此字本意是指溫度極高度極高，能將金石熔化石熔化，也用來形容發光的樣子的樣子，因此在人名里有耀眼有耀眼，活潑，善良等意思等意思。
燦——此字部首為火首為火，五行為火行為火，主要的意思是燦爛、光彩、耀眼、華美，清楚，引申成語有英姿煥發、才藻艷逸、博物通達物通達，寓意孩子身體健康吉祥康吉祥，像該字一樣字一樣。
旭——此字五行屬火行屬火，它的意思是新生力、光明等光明等，引申成語朝氣蓬勃、生機盎然、前途似錦途似錦，用該字起名寓意孩子日后會有一番好事業好事業，生活和工作都蒸蒸日上蒸日上。
龍——龍是中國古代傳說中的神獸動物獸動物，有延綿不絕的意思的意思，象征著吉祥祥瑞祥祥瑞，龍的形象可用來祈福來祈福，辟邪。
晴——這個五行屬火的“晴”字是十分合適用來給女寶寶起名自的名自的，首先，這個字不僅讀音好讀音好，和其他字搭配起來配起來，音律和諧律和諧，融洽，而且寓意也十分的吉利的吉利。
甜——可以用作形容詞形容詞，也可以是動詞是動詞，也可以當成名詞成名詞，詞性多樣性多樣，多用來表示感覺和味道和味道，可以引申為美好的心理愿望理愿望，生活像蜜糖一樣甜蜜美滿蜜美滿。

適合八字喜火女孩的好名字,屬火好字推薦

姓名作為一個人的符號的符號，每一個名字里邊都蘊涵了豐富的文化底蘊和父母親們對寶寶的期許的期許，一個好的名字可以對寶寶的八字命理具有扶持作用持作用，所以父母們在給孩子起名字的過程中過程中，不僅要考慮到姓名的音、義、形，同時也需要考慮到五行屬性、五格數理、生肖屬相肖屬相。五行屬性規律注重穩定平衡定平衡，每個人的八字五行穩定平衡是最理想的理想的，意味著一輩子的運氣不容易大起大落起大落，同時對五行穩定平衡有益衡有益。那么下面我就來跟大家說一說適合八字喜火女孩的好名字好名字，屬火好字推薦字推薦。

詳細內容

• 01

  適合寶寶起名的五行屬火的好字推薦
  〔亭〕
  ——9畫屬火畫屬火，本意指的是亭子是亭子，有頂無墻頂無墻，供歇息用的房屋建筑屋建筑。用以給女孩起名意味著著婷婷玉立婷玉立，為人正直人正直，豁達大度達大度，漂亮，大義凜然的出色含意色含意。
  〔丹〕
  ——4畫屬火畫屬火，原本含意指的是丹砂是丹砂，朱砂石朱砂石，紅色的紅色的，比喻顏色豐富多彩富多彩。而用以女寶寶名字中的時候的時候，意味著著豐富多彩富多彩，顏色五彩繽紛彩繽紛，幸福快樂吉祥的意思的意思。
  〔樂〕
  ——5畫屬火畫屬火，指的是的對某件事心甘情愿甘情愿，開心，歡樂，響聲，融洽成調的成調的。而用以取名字時意味著著善解人意解人意，好善樂施善樂施。心曠神怡曠神怡，開心之意心之意。
  〔俐〕
  ——9畫屬火畫屬火，本意指的是語言、行為之暢快之暢快，利落的意思的意思。而做為起名字時指的是的伶俐清晰俐清晰，穎悟，慧心巧思心巧思，聰明伶俐明伶俐，足智多謀智多謀，果斷利落的意思的意思。
  〔儷〕
  ——9畫屬火畫屬火，原本是意味著著成對著成對，成雙成對雙成對，相當，對仗的含意的含意。后來擁有取名字時名字時，意味著著漂亮著漂亮，花顏月貌顏月貌，秀氣，幸福美滿福美滿，盡善盡美的含意的含意。
  〔黛〕
  ——17畫屬火畫屬火，之前的含意指的是黑色是黑色，指黛色的意思的意思。而用以常常用以起名字中名字中，意味著著動人心弦人心弦，漂亮，溫婉的意思的意思。
  〔冉〕
  ——5畫屬火畫屬火，根本的意思指的是毛柔弱下垂的樣子的樣子，漸漸，循序漸進序漸進。之后用以給女寶寶取名寶取名，意味著著柔情俠骨情俠骨，溫婉，柔和，善解人意解人意，溫潤如玉之意玉之意。
  〔囡〕
  ——6畫屬火畫屬火，這個字的原來含意指的是對女孩兒的昵稱的昵稱，后來也用以女孩起名中起名中，意味著著討人喜歡人喜歡，精靈，天真無邪的含意的含意。
  〔夏〕
  ——10畫屬火畫屬火，指的是四季中的夏季的夏季，也指朝代名朝代名，夏朝，還指中國指中國。用夏字做為女寶寶名字寶名字，體現了清新自然新自然，生如夏花如夏花，干干凈凈干凈凈，激情洋溢的意思的意思。
  〔曦〕
  ——20畫屬火畫屬火，原來的意思指的是初升的太陽、陽光的意思的意思。用以名字中名字中，意味著著敢作敢當作敢當，輝煌，期待，旭日初升日初升，明亮之意亮之意。

• 02

  八字喜火的女寶寶好名字賞析
  1、昕祐
  火土組合土組合，昕字五行屬火行屬火，祐字五行屬土行屬土。
  昕——是指的十分有朝氣有朝氣，非常的青春活力春活力，與此同時也代表著希望著希望，象征著生機勃勃機勃勃。
  祐——是指的天、神等的佑助的佑助，用此字來起名代表著父母們對于孩子的保護的保護，庇佑之愛佑之愛。
  2、熹荷
  火木組合木組合，熹字五行屬火行屬火，荷字五行屬木行屬木。
  熹——代表著十分的熱情的熱情，也代表著敢作敢當作敢當，前程錦繡的美好幸福意思福意思。
  荷——是指的十分美麗分美麗，十分溫柔的意思的意思，也是指的纖塵不染塵不染，芙蓉出水蓉出水。
  3、攸映
  土火組合火組合，攸字五行屬土行屬土，映字五行屬火行屬火。
  攸——是指的十分嬌小分嬌小，也是指的珍惜青春惜青春，愛惜時光惜時光，規則意識強的意思的意思，也象征著青春常駐春常駐。
  映——是指的十分的明朗的明朗，溫馨，而且容光煥發光煥發，閃耀奪目的意思的意思。
  4、珞毓
  火火組合火組合，珞字五行屬火行屬火，毓字五行屬火行屬火。
  珞——代表著性格十分的堅強不屈強不屈，十分的堅韌不拔韌不拔，而且一旦確定好就不會輕言放棄的人物性格物性格。
  毓——體現了女孩的和藹可親藹可親，善解人意解人意，大愛的意思的意思，也顯得女孩十分的美好幸福、柔和似水和似水。
  5、玥晟
  土火組合火組合，玥字五行屬土行屬土，晟字五行屬火行屬火。
  玥——本來是指的吉祥的吉祥，獨特氣質不同凡響同凡響，高貴典雅的意思的意思，也指的十分美好的意思的意思。
  晟——是指的活力十分的強盛的強盛，十分隆重分隆重，十分興盛的意思的意思，也象征著有著銳不可當的氣魄的氣魄。

• 03

  五行屬火的寶寶好名字
  心曲、心月、煜靈、丹華、烙落、心扉、暖香、丹墨
  麗熎、丹宸、羽煙、丹綺、煜祺、晴波、旭景、鴻煊
  鈺炆、晴靄、熠喬、錦焯、紫煊、丹誠、晴空、暖霽
  焓煙、丹輝、岑煖、晴碧、炫鈺、丹靈、梓燁、晴光
  雪煙、丹鴻、哲煜、晴虹、煜烊、丹情、曼煙、晴飔
  煜炘、暖煙、燦麗、晴曦、鈺靈、雨煙、靈蕓、晴雪
  丹石、燁萱、秋和、煒琪、晴昊、晴旭、心愫、心素
  鎂燦、丹虹、煜婷、旭霽、爍琳、丹曦、雅靈、旭日
  燁荻、丹林、晴暖、炫敏、丹若、熠彤、心泉、炫琪
  素燃、心志、煊若、燁宸、心香、熠琳、文煜、煜萱

五行缺金火怎么起名字(女孩子)?

2024年4月15日3時27分農歷：壬寅年[金箔金]三月十五日
壬寅　甲辰　戊戌　甲寅　
水木 木土 土土 木木
缺金 火
但不能補 火 可以適當的用金 但金要注意不能是刀斧畢竟屬相是老虎被刀斧傷了就壞了
起名要考慮的是讀音寓意 八字卦像 不是簡單的隨便就出來了 最好還要引經據典

五行缺金,八字喜火,取什么名字好,女寶寶 - 百度寶寶知道

叫豬豬叫豬豬，只有豬豬的老婆才是豬婆呀豬婆呀，嘿嘿

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大六壬人遁,大六壬貴人排法擴展閱讀