夢見親戚生了三個女兒,2006年屬狗2024年運勢及運程

時間：2024-05-12

快速找答案：怎么會突然夢見一個多年未見的人呢誰有曾仕強老師的，易經的智慧，101-150集謝謝天水訟卦變為坎卦測財運昨晚夢見爸爸去世了，我哭的很傷心、誰能告訴我這是什么樣的夢夢到給公公買黃金但是最后沒有買成功夢見黃金首飾Q1：怎么會突然夢見一個多年未見的人呢五累轟頂，三年內必有喜事Q2：誰有曾仕強老師的，易經的智慧，101-150集謝謝網上查了。淘寶天貓里有買了Q3：天水訟卦變為坎卦測財運沒有搖卦時間，就按你發帖時間吧！辛卯年丁酉月辛巳日天水訟（火）之坎（水）子孫戌土X騰蛇官鬼子水、、世妻財酉金、勾陳子孫戌土、兄弟午火X世白虎妻財申金、、兄弟午火、、青龍兄弟午火、、應子孫辰土、玄武子孫辰土、父母寅木、、應朱雀父母寅木、、卦逢六沖本無財可尋！

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一、夢見親戚生了三個女兒,2006年屬狗2024年運勢及運程

快速找答案：

怎么會突然夢見一個多年未見的人呢

誰有曾仕強老師的老師的，易經的智慧的智慧，101-150集謝謝

天水訟卦變為坎卦測財運

昨晚夢見爸爸去世了去世了，我哭的很傷心、誰能告訴我這是什么樣的夢

夢到給公公買黃金但是最后沒有買成功

夢見黃金首飾

Q1：怎么會突然夢見一個多年未見的人呢

五累轟頂累轟頂，三年內必有喜事

Q2：誰有曾仕強老師的老師的，易經的智慧的智慧，101-150集謝謝

網上查了上查了。淘寶天貓里有買了

Q3：天水訟卦變為坎卦測財運

沒有搖卦時間卦時間，就按你發帖時間吧時間吧！辛卯年丁酉月辛巳日 天水訟（火） 之 坎（水）子孫戌土X 騰蛇 官鬼子水 、、世妻財酉金、 勾陳子孫戌土、兄弟午火X 世 白虎妻財申金、、兄弟午火、、 青龍 兄弟午火、、應子孫辰土、 玄武子孫辰土、父母寅木、、應 朱雀 父母寅木、、 卦逢六沖本無財可尋財可尋！兄弟動為劫財之像財之像，寅時日應三合火局合火局，注意！ 注：沒有搖卦時間此卦難定卦難定！目前只能看這些看這些，另外行業未知業未知。。。

Q4：昨晚夢見爸爸去世了去世了，我哭的很傷心、誰能告訴我這是什么樣的夢

這不是一個有負面意義的夢義的夢，而是一個積極的提示的提示，你希望父親比你更積極的處理好你們之間的關系的關系。由于你提供的信息不多息不多，我只能試著從一個方面簡單分析一下析一下。現實生活中感覺上你跟父親的關系并不是太融洽太融洽，有可能他有讓你很不滿意的地方的地方，你之所以夢到父親去世親去世，是因為你想逃避你們之間不愉快的關系的關系，但是在夢中在夢中，你的內心深處又隱約的感覺到父親的去世也許與你自己有關己有關，所以你會哭的很傷心很傷心，這也是一種逃避種逃避，但這一次卻是在逃避社會道德對自己的所謂的不孝的審判

Q5：夢到給公公買黃金但是最后沒有買成功

吉兇指數：88
夢見黃金見黃金，是失敗的兆
夢見黃金見黃金，預示會遭遇挫折遇挫折。夢見有人送黃金給自己給自己，可能會蒙受損失受損失。女人夢見丟了黃金了黃金，預示添置新首飾新首飾。
夢見買黃金買黃金，好運氣由長輩帶給你帶給你！今天你在處事時不妨順著他們的意思來意思來。長輩提出的建議往往對你很有用處有用處！同時，也有機會獲得來自家人的資助的資助，零用錢有增加的可能哦可能哦！偷工減料的做法的做法，往往會在今天帶給你數不盡的麻煩的麻煩。老老實實把工作/學業做好反而最省事呢省事呢！

Q6：夢見黃金首飾

其實很多時候夢境展現的并不是事物的好壞的好壞，而是現實生活中的你近期被迫抑制住的內心活動心活動，所以夢境反映的是你真實的內心的內心，是從心理學角度解夢度解夢，并非只是憑借周公解夢公解夢，夢到黃金首飾預示著近期會遭受挫折受挫折，但具體挫折的程度和內容不得而知得而知，在現實生活中要返時小心時小心。

一、不同的人夢到黃金首飾意義不同

按照周公解夢中周易八卦的指示的指示，當一位中年女子在夢中看到黃金首飾金首飾，這說明她在現實生活中會由于錢財的問題與身邊的某個人有猜忌有猜忌，最后的結果必然是兩敗俱傷敗俱傷，所以也是警示做夢的人想要有好的財運就要圓滑處事滑處事，這樣才能保證未來的事業道路財源滾滾源滾滾。相反的相反的，中年男子在夢中夢到黃金首飾說明現實生活中和自己的妻子近期有爭吵有爭吵，內心深處感到非常煩惱常煩惱，這才反映在夢境中夢境中。老年人夢到黃金首飾說明在現實生活中生活中，在事業上他非常容易受別人的蠱惑的蠱惑，而且又由于為人處事不夠周到夠周到，不夠圓滑夠圓滑，財運一直難以提升以提升，但是即使這樣也不能強求能強求，只能改變自己的行事方式以求有所變化所變化。從事管道運輸和天然氣這樣的相關行業人員如果夢到這種夢說明近期財運很不錯很不錯，有可能在自己的事業領域上發一筆偏財筆偏財。

二、堂姐的奇夢

我的堂姐是一個已經40歲的中年婦女年婦女，雖然生活說不上太富足太富足，但也衣食無憂食無憂，一直是整個家族中的表率人物率人物，每個長輩都夸她嫁的好嫁的好，堂姐夫也很疼愛她疼愛她，雖然一把年紀了還是很注重儀式感儀式感，每到情人節情人節，紀念日和生日的時候都會給堂姐送上禮物上禮物，按理說姐姐應該很滿足才對足才對，但是她還是在夢中夢到了堆放在鄰居家的滿山遍野的金銀首飾銀首飾，那是一個這樣的夢樣的夢，姐姐是一個很喜歡到別人家串門的人門的人，她夢到自己在老家的鄰居家聊天家聊天，鄰居出去做飯的時候的時候，她一個人待在鄰居房子里房子里，偶然間看到一個閃閃發光的東西的東西，把上面蓋著的東西撥開才知道里面居然全是金燦燦的金首飾金首飾，這可把她羨慕壞了慕壞了，這時候的她心里突然出了壞主意壞主意，反正鄰居家的首飾這么多也用不著拿走一個也不會發現會發現，正準備拿的時候的時候，鄰居突然回來了回來了，堂姐也隨之驚醒之驚醒。

據說，在夢中見到黃金到黃金，這預示著一個人的性格最完美最完美，最有價值的地方的地方，如果說在夢中拾到黃金說明自己就如被揣在兜里的美玉的美玉，連自己都沒有發現自己的優點的優點。如果在夢中自己正在掩埋黃金埋黃金，說明在現實生活中有希望不被人知道的秘密的秘密，從心里層面說層面說，在夢中見到黃金也可能表示的是一個人內心最神圣的地方的地方。

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二、2024年2月22號出生錢姓寶寶取名叫什么

八字是由具有五行屬性的10天干和12地支組成支組成，八字一共八個字八個字，其中四個天干四個地支個地支，一共有100萬種組合種組合。八個字之間又會有刑、沖、合、害、穿等復雜的作用關系用關系。因此，我們絕大部分人的八字命局或多或少存在著各種問題種問題。這些問題造成了我們八字命局五行的不均衡不均衡，這種八字五行的不均衡不均衡，進而會影響人的一生的一生。那一個人的八字命局有問題怎么辦怎么辦？難道就一點辦法都沒有嗎沒有嗎？當然不是然不是。我們知道八字是由具有五行性的天干地支組成的組成的，而我們的名字也是由具有五行屬性的漢字組成的組成的。因此，用名字影響八字響八字，從而影響人生響人生，就成為我們中國人傳統起名方法最核心的思想的思想。那么下面讓我們一起看下2024年2月22號出生錢姓寶寶取名叫什么叫什么！

2024年2月22號出生錢姓寶寶取名叫什么生辰八字五行查詢

公歷：2024年2月22日（星期四）

農歷：2024年2月22日

八字：甲辰?丙寅?丙辰

五行：木土?火木?火土

方位：東中?南東?南中

五行缺什么：金?水?

生肖：龍

五行分析：五行【木旺】【火旺】【土旺】【缺金】【缺水】，年命納音五行是【覆燈火】，年干支為【甲辰】，日主天干為【火】

陽歷2024-2-22出生，出生5年9個月10天后起運后起運，陽歷2029-12-02后起運

大運干支：己酉?己未?己巳?己卯?己丑?己亥?己酉?己未?己巳?

交運年份：2029?2039?2049?2059?2069?2079?2089?2099?2109?

交運年齡：6歲?16歲?26歲?36歲?46歲?56歲?66歲?76歲?86歲?

2024年2月22號出生錢姓寶寶取名叫什么宜用字

【儼】整齊的樣子；恭敬，莊重；很像。 用作人名意指有威望、恭順謙虛之義；

【霈】雨盛的樣子；大雨，亦喻帝王恩澤王恩澤。用作人名意指祥瑞、福氣、寬容之義；

2024年2月22號出生錢姓寶寶取名叫什么好名字推薦

【云溪】?【初嵐】?【書語】?【丁溢】?

【元姝】?【樂綺】?【書智】?【云昕】?

【樂川】?【書智】?【君娣】?【云軾】?

【書煜】?【書聞】?【伊然】?【冬瑤】?

【會鋅】?【書言】?【可貞】?【伽揚】?

【臨夏】?【可清】?【佩嫻】?【亞直】?

【卿林】?【云棟】?【樂博】?【予初】?

【予清】?【書承】?【以晗】?【書鈺】?

【佳琪】?【喬雅】?【偉鑠】?【與夏】?

【令雨】?【云濼】?【云溪】?【仕淇】?

【向菲】?【樂洋】?【之學】?【與夏】?

【可菲】?【一棠】?【亦君】?【書言】?

【依雯】?【樂善】?【亞璋】?【佳昕】?

【亞陵】?【予欣】?【今夏】?【云碧】?

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【予諾】?【云浩】?【伽茵】?【東璟】?

【亦閑】?【樂善】?【佩瓊】?【亦仁】?

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【世哲】?【書夢】?【蘭佩】?【之夏】?

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【亦航】?【書顏】?【云昕】?【樂淳】?

【冰瑩】?【書瀾】?【書嫻】?【元芷】?

賜子好名子好名，能伴子一生子一生。想給寶寶取一個好名字嗎名字嗎？選擇下方的【寶寶起名】，為孩子起一個吉利的好名字吧名字吧。

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三、四柱八字闡微與實務淇靈

八字算命看什么算命書最好學

《易經》，秦始皇秦始皇，焚書，唯一沒有燒掉的書掉的書，如果學好的話你會覺得這是一本挺科學的書學的書，之不過被很多人神秘化了秘化了。

自學算命看那些書比較好入門好入門？

算命，即是指推測人命運休咎之行為之行為，屬玄學范疇學范疇。研究算命的學術叫易學叫易學，也叫命理術數；理論核心是陰陽五行、天干地支及伏羲八卦羲八卦，理論系統較為復雜深奧雜深奧。

最好，最準的算命書是什么書什么書？

天書，無價

學八字的書籍哪些容易入門易入門。

《千里命稿》，此書是民國時期上海的韋千里先生所著生所著，是他主講的命學培訓班的講義的講義，成書時間在1935年。該書語言簡練、述理清晰理清晰，是講述子平命學概念的佼佼者佼佼者，尤其是對五行、六神的性質講解質講解，可以說是此書的精華的精華，敘述得非常明了常明了，讓初學者非常容易理解、掌握。此外，此書的評斷篇評斷篇，基本上定出了現代命書的格式：看強弱、定格局、取用神、論喜忌、查歲運、推六親、評性情、斷事業斷事業。但此書也有不足的地方的地方，如對六親的定論過於固定而有失靈活、十年大運上下各五年分看、性格分析以注重五行強弱而不是以十神心性去判定等等定等等。韋先生當時雖然只有24歲，但蔣介石等當時的風云人物都前往求教往求教，可見韋氏名聲之盛聲之盛，盡管如此管如此，卻并不代表韋氏當時的真正水平就很高就很高，從最後的應運篇中運篇中，就可看出他的水平還不算很高算很高，例如蔣介石的命就批得有問題有問題。從入門角度看角度看，此書的《五行篇》、《六神篇》、《補充篇》都是很好的教材的教材。
《子平真詮》，清代乾隆年間的進士沈孝瞻原著瞻原著。此書著重於對六神和八格用法上的變化論述化論述，可以說把各種正格中取用神可能出現的情況都一一列舉出來舉出來，闡釋其用法其用法，與任氏的《滴天髓闡微》相比，述理比較淺白易懂白易懂。民初的序言中序言中，把該書的高度提至與《滴天髓闡微》齊名，其實，所謂“此中舊籍中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審備精審，後之言命學者命學者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。???後學者研究命學原理學原理，得此二書此二書，不致誤入歧途入歧途。”這一句評價句評價，只不過是寫序的方重審個人的一己之見己之見。從書中內容看內容看，充其量只能是一部比較完備的入門指導書指導書，該書在理論高度方面遠比不上《滴天髓闡微》，只不過是對普通的理法問題討論得比較細致而已致而已。再版時徐樂吾先生對其進行評注行評注，但其自身工夫有限夫有限，只是停留在理論研究上研究上，而實際操作水平不高平不高，所以其列舉的不少例子的取用方法都是錯誤的錯誤的，如果學者沒有一定的分析水平析水平，則會誤入歧途了歧途了。如果學者是先從《滴天髓闡微》入手，有相當基礎後再回過頭看《子平真詮》，更會覺得此書不值一曬了一曬了。
《預言命學真解》，此書在80年代以前的命理界非常出名常出名，與吳俊民的《命理新論》并稱為現代命理的兩大著作大著作。作者陳品宏陳品宏，1949年生人年生人，13歲從師學習命理習命理，此書成書時間為1972年，陳氏當時只有23歲，真可謂年少多才少多才，以本人的理解的理解，他比24歲時寫作《千里命稿》的韋千里水平還高平還高。書中內容以講授基本知識、理論為主論為主，集合了多本古籍的入門知識精華後精華後，再以淺白易懂的現代語言重新組織新組織。條理清晰、立論精當是此書的特點的特點，如果把此書作為入門學習的第一本教材本教材，將會事半功倍、少走很多彎路多彎路。此外，書中還透露了不少作者多年積累的心得的心得，如“寅月的調候”、“上等用神的看法”等。當然，此書也有不足之處足之處，如對命局強弱的判斷的判斷，陳氏介紹以計算五行數量的方法的方法，但他實際運用中又不完全是這樣用這樣用，還結合了四季的氣令的氣令，有些初學者只學了個中皮毛中皮毛，以為純粹用五行數量加減的簡單數學計算就可以了可以了，結果錯誤百出誤百出。書的後記中作者曾說會有下集出版集出版，但至今仍沒有見過有見過，真是一大憾事大憾事，想來，陳先生在稍後的時間內時間內，已經明白了“命理不能輕傳”這個道理了道理了。
《滴天髓闡微》，此書的來歷相信已經不用介紹了介紹了。四柱命理學可以分為理法和技法兩部分兩部分，而《滴天髓闡微》可以說是理法方面的高峰之作峰之作。子評論命的根本原理在該書中得到了完整、充分的闡述的闡述，而且作者在列舉大量實例引證的過程中過程中，將各種不同的取用神方法滲透展示透展示，體現了靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想要思想。此外，任氏在前人的積累基礎上基礎上，又把理論大大推進一步進一步，提出許多先賢未有或未明示的見解的見解，如“不用之官盡可傷盡可傷，不用之財盡可劫???”等，現代命理中所謂的“新派理論”，其實基本上源出此書出此書，只不過在定強弱這一大基本點上與古人大相徑庭而已庭而已。本人多次閱讀此書讀此書，雖然書中也有個別值得商榷的地方的地方，但絕大部分的內容是值得肯定和學習的學習的，每次重讀次重讀，都能領悟到新的心得的心得，如同一口取之不盡的甘泉的甘泉，堪稱四柱命理學的一大基石大基石。此書所透露的命理秘訣實在太多了太多了，難以盡列以盡列，讀者隨著自身水平的不斷提高斷提高，會一絲一點地慢慢發掘、感受出來受出來。
《淵海子平》，這是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作的著作，是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作派之作，所以四柱命理學就此被稱為“子平八字”。本人多次閱讀此書後此書後，對此書的感覺是4個字──深不可測不可測。學習命理到不同階段的學者的學者，對此書都有不同的印象的印象，初學者僅認為它是一本簡單的概念介紹書介紹書，中級讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運用法運用，而高級讀者???其實，此書非出自一人之手人之手，乃集合成書前歷代的命理精華理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄行揚棄，而保留下來的精華讀本華讀本。書中多次提出“靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想的思想，在對自然規律的理解上達到了無法超越的高度的高度。真正稱得上“後之言命學者命學者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。”此書高深處可以說只能意會、不能言傳能言傳，如果讀者你也認為該書也是深不可測的時候的時候，就證明你在命學上的造詣有相當高度了高度了，這并非本人在故弄玄虛弄玄虛，的宋英成先生看此書看了二十多年十多年，至今仍在看仍在看，甚至在他的命學培訓班上也只發一本武陵版的《淵海子平》作為教材為教材。而我的家鄉長輩也曾對我說過我說過，無人能超越徐子平徐子平。我有時甚至在想至在想，徐子平是否天仙下凡或是來自外星球外星球，否則以當時的條件的條件，怎么能總結出這樣的預測法訣呢法訣呢？此書毫無疑義無疑義，是四柱命理學的第一巨著一巨著！（此書目前市場上流行有3個版本個版本，建議都買來看下來看下，各有優點：中州古籍的版本勝在是橫排是橫排，看起來比較舒服較舒服，但錯字多錯字多，白話注解垃圾；武陵版的夾注有不少秘訣少秘訣，但印刷質量太差量太差，字跡模糊跡模糊，且夾注字細如螻蟻如螻蟻，又沒有斷句；海南出版社的官校音義版音義版，字跡清晰跡清晰，且有不少典故出處故出處，但李峰的注解水準不高準不高，有不少錯誤少錯誤。）
《三命通會》，作者為明朝進士萬民英萬民英。該書在子平命理學的歷史上擁有非常高的官方地位方地位，主要是因為清朝編修的四庫全書將其收錄其收錄，并給予了高度的評價的評價。從全書的構成看構成看，是一本命理學的大雜燴大雜燴，作者的意圖是想把該書寫成其另一部著作《星學大成》一樣的命學集大成者大成者，故此廣泛采集、兼收并束收并束。萬氏在多年的實踐中發現中發現，無論十神、格局、神煞、納音論命音論命，都有其道理和應驗性應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法用方法，所以他只是作為一個歷史的記錄者來處理該書理該書，而自己則沒有提出一些能超越前人的新東西新東西。初看時初看時，顯得過於龐雜、沒有重點有重點，給人以缺少自身思想神髓的感覺的感覺。但細看後細看後，會覺得好東西越來越多來越多，尤其是十二卷版的後三卷後三卷，收錄了不少《淵海子平》、《星平會海》和《神峰通考》中都沒有的論文的論文，是該書精華所在華所在。（此書目前市面上的單行本單行本，是白話版本而非古籍原文籍原文，而且把後三卷內容盡數刪去數刪去。）
《神峰通考》，作者張楠者張楠，是明代的江湖郎中湖郎中。據鶴的介紹的介紹，此書是張氏晚年70多歲時才寫的才寫的，可以說是積數十年的實戰經驗的心血結晶血結晶，與六爻巨著野鶴老人的《增刪卜易》有些相似些相似。該書的結構上類似於《淵海子平》，但在正格方面的論述更加詳盡精辟盡精辟，同時作者用非常平白的語言對許多古籍歌賦進行了注解了注解，令當今讀者讀起來非常容易理解易理解，實在是不可多得的佳作的佳作。但可能是文字較為粗俗淺白俗淺白，所以在學界的地位反而不高而不高。我的家鄉長輩是我見過的命理水準最高的同道的同道，他跟我說：“我看此書已經三十多年十多年，《窮通寶鑒》、《滴天髓》這些書我都是在99年你學命以後才看到的???”該書的“動靜說”莫測高深測高深，雖然只有寥寥千余字千余字，卻是大運和流年秘訣之所在之所在，宛如金庸先生筆下的少林派無上經典《易筋經》。
《寶鑒例釋錄》，作者徐樂吾徐樂吾。徐氏名聲之響聲之響，相信已經不用介紹了介紹了，民國時期的人物的人物，留傳至今著作數量上以他為最多為最多，但質量則???。我個人把他、梁湘潤、鐘義明三人并稱為三大命理書作家書作家，而不是命理學家理學家，因為我覺得看他們三人的書人的書，可能會有其他方面的啟益的啟益，但很難在實戰上有所提高或幫助或幫助，而我學命的主要目的是能應用於實戰中實戰中。徐氏一生最欣賞的是《滴天髓》和《窮通寶鑒》二書，其中他以《窮通寶鑒》一書為藍本為藍本，寫了多部著作部著作，如《窮通寶鑒評注》、《造化元鑰評注》、《寶鑒例釋錄》等等。我個人覺得人覺得，《寶鑒例釋錄》是徐氏最好的作品的作品，好就好在里面基本沒有例釋有例釋，徐氏有具體命例講解的書解的書，都會見到不少錯誤少錯誤，而此書則基本只講理論講理論。這里不得不要講一下《窮通寶鑒》，此書是明代的余春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成納而成。該書以陰陽五行為經、月令為緯令為緯，輔以寒暖調候暖調候，以官為首、以財為次財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有相當高的地位的地位，被稱為“子平之模范”，其根本原因在於：八字共有約五十二萬種變化種變化，而學命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式種形式，如“某日干生於某月於某月，干透或支藏某某物某某物，即為富貴或貧賤”，就像是一部命學字典學字典，只要按圖索驥圖索驥，既省時又省力又省力。由於該書是根據實際操作中總結而來的而來的，所以肯定有相當的應驗性應驗性，但若以此為標準為標準，則就大大地犯了形而上學的錯誤的錯誤。《淵海子平》提出“命要活看”這個非常重要的論命原則命原則，因為八字搭配變化萬千化萬千，所以論命一定要靈活要靈活。而《窮通寶鑒》的方法則是死法是死法，書中很多論述都是很片面的片面的，稍有基礎的命學者都會對書中的內容提出很多疑問：“某日干生於某月於某月，真要干透或支藏某某物某某物，才能成為富貴嗎富貴嗎？難道沒有其它的變化和格局嗎格局嗎？”如果把此書作為學習格局、用神的入門指導門指導，就很容易走歪了走歪了。但凡事都有正反兩面反兩面，《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發性的發性的，如“寒木向陽木向陽，丙勝於丁”、“水滋甲木滋甲木，癸優於壬”等等的細分的細分。富有大中小富、貴有三六九等六九等，《寶鑒例釋錄》就是徐氏用現代語言對《窮通寶鑒》在這方面論述的通俗闡釋俗闡釋。學者如定要看《窮通寶鑒》內容的書籍的書籍，我個人建議看《寶鑒例釋錄》是一個不錯的選擇的選擇。
《子平命學精論》，此書為吳政憶原著憶原著，梁湘潤審定潤審定。書的內容不多容不多，只有百余頁百余頁，前半部分是十神心性的細論的細論，後半部分是舉例分析例分析。十神心性的描述非常細膩常細膩，與何建忠先生的《千古八字秘訣總解》中十神心性描述可謂雙得益彰得益彰，兩書合參書合參，則十神之心性可知十之八九矣八九矣。（此書目前市面上有售上有售，與《寶鑒例釋錄》合訂在一起在一起。）
《命理應用精解》，福建朱祖夏先生著先生著。鶴曾對我說對我說，朱先生是大陸所出命理書中寫得最好的一人的一人，我讀後我讀後，深為認同為認同。此書內容豐富容豐富，立論基本無大差錯大差錯，由淺入深淺入深，條理分明理分明，是由入門向初步實踐進階過渡的好教材好教材。
《四柱培訓班教材》，朱祖夏先生的新作的新作，從書中內容看內容看，吸收了不少“涵辰派”的理論精華論精華，并經過一定的改良的改良，我個人認為是把“新派理論”系統化、條理化、優選化的一部好作品好作品。結構嚴謹周密謹周密，可稱得上大陸至今為止最好的命理教材理教材。當然，朱先生的作品也有不足的地方的地方，和他的《命理應用精解》一樣，書中不少實例都是知道結果後再把解釋附會上去的上去的。（此書只有前150頁是朱先生所寫生所寫，後面的不知道是誰的內容的內容，應該是兩李其中之一中之一。）
《命理真訣導讀──風雷火三集》，段建業、王虎應所寫應所寫。這3本書是在宋英成先生著名的“風雷火電”的基礎上寫就的寫就的，宋先生的原著有很多秘訣都予以保留、沒有公開有公開，而段、王則根據自己的理解進行了大量的注釋的注釋。這三本書的確很好確很好，我本人看了多次了多次，從中的確學到很多實戰斷命的技巧的技巧，是實戰升華的好教材好教材。
《論命瑣記》，這是一本類似於“風雷火電”的實戰作品戰作品。作者蔣文正蔣文正，也是江湖中人湖中人，身處。書的內容是二十多個論命故事命故事，演象測象的手法基本與宋先生相似生相似，但勝在毫無保留無保留，凡作出的斷語都有解釋有解釋，一目了然目了然。其中有幾篇玩象到了頗高境界高境界，讓人驚嘆人驚嘆。

什么叫“”十靈命”想了解詳細一點

，十靈命易通靈易通靈，有通鬼神的潛質的潛質！十靈指八字有乙亥,癸未,丁酉庚戌,甲辰,丙辰,戊午,壬寅,庚寅,辛亥但凡生辰八字符合以上一個和二個甚至更多的都是十靈時出生時出生！

什么是十靈時生的人生的人？

十靈計共有十個如下:乙亥,癸未,丁酉庚戌,甲辰,丙辰,戊午,壬寅,庚寅,辛亥
出現在時柱就是十靈時出生,出現在日柱就是十靈日出生,亦可在年柱和月柱
你不算

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