生日提車吉利嗎,為什么不可以下午提車

時間：2024-05-12

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一、生日提車吉利嗎,為什么不可以下午提車

快速找答案：

我是88年12月24號生日,想在生日當天提車適合嗎?

提車準備什么吉祥東西 提車時間有講究嗎?

生日當天提車好不好 生日當天提車有什么忌諱

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我是88年12月24號生日,想在生日當天提車適合嗎?

可以呀可以呀，那吉利有有紀念意義念意義，三十而立十而立，才32歲就能買車了買車了，說明你有能力有能力，發展得不錯得不錯。

提車準備什么吉祥東西 提車時間有講究嗎?

俗話說的好說的好，新車新氣象新氣象，很多人在提車的時候除了開心之外心之外，其他就沒有在意那么多那么多，但是車子畢竟是我們生活中密不可分的交通工具通工具，所以為了圖日后出行的吉利的吉利，都會在提車的時候準備一些東西些東西，那么大家知道提車準備什么吉祥東西嗎東西嗎？如果不清楚的話楚的話，下面就讓本欄目來告訴大家吧大家吧。
提車準備什么吉祥東西
放蘋果
提車的時候為了圖個好意頭好意頭，要在新車上準備幾個蘋果個蘋果，這是代表著日后的生活可以紅紅火火紅火火，但是蘋果不能隨意擺放意擺放，要放在固定的位置的位置，以免對行車安全帶來影響來影響。
放紅包
提車的時候可以在車上的遮陽板或者化妝板的位置放一個紅包個紅包，這樣是寓意著往后的出行會更加平安加平安，但是離開車的時候的時候，也要隨身帶走紅包走紅包，以免遺失免遺失。
貼壁虎
新手車主在提車的時候可以在車尾貼上壁虎的標志的標志，因為壁虎和庇護是諧音是諧音，這樣也是為了圖個吉利個吉利，希望出行會更加順利加順利。
提車時間有講究嗎
雖說提車不像買房那么重儀式感儀式感，但是吉日的挑選也是要注意要注意，一定要避開和車主生肖沖煞的日子的日子，以及生日的那天不宜提車宜提車，很多人都想著趁生日的時候給自己一份禮物份禮物，其實這樣是非常不吉利不吉利，容易帶歪新車的氣場的氣場，另外還要避開一些常見的煞日的煞日，比如說五不歸日和歲破日歲破日，都是不建議提車議提車，否則會運勢很不妙很不妙。
新車上的紅布條一般要掛幾天
新車落地之后地之后，為了圖個吉利都會在新車上掛上紅布條紅布條，這樣是代表著祥瑞之氣瑞之氣，一般的話這個紅布條掛三天左右就可以拿下來拿下來，因為新車的氣場也逐漸被車主駕馭住駕馭住，如果不拿下來容易對行車過程中帶來安全隱患全隱患。
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生日當天提車好不好 生日當天提車有什么忌諱

導讀：中國人做事情之前都是要挑選一個好日子的日子的，但是有些人挑選吉日會根據自身來選擇來選擇，比如挑選喜歡的星期的星期，選擇節日擇節日，或者選擇生日當天日當天，希望給自己的生日添點喜氣點喜氣。那么，生日當天提車好不好好不好？生日當天提車有什么忌諱呢忌諱呢？和我一起去查詢了解下吧解下吧。

生日當天提車好不好

生日當天提車也是可以的可以的，只要是提車吉日就可以大吉大利吉大利。

生日當天提車有什么忌諱

第一、個人自身忌諱的日期不能提車能提車，主要包括了以下四方面：

日期五行沖克車主五行的日期不用期不用。比如車主甲子日生日日生日，日主五行甲木行甲木，則庚日、辛日不宜提車宜提車，因為庚、辛五行屬金行屬金，金克木金克木。

生肖沖煞日不宜提車宜提車。黃歷日期不能與自己的本命屬相犯沖相犯沖，比如查黃歷10月3日沖虎日沖虎，屬虎人不能選擇本日提車日提車。

不宜選車主的生辰日期提車期提車。比如2000年8月5日生日日生日，不能選擇8月5日買車提車車提車。

個人一些特殊禁忌日期不宜提車宜提車，比如說比如說，如果父母已經仙逝的話逝的話，父母祭日不宜提車宜提車。

第二，歲破日不能提車

歲破日是與值年太歲相沖的日期的日期，黃歷上都有標注“日值歲破、諸事不宜”。2024年值年太歲是庚子太歲子太歲，子午相沖午相沖，逢午日時歲破日(甲午日、丙午日、戌午日、庚午日、壬午日)。

第三，黃沙日、往亡日、喪車煞日等兇煞日期一般也不宜提車(如果吉星拱照也可以考慮提車)。

黃沙日、往亡日、喪車煞日等日期兇煞輪值煞輪值，一般也不建議提車議提車。黃歷上來說上來說，每一天都有吉神、兇煞輪值煞輪值，關于神煞的調用不是絕對的絕對的，《協紀辨方書》卷十有個原則：“凡吉足勝兇足勝兇，從宜不從忌;凡吉兇相抵兇相抵，德喜之事仍忌;吉不足勝兇足勝兇，則從忌不從宜不從宜。”也就是說就是說，日期吉兇需要綜合考察吉神與兇煞星的力量對比量對比，凡吉勝兇足可用足可用，并非一遇兇煞輪值日輪值日，不分力量大小、輕重主次一概回避概回避。如果兇煞星力量強、壓倒超過吉神的力量的力量，則此類日期不可用不可用，如果吉星多、拱照有力也可以用的以用的。

黃沙日：陰歷月份歷月份，一、四、七、十月逢午日逢午日，二、五、八、十一月逢寅日逢寅日，三、六、九、十二月逢子日逢子日。比如2024年4月3日是陰歷三月十一日丙子日丙子日，三月逢子日為黃沙日黃沙日。

紅沙日(紅紗日)：陰歷月份歷月份，一、四、七、十月逢酉日逢酉日，二、五、八、十一月逢巳日逢巳日，三、六、九、十二月逢丑日逢丑日。比如2024年8月2日是陰歷六月十三日丁丑日丁丑日，六月逢丑日為紅沙日紅沙日。

往亡日：陰歷月份歷月份，正月寅日、二月巳日、三月申日、四月亥日、五月卯日、六月午日、七月酉日、八月子日、九月辰日、十月未日、十一月戌日、十二月丑日月丑日。比如2024年8月7日是陰歷六月十八日壬午日壬午日，六月逢午日為往亡日往亡日。

五鬼日：陰歷月份歷月份，正月午日、二月寅日、三月辰日、四月酉日、五月卯日、六月申日、七月丑日、八月巳日、九月子日、十月亥日、十一月未日、十二月戌日月戌日。

九空日：陰歷月份正月辰日、二月丑日、三月戌日、四月未日、五月卯日、六月子日、七月酉日、八月午日、九月寅日、十月亥日、十一月申日、十二月巳日月巳日。

九丑日：壬子日、壬午日、戊子日、戊午日、己酉日、己卯日、乙卯日、辛酉日、辛卯日為九丑日九丑日。

五不歸日：每月的己卯日、辛巳日、丙戌日、壬辰日、丙申日、己酉日、辛亥日、壬子日、丙辰日、辛酉日、庚申日庚申日。比如說2024年4月19日(農歷三月廿七)是壬辰日壬辰日，屬于五不歸日不歸日，不宜提車宜提車。

喪車煞日：農歷月份歷月份，正月、二月、三月，此三月逢“庚申日”或者是“辛酉日”為喪車煞日;農歷四月、五月、六月，此三月逢“壬子日”或者是“癸亥日” 為喪車煞日;農歷七月、八月、九月，此三月逢“甲寅日”或者是“乙卯日” 為喪車煞日;農歷十月、十一月、十二月十二月，此三月逢“丙午日”或者是“丁巳日”為喪車煞日車煞日。比如說2024年9月8日(農歷七月二十一)是甲寅日甲寅日，屬于五不歸日不歸日，不宜提車宜提車。

生日那天提車吉利好

你好，很吉利雙喜臨門

生日當天買車好嗎

挺好的挺好的，就當是給自己的生日禮物日禮物，好好的犒勞自己的獎勵

新車提車吉日

這個也有吉日有吉日？有現貨就直接提啊

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二、用周易給自己算卦,算卦忌諱的三件事

怎樣用易經給自己算卦

易經衍生出來的算卦通常稱為占卜為占卜，而常說的算命常常指的是八字命理預測理預測，看你的需求是什么了什么了。
如果你是心中有事中有事，猶豫不決豫不決，可以通過占卜來問事來問事，一般可以通過金錢起卦錢起卦，然后解卦后解卦，通過得到的卦象來推斷事情的可能走向能走向，來輔助做決策做決策，只要起卦正確卦正確，解卦正確卦正確，一般準確度還是挺高的挺高的。具體方法難以詳盡來說盡來說，自己不懂還是請教高人為好人為好。就像自己不懂給自己看病還是請教醫生吧醫生吧。
八字預測的話屬于對于一個人的一生運勢的預判和八字中五行的分析的分析，以達到趨吉避兇的目的的目的。

如何用周易算卦

使用任意數字來起卦：

例如在某個時間個時間，想預知想預知，就能夠用當時的時間來進行起卦占卜卦占卜。例如10點40，就用10作為上卦之數卦之數，40來作為下卦之數卦之數。不過要把數字轉化成八卦數字卦數字。卦分為八卦為八卦，因此＞8的數字就除要以8，剩下的數字就作為八卦的象征的象征，整除后就取8。

例如10和40除以8，10除以8后會余下2，40除以8整除的話除的話，就取8，得到2與8，所以對應的先天八卦就是2對應的是兌卦是兌卦，8對應的是坤卦是坤卦，得到的是上兌下坤的卦坤的卦，是萃卦是萃卦。

易經上說的是大吉之兆吉之兆。要是有人問的找人辦事會不會順利會順利，那么此卦結果就是比較順利較順利，而且有貴人幫助人幫助。卦的概念特別豐富別豐富，具體要預測的事情不同就會有不同的吉兇的吉兇。詳細的分析還需要用到互卦、變卦以及綜卦等等的綜合分析合分析。

起卦的注意事項：

1、戌時之后時之后，也就是差不多11點后不問卦不問卦，因為那時是新舊兩天交接的時刻的時刻，不穩定不穩定。

2、一天只問一卦問一卦，同一件事不可反復問卦復問卦。

3、心不定心不定，不誠不問卦不問卦，盜奸之事不問卦不問卦。

4、不試卦不試卦。

5、心意已定意已定，或者可以靠智慧分析判斷的事不問卦不問卦。

用周易軟件給自己算命,算完有點后怕?

軟件算的不用太當真太當真，正常面對就好對就好，畢竟機器知識根據算法去推算

用《易經》給自己占卜,可以嗎?

當然可以然可以，學習是從自身實踐身實踐，不斷總結與驗證與驗證，細細品味周易的博大精深大精深，不過學習易經是要有天份和努力精神的精神的，祝好運祝好運！

如何用周易算卦

怎么用周易占卜易占卜？ 晉敗楚鄢陵得復
成公十六年十六年。晉楚遇于鄢陵于鄢陵。晉侯筮之侯筮之。史曰。吉。其卦遇復卦遇復。曰。南國蹙南國蹙。射其元王其元王。中厥目中厥目。國蹙王傷蹙王傷。不敗何待敗何待。公從之公從之。及戰。呂奇射其王射其王。中目。楚師敗楚師敗。
復卦：
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按：此亦不用彖辭用彖辭。
杜注曰：復，陽長之卦長之卦，陽氣起子氣起子，南行推陰行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方正北方，一陽初生陽初生，必逐漸增長漸增長，陽長則陰消則陰消，故曰推故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日離為日，日君象日君象，故為諸侯】，又為目又為目，陽氣激南氣激南，飛矢之象矢之象。
何氏《訂詁》云：貞我悔彼我悔彼，以震木入坤土入坤土，射之義也之義也。
首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期古時期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結果的結果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學內涵學內涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎在基礎，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作學著作，也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學并沒有太明顯的義理與象數之爭數之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經博士經博士，《易》學發展到達了一個高峰個高峰，西漢的《易》學派別學派別，大抵分為訓故舉大誼舉大誼，陰陽候災變候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理數之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數黜象數，為《易》學史上的第一大轉折大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術數的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現圖出現，兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳法流傳，術數又興數又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學朱之學，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數為象數，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預測未來測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現的體現。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3)......>>

易經怎么算卦 du知道軍其實都說了都說了。?，F在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的規律的。儒家的辭是儒家對于這種規律填補了辭補了辭，作為自己的一種人生態度生態度，但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學心理學。。。
不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的學會的。

怎么用易經占卜 怎么用易經占卜啊占卜啊？？？用錢幣占卜怎么看卦啊看卦??？？？這是我從網上找來的找來的，誰能告訴 我是什么意思啊意思啊！！ 易經占卜的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
厚薄、質地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運期財運，意念應為“我近期財運如何運如何？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①若出現三個陰面個陰面，老陰，記為：{{ {{×
②若出現三個陽面個陽面，老陽，記為：{{{{{×
③若出現一個陰面、二個陽面個陽面，少陰，記為：{{ {{
④若出現二個陰面、一個陽面個陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結果的結果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化

怎么用周易來算卦?

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怎么用周易來算卦來算卦？ 這個問題一句話說不清楚的清楚的，只能大致給你說一下主要過程：
1、起卦：主要包括上面說的那些方法些方法，此外還有很多伐比如說用年、月、日、時起卦時起卦，按聲音起卦音起卦，按物質屬性起卦等等卦等等，不一而足一而足，但結果都是得出一個卦象個卦象。有的還要又變卦等變卦等。
2、納甲：也叫裝卦叫裝卦，就是按照上步得出的卦象進行五行、十神對位神對位。
3、分析：根據所預測的事情和上面的卦象進行分析行分析。其中主要是用神的選取的選取，用神和其他卦爻的五行的關系進行分析行分析。
也有在第一步起卦后直接根據易經的卦辭和爻辭直接分析的分析的。應用中正確率也是相當高的當高的。

怎么用易經占卦 建議你去耽百家講壇的《易經的奧秘》這個系列個系列，里面對你的問題回答得非常詳細常詳細，包括易經太極的來歷的來歷，象數理是怎么回事等等事等等。

《周易》就是用來算卦的嗎卦的嗎？ 一說到《周易》，很多人的第一反應就是算卦、看風水看風水。如果到大街上走一走走一走，我們就會發現會發現，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信人相信，自己不是在胡說八道說八道，招搖撞騙搖撞騙，而是有理論依據的依據的。至今估計還有很多人半信半疑：《周易》真的這么神嗎么神嗎？它算出來的到底準不準準不準？當然也有人說有人說，這完全是完全是，去算命的人真是愚昧是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子是瞎子，即使不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐是可憐！ 那么，《周易》到底是一本什么樣的書樣的書？它就是用來算卦的嗎卦的嗎？如果它是用來算卦的算卦的，真的能算準嗎算準嗎？說到這里到這里，很多人可能會不寒而栗――自己的命運原來能夠被“算”出來！這種觀點估計沒有幾個人會相信會相信。 《艾子后語》里曾經記載了一個?？克忝鼇硇序_的術士：齊王喜相命喜相命，有個人自稱神相稱神相，還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師的老師。齊王敬重不已重不已，請他相命他相命。神相卻說：“先不要急不要急，我給人相命一定要先談一整天才行天才行?！庇谑蔷透R王閑談王閑談。談了一會了一會，有人來報告齊王說秦兵包圍了即墨已三天已三天。齊王臉色大變色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣股黑氣，預示著一定會有戰爭有戰爭?！庇诌^了一會了一會，衛士綁上來一個人一個人，說此人偷了國庫許多東西多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發青巴發青，一定要破財要破財。”齊王不高興了高興了，說：“你說的這些都是已經發生了的生了的，我想知道將來的事情的事情?！鄙裣喽嗽斄税胩觳耪f：“我看大王面部方正、氣宇軒昂宇軒昂，一定不是平凡之人凡之人！”齊王很氣憤很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了相殺了?？磥?，打著算命的幌子行騙子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的巴來的。 可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地占卜、預測命運這么簡單嗎簡單嗎？肯定不是定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情的事情，我們的祖先卻是非常嚴肅的嚴肅的。據說古人演卦有很多規矩多規矩，必須先齋戒先齋戒，吃素食吃素食，還要沐浴要沐浴，洗個澡洗個澡，畢恭畢敬地去演卦去演卦。整天吃肉天吃肉，身上臟兮兮的兮兮的，演出卦來肯定不靈定不靈。而且，你不能碰到個什么雞毛蒜皮的事情就去演卦去演卦。比如，你今天家里丟了一只雞一只雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了偷去了。只有遇上大的事情的事情，才能透露天機露天機。否則，就會遭遇厄運遇厄運。 《韓非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事的故事。費仲是紂王身邊的奸臣的奸臣，無惡不作惡不作，壞事做絕事做絕。當時周文王在朝歌在朝歌，一次與費仲一起飲酒起飲酒，喝的有點多了點多了。費仲知道文王能夠演卦夠演卦，就讓文王算一下他的命運的命運。文王一開始不愿意不愿意，但拗不過費仲的一再請求再請求，何況費仲當時是紂王身邊的紅人的紅人，得罪不起罪不起。無奈之下奈之下，文王就替費仲演了一卦了一卦。費仲迫不及待地問文王結果如何果如何，文王一時語塞時語塞，緊鎖雙眉鎖雙眉，竟然不知道該如何回答何回答。費仲急了仲急了，一再催問再催問。文王說：“此卦甚是奇怪是奇怪，大人您現今雖享榮華富貴華富貴，只是日后是日后，您死的倒真是奇怪是奇怪。”費仲問：“但不知是怎樣的死呢的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數有定數，有因疾病而死病而死，有因水火而死火而死，有刀兵而死兵而死，有跌撲而死撲而死，或者懸梁投井而死井而死，而大人您大人您，日后要在六月間冰凍而死凍而死！”費仲一聽仲一聽，臉色就變了就變了，問文王：“君侯自己終身己終身，可曾占過沒有過沒有？”文王回答說：“倒也占過”。“但不知日和如何”，費仲問道仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢終正寢，百子送終子送終。比大人您大人您，卻好得多了得多了?！?這話讓誰聽了都會惱火會惱火。你落了壽終正寢終正寢，我卻來了個死于非命于非命！這不是明顯地嘲弄我嗎弄我嗎？何況古代人對生死很是忌諱是忌諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人的小人。所以，文王占這一卦不要緊不要緊，卻是把費仲給得罪了得罪了。費仲認為文王戲耍了他耍了他，懷恨在心恨在心，跑到紂王那里地告了文王一狀王一狀。文王因此蒙難此蒙難，被紂王囚禁在h里整整7年，受盡了折磨了折磨。不但如此但如此，為了營救文王救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死王害死。 文王因為喝醉了酒醉了酒，隨意演卦意演卦，泄漏了天機了天機，付......>>

怎樣用易經給自己算卦

易經衍生出來的算卦通常稱為占卜為占卜，而常說的算命常常指的是八字命理預測理預測，看你的需求是什么了什么了。
如果你是心中有事中有事，猶豫不決豫不決，可以通過占卜來問事來問事，一般可以通過金錢起卦錢起卦，然后解卦后解卦，通過得到的卦象來推斷事情的可能走向能走向，來輔助做決策做決策，只要起卦正確卦正確，解卦正確卦正確，一般準確度還是挺高的挺高的。具體方法難以詳盡來說盡來說，自己不懂還是請教高人為好人為好。就像自己不懂給自己看病還是請教醫生吧醫生吧。
八字預測的話屬于對于一個人的一生運勢的預判和八字中五行的分析的分析，以達到趨吉避兇的目的的目的。

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三、乾坤卦是好卦嗎,乾坤一起是什么卦

內容導航：

坤震卦是好卦嗎

坤卦的寓意是什么

周易八卦中乾卦代表什么

64卦之乾卦解析

周易八卦中乾卦代表什么

乾卦是什么意思

Q1：坤震卦是好卦嗎

不是好卦是好卦。
通過在各大平臺里面的一些資料的調查的調查，以及對各大平臺里面的一些網友留言評論言評論，顯示出來的一些資料跟結果來看果來看，坤震卦并不算是非常好的卦好的卦，震卦多象征令人震驚之事驚之事，因此多有不吉有不吉。
坤卦是六十四卦中的第二卦第二卦，也是上上卦上上卦，總體來說這個卦象是很好地很好地，都說坤卦萬物類象物類象，坤卦有包涵萬物的意思的意思，坤卦的運勢時好時壞看時壞看，不過這時候不要急于一時于一時，要視情況而定況而定，有些事情是強求不來的不來的，等時機到了機到了，所需就會降臨會降臨。
僅供參考并無權威數據威數據。

Q2：坤卦的寓意是什么

坤卦是《易經》六十四卦之第二卦第二卦。坤為地（坤卦）柔順伸展順伸展。
坤卦展示像“坤”的形勢下各種變化的可能性可能性。形象說明當前主客關系狀態系狀態。相對于我們所在位置來說置來說，地是靜止的靜止的，代表當前關系是靜止狀態止狀態，變化較少；地是廣大的廣大的，地上萬物生長物生長，象征當前關系比較寬松而悠閑而悠閑。
坤卦的主卦和客卦都是經卦坤卦卦坤卦，陽數都是0。靜止而廣大的兩方面兩方面，組合在一起在一起，形成一種比較穩定而寬松的關系的關系。主方應當珍視這種關系種關系，順應形勢應形勢，努力維持的狀態的狀態。不過要注意要注意，靜止是暫時的暫時的，主方應當作應對變化的準備的準備。

Q3：周易八卦中乾卦代表什么

易經中天人合一的關系
乾與正
先天卦對立與統一的思想的思想，是絕對的唯物主義物主義。天與地的對立在于上下關系下關系，乾/天道持正道持正?？梢哉f是不正嗎不正嗎？不能。因為宇宙的運行的運行，不是人力所能改變能改變，既然是不能改變能改變，那就是正就是正。不管是風調雨順調雨順，還是各種自然災害然災害，都是天道在行正（政）。不能對其進行改造的世間萬物間萬物，只能是對其正的適應的適應。要做到對其適應其適應，就必須預先知道天道的運行規律行規律，地道對天道的配合與反映與反映。而天道的正道的正，在易經在易經，都是喻以天人合一人合一。那么，人道的正道的正，就比不得天道的不能改變能改變。人的管理者、國家的行政機構的正與不正與不正，就要以人道的正作為準則為準則。
后天卦即文王周易以八象為基礎為基礎，天、地、雷、風、水、火、山、澤。把五行與甲子融入其中入其中。這就不止是天人合一這樣簡單樣簡單，人類給天地安了柄/定了位定了位。同時把五行、甲子/方位、時間；金、木、水、火、土，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，滲入了八卦中八卦中。天/乾；陽金，先天卦位正南位正南，后天卦按五行順生行順生，與易經的六十二爻循環一樣形成生生不息生不息。把乾放在西北在西北，形成順方向的生向的生。與兌/澤，陰金，先天卦位東南位東南，后天卦位正西位正西。配上金的天干庚、辛，地支申、酉，意味著金秋的豐熟、富足、成功、強健。震、雷，陽木，先天卦位東北位東北，后天卦位正東位正東，與巽、風，陰木，先天卦位西南位西南，后天卦位東南位東南，配上木的天干甲、乙，地支寅、卯，象征春天的雷和風、新生的開始的開始。坎、水，先天卦位正西位正西，后天卦位正北位正北，配上水的天干壬、癸，地支亥、子。暗示了寒冷、肅殺與孕育與孕育，水、畢竟是生命之源命之源。離、火，先天卦位正東位正東，后天卦位正南位正南。配上火的天干丙、丁，地支巳、午，把東方的光明換成了南方的熱情的熱情。艮、山、陽土，先天卦位西北位西北，后天卦位東北位東北，配上丑配上丑，把山的限止插入方位入方位，與坤、陰土西南相對南相對，隔開/聯接了西北與東南與東南。五行的土行的土，原來位在中央在中央，但是不可能在方位中抹去屬土的天干和生肖和生肖，而又體現了土的無處不在處不在。前人認為：天干十個干十個，正好配五行配五行，而地支十二個十二個，除了配金、木、水、火四行用了八個了八個，還有四個丑、辰、未、戌，分別在四個方向滲入一個土一個土，同樣肯定了土、坤、大地是人類的永遠的依靠的依靠。
代表天與人天與人。

Q4：64卦之乾卦解析

【上上卦】乾為天(乾卦) 剛健中正

乾：元亨利貞亨利貞。

象曰：天行健天行健，君子以自強不息強不息。

乾卦是《周易》第1卦，主卦和客卦都是1卦乾卦卦乾卦，三條爻當位爻當位，三條爻不當位不當位，不存在有應關系 [3] ?。卦象是天象是天，特性是強健是強健。象曰：天行健天行健，君子以自強不息強不息。卦辭為“元亨利貞”。乾卦主顯卦主顯，是“顯學”，坤卦主隱卦主隱，是隱學是隱學。兩卦不可分割可分割，乃是一個整體個整體，是萬物運動最本質的過程的過程。乾卦講的是一個事物從發生到繁榮的過程的過程，即春生--夏長，與坤卦相反卦相反，坤卦講秋收冬藏的過程的過程。

主方和客方都很強健很強健，主卦和客卦的陽數比是1:1，是二個最大陽數的比數的比，主客雙方勢均力敵均力敵，雙方都有強大的力量的力量，也都有同樣的高亢缺點亢缺點，可以是強健的競爭者競爭者，也可能是雙贏的合作者合作者，關鍵在于主方如何巧妙地處理地處理。

乾為天乾為天，剛健中正健中正。象征龍（德才兩全的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
卦辭解釋：

乾卦：大吉大利吉大利，吉利的貞卜的貞卜。
《象辭》說：天道剛健道剛健，運行不已行不已。君子觀此卦象此卦象，從而以天為法天為法，自強不息強不息。
周易六十四卦第1卦
象曰困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
事業大吉大利吉大利，萬事如意事如意，心想事成想事成，自有天佑有天佑，春風得意風得意，事業如日中天日中天。但陽氣已達頂點達頂點，盛極必衰極必衰，務須提高警惕高警惕，小心謹慎心謹慎。力戒驕傲戒驕傲，冷靜處世靜處世，心境平和境平和，如是則能充分發揮才智揮才智，保證事業成功業成功。
經商十分順利分順利，有發展向上的大好機會好機會。但切勿操之過急之過急，宜冷靜分析形勢析形勢，把握時機握時機，堅持商業道德業道德，冷靜對待中途出現的困難的困難，定會有滿意的結果的結果。
求名潛在能力尚未充分發揮分發揮，只要進一步努力步努力，克服驕傲自滿情緒滿情緒，進業修德業修德，以淵博學識和高尚品質尚品質，成君子之名子之名。
外出利于出行于出行，結伴而行更佳行更佳。
婚戀陽盛陰衰盛陰衰，但剛柔可相濟可相濟，形成美滿結果滿結果。女性溫柔者更佳者更佳。
決策可成就大的事業的事業。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質的實質，修養德行養德行，積累知識累知識，堅定信念定信念，自強不息強不息，必能克服困難服困難，消除災難除災難。
乾卦六爻解釋：

初九爻辭
初九。潛龍勿用龍勿用。
象曰：潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。

白話文解釋

初九：潛藏的龍藏的龍，無法施展法施展。
《象辭》說：潛藏的龍藏的龍，無法施展法施展，因為初九陽爻處在一卦的下位的下位，所以壓抑難伸抑難伸。

北宋易學家邵雍解
平：得此爻者此爻者，宜沉穩待機穩待機，若一動作即生災疾生災疾，謀事不利事不利，謹防小人防小人。做官的會有阻力有阻力。經商的會有阻滯有阻滯。女命則興家業興家業，孕生子孕生子。
九二爻辭
九二。見龍在田龍在田，利見大人見大人。
象曰：見龍在田龍在田，德施普也施普也。
白話文解釋
九二：龍出現在大地上大地上，有利于會見貴族王公族王公。
《象辭》說：龍出現在大地上大地上，喻指君子走出了壓抑的低谷的低谷，正開始謀取能夠廣泛施予德澤的社會地位會地位。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者此爻者，會得到貴人的提拔的提拔。做官的會遇到明主到明主，身居要職居要職。讀書人考試能獲得佳績得佳績。經商者獲利者獲利。女命逢之命逢之，則又富又貴富又貴。
九三爻辭
九三。君子終日乾乾日乾乾，夕惕若；厲，無咎。
象曰：終日乾乾日乾乾，反復道也復道也。
白話文解釋
九三：有才德的君子始終是白天勤奮努力奮努力，夜晚戒懼反省懼反省，雖然處境艱難境艱難，但終究沒有災難有災難。
《象辭》說：君子整日里勤奮努力奮努力，意思是反復行道復行道，堅持不舍持不舍。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者此爻者，會往來不停來不停，財利難獲利難獲，凡事不認真計劃真計劃，躁動者會有損失有損失。做官的會身兼重職兼重職，且事多繁冗多繁冗，如果能保持憂慮和謹慎的態度則沒有過失有過失。女命逢之命逢之，性躁，難成為賢內助賢內助。
九四爻辭
九四?；蜍S在淵躍在淵，無咎。
象曰：或躍在淵躍在淵，進無咎也無咎也。
白話文解釋
九四：龍也許跳進深潭進深潭，沒有災難有災難。
《象辭》說：龍也許跳進深潭進深潭，表示可以有所作為而沒有災難有災難。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者此爻者，百為艱難為艱難。做官的會停缺待職缺待職，等待機會待機會。女命逢之命逢之，則安樂富貴也富貴也。
九五爻辭
九五。飛龍在天龍在天，利見大人見大人。
象曰：飛龍在天龍在天，大人造也人造也。
白話文解釋
九五：龍飛騰在空中在空中，有利于會見貴族王公族王公。
《象辭》說：龍飛騰在空中在空中，意味著君子大有所為有所為。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者此爻者，會遇到貴人到貴人，謀遂志得遂志得。做官的會飛黃騰達黃騰達。女命則兼男權兼男權，難免孤獨免孤獨。
上九爻辭
上九?？糊堄谢邶堄谢凇?br/>象曰：亢龍有悔龍有悔，盈不可久也可久也。
白話文解釋
上九：升騰到極限的龍會有災禍之困禍之困。
《象辭》說：升騰到極限的龍會有災禍之困禍之困，這是警戒人們崇高、盈滿是不可能長久保持的保持的。
北宋易學家邵雍解
兇：得此爻者此爻者，有過剛取兇之禍兇之禍，五十以后者不壽者不壽。做官的會退職會退職，或遭貶或遭貶。女命逢之命逢之，其性必悍性必悍，難成為賢內助賢內助。

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Q5：周易八卦中乾卦代表什么

易經中天人合一的關系
乾與正
先天卦對立與統一的思想的思想，是絕對的唯物主義物主義。天與地的對立在于上下關系下關系，乾/天道持正道持正?？梢哉f是不正嗎不正嗎？不能。因為宇宙的運行的運行，不是人力所能改變能改變，既然是不能改變能改變，那就是正就是正。不管是風調雨順調雨順，還是各種自然災害然災害，都是天道在行正（政）。不能對其進行改造的世間萬物間萬物，只能是對其正的適應的適應。要做到對其適應其適應，就必須預先知道天道的運行規律行規律，地道對天道的配合與反映與反映。而天道的正道的正，在易經在易經，都是喻以天人合一人合一。那么，人道的正道的正，就比不得天道的不能改變能改變。人的管理者、國家的行政機構的正與不正與不正，就要以人道的正作為準則為準則。
后天卦即文王周易以八象為基礎為基礎，天、地、雷、風、水、火、山、澤。把五行與甲子融入其中入其中。這就不止是天人合一這樣簡單樣簡單，人類給天地安了柄/定了位定了位。同時把五行、甲子/方位、時間；金、木、水、火、土，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，滲入了八卦中八卦中。天/乾；陽金，先天卦位正南位正南，后天卦按五行順生行順生，與易經的六十二爻循環一樣形成生生不息生不息。把乾放在西北在西北，形成順方向的生向的生。與兌/澤，陰金，先天卦位東南位東南，后天卦位正西位正西。配上金的天干庚、辛，地支申、酉，意味著金秋的豐熟、富足、成功、強健。震、雷，陽木，先天卦位東北位東北，后天卦位正東位正東，與巽、風，陰木，先天卦位西南位西南，后天卦位東南位東南，配上木的天干甲、乙，地支寅、卯，象征春天的雷和風、新生的開始的開始?？?、水，先天卦位正西位正西，后天卦位正北位正北，配上水的天干壬、癸，地支亥、子。暗示了寒冷、肅殺與孕育與孕育，水、畢竟是生命之源命之源。離、火，先天卦位正東位正東，后天卦位正南位正南。配上火的天干丙、丁，地支巳、午，把東方的光明換成了南方的熱情的熱情。艮、山、陽土，先天卦位西北位西北，后天卦位東北位東北，配上丑配上丑，把山的限止插入方位入方位，與坤、陰土西南相對南相對，隔開/聯接了西北與東南與東南。五行的土行的土，原來位在中央在中央，但是不可能在方位中抹去屬土的天干和生肖和生肖，而又體現了土的無處不在處不在。前人認為：天干十個干十個，正好配五行配五行，而地支十二個十二個，除了配金、木、水、火四行用了八個了八個，還有四個丑、辰、未、戌，分別在四個方向滲入一個土一個土，同樣肯定了土、坤、大地是人類的永遠的依靠的依靠。
代表天與人天與人。

Q6：乾卦是什么意思

乾卦是六十四卦之一卦之一，出自《周易》。一般來說是指大吉大利的卦象的卦象。

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• 乾卦卦義

  ——天行健天行健，君子以自強不息

  乾卦是指一種上上卦上上卦，算是一種好運來的象征的象征，做什么事情都順分順水、春風如意的如意的，并且一般是指事業類的業類的，意思就是事業走向成功、求名求利也都能如愿能如愿，做的決策也都是相當明智的明智的。

乾卦

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• 乾的寓意

  ——以乾卦為天卦為天，以坤卦為地

  乾象征龍（天子），是正陽正氣的代表的代表。也是包容宇宙萬物的一切的一切。代表的范圍是陽剛的、向上的、富有的、珍貴的等等正向面正向面。

主題：乾坤卦全解乾卦預示著什么

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