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時間：2024-05-12

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奇門遁甲如何排盤 你是要奇門遁甲的排盤方法對吧法對吧？我有書面的講解的講解，如果你看不懂可以問我以問我！！！ 時家奇門的起局方法
《奇門遁甲學》原出軍事上的九宮八卦的排兵布陣兵布陣。《皇帝陰符經》上講：“八卦甲子卦甲子，神機鬼藏機鬼藏。”《神奇之門》說：“奇門遁甲的神秘奧妙之處均藏在八卦和甲子之中子之中。”
九宮和八卦是空間的象征和全息場全息場，六十甲子是時間的代表和全息場全息場，奇門遁甲學將二者結合起來合起來，將時間與空間構成一體成一體，從中尋找時空的運行規律及時空的交匯點交匯點，進行整體觀察認識察認識，在不利的環境中環境中，選擇有利時空進行趨吉避兇吉避兇。
由于奇門遁甲學來源于軍事上的九宮八卦的排兵布陣兵布陣，十天干除代表時間象征間象征，其特征是具有人格化的軍事內容事內容。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸在奇門遁甲排兵布陣中代表軍事上特定的機構的機構。
甲為元帥為元帥，他隱藏在陣中在陣中，所以遁甲中的乙、丙、丁為三奇是元帥身邊的最得力的三個輔佐官輔佐官，就象現代軍隊中的參謀部、部、后勤部三個機關個機關。參謀部制定作戰計劃戰計劃，提出合理建議理建議，起參謀作用謀作用。部作思想宣傳教育工作育工作，起著鼓舞部隊的作用的作用。后勤部主要負責軍需給養需給養，起著供應糧草的作用的作用。乙、丙、丁三奇也可作為三支奇兵來理解來理解。在奇門遁甲學中甲學中，庚為主要敵人要敵人，甲為主帥為主帥，為陽木為陽木，最怕陽金庚來克殺；乙為陰木為陰木，乙與庚合與庚合，甲把乙嫁庚為妻來解除甲木的威脅；丙為陽火為陽火，好比甲木的兒子的兒子，陽火能克殺庚金殺庚金，以解除甲木之危；丁為陰火為陰火，也能克傷庚金傷庚金，保護甲木之父木之父，故將乙、丙、丁稱謂三奇謂三奇。
將戊、己、庚、辛、壬、癸稱為六儀為六儀，即六支軍隊支軍隊，也可稱為六支儀仗或六面旗幟等等幟等等。十天干與十二地支相配形成六十甲子（十與十二的最小公倍數），十天干每個用六次用六次，這樣就有了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。所謂六甲即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅它們分別代表軍隊中的六個將帥個將帥。甲子為元帥為元帥，其他五甲為將軍為將軍，在戰場上他們按分布順序和時間先后出戰后出戰，或者按照時間順序值班管事班管事。
一甲子隱蔽在正黃旗戊土的儀仗之下仗之下，二甲戌隱蔽在鑲黃旗己土儀仗之下仗之下，三甲申隱蔽在正白旗庚金的儀仗之下仗之下，四甲午隱蔽在鑲白旗辛金儀仗之下仗之下。五甲辰隱蔽在正黑旗壬水儀仗之下仗之下，六甲寅隱蔽在鑲黑旗癸水儀仗之下仗之下。所以甲子又叫甲子戊甲子戊，甲戌又叫甲戌己甲戌己，甲申又叫甲申庚甲申庚，甲午又叫甲午辛甲午辛，甲辰又叫甲辰壬甲辰壬，甲寅又叫甲寅癸甲寅癸。組合成永遠不變列與乙、丙、丁三奇分布九宮布九宮，以備守以備守。
六甲分別隱蔽在六儀之下儀之下，行不變的隊形和順序和順序，即戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙組合無頭無尾的太極圖太極圖，循環往復環往復，以致無窮無盡窮無盡。
如：
戊
乙 己
丙 庚
丁 辛
癸 壬
時家奇門之學有陰遁和陽遁之分；陰遁逆布六儀順布三奇布三奇，陽遁順布六儀逆布三奇布三奇。從夏至到冬至用陰遁用陰遁，從冬至到夏至用陽遁用陽遁。
奇門遁甲的幾局的幾局，元帥甲子戊就在幾宮在幾宮。陽一局陽一局，甲子戊在坎一宮坎一宮，陽二局甲子戊在坤二宮坤二宮，陰一局甲子戊在坎一宮坎一宮，陰三局甲子戊在震三宮震三宮。陰九局甲子戊在離九宮離九宮。陽五局甲子戊起中五宮寄坤二宮坤二宮。
知道甲子戊幾宮戊幾宮，也就知道為幾局為幾局，始終按照戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙分布陰遁將六儀三奇順布和逆布和逆布。
例如陰九局：甲子戊在九宮在九宮，甲戌己在艮八宮艮八宮，甲申庚在兌七宮兌七宮，甲午辛在乾六宮乾六宮，甲辰壬在中五宮中五宮，寄坤二宮坤二宮，甲寅癸在巽四宮巽四宮，丁奇在震三宮震三宮，丙奇在坤二宮坤二宮，乙奇在坎一宮坎一宮。
陽一局則甲子戊在坎一宮坎一宮，甲戌己在坤二宮坤二宮，甲申庚在震三宮震三宮，甲午辛在巽四宮巽四宮，甲辰壬在中五宮中五宮，寄坤二宮坤二宮，甲壬癸在乾六宮乾六宮，丁奇在兌七宮兌七宮，丙奇在艮八宮艮八宮，乙奇在離九宮離九宮。
下面介紹兩種起局方法：一為掌上起局法起局法，二為紙上起局法起局法。
掌上起局法：（以陽一局和陰六......>>

奇門遁甲排盤是怎么解釋的解釋的？ 5分 這是一個奇門遁甲盤式甲盤式，奇門遁甲是古三式之一式之一，主要以天地人神四盤配以九宮以九宮，組十天干而成干而成，又是典型的天干學天干學，對與初學者初學者，剛入門者來說者來說，奇門分起局分起局，斷局，其實以前實以前，就起局就起局，一般的人都要學上很久上很久，但是現在科技發達技發達，各式各樣的網站手機起局機起局，直接跳過了這一步這一步，那主要就剩下斷局下斷局，

像你起的這個局這個局，為大局伏吟局伏吟，利主不利客不利客，在空間上利靜上利靜，在時間上利遠上利遠，……主要是以你所測的事測的事，然后再找出相對的用神的用神，比如測婚姻看婚姻看，測工作看開門看開門，測討債、打官司看傷門等等門等等，找出不同問事事情的用神的用神，這一點就要下很多功夫學了夫學了，如果你只是想通過這個盤來問事來問事，可以在網上求答案求答案，寫上你要問的事情就可以就可以，有易友會來回答來回答。

希望能幫到你

奇門遁甲排盤表達的是什么意思么意思？能說明什么明什么？ 我來幫你解說你解說，上面的這個奇門遁甲排盤的圖其實是兩層是兩層，分天盤和地盤和地盤。
應該這樣看：
奇門遁甲表達的的意思是天體的運行的運行，地球的靜止的靜止。
天盤一時一轉時一轉，時空的轉換的轉換。每個方格當中看起來那么多的字多的字，其實還有很多信息是隱藏的隱藏的。
見圖：
每個奇門遁甲盤中的方格里有五行有五行，方位，顏色，溫度，時間，空間。這些信息都是事先要記住要記住。
如果你欲學奇門遁甲門遁甲，八卦的信息天地支都必須要了解要了解。
用奇門遁甲大師葉鴻生的思路來講路來講，奇門遁甲的天盤和地盤就好像是磨豆花的石磨的石磨。
見圖：
上面即是天盤是天盤，下面即是地盤是地盤，但天盤信息很多息很多，地盤信息稍微少一點少一點。符號先記住了記住了，學起來就簡單得多單得多。

奇門遁甲中的排盤怎么去看么去看，都代表一些什么些什么？怎么去預測去預測？ 第一步：要記住奇門3盤各元素的數字次序及排列次序
戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六儀對應：
1、2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9；
休、死、傷、杜、中、開、驚、生、景，9門對應：
1、2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9；
蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英，9星對應：
1、2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9；
符、蛇、陰、六、白、玄、地、天，8神對應：
1、2、 3、 4、 5、 6、 7、 8。
8門的排列次序：休、生、傷、杜、景、死、驚、開，依次環排8宮；
9星的排列次序：蓬、任、沖、輔、英、芮（禽）、柱、心，依次環排8宮；
8神的排列次序：符、蛇、陰、六、白、玄、地、天，依次環排8宮。
第二步：迅速判斷時辰所在旬
甲子（戊）旬、甲戌（己）旬、甲申（庚）旬、甲午（辛）旬、甲辰（壬）旬、甲寅（癸）旬；分別對應數字：1，2，3，4，5，6；
十天干分別對應1 至 10 的數字；
十二地支分別對應：1 到 12 的數字；
在判斷前先要記住：60甲子共分6旬，每旬分別對應數字：0，10，8，6，4，2
比如：丙辰時要知道在哪一旬哪一旬，天干丙為3，地支辰為5，地支數5減天干數3等于2，故知丙辰時在第6旬，也就是時在甲寅（癸）旬；又如丙子時丙子時，丙為3，子為1，1-3=
-2，這時得出的數字小于0，怎么辦怎么辦？那就加上12吧！結果為10，故知為第2旬，甲戌（己）旬，這里特別要說明要說明，知道時辰在哪個旬很重要得重要得，奇門排盤所求直符關鍵就在此就在此！
總結公式如下：
旬數對應數=地支數 － 天干數
如果旬數對應數小于0就再加上12,為最終旬數對應數,如結果為0就是甲子旬,為10就是甲戌旬,依次類推次類推。
第三步：根據用局數求直符和直使
先看看陽遁直符和直使的求法：
直符直使序數=所用局數+時辰所在旬序數 C 1
如果直符直使序數結果大于9，那么就再此基礎上減去9，即為最終次序數次序數。
如果：序數=1，那么直符為天蓬為天蓬，直使為休門；為2時，直符為天芮為天芮，直使為死門為死門，依次類推次類推。
再看看陰遁直符和直使的求法：
直符直使序數=1＋所用局數－時辰所在旬序數
如果直符直使序數結果大于9，那么就再此基礎上減去9，即為最終次序數次序數。
如果：序數=1，，那么直符為天蓬為天蓬，直使為休門為休門，依次類推次類推。
第四步：求直符直使落宮（書中36頁的內容的內容，幾個公式就解決了）
陽遁時的求法：
直符落宮數=時干在三奇六儀中所對應的次序數＋局數 － 1
如果落宮數>9，那么就在此基礎上減去9，即為最終所得的直符落宮數落宮數，如果落宮數9，那么就在此基礎上減去9，即為最終所得的直符落宮數落宮數。
舉例1：如陽遁7局，乙丑時乙丑時，求直符及落宮
乙在10天干中對應2，丑在12地支中對應2
2-2=0，知道乙丑為甲子旬甲子旬，旬序數為1。
直符直使序數=所用局數+時辰所在旬序數 C 1
=7+1-1=7 知7對應7宮的天柱和驚門和驚門，既天柱和驚門為直符和直使；
直符落宮數=局數 － 時辰所在旬序數＋時干在三奇六儀中所對應的次序數
=7-1+9=15 15超過了9，所以此處減去9等于6，既知直符落于6宮。
舉例2：如陰遁6局，辛丑時辛丑時，求直符及落宮
辛在10天干中對應8，丑在12地支中對應2
2-8=-6，小于0。所以-6再加上12等于6，知道辛丑為甲午旬甲午旬，旬序數為4。
直符直使序數=1＋所用局數－時辰所在旬序數
=1－（－6）－4＝3，結果為3，故知3對應宮的天沖和傷門為直符和直使和直使。
直符落宮數＝1＋局數－時干在三奇六儀中所對應的......>>

奇門遁甲怎么看排盤 20分 這是陰盤奇門盤奇門，兄弟們兄弟們，說點實質的吧質的吧， 日干己在震己在震，是此女是此女，門迫驚門迫驚，是擔心是擔心，擔心什么心什么，此女已說是擔心那個男人個男人，那個男人就在坤宮在坤宮，入墓著入墓著，不表態不表態，不熱情不熱情，臨戊這男人有點錢有點錢，底下丙和壬丙和壬，丙是圓的是圓的，壬是流動的流動的，這個人比較圓滑較圓滑，想著去外地和人弄到一塊到一塊，兌宮，陰干癸是性癸是性，打開在離開在離，和此男是雞干是雞干，生此男生此男，說明還有女人追求他追求他。這個女人視力大概不好概不好，蛇+休，心里有戊錢有戊錢，看著這男人的錢人的錢，從這個盤上看盤上看，最終能合上的幾率可以精確的告訴你告訴你，10%左右。

奇門遁甲排盤軟件哪個比較好 建議學手上排的上排的，我就是在手上排手上排。軟件的話我覺得da8da奇門排盤不錯盤不錯，安卓機型的機型的。如果是電腦就用玄奧的玄奧的。

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手工

奇門遁甲排盤詳解 100分 男命： 公元1988年10月19日6時50分出生
一九八八年 九月 九日 卯時
傷 官 日 殺
八字： 戊 壬 丁 癸
辰 戌 未 卯
癸戊乙 丁戊辛 乙己丁 乙
殺傷梟 比傷財 梟食比 梟
四支旺衰： 衰 養 冠 病
反吟： 甲戌 戊辰 辛丑 丁酉
壬戌 丙辰 癸丑 己酉
伏吟： 戊辰 壬戌 丁未 癸卯
當月節氣：寒露（8日9：45）；中氣：霜降（23日12：44）
命主從6歲4月29天開始行大運行大運，于每一交運年的二月八日交運日交運。
殺 印 梟 劫 比 傷 食 才
大運： 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚
亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午
甲壬 癸 辛己癸 丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁
7 17 27 37 47 57 67 77
1995 2005 2024 2025 2035 2045 2055 2065
運支旺衰：胎 絕 墓 死 病 衰 帝 臨

年柱: 太極 華蓋 披麻
月柱: 太極 空亡
日柱: 陰陽差錯 天乙 太極 華蓋 勾煞
時柱: 太極 將星 空亡
癸
命局分析：
本命屬龍命屬龍，大林木命林木命。

八字食傷過多傷過多，起主導力量導力量，以比劫為用神為用神，印為喜神為喜神。

一、情感婚姻家庭：
1、男命日支為忌神為忌神，妻子素質趕不上本人上本人。
2、日干生日支生日支，（自己對家庭比較負責較負責，或者）較疼愛妻子愛妻子。
3、四柱不見財星見財星，以日支論妻支論妻。日支為忌神為忌神，妻子不夠賢惠夠賢惠。（日支為忌神為忌神，平生為妻所累所煩時多）
4、男命日支食神為忌時為忌時，妻子叛逆善變逆善變，虛偽浮華偽浮華，淡漠疏冷漠疏冷，消沉消極沉消極。
5、四干之合多之合多，妻緣易變緣易變。
6、月日支相刑或相沖或相沖，婚事不順利或婚姻不順姻不順，感情不和情不和，易晚婚易晚婚，早婚也不美滿不美滿。
7、食傷星過重星過重，感情生活復雜活復雜，早戀早婚不美婚不美，晚婚晚育對于家庭和事業發展有利展有利！
8、傷官見官官見官，易有外遇（社會關系交往中接洽異性人員難免員難免，對倫理制度、政策法規理解、異化，有節外生枝外生枝，走旁門左道之可能之可能。專家認為家認為，古書《皇帝內經》：“正氣存內氣存內，邪不可干”！）。
9、天干兩兩相合......>>

奇門遁甲排盤怎么看 1、古人說：急則從神緩從門緩從門。值符在西南在西南，你又不去又不去，生門在西北在西北，你也不去也不去。而天津在東南在東南，長春在東北在東北，北京在坎宮在坎宮，白虎兇白虎兇，傷門旺傷門旺，也就東南太歲丙照著好一點了一點了。這是瘸子里挑將軍挑將軍。死門被制兇不起兇不起，無非是不高興不高興，干的不痛快不痛快，沒大兇沒大兇。可是丙火太歲逢祿歲逢祿，貴人有力人有力，能夠賞識你賞識你。這么說這么說，還是去天津好一點好一點。
2、你們的關系的關系，有隱憂有隱憂。
己是你己是你，戊是她戊是她，是你們關系們關系。戊宮克己宮克己宮，也克，說明她對你們的關系不滿意不滿意。為什么為什么？戊下臨辛下臨辛，是過失和錯誤和錯誤。戊是金錢是金錢，應該是因錢而起錢而起。
隱憂則是在半年后半年后，戌亥月戌亥月，也就是農歷九十月九十月，戊癸一合癸一合，就沒你什么事情了事情了。你們這段關系段關系，慢慢消散慢消散。

奇門遁甲如何排盤何排盤？ 奇門遁甲的排盤熟練之后并不復雜,20以內的加減法而已.
巽4 離9 坤2
震3 中5 兌7
艮8 坎1 乾6
這就是九宮八卦,附帶的數字很有用,確定各種序號.
如現工,庚寅年,戊子月,庚申日,丙子時,
一.先利用節氣和前面的己未日確定用陽遁4局.
在9宮排上六儀三奇:戊,己,庚,辛,壬,癸,丁,丙,乙
陽4局,排頭的戊落4宮,己落5,庚落6.辛7,壬8,癸9,丁1,丙2,乙3(利用上面的九宮序號)
戊 癸 丙
乙 己 辛
壬 丁 庚
上面就是地盤,從己未日的甲子時到癸亥日的癸亥時,5天內60個時辰,都用這個地盤.
二.下面排天盤九星,
丙子時的旬首(前面帶甲的時辰/好比班長)是甲戌時,甲戌班長對應己
看上面己在中5宮,先天對應中5宮的天禽星,天禽星是從甲戌時到癸未時,這10個時辰的值符.
值班班長甲戌,對應天禽星.
甲戌班長天禽星,會到處跑的,視察:
甲戌時蹲在中5宮不動,乙亥時跑到乙在的震3宮,丙子時跑到丙所在的坤2宮
這就是值符隨時干,時辰天干丙,甲戌天禽星就跑到丙的地盤坤2宮去視察.
不知道你能理解多少,希望能對你有幫助,先到這里.

奇門遁甲排盤軟件

我一直在用“熱卜排盤”微小程序小程序，界面簡潔面簡潔，功能齊全能齊全，很專業沒有錯誤的局數的局數，而且還能存檔方便查看便查看，除了陰盤奇門遁甲還有很多排盤工具盤工具，我一直在用直在用，挺不錯的不錯的！

有奇門的排盤軟件盤軟件，但是解讀奇門遁甲的軟件現在好像還沒有還沒有。即使有即使有，我覺得也不會準確會準確，因為奇門遁甲所預測的事物具有復雜性復雜性，不同的事物都會有不同的預測規律測規律，甚至同類型的事物問法不同法不同，分析思路就不同就不同，所以現在還是需要人工的人工的。

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奇門遁甲排盤步驟 奇門遁甲詳細的步驟解析?

奇門遁甲排盤的步驟是比較詳細的詳細的，只要能夠將這些步驟熟悉以后悉以后，就可以按照這樣的步驟進行測算了測算了，不過想要把這些步驟運用自如的話如的話，也是需要花時間和心思來學習的學習的。
奇門遁甲排盤步驟
奇門遁甲是按問事預測當時的時間(年、月、日、時辰)來起局斷事的斷事的。事面上有好多軟件可以查到當時四柱八字柱八字，這個就忽略了忽略了，在我們的《個人風水設計學》里會詳細講怎么排八字排八字。這里是按已經知道當時的八字來講奇門遁甲是怎樣排盤的排盤的。
奇門遁甲排盤起局步驟如下：
一、定時空：
即起局當時的時間維年月日時、節氣、陰陽遁、局數。用四柱八字的形式寫出來：
年干 月干 日干 時干
年支 月支 日支 時支
這里需要的數據：
1、農歷月、日的數字即幾月幾日月幾日。
2、農歷年、時用十二地支的序數為其所代表的數字：
計算方法：(年的地支 月 日 時的地支)/9，余數為幾即為幾局為幾局。
至于陰遁還是陽遁是陽遁，看起局時的節氣是在陽遁區間還是陰遁區間遁區間。
夏至到冬至期間用陰遁用陰遁，冬至到夏至期間用陽遁用陽遁。
夏至在每年公歷6月21日或22日，過了夏至了夏至，雖然太陽直射點逐漸向南移動南移動，但北半球白天一天比一天縮短天縮短，黑夜一天比一天加長天加長。冬至在每年的公歷12月21日至23日之間日之間。冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天的一天，過了冬至了冬至，白天就會一天天變長天變長。
二、排地盤(按九宮數字跳宮排布三奇六儀)
是什么局就把三奇六儀隊伍里打頭的“戊”寫在九宮格中這個局數那個宮位個宮位，其他的三奇六儀按“戊己庚辛壬癸丁丙乙”的順序的順序，在九宮中按數字按數字，陽遁順跳、陰遁逆跳遁逆跳。
天干(三奇六儀)的順序永遠是：戊己庚辛壬癸丁丙乙丁丙乙。
陽遁用天干(三奇六儀)在九宮格里跳：123456789，從小數到大數跳大數跳。
陰遁用天干(三奇六儀)在九宮格里逆跳：987654321，從大數到小數跳小數跳。
完整排局案例如下：(之前案例排盤)
例中，起局時間為2024年4月19日乙酉時乙酉時，計算出是4局，故將“戊”直接放在巽4宮地盤中;是陽遁是陽遁，故其他三奇六儀按“戊己庚辛壬癸丁丙乙”的順序按“456789123”順跳排布跳排布。
三、排八神(陽遁順轉、陰遁逆轉)
排完地盤奇儀盤奇儀，將八神之首“值符”直接放時干在地盤奇儀的宮位的宮位，也就是旬首在天盤奇儀的位置的位置，其他八神按“符蛇陰六白玄地天”的順序在九宮格里順時針轉動排布動排布，不同于地盤奇儀是按九宮數字從小到大或者從大到小跳著排布著排布，這里只是順轉即可轉即可。大值符即八神之首“值符”。
例中，將值符的簡稱“符”放在時干“乙”在地盤的宮位的宮位，也就是旬首甲申“庚”在天盤奇儀的位置的位置，即震3宮，其他八神跟著順轉著順轉。
其它八神、九星、八門在排盤時也用簡稱用簡稱。
四、排九星(永遠順轉)
小值符：值班的九星中的一個的一個。
值使門：值班的八門中的一個的一個。
旬首在地盤哪個宮哪個宮，該宮在奇門遁甲原始盤里的星和門就叫小值符和值使門值使門，分別相當于天上當班管事的神仙和地上當班管事的人事的人。
例中，2024年4月19日乙酉時乙酉時，旬首甲申“庚”落地盤在乾6宮，所以按原始盤查出乾6宮原始盤里的九星中的天心星、八門中的開門的開門，即得小值符是天心星天心星，值使門是開門是開門。將天心星放到八神之首“符”所在的震3宮，按“篷任沖輔英芮柱心”的順轉即可排出九星出九星。
五、排八門(計算時陽遁前跳、陰遁后跳遁后跳，排盤時永遠順轉)
排八門是排盤中最難的部分的部分。值使門需要計算要計算，看地盤旬首宮位和對應地支中的時辰的時辰，換算出起局時的時支落到什么宮位么宮位。一方面按六十花甲子順序子順序。一方面按九宮數字宮數字，陽遁按“123456789”順跳;陰遁按“987654321” 逆跳。
例中，旬首甲申“庚”在乾6宮，對應地支中的申時的申時，而起局時的時支是酉時是酉時，需換算出值使門開門在酉時到幾宮去幾宮去。陽遁，則順跳到兌7宮，把值使門開門放過去放過去，之后永遠按“休生傷杜景死驚開”的順序順轉排布八門布八門。
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙
申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
6 7 8 9 1 2 3 4 5 6 7 8
六、排天盤奇儀(按九宮數字轉宮排布天干中的三奇六儀奇六儀。)
將旬首直接放在時干在地盤的宮位的宮位，作為天盤為天盤，其他三奇六儀按地盤三奇六儀順序轉動排布動排布，順時針轉和逆時針轉的結果相同果相同。
例中，將旬首甲申“庚”直接放到時干“乙”在地盤的宮位做為天盤奇儀盤奇儀。
七、排隱干奇儀(按九宮數字轉宮排布天干布天干，放在九宮格之外)
直接將時干加到值使門宮位門宮位。其他三奇六儀按地盤三奇六儀順序轉動排布動排布，順時針轉和逆時針轉的結果相同果相同。
六十甲子
甲子(旬) 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉-戌亥空
甲戌(旬) 乙亥 丙子 丁丑 戊寅已卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未-申酉空
甲申(旬) 乙酉 丙戌 丁亥 戊子已丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳-午未空
甲午(旬) 乙未 丙申 丁酉 戊戌已亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯-辰巳空
甲辰(旬) 乙巳 丙午 丁未 戊申已酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑-寅卯空
甲寅(旬) 乙卯 丙辰 丁巳 戊午已未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥-子丑空
甲子(戊)、甲戌(已)、甲申(庚)、甲午(辛)、甲辰(壬)、甲寅(癸)
奇門遁甲詳細的步驟解析
第一步：根據日干支找出符頭出符頭，定出上、中、下元，結合二十四節氣四節氣，確定問事所應用局數用局數。
第二步：根據用局數(陽遁1-9局或陰遁1-9局)，按陽順、陰逆將三奇、六儀布于九宮于九宮。(以戊起頭戊起頭，將戊、已、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的順序排列于九宮)
第三步：找出時辰干支的旬首的旬首，看屬于哪一甲(六甲之一：甲子(戊)、甲戌(已)、甲申(庚)、甲午(辛)、甲辰(壬)、甲寅(癸)
第四步：根據旬首所在宮位在宮位，找出值符(即九星)和值使(即八門)
(注：第二步已將六儀布于九宮于九宮，旬首六甲對應宮內戊已庚辛壬癸的位置就值符、值使的位置的位置，如第二步已將六儀布于九宮于九宮，假如六儀之一的壬布于三震宮三震宮，哪么若是甲辰旬甲辰旬，哪就是甲辰(庚)，甲辰就到了震三宮震三宮，震三宮中的天沖星就是值符原始宮位始宮位，震三宮為傷門為傷門，傷門就是值使的原始宮位始宮位。因為到下一步值符、值使還要隨時干、時宮移動宮移動。)
第五步：根據值符隨時干隨時干，值使隨時宮的原則的原則，確定值符、值使的位置
注：1、值符隨時干――根據第二步所布三奇、六儀，看時干在哪個宮哪個宮，哪么值符就要帶著原始宮位的三奇、六儀出征到時干所在的宮位的宮位，并從這個宮位開始布九星布九星，九星都要帶原始位置上的三奇、六儀。(按陽順時針布于九宮于九宮。)
2、值使隨時宮――值使則是從第四步旬首時支所在宮的位置出發置出發，到定局時的時支位置就是值使的定局宮位局宮位，并從這個宮開始布八門(按陽順時針順時針，陰逆時針布于九宮)。比如，如陽三局陽三局，此時癸在艮8宮，丁巳時――為甲寅旬甲寅旬，為第六甲大將甲寅癸甲寅癸，找值使為甲寅癸所在的8宮，8宮為生門為值使為值使，這表明寅時值使生門在艮8宮，卯時到離9宮，辰時到坎1宮，巳時到坤2宮，這樣就知道了丁巳時生門移到了坤2宮。于時將生門寫到坤2宮內，并從坤2宮生門起順時針布八門布八門。
第六步：根據小值符(八神)永遠追隨大值符(九星)的規律的規律，在九宮布八神布八神，(按陽遁順時針布時針布，陰遁逆時針布時針布。
注意，這里是按順時針或逆時針布時針布，不是按1-9或9-1的順序布)
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老鼠對人類來說類來說，是關系最密切的動物的動物，它分布在全世界的每一個角落個角落，只要有人的地方就有老鼠有老鼠，它們幾乎是無恐不入恐不入，無洞不鉆洞不鉆，無論在什么惡劣的環境的環境，都可以筑巢為生巢為生。即使是鋼筋水泥的高樓大廈樓大廈，它也有辦法挖洞棲息洞棲息，正應了一句“龍生龍龍生龍，鳳生鳳；老鼠生的兒子會打洞會打洞。”此外，老鼠適應性之強無物可比物可比，植物的根、莖、枝、葉、果實，它都可以實用以實用，所以不論棲息在任何地方何地方，都沒有缺乏糧食的憂慮的憂慮。

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肖牛年生人年生人，起名宜有“氵”字，清爽享福爽享福，上下敦睦；有“亻”字、“木”字，義利分明利分明，操守廉正；有“月”字，孤勞不順；有“火”字，不利健康或忌車怕水；有“田”字、“車”字、“馬”字，勞苦一生；有“石”字、“山”字，易孤獨易孤獨，不利家庭利家庭，晚婚遲得子大吉；有“血”字、“糸”字、“刀”字、“力”字、“幾”字，多不順多不順，忌車怕水車怕水。肖牛年生人年生人，到歲次肖羊年、肖龍年、肖馬年要小心注意心注意，到歲次肖鼠年、蛇年一帆風順帆風順，成功隆昌功隆昌。

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老虎，又稱大蟲稱大蟲，在山林中因霸氣稱王氣稱王，生活范圍很廣圍很廣，隨時確保自己的地盤的地盤，是肉食性動物性動物，常常獨來獨往來獨往，在山林中耀武揚威武揚威，在平地卻完全沒有發揮才能的余地的余地。

寅，有擯斥之意斥之意，屬于十二地支的第三位第三位，方位是東北東方北東方，如以一天的時間來看間來看，是清晨三點至五點之間點之間，正是黎明的前奏的前奏，若以四季來分季來分，則是正月是正月，正是草木孕育新芽的時期的時期，表現出欣欣向榮即將來臨的氣象的氣象，而“虎”正代表“寅”的特性的特性。

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兔子的個性十分柔順分柔順，仿佛初露光芒的朝陽的朝陽，是那么地和煦可人煦可人，但如果以為兔子溫和好欺負好欺負，那就大錯特錯了特錯了。所謂“兔有疾麒麟”，形容兔子動作敏捷；“狡兔三窟”，就可看出兔子是何等的深謀遠慮；“兔子不吃窩邊草”，可見兔子十分警戒周邊環境邊環境。兔子愛吃草是人盡皆知盡皆知，而兔子更喜歡吃豆子來磨牙就顯為人知了人知了。

卯，有冒出的意思的意思，屬于十二地支的第四位第四位，方位是正東方正東方，如以一天的時間來看間來看，是清晨五點至七點之間點之間，正是太陽初升陽初升，即將普照大地的時刻；若以四季來分季來分，則是二月是二月，正是萬物生長、萌芽的時節的時節，以“兔”來代表“卯”是最適合不過了不過了。

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龍是瑞兆又是靈物是靈物，所以順理成章的被拿來作君王之喻王之喻，“龍者君也”，帝王自認是龍的化身的化身，代表天意、君臨天下臨天下。龍也是十二生肖中生肖中，唯一虛構一虛構，傳說中的瑞物珍獸物珍獸。

是中國人所創人所創，也成了中國傳統文化的一部份一部份。千百年來百年來，國人常把美好的愿望寄托于動物之神物之神，以祈求平安吉祥；因此被賦予吉祥的四靈的四靈，廣受民眾尊敬喜愛敬喜愛，龍是四靈之一靈之一，古人認為四靈具有無比的神力的神力，傳統建筑物或廟宇常裝飾四靈圖或龍吟虎嘯的壁畫的壁畫。

龍既是瑞獸是瑞獸，自然不食人間煙火間煙火，只要逢雨遇水雨遇水，就能凌云升空云升空，又能興風作浪風作浪，更會呼風喚雨、吞云吐霧云吐霧，“神龍見首不見尾”，變化莫測化莫測，真是集千萬寵愛于一身于一身，非常有能耐有能耐。

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蛇，又名小龍或稱長蟲稱長蟲，是夜行動物行動物，性喜葷食、鉆洞或在草地中游走中游走，翠綠的外表的外表，足以嚇人以嚇人，沒有腳沒有腳，靠腹部鱗片運動前進動前進，大蛇不怕人不怕人，小蛇怕人蛇怕人，蛇的精力旺盛力旺盛。

巳，有自我奮斗的意義的意義，是十二地支的第六位第六位，方位是南南東方南東方，若以一天的時間來看間來看，是上午九點至十一點之間；若以四季來分季來分，是初夏的四月的四月，正是萬物欣欣向榮欣向榮，萬頭鉆動之象動之象，“蛇”正足以代表“巳”。巳具有蛇的象形的象形，是十二地支中惟一具有字相對生肖的象形文字形文字。

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馬是一種極受人喜愛的動物的動物，天生行動快速動快速，性格活潑開朗潑開朗。雖然中國各地都產馬都產馬，但是好馬在北方在北方，長江以南無好馬無好馬，好馬都以大豆喂食豆喂食，體格健壯格健壯，披上彩衣上彩衣，追隨主人南征北討征北討，馳騁戰場同享殊榮享殊榮，一般馬匹得草而肥草而肥。

午，屬于十二地支的第七位第七位，方位是正南方正南方，如以一天的時間來看間來看，是正午十一時至下午一時之間時之間，此時正是日正當中正當中，陽光普照光普照，若是以四季來分季來分，正是農忙的五月的五月，一切充滿朝氣活力氣活力。

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未，屬于十二地支的第八位第八位，方位是西南南方南南方，如以一天的時間來看間來看，是下午一時至三時之間時之間，陽光柔和光柔和，若以四季來分季來分，正是溫暖適中的六月的六月。

說文解字上說：“羊者祥也”，古代能當做天子諸侯祭祀供品的物類(牛、羊、豬)，必是神圣祥瑞的祥瑞的，由此可知“羊”在古人心目中心目中，是一種溫文爾雅善良安祥的動物的動物，總是不與人爭地低頭啃嚼青草嚼青草，并且心平氣和的漫步著漫步著。

實際上實際上，羊遇到惡劣環境劣環境，仍然會隨遇而安遇而安，即使是懸崖峭壁、羊腸小徑也照樣來去自如去自如，沒有草吃有草吃，只要是綠色的植物照吃不誤吃不誤，寒冬來臨冬來臨，羊會跑到山谷中找食物找食物，求生力很強力很強，但是羊的汗腺長于腳底于腳底，最怕阻塞怕阻塞，會有生命之憂命之憂，故怕水故怕水。

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申是象形文字形文字，有伸張延展的意思的意思，可以伸縮自如縮自如，屬于十二生肖的第九位第九位，方位是西南西方南西方，如以一天的時間來看間來看，是下午三時至五時至五時，太陽即將下山將下山，若以四季來分季來分，是秋初季節的七月的七月。

人類的本源是猴子是猴子，猴子經過長時間的演變進化為人化為人。猴子除了水果了水果，什么食物也不吃也不吃，但是看到五谷到五谷，雖然不吃然不吃，卻是玩性大發性大發，滿地踐踏地踐踏，又拉又扯拉又扯，好好的糧食就成了玩具了玩具，全給糟蹋給糟蹋，這就是“大猴損五谷”。

“沐猴而冠”說人華而不實而不實，專飾外表而沒有內涵有內涵。猴子走起路來左搖右晃人模人樣模人樣，才智出眾是十二生肖之最肖之最。

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酉，屬于十二生肖的第十位第十位，方位是西方是西方，如以一天的時間來看間來看，是下午五時到七時到七時，若以四季來分季來分，是涼爽的中秋之月──八月。

金雞報曉雞報曉，處處生機處生機，人人朝氣蓬勃氣蓬勃，煥然一新然一新，在古代民間祭祀間祭祀，雞是必備的祭品的祭品，雖然犧牲了生命了生命，得到的代價卻不及牛、羊、豬。從前大夫相約誓盟約誓盟，需用雞血來“血為盟”，雞骨可以用來占卜來占卜，今日選風鼎盛風鼎盛，動輒砍雞頭發誓自己的無辜的無辜，可見雞是古今皆宜的吉祥物吉祥物。

鳳凰是百鳥之王鳥之王，亦稱朱鳥稱朱鳥，神靈之精靈之精，非梧桐不棲桐不棲，非竹籽不食籽不食，非禮泉不飲泉不飲，飛則群鳥從之鳥從之，出則王政平、國有道國有道，象征明君的威德的威德。雞經過歷煉奮力展翅飛翔翅飛翔，可以飛上枝頭當鳳凰當鳳凰。

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戌，屬于十二生肖的第十一位十一位，方位是西北西方北西方，如以一天的時間來看間來看，是下午七時至九時至九時，若以四季來分季來分，已是落葉凋零感人寂靜的秋末──九月。戌，人戈，就像人拿著個戈著個戈，對人而言人而言，狗在保護人保護人，是人類的好伙伴好伙伴。狗逢一口為吠口為吠，逢二口為哭口為哭，逢二日亦有哭象有哭象，若逢三口為亂吠之太吠之太，即為狂犬為狂犬，逢四口反變為“器”，為可用之材用之材。

自從人類以狩獵為生開始生開始，狗就是人類最親近最忠實的朋友的朋友，也是最好的生活伙伴活伙伴，只要和人在一起在一起，狗一定有食物吃食物吃，這種親密關系密關系，自古至今古至今，仍是恒久不變的不變的。

在中國北方國北方，狗擔任運輸和救護工作護工作，可以展現體能現體能，在一般家庭中家庭中，夜深人靜時人靜時，門戶的安全警戒工作戒工作，就交給最忠實的好朋友負責友負責，夙夜匪懈夜匪懈，任勞任怨勞任怨，盡忠職守忠職守，白天見到主人必定猛搖尾巴搖尾巴，表示親切和歡欣和歡欣，惹人憐愛人憐愛，故有忠太之稱太之稱。

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亥是十二生肖的最后一位后一位，方位是北北西方北西方，若以一天的時表來看表來看，是下午九時至十一時十一時，若以四季來看季來看，是草木逐漸凋零枯萎零枯萎，初冬見寒的十月的十月，亥相當于(核)，所代表的意義是指堅固的殼中的種子度過嚴冬之意冬之意，另解是指事物的中心點中心點，凡事充滿自信滿自信。

豬和馬、牛、羊、雞、犬共為“六畜”，豬是可以認為是財富的標志的標志。自古以來中國人都在家中養豬中養豬，祭拜大典也少不了它不了它，其與人類的關系深遠系深遠，一般人都以為豬又懶又笨懶又笨，實際上豬很聰明很聰明，又愛清潔愛清潔。山豬之豬性兇猛性兇猛，活動力強動力強，而家豬則由于被飼養于欄內于欄內，長的肥胖的肥胖，不易活動易活動。

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三、科學家痛批易經

世界滅亡性滅亡性，有科學家易經八卦推算卦推算，很多地方干旱水災旱水災，地球沒有那么多水份了水份了，推算出太陽頂層的頂層有幾

梅花每年花期受氣候影響會不同會不同，南北方也不同；品種不同種不同，花期也有早晚之分晚之分，一般在1-3月。
如：無錫梅園2月下旬進入梅花初開階段開階段，整個觀賞花期預計可持續到3月中下旬；
武漢東湖梅園梅花節1月至3月；
其中2月下旬部分“早花”、“中花”品種將集中開放中開放，整個觀賞花期預計可以持續到3月中下旬中下旬。早花型梅花如紅冬至、寒紅、早玉蝶、八重冬至等冬至等，將于2月下旬―3月上旬開放；中花型梅花如人面桃花、變綠萼、紅露梅、桃紅臺閣等將于3月上旬―3月中旬開放；晚花型梅花如豐后、美人梅、晚跳枝、送春、淡豐后等將于3月上中旬―3月下旬開放旬開放。
賞梅勝地我國賞梅勝地很多地很多，著名的有：
南京梅花山
浙江省余杭超山杭超山，素有“超山梅花天下奇”之譽。梅林之中林之中，有兩株古梅尤為名貴為名貴。
杭州植物園東北角的青芝塢內靈峰梅花從前曾與孤山、西溪并稱西湖三大賞梅風景區風景區。匯集有江、浙、皖梅花珍品花珍品，有梅園160畝，臘梅園20畝，植梅6000多株，已成為西湖賞梅勝地梅勝地。
上海市淀山湖梅園占地190畝，植梅5000多株，其中不少為樹齡百年以上的古梅的古梅。
武漢東湖磨山梅園　是我國四大梅園之一園之一，是我國梅花研究中心所在地所在地。磨山梅園環嶺環湖嶺環湖，環境十分優美分優美，植梅30000余株，品種有139個。
廣州市東郊羅崗羊城八景之一的“羅崗香雪”，羅崗山四面環山面環山，，每年小寒前后梅花盛開花盛開，漫山遍野山遍野，仿佛置身于“梅海”之中。
香雪海《香雪》,朱宣咸(作)江蘇鄧尉山上方圓近十里植梅數十萬株十萬株，位于江蘇吳縣光福鄉鄧尉山鄧尉山，距蘇州城西南30公里處公里處。崇山前抱山前抱，太湖后繞湖后繞，獨得地利得地利。梅開時節開時節，滿目香雪目香雪，人稱“十里香雪”，有“鄧尉梅花甲天下甲天下，望中無地不栽梅”之稱。
康熙六下江南數度于此駐蹕此駐蹕，乾隆也曾六至鄧尉訪梅尉訪梅，于是聲名大盛名大盛。鄧尉梅花歷史人文氣息濃厚息濃厚，有“登樓觀梅、入園探梅、進廊攬梅、登山賞梅”四大景點大景點。且名品薈萃品薈萃，栽有白梅、紅梅、綠梅、墨梅等墨梅等。最佳賞梅處：半山腰的“梅花亭”，舉目四望目四望，彌漫數十里數十里，正是“遙看一片白一片白，雪海波千頃”。每當二月當二月，梅花吐蕊花吐蕊，勢若雪海若雪海，滿山盈谷山盈谷，香氣醉人氣醉人，香聞數里聞數里。“香雪海”三字聲名遠揚名遠揚。
太湖西山林屋梅海西山梅園以林屋山為中心為中心，環山數千畝梅林連綿不斷綿不斷，面積之大積之大，梅種之多種之多，密度之高堪稱全國之最國之最。這里有紅梅、綠梅、白梅等各個品種個品種，尤以白梅最多梅最多。每年梅花盛開之時開之時，太湖西山梅園景區都將舉辦盛大的“中國蘇州太湖梅花節”活動。“林屋梅海青島十梅庵”已成為全國最大的賞梅及梅文化研究、活動基地動基地。
山東省青島市李滄區老虎山十梅庵是著名的風景名勝嶗山西部山脈的延續山地續山地，總占地面積110公頃，最高海拔208.3米，最低處39.8米。松柏蒼翠柏蒼翠，青山綠水山綠水，槐花飄香花飄香，相益相容益相容，據民間傳說間傳說，昔日天上十位梅花仙子因思慕此地的靈山秀水山秀水，而下凡在此凡在此，十梅庵因此得名此得名。引種各種梅花400余株。每年春季舉辦賞花會賞花會。
成都草堂寺、重慶南岸南山、昆明黑龍潭、歙縣多景園梅溪、閩西十八洞等八洞等，都是聞名遐邇的賞梅勝地梅勝地。

外國科學家們是對《易經》的贊賞有哪些有哪些？

卡普拉在他的《物理學之道》中說：“東方哲學的有機的、生態的世界觀無疑是它們最近在西方泛濫的主要原因之一因之一，在我們西方的文化中文化中，占統治地位的仍然是機械的局部的世界觀世界觀。越來越多的人把這看成是我們社會廣為擴散的不滿的根本原因本原因。有許多人轉向東方式的解放道路放道路，而向《易經》求教。”而諾貝爾物理學獎獲得者、量子力學的奠基人玻爾則發現物質的原子結構和太極八卦非常相似常相似，從而對《易經》表示贊賞示贊賞。所以《易經》不僅是中國文化的瑰寶的瑰寶，也是世界文化的瑰寶的瑰寶。為了獲得解釋《易經》的科學基礎學基礎，我們還必須向西方人學習條分理析的精確的自然科學然科學。“東海西海海西海，心理攸同；南學北學學北學，道術未裂術未裂。”宇宙和人類本是一個整體個整體，它是不可分割的分割的。

楊振寧認為《易經》影響了中國古代科學的產生的產生，你認可嗎認可嗎？

2004年，世界著名科學家科學家，諾貝爾物理學獎獲得者楊振寧先生寧先生，參加了在北京人民大會堂舉行的“中國傳統文化對中國科技發展的影響”論壇，并作了題為“《易經》對中華文化的影響”的報告的報告。

他在報告中指出：“《易經》影響了中華文化中的思維方式維方式，而這個影響是近代科學沒有在中國萌芽的重要原因之一因之一。”

楊老認為中華傳統文化的一大特色是有歸納法歸納法，沒有推演法推演法。而歸納法的來源就是《易經》。“易者象也”，“圣人立象以盡意”，“取象比類”，“觀物取象”，這是貫穿《易經》的精神的精神，是向上求整體“象”的方法的方法，既歸納法歸納法。推演法和歸納法是科學產生的兩個必要條件要條件，缺一不可一不可。

歸納法和推演法的區別

歸納法和推演法有什么不同之處同之處？這里簡單介紹一下紹一下。

歸納法歸納法，是通過觀察、實驗和調查個別事實別事實，概括出一般原理的一種思維方式維方式。

例如：A變老了變老了，B變老了變老了，C也變老了…我們觀察到的所有人所有人，最后都會走向衰老向衰老，所以得出結論：人都會衰老會衰老。

演繹法演繹法，是運用概念、公式、定理等客觀規律為依據為依據，從已知部分推演得出結論出結論。

例如：大前提：人都會衰老會衰老，小前提：A是人，結論：所以A會衰老會衰老。

可以看出以看出，歸納推理是從特殊到一般的認識過程識過程，演繹推理是從一般到特殊的認識過程識過程。歸納法因為是由經驗判斷驗判斷，結論不一定正確定正確，而演繹法只要大前提正確提正確，結論必然正確然正確。

演繹法的大前提來自于歸納法的概括和總結和總結，而歸納法的每一個具體的案例觀察結論都來自于演繹法演繹法，兩者互為補充為補充，缺一不可一不可。

另外楊老指出老指出，《易經》中“天人合一”理念將天道人道混合道混合，認為天和人的規律是一碼事一碼事，這是阻止近代科學思維產生的又一個因素個因素，因為自然和人類運行的規律并不相同不相同。

楊振寧老師是大名鼎鼎、享譽世界的科學家科學家，當時他的觀點一公布一公布，立刻引起了轟動了轟動。人們議論紛紛論紛紛，贊同者有之者有之，反對者、意見保留者也占有很大比例大比例，直到今天依然爭論不休論不休。

事實上事實上，小編對楊老的這番言論也持保留意見留意見。

對楊老觀點持保留意見的原因

一是夸大了《易經》的影響力

《易經》主要內容是六十四卦和三百八十四爻十四爻，最早是作為占卜之用卜之用。因古代先民未能充分認識自然、生物現象物現象，比如雷電風云、植物動物、人類來源等來源等，認為這一切的背后有神秘的力量存在量存在。所以每當遇到重要事項時事項時，人們為了趨利避害、庇佑自己佑自己，習慣于“請示”、“咨詢”這種神秘的力量的力量，《易經》就是這一背景下誕生的誕生的。

隨著后世的不斷增釋加注釋加注，《易經》不僅是民間方術的卜筮之書筮之書，而且逐步演化為中國傳統自然哲學然哲學，被譽為“大道之源”。雖然對后世有深刻影響刻影響，但不足以影響到整個中華文明科學的誕生的誕生。事實上事實上，一個文明古國的科技發展技發展，也不可能因為一本書給耽誤了耽誤了！

二是中國古代并不是完全沒有科學思維

早在周朝時期朝時期，數學家商高就曾在《周髀算經》提出“勾三股四弦五”定理，三國時代的趙爽對商高的勾股定理作出了詳細推演論證演論證，記錄于《九章算術》中；春秋時期的墨子的墨子，做了世界上第一個小孔成倒像的實驗的實驗，并做出光是由直線傳播的判斷的判斷，這是對光沿直線傳播的第一次科學解釋；除此之外此之外，還有數學家劉徽的不定方程、祖沖之的圓周率等周率等。

三是中國古代的經驗科技曾長期領先世界

眾所周知所周知，中國擁有輝煌燦爛的“四大發明”，并深刻改變了人類文明的發展進程展進程，英國哲學家弗蘭西斯·培根、馬克思都曾給予高度評價度評價。事實上事實上，直到15世紀，中國的科技水平都是世界一流的一流的，并遙遙領先其他各國他各國。

據統計據統計，從公元6世紀到17世紀初世紀初，在世界重大科技成果中成果中，中國所占比例一直在54%以上。如果真是《易經》影響了中國人的科學思維學思維，怎么還會產生四大發明呢發明呢？盡管四大發明屬于經驗科技驗科技，不是科學是科學，但至少說明中國不是科技的荒漠的荒漠。

急求外國歷代名人對中華易經的評價.......

“西方近代自然科學的發展的發展，主要是由于科學家們得力于兩大法寶大法寶，一是以歐幾里德幾何學為代表的形式邏輯思維方法；一是以培根為代表的近代科學實驗方法驗方法。”愛因斯坦說斯坦說，“這兩大法寶大法寶，中國古代賢哲顯然都不具備不具備，然而值得驚奇的是奇的是，西方科學家做出的成績的成績，有不少被中國古代科學家早就做出來了出來了。這是什么原因呢原因呢？原因之一是古代科學家自幼學習《周易》，掌握了一套古代西方科學家們不曾掌握的一把打開宇宙迷宮之門的金鑰匙金鑰匙。所以中國古代科學家能夠更早更快地破譯許多宇宙之謎宙之謎。”
英國科學家李約瑟博士認為士認為，易經的太極圖顯示了宇宙間力場的正極和負極的作用的作用。他說：“中國文明在科學技術史中曾起過從來沒有被認識到的巨大作用大作用。”
美國高能物理學家F?卡普拉認為拉認為，太極圖的運動變化原理與動力學的模型一致型一致，而且八卦也同強子的八重態對應態對應。
德國大哲學家黑格爾在《哲學史演講錄》中指出：“《周易》包含著中國人的智慧的智慧。”
日本的漢學家本田成之稱成之稱，《周易》“乃是中國人一切智慧的基礎的基礎，是唯物主義及其規律的基礎的基礎。”
德國漢學家馬菲博士指出：“將《周易》解釋為神秘的神秘的，或者是非科學的都不對都不對。它在人類社會類社會，以及遍布在當今世界的偉大宗教產生之前就存在了存在了。我們可以說可以說，它是宇宙的法則的法則，真理。”
瑞士心理學家、卡爾?古斯塔夫?瓊認為《周易》是一個取之不盡用之不竭的智慧源泉慧源泉。芬蘭國家科技院的一位科技學者說：“中國《易經》在未來預測學方面的成就將震驚西方驚西方。”

夢見死去的人在活著,但生病了

你應該給他點紙錢了

每日五行穿衣貼

早安我親愛的知友們
你所提的問題比較冷門
看來呢很難得到有效的回答
所以我建議你另想辦法
又或找別的途徑
也許找身邊同學、朋友或親戚
問問更加容易知道

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