謙卦的理解怎么寫(謙卦帶給我們的啟示)

時間：2024-05-12

謙卦愛情有什么暗示要怎么改變謙卦代表著謙虛與謙讓，在戀人相處的過程中，需要多為對方考慮，不能以自我為中心。戀愛和婚姻生活都會比較美好，兩個人互相恩愛、相敬如賓。是讓人們羨慕的對象。

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一、謙卦的理解怎么寫(謙卦帶給我們的啟示)

謙卦愛情有什么暗示要怎么改變

謙卦代表著謙虛與謙讓與謙讓，在戀人相處的過程中過程中，需要多為對方考慮方考慮，不能以自我為中心為中心。戀愛和婚姻生活都會比較美好較美好，兩個人互相恩愛、相敬如賓敬如賓。是讓人們羨慕的對象的對象。

【地山謙卦原文】
謙，亨。君子有終子有終。
初六：謙謙君子謙君子，用涉大川涉大川，吉。
六二：鳴謙，貞吉。
九三：勞謙君子謙君子，有終吉有終吉。
六四：無不利無不利，偽謙。
六五：不富以其鄰以其鄰，利用侵伐用侵伐，無不利無不利。
上六：鳴謙，利用行師用行師，征邑國征邑國。

【地山謙卦解卦】
地山謙卦的外卦為坤卦為坤，代表地代表地。內卦為良卦為良，代表山代表山。再大的山在大地上也顯得渺小得渺小，山隱藏于大地之中地之中，象征著君子的才華和美德隱藏在心中不外露不外露。謙卦也是一個“人如其名”的卦，它告訴人們要有謙虛和謙讓的美德的美德。正如初六爻辭所說辭所說，謙虛之人才可以渡過大河過大河，平安到達對岸達對岸。

本卦在愛情婚姻方面的啟示
戀愛或婚姻是兩個人的事人的事，在相處過程中過程中，凡事不要以自我為中心為中心，每個人都應該多為對方考慮方考慮。戀愛過程中互相謙讓相謙讓，結婚后相敬如賓敬如賓，就能成為讓人們羨慕的模范佳偶范佳偶。

【地山謙卦占戀情】
你們的戀情是美好的美好的，因為你們的心中互相為對方留出了足夠的空間的空間。在相處過程中過程中，雖然對方有時候做一些讓你不太樂意的事意的事，但是只要你盡量去理解去理解，你會發現這些小事其實真的沒什么沒什么。

謙卦的奧義(一)

謙卦是《周易》六十四卦中唯一六爻皆吉的卦吉的卦。其它卦都是吉兇參雜兇參雜。這是為什么呢什么呢？

謙卦的卦辭很簡單：謙，亨，君子有終子有終。
但這簡單的幾個字卻有豐富的內涵的內涵。

謙卦的像一般被理解為山在地中在地中，或山在地下在地下，因為坤為地坤為地，艮為山艮為山。但這樣解釋好多人會感覺隔膜覺隔膜，想不出山在地下啥樣下啥樣。其實，更形象的理解應該是山在海中（海在地平線下）。謙卦中有互卦坎互卦坎，可代表海水表海水，下面有艮面有艮，是山，想想馬里亞納海溝深度為11034米，如果把海溝溝底視為地面為地面，那就可以說有一萬多米高的山埋在海里在海里。這么高的山比喜瑪拉雅山還高山還高，但地上的人類卻完全看不到看不到，這正如一個修養高深的人深的人，他有非凡的智慧德能慧德能，卻和光同塵光同塵，不顯山不露水不露水，不突顯自己顯自己。這樣的人樣的人，當然會有善終有善終。其中道理不難體會難體會。
謙卦的卦象上坤象上坤，下艮，互坎，震。以世間法講間法講，坤代表母代表母，艮代表少子表少子，坤在上坤在上，艮在下艮在下，令人想到小孩跟著母親著母親，聽從母親教導；還可想象一個兒子背著年邁、行動不便母親便母親，照顧她照顧她。謙卦中的唯一陽爻一陽爻，九三，可視為一家之主家之主，可視為父親之象；震、坎、艮為兄弟仨兄弟仨，共用一陽爻一陽爻，可表示兄弟同氣弟同氣，同心，都在父母親堂前承歡前承歡，盡孝。也令人想到“父母俱存母俱存，兄弟無恙”的家庭圖景庭圖景，這是幸福美好的象征的象征。這種“孝”的意象可以說是謙卦中的又一層含義層含義。另外，艮在下艮在下，坎，震在上震在上，如小弟弟跟隨著兩個哥哥個哥哥，哥哥又照護著著弟弟著弟弟，這又是悌道的表示的表示。儒家說“孝悌為人之本”，其吉祥可以想見以想見。這是對“亨，君子有終”的再一層理解層理解。

坤卦與互卦坎互卦坎，還構成師卦成師卦，艮可代表學子表學子，這又是一個學生向老師虛心請教的形象的形象，令人想到孔子對好學這種品質的高度贊嘆度贊嘆。孔子說：“十室之邑室之邑，必有忠信如丘者焉丘者焉，不如丘之好學也好學也。”意思說：“就是在只有十戶人家的小地方小地方，一定有像我這樣又忠心又守信的人信的人，只是趕不上我這樣好學罷了學罷了。”

從以上幾點上幾點，我們似乎已經可以理解《謙》卦為什么六爻皆吉了皆吉了。

但我們知道們知道，世間法的解讀只能揭示周易的部分含義分含義，還遠不足以窺見周易的底蘊的底蘊。周易的根本在內圣之道圣之道。

從內圣的角度看角度看，《謙卦》的卦辭又當如何理解呢理解呢？

我們再看卦象：卦中一陽中一陽，可代表乾陽自性陽自性，剛健不息的先天能量天能量，太一，你也可叫它太乙真人；互卦震為龍；坎為水坎為水，為耳；艮為山、也為土也為土，為止、為手，為終；《說卦》謂：“艮，東北之卦也之卦也，萬物之所成終所成終，而所成始也”；坤為順坤為順，為地，為土，為牝馬為牝馬，即母馬即母馬，它代表純凈無染的心染的心，厚德載物的德行的德行，謙的含義盡在其中在其中，此心禪宗謂之“本心”，“本真心”，儒家謂之“至善”。

從以上意象可以想到儒家的“止于至善”，禪宗的“守本真心”，道家的“抱一守中”，神話中的龍宮探寶；想到丹經中的“四象五行皆藉土皆藉土，九宮八卦不離壬”等等，亦可想到老子說的“天得一以清一以清，地得一以寧”……修道的要素與要訣與要訣，可以說在此已經具備經具備。由此對“謙，亨，君子有終”的卦辭意義也就不難領會了領會了。“亨”代表陰陽兩儀美好的會合的會合，“有終”意味著行人到此地步已走上正道上正道，不會退墮會退墮，比如大乘佛法所謂之不退菩薩退菩薩，這樣的修行終將會有良好的結果的結果。

象曰：地中有山中有山，謙。君子以裒多益寡多益寡，稱物平施物平施。

地中有山中有山，這是對謙卦卦象的一個表面化的概括的概括，因為是《象》辭，所以都會先說卦象說卦象。“君子以裒（pou)多益寡多益寡，稱物平施”，基本意思是君子觀這個卦象個卦象，好象平衡天平一樣平一樣，（中間一陽間一陽，如天平的中心點）要減取多余的一邊的一邊，增益缺少的一邊的一邊，努力達到兩端的平衡的平衡。

從靈性意義上講義上講，是在指示行人示行人，在禪修當中修當中，要注意定慧等特慧等特，剛柔相濟柔相濟，陰陽平衡陽平衡。這與佛陀用彈琴調弦要使松緊適宜來開示弟子示弟子，是同樣的精神的精神。佛法中對信、精進、念、定、慧五根五力的運用的運用，也是強調平衡為要衡為要。

（未完待續）

附：謙卦六吟

???一

親在高堂在高堂，兄弟俱存

入孝出悌孝出悌，本立道生

???二

十室之邑室之邑，必有忠信

好學尊師學尊師，夫子是珍

???三

不忘初心忘初心，方得始終

五祖明示祖明示，曰守本真

???四

山頂獨立頂獨立，海底潛行

謙謙君子謙君子，有志竟成

???五

止于至善于至善，心無點塵

從其大體其大體，終為大人

???六

天得一清得一清，地得一寧

侯王得一王得一，為天下正天下正。

《周易.謙卦》中關于謙虛的三種做法

自牧；自己管理自己理自己。鳴謙。謙虛，客氣尊重別人重別人。勞謙；努力做事力做事。

謙卦·《周易》原文注解與鑒賞

謙卦　《周易》

(下艮上坤)

《謙》：亨。君子有終子有終。

《彖》曰：“《謙》，亨，天道下濟而光明而光明，地道卑而上行而上行。天道虧盈而益謙而益謙，地道變盈而流謙而流謙，鬼神害盈而福謙而福謙，人道惡盈而好謙而好謙。謙尊而光尊而光，卑而不可逾：‘君子’之‘終’也。”

《象》曰：“地中有山中有山，《謙》。君子以裒多益寡多益寡，稱物平施物平施。”

初六：謙謙君子謙君子，用涉大川涉大川，吉。

《象》曰：“‘謙謙君子’，卑以自牧也自牧也。”

六二：鳴謙，貞吉。

《象》曰：“‘鳴謙貞吉’，中心得也心得也。”

九三：勞謙君子謙君子，有終，吉。

《象》曰：“‘勞謙君子’，萬民服也民服也。”

六四：無不利無不利，謙。

《象》曰：“‘無不利謙’，不違則也違則也。”

六五：不富，以其鄰以其鄰，利用侵伐用侵伐，無不利無不利。

《象》曰：“‘利用侵伐’，征不服也不服也。”

上六：鳴謙，利用行師征邑國征邑國。

《象》曰：“‘鳴謙’，志未得也未得也。可‘用行師’，征邑國也邑國也。”

〔注釋〕謙：卦名，象征謙虛、謙卑。有終：有善終有善終，有美好的結果的結果。天道下濟：指日光往下照射下照射，風朝下吹朝下吹，雨向下降落下降落。地道卑：地的位置在天之下天之下。上行：地氣上升氣上升。虧：損。盈：滿。天道虧盈：指太陽到正午后開始傾斜始傾斜，月滿后漸虧后漸虧。益：增益。謙：這里指低下者低下者。(天道)益謙：指日從低位上升位上升，月由缺漸圓缺漸圓。變：毀。流：由上往下運動下運動，增益低處益低處，如泥、水降落到低洼處低洼處。惡(wù)盈而好(hào)謙：憎惡盈滿而喜好謙卑好謙卑。逾：逾越。地中有山：謙卦上坤下艮坤下艮，坤作地坤作地，而艮表山艮表山，地高于山高于山，所以說“地中有山”，意為山本高而自立于卑微于卑微。裒(póu)：取出。益：增補。稱物平施：稱量財物的多寡而平均施舍于人舍于人。牧：放牧，此處指約束、管理的意思的意思。自牧：自我約束我約束。鳴：名聲在外聲在外，有聲望有聲望。鳴謙：即名謙即名謙，有名而謙名而謙，意為有美譽名聲而不傲而不傲。中心得：即心得中心得中，言心得中正之道正之道。勞：(有)功勞。勞謙：意為居功不傲而謙虛有余虛有余。(huī)：謙遜。一說同“揮”，舉止、行動，釋為揮手、擺手而表謙虛之義虛之義。以：因為。用：以。利用：有利于有利于。不服：指不服王命之人命之人。

(施忠連)

〔鑒賞〕謙卦的卦象是下艮(象征山)上坤(象征地)，本來山高地低高地低，現在山在地下在地下，表示高大者自居于下位于下位，是謙虛的表現的表現。謙卦的卦名、卦象、卦辭和大多數爻辭數爻辭，乃至《彖傳》和《象傳》的解釋的解釋，都直接而明確地贊揚謙虛揚謙虛，一卦各個組成部分如此高度集中于一個抽象的概念的概念，這在六十四卦中是罕見的罕見的。此外，謙卦的卦辭和六爻爻辭都言吉利言吉利，其中有一個“亨”，三個“吉”，三個“利”，如此大吉大利吉大利，在六十四卦中也是唯有此卦有此卦。謙卦的前三爻都為吉都為吉，據有高位的人位的人，謙虛謹慎虛謹慎，能夠度過任何艱險何艱險。他們遵循正道循正道，雖有聲譽有聲譽，又有功勞有功勞，但居功不傲功不傲，萬民敬服民敬服，結果都是吉利而有善終有善終。后三爻稍次爻稍次，但也無不利無不利，小至一舉一動舉一動，大到出兵征伐兵征伐，都因虛懷若谷懷若谷，恪盡職守盡職守，遵循準則循準則，而最后得到好的結果的結果。由此可見此可見，在遠古時代謙的觀念已經在中華民族的思想中占據十分突出的地位的地位，在他們看來們看來，謙虛有百利而無一害無一害，是人們求成功所必須的美德的美德。

在《周易》中，謙絕不是故作姿態作姿態，也不只是事關個人禮貌這一類的小節的小節。謙卦賦予它許多重要的含義的含義，其中主要有：第一，態度溫和度溫和，恭敬，不粗暴不粗暴，這是“初六”爻辭中“謙謙君子”所包含的意義的意義。第二，“裒多益寡多益寡，稱物平施”，即限制特權制特權，實行平等行平等。第三，“卑以自守”，即謙讓即謙讓，不爭雄為首雄為首，不鋒芒畢露芒畢露。第四，“鳴謙”，即不急于表現自己現自己，有美德不自矜不自矜，有美譽不自詡不自詡，有才華不自吹不自吹，講述自己的品性和業績始終保持低調持低調。第五，“勞謙”，即不自滿不自滿，既是由于有遠大的目標的目標，也是意識到成績、功勞是依靠眾人之力獲得的獲得的。

這里特別值得注意的是謙這一觀念中不自滿、不自足的意義的意義，《彖傳》就是由此把握、發揮謙的觀念的觀念的，進一步把它規定為萬事萬物最具生命力的狀態的狀態，維護這種狀態是宇宙運動變化的普遍法則遍法則。在它看來它看來，世界是生生不息的萬化之流化之流，宇宙的生命力就表現在有無限廣闊的運行空間和無窮的發展前途展前途。謙就保證了這樣的空間和前途和前途。在人類看來類看來，天在上天在上，所以最廣闊的運行空間是在它的下方；地在下地在下，上方是它的發展空間展空間。所以《彖傳》說“天道下濟而光明而光明，地道卑而上行”。這里“下濟”和“地道卑”的用語同老子的崇拜下位的思想十分相似分相似，但是同老子的貴柔守雌理念毫不相干不相干，其本意是講天地之道都是謀求最廣闊的發展空間展空間。《彖傳》的思想是思想是，謙使人“卑以自守”就不會自滿自大、故步自封、停滯不前滯不前，從而為人們打開了極其廣闊的發展空間展空間。

《彖傳》還根據《周易》的物極必反的哲學來看待天地萬物的運行過程行過程，評價謙的作用的作用。正是以否極泰來、泰極否來的眼光看眼光看，極盛就意味著將要走向衰落向衰落，而新生事物卻有遠大的發展前途展前途。因此在《彖傳》的世界圖式中天地之道總是不利于“盈”、即“滿”的方面的方面，而有利于“謙”、即“不滿”的方面的方面。它說：“天道虧盈而益謙而益謙，地道變盈而流謙而流謙。”它把天地之道解釋為以下為根本為根本，著眼于下眼于下，傾向于下向于下，特別重視新生事物生事物，特別關注尚未完滿的方面的方面。把希望寄托于有無比廣闊的發展空間的方面的方面。這樣，謙就不只是一種個人美德人美德，而是宇宙普遍法則的一種作用種作用。在《彖傳》中它已經突破倫理學的范疇的范疇，進入哲學的范疇的范疇。

必須注意的是意的是，《周易》推崇的謙的觀念決不意味著自卑、退縮和無所作為所作為。可能正是由于考慮到人們會從消極的方面理解謙的觀念的觀念，《彖傳》有意識地渲染低調的謙的神奇功用奇功用。它說天道“下濟”卻“光明”，“地道卑”卻“上行”。謙不僅是一種崇高品質的表現的表現，而且是同宏偉的抱負、不懈的追求、偉大的事業相聯系的聯系的，并且終將獲得巨大的成功的成功，在精神上所達到的境界和在事業上所取得的成就是普通人難以逾越的逾越的，所以《彖傳》說：“謙尊而光尊而光，卑而不可逾：君子之終也之終也。”退縮和無所作為是絕不會有這樣的結果的結果的。謙卦把乾卦的自強不息的陽剛與坤卦的厚德載物的柔順完美地結合在一起了一起了。

謙的觀念在中國傳統文化中具有特別重要的意義的意義，因為“知足長樂”的思想在中國人中有很大的影響的影響，雖然講“知足”主要是為了克服人們的貪婪心理和反對無止境地追求物質享受質享受，但是有保守傾向的人往往以“知足”的古訓來為安于現狀、不思進取的生活和工作態度辯解度辯解。由此，在中國古人思想中占有崇高地位的《周易》的謙的觀念要求人們在精神上永遠不自滿不自滿，在任何時候都不滿足于現狀于現狀，不滿足于自己在道德修養和事業上已經取得的進步的進步，這在很大的程度上抵消了“知足”思想的消極作用極作用，使人們能夠始終積極進取極進取，奮發向上發向上。

怎樣理解《易經.謙卦》

《易經》第十五卦十五卦，【歉卦】：
《象辭》說：“《謙卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上，為高山隱藏于地中之表象之表象，象征高才美德隱藏于心中而不外露不外露，所以稱作謙稱作謙。君子總是損多益少多益少，衡量各種事物種事物，然后取長補短長補短，使其平均其平均。
謙，亨，君子有終子有終。
為人處世應當謙卑當謙卑，也就是低調做人調做人。不可張揚可張揚，更不要傲物待人物待人。
謙卦象征謙虛卑退之意退之意，有謙德之君子萬事皆能亨通能亨通，而且行謙有始有終始有終。
謙卦是六十四卦中唯一一個每個爻都是吉的卦吉的卦，也從中看到謙卑是最有益的處世為人之道人之道。

《易經》謙卦所帶給我們的智慧

易經當中有六十四卦十四卦，這六十四卦里只有謙卦是無往而不利的不利的。這揭示了謙卑的巨大智慧大智慧。《易經》中謙的第一爻指一個人的言談舉止要非常的謙卑的謙卑，而不帶有假裝有假裝。如果言談舉止謙卑止謙卑，而內心很高傲很高傲，那就是裝就是裝，裝就與謙卦的第二爻貞相違背相違背，貞就是內外要一致要一致，發自內心表里如一里如一。第三爻是指君子在工作的過程中要非常的謙卑的謙卑。遇到自己不懂的要向別人請教人請教，當別人指教我們的時候的時候，要表現的非常歡迎常歡迎。當別人批評我們的時候的時候，一樣能夠聽得進去得進去。還有就是在自己工作的過程當中程當中，對自己的能力不夸耀不夸耀。

謙卦的每爻皆吉告訴我們訴我們，為什么我們中國人幾千年以來都推崇謙卑的人卑的人，因為自有《易經》以來，我們中國文化就發現了謙卑的智慧的智慧。

有的人會問人會問，謙卑是不是不自信的表現的表現？恰恰相反恰相反，謙卑和自信一點都不矛盾不矛盾，實際上謙卑的人才是真正自信的人信的人，內心沒有底的人才要故意證明給人看給人看。當一個人內心充滿了巨大能量的時候的時候，他完全沒有必要擺架子和裝樣子裝樣子。那些擁有大成就、大情懷和大能力的人力的人，恰恰不是高高在上的人上的人，也不是喜歡到處發號施令的人令的人，他們往往是不顯山不露水的人水的人，默默地隱藏于市藏于市。他們永遠不會恃才傲物和盛氣凌人氣凌人，而是很謙卑很隨和的和大眾融合在一起在一起，過著平凡的生活的生活。

謙卑和自信不但不矛盾不矛盾，反而是一體的一體的。越自信的人越謙卑越謙卑，越沒有東西的人越虛張聲勢張聲勢，越張牙舞爪牙舞爪，彰顯自己顯自己。

謙卑的人容易看清自己的不足的不足，心態如海綿如海綿，向四面八方努力汲取營養取營養，無時無刻不在向朋友學、向同事學、向老師學、向大自然學自然學，當他吸收好足夠多的養分時養分時，懂得及時釋放時釋放，再重新汲取營養取營養。他們無時無刻不保持著空杯的心態的心態，最終擴充了自己的容量和能量和能量，也收獲了豐富的人生的人生，這就是《易經》中謙卦對我們的啟示的啟示。

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二、水雷屯卦變地澤臨卦詳解,水雷屯卦給人的暗示

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地澤臨卦預示什么

地澤臨卦詳解

水雷屯卦暗示著什么

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水雷屯卦是吉卦嗎

水雷屯卦是好卦嗎?是吉利的卜算

地澤臨卦預示什么

地澤臨卦預示的是諸事亨通事亨通，上下和合下和合，前途有望途有望，但不適合過于急進于急進。

地澤臨卦看不同方面預示分別如下：

1、地澤臨卦看事業：這個時候正是成功的極好時機好時機，務必要抓緊要抓緊，不可失去良機去良機。但卻不可就此滿足此滿足，時運會很快消失快消失，一定要從長計議長計議，注意總結經驗結經驗，團結他人結他人，共同開拓新領域新領域。

2、地澤臨卦看經商：命主會十分順利分順利，并有收獲有收獲，但須隨時注意市場動向場動向，兢兢業業兢業業，防止出現意外的事故的事故，尤其應妥善處理人際關系際關系。

3、地澤臨卦看婚戀：命主需要加緊進行緊進行，全力以赴力以赴，雙方以誠信相待信相待，美滿、和諧。地澤臨卦詳解感情解感情，看感情變化情變化！

4、地澤臨卦看求名：命主自己的努力已到了收獲的季節的季節，應更加虛心加虛心，嚴格要求自己求自己，謹慎小心地實現自己的目標的目標。

地澤臨卦的運勢

地澤臨卦有親臨、督導之意導之意。兌為澤兌為澤，坤為地坤為地，澤上有地上有地，澤卑地高卑地高，高監下高監下，為臨。以德臨人、臨事、臨天下臨天下，必然亨通順利通順利。作為領導應該樹立全局意識和長遠意識遠意識，就像人站在山頂上山頂上，居高臨下高臨下，縱觀全局觀全局，這樣才能看得全面得全面，看得長遠得長遠。只有對局勢了如指掌如指掌，才可能制定出正確的藍圖和計劃和計劃，然后引導員工合理分工、通力合作力合作，方能成就一番事業番事業。

本卦在財運方面的啟示

占財運占財運，得到該卦到該卦，為吉，說明財運較旺運較旺。時機到來的時候的時候，應將其緊緊抓在手中在手中，重要事情親力親為力親為，慢慢就會獲大利獲大利。切記：財運雖好運雖好，仍須小心謹慎心謹慎，不可過于松懈、大意，以免好時機在不經意間溜走間溜走。

地澤臨卦詳解

地澤臨卦是什么意思 中上卦
象曰：君王無道民倒懸民倒懸，常想撥云見青天見青天，幸逢明主施仁政施仁政，重又安居樂自然樂自然。
這個卦是異卦（下兌上坤）相疊。坤為地；兌為澤兌為澤，地高于澤高于澤，澤容于地容于地。喻君主親臨天下臨天下，治國安邦國安邦，上下融洽下融洽。
事業：正是成功的極好時機好時機，務必抓緊必抓緊，不可失去良機去良機。但卻不可就此滿足此滿足，時運會很快消失快消失，一定要從長計議長計議，注意總結經驗結經驗，團結他人結他人，共同開拓新領域新領域。
經商：會十分順利分順利，并有收獲有收獲，但須隨時注意市場動向場動向，兢兢業業兢業業，防止出現意外的事故的事故，尤其應妥善處理人際關系際關系。
求名：自己的努力已到了收獲的季節的季節，應更加虛心加虛心，嚴格要求自己求自己，謹慎小心地實現自己的目標的目標。很可能出現意外現意外，應以剛強的意志去從容對付容對付，過于軟弱將失去機會去機會。
外出：在準備充分的情況下情況下，立即行動即行動，不必再猶豫再猶豫。
婚戀：加緊進行緊進行，全力以赴力以赴，雙方以誠信相待信相待，美滿、和諧。
決策：頭腦靈活腦靈活，善于同他人交往人交往，并有主見有主見，具有領導才能導才能。務必加強個人的全面修養面修養，誠信待人信待人，樹立良好的個人威望人威望，尤其要有遠大的眼光的眼光，長久的計劃的計劃，可以保證事業的發達和前程的光明的光明。所作為所作為，甚至不惜冒險惜冒險，挽救敗落狀況落狀況。必要時還需耐心等待時機待時機。

《易經》第十九卦 臨 地澤臨 坤上兌下 　求婚姻求婚姻，事業怎么解怎么解？ 我勸你最好不要算五行龔面相龔面相，八字和紫微命盤什么的什么的。我家有好多老書多老書，豎版字那種字那種。我看過些看過些，上面很明確說：泄露天機的人機的人，易遭天譴~！
我也聽太爺告訴我告訴我。人的五行八字不可以算可以算。因為“命”越算越薄
也就是說 “批八字”是非常壓“星運”的
你自己想好了```還有一般是不會有人給你“批”的。除非騙子非騙子。很簡單很簡單。泄露天機露天機。觀星術是非常高深的一般人是不頂星的頂星的，也就是說你看不見自己的星只有守命星守命星，算星同八字一樣最好不要算不要算。要是覺得運氣不好氣不好，我給你個忠告個忠告。買塊玉 或 帶個桃木的首飾
注意 不要開過光的過光的。可保平安保平安。人求個平安 就是福了是福了。就這樣了
只要開心就好心就好，別亂聽信別人O(∩_∩)O~

周易第19卦地澤臨測財運怎么解析么解析？ 財運不佳運不佳，多有耗財之處財之處。不過立冬后會轉好會轉好。前幾年財運說財運說，基本屬于入不敷出不敷出。今年立冬后會有五年財運年財運。

地澤臨卦里解釋八月份有兇怎樣來解決來解決？有哪位網友知道友知道？謝謝！ 告訴你 有什么好處呢

《易經》第十九卦 臨 地澤臨 坤上兌下 申時度勢 和諧頤民
19、臨卦
地澤臨《臨》（下兌上坤） 第十九
元亨利貞八月兇八月兇，澤上有地思無窮；
受人感悟呈吉祥呈吉祥，睹物得道諸事清諸事清。
陰居陽位爻失正爻失正，口蜜腹劍運難成；
親近屬下無災禍無災禍，智慧監臨行中庸行中庸。
【原文】 臨：元亨，利貞。至于八月于八月，有兇。【譯文】 臨卦象征居上視下上視下，以尊臨卑尊臨卑，蒞臨視察之意察之意。其卦象陽剛日漸增長漸增長，其德逐日壯大日壯大，可以德臨人德臨人，可監視于下視于下。而其卦德下兌說、上坤順上坤順，和說而溫順而溫順，且九二爻剛中有應中有應，故所行必大為亨通為亨通，惟利于依正道而行道而行。
2、3、4互卦為“震”，震占人物為‘長男’；九二居中為震的主爻的主爻，以震君上行臨四陰臨四陰，有正撫之象撫之象，所以稱為臨卦為臨卦。
陽漸漸成長漸成長，逼迫陰逼迫陰，所以稱作“臨”。下卦“兌”是悅，上卦“坤”是順，“九二”陽爻剛毅爻剛毅，在中位在中位，又與“齊五”陰陽相應陽相應，所以強大以強大，亨通，而且正當且正當，與天的法則一致則一致。以上是指陽的成長期成長期，但陰陽相互消長互消長，陽不會永遠強大遠強大，不久，陽消退的時期就會到來會到來。所以說所以說，到八月就會有兇險有兇險。
陽氣開始于十一月的復卦的復卦，經十二月的臨卦的臨卦，正月的泰卦的泰卦，二月大壯卦大壯卦，三月的卦月的卦，四月的乾卦的乾卦，到達極時期極時期。然后，由五月的ヘ裕陰又開始生成始生成，陽逐漸消退漸消退，到六月q卦，已明顯的陰長陽消長陽消。q卦與臨卦與臨卦，陰陽爻恰好相反好相反，稱作“旁通”“錯卦”象徵生格相反格相反。由十一到六月到六月，恰好是八個月八個月，所以說“八月”。陰象徵小人徵小人，小人這時得勢時得勢，所以說“八月”有兇險有兇險。
“臨，元亨利貞亨利貞，至于八月有兇月有兇。”君臨天下是一件好事件好事，但是必須遵循正道才能吉利能吉利，也就是說必須“利貞”才能“元亨”，這里“利貞”是“元亨”的條件的條件。
世上沒有只有利益而無須代價的事情的事情，即使做皇帝也不容易不容易，別看他平時威風八面風八面，意氣指使氣指使，好像擁有一切有一切，其實如果他不行正道的話道的話，可能下場比誰都凄慘都凄慘。中國歷史上有記載的一共產生近千個個大大小小的帝王的帝王，善終的不到一半到一半，平均壽命才三十七八歲七八歲，看來即使當天子也不是一份穩賺不折的買賣的買賣。如果不能經常懷有憂懼之心懼之心，居安思危安思危，強盛之后就會接著衰落著衰落，“至于八月有兇”，就是一句警告句警告，告誡統治者不要得意忘形意忘形，如果不行正道行正道，早晚會被清算被清算。
唐玄宗開創了開元盛世元盛世，唐朝國力在他統治階段達到了頂峰了頂峰，可惜他沒能做到善始善終始善終，事業有成后沉迷於享樂於享樂， *** 深宮，任用小人用小人，排斥中正斥中正，對于潛在的危險不聞不問視而不見而不見，終于養虎為患虎為患，爆發了安史之亂史之亂，唐朝從此一蹶不振蹶不振，進入了一百多年的茍延殘喘期殘喘期，自己也被兒子乘機奪權機奪權，在深宮內淚眼對青燈對青燈，思念遠逝的美人憔悴到天明到天明。
事業剛開始的時候容易兢兢業業兢業業，事業已經過了頂峰也容易引起警惕起警惕，但是當事業蒸蒸日上的時候最容易麻痹大意痹大意，好像覺得現在百業俱興業俱興，到處一片鶯歌燕舞歌燕舞，似乎天下太平了太平了，其實越是這種時候最容易產生各種問題種問題，為將來的滅亡埋下深深的伏筆的伏筆。
好比一個人一個人，年幼的時候有爸爸媽媽的呵護的呵護，身體一般不會有什么事情么事情，年老的時候風燭殘年燭殘年，也能比較自覺注意健康意健康，可年輕力勝的時候好像覺得自己無所不能所不能，過分透支體力支體力，沉迷于各種不良嗜好而不以為然以為然，其實恰恰就是青中年時期的不注意不檢點才給身體的敗壞創造了機會了機會。
?臨卦兩陽在下正穩步上升步上升，陽氣充沛氣充沛，陰霾躲藏霾躲藏，正象征著國力蒸蒸日上的時候的時候，在這種時候就提出“八月有兇”的警告的警告，易經的憂懼意識是多么的強烈啊強烈啊。可惜人們很難在歡樂的時候引起足夠的警醒的警醒，這恐怕是人之常情之常情，也是那么多王朝走馬燈替換的本質原因吧原因吧。?
由表及里 去偽存真
23、剝卦
山地剝《剝》（下坤上艮） 第二十三
陰盛陽衰受侵削受侵削，攸往不利小人歌；
山附于地仁德厚仁德厚，固守正道兇險多兇險多。
獨應剛陽無憂患無憂患，剝床以膚露災禍；
上峰寵信無不利無不利，君子濟世摘碩果摘碩果。
【......>>

臨卦的白話解析 林①：元、亨、利、負，至于八月有兇月有兇。【白話】筮得林卦得林卦，就能“元、亨、利、貞”，但到了八月便有兇險有兇險。【注釋】①林：卦名，山林，森林。【講解】林卦卦名卦卦名，通行本作“臨”。林、臨，古音同古音同，可通用可通用。臨有管理、統治、由上視下、以尊臨卑等含義等含義。在消息卦中息卦中，臨又有大、長的含義的含義。《序卦傳》：“蠱者，事也。有事而后可大后可大，故受之以臨之以臨。臨者，大也。”在消息卦中息卦中，臨卦配以建丑之月（夏歷十二月）。《彖傳》說：“臨，剛浸而長浸而長。”臨卦六爻卦六爻，下面二爻陽剛爻陽剛，上面四爻陰柔爻陰柔，正是陽剛盛長之勢長之勢，陽剛漸漸壯大漸壯大，從下向上進逼陰柔逼陰柔，所以有以尊臨卑的態勢的態勢。初九：禁林①，貞吉。【白話】筮得林卦得林卦，占得初九爻初九爻，禁止亂砍亂伐森林伐森林，貞問吉善問吉善。【注釋】①禁林：禁止亂砍亂伐森林伐森林。禁：通行本作咸本作咸。禁可以訓為法則為法則，與咸通假咸通假。【講解】初九爻陽剛與 *** 爻陰柔相感應相感應，為正應為正應，初九臨之則得行正得行正。 *** 履正位履正位，與初九陽剛感應剛感應。用陽剛感應陰順應陰順，志在行其正道其正道。用這種方法管理事物理事物，是正確的方法的方法，必然獲得吉利得吉利。九二：禁林①，吉，無不利無不利。【白話】筮得林卦得林卦，占得九二爻九二爻，禁止亂砍亂伐森林伐森林，吉善，沒有什么不利的不利的。【注釋】①禁林：通行本作“咸臨”。【講解】《象傳》說：“‘咸臨，吉，無不利’，未順命也順命也。”王弼說：“有應在五應在五，感以臨者也臨者也。剛勝則柔危則柔危，而五體柔五體柔，非能同斯志者也志者也。若順于五順于五，則剛德不長德不長，何由得‘吉無不利’乎？全與相違與相違，則失于感應于感應。其得‘咸臨，吉無不利’，必未順命也順命也。’六三：甘①林，無攸利無攸利。既憂②之，無咎。【白話】筮得林卦得林卦，占得六三爻六三爻，砍伐森林伐森林，沒有什么好處么好處，既然已經考慮到了這個問題的嚴重性嚴重性，就不會有災難了災難了。【注釋】①甘：假借為“戡”，砍伐。②憂：考慮。【講解】這條爻辭的傳統說法是說法是，用甜言蜜語臨近于人近于人。六三爻沒有正應有正應，逆乘二剛爻（初九、九二），處于兌體之上體之上，不中不正中不正，只有用媚說臨近于人近于人，所以說甘臨說甘臨。《象傳》說：“甘臨，位不當也不當也。”王弼說：“甘者，佞邪說媚邪說媚，不正之名也之名也。履非其位非其位，居剛長之世長之世，而以邪說臨物說臨物，宜其無攸利也攸利也。” *** ：至①林，無咎。【白話】筮得林卦得林卦，占得 *** 爻，巡視山林視山林，沒有災難有災難。【注釋】①至：到達，引申為巡視為巡視。【講解】“至林”，通行本作“至臨”。“至”訓為誠心誠意心誠意，“臨”為接近為接近。“至臨”謂用最好的誠意與人相接近相接近。 *** 爻陰柔處于陽剛浸長的時候的時候，以其正位與下之初九爻陽剛相應剛相應，處順應陽順應陽，不忌剛長忌剛長，而能應之能應之，履得正位得正位，盡其至誠至善之美善之美，所以“無咎”。六五：知①林，大君之宜②，吉。【白話】筮得林卦得林卦，占得六五爻六五爻，管理山林理山林，是大君的事君的事，因而吉善美好善美好。【注釋】①知：管理。②宜：事。【講解】六五爻處于陽剛浸長的時候的時候，以柔弱居中而處于尊位于尊位，下應九二陽剛之臣剛之臣，所以通行本作“知臨”，意思是明智地對待陽剛臨近這一事實一事實。尚六：敦林①，吉，無咎。【白話】筮得林卦得林卦，占得尚六爻尚六爻，茂密的山林的山林，吉善美好善美好，沒有災難有災難。【注釋】①敦：厚，引申為茂密為茂密。林：通行本作“臨”。【講解】尚六陰柔之爻處于上體坤卦的極限之處限之處，坤德敦厚德敦厚，與二陽爻雖然無應然無應，但從發展的趨勢看趨勢看，陽剛長到第三爻就有應了有應了，所以有助二陽發展之義展之義。

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《易經》第十九卦 臨 地澤臨 坤上兌下 求工作 怎么解 10分 地澤臨 之 水澤節
目下運得其時得其時，利于遇見貴人丹可以有助以有助。有利。
若不是自己做老板做老板，而是為其做事其做事。則不久會有不測有不測。宜謹慎宜謹慎。
祝好運祝好運。

水雷屯卦暗示著什么

水雷屯卦暗示著挫折著挫折。

婚戀方面好事多磨事多磨，忠貞純潔貞純潔，大膽追求膽追求，能夠成功夠成功，婚姻美滿姻美滿。得到了水雷屯卦雷屯卦，就說明兩個人不合適不合適，這時應該果斷分手斷分手，不能急于結婚于結婚。否則婚后就會有無窮的后患的后患。強扭的瓜不甜瓜不甜，緣分還沒有到來之前倉促建立的家庭注定是不會幸福的幸福的。

事業方面起初多不利多不利，必知難而進難而進，小心翼翼心翼翼，勇往直前往直前，靈活機動活機動，可望獲得大的成功的成功，時機到來時一定要抓住要抓住，卻也不得操之太急之太急。仍有困難有困難，務必有他人相助人相助，故平時應多施恩惠施恩惠。

屯卦的解釋

屯卦是《易經》六十四卦第三卦第三卦，代號是四號是四。屯卦的主卦是震卦是震卦，客卦是坎卦是坎卦。震卦的卦象是雷象是雷，“春雷一聲驚萬物”，震卦代表新生表新生。坎卦的卦象是水象是水，水總是往下流往下流。屯卦表示客方日益衰落的狀態是主方興起的良機的良機，同時客方力量仍然強大然強大，主方的積極行動不一定取得好結果好結果，主方應當耐心地囤聚力量聚力量。

水雷屯起始維艱始維艱，這個卦是異卦相疊卦相疊，震為雷震為雷，喻動。坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。

問周易大師解卦,水雷屯變成澤雷隨卦雷隨卦。怎么解釋運氣,卯月己酉日_百度知...

若是誠卦是誠卦，心動皆動；象可解為目前可安前可安，水澤萬物生；申月起有不利有不利。

水雷屯卦是吉卦嗎

水雷屯卦是吉卦的吉卦的。

易經在我國具有十分悠久的歷史的歷史，從古時候起時候起，人們就利用它預測禍福吉兇福吉兇，獲得人生的啟迪的啟迪。到了現在也還是有很多人會采用周易算命的方法來預測個人的運勢狀況勢狀況。水雷屯卦是易經六十四卦種的第三卦第三卦。

在易經中水雷屯卦是在第三卦第三卦，是吉卦是吉卦，表示這很吉利很吉利，如果錄到這支卦就說明你只要努力下去一定會有收獲的收獲的，表示你正在不斷的進步的進步，在慢慢的積蓄自己的力量的力量，你的未來光景會非常好非常好，你正在一步一步的為未來打下基礎下基礎，表示你的事業會很好會很好，未來一片光明片光明。

水雷屯求財如何理解：

屯卦，是六十四卦中排行第三的卦三的卦。外卦（上卦）為坎、內卦（下卦）為震。由于上卦是代表水的坎卦、下卦的震卦是代表雷代表雷，所以也被稱為“水雷屯”。天地定位后萬物生長物生長，屯卦有“盈”“萬物始生”之意。

持有水雷屯卦的人最近不適合求財合求財，因為他們最近的財運不是很好是很好，無論是經商、求財、投資，還是工作都不大順利大順利。

如果強行進行投資的話資的話，反而會出現虧損情況損情況，所以此時不宜進行大型投資型投資，不可急于求財于求財，最好的做法就是低調行事調行事，平日里謹言慎行言慎行，等到財運好轉就沒有事了有事了。

水雷屯卦是好卦嗎?是吉利的卜算

易經水雷屯卦是第三卦第三卦，屯卦，大吉大利吉大利，吉利的卜算的卜算。不利于出門于出門。有利于建國封侯國封侯。錄得此卦得此卦，須珍惜這一時期的每個小小的進步的進步，在緩慢的漸變中積蓄自己的力量的力量，只要你不斷的努力下去力下去，你便會度過這一艱難的“發芽”時期，為你未來的事業打下一個良好的基礎的基礎，你的事業前途無量途無量！

卦文
第三卦：屯卦（水雷屯）
屯。元亨利貞亨利貞。勿用有攸往有攸往，利建侯利建侯。
象曰：云雷屯云雷屯，君子以經綸以經綸。
云雷，屯；君子以經綸以經綸。
雖磐桓雖磐桓，志行正也行正也。
以貴下賤貴下賤，大得民也得民也。
六二之難二之難，乘剛也乘剛也。
十年乃字年乃字，反常也反常也。
即鹿無虞鹿無虞，以從禽也從禽也。
君子舍之子舍之，往吝窮也吝窮也。
求而往求而往，明也。屯其膏屯其膏，
施未光也未光也。泣血漣如血漣如，何可長也可長也。

釋卦
屯卦。大吉大利吉大利，吉利的卜算的卜算。不利于出門于出門。有利于建國封侯國封侯。
《象辭》說：屯的上卦為坎卦為坎，坎為云坎為云，下卦為震卦為震，震為雷震為雷。云行于上行于上，雷動于下動于下，是屯卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，取法于云雷于云雷，用云的恩澤的恩澤，雷的威嚴來治理國事理國事。
初九
磐桓，利居貞利居貞。利建侯利建侯。《象》曰：雖磐桓雖磐桓，志行正也行正也。以貴下賤貴下賤，大得民也得民也。
六二
屯如邅如如邅如，乘馬班如馬班如。匪寇，婚媾。女子貞不字貞不字，十年乃字年乃字。《象》曰：六二之難二之難，乘剛也乘剛也。十年乃字年乃字，反常也反常也。
六三
即鹿無虞鹿無虞，惟入于林中于林中，君子幾君子幾，不如舍不如舍。往，吝。《象》曰：即鹿無虞鹿無虞，以從禽也從禽也。君子舍之子舍之，往吝，窮也。
六五
乘馬班如馬班如，求婚媾求婚媾。往吉，無不利無不利。《象》曰：求而往求而往，明也。
九五
屯其膏屯其膏。小貞吉小貞吉，大貞兇大貞兇。《象》曰：屯其膏屯其膏，施位光也位光也。
上六
乘馬班如馬班如，泣血漣如血漣如。《象》曰：泣血漣如血漣如，何可長也可長也。

水雷屯卦解卦
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。
大象：屯者難也者難也，萬事欲進而不得進不得進。
運勢：身處困境處困境，步步為營步為營，有初難后解之意解之意。
事業：起初多不利多不利，必知難而進難而進，小心翼翼心翼翼，勇往直前往直前，靈活機動活機動，可望獲得大的成功的成功，時機到來時一定要抓住要抓住，卻也不得操之太急之太急，且仍有困難有困難，務必有他人相助人相助，故平時應多施恩惠施恩惠。
經商：創業初期步履艱難履艱難，多有挫折有挫折。堅定信念最重要最重要，不要為表面現象所迷惑所迷惑，應積極進取極進取，行動果斷動果斷，打開出路開出路。若仍無法擺脫困境脫困境，則應退守保全守保全，等待機會待機會，再展宏圖展宏圖。
求名：積極爭取極爭取，主動追求動追求，可以成功以成功。
婚戀：好事多磨事多磨，忠貞純潔貞純潔，大膽追求膽追求，能夠成功夠成功，婚姻美滿姻美滿。
決策：初始困難始困難，但若具有堅忍不拔的毅力和鍥而不舍的奮斗精神斗精神，前途不可估量可估量，但往往不為他人理解而陷于孤獨苦悶獨苦悶，事業會因此處于困難狀態難狀態，需要得到賢德之人的幫助才能擺脫能擺脫。如能以樂觀主義精神處世神處世，能取得成就得成就。
時運：欲進不進進不進，堅守正道守正道。
財運：不利經商利經商，可任用正人君子人君子。
家宅：安居于貴宅；婚嫁吉祥嫁吉祥。
身體：健康無虞康無虞。

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三、2024年干支日歷 干支日歷表

2024年1月14日老黃歷查詢什么日子

大家都很相信時間對于人的影響的影響，畢竟自古以來古以來，凡事做重大事情大事情，很多人都會參考老黃歷老黃歷，從中選擇一個黃道吉日道吉日，吉利的日子不論做什么事情都會特別的順利的順利，因此選擇一個好的日子就成為了大家日后約定俗成的習慣的習慣。

2024年1月14日老黃歷查詢

公歷日期：公歷2024年1月14日 星期六

農歷日期：農歷二零二二年 臘月 廿三號廿三號，壬寅年十二月二十三日

回歷日期：1444年6月21日

干支歷：壬寅年 癸丑月 壬申日

今日五行：劍鋒金

今天周幾：星期六

值日星神：司命（吉星）

執位：危日

今日黃歷宜忌詳情解析

宜：塑繪 旅行 旅游 出行 訂婚 訂盟 納采 除服 成服 結婚 嫁娶 納婿 入殮 移柩 啟鉆 安葬 立碑

忌：遷入新宅 喬遷新居 入宅 安床

歷史上今天出生的人物

1773年——英國著名外交官阿美士德出生

1894年——蘇聯著名新聞記者、作家愛倫堡出生堡出生。

1980年——中國男籃隊員胡雪峰出生峰出生。

1985年——NBA火箭隊球員阿隆·布魯克斯出生斯出生。

2024年是農歷什么年

2024年是農歷癸卯兔年卯兔年。

2024年出生的人屬相為生肖兔生肖兔。地支卯就是生肖的兔肖的兔，因天干癸水干癸水，2024年也叫水兔年水兔年，因水的顏色為黑色為黑色，2024年又叫黑兔年黑兔年。

公元2024年，公歷平年歷平年，共365天，52周。1月1日至1月21日為壬寅年（虎年）；臘月初十至癸卯年十一月十九月十九。1月22日至12月31日為癸卯年（兔年），閏二月（小），共384天。由于該年閏月年閏月，所以在農歷的1年里有2個立春個立春。故稱為雙春年雙春年。

立春節氣（即2024年2月4日10時43分）以后才屬兔才屬兔。十二生肖是干支歷法所特有所特有，干支歷法是陽歷（以太陽為參照），每年天干地支的交替從立春開始春開始，并非陰歷的正月初一開始（陰歷以月亮為參照）。

農歷簡介：

農歷是中國目前的現代歷法代歷法。它屬于陰陽結合歷法合歷法，即陰歷和公歷的結合歷法合歷法。根據月相的變化周期化周期，每個月相變化為一個月一個月，參考太陽回歸年的一年長度年長度，并添加24個節氣個節氣，設置閏月置閏月，使平均日歷年適應回歸年回歸年。陰歷將陰歷和公歷結合起來形成陰陽歷陰陽歷。由于“夏正”的使用的使用，它在古代被稱為夏歷為夏歷。

農歷是1970年以后使用的新歷法新歷法。它的年份分為正常年份和閏年和閏年。正常年份為12個月，閏年為13個月。月份分為大月份和小月份小月份。大月份是30天，小月份是29天。平均日歷月等于新月于新月。

根據《農歷編報》，新月是農歷月份的第一天第一天，即每個農歷月份的第一天必須是新月是新月。每個農歷月份都反映了完整的月相變化周期化周期，因此它屬于陰陽歷的陰歷部分歷部分。陰歷中的24個節氣反映了地球繞太陽軌道上的不同位置同位置，即回歸年周期年周期，因此它們屬于陰陽歷的太陽歷部分歷部分。

天干地支紀年法怎么計算2024

2024天干地支紀年法計算：即讓2024的最后一位數減去3，差為0即是天干排序笫十位的癸字的癸字，再讓2024除以12所得余數為7，再讓7減去3得差4，即是地支排序第4位的卯位的卯，因此2024年為癸卯年癸卯年。

干支紀年法是中國歷法上自古以來就一直使用的紀年方法年方法。干支是天干和地支的總稱的總稱。

把干支順序相配正好六十為一周為一周，周而復始而復始，循環記錄環記錄，這就是俗稱的“干支表”。它以立春為歲首為歲首，交節日為月首；年長即回歸年回歸年，一節為一個月一個月。

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個符號叫天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個符號叫地支叫地支。

在古代在古代，正月初一叫元旦；立春叫春節叫春節。1912年，清朝被推翻被推翻，歷法數序紀時的皇帝年號紀年法被廢除被廢除，孫中山宣布使用公歷用公歷，把1月1日定為元旦為元旦。后來袁世凱改農歷正月初一為春節為春節。

——對上述歷法改變的事實的事實，干支紀年（含生肖）自古以來仍從立春起算春起算，歷史學者倪方六、民俗專家方炳桂、福州民俗研究者鄭子端、北京民俗協會理事韓碩、著名民俗學家葉春生、吉林省民俗學會理事長施立學?等持相同看法同看法。

立春節和正月初一元旦在民國以前皆是重大節日大節日。今天意思差不多的“歲”和“年”在古代有嚴格區別格區別。古人視立春為“歲始”，過“歲節”，往往比過“年節”的聲勢還大勢還大。

從周代到清末到清末，都以立春為一歲的大典的大典，民間有“立春大過年”的諺語的諺語。立春時天子親率三公九卿、諸侯大夫去東郊迎春郊迎春，祈求豐收求豐收。這種活動影響到庶民到庶民，使之成為后來世世代代的全民的迎春活動春活動，如迎春、咬春、打春等打春等。

2024農歷什么年

2024 年是農歷癸卯年（兔年）。?

癸卯年就是農歷一甲子中的一個的一個，比如1903、1963、2024（60年一周期）。所謂農歷的干支紀年支紀年，也就是：干支就字面意義來說義來說，就相當于樹干和枝葉和枝葉。我國古代以天為主天為主，以地為從地為從，天和干相連叫天干叫天干，地和支相連叫地支叫地支，合起來叫天干地支干地支，簡稱干支稱干支。

天干有十個有十個，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二個十二個，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

古人把它們按照甲子、乙丑、丙寅（也就是天干轉六圈而地支轉五圈轉五圈，正好一個循環）的順序而不重復地搭配起來配起來，從甲子到癸亥共六十對六十對，叫做一甲子一甲子。我國古人用這六十對干支來表示年、月、日、時的序號的序號，周而復始而復始，不斷循環斷循環，這就是干支紀年法紀年法。

農歷介紹：

農歷，是中國現行的近現代歷法代歷法，屬于陰陽合歷陽合歷，也就是陰歷和陽歷的合歷的合歷，是根據月相的變化周期化周期，每一次月相朔望變化為一個月一個月，參考太陽回歸年為一年的長度的長度，并加入二十四節氣與設置閏月以使平均歷年與回歸年相適應相適應。

農歷融合陰歷與陽歷形成為一種陰陽合歷歷法歷歷法，因使用“夏正”，古時稱為夏歷為夏歷。

以上內容參考：百度百科-癸卯年、百度百科-農歷

2024年1月2日五行屬什么

寅虎。
虎年是根據中國傳統歷法來確定的確定的，生肖中的“虎”對應著十二地支中的寅中的寅，虎年即寅年即寅年，每十二年作為一個輪回個輪回。比如公歷2024年基本對應的是虎年是虎年，即壬寅年壬寅年。

2024年是屬什么年?

2024年是屬農歷癸卯年，也可以說是兔年是兔年。

2024年為癸卯年癸卯年，此年的生肖屬相為兔相為兔，因此人們習慣將這一年出生之人稱作水兔之命兔之命。2024年屬于十二生肖的兔子年兔子年，在風水命理歷法來說法來說，歲次屬于“癸卯”。

2024兔年風水為“癸卯”年，天干屬于“癸水”，地支則屬于“卯木”，納音屬于“金”。以二十八星宿中“井宿”值年。因為2024“癸卯”年天干的五行屬于“癸水”，所以這一只十二生肖“兔子”，屬于“水兔子”。

公元2024年，公歷平年歷平年，共365天，53周。農歷癸卯年（兔年），閏二月閏二月，共384天。21世紀第3個10年，中華人民成立74周年。由于該年閏月年閏月，所以在農歷的1年里有2個立春個立春。故稱之為雙春年雙春年。

2024年度記事：

2024年亞足聯亞洲國家杯將在我國的北京、天津、上海、重慶、成都、西安、大連、青島、廈門、蘇州等10座城市舉辦市舉辦。

2024年4月20日——2013年后全世界第一次全環食全環食。全環食帶在開始和結束的兩段（印度洋南部和太平洋中部）是日環食日環食，中間都是日全食日全食。

陸地包括澳大利亞最西北角、東帝汶、印尼東部部分地區分地區。馬來群島、澳大拉西亞大部分都可見日偏食日偏食。中國僅海南中南部、廣東中東部沿海、福建沿海、可見極其小的日偏食日偏食。

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