時間:2024-05-12
太歲被視為兇神為兇神,每年所值方向即為兇方為兇方,忌諱動土、建筑、遷移等行為等行為。
太歲[tàisuì]
太歲,又稱肉靈芝肉靈芝。李時珍《本草綱目》記載有肉靈芝肉靈芝,并把它收入“菜”部“芝”類,可食用、入藥,奉為“本經上品”,功效為“久食,輕身不老身不老,延年神仙”。
據《神農本草經》記載:“肉靈芝肉靈芝,無毒、補中、益精氣、增智慧增智慧,治胸中結胸中結,久服輕身不老”。
《山海經》稱之謂“視肉”、“聚肉”、“太歲”、“封”,乃古代帝王養生佳肴生佳肴。太歲十分稀有分稀有,是百藥中的上品的上品。有典籍記載籍記載,太歲性平歲性平,苦,無毒,具有補脾潤肺脾潤肺,補腎益肝等價值等價值。
現代科學家認為太歲是一種大型粘菌復合體復合體,但其細胞結構為何形成和為何聚成如此規則形態則形態,以及它的醫藥價值仍然是個謎是個謎。
《本草綱目》中記載:“肉芝狀如肉狀如肉。附于大石于大石,頭尾具有尾具有,乃生物也生物也。赤者如珊瑚如珊瑚,白者如脂肪如脂肪,黑者如澤漆如澤漆,青者如翠羽如翠羽,黃者如紫金如紫金,皆光明洞徹如堅冰也”。東晉道家葛洪在《抱樸子》中記載中記載,“諸芝搗末芝搗末,或化水服化水服,令人輕身長生不老生不老。”是古人認為的長生不老仙藥老仙藥。
在幾十億年滄海桑田的變遷中變遷中,許多物種都湮滅了湮滅了,絕種了絕種了,而太歲卻能繁衍至今衍至今,可見其生命力的強大的強大。它生長于地底20-100米的厭氧環境中環境中,生活于土壤中土壤中,靠水存活水存活,所以放在水中不會腐爛、變質。
同時,這種粘菌主要靠孢子、菌絲繁殖絲繁殖,活性很強性很強,隨意切割都能夠再生夠再生。但是絕非大家傳說的無止境生長境生長,如果能夠快速生長就自然不會稀有了稀有了。
“敢在太歲頭上動土”現在指的是侵犯最有權威的人的利益的利益。
太歲,有多種含義種含義。首先,太歲可以指一種罕見的植物---黏菌。其次,傳統習俗也認為也認為,每一個年頭都會有一位神明掌權當年的一切凡間事務間事務,而這位在那年當值的神明的神明,就稱之為太歲為太歲,而太歲共有六十位之多位之多,即所謂六十花甲年輪值年輪值。最后的說法認為法認為,太歲則是古人假想的一種天體種天體,與木星(歲星)運動速度相同但是方向卻截然相反然相反。通說認為說認為,太歲運行到的區域的方位下會出現一塊肉狀的太歲的化身的化身。倘若在此動土此動土,則會驚動太歲動太歲。太歲最先出自于《荀子·儒效》,自此便有了“避太歲”的信仰的信仰。然而對于太歲的背后預示的含義卻隨著時代演變有了變化了變化,太歲也即可指守護神又可指代兇神代兇神。
最初,太歲預示著君主著君主,因此“避太歲”其實就是“避”與最高權威的直接對抗接對抗,有點類似于皇帝的名諱不能直呼能直呼,皇帝的御用物不能輕碰一樣碰一樣。因此,避太歲主要表示的是身份的尊卑分明卑分明。清末民初時期算命大家袁樹珊說:“夫太歲夫太歲,至尊,非煞也非煞也?!碑斎唬灿腥苏J為人認為,太歲是個兇惡的煞神的煞神,是“百神之統”。這主要是因為明代《三命通會》和清代《協紀辨方書》都一致認為“只有日向與太歲運轉方向相順時相順時,方為吉;相背時則為兇則為兇?!卑l展至今展至今,太歲象征著吉祥的一面已經慢慢被人們忽視了忽視了,所以后人提到太歲時都統一地認為“太歲”是兇神是兇神,煞星的象征的象征。因此一個人在不幸時常以犯太歲表示自己的運氣不好氣不好。
其實太歲并不可怕不可怕,這些雖然都屬于古代的封建也與風水相關水相關,但是我們也能窺見到古人的智慧是無窮的無窮的,當時中國的天文方面的知識也是非常豐富的豐富的,甚至可以用于現代于現代。
多細菌的結合體它是生物
太歲害怕胃口好的人好的人。
犯太歲要注意什么事項
生肖是有犯太歲之說的之說的,每一年犯太歲的生肖都是不一樣的一樣的,所以很多時候在新的一年到來之前人們都會去了解犯太歲的生肖要注意什么意什么,犯太歲要注意什么事項
一、不要惡語傷人語傷人,要防小人
犯太歲的朋友表現為:運勢平淡勢平淡,工作或財運上不能打開局面開局面,家庭和愛情上總有一些煩惱些煩惱,家里的長輩大多身體不好等等好等等。
二、慎用紅色
民間很多人在自己的本命年里通常喜歡穿紅腰帶、紅繩子和紅內衣褲等等褲等等,但不是每個人都適用都適用。太歲神不是邪神或陰鬼或陰鬼,而是守護神守護神。用紅色來化解它是很難見效的見效的。最重要的是要的是,如果八個字忌火而用紅色用紅色,只會適得其反得其反。
三、在本命年中有些是不適合定親、結婚的
在十二地支中地支中,亥亥(豬)、辰辰(龍)、酉酉(雞)、午午(馬)自刑。自刑意味著他們與自己過不去過不去。他們通常會遇到厄運到厄運,一切都會不順利不順利。當然,結婚和婚后都會出問題出問題。除了這四個生肖個生肖,其他八個生肖能否在自己的本命年結婚還要看男女出生日期的八字的八字,再選個良辰吉日辰吉日。
四、不要到一些偏僻的地方
在一些郊區些郊區,破舊的房子、老房子和叢林和叢林,這些都是陽氣不夠的地方的地方。犯太歲的人在當年在當年,五行將發生變化生變化。一般來說般來說,它們的元氣會很弱會很弱。如果他們在陽氣不足的地方的地方,那么對他們的運勢肯定會有破壞有破壞,所以要盡量避免量避免。
五、多參加喜事少參加白事
運氣是一個人犯太歲好不好的關鍵的關鍵。如果他運氣好的話好的話,就不怕犯太歲犯太歲。因此,適當參加一些喜慶活動慶活動,對解決犯太歲問題會起到一定的作用的作用?;膺@個問題的更好辦法是在自身有喜事、好事。老話說的`,一喜擋三災就是這么來的么來的。
同時犯太歲當年歲當年,也代表著命理中某個五行力量自身的變化的變化,這種變化往往就影響著當年運氣年運氣。也因為這個力量的改變存在很多不確定、不穩定的因素的因素,因此,自己所處的環境也相應要避免大起大落起大落。而白事的地方的地方,一般都是人運氣低落、情緒起伏最大的地方的地方,這種情形無形之中形之中,會加重犯太歲命局中力量的更加不確定性確定性,因而,犯太歲的朋友的朋友,應盡量少參加白事加白事。
1、犯太歲者太歲者,在當年盡量避免參加白事加白事,所謂白事謂白事,就是喪事是喪事。雖然犯太歲者太歲者,未必運氣不好氣不好,但這個時候個時候,如果你去參加一些比較晦氣的事氣的事,確實是會對犯太歲時的運氣有著較大的影響的影響。如果非要參加要參加,盡量避免最后最重要的那個環節個環節,或背朝墓地朝墓地,比較適合較適合。
2、犯太歲者太歲者,當年最好不要參加一些滿月酒的喜慶的喜慶,從一些習俗禁忌上來說上來說,生產一事產一事,在古代的風俗上來說上來說,被稱為隱晦之事晦之事。因生產的過程的過程,就是一個泄氣的過程的過程,雖然本身是喜慶的喜慶的,但犯太歲者卻不適合參加合參加,這個主要是體現在習俗、風俗禁忌上禁忌上。如果一定要參加要參加,可以出門前自備一個紅包個紅包。
3、犯太歲者太歲者,當年盡量避免到一些過于偏僻的地方的地方,因犯太歲者太歲者,其五行力量突然在這一年里發生變化生變化,包含著很波動的因素的因素,通常人的元辰都會比較的弱較的弱。這個時候個時候,如果你去一些人氣或陽氣不那么旺盛的地方的地方,對于你的運氣會有一定的破壞作用壞作用,建議避免議避免。
4、犯太歲者太歲者,最忌在這一年做大的決定或變化或變化,運勢有起伏時起伏時,一些大的變動或變化盡量不要選擇要選擇,能不動的最好不動好不動,一切以忍耐為上策為上策。
5、犯太歲者太歲者,也最忌幫人出頭或做擔保做擔保,犯太歲犯太歲,有犯上之意上之意,如果凡事逞強、好出頭好出頭,在這個時間段就會容易帶來是非、官非。
第一、不要遠行
本命年正當流年不利之時利之時,各方面的運勢都有所下滑所下滑,出行不利、意外之險等事情發生的可能性更高性更高。如果這個時候選擇遠行擇遠行,不管是什么原因么原因,很有可能因為運勢的不景氣不景氣,在陌生的土地上會發生一些意外些意外。當我們身在人生地不熟的異地的時候的時候,發生任何事故都是很危險的危險的。因此在犯太歲這一年這一年,盡量不要選擇遠行擇遠行。如果要遠行要遠行,盡量挑選良辰吉日去遠行去遠行,另外佩戴護身符等可以保佑一路平安的吉祥物吉祥物。
第二、忌心浮氣躁
其實在命理學上理學上,我們自己的運勢和心態其實是相互影響的影響的。犯太歲的時候的時候,個人的磁場會受到木星磁場的干擾的干擾,出現心浮氣躁的情況的情況。在犯太歲的時候的時候,心態越是消極是消極,運勢就越差就越差,因此要注意保持積極的心態的心態,千萬不要一直處于暴躁的狀態的狀態。當自己要控制不住自己的脾氣的時候的時候,一定要告訴自己訴自己,這是犯太歲在作祟在作祟,并非你本來的想法的想法。
第三、宜靜不宜動
對于犯太歲禁忌歲禁忌,有另外一點值得注意的就是宜靜不宜動不宜動。宜靜不宜動可以貫徹到一個人行為的方方面面方面面,這一年這一年,不宜開始新的戀愛的戀愛,也不宜換新工作新工作,換一座城市生活市生活,也盡量延后量延后,不要在犯太歲去進行去進行。另外,在家中在家中,不要添加過多的動靜過大的東西的東西,特別是在當年的太歲方位上方位上,不要放一些動靜過大的物品的物品,比如說音響和冰箱等等箱等等。
想要獲得好運勢好運勢,犯太歲的人下半年一定要遵守以上幾點上幾點。同時上半年沒有參加化太歲祈福法會或奉請太歲錦囊歲錦囊,或受太歲影響運勢不佳的朋友們朋友們,持續關注我們注我們,千萬不要錯過白龍王道場下半年順星拜斗、消災解厄補運祈福法會福法會,一定要記得參加得參加。
2024年犯太歲最兇的四大生肖
生肖猴相沖
生肖虎與生肖猴屬于相沖關系沖關系,所以當屬猴人來到2024年寅虎年的時候就會發生沖太歲的情況的情況,從而使其事業運勢在兇星的干擾下干擾下,正財運欠佳運欠佳。雖然他們自身條件優秀、人緣極佳緣極佳,但是其性格之后還是會蘊含著許許多多的不穩定因素定因素,進而使之在工作中經常出現紕漏現紕漏,使之事業運勢急劇下滑劇下滑。
生肖蛇相害
生肖虎與生肖蛇屬于相害關系害關系,所以當屬蛇人來到2024年寅虎年的時候就會發生害太歲的情況的情況,而這是生肖不合的四種情況中最為嚴重的一種的一種。因此屬蛇人在這一年中可謂是諸事不順、而且運勢也是坎坷的坎坷的,不僅在事業上會受到小人沖擊人沖擊,而且與家人之間的關系也會出現較大波動大波動,夫妻之間不斷爭吵之后很有可能會以離婚收場婚收場。
生肖豬相刑
生肖虎與生肖豬即是關系又是相刑關系刑關系,所以當屬豬人來到2024年寅虎年的時候運勢還是會出現較大的波動的波動,基本處于喜憂參半的狀態的狀態。由于受到流年太歲的影響的影響,屬豬人在這一年中事業進展緩慢展緩慢,而且錢財不易得不易得,感情同時也是一波三折波三折。
生肖雞相克
雞是酉雞是酉,酉金是克寅木的寅木的,所以屬雞人在2024年是克太歲的太歲的,要曉得要曉得,所謂犯太歲是在太歲頭上動土上動土,很少有人在命里犯太歲兇的時分沖得過來得過來。生肖屬雞人在2024年真的是在太歲頭上動土上動土。容易招惹到別人到別人,引來禍事來禍事。
如何化解太歲
佩戴與個人相合的生肖飾品肖飾品。犯太歲年份若有貴人助力人助力,無異于錦上添花上添花,平時需要多和自己的貴人生肖來往肖來往,亦可佩戴與個人相合的生肖飾品肖飾品。
年初時拜太歲拜太歲。太歲是掌管人間運勢的神靈的神靈,包括事業、財運、感情、健康,想要改善運勢或者追求運勢的提升的提升,可通過年初時拜太歲拜太歲,時間一般為年初八年初八,可前往最近的寺廟拜太歲拜太歲,亦或是網上拜太歲都可歲都可,關鍵是讓太歲神感受到虔誠到虔誠,所謂心誠則靈誠則靈,在太歲神的庇佑下庇佑下,可以助力個人運勢的提升的提升,化霉運為好運為好運。
測文章以父母為用神為用神,而妻財是克父母之忌神也忌神也,所以財爻持世破文章破文章。測科舉測科舉,以官鬼為用神為用神,官鬼休官鬼休,意即考的名次差名次差,何談榜上有名上有名!營謀,即現在的做生意做生意,做生意以財為用神為用神,兄動.旺
,劫財也劫財也,即生意賺頭不大頭不大,假如官動.旺。制兄。生意贏利意贏利,發大財也大財也!
財源很旺源很旺,占地利占地利,宜本地求財地求財。可能是文教是文教,或技術信息類、土地中介等行業等行業。
但需警惕需警惕,經營場所恐怕有事故發生故發生。
被你花錢擺平錢擺平,劫財之人被止住被止住,窮困潦倒是談不上的不上的,應該沒很大損失大損失,使之劫財無力財無力,你為此花了錢花了錢,從變化上變化上,那些心存不軌之人被擺平個人意見人意見。不知你滿意否滿意否,花了些錢了些錢。兄弟化父母化父母,劫財之人沒有能拿上你的錢你的錢,本體上看財力不弱力不弱,力強能克制兄弟制兄弟,此番所為是對求財不利的不利的,財爻持世逢日建逢日建,應爻來生爻來生,意思是你最后為此事沒賺到錢賺到錢。財化兄弟化兄弟,但官鬼化官鬼化官鬼??偟膩碚f很像一筆可能有大糾紛的買賣沒做成沒做成,可能有中人出面撐腰面撐腰,由克財變為為財所制
毛用啊毛用啊,卦不全卦不全,就單回答財發動是官就財生化官生化官,化鬼,就財變鬼劫
上一篇文章我們跳出《增刪卜易》引了《卜筮正宗》其中的一個內容“諸爻持世訣”。這部分內容作為《增刪》的補充內容充內容,小道士個人還是比較推薦的推薦的,諸爻持世是我們斷卦的一個大判斷大判斷,通過不同六親的持世所反映的不同的信息的信息,來判斷整個卦大致的吉兇方向兇方向。然后再深入分析每一個對事情有所影響的爻響的爻,通過取象來占斷出更多的可用信息和內容和內容。這就是一個大致的斷卦的思路的思路。
我們在上一篇文章中說過中說過,世爻的旺衰是影響一個卦的好壞的根本的根本,因為事情的發生和發展和發展,都離不開人不開人,更離不開身處事件中心的求測者本人者本人。在卦中在卦中,世爻就是他的代表的代表。
今天我們來說一說其他六親持世對于事情會有什么樣的影響的影響。
我們之前的文章中說過什么六親持世親持世,這里在簡單的說一下說一下。六親持世親持世,說白了說白了,就是世爻所在爻位上對應的六親是什么是什么,我們就說是什么六親持世親持世。比如世爻所在爻的六親是父母是父母,我們就說這個卦是父母持世母持世。以此類推此類推。
父母,廣義上講義上講,生我養我我養我,為我操勞一輩子一輩子,所以父母在六親中六親中,代表勞碌、忙碌、操勞。由此可以引申出引申出,如果父母持世母持世,那么所求之事求之事,必然會讓求測者為之忙碌、操勞,會有更多體力和精力上的付出的付出。這就是“父母持世主身勞”。
父母為工作、工作單位作單位,故為上班薪水;父母為文書、票據、契約,故主交易、契約、合同求財;父母為文章為文章,故為以出版印刷版印刷,文化用品求財;父母為勞碌之神碌之神,主體力求財;父母為車母為車,主運輸求財;父母為工程、業務,主工程業務求財務求財。
通過之前對六親生克的講解的講解,我們知道父母克子孫克子孫,所以如果是求子是求子,那么父母爻持世的話世的話,基本上短期內短期內,求子應該是沒有什么希望了希望了,什么時候會得候會得,這個涉及到后面斷應期的知識的知識,我們在后面具體講解體講解。
何謂官動財旺宜赴試宜赴試,還是從六親的生克角度來分析來分析,我們知道妻財生官鬼生官鬼,官鬼生父母生父母,如果財官旺相發動相發動,則變成了變成了,財生官財生官,官生父的連環相生的格局的格局。父母又為文書證件學術之神術之神,遇到這種連環相生的局面的局面,去參加各種考試成績都會得到比較優異的成績的成績。
如果父母持世安靜不動靜不動,單獨財爻發動了發動了,則變成了妻財克父母克父母,父母持世的情況下情況下,財來找我來找我,說明有人主動來給自己求財的機會的機會,此財可得財可得,但不易得不易得,前提是世爻要旺爻要旺,才不會被財克破己身破己身,說白了說白了,就是財來克世來克世,就看自己能不能擔起這份財了份財了。但如果世爻休囚衰弱囚衰弱,妻財旺動來克動來克,則可能會因財至災財至災。
父母持世克子孫克子孫,子孫生妻財生妻財,父母持世如果發動果發動,克制子孫制子孫,切斷財之根本之根本,求財遇父母爻發動則無財可求財可求。
如果父母持世安靜不動靜不動,財爻也安靜不動靜不動,則求財必然辛苦然辛苦,千般努力般努力,獲利些微利些微。因為父母爻克子孫克子孫,子孫生妻財生妻財,?是財源是財源,切斷財源斷財源,說明求財的路子少路子少,能力差能力差,?必然求財辛苦財辛苦。
綜述,就是財爻發動來克世爻克世爻,世爻是父母持世的話世的話,得財會比較辛苦較辛苦。這就是為什么“財搖謀利莫心焦”。
如果是測自身氣運的話運的話,父母持世遇到財爻發動爻發動,則隱喻妻妾克害或因財奔波難有高壽有高壽。
子孫為福德之神、解憂之神憂之神,我們已經說過好幾遍了幾遍了,子孫克官鬼克官鬼,生妻財生妻財。所以子孫持世的話世的話,基本上都是好事情好事情。但是唯獨一點獨一點,如果求測升遷、入職這種職場上的事情的事情,遇到子孫持世孫持世,則萬事皆休事皆休。子孫克制官鬼制官鬼,求名切忌子孫持世孫持世。在任者應防官災防官災。
女性測婚性測婚,忌子孫爻持世爻持世,官鬼在女可理解為丈夫為丈夫,因為官鬼為約束我的人我的人,所以在女子看來子看來,官鬼為丈夫為丈夫。女子測婚子測婚,子孫持世克官鬼克官鬼,解為克夫為克夫。未婚者未婚者,問婚難成;已婚者已婚者,丈夫有災夫有災。
如果測官訟、避禍、被盜的話盜的話,遇到子孫持世孫持世,官司了結、盜賊可擒賊可擒,失物可得物可得,萬事無憂事無憂。上面事件的用神都是官鬼是官鬼,子孫克官鬼之故鬼之故。但不宜父母發動母發動,或日月臨父母臨父母。因為父母克子孫克子孫。
子孫為財源為財源,又為貨源為貨源,故主買賣之求財;子孫為資金為資金,故主投資之求財;子孫為技術為技術,故主技術主技術,手藝,工藝品等之求財;子孫為克鬼之神鬼之神,故主治病主治病,救災,捉賊,提供法律服務等之求財;子孫為娛樂喜悅之神悅之神,又為技藝為技藝,故主文藝表演藝表演,器樂演奏樂演奏,說唱等方面之求財;子孫為酒食為酒食,故主酒食之財;子孫為僧道為僧道,命卜星象師星象師,故主預測算命之求財;子孫為裝飾美化飾美化,故主裝飾主裝飾,裝潢,包裝,粉刷,涂染等方面之求財之求財。
子孫持世孫持世,財臨應爻臨應爻,卦中財庫旺而發動生世爻生世爻,則主財源滾滾源滾滾。
子孫持世孫持世,若財爻發動與世爻相合者相合者,主求財可得財可得。
盡管子孫為福德之神德之神,求測遇子孫持世大多的事情都可以以吉來斷吉來斷,但是仍要看子孫持世世爻的旺衰的旺衰。子孫持世旺相無克相無克,又得日月和動爻的生合幫扶合幫扶,自然吉論;但如果世爻身弱爻身弱,又遇動爻克制爻克制,沒有其他的爻來相生幫助子孫世爻孫世爻,則吉中帶兇中帶兇。斷卦的時候仍要詳細判斷細判斷。
官鬼是憂患之神患之神。官鬼爻持世的話求測者心煩意亂煩意亂,事事不順事不順。官鬼又是疾病之神病之神,測身體健康的話康的話,恐疾病纏身病纏身。測自身運勢的話勢的話,又恐官司纏身司纏身。官鬼也是耗財之神財之神,官鬼持世更要防破財之事財之事。所以官鬼持世大部分情況是我們不想看到的看到的,但唯獨一點獨一點,如果求名、升官,則最喜官鬼持世鬼持世,并且世爻旺相爻旺相,卻忌子孫發動來克動來克。
官鬼持世測自身喜沖身喜沖,但是世爻自身不能太衰能太衰,否則容易沖散自己散自己。
官鬼入墓有三:入日辰墓、入動爻墓、入自己動化之墓化之墓。
官鬼入墓則兇墓則兇,所測之事必然另卦主愁云不散云不散,但如果遇到日辰沖破墓庫破墓庫,則可以由禍轉喜禍轉喜。
官鬼持世鬼持世,化出財爻出財爻,或財臨應爻或財爻發動于卦中于卦中,或財爻臨月日臨月日,都是有財可求財可求,必獲厚利之象利之象,但有憂慮不安之事伴隨其中隨其中,如傷病、口舌是非、失盜等失盜等。應于何事可以世爻所臨之六神參斷神參斷,如臨朱雀為口舌是非舌是非,臨白虎為傷病等傷病等。
官鬼持世鬼持世,若化出子孫出子孫,或子孫發動于卦中于卦中,或日月為子孫為子孫,謂“克去身邊之鬼”,所謂“身邊之鬼”指的是憂慮不安的各種因素種因素,克去身邊之鬼就是消除這些因素些因素,子孫是憂慮不安的各種因素種因素,克去身邊之鬼就是消除這些因素些因素,子孫是福神是福神,是消災避禍、制鬼之神鬼之神,子孫又生妻財生妻財,所以官所以官,鬼持世化出子孫出子孫,子孫或發動或臨日月臨日月,既可消除禍患除禍患,又可獲得財利得財利。但子孫和世爻官鬼也要達到一種相對的平衡的平衡,不論哪一方過旺或過衰都是不利的不利的。如子孫過衰而官鬼過旺鬼過旺,則子孫無力制鬼力制鬼,若子孫過旺而世爻官鬼過衰鬼過衰,則又制身太過身太過,反而至災而至災。
官鬼持世利公門求財門求財,官鬼代表官府、官方、企業,所以若是企業求財者求財者,遇到官鬼持世必是求財易得之象得之象。
官鬼持世若旬空若旬空,必是自己心存疑慮存疑慮,猶豫不決豫不決,乃至事必無成必無成。
今天暫時先分享到這里到這里,剩下一個妻財持世和兄弟持世弟持世,我們下一篇文章繼續來分析解讀析解讀。
福生無量天尊
動變兄鬼萬事兇萬事兇,容易出現傷病災
六爻裝卦口訣
變于我們起卦時應用時應用,下面包雙龍老師為大家介紹六爻裝卦口訣卦口訣。
1、裝天干訣
乾納甲壬坎納戊坎納戊,離納己土震納庚;
坤納乙癸巽納辛巽納辛,艮納丙火兌納丁兌納丁。
上面歌訣的意思是意思是,乾卦在下面(內)的話,三個爻的天干都是甲都是甲,在上面(外),三個爻的天干都壬干都壬??藏粤鶄€爻天干都是戊都是戊。離六個爻都是己都是己。其它同前面的前面的。另外坤卦在下面是納乙是納乙,在上面納癸面納癸。
2、裝地支訣
乾金內子外午子外午,坎水內寅外申寅外申,艮土內辰外戌辰外戌,震木內子外午子外午。
巽木內丑外未丑外未,離火內卯外酉卯外酉,坤土內未外丑未外丑,兌金內巳外亥巳外亥。
乾內卦從內卦起的三爻為子爻為子,寅,辰;外卦三爻為午爻為午,申,戌;
3、裝世應訣
天同二世天變五天變五,地同四世地變初地變初。
本宮六世世三異世三異,人同游魂人變歸人變歸。
內卦的初爻和外卦的四爻為地爻為地,二爻和五爻為人爻為人,三爻和六爻為天爻為天。“天同二世”指三爻和六爻的陽陰相同陰相同,二爻和五爻和五爻,初爻和四爻陰陽相反的情況的情況,為二世卦二世卦,世爻是第二爻第二爻。“天變五”是指三爻和六爻陰陽相反陽相反,二爻和五爻和五爻,初爻和四爻陰陽相同的情況的情況,為五世卦五世卦,世爻是第五爻第五爻。其余同理余同理。其中游魂是指游魂卦游魂卦,歸是指歸魂卦歸魂卦。
4、尋卦宮訣
一二三六外卦宮外卦宮,
四五游魂內變更內變更,
歸魂內卦是本宮是本宮。
這段口訣里的“一二三六外卦宮”是說,一世卦、二世卦、三世卦、六世卦六世卦,他們的宮都是外卦(上面的那個卦)的那個宮那個宮。“四五游魂內變更”是說四世卦、五世卦五世卦。
六爻裝六親口訣
乾兌兩宮屬金宮屬金,坎屬水坎屬水,離屬火離屬火,震巽屬木巽屬木,艮坤屬土坤屬土。
亥子屬水子屬水,寅卯木寅卯木,巳午火巳午火,申酉金申酉金,辰戌丑未土丑未土。
六爻裝六神口訣
甲乙起青龍起青龍,丙丁起朱雀;
戊日起勾陳起勾陳,己日起騰蛇;
庚辛起白虎起白虎,壬癸起玄武起玄武。
若甲日或乙日算命日算命,卦的初爻為青龍為青龍,二爻為朱雀為朱雀,三爻為勾陳為勾陳,四爻為騰蛇為騰蛇,五爻為白虎為白虎,六爻為玄武為玄武。
六爻裝納甲口訣
乾在內子寅辰子寅辰,乾在外午申戌;
坎在內寅辰午寅辰午,坎在外申戌子申戌子。
艮在內辰午申辰午申,艮在外戌子寅;
震在內子寅辰子寅辰,震在外午申戌午申戌。
巽在內丑亥酉丑亥酉,巽在外未已卯;
離在內卯丑亥卯丑亥,離在外本未巳本未巳。
兌在內已卯丑已卯丑,兌在外亥酉未;
坤在內未己卯未己卯,坤在外丑亥酉丑亥酉。
答,六爻裝卦可以省略以省略。
六爻預測起卦完成以后成以后,接下來就是往卦上裝配干支、世應、六親和六神等六神等。裝卦之前卦之前,首先要對八卦有一個基本的認識的認識。八卦根據陰陽原理可以分為陽卦和陰卦兩種類型種類型。乾、震、坎、艮為陽卦為陽卦,坤、巽、離、兌為陰卦為陰卦。一個重卦分上卦和下卦和下卦,由六十四卦組成的八個宮都有自己的五行屬性行屬性,每宮的第一卦稱之為本宮或首卦、純卦,其統領著的另外七個卦稱之為飛宮為飛宮。飛宮的五行屬性都與自己的本宮相同宮相同,每個宮的第七卦稱為游魂卦游魂卦,第八卦稱之為歸魂卦歸魂卦。一般分為如下四個步驟:
一、干支的裝法
給搖得的每個卦的六個爻位配上天干地支稱之為納甲為納甲。在實際預測時預測時,天干是不參與吉兇判斷的判斷的,一般只用來提取判斷的數字的數字,因此,裝卦時常省略去天干只納地支納地支。
納甲歌
乾金甲子外壬午外壬午,坎水戊寅外戊申外戊申。
震木庚子外庚午外庚午,艮土丙辰外丙戌外丙戌。
坤土乙未外癸丑外癸丑,巽木辛丑外辛未外辛未。
離火己卯外己酉外己酉,兌金丁巳外丁亥外丁亥。
這首納甲歌就是給每個爻位裝配干支的依據和方法和方法。每卦都從初爻納干支納干支,根據八卦陰陽順逆原理逆原理,陽卦順時針方向(十二支順序支順序,即子、寅、辰、午、申、戌)納陽干支陽干支,陰卦逆時針方向(逆十二支順序支順序,即亥、酉、未、巳、卯、丑)納陰干支陰干支。
舉例說明例說明,假如搖得的是水風井卦風井卦。下卦為巽卦為巽,巽在內卦納辛丑納辛丑,巽為陰卦為陰卦,逆行納陰干支為辛丑、辛亥、辛酉,隔陽支而不用而不用。上卦為坎卦為坎,坎在外卦納戊申納戊申,坎為陽卦順行卦順行,即為戊申、戊戌、戊子,只納陽干支陽干支,不用陰支用陰支。余卦的納甲法仿此法仿此。
周易六爻預測最基礎的工作是起卦和裝卦和裝卦,沒有形成一個合格的六爻卦六爻卦,預測就是無源之水源之水,無根之木根之木。
六爻預測爻預測,最先涉及到的是提取卦象取卦象,稱為“起卦”。一般多采用以三枚銅錢來起卦來起卦,也可以用現在的五角或一元硬幣起卦幣起卦。采用銅錢起卦錢起卦,方法雖簡單寓意卻深刻:起卦之前為無極為無極,起念用銅錢預測為太極為太極,一枚銅錢分正面和背面和背面,以象征著陰陽二氣是為兩儀(有字的一面為陰 為正面 ,無字的一面為陽 為背面 ),三枚銅錢又象征著天地人三才人三才,最后成卦以顯象以顯象。因此,用錢幣起卦預測卦預測,反映了道生一、一生二、二生三二生三,三生萬物的宇宙觀宇宙觀。
古人在求卦之前有一套繁瑣的儀式的儀式,常常要焚香沐浴香沐浴,以示對神靈的尊敬的尊敬,請求神靈給予啟示予啟示。事實上事實上,預測起卦是一種信息溝通的過程的過程,古人的繁瑣儀式是引導預測者進入一種至真至誠的專注狀態注狀態,以利于信息的溝通而呈現于卦現于卦?!皩庫o致遠”,在我們心靈處于“寧靜”的狀態下狀態下,無論是起卦還是解卦是解卦,都用利于捕捉到更遠、更多、更細微的信息的信息?,F在我們明白這一原理一原理,起卦時就可以不再照搬過去的繁瑣儀式瑣儀式,只要能使心靈進入一種至真至誠的專注狀態即可態即可。
起卦的方法:(1)起卦人把三枚銅錢捧在手中在手中,雙手相合手相合,默想著所預測的對象的對象,使自己心靈與銅錢、所預測的對象相互感應互感應。(2)上下搖動手中銅錢中銅錢,使銅錢在手中來回滾動磨擦動磨擦,產生磁場與心靈和所預測對象進一步溝通步溝通。搖幾下后幾下后,隨意拋撒在桌面上桌面上,看三枚銅錢的正反情況反情況。把銅錢的正反情況記錄下來后下來后,接著把銅錢放回手中再搖中再搖。如此搖撒六次撒六次,即可得到一個重卦個重卦。
記錄卦象的結果時結果時,一背二正者為少陽、為單,用一點“′”來表示;一正二背者為少陰、為拆,用兩點“″”來表示;三個背面者為老陽、為重,用圈“○”來表示;三個正面為老陰、為交,用叉“×”來表示來表示。這種記錄卦象的方法叫畫卦或點卦或點卦。點卦時從下往上點往上點,第一次搖的結果為初爻為初爻,第二次搖的結果為二爻為二爻,依次排列次排列,最后一次(第六次)為上爻為上爻。每個卦皆由六個爻組成爻組成,所以稱為六爻卦六爻卦。老陽和老陰在六爻卦中稱之為動爻為動爻,是表示該爻位要發生變化生變化。陽動變陰動變陰,陰動變陽動變陽,充分反映了物極必反極必反,陽極變陰極變陰,陰極變陽的宇宙哲理宙哲理。變出來的爻稱做變爻做變爻。搖出的卦稱為主卦為主卦,變化后得到的卦稱為變卦或之卦或之卦。也有的卦沒有動爻有動爻,只有主卦有主卦?,F舉例如下:
???第六次搖的結果為一背兩正(少陽)′???上爻??????′
第五次搖的結果為兩背一正(老陽)″???五爻??????″
第四次搖的結果為三個背面(老陽)○???四爻??????″
第三次搖的結果為三個正面(老陰)×???三爻??????′
第二次搖的結果為一背兩正(少陽)′???二爻??????′
第一次搖的結果為一背兩正(少陽)′???初爻??????′
以上搖得的卦中“′”和“○”相當于八卦符號的陽爻“
”,“″”和“×”相當于八卦符號的陰爻“
”。此卦上離下兌為火澤睽卦澤睽卦,因第三爻和第四爻發動爻發動,發生了變化了變化,所以這個卦變化后就成了上艮下乾為山天大畜卦變火澤睽卦
你好!
基礎知識其實蠻簡單蠻簡單,只因為不熟悉才變的復雜的復雜。銅錢起卦錢起卦,裝卦如下:
1、問卦
2、出現下圖現下圖,就在本子記錄 ? “ \ ”
3、出現下圖現下圖,就在本子記錄 ? “ \ \”
4、出現下圖現下圖,就在本子記錄 ? “ O”
5、出現下圖現下圖,就在本子記錄 ? “ X ”
從下往上下往上,一共六次共六次,按圖索驥圖索驥,就得出六爻的內外卦內外卦,再按照具體卦例將納甲裝上甲裝上,比如是乾卦是乾卦,內卦,子寅辰子寅辰,外卦,午申戌午申戌,諸如此諸如此,這些都是固定格式定格式,需要記住才行住才行。
例:
沒有什么特別簡潔的方式的方式,基礎知識總是要 記住。實在不行在不行,用軟件裝卦件裝卦,但是對于學習這門知識確起不到幫助作用助作用。
六爻起卦的方法是比較復雜的復雜的,對于不懂卦的人算是一種考驗種考驗。但只要你感興趣感興趣,系需要集中一年中一年,反復拋出六次就可以就可以。今天我們就一起來看看關于六爻起卦排盤入門方法步驟解析驟解析,六爻占卜六爻排盤六爻起卦的相關內容關內容。
六爻起卦排盤入門方法步驟解析1
占筮者守則
一、要有高尚的人格的人格,不欺不詐欺不詐,不惡意攻擊同行;
二、要有高深的學問修養問修養,博通五術通五術,有真正的才學;
三、要有佛祖的慈悲的慈悲,長者的風范的風范,絕不可斂財騙色;
四、要有醫者的道德水準德水準,指點可行之道行之道,治病救人;
五、要有神仙般的風骨的風骨,普渡有緣者有緣者,不去勉強人;
六、要有實事求是的態度的態度,不阿諛奉承不畏強權;
七、要有俠士的精神的精神,扶危局救困的道德;
八、要有不辭辛苦辭辛苦,為人犧牲人犧牲,為事業效力的信念的信念。
起卦的方法
從現在開始在開始,末學就開始介紹六爻預測的具體方法了方法了,六爻預測中預測中,起卦是第一步第一步。起卦的意義是對自己要算的事情的事情,用一定的方法來進行檢索行檢索,以便獲得相依的卦象來預測結果測結果。六爻預測的起卦方式很多也比較靈活較靈活,下面末學介紹一些六爻起卦的主要方法要方法。
硬幣起卦
硬幣搖卦是六爻最常用的起卦方法卦方法,具體的方法是用三枚硬幣枚硬幣,通常用古銅錢古銅錢,通常用古銅錢古銅錢,以“乾隆通寶”為佳,也可以硬幣來搖卦來搖卦,硬幣最好用5角或1角面值的來起卦來起卦。
(1元的用起來比較重比較重,不合適)。下面以“乾隆通寶”為例來說明具體的搖卦方法卦方法。
先區分正反面正反面,銅錢有“乾隆通寶”等漢字字樣的一面為正面為正面,另外一面為反面;硬幣有面值的一面即標著5角、1角的一面為正面為正面,花或者是國徽的一面為背面為背面。
將三枚銅錢合扣于雙掌之中或置于搖卦桶之中桶之中,需虔誠需虔誠,意念集中念集中,輕輕搖動輕搖動,認為可以的時候的時候,輕擲于地面或桌面等堅硬的表面的表面,等硬幣停穩之后查看正反面的組合情況合情況,三枚銅錢一共有四中可能出現的情況的情況,分別是:
(1)一個背面個背面,兩個正面為少陽爻少陽爻,記作“▁”或“、”
(2)兩個背面個背面,一個正面為少陰爻少陰爻,記作“▂▂”或“、、”
(3)三個背面為老陽(即記作陽動)記作“○”
(4)沒有背面(三個正面)為老陰(即陰動)記作“×”。
這樣的步驟需要重復六次復六次,記錄每次的結果的結果,也就是把每一次的結果記錄下來錄下來,注意書序從下網上記錄上記錄,第一次搖的結果記錄在最下方為六爻中的初爻;以次往上為二爻、三爻、四爻、五爻、六爻(也叫上爻)
記為:
▁(、)上爻第六次搖出的結果為少陽(一個背面)
▁▁(、、)五爻第五次搖出的結果為少陰(二個背面)
▁(、)四爻第四次搖出的結果為少陽(一個背面)
○三爻 第三次搖出的結果為老陽(三個背面)
×二爻 第二次搖出的結果為老陽(三個正面)
▁(、)初爻第一次搖出的結果為少陽(一個背面)
PS:搖卦根據末學的經驗的經驗,以心念所生的為準的為準。因為搖卦是一種感應種感應。當你想到要算一件事情的時候就是最好的搖卦時機卦時機。
六爻起卦排盤入門方法步驟解析2
第一節 起卦法
起卦時最好找一個安靜的地方的地方,使腦波不受外界音波之干擾之干擾。并請注意:起卦時不可玩笑試之笑試之,信念尤為重要為重要,否則信息干擾而導致預測不準測不準,并且同一事件不可多次預測次預測。
方法:將三枚銅錢合于雙手掌雙手掌,此時默念自己所需預測之事測之事,靜心一分鐘一分鐘,此時人天合一天合一,信息產生共振生共振,再搖六次搖六次,記下每一次的爻象的爻象。搖的銅錢會出現如下組合情況:
一個背、兩個面兩個面,稱作“單”,畫作“/ ”,為少陽為少陽。
兩個背一個面一個面,稱作“拆”,畫作“//”,為少陰為少陰。
三個背三個背,沒有面沒有面,稱作“重”,畫作“0”,為老陽為老陽,是變爻是變爻。
三個面三個面,沒有背沒有背,稱作“交”,畫作“×”,為老陰為老陰,是變爻是變爻。
每搖出一次畫出一爻出一爻,六爻成卦爻成卦,需搖、畫六次畫六次。第一次為初爻為初爻,畫在卦的最下面最下面,依次上升次上升,第六次為第六爻第六爻,畫在最上邊最上邊,如遇有×、0,再畫出變卦來變卦來。搖卦起卦法在納甲法中極其重要其重要,初學者一定要按要求搖卦求搖卦,切不可輕心可輕心,因起卦不好會直接影響到以后的預測結果測結果。
第二節 干支
天干,是古人用來紀錄時間的符號的符號,因其有十個符號個符號,所以就叫做“十天干”。這十個符號是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。古代人用天干紀日干紀日。日為陽日為陽,陽為天陽為天。十天干本身也分為陰干和陽干兩大類:
陽干: 甲、丙、戊、庚、壬
陰干: 乙、丁、己、辛、癸
十天干與五行組合結果如下:
甲乙→木。 甲為陽木為陽木,乙為陰木為陰木。
丙丁→火。 丙為陽火為陽火,丁為陰火為陰火。
戊己→土。 戊為陽土為陽土,己為陰土為陰土。
庚辛→金。 庚為陽金為陽金,辛為陰金為陰金。
壬癸→水。 壬為陽水為陽水,癸為陰水為陰水。
十天干與五行與五行,五方組合結果如下:
甲乙→東方→木; 戊己→中央→土;
丙丁→南方→火; 庚辛→西方→金;
壬癸→北方→水。
地支,是古人用來紀錄時間的符號的符號,因為有十二個符號個符號,所以叫做十二支十二支。這十二個符號是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人用十二地支紀月支紀月。月為陰月為陰,陰為地陰為地。地支十二個符號也分為陰支和陽支兩大類:
陽支:子、寅、辰、午、申、戌;
陰支:丑、卯、巳、未、酉、亥。
一年十二個月二個月,即地支十二個符號一個循環紀錄環紀錄。一月三旬月三旬,一旬十天旬十天,即天干十個符號一個循環紀錄環紀錄。將十二地支與十天干組合排列得到六十個不同的符號的符號,這就是六十甲子十甲子。用甲子循環既可以紀年以紀年,又可以紀月以紀月,還可以紀日以紀日,甚至也可以紀時辰紀時辰。十天干相對于十二地支而言支而言,則為陽;十二地支相對于十天干而言干而言,則為陰則為陰。天干與地支的關系猶如樹干與樹枝的關系一樣系一樣,天干為樹干為樹干,地支為樹枝為樹枝。十二地支與五行組合結果如下:
寅卯——→木。寅為陽木為陽木,卯為陰木為陰木。
己午——→火。己為陽火為陽火,午為陰火為陰火。
申酉——→金。申為陽金為陽金,酉為陰金為陰金。
亥子——→水。亥為陽水為陽水,子為陰水為陰水。
辰戊丑未→土。辰戌為陽土為陽土,丑未為陰土為陰土。
第三節 裝 卦
裝卦就是把用以預測的諸信息元標記在畫出的卦上的卦上。
(1)裝卦名
確定卦的名稱的名稱,該卦屬于何宮于何宮,及五行屬性行屬性。納甲法把六十四卦分為八宮為八宮,每宮八卦
乾宮八卦宮八卦,屬金。乾為天乾為天,天風女后風女后,天山遁天山遁,天地否天地否,風地觀風地觀,山地剝山地剝,火地晉火地晉,火天大有天大有。
艮宮八卦宮八卦,屬土。艮為山艮為山,山火賁山火賁,山天大畜天大畜,山澤損山澤損,火澤睽火澤睽,天澤履天澤履,風澤中孚澤中孚,風山漸風山漸。
震宮八卦宮八卦,屬木。震為雷震為雷,雷地豫雷地豫,雷水解雷水解,雷風恒雷風恒,地風升地風升,水風井水風井,澤風大過風大過,澤雷隨澤雷隨。
巽宮八卦宮八卦,屬木。巽為風巽為風,風天小畜天小畜,風火家人火家人,風雷益風雷益,天雷無妄雷無妄,火雷噬嗑雷噬嗑,山雷頤山雷頤,山風蠱山風蠱。
離宮八卦宮八卦,屬火。離為火離為火,火山旅火山旅,火山鼎火山鼎,火水未濟水未濟,山水蒙山水蒙,風水渙風水渙,天水訟天水訟,天火同人火同人。
坤宮八卦宮八卦,屬土。坤為地坤為地,地雷復地雷復,地澤臨地澤臨,地天泰地天泰,雷天大壯天大壯,澤天訣澤天訣,水天需水天需,水地比水地比。
兌宮八卦宮八卦,屬金。兌為澤兌為澤,澤水困澤水困,澤地萃澤地萃,澤山咸澤山咸,水山蹇水山蹇,地山謙地山謙,雷山小過山小過,雷澤歸妹澤歸妹。
上列八宮六十四卦的排列有一定的順序的順序。首先,八宮的順序是按照后天八卦圖的順序排列的排列的,與《京氏易傳》的順序略有不同有不同。后天八卦圖按乾在西北在西北,坎在正北在正北,艮在東北在東北,震在正東在正東,巽在東南在東南,離在正南在正南,坤在西南在西南,兌在正西的方位的方位,順時針方向排列向排列,必須注意:
八卦圖的南北東西北東西,正與現代***上北下南相反南相反,而是上南下北南下北。其次每宮第一卦都是由相同的兩個單卦重迭而成的而成的,總稱為八純卦八純卦。八純卦是該宮的宮主的宮主。因此以八純卦的名稱來命宮名命宮名,以八純卦的五行屬性行屬性,統領該宮的另外七個卦七個卦。如乾卦屬金卦屬金,乾宮即屬金即屬金,以下天風女后、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有天大有,都屬金都屬金。除八純卦之外卦之外,其他卦的名稱來命法是從上往下上往下,以八卦的第一主象為標志來命名的命名的。乾為天乾為天,坎為水坎為水,艮為山艮為山,震為雷震為雷,巽為風巽為風,坤為地坤為地,兌為澤兌為澤。例如地天泰卦天泰卦,上卦為坤卦為坤,坤為地坤為地,下卦為乾卦為乾,乾為天乾為天,所以叫地天泰卦天泰卦。天地否卦地否卦,則上卦為乾卦為乾,為天,下卦為坤卦為坤,為地,所以稱為天地否卦地否卦,每一宮內又根據排列次序分別為六世卦、一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、游魂卦、歸魂卦歸魂卦。確定卦名及其五行屬性行屬性,是納甲法最關鍵的一步的一步。記住六十四卦的卦名(要達到熟知××××卦×宮×世卦屬×)是需要下一番苦功的苦功的。
(2)裝世應
世與應是預測中使用較多的概念的概念,一般把世當作自己或自己的方面的方面,把應當作他人或與自己對立的方面的方面。卦中裝世應裝世應,就是確定卦中哪一爻是世爻是世爻,哪一爻是應爻是應爻。世與應在卦中在卦中,都是中間隔兩位隔兩位。如世在初爻則應在四爻;世在二爻在二爻,應在五爻;世在三爻在三爻,應在六爻;世在四爻在四爻,應在一爻;世在五爻在五爻,應在二爻;世在六爻在六爻,應在三爻在三爻。世與應中間隔著的兩爻的兩爻,叫間爻叫間爻。
確定卦的世爻的世爻,依據的是前面所講的卦在八宮中的位置的位置。八純卦為六世卦六世卦,顧名思義名思義,八純卦的世在六爻也就是上爻是上爻。一世卦世在初爻在初爻,二世卦世在二爻在二爻,三世卦世在三爻在三爻,四世卦世在四爻在四爻,五世卦世在五爻在五爻,游魂卦世在四爻在四爻,歸魂卦世在三爻在三爻。古人有一個確定世爻的歌訣的歌訣,可供參考:
“八卦之首世六當世六當,以下初爻輪上揚;游魂八卦四爻上四爻上,歸魂八卦三爻詳三爻詳?!?br/>世爻確定后確定后,應爻自然就定下來了下來了。
(3)裝納甲
古人認為裝納甲之法甲之法,可以究天地生育之理育之理,認為乾納甲、壬,坤納乙、癸,上下相包下相包,震巽坎離艮兌納庚辛戊己丙丁己丙丁,象征六子生于父母乾坤之中坤之中。與天干相配合相配合,八卦又都在每一爻上規定了固定的地支的地支。排卦裝納甲裝納甲,就是依據八純卦乾坎艮震巽離坤兌在每卦中所處的位置內外不同外不同,給每個爻標出所代表的天干和地支和地支。
乾卦在內卦在內卦,初爻起甲子起甲子,二爻為甲寅為甲寅,三爻為甲辰;乾卦在外卦在外卦,四爻為壬午為壬午,五爻為壬申為壬申,六爻為壬戊為壬戊。
因為乾卦屬陽卦屬陽,所以配的天干地支都屬陽都屬陽,陽卦隔位順數位順數,內外卦六爻順序為子寅辰、午申戊午申戊。
坤卦在內卦在內卦,初爻起乙未起乙未,二爻為乙巳為乙巳,三爻為乙卯;坤卦在外卦在外卦,四爻為癸丑為癸丑,五爻為癸亥為癸亥,六爻為癸酉為癸酉。
坤卦為陰卦為陰,所以配的天干地支都屬陰都屬陰,陰卦隔位逆數位逆數,內外卦六爻順序為未巳卯、丑亥酉丑亥酉。
坎卦在內卦在內卦,初爻起戊寅起戊寅,二爻為戊辰為戊辰,三爻為戊午;在外卦在外卦,四爻為戊申為戊申,五爻戊戌爻戊戌,六爻為戊子為戊子。
艮卦在內卦在內卦,初爻為丙辰為丙辰,二爻為丙午為丙午,三爻為丙申;艮卦在外卦在外卦,四爻丙戌爻丙戌,五爻為丙子為丙子,六爻為丙寅為丙寅。
震卦為長子為長子,卦有長子代父之說父之說,震卦納的地支與乾卦完全相同全相同,只是天干為庚干為庚。在內卦在內卦,初爻起庚子起庚子,二爻為庚寅為庚寅,三爻為庚辰;在外卦在外卦,四爻起庚午起庚午,五爻為庚戌為庚戌。
巽卦在內卦在內卦,初爻起辛丑起辛丑,二爻為辛亥為辛亥,三爻為辛酉;巽卦在外卦在外卦,四爻為辛未為辛未,五爻為辛巳為辛巳,六爻為辛卯為辛卯。
離卦在內卦在內卦,初爻為己卯為己卯,二爻為己丑為己丑,三爻為己亥;在外卦在外卦,四爻為己酉為己酉,五爻為己未為己未,六爻己巳爻己巳。
兌卦在內卦在內卦,初爻為丁巳為丁巳,二爻為丁卯為丁卯,三爻為丁丑;在外卦在外卦,四爻為丁亥為丁亥,五爻丁酉爻丁酉,六爻為丁未為丁未。
有一個簡單的歌訣:
乾在內子寅辰子寅辰,乾在外午申戌;巽在內丑亥酉丑亥酉,巽在外未巳卯;坎在內寅辰午寅辰午,坎在外申戌子;離在內卯丑亥卯丑亥,離在外酉未巳;艮在內辰午申辰午申,艮在外戌子寅;兌在內巳卯丑巳卯丑,兌在外亥酉未;震在內子寅辰子寅辰,震在外午申戌; 坤在內未巳卯未巳卯,坤在外丑亥酉丑亥酉。
例:得一雷風恒卦風恒卦,內卦為風卦為風,即巽在內初爻為丑爻為丑,二爻為亥爻為亥,三爻為酉;外卦為雷卦為雷,即震在外震在外,四爻為午爻為午,五爻為申爻為申,六爻為戌爻為戌。
(4)裝五行
根據卦中每爻的地支的地支,標上五行金水木火土木火土,十二地支與五行配合如下:子為水子為水,丑為土丑為土,寅為木寅為木,卯為木卯為木,辰為土辰為土,巳為火巳為火,午為火午為火,未為土未為土,申為金申為金,酉為金酉為金,戌為土戌為土,亥為水亥為水。
(5)裝六親
六親指父母、子孫、官鬼、妻財、兄弟五類象征性的名詞的名詞。這五類與卦身合在一起在一起,總稱六親稱六親。六親(卦身除外身除外,以下同)依據五行的生克來確定來確定。五行相生是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金土生金。五行相克是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金火克金。簡單記法單記法,以金水木火土為序(注意第二位為水位為水,不是木不是木,與俗稱金木水火土不同土不同!)順數生鄰位生鄰位,克隔一位隔一位。用八個字來說即“鄰位相生、隔位相克”。
確定六親以該卦所在宮的五行屬性為我性為我,以卦中各爻的五行屬性為他性為他,看他和我的生克關系克關系,是他來生我來生我,還是我生他我生他,是他克我他克我,還是我克他我克他,按“生我者父母者父母。我生子孫生子孫,克我者官鬼者官鬼,我克者妻財者妻財,比和者兄弟”的規則來確定每爻是何六親何六親。
如測得地水師卦水師卦,該卦為坎宮歸魂卦歸魂卦,坎宮屬水宮屬水,即我為水:
六爻 酉 金 父母(金生水金生水,生我者父母)。
五爻 亥 水 兄弟(水與水相同為比和為比和,比和者兄弟)。
四爻 丑 土 官鬼(土克水土克水,克我者官鬼)。
三爻 午 火 妻財(水克火水克火,我克者妻財)。
二爻 辰 土 官鬼(土克水土克水,克我者官鬼)。
初爻 寅 木 子孫(水生木水生木,我生者子孫)。
依照五行生克順序克順序,也可以排出五親的生克順序來:
父生兄、兄生子、子生財、財生官、官生父官生父。
父克子、子克官、官克兄、兄克財、財克父財克父。
(6)安卦身
納甲法中的卦身有兩種有兩種,一種叫卦身叫卦身,又叫月卦身月卦身。第二種叫世身叫世身,稱為“身居×爻”,后一種卦身每卦必有;前一種卦身種卦身,有的卦有的卦有,有的卦中則沒有則沒有,稱“身不入卦”。這兩種卦身取法都與卦與卦中的世爻有關爻有關,只是取法不同法不同。
安月卦身月卦身,看世爻的陰陽的陰陽。訣曰:陰世則從午月起午月起,陽世還從子月生;欲得識其卦中意卦中意,從初數至世方真世方真。如測得巽為風卦為風卦,六爻世六爻世,世為陽爻為陽爻,從初爻為子數起子數起,二為丑、三寅、四卯、五辰、六為巳六為巳,巽卦第五爻辛巳爻辛巳,所以第五爻為卦身為卦身。
安世身安世身,看世爻的地支的地支。訣曰:子午持世身居初身居初,丑未持世身居二身居二。寅申持世身居三身居三,卯酉持世身居四身居四。辰戌持世身居五身居五,巳亥持世身居六身居六。如火地晉火地晉,為乾宮游魂卦游魂卦,世在四爻在四爻,地支為酉支為酉,依“卯酉持世身在四身在四?!鄙碓谒呢吃谒呢?,與世同位世同位。
(7)記日月
預測的月日的月日,是一個重要的因素的因素,測卦時首先要用天干和地支記下預測的月和日月和日,有時也需要年和時年和時。月份以農歷推算比較方便較方便,農歷月份的地支是固定的固定的,正月為寅月為寅,二月為卯月為卯,在月為辰月為辰,四月為巳月為巳,五月為午月為午,六月為未月為未,七月為申月為申,八月為酉月為酉,九月為戌月為戌,十月為亥月為亥,十一月為子月為子,臘月為丑月為丑。
但需要注意要注意,在預測中預測中,月份的起止日起止日,不是按農歷的每月初一起初一起,三十(或二十九)止。而是按照節氣的起止日算止日算。立春為正月節正月節,驚蟄為二月節二月節,清明為三月節三月節,立夏為四月節四月節,芒種為五月節五月節,小暑為六月節六月節,立秋為七月節七月節,白露為八月節八月節,寒露為九月節九月節,立冬為十月節十月節,大雪為十一月節一月節,小寒為十二月(臘月)節。如頭年十二月二十五日立春日立春,就從頭年十二月二十五日起正月起正月,止于今年的驚蟄前驚蟄前。如頭年十二月二十五日立春后算卦后算卦,月份就為寅就為寅,而不是頭一年臘月的丑月的丑。
日的干支推算比較復雜較復雜,可借助《萬年歷》查定。卦的五行和六親確定后確定后,月和日也要記上五行和六親和六親。
(8)裝六獸
六獸,也稱為“六神”。依次為一青龍、二朱雀、三勾陳、四騰蛇、五白虎、六玄武六玄武。
卦中裝六獸主要依據測日的天干的天干,訣曰:甲乙起青龍起青龍,丙丁起朱雀;戊日起勾陳起勾陳,己日起騰蛇;庚辛起白虎起白虎,壬癸起玄武起玄武。即如果甲日或乙日預測日預測,卦的初爻為青龍為青龍,二爻為朱雀為朱雀,三爻為勾陳為勾陳,四爻為騰蛇為騰蛇,五爻為白虎為白虎,六爻為玄武為玄武。列表如下:
甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日壬癸日
六爻 玄武 青龍 朱雀 勾陳 騰蛇 白虎
五爻 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳 騰蛇
四爻 騰蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳
三爻 勾陳 騰蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀
二爻 朱雀 勾陳 騰蛇 白虎 玄武 青龍
初爻 青龍 朱雀 勾陳 騰蛇 白虎 玄武
(9)裝變爻
卦遇變爻遇變爻,要把變化出來的爻裝上納甲、五行、六親。先確定變出什么卦什么卦,變爻在內卦只變內卦變內卦,變爻在外卦在外卦,只變外卦變外卦。內外卦都有變爻則全變則全變。但記時但記時,只記有變化的爻化的爻,沒有變化的爻則不重標納甲、五行和六親和六親。變爻裝納甲和五行和五行,以變出的卦是在內還是在外是在外。如變出的卦是乾卦在內卦在內,則以“乾在內子寅辰”記。但在裝六親的時候的時候,不以變后卦所在宮為“我”,仍以所測得的本卦屬性為“我”。
例“測得天地否之水地比卦地比卦。天地否為本卦為本卦,四爻和六爻兩個變爻個變爻,都在外都在外,內卦可以不記以不記,外卦乾變為坎變為坎,依“坎在外坎在外,申戌子”記下四爻為戊申金戊申金,六爻為戊子水戊子水。天地否屬乾宮屬乾宮,五行屬金行屬金,水地比卦為坤宮屬土宮屬土,但水地比是變出來的卦來的卦,在裝變爻六親時六親時,不以變卦屬性為“我”,要還乾宮金為“我”,四爻金為兄弟為兄弟,六爻水為子孫為子孫。
六爻起卦排盤入門方法步驟解析3
傳統硬幣起卦方法
(一)、搖卦前準備事宜
1、搖卦前注意手部要清潔干凈潔干凈,要肅靜要肅靜,認真,要拋開其他事情雜念情雜念,不要讓雜念影響到自己所問之事問之事。
2、備好紙、筆和三枚一塊錢的硬幣的硬幣,當然如果有古銅幣最好了最好了,其中亁隆通寶最佳寶最佳。
3、找一塊平整的硬地或桌面或桌面,能讓銅錢自然彈跳然彈跳,避開其他人、事、物干擾物干擾。
(二)、搖卦
將三枚硬幣合扣于雙手掌心之中心之中,左手在上右手在下手在下,三個銅錢有字的一面朝下面朝下,切記每卦剛開始第一次都要這樣要這樣,后面接下來5次就可以隨意自然意自然。然后心中默念所問之事即可
(三)、記錄
三枚硬幣每次落于地面或者桌上者桌上,都會有以下四種情況:
1、三個面都是漢字或者面值數字的數字的,記作— —X、,讀作老陰作老陰,此為變爻
2、三個面都是背面的背面的,記作——O,讀作老陽作老陽,此為變爻
3、只有一個是背面的背面的,記作——,讀作少陽
4、有2個背面的背面的,記作— —,讀作少陰
搖卦過程中過程中,要從下到上排列上排列,順序不能顛倒能顛倒!
搖6次之后次之后,就可以把記錄在紙上的符號的符號,通過易經去查找去查找。當然這里說的是最簡單的卜筮方法筮方法。
以上就是關于六爻起卦排盤入門方法步驟解析驟解析,六爻占卜六爻排盤六爻起卦的相關分享關分享,僅供參考供參考。我們用一些卜卦方式預測是沒有科學依據的依據的,大家要理性看待性看待。
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你好!
您的問題較為籠統為籠統,不太好回答好回答。揣摩你的初衷應該是想了解六爻的作用的作用。
很多初學六爻的朋友對六爻的特點及認知不夠知不夠,基本停留在和撲克牌算命等同的認知層面上層面上,在被強大的好奇心驅使下驅使下,想通過六爻預測體驗下自己的事業、財運、婚姻啊等等事例等事例,六爻預測到底在哪些方面可以幫到我們呢我們呢?首先了解下六爻預測特點測特點。
六爻預測的特點:六爻預測是針對具體的事例進行占問(一年內的重大決策或懸而未決之事決之事,一事一問),已經發生的事情就不叫預測了預測了,也沒有必要再進行占問行占問。
在著《黃金策》里,已經將六爻預測應用在“年時、國朝、身命、婚姻、求名、求財以致陰陽宅等無所不包所不包?!被竞w了生活當中所遇到的各類問題類問題。具體看看在我們現代生活中有哪些常見的問題可以通過六爻的方式來進行預判行預判。
1、運氣?
測:占問新的一年自身全年運氣如何氣如何?
時間跨度:每年的立春之日開始日開始,到下一年立春之日前之日前,時間跨度為一整年(12個月),超出一年時間不建議用六爻的方式;
解讀:提前解讀出新的一年哪個月運氣比較好比較好,哪個月運氣比較差比較差,在運氣好的時候的時候,可以盡量安排多些時間放在工作上工作上,比較容易促成生意成生意,哪個月運氣比較差比較差,提前做好風險防范險防范,防止釀成大錯成大錯。包括新年的財運狀況、身體狀況等等都可以通過占問全年運氣得出氣得出,可以更好的去規劃新年的工作;
2、項目合作目合作?
測:與張三某項目合作情況如何況如何?
解讀:項目發展的最終結果及張三對合作項目的真實態度實態度,及項目進展的重要時間節點、有否阻力等較為詳盡的信息的信息,提前做好項目及項目方的選擇的選擇,會對最終結果起到關鍵作用;
3、婚姻?
測:與張三結婚是否幸福否幸福?
解讀:張三對占問人就婚姻真實的態度及個人真實情況實情況,包括感情方面兩人是否和諧、最終結果、還有來自何方的阻力及支持等等;
“男怕入錯行入錯行,女怕嫁錯郎”,婚姻的選擇是人生當中的重大選擇之一擇之一,不妨看看上天安排的結果如何果如何。
其他諸如:官司訴訟、追討欠債、合同簽訂、自身財運、身體狀況等等都可以通過六爻的方式進行預測行預測,六爻可以占問的事情很多情很多,不再一一枚舉一枚舉,總之具體的懸而未決的未決的,需要謹慎選擇的事情都可以通過六爻進行占問行占問。
有同學說占問的結果能有多大的準確率呢確率呢?只要占問人誠心占問心占問,解卦人水平較高平較高,可以準確的將卦象表達的信息解讀出來讀出來,一定是和實際結果高度吻合的吻合的,大家不妨多多體驗多體驗,親自感知中國傳統文化的魅力和精髓之處髓之處。
太歲為什么是兇神(山海經太歲)擴展閱讀
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