夢見飯煮熟了是什么意思,夢見鍋里煮的東西沸騰后溢出來

時間：2024-05-12

快速找答案：昨天睡覺夢見自己煮飯，飯熟了，但是旁邊還有水，求解！夢見電飯鍋里煮熟的米飯夢見煮熟的白菜，和米飯夢見飯煮到半生半熟夢見我用電飯煲煮了很多飯,又用高壓鍋煮了好多飯？夢見煮一鍋米飯怎么解Q1：昨天睡覺夢見自己煮飯，飯熟了，但是旁邊還有水，求解！

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一、夢見飯煮熟了是什么意思,夢見鍋里煮的東西沸騰后溢出來

快速找答案：

昨天睡覺夢見自己煮飯己煮飯，飯熟了飯熟了，但是旁邊還有水還有水，求解！

夢見電飯鍋里煮熟的米飯

夢見煮熟的白菜的白菜，和米飯

夢見飯煮到半生半熟

夢見我用電飯煲煮了很多飯,又用高壓鍋煮了好多飯好多飯？

夢見煮一鍋米飯怎么解

Q1：昨天睡覺夢見自己煮飯己煮飯，飯熟了飯熟了，但是旁邊還有水還有水，求解！

生者則有助事業發展業發展，事事順利事順利。克者家庭不和庭不和，六畜不安畜不安。

Q2：夢見電飯鍋里煮熟的米飯

你好：
只是夢而已夢而已，南柯一夢柯一夢。
我認為只是睡覺時睡覺時，無意中胳膊壓著胸口了胸口了，從而壓迫心臟迫心臟，進而大腦供血不足引起腦部活動了活動了，也就是俗語中的做夢的做夢。
科學研究表明究表明，夢是睡眠時身體內外各種刺激或殘留在大腦里的外界刺激引起的景象活動象活動。
也就是說夢不代表什么表什么，沒有任何意義何意義，更不是什么征兆么征兆。
最多只能代表你昨天晚上沒有休息好休息好，也就是俗說的覺沒有睡好有睡好。
也許有的話有的話，就是白天醒來天醒來，腦海里留下了一段回憶罷了憶罷了。
對吧！
送你一句話：過好今天好今天，明天會更美好更美好。
希望能對你有所幫助所幫助，更祝你開心快樂每一天每一天。

Q3：夢見煮熟的白菜的白菜，和米飯

夢見煮熟的白菜和米飯和米飯，不幸的消息會到來會到來。
孕婦夢見煮熟的白菜和米飯和米飯，表示缺乏營養乏營養。

Q4：夢見飯煮到半生半熟

桃花

Q5：夢見我用電飯煲煮了很多飯,又用高壓鍋煮了好多飯好多飯？

自己夢見電飯煲煮了很多飯又用高壓鍋也煮了很多飯也許你餓著呢餓著呢，想吃的東西太多了太多了，睡著也能能到就想吃東西了

Q6：夢見煮一鍋米飯怎么解

夢見煮米飯煮米飯，今天的你若能放得下面子來面子來，在一兩個信得過的朋友面前說說你近期的煩惱的煩惱，往往會有意想不到的收獲呢收獲呢。

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二、算卦隨緣一般給多少錢合適(算命的隨緣給錢怎么說)

誰知道算一卦大概要多少錢

一分錢一分貨一分貨，不給錢把你往死里算死里算。。

算命隨緣封紅包一般給多少

在計算命隨緣封紅包的金額時金額時，首先要考慮的是收紅包的人的經濟能力和家庭情況庭情況，以及自己的經濟能力濟能力。一般來說般來說，如果收紅包的是家境貧寒的人寒的人，那么就可以給出一定的金額的金額，以幫助他們解決一些基本的生活問題；如果收紅包的是一般家庭般家庭，那么可以根據自己的經濟能力濟能力，給出一定的金額的金額，以表達對他們的祝福的祝福?？傊?，計算命隨緣封紅包的金額的金額，要根據實際情況際情況，結合自己的經濟能力濟能力，給出一個合理的金額的金額，以表達自己的祝福的祝福。

一般給算命的多少香火錢

說句實在話一般的這種香火錢是隨遇而安的而安的，他們不會給你要多少錢多少錢，一般的都是隨大流隨大流，就是個心意個心意，十塊到100不等不過算命是屬于迷信于迷信，不可靠這個東西坑害人不可信賴可信賴，還是現實一點比較好比較好，不要相信迷信的說法

道家說的隨緣一般給多少

道家說的隨緣給20元到50元。有很多佛家道家正修的正修的，給人查事處理事都是隨緣是隨緣，甚至遇到窮困的人還會幫助他不少錢財少錢財。道家護法也是有規矩有規矩，為了弟子生活子生活，20元打底壓香爐壓香爐。

算命紅包給多少錢才吉利

我認為算命紅包給8元錢才是最吉利的吉利的，因為給8元錢是對你和對于算命先生來講生來講，都是非常吉利的數字的數字。

隨緣算卦給多少合適

隨緣算卦給20合適。根據查詢相關資料信息料信息，看你面對那個大師個大師，是怎樣的為人的為人，胃口有多大有多大，而且實力也很關健很關健。

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三、下坤上兌是什么卦(兌上坤下卦)

• 請問語文: 坤上兌下 是怎么意思?請簡單說明好嗎?敬請

  少女從母之象　循序漸進之意
  發政施仁,上平卦
  卦辭：發政施仁志量高志量高，出外求財任逍遙任逍遙。交易婚姻大有意大有意，走失行人有信耗有信耗。
  推斷：口舌消散舌消散，疾病即痊病即痊，求名稱意名稱意，家宅平安宅平安。
  大象：池澤之水灌溉地面萬物面萬物，相輔相相輔相成輔相成，生生不息生不息。
  運勢：諸事亨通事亨通，上下和合下和合，前途有望途有望，但不宜過于急進于急進。
  愛情：柔順者可得吉利得吉利，注意欲速則不達則不達。
  疾?。翰∏檩^輕情較輕，為腸胃為腸胃，口腔之疾腔之疾，并防泌尿生殖系統病變統病變。
  失物：不能立即發現即發現，很久才能找回能找回。可能被埋在地下在地下。是件會發聲或震動的物件的物件。
  訴訟：宜柔不宜剛不宜剛，因本欲欺他人欺他人，反傷自己傷自己。

• 《易經》第四十五卦 萃 澤地萃 兌上坤下,求的是橫財是橫財。請問師傅這卦該...

  您好，"澤地萃"的卦義是眾志成城志成城。結合您提問的事項來看項來看，此卦說明您的財運是在人多的地方的地方。萃卦表明卦表明，在人多的地方（如聚餐、公益活動等團體活動）您的機會會出現會出現，所以您的財運氣還不錯還不錯。也許您會覺得很有可能不會成為您的目標的目標，但事實并非如此非如此。希望我的回答對您有幫助有幫助！

• 周易兌卦

  易經中的兌卦是什么意思 。我只要淺解要淺解。越簡單越好單越好。 兌為澤《易經》第五十八卦 兌為澤　上兌下兌
  兌，亨，利貞。
  兌上兌下上兌下，卦名稱作「兌為澤」。兌卦與巽卦與巽卦，是「綜卦」，謙遜使人喜悅人喜悅，自己也喜悅也喜悅，互為因果為因果?！感蜇詡鳌拐f：「入面後說之後說之，故受之以兌：兌者說也者說也?！挂馑际沁M入其中之後才會喜悅會喜悅，所以在表示進入的巽卦之後接著是兌卦是兌卦。兌是喜悅是喜悅。古代「說」，既是言說的說說的說，又是喜悅的悅悅的悅。
  「兌」是說的本字的本字，是說話是說話，或笑的模樣；因而，這一卦有言語與喜悅的含意的含意。兌卦，是一陰爻前進到二陽爻的上方的上方，有喜悅表露於外的形象的形象。兌卦又是澤又是澤，將坎卦水坎卦水，由下流杜塞流杜塞，水聚集成為兌成為兌，所以是澤以是澤。而且，澤中的水中的水，可以滋潤萬物潤萬物，使萬物喜悅物喜悅，也是悅的象徵的象徵。
  由兌卦的卦形看卦形看，內外卦都是剛爻得中爻得中，柔爻在外；是中庸是中庸，外柔內剛的形象的形象，當然使人喜悅人喜悅，可以亨通以亨通。然而，也并非不分是非分是非，一味的使人喜悅人喜悅，而是動機純正機純正，固守正道守正道，使人喜悅人喜悅，才會有利會有利。
  兌，亨，利貞。
  兌卦，亨通，有利，正固。
  彖曰：兌，說也。剛中而柔外而柔外，說以利貞以利貞。是以順乎天而應乎人應乎人。說以先民以先民，民忘其勞忘其勞。說以犯難以犯難，民忘其死忘其死，說之大說之大，民勸矣哉勸矣哉！
  兌是喜悅是喜悅。內心剛健外表柔順表柔順，說通了喜悅才利於正固於正固。因此，能順應天道人心道人心。先說服了民眾了民眾，民眾才會忘卻勞苦卻勞苦。。心悅誠服地去涉難歷險難歷險，民眾才會舍生忘死生忘死。說服而喜悅的重大意義大意義，是民眾可以勉力去干呵去干呵！
  象曰：麗澤兌麗澤兌，君子以朋友講習友講習。
  大澤與大澤附在一起就是兌卦是兌卦。君子從中得到?示，朋友之間要相互討論研習論研習。
  初九：和兌，吉。
  象曰：和兌之吉兌之吉，行未疑也未疑也。
  「初九」陽剛，雖然在這一卦的最下位最下位，卻不奉承諂媚承諂媚，妄求進取求進取。上卦的「九四」，也是剛爻是剛爻，與「初九」不相應不相應，有不屑利用私人關系人關系，而是以正大光明的態度的態度，使人喜悅的形象的形象?！赶髠鳌拐f：因為是光明正大的與人和悅人和悅，對自己的行動的行動，不會有疑惑有疑惑。
  這一爻這一爻，說明與人和悅人和悅，應當光明正大明正大，而非奉承諂媚承諂媚。
  九二：孚兌，吉，悔亡。
  象曰：孚兌之吉兌之吉，信志也信志也。
  「九二」剛爻得中爻得中，心中誠信中誠信，以誠信與人和悅人和悅，當然吉祥然吉祥。不過，「九二」剛爻柔位不正位不正，預料會有後悔；但由於志在誠信在誠信，後悔就消失了消失了。
  這一爻這一爻，說明應以誠信與人和悅人和悅。
  六三：來兌，兇。
  象曰：來兌之兇兌之兇，位不當也不當也。
  「六三」是內卦的主爻的主爻，陰柔，不中不正中不正，在外卦又無相處；因而，o好向下討好「初九」「九二」，這樣以不正當的手段的手段，使人喜悅人喜悅，所以兇險以兇險。
  這一爻這一爻，說明和悅明和悅，不可不正當不正當。
  九四：商兌，未寧，介疾有喜疾有喜。
  象曰：九四之喜四之喜，有慶也有慶也。
  「介疾」，有各種不同的解釋；但在『易經』中，當疾與喜對比時對比時，常是疾病與治愈的喜悅的意思的意思?！附椤故抢w介是纖介，「介疾」是小病是小病。
  「九四」與下方的陰爻「六三」接近，本來陰陽相悅陽相悅，但「六三」不中不正中不正，是否應當與「六三」相悅，心中未免嘀咕免嘀咕，不能安寧能安寧。然而，「九四」剛毅，終於決然拒絕「六三」的誘惑的誘惑，不再猶豫再猶豫，就像治愈小病愈小病，心中喜悅中喜悅。所以「象傳」說：能夠斷然去惡然去惡，這是喜慶的現象的現象。
  這一爻這一爻，說明和悅并非鄉愿非鄉愿，應斷然去惡然去惡。
  九五：孚于剝孚于剝，有厲。
  象曰：孚于剝孚于剝，位正當也正當也。
  「剝」指「上六」的陰爻的陰爻，將「九五」的陽爻剝落爻剝落?！妇盼濉龟杽傊姓齽傊姓?，在君位在君位，有被取悅他的小人包圍的危險的危險。而且，與「上六」最親近；「上六」又是陰柔的小人的小人，上卦的主爻的主爻，兌卦的極點的極點，正以一切邪惡狐媚的手段的手段，取悅君王悅君王，想將「九五」的陽剛氣概剝落概剝落。如果信任這樣的小人的小人，當然危險然危險。
  「象傳」說：這是正當「五」的君位的緣故的緣故。在君王的地位的地位，本來就容易被小人包圍人包圍，加以「九五」陽剛中正剛中正，過分自信分自信，就更加危險了危險了。
  這一爻這一爻，告誡剛正也難免被小人包圍人包圍。
  上六：引兌。
  象曰：上六引兌六引兌，未光也未光也。
  「上六」......>>
  
  易經中的兌卦是什么意思 我只要淺解.越簡單越好 簡單的說就是說就是，這全稱是第57卦 兌為澤 兌為澤為金澤為金，象征就是喜悅是喜悅。是不錯的一卦“江湖養物之卦物之卦，天降雨澤之象”做什么都挺順利的順利的。
  
  易經里下卦是兌卦上卦是巽卦是什么? 上巽下兌為“中孚”卦，中孚在易經中指的是誠信的意思的意思。
  這一卦的本經文言：“中孚 豚魚。吉。利涉大川涉大川。利貞?！?
  本經譯文：”中孚象征心中誠信中誠信。誠信感化小豬小魚豬小魚，吉祥。利于涉越江河巨流河巨流，利于堅守正道守正道?！?
  
  算命中“兌卦”是什么意思……？ 兌卦為正西方
  兌還有其他的含意：
  兌為口
  兌為少女
  兌為白色
  兌為四.二.九
  如果簽上兌卦為吉卦為吉，就宜往西方發展方發展，往西方尋找貴人找貴人，往西方出行
  祝 好運常來運常來！
  
  曾仕強易經下坤上兌卦詳解 フ哂鲆病N鏘嚶齠后聚齠后聚，故受之以萃；
  ナ竊庥齙囊饉,萬物相遇了以后,就聚合起來,所以接著是萃卦
  
  永結同心 前程錦繡
  45、萃卦 澤地萃
  《萃》（下坤上兌） 第四十五
  君子坦蕩聚正道聚正道，思路昏懵měng招譏笑；
  尋師覓友求相合求相合，赴約無緣祭宗廟祭宗廟。
  為人謹慎避險陷避險陷，身居要職防驕傲；
  守正不解涉世難涉世難，疼失根基有兇兆有兇兆。
  【原文】 萃：亨。王假有廟假有廟。利見大人見大人，亨，利貞。用大牲用大牲，吉。利有攸往有攸往。
  【譯文】 萃卦：通泰。王到宗廟舉行祭祀行祭祀。占得此卦得此卦，利于會見貴族王公族王公，亨通，這是吉利的貞兆的貞兆。用牛牲祭祀牲祭祀，也很吉利很吉利，并且出行吉利行吉利。
  萃，聚也。假，感格也感格也，猶言以至誠美德感格祖考、神靈。大牲，牛。古代以牛為祭祀所用之重大犧牲品犧牲品。
  孔穎達曰：萃，聚也，能招民聚物民聚物，使物歸而聚己而聚己，故名為萃名為萃。
  龔煥曰：假字，疑當作「昭假列祖」之假，謂感格也感格也。王者致祭于宗廟于宗廟，以己之精神感格祖考之精神之精神，所以為萃也為萃也。
  內卦“坤”占人物為‘眾人’，占人事為‘眾多’，所以泛指為萬物為萬物。外卦為“兌”占天時為‘雨澤’為澤，萬物聚于澤中于澤中，故稱謂《萃》卦。聚乃通也乃通也，亨。
  九五爻得位居中為君位為君位，所以稱謂“王”；2、3、4互“艮”占靜物為‘閭lǘ里巷的門寺’為廟；3、4、5互‘巽’占人事為‘志向’為人；“王假有廟”，是稱謂“王”心以至誠以至誠，格于宗廟而有事而有事。
  李士曰：兌為澤兌為澤，水之聚也；坤為地、為眾，人之聚也之聚也。貨聚于市聚于市，百工之用通之用通，人聚于國聚于國，彼此之志通之志通。
  九五爻得位爻得位，所以稱曰“利見大人”。
  李光地曰：王假有廟者有廟者，神人之聚也；利見大人者大人者，上下之聚也；用大牲吉大牲吉，廣言群祀言群祀，由假廟而推之而推之，皆所以聚于神也；利有攸往有攸往，廣言所行言所行，由見大人而推之而推之，皆所以聚于人也于人也。
  六二與九五應予五應予，大‘坎’伏“離”象占時序為‘夏五月’為夏卦為夏卦，所以稱為“亨”；外卦“兌”占時序為‘秋八月’為秋卦為秋卦，稱為“利”；六三至上六為大‘坎’象，坎占時序為‘冬十一月’為冬卦為冬卦，稱為“貞”；因此爻辭為“亨，利貞”。
  劉沅曰：無形的萃形的萃，莫大于假廟于假廟，神人之心通；有形的萃形的萃，莫利于見大人見大人，君民之心通之心通，故亨。
  外“兌”占動物為‘羊’；大“坎”占動物為‘豬’；為豕；內“坤” 占動物為為‘牛’；皆是大牲是大牲，有事于宗廟用之而吉利而吉利。
  李士曰：奉先報本先報本，天下之心系焉；用大牲者大牲者，祭祀之重典也；得天下之大下之大，不以自有以自有，致天下之財下之財，不以自奉以自奉，備物致敬物致敬，與萬方共敦反本復始之思始之思，此王者所以聚天下也天下也。
  利有攸往有攸往。謂六二應九五應九五，兩爻居中得位中得位，五爻又為君為天子位天子位，有應則為順天命順天命，所以稱謂“利有攸往”。
  萃卦下坤地下坤地，人之所聚也；上兌澤上兌澤，水之所聚也所聚也，故萃卦象征會聚之意聚之意。君王以至誠美德感格祖考、神靈，因以會聚人心聚人心，以保有宗廟祭祀廟祭祀，而長保社稷保社稷。并利于此時出現大人現大人，以聚集民心集民心，則能萬事亨通事亨通。惟必須固守正道而行道而行。當萃之時萃之時，應以隆重的牛為犧牲為犧牲，以祭祀祖先神靈先神靈，而維系人心系人心，則可獲吉祥獲吉祥。并利于此時有所前往而大有作為有作為。
  《序卦傳》曰：“萃者，聚也?！薄遁汀坟约唇沂臼挛铩皶邸敝怼?
  初六陰爻六陰爻，上應九四應九四，但前面隔有二陰有二陰，三又上承九四承九四，故初爻對九四疑慮重重慮重重，不能自守至終守至終，若能求合于四合于四，四必應之必應之，故前往無咎；六二陰而居中而居中，上應九五應九五，必得其提攜相聚攜相聚，故無咎害；六三失位無應位無應，雖求聚心切卻不得卻不得，若往比九四比九四，亦可無咎可無咎，但畢竟所聚非正聚非正，故小有遺憾；九四下據三陰據三陰，可謂大吉謂大吉，但居不當位不當位，當以“大吉”救之；九五高居尊位居尊位，可以無咎以無咎，但三陰已被九四所據四所據，故須修德以取信于眾；上六以陰乘陽陰乘陽，內無應援無應援，求聚不得聚不得，但能知懼能知懼，故可無咎可無咎。
  占得這一卦這一卦，王......>>
  
  《易經》八卦中“乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌”各代表什么意思 分別代表天,地,水,火,雷,風,山,澤.
  在《周易?說卦傳》中有顯示關于八卦圖卦位具 *** 置的圖騰屬性說明性說明，比如象“乾為馬乾為馬，坤為牛坤為牛，震為龍震為龍，巽為雞巽為雞，坎為豕坎為豕，離為雉,艮為狗艮為狗，兌為羊.”又有“乾為首乾為首，坤為腹坤為腹，震為足震為足，坎為耳坎為耳，離為目離為目，艮為手艮為手，兌為口兌為口?！钡鹊龋绻麑⑸鲜霭素詧D圖騰屬性組合在一起在一起，便有了“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；巽，雞股；坎，豕耳；離，雉目；艮,狗手；兌，羊口?！卑素缘膱D騰屬性就相當清晰和具體化了
  （二）乾（qian錢）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；
  乾卦陽剛卦陽剛，剛健，自強不息強不息。乾六爻皆盈滴皆盈滴，故肥園故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折多易折，含欠安之像安之像。人物表示為上級、領導、當官的當官的，執法者執法者，有錢而富貴者富貴者，司機。
  （三）坤（kun）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；
  坤卦明柔卦明柔，地道賢生；厚載萬物載萬物，運行不息而前進無疆進無疆，有順暢之像暢之像。坤六爻皆虛爻皆虛，斷有破裂之像裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走行不走，行人不歸人不歸。人物表示小人（由天大地小而?。?。
  （四）坎（kan）坎為水卦像：重坎八純卦；
  坎卦為二坎相重坎相重，陽陷陰中陷陰中，險陷之意陷之意，險上加險上加險，重重險難重險難，天險，地險。險陽失道陽失道，淵深不測深不測，水道彎曲道彎曲，人生歷程曲折坎坷折坎坷。絕顛聰明顛聰明，“心誠行有功”。比和卦比和卦，謀事順暢可成暢可成，但內中有波折有波折。腎，泌尿系統疾病統疾病，血病，婦科病婦科病，視力差視力差，心臟病心臟病。
  （五）離（li）離為火卦像：重離八純卦；
  離卦離明兩重明兩重，光明絢麗明絢麗，火性炎上性炎上，依附團結附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助托幫助，但又具同性相斥之性斥之性。雖比和雖比和，但內有沖突有沖突，謀事可成事可成，卻有周折有周折，目疾，心臟疾病臟疾病，高血壓高血壓，肺虛癥肺虛癥。
  （六）震（zhen）震為雷卦像：上震下震八純卦；
  震卦重雷交疊雷交疊，相與往來與往來，震而動起出動起出。震動，震驚鳴叫驚鳴叫，驚惕，再三思考三思考，好動。建功立業功立業，聲名大振名大振。森林，樹林。八純卦八純卦，吉順而有波折有波折，肝旺易怒旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃傷脾胃。
  （七）巽（xun馴）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；
  巽卦“柔而又柔而又柔，前風往而后風復興風復興，相隨不息隨不息，柔和如春風如春風，隨風而順風而順?！辟沩槪槒?，進入而下伏而下伏。重巽申令巽申令，氣功，雙床雙桌相并連相并連，作生意可弗三倍之利倍之利，頭發稀少發稀少，草木叢生木叢生?；钴S，坐不住坐不住，靜不下來不下來，測事比和吉比和吉。肝膽疾病膽疾病，坐骨神經痛神經痛，股部疼痛部疼痛，風濕中風濕中風，脾胃欠佳胃欠佳。
  （八）艮（gen去聲）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；
  艮卦山外有山外有山，山相連山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲其所欲，重擔。兩桌、兩床相連床相連，上下鋪位下鋪位，床上、桌下。測外出測外出，不能出行能出行，行人不歸人不歸。癌癥，青春痘青春痘，痧菲子痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病脾胃病，腎病，結石癥結石癥。
  （九）兌（dui對）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；
  兌卦喜悅可見悅可見，快樂照臨人照臨人，口若懸河若懸河，善言喜說言喜說，高興，沼澤地沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅壁破宅，坑洼地坑洼地，縱橫溝渠橫溝渠。測事如意悅心意悅心。口疾，氣管疾病管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥膽疾癥，股疼，血光災血光災，作手術作手術。
  
  周易中八個主卦分別是哪幾個 40分 您好，
  周易八個主卦個主卦，即八個基本卦為：乾卦 坎卦 艮卦 震卦 巽卦 離卦 坤卦 兌卦。
  八卦：乾（陽陽陽）坎（陰陽陰）艮（陰陰陽）震（陽陰陰）巽（陰陽陽）離（陽陰陽）坤（陰陰陰）兌（陽陽陰）。八卦物象：乾為天乾為天，坎為水坎為水，艮為山艮為山，震為雷震為雷，巽為風巽為風，離為火離為火，坤為地坤為地，兌為澤兌為澤。八卦性質：乾健、坤順、震動、巽入、坎陷、離附、艮止、兌悅。先天八卦方位：乾南，兌東南兌東南，離東，震東北震東北，巽西南巽西南，坎西，艮西北艮西北，坤北。先天八卦數：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。后天八卦方位：坎北，艮東北艮東北，震東，巽東南巽東南，離南，坤西南坤西南，兌西，乾西北乾西北。后天八卦數：坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兌七，艮八。家庭成員：乾父，坤母，震長男震長男，坎中男坎中男，艮少男艮少男，巽長女巽長女，離中女離中女，兌少女兌少女。
  
  周易的64卦都是怎么讀的么讀的？ 標準讀法：
  1．乾卦：讀 qián
  2．坤卦：讀 kūn
  3．屯卦：讀 zhūn
  4．蒙卦：讀 méng
  5．需卦：讀 xū
  6．訟卦：讀 sòng
  7．師卦：讀 shī
  8．比卦：讀 bì
  9．小畜卦：讀 xiao xù
  10．履卦：讀 lǚ
  11．泰卦：讀 tài
  12．否卦：讀 pǐ
  13．同人卦：讀 tóng rén
  14．大有卦：讀 dà yōu
  15．謙卦：讀 qiān
  16．豫卦：讀 yǜ
  17．隨卦：讀 suí
  18．蠱卦：讀 gǔ
  19．臨卦：讀 lín
  20．觀卦：讀 guān
  21．噬嗑卦：讀 shì hé
  22．賁卦：讀 bì
  23．剝卦：讀 bō
  24．復卦：讀 fù
  25．無妄卦：讀 wú wàng
  26．大畜卦：讀 dà xù
  27．頤卦：讀 yí
  28．大過卦：讀 dà guò
  29．坎卦：讀 kǎn
  30．離卦：讀 lí
  31．咸卦：讀 xián
  32．恒卦：讀 héng
  33耽遁卦：讀 dùn
  34．大壯卦：讀 dà zhuàng
  35．晉卦：讀 jìn
  36．明夷卦：讀 míng yí
  37．家人卦：讀 jiā
  38．睽卦：讀 kuí
  39．蹇卦：讀 jiǎn
  40．解卦：讀 xiè
  41．損卦：讀 sǔn
  42．益卦：讀 yì
  43．卦：讀 guài
  44．ヘ裕憾 gòu
  45．萃卦：讀 cuì
  46．升卦：讀 shēng
  47．困卦：讀 kùn
  48．井卦：讀 jǐng
  49．革卦：讀 gé
  50．鼎卦：讀 dǐng
  51．震卦：讀 zhèn
  52．艮卦：讀 gèn
  53．漸卦：讀 jiàn
  54．歸妹卦：讀 guī mèi
  55．豐卦：讀 fēng
  56．旅卦：讀 lǚ
  57．巽卦：讀 xùn
  58．兌卦：讀 duì
  59．渙卦：讀 huàn
  60．節卦：讀 jié
  61．中孚卦：讀 zhōng fú
  62．小過卦：讀 xiǎo guò
  63．既濟卦：讀 jì jì
  64．未濟卦：讀 wèi jì

• 澤地萃 兌上坤下...這卦問求人幫忙會不會幫忙

  周易第45卦詳解
  第四十五卦：萃卦（澤地萃）
  萃。亨，王假有廟假有廟。利見大人見大人，亨，利貞。用大牲吉大牲吉。利有攸往有攸往。
  象曰：澤上于地上于地，萃。君子以除戎器除戎器，戒不虞戒不虞。
  白話文解釋
  萃卦：通泰。王到宗廟舉行祭祀行祭祀。占得此卦得此卦，利于會見貴族王公族王公，亨通，這是吉利的貞兆的貞兆。用牛牲祭祀牲祭祀，也很吉利很吉利，并且出行吉利行吉利。
  《象辭》說：本卦上卦為兌卦為兌，兌為澤；下卦為坤卦為坤，坤為地坤為地。澤水淹地水淹地，是萃卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，以洪水橫流水橫流，禍亂叢聚為戒聚為戒，從而修治兵器治兵器，戒備意外的變亂的變亂。
  邵雍河洛理數解卦
  物產豐富產豐富，聚合豐盛；得貴接引貴接引，無往不利往不利。
  吉：得此卦者此卦者，運氣大好氣大好，能得到貴人的幫助的幫助，獲利豐厚利豐厚，無往不利往不利。
  傅佩榮解卦手冊
  時運：安不忘危不忘危，自可無憂可無憂。
  財運：財聚之象聚之象，有聚有散聚有散。
  家宅：防水入屋；潔身自愛身自愛。
  身體：胸腹水漲腹水漲，早些調理些調理。
  傳統解卦
  這個卦是異卦相疊（下坤上兌）。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地沒大地，人眾多相互斗爭互斗爭，危機必四伏必四伏，務必順天任賢天任賢，未雨綢繆雨綢繆，柔順而又和悅又和悅，彼此相得益彰得益彰，安居樂業居樂業。萃，聚集、團結。
  大象：澤在地上在地上，水聚于泥土中泥土中，滋養草木養草木，生長茂盛長茂盛。
  運勢：吉運昌盛運昌盛，又得長輩提攜輩提攜，事業大利業大利，但須防財務糾紛務糾紛。
  事業：興旺發達旺發達，團結和睦結和睦。正在蒸蒸日上蒸日上，但水多泛濫多泛濫，人多競爭必然激烈然激烈。盛則必衰則必衰，切勿驕傲勿驕傲，謹慎小心為好心為好。但也不得猶豫不決豫不決，宜勇往直前往直前，開拓新的業務的業務。務以高尚的品德服眾德服眾。
  經商：真誠合作誠合作，團結互助結互助。鼓勵是事業興旺發達的標志的標志。大膽開拓市場拓市場，穩妥前進妥前進，有備無患備無患，必可取得不斷發展斷發展。
  求名：光靠個人努力人努力，建樹不會很大會很大，定要取得他人的幫助的幫助，加上個人的條件方可達到理想的境界的境界。
  婚戀：勿急于求成于求成，相親相愛親相愛，美滿幸福滿幸福。
  決策：善于團結他人共同合作同合作，具有領導才能導才能。但心胸寬闊胸寬闊，眼光務必遠大必遠大，以誠信、中正為本正為本，不失原則失原則，尤其要嚴格要求自己求自己，寬容他人容他人，遭到他人反對時反對時，應認真反省自己省自己，得出教訓出教訓，以這種心境處世為人世為人，終生可平安可平安，事業必通達必通達。

• 曾仕強易經下坤上兌卦詳解

  

  姤者遇也者遇也。物相遇而后聚而后聚，故受之以萃；

  姤是遭遇的意思,萬物相遇了以后,就聚合起來,所以接著是萃卦

  永結同心 前程錦繡

  45、萃卦 澤地萃

  《萃》（下坤上兌）? 第四十五

  君子坦蕩聚正道聚正道，思路昏懵měng招譏笑；

  尋師覓友求相合求相合，赴約無緣祭宗廟祭宗廟。

  為人謹慎避險陷避險陷，身居要職防驕傲；

  守正不解涉世難涉世難，疼失根基有兇兆有兇兆。

  【原文】 萃：亨。王假有廟假有廟。利見大人見大人，亨，利貞。用大牲用大牲，吉。利有攸往有攸往。

  【譯文】 萃卦：通泰。王到宗廟舉行祭祀行祭祀。占得此卦得此卦，利于會見貴族王公族王公，亨通，這是吉利的貞兆的貞兆。用牛牲祭祀牲祭祀，也很吉利很吉利，并且出行吉利行吉利。

  萃，聚也。假，感格也感格也，猶言以至誠美德感格祖考、神靈。大牲，牛。古代以牛為祭祀所用之重大犧牲品犧牲品。

  孔穎達曰：萃，聚也，能招民聚物民聚物，使物歸而聚己而聚己，故名為萃名為萃。

  龔煥曰：假字，疑當作「昭假列祖」之假，謂感格也感格也。王者致祭于宗廟于宗廟，以己之精神感格祖考之精神之精神，所以為萃也為萃也。

  內卦“坤”占人物為‘眾人’，占人事為‘眾多’，所以泛指為萬物為萬物。外卦為“兌”占天時為‘雨澤’為澤，萬物聚于澤中于澤中，故稱謂《萃》卦。聚乃通也乃通也，亨。

  九五爻得位居中為君位為君位，所以稱謂“王”；2、3、4互“艮”占靜物為‘閭lǘ里巷的門寺’為廟；3、4、5互‘巽’占人事為‘志向’為人；“王假有廟”，是稱謂“王”心以至誠以至誠，格于宗廟而有事而有事。

  李士鉁曰：兌為澤兌為澤，水之聚也；坤為地、為眾，人之聚也之聚也。貨聚于市聚于市，百工之用通之用通，人聚于國聚于國，彼此之志通之志通。

  九五爻得位爻得位，所以稱曰“利見大人”。

  李光地曰：王假有廟者有廟者，神人之聚也；利見大人者大人者，上下之聚也；用大牲吉大牲吉，廣言群祀言群祀，由假廟而推之而推之，皆所以聚于神也；利有攸往有攸往，廣言所行言所行，由見大人而推之而推之，皆所以聚于人也于人也。

  六二與九五應予五應予，大‘坎’伏“離”象占時序為‘夏五月’為夏卦為夏卦，所以稱為“亨”；外卦“兌”占時序為‘秋八月’為秋卦為秋卦，稱為“利”；六三至上六為大‘坎’象，坎占時序為‘冬十一月’為冬卦為冬卦，稱為“貞”；因此爻辭為“亨，利貞”。

  劉沅曰：無形的萃形的萃，莫大于假廟于假廟，神人之心通；有形的萃形的萃，莫利于見大人見大人，君民之心通之心通，故亨。

  外“兌”占動物為‘羊’；大“坎”占動物為‘豬’；為豕；內“坤” 占動物為為‘牛’；皆是大牲是大牲，有事于宗廟用之而吉利而吉利。

  李士鉁曰：奉先報本先報本，天下之心系焉；用大牲者大牲者，祭祀之重典也；得天下之大下之大，不以自有以自有，致天下之財下之財，不以自奉以自奉，備物致敬物致敬，與萬方共敦反本復始之思始之思，此王者所以聚天下也天下也。

  利有攸往有攸往。謂六二應九五應九五，兩爻居中得位中得位，五爻又為君為天子位天子位，有應則為順天命順天命，所以稱謂“利有攸往”。

  萃卦下坤地下坤地，人之所聚也；上兌澤上兌澤，水之所聚也所聚也，故萃卦象征會聚之意聚之意。君王以至誠美德感格祖考、神靈，因以會聚人心聚人心，以保有宗廟祭祀廟祭祀，而長保社稷保社稷。并利于此時出現大人現大人，以聚集民心集民心，則能萬事亨通事亨通。惟必須固守正道而行道而行。當萃之時萃之時，應以隆重的牛為犧牲為犧牲，以祭祀祖先神靈先神靈，而維系人心系人心，則可獲吉祥獲吉祥。并利于此時有所前往而大有作為有作為。

  《序卦傳》曰：“萃者，聚也。”《萃》卦即揭示事物“會聚”之理。

  初六陰爻六陰爻，上應九四應九四，但前面隔有二陰有二陰，三又上承九四承九四，故初爻對九四疑慮重重慮重重，不能自守至終守至終，若能求合于四合于四，四必應之必應之，故前往無咎；六二陰而居中而居中，上應九五應九五，必得其提攜相聚攜相聚，故無咎害；六三失位無應位無應，雖求聚心切卻不得卻不得，若往比九四比九四，亦可無咎可無咎，但畢竟所聚非正聚非正，故小有遺憾；九四下據三陰據三陰，可謂大吉謂大吉，但居不當位不當位，當以“大吉”救之；九五高居尊位居尊位，可以無咎以無咎，但三陰已被九四所據四所據，故須修德以取信于眾；上六以陰乘陽陰乘陽，內無應援無應援，求聚不得聚不得，但能知懼能知懼，故可無咎可無咎。

  占得這一卦這一卦，王可以進入宗廟祭祀；宗廟是祖先靈魂聚集的場所的場所，也是子孫精神集中的所在的所在，象徵一心一德心一德。聚集成為群眾為群眾，就需要治理要治理，否則陷入混亂；所以，出現品德高尚的偉大人物大人物，領導群眾導群眾，當然有利然有利，才能亨通能亨通。不過，聚集應以動機純正為條件為條件，動機不純正的聚集的聚集，祇有造成禍亂成禍亂，有害無益害無益。聚集就能日益豐富益豐富，在祭祀祖先時祖先時，奉獻大的犧牲的犧牲，雖然浪費然浪費，也會吉祥會吉祥。下卦“坤”是牛，象徵大的犧牲的犧牲。聚集使物資豐富資豐富，民心一致心一致，就可以積極前進極前進，從事偉大的事業了事業了。

  卦辭這里有點怪誕點怪誕，君王已至高無上高無上，怎么還要“假有廟”和“利見大人”？原因是本卦上接《姤》卦，現在“君王”地位并不穩固不穩固，不過也沒有人比他實力更強力更強，所以只要“假有廟”并得“大人”幫助，前途還是比較亨通的亨通的?！昂?，利貞”，是說亨通還是有條件的條件的，要堅守正道才比較有利較有利。究竟什么是正道呢正道呢？卦爻辭說明的都是的都是。“大牲”，大牲口大牲口，比如牛、羊、豬都算豬都算，“用大牲吉”，意即用大牲作祭祀品祭祀品，這樣做才能吉祥能吉祥。

  《周易》一般都倡導薄祭導薄祭，怎么這里忽然反了呢反了呢？原因和前面“王假有廟”一樣，這是為顯示實力示實力，或暗示有足夠實力夠實力，祭品儀式后分享民眾享民眾，這還可以邀買人心買人心。越是實力不足越要顯示實力示實力，不如此就可能遭到別人攻擊人攻擊。“利有攸往”，有利于有所前往所前往。這一點毫無疑問無疑問，地位還不夠穩固夠穩固，更應該有所前往所前往，所謂逆水行舟不進則退進則退。

  《周易》上經皆不言“天地萬物之情”，唯下經言之經言之。蓋上經始于乾坤偏于天道于天道，故乾坤泰否豫復等卦皆言“天地”。下經始于咸恒于咸恒，偏于人道于人道，故咸、恒、萃《彖》皆言“天地萬物之情”，于咸見情之感通之感通，于恒見情之永久之永久，于萃見情之和敬之和敬。家人、歸妹《彖》言“天地之大義”，義，情義也情義也，大壯《彖》言“正大而天地之情可見矣可見矣！”大壯，情之盛也之盛也。

  鄭玄曰：萃，聚也。坤為順坤為順。兌為悅兌為悅。臣下以順道承事其君事其君，悅德居上待之上待之。上下相應下相應，有事而和通而和通，故曰“萃，亨”也。假，至也?；ビ恤拶阌恤拶悖銥槟举銥槟荆逓殛I艮為闕。木在闕上在闕上，宮室之象也之象也。四本震爻本震爻，震為長子為長子。五本坎爻本坎爻，坎為隱伏為隱伏。居尊而隱伏而隱伏，鬼神之象神之象。長子入闕升堂闕升堂，祭祖禰之禮也之禮也。故曰“王假有廟”。二本離爻也離爻也。離為目離為目，居正應五正應五，故“利見大人”矣。大牲，牛也。言大人有嘉會時可干事可干事，必殺牛而盟牛而盟，既盟則可以往可以往，故曰“利往”。

  澤地萃異卦相疊(坤下兌上)。上卦為兌卦為兌，兌為澤；下卦為坤卦為坤，坤為地坤為地。有澤淹大地淹大地，洪水橫流之象流之象。用比喻政事叢雜事叢雜，危機四伏機四伏。以警戒君子順天任賢天任賢，防范未然范未然，所以卦名曰萃名曰萃。

  澤泛濫淹沒大地沒大地，人眾多相互斗爭互斗爭，危機必四伏必四伏，務必順天任賢天任賢，未雨綢繆雨綢繆，柔順而又和悅又和悅，彼此相得益彰得益彰，安居樂業居樂業。萃，聚集、團結。

  《萃》卦是論述君王與天下賢士及英雄豪杰聚萃于朝廷一堂之卦堂之卦，此卦中談了君王們應如何在這些聚萃中發揮作用以及如何應付一些發生的情況的情況。

  游魚戲水被網驚被網驚，跳過龍門身化龍身化龍，三尺楊柳垂金錢垂金錢，萬朵桃花顯你能顯你能。

  《萃》卦闡述聚集的問題的問題，群體結合的原則的原則，指草的叢生狀態引申為聚集為聚集。人以類聚以類聚，物以群分以群分，類群表示的就是聚集是聚集。自然、社會都是在聚集的狀態中生存、進化和發展的發展的，聚合要有領導有領導。卦中四陰陰爻陰陰爻，代表聚合的物件的物件，兩陽爻代表聚集的主體的主體，特別是九五是九五，更是凝聚的核心的核心?！兑捉洝氛J為群體結合不易合不易，稍一不慎就會出事會出事，所以提醒要守正防患正防患。

  萃原義是叢生的草生的草，有聚集的含義的含義。這一卦這一卦，下卦“坤”是順，上卦“兌”是悅，愉悅而且順從且順從，象徵安居樂業居樂業，于是聚集是聚集。又上卦“兌”是澤，下卦“坤”是地，水在地上聚集成澤集成澤，滋潤萬物潤萬物，為民造福民造福，用來比喻聚集喻聚集。另外，這一卦的九五的九五，剛毅中止毅中止，相應的六二的六二，柔順中正順中正，以中正聚集正聚集，相得益彰；所以，命名為“萃”，以象徵萬物匯萃聚集萃聚集。

  《淮南子·兵略訓》：“故用兵之道兵之道，示之以柔而迎之以剛之以剛，示之以弱而乘之以強之以強，為之以歙而應之以張之以張，將欲西而示之以東之以東，……”唐·杜佑《通典·兵六》說：“聲言擊東言擊東，其實擊西實擊西?！?/p>

  敵志亂萃志亂萃，不虞，坤下兌上之象上之象，利其不自主而取之而取之。

  三十六計“聲東擊西”是運用“坤下兌上”之卦象的象理的象理，喻“敵志亂萃”而造成了錯失叢雜、危機四伏的處境的處境，我則要抓住敵人這不能自控的混亂之勢亂之勢，機動靈活地運用時東時西東時西，似打似離打似離，不攻而示它以攻它以攻，欲攻而又示之以不攻等戰術等戰術，進一步造成敵人的錯覺的錯覺，出其不意地一舉奪勝舉奪勝。

  聲東擊西東擊西，是忽東忽西東忽西，即打即離打即離，制造假象造假象，引誘敵人作出錯誤判斷誤判斷，然后乘機殲敵的策略的策略。為使敵方的指揮發生混亂生混亂，必須采用靈活機動的行動的行動，本不打算進攻甲地攻甲地，卻佯裝進攻；本來決定進攻乙地攻乙地，卻不顯出任何進攻的跡象的跡象。似可為而不為而不為，似不可為而為之而為之，敵方就無法推知己方意圖方意圖，被假象迷惑象迷惑，作出錯誤判斷誤判斷。

  人在年輕的時候的時候，心意時常散亂感情困惑情困惑，都了一定年紀后年紀后，因為閱盡人間滄桑的緣故的緣故，會發出李商隱《錦瑟》“此情可待成追憶成追憶，只是當時已惘然已惘然?！钡母锌母锌?。）

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• 上兌下坤感情幾歲結婚

  易經的六十三卦問感情能和好嗎和好嗎？分手一個月了
  易經是好東西好東西，但是他只能告訴你怎么做怎么做，并不能告訴你結果你結果。你何不順氣自然氣自然，不去拘泥留于你心中的那點執著點執著。
  2、求解《易經》第六十一卦 中孚 風澤中孚 巽上兌下 測是否能有婚姻
  你想結婚想結婚，可是難可是難。
  3、《易經》第六十一卦 中孚 風澤中孚 巽上兌下 （男）問一下 感情最后的結果
  風澤 中孚卦 上九變爻 成 水澤節卦
  按變爻爻辭解
  上九：翰音登于天登于天，貞兇。
  象曰：翰音登于天登于天，何可長也可長也。
  白話文解釋
  上九：雞飛到天空到天空。卜問得兇兆得兇兆。
  《象辭》：雞飛到天空到天空，它怎能長久飛翔呢飛翔呢？
  可見，讓雞在天上飛天上飛，是飛不長久的長久的。因此，得此爻者此爻者，多虛少實虛少實，前途不好途不好，也包括這段感情段感情。
  反過來看節卦的上爻的上爻，或許能在里面找到點破解
  上九：苦節貞兇節貞兇，其道窮也道窮也。
  兄弟是不是比較摳門啊摳門啊？或者是女方覺得你家境不是很好是很好，所以才所以才。。。如果是這樣的話樣的話，那就別太摳門啦摳門啦，節儉當然是好事是好事，但也別太吝嗇太吝嗇。
  4、求解《易經》第六十一卦 中孚 風澤中孚 巽上兌下 測婚姻是否可以繼續
  還是能繼續的哈續的哈，從卦象上看目前雖然不是很好是很好，但是會有一個美好的未來哈未來哈。
  5、易經八卦的易經八卦中六十四卦解釋
  易經所延伸出來的六十四卦的詳細解釋 ：
  第1卦　乾為天（乾卦）剛健中正　上上卦　
  象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
  這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
  第2卦　坤為地（坤卦）柔順伸展　上上卦　
  象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
  這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。
  第3卦　水雷屯（屯卦）起始維艱　下下卦　
  象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
  這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣?！巴汀痹钢参锩壬蟮厣蟮?。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。
  第4卦　山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發　中下卦　
  象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
  這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
  第5卦　水天需（需卦）守正待機　中上卦　
  象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
  這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
  第6卦　天水訟（訟卦）慎爭戒訟　中下卦　
  象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
  這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
  第7卦　地水師（師卦）行險而順　中上卦
  象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
  這個卦是異卦（下坎上坤）相疊?！皫煛敝杠婈犞杠婈牎？矠樗殡U；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
  第8卦　水地比（比卦）誠信團結　上上卦
  象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
  這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。
  第9卦　風天小畜（小畜卦）蓄養待進　下下卦　
  象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
  這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
  第10卦　天澤履（履卦）腳踏實地　中上卦
  象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。
  這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人?！币虼?，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。
  第11卦　地天泰（泰卦）應時而變　中上卦　
  象曰：學文滿腹入場闈入場闈，三元及第得意回得意回，從今解去愁和悶愁和悶，喜慶平地一聲雷一聲雷。
  這個卦是異卦（下乾上坤）相疊，乾為天乾為天，為陽；坤為地坤為地，為陰，陰陽交感陽交感，上下互通下互通，天地相交地相交，萬物紛紜物紛紜。反之則兇之則兇。萬事萬物事萬物，皆對立皆對立，轉化，盛極必衰極必衰，衰而轉盛而轉盛，故應時而變者泰（通）。
  第12卦　天地否（否卦）不交不通　中中卦
  象曰：虎落陷坑不堪言不堪言，進前容易退后難退后難，謀望不遂自己便自己便，疾病口舌事牽連事牽連。
  這個卦是異卦（下坤上乾）相疊，其結構同泰卦相反卦相反，系陽氣上升氣上升，陰氣下降氣下降，天地不交地不交，萬物不通物不通。它們彼此為“綜卦”，表明泰極而否極而否，否極泰來極泰來，互為因果為因果。
  第13卦　天火同人（同人卦）上下和同　中上卦
  象曰：心中有事犯猜疑犯猜疑，謀望從前不著實不著實，幸遇明人來指引來指引，諸般憂悶自消之自消之。
  這個卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天乾為天，為君；離為火離為火，為臣民百姓民百姓，上天下火天下火，火性上升性上升，同于天同于天，上下和同下和同，同舟共濟舟共濟，人際關系和諧系和諧，天下大同下大同。
  第14卦　火天大有（大有卦）順天依時　上上卦
  象曰：砍樹摸雀作事牢作事牢，是非口舌自然消自然消，婚姻合伙來費力來費力，若問走失未逃脫未逃脫。
  這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離卦為離，為火；下卦為乾卦為乾，為天。火在天上在天上，普照萬物照萬物，萬民歸順民歸順，順天依時天依時，大有所成有所成。
  第15卦　地山謙（謙卦）內高外低　中中卦
  象曰：天賜貧人一封金一封金，不爭不搶兩平分兩平分，彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。
  這個卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山艮為山，坤為地坤為地。地面有山面有山，地卑（低）而山高而山高，是為內高外低高外低，比喻功高不自居不自居，名高不自譽不自譽，位高不自傲不自傲。這就是謙就是謙。
  第16卦　雷地豫（豫卦）順時依勢　中中卦　
  象曰：太公插下杏黃旗杏黃旗，收妖為徒歸西歧歸西歧，自此青龍得了位得了位，一旦謀望百事宜百事宜。
  這個卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地坤為地，為順；震為雷震為雷，為動。雷依時出依時出，預示大地回春地回春。因順而動順而動，和樂之源樂之源。此卦與謙卦互為綜卦為綜卦，交互作用互作用。
  第17卦　澤雷隨（隨卦）隨時變通　中中卦　
  象曰：泥里步踏這幾年這幾年，推車靠崖在眼前在眼前，目下就該再使力再使力，扒上崖去發財源發財源。
  這個卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷、為動；兌為悅兌為悅。動而悅就是“隨”。隨指相互順從互順從，己有隨物有隨物，物能隨己能隨己，彼此溝通此溝通。隨必依時順勢時順勢，有原則和條件和條件，以堅貞為前提為前提。
  第18卦　山風蠱（蠱卦）振疲起衰　中中卦　
  象曰：卦中爻象如推磨如推磨，順當為福反為禍反為禍，心中有益且遲遲且遲遲，凡事盡從忙處錯忙處錯。
  這個卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦為綜卦。蠱（gu）本意為事意為事，引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創造新創造，治理整頓理整頓，挽救危機救危機，重振事業振事業。
  第19卦　地澤臨（臨卦）教民保民　中上卦　
  象曰：君王無道民倒懸民倒懸，常想撥云見青天見青天，幸逢明主施仁政施仁政，重又安居樂自然樂自然。
  這個卦是異卦（下兌上坤）相疊。坤為地；兌為澤兌為澤，地高于澤高于澤，澤容于地容于地。喻君主親臨天下臨天下，治國安邦國安邦，上下融洽下融洽。
  第20卦　風地觀（觀卦）觀下瞻上　中上卦
  象曰：卦遇蓬花旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多，婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。
  這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風行地上行地上，喻德教遍施教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦為綜卦，交相使用相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上仰瞻上，人心順服歸從服歸從。
  第21卦　火雷噬嗑（噬嗑卦）剛柔相濟　上上卦
  象曰：運拙如同身受饑身受饑，幸得送飯又送食又送食，適口充腹心歡喜心歡喜，憂愁從此漸消移漸消移。
  這個卦是異卦（下震上離）相疊。離為陰卦；震為陽卦為陽卦。陰陽相交陽相交，咬碎硬物碎硬物，喻恩威并施威并施，寬嚴結合嚴結合，剛柔相濟柔相濟。噬嗑（shihe）為上下顎咬合顎咬合，咀嚼。
  第22卦　山火賁（賁卦）飾外揚質　中上卦
  象曰：運轉銳氣周銳氣周，窈窕淑女君子求君子求，鐘鼓樂之大吉慶大吉慶，占者逢之喜臨頭喜臨頭。
  這個卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止山為止。文明而有節制有節制。賁（bi）卦論述文與質的關系的關系，以質為主質為主，以文調節文調節。賁，文飾、修飾。
  第23卦　山地剝（剝卦）順勢而止　中下卦
  象曰：鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內先有鷹先有鷹，雖然同處心生惡心生惡，卦若逢之是非輕是非輕。
  這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下陰在下，一陽在上陽在上，陰盛而陽孤；高山附于地附于地。二者都是剝落象剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰盛陽衰，喻小人得勢人得勢，君子困頓子困頓，事業敗壞業敗壞。
  第24卦　地雷復（復卦）寓動于順　中中卦
  象曰：馬氏太公不相合不相合，世人占之憂疑多憂疑多，恩人無義反為怨反為怨，是非平地起風波起風波。
  這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順動則順，順其自然其自然。動在順中在順中，內陽外陰陽外陰，循序運動序運動，進退自如退自如，利于前進于前進。
  第25卦　天雷無妄（無妄卦）無妄而得　下下卦
  象曰：飛鳥失機落籠中落籠中，縱然奮飛不能騰不能騰，目下只宜守本分守本分，妄想扒高萬不能萬不能。
  這個卦是異卦（下震上乾）相疊。乾為天為剛為??；震為雷為剛為動剛為動。動而健動而健，剛陽盛剛陽盛，人心振奮心振奮，必有所得有所得，但唯循純正循純正，不可妄行可妄行。無妄必有獲必有獲，必可致?？芍赂?。
  第26卦　山天大畜（大畜卦）止而不止　中上卦
  象曰：憂愁常鎖兩眉頭兩眉頭，千頭萬緒掛心間掛心間，從今以后防開陣防開陣，任意行而不相干不相干。
  這個卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天乾為天，剛?。霍逓樯紧逓樯?，篤實。畜者積聚者積聚，大畜意為大積蓄大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻難險阻，努力修身養性以豐富德業富德業。
  第27卦　山雷頤（頤卦）純正以養　上上卦
  象曰：太公獨釣渭水河渭水河，手執絲桿憂愁多憂愁多，時來又遇文王訪文王訪，自此永不受折磨受折磨。
  這個卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷震為雷，艮為山艮為山。山在上而雷在下雷在下，外實內虛實內虛。春暖萬物養育物養育，依時養賢育民賢育民。陽實陰虛實陰虛，實者養人者養人，虛者為人養為人養。自食其力食其力。
  第28卦　澤風大過（大過卦）非常行動　中下卦
  象曰：夜晚夢里夢金銀夢金銀，醒來仍不見一文見一文，目下只宜求本分求本分，思想絡是空勞神空勞神。
  這個卦是異卦（下巽上兌）相疊。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹舟水淹舟，遂成大錯成大錯。陰陽爻相反爻相反，陽大陰小大陰小，行動非常動非常，有過度形象度形象，內剛外柔剛外柔。
  第29卦　坎為水（坎卦）行險用險　下下卦
  象曰：一輪明月照水中照水中，只見影兒不見蹤不見蹤，愚夫當財下去取下去取，摸來摸去一場空一場空。
  這個卦是同卦（下坎上坎）相疊?？矠樗?、為險，兩坎相重坎相重，險上加險上加險，險阻重重阻重重。一陽陷二陰陷二陰。所幸陰虛陽實虛陽實，誠信可豁然貫通然貫通。雖險難重重難重重，卻方能顯人性光彩性光彩。
  第30卦　離為火（離卦）附和依托　中上卦
  象曰：官人來占主高升主高升，莊農人家產業增產業增，生意買賣利息厚利息厚，匠藝占之大亨通大亨通。
  這個卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也者麗也，附著之意著之意，一陰附麗陰附麗，上下二陽下二陽，該卦象征火象征火，內空外明空外明。離為火、為明、太陽反復升落復升落，運行不息行不息，柔順為心順為心。
  第31卦　澤山咸（咸卦）相互感應　中上卦
  象曰：運去黃金失色金失色，時來棒槌發芽槌發芽，月令極好無差好無差，且喜心寬意大寬意大。
  這個卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水澤為水。兌柔在上柔在上，艮剛在下剛在下，水向下滲向下滲，柔上而剛下而剛下，交相感應相感應。感則成感則成。
  第32卦　雷風恒（恒卦）恒心有成　中上卦
  象曰：漁翁尋魚運氣好運氣好，魚來撞網跑不了跑不了，別人使本掙不來掙不來，誰想一到就湊合就湊合。
  這個卦是異卦（下巽上震）相疊。震為男、為雷；巽為女、為風。震剛在上剛在上，巽柔在下柔在下。剛上柔下上柔下，造化有?；谐?，相互助長互助長。陰陽相應陽相應，常情，故稱為恒稱為恒。
  第33卦　天山遁（遁卦）遁世救世　下下卦
  象曰：濃云蔽日不光明不光明，勸君且莫出遠行出遠行，婚姻求財皆不利皆不利，提防口舌到門庭到門庭。
  這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天乾為天，艮為山艮為山。天下有山下有山，山高天退高天退。陰長陽消長陽消，小人得勢人得勢，君子退隱子退隱，明哲保身哲保身，伺機救天下救天下。
  第34卦　雷天大壯（大壯卦）壯勿妄動　中上卦
  象曰：卦占工師得大木得大木，眼前該著走上路走上路，時來運轉多順當多順當，有事自管放心寬放心寬。
  這個卦是異卦（下乾上震）相疊。震為雷；乾為天乾為天。乾剛震動剛震動。天鳴雷天鳴雷，云雷滾云雷滾，聲勢宏大勢宏大，陽氣盛壯氣盛壯，萬物生長物生長。剛壯有力故曰壯故曰壯。大而且壯而且壯，故名大壯名大壯。四陽壯盛陽壯盛，積極而有所作為所作為，上正下正正下正，標正影直正影直。
  第35卦　火地晉（晉卦）求進發展　中上卦
  象曰：鋤地鋤去苗里草苗里草，誰想財帛將人找將人找，一鋤鋤出銀子來銀子來，這個運氣也算好也算好。
  這個卦是異卦（下坤上離）相疊。離為日離為日，為光明；坤為地坤為地。太陽高懸陽高懸，普照大地照大地，大地卑順地卑順，萬物生長物生長，光明磊落明磊落，柔進上行進上行，喻事業蒸蒸日上蒸日上。
  第36卦　地火明夷（明夷卦）晦而轉明　中下卦
  象曰：時乖運拙走不著走不著，急忙過河拆了橋拆了橋，恩人無義反為怨反為怨，凡事無功枉受勞枉受勞。
  這個卦是異卦（下離上坤）相疊。離為明離為明，坤為順；離為日；坤為地坤為地。日沒入地沒入地，光明受損明受損，前途不明途不明，環境困難境困難，宜遵時養晦時養晦，堅守正道守正道，外愚內慧愚內慧，韜光養晦光養晦。
  第37卦　風火家人（家人卦）誠威治業　下下卦
  象曰：一朵鮮花鏡中開鏡中開，看著極好取不來取不來，勸君休把鏡花戀鏡花戀，卦若逢之主可怪主可怪。
  這個卦是異卦（下離上巽）相疊。離為火；巽為風巽為風?；鹗篃釟馍仙龤馍仙蔀轱L成為風。一切事物皆應以內在為本在為本，然后伸延到外延到外。發生于內生于內，形成于外成于外。喻先治家而后治天下治天下，家道正家道正，天下安樂下安樂。
  第38卦　火澤睽（睽卦）異中求同　下下卦
  象曰：此卦占來運氣歹運氣歹，如同太公作買賣作買賣，販豬?？熵溠蜻t販羊遲，豬羊齊販斷了宰斷了宰。
  這個卦是異卦（下兌上離）相疊。離為火；兌為澤兌為澤。上火下澤火下澤，相違不相濟不相濟?？藙t生克則生，往復無空復無空。萬物有所不同所不同，必有所異有所異，相互矛盾互矛盾。睽即矛盾即矛盾。
  第39卦　水山蹇（蹇卦）險阻在前　下下卦
  象曰：大雨傾地雪滿天雪滿天，路上行人苦又寒苦又寒，拖泥帶水費盡力費盡力，事不遂心且耐煩且耐煩。
  這個卦是異卦（下艮上坎）相疊。坎為水坎為水，艮為山艮為山。山高水深高水深，困難重重難重重，人生險阻生險阻，見險而止險而止，明哲保身哲保身，可謂智慧謂智慧。蹇，跋行艱難行艱難。
  第40卦　雷水解（解卦）柔道致治　中上卦
  象曰：目下月令如過關如過關，千辛萬苦受熬煎受熬煎，時來恰相有人救有人救，任意所為不相干不相干。
  這個卦是異卦（下坎上震）相疊。震為雷、為動；坎為水、為險。險在內險在內，動在外動在外。嚴冬天地閉塞地閉塞，靜極而動極而動。萬象更新象更新，冬去春來去春來，一切消除切消除，是為解是為解。
  第41卦　山澤損（損卦）損益制衡　下下卦
  象曰：時動不至費心多費心多，比作推車受折磨受折磨，山路崎嶇吊下耳吊下耳，做插右按按不著按不著。
  這個卦是異卦（下兌上艮）相疊。艮為山；兌為澤兌為澤。上山下澤山下澤，大澤浸蝕山根蝕山根。損益相間益相間，損中有益中有益，益中有損中有損。二者之間者之間，不可不慎重對待重對待。損下益上下益上，治理國家理國家，過度會損傷國基傷國基。應損則損損則損，但必量力、適度。少損而益最佳益最佳。
  第42卦　風雷益（益卦）損上益下　上上卦
  象曰：時來運轉吉氣發吉氣發，多年枯木又開花又開花，枝葉重生多茂盛多茂盛，幾人見了幾人夸幾人夸。
  這個卦是異卦（下震上巽）相疊。巽為風；震為雷震為雷。風雷激蕩雷激蕩，其勢愈強勢愈強，雷愈響雷愈響，風雷相助互長助互長，交相助益相助益。此卦與損卦相反卦相反。它是損上以益下以益下，后者是損下以益上以益上。二卦闡述的是損益的原則的原則。
  第43卦　澤天夬（夬卦）決而能和　上上卦
  象曰：蜘蛛脫網賽天軍賽天軍，粘住游蜂翅翎毛翅翎毛，幸有大風吹破網吹破網，脫離災難又逍遙又逍遙。這個卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅澤為悅。澤氣上升氣上升，決注成雨注成雨，雨施大地施大地，滋潤萬物潤萬物。五陽去一陰去一陰，去之不難之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guài），夬即決夬即決。
  第44卦　天風姤（姤卦）天下有風　中上卦
  象曰：他鄉遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福重添福重添，自今交了順當運順當運，向后管上保不相干不相干。
  這個卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天乾為天，巽為風巽為風。天下有風下有風，吹遍大地遍大地，陰陽交合陽交合，萬物茂盛物茂盛。姤（gǒu）卦與夬卦相反卦相反，互為“綜卦”。姤即遘姤即遘，陰陽相遇陽相遇。但五陽一陰陽一陰，不能長久相處久相處。
  第45卦　澤地萃（萃卦）薈萃聚集　中上卦
  象曰：游魚戲水被網驚被網驚，跳過龍門身化龍身化龍，三尺楊柳垂金錢垂金錢，萬朵桃花顯你能顯你能。
  這個卦是異卦相疊（下坤上兌）。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地沒大地，人眾多相互斗爭互斗爭，危機必四伏必四伏，務必順天任賢天任賢，未雨綢繆雨綢繆，柔順而又和悅又和悅，彼此相得益彰得益彰，安居樂業居樂業。萃，聚集、團結。
  第46卦　地風升（升卦）柔順謙虛　上上卦
  象曰：士人來占必得名必得名，生意買賣也興隆也興隆，匠藝逢之交易好交易好，農間莊稼亦收成亦收成。
  這個卦是異卦相疊（下巽上坤）。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木長樹木，逐的成長的成長，日漸高大成材大成材，喻事業步步高升步高升，前程遠大程遠大，故名“升”。
  第47卦　澤水困（困卦）困境求通　中上卦
  象曰：時運不來好傷懷好傷懷，撮上押去把梯抬把梯抬，一筒蟲翼無到手無到手，轉了上去下不來下不來。
  這個卦是異卦（下坎上兌）相疊。兌為陰為澤喻悅；坎為陽為水喻險水喻險。澤水困澤水困，陷入困境入困境，才智難以施展以施展，仍堅守正道守正道，自得其樂得其樂，必可成事可成事，擺脫困境脫困境。
  第48卦　水風井（井卦）求賢若渴　上上卦
  象曰：枯井破費已多年已多年，一朝流泉出來鮮出來鮮，資生濟渴人稱羨人稱羨，時來運轉喜自然喜自然。
  這個卦是異卦（下巽上坎）相疊?？矠樗?；巽為木巽為木。樹木得水而蓬勃生長勃生長。人靠水井生活井生活，水井由人挖掘而成掘而成。相互為養互為養，井以水養人水養人，經久不竭久不竭，人應取此德而勤勞自勉勞自勉。
  第49卦　澤火革（革卦）順天應人　上上卦
  象曰：苗逢旱天漸漸衰漸漸衰，幸得天恩降雨來降雨來，憂去喜來能變化能變化，求謀干事遂心懷遂心懷。
  這個卦是異卦（下離上兌）相疊。離為火、兌為澤兌為澤，澤內有水內有水。水在上而下澆而下澆，火在下而上升而上升?；鹜桑凰蠡鹣ù蠡鹣ā６呦嗌嘞嗫艘嘞嗫耍厝怀霈F變革現變革。變革是宇宙的基本規律本規律。
  第50卦　火風鼎（鼎卦）穩重圖變　中下卦
  象曰：鶯鶩蛤蜊落沙灘落沙灘，蛤蜊鶯鶩兩翅扇兩翅扇，漁人進前雙得利雙得利，失走行人卻自在卻自在。
  這個卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食木煮食，化生為熟生為熟，除舊布新的意思的意思。鼎為重寶大器寶大器，三足穩重之象重之象。煮食，喻食物充足物充足，不再有困難和困擾和困擾。在此基礎上宜變革宜變革，發展事業展事業。
  第51卦　震為雷（震卦）臨危不亂　中上卦
  象曰：一口金鐘在淤泥在淤泥，人人拿著當玩石當玩石，忽然一日鐘懸起鐘懸起，響亮一聲天下知天下知。
  這個卦是同卦（下震上震）相疊。震為雷震為雷，兩震相疊震相疊，反響巨大響巨大，可消除沉悶之氣悶之氣，亨通暢達通暢達。平日應居安思危安思危，懷恐懼心理懼心理，不敢有所怠慢所怠慢，遇到突發事變發事變，也能安然自若然自若，談笑如常笑如常。
  第52卦　艮為山（艮卦）動靜適時　中下卦
  象曰：財帛常打心頭走心頭走，可惜眼前難到手難到手，不如意時且忍耐且忍耐，逢著閑事休開口休開口。
  這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山艮為山，二山相重山相重，喻靜止喻靜止。它和震卦相反卦相反。高潮過后潮過后，必然出現低潮現低潮，進入事物的相對靜止階段止階段。靜止如山止如山，宜止則止止則止，宜行則行行則行。行止即動和靜動和靜，都不可失機可失機，應恰到好處到好處，動靜得宜靜得宜，適可而止可而止。
  第53卦　風山漸（漸卦）漸進蓄德　上上卦
  象曰：俊鳥幸得出籠中出籠中，脫離災難顯威風顯威風，一朝得意福力至福力至，東西南北任意行任意行。
  這個卦是異卦（下艮上巽）相疊。艮為山艮為山，巽為木巽為木。山上有木上有木，逐漸成長漸成長，山也隨著增高著增高。這是逐漸進步的過程的過程，所以稱漸以稱漸，漸即進漸即進，漸漸前進而不急速不急速。
  第54卦　雷澤歸妹（歸妹卦）立家興業　下下卦
  象曰：求魚須當向水中向水中，樹上求之不順情不順情，受盡爬揭難隨意難隨意，勞而無功運平平運平平。
  這個卦是異卦（下兌上震）相疊。震為動、為長男；兌為悅、為少女為少女。以少女從長男從長男，產生愛慕之情慕之情，有婚姻之動姻之動，有嫁女之象女之象，故稱歸妹稱歸妹。男婚女嫁婚女嫁，天地大義地大義，人的開始和終結和終結。上卦與漸卦為綜卦為綜卦，交互為用互為用。
  第55卦　雷火豐（豐卦）日中則斜　上上卦
  象曰：古鏡昏暗好幾年好幾年，一朝磨明似月圓似月圓，君子謀事逢此卦逢此卦，運轉喜自然已經然已經。
  這個卦是異卦（下離上震）相疊，電閃雷鳴閃雷鳴，成就巨大就巨大，喻達到頂峰到頂峰，如日中天日中天。告誡；務必注意事物向相反方面發展面發展。治亂相因亂相因，盛衰無常衰無常，不可不警惕不警惕。
  第56卦　火山旅（旅卦）依義順時　下下卦
  象曰：飛鳥樹上壘窩巢壘窩巢，小人使計舉火燒舉火燒，君占此卦為不吉為不吉，一切謀望枉徒勞枉徒勞。
  這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反卦相反，互為“綜卦”。山中燃火中燃火，燒而不止而不止，火勢不停地向前蔓延前蔓延，如同途中行人中行人，急于趕路于趕路。因而稱旅卦稱旅卦。
  第57卦　巽為風（巽卦）謙遜受益　中上卦
  象曰：一葉孤舟落沙灘落沙灘，有篙無水進退難進退難，時逢大雨江湖溢江湖溢，不用費力任往返任往返。
  這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風，兩風相重風相重，長風不絕風不絕，無孔不入孔不入，巽義為順義為順。謙遜的態度和行為可無往不利往不利。
  第58卦　兌為澤（澤卦）剛內柔外　上上卦
  象曰：這個卦象真可取真可取，覺著做事不費力不費力，休要錯過這機關這機關，事事覺得隨心意隨心意。
  這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水澤為水。兩澤相連澤相連，兩水交流水交流，上下相和下相和，團結一致結一致，朋友相助友相助，歡欣喜悅欣喜悅。兌為悅也為悅也。同秉剛健之德健之德，外抱柔和之姿和之姿，堅行正道行正道，導民向上民向上。
  第59卦　風水渙（渙卦）拯救渙散　下下卦
  象曰：隔河望見一錠金一錠金，欲取岸寬水又深水又深，指望資財難到手難到手，盡夜資財枉費心枉費心。
  這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行水上行，推波助瀾波助瀾，四方流溢方流溢。渙，水流流散之意散之意。象征組織和人心渙散心渙散，必用積極的手段和方法克服法克服，戰勝弊端勝弊端，挽救渙散救渙散，危為安危為安。
  第60卦　水澤節（節卦）萬物有節　上上卦
  象曰：時來運轉喜氣生喜氣生，登臺封神姜太公姜太公，到此諸神皆退位皆退位，縱然有禍不成兇不成兇。這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤兌為澤，坎為水坎為水。澤有水而流有限流有限，多必溢于澤外于澤外。因此要有節度有節度，故稱節故稱節。節卦與渙卦相反卦相反，互為綜卦為綜卦，交相使用相使用。天地有節度才能常新能常新，國家有節度才能安穩能安穩，個人有節度才能完美能完美。
  第61卦　風澤中孚（中孚卦）誠信立身　下下卦
  象曰：路上行人色匆匆色匆匆，急忙無橋過薄冰過薄冰，小心謹慎過得去過得去，一步錯了落水中落水中。
  這個卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚（fú）本義孵本義孵，孵卵出殼的日期非常準確常準確，有信的意義的意義。卦形外實內虛實內虛，喻心中誠信中誠信，所以稱中孚卦中孚卦。這是立身處世的根本的根本。
  第62卦　雷山小過（小過卦）行動有度　中上卦
  象曰：行人路過獨木橋獨木橋，心內惶恐眼里瞧眼里瞧，爽利保保過得去過得去，慢行一定不安牢不安牢。
  這個卦是異卦（下艮上震）相疊。艮為山艮為山，震為雷震為雷，過山雷鳴山雷鳴，不可不畏懼不畏懼。陽為大陽為大，陰為小陰為小，卦外四陰超過中二陽中二陽，故稱“小過”，小有越過有越過。
  第63卦　水火既濟（既濟卦）盛極將衰　中上卦
  象曰：金榜以上題姓名題姓名，不負當年苦用功苦用功，人逢此卦名吉慶名吉慶，一切謀望大亨通大亨通。
  這個卦是異卦（下離上坎）相疊?？矠樗矠樗?，離為火離為火，水火相交火相交，水在火上在火上，水勢壓倒火勢倒火勢，救火大功告成功告成。既，已經；濟，成也。既濟就是事情已經成功經成功，但終將發生變故生變故。
  第64卦　火水未濟（未濟卦）事業未竟　中下卦
  象曰：離地著人幾丈深幾丈深，是防偷營劫寨人劫寨人，后封太歲為兇煞為兇煞，時加謹慎禍不侵禍不侵。
  這個卦是異卦（下坎上離）相疊。離為火離為火，坎為水坎為水。火上水下上水下，火勢壓倒水勢倒水勢，救火大功未成功未成，故稱未濟稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始卦為始，以既濟、未濟二卦為終卦為終，充分反映了變化發展的思想的思想。

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夢見飯煮熟了是什么意思,夢見鍋里煮的東西沸騰后溢出來擴展閱讀