火天大有卦143易學網(wǎng)詳解(六十四卦火天大有卦詳解)

時間：2024-05-12

求解感情卦:火天大有用[易占]來推測人事物，要比用[金錢掛]來的快捷，但是用[易占]必須先要領(lǐng)悟[易經(jīng)]才行，所以學[易占]的人很少。[火天大有]因為無變爻，所以很多地方就要用到[卦象]來斷。同時還要用到[中爻卦]，[火天大有]的中爻卦是[澤天夬]。

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一、火天大有卦143易學網(wǎng)詳解(六十四卦火天大有卦詳解)

求解感情卦:火天大有

用[易占]來推測人事物人事物，要比用[金錢掛]來的快捷的快捷，但是用[易占]必須先要領(lǐng)悟[易經(jīng)]才行，所以學[易占]的人很少人很少。[火天大有]因為無變爻無變爻，所以很多地方就要用到[卦象]來斷。同時還要用到[中爻卦]，[火天大有]的中爻卦是[澤天夬]。由卦象及中爻卦來看卦來看，我斷為:一陰為五陽所供陽所供，可見她的異性朋友很多友很多，因為一些個性問題性問題，她最后會被眾人舍棄人舍棄，所以我勸你放棄想去和她交往的念頭的念頭。你如對[易占]有興趣有興趣，可在[知識搜尋]欄上找我寫的[易占]，[藝文漫談]。
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周易六十四卦第十四卦火天大有

卦象對于古人來說還是比較重要的重要的，而且似乎連許多的君王都是如此是如此，非常喜歡其中的卦象的卦象。畢竟他們都覺得卦象可以預(yù)測到未來的一些事情些事情，那么周易六十四卦第十四卦講得是什么是什么？下面跟著我們一起來看看吧看看吧。

【大有卦】
大有。元亨。
象曰：火在天上在天上，大有。君子以遏惡揚善惡揚善，順天休命天休命。

白話文解釋：
大有卦：昌隆通泰隆通泰。
《象辭》說：本卦下卦為乾為天乾為天，上卦為離為火離為火，火在天上在天上，明燭四方燭四方，這是大有的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，取法于火法于火，洞察善惡察善惡，抑惡揚善惡揚善，從而順應(yīng)天命應(yīng)天命，祈獲好運獲好運。

邵雍河洛理數(shù)解卦：
日麗中天麗中天，遍照萬物；盛大富有大富有，持盈保泰盈保泰。
吉：得此卦者此卦者，正當好運當好運，事事吉祥事吉祥，大有收獲有收獲，但防物極必反極必反，盛極轉(zhuǎn)衰極轉(zhuǎn)衰。

解卦手冊：
時運：亨通無比通無比，大放異彩放異彩。
財運：放手去做手去做，財富自來富自來。
家宅：積善之家善之家，子孫保之孫保之。
身體：虛火上升火上升，小心診治心診治。

周易六十四卦第14卦
象曰：砍樹摸雀作事牢作事牢，是非口舌自然消自然消，婚姻合伙來費力來費力，若問走失未逃脫未逃脫。
這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離卦為離，為火；下卦為乾卦為乾，為天。火在天上在天上，普照萬物照萬物，萬民歸順民歸順，順天依時天依時，大有所成有所成。

事業(yè)：事業(yè)已經(jīng)取得一定的成就的成就，最忌得意忘形意忘形，胡作非為作非為。務(wù)必止惡揚善惡揚善，堅守中止守中止，交往正直的朋友的朋友，戒懼謹慎懼謹慎，兢兢業(yè)業(yè)兢業(yè)業(yè)，真正做到大而不盈而不盈，而不溢而不溢，事業(yè)可望邁上新的臺階的臺階。
經(jīng)商：興隆昌盛隆昌盛，已擺脫困難狀態(tài)難狀態(tài)，進入興旺發(fā)達的階段的階段，如能克制貪財?shù)男睦淼男睦恚_守誠信原則信原則，公平待人平待人，克勤克儉勤克儉，尤其應(yīng)時刻注意市場動向場動向，適時轉(zhuǎn)軌時轉(zhuǎn)軌，可望長久望長久。
求名：已經(jīng)小有名氣有名氣，切勿就此滿足此滿足，停頓不前頓不前，尤其不可陷入世俗圈內(nèi)俗圈內(nèi)，應(yīng)繼續(xù)努力續(xù)努力，在真正朋友的幫助下幫助下，更上一層樓一層樓。
外出：平安，可動身可動身。
婚戀：條件優(yōu)越件優(yōu)越，可供選擇者多擇者多，以慎重為好重為好。對于家庭雙方應(yīng)盡力維護力維護。

哪位老師給解一下卦火天大有(大有卦)象曰:砍樹摸雀作事牢,是非口舌自...

大有卦是《易經(jīng)》六十四卦之第14卦。火天大有（大有卦）順天依時天依時，屬上上卦上上卦。象曰：砍樹摸雀作事牢作事牢，是非口舌自然消自然消，婚姻合伙來費力來費力，若問走失未逃脫未逃脫。這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離卦為離，為火；下卦為乾卦為乾，為天。火在天上在天上，普照萬物照萬物，萬民歸順民歸順，順天依時天依時，大有所成有所成。大有卦大有卦，離火在乾天之上天之上。在天候上就是晴天麗日天麗日，在人事上是蒸蒸日上之象上之象。是陽氣（正氣）發(fā)揚而陰氣（邪氣）消散之象散之象。大有，就是大大的有大的有，是力量、物資、氣運充沛的意象的意象。大有，處于君位（五位）的是本卦唯一一個陰爻個陰爻，群陽近而比之而比之，遠而應(yīng)之而應(yīng)之。象征著君主善于處下而吸納而吸納。

火天大有卦預(yù)示著什么

火天大有卦辭的意思陰柔居于九五君位五君位，博大而中正而中正，上下剛?cè)嵯嗪魬?yīng)相呼應(yīng)，是會有大的收獲的收獲，卦象是剛健文明健文明，順應(yīng)天可以時來運轉(zhuǎn)來運轉(zhuǎn)，所以大亨通大亨通。這個卦象可以從中獲得一些人生啟示根據(jù)啟示來達示來達。
本卦下卦為乾為天乾為天，上卦為離為火離為火，火在天上在天上，明燭四方燭四方，這是大有的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，取法于火法于火，洞察善惡察善惡，抑惡揚善惡揚善，從而順應(yīng)天命應(yīng)天命，祈獲好運獲好運。
大有，內(nèi)卦象為天象為天，為健，為德；外卦象為日象為日，為火，為明。火在天上在天上，如日中天日中天，其光明亮麗明亮麗，無遠弗屆遠弗屆，無所不照所不照。柔居尊位居尊位，眾陽拱應(yīng)之拱應(yīng)之。物之所歸之所歸，上下相從下相從，故所有者大也者大也。大有者大有者，大富也大富也。富有之謂大業(yè)謂大業(yè)。建功立業(yè)功立業(yè)，莫大于富國利民國利民，國之既富則易強則易強，民之既豐則易治則易治，承平康樂平康樂，此盛世景象世景象。圣人作易人作易，久抱此愿矣此愿矣。

哪位老師給解一下卦火天大有(大有卦)象曰:砍樹摸雀作事牢,是非口舌自...

大有卦是《易經(jīng)》六十四卦之第14卦。火天大有（大有卦）順天依時天依時，屬上上卦上上卦。象曰：砍樹摸雀作事牢作事牢，是非口舌自然消自然消，婚姻合伙來費力來費力，若問走失未逃脫未逃脫。這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離卦為離，為火；下卦為乾卦為乾，為天。火在天上在天上，普照萬物照萬物，萬民歸順民歸順，順天依時天依時，大有所成有所成。大有卦大有卦，離火在乾天之上天之上。在天候上就是晴天麗日天麗日，在人事上是蒸蒸日上之象上之象。是陽氣（正氣）發(fā)揚而陰氣（邪氣）消散之象散之象。大有，就是大大的有大的有，是力量、物資、氣運充沛的意象的意象。大有，處于君位（五位）的是本卦唯一一個陰爻個陰爻，群陽近而比之而比之，遠而應(yīng)之而應(yīng)之。象征著君主善于處下而吸納而吸納。

求火天大有(歸魂)解卦靜卦

應(yīng)爻生世爻生世爻，他對你印像不錯像不錯。
應(yīng)爻臨月令臨月令，此人尊貴人尊貴。
父母持世母持世，樓主穩(wěn)重老實重老實。
卦是靜卦是靜卦，誰都沒有表白有表白，一切盡在不言中不言中。

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二、易經(jīng)52卦圖解(六十四卦爻裝卦全圖)

易經(jīng)第五十二卦是什么意思

《易經(jīng)》第五十二卦艮為山
山：表停止、退守之意守之意。六沖純卦沖純卦。主大好大壞之象壞之象。凡事應(yīng)當知進退、量力而為力而為。有如登山越嶺般越嶺般，需充分審視自己的體能的體能，和山上的情勢的情勢，絕不可強行逞能行逞能，適時的休息的休息，方能平安度過安度過。得此卦時應(yīng)有大事或障礙、不順阻擋在前擋在前，若能保守、修身養(yǎng)性則安性則安，反則為兇則為兇。
特性：耐性佳耐性佳，保守經(jīng)營守經(jīng)營，努力奮斗力奮斗，老成持重成持重，有偏財運偏財運，精於計畫分析畫分析，處事有條理有條理，公私分明私分明，擇善固執(zhí)善固執(zhí)。
解釋：不動，自己改變己改變。
運勢：應(yīng)當潔身自愛身自愛，依賴心不要太重要太重，否則不利則不利。凡事不可輕舉妄動舉妄動，諸事宜守事宜守，相輔得吉輔得吉。儒家有言:『靜亦定靜亦定，動亦定』，此非言死等言死等，宜中正德行正德行，固守貞常之道常之道，凡事有定之理也之理也。
愛情：有對峙、單戀、難合之勢合之勢，雙方各有阻撓也阻撓也。
家運：不和，家運停滯不發(fā)滯不發(fā)，改正自己以謀求開運之道運之道，內(nèi)有動湯、困境。
胎孕：難產(chǎn)之虞產(chǎn)之虞。
子女：子女多有不和、不相輔之數(shù)輔之數(shù)。
周轉(zhuǎn)：難成。
買賣：有些小是非小是非，失利之象利之象，但可成但可成。
疾病：為鼻炎、口鼻之癥鼻之癥，動脈血管硬化或胃膽之疾膽之疾。難治。
等人：不會來不會來。
尋人：西南方西南方，難尋。
失物：東北方可尋方可尋。
旅行：不利。
訟詞糾紛：因小變大小變大。宜速和解速和解，否則有不利之象利之象。
求事求職：固守本份為宜份為宜。
考試：落榜。
改行不利行不利。開業(yè)不宜業(yè)不宜，須再待時再待時。
一定會有定會有，但時機還未到還未到。等等再看等再看，下次占卦不要把自己的出生時間刪了間刪了，那個也要看的要看的。特別你具體要求到了時間.
什么時候說不準說不準，但這個卦從卦象看本就是中下是中下，還是六沖是六沖，艮為山艮為山，二山相重山相重，喻靜止喻靜止。靜止如山止如山，宜止則止止則止，宜行則行.
火澤睽火澤睽，從卦象看是下下是下下，問求子的話不是太好是太好。離為火；兌為澤兌為澤。上火下澤火下澤，相違不相濟不相濟。不過變則生變則生，有生機的生機的。
你這個卦不準的了準的了，如果是占了玩占了玩，不要太放心上放心上。

陽陰陰陽陰陰是什么掛,代表什么意思?

艮卦，是易經(jīng)六十四卦第52卦，艮卦談的乃是如何抑止自己言行的卦行的卦。也即是當行則行行則行，當止則止；當說則說說則說，不當說則不說則不說，一切必須審慎抑止為是止為是。除此之外此之外，沒有別的有別的。
第52卦艮為山（艮卦）動靜適時
象曰：財帛常打心頭走心頭走，可惜眼前難到手難到手，不如意時且忍耐且忍耐，逢著閑事休開口休開口。
這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山艮為山，二山相重山相重，喻靜止喻靜止。它和震卦相反卦相反。高潮過后潮過后，必然出現(xiàn)低潮現(xiàn)低潮，進入事物的相對靜止階段止階段。靜止如山止如山，宜止則止止則止，宜行則行行則行。行止即動和靜動和靜，都不可失機可失機，應(yīng)恰到好處到好處，動靜得宜靜得宜，適可而止可而止。
事業(yè)：在經(jīng)過一段發(fā)展后發(fā)展后，應(yīng)進行調(diào)整行調(diào)整，暫時停止行動止行動，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)驗教訓(xùn)。不可因貪名利而妄進而妄進。自我克制我克制，自我約束我約束，謹言慎行言慎行，不要盲目追求他人求他人。經(jīng)過休整后休整后，在適當時機到來時到來時，再大顯身手顯身手。
經(jīng)商：進入停滯不前的狀態(tài)的狀態(tài)，切勿盲目冒進目冒進，而宜適時停止時停止，進入安靜退守靜退守，不要受外界干擾界干擾，尤其是應(yīng)該保持內(nèi)心和理智上的寧靜的寧靜，更不要輕易與他人合作人合作。等待時機待時機，必有光明前途明前途。
求名：應(yīng)保持純正的目的的目的，靜守正道守正道。勿為功名誘惑名誘惑，秉守忠厚守忠厚，可得成功得成功。
外出：慎重為好重為好，宜另擇佳日擇佳日。
婚戀：重感情重感情，彼此以誠相待誠相待，可白頭到老頭到老。
決策：性格沉靜、內(nèi)向，不喜好活動好活動，也不善于交際于交際，為人忠誠老實誠老實，講信義講信義。注意聽取他人的建議的建議，明哲保身哲保身。機遇不到遇不到，不宜積極活動極活動，該止則止止則止，勿抱不切實際的想法的想法。

求高人解《易經(jīng)》第五十二卦

二人個性不太合拍太合拍，經(jīng)常拌嘴常拌嘴，但女方還是讓著你的著你的。她不愿意離愿意離，而你已經(jīng)有人糾纏了糾纏了。最終和好終和好。
卦遇六沖遇六沖，婚姻不順姻不順。但其中有三合而解沖而解沖。世爻官鬼為你鬼為你，處于六爻于六爻，陽在陰位；妻子是陰在陽位在陽位。陰陽錯位陽錯位，說明性格不合之原因之原因，是男人不像男人像男人，女人不像女人像女人。位居不當居不當。
妻財臨日財臨日，逢月破逢月破，墓在太歲在太歲，妻財子水化出兄弟戌土臨月生而回頭克回頭克，世爻與化出的兄弟爻與臨月之動爻父母爻三合火局沖妻財爻妻財爻，說明她今年年運不佳運不佳，甚而抑郁、神經(jīng)質(zhì)、出現(xiàn)幻覺、強迫癥等等癥等等。妻財緊貼世爻貼世爻，而世爻變出妻財回頭生回頭生，說明她對你戀戀不舍戀不舍。
二爻父母化出妻財亥水財亥水，與世爻官鬼相合鬼相合，提示你有暗戀之人戀之人。
最終是合是分合是分，主動權(quán)在你權(quán)在你。盡管命理顯得結(jié)果不佳果不佳，而之所以有易以有易，也是讓人能夠善解、化解恩怨解恩怨，趨吉避兇吉避兇。如同一個例子：一人手握一只鳥一只鳥，讓術(shù)者斷他是要把這只鳥放生還是捏死是捏死。術(shù)者言道：生死取決于你決于你。

易經(jīng)第五十二卦

求高人解《易經(jīng)》第五十二卦第五十二卦艮艮為山艮上艮下
詩曰：重山關(guān)鎖之象　步步為營之意
大象：兩重高山并峙山并峙，故宜止不宜進不宜進，阻塞之象
運勢：凡事不宜妄動宜妄動，前路受阻路受阻，只好待機而動
愛情：有單戀不和之象和之象，雙方阻隔重重隔重重，關(guān)系停滯不前
疾病：難治，注意腸胃血管硬化及結(jié)核病
失物：可以尋回以尋回，但要等一段時間藏在家中、旅館、寺院、山中某處
訴訟：因小事而化大而化大，宜速求和速求和，忌土姓人
【原文】(艮)①：艮其背不獲其身②，行其庭不見其人見其人。無咎。
【譯文】(艮)：卸掉責任掉責任，掛笏隱退笏隱退，朝列之中已看不到他的身影的身影，在他的庭院中尋找中尋找，也沒有找到有找到。其人遠走高飛走高飛，自無災(zāi)禍無災(zāi)禍。
【注釋】①艮(gèn亙)字當重字當重。上艮字系卦名系卦名。不能省不能省，據(jù)補。艮，卦名。本卦為同卦相疊(艮下艮上)。艮為山艮為山，山為退穩(wěn)之處穩(wěn)之處，又有靜止穩(wěn)重之象重之象，喻人進而思退而思退，明哲保身哲保身，所以卦名曰艮名曰艮。艮，《序卦》：“艮者，止也。”②艮，《彖卦》：“艮，止也。”猶言歇息言歇息，止息。艮其背艮其背，猶言歇背言歇背，今語有歇腳有歇腳，歇手，歇肩之類肩之類，其結(jié)構(gòu)相同構(gòu)相同。此處比喻其人開脫責任脫責任，卸職引退職引退。獲，找到，看到。
【原文】《彖》曰：艮，止也。時止則止止則止，時行則行行則行，動靜不失其時失其時，其道光明道光明。艮其止①，止其所也②。上下敵應(yīng)下敵應(yīng)，不相與也③。是以不獲其身獲其身，行其庭不見其人見其人，無咎也無咎也。
【譯文】《彖辭》說：艮，就是靜止如山的意思的意思。時宜止*止，時宜行則行行則行，行止不失其時失其時，則其道光明道光明。卸掉負荷掉負荷，歇息其背；離官去職官去職，居家休息家休息。因為上下左右相與為敵與為敵，無法協(xié)同法協(xié)同。連自身也無法保全法保全，于是棄官遠遁官遠遁，既不在朝不在朝，也不在家不在家，所以卦辭說“在他的庭院中尋找中尋找，也沒有找到”。其人明哲人明哲，自然無災(zāi)禍無災(zāi)禍。
【注釋】
①艮其止艮其止，高亨說：“朱熹(引晁說之)說、俞樾說俞樾說，朱駿聲說：艮其止當作艮其背艮其背。蓋背古字作北字作北，因形近誤為止誤為止，或背字筆畫損缺成北缺成北。因形近誤為止也為止也。”卦辭背字辭背字，漢帛書《周易》作北，可證古本作北本作北。艮，當如《彖
辭》所釋“止也。”②止，止息。止其所止其所，猶言在家休息家休息。③“上下敵應(yīng)”兩句，本卦三同位爻同位爻，都是陰與陰對應(yīng)陰對應(yīng)，陽與陽對應(yīng)陽對應(yīng)，所以說上下敵對相應(yīng)對相應(yīng)，比喻人處于敵對環(huán)境之中境之中，無有相助者(初六與***為兩陰爻兩陰爻，六二與六五為兩陰爻兩陰爻，九三與上九為兩陽爻兩陽爻，都是同位之爻象相對立)。與，助也。
【原文】《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位出其位。
【譯文】《象辭》說：本卦為兩艮卦相重卦相重，艮為山艮為山，可見艮卦的卦象是高山重立山重立，淵深穩(wěn)重深穩(wěn)重。君子觀此卦象此卦象，以此為戒此為戒，謀不逾位不逾位，明哲保身哲保身。
【原文】
初六：艮其趾①，無咎，利永貞利永貞。
《象》曰：艮其趾艮其趾，未失正也失正也。
【譯文】
初六：歇腳養(yǎng)息腳養(yǎng)息，不要輕舉妄動舉妄動，自然無災(zāi)難無災(zāi)難，這是長期吉利的貞兆的貞兆。
《象辭》說：歇腳養(yǎng)息腳養(yǎng)息，不要輕舉妄動舉妄動，遠離不義離不義，不失正道失正道，自然永遠吉利遠吉利。
【注釋】
①艮其趾艮其趾。猶言歇歇腳歇歇腳。趾，代腳。
【原文】
六二：艮其腓艮其腓，不拯其隨①，其心不快心不快。
《象》曰：不拯其隨拯其隨，未退聽也退聽也。
【譯文】
六二：停立不行立不行，但腿部肌肉還是負傷是負傷。心里很不愉快不愉快。
《象辭》說：腿部肌肉還是負傷是負傷，因為其人固執(zhí)己見執(zhí)己見，沒有退回來退回來，聽取別人的意見的意見。
【注釋】
①腓，腿肚。艮其腓艮其腓，與初六爻辭艮其趾同義而詞異而詞異，仍是歇腳之意腳之意。拯，拯救，保護。隨，借為隋借為隋，垂肉。不拯其隨拯其隨，猶言沒有保護好腿部肌肉部肌肉。此兩句比喻其人身處險境處險境，未能迅速走避速走避，反而停立不行立不行，所以遭受災(zāi)害受災(zāi)害。
【原文】
九三：艮其限①，列其夤②，厲，薰心。
《象》曰：艮其限艮其限，危薰心也薰心也。
【譯文】
九三：卸掉重擔掉重擔，保護腰部護腰部，但是脅間肉卻已裂開了裂開了，引退不及時不及時，則罹兇險罹兇險。......>>

易經(jīng)第五十二卦是什么意思《易經(jīng)》第五十二卦艮為山
山：表停止、退守之意守之意。六沖純卦沖純卦。主大好大壞之象壞之象。凡事應(yīng)當知進退、量力而為力而為。有如登山越嶺般越嶺般，需充分審視自己的體能的體能，和山上的情勢的情勢，絕不可強行逞能行逞能，適時的休息的休息，方能平安度過安度過。得此卦時應(yīng)有大事或障礙、不順阻擋在前擋在前，若能保守、修身養(yǎng)性則安性則安，反則為兇則為兇。
特性：耐性佳耐性佳，保守經(jīng)營守經(jīng)營，努力奮斗力奮斗，老成持重成持重，有偏財運偏財運，精於計畫分析畫分析，處事有條理有條理，公私分明私分明，擇善固執(zhí)善固執(zhí)。
解釋：不動，自己改變己改變。
運勢：應(yīng)當潔身自愛身自愛，依賴心不要太重要太重，否則不利則不利。凡事不可輕舉妄動舉妄動，諸事宜守事宜守，相輔得吉輔得吉。儒家有言:『靜亦定靜亦定，動亦定』，此非言死等言死等，宜中正德行正德行，固守貞常之道常之道，凡事有定之理也之理也。
愛情：有對峙、單戀、難合之勢合之勢，雙方各有阻撓也阻撓也。
家運：不和，家運停滯不發(fā)滯不發(fā)，改正自己以謀求開運之道運之道，內(nèi)有動湯、困境。
胎孕：難產(chǎn)之虞產(chǎn)之虞。
子女：子女多有不和、不相輔之數(shù)輔之數(shù)。
周轉(zhuǎn)：難成。
買賣：有些小是非小是非，失利之象利之象，但可成但可成。
疾病：為鼻炎、口鼻之癥鼻之癥，動脈血管硬化或胃膽之疾膽之疾。難治。
等人：不會來不會來。
尋人：西南方西南方，難尋。
失物：東北方可尋方可尋。
旅行：不利。
訟詞糾紛：因小變大小變大。宜速和解速和解，否則有不利之象利之象。
求事求職：固守本份為宜份為宜。
考試：落榜。
改行不利行不利。開業(yè)不宜業(yè)不宜，須再待時再待時。
一定會有定會有，但時機還未到還未到。等等再看等再看，下次占卦不要把自己的出生時間刪了間刪了，那個也要看的要看的。特別你具體要求到了時間.
什么時候說不準說不準，但這個卦從卦象看本就是中下是中下，還是六沖是六沖，艮為山艮為山，二山相重山相重，喻靜止喻靜止。靜止如山止如山，宜止則止止則止，宜行則行.
火澤睽火澤睽，從卦象看是下下是下下，問求子的話不是太好是太好。離為火；兌為澤兌為澤。上火下澤火下澤，相違不相濟不相濟。不過變則生變則生，有生機的生機的。
你這個卦不準的了準的了，如果是占了玩占了玩，不要太放心上放心上。

《易經(jīng)》第五十二卦什么意思啊一定會有定會有，但時機還未到還未到。等等再看等再看，下次占卦不要把自己的出生時間刪了間刪了，那個也要看的要看的。特別你具體要求到了時間.
什么時候說不準說不準，但這個卦從卦象看本就是中下是中下，還是六沖是六沖，艮為山艮為山，二山相重山相重，喻靜止喻靜止。靜止如山止如山，宜止則止止則止，宜行則行.
火澤睽火澤睽，從卦象看是下下是下下，問求子的話不是太好是太好。離為火；兌為澤兌為澤。上火下澤火下澤，相違不相濟不相濟。不過變則生變則生，有生機的生機的。
你這個卦不準的了準的了，如果是占了玩占了玩，不要太放心上放心上。

求高人解《易經(jīng)》第五十二卦俺了解,好看啊看了幾遍,肯定是真的有｀｀

易經(jīng)五十二卦測姻緣都是預(yù)測是預(yù)測，你得去去和別的女的說話的說話，得去追求別人求別人，看自己喜歡哪樣的哪樣的，測姻緣測什么啊什么啊，自己喜歡的就喜歡不喜歡的就不喜歡

易經(jīng)第五十二卦占卜姻緣就體用生克來講應(yīng)當無大礙這個夏天你很得勢或者是你是主動的一方弧朋友應(yīng)該聽你的話也不知你所問何事不過艮卦之象卻也無礙至于水山蹇有艱難之意如果可以得到家人的支持應(yīng)該事情可成到農(nóng)歷六月份或有轉(zhuǎn)機恩注意自己脾氣

易經(jīng)第五十二卦關(guān)于工作怎么解釋艮為山
慎行知止穩(wěn)如山
背定身停動亦難
心靜如臨清靜地
適時而止免危艱

《易經(jīng)》第五十二卦艮艮為山艮上艮下占事:事業(yè)求高人幫忙解解什么意思復(fù)制的就算了~~這個卦沒有說明起卦方式卦方式，也沒有變爻有變爻，我只能從卦辭推斷辭推斷，做了兩種解釋：
1、艮主止艮主止，處52位，表明你的事業(yè)剛剛經(jīng)過一段攻***，正慢慢的趨于平緩于平緩。此時最好停下來停下來，收拾好心情好心情，總結(jié)經(jīng)驗結(jié)經(jīng)驗，以面對下一輪的挑戰(zhàn)的挑戰(zhàn)。
2、你的事業(yè)正處在重要的時期的時期，此時需要打起十二分精神分精神，謹慎行事慎行事，做事要有一個度一個度，把握好分寸好分寸，該行則行行則行，該止則止止則止，這樣才能有所成就所成就。

易經(jīng)第二十六卦問工作怎么解釋

變爻是初九是初九，初九位置還不錯還不錯，有六四正應(yīng)四正應(yīng)，又有九二引導(dǎo)二引導(dǎo)，工作的話應(yīng)該還算順利算順利。初九處于乾卦中乾卦中，乾卦剛健有力健有力，因為你處于初九于初九，會慢慢的像上前進上前進，工作很有發(fā)展前途展前途，但是要保持好的狀態(tài)的狀態(tài)，堅持自己正確的原則的原則，防微杜漸微杜漸。要是一旦有所怠慢所怠慢，就可能像蠱卦發(fā)展卦發(fā)展，蠱就是蠱惑是蠱惑，所以還是要小心謹慎心謹慎，不可急于求成于求成。

《易經(jīng)》第二十六卦大畜山天大畜艮上乾下大畜:利貞,不家食吉,利...

初始順利始順利，自然而為然而為。一段時間后須努力須努力，這是唯一的小劫的小劫，過后一切隨心而成心而成。

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三、看手相八字真言是什么,道家八字真言

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八字與面相手相的精準度分析

看手相和八字

是個旺夫益子的好命的好命，金木水火土五行都齊全都齊全，只是眼前運氣不好氣不好，時運不佳運不佳，只要腳踏實地踏實地。將來必能光耀門楣耀門楣。書中說的好：此命生來真不差真不差，婆娘二家靠她發(fā)靠她發(fā)。恭喜你
指迷居士迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士算命吧）真實姓名許世有許世有，男，1983年生，祖籍福建籍福建。字解玄字解玄，號指迷號指迷，著名預(yù)測師預(yù)測師，占卜師占卜師，擇日師擇日師，命名師命名師，風水師風水師。自幼熱衷于易學于易學，曾游走四海走四海，拜訪名師訪名師，對周易、相學、八字、占卜、日學、姓名學、風水學等預(yù)測學科有深層次的見解和豐富的實踐經(jīng)驗踐經(jīng)驗，能夠真正的運用易經(jīng)文化為人指點迷津、排憂解難憂解難。是權(quán)威網(wǎng)站認證的命理學專家學專家。
你也可以上百度貼吧度貼吧，指迷居士算命吧去看看去看看，有很多預(yù)測實例測實例。
所謂命所謂命，就是一個人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當農(nóng)民呢農(nóng)民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車馬汽車，或者是自行車一樣車一樣，是注定的注定的。而運呢而運呢，運就是人在世界上所經(jīng)歷過的各個時間段時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換一更換，小運一年一換、流年則是我們所經(jīng)歷過的每一年每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，所經(jīng)過的路就是大運是大運，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。

有人說自己的命運自己掌握己掌握，也有人說命運是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點只能說是各對一半對一半，如果命運真的是能靠自己把握的把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相將入相，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會說人會說，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來嗎掉來嗎，事實上事實上，每個人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運也就注定就注定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配的支配，很多人應(yīng)該有過這樣的感受的感受，當行到好運的時候的時候，由于受到地球磁場的影響的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對自己幫助很大的人大的人，由于運氣行的好行的好，跟命里陰陽五行平衡了平衡了，睡覺都能睡得特別香特別香，當大運行得不好得不好，整個人也就會變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動力的動力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對己作對，要婚姻沒婚姻沒婚姻，要事業(yè)沒事業(yè)沒事業(yè)，經(jīng)常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切這一切，萬般皆是命皆是命，算來不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時子失時，拱手于小人之下人之下，天不得時不得時，日月無光月無光，地不得時不得時，草木不長木不長，水不得時不得時，風浪不平浪不平，人不得時不得時，利運不通運不通。 命運到底是注定還是能改變能改變，來打個比方個比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養(yǎng)心飼養(yǎng)，使它成長得更好得更好，更大，更強壯更強壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養(yǎng)也不可能養(yǎng)成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變?nèi)崿F(xiàn)屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現(xiàn)實故事實故事，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農(nóng)民是農(nóng)民，可是運氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風調(diào)雨順調(diào)雨順，打工年年有余年有余。 易經(jīng)是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運的命運，而是在知道命運的基礎(chǔ)上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運方木運，事業(yè)方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發(fā)展市發(fā)展，所謂財在東方人往西人往西，走錯方向失良機失良機，如果這個人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發(fā)展方發(fā)展，加上大運不好的那不是破財就是疾病是疾病，就算大運很好的很好的，本來應(yīng)該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準算得準，而是應(yīng)該在算得準的基礎(chǔ)上如何做到改變命運變命運，趨吉避兇吉避兇，少走彎路走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴大富貴，快速走向?qū)儆谧约旱某晒Ρ税豆Ρ税丁?/p>

佛家八字真言是哪八字?

《文殊八字咒》解讀與解析
簡易羅馬拼音：om
a
vi
ra
hum
ka
ca
rah
傳統(tǒng)漢字音譯：唵
阿
尾
啰
吽引
佉
左

簡易漢字音譯：唵
阿
微
拉
吽
卡
佳
拉赫

八字真言是哪八個字?

辛饒彌沃如來佛祖所傳的“八字真言”，也稱三身佛心咒中的報身佛心咒佛心咒。漢語注音“嗡嘛智牟耶 薩列德”。

緣起

報身佛心咒簡稱“八字真言”。漢語注音“嗡嘛智牟耶薩列德”。八字真言光明法的緣起是因一切眾生切眾生。

辛饒彌沃如來佛祖在南瞻部的中心的中心，世界屋脊岡底斯神山的附近的附近，象雄（現(xiàn)叫阿里）圣地，禪定中見到將來五濁惡世的眾生（現(xiàn)代人），壽短多病、煩惱多、福報淺福報淺，生活壓力大壓力大，欲望痛苦多痛苦多，沒有時間去學佛法和坐禪觀心禪觀心，更沒有機會脫離輪回之苦而解脫而解脫。

為了五濁惡世的眾生能得到佛法的幫助的幫助，辛饒彌沃如來佛祖親口傳授八字真言光明法光明法。八字真言光明法適用于現(xiàn)代人的教法的教法，能夠避免教條免教條，是當下就能了解的簡單而深入的法門的法門，也是能夠融入日常生活和隨時隨地都可以修持的法門的法門。

相關(guān)如下：

1、“嗡”為自身辛饒佛辛饒佛，方便大悲度眾生度眾生，一切眾生唯父生唯父。

2、“嘛”為大悲慈佛母身佛母身，諸佛本源空性母空性母，一切種智根本性根本性。

3、”智”為牟秋丁珠佛丁珠佛，大悲救度冷熱苦冷熱苦，教化地獄道眾生道眾生，嗔恨化于慈悲中慈悲中。

4、“牟”為桑瓦昂仁佛昂仁佛，布施救度饑渴苦饑渴苦，教化餓鬼道眾生道眾生，貪念化于布施中布施中。

5、“耶”為德桑榮西佛榮西佛。智慧救度愚癡苦愚癡苦，教化畜生道眾生道眾生，愚癡化于智慧中智慧中。

6、“薩”為扎西丹崩佛丹崩佛，包容救度嫉妒苦嫉妒苦，教化人間道眾生道眾生，嫉妒化于包容中包容中。

7、“列”為杰加巴德佛巴德佛，息滅救度我慢苦我慢苦，教化修羅道眾生道眾生，我慢化于熄滅中熄滅中。

問下八字真言是什么,怎么念

八字真言全名：八字最勝大威德心真言心真言。
內(nèi)容：唵阿味羅吽佉左洛佉左洛。
讀音wēng， ā， wèi， luó， ó， qū，zuǒ， luò。

八字好而手相不好會有什么樣的結(jié)果

八字財好字財好，手相婚姻不好姻不好？一般來說般來說，現(xiàn)在社會看八字定富貴真多貴真多，看相定富貴偽多

八字與面相手相的精準度分析

每個人的生辰八字都是天生的天生的，它也決定了我們以后的命運會如何發(fā)展何發(fā)展，然而你知道算命中八字與面相手相哪個更準嗎?下面我為你講解八字與面相手相哪個準哪個準。

八字與面相手相的區(qū)別

一、八字算命術(shù)的優(yōu)劣：

它的優(yōu)點是算法多樣化多樣化，豐富化豐富化，比如神煞如神煞，十神，五行，每個角度都可以去看以去看。在運上還可以看大運看大運，小限，流年。有更豐富的哲學含義在其中在其中，比如天干和地支和地支，分別代表天和地天和地，地支藏干代表人元;如此天、地、人齊全了齊全了。而五行之中也有代表六親的宮位與星系與星系，很方便與六親的八字同時參看交互關(guān)系互關(guān)系。

再就是八字更利于與生活各個方面的銜接的銜接，比如合婚時候直接拿干支可以合可以合，也可以考慮到各個方面的融合度融合度，能夠很清晰的看到所有變化痕跡化痕跡，彼此原本對的能量的能量，以及生克制化后給予彼此的能量變化量變化。擇日的時候也可以根據(jù)八字擇日字擇日，就連下葬的時候都要考慮八字慮八字。當然看風水更不用說了用說了，避開八字的三煞方與避開三煞日是首當其沖的;取名的時候更可以根據(jù)八字喜神來取;追求事業(yè)、愛情的方向也可以根據(jù)八字喜忌方位等方位等。可見八字與各種術(shù)數(shù)能夠有很好的融合的融合。

當然八字算命術(shù)也有其缺點其缺點，它的缺點是時辰很容易不準確不準確，稍微不注意不注意，就有偏差從而影響到整個全局的推斷的推斷。就算時辰準時辰準，因為刻度與分秒的差距問題距問題，也可能會讓結(jié)果有細微的差距的差距，所以它更多的是看一種趨勢種趨勢。另外八字先天就注定了注定了，也就是意味著后天人為的修為不同等帶來的變化無法從中看到中看到。從而有其所不能推斷到的缺失的缺失。

二、手相面相算命術(shù)的優(yōu)劣：

手相面相其相比八字來說字來說，可謂看格局更直觀更直觀，能夠第一眼看到大的結(jié)果的結(jié)果。不需要人報出生辰時間辰時間，更不用擔心時辰準確度的問題的問題，因此沒有八字的這個困擾個困擾。同時如果想看誰的命運的命運，走在路邊上都可以觀察他人察他人，并不需要經(jīng)過別人的同意在先即能知其一二其一二，真正的能夠達到“來人不用問”的地步的地步。

再就是面相手相能夠融合觀察到后天的修為結(jié)果在其中在其中，這是其最大的優(yōu)點的優(yōu)點。即無論一個人先天稟賦如何賦如何，一個人后天的所有言談舉止與所作所為都會影響一個人的面貌也會隨之發(fā)生變化生變化。而觀察人面相的變化的變化，手相紋路的變化的變化，氣色的變化等變化等，是先天加后天的綜合結(jié)果合結(jié)果，如此正好能夠彌補八字只能看先天因素的缺憾的缺憾。

當然，面相手相術(shù)同樣免不了有它的短板的短板。最大的缺點是現(xiàn)在整容的太多的太多，影響了面相的準確度準確度。有時候你看到的面相因此會給你造成錯覺與假象與假象。

此外，雖然面相也有流年氣色歌氣色歌，它也是可以看流年的流年的，但變化實在太快在太快，如果要細節(jié)化細節(jié)化，到了當年看當年相對更準確一些確一些。同時缺憾是往往只有一個孤零零的結(jié)果的結(jié)果，其結(jié)果沒有詳細的分類的分類，因此你很難尋覓到造成這個結(jié)果的主因從而提前布局設(shè)防局設(shè)防。

再就是它更無法像八字一樣千變?nèi)f化變?nèi)f化，你更無法像八字一般通過五行的變化尋找對應(yīng)的化解之道解之道，從而結(jié)合各個方面做到更細致的趨吉避兇吉避兇。

八字和面相的區(qū)別

其實，各種影響命運的因素之間并不會相互矛盾互矛盾。八字、看相、風水等等預(yù)測手段之間也都不會相互矛盾互矛盾，它們之間的信息是同步的!即它們都能在一定程度上反映出一個人命運的軌跡的軌跡，只是觀測角度不同而已同而已。也就是說就是說，相同一個問題個問題，運用不同的預(yù)測方法往往都可以觀測到觀測到，只是準確程度略有不同而已同而已。

換句話說句話說，如果它們都同步地反映了相同一個問題個問題，那么該件事情就一定會發(fā)生會發(fā)生。這一點經(jīng)過多年的實踐的實踐，已經(jīng)基本上得到了證實了證實。為此，很多預(yù)測師在給人做預(yù)測的時候的時候，也總是喜歡用八字、手相、面相、風水等進行綜合預(yù)測合預(yù)測，借以提高預(yù)測的準確度準確度。

所以，風水是“先人陰德→陰宅風水→后代八字→陽宅風水→富貴吉兇”作用關(guān)系鏈條中重要的一環(huán)的一環(huán)。對于一個人的富貴貧賤貴貧賤，八字是內(nèi)因是內(nèi)因，風水是外因是外因。雞就是雞就是雞，怎么養(yǎng)也不可能把它變成牛;但我們可以通過加強喂養(yǎng)強喂養(yǎng)，讓它長得更快一些快一些，長得比其它雞更肥大更健康一些康一些。

之后通過基因改良因改良，讓其后代變成品種更優(yōu)良的雞良的雞，或者此時已經(jīng)不能叫做雞叫做雞，應(yīng)該叫做鳳凰什么的什么的。風水改變水改變，吉兇就跟著改變著改變，但風水又不是隨便可以改變的改變的，這需要世人所積累的陰德的力量的力量。八字與手相、面相之間的關(guān)系就更加緊密了緊密了，同步信息更多息更多，而且面相與八字同斷會更準確一些確一些。

那是不是所有人的命運都可以準確預(yù)測呢?當然不是然不是，有些人的八字命運是測不準的不準的，偶爾也碰到過碰到過，原因，一方面可能是自身水平問題;也可能是八字命理本身并不完全應(yīng)驗;

還有最重要的一方面原因就是：一個人的命運要受多種因素的制約的制約，比如換了地方生活方生活，起的名字起了好作用或者壞作用壞作用，出生八字只是個先天因素一樣素一樣，這就像選拔游泳運動員運動員，相同的體型的體型，相同的身體條件體條件，不一定都會成為冠軍為冠軍，這就跟后天的因素有關(guān)系了關(guān)系了。所以，命運通過行善積德善積德，改變風水狀況水狀況，命運是可以在一定范圍內(nèi)改變的改變的。

印堂跳動象征的意思

印堂跳動跟眼睛跳動有著一樣的說法的說法，其實也沒有什么大不了的不了的，印堂跳動大多都是因為氣血不過所引起的引起的。

元氣是人體生命活動的原動力原動力，元氣運行受阻稱為“氣滯”;血液在體內(nèi)周流不息循環(huán)運行環(huán)運行，給全身組織送去營養(yǎng)去營養(yǎng)，把新陳代謝產(chǎn)生的廢物帶走物帶走，血液運行不暢或凝滯或凝滯，稱為“血瘀”。“氣滯”和“血瘀”兩者常常互為因果為因果，相互兼夾互兼夾，影響人體健康體健康。氣滯血瘀體質(zhì)的形成原因氣滯血瘀體質(zhì)的形成有一個較長的過程的過程，與情緒、飲食、年齡、環(huán)境、疾病等諸多因素有關(guān)素有關(guān)。

例如：

(1)情緒抑郁、緊張，性格內(nèi)向格內(nèi)向，有不順心的事都埋在心里在心里，郁結(jié)日久結(jié)日久，影響氣血運行;

(2)嗜食油膩、甜食，血脂過高脂過高，或飲食過咸食過咸，或飲水不足水不足，均能使血液過分黏稠分黏稠，導(dǎo)致氣血運行不暢;

(3)氣虛、陽虛體質(zhì)虛體質(zhì)，推動功能減退能減退，導(dǎo)致氣血運行遲緩或瘀積;

(4)生活環(huán)境寒冷境寒冷，血管長期痙攣期痙攣，血行遲緩或凝滯于微血管;

(5)缺少運動鍛煉動鍛煉，心肌收縮力減弱力減弱，氣血運行遲緩;

(6)近代研究發(fā)現(xiàn)究發(fā)現(xiàn)，各種慢性炎癥引起局部組織郁血、水腫、粘連，或病理產(chǎn)物停積于局部于局部，影響氣血運行血運行。

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火天大有卦143易學網(wǎng)詳解(六十四卦火天大有卦詳解)擴展閱讀