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五行天干地支查詢婚配吉兇,天干地支五行屬相婚配查詢

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時間:2024-05-12

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    凡婚配凡婚配,雙方的出生年命要求相合或相生或相生,不可相克可相克,否則,謂之命里相犯里相犯。如:甲子年生人年生人,年命屬海中金海中金,丙寅年生人年生人,年命屬爐中火爐中火,屬于火克金火克金,便不相配;如配癸亥年生人年生人,年命屬大海水大海水,水生金水生金,便相配便相配。雙方同命謂之相合之相合,不犯,依此類推此類推。

    1、婚姻屬相相忌:年命屬相沖克歌

    從來白馬犯青牛犯青牛,鼠羊相逢一旦休一旦休。
    蛇見猛虎如刀斬如刀斬,金雞遇犬淚交流淚交流。
    蛟龍遇兔騰空起騰空起,烏豬最怕白猿猴白猿猴。
    莫道陰陽無定準無定準,夫婦配合不到頭不到頭。
    此根據男女出生屬相判定相判定,以上屬相相克相相克,謂之屬相相犯相相犯,不能婚配能婚配。
    2、斷婚煞:

    玉兔老鼠不配婚不配婚,未羊最怕猴來親;
    午馬犯著更雞叫更雞叫,烏豬永不跳龍門跳龍門。
    巳蛇戌狗如刀割如刀割,寅虎丑牛是斷婚是斷婚。
    此根據男女出生屬相判定相判定,以上屬相相配犯斷婚煞斷婚煞,不能婚配能婚配。
    3、.男女合婚
    男女合婚分為上等婚、中等婚、下等婚三種情況:
    上等婚: 生氣、天醫、福德
    主子孫昌盛孫昌盛,不忌諱月家、狼籍、破敗、孤辰等煞辰等煞。就是說:只要是上等婚上等婚,則對其它方面的事情的事情,可以不再理睬再理睬,比如:屬相相犯、命里相犯均可不予考慮予考慮。
    中等婚: 游魂、歸魂、絕體
    如果是中等婚中等婚,量輕量重言之重言之,如若月家吉星多吉星多,兇星少兇星少,則可。就是說:中等婚在生活之中難免波折免波折,但是,兇少吉多少吉多,如果屬相相犯、命相犯命相犯,最好避之好避之,如若已經婚配經婚配,則雙方當需謹防破裂和家中其它事情生發情生發。
    下等婚:絕命、五鬼
    下等婚男女雙方均有憂愁有憂愁,如若屬命又相犯又相犯,則可能一方早亡方早亡,可以講:下等婚是不該和配的婚姻的婚姻,這種婚姻的生活里是兇多吉少多吉少。說明一點:夫妻雙方長期分居者分居者,不受此限受此限,但是,往往一旦長期合居期合居,則有事情生發情生發。合婚十全者寥寥者寥寥,只要二命神煞相抵能中和能中和,則足矣則足矣。
    使用時使用時,根據前表據前表,先看男女生年宮命年宮命,再根據下表查看合婚情況婚情況,男女宮命相配以上等婚為吉婚為吉,中等婚尚可考慮可考慮,下等婚是不能合婚的合婚的。一、三、四、九為東四命東四命,二、六、七、八為西四命西四命,東四命配東四命東四命,西四命配西四命方可為上等婚上等婚,男五作二五作二,女五作八(均是西四命)
    中元六十花甲男女宮命表1924-1983
    甲子1924男四女二甲申1944男二女四甲辰1964男九女六
    乙丑1925男三女三乙酉1945男一女五乙巳1965男八女七
    丙寅1926男二女四丙戌1946男九女六丙午1966男七女八
    丁卯1927男一女五丁亥1947男八女七丁未1967男六女九
    戊辰1928男九女六戊子1948男七女八戊申1968男五女一
    己巳1929男八女七己丑1949男六女九己酉1969男四女二
    庚午1930男七女八庚寅1950男五女一庚戌1970男三女三
    辛未1931男六女九辛卯1951男四女二辛亥1971男二女四
    壬申1932男五女一壬辰1952男三女三壬子1972男一女五
    癸酉1933男四女二癸巳1953男二女四癸丑1973男九女六
    甲戍1934男三女三甲午1954男一女五甲寅1974男八女七
    乙亥1935男二女四乙未1955男九女六乙卯1975男七女八
    丙子1936男一女五丙申1956男八女七丙辰1976男六女九
    丁丑1937男九女六丁酉1957男七女八丁巳1977男五女一
    戊寅1938男八女七戊戌1958男六女九戊午1978男四女二己卯1939男七女八己亥1959......>>

    男女屬相五行婚配表 有科學依據嗎 沒有

    生肖與五行哪個與婚配更準確些準確些? 單一的五行或是生肖都不是婚配的正確方法確方法,所以,你不用太在意你們是否相生還是相克是相克,主要的是你們倆在一起是否相親相愛親相愛,性格與脾氣是否相合否相合,

    五行屬相婚配到底哪個準 1、不存在哪個更準的問題的問題,都是民間的一種習俗;
    2、屬相主要是由天干地支構成支構成,而天干地支本身就包含了五行的概念:
    3、屬相當中的沖、克、刑等等就是五行的概念的概念,同時其復雜程度超過了單純的五行生克:
    4、所以,既然要講習俗講習俗,那么屬相就包含了五行了五行,自然是屬相為主了為主了。

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    答:
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    很多人一說到易經就聯想到聯想到,這是錯誤的錯誤的,
    換句話說句話說,他是上古科學的理論基礎論基礎。
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    也就是說算命占卜這只是他其中的一個分支學科支學科。
    例如從不的儒家孔子還為其注寫十翼寫十翼,后世儒家還把易經尊為四書五經之首經之首,或群經之首經之首,可見其影響力影響力。
    目前現代一般把易經分為兩派為兩派,易理派(一般是指講理論哲學這方面),玄學派(各種算命占卜風水等)
    八字是看命氣運命氣運。而且是計算相應的一套公式來得出結果出結果。這也就是說為什么叫算命叫算命,首先有算才行算才行。
    用個現代科學的例子的例子,我們都知道都知道,月亮會引起地球的潮起潮落起潮落,月亮會影響人的情緒等情緒等,這是現代科學證實的證實的。
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    有依據但不充分不充分,例如我們都知道我們天朝的人都有屬象有屬象,12生肖,而12生肖其實就是天干地支(古代歷法“紀年紀時”)里面的地支的地支,天干有十個例如甲乙丙丁…………,地支有12個例如子丑寅卯…………。
    而12個地支與12個生肖是相重合的重合的,里面,子水鼠子水鼠,丑土牛…………也就是說地支里面的子代表鼠代表鼠,屬性為五行里面的水面的水。
    五行有相生相克相沖相害等……
    但這里我需要說明的是明的是,不是光看生肖就能看出我和誰合誰害誰克害誰克。而是由年月日時月日時,四個時間個時間,而每個時間又由天干和地支組成支組成,所以正好八個字八個字,普通人稱八字稱八字,專業人稱四柱稱四柱。
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    總結:信則靈不信則不靈則不靈。
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    屬虎9月生的屬相婚配表跟五行配婚 好

    請問:屬相婚配準婚配準?還是五行婚配準婚配準?請專業權威人士解釋一下 20分 性格配婚準配婚準,兩人在一起價值觀相同最重要最重要,有點矛盾也為正常為正常,再有可以從八字中看看有沒有克夫克妻之象,有的話可以化解以化解,或者互相多包容多包容,別的沒什埂了什埂了,不用太過相信這些說法些說法,很多不能結婚 屬相 八字都不和的不和的,結婚到老也有的是有的是,還是看緣分

    五行查詢行查詢,五行缺什么查詢么查詢,生辰八字五行查詢行查詢,金木水火土命查詢表 某小妹 農歷二零零九年六月初十(公元2009年8月1日)0時47分瑞生



    四柱八字:己丑年 辛未月 丁丑日 庚子時(坤造)
    才食殺 梟食比 才食殺

    辛己癸 乙己丁 辛己癸

    寄生旺衰:墓
    冠帶


    納音五行:霹靂火 路旁土 澗下水 壁上土
    吉兇神煞:四柱關、急腳煞、百日關、雷公關、白虎關、取命關、休庵關、天吊關、雞飛關、
    立命在酉命在酉,2歲7個月上運月上運,于每一交運年的1月份交運份交運。
    3--13 13--23 23--33 33--43 43--53 53--63 63--73 73--83
    壬 申 癸 酉 甲 戌 乙 亥 丙 子 丁 丑 戊 寅 己 卯
    2012
    2024
    2032
    2042
    2052
    2062
    2072
    2082
    袁天罡稱骨算命:
    此命局為五兩五錢:
    少年奮斗年奮斗,晚年富貴之命貴之命。
    走馬揚鞭爭利名爭利名,少年作事費籌論費籌論,一朝福祿源源至源源至,富貴榮華顯六親顯六親。
    注解:此命為人靈巧機巧巧機巧,初限尚不聚財不聚財,只是虛名虛利名虛利,財來財去來財去,一生勤于學勤于學,自有功名有功名,有衣祿有衣祿,福星照命星照命,中限交來可稱心可稱心,求謀如意謀如意,出外有人恭敬人恭敬,一生受貴生受貴,要問其他消息他消息,事后興家發達家發達,壯年滔滔財源旺財源旺,滾滾利順來利順來,迎春花正發花正發,微風細雨生細雨生,四十九交來末運來末運,移花接木桂花香桂花香,夫妻百年同偕老同偕老,福祿榮昌祿榮昌。
    【核定時辰】
    民間有人用一些獨特的方法來核定時辰定時辰,例如:
    1.從臨盆的情形判斷:按照古詩「子午卯酉面朝天」來分析來分析,此造在其分娩下地時下地時,臉是朝天的朝天的,即向上即向上。但目前部分醫院動輒就剖腹產剖腹產,所以此類八字不適合該方法該方法。
    2.從頭頂的旋來判斷:詩云「子午卯酉單頂是單頂是,或偏左便二三分二三分。」,意思是說這個時段出生的人生的人,頭頂只有一個旋一個旋,而且要偏左邊為好邊為好,您可以查證一下證一下。
    3.從生母的胎數來判斷:此命應為二、五、八胎。即或者二胎者二胎,或者五胎者五胎,或者八胎者八胎。但要注意的是現在流產盛行產盛行,這個因素應該要考慮進去慮進去,并且還包括夭折、過繼等過繼等。
    上述三種方法種方法,您既可以綜合判斷也可分而論之而論之,只要時辰準確辰準確,基本上都可符合可符合。如有一二樣不準即可斷其不是正時辰正時辰,從而在后續的分析中加以考慮以考慮。
    【日元旺衰】
    四柱排定柱排定,三才次分才次分,此造二零零九年六月初十月初十,論命,四柱為:己丑年、辛未月、丁丑日、庚子時庚子時。局中十神的具體分布為:印梟1個,官殺3個,比劫1個,財星4個,食傷4個。根據干支組合支組合,藏氣之深淺之深淺,經鬼谷九仙訣量化五行化五行,十神評分:丁丑日元應為弱極為弱極,命主用神:日主弱 喜火木 忌土金水.八字過弱字過弱,以印比為喜用為喜用。(八字喜木火)
    下面再列舉一些古籍的論述的論述,供參考、理解:丁火柔中火柔中,內性昭融性昭融,抱乙而孝乙而孝,合壬而忠壬而忠,旺而不烈而不烈,衰而不窮而不窮,如有嫡母有嫡母,可秋可冬秋可冬。除了《滴天髓》的旺衰論述外論述外,《窮通寶鑒》也有相應的看法:
    丁火其形一燭燈一燭燈,太陽相見奪光明奪光明,得時能鑄千斤鐵千斤鐵,失令難F一寸金一寸金,
    雖少乾柴猶可引猶可引,縱多濕木不能生不能生,其間衰旺當分曉當分曉,旺比一爐衰一檠衰一檠。
    未月陰深火暫衰火暫衰,藏官藏印又藏財又藏財,近無卯亥形難變形難變,遠帶刑沖庫亦開庫亦開,
    無火怕行金水去金水去,多寒偏愛丙丁來丙丁來,用神喜忌當分曉當分曉,莫把圭璋作石猜作石猜。
    【吉兇神煞】
    四柱關:忌遠行忌遠行,坐車小心車小心。
    急腳煞:勿看房舍修造、動土。
    百日關:百日內不要遠行要遠行,恐驚風恐驚風。
    雷公關:勿抱高空抱高空,或高空玩耍空玩耍,防跌星防跌星。
    白虎關:主有血光之災光之災,防破相防破相。
    取命關:如能養大成人大成人,也是身體虛弱體虛弱。
    休庵關:又名休庵和尚關,忌入庵廟、佛堂。
    天吊關:宜過房或重拜父母拜父母。
    雞飛關:防雞飛過頭、雞啄等驚嚇等驚嚇。
    自古命理學家對神煞就有多種看法種看法,有的主張用主張用,有的主張不用張不用,至今都沒有統一有統一,因此本著信則有......>>

    婚配,看屬相和五行哪個更準一點(屬相很配但五行不配可以在一起嗎) 建議根據五行八字來看

    屬鼠的屬相婚配表婚配表,屬鼠和什么屬相最配 你的屬相為“鼠”;十二地支為“子”;合稱子鼠稱子鼠,生肖鼠的五行屬水行屬水,在12生肖的順序為第1位。屬鼠與屬馬相沖馬相沖,與屬牛相合牛相合。
    屬鼠 :五行屬水
    開運數字:4、9最佳,1、6次之。
    帶衰數字:0、5
    開運色:白色、黑色。(五行屬“水”,金生水為“生氣”,所以對屬鼠者最佳開運色是白色是白色。另外,五行中水與水可生旺氣生旺氣,水的代表是黑色是黑色。)

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    生辰與五行配對表,生辰八字婚配查詢表

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    生辰與五行配對表

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    1、五行:

    相生:水生木木生火火生土土生金金生水五行配對查詢表查詢表。

    相克:水克火火克金金克木木克土土克水

    2、時辰的五行:

    金行:申時酉時最旺

    木行:演時卯時最旺

    水行:子時亥時最旺

    火行:巳時午時最旺

    土行:丑時辰時未時戌時最旺

    3、寅卯屬木卯屬木,寅為陽木為陽木,卯為陰木為陰木。巳午屬火午屬火,午為陽火為陽火,巳為陰火為陰火。申酉屬金酉屬金,申為陽金為陽金,酉為陰金為陰金。子亥屬水亥屬水,子為,亥為。辰戌丑未屬土未屬土,辰戌為陽土為陽土,丑未為陰土為陰土。未戌為干土為干土,丑辰為濕土為濕土。干土者其中火其中火,濕

    土者其中水其中水。五行夫妻配對查詢表查詢表。

    4、寅卯東方木東方木,已午南方火南方火,申酉金申酉金,亥子北方水北方水,辰戌丑未四季土四季土。少陽見于寅見于寅,壯于卯壯于卯,衰于辰衰于辰。寅卯辰屬木辰屬木,司春,為東方為東方。太陽見于巳見于巳,壯于午壯于午,衰于未衰于未。巳午未屬火未屬火,司夏,為南方為南方。少陰見于申見于申,壯于酉壯于酉,衰于戌衰于戌。申酉戌屬金戌屬金,司秋,為。太陰見于亥見于亥,壯于子壯于子,衰于丑衰于丑。亥子丑屬水丑屬水,司冬,為北方為北方。生辰八字和五行屬性對照表對照表。

    3、生辰與五行配對表:生辰五行屬性查詢表

    公歷:年3月3日19時(星期三)五行配對查詢表免費表免費。

    農歷:庚寅年正月十八日戌時五行婚配查詢表查詢表。

    天運五行:木

    八字:庚寅壬子五行:金木水水(五行缺火)年份五行配對姻緣表姻緣表。

    生肖:虎

    ———————————-李煜棋

    4、生辰與五行配對表:出生年份與五行對照表

    屬鼠:庚子年生壁上土命(,)屬牛:辛丑年生壁上土命(,)

    屬虎:壬寅年生金薄金命(,)屬兔:癸卯年生金薄金命(,)

    屬虎:丙寅年生爐中火命(,)屬兔:丁卯年生爐中火命(,)五行婚配屬相查詢表查詢表。

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    屬馬:庚午年生路旁土命(,)屬羊:辛未年生路旁土命(,)五行八字婚配字婚配。

    屬龍:戊辰年生大林木命(,)屬蛇:己巳年生大林木命(,)

    生辰五行屬性查詢表

    屬鼠:丙子年生澗下水命(,)屬牛:丁丑年生澗下水命(,)

    屬虎:戊寅年生城頭土命(,)屬兔:己卯年生城頭土命(,)

    屬猴:壬申年生劍鋒金命(,)屬雞:癸酉年生劍鋒金命(,)

    屬狗:甲戌年生山頭火命(,)屬豬:乙亥年生山頭火命(,)

    屬猴:甲申年生泉中水命(,)屬雞:乙酉年生泉中水命(,)生辰八字配對表查詢表查詢。

    屬狗:丙戌年生屋上土命(,)屬豬:丁亥年生屋上土命(,)五行生辰八字配對字配對。

    屬龍:庚辰年生白蠟金命(,)屬蛇:辛巳年生白蠟金命(,)

    屬鼠:戊子年生霹靂火命(,)屬牛:己丑年生霹靂火命(,)

    屬馬:壬午年生楊柳木命(,)屬羊:癸未年生楊柳木命(,)

    屬猴:甲申年生泉中水命(,)屬雞:乙酉年生泉中水命(,)

    屬虎:庚寅年生松柏木命(,)屬兔:辛卯年生松柏木命(,)

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    屬狗:戊戌年生平地木命(,)屬豬:己亥年生平地木命(,)五行婚配表大全及年全及年。

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    屬狗:庚戌年生釵環金命(,)屬豬:辛亥年生釵環金命(,)

    屬鼠:壬子年生桑柘木命(,)屬牛:癸丑年生桑柘木命(,)

    屬龍:壬辰年生長流水命(,)屬蛇:癸巳年生長流水命(,)

    屬馬:甲午年生砂石金命(,)屬羊:乙未年生砂石金命(,)

    屬虎:甲寅年生大溪水命(,)兔:已卯年生大溪水命(,)

    屬龍:丙辰年生沙中土命(,)屬蛇:丁巳年生沙中土命(,)

    屬馬:戊午年上火命(,)屬羊:己未年上火命(,)

    屬猴:庚申年生石榴木命(,)屬雞:辛酉年生石榴木命(,)年份五行屬相配對相配對。

    屬狗:壬戌年生大海水命(,)屬豬:癸亥年生大海水命(,)最準確的生辰八字婚姻配對表配對表。

    人出生的年月日時用天干地支表示出來示出來,即所謂生辰八字辰八字,而提供中的八字分別歸屬于五行于五行,金、木、水、火、土,即可得知五行缺屬行缺屬。看出生那天的日干和其他年月時的關系的關系,根據五行的生克制化進行演繹行演繹,就可以推算出一生的休囚吉兇囚吉兇。生辰八字對應金木水火土水火土。

    子時(夜11、12點):據說老鼠是深夜里最活躍的動物的動物,所以子時屬鼠時屬鼠。

    丑時(后半夜1、2點):據說牛是最早耕地的家畜的家畜,所以丑時屬牛時屬牛。

    寅時(后半夜3、4點):寅字解析為害怕的意思的意思,古人最怕的動物是老虎是老虎,所以寅時屬虎時屬虎。生辰八字算壽終算壽終。

    卯時(早晨5、6點):據說此時為“大陰”(即月亮)的時間的時間,月球中有玉兔有玉兔,所以卯時就屬兔就屬兔。八字六個五行個五行。

    辰時(早晨7、8點):此時是群龍行雨的時候的時候,所以辰時屬龍時屬龍。

    巳時(上午9、10點):據說蛇在此時利用青草作掩護作掩護,所以巳時屬蛇時屬蛇。

    午時(上午11、12點):午時陽氣到頂氣到頂,始生,正是駿馬馳騁的時候的時候,所以午時屬馬時屬馬。

    未時(下午1、2點):羊在未時吃過的草過的草,草根再生力很強力很強,所以未時屬羊時屬羊。五行查詢婚姻詢婚姻。

    申時(下午3、4點):天快晚了快晚了,猴要呻叫要呻叫,所以申時屬猴時屬猴。

    酉時(下午5、6點):此時正當日沒月出之際出之際,古有“太陽金雞”的,所以酉時屬雞時屬雞。

    戌時(晚7、8點):夜的開始的開始,犬守夜犬守夜,所以戌時屬犬時屬犬。

    亥時(晚9、10點):據說晚上9、10點鐘天地最天地最,而豬愛睡覺愛睡覺,不清,所以亥時就屬豬就屬豬。

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    最準的五行夫妻婚配表,五行夫妻婚配表 怎樣的婚姻才會幸福

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    最準的五行夫妻婚配表

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    一般來說般來說,性格互補的婚姻都會幸福的幸福的。

    但是婚姻也需要好好經營的經營的。看清夫妻五行相生相克婚配表婚配表。

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    俗話說的好:“家和萬事興”。家庭是每個人奮斗的的大后方大后方,一個好的家庭環境更激發人的奮斗熱情斗熱情。那么,什么生肖之間組成家庭更容易興家旺業呢旺業呢?,就讓我們一起從命理學的角度來看看吧看看吧。

    生肖與五行

    十二生肖與十二地支相對應相對應,每個地支都有屬于自己的五行屬性行屬性。而五行以相生為吉生為吉,相克為兇克為兇。一家人的生肖(五行)若是能彼此相助相生助相生,家庭運勢便能蒸蒸日上蒸日上。若是生肖五行相克行相克,則家庭關系多不和睦不和睦,家人事業發展也會不順會不順。十二生肖的五行屬性和五行生克路線如下:

    子鼠和亥豬:五行屬水;夫妻相克表太準了太準了。

    寅虎和卯兔:五行屬木;

    巳蛇和午馬:五行屬火;夫妻五行相生相克婚配克婚配。

    申猴和酉雞:五行屬金;

    丑牛、辰龍、未羊和戌狗:五行屬土行屬土。最準的八字婚配表婚配表。

    五行相生路線:金生水金生水,水生木水生木,木生火木生火,火生土火生土,土生金;五行夫妻婚配表免費表免費。

    五行相克路線:金克木金克木,木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火,火克金火克金。

    生肖三合

    申猴子鼠辰龍鼠辰龍,三合為水;

    巳蛇丑牛酉雞牛酉雞,三合為金;

    亥豬卯兔未羊兔未羊,三合為木;

    寅虎午馬戌狗馬戌狗,三合為火合為火。五行夫妻配對查詢表查詢表。

    三合在古代命理中是非常吉利的神煞和貴人和貴人,主婚姻、合作、交易、中介。凡家庭成員的生肖若能組成三合局三合局,主一家人能和睦相處睦相處,比較有默契有默契,能夠相互合作或者幫助者幫助,有望做出一番大事業大事業!如屬龍如屬龍,母親屬猴親屬猴,孩子屬鼠子屬鼠,其余可以此類推此類推。

    生肖

    子鼠和丑牛;寅虎和亥豬;

    卯兔和戌狗;辰龍和酉雞;

    巳蛇和申猴;午馬和未羊和未羊。

    在命理學中主管婚姻、中介,人們常說:“女兒是前世的情人的情人,兒子是母親前世的知己的知己。”這在命理上來講都是有一定道理的道理的。假如母親屬龍兒子屬雞子屬雞,或屬蛇女兒屬猴兒屬猴,這些組合都合上述俗語的說法的說法!如果女兒的生肖和母親或者五行相同行相同,那么前世她們定然是很好的閨蜜或者朋友者朋友。

    生肖三會

    亥豬、子鼠和丑牛三會北方為水;據說很準的五行婚配行婚配。

    寅虎、卯兔和辰龍三會東方為木;

    巳蛇、午馬和未羊三會南方為火;

    申猴、酉雞和戌狗三會為金會為金。

    所謂三會可以理解為會師為會師,這種組合是十二地支中某一五行能量達到點的一種表現形式現形式,比三合的力量略微強上一些上一些。可以簡單區分理解為:三合是三人之間彼此合作共贏;三會則是三軍會師軍會師,有較強的性和紀律性紀律性。若是家庭成員組合成生肖三會的局勢的局勢,主家人在一起有共同的奮斗目標斗目標,在事業上可以彼此相互扶持互扶持。此外,當出現三會時三會時,原本相害的生肖彼此之間的損害作用就可以忽略不計略不計,由兇變吉兇變吉,如卯兔和辰龍和辰龍,戌狗和酉雞等碰到三會到三會。

    男女五行婚配查詢表(周易最權威)

    生肖六沖

    子鼠與午馬對沖;丑牛與未羊對沖;

    寅虎與申猴對沖;卯兔與酉雞對沖;

    辰龍與戌狗對沖;巳蛇和亥豬對沖豬對沖。

    沖在命理學中可以理解為沖突、敵對。凡是與自己的生肖相沖的人沖的人,無論同事、朋友、還是親人是親人,關系多數都不數都不,表現為意見不和見不和,觀點不一樣不一樣,相互看彼此不順眼等順眼等。若是長輩與子女之間的生肖相沖時相沖時,子女的前世定然是長輩的敵人的敵人,今世來糾纏前世的恩怨的恩怨。夫妻五行相生相克超準克超準。

    生肖六害

    子鼠與未羊相害;丑牛與午馬相害;

    辰龍與卯兔相害;寅虎與巳蛇相害;

    申猴和亥豬相害;酉雞和戌狗相害狗相害。1986年屬虎的一生婚姻生婚姻。

    六害在命理中也是負面的信息的信息,主謀害主謀害,陷害,相互損害互損害,暗中傷人中傷人。在工作中表現為背后被人暗中使壞中使壞,穿小鞋穿小鞋,被他人利用等利用等。在家庭中家庭中,若是和親人的生肖相害肖相害,可以理解為今世來討債的討債的。如屬鼠如屬鼠,兒子屬羊;很有可能前世做過對不起兒子的事情的事情,兒子今世前來索取前世的債務的債務。

    生肖相刑

    寅虎、巳蛇和申猴三刑;

    丑牛、未羊和戌狗三刑;男女五行配對姻緣對姻緣。

    子鼠和卯兔相刑兔相刑。

    刑主、和意外災傷外災傷。當相刑的生肖在一起時要彼此相互尊重互尊重,不可觸犯對方底線方底線,就可相安無事安無事。這種情況如同況如同,做個遵紀守法的好公民好公民,只會保護你的合法權益法權益,若是你做了亂紀的事情的事情,定然會受到的制裁的制裁。“要知前世因前世因,今生受者是;要知后世果后世果,今生做者是”,意思就是講就是講,今生你所遇到的果都是前世所的因造成的造成的,你現在的因到來世也會有果會有果。因此,在一個大家庭中家庭中,不管彼此的生肖屬相是什么是什么,都要調整好心態好心態,珍惜現在的親情和溫暖和溫暖,以德報怨德報怨。只有這樣做這樣做,在未來我們才會有更多的更多的。

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    婚姻五行配對表大全

    1、婚姻五行配對表大全:五行相生相克生相克,婚姻相配

    合婚是一項系統工程統工程,不僅要看屬相生克相生克,還要從生辰八字為主線大運流年運流年,從五行、納音、神煞、六親、十神、喜用神、夫妻星、夫妻宮、子女宮、父母宮等來綜合分析婚姻中的禍福吉兇福吉兇。

    不是非要離婚才能解決問題決問題。火能克金能克金,但是,金旺得火方成器皿成器皿。水能克火能克火,但是,火旺得水方成相濟成相濟。五行之間相生相克有其內在規律在規律。相克也有必要的時候的時候,就像前面所說:金旺得火方成器皿成器皿,沒有火的克制的克制,金就難以成為有用之物用之物!如果在金與火之間進行調配行調配,加進一個五行屬木的孩子就會形成木能生火能生火,火能克金能克金,金能克木這樣一個循環;或者加進一個五行屬水的孩子也會形成會形成,金能生水能生水,水能生木能生木,金能克木這樣一個循環個循環。建議在當地找行家里手仔細策劃細策劃。肯定能找到解決辦法決辦法,不會棒打鴛鴦打鴛鴦,拆散恩愛夫妻的夫妻的。

    2、婚姻五行配對表大全:十二生肖五行婚姻相配

    十二生肖實際上與十二地支相配支相配,只作為讓你了解十二地支五行與之關系之關系。五行夫妻配對查詢表查詢表。

    十二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥水土木木土火火土金金土水

    十二生肖:鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬

    3、婚姻五行配對表大全:婚姻配對屬相表

    1.屬鼠的男女婚配表

    屬鼠的男人適宜與屬猴、兔龍的女人婚配人婚配。

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    3.屬虎的男女婚配表五行夫妻婚配表婚配表。

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    4.屬兔的男女婚配表

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    5.屬龍的男女婚配表金木水火土婚姻配對表配對表。

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    6.屬蛇的男女婚配表

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    8.屬羊的男女婚配表甲寅庚申天克地沖克地沖。

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    9.屬猴的男女婚配表屬鼠1996澗下水命詳解命詳解。

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    10.屬雞的男女婚配表五行測婚姻配對姻配對。

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    12.屬豬的男女婚配表

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    十二生肖是十二地支的形象化代表化代表,隨著歷史的發展逐漸融合到相生相克的觀念的觀念,表現在婚姻、人生、年運等年運等,每一種生肖都有豐富的并以此形成一種觀念闡釋系統釋系統,成為文化中的形象哲學象哲學,如婚配上的屬相、會祈禱、本命年等命年等,下面我們就一起來看一看十二生肖婚姻配對吧配對吧![龍]充滿朝氣的鼠快樂鼠快樂,鼠的贊美能打動龍的心龍的心。

    [猴]鼠欣賞機伶的猴伶的猴,如猴誠心對鼠心對鼠,會相處愉快處愉快。

    [牛]溫和的牛使鼠發揮可愛、樂觀的一面的一面,安慰鼠激動的心動的心。

    [忌]馬、兔、羊,其他生相次吉相次吉。[鼠]熱情的鼠為沉默的牛帶來歡樂來歡樂,對牛忠心牛忠心,相處和睦處和睦。婚配五行對照表對照表。

    [蛇]只要蛇忠誠待牛誠待牛,蛇便能依據才能發揮自己的事業的事業。

    [雞]富有欲的牛可使保守的雞服從雞服從,各取所需取所需。

    [忌]羊、馬、狗,其他生相次吉相次吉。[馬]馬易吸引虎的注意在互相尊重、支持的情況下非常幸福常幸福。

    [狗]自負的虎只有在忠貞的狗面前才會表現出溫柔的一面的一面,虎又會鼓勵狗追求人生目標生目標,彼此體貼此體貼,共甘苦共甘苦。

    [忌]猴、蛇,其他生相次吉相次吉。[羊]羊有依賴心依賴心。兔喜歡照顧所愛的人愛的人,相處愜意處愜意。

    [狗]大家都希望在安詳的環境中生活中生活,兩者為將來一起努力起努力。

    [豬]性格相近格相近,喜歡寧靜歡寧靜,彼此吸引此吸引,發展感情展感情。

    [忌]雞、鼠,其他生相次吉相次吉。[鼠]任性的龍會給鼠的贊美打動美打動,龍也欣賞鼠的踏實及幽默及幽默。婚姻年份五行配對表配對表。

    [猴]大家都具有創造力創造力,一拍即合拍即合,但猴不宜向小手段小手段。水水夫妻是幾等婚配等婚配。

    [雞]雞會崇拜龍崇拜龍,在龍遇挫折時挫折時,雞會忠實在旁鼓勵旁鼓勵。

    [忌]狗,其他生相次吉相次吉。[牛]蛇會被牛堅定的眼神吸引神吸引,之間也小有爭執有爭執。

    [雞]雖有爭執有爭執,但卻是愈吵愈濃吵愈濃,對蛇雞而言雞而言,吵架也是一種溝通方式通方式。

    [忌]豬、虎,其他生相次吉相次吉。[虎]高貴大方的虎使馬愿意為其付出其付出,馬也能得到虎真摯的感情的感情。

    [羊]易被羊的溫柔吸引柔吸引,羊的依賴使馬覺得幸福得幸福。

    [狗]有才智的狗助馬發展事業展事業,馬當然不會錯過這么一位好伴侶好伴侶。

    [忌]鼠、牛,其他生相次吉相次吉。[兔]缺少獨立性的羊可依賴有良好金錢觀的兔觀的兔,大家相親相愛親相愛。

    [馬]馬極愿為羊解困羊解困,羊的藝術修養能滿足馬高貴的氣質的氣質。五行相克過得好的夫妻的夫妻。

    [豬]大家個性溫和性溫和,互相吸引相吸引,遇挫時遇挫時,豬會為羊奮斗羊奮斗。

    [忌]牛、狗,其他生相次吉相次吉。[鼠]鼠懂得逗猴開心猴開心,大家一起時一起時,生活充滿歡笑滿歡笑。

    [龍]精力充沛的龍為猴帶來歡樂來歡樂,使猴永不感厭倦感厭倦,龍向來是情場上的常勝軍常勝軍,只有猴能打敗龍打敗龍,這便足以讓猴著迷了著迷了。夫妻相克表太準了太準了。

    [忌]虎、豬,其他生相次吉相次吉。[牛]忠實的牛和保守的雞相處良好處良好,感情發展穩定展穩定。

    [龍]熱情的雞從來不在意站在龍的后面的后面,龍的成就便的驕傲的驕傲。

    [蛇]一起討論人生論人生,追求理想及潮流及潮流,極為登對為登對。

    [忌]兔,其他生相次吉相次吉。[虎]杞人憂天的狗得到堅強的虎支持虎支持,虎也需要狗的忠狗的忠。

    [兔]細心的兔會在暗中支持狗支持狗,而狗也會喜歡善良的兔良的兔。

    [豬]大家能互相了解對方的需要的需要,彼此敬重此敬重。

    [忌]龍、牛,其他生相次吉相次吉。[兔]兔會被豬的才智吸引智吸引,豬的熱情也能打動纖細的兔細的兔。

    [龍]勇敢的龍讓豬感安全感安全,粗心大意的龍也需豬在一旁在一旁。

    [豬]個性相近性相近,有說不完的話完的話,相敬如賓到老賓到老。

    [忌]蛇、猴,其他生相次吉

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    二、2024年五行命格,年五行屬什么

    內容導航:
  • 此命日元旺極,是為專旺格,旺之極者,不可逆也,喜木火順其氣勢,忌土金水...
  • 虎年五行缺金的女孩名字
  • 2024年11月3日中午12點出生的男寶寶八字好嗎?
  • 2024年五行屬什么
  • 2024年屬什么五行
  • 什么是年五行
  • Q1:此命日元旺極,是為專旺格,旺之極者,不可逆也,喜木火順其氣勢,忌土金水...

    這個代表你不能接近土金水土金水,取名字最好不要有土金水了金水了。專旺格專旺格,根本不需要五行平衡行平衡,因為你只需要木火兩個元素就能升官發財官發財。并且你這個命格最獨特的地方就是方就是,木火本身就是一個“旺”字,天生強運生強運,生而不凡而不凡。千萬不要搞什么缺什么補什么了什么了,那是平庸之人才需要遵守的規則的規則。

    Q2:虎年五行缺金的女孩名字

    虎年五行缺金的女孩名字如下:

    1、煒曦

    給屬虎的女孩取這個名字個名字,一方面可以彌補命格之中缺失的金元素金元素,另外一方面一方面,這個名字寓意也很好也很好,表明孩子可以擁有光明燦爛的未來的未來,人生道路會走得特別順暢別順暢,不會遇到倒霉的事情的事情。

    2、鑫玉

    屬虎的女孩選擇這個名字非常合適常合適,表明她們猶如碧玉一般玉一般,純潔干凈潔干凈,堅韌無比韌無比,同時這個名字之中包含三個金字個金字,對于五行缺金的女孩來說孩來說,簡直是再合適不過了不過了。

    3、淑涵

    如果屬虎的女孩子五行缺金行缺金,父母可以考慮這個名字個名字,因為可以很好的彌補金元素金元素,而且寓意很好意很好,表明孩子長大之后很有內涵有內涵,性格內斂而且極為淑女為淑女,脾氣不會過于暴躁于暴躁。

    4、詩雯

    想要彌補五行之中缺失的金元素金元素,可以考慮這個名字個名字,而且寓意也很不錯很不錯,表明女孩子文采斐然采斐然,很有內涵有內涵,學習和工作能力都很強都很強,另外也表明她們長得很漂亮很漂亮,外在顏值很高值很高。

    5、伊可

    這個名字雖然看起來普普通通普通通,但是寓意很不錯很不錯,表明屬虎的女孩子長得很好看很好看,而且性格非常不錯常不錯,能夠擁有旺盛的人緣關系和貴人緣貴人緣,當然還有一點非常重要常重要,那就是它也能夠彌補命格之中缺失的金元素金元素。

    6、樹萱

    不管是茂密昂揚的大樹的大樹,還是美麗堅韌的萱草的萱草,都是這個世界上非常美好的事物的事物,父母給孩子取這個名字個名字,表明他們對孩子寄予了滿滿的厚望的厚望,同時這個名字也能夠彌補命格之中缺失的金元素金元素,對于五行缺金的屬虎女孩來說孩來說,是非常合適的合適的。

    7、熙然

    這個名字看起來非常有創意和新意和新意,不容易與別人重名人重名,還寄托了父母對孩子滿滿的愛意的愛意,同時這個名字也能夠彌補命格之中缺失的金元素金元素,對于五行缺金的屬虎女來說女來說,是非常合適的合適的。

    Q3:2024年11月3日中午12點出生的男寶寶八字好嗎?

    2024年11月3日中午12點出生的男寶寶男寶寶,他的八字兒當然很好然很好。一生幸福的命運的命運。

    Q4:2024年五行屬什么

    2024年為農歷壬寅年壬寅年,也就是納音為“金箔金”,我們俗稱這為“水虎”命。2024年是壬寅年壬寅年,寅為虎寅為虎,壬的,五行納音金箔金金箔金,所以1962年出生是水虎之命虎之命。
    2024年屬虎的是什么命什么命?
    2024年出生的屬虎人為虎人為,表面上光鮮艷麗鮮艷麗,但如果沒有其他五行的支持將不會有長遠的發展的發展,所以此年生人的命運也是如此是如此。他們雖然自身能力優秀力優秀,但是由于其不懂的變通、很是頑強固執強固執,所以在其成長的道路中如果沒有家人朋友幫助提點的話很難取得成功得成功,如果稍有不慎還會使之坎坷相伴坷相伴。
    2024年五行屬什么是什么年屬虎是什么命
    屬虎幾月出生月出生?
    二月
    在二月出生的屬虎人從小就精靈古怪靈古怪,讓家里的長輩很是喜歡是喜歡,他們一出生就帶著財運著財運,讓家里的財運源源不斷源不斷,父母的事業更是一路上升路上升,很快就走向了人生的巔峰的巔峰。而且二月的寶寶最聰明最聰明,學習永遠不用父母操心母操心,是家人心中的小棉襖小棉襖。
    六月
    在六月份出生的屬虎人天生活潑開朗潑開朗,為人正直善良直善良。男生的話精力充沛力充沛,善于奮斗于奮斗,同時頭腦精明腦精明,容易取得成功得成功。女生天生善解人意解人意,對父母心存感激存感激,注定富貴多金貴多金,父母無憂無慮憂無慮。
    2024年五行屬什么是什么年屬虎是什么命
    九月
    在九月出生的屬虎人屬虎人,在外貌上沒有什么太大的優勢的優勢,但是他們的好運是擋不住的不住的,不管出生在貧窮還是富貴家庭貴家庭,都可以為父母招財進寶財進寶,鎮宅帶財宅帶財。有這個月出生的孩子在家中在家中,日子肯定越來越幸福越幸福。

    Q5:2024年屬什么五行

    庚子年庚子年,五行壁上土壁上土,梁上之鼠上之鼠。

    Q6:什么是年五行

    五行指金木水火土
    古代人根據自己的認識能力將天下萬物的認為是分為五類元素組成分別是:金、木、水、火、土,彼此之間存在相生相克的關系
    年五行指某一年所屬的元素的元素,即特性即特性,以此來判定運氣好壞氣好壞,與命理有關理有關,與星座雷同
    簡單說簡單說,即使如此


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    用《易經》怎樣起名字起名字?

    1、善名

    “善名”這個名字是出自“善不積不足以成名以成名,惡不積不足以滅身”中,這一句話告訴了我們了我們,做一件善事雖然很容易很容易,但是,要做一輩子的善事就很難了很難了,所以,從中為孩子起這個名字個名字,是希望孩子未來在學習和生活中生活中,能一直堅持初心持初心,并且,一直心懷一顆善良的心良的心。

    2、之仁

    “之仁”這個名字是源自于“仁者見之謂之仁謂之仁,知者見之謂之知”中,這句話在文章中文章中,講述了講述了,每個人看待事物的角度不一樣不一樣,仁者眼里看到的只有仁只有仁,智者看到的只有智只有智,君子看到的是品德修養德修養,小人看到的是人我是非我是非。所以,從中為孩子起名子起名,是想告訴孩子訴孩子,一件事要從多個角度去分析去分析,不能只執著于自己的看法的看法,因此,“之仁”這個名字很有寓意有寓意。

    3、行健

    “行健”這個名字是出自“天行健天行健,君子以自強不息”中,這句話講述了自然規律然規律,并且這句話這句話,也告訴了我們了我們,作為一個人一個人,我們要努力向上力向上,力求進步求進步。因此,從中為孩子起名“行健”,既是希望其有一個強健的體魄的體魄,又是希望希望其有自強不息的精神的精神。所以,這個名字很適合男孩合男孩。

    4、成德

    “成德”這個名字出自“君子以成德為行德為行,日可見之行也”中,這句話告訴了我們了我們,要想成為一個從一而終的人終的人,德與行必須是是一致的一致的,而且,這也是同一事物的兩面的兩面,藏在內心未露心未露,就是德就是德,表現為行動為行動,就是行就是行。所以,“成德”這個名字蘊藏著“進德”的真理的真理,是告訴我們訴我們,如何成為一個真正有德行的人行的人。因此,這個名字很有意義有意義,也很能啟發人啟發人。

    5、子敬

    君子是我們很向往的人往的人,并且君子在生活中是以恭敬的態度使自己內心正直心正直,并且也以正義的標準來要求自己求自己。“子敬”這個名字就有這種意味種意味,其是來源于易經“君子敬以直內以直內,義以方外”中。因此,這個名字不僅有中華文化的特色的特色,而且還寄予了父母們對孩子最美好的期待的期待。

    《易經》的名字

    不明易者不的為相的為相,不通易者不的經商的經商。
    [編輯本段]易經概述
    一、《易經》名字簡釋:
    易的釋義:基本有四種有四種,1、上日下月為易月為易,2、如蜥蜴變化為易;3、化繁就簡為易;4、金烏,大日,生命。
    經的釋義的釋義,也為三個:1、通“徑”字,路徑;2、經典;3、方法。
    綜合起來合起來,易經的作用就是指導人們深入觀察自然界的各種現象種現象,認識天地、陰陽相輔相成、辯證統一的科學奧秘學奧秘,充分把握天時、地利、人和之際遇之際遇,在比較好的環境中實現人生的最大價值大價值。它涉及三項內容:哲學、修行學、占卜學占卜學。因此,它成為道教、儒教、陰陽術數的經典的經典,三教在各自領域內對其有不同的理解和應用和應用。
    二、《易經》的產生和發展變化:
    歷史傳說中傳說中,有伏羲畫八卦、周文王作周易(所以《易經》又被成為《周易》)、孔子修易之說易之說,神話傳說中又有連山易祖作易、九天玄女傳易等說法等說法。因其年代久遠代久遠,道、儒、術三教理解有不同有不同,至今關于易如何產生及發展說法不一法不一。從繼承較好的道教及術數派來看派來看,基本有天書神授之意授之意。
    綜合來說合來說,易經是遠古眾多圣人(或神人)根據大自然(或天道、生命)的發展變化規律經過很長的年代創作并不斷修改而成的而成的。其中,經上古圣人(或連山易祖、九天玄女)某一時期集大成集大成,作成《連山古易》。圣人盤古之后世之后世,因時又作《歸象易》。又經過很長年代長年代,圣人觀察大自然(天道、社會的發展)變化,重修易經修易經,作成《歸藏易》傳于伏羲于伏羲。歸藏易偏重于個人修行及人類發展的問題的問題。到周文王時文王時,自然及社會環境又發生變化生變化,文王對易經進行了演繹發展繹發展,而名周易(周義為周朝為周朝,圓周,周轉回歸)。到孔子時孔子時,其所增修易偏重于義理(哲學)。連山、歸藏無傳藏無傳。
    [編輯本段]易經來歷
    《易經》是我國古代的一部用來占筮的書筮的書,一般稱為《周易》。在《左傳》中已有《周易》的記載的記載,如《左傳·襄公九年》:“姜曰:‘亡,是于《周易》曰:“隨,元亨利貞……”。’《左傳·昭公七年》:“孔成子以《周易》筮之。”說明《周易》最晚在春秋戰國時代已經出現了出現了。目前,對《周易》成書的時代的時代,學術界尚有爭論有爭論,但成于西周前期之說為大多數所接受所接受。
    至于《周易》的“周”字,歷來說法頗多法頗多,如,有人認為:周是“易道周普無所不備”的意思;也有人認為:周易是指周朝指周朝。周朝為一般人所接受所接受,很多人認為《周易》的“周”字是朝代的名稱的名稱。
    而《周易》的“易”字解釋則更為紛繁為紛繁。
    一說:“易之為字之為字,從日從月日從月,陰陽具矣陽具矣。”“易者,日月也日月也。”“晶月為易月為易,剛柔相當柔相當。”
    一說:“易 ,飛鳥形象也形象也。”
    一說:“易,即蜴。蜥蜴因環境而改變自身顏色身顏色,日之易日之易,取其變化之義化之義。”
    清代陳則震著《周易淺述》,將“易”的定義歸之為二:
    曰:交易,陰陽寒暑陽寒暑,上下四方之對待是也;
    曰:變易,春夏秋冬夏秋冬,循環往來是也來是也。
    無論何種解釋種解釋,說《周易》是講陰陽兩種相互作用互作用,產生萬物生萬物,“剛柔相推柔相推,變在其中”,則是不會錯的會錯的。
    到了西漢了西漢,儒家學派將《周易》與《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等奉為經典為經典,稱為“六經”。于是《周易》又被稱為《易經》。
    [編輯本段]八卦符號
    (一)八卦歌訣
    乾三連乾三連,坤六斷坤六斷,震仰盂震仰盂,艮覆碗艮覆碗,離中虛離中虛,坎中滿坎中滿,兌上缺兌上缺,巽下斷巽下斷。
    (二)八卦代數
    乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
    (三)八卦方位
    乾:西北。坎:北。艮:東北。震:東。巽:東南。離:南。坤:西南。兌:西。
    (四)八卦五行
    乾、兌(金);震、巽(木);坤、艮(土);離(火);坎(水)。
    (五)八卦生克
    乾、兌(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生離(火),離(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兌(金)。
    乾、兌(金)克震、巽(木),震、巽(木)克坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克離(火),離(火)克乾、兌(金)。
    (六)八卦旺衰
    乾、兌旺于秋旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春旺于春,衰于夏;
    坤、艮旺于四季于四季,衰于秋;離旺于夏旺于夏,衰于四季;
    坎旺于冬旺于冬,衰于春.(四季是指每個季節的后一個月)
    [編輯本段]六十四卦
    乾 (乾上.乾下) 元.亨.利.貞.
    《彖》曰:大哉乾元哉乾元,萬物資始物資始,乃統天乃統天。云行雨施行雨施,品物流形物流形。大明終始明終始,六位時成位時成,時乘六龍以御天以御天。乾道變化道變化,各正性命正性命。保合大合合大合,乃利貞乃利貞。首出庶物出庶物,萬國咸寧國咸寧。
    初九.潛龍勿用.
    九二.見龍在田.利見大人.《象》曰:見龍在田龍在田,得普施也普施也。
    九三.君子終日乾乾.夕惕若厲.無咎.《象》曰:終日乾乾日乾乾,反復道也復道也。
    九四.或躍在淵.無咎.《象》曰:或躍在淵躍在淵,進無咎也無咎也。
    九五.飛龍在天.利見大人.《象》曰:飛龍在天龍在天,大人造也人造也。
    上九.亢龍有悔.《象》曰:亢龍有悔龍有悔,盈不可久也可久也。
    用九.見群龍.無首.吉.《象》曰:用九天德九天德,不可為首也為首也。
    《文言》曰:元者,善之長也之長也。亨者,嘉之會也之會也。利者,義之和也之和也。
    (因詞條字數限制沒有乾卦的象辭跟彖辭!)
    坤 [坤上.坤下] 元亨.利牝馬之貞.君子有攸往.先迷.后得主利.西南得朋.東北喪朋.安貞吉.
    《彖》曰:至哉坤元.萬物資生.乃順承天.坤厚載物.德合無疆.含弘光大.品物咸亨.牝馬地類.行地無疆.柔順利貞.君子攸行.先迷失道.后順得常.西南得朋.乃與類行.東北喪朋.乃終有慶.安貞之吉.應地無疆.
    象曰.地勢坤.君子以厚德載物.
    初六.履霜堅冰至.象曰.履霜堅冰.陰始凝也.馴致其道.至堅冰也.
    六二.直方大.不習無不利.象曰.六二之動.直以方也.不習無不利.地道光也.
    六三.含章可貞.或從王事.無成有終.象曰.含章可貞.以時發也.或從王事.知光大也.
    六四.括囊.無咎無譽.象曰.括囊無咎.慎不害也.
    六五.黃裳元吉.象曰.黃裳元吉.文在中也.
    上六.龍戰于野.其血玄黃.象曰.龍戰于野.其道窮也.
    用六.利永貞.象曰.用六.永貞.以大終也.
    屯 [坎上.震下]. 元亨.利貞.勿用有攸往.利建侯.
    《彖》曰:屯.剛柔始交而難生.動乎險中.大亨貞.雷雨之動滿盈.天造草昧.宜建侯而不寧.
    《象》曰.云雷屯.君子以經綸.
    蒙 [艮上.坎下] 亨.匪我求童蒙.童蒙求我.初筮告.再三瀆.瀆則不告.利貞.
    《彖》曰:蒙.山下有險.險而止蒙.蒙亨.以亨行.時中也.匪我求童蒙.童蒙求我.志應也.初筮告.以剛中也.再三瀆.瀆則不告.瀆蒙也.蒙以養正.圣功也.
    《象》曰:山下出泉.蒙.君子以果行育德.
    需 [坎上.乾下] 有孚.光亨貞吉.利涉大川.
    《彖》曰:需.須也.險在前也.剛健而不陷.其義不困窮矣.需有孚.光亨貞吉.位乎天位.以正中也.利涉大川.往有功也.
    《象》曰:云上于天.需.君子以飲食宴樂.
    訟[乾上.坎下]. 有孚.窒惕.中吉.終兇.利見大人.不利涉大川.
    《彖》曰:訟.上剛下險.險而健.訟.訟有孚窒惕中吉.剛來而得中也.終兇.訟不可成也.利見大人.尚中正也.不利涉大川.入于淵也.
    《象》曰:天與水違行.訟.君子以作事謀始
    師[坤上.坎下] 貞.丈人.吉.無咎.
    《彖》曰:師.眾也.貞.正也.能以眾正.可以王矣.剛中而應.行險而順.以此毒天下.而民從之.吉又何咎矣.
    《象》曰:地中有水.師.君子以容民畜眾.
    比[坎上.坤下] 吉.原筮.元永貞.無咎.不寧方來.后夫兇.
    《彖》曰.比吉也.比.輔也.下順從也.原筮元永貞無咎.以剛中也.不寧方來.上下應也.后夫兇.其道窮也.
    《象》曰.地上有水.比.先王以建萬國.親諸侯.
    ……
    [編輯本段]三大原則
    1.簡易:萬事萬物都是非常簡單的簡單的,大道至簡道至簡,像我們的治國方針國方針, 鄧小平的“一國兩制”,江總書記的“三個代表”,胡書記的“八榮八恥”等,一個詞語就包括了許多的意思的意思,治國方針都如此都如此,更何況我們身邊的小事情呢事情呢,當遇到解決不了的問題時問題時,就向簡單的方面考慮面考慮,不能想得太多得太多,越想越復雜越復雜。
    2.變易:萬事萬物都是隨時變化的變化的,沒有不變的人、事、物,今天晴空萬里空萬里,說不定明天就傾盆大雨盆大雨。三十年河東年河東,三十年河西年河西,成功不要得意忘形意忘形,失敗也不要垂頭喪氣頭喪氣。 所以說易經從不講宿命論宿命論,從不宣傳迷信思想信思想,人的命運是自己創造的創造的,你的命運也是隨時變化的變化的,就看你現在正在做的事情的事情,卜卦算命看風水只是易經的一個小分支而已支而已,如果要學卜卦算命卦算命,我一天可以教會你教會你,如果學習看風水看風水,我兩個小時就可以教會你教會你,但是易經是哲學是哲學,里面包含的內容實在是太多了太多了,上通天文通天文,下通地理通地理,中通人事通人事,讀通易經就可以駕馭鬼神馭鬼神,想讀懂易經里面的哲理一輩子是不夠的不夠的。
    3.不易:萬事萬物的變化有一定的規律可循律可循,像四時交替時交替,花開花落開花落,地球永遠繞太陽轉太陽轉,月球永遠繞地球轉地球轉,宇宙都如此都如此,更何況我們只是宇宙中的飄渺一粟呢一粟呢,我們人也是有規律的規律的,人是有命運的命運的,但命運是可以改變的改變的。因為變易講萬事萬物都是隨時變化的變化的。這兩點毫不矛盾不矛盾。
    [編輯本段]四大技術
    1.全息對應論:萬事萬物都是相互對應的對應的,沒有單獨存在的道理的道理,一件事情的發生的發生,往往預示著另一件事情也會發生 ,就像食物鏈與食物網一樣網一樣,人、事、物都是相互關聯的關聯的,一個人改變了改變了,必會影響與其相關聯的所有事物有事物,一件事情改變了改變了,必將影響與其相關的所有人所有人,我們都生活在一個全息網絡中網絡中。
    2.五行生克制化論:萬事萬物都可以歸類到五類元素:既:金木水火土水火土,一物生一物生一物,一物克一物克一物,沒有最強者最強者,也沒有最弱者最弱者。事物在相生相克中才能得到發展到發展,我們人也分為五種人五種人,相生規律是:金水木火土金火土金,相克規律是:金木土水火金水火金,從此可以看出只有相對最強與最弱與最弱,沒有絕對最強與最弱與最弱。
    3.陰陽論:萬事萬物都分陰陽分陰陽,陽中有陰中有陰,陰中有陽中有陽,純陽純陰的事物是不存在的存在的,大慈善家也有見不得人的一方面一方面,十惡不赦的罪人也是有良心的良心的,陽久必陰久必陰,陰久必陽久必陽,陰陽是互相轉化的轉化的,一個人的成就到達最高峰時必將走向衰弱向衰弱,一個人失敗到極點時極點時,也是成功開始的時候的時候,萬事不能做得太絕得太絕,太絕對了容易出問題出問題,要窮寇莫追、網開一面開一面。
    4.時空論:萬事萬物的變化都隨著時間、空間的變化而變化而變化,時間或空間變了間變了,事物也會隨著變化 ,做事情不可冒進可冒進,也不可畏縮不前縮不前,不僅要逢時要逢時,還要逢位要逢位。 杰克韋爾奇是世界管理大師理大師,讓他來管理中國的企業的企業,他也許或成為一個大笨蛋大笨蛋,因為空間變了間變了,你在這個工作崗位不順心不順心,你可以換一個工作崗位作崗位,因為空間變了間變了,人也會變化的變化的,今年你非常倒霉常倒霉,喝涼水都塞牙都塞牙,說不定明年你就大展宏圖展宏圖,商場得利場得利,官場得權場得權,情場走桃花運桃花運,因為時間變了間變了,人也會隨著變化著變化。
    [編輯本段]易經與科學發展觀
    作者:乾泉
    一,構建社會主義和諧社會的重要性和緊迫性
    1、 社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性質屬性,是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證要保證。(乾泉:天--主體,為陽,下圖示的白色部分)
    構建社會主義和諧社會諧社會,是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導為指導,全面貫徹落實科學發展觀發展觀,從中國特色社會主義事業總體布局和全面建設小康社會全局出發提出的重大戰略任務略任務,反映了建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的內在要求在要求,體現了全黨全國各族人民的共同愿望同愿望。
    2、社會和諧是我們黨不懈奮斗的目標的目標。 (乾泉:人--客體,為陰,下圖示的灰色部分)
    3、我國正處于并將長期處于社會主義初級階段級階段,人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾要矛盾,統籌兼顧各方面利益任務艱巨而繁重而繁重。(乾泉:地--中介,為利益整體和存在平臺在平臺,下圖為整個圓的輪廓)
    特別要看到要看到,我國已進入改革發展的關鍵時期鍵時期,經濟體制深刻變革刻變革,社會結構深刻變動刻變動,利益格局深刻調整刻調整,思想觀念深刻變化刻變化。這種空前的社會變革會變革,給我國發展進步帶來巨大活力大活力,也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題和問題。我們黨要帶領人民抓住機遇、應對挑戰對挑戰,把中國特色社會主義偉大事業推向前進向前進,必須堅持以經濟建設為中心為中心,把構建社會主義和諧社會擺在更加突出的地位的地位。
    二,和諧社會的任務和目標:
    到二〇二〇年,構建社會主義和諧社會的目標和主要任務是:(離卦)社會主義民主法制更加完善加完善,依法治國基本方略得到全面落實面落實,人民的權益得到切實尊重和保障;(艮卦)城鄉、區域發展差距擴大的趨勢逐步扭轉步扭轉,合理有序的收入分配格局基本形成本形成,家庭財產普遍增加遍增加,人民過上更加富足的生活;(坎卦)社會就業比較充分較充分,覆蓋城鄉居民的社會保障體系基本建立;(巽卦)基本公共服務體系更加完備加完備,管理和服務水平有較大提高;(兌卦)全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質明顯提高顯提高,良好道德風尚、和諧人際關系進一步形成;(坤)全社會創造活力顯著增強著增強,創新型國家基本建成;社會管理體系更加完善加完善,社會秩序良好;(震卦)資源利用效率顯著提高著提高,生態環境明顯好轉;(乾卦)實現全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標的目標,努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面的局面。
    乾泉易經解析“和諧社會目標與任務”(參見下文)
    三,構建社會主義和諧社會諧社會,要遵循以下原則
    《文言》與構建和諧社會的基本原則比較
    ——必須堅持以人為本人為本。始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點落腳點,實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益本利益,不斷滿足人民日益增長的物質文化需要化需要,做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享民共享,促進人的全面發展面發展。
    《文言》:初九曰:「潛龍勿用龍勿用。」何謂也何謂也?子曰:「龍德而隱者也隱者也。不易乎世易乎世,不成乎名;□①世而無悶而無悶,不見是而無悶;樂則行之則行之,憂則違之;確乎其不可拔不可拔,潛龍也潛龍也。」
    乾泉:“用九:見群龍無首龍無首,吉”。以人為本人為本,人人皆龍人皆龍,但毋用潛龍用潛龍。
    ——必須堅持科學發展學發展。切實抓好發展這個黨執政興國的第一要務一要務,統籌城鄉發展鄉發展,統籌區域發展域發展,統籌經濟社會發展會發展,統籌人與自然和諧發展諧發展,統籌國內發展和對外開放外開放,轉變增長方式長方式,提高發展質量展質量,推進節約發展、清潔發展、安全發展全發展,實現經濟社會全面協調可持續發展續發展。
    《文言》:九二曰:「見龍在田龍在田,利見大人見大人。」 何謂也何謂也? 子曰:「龍德而正中者也中者也。庸言之信言之信,庸行之謹行之謹,閑邪存其誠存其誠,善世而不伐而不伐,德博而化博而化。易曰:「見龍在田龍在田,利見大人見大人。」君德也君德也。」
    乾泉:科學發展就是善于識別目標別目標,乃“見龍”也。
    ——必須堅持改革開放革開放。堅持社會主義市場經濟的改革方向革方向,適應社會發展要求展要求,推進經濟體制、體制、文化體制、社會體制改革和創新和創新,進一步擴大對外開放外開放,提高改革決策的科學性、改革措施的協調性協調性,建立健全充滿活力、富有效率、更加開放的體制機制制機制。
    《文言》:九三曰:「君子終日乾乾日乾乾,夕惕若夕惕若,厲無咎厲無咎。」何謂也何謂也?子曰:「君子進德修業德修業,忠信,所以進德也進德也。修辭立其誠立其誠,所以居業也居業也。知至至之至至之,可與幾也與幾也。知終終之終終之,可與存義也存義也。是故,居上位而不驕而不驕,在下位而不憂而不憂。故乾乾故乾乾,因其時而惕時而惕,雖危而無咎矣無咎矣。」
    乾泉:乾龍乃把握方向之龍也之龍也。
    ——必須堅持民主法治主法治。加強社會主義民主建設主建設,發展社會主義民主義民主,實施依法治國基本方略本方略,建設社會主義法治國家治國家,樹立社會主義法治理念治理念,增強全社會法律意識律意識,推進國家經濟、、文化、社會生活法制化、規范化規范化,逐步形成社會公平保障體系障體系,促進社會公平正義平正義。
    《文言》:九四:「或躍在淵躍在淵,無咎。」 何謂也何謂也?子曰:「上下無常下無常,非為邪也為邪也。進退無恒退無恒,非離群也離群也。 君子進德修業德修業, 欲及時也及時也,故無咎故無咎。」
    乾泉:“上下無常下無常,非為邪也”言民主之道主之道。“進退無恒退無恒,非離群也”、“君子進德修業德修業,欲及時也及時也,故無咎”言法治建設原則設原則。
    ——必須堅持正確處理改革發展穩定的關系的關系。把改革的力度、發展的速度和社會可承受的程度統一起來一起來,維護社會安定團結定團結,以改革促進和諧、以發展鞏固和諧、以穩定保障和諧障和諧,確保人民安居樂業、社會安定有序、國家長治久安治久安。
    《文言》: 九五曰:「飛龍在天龍在天,利見大人見大人。」何謂也何謂也?子曰:「同聲相應聲相應,同氣相求;水流濕水流濕,火就燥;云從龍云從龍,風從虎風從虎。圣人作圣人作,而萬物睹萬物睹,本乎天者親上者親上,本乎地者親下者親下,則各從其類也其類也。
    乾泉:只要明白了改革與發展的關系的關系,“云從龍云從龍,風從虎”、“各從其類”,精誠團結誠團結,則定會“飛龍在天龍在天,利見大人”。
    ——必須堅持在黨的領導下全社會共同建設同建設。堅持科學執政、民主執政、依法執政法執政,發揮黨的領導核心作用心作用,維護人民群眾的主體地位體地位,團結一切可以團結的力量的力量,調動一切積極因素極因素,形成促進和諧人人有責、和諧社會人人共享的生動局面動局面。
    《文言》:上九曰:「亢龍有悔龍有悔。」何謂也何謂也?子曰:「貴而無位而無位,高而無民而無民,賢人在下而無輔而無輔,是以動而有悔也有悔也。」
    乾泉:“貴而無位而無位,高而無民而無民,賢人在下而無輔”,人才報國無門國無門,執政者心中沒有老百姓老百姓,“是以動而有悔也”
    附:《易經。乾》
    乾:元,亨,利,貞。
    初九:潛龍,勿用。
    九二:見龍再田龍再田,利見大人見大人。
    九三:君子終日乾乾日乾乾,夕惕若夕惕若,厲無咎厲無咎。
    九四:或躍在淵躍在淵,無咎。
    九五:飛龍在天龍在天,利見大人見大人。
    上九:亢龍有悔龍有悔。
    用九:見群龍無首龍無首,吉。
    彖曰:大哉乾元哉乾元,萬物資始物資始,乃統天乃統天。云行雨施行雨施,品物流形物流形。大明始終明始終,六位時成位時成,時乘六龍以御天以御天。乾道變化道變化,各正性命正性命,保合大和合大和,乃利貞乃利貞。首出庶物出庶物,萬國咸寧國咸寧。
    四,建設和諧社會的舉措:
    (一)扎實推進社會主義新農村建設村建設,促進城鄉協調發展調發展。
    (二)落實區域發展總體戰略體戰略,促進區域協調發展調發展。
    (三)實施積極的就業政策業政策,發展和諧勞動關系動關系。
    (四)堅持教育優先發展先發展,促進教育公平育公平。
    (五)加強醫療衛生服務生服務,提高人民健康水平康水平。
    (六)加快發展文化事業和文化產業化產業,滿足人民群眾文化需求化需求。
    (七)加強環境治理保護理保護,促進人與自然相和諧
    五,堅持“五個統籌”
    貫徹落實科學發展觀發展觀,大力推進社會主義經濟、、文化、社會的全面發展面發展,要努力做到“五個統籌”,即統籌城鄉發展(木)、統籌區域發展(土)、統籌經濟社會發展(水)、統籌人與自然和諧發展(火)、統籌國內發展和對外開放(金),使各方面的發展相適應相適應,各個發展環節相協調相協調。
    六,和諧社會六大特征:
    l, 民主法治就是社會主義民主得到充分發揚分發揚,依法治國基本方略得到切實落實實落實,各方面積極因素得到廣泛調動;
    2, 公平正義就是社會各方面的利益關系得到妥善協調善協調,人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理確處理,社會公平和正義得到切實維護和實現;
    3,誠信友愛就是全社會互幫互助、誠實守信實守信,全體人民平等友愛、融洽相處;
    4, 充滿活力就是能夠使一切有利于社會進步的創造愿望得到尊重到尊重,創造活動得到支持到支持,創造才能得到發揮到發揮,創造成果得到肯定;
    5,安定有序就是社會組織機制健全制健全,社會管理完善理完善,社會秩序良好序良好,人民群眾安居樂業居樂業,社會保持安定團結;
    6, 人與自然和諧相處就是生產發展產發展,生活富裕活富裕,生態良好態良好。
    七,乾泉國學解析“和諧社會目標與任務”
    和諧社會目標 八卦 國學與管理哲學 主體與客體關系
    科學發展 乾--天 易醫道學--目標法則——發展目標、戰略與決策
    民主法治 離--火 墨學佛學--陽光法則——基本社會制度制度選擇
    公平正義 坎--水 法家學說-- 競爭法則——社會競爭與市場經濟
    誠信友愛 兌--澤 兵家學說--快樂法則——社會文化與價值體系
    充滿活力 震--雷 儒家學說--效率法則——生產效率與資源配置
    安定有序 巽--風 縱橫學說--柔變法則——組織與社會關系調節
    人與自然和諧相處 艮--水 名家實學--能力法則——生活質量與生存狀態
    社會和諧 坤--地 農學雜家--倫理法則——社會倫理與道德稟賦
    科學發展觀與全息管理理論模型:見“《易經》對現代企業管理有哪些作用些作用?”右側圖
    [編輯本段]易經與管理學者乾泉
    一、主要社會職務:
    乾泉教授任國際管理工程學會執行副會長,兼國學研究院院長院院長,分別擔任中國和諧指數研究中,中國管理哲學論壇、中國和諧發展論壇執行秘書長,被聘為清華大學、北京大學、中國人民大學、北京師范大學、浙江大學、上海交大、中山大學、江西師范大學等知名高校國學教育項目兼職教授職教授,擔任國家十一五規劃653工程“國學與和諧企業文化建設”課題專家組成員組成員,同時,兼任多家知名企業的資深管理顧問;是國學教育、中國管理哲學、全息創新管理領域的知名學者名學者。
    二、學術研究方向
    乾泉教授一直致力于在易學、國學等中國傳統文化核心價值的基礎上基礎上,建構中國管理哲學理哲學,并認為中國的國際化應該是中國傳統文化的現代化和國際化國際化,中國企業要實現國際化國際化,中國企業文化首先要經得起國際競爭際競爭,中國創造如果沒有中國優秀傳統文化的支撐是不可能實現的實現的。其學術研究方向:國學教育、中國管理哲學、易經與管理、老子與管理、國學與管理、組織生命全息理論、全息創新管理理論、企業全息發展戰略研究、中國企業家精神、和諧企業文化、中國和諧發展指數理論體系等體系等。乾泉教授通過與知名高校合作校合作,先后有一萬多高管人員講學培訓學培訓,為100多家企業提供管理診斷或咨詢內訓詢內訓,先后擔任多家企業集團的管理顧問、經營策劃、獨立董事等董事等,積累了豐富的理論和實戰管理咨詢工作經驗作經驗。上月中旬華工商時報采訪報道乾泉教授的主要學術點《易經:中國管理哲學的核心的核心?》一文,新華網、中國經濟網、網易、新浪等數百家權威財經均予以轉載以轉載,引起社會各界的強烈反響烈反響。
    《易經》是誰寫得誰寫得,是怎樣一部書一部書?乾泉先生認為,易經是一部集體性著作性著作,周易體例內容本身不成于一時一地一人之手人之手。占筮是中國古代文明中的一個重要側面要側面,夏商兩代已有重要的鬼神觀念與人鬼溝通的方法的方法,占筮是人鬼溝通的行為模式之一式之一,但占筮活動本身也有多樣性多樣性,例如有燒龜殼或燒牛骨燒牛骨,而從其燒裂的紋路中見啟示的方法的方法,占者將所欲占之事與對紋路的解釋又刻到甲骨上甲骨上,流傳至今傳至今,使今人得以研究中國古代文明代文明,(甲骨文)這種占筮活動傳至周文化傳統中時統中時,經過周人的改良的改良,建立完整的觀念與符號系統號系統,(卦爻辭與卦爻象)一方面將當時所占之事及其解釋以文字記錄下來錄下來,(卦爻辭)一方面建立新的占筮法則筮法則,(大衍之數)使用新的占筮工具筮工具,(蓍草)而完成周易這部著作部著作,亦即我們今日所見的易經之書的經的部份的部份。經過歷代哲學家的闡釋的闡釋,發展成為一部博大精深的哲學著作學著作。同時,它也是我國古代一部關于自然科學和社會科學的經典的經典。
    《易經》堪稱我國文化的源頭的源頭。它的內容極其豐富其豐富,對中國幾千年來的、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響的影響。無論孔孟之道孟之道,老莊學說莊學說,還是《孫子兵法》,抑是或《黃帝內經》,無不和《易經》有著密切的聯系的聯系。一代大醫孫思邈曾經說過:“不知易便不足以言知醫言知醫。”簡直可以一言以蔽之:沒有《易經》就沒有中國的文明的文明。
    《易經》在春秋戰國時代得到進一步完善步完善,是我國先人的集體創作體創作,中華民族智慧的結晶的結晶。《易經》里的思想已經滲透到中國人生活的方方面面方面面,即使人們并沒有意識到這一點這一點,事實也是如此是如此。孔子就說過人們“日用而不知”。今天,我們誰不曾說過某某人陰陽怪氣陽怪氣,某某人又變卦了變卦了,或者扭轉乾坤轉乾坤,否極泰來之類的口語和成語和成語,但不一定人人都知道而這些詞匯都是直接從《易經》里來的里來的。
    《易經》在西漢時期就被列為六經(易,詩,書,禮,樂,春秋)之首。在我國文化史上享有最崇高的地位的地位。秦始皇焚書時亦不敢毀傷它毀傷它。



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