天干五行宜忌是什么命局呢,八字五行喜忌查詢方法

時間：2024-05-12

快速找答案：天干地支五行相生相克八字五行的行事喜忌有什么八字五行喜忌命理五行喜忌天干地支與五行的關系十二天干地支五行對照表天干地支五行相生相克天干地支與五行相生相克有何關系？五行是構成世上萬物的五種最基本的元素，它們是變化無窮的，高深莫測的，五行的創立，準確地模似了自然界的基本狀態，事上萬物生息變化都，都離不開這五行，它們的順序是一水、二火、三木、四金、五土；水在北方居子位，子為陽之初一，故水為一；火在南方居午位，午是陰之初，故排第二；木在東方陽位奇數依次排第三，故木居第三；金在西方西屬陰是偶數依次排第四，故金為第四；土在西南方，屬陽為奇數依次排第五，故土第五。然而土居中央，是其水、火、木、金生成的前提。

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一、天干五行宜忌是什么命局呢,八字五行喜忌查詢方法

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天干地支五行相生相克

八字五行的行事喜忌有什么

八字五行喜忌

命理五行喜忌

天干地支與五行的關系

十二天干地支五行對照表

天干地支五行相生相克

天干地支與五行相生相克有何關系何關系？ 五行是構成世上萬物的五種最基本的元素的元素，它們是變化無窮的無窮的，高深莫測的莫測的，五行的創立的創立，準確地模似了自然 界的基本狀態本狀態，事上萬物生息變化都變化都，都離不開這五行這五行， 它們的順序是一水、二火、三木、四金、五土；水在北方 居子位居子位，子為陽之初一之初一，故水為一；火在南方居午位居午位，午 是陰之初陰之初，故排第二；木在東方陽位奇數依次排第三排第三，故 木居第三；金在西方西屬陰是偶數依次排第四排第四，故金為第 四；土在西南方西南方，屬陽為奇數依次排第五排第五，故土第五土第五。然 而土居中央居中央，是其水、火、木、金生成的前提的前提。
常　五行相生：水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水。
五行相克：水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水。
天干地支與陰陽
陰天干：乙、丁、己、辛、癸
陽天干：甲、丙、戊、庚、壬
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
五行與干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是結合天干地支的屬性的屬性，然后把自己的身主和命主結合主結合！以五行的相生相克來預測的預測的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干的丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 然后以日干支為身主為身主，年干支為先祖 月干支為夫妻 時干支為子女 從中推算干支的生克關系和硬弱和硬弱！

天干地支的五行屬性! 五行與干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是結合天干地支的屬性的屬性，然后把自己的身主和命主結合主結合！以五行的相生相克來預測的預測的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

十二地支與陰陽及五行的關系 子---陽水 丑---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
子含癸頂支含干支含干，干支非常辯證法、博大精深大精深。

干支與五行 天干地支及五行
天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
五行 陽木 陰木 陽火 陰火 陽土 陰土 陽金 陰金 陽水 陰水
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
生肖 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬
五行 陽水 陰土 陽木 陰木 陽土 陰火 陽火 陰土 陽金 陰金 陽土 陰水
五行相生：
木生火：火要依靠柴薪來維持燃燒
火生土：土要依靠太陽來普照
土生金：金要依靠山巖來儲存
金生水：水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：木要依靠雨露來灌溉
五行相克：
木克土：樹木可以入土
土克水：土可以覆水
水克火：水可以滅火
火克金：烈火可以溶金
金克木：金可以伐木
天干相克（陽克陽陽克陽，陰克陰）
陽干相克： 甲木克戊土克戊土，戊土克壬水克壬水，壬水克丙火克丙火，丙火克庚金克庚金，庚金克甲木克甲木。
陰干相克： 乙木克己土克己土，己土克癸水克癸水，癸水克丁火克丁火，丁火克辛金克辛金，辛金克乙木克乙木。
地支相沖
子午相沖午相沖， 卯酉相沖 => 四正位之沖
寅申相沖申相沖， 巳亥相沖 => 驛馬位之沖
辰戌相沖戌相沖， 丑未相沖 => 土庫位之沖
地支相害
子未相害：為未土旺未土旺，子水旺子水旺，名為勢家相害家相害，不利六親骨肉親骨肉。
丑午相害：為午以旺火欺凌丑中死金中死金，名為官鬼相害鬼相害。
寅巳相害：各恃臨官恃臨官，擅能而進相害進相害。
卯辰相害：卯以旺木欺凌辰中死土中死土，以少欺長而相害而相害。
申亥相害：各恃臨官恃臨官，竟妒才能妒才能，爭進相害進相害。
酉戌相害：戌以死火害酉旺金酉旺金，為嫉妒相害妒相害。故酉人見戌人則兇人則兇，戌人見酉人無事人無事。
地支相刑
子卯相刑卯相刑，寅刑巳寅刑巳，巳刑申巳刑申，申刑寅申刑寅，丑刑戌丑刑戌，戌刑未戌刑未，未刑丑未刑丑。
辰午酉亥自刑（伏吟，暗地里痛苦）
地支相破
子酉相破酉相破，丑辰相破辰相破，寅亥相破亥相破，卯午相破午相破，未戌相破戌相破，申巳相破巳相破。
星命術認為世界萬物都具有陰陽兩性陽兩性。而陰陽的此消彼長是由五行的相生相克引起克引起。而人身本身是一個世界的縮影的縮影。同世界的多變相對應相對應，由一個人的出生年、月、日、時所涵陰陽五行之氣可測知某一生命運生命運。人身是由五行和合而成合而成，五行在人身的不同稟性又是由他出生時太陽的光線的光線，地球的吸力的吸力，星宿的位置氣候的不同等多種現象決定象決定。出生時的自然環境不同境不同，五行之氣也不同也不同，因而有了千差萬別的人生命運生命運。

第一，天干的五行之氣比地支的五行之氣強一些強一些。
第二，因為天干地支有陰陽之分陽之分，所以同屬五行之一的天干或地支也有不同有不同。如同為屬木的甲、乙，甲是陽木是陽木，為棟梁之木梁之木，乙是陰木是陰木，為花果之木果之木。
第三，地支中每三字組成五行之一種之一種，第一字為初興為初興，第二字之氣為極盛為極盛，第三字為漸衰為漸衰，代表了所屬五行的發展變化展變化。
第四，地支除本氣之外氣之外，還包含一個或數個天干的成份的成份。分別是子的本氣是癸水；丑的本氣是己土是己土，還兼有辛金、癸水成份；寅的本氣是甲木是甲木，而兼有丙火有丙火，戊土；卯只有本氣乙本；辰的本氣是戊土是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本氣是丙火是丙火，兼庚金和戊土；午的本氣是丁火是丁火，還包括己土的成份；未的本氣是乙土是乙土，兼有乙木和丁火；申的本氣是庚金是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本氣辛金；戌的本氣是戊土是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本氣是壬水兼具甲木在其中在其中。...>>

五行怎樣指向八方向八方，相生相克 這個問題提的很好的很好。五行怎樣指向八方向八方，又怎樣相生相克生相克。要知道五行的本身就是大自然大自然。也具有陰陽性陰陽性。五行包括天干地支干地支。而天干只有屬性沒有方位有方位，地支才具有方位有方位。天干配地支后才具有具體方位體方位。那么先列出十天干十二地支二地支，這樣會比較容易理解易理解。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸辛壬癸，這是十天干十天干。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥酉戌亥，這是十二地支二地支。先講怎樣指向八方向八方。用地支來講比較容易通俗易懂些易懂些，因為它具有方位有方位，而天干需要地支配合才具有方位有方位。地支指向方位我用時鐘法替代便于理解于理解。四正位的有子的有子，在正北；卯，在正東；午，在正南；酉，在正西在正西。丑寅在東北；辰巳在東南；未申在西南；戌亥在西北在西北。現在講天干相生相克：甲乙木（生）丙丁火（生）戊己土（生）庚辛金（生）壬癸水壬癸水。然后壬癸水（生）甲乙木甲乙木，再繼續下一次循環次循環，這是相生關系生關系。相克就有：甲乙木（克）戊己土（克）壬癸水（克）丙丁火（克）庚辛金庚辛金。然后庚辛金（克）甲乙木甲乙木，再繼續下一循環一循環。

五行相生相克土是什么生肖 其理論來自易經的陰陽五行學說行學說。
我們的生肖的生肖，其實就是天干地支（歷法）的地支的地支，天干有10個，地支12個配12生肖重合匹配合匹配。
羊為：地支未地支未，五行屬土行屬土，生肖羊生肖羊，故一般稱為未土羊未土羊。
但如果是認真算的話算的話，可不一定不一定。是要看全局的全局的，也就是看八字看八字，八字是年月日時四個時間個時間。
每一個地支都有其五行屬性行屬性，如下：
十二地支子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
子水鼠子水鼠，丑土牛丑土牛，寅木虎寅木虎，
卯木兔卯木兔，辰土龍辰土龍，巳火蛇巳火蛇，
午火馬午火馬，未土羊未土羊，申金猴申金猴，
酉金雞酉金雞，戌土犬戌土犬，亥水豬亥水豬。

地支相生相克 不清楚閣下想要問什么問什么？
為什么要分開講是什么意思么意思？
地支屬性定了性定了，比如申酉地支屬性屬于金屬于金，金生水金生水。亥子壬癸屬于水屬于水，申金生膽水或者子水或者壬癸水壬癸水。

天干地支相合相沖什么意思么意思？ 從地支相合上講：
子與丑相合丑相合，寅與亥相合亥相合，卯與戌相合戌相合，辰與酉相合酉相合，巳與申相合申相合，午與未相合未相合。
從地支相沖上講：
子與午相沖午相沖，丑與未相沖未相沖，寅與申相沖申相沖，辰與戌相沖戌相沖，巳與亥相沖亥相沖。
從地支相刑上講：地支所代表的正五行之間通常不直接論生克關系克關系。如果地支五行之間直接論生克論生克，就無法體現地支之間錯綜復雜千變萬化的各種關系種關系，因此就出現了地支相刑支相刑。除了“相合、相沖”外，“相刑”是地支之間的一種復雜關系的表現形式現形式。
①子卯相刑
子卯相刑是有條件的條件的，先要衡量二者相生是否適量否適量，子刑卯是因為卯木不需要水時而水太多水太多，卯木對于水的過度行為不滿意不滿意，對卯木產生了危害；卯刑子是因為卯木需要水時而水又太少又太少，子水不能滿足卯木的正當需求當需求，卯木的行為對水不利水不利，故稱為子卯相刑卯相刑。只有子卯在量與質相當時相當時，水才能適量生木量生木，或木能適時適量吸收水吸收水，這種子卯關系可以不以“刑”論。八字地支子卯關系按命局、歲運對水木之喜忌論吉兇；在命、運局中運局中，地支中水多水旺多水旺，子卯相見卯相見，天干不透甲乙木而透壬水和癸水和癸水，此為子刑卯子刑卯，在命、運局中運局中，地支中木多木旺而水少水弱少水弱，子卯相見卯相見，卯刑子卯刑子。
②丑未戌三刑
丑未戌三刑成立的條件是丑未戌三支在生辰“八字”中同時出現時出現，且命局或歲運必須有戊或己土透出土透出，如果沒有戊、己土透出土透出，則只有相刑之意刑之意，而無相刑之事刑之事。丑未戌三刑之力等于土的三合局三合局，并大于其它三合局的力量（辰戌丑未之土局除外）。凡與丑未戌共支的其它三合局三合局，均以丑未戌相刑為主刑為主。丑未戌三刑有吉有兇吉有兇，何時為吉時為吉，何時為兇時為兇，以命局對土的喜忌而論忌而論。
③寅巳申三刑
此三刑的條件也是寅巳申三支在命局 *** 見。但寅巳申相刑申相刑，并不是循環相刑無終無止的無止的，實際上寅巳申相刑申相刑，如果具備了火旺的條件即寅與巳兩支必有一支透火支透火，則寅巳相刑火旺刑火旺，這樣就可以刑去申金；如果命局具備了水旺的條件的條件，那么旺火就能克去巳水去巳水，并且水還可以生木以生木。要準確判斷出寅巳申三刑的吉兇的吉兇，首先要搞清楚寅巳申三刑在什么情況下水旺、火旺，并根據相刑后各個福行的旺衰對命局日元的影響來判斷兇吉斷兇吉。
④辰午酉亥自刑
其成立條件是自刑之本氣透出、且命局中辰見辰、午見午、酉見酉、亥見亥或者辰午酉亥同見亥同見，自刑產生的后果的后果，猶如下反上下反上，少反老少反老，自作自受作自受，自食其果食其果。
從地支三合上講合上講，地支三合局的構成：
申子辰三合成水局成水局，寅午戌三合成火局成火局，亥卯未三合成木局成木局，巳酉丑三合成金局成金局。
從地支三會上講會上講，地支三會局的構成：
寅卯辰三會成木局成木局，巳午未三會成火局成火局，申酉戌三會金局會金局，亥子丑三會水局會水局，辰戌丑未會成土局成土局。其中三會局的五行力量＞三刑＞三合局＞半合局＞。

什么是八字的相生相克 五行學說認為說認為，宇宙中萬物并非靜止地、孤立地存在而互不相干不相干，而是相互滋生、相互制約的關系的關系，這就是五行的相生、相克原理克原理。故五行的生克關系反映出了事物之間的量變規律變規律。
五行生克關系克關系，中醫學理論為：相生、相克、相乘、相侮和制約的關系的關系。四柱命理學為：相生、相克、反生為克生為克，泄多為克及反克五種情況種情況。二者說法稍異法稍異，但原理一樣理一樣。
（一） 五行相生
五行相生是指事物之間的滋生、促進助長的意思的意思。
五行相生的關系是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。循環相生環相生，如環無端環無端，生化不息化不息。
在五行相生關系中關系中，任何一種相生關系都是有“我生”和“生我”這二種形式存在式存在。
“我生”，是指我去生他去生他，表示我為母我為母，被生者為子者為子。如：木生火木生火，是木去生火去生火，我為木為母木為母，火被生為子生為子。表示木去生火去生火，木泄氣而減力而減力，火被木生被木生，主火受生而加力而加力。
“生我”，是指他來生我來生我，表示我為子我為子，生我者為母者為母。如：木生火木生火，是木來生火來生火，我為火為子火為子，生我者為木為母木為母，表示火被木生被木生，火受生加力生加力，木來生火來生火，木泄氣減力氣減力。總之，五行相生行相生，無論是“我生”還是“生我”，都是主生者泄氣而減力而減力，受生者被生而加力而加力，反映了事物之間的量變規律變規律。
五行相生關系對臨床醫學的應用：木不及則肝病則肝病，以水生木；火不及則心病則心病，以木生火；土不及則脾病則脾病，以火生土；金不及則肺病則肺病，以土生金；水不及則腎病則腎病，以金生水金生水。此謂以母生子治療法治療法。
例如，中醫臨床上的“培土生金”、“滋水涵木”等治療方法療方法，就是以母生子治療法治療法。但是，此法的應用前提條件是：“子”一定是在弱或不及的情況下情況下，才能以母生子母生子。反之，就會適得其反得其反。當然，“子”是旺是衰旺是衰，是強是弱強是弱，是太過還是不及是不及，在目前來說前來說，現代醫學對這個問題還無能為力能為力，這就是現代醫學的空白的空白。可是，用四柱命理學原理卻能夠對這個“子”的強弱、旺衰和太過、不及的問題的問題，就可以直觀地反映出來映出來，一目了然目了然，這就是四柱命理學的迷人之處和神奇功能奇功能。
（二） 五行相克
五行相克行相克，是指事物之間的相互制約互制約，相互抑制的意思的意思。
五行相克的關系是：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。循環相克環相克，周而復始而復始，往復無窮復無窮。
在五行相克關系中關系中，任何一種五行都存在“我克”和“克我”兩方面因素面因素。
“我克”，是指我去克他去克他，我為主克方主克方，他為被克方被克方。如：火克金火克金，是火去克金去克金，火就是我就是我，為火主克火主克，金被克金被克。從相克的力量來比較來比較，我去克我去克，表示我力量大力量大，但還是要耗損一些氣力些氣力，被克者被克者，表示力量小力量小，則損失就比較主克者來說就大多了大多了。比如大人打小孩打小孩，大人多少要耗費一些精神和氣力和氣力，而小孩卻只有被挨打受痛的份痛的份。所以火克金火克金，火耗損少耗損少，金受傷重受傷重。
“克我”，是指我被克我被克，表示我為被克方被克方，克我者為主克一方克一方。如：火克金火克金，我為金被火克被火克，表示金我受傷重受傷重，火耗損小耗損小。
五行相克關系亦是反映事物之間的量變規律變規律。
五行相克關系在臨床醫學上的應用：木旺克土則脾病則脾病，以火泄木生土木生土，佐以金克木；火旺克金則肺病則肺病，以土泄火生金火生金，佐以水克火；土旺克水則腎病則腎病，以金泄土生水土生水，佐以木克土；金旺克木則肝病則肝病，以水泄金生木金生木，佐以火克金；水旺克火則心病則心病，以木泄水生火水生火，佐以土克水土克水。此謂以母泄敵生我敵生我，以子制敵救我治療法治療法。
（三） 五行反生為克
反生為克是指在五行相生關系中關系中，主生者旺生者旺，被生者衰的現象的現象。其實，這是一種“母不生子”（即溺愛）的特殊情況殊情況。如：身體極度弱者就不能大補能大補，也不宜大量服藥量服藥，或營養已經過剩的人剩的人，再大量攝入高營養高營養，都會導致身體易生疾病生疾病。
五行反生為克的條件是：
金賴土生賴土生，土多金埋多金埋。
木賴水生賴水生，水多木漂多木漂。
水賴金生賴金生，金多水濁多水濁。
火賴木生賴木生，木多火塞多火塞。
土賴火生賴火生，火多土焦多土焦。
五行反生為克的原理的原理，......>>

八字五行的行事喜忌有什么

八字五行在內的方面也是有很多的禁忌的禁忌的，你知道它們的行事禁忌有什么呢什么呢，我為大家收集整理了八字五行的行事介紹事介紹，供大家學習借鑒習借鑒，希望對你有幫助!
八字五行的行事喜忌
生辰八字五行算命主要是在分析一個人的五行「金水木火土」在命盤的平衡的平衡。當五行不平衡時平衡時，五行之間的沖克力量較大量較大，因而影響一個人的生活作息活作息，使一些不順利之事發生事發生。反之，五行較平衡時平衡時，諸事也會較順利較順利。研究八字喜忌的時候的時候，無外乎有：專旺、順局、從弱、通關、調候，五種用法種用法。 八字是從歷法查出的天干地支八個字八個字。古代陰陽五行學者認為者認為，天地之間皆五行;故將天干地支套上五行上五行。五行即是金、木、水、火、土，就如計算公式里的x、y、z一樣。常有人對我說“我是水命”或“我是火命”，其實這種提法是沒有意義的意義的，就如同說“我是天上的的一只鳥”一樣，無論水、火、木只是在五行系統里才有意義有意義，單拿出來是不具任何意義的意義的。

生辰八字五行論命的原理是遵循等式的關系來運作的運作的。舉例來講例來講，就像在天平的兩端的兩端，一邊放置的是代表金水屬性的砝碼的砝碼，另一端放置的是代表木火土的實物的實物，如果兩邊的重量相等量相等，則等式成立式成立，即代表此人在這個階段里各方面的狀況都比較順暢自在暢自在。如果兩邊的重量不同量不同，則這個等式不成立不成立，此人的就會感到不滿足或不夠順暢夠順暢。如果把天平的兩邊分別代表陰和陽陰和陽，那么陰陽平衡時平衡時，我們即順暢即順暢，陰陽不平衡時平衡時，我們即感到不順暢不順暢。

為一個生辰八字五行的試例的試例，生辰八字五行之所以能揭示人的榮辱興衰辱興衰，是因為這個物質世界有因果有因果，這個定命也并非一絲不變絲不變，個別有心之人或能看破這個物質規律的人也是可不被其左右的左右的，這要看個人覺悟的因緣如何緣如何。 我們常聽 “跳出三界外三界外，不在生辰八字五行中”，“生辰八字五行三界”就是這個物質世界所在的范圍的范圍，人是可以通過修行來破除物質世界對我們的迷障的迷障，放下了對物質世界的執著的執著，就不會被物質所綁質所綁。如果我們修行的力量足夠的話夠的話，則根本沒有什么“定命”。選擇“在生辰八字五行中”或選擇“不在生辰八字五行中”都是我們自己的選擇的選擇，對于習慣在生辰八字五行世界中徘徊的人來講人來講，這套資訊系統還是非常實用的實用的，了解其中奧妙中奧妙，即可使用陰陽平衡的原理來改善人的生活的生活。她是有理論基礎論基礎，了解她才會清楚地認識到她的作用的作用。 生辰八字五行中喜用神是火神是火，生辰八字五行中喜用神是木神是木，生辰八字五行中喜用神是金神是金，生辰八字五行中喜用神是水神是水，生辰八字五行中喜用神是土神是土。
八字五行喜忌查詢方法
在八字命理中命理中，經常使用一個專業術語——“喜忌”，所謂生辰八字喜、忌，其實就是指自己的生辰八字中八字中，需用什么五行么五行，或忌諱什么五行么五行。

八字五行喜忌查詢忌查詢，要查詢五行喜忌行喜忌，首先必須分清格局清格局，比如自身弱格身弱格，則需要生扶;能夠生扶自身的自身的，即是喜用五行用五行。而自身旺格身旺格，則需要抑制;能夠抑制自身的自身的，即是喜用五行用五行。自身從強格從強格，則為順勢為順勢，越強越好;能夠生扶自身的自身的，便是喜用是喜用。自身從弱格從弱格，也為順勢為順勢，越弱越好;能夠抑制自身的自身的，便是喜用是喜用。從的意思的意思，就是順從是順從，不是扶抑是扶抑。

八字是從歷法查出的天干地支八個字八個字。古代陰陽五行學者認為者認為，天地之間皆五行;故將天干地支套上五行上五行。五行即是金、木、水、火、土，就如計算公式里的x、y、z一樣。常有人對我說“我是水命”或“我是火命”，其實這種提法是沒有意義的意義的，就如同說“我是天上的的一只鳥”一樣，無論水、火、木只是在五行系統里才有意義有意義，單拿出來是不具任何意義的意義的。

五行論命的原理是遵循等式的關系來運作的運作的。舉例來講例來講，就像在天平的兩端的兩端，一邊放置的是代表金水屬性的砝碼的砝碼，另一端放置的是代表木火土的實物的實物，如果兩邊的重量相等量相等，則等式成立式成立，即代表此人在這個階段里各方面的狀況都比較順暢自在暢自在。如果兩邊的重量不同量不同，則這個等式不成立不成立，此人的就會感到不滿足或不夠順暢夠順暢。如果把天平的兩邊分別代表陰和陽陰和陽，那么陰陽平衡時平衡時，我們即順怎么辦暢么辦暢，陰陽不平衡時平衡時，我們即感到不順暢不順暢。

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八字五行喜忌

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如何判斷八字喜忌 怎樣判斷格局用神(八字喜忌)?雖然這個課題非常之難常之難，紙上談兵難以講清楚講清楚，需要言傳身教才行教才行，但在這里在這里，八字網還是想給予愛好五行與命理的人理的人，以一些大概的提示的提示。 我們經常提到八字“喜用什么五行”“忌諱什么五行”，而且用這個喜忌來判斷適合什么職業或專業、適合什么樣的風水住房、適合什么樣的顏色、適合什么樣的飾品等等;都知道這個“八字喜忌”非常重要常重要，是生辰八字的基礎的基礎，是了解人生運勢的入門關口門關口，那么它們是怎么判斷出來的呢?點擊進入八字測算 判斷八字五行喜忌行喜忌，有這樣幾個簡單的方法的方法。 要判斷八字喜忌字喜忌，首先要斷出八字格局字格局。常見的八字格局字格局，共有四種：身旺格、身弱格、從強格、從弱格;還有一種是化格是化格，是一般很難見到的見到的。判斷的方法的方法，是日干為中心為中心，以月令為準繩為準繩，日干代表自身表自身，月令代表“司月之令”，它占整體八字百分之五十的力量的力量。 首先要根據出生時間生時間，排出自己的生辰八字辰八字，弄清年月日時四柱八字的生克關系克關系。佩戴適當的飾品可以增強運勢 一是先看日干在這個月令中月令中，是逢生得助還是受克受制;如果日干在此月逢生得助生得助，這叫“得令”，那首先獲得了一半的助力的助力，如果在月干、日支、時干這三個位置上位置上，再有一項生扶日干扶日干，則為日干身旺格身旺格。 日干身旺干身旺，則需要克制要克制，故克制日干的五行的五行，即該八字喜用的五行的五行，生扶日干的五行的五行，即該八字忌諱的五行的五行。比如戊土日干身旺干身旺，則需木來克之來克之，水來耗之來耗之，金來泄之來泄之，忌諱火來生之來生之，土來幫之來幫之，故木、水、金即為其喜用的五行的五行，而火、土即為其忌諱的五行的五行。 二是如果日干在此月逢制受克制受克，這叫“不得令”，那日干就已經失去了一半的助力的助力，如果在月干、日支、時干這三個位置上位置上，再有一項克制日干制日干，則為日干身弱格身弱格。 日干身弱干身弱，則需要生扶要生扶，故生扶日干的五行的五行，即該八字喜用的五行的五行，克制日干的五行的五行，即該八字忌諱的五行的五行。比如甲木日干身弱干身弱，則需要水來生之來生之，木來幫之來幫之，忌諱金來克之來克之，土來耗之來耗之，火來泄之來泄之，故水、木即為其喜用的五行的五行，金、土、火即為其忌諱的五行的五行。 以上兩個格局個格局，一般稱為“扶抑格”，即弱需扶弱需扶，旺需抑旺需抑。 三是在日干已經身旺的前提下前提下，其它干支基本都是來扶助日干的日干的，即使有個別干支損耗日干耗日干，但力量微弱構不成影響成影響，那此八字就旺極而從極而從，為從強格了強格了。 從強從弱強從弱，都是順勢而行勢而行，從強格抑制不住時不住時，便順其自然其自然，越強越好強越好。故生扶該日干的日干的，即是喜用的五行的五行，克制該日干的日干的，即是忌諱的五行的五行。比如庚金從強金從強，需用土來生之來生之，金來幫之來幫之，忌諱火來克之來克之，木來耗之來耗之，水來泄之來泄之，故該日干喜用的五行的五行，即是土、金;忌諱的五行的五行，即是火、木、水。佩戴適當的飾品可以增強運勢 但從強格中強格中，食傷吐秀也為吉也為吉，故從強格又多了一類可當用神的五行的五行，這就是食傷;什么是食傷?日干所生的五行的五行，即為食傷為食傷。比如庚金日干從強干從強，它所生的是水的是水，水為其食傷其食傷，故水在庚金從強格中強格中，也當用神來看神來看。 四是在日干已經身弱的前提下前提下，其它干支基本都是來克制土干的土干的，即使有個別干支扶助日干助日干，但力量微弱構不成影響成影響，那此八字就弱極而從極而從，為從弱格了弱格了。 從強從弱強從弱，都是順勢而行勢而行，從弱格生扶不起時不起時，便順其自然其自然，越弱越好弱越好。故克制該日干的日干的，即為喜用的五行的五行，扶助該日干的日干的，即為忌諱的五行的五行。比如丙火從弱火從弱，則喜用水來克之來克之，金來耗之來耗之，土來泄之來泄之，忌諱木來生之來生之，火來幫之來幫之，故該格需用的五行的五行，即是水、金、土;忌諱的五行即是木、火。 化格更難判斷難判斷，告訴你方法也很難掌握難掌握，需要專業學習業學習，故在此暫不論述不論述。 即使上述判斷格局用神的方法的方法，說起來貌似容易似容易，但做起來實際很難;僅僅照搬教條搬教條，也是判斷不準的不準的，故也需要綜合平衡合平衡，整體判斷命局形勢局形勢，并扎實掌握五行生克知識克知識，積累現實經驗實經驗，才能進行實際操作際操作。佩戴適當的飾品可以增強運勢 還須明確一個問題個問題，即常常提到的“用神......>>

五行八字喜忌查詢 八字過弱字過弱，以印比為喜用為喜用。后天需補木水

五行喜忌是什么意思 其實根據八字五行的喜忌的喜忌，我們可以找出我們發展的方向的方向，避開不利的發展方向展方向。八字五行喜忌查詢
在八字命理中命理中，經常使用一個專業術語――“喜忌”，所謂生辰八字喜、忌，其實就是指自己的生辰八字中八字中，需用什么五行么五行，或忌諱什么五行么五行。

周易八字五行喜忌查詢 生辰八字：庚午 乙酉 乙未 庚辰
五行缺水行缺水，八字過弱字過弱，八字喜水字喜水，忌土。
給你一些建議：
1衣服床單被褥枕巾等多用黑色藍色,不要黃色要黃色。
2放魚缸養魚非常利于你利于你。
3玉器瑪瑙翡翠不要帶不要帶。

查五行喜忌是什么 出生:
(年月日時)公歷1984年4月1日11-13點此命五行木旺缺金；日主天干為木干為木，生于春季；必須有火助有火助，但忌土太多土太多。 農歷甲子年三月初一　午時　八字：甲子　丁卯　乙丑　壬午　五行：木水　火木　木土　水火　納音：海中金　爐中火　海中金　楊柳木
.補充:木火水皆明現天干而且有地支之根.丑五行為土,又為金之庫,可謂陽盛陰衰.可見喜用之神是土金.如果你比較喜歡秋天的話,這樣的分析就對了.而且,去年的運氣比較順利.今年則是表面上順利.

五行八字喜用問題用問題，不是很明白 出生公歷：1987年12月1日13時0分(北京時間)。
出生農歷：丁卯年 十月 十一日 未時。
乾造 丁卯 辛亥 甲申 辛未
※五行個數(計入藏干)： 2旺水 4相木 2死火 2囚土 3休金
※日主綜合得分：186。 日元太旺元太旺，喜用神是金神是金，土(官殺、財星)。忌神是木神是木，水(比劫、印梟)。
甲木生于亥月于亥月，水得月令而旺、木相、金休、土囚、火死。也就是說水的力量最大量最大。一般首選就是克制或削弱水的力量的力量。但你的八字中是陰水弱陽水旺呈現嚴重的不平衡；故首選改為解決此問題此問題。所以選擇補金（補陰金生陰水），土(補陽土克陽水）來驅使陰陽水趨于平衡于平衡。
五行缺金行缺金，土。可帶下列水晶飾品晶飾品，要天然的天然的，寺廟開光的開光的。
金性水晶：乳白水晶、白幽靈、白碧璽、白瑪瑙等
土性水晶：黃水晶、黃幽靈、黃發晶、黃碧璽、黃瑪瑙、黃虎眼石、黃玉等

怎么才能測出自己生辰八字的喜用五行 首先，你要知道你的出生日期和確切的時辰的時辰。然后找一本萬年歷萬年歷，根據萬年歷查出你的出生年、月、日的干支的干支。 附上：電子萬年歷 根據下表一一對照干支： 五行/天干/地支對照表 天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水 地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水 然后根據你出生日子的第一個干支通過下表來查算你的時辰干支： 時辰干支查算表 時間時辰 五行紀日干支 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳 11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 你的出生日期第一個干支就是你屬于何命于何命，排出來的五行沒有哪一個就是缺哪個缺哪個。 下面舉例來看： 如1980年4月3日（陽歷），早上七點之后出生后出生。 根據萬年歷查出：1980年4月3日，農歷2月18，庚申年庚申年，己卯月己卯月，丙午日丙午日。 丙午日丙午日，丙對照的五行為火行為火，那么這個人是火命是火命。 在時辰干支查算表的紀日干支下面找出丙對應的那一欄那一欄，根據左邊的時間早上7點之后是：辰/土，相交的那一欄是：壬辰。 我們把這個人的生辰和五行對照排列出來： 1980年 4月 3日 早上7點之后 庚－金己－土丙－火壬－水申－金卯－木午－火辰－土 此人屬火命屬火命，五行不缺行不缺。（木、火、土、金、水都包含了） 五行相生的規律是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。五行相克的規律是：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰已巳大林木 庚午辛未路傍土 戊寅已卯城頭土 庚辰辛巳白蟻金 壬午癸未楊柳木 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥屋上土 丙子丁丑澗下水 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子已丑霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已長流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆燈火 丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥釵釧金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 每年在五行中屬什么就是這個說了算~并不是一個生肖屬一個五行個五行。 life/ *** .asp

命理五行喜忌

五行喜忌是什么意思 其實根據八字五行的喜忌的喜忌，我們可以找出我們發展的方向的方向，避開不利的發展方向展方向。八字五行喜忌查詢
在八字命理中命理中，經常使用一個專業術語――“喜忌”，所謂生辰八字喜、忌，其實就是指自己的生辰八字中八字中，需用什么五行么五行，或忌諱什么五行么五行。

命理五行喜忌 女：1989年 陽歷 12月 24日 凌晨1點30分生
劫財　 梟神　 日主　 正財
坤造：己 丙 戊 癸
巳 子 午 丑
這個八字不同的人會有不同的說法的說法，功底不透者很容易捉錯用神錯用神。
為什么會這樣會這樣？因為日元戊土生于子月不得令不得令，雖不得令不得令，但幫扶有力扶有力，八字帶合又沖合又沖，因此，功底不深者旺、弱難判弱難判。
這個女命八字應取官星之木為主用為主用，其它的五行在不同的歲運影響不同響不同，并不是一成不變的不變的，而這個官星之木則是無論那個時候都喜候都喜，因此，在補益方面益方面，主以五行”木“為準則即可則即可。
為何？我給你分析一下理由下理由。該八字日元為戊土為戊土，生在子月在子月，正值寒冬值寒冬，水旺之時旺之時，日元戊土不得令不得令。年透己 土幫身土幫身，通根在時根在時，月透丙火透丙火，通根于日根于日，且年支為巳支為巳，緊而生身而生身。癸水財星透在時干在時干，和日支戊癸相合癸相合，化則為火則為火，因有日支午火支午火，大多會認為已化為已化，然而月、日子午福沖午福沖，化神被損神被損，因而只合不化合不化。綜合看來合看來，日元雖不得令不得令，仍然是生扶有力的有力的。月令財星之水雖當令而旺令而旺，但無金生無金生，沒有后力支緩力支緩，火泄水氣泄水氣，土克其水克其水，勢單力薄單力薄，難以抗衡以抗衡。因此，在原局中來說中來說，日元稍偏于旺偏于旺。但是，如果在歲運行至金旺之時旺之時，金化土而生水而生水，這時候日元則變弱了變弱了，不同的歲運的歲運，情況不同況不同。
既如此既如此，為何用木何用木？女命以官為夫官為夫，克我者為官殺為官殺，木克土木克土，木是該女命的丈夫的丈夫。八字缺木字缺木，夫星弱夫星弱，應增強夫運強夫運。再者這個木泄火、土之氣土之氣，亦泄水氣泄水氣，無論任何時運何時運，它都是起著調劑的作用的作用，因此，以木為用是確切的確切的。

如何判斷八字喜忌 怎樣判斷格局用神(八字喜忌)?雖然這個課題非常之難常之難，紙上談兵難以講清楚講清楚，需要言傳身教才行教才行，但在這里在這里，八字網還是想給予愛好五行與命理的人理的人，以一些大概的提示的提示。 我們經常提到八字“喜用什么五行”“忌諱什么五行”，而且用這個喜忌來判斷適合什么職業或專業、適合什么樣的風水住房、適合什么樣的顏色、適合什么樣的飾品等等;都知道這個“八字喜忌”非常重要常重要，是生辰八字的基礎的基礎，是了解人生運勢的入門關口門關口，那么它們是怎么判斷出來的呢?點擊進入八字測算 判斷八字五行喜忌行喜忌，有這樣幾個簡單的方法的方法。 要判斷八字喜忌字喜忌，首先要斷出八字格局字格局。常見的八字格局字格局，共有四種：身旺格、身弱格、從強格、從弱格;還有一種是化格是化格，是一般很難見到的見到的。判斷的方法的方法，是日干為中心為中心，以月令為準繩為準繩，日干代表自身表自身，月令代表“司月之令”，它占整體八字百分之五十的力量的力量。 首先要根據出生時間生時間，排出自己的生辰八字辰八字，弄清年月日時四柱八字的生克關系克關系。佩戴適當的飾品可以增強運勢 一是先看日干在這個月令中月令中，是逢生得助還是受克受制;如果日干在此月逢生得助生得助，這叫“得令”，那首先獲得了一半的助力的助力，如果在月干、日支、時干這三個位置上位置上，再有一項生扶日干扶日干，則為日干身旺格身旺格。 日干身旺干身旺，則需要克制要克制，故克制日干的五行的五行，即該八字喜用的五行的五行，生扶日干的五行的五行，即該八字忌諱的五行的五行。比如戊土日干身旺干身旺，則需木來克之來克之，水來耗之來耗之，金來泄之來泄之，忌諱火來生之來生之，土來幫之來幫之，故木、水、金即為其喜用的五行的五行，而火、土即為其忌諱的五行的五行。 二是如果日干在此月逢制受克制受克，這叫“不得令”，那日干就已經失去了一半的助力的助力，如果在月干、日支、時干這三個位置上位置上，再有一項克制日干制日干，則為日干身弱格身弱格。 日干身弱干身弱，則需要生扶要生扶，故生扶日干的五行的五行，即該八字喜用的五行的五行，克制日干的五行的五行，即該八字忌諱的五行的五行。比如甲木日干身弱干身弱，則需要水來生之來生之，木來幫之來幫之，忌諱金來克之來克之，土來耗之來耗之，火來泄之來泄之，故水、木即為其喜用的五行的五行，金、土、火即為其忌諱的五行的五行。 以上兩個格局個格局，一般稱為“扶抑格”，即弱需扶弱需扶，旺需抑旺需抑。 三是在日干已經身旺的前提下前提下，其它干支基本都是來扶助日干的日干的，即使有個別干支損耗日干耗日干，但力量微弱構不成影響成影響，那此八字就旺極而從極而從，為從強格了強格了。 從強從弱強從弱，都是順勢而行勢而行，從強格抑制不住時不住時，便順其自然其自然，越強越好強越好。故生扶該日干的日干的，即是喜用的五行的五行，克制該日干的日干的，即是忌諱的五行的五行。比如庚金從強金從強，需用土來生之來生之，金來幫之來幫之，忌諱火來克之來克之，木來耗之來耗之，水來泄之來泄之，故該日干喜用的五行的五行，即是土、金;忌諱的五行的五行，即是火、木、水。佩戴適當的飾品可以增強運勢 但從強格中強格中，食傷吐秀也為吉也為吉，故從強格又多了一類可當用神的五行的五行，這就是食傷;什么是食傷?日干所生的五行的五行，即為食傷為食傷。比如庚金日干從強干從強，它所生的是水的是水，水為其食傷其食傷，故水在庚金從強格中強格中，也當用神來看神來看。 四是在日干已經身弱的前提下前提下，其它干支基本都是來克制土干的土干的，即使有個別干支扶助日干助日干，但力量微弱構不成影響成影響，那此八字就弱極而從極而從，為從弱格了弱格了。 從強從弱強從弱，都是順勢而行勢而行，從弱格生扶不起時不起時，便順其自然其自然，越弱越好弱越好。故克制該日干的日干的，即為喜用的五行的五行，扶助該日干的日干的，即為忌諱的五行的五行。比如丙火從弱火從弱，則喜用水來克之來克之，金來耗之來耗之，土來泄之來泄之，忌諱木來生之來生之，火來幫之來幫之，故該格需用的五行的五行，即是水、金、土;忌諱的五行即是木、火。 化格更難判斷難判斷，告訴你方法也很難掌握難掌握，需要專業學習業學習，故在此暫不論述不論述。 即使上述判斷格局用神的方法的方法，說起來貌似容易似容易，但做起來實際很難;僅僅照搬教條搬教條，也是判斷不準的不準的，故也需要綜合平衡合平衡，整體判斷命局形勢局形勢，并扎實掌握五行生克知識克知識，積累現實經驗實經驗，才能進行實際操作際操作。佩戴適當的飾品可以增強運勢 還須明確一個問題個問題，即常常提到的“用神......>>

怎樣判斷八字喜忌字喜忌？ 判斷八字五行喜忌行喜忌，有這樣幾個簡單的方法的方法。要判斷八字喜忌字喜忌，首先要斷出八字格局字格局。常見的八字格局字格局，共有四種：身旺格、身弱格、從強格、從弱格；還有一種是化格是化格，是一般很難見到的見到的。判斷的方法的方法，是日干為中心為中心，以月令為準繩為準繩，日干代表自身表自身，月令代表“司月之令”，它占整體八字百分之五十的力量的力量。首先要根據出生時間生時間，排出自己的生辰八字辰八字，弄清年月日時四柱八字的生克關系克關系。一是先看日干在這個月令中月令中，是逢生得助還是受克受制；如果日干在此月逢生得助生得助，這叫“得令”，那首先獲得了一半的助力的助力，如果在月干、日支、時干這三個位置上位置上，再有一項生扶日干扶日干，則為日干身旺格身旺格。日干身旺干身旺，則需要克制要克制，故克制日干的五行的五行，即該八字喜用的五行的五行，生扶日干的五行的五行，即該八字忌諱的五行的五行。比如戊土日干身旺干身旺，則需木來克之來克之，水來耗之來耗之，金來泄之來泄之，忌諱火來生之來生之，土來幫之來幫之，故木、水、金即為其喜用的五行的五行，而火、土即為其忌諱的五行的五行。二是如果日干在此月逢制受克制受克，這叫“不得令”，那日干就已經失去了一半的助力的助力，如果在月干、日支、時干這三個位置上位置上，再有一項克制日干制日干，則為日干身弱格身弱格。日干身弱干身弱，則需要生扶要生扶，故生扶日干的五行的五行，即該八字喜用的五行的五行，克制日干的五行的五行，即該八字忌諱的五行的五行。比如甲木日干身弱干身弱，則需要水來生之來生之，木來幫之來幫之，忌諱金來克之來克之，土來耗之來耗之，火來泄之來泄之，故水、木即為其喜用的五行的五行，金、土、火即為其忌諱的五行的五行。以上兩個格局個格局，一般稱為“扶抑格”，即弱需扶弱需扶，旺需抑旺需抑。三是在日干已經身旺的前提下前提下，其它干支基本都是來扶助日干的日干的，即使有個別干支損耗日干耗日干，但力量微弱構不成影響成影響，那此八字就旺極而從極而從，為從強格了強格了。從強從弱強從弱，都是順勢而行勢而行，從強格抑制不住時不住時，便順其自然其自然，越強越好強越好。故生扶該日干的日干的，即是喜用的五行的五行，克制該日干的日干的，即是忌諱的五行的五行。比如庚金從強金從強，需用土來生之來生之，金來幫之來幫之，忌諱火來克之來克之，木來耗之來耗之，水來泄之來泄之，故該日干喜用的五行的五行，即是土、金；忌諱的五行的五行，即是火、木、水。四是在日干已經身弱的前提下前提下，其它干支基本都是來克制土干的土干的，即使有個別干支扶助日干助日干，但力量微弱構不成影響成影響，那此八字就弱極而從極而從，為從弱格了弱格了。從強從弱強從弱，都是順勢而行勢而行，從弱格生扶不起時不起時，便順其自然其自然，越弱越好弱越好。故克制該日干的日干的，即為喜用的五行的五行，扶助該日干的日干的，即為忌諱的五行的五行。比如丙火從弱火從弱，則喜用水來克之來克之，金來耗之來耗之，土來泄之來泄之，忌諱木來生之來生之，火來幫之來幫之，故該格需用的五行的五行，即是水、金、土；忌諱的五行即是木、火。化格更難判斷難判斷，告訴你方法也很難掌握難掌握，需要專業學習業學習，故在此暫不論述不論述。即使上述判斷格局用神的方法的方法，說起來貌似容易似容易，但做起來實際很難；僅僅照搬教條搬教條，也是判斷不準的不準的，故也需要綜合平衡合平衡，整體判斷命局形勢局形勢，并扎實掌握五行生克知識克知識，積累現實經驗實經驗，才能進行實際操作際操作。如果愛好并有時間有時間，學習一些五行與八字的基礎知識礎知識，還是蠻有趣味的趣味的，同時也可以借此了解自己的人生命運生命運，真正達到“君子知命而無憂”的境界的境界。

八字中的喜忌什么意思 10分 所謂八字喜忌,其實就是指自己的生辰八字中,喜用什么五行,或忌諱什么五行么五行。

怎樣判斷八字喜忌 ？八字喜忌又是什么是什么？四柱八字喜忌神的取法關系著八字的生命的生命，流年的批斷的批斷。因此，喜神和忌神在八字中八字中，占有相當重要的位置的位置，一般地,在普通格局的八字里八字里，以三項原則為喜忌神的取法依據法依據，即為通關為通關，制衡，調候。 八字喜忌其實就是該生辰八字喜用什么樣的五行的五行，或忌諱什么樣的五行的五行。根據八字喜忌字喜忌，便可以推斷出適合學習什么專業么專業，適合從事什么職業么職業，適合向哪個方位發展位發展，適合居住什么樣的房子的房子，適合找什么樣的對象等等象等等。 那么呢那么呢？ 其實，判斷八字喜忌字喜忌，是一門非常復雜而專業的學問的學問，需要學習幾年以上年以上，還要經過大量的命理實踐理實踐，才能基本掌握本掌握，不是看一兩篇文章就能解決了的決了的。因此在這里只能籠統地講一些概念性或規律性的東西的東西，供大家學習時參考時參考。 要判斷八字喜忌字喜忌，首先要判斷日主旺衰主旺衰，日主旺衰判斷出來以后來以后，八字格局一定局一定，喜用與忌諱的五行的五行，也就迎刃而出了而出了。 這里所謂的八字格局字格局，不是按十神推演出來的出來的，講究命局高低的那幾十種格局種格局，比如正財格、偏財格、正官格、七殺格、正印格、偏印格、食神格、傷官格等等格等等，而是按日主強弱推斷出來的出來的，判斷五行旺衰的格局的格局，二者有天壤之別壤之別，是不能混為一談的一談的。 八字五行格局行格局，主要有身旺格、身弱格、從強（旺）格、從弱格、和化格等五種等五種。其中，身旺身弱又統稱“扶抑格”，從強從弱又統稱“從格”。日主旺衰一定衰一定，格局便也劃定也劃定，格局一定局一定，則喜忌五行忌五行，就昭然若揭了若揭了。 而判斷日主旺衰主旺衰，與確定格局強弱局強弱，又是邁進八字測算的門檻的門檻，這道門檻有人邁了幾年沒有進入有進入，也有人邁了一輩子一輩子，都進不了進不了，可見之難見之難！ 一、身旺格日主旺衰的判斷方法： 如果日主在已經得令的情況下情況下，再獲得這三個字中一個字的支持的支持，就已經表示是身旺了身旺了，可稱為身旺格身旺格。這個身旺個身旺，可不是指身體旺身體旺，而八字中的身中的身，是指的日主自身主自身，身旺即日主旺日主旺。 八字扶抑格的規則的規則，是中和平衡和平衡，所以如果日主旺日主旺，那就需要抑制要抑制，使之達到平衡到平衡，故能克泄耗日主耗日主，使之變弱的五行的五行，即是該八字喜用的五行的五行。而使之變旺的五行的五行，即為忌諱的五行的五行。 比如甲乙木日主身旺主身旺，那就需要官殺金來克之來克之，需要財才土來耗之來耗之，需要食傷火來泄之來泄之，因此金土火即為該八字喜用的五行的五行。反之，生助甲乙木日主而能使其變旺的五行的五行，比如水與木水與木，即為忌諱的五行的五行。 如果在已經得令的情況下情況下，但日主左右或坐下的這三個字三個字，都不幫扶日主扶日主，而是抑制日主制日主，一般情況下可能為身弱為身弱，但這是不確定的確定的，因為必須再結合看年干與時支與時支，對這三個字的扶抑作用了作用了。這樣就很復雜很復雜，而不好講了好講了，需要專業的學習實踐才能掌握能掌握。 二、身弱格日主旺衰的判斷方法： 如果在已經失令的情況下情況下，再受到日主左右與坐下這三個字中一個字的克制的克制，那這個日主就為身（日主）弱了，可稱為身弱格身弱格。 身弱格需要生扶要生扶，能使之變旺的五行的五行，即為該八字喜用的五行的五行。能使之變弱的五行的五行，即為忌諱的五行的五行。比如甲乙木日主身弱主身弱，那就需要水來生之來生之，木來幫之來幫之，因此水木為喜用的五行的五行。反之，克泄耗甲乙木的官殺金官殺金，財才土財才土，食傷火食傷火，即為該八字忌諱的五行的五行。 如果在已經失令的情況下情況下，但日主左右及坐下的這三個字三個字，都不克制日主制日主，或者反而生扶日主扶日主，那就得再結合看年干與時支與時支，對這三個字的扶抑作用了作用了，此時有可能身旺能身旺，也有可能身弱能身弱，需要對八字綜合平衡而定衡而定，這樣就更復雜而不好講了好講了，需要專業的學習實踐才能掌握能掌握。 如果日主在此月令中月令中，既不得令也不失令不失令，處于中衡狀態衡狀態，那不但需要參看日主左右及坐下這三個字三個字，對日主的扶抑作用抑作用，而且還要分析八字整體氣勢而定勢而定，就更加復雜專業了專業了，必須經過長期的學習實踐習實踐，才能基本掌握本掌握。 三、從強格日主旺衰的判斷方法： 如果日主得令主得令，也就是獲得月令的支持的支持，這已經表示旺了一半了一半，如果八字中年日時三個地支個地支，也都是生扶日主的日主的，不管天干對日主有無克制無克制，那這個八字......>>

怎樣根據八字整體判斷命理喜忌什么 生在申月在申月，地下坐三金坐三金，正偏財透出財透出，食神生財格是不用多想的多想的。官星虛透星虛透，好在財星幫扶星幫扶。自己坐巳火坐巳火，內藏土內藏土，所以就不算從格了從格了。逢比得財比得財。

五行八字喜忌查詢 八字過弱字過弱，以印比為喜用為喜用。后天需補木水

八字喜忌 五行得分和喜用神 五行同類得分：土5.5,金39.9,計45.4分；五行異類得分：木14.84,火23,水3.3,計41.14分；
五行綜合旺衰得分：4.26分，故 八字比較平衡較平衡。 〖八字喜用神〗：八字喜水字喜水，水 就是此命的「喜神」。
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數 14.84 23 5.5 39.9 3.3
提示：八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時相同時，五行陰陽較平衡較平衡，一生較順利較順利。當同類和異類得分相差過大時過大時，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時大運時，命盤的五行廠較平衡較平衡。平衡的五行較不會打架會打架。換言之換言之，不愉快的事會減到最低點最低點，那一年就會較幸運較幸運。八字就是從這個平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選 水 當做此命的「喜神」。

天干地支與五行的關系

天干地支的與五行的關系 子（鼠）屬陽水屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水屬陰水，北方。寅（虎）屬陽木屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木屬陰木，東方。巳（蛇）屬陰火屬陰火，南方；午（馬）屬陽火屬陽火，南方。申（猴）屬陽金屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金屬陰金，西方。辰（龍）、戌（犬）屬陽土屬陽土，中央；丑（牛）、未（羊）屬陰土屬陰土，中央。 甲為棟梁之木梁之木，乙為花果之木果之木，甲乙東方木東方木。丙為太陽之火陽之火，丁為燈燭之火燭之火，丙丁南方火南方火。戊為城墻之土墻之土，己為田園之土園之土，戊己中央土中央土。庚為斧鉞之金鉞之金，辛為首飾之金飾之金，庚辛西方金西方金。壬為江河之水河之水，癸為雨露之水露之水，壬癸北方水北方水。 清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬鼠也屬鼠也？曰：天開于子開于子，不耗則其氣不開氣不開。鼠，耗蟲也耗蟲也。于是夜尚未央尚未央，正鼠得令之候令之候，故子屬鼠子屬鼠。地辟于丑辟于丑，而牛則開地之物也之物也，故丑屬牛丑屬牛。人生于寅生于寅，有生則有殺則有殺。殺人者殺人者，虎也，又寅者又寅者，畏也。可畏莫若虎莫若虎，故寅屬虎寅屬虎。卯者，日出之候出之候。日本離體本離體，而中含太陰玉兔之精兔之精，故卯屬兔卯屬兔。辰者，三月之卦月之卦，正群龍行雨之時雨之時，故辰屬龍辰屬龍。巳者，四月之卦月之卦，于時草茂時草茂，而蛇得其所得其所。又，巳時蛇不上道不上道，故屬蛇故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生陰甫生。馬者，至健而不離地不離地，陰類也陰類也，故午屬馬午屬馬。羊嚙未時之草而茁草而茁，故未屬羊未屬羊。申時，日落而猿啼而猿啼，且伸臂也伸臂也，譬之氣數之氣數，將亂則狂作橫行作橫行，故申屬猴申屬猴。月出之時出之時，月本坎體本坎體，中含金雞之精雞之精，故本屬雞本屬雞。戌時，戌”就是沒有牙齒的意思的意思。狗沒有了尖牙利齒牙利齒，就沒法磨碎食物碎食物，就意味著餓死故戌屬狗戌屬狗。亥時，豬則飲食之外無一所知一所知，故亥屬豬亥屬豬。”干、支的五行屬相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土豬25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬 01 甲子　11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑　12 乙亥　22 乙酉　32 乙未　42 乙巳　52 乙卯　03 丙寅　13 丙子　23 丙戌　33 丙申　......>>

干支五行和納音五行關系 干支五行
就是天干是天干，地支 各自的五行的五行！是單獨的~一般配合后天八卦來使用
甲乙東方木東方木，丙丁南方水南方水，戊己中央土中央土，庚辛西方金西方金，壬癸北方水
十二地支以應月以應月，地之五行也五行也，子陽亥陰日水陰日水，午陽巳陰日火陰日火，寅陽卯陰日木陰日木，申陽酉陰日金陰日金，辰戌陽丑未陰日土陰日土。”
寅、卯月為春季的正、二月，正是東方風木之氣當令之時令之時，故寅、卯在五行同屬木同屬木。
巳、午月為夏季的四、五月，正當南方火熱之氣當令氣當令，故巳、午在五行同屬火同屬火。
申、酉月為秋季的七、八月，正是西方燥金之氣當令氣當令，故申、酉在五行同屬金同屬金。
亥、子月為冬季的十、十一月十一月，正當北方寒水之氣當令氣當令，故亥、子在五行同屬水同屬水。
辰為季春三月春三月，未為季夏六月夏六月，戌為季秋九月秋九月，丑為季冬十二月十二月，這四個季月個季月，都是中央土濕之氣寄王子：四時的月分的月分，所以辰戌丑未在五行同屬于土屬于土。
納音五行音五行，天干有天干的五行的五行，地支有地支的五行的五行，天干與地支配合后會變成新的五行的五行，稱為“納音五行”。原干支五行稱為正五行正五行，納音五行叫做假借五行借五行，因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成的納音五行音五行。
一般配合六十花甲來使用來使用，主要是用來看命盤
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火
丙子丁丑澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白蠟金
壬午癸未楊柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水
甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛燈火
丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
它兩應用到的地方有所不同~

天干地支的五行屬性! 五行與干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是結合天干地支的屬性的屬性，然后把自己的身主和命主結合主結合！以五行的相生相克來預測的預測的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

天干地支與陰陽五行的關系 中國古人采用干支紀年法紀年法，直到現在到現在，我們還經常提到某某年的天干地支是什么是什么，比如今年是戊子年戊子年，去年是丁亥年丁亥年，其中子和亥分別表示了這兩年的屬相鼠和豬鼠和豬。因此很少有人不知道天干地支是什么是什么，但很少有人了解干支與陰陽五行之間的密切聯系切聯系。實際上實際上，每個天干每個地支都有它自己的陰陽五行屬性行屬性。正因為干支自己具有獨特的五行屬性行屬性，人們用干支表示的生辰八字才得以跟五行聯系起來系起來，由命理學者根據五行生克來推理出人的命運的命運。
既然講命理講命理，那我們就從最基礎的東西講起西講起，先來認識一下十天干和十二地支二地支。
干支，顧名思義名思義，是主干和枝丫的意思的意思。有干有支干有支，這才是一棵完整的樹整的樹，因此天干在上地支在下支在下，這樣組合起來才是一個完整的整體的整體。古人最初對天干地支的命名確實有這層含義層含義，但是在八字命理學中理學中，地支倒更像是植物在地下生長的根須的根須。為了方便進行下一步學習步學習，大家不妨這樣理解樣理解，天干地支的組合就像一棵樹一棵樹，天干是樹木在地面之上的枝干部分干部分，而地支則是樹木在地下蜿蜒生長的根部的根部。這樣的比喻的比喻，在命理學上是有其重要意義的意義的，大家會慢慢體會得到會得到。
干支誕生的年代已經相當久遠了久遠了，具體不詳體不詳，但可以確定以確定，在商之前一定已經存在了存在了，因為我們可以看到以看到，商朝的帝王們都喜歡取一些與干支有關的名字的名字，比如太甲如太甲，天乙等等乙等等。一年十二個月二個月，恰好有十二地支二地支，由此我們容易想到易想到，古人最初是用地支來記月的記月的，但是后來就開始用天干地支組合起來的六十甲子記年、月、日、時，也就有了完整的干支紀年法紀年法。年月日時各取一天干一地支也就有了我們平時所說的“生辰八字”。
天干是十個是十個，五行是五個是五個，但金木水火土又分陰陽分陰陽，于是二五一十五一十，正好配上了十天干十天干。比如甲是陽木是陽木，乙是陰木是陰木，丙是陽火是陽火，丁是陰火是陰火。具體有歌訣寫道：“東方甲乙木甲乙木，南方丙丁火丙丁火，西方庚辛金庚辛金，北方壬癸水壬癸水，中央戊己土戊己土。”
十天干在單數位次上的屬性為陽性為陽，在雙數位次上的屬性為陰性為陰，一陰一陽相互交替互交替，鄰接的天干又是五行屬性上相生的關系的關系。比如甲乙木生丙丁火丙丁火，丙丁火生戊己土戊己土，等等。
這樣一來樣一來，十天干的五行屬性甚至方位含義都一目了然目了然，非常簡單明了單明了。但是十二地支就遠比天干要復雜要復雜。我們知道們知道，地面之上的東西都清晰明白晰明白，很容易看得一清二楚清二楚，地面之下的東西卻隱藏得很深入很深入，根須嘛根須嘛，容易交錯糾纏難以分辨以分辨，這樣，地支的屬性也就隨之變得復雜難辨起來辨起來。
我們把十二地支分成三組成三組，每四個為一組為一組，分別是四旺是四旺，四生，四庫。
四旺，這是最簡單的一組的一組，它們是子、午、卯、酉，它們的五行屬性十分“單純”，即，子是陰水是陰水，午是陰火是陰火，卯是陰木是陰木，酉是陰金是陰金。由于在十天干中癸表示陰水示陰水，所以我們又說們又說，子中藏癸中藏癸，同樣的同樣的，我們說午中藏丁中藏丁，卯中藏乙中藏乙，酉中藏辛中藏辛。這個“藏”字，多少有些蘊藏儲備的含義的含義，地支在地下嘛地下嘛，自然是藏起來的部分的部分。換一個角度個角度，我們也可以認為子是癸水的根水的根，午是丁火的根火的根，卯是乙木的根木的根，而酉是辛金的根金的根。地支，本來就是天干遺留在地下的根須的根須，只不過子午卯酉這四條根并未經過糾纏過糾纏，十分單純而容易分辨易分辨。
四生，這一組也相對簡單對簡單，分別是寅、巳、申、亥。寅，這條根是由三段根須纏起來的起來的，它們分別是陽木是陽木，陽火和陽土和陽土，也就是甲丙戊甲丙戊，其中甲木的根要粗一些粗一些，我們稱甲木是寅的地支本氣；巳，也是由三條根纏起來的起來的，分別是陽火是陽火，陽土和陽金和陽金，也就是丙戊庚丙戊庚，其中丙火是巳的地支本氣；申，同樣是三條根互相纏繞而成繞而成，分別是陽土是陽土，陽金和陽水和陽水，也就是戊庚壬戊庚壬，其中庚金是申的地支本氣；亥，這個比較個別較個別，是兩條根纏繞起來的起來的，它們是陽水和陽木和陽木，也即壬甲即壬甲，其中壬水是亥的地支本氣支本氣。
我們容易發現兩條規律：第一，這組地支的藏干全是陽性的陽性的。沒錯，甲丙戊庚壬正好全是陽性五行性五行，并且計算起來算起來，除......>>

天干地支與五行相生相克有何關系何關系？ 五行是構成世上萬物的五種最基本的元素的元素，它們是變化無窮的無窮的，高深莫測的莫測的，五行的創立的創立，準確地模似了自然 界的基本狀態本狀態，事上萬物生息變化都變化都，都離不開這五行這五行， 它們的順序是一水、二火、三木、四金、五土；水在北方 居子位居子位，子為陽之初一之初一，故水為一；火在南方居午位居午位，午 是陰之初陰之初，故排第二；木在東方陽位奇數依次排第三排第三，故 木居第三；金在西方西屬陰是偶數依次排第四排第四，故金為第 四；土在西南方西南方，屬陽為奇數依次排第五排第五，故土第五土第五。然 而土居中央居中央，是其水、火、木、金生成的前提的前提。
常　五行相生：水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水。
五行相克：水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水。
天干地支與陰陽
陰天干：乙、丁、己、辛、癸
陽天干：甲、丙、戊、庚、壬
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
五行與干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是結合天干地支的屬性的屬性，然后把自己的身主和命主結合主結合！以五行的相生相克來預測的預測的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干的丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 然后以日干支為身主為身主，年干支為先祖 月干支為夫妻 時干支為子女 從中推算干支的生克關系和硬弱和硬弱！

年月日時辰與五行天干地支的關系 排年柱
排四柱是推命的第一步, 即由命主出生之年月日時排出其四柱. 由于四柱是由八個干支組成, 因此也叫排八字. 下面分別說明年月日時其四柱排法.
年柱, 即人出生的年份用農歷的干支表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人1998年正月初三生, 由于98年交立春是正月初八8時53分, 因此此人的年柱為97年之丁丑,而非98年之戊寅.
4.2排月柱
月柱, 即用農歷的干支表示人出生之年月所處的節令. 注意月干支不是以農歷每月初一為分界線, 而是以節令為準, 交節前為上個月的節令, 交節后為下個月的節令.
我們現在用的農歷也叫夏歷, 是建寅月的, 即每年正月為寅月, 二月為卯月,直到十二月為丑月.月柱中的地支每年固定不變, 從寅月開始, 到丑月結束.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
查法是, 凡甲年己年(年柱天干為甲或己), 正月為丙寅, 二月為丁卯,余類推.如1998年為戊寅年, 三月是丙辰月. 2000年為庚辰年, 八月為丁酉月.
另有以下口訣可幫助記憶, 也稱為五虎遁:
甲己之年丙作首, 乙庚之年戊為頭.
丙辛之歲尋庚土, 丁壬壬寅順水流.
若問戊癸何處起, 甲寅之上好追求.
口訣用法: 凡甲年己年, 一月天干為丙, 二月天干為丁, 壓余類推.
4.3排日柱
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我國干支記日從未間斷. 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法.
日柱, 即用農歷的干支代表人出生的那一天. 干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故, 日干支需查找萬年歷.
日柱, 在命學上是以晚上子時開始順時針到亥時, 十二個時辰為一天, 每一個時辰占兩個鐘點. 日與日的分界線是以子時來劃分的, 即晚上的十一點.十一點前是上一日的亥時, 過了十一點就是次日的子時. 這一點請特別留意,而不要認為午夜十二點是一天的分界點.
4.4排時柱
時柱, 用農歷干支表示人浮生的時辰. 一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰.
子時: 23點 --凌晨1 點前 丑時: 1 點 --凌晨3 點前
寅時: 3 點 --凌晨5 點前 卯時: 5 點 --凌晨7 點前
辰時: 7 點 --上午9 點前 巳時: 9 點 --上午11點前
午時: 11點 --上午13點前 未時: 13點 --上午15點前
申時: 15點 --上午17點前 酉時: 17點 --上午19點前
戌時: 19點 --晚上21點前 亥時: 21點 --晚上23點前
古人將一日等分為十二時辰, 即:
夜半者子也, 雞鳴者丑也, 平旦者寅也, 日出者卯也,
食時者辰也, 隅中者巳也, 日中者午也, 日佚者未也,
哺時者申也, 日入者酉也, 黃昏者戌也, 人定者亥也.
時柱的地支是固定不變的, 而天干卻不同, 可查下面日上起時表:
日上起時表
時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲......>>

十二地支與陰陽及五行的關系 子---陽水 丑---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
子含癸頂支含干支含干，干支非常辯證法、博大精深大精深。

天干地支跟八卦五行有什么聯系么聯系？ 一、天干寓意 （甲）象草林破土而萌土而萌，陽在內而被陰包裹陰包裹。又有認為有認為，甲者鎧甲也鎧甲也，把萬物沖破其甲而突出了突出了。 （乙）草木初生木初生，枝葉柔軟屈曲伸長曲伸長。乙者軋也者軋也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太陽赫太陽，炎炎火光炎火光，萬物皆炳然著見而明見而明。 （丁）壯也，草木成長壯實長壯實，好比人的成丁的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛木茂盛。 （己）起也，紀也，萬物仰屈而起屈而起，有形可紀形可紀。 （庚）更也，秋收而待來春待來春。 （辛）金味辛金味辛，物成而后有味后有味。又有認為有認為，辛者新也者新也，萬物肅然更改然更改，秀實新成實新成。 （壬）妊也，陽氣潛伏地中伏地中，萬物懷妊物懷妊。 （癸）揆也，萬物閉藏物閉藏，懷妊地下妊地下，揆然明芽然明芽。二、地支寓意 （子）孽也，草木生子木生子，吸土中水分而出分而出，為一陽萌的開始的開始。 （丑）紐也，草木在土中出芽中出芽，屈曲著將要冒出地面出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木的草木，迎著春陽從地面伸展面伸展。 （卯）茂也，日照東方照東方，萬物滋茂物滋茂。 （辰）震也，伸也，萬物震起而生起而生，陽氣生發已經過半經過半。 （巳）起也，萬物盛長而起長而起，陰氣消盡氣消盡，純陽無陰陽無陰。 （午）仵也，萬物豐滿長大滿長大，陽起充盛起充盛，陰起開始萌生始萌生。 （未）味也，果實成熟而有滋味有滋味。 （申）身也，物體都已長成已長成。 （酉）老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂縮收斂。 （戌）滅也，草木凋零木凋零，生氣滅絕氣滅絕。 （亥）劾也，陰氣劾殺萬物殺萬物，到此已達極點天干地支簡稱“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支對應十二生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇；午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬.十干和十二支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號的序號，叫“干支紀法”。 天干與五行、方位的關系： 甲為棟梁之木梁之木，東方。乙為花果之木果之木，東方。 丙為太陽之火陽之火，南方。丁為燈燭之火燭之火，南方。 戊為城墻之土墻之土，中方。己為田園之土園之土，中方。 庚為斧鉞之金鉞之金，西方。辛為首飾之金飾之金，西方。 壬為江河之水河之水，北方。癸為雨露之水露之水，北方。五行是中國古代的一種物質觀物質觀。多用于哲學、中醫學和占卜方面卜方面。五行指：金；木；水；火；土。認為大自然由五種要素所構成所構成，隨著這五個要素的盛衰的盛衰，而使得大自然產生變化生變化，不但影響到人的命運的命運，同時也使宇宙萬物循環不已環不已。五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。五行數理:金為七,木為八,水為六,火為九,土為五土為五。八卦所對應的五行: 金-乾、兌乾為天,兌為澤 木-震、巽震為雷,巽為風 土-坤、艮坤為地,艮為山 水-坎坎為水 火-離離為火早在公元前2697年，于中華始祖黃帝建國時建國時，命大撓氏探察天地之氣機之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支二地支，相互配合成六十甲子用為紀歷之符號之符號。 我國歷法以月球繞地球一周的時間（29.5306天）為一月為一月，以地球繞太陽一周的時間（365.2419天）為一年為一年，為使一年的平均天數與回歸年的天數相符數相符，設置閏月置閏月。據記載據記載，公元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協調陰歷和陽歷和陽歷。 天干地支干地支，是古人建歷法時歷法時，為了方便做60進位而設出的符號的符號。對古代的中國人而言人而言，天干地支的存在的存在，就像 *** 數字般的單純的單純，而且后來更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，所以這些數字被賦......>>

十二天干地支五行對照表

1.天干地支對應五行:天干地支對應表對應表。

2.天干地支對應五行表:天干地支分別對應五行什么行什么？

【地支與五行、方位的關系】天干地支五行屬于行屬于。

子(鼠)，北；亥(豬)是北方人北方人。

陰(虎)屬楊樹屬楊樹，東方；毛(兔)屬，東。天干地支五行對照表對照表。

斯(蛇)屬陰火屬陰火，南；午(馬)屬陽火屬陽火，南。天干地支年、月、日、時算法時算法。

申(猴)屬；酉(雞)為陰金為陰金，。十天十二支合表支合表。

陳(龍)。徐(狗)屬陽圖屬陽圖，中國；十大一流財富和財富支柱富支柱。

丑(牛)。非(羊)屬陰土屬陰土，中國。十二地支對應金木的五行的五行。

【天干、五行、方位的關系】五行對照表對照表。

a是木柱是木柱，東方。b是花果之樹果之樹，東方的東方的。c是太陽之火陽之火，南方。為了蠟燭之火燭之火，南方。e是城墻之地墻之地，中國。我是一片田園片田園，中國。這是斧頭的黃金的黃金。辛是珠寶中的黃金的黃金。如何確定時間定時間，天干地支干地支？任是北方江河之水河之水。是雨露之水露之水，北方。

天干地支對應五行表:天干地支和五行各代表那個數字個數字，比如:0。

A.五行中五行中，水1(6)，火2(7)，木3(8)，金4(9)，土5(0)

B.對于天干:天干就像地球的一個分支個分支，無始無終始無終，周而復始而復始。所以只能參考五行來得出數字出數字。丙基庚壬為陽壬為陽，所以為奇數為奇數，所以為奇數為奇數，且為3，7為丙火為丙火，5為戊土為戊土，9為庚金為庚金，1為壬水為壬水。

乙基己基辛基癸基為陰基為陰，所以是偶數是偶數。取乙基木乙基木，8，丁火，2，己土，0，辛基金辛基金，4，癸水，6。仁日為什么低人一等人一等？

還有人認為a、b、p、丁基、戊基、庚基、辛仁貴相互對應(個人認為不可取)。對應天干地支干地支。

c、地支對應數:有人認為子為1，丑為2，而??亥為12，個人對此不以為然以為然。因為地支和天干一樣干一樣，無始無終始無終，生生不息生不息。但是地支并不單獨屬于五行于五行，所以沒辦法統計法統計。12.子表。

如果堅持服用持服用，可以通過地支所含主氣來確定:子6，丑子0，陰子3，賤子8，陳旭子5，三火7，中飯2，庚金9。酉金鑫取4，海水取1。

這是五行結合決定的決定的。

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二、屬羊的和屬羊的可以共事嗎,屬羊和屬羊能不能在一起

內容導航：

屬羊的人和屬羊的人能共事嗎?

屬羊跟屬羊在一起好嗎?

屬羊的人能與屬羊的人合伙做生意嗎

屬羊跟屬羊能在一起么?

屬羊的和屬羊的人做夫妻好嗎

屬羊和屬羊的結婚好不好

Q1：屬羊的人和屬羊的人能共事嗎?

屬羊與屬鼠的犯六害犯六害，屬于“子未相害”，所謂“羊鼠相逢一旦休”，不能在一起共事
。化解的辦法是可以擺放或主人佩帶猴或兔生肖兔生肖，其中鼠佩猴、羊佩兔羊佩兔。

Q2：屬羊跟屬羊在一起好嗎?

只要兩個人有心在一起在一起，是不在乎星座的

Q3：屬羊的人能與屬羊的人合伙做生意嗎

可以

Q4：屬羊跟屬羊能在一起么?

沒看過喜羊羊么羊羊么？羊羊

Q5：屬羊的和屬羊的人做夫妻好嗎

在生個羊寶寶就更好啦更好啦，三羊開泰

Q6：屬羊和屬羊的結婚好不好

應該沒事么的

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三、關帝靈簽第86簽詳解,關帝廟解簽86簽詳解

快速找答案：

我今天(農歷正月十四在泉州關帝廟抽了八十六簽,“管鮑為賈”,我是...

關公靈簽抽簽

誰會解簽?我今天求的簽,會解的給我解釋下哈

請解簽高手幫我看看

關帝靈簽的解簽方法是什么?

自南自北自東西,欲到天涯誰作梯,遇鼠逢牛三弄嘴,好將名勝榜頭題...

我今天(農歷正月十四在泉州關帝廟抽了八十六簽,“管鮑為賈”,我是...

關帝靈簽86簽概述
平常流通的貨物的貨物，只要利潤適當潤適當，則可招來許多買主多買主，所謂薄利多銷利多銷，如此則能積少成多少成多，時間累積久了積久了，自能成為富裕之人裕之人，經常設身處地為他人著想人著想。不蓄意 剝削他人利益人利益，未來一定會比現在更好在更好，這是天理自有定數有定數，但已成為富裕之人裕之人，千萬要待人以仁人以仁，為富不仁者不仁者，自斷后福斷后福。此簽告誡必須循序漸進序漸進，保有仁心有仁心，富裕幸福的日子 則可持久可持久。

關公靈簽抽簽

下載關帝解簽下載關帝靈簽解簽 中上簽中上簽，勸你做事要符合天意合天意，不可逆天而行天而行，還需要謹慎、謙虛，不可強求速率求速率。獲得成功后要感恩要感恩，結婚后會獲得一個男孩個男孩，事業、金錢都會獲得會獲得！

和女朋友去抽簽 由于 人多 中間隔了六個人抽 我倆抽到同一支 關帝靈簽 九七 10分 上上簽上上簽，你命中有大富貴大富貴，功名成就名成就，錢財兩得財兩得，沒有大病痛大病痛，有一子有一子，婚姻美滿姻美滿，夫妻和諧共處諧共處，日行一善行一善，方能順風順水風順水。

為什么關帝靈簽抽到的簽和解簽不一樣呢!我抽到的是20簽寫的是上上吉上上吉，為什么我從1-100簽看到的 不一樣是因為各地簽號排列順序有時候是不一樣的吧樣的吧！甚至簽文可能也有所出入所出入。
你抽了簽就要拿你求那兒的詳細簽文細簽文，我給你解也可以也可以。

關公靈簽第十三簽怎么解 抽簽的這天不是你財運命理亨通的日子的日子，讓你等待機會待機會，到了卯兔日卯兔日，則會萬事亨通事亨通，大吉大利的意思的意思。

關帝靈簽解簽石崇被難啥時能過 只要自己不再和別人爭強好勝就會過去

關帝靈簽解簽 好簽

求解簽,關帝靈簽74簽 給詳細簽文

關帝靈簽解簽第017→十七簽田園價貫好商量好商量，事到公庭彼此傷彼此傷。縱使機關圖得勝圖得勝，定為后世子孫殃子孫殃。 求婚姻 任何人的婚姻都要靠自己做主己做主，靠自己去把握去把握。
而不要去相信這些信這些，算命，抽簽，測字，算卦等等卦等等，完全沒有科學依據學依據，純屬忽悠屬忽悠，不可信不可信，解決不了你的婚姻問題姻問題。

關帝靈簽97簽和第七簽解簽 第七簽是說你這個人生來有命是仙風道骨何況你最近遇到了一個貴人幫助你的工作很快就會順利只是要你把自己素質提高要多多修生養罰學佛拜佛會對你大有助益第九十七是說你以往困頓以弄得你心灰意冷但你哪知富貴功名已經逼近你你要多心善事好事自會工作地為更上一層樓你不要換工作當前

關帝靈簽35問事業問事業？求高人解簽 給詳細簽文

誰會解簽?我今天求的簽,會解的給我解釋下哈

這是關帝靈簽帝靈簽，解說同一樓的

請解簽高手幫我看看

假君財物自當還自當還，謀賴欺心他自奸他自奸，幸有高臺明月鏡明月鏡，請來照對破機關破機關。解釋：借了你的錢財應歸還給你的給你的，不料他人心計深藏計深藏，想賴帳；幸好有證據來來對證或官司幫助司幫助，拿來證據來證據，一切大白于天下于天下。一句話一句話，財失而復得而復得。

關帝靈簽的解簽方法是什么?

關帝靈簽總共有一百支一百支，按照吉兇可以分為三種:大吉簽三支簽三支，上吉簽十八支十八支，中吉簽二十七支十七支，
上上簽八支簽八支，中平簽二十四支十四支，中下簽一支簽一支，下下簽十九支十九支。關帝靈簽每支簽都有其特殊的意義的意義。
第一簽(大吉 甲甲 漢高祖入關(十八學土登瀛洲
簽 文:巍巍獨步向云間向云間，玉殿千官第一班;富貴榮華天付汝天付汝，福如東海壽如山壽如山。 第二簽(上吉 甲乙 張子房游赤松(韓蘄王西湖騎驢
簽 文:盈虛消息總天時總天時，自此君當百事宜;若問前程歸縮地歸縮地，更須方寸好修為好修為。 第三簽(中吉 甲丙 賈誼遇漢文帝(張公藝九世同居
簽 文:衣食自然生處有生處有，勸君不用苦勞心;但能孝悌存忠信存忠信，福祿來成禍不侵禍不侵。 第四簽(下下 甲丁 小秦王三跳澗(張翰憶鱸魚
簽 文:去年百事頗相宜頗相宜，若較今年時運衰;好把瓣香告神佛告神佛，莫教福謝悔無追悔無追。 第五簽(中平 甲戊 呂蒙正守困

自南自北自東西,欲到天涯誰作梯,遇鼠逢牛三弄嘴,好將名勝榜頭題...

天然水最好~白開水也可

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天干五行宜忌是什么命局呢,八字五行喜忌查詢方法擴展閱讀