時間:2024-05-12
這大師說的是你轉大運轉大運,所謂大運是八字體系預測人一生禍福的年限的年限,一個大運固定為十年為十年,每個人起大運的年份都不一定一樣定一樣,有1歲的有3歲的有9歲的,起大運后大運后,每隔十年換一次大運次大運,我在給人預測的時候偶爾說到爾說到,哦你明年換大運了大運了。命主因為缺乏了解乏了解,就會很興奮的說這大運得紅多少年多少年,其實這是被俗話給套進去了進去了,俗話里老說你行大運啦大運啦,搞的大家覺得大運就一定是好運一樣、、、、、說的又不是要行10年鴻運年鴻運。那么你今天換大運換大運。如果你真是換大運換大運,那也該是節氣交接的時候的時候,這離清明節還有幾天呢你慌啥呢慌啥呢,再說了無論下個大運是好是壞好是壞,問題都不是說在換大運那天運那天,而是整整的交接的幾個月幾個月,運氣都不穩定不穩定,通常普通人會出現運勢反反復復的狀況的狀況。所以擔心個毛啊個毛啊。
大運在轉運的時候往往會有運勢不順的情況的情況,所以凡事要注意
這你也信你也信?可以去外面開房啊開房啊?這樣你就不用見人了見人了,不過吃的東西準備好就可以了
宇宙的終極能量定律是因果
一命二運三風水三風水,四積功德五讀書五讀書,六名七相八拜神八拜神,九交貴人十養生
“如果這個人遭遇了各種不順種不順,比方說劫財都是和犯淫樂有關樂有關。如果今世這個人什么事情都不順利不順利,剛剛有點錢就沒了就沒了,剛剛有點好事又沒了又沒了,就是和淫蕩取樂有關系”
——白話佛法
“吃全素的人不但對事業好事業好,還會對他財運也好運也好。有些話我也不能講不能講,你去看你去看,現在有很多大的老板都是吃素的吃素的,很多理念都吃素了吃素了。所以有些時候給你財運你財運,因為你不殺生不殺生,不殺生的人他不會有漏啊有漏啊,不會有漏的話他容易聚財易聚財。他不跟動物結冤物結冤,他不跟人結冤人結冤,所以這種人財運會很好會很好。”
——玄藝問答
“其實一般地一般地,倒霉也就三年就三年,按照中國易經學來說——這些都是中國的非物質文化遺產——你去看一下看一下,三年、五年命運一改運一改。所以很多人再苦人再苦,堅持三年持三年,念念經的話經的話,三年都不要都不要。如果你已經很苦經很苦,你堅持五年持五年,你一定會轉運會轉運,所以人家說“三十年風水輪流轉”,就是這個道理個道理。”
——05.11比利時?布魯塞爾【精開示】
改命最快:
第一,勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二,孝敬父母.要懺悔過去對父母的不孝,多孝敬父母.
第三,不能邪淫懺悔過去的邪淫惡行.
第四,信受佛法常讀佛經念佛菩薩名號
第五,常行布施,尤其是布施無依無靠或急需救命的人.
第六,廣行善事,勸人行善,言語勸網上發帖或印善書佛經
畢竟《了凡四訓》是歷史上有據可考的真事
另
百度怎樣轉運
有一條百度知道回答很全面
有緣分的話能找到
只有符合因果定律果定律,而且不要錢的答案才是真的
問:學了三四年的“六爻周易八卦”,但是遇到了一個問題個問題,就是八卦有時候爻出來就能把人一生的信念給打破給打破,“你這一生就怎樣了”,我們的信心就沒了就沒了。從修行角度來講某種程度上可以改變以改變,中間的這種細節觀點、這個封喉是在哪里在哪里?
I
師父答:你現在要趕緊打破自己這種概念種概念,
要記住要記住,如果一個人命中全部定死的話死的話,那學修行干什么干什么?如果一個人生出來先天性這個病這個病,那找醫生干什么干什么?醫生能不能看不能看?你告訴我告訴我?一個人的命七分是定的是定的,三分可以動的以動的,只不過三分很難把七分改變分改變,但是,如果我們依靠依靠一種力量就能改變自己的七分的七分,哪有不改命的改命的?!
I
你看過《了凡四訓》沒有?了凡的命怎么會改的會改的?他不就是念經學佛嗎學佛嗎?本來說他很短命的短命的,人家怎么變啊么變啊?說他膝下無子下無子,怎么后來人家有幾個孩子個孩子?自己修出來的出來的,哪有不修的啊修的啊。
I
永遠記住遠記住,宇宙八卦當中卦當中,宇宙陰陽一定有一個數一個數,一個天數在里邊在里邊,這個天數就是要給你有改正的天數的天數,永遠給你個機會個機會,只不過這個機會很少會很少,因為你前世作的孽占了70%。你想想看想想看,如果70個人跟30個人拔河人拔河,拔得過30個人嗎個人嗎?但是如果有一種力量給了這30個人,別說70個人了個人了,連100個人也拔不過他啊過他啊,對不對啊不對啊?
I
■ 就這個道理個道理,要改的要改的,
所以我告訴你算命叫宿命叫宿命,宿命就是說這個命是定死的定死的。哪有定死的啊死的啊,定死了為什么還要修行啊修行啊?我叫你少學你少學,你當然能學然能學,因為你過去在地府的地府的,所以學這些東西特別靈特別靈。但是我告訴你告訴你,以后到了晚年你會神經兮兮的兮兮的,現在已經有點神經兮兮了兮兮了,自己沒感覺啊感覺啊?這種事不是隨便能學的能學的。
——比利時?布魯塞爾【精開示】
12年一輪回
龍與龍為自刑為自刑,是比較嚴重的一種的一種。這種婚配一般是具杯是具杯。你媽反對你和他的關系的關系,這是上天給你的暗示的暗示,合必去逆天而為天而為。有些東西些東西,不會因為你不相信不相信,他就會不存在了存在了。如果你愿意冒險用你未來的幸福去證明去證明,幾千來已經被無數人證明過的東西也可以也可以。
個人給你的婚配意見:
1、婚配一定要門當戶對當戶對,不一定要絕對戶對對戶對,至少要相對
2、女生,最好找比自已大的男生的男生。一般為4歲或4的倍數的倍數,這是上等婚配等婚配。忌3歲或3的倍數的倍數,這是下等婚配等婚配。找同領人的話人的話,一就準備給他當一輩子保姆吧保姆吧。
3、祝你幸福
相傳在遠古時候古時候,我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅的威脅。這種猛獸叫"年",它捕百獸為食獸為食,到了冬天了冬天,山中食物缺乏時缺乏時,還會闖入村莊入村莊,獵食人和牲畜和牲畜,百姓惶惶不可終日可終日。人和"年"斗爭了很多年很多年,人們發現們發現,年怕三種東西種東西,紅顏色、火光、響聲。于是在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板桃木板,門口燒火堆燒火堆,夜里通宵不睡宵不睡,敲敲打打敲打打。這天夜里天夜里,"年"闖進村莊進村莊,見到家家有紅色和火光和火光,聽見震天的響聲的響聲,嚇得跑回深山回深山,再也不敢出來敢出來。夜過去了過去了,人們互相祝賀道喜賀道喜,大家張燈結彩燈結彩,飲酒擺宴酒擺宴,慶祝勝利祝勝利。
為了紀念這次勝利次勝利,以后每到冬天的這個時間個時間,家家戶戶都貼紅紙對聯在門上在門上,電燈籠電燈籠,敲鑼打鼓鑼打鼓,燃放鞭炮煙花;夜里,通宵守夜;第二天第二天,大清早互相祝賀道喜賀道喜。這樣一代一代流傳下來傳下來,就成了"過年"。
用衛星圖尋找風水地風水地,只能找到結穴龍山穴龍山。要找到龍穴到龍穴,必須要會格龍立向龍立向,硝砂鈉水定穴位定穴位。
陰地風水怎樣看
選風水墳墓要注意如下幾點;
1;龍真,穴才真穴才真。2;藏風納水風納水,山水有情水有情,山水才為我所用我所用。3;山龍水龍必須交會須交會,這樣明堂才正堂才正,明堂正穴才正穴才正。4;龍水向必須合配須合配,這樣才能合局能合局,合局天地人才一體才一體。只有通過這幾點綜合考慮合考慮,才能找到真正的風水寶地水寶地。不過要真懂這幾點這幾點,可真不容易不容易!藏風納水風納水,山水有情就是上等好地方的描述的描述。山水為我所用我所用,就是這些好山水都屬于我屬于我,以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向法方向,不是夸夸奇談夸奇談,是本人實踐心得踐心得,外行無法體會法體會。尋龍,硝砂,納水只為穴只為穴。好龍,好砂,好水,要得好穴才真穴才真。所以要尋穴要尋穴,穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求中尋求。不得真穴得真穴,好龍好砂好水如同廢物同廢物!千里江山一向間一向間,雖得好穴得好穴,無得吉向也是空也是空。七十二龍十二龍,每龍五度龍五度,過了三度為另一龍另一龍。因此,或以向差而不得富貴得富貴,或以向差而丟進火坑進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向和立向。看了我這段看墓地風水的論述的論述,你能領悟嗎領悟嗎?墓地風水是很復雜的復雜的,在網上是無法準確判定的判定的,只能有水平的風水師實地勘察斷定察斷定。
風水中借龍的名稱來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。因為龍善變化善變化,能大能小大能小,能屈能伸屈能伸,能隱能現隱能現,能飛能潛飛能潛。山勢就象龍一樣變化多端化多端,故以龍稱呼龍稱呼。平地也有地也有,其標志是微地形和水流和水流。對好壞的看法的看法,是審定山脈的長遠的長遠,辨別山脈的大小興衰如何衰如何。山脈來得綿遠者綿遠者,發富亦綿遠亦綿遠,山脈來得短促者短促者,發富亦短促亦短促。總之,風水大致反映了我國的山脈走向脈走向,是古代先哲對中華地理的樸素認識素認識,是千百年經驗的積累
中國的地理形勢理形勢,每隔8度左右就有一條大的緯向構造向構造,如天山-陰山緯向構造;昆侖山-秦嶺緯向構造向構造,南嶺緯向構造向構造。《考工記》云:“天下之勢下之勢,兩山之間必有川矣有川矣。大川之上必有途矣有途矣。”《禹貢》把中國山脈劃為四列九山列九山。風水學把綿延的山脈稱為脈稱為。源于西北的昆侖山昆侖山,向東南延伸出三條出三條,北龍從陰山、賀蘭山入山西入山西,起太原起太原,渡海而止海而止。中龍由岷山入關中入關中,至秦山入海山入海。南龍由云貴、湖南至福建、浙江入海江入海。每條大都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘測風水首先要搞清楚來龍去脈龍去脈,順應的走向的走向。
的形與勢有別勢有別,千尺為勢尺為勢,百尺為形尺為形,勢是遠景是遠景,形是近觀是近觀。勢是形之崇形之崇,形是勢之積勢之積。有勢然后有形后有形,有形然后知勢后知勢,勢住于外住于外,形住于內住于內。勢如城郭墻垣郭墻垣,形似樓臺門弟臺門弟。勢是起伏的群峰的群峰,形是單座的山頭的山頭。認勢惟難勢惟難,觀形則易形則易。勢為來龍為來龍,若馬之馳馬之馳,若水之波水之波,欲其大而強大而強,異而專異而專,行而順行而順。形要厚實、積聚、藏氣。
在集結處有朝案之山為佳山為佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山形的山,就象臣僚簇擁著君主著君主。朝案之山可以擋風以擋風,并且很有曲趣之情趣之情。如《朱子語類》論北京的大環境云:“冀都山脈從云中發來中發來,前則黃河環繞河環繞,泰山聳左為龍左為龍,華山聳右為虎右為虎,嵩山為前案為前案,淮南諸山為第二案第二案,江南五嶺諸山為第三案第三案,故古今建都之地莫過于冀過于冀,所謂無風以散之以散之,有水以界之以界之。”這是北京城為中心為中心,以全國山脈為朝案為朝案,來說明北京地理環境之優越之優越。
郭璞《葬經》所謂“委蛇東西蛇東西,忽為南北”即是此意是此意。辨龍首要分清枝干清枝干,尋得干龍而于支上點穴上點穴,大非吉事非吉事。
風水中借龍的名稱來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。因為龍善變化善變化,能大能小大能小,能屈能伸屈能伸,能隱能現隱能現,能飛能潛飛能潛。山勢就象龍一樣變化多端化多端,故以龍稱呼龍稱呼。平地也有地也有,其標志是微地形和水流和水流。對好壞的看法的看法,是審定山脈的長遠的長遠,辨別山脈的大小興衰如何衰如何。山脈來得綿遠者綿遠者,發富亦綿遠亦綿遠,山脈來得短促者短促者,發富亦短促亦短促。總之,風水大致反映了我國的山脈走向脈走向,是古代先哲對中華地理的樸素認識素認識,是千百年經驗的積累的積累。成語“來龍去脈”就源于此源于此。山脈有不同的走勢的走勢,因此龍就有不同是姿勢是姿勢。
風水學把龍勢分為5種:
1,南北走向稱為正勢為正勢。
2,由西向東成為側勢為側勢。
3,逆水而上稱為逆勢為逆勢。
4,順水而下成為順勢為順勢。
5,首尾相顧成為回勢為回勢。
的形與勢有別勢有別,千尺為勢尺為勢,百尺為形尺為形,勢是遠景是遠景,形是近觀是近觀。勢是形之崇形之崇,形是勢之積勢之積。有勢然后有形后有形,有形然后知勢后知勢,勢住于外住于外,形住于內住于內。勢如城郭墻垣郭墻垣,形似樓臺門弟臺門弟。勢是起伏的群峰的群峰,形是單座的山頭的山頭。認勢惟難勢惟難,觀形則易形則易。勢為來龍為來龍,若馬之馳馬之馳,若水之波水之波,欲其大而強大而強,異而專異而專,行而順行而順。形要厚實、積聚、藏氣。
中國自古以來對風水就很講究很講究,包括在今天很房開商在選擇開發房地產一般都會建筑的規劃都會講究風水玄學水玄學,在廣大的農村人民們在選擇墓地的時候也要研究風水究風水,甚至很多對風水有所研究的人都一致認為歷史上諸如劉邦、朱元璋一類的人之所以能稱帝能稱帝,是因為祖上風水選在了上在了上,雖然今天看來有一定的色彩的色彩,但風水學能在中國流傳幾千年幾千年,自有它存在的道理的道理,那么在幅員遼闊的中華大地上大地上,有多少風水呢風水呢?
中國歷史上出現了至少24個王朝個王朝,如果按照每一個王朝就有一條來計算的話算的話,那么中國至少就有24條。黃帝的在中原黃河流域;大禹的在今天四川汶川縣的九龍山;商湯的在黃河流域;周朝的在岐山;秦朝的在咸陽;漢朝的在沛縣;西晉的在河內;隋朝的在弘農;唐朝的在長安、隴西、太原;宋朝的在開封、鞏義、洛陽一帶;元朝的在內蒙古草原;明朝的在安徽鳳陽;清朝的在東北在東北。
,是指起伏的山脈的山脈。因山脈在形態上多方面與龍相似龍相似,故中國風水學將山脈比喻做龍喻做龍。在中國古代傳統堪輿學中輿學中,將“”視作一種特殊的地理形態理形態。
古代“風水術”首推“地理五訣”,就是“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。龍就是地理脈絡理脈絡,土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發的毛發。尋龍首先應該先尋祖宗父母山脈母山脈,審氣脈別生氣別生氣,分陰陽分陰陽。必須了解來龍去脈龍去脈,才能判斷因果吉兇果吉兇。
風水業內公認:昆侖山是“萬山之祖、之源”,是龍中的祖龍(根龍)。從昆侖開始發源延伸到世界各地界各地。的布局結構和分級和分級,類似一棵大樹有根龍、干龍、支龍、葉龍。一般靈氣聚集之地(開花結果)被認為是風水寶地(龍穴
每個人信仰不同仰不同,對事情的追求也不一樣不一樣,其實真正的幸福在自己的手中的手中,要好好把握自己現有的幸福的幸福,不要輕信那些無聊
哥哥用易經試著給你解釋一下:-------------------------第一幕、“開天辟地作良緣”對應“此卦盤古初開天地之象”,請查64卦中的“否”卦。盤古初開天地開天地,天上浮地下沉地下沉,對應天上地下的“否”卦。否卦是《易經》六十四卦之第十二卦十二卦。天地否(否卦)不交不通交不通,是中中卦中中卦。--------------------卦象曰:虎落陷坑不堪言不堪言,進前容易退后難退后難,謀望不遂自己便自己便,疾病口舌事牽連事牽連。否卦,闡釋由安泰到混亂到混亂,由通暢到閉塞到閉塞,小人勢長人勢長,君子勢消的黑暗時期暗時期,終于到來的應對原則對原則。當此反常時期常時期,君子應當提高警覺高警覺,鞏固團結固團結,堅定立場定立場,伸張正義張正義,以防患于未然;當小人顯露衰敗跡象時跡象時,也不可輕舉妄動舉妄動,必須謹慎須謹慎,集中力量中力量,把握時機握時機,給以致命的一擊的一擊。更應當特別防范別防范,小人窮兇惡極的反擊的反擊。否極必然泰來然泰來,黑暗不會長久會長久,應當堅定信心定信心,不可動搖可動搖。P.S:百度百科說的科說的,有錯你告他你告他。-------------------------------否卦,卦辭:否之匪人之匪人,不利君子貞君子貞,大往小來往小來。白話:象征閉塞征閉塞,一個卦閉的狀態的狀態,人際溝通不通暢的通暢的,天下沒有便利之處利之處,君子必須堅守正道;這時強大者離去者離去,弱小者到來者到來。那么我們在你的身上通俗理解為:25歲的你歲的你,剛上社會上社會,天很高天很高,貴人們離你很遠;地很低地很低,基層群眾們等待你去團結去團結。這個時候個時候,你的資源少資源少,能力弱能力弱,好像天下沒有什么事情能夠得心應手心應手。那么,請你堅守正道守正道,多做事多做事,少說話少說話,低頭積累實戰經驗和社會人脈資源脈資源,打通職場任督二脈督二脈。小心哦小心哦,你在是弱者呀弱者呀。否卦第一幕OVER。-----------------------------------------是不是很失望很失望?不要擔心要擔心,往下看往下看。二、否卦的結局——否極泰來——“人行忠正帝王宣”。 “上九,傾否;先否后喜否后喜。《象》曰:否終則傾終則傾,何可長也可長也!” 最后,時世閉塞不通的局面將要改變要改變,發生了天翻地覆的變化;起初閉塞不通塞不通,后來順暢通達暢通達,大家歡喜高興喜高興。 因為:閉塞到了極點必然要發生傾覆生傾覆,物極必反極必反,否極泰來極泰來,一種局面不會長久持續不發生變化的變化的!意思是意思是,要是堅持努力持努力,保持低調持低調,迎接挑戰接挑戰,克服困難服困難,總有一天你會成功的成功的,這也就應了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------三、怎么解釋 “吉日良時萬物全萬物全。”和“諸事皆吉也” 。“否”的開始的開始,身處困境;“否”的結尾的結尾,萬事通達事通達。這中間這中間,靠坐等靠坐等,是達不到的不到的。要靠自己的努力的努力。所以反過來看過來看,困境中困境中,正是有許多的事等著你做著你做,許多的功業等著你成就你成就。要靠努力不要靠運氣靠運氣。要把每一天都看做成就事業的“吉日良時”去努力去努力。所以(努力去付出去付出,不就“諸事皆吉也” 了嗎?)——對這點對這點,古人很有幽默感幽默感。-------------------------------四、解曰個人覺得人覺得,這說得比較到位較到位。“急速兆速速兆速。年未值時未值時。觀音降筆音降筆。先報君知報君知。”25歲問事業:急速兆速速兆速。——看不懂看不懂。年未值時 ——25歲初涉職場、你的年齡經驗、社會經驗、社會資源積累尚未到完善的階段的階段。觀音降筆音降筆。先報君知報君知。——既然求觀音姐姐給你指導你指導,那就先告訴你這一點了咯點了咯。 為什么不詳細說 否卦的中間呢中間呢? 怎么做怎么做,還是要交給你自己去體會吧體會吧。
這個是事業簽的業簽的,
對姻緣來說緣來說,要謹慎考慮慎考慮,免得惹來麻煩來麻煩。
你的運氣有些不順其中有人在搞破壞而你卻非常的相信他要向南北方向發展你的婚姻時有時無現在正是疑難階段拿不定主意凡事要你多加小心以防橫禍勸你必須要固其根本方可保你平安功名有晦氣官司有不如意家宅亂婚姻離開財運無有出門的人長時間回不來 孕生女兒出行有懷疑在想辦的事情沒有實施病人愁眉不展家中人口危險走失的事情迷茫
011→十一簽→上簽→古人→書薦姜維→寅宮
詩曰
欲求勝事可非常
爭奈親姻日暫忙
到頭竟必成中箭
貴人指引貴人鄉
失物可以找到的找到的,大約的位置在東方在東方。
待時.所求的事情,沒有問題!!!!
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