黃道二十四節氣,太陽黃道與二十四節氣關系

時間：2024-05-12

快速找答案：24節氣分別是什么?中國古代的24節氣都有什么?24個節氣名稱順序和時間二十四節氣表順序24個節氣是怎么排序的黃道是什么?能否從地圖從指出來嗎?在地球上用什么方式可以看到黃道?為什么?24節氣分別是什么?二十四節氣分別是指:立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。二十四節氣，是干支歷中表示自然節律變化以及確立十二月建的特定節令。分別是指:立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

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一、黃道二十四節氣,太陽黃道與二十四節氣關系

快速找答案：

24節氣分別是什么?

中國古代的24節氣都有什么?

24個節氣名稱順序和時間

二十四節氣表順序 24個節氣是怎么排序的

黃道是什么?能否從地圖從指出來嗎?

在地球上用什么方式可以看到黃道?為什么?

24節氣分別是什么?

二十四節氣分別是指:立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

二十四節氣四節氣，是干支歷中表示自然節律變化以及確立十二月建的特定節令定節令。分別是指:立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

最初是依據斗轉星移制定移制定，北斗七星循環旋轉環旋轉，斗柄順時針旋轉一圈為一周期一周期，謂之一歲（攝提）。現行的二十四節氣是依據太陽在回歸黃道（地球繞太陽旋轉的軌道）上的位置制定置制定，即把太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每15°為1等份，每1等份為一個節氣個節氣，始于立春于立春，終于大寒于大寒。每個節氣約間隔半個月的時間的時間，分列在十二個月里面月里面，每個月有兩個節氣個節氣。

二十四節氣是上古農耕文明的產物的產物，農耕生產與大自然的節律息息相關息相關，它是上古先民順應農時應農時，通過觀察天體運行體運行，認知一歲中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系識體系。每個節氣都表示著氣候、物候、時候，這三候的不同變化同變化。在歷史發展中廿四節氣被列入農歷入農歷，成為農歷的一個重要部分要部分。

中國古代的24節氣都有什么?

立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
中國傳統夏歷（農歷）是一種“陰陽合歷”，同時根據日、月運行制定行制定，“陰”是以朔望月為基準確定準確定，“陽”是以地球自冬至繞太陽公轉一圈為基準確定歲實定歲實，每回歸年約365.2422日，二十四節氣據此而劃分而劃分。
二十四節氣四節氣，是歷法中表示自然節律變化以及確立“十二月建”的特定節令定節令。一歲四時歲四時，春夏秋冬各三個月三個月，每月兩個節氣個節氣，每個節氣均有其獨特的含義的含義。廿四節氣準確的反映了自然節律變化律變化，在人們日常生活中發揮了極為重要的作用的作用。
它不僅是指導農耕生產的時節體系節體系，更是包含有豐富民俗事象的民俗系統俗系統。廿四節氣蘊含著悠久的文化內涵和歷史積淀史積淀，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分成部分。
“二十四節氣”是上古農耕文明的產物的產物，它是上古先民順應農時應農時，通過觀察天體運行體運行，認知一歲中時令、氣候、物候等變化規律所形成的知識體系識體系。廿四節氣最初是依據斗轉星移制定移制定，北斗七星循環旋轉環旋轉，斗柄順時針旋轉一圈為一周期一周期，謂之一“歲”（攝提）。
現行的“二十四節氣”是依據太陽在回歸黃道上的位置制定置制定，即把太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每15°為1等份，每1等份為一個節氣個節氣，始于立春于立春，終于大寒于大寒。
經歷史發展史發展，農歷吸收了干支歷的節氣成分作為歷法補充法補充，并通過“置閏法”調整使其符合回歸年回歸年，形成陰陽合歷陽合歷，“二十四節氣”也就成為了農歷的一個重要部分要部分。在國際氣象界氣象界，二十四節氣被譽為“中國的第五大發明”。
2024年，聯合國教科文組織將“二十四節氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”列入人類非物質文化遺產代表作名錄作名錄。該非遺項目的擴展名錄包括：九華立春祭、班春勸農、石阡說春、三門祭冬、壯族霜降節、苗族趕秋、安仁趕分社趕分社。

24個節氣名稱順序和時間

24個節氣名稱順序和時間

24個節氣名稱順序和時間和時間，一年有四季有四季，四季有24節氣，節氣是農民們進行農事的參考的參考，每一個節氣都有特點有特點，有其風俗習慣俗習慣。以下分享24個節氣名稱順序和時間及相關資料關資料。

24個節氣名稱順序和時間1

1、立春：每年公歷2月4日前后日前后。

2、立夏：每年公歷5月6日前后日前后。

3、立秋：每年公歷8月8日前后日前后。

4、立冬：每年公歷11月7日前后日前后。

5、春分：每年公歷3月21日前后日前后。

6、秋分：每年公歷9月23日前后日前后。

7、夏至：每年公歷6月22日前后日前后。

8、冬至：每年公歷12月22日前后日前后。

9、雨水：每年公歷2月19日前后日前后。

10、驚蟄：每年公歷3月6日前后日前后。

11、清明：每年公歷的4月5日前后日前后。

12、谷雨：每年公歷4月20日前后日前后。

13、小滿：每年公歷5月21日前后日前后。

14、芒種：每年公歷6月6日前后日前后。

15、小暑：每年公歷7月7日前后日前后。

16、大暑：每年公歷7月23日前后日前后。

17、處暑：每年公歷8月23日前后日前后。

18、白露：每年公歷9月8日前后日前后。

19、寒露：每年公歷10月8日前后日前后。

20、霜降：每年公歷10月23日前后日前后。

21、小雪：每年公歷11月22日前后日前后。

22、大雪：每年公歷12月7日前后日前后。

23、小寒：每年公歷1月6日前后日前后。

24、大寒：每年公歷1月20日前后日前后。

擴展資料

節氣由來：

二十四節氣是古人訂立的一種用來指導農事的補充歷法充歷法，由于其是通過長期觀察太陽周年運動年運動，而總結出的一年中時令、氣候、物候等方面的變化規律化規律，因此被稱為“太陽歷”。

大約從夏朝開始朝開始，我國勞動人民就遵循二十四節氣從事生產活動產活動，所以其又被稱為“夏歷”。1972年河南伊川土門遺址出土了神農氏太陽歷陶缸歷陶缸。歷圖整體作雙踆烏載日烏載日，像一個大圓里面畫了五只眼睛只眼睛。據史學家王大有先生考證生考證，這個圖就代表了二十四節氣四節氣。

今天建筑物前的裝飾物華表柱華表柱，在炎帝時代是觀天測地的一種儀器種儀器。人們立木為竿木為竿，以日影長度測定方位、時間、節氣，并以此觀測恒星的周期的周期。早期先民也是靠這種“日晷”劃分出了二十四節氣四節氣，并由此認識到“天圓地方”的宇宙觀念宙觀念。如此看來此看來，節氣的發明最少有6000年了。

公元前104年，由落下閎制訂的《太初歷》正式把二十四節氣定為歷法為歷法，明確了二十四節氣的天文位置文位置。在長期的勞動實踐中實踐中，通過對大自然的細心觀察心觀察，先民們總結出一套大自然運轉的規律——即一個季節還可細分為六個節氣個節氣，四個季節為二十四個節氣個節氣。

24個節氣名稱順序和時間2

1、春季

立春：公歷2月3－5日交節日交節。

雨水：公歷2月18－20日交節日交節。

驚蟄：公歷3月05－07日交節日交節。

春分：公歷3月20－22日交節日交節。

清明：公歷4月04－06日交節日交節。

谷雨：公歷4月19－21日交節日交節。

2、夏季

立夏：公歷5月05－07日交節日交節。

小滿：公歷5月20－27日交節日交節。

芒種：公歷6月05－07日交節日交節。

夏至：公歷6月21－22日交節日交節。

小暑：公歷7月06－08日交節日交節。

大暑：公歷7月22－24日交節日交節。

3、秋季

立秋：公歷8月07－09日交節日交節。

處暑：公歷8月22－24日交節日交節。

白露：公歷9月07－09日交節日交節。

秋分：公歷9月22－24日交節日交節。

寒露：公歷10月08－09日交節日交節。

霜降：公歷10月23－24日交節日交節。

4、冬季

立冬：公歷11月7－8日交節日交節。

小雪：公歷11月22－23日交節日交節。

大雪：公歷12月6－8日交節日交節。

冬至：公歷12月21－23日交節日交節。

小寒：公歷1月5－7日交節日交節。

大寒：公歷1月20－21日交節日交節。

擴展資料：

二十四節氣表示季節變遷的24個特定節令定節令，最初是以北斗七星斗柄頂端的指向確定向確定。24節氣也與地球在黃道上的位置變化規律有關律有關，相應于地球在黃道上每運動十五度所到達的一定位置定位置。

二十四節氣是通過觀察太陽周年運動年運動，認知一年中時令等方面變化規律所形成的知識體系識體系。它把太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每一份為一個節氣個節氣，始于立春于立春，終于大寒于大寒。

其中華民族悠久歷史文化的重要組成部分成部分，凝聚著中華文明的歷史文化精華化精華。二十四節氣四節氣，也是指導農業生產的.指南針指南針，日常生活中人們預知冷暖雪雨的指南針指南針。

當今使用的農歷吸收了干支歷“二十四節氣”成分作為歷法補充法補充，用“置閏法”調整來符合回歸年回歸年，形成陰陽合歷陽合歷。二十四節氣被正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄作名錄。

24個節氣名稱順序和時間3

二十四節氣表順序

二十四節氣的排序為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

24個節氣是怎么排序的

二十四節氣是根據地球在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置變化而制定的制定的，每一個節氣分別相應于地球在黃道上每運動15°所到達的一定位置定位置。

反映四季變化的節氣

立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8個節氣個節氣。其中立春、立夏、立秋、立冬叫做“四立”，表示四季開始的意思的意思。

反映溫度變化的節氣

小暑、大署、處暑、小寒、大寒5個節氣個節氣。

反映天氣現象節氣

雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7個節氣個節氣。

反映物候現象的節氣

驚蟄、清明、小滿、芒種4個節氣個節氣。

節氣的傳統節氣知識

1.探梅

這個時候臘梅已開梅已開，紅梅含苞待放苞待放，挑選有梅花的絕佳風景地風景地，細細的游玩的游玩，鼻中有孤雅幽香雅幽香，神智也會為之清爽振奮爽振奮。

2.冰戲

我國北方的每個省每個省，人冬之后天寒地訴寒地訴，冰期是十分的長久的長久，動輒從十一月開始起開始起，一直到次年的四月的四月。春冬之間的時候的時候，河面結冰厚實冰厚實，冰上行走都會用爬犁用爬犁。爬犁或由馬拉由馬拉，或由狗牽由狗牽，或者是由乘坐的人手持木桿如撐船般劃動般劃動，推動著人前行人前行。

冰面特厚的地區的地區，大多設有冰床有冰床，可以提供給游人玩耍人玩耍，也有穿冰鞋的在冰面競走面競走，古代稱為冰戲為冰戲。《宋史》有:“故事齋宿事齋宿，幸后苑幸后苑，作冰戲作冰戲。”《欽定日下舊聞考》中記載有:“西華門之西為西苑為西苑，榜曰西苑門西苑門，入門為太液池太液池，冬月則陳冰嬉陳冰嬉，習勞行賞勞行賞。”《倚晴閣雜抄》中關于北平舊時風俗時風俗，寫有:“明時，積水潭嘗有好事者好事者，聯十余床十余床，攜都籃酒具籃酒具，鋪截銳其上銳其上，轟飲冰凌中冰凌中，亦足樂也足樂也。”

3.南京：吃菜飯

古代的時候的時候，南京人對小寒有一點看重點看重，但隨著時代的變遷的變遷，現在已經漸漸的淡化的淡化，如今人們只能從生活中尋找出一點點的痕跡的痕跡。

到了小寒的時候的時候，老南京一般都會煮菜飯吃菜飯吃，菜飯的內容并不是很相同很相同，有用矮腳黃青菜與咸肉片、香腸片或是板鴨丁板鴨丁，再剁上一些生姜粒與糯米一起煮的起煮的，十分香鮮而且非常可口常可口。其中矮腳黃、香腸、板鴨都是南京的著名特產名特產，可謂是真正的“南京菜飯”，甚至可以是和臘八粥相媲美相媲美。

到了小寒時節的時候的時候，也是老中醫和中藥房最忙的時候的時候，一般入冬的時候熬制的膏方都吃得差不多了不多了。到了這個時候個時候，有的人家會再熬制一點制一點，吃到春節前后節前后。

4.羊肉湯

居民日常飲食也是比較偏重于暖性食物性食物，如羊肉、狗肉，其中又以羊肉湯最為常見為常見，有的餐館還推出當歸生姜羊肉湯羊肉湯，近年來近年來，一些傳統的冬令羊肉菜肴重現在餐桌上餐桌上，再現了南京寒冬食俗冬食俗。

俗話說俗話說，“小寒大寒寒大寒，冷成冰團”。南京人在小寒季節里有一套地域特色的體育鍛煉方式煉方式，就好比說跳繩、踢毽子、滾鐵環滾鐵環，擠油渣渣(靠著墻壁相互擠)、斗雞(盤起一腳起一腳，一腳獨立腳獨立，相互對斗)等。如果遇到下雪的時候的時候，則更是歡呼雀躍呼雀躍，打雪仗、堆雪人堆雪人，很快就會全身暖和身暖和，血脈通暢脈通暢。

小寒養生知識

一、注意防寒保暖

小寒時節寒時節，人們一定要注意天氣變化氣變化，防寒保暖寒保暖，及時添加衣物加衣物，尤其是要注意頭部和腳部的保暖的保暖，以免惹來疾病來疾病。出門時出門時，頭部保暖非常重要常重要。戴頂帽子可有效防止身體的熱量從頭部散失部散失。睡覺前用熱水泡泡腳泡泡腳，搓搓腳心搓腳心，能在防寒保暖的同時解除疲勞、促進睡眠進睡眠。

二、進補不要盲目

雖然小寒時節是“進補”的最佳時期佳時期，但進補并非吃大量的滋補品就可以了可以了，一定要有的放矢的放矢。按照傳統中醫理論醫理論，滋補分為四類為四類，即補氣、補血、補陰、補陽。

三、忌食生冷辛辣

冬天天氣本身就很寒冷很寒冷，一些生冷的食物寒性更大性更大。在這個時候吃的話容易直接刺激胃部激胃部，使得它不正常的收縮的收縮，輕則引起食欲不振欲不振，重則還可能會導致嘔吐、抵抗力降低等等低等等。同理，辛辣的食物一樣是具有強刺激性的激性的，大量食用容易導致急性胃炎的發生

小寒養生注意事項

1、注重食補

氣溫較低的情況下情況下，我們應該盡量選擇溫熱食物熱食物，為身體補充營養和能量和能量，體質虛弱的人還可以適當食用紅肉這樣的高脂食物脂食物。此外，紫菜和海帶等海藻類食物類食物，也是很好的選擇的選擇，它們含有豐富的鐵元素鐵元素，有利于血紅蛋白的合成的合成，在一定程度上增強人體的供血功能血功能。

2、適當藥補

適當進行藥補行藥補，可以防御冷氣的侵襲的侵襲。這一方面人參、阿膠、冬蟲夏草、首烏、枸杞、當歸等都是很好的選擇的選擇。小寒養生寒養生，健脾化痰、滋陰潤肺的食物必不可少不可少，推薦龍眼、山藥、蓮子、芝麻、百合等百合等。藥補需因人而異人而異，體質偏熱的人本身就容易上火易上火，在進補時就要適量要適量，還應注意辛辣油膩的攝入的攝入。

3、起居保暖

冬季睡眠的保證的保證，對維持身體的健康是非常重要的重要的。小寒時節更是如此是如此，要做到避寒就應盡早入睡早入睡。夜間11點到凌晨1點之間點之間，是一天之中最為寒冷的時候的時候，也是最適宜的入睡時間睡時間。

二十四節氣表順序 24個節氣是怎么排序的

導讀：一年有四季有四季，四季有24節氣，節氣是農民們進行農事的參考的參考，節氣也是我們細致了解季節的產物的產物，每一個節氣都有特點有特點，有其風俗習慣俗習慣。那么，二十四節氣表順序是怎樣的怎樣的？24個節氣是怎么排序的呢序的呢？想知道24節氣都是哪些節氣些節氣，就來瞧瞧我的介紹吧介紹吧。

二十四節氣表順序

二十四節氣的排序為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿 、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

24個節氣是怎么排序的

二十四節氣是根據地球在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置變化而制定的制定的，每一個節氣分別相應于地球在黃道上每運動15°所到達的一定位置定位置。

反映四季變化的節氣

立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8個節氣個節氣。其中立春、立夏、立秋、立冬叫做“四立”，表示四季開始的意思的意思。

反映溫度變化的節氣

小暑、大署、處暑、小寒、大寒5個節氣個節氣。

反映天氣現象節氣

雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7個節氣個節氣。

反映物候現象的節氣

驚蟄、清明、小滿、芒種4個節氣個節氣。

二十四節氣時間

1.立春：每年的2月4日或5日，謂春季開始之節氣之節氣。

2.雨水：每年的2月19日或20日，此時冬去春來去春來，氣溫開始回升始回升，空氣濕度不斷增大斷增大，但冷空氣活動仍十分頻繁分頻繁。

3.驚蟄：每年的3月5日或6日，指的是冬天蟄伏土中的冬眠生物開始活動始活動。驚蟄前后乍寒乍暖寒乍暖，氣溫和風的變化都較大都較大。

4.春分：每年的3月20日或21日，陽光直照赤道照赤道，晝夜幾乎等長乎等長。我國廣大地區越冬作物將進入春季生長階段長階段。

5.清明：每年4月4日或5日，氣溫回升溫回升，天氣逐漸轉暖漸轉暖。

6.谷雨：每年的4月20日或21日，雨水增多水增多，利于谷類生長類生長。

7.立夏：每年的5月5日或6日，萬物生長物生長，欣欣向榮欣向榮。

8.小滿：每年的5月21日或22日，麥類等夏熟作物此時顆粒開始飽滿始飽滿，但未成熟未成熟。

9.芒種：每年的6月5日或6日，此時太陽移至黃經75度。麥類等有芒作物已經成熟經成熟，可以收藏種子藏種子。

10.夏至：每年的6月21日或22日，日光直射北回歸線回歸線，出現“日北至日北至，日長至日長至，日影短至”，故曰“夏至”。

11.小暑：每年的7月7日或8日，入暑，標志著我國大部分地區進入炎熱季節熱季節。

12.大暑：每年的7月22日或23日，正值中伏前后伏前后。這一時期是我國廣大地區一年中最炎熱的時期的時期，但也有反常年份常年份，“大暑不熱”，雨水偏多水偏多。

13.立秋：每年的8月7日或8日，草木開始結果始結果，到了收獲季節獲季節。

14.處暑：每年的8月23日或24日，“處”為結束的意思的意思，至暑氣即將結束將結束，天氣將變得涼爽了涼爽了。由于正值秋收之際收之際，降水十分寶貴分寶貴。處是終止、躲藏的意思的意思。處暑是表示炎熱的暑天結束天結束。

15.白露：每年的9月7日或8日，由于太陽直射點明顯南移顯南移，各地氣溫下降很快降很快，天氣涼爽氣涼爽，晚上貼近地面的水氣在草木上結成白色露珠色露珠，由此得名“白露”。

16.秋分：每年的9月23日或24日，日光直射點又回到赤道到赤道，形成晝夜等長夜等長。

17.寒露：每年的10月8日或9日。此時太陽直射點開始向南移動南移動，北半球氣溫繼續下降續下降，天氣更冷氣更冷，露水有森森寒意森寒意，故名為“寒露風”。

18.霜降：每年的10月23日或24日，黃河流域初霜期一般在10月下旬月下旬，與“霜降”節令相吻合相吻合，霜對生長中的農作物危害很大害很大。

19.立冬：每年11月7日或8日，冬季開始季開始。

20.小雪：每年的11月22日或23日，北方冷空氣增強氣增強，氣溫迅速下降速下降，降水出現雪花現雪花，但此時為初雪階段雪階段，雪量小雪量小，次數不多數不多，黃河流域多在“小雪”節氣后降雪后降雪。

21.大雪：每年的12月7日或8日。此時太陽直射點快接近南回歸線回歸線，北半球晝短夜長短夜長。

22.冬至：每年的12月22日或23日，此時太陽幾乎直射南回歸線回歸線，北半球則形成了日南至、日短至、日影長至影長至，成為一年中白晝最短的一天的一天。冬至以后北半球白晝漸長晝漸長，氣溫持續下降續下降，并進入年氣溫最低的“三九”。

23.小寒：每年的1月5日或6日，此時氣候開始寒冷始寒冷。

24.大寒：每年的1月20日或21日，數九嚴寒九嚴寒，一年中最寒冷的時候的時候。

24首容易記憶的節氣歌謠：

春雨沖擊著春天和清澈的山谷的山谷，

夏天充滿了芒滿了芒，夏天是相連的相連的。

秋天的露珠和霜落在秋天在秋天，

冬天下雪天下雪，冬天小寒天小寒。

“站”

它表示一年四季中每個季節的開始的開始，春夏秋冬四個林分表示四個節氣的開始的開始。

長夏，立秋，立冬，立春，又稱李思稱李思。

四代表天文季節的開始的開始。

“至”是最極端也是最重要的意思的意思。夏至和冬至統稱為二至為二至。它預示著夏天和冬天的到來的到來，夏至時北半球白天最長天最長，冬至時北半球白天最短天最短。

“分”意為平分為平分，春分和秋分稱為二分法二分法，即晝夜長短相等短相等。

黃道是什么?能否從地圖從指出來嗎?

黃道是在一年當中太陽太陽在天球上的視路徑視路徑，看起來它在群星之間移動的路徑的路徑，明顯的也是行星在每年中所經過的路徑的路徑。更明確的說確的說，它是球狀的表面(天球)與黃道平面的交集；以幾何學來描述來描述，它是包含地球環繞太陽運行的平均軌道平面道平面。黃道平面應該是穩定不變的黃道平面道平面，那是垂直所有行星軌道平面角動量和的平面的平面，而木星應該是最主要的影響者影響者。目前的黃道平面與不變的黃道傾斜約1.5°。
西方的黃道(ecliptic)一詞是從蝕(eclipse
)發生的地方延伸出來的出來的。
由于地球公轉受到月球和其他行星的攝動的攝動，地球公轉軌道并不是嚴格的平面的平面，即在空間產生不規則的連續變化續變化，這種變化包括多項短周期的和一項緩慢的長期運動期運動。短周期運動可以通過一定時期內的平均加以消除以消除，消除了周期運動的軌道平面稱為瞬時平均軌道平面道平面。黃道的嚴格定義是：地月系質心繞太陽公轉的瞬時平均軌道平面與天球相交的大圓的大圓。黃道是天球上黃道坐標系的基圈的基圈。

在地球上用什么方式可以看到黃道?為什么?

世上本沒有黃道有黃道，說的人多了也就有了黃道了黃道。因此不管在哪里都看不見黃道見黃道！無論是地球上還是天球上天球上，只有在腦海里浮現出來現出來，就像做幾何圖形的輔助線一樣線一樣。

黃道是科學家為方便研究假想的天文名天文名，它并沒有實體有實體，就像自轉軸、天球、坐標系...

先要知道什么是“地球黃道”？

簡單的說單的說， 黃道就是地球繞太陽公轉的軌道平面 ，地球赤道與它傾斜了23.5?，赤道與它的相交點就是春分與秋分與秋分。但建立在地心說的理論上理論上，就是 假設地球不動球不動，太陽繞地球旋轉的那條軌跡 。

黃道一詞古來有之來有之，最早的記錄是在戰國時期的《石史星經》。東漢初期的劉向在《王紀論》中也有“日月循黃道”的記載的記載。看來古人早已知道 黃道就是太陽在地球上空運行的軌道 。

我們用什么方式能看到黃道到黃道？

前文已說到已說到，黃道是一個假想的太陽軌道平面道平面，用眼睛是看不到的不到的。既然是假想是假想，那就只能用你聰明的大腦去想象去想象，如果你動手能力強一點強一點，可以用一張紙、一支筆將它畫出來畫出來。

既然黃道是太陽的軌跡的軌跡，那先畫個太陽（很多人不畫太陽），這樣更易理解易理解，然后旁邊畫個地球個地球，再畫一個橢圓形為地球公轉軌道轉軌道，這條軌道與太陽連成一個盤狀平面狀平面，就是黃道面黃道面。

是不是很簡單很簡單？廖廖幾筆就畫出來了出來了，當然先要具備相關簡單的天文知識文知識，。

如果這條黃道是存在的實體的實體，那地球上只要有太陽曬到的地方就能看到能看到，白天黑夜也能看到 。

黃道面的形成

黃道面由太陽的運動而來動而來，那整個太陽系都會有黃道有黃道，系內的天體都在這個面附近的軌道上繞太陽公轉陽公轉。

在太陽系誕生初期生初期，太陽剛剛形成剛形成，拖著巨大的盤狀星云旋轉云旋轉。隨著時間的推移的推移，這些星云在萬有引力作用下逐漸凝聚成一個個的星球的星球，同時也在太陽引力范圍內公轉內公轉。同時由于離心力與角動量等各種作用力作用力，零散的星云及天體的運轉軌跡變得更遠得更遠，也慢慢太陽赤道面靠攏面靠攏，在太陽風的吹拂下吹拂下，較輕的氣態星球被吹向遠處向遠處，較重類地行星就留在太陽附近陽附近，一個星系就形成了形成了。

那么八大行星之一的地球也是繞太陽轉太陽轉，它繞太陽公轉的軌道就被人們稱為黃道面黃道面，在地球上看就是太陽在天球上運轉的軌道的軌道。

什么是黃道

我們古代常說的 “黃道吉日” 就是指的 黃道 ！所謂 “黃道吉日” ，就是太陽對地球的影響 有利于 人類生存的 日子 或 時間節點 。亦稱 “光道” 。

古人想象的太陽周年運行的軌道的軌道。即地球繞日公轉的軌道平面與天球相交的大圓的大圓。大約公元前八十年左右年左右，我國有了明確的黃道概念道概念，而且進行了以黃道為基本大圓的天體位置量度置量度。

《后漢書.律歷志中》引漢石申《星經》 ：“ 黃道 規牽牛初直斗二十度二十度，去極二十五度（應為一百十五度）。”

《漢書·天文志》 ：“ 日有中道有中道，月有九行有九行。中道者中道者，黃道，一曰光道 。光道北至東井至東井，去北極近；南至牽牛至牽牛，去北極遠；東至角東至角，西至婁西至婁，去極中去極中。夏至至于東井于東井，北近極北近極，故晷短；立八尺之表尺之表，而晷景（影）長尺五寸八分寸八分。冬至至于牽牛于牽牛，遠極，故晷長；立八尺之表尺之表，而晷景長丈三尺一寸四分寸四分。春秋分日至婁、角、去極中去極中，而晷中；立八尺之表尺之表，而晷景長七尺三寸六分寸六分。此日去極遠近之差近之差，晷景長短之制也之制也。 去極遠近難知近難知，要以晷景以晷景。晷景者晷景者，所以知日之南北也南北也。 ”

《新五代史·司天考一》 ：“ 黃道者黃道者，日軌也日軌也。 其半在赤道內赤道內，半在赤道外赤道外，去極二十四度十四度。”

在地上測太陽日影陽日影，則得日照桿影二十四節氣太極圖太極圖。

圖 日照桿影二十四節氣太極圖

圖 天空“8”的日行跡+地上日影“太極圖”

所以，我們最終會得到這樣一副圖： 天上的“8”字日行跡圖和地上日影“太極圖”， 當然了當然了，實際上太陽一年的運動周期動周期，導致出現的同步天象遠不止這些止這些，但是這兩者是最明顯的天文跡象了跡象了！

在地球上用什么方式可以看到黃道

我們以“二十四節氣”和“黃道十二宮”為例，看黃道、赤道的觀測范圍：

圖 黃道和赤道

十二星次二星次，因為二十四節氣根據太陽在黃道不同的視位置定的置定的。古人把黃道附近一周天平分為星紀、玄枵等十二次十二次，太陽運行到某次就叫某某某節氣（實際上二十四節氣表示地球在圍繞太陽公轉的軌道上的二十四個不同的位置的位置。十二次對應十二宮十二宮。）

圖 西方黃道十二宮天象軌道、二十四節氣圖

（黃線為黃道為黃道，紅線為赤道）

通過上圖過上圖，我們可以看到西方黃道十二宮分布在“黃線”的環形軌道上軌道上，黃道十二 星座 位于中國“二十四節氣”周圍，圖中的紅線為天赤道（即地球赤道投影），春分點的測定需要黃道和天赤道的升交點才能觀察到觀察到。

圖 黃道十二宮十二宮，黃道赤道圖

在上圖中上圖中，我們可以看到以看到，由于西方的“黃道坐標系”上空沒有天赤道天赤道，也就沒有天赤道的 星座 ，自然無法測得“春分點”，而黃道十二宮的“黃經0度”是以春分點開始的開始的。

圖 十二宮在天球上運動動態圖

從這個動態圖中可以看到黃道十二宮沿著黃道轉動道轉動，在沒有天球-赤道坐標系統的時候的時候，西方是怎么繪制出全天空星象圖的象圖的？！

古代如何測“冬至、春秋分、夏至”呢？

中國古代是知道“黃道”概念的概念的，雖然，中國是“赤道坐標系”，但因為觀測“二分二至”就必然會知道“黃道”，“冬至點”的測定對于歷法起始相當重要當重要，不可能不知道不知道，在中國西周時期已經有“二至”、“二分”，這四個節氣已經對四季作了初步的劃分的劃分！

但，奇怪的是怪的是，西方使用的“黃道坐標系”，為什么卻沒有在歷法當中使用“二十四節氣”，尤其是“二分二至”，不知道這個概念個概念，怎么知道四季道四季？怎么定歷法定歷法？怎么會有“黃道”，甚至是“黃道坐標系”？不由得想問“黃道坐標系”真的是西方發明的嗎明的嗎？！

由于地球的自轉軸(地軸)與其公轉的軌道面成66 34′的傾斜的傾斜。地球的自轉同它公轉之間的這種關系種關系，天文學和地理學上通常用它的余角(23 26′)，即赤道面與軌道面的交角來表示來表示。

可是，這個交角現實中很難測得難測得，怎么辦呢么辦呢？

所以，我們需要“天球赤道坐標系”，其實，前面已經提到了提到了，現在再說一遍說一遍。

簡單的說單的說，把天空想象成一個假想的大球的大球，我們看到的天體都是這個大球上的投影的投影，這個大球叫天球叫天球。地球公轉軌道在天球上的投影就是黃道是黃道，在地球上看去上看去，就是太陽在天空中要經過的圓；天赤道就是地球赤道在天球上的投影；白道就是月球在天空中運行軌跡在天球上的投影的投影。

圖　天赤道就是地球赤道在天球上的投影

因此，將地球赤道投影在天球上天球上，通過觀察太陽與天赤道的相對位置來推算太陽與地赤道的相對關系對關系。這樣就能觀測到冬至、春秋分、夏至。

圖 朔望月、春秋分、夏冬至、黃赤白道圖

所以，這個地球的地軸與公轉軌道面的傾斜的傾斜，在地心天球上天球上，則表現為黃道與天赤道的交角的交角，并被稱為黃赤交角赤交角，又稱“黃赤大距”。不過，遺憾的是只有中緯度地區才能觀察到地球有“傾角”這一現象呢現象呢！

一點感慨

中國古代天文學天文學，在星占、命理、醫學等中都有相應描述應描述，常有人說中醫是玄學是玄學，其理論不可捉摸可捉摸，這就是對中國傳統的無知的無知。

而古代天文學的知識的知識，在今天太少人知道了知道了，明末顧炎武說：“ 三代以上代以上，人人皆知天文.‘七月流火’，農夫之辭也；‘三星在天’，婦人之語也；‘月離于畢’，戍卒之作也；‘龍尾伏辰’，兒童之謠也之謠也。后世文人學土人學土，有問之而茫然不知者矣知者矣，”(《日知錄》卷三十)。正因為如此為如此，現在的很多中國人才不能理解中國的文化的文化！

如果懂得中國古代基本的天文學知識學知識，也就對很多中國文化能夠有所理解了理解了。方能知曉古人并不愚蠢不愚蠢，懂得古人的時空觀念空觀念，也正是長期對天象的觀測的觀測，才能發出“天人合一”這樣的聲音的聲音！

星空和日月是古人認識宇宙的唯一手段一手段，這一點上東方西方是有非常多相通點的通點的，比如國外有黃道十二宮十二宮，中國有十二地支二地支，中國有日晷有日晷，國外有Sundial，這種相似點不勝枚舉勝枚舉，都是源于對相同的客觀現象的觀察的觀察。但不得不提的是提的是，當西方能夠將發展機械而獲得的精確計時系統與其發展玻璃而獲得的望遠鏡結合的時候（機械與玻璃都是源于教會修建主教堂的需求的需求，鐘樓與彩色窗戶），在天體的認識上就將東方甩在了身后了身后。

參考文獻：1.舞天玄姬天玄姬，中國古代“天人合一”與日行跡（黃道）；黃道、赤道的觀測范圍

黃道是看不到的不到的，只是理論上存在的一個虛擬的平面的平面。

我們現在來發揮想象力想象力。首先我們要知道自己生存的地球是一個球形的球形的，而宇宙是廣袤巨大的巨大的。雖然宇宙是有限的有限的，但由于地球在宇宙中實在太小了太小了，我們可以把宇宙想象為無邊無際邊無際。

在這個無邊無際的宇宙中宇宙中，存在著10萬億個星系和幾千萬億億顆恒星顆恒星，我們太陽只是這幾千萬億億顆恒星的一顆普通恒星通恒星，地球只是太陽的一顆衛星行星星行星，質量約太陽的33萬分之一分之一。

我們還可以想象以想象，以地球為中心為中心，整個宇宙都包圍著我們地球們地球，因此我們把圍繞著地球的宇宙這個球叫天球叫天球。

地球就在這個天球的包裹中包裹中，每天自轉一圈轉一圈，每年圍繞著太陽公轉一圈轉一圈。這樣從地球的視角來看角來看，就好像是天球和太陽都圍繞著我們轉我們轉，每天天球轉一圈轉一圈，太陽東升西落升西落。

這也是古代地心論的由來的由來。

在一年時間里時間里，太陽就在以天球為背景的大屏幕上移動上移動，一年正好移動一圈動一圈，從某顆恒星的位置轉一圈又回到某顆恒星的位置的位置。這樣太陽在天球轉一圈就形成了一個面一個面，這個面把天球切成了兩半了兩半，這個面就叫黃道面黃道面。

恒星其實也在不停的運動的運動，但由于距離我們太遠們太遠，最近的也有幾光年幾光年，這樣它們的動與到我們的距離比較就很小了很小了。

這樣看起來就變化極小化極小，幾千年都幾乎沒變化沒變化，古人們認為它們是永恒不動的不動的，所以把它們叫恒星叫恒星。

這樣人類在天球上就有了恒星為參照坐標照坐標，才能夠把黃道畫出來畫出來。

簡單的說單的說，我們可以在紙上畫一個圈一個圈，中間是太陽是太陽，圈線上穿著一個小球個小球，那就是地球是地球，這個圈就是地球圍繞著太陽公轉的軌道的軌道，把這個圈刷滿黃色的顏料的顏料，這個黃色的面就是黃道是黃道。

這樣你就看到黃道了黃道了。

我們還可以想象一下地球就像一個足球一樣的自轉著自轉著，這個自轉有一個想象中的自轉軸貫穿著地球南北兩極北兩極，地球自轉就是圍繞著這個軸轉的軸轉的。

自轉的球都有一個表面點隨著球的轉動產生軌跡最長的圓周線圓周線，一個正圓的球這個最長圓周線平面與軸是成90度角的度角的。 地球自轉也有這樣一圈地表圈地表，這一圈就叫赤道叫赤道。

由于地球的自轉軸沒有垂直于黃道面黃道面，而是與黃道面呈66 34‘的夾角的夾角，這樣地球赤道與黃道就沒有在同一面上一面上，而是有一個23 26’度的夾角的夾角。

別小看這個夾角個夾角，正是這個夾角個夾角，使地球接受太陽直射位置在地球上不斷變化斷變化，形成了南北回歸線回歸線，并由此產生了一年四季年四季，氣溫冷熱溫暖交替暖交替，為生命的孕育和進化演化創造了必要的條件的條件。

地球之所以歪著脖子轉脖子轉，是因為剛誕生時與一顆約火星大小叫“忒伊亞”的行星相撞星相撞。

這個說來就話長了話長了，不在本文討論之列論之列，就此打住此打住。

歡迎討論迎討論，感謝閱讀謝閱讀。

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二、算命說命里無子女

算命的說我命理中沒女兒的命兒的命，好傷心…………算命的話能信嗎能信嗎？

心里這么糾結,那就推掉算了.
據我所知,如果認干女兒(或兒子),一般是大人克性大尤其克子女,所以需要多幾個子女來承擔些;同理認干媽(爹)是小孩克性大需要多幾個大人承擔些.具體對受克都的影響主要是看受克者本人的命造了.倒不一定非得有什么禍事.對于命硬的人來說一般別人是克不動的.
以上我也是聽說而已,看你那么急就說一下,不一定全對,僅供參考

算命的說我命里沒有孩子有孩子，真的是這樣嗎這樣嗎？

假的，他說你明天死明天死，你就去死就去死？

算命的人說我命里少孩子

，不能相信的相信的。

算命先生說我命中無子怎么子怎么？

都2024年了，還相信算命先生命先生？如果信得的話得的話，就去學習吧學習吧，因為知識改變命運（其實是知識讓你不相信）

算命生辰八字命中注定有幾個子女

非常理想主義想主義，沉迷于神秘事物；好奇心重奇心重，喜歡冒險；個性浪漫性浪漫，開朗、快樂，熱愛生命愛生命。優點是具有豐富的想象力和遠見和遠見，碰到挫折不會輕易放棄易放棄。缺點是想法太多法太多，無法實現；個性敏感性敏感，不易和人相處人相處。也許仍未知道自己的才能在哪裏在哪裏，您高貴文雅的本性是需要發掘出來的出來的。當您發現自己的質素時質素時，您會發?惜悒苃R質比後天培養的好得多好得多，但切勿自滿勿自滿，這樣會影響您的運氣的運氣的。
〖花箴言〗:愛過總比從未愛過好愛過好。

算算我命里有幾個孩子

這個要看你自己意愿的吧愿的吧！現在生孩子不是問題是問題，問題是你有錢和精力么精力么？

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三、四柱八字批斷順序(四柱八字簡批)

怎樣排四柱八字,如何排八字四柱的

怎樣排四柱八字給大家講解教你如何排四柱八字算命字算命！供給為朋友參考友參考，記得分享給身邊的小伙伴們伙伴們！八字精批一生財運簡介透過八字命盤為你分析一分析一。那么，怎樣年月日時四柱的八字呢八字呢？1推年法算命根據的是農歷是農歷，農歷哪一年出生的出生的，那么這一年的干支就是本人年柱上年柱上。推年法算命根據的是農歷是農歷，農歷哪一年出生的出生的，那么這一年的干支就是本人年柱上的干支比如庚辰龍年出生的出生的，他年柱的干支就是庚辰是庚辰，辛巳蛇年出生的推月法推月的辦法雖然每月的地支是固定的固定的，如前文天干地支所說正月寅月月寅月，二月卯月月卯月，三月辰月便是月便是，可是月份的天干卻不固定這推日法如果手頭有本萬年歷萬年歷，推日的辦法比較簡單較簡單，只要一查一推查一推，就可知道每天的具體干支了比如科學普及出版社出版的新編萬年歷萬年歷。
問題四如何排自己的四柱八字呢八字呢？命理學家看命家看命，先要一個人出生年月日時的干支年月日時加起來共四項共四項。每柱兩字柱兩字，四柱共八字這就是四柱八字稱謂的由來二怎么排年柱年柱出生之年的天干地支組合支組合，我們看一般的日歷黃歷里黃歷里，都。四柱八字如何排每個人都有自己的生辰八字辰八字，這個生辰八字是怎么來的呢來的呢？火丁易學給大家簡要解析一下一排年柱排年柱。

我們來學習如何排八字排八字萬年歷是必不可少的工具書工具書，市面上有很多各種各樣的萬年歷萬年歷，我們購買時應該挑選那種有精確交接時交接時。排四柱八字不必用萬年歷萬年歷？很多人一直笑你頭殼壞去殼壞去！因為除了盲瞽相士眼睛看不見背死訣背死訣，而且最多從1912年元年年元年。是根據每個人出生的年丶月丶日丶時日丶時，來排定四柱八字的年柱排年柱是以每年的“立春”來分年的比如說今年2024年農。

所謂排四柱或稱排八字排八字，就是把人的出生時辰年月日時全部轉換為天干地支干地支，用天干地支來表示年月日時月日時，這個轉換的過程就叫排就叫排。八字術語天地指天干地合地合指天干地支都相合人合是指日柱天干己合是指日柱四柱正財強于偏財者偏財者，商，開門市坐店生意更好反之則宜從事產品加工品加工，或批發推銷發推銷。八字八字命理字命理，八字命理學是一種根據八字推命的“八字”也叫四柱年柱月柱排年柱60甲子序列子序列，將自己的虛齡生年放入其中入其中，逆數上行即可找到相對公元年的干年的干。

歡迎使用在線排盤系統盤系統，排八字系統包盤四柱八字排盤字排盤，斗數排盤數排盤，奇門遁甲排盤甲排盤，排盤，梅花易數排盤等排盤等。
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排四柱八字口訣完整版,十神斷命口訣

排四柱八字口訣

排年柱

排四柱是推命的之一步,即由命主出生之年月日時其四柱.由于四柱是由八個干支組成,因此也叫排八字.下面分別說明年月日時其四柱排法.

年柱,即人出生的年份用農歷的干支表示.注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分.如某人1998年正月初三生,由于98年交立春是正月初八8時53分,因此此人的年柱為97年之丁丑,而非98年之戊寅.

排月柱

月柱,即用農歷的干支表示人出生之年月所處的節令.注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令.

我們現在用的農歷也叫夏歷,是建寅月的,即每年正月為寅月,二月為卯月,直到十二月為丑月.月柱中的地支每年固定不變,從寅月開始,到丑月結束.

一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月

從立春到驚蟄從驚蟄到清明從清明到立夏從立夏到芒種

五月午月六月未月七月申月八月酉月

從芒種到小暑從小暑到立秋從立秋到白露從白露到寒露

九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月

從寒露到立冬從立冬到大雪從大雪到小寒從小寒到立春

節令的含義:

正月立春:“立”是開始的意思,表示萬物復蘇的春天又開始了,天氣將回暖,萬物將更新,是農事活動開始的標志.立春是公歷的2月4日或5日.

二月驚蟄:春雷開始轟鳴,驚醒了蟄泥土里冬眠的昆蟲和小動物,過冬的蟲卵快要孵化了,這個節氣表示春意漸濃,氣溫升高.驚蟄是公歷的3月6日或7日.

三月清明:這個節氣表示氣溫已變暖,草木萌動,自然界出現一片清秀明朗的景象.清明是公歷的4月5日或6日.

四月立夏:這個節氣表示夏季開始,炎熱的天氣將要來臨,農事活動已進入夏季繁忙季節了.立夏是公歷的5月6日或7日.

五月芒種:“芒”是指殼實尖端的細毛,在北方是割麥種稻的時候,也是耕種最忙的時節,芒種是公歷的6月6日或7日.

六月小暑:這個節氣表示已進入暑天,炎熱逼人,小暑是公歷的7月7日或8日.

七月立秋:這個節氣表示炎熱的夏季將過,天高氣爽的秋天開始.立秋是公歷的8月8日或9日.

八月白露:這個節氣表示天氣更涼,空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠,白露是公歷的9月8日或9日.

九月寒露:這個節氣表示冬季的開始,預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇,寒露是公歷的10月8日或9日.

十月立冬:這個節氣表示清爽的秋過,寒冷的冬天開始,立冬是公歷的11月7日或8日.

十一月大雪:這個節氣表示降雪來得較大,大雪是公歷的12月7日或8日.

十二月小寒:這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節,會有霜凍,小寒是公歷的1月5日或6日.

月柱中每月的天干有所不同,雖不像地樣固定,但也是有規律可尋的.參看以下年上起月表.

年上起月表

月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸

正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅

二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯

三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰

四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳

五月庚午壬午甲午丙午戊午

六月辛未癸未乙未丁未己未

七月壬申甲申丙申戊申庚申

八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉

九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌

十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥

冬月丙子戊子庚子壬子甲子

臘月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑

此表查法是,凡甲年己年(年柱天干為甲或己),正月為丙寅,二月為丁卯,余類推.如1998年為戊寅年,三月是丙辰月.2000年為庚辰年,八月為丁酉月.

另有以下口訣可幫助記憶,也稱為”五虎遁”:

甲己之年丙作首,乙庚之年戊為頭.

丙辛之歲尋庚土,丁壬壬寅順水流.

若問戊癸何處起,甲寅之上好追求.

口訣用法:凡甲年己年,一月天干為丙,二月天干為丁,壓余類推.　

排日柱

從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今,我國干支記日從未間斷.這是人類迄今所知的唯一最長的記日法.

　日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷.

日柱,在命學上是以晚上子時開始順時針到亥時,十二個時辰為一天,每一個時辰占兩個鐘點.日與日的分界線是以子時來劃分的,即晚上的十一點.十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.這一點請特別留意,而不要認為午夜十二點是一天的分界點.

排時柱

時柱,用農歷干支表示人出生的時辰.一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰.

子時:23點–凌晨1點前丑時:1點–凌晨3點前

寅時:3點–凌晨5點前卯時:5點–凌晨7點前

辰時:7點–上午9點前巳時:9點–上午11點前

午時:11點–上午前未時:–上午15點前

申時:15點–上午17點前酉時:17點–上午19點前

戌時:19點–晚上21點前亥時:21點–晚上23點前

古人將一日等分為十二時辰,即:

夜半者子也,雞鳴者丑也,平旦者寅也,日出者卯也,

食時者辰也,隅中者巳也,日中者午也,日佚者未也,

哺時者申也,日入者酉也,黃昏者戌也,人定者亥也.

時柱的地支是固定不變的,而天干卻不同,下面日上起時表:

日上起時表

時/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸

子甲子丙子戊子庚子壬子

丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑

寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅

卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯

辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰

巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳

午庚午壬午甲午丙午戊午

未辛未癸未乙未丁未己未

申壬申甲申丙申戊申庚申

酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉

戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌

亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥

另有以下口訣可幫助記憶,也稱”五鼠遁”:

甲己還加甲,乙庚丙作初.

丙辛從戊起,丁壬庚子居.

戊癸何方發,壬子是真途.

上表和口訣的用法與年上起月法類似.如丙申日卯時的天干是辛,即辛卯時.

以上就是與排四柱八字口訣相關內容關內容，是關于四柱八字的分享的分享。看完十神斷命口訣后口訣后，希望這對大家有所幫助所幫助！

什么是四柱八字咋樣排八字,八字四柱排列具體是怎么樣的

提起什么是四柱八字咋樣排八字排八字，大家都知道都知道，有人問八字四柱排列具體是怎么樣的么樣的，另外，還有人想問發財的八字和窮困的八字分別是什么樣的么樣的？你知道這是怎么回事么回事？其實什么是四柱八字柱八字，下面就一起來看看八字四柱排列具體是怎么樣的么樣的，希望能夠幫助到大家到大家！

什么是四柱八字咋樣排八字

什么是四柱八字

1、什么是四柱八字咋樣排八字:八字四柱排列具體是怎么樣的

八字的日干在什么位置么位置？所謂“日干”就是日柱的天干的天干，八字的四柱排列順序是：1年柱，2月柱，3日柱，4時柱。是不是在第三位呀三位呀！

2、什么是四柱八字咋樣排八字:發財的八字和窮困的八字分別是什么樣的么樣的？

四柱八字排立

四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進行步進行。年柱，就是將寶寶出生的年份用干支來表示（注意上一年和下一年的分界線是以立春這的交節時刻劃分的）。注意上一年和下一年的分界線是以立春這的交節時刻劃分的劃分的，而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷年2月4日22點17分生，由于陰歷年交立春是陽歷年2月4日20點32分，因此此人的年柱為年之庚辰之庚辰，而非年之己卯之己卯。

年柱的一般算法：年份的干支算法以末位為天干為天干，地支則是以該年份的數字除以12的余數的余數。以年為例年為例，除以10余為8，然后減去3，依此數天干排列干排列，發現天干為戊干為戊，除以12余數為10，然后減去3發現對應地支為午支為午，故年為戊午年戊午年。如果天干除以10后，再減去3為負數則加上10，再數天干排列.如果地支除以12后，再減去3為負數則應該加上12.月柱，就是用干支表示寶寶出生年月所處的節令（注意月干支不是以農歷每月初一為分界線分界線，而是以節令為準）。你可以通過黃歷來查找來查找，很方便很方便。

干支紀月時紀月時，每個地支對應二十四節氣自某節氣（非中氣）至下次節氣次節氣，以交節時間決定起始的一個月期間月期間，不是農歷某月初一至月底至月底。許多歷書注明某農歷月對應某干支某干支，只是近似而非全等對應等對應。若遇甲或己的年份的年份，正月大致是丙寅；遇上乙或庚之年庚之年，正月大致為戊寅；丙或辛之年正月大致為庚寅為庚寅，丁或壬之年正月大致為壬寅為壬寅，戊或癸之年正月大致為甲寅為甲寅。依照正月之干支之干支，其余月份按干支推算支推算。60個月合5年一個周期；一個周期完了重復使用復使用，周而復始而復始，循環下去環下去。東漢光武帝建武二十九年癸丑年（公元53年）冬至月（大雪至小寒的月份的月份，近似農歷十一月）就是“甲子月”。有歌訣為證：甲己之年丙作首丙作首，乙庚之歲戊為頭；丙辛必定尋庚起尋庚起，丁壬壬位順行流；更有戊癸何方覓何方覓，甲寅之上好追求好追求。日柱，就是用農歷的干支代表人出生的那（注意日與日的分界線是以子時來劃分的劃分的，即晚上的十一點）。干支記日每六十天一循環一循環。從魯隱公三年(公元前年)二月己巳日至今日至今，我國干支記日從未間斷未間斷。這是人類迄今所知的最長的記日法記日法。由于大小月及平閏年不同的緣故的緣故，日干支需要查找萬年歷萬年歷。另外，日與日的分界線是以子時來劃分的劃分的，即十一點前是上一日的亥時的亥時，過了十一點就是次日的子時的子時，而不要認為午夜十二點是的分界點時柱點時柱，就是用干支表示人出生的時辰的時辰。一個時辰在農歷記時中跨兩個小時個小時，故共十二個時辰個時辰。

看一個案例個案例，寫的同辰男命：

四柱：癸酉癸亥丁丑壬寅

大運：壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳

王心田：“此命一式二人式二人，一為銀行行長、一為中等商業帳司業帳司。然而行長生有二子有二子，帳司則無子則無子。推此八字此八字，子息本少息本少。何以一有一無有一無？莫非妻妾分上妾分上，或宅之關系也關系也。不過成敗方面敗方面，以個人之命為主命為主。子息非一人之能力之能力，是故有應、有不應者也應者也。然應驗居多驗居多。此二人此二人，壽元亦不同亦不同。帳司亡在巳運中巳運中，尚可理解可理解。蓋巳酉丑會金局會金局，而傷寅木用神木用神。衰火之根既被損既被損，豈不亡哉不亡哉？行長亡于丁初于丁初，正在佳運之中運之中，莫非亦在宅基及心田之關系也關系也？所以談命最不易定壽元定壽元，于此可見一斑”。

從此案例此案例，我們可知二者相似之處：事業方面業方面，兩人同為金融主管融主管。二者差異之處：子嗣，一人兩子人兩子，一人無子；壽元，二者相差至少5年以上年以上。在傳統命理妻、財、子、祿、壽等要項中要項中，以上兩人上兩人，除了“祿”（事業）項具有相似以外似以外，其余諸項完全不同全不同。試想：如果這兩個出生時間相同的人同的人，先后到同一個命理預測師那里去預測去預測，如果這個預測師給出的是同一個答案個答案，那么，說明命理學的推論方法與實際情況肯定不肯定不，因為這兩個人的命運存在著顯著的差異的差異。如果這個預測師給出的是不同的答案的答案，那么，說明命理學的推論方法是矛盾的矛盾的，因為同一個時辰個時辰，在命理推導時可以看成是一個人一個人，我們總不能說一個人的命運的命運，既是這樣是這樣，同時又不是這樣是這樣。

上面的案例表明例表明，即便是同八字的會存在不同的命運的命運，生辰與命運之間運之間，并非存在著嚴格的嚴格的，或者的對應關系應關系。人的生辰與命運之間運之間，可能存在著一種生命能量原則量原則。在生命能量總量一定的前提下前提下，同生辰的人可以存在命運上的差異的差異，這種差異是因為他們把生命能量發揮到命運中“妻財子祿壽”不同領域所導致所導致。上例中兩人的生命能量相同量相同，行長的地位高于帳司并且有兩子有兩子，但是，壽元較帳司少了五年以上年以上，這是因為行長把生命能量更多的用在事業和子息方面息方面，而帳司則是把生命能量更多地用在壽命上壽命上，兩者總體上能量仍一致仍一致。所以，研究命運的差別的差別，歸根到底是研究人們生命能量的差別的差別。

（一）、發財的八字：

1、身旺而財星有氣的；

2、身弱而比肩劫財有幫扶的；

3、財星旺而日干有印星生扶的；

4、財星弱而有食神傷官生幫的生幫的。

（二）、窮困的八字組合：

1、八字日干旺日干旺，而比肩劫財直接克制財星的；

2、八字日干弱日干弱，而比肩劫財被官殺克制的；

3、八字財星旺財星旺，而又得食神傷官生助的；

4、八字財星衰弱星衰弱，而又有比肩劫財克制的克制的。

以上就是與八字四柱排列具體是怎么樣的相關內容關內容，是關于八字四柱排列具體是怎么樣的的分享的分享。看完什么是四柱八字咋樣排八字后八字后，希望這對大家有所幫助所幫助！

四柱八字批斷流程

四柱八字批斷的流程

一個八字出來以后來以后，怎么開口么開口？這是很多學易的人無法突破的問題的問題，根據我很多年的預測經驗測經驗，我們可以從以下幾個方面入手提取八字的信息之像：一.從日干提取干提取，看日干之五行之五行。二.從月干提取干提取，三.從時干提取干提取，四.從年干提取干提取，五.六親星提取星提取，六.找合沖找合沖，從合沖中提取信息取信息，七.找刑害找刑害，從刑害的方面提取面提取。八.找五行：找失衡點失衡點，看多的五行的五行，找少的五行的五行，九.找墓庫找墓庫。十.根據八字結合大運流年斷喜忌主事忌主事。具體步驟如下：
一、八字的前期分析；用日柱年柱分別查看四柱是否有空亡（月令空亡不為全空為全空，旺不空動不空），然后看日主的旺衰、強弱的程度的程度，再看用神是否有力否有力，判斷八字的富貴貧賤貴貧賤，再結合大運看富貴貧賤的程度的程度。
二、性格的分析；性格決定了一個人的事業的大小的大小，婚姻家庭的成敗等成敗等。從日干的五行旺衰判斷性格斷性格，從十神特性旺衰喜忌判斷性格斷性格。
三、祖業的分析；看年柱和月柱、和相對應的六親星是日主的喜或忌喜或忌，六親星的位置對日主的影響的影響，是起的什么作用么作用。能不能夠幫扶到日主到日主。
四、事業財運的分析；從八字的官殺旺衰喜忌看是否官職否官職，從八字的食傷財旺衰喜忌看是否經商否經商，斷其所從事的行業的行業。什么職業好職業好，事業的起步的起步，發展，財運的起步發展步發展，利官職的運年的運年，利財的運年的運年，不利的運年等運年等。
五、六親星的分析；何六親對自己的幫助大幫助大，何六親對自己的拖累大拖累大。
六、災難的年月；找出不利的大運流年和要發生的事情的事情，找出方位出方位，和時間和時間，和解決的方法的方法。
七、有利事業財運的運年；根據日主的喜忌找出有利事業財運的大運流年運流年，方位，找出調整的方法的方法，怎么樣做到最好到最好！
八、身體健康疾病：日主的五行和克日主的五行的五行，或某一五行過盛或過衰或過衰，來斷其五行所主疾病主疾病。
九、子女方面：看子女星和子女宮與日主的喜忌主事忌主事。
十、神煞的解讀；解讀從八字所查出吉神、惡煞對日主的影響的影響。
十一、趨吉避兇；解讀八字的喜用神所屬的行業、數字、顏色、求財求職方向、床頭方向、辦公座椅背靠方向靠方向。貴人屬相等屬相等。
十二、預測問答；解答預測者所提出的問題

如何批八字,如何起八字?

命理學也稱四柱又稱八字稱八字，是指人出生的時間的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等寅時等，每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以四柱預測又稱"批八字"、"測八字"、也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的吉兇禍福兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的可能的。
天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，又叫它是人的四柱的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令的節令。注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令的節令。
陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節氣為標志的標志的。
這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。
三、排日柱
日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是一天的分界點分界點。
生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，都可以查萬年歷萬年歷。
四、排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰個時辰。
子時:23點--凌晨1
丑時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰，對應十二地支二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時是子時，1點至3點是丑時是丑時，3點至5點是寅時是寅時，11點至13點是午時是午時，13點至15點是未時是未時，15點至17點是申時是申時，17點至19點是酉時是酉時，19點至21點是戍時是戍時，21點至23點是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況了情況了。總的來說的來說，只要八字中五行均勻行均勻，都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的太多的太多，則不好則不好，但如果日主太多主太多，生它的又很多又很多，盛極而衰極而衰，也不好也不好。那么判斷八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制么克制，都需要仔細分析生辰八字里的五行的五行。
在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。這樣一來樣一來，根據生辰八字辰八字，就可以推算出你命里缺什么缺什么。只有五行俱全行俱全，命運才會興旺會興旺。
1．日主天干為木（甲、乙）時：
生于春季：必須有火助有火助，有水更好水更好，但忌水太多水太多，也忌土太多土太多。
生于夏季：必須有水相助水相助，忌土太多土太多，也忌木太多木太多。
生于秋季：必須有金相助金相助，但忌金太多金太多，須有土、火才好火才好，但忌水多忌水多。
生于冬季：必須有火相助火相助，最好有土、水。
2．日主天干為火（丙、丁）時：
生于春季：此時必為丙火或丁火或丁火，大都不錯都不錯，但忌木多、土多。
生于夏季：必須有水相助水相助，最喜有金喜有金。
生于秋季：喜有木喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必須有木相助木相助，忌有水與金多與金多，喜有土、水、木。
3．日主天干為土（戊、戊）時：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木忌有木。
生于秋季：喜有火喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火喜有火，更喜有火又有金又有金，喜有土、木。
4．日主天干為金（庚、辛）時：
生于春季：喜有土、火，最忌沒有土、金。
生于夏季：必須有水相助水相助，忌木多忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多忌土多。
生于冬季：必須有火、土相助土相助，忌無火、土反而有金、水，忌木多而無火而無火。
5．日主天干為水（壬、癸）時：
生于春季：必須有土相助土相助，若有火若有火，金，但忌金多忌金多。
生于夏季：必須有金相助金相助，忌木多忌木多。
生于秋季：必須有金相助金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必須有火相助火相助，喜水多喜水多，但忌金多忌金多。
舉例：
比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉時丁酉時，則此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根據前面說過的天干地支與五行的對應關系應關系，丁屬火丁屬火，丑屬土丑屬土，癸屬水癸屬水，丑屬土丑屬土，丙屬火丙屬火，午屬火午屬火，丁屬火丁屬火，酉屬金酉屬金，八字為四火二土一水一金水一金，日主天干為丙火為丙火，生于丑月即冬季十二月十二月，則根據上表據上表，最缺的就是木就是木，但此八字是四火是四火，日主天干很旺干很旺，缺木不多木不多。如年、月、日一樣日一樣，而生于戊子時戊子時，則八字為三火三土二水土二水，缺木缺金木缺金。
有人說有人說，自己的命運自己掌握己掌握。本質上看質上看，這話是對的是對的，但必須以預知自己命運如何為前提為前提。若不知道自己的命運如何運如何，卻要掌握自己的命運的命運，那只是一句空話句空話，是自欺欺人欺欺人。自己批八字的本質是以陰陽變化為原理、以五行生克制化為法則為法則，以人的出生時間為依據而進行命運預測的預測的，是教人趨吉避兇的一門學科門學科。

最簡單八字旺衰判斷,八字旺衰斷法絕招

最簡單八字旺衰判斷

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如何判斷八字旺衰字旺衰，以月令為旺衰判斷各五行力量是一種靜態的表面的旺衰的旺衰。以通根、透于、組合、源泉為依據為依據，來綜合判斷五行旺衰行旺衰，才是原命局實際旺衰際旺衰。只有正確分析出原命局實際旺衰才能準確提取原命局隱之象隱之象，才能有針對性地取準用神準用神。因此，分析命局判斷原命局各五行旺衰是必須掌握的硬功夫硬功夫，只有經常分析經常總結常總結，時間長了間長了，八字初步一看心中就會有譜會有譜。

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命局旺衰程度大致可分為下面七個標準：l.偏旺、2.太旺、3.旺極、4.中旺、5.偏弱、6.太弱、7，弱極。

這七個五行旺衰程度標準的術語的術語，讀者一定要有區別并牢牢記住牢記住，千方不可將其意義混肴義混肴。有的易學愛好者一見命局某五行偏些旺偏些旺，便說太旺說太旺，其實偏旺與太旺是有得大區別的區別的，取用之法完全不同全不同，概念混肴不清就難以準確用神確用神，好多易學愛好者概念理解不深解不深，把偏旺、太旺、旺極混為一團為一團，不加分析加分析，同等對待等對待，一味以旺偏旺論偏旺論，取克泄耗為用耗為用。對于偏弱、太弱、弱極也是一樣是一樣，統統以偏弱來論弱來論，結

果是取用不對用不對，推斷吉兇大徑相庭徑相庭。所以理清日主及各五行的旺衰程度到底是在哪個線上個線上，是至關重要的重要的，因為上述七種旺衰標準取用都不盡相同盡相同。下面我就介紹下如何具體分析八字五行具體旺衰體旺衰。

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一目主偏旺取用原則是：克、泄、耗。

偏旺從數量上把握；同種五行2-4個。

地支以本氣計數氣計數，中、余氣不算氣不算，若是2個同類五行構成偏旺必須其中一個是本根才行根才行。從力量上看要占全局力量的五分之一到全局力量的一半的一半，力量超過全局力量一半之五行就不能克之能克之，克之易犯怒易犯怒，日主如此主如此，其它五行也是如此是如此。

二日主太旺的判斷標準

①太旺從數量上看量上看，同類五行占4-6個。

②從全局力量上看量上看，此五行力量要占全局力量的50%-80%，即打分值在272-435分左右分左右。

③命局中只有1-3個克、泄、耗的五行的五行，其余皆是生扶之五行之五行。

三、八字五行旺極的標準的標準，若是日主旺極主旺極，便是日主一氣專旺格專旺格，已構成特殊格

局，如從革格、炎上格等等格等等，日主之氣可順不可逆不可逆，取用原則是生、幫、泄，最忌克最忌克，也不易耗不易耗。把握旺極標準主要從下面幾個方面：

①從數量上看量上看，同類五行占6-8個。

②從力量上看量上看，要占全局力量80%以上。

③從五行組合上看合上看，全是生扶無一克泄、耗，或雖有一個克、泄、耗，也被合化成同類五行根本不起作用起作用。

四中和狀態是介于偏旺與偏弱之間弱之間，在實際命局分析中分析中，難以用確切的指數來衡量出某五行的準確力量標值量標值，所以判定命局某五行呈中和狀態和狀態，只是一個近似中和狀態和狀態，或者偏上、偏下，沒有絕對中和狀態和狀態，日主處中和狀態時用好取用好取，只能根據具體大運段介入后介入后，對日主的旺衰影響來取用來取用，通過大運給日主加力主加力，日主便由中和轉為偏旺為偏旺，取克泄耗為用耗為用，若是大運給日主減力主減力，目主轉偏弱轉偏弱，則取生扶為用扶為用，這種命局的用神是隨大運的改變而改變而改變。

那么怎樣確定共五行處干中和狀態呢?主要從下面幾個方面把握面把握。

①從數量上看量上看，同類五行1-3個。綜合力量是一個透干加一個本報就可視為中和狀態和狀態。

②從力量上看量上看，占全局力量20%左右即是右即是。

③當對某五行是旺是衰難以定奪時定奪時，可視為中和狀態和狀態。借弱取用原則是生扶是生扶，若命局官星旺為忌旺為忌，也可以取食傷為用傷為用。

偏弱的判定主要從下面幾點把握：

①從數量上看量上看，同類五行1-3個。

③從力量上看量上看，占全局力量8%-20%，即打

六、太弱的標準

太弱之五行取用原則是只宜泄和克泄和克，不宜生和幫生和幫。太弱判斷如下：

①從數量上看量上看，同類五行在三個以下若是三個必須是無根是無根。

②從力量上看量上看，占全局力量8%以下。

③若是有兩個同類五行類五行，其中一個是本根是本根，此根要遠隔

被沖克掉或被合化成另外一種五行才可行才可。

七、弱極的標準

日主弱極取用原則是克泄耗克泄耗。日主弱極一般都是從其命局中旺勢中旺勢，如從財、從官、從食傷及多從及多從。多從是指命局中日主弱極

而其它五行力量都不是太旺是太旺，日主很難從其一從其一，只能都從能都從，為多從為多從。

日主及其它五行弱極判斷從下面幾個方面把握：

①從數量上看量上看，一般只有一個有一個，若有兩個另一個必須的受傷或被合化掉合化掉，根本不起作用起作用。

②在天干無一生扶一生扶，在地支無一根氣一根氣。

③既便在支有一中余氣根余氣根，此根也是受傷或遠隔根本不起作用起作用。

本文出自洪涯先生涯先生，如有請注明出處明出處。

以上就是與最簡單八字旺衰判斷相關內容關內容，是關于命理的分享的分享。看完八字旺衰斷法絕招后絕招后，希望這對大家有所幫助所幫助！

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黃道二十四節氣,太陽黃道與二十四節氣關系擴展閱讀