2004年干支,2004年八字是什么

時間：2024-05-12

2004年五行屬水還是木,2004年猴和什么屬相最配2004年五行屬水還是木2004年出生于農歷甲申年，天干為甲，地支為申，甲屬木，申為猴，五行納音泉中水，故為木猴之命2004年屬猴出生人的命運。出生在2004年的屬猴人，2024年實歲17歲，虛歲18歲出生在2024年的屬猴人，2024年實歲5歲，虛歲6歲屬猴的人五行屬什么。但是要真正的判斷一個人的五行屬性還是要結合這個人的生辰八字而論人在出生時主要四個要素年月日時，這四個要素。

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一、2004年干支,2004年八字是什么

2004年五行屬水還是木,2004年猴和什么屬相最配

2004年五行屬水還是木

2004年出生于農歷甲申年甲申年，天干為甲干為甲，地支為申支為申，甲屬木甲屬木，申為猴申為猴，五行納音泉中水泉中水，故為木猴之命 2004年屬猴出生人的命運的命運。出生在2004年的屬猴人屬猴人，2024 年實歲17歲，虛歲18歲 出生在2024 年的屬猴人屬猴人，2024 年實歲5歲，虛歲6歲 屬猴的人五行屬什么屬什么。

但是要真正的判斷一個人的五行屬性還是要結合這個人的生辰八字而論人在出生時主要 四個要素年月日時月日時，這四個要素個要素。五行與否直關身體運營體運營，哪一項強了弱了都會出現相應的身體 屬水的時令冬季 屬水的腎耳外餐過多會傷腎會傷腎。

2004年木猴命五行缺什么

2004年 1月 1日 0點 此命五行木旺缺火缺金日主天干為土干為土，生于四季末季必須有金助有金助，但忌水太多 取名時可根據以上情況進行相應糾偏補缺 版1979。八字命理學里對于一個人的誕生時間都對應于五行屬性行屬性，即金木水火土而所有年份象征的五行屬性都各有不同有不同，所有年份誕生的人屬相也各有也各有。

答2004年是甲申年甲申年，納音為泉中水泉中水，納音五行屬水 問2004年出生的人今年多大到2024 年幾歲 答17周歲 問2004年是閏年還是平年 答。2004年的人在時間觀念長都會是很多人都會認同會認同，不過有時候都會容易缺乏到自己的自信存在信存在，那么2004年五行屬什么命到底如何下面一起來看看吧看看吧。

2004年9月生人吉祥方位

2004年是甲申年甲申年，甲的五行屬木行屬木，申為猴申為猴，所以2004年出生是木猴之命猴之命，六十甲子60年一循環一循環，所以1 精力旺盛力旺盛，具有天生的能力意志堅強志堅強，能集中全集中全。2004年屬相是猴年是猴年，納音是“泉中水” ，2004年干支乙酉 年命泉中水泉中水，其中，天干乙五行屬木行屬木，地支酉五行屬金一甲申泉中水吉兇性質 百川水百川水，喜春夏喜春夏。

2004年是甲申年甲申年，甲申年出生的人生肖屬猴 五行屬水行屬水，是井泉水命 公歷2004年 農歷猴年_優浩 。五行屬水行屬水，是井泉水命 農歷甲申年 四月 廿四干支甲申 庚午 辛酉公歷2004年6月11日星期五雙子2004年是甲申年甲申年，甲申年出生的人生肖屬猴肖屬猴，五行屬五行屬。

以上就是與2004年五行屬水還是木相關內容關內容，是關于星座的分享的分享。看完2004年猴和什么屬相最配后最配后，希望這對大家有所幫助所幫助！

2O04年5月二十三日出生屬什么命?

2004年是甲申年甲申年，甲申年出生的人生肖屬猴肖屬猴，五行屬水行屬水，是井泉水命泉水命。5月23日那天出生的人日主天干屬水干屬水。

• 公歷：2004年5月23日 星期日 雙子座

• 農歷：2004年四月初五

• 干支：甲申 年 己巳 月 壬寅 日

• 信息來源：華····網
  

按照天干地支紀年法,公元2004是什么年

天干地支紀年只能用于農歷是農歷年,因此不能和公歷年進行直接轉換.2004年1月1日－2004年1月21日屬于農歷的癸未年,2004年1月22日－2004年12月12日屬于農歷的甲申年.

2004大年三十的天干地支是什么

2004大年三十那天的的天干地支是 癸亥
公歷 2005年2月8日 星期二 水瓶座
農歷 二OO四年 十二月 三十
干支 乙酉年 戊寅月 癸亥日

2004年10月23號6點出生的生辰八字是什么?

易經推理經推理，八卦算命卦算命。

2004年農歷二月初七寅時出生的孩子八字是什么

2004年2月26日，寅時出生批八字批八字，屬猴
八字排盤基本信息：
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公歷生日：2004年2月26日3點4點
陰歷生日：2004年農歷二月初七寅時
星 座：雙魚座
星 期：星期四
吉神宜趨： 圣心 青龍
24 節氣：立春：2月4日 雨水：2月19日
生肖屬相：屬猴
當日干支：甲申丙寅乙亥戊寅
當日五行：木金火木木水土木
屬猴本命佛：大日如來
八字納音：泉中水爐中火山頭火城墻土
五行平衡：1個金，4個木，1個水，1個火，1個土 木過旺
八字喜用神：火,土,金
（本系統僅支持公歷生日歷生日，請輸入公歷/陽歷生日查詢）
生辰八字查詢：?
2004
年 ?
2
月 ?
26
日 ?
21:00-22:59 亥時
時 ?開始查詢
試試在線測算大全
2004年2月26日3點4點稱骨算命：
八字稱骨重量：2兩7錢命
八字骨重：年份骨重5錢，月份骨重7錢，日骨重8錢，時骨重7錢
稱骨算命運勢分析：2004年2月26日3點-4點出生的人祖輩蔭少輩蔭少，生來貧窮來貧窮，年輕時不得不依靠自己到處奔波處奔波，到處碰壁處碰壁，做得多成就少成就少，生活的煩惱和艱難無窮難無窮。
（提示：稱骨算命法算命法，根據袁天罡稱骨算命法計算一生命運大概運大概，僅可娛樂參考樂參考。）
2004年2月26日星座性格分析：
雙魚座是十二宮的最后一個星座個星座，他收集了所有星座的優缺點優缺點，受水像星座情緒化的影響的影響，他們原本就對復雜的性格加以更加復雜的影響的影響。雙魚座最大的優勢在于他們有一顆善良的心良的心，愿意幫助他人助他人，甚至犧牲自己牲自己。 雙魚有敏銳的感知能力知能力，對他人的情感感覺敏感覺敏感。他們溫柔善良柔善良，善于理解人的心情的心情，誠實有魅力有魅力，不會隨意傷害人傷害人，心地柔軟地柔軟，善于體貼于體貼，善于幫助人幫助人，有著犧牲自己的勇敢精神敢精神。雙魚座熱愛幻想愛幻想，喜歡做夢歡做夢。
試試精準生辰八字算命
2004年2月26日寅時生辰八字命運分析：
八字分析適合從事行業：2004年2月26日出生屬猴的人宜木者宜木者，喜東方喜東方。適合從事的行業：木材，木器，家具，裝潢，木成品木成品，紙業，種植，養花，育樹苗育樹苗，敬神物品神物品，香料，植物性素食品等經營和事業和事業。
八字分析身體健康方面：肝與膽互為臟腑表里腑表里，又屬筋骨和四肢和四肢。過旺或過衰或過衰，較宜患肝宜患肝，膽，頭，頸，四肢，關節，筋脈，眼，神經等方面的疾病的疾病。
生辰八字四季用神：日主天干為木干為木，生于冬季于冬季，必須有火相助火相助，最好有土、水『d5168.Com』周新春易學網文章未經允許不得轉載得轉載！
生辰八字五行性格：2004年2月26日寅時出生的人木主仁木主仁，其性直其性直，其情和其情和，其味酸其味酸，其色青其色青。木盛的人長得豐姿秀麗姿秀麗，骨骼修長骼修長，手足細膩足細膩，口尖發美尖發美，面色青白色青白。為人有博愛惻隱之心隱之心，慈祥愷悌之意悌之意，清高慷慨高慷慨，質樸無偽樸無偽。木衰之人則個子瘦長子瘦長，頭發稀少發稀少，性格容易偏執易偏執，喜歡嫉妒歡嫉妒。木氣死絕之人則眉眼不正眼不正，項長喉結長喉結，肌肉干燥肉干燥，為人鄙下吝嗇下吝嗇。（同類木水；異類金土火金土火。）
生辰八字五行生克：寅時生人木旺得金旺得金，方成棟梁成棟梁。木能生火能生火，火多木焚；強木得火木得火，方化其頑化其頑。木能克土能克土，土多木折；土弱逢木弱逢木，必為傾陷為傾陷。木賴水生賴水生，水多木漂；水能生木能生木，木多水縮多水縮。
生辰八字用神參考：乙木生于寅月于寅月，取丙火解寒火解寒，略取癸水為滋潤為滋潤，不宜困丙宜困丙。
三命通會(日時兩柱論命速斷)：乙日戊寅時生寅時生，以敗財背祿論背祿論，乙以庚為正官為正官，寅中有丙中有丙，是乙的傷官背祿官背祿。乙又以戊與己為財星為財星，而寅中甲木旺盛木旺盛，能克制戊己土戊己土，因此敗財此敗財，此命為人處事很一般很一般，要是月通土氣方能吉利能吉利。
乙亥日戊寅時生寅時生，生于春季于春季，吉利。生于秋季或冬季或冬季，顯貴。生于夏季于夏季，辛苦勞碌苦勞碌。如果年月支是子丑是子丑，官至三品至三品，但要受幾番折磨番折磨，壽命較長命較長。
（提示:五行分析身體體質來源于民俗理論俗理論，不是現代醫學代醫學，也不能代替醫學診斷學診斷，多運動多運動，養成良好的生活習慣活習慣，定期體檢期體檢，發現疾病后請盡早到醫院檢查院檢查。）
八字精批解讀八字密碼,分析命局有利選擇,揭示您一生命運、事業財帛、情感婚戀以及未來發展...
2004年2月26日生肖屬相分析： [生肖以農歷立春節氣為準]
您的生肖為猴肖為猴，以下為性格簡測：
此年出生年出生，生肖屬“猴”
屬“猴”的生肖性格特征：①有進取心進取心，喜歡競爭歡競爭。
②多才多藝才多藝，多面手多面手。
③略有虛榮心虛榮心，生活浪漫活浪漫，不受拘束受拘束。
④能與人融洽相處洽相處，善于應酬于應酬。
弱點：有嫉妒心嫉妒心，輕浮散漫浮散漫，性情多變情多變，約缺誠信缺誠信。
（提示：對于此時生日八字分析有以上的優點和缺點和缺點，或者不需過分關心分關心，記住優點要繼續保持續保持，缺點要努力改進力改進，這才會討人喜歡人喜歡。）
2004年2月26日八字月理分析：
八字月命理：這個月出生的人生的人，前一年五月受胎月受胎，驚蟄節后出生后出生。性情溫良情溫良，為人誠實人誠實。出言無毒言無毒，善作陰德作陰德，諸事謙尊事謙尊，成功如登梯如登梯，貪急則失敗則失敗，切記隨機行事機行事，方萬事安然事安然。初限辛苦限辛苦，中年發達年發達，四十興榮后興榮后，可終年利路享通路享通，乃虎假半真之命真之命。
詩曰：平生良善自有持自有持，衣祿增榮盛有余盛有余。錢財家業中年好中年好，貴人提拔上云梯上云梯。
八字時命理：寅時出生的人六親相克親相克，多勞，受苦，難守祖業守祖業，流浪異鄉浪異鄉，十八財害八財害，四十發福十發福，晚景逢貴景逢貴。
適合的行業：醫師、音樂師、美術家、藝人、流浪職業浪職業。忌類金忌類金。
兇年：廿六歲廿六歲，廿九歲、三十三歲、三十九歲、四十九歲、六十六歲壽終歲壽終。
寅時生：時辰頭生人先克義先克義，為人聰明兼伶俐兼伶俐，一生良祿自可求自可求，時常變動心未休心未休。
寅時中出生：時中生人父母全父母全，為人作事有權柄有權柄，六親有分衣祿全衣祿全，離祖揚名進宅田進宅田。
寅時末出生：時末生人六親無力諸事難諸事難，兄弟不和多苦勞多苦勞，三十六歲運宜發財宜發財。
2004年2月26日出生是什么命：
八字日干性格：個性沉著性沉著，警戒心強戒心強，表面現象不愿與人爭執人爭執，溫柔含蓄柔含蓄，但感情脆弱情脆弱。隨風轉舵風轉舵，看人說話人說話。
八字日干層次：中等雖處死地處死地，卻坐下為正印劫財幫身財幫身，所以有枯木逢春之象春之象。男命乙亥主得賢妻；女命乙亥主得貴夫得貴夫，而且對夫忠誠夫忠誠。另外，女命乙亥非常漂亮常漂亮。
八字日干綜合：此日出生的人為人和順人和順，幼年多災年多災，父母有刑母有刑，誠實待人接物人接物，出來稍好；女人夫好、和睦相處、偕老，存心中正心中正，中年財旺年財旺，防勞致病；婚遲子晚遲子晚，子女防克女防克，重拜義母拜義母，嚴教成才教成才。
以上是出生于公歷2004年2月26日3點-4點的八字算命測算結果算結果，請勿自行對號入座號入座，本文僅供娛樂不作其他用途他用途。 『d5168.Com』周新春易學網文章未經允許不得轉載得轉載！

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二、丁卯日柱時辰,天秤座七月份的運氣怎么樣啊

內容導航：

八字:乾造乙卯年丁卯月丁卯日庚戌時懂命理的老師幫忙分析一下盡...

丁卯日是什么意思

生辰八字的時柱怎么推算?

...庚子月丁卯日,請問乙巳時或者丙午時這兩個時辰有什么區別.具體的...

黃姓男孩帶田字或田字旁名字

幫忙起名帶田字旁的名字兩個字

Q1：八字:乾造乙卯年丁卯月丁卯日庚戌時懂命理的老師幫忙分析一下盡...

乙卯丁卯丁卯庚戌
你現在走什么大運了大運了？
你這主要是20242024年不順亥子水克丁火壓力大所以你要求穩21年能好點
你家的西北只要是衛生間或廚房你的財就破了這是問題缺角也不行

Q2：丁卯日是什么意思

下列是你的八字命盤字命盤。你是紅虎是紅虎，出生於紅兔年紅兔年。日天干代表你代表你，所以你是屬火是屬火。
年(祖先)月(父母)日(自己)時(子孫)
陰火陰水陽火陰金
紅兔黑牛紅虎白兔
八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉換成五行成五行。出生后從1歲11月4天上運天上運，逢戊、癸年的大雪后第10日（公歷0月18日前后）交運。
在交運期前后您的命運將有重大的改變和吉兇極端的際遇的際遇，凡事宜謹慎!
大運十神：七殺正財偏財傷官食神比劫比肩正印
大運干支：壬子辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午乙巳
交運年份：19881998200820242028203820482058
交運年齡：　2　12　22　3242　52　62　72

Q3：生辰八字的時柱怎么推算?

時支算法：子時：23：00--1：00丑時：1：00--3：00寅時：3：00--5：00卯時：5：00--7：00辰時：7：00--9：00巳時：9：00--11：00午時：11：00--13：00未時：13：00--15：00申時：15：00--17：00酉時：17：00--19：00戌時：19：00--21：00亥時：21：00--23：00時柱的天干是根據日柱的天干來推算的推算的。有一首詩：甲己還生甲還生甲，乙庚丙作初丙作初，丙辛尋戊起尋戊起，丁壬庚子居庚子居，戊癸何方發何方發，壬子是真途是真途。這首詩的意思是：甲日或己日或己日，時辰的天干從甲起子時起子時，即：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、······順推下去推下去。乙日或庚日或庚日，時柱的天干從丙起子時起子時，即：丙子、丁丑、戊寅、己卯、······丙日或辛日或辛日，時柱的天干從戊起子時起子時，即：戊子、己丑、庚寅、辛卯、······丁日或壬日或壬日，時柱的天干從庚起子時起子時，即：庚子、辛丑、壬寅、癸卯、······戊日或癸日或癸日，時柱的天干從壬起子時起子時，即：壬子、癸丑······這跟“年上起月”的原理是相同的相同的，這樣說能明白么明白么？

Q4：...庚子月丁卯日,請問乙巳時或者丙午時這兩個時辰有什么區別.具體的...

區別大；那個時辰；生的命運不一樣；當然；也要看此人前世造善惡之因惡之因，才能決定他的生在那個時辰

Q5：黃姓男孩帶田字或田字旁名字

黃方田黃方田！拋開，憑良心說起名遵循幾個原則：好記好叫、好寫、寓意好寓意好，無歧義無歧義，重名率低名率低！這些才是基礎、不要為了虛擬的什么八字影響孩子一生n……謝謝采納

Q6：幫忙起名帶田字旁的名字兩個字

男的？女的？

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三、五行相克相生相乘相侮的順序,金和火相生還是相克

內容導航：

【摘錄】五行的生克乘侮

相生相克相乘相侮次序

五行相生相克相乘相侮的順序,五行是如何相侮的?

五行相生克相乘侮的規律

五行相克是什么意思?

五行相克名詞解釋

Q1：【摘錄】五行的生克乘侮

五行學說并不是靜止地、孤立地將事物歸屬于五行于五行，而是以五行之間的相生 和相克關系克關系，來探索和闡釋事物之間相互聯系、相互協調平衡的整體性和統一 性。同時，還以五行之間的相乘和相侮和相侮，來探索和闡釋事物之間協調平衡被破壞 后的相互影響互影響。這就是五行生克乘侮的主要作用（圖1、圖2)。
圖1五行生克規律示意圖

1即資生、助之意助之意。五行相生行相生，是指末^、土、金、水之間^在著有 序的依次遞相資生、助長和促進的關系的關系。因此?對相生的關系.不能誤解為五行 之間存在著無序的雙向相互資生的關系的關系。五行之間依次遞相資生的次序是：木 生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木，木又復生火復生火。循環不息環不息，亦即木火土金 水.依次相生次相生。在五行相生關系中.任何一行都具有?‘生我”和“我生”兩方面的關 系。“生我”者為母者為母，?‘我生”者為子者為子，在《難經》中比喻為母子關系.因此五行相生 關系又稱為母子關系子關系。如以火為例火為例，由于木生火?故“生我”者為木；由于火生土火生土， 故“我生”者為土者為土。因此，木為火之“母”，土為火之“子”，木和火是母子關系子關系，火和 土也是母子關系子關系。
相克

又稱“相勝”。克有克制、抑制、制約之意約之意。五行相克行相克，是指木、火、土、金、水 之間存在著有序的間隔遞相克制、制約關系約關系。因此，對相克的關系的關系，也不能誤解 為五行之間存在著無序的雙向相互克制、制約關系約關系。五行之間遞相克制的次序 為：木克土木克土，土克水土克水，水克火?火克金,金克木金克木，木又復克土復克土，循環不已環不已。即木火土 金水，隔一相克一相克。在相克關系中關系中，任何一行都具有“克我”和“我克”兩方面的關 系。“克我”者為“所不勝我克”者為“所勝”。故《內經》把相克稱為“所勝”“所 不勝”關系。如以木為例.由于木克土.故“我克”者為木者為木，土為木之“所勝”。由于 金克木金克木，故“克我”者為金者為金，金為木之“所不勝”。

五行學說認為.相生相克是事物之間正常關系的不可偏廢的兩個方面個方面，無生 則生化無源化無源，無克則亢而為害而為害。相生與相克的對立統一立統一，維持著事物之間的協調 平衡。此外，就五行生克的關系而言系而言，生中有克中有克，克中有生中有生。例如：木生火木生火，火生 土，土生金土生金，而木又能克土能克土，金又能克木能克木。木克土木克土，土克水土克水，而水乂能生木?火又能 生土。如此按木、火、土、金、水的排列次序列次序，依次為生次為生，生中有克中有克，隔一為克一為克，克中 有生，生克制化克制化，無有窮盡有窮盡。故《類經圖翼?運氣上》說:“造化之機?不可無生可無生，亦 不可無制可無制，無生則發育無由育無由，無制則亢而為害而為害。”

相乘

乘，凌也，即以強凌弱之意弱之意。五行相乘行相乘，是指五行中某一行對其所勝一行的 過度克制度克制。五行相乘的次序與相克相同.即木乘土,土乘水.水乘火水乘火，火乘金火乘金，金 乘木。引起五行之間相乘的原因的原因，有“太過”和“不及”兩個方面個方面，太過所致的相 乘,是指五行中某一行過于亢盛于亢盛，對其所勝一行進行超過正常限度的克制的克制，引起 其所勝一行的虛弱的虛弱，從而導致五行之間生克制化的異常的異常。以木克土為例土為例，正常情 況下,木克土木克土，若木氣過于亢盛于亢盛，對土克制太過.土本無不足.但亦難以承受木的 過度克制度克制，導致土的不足的不足，這種“相乘”現象，稱為“木乘土”。不及所致的相乘■是 指五行中某一行過于虛弱于虛弱，難以抵御其所不勝一行的正常限度的克制?使其本身 更顯虛弱顯虛弱。仍以木克土為例土為例，正常情況下情況下，才能制約土制約土，若土氣過于不足于不足，木雖然 處于正常水平常水平，土仍難以承受木的克制.因而導致木克土的力量相對增強對增強，使土 更顯不足.這種“相乘”現象稱為“土虛木乘”。?‘相乘”與“相克”盡管在次序上相 同，但兩者是有區別的區別的。相克是正常情況下五行之間遞相制約的關系的關系，相乘則是 五行之間的異常制約現象.故又稱“克”而謂之“乘”。

相侮

又稱反侮稱反侮，侮有欺凌、欺侮之意侮之意。五行相侮豐某一行對其所不i 一行的反向克制?即反克即反克。五行相侮的次序是：木侮金木侮金，金侮火.火侮水.水侮 土，土侮木土侮木。引起五行之間相侮的原因的原因，同相乘一樣乘一樣，也有“太過”和“不及”兩個 方面。太過所致的相侮.是指五行中的某一行過于強盛.使原來克制它的一行不

僅不能來克制它克制它，反而受到它的反向克制向克制。如木氣過于亢盛于亢盛，其所不勝一行金不 僅不能來克木來克木，反而被木所欺侮所欺侮，出現“木反侮金”的逆向克制現象制現象，這就稱為“木 侮金”。不及所致的相侮的相侮，是指五行中某一行過于虛弱于虛弱，不僅不能制約其所勝的 一行，反而受到其所勝一行的“反克”。如正常情況下情況下，金克木金克木，木克土木克土，但當木過 度虛弱時虛弱時，則不僅金來乘土來乘土，而且土也會因木衰弱而“反克”之。這就叫作“土 侮木”。

五行之間的相乘和相侮和相侮，均為五行之間生克制化關系遭到破壞后出現的異 常相克現象克現象，兩者皆可由五行中任何一行的“太過”或“不及”引起，兩者既有區別 又有聯系有聯系。其主要區別是：相乘是按五行之間遞相克制的次序出現序出現，相侮則是 逆著五行相克的次序而出現的反克現象克現象。兩者之間的聯系是聯系是，在發生相乘時相乘時，也 同時發生相侮;在發生相侮時相侮時，也可同時發生相乘生相乘。實際上相乘和相侮是密切相 關的，是一個問題的兩個方面個方面。

Q2：相生相克相乘相侮次序

相生相克相乘相侮次序

相生相克相乘相侮次序侮次序，古人認為世間萬物都是由金木水火土這五種元素組合而成的而成的，這五種元素之間存在著一種相生相克的制約關系約關系，許多父母在給孩子取名時會根據孩子五行的缺失和強弱來挑選出最適合的名字的名字，下面來看看相生相克相乘相侮次序侮次序。

相生相克相乘相侮次序1

(一)五行的相生與相克

五行之間不是孤立的、靜止不變的不變的，而是存在著有序的“相生”“相克”關系，從而維持事物生化不息的動態平衡態平衡。這是五行之間關系的正常狀態常狀態。

1.相生

相生即資生、助長、促進之意進之意。木、火、土、金、水之間存在著有序的遞相資生和促進的關系稱為相生為相生。

五行相生的次序:木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。

在相生關系中關系中，任何一行都具有“生我”“我生”兩方面的關系的關系，構成“母子關系”，即“生我”者為母者為母，“我生”者為子者為子。以水為例:因為金生水金生水，水生木水生木，故水的“生我”者為金者為金，水的“我生”者為木者為木，金為水之母水之母，木為水之子水之子。

2.相克

相克即制約、克制、抑制之意制之意。木、土、水、火、金之間存在著有序的遞相克制、制約的關系稱為相克為相克。

五行相克的次序:木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。

在相克關系中關系中，任何一行都具有“我克”“克我”兩個方面的關系的關系。我克者為“所勝”，克我者為“所不勝”。以水為例:因為土克水土克水，水克火水克火，故水的“克我”者為土者為土，水的“我克”者為火;土為水之“所不勝”，火為水之“所勝”。

（二）五行的相乘與相侮

五行的相乘和相侮和相侮，是五行之間的異常克制現象

1.五行相乘

乘，凌也，即以強凌弱之意弱之意。五行相乘行相乘，是指五行中某一行對其所勝一行的過度克制度克制。

五行相乘的次序與相克相同克相同，即木乘土、土乘水、水乘火、火乘金、金乘木金乘木。

導致相乘的原因有太過與不及兩種情況:

一、是五行中某一行過度亢盛(太過)，對其“所勝”一行克制太過制太過，使其虛弱其虛弱。以木克土為例土為例，木過度亢盛度亢盛，而土雖不虛雖不虛，但難以承受木的過度克制度克制，造成土的不金足不金足，此為木亢乘土的相乘現象乘現象。

二、是五行中某一行過于虛弱(不及)，難以抵御其“所不勝”一行的正常限度的.克制，而更加虛弱加虛弱。以木克土為例土為例，正常情況下情況下，木克土木克土，以維持木土之間的相對平衡對平衡。如果土自身不足身不足，木雖然屬于正常水平常水平，但也會乘土之虛而克之而克之，這種相克超過了正常的制約程度約程度，將會使土更虛土更虛。

2.五行相侮

侮，為欺侮、欺凌之義凌之義。相侮是指五行中的某一行對其所不勝一行的反向克制向克制，即反克即反克，又稱反侮稱反侮。

五行相侮的次序與相克、相乘的方向相反向相反，即木侮金、金侮火、火侮水、水侮土、土侮木土侮木。

導致相侮的原因的原因，也有“太過”與“不及”兩種情況種情況。太過所致的相侮的相侮，是指五行的某一行過于強盛于強盛，使其“所不勝”一行不僅不能克制它克制它，反而受到它的反向克制向克制。以木為例木為例，金原是克木的克木的，但由于木過度亢盛度亢盛，則金不僅不能去克木去克木，反而被木所克制所克制，使金受損

不及所致的相侮的相侮，是指五行中某一行過于虛弱于虛弱，不僅不能制約其“所勝”的一行的一行，反而受到其“所勝”的一行的“反克”。如正常情況下情況下，金克木金克木，木克土木克土，但當木過度衰弱時衰弱時，土乘木之衰而反侮而反侮。

相乘和相侮均是五行間生克制化的異常的異常，兩者之間既有聯系又有區別有區別。相乘是按五行的相克次序發生的過強克制強克制，相侮是發生與五行相克次序相反方向的克制的克制。但在發生相乘時相乘時，也可同時發生相侮;發生相侮時相侮時，也可同時發生相乘生相乘。如木氣過亢時過亢時，不僅會過度克制其所勝之土(相乘)，而且可以恃已之強反向克制己所不勝之金(相侮);

反之，木氣虛弱時虛弱時，則不僅金來乘木來乘木，而且其所勝之土也乘其虛而反侮之反侮之。受損。不及所致的相侮的相侮，是指五行中某一行過于虛弱于虛弱，不僅不能制約其“所勝”的一行的一行，反而受到其“所勝”的一行的“反克”。如正常情況下情況下，金克木金克木，木克土木克土，但當木過度衰弱時衰弱時，土乘木之衰而反侮之反侮之。

相生相克相乘相侮次序2

五行相生相克相乘相侮的順序: 五行屬性

五行學說認為說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系互聯系，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響互影響。

相生即相互資生和相互助長互助長。五行相生的次序是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。相生關系又可稱為母子關系子關系，如木生火木生火，也就是木為火之母火之母，火則為木之子木之子。

相克即相互克制和相互約束互約束。五行的相克次序為：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。五行相生相克相乘相侮圖相侮圖。

相生相克是密不可分的可分的，沒有生沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克沒有克，事物無所約束所約束，就無法維持正常的協調關系調關系。只有相生相克的動態平衡態平衡，才能使事物正常的發生與發展與發展。

如果五行相生相克太過或不及或不及，就會正常的生克關系克關系，而出現相乘或相侮的情況的情況。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過制太過。比如，木過于亢盛于亢盛，而金又不能正常地克制木時制木時，木就會過度地克土地克土，使土更虛土更虛，這就是木乘土木乘土。

相侮，即五行中的某一行本身太過身太過，使克它的一行無法制約它制約它，反而被它所克制所克制，所以又被稱為反克或反侮或反侮。比如，在正常情況下水克火水克火，但當水太少或火過盛時過盛時，水不但不能克火能克火，反而會被火燒干火燒干，即火反克或反侮水反侮水。五行相生相克相乘相侮的規律的規律。

相生相克相乘相侮次序3

1.五行相生

五行相生行相生，是指木、火、土、金、水之間存在著有序的遞相資生、助長和促進的關系五行相生次序是:木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。在五行相生關系中關系中，任何一行都具有“生我”和“我生”兩方面的關系的關系。《難經》將此關系比喻為母子關系:“生我”者為母者為母，“ 為子。因此，五行相生行相生，實際上是指五行中的某一行對其子行的資生、促進和助長和助長。

2.五行相克

行相克是指木、火 金、水之間存在著有序的遞相克制、制約的關系的關系。

五行相克次序是：木克土、水克火、火克金 五行相生相克關系中關系中，任何一行都具有”克我”和“我克”兩方面的關系的關系。《內經》把相克關系稱為“所勝”、“所不勝”關系:“克 金、金克木金克木。在五行相克關系中關系中，任何一行都具有“克我”者為“所不勝”，“我克”者為“所勝”。因此，五行相克行相克，實為五行中的某一行對其所勝行的克制和制約和制約。如以木為例木為例，由于木克土木克土，故“我克”者為土者為土，土為木之“所勝”; 由于金克木金克木，故“克我”者為金者為金，金為木之“所不勝”。

(二)五行制化與勝復

1.五行制化

五行制化之間既相互資生互資生，又相互制約互制約，維持平衡協調衡協調，推動事物間穩定有行制序的 五行制化行制化，源于《素問·六微旨大論》“則害承乃制承乃制，制則生化”之論，屬五行相生與相克相結合的自我調節我調節。五行的相生和相克是不可分割的兩個方面:沒有生沒有生，就沒有事物的發生和成長;沒有克沒有克，就不能維持事物間的正常協調關系調關系。

因此，必須生中有克中有克，克中有生中有生，相反相成反相成，才能維持事物間的平衡協調衡協調，促進穩定有序的變化與發展與發展。故明·張介賓《類經圖翼·運氣上》說:“蓋造化之機化之機，不可無生可無生，亦不可無制可無制。無生則發育無由育無由，無制化、亢而為害 質行制化的規律是:五行中一行亢盛時亢盛時，必然隨之有制約有制約，以防止亢而為害而為害。即在相生中有克制有克制，在克制中求發展求發展。

具體地說體地說，即木生火木生火，火生土火生土，而木又克土;火生金火生金，而火又克金;土生金土生金，金生水金生水，而土又克水;金生水金生水，水生木水生木，而金又克木;水生木生火木生火，而水又克火又克火。

2. 五行勝復

五行勝復行勝復，是指五行中一行亢盛(即勝氣)，則引起其所不勝(即復氣)的報復性制從而使五行之間復歸于協調和穩定行中行的過行的過， 按相規的自我調節我調節，氣的出現的出現，有兩種用對偏用對偏，氣則是因為勝氣的出現而產生而產生，即先出現勝氣現勝氣，而后有復氣產生氣產生，以對勝氣進行“報復”，使勝氣復平氣復平。

復氣即勝氣的所不勝:若勝氣為木氣為木，則復氣為金;勝氣為火氣為火，則復氣為水;勝氣為勝氣為，則復氣為木;勝氣為金氣為金，則復氣為火;勝氣為水氣為水，則復氣為土氣為土。

五行勝復的規律是:“有勝則復”。五行中一行亢盛(包括絕對亢盛或相對亢盛)，則按相克次序克制序克制，引起其所不勝(即復氣)旺盛，以制藥該行的亢盛的亢盛，使之復歸于常歸于常。

如以木行亢盛為例:木旺克土引起土衰起土衰，土衰則制水不及而致水盛致水盛，水盛克火而使火衰使火衰，火衰則制金不及而致金旺致金旺，金旺則克木則克木，使木行亢盛得以平復以平復。此處木行偏亢為勝氣為勝氣，而金行旺盛為復氣為復氣，金行旺盛是對木行亢盛的報復的報復。余四行的勝復依此類推此類推。

五行勝復行勝復，又稱 ”子復母仇”。因五行中的一行亢盛行亢盛，即為勝氣;其所不勝所不勝，是為復氣為復氣，又恰為其所勝之子勝之子。復氣之母受勝氣所害氣所害，復氣制約勝氣約勝氣，為母復仇母復仇，故稱“子復母仇”如上述的木行亢盛為勝氣為勝氣，金行旺盛為復氣;

土為木之所勝之所勝，而土之子金能克木能克木，使木行亢盛得以平復以平復，則為子復母仇復母仇。通過勝復調節機制節機制，五行系統在局部出現不平衡的情況下情況下，自行調節以維持其整體的協調平衡調平衡。

Q3：五行相生相克相乘相侮的順序,五行是如何相侮的?

提起五行相生相克相乘相侮的順序的順序，大家都知道都知道，有人問五行是如何相侮的相侮的？另外，還有人想問五行屬性行屬性，你知道這是怎么回事么回事？其實中的相生相克指的是什么意思么意思？下面就一起來看看五行是如何相侮的相侮的？希望能夠幫助到大家到大家！

五行相生相克相乘相侮的順序

1、五行相生相克相乘相侮的順序:五行是如何相侮的相侮的？

五行是如何相五的相五的？沒有說五行星五行星，我的說法只有五行相生相克的說法

2、五行相生相克相乘相侮的順序:五行屬性行屬性，

五行學說認為說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系互聯系，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響互影響。

相生即相互資生和相互助長互助長。五行相生的次序是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。相生關系又可稱為母子關系子關系，如木生火木生火，也就是木為火之母火之母，火則為木之子木之子。

相克即相互克制和相互約束互約束。五行的相克次序為：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。五行相生相克相乘相侮圖相侮圖。

相生相克是密不可分的可分的，沒有生沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克沒有克，事物無所約束所約束，就無法維持正常的協調關系調關系。只有相生相克的動態平衡態平衡，才能使事物正常的發生與發展與發展。

如果五行相生相克太過或不及或不及，就會正常的生克關系克關系，而出現相乘或相侮的情況的情況。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過制太過。比如，木過于亢盛于亢盛，而金又不能正常地克制木時制木時，木就會過度地克土地克土，使土更虛土更虛，這就是木乘土木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過身太過，使克它的一行無法制約它制約它，反而被它所克制所克制，所以又被稱為反克或反侮或反侮。比如，在正常情況下水克火水克火，但當水太少或火過盛時過盛時，水不但不能克火能克火，反而會被火燒干火燒干，即火反克或反侮水反侮水。五行相生相克相乘相侮的規律的規律。

3、五行相生相克相乘相侮的順序:中的相生相克指的是什么意思么意思？

五行學說認為說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系互聯系，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響互影響。

中的相生相克指的是什么意思么意思？

相生即相互資生和相互助長互助長。五行相生的次序是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。相生關系又可稱為母子關系子關系，如木生火木生火，也就是木為火之母火之母，火則為木之子木之子。五行相侮相乘圖示乘圖示。

相克即相互克制和相互約束互約束。五行的相克次序為：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。五行學說相生相克相乘相侮乘相侮。

相生相克是密不可分的可分的，沒有生沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克沒有克，事物無所約束所約束，就無法維持正常的協調關系調關系。只有相生相克的動態平衡態平衡，才能使事物正常的發生與發展與發展。五行相乘相侮的次序如何序如何。

如果五行相生相克太過或不及或不及，就會正常的生克關系克關系，而出現相乘或相侮的情況的情況。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過制太過。比如，木過于亢盛于亢盛，而金又不能正常地克制木時制木時，木就會過度地克土地克土，使土更虛土更虛，這就是木乘土木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過身太過，使克它的一行無法制約它制約它，反而被它所克制所克制，所以又被稱為反克或反侮或反侮。比如，在正常情況下水克火水克火，但當水太少或火過盛時過盛時，水不但不能克火能克火，反而會被火燒干火燒干，即火反克或反侮水反侮水。

以上就是與五行是如何相侮的相侮的？相關內容關內容，是關于五行是如何相侮的相侮的？的分享的分享。看完五行相生相克相乘相侮的順序后順序后，希望這對大家有所幫助所幫助！

Q4：五行相生克相乘侮的規律

五行相生克相乘侮的規律

五行相生克相乘侮的規律的規律，中國的老祖先自古以來就對五行有研究有研究，五行說的道理就是萬物相生相克生相克，不管什么都有相互克制的現象的現象，也有不同的規律的規律，下面來看五行相生克相乘侮的規律吧規律吧。

五行相生克相乘侮的規律1

五行的相生、相克、相乘、相侮規律

所謂相生謂相生，是指五行之間是相互資生、促進、助長，說明事物有相互協同的一面的一面。

相生有一定的規律性：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。順次孳生次孳生，循環不已環不已。從這相生規律生規律，可見五行相生關系中關系中，任何一行都具有“生我”和“我生”兩方面的關系的關系，生我者為母者為母，我生者為子者為子。

以火為例火為例，木生火木生火，木為火之母火之母，火為木之子；火生土火生土，則火為土之母土之母，土為火之子火之子，木、火、土三者的關系是：火之母為木母為木，其子為土子為土。又如土生金土生金，金生水金生水，土為金之母金之母，水為金之子金之子，可以說五行的相生關系是“母子”關系。

相克，是指五行之間相互制約、抑制、克服，說明事物有相互拮抗的一面的一面。

五行相克具有一定的規律性：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木金克木。五行的相克與五行相生一樣生一樣，是循環不已的不已的。

在五行相克規律中規律中，任何一行都具有“我克”和“克我”兩方面的關系的關系。我克者為我的勝我的勝，克我者為我所不勝所不勝。所以，五行相克關系又稱“所勝”與“所不勝”的關系的關系。

以木、土、水三者的相克關系來舉例：木克土木克土，木對于土來說是“所勝”方，土對于木來說是“所不勝”方，土克水土克水，則土對水來說是“所勝”方，水對于土來說是“所不勝”方。

從以上生克關系舉例可以看到以看到，五行中每一行都有“生我”、“我生”、“克我”、“我克”的生克關系克關系，以土為例：生我者（母）是火也是火也，我生者（子）是金也是金也，我克者（所勝）是水也是水也，克我者（所不勝）是木也是木也。

五行的相生與相克是不可分割的兩個方面個方面，沒有生沒有生，就沒有事物的運動和變化和變化，沒有克沒有克，就不能維持事物在正常協調關系下的變化發展化發展。因此，事物間必須生中有克中有克，克中有生中有生，相反相成反相成，運行不息行不息。

如木克土木克土，但土生金以制木以制木，木有金制有金制，就不會對土克之太過之太過，反之，土有木制有木制，就不會對金生之太過之太過。古人就曾有：“造化之機化之機，不可無生可無生，亦不可無制可無制，無生則發育無由育無由，無制則亢而為害”的見解的見解。

概括而言括而言，五行學說認為說認為，自然界一切事物是按木、火、土、金、水的相生順序生順序，同時又以木、土、水、火、金的相克順序克順序，周而復始而復始，如環無端環無端，不斷運動變化動變化。

五行生克關系失去協調發生異常改變時改變時，便會引起事物反常的發展和變化和變化，出現“相乘”和“相侮”兩種生克異常的表現的表現。

所謂“相乘”是乘虛侵襲之意襲之意，即相克太過克太過，超過正常的約制程度制程度，是事物間的關系失卻正常協調的一種表現種表現。例如：木氣偏亢氣偏亢，而金又無能對木加以正常的克制的克制，亢盛的木便去乘土去乘土，使土更虛土更虛。

相侮，是恃強凌弱之意弱之意，相克的反向的反向，又稱“反克”或“反侮”即被克方強于克方于克方，而反過來產生對克方的抑制的抑制。例如：正常金克木金克木，若金氣不足氣不足，或木氣偏亢氣偏亢，木就反過來侮金來侮金。

五行學說在氣功中亦被廣泛運用泛運用，掌握好五行屬性歸類的方法的方法，以及五行的生、克、乘、侮關系侮關系，對于正確運用不同的功法的功法，以祈達到療病強身的目的的目的，大有裨益有裨益。

五行相生克相乘侮的規律2

1、相生規律：

生，含有資生、助長、促進的意義的意義。五行之間行之間，都具有互相資生、互相助長的關系的關系。這種關系簡稱為“五行相生”。

五行相生的次序是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。在五行相生的關系中關系中，任何一行都具有生我有生我，我生兩方面的關系的關系，也就是母子關系子關系。生我者為母、我生者為子者為子。

以水為例水為例，生我者為金者為金，則金為水之母；我生者是木者是木，則木為水之子水之子。其它四行它四行，以此類推此類推。由于肝屬木肝屬木，心屬火心屬火，脾屬土脾屬土，肺屬金肺屬金，腎屬水腎屬水，結合五臟來講臟來講，就是肝生心肝生心，心生脾心生脾，脾生肺脾生肺，肺生腎肺生腎，腎生肝起資生和促進作用進作用。

2、相克規律：

克，含有制約、阻抑、克服的意義的意義。五行之間行之間，都具有相互制約、相互克服互克服，相互阻抑的關系的關系，簡稱“五行相克”。

五行相克的次序是：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。。在五行相克的關系中關系中，任何一行都具有克我、我克兩方面的'關系，也就是“所勝”、“所不勝”的關系的關系。

克我者為“所不勝”，我克者為“所勝”。以木為例木為例，克我者為金者為金，則金為木之“所不勝”，我克者為土者為土，則土為木之“所勝”。其它四行它四行，以此類推此類推。結合五臟來講臟來講，就是肝克脾肝克脾，脾克腎脾克腎，腎克心腎克心，心克肺、肺克肝肺克肝，起著制約和阻抑的作用的作用。

3、五行制化：

在五行相生之中生之中，同時寓有相克有相克，在相克之中克之中，同時也寓有相生有相生。這是自然界運動變化的一般規律般規律。如果只有相生而無相克無相克，就不能保持正常的平衡發展；有相克而無相生無相生，則萬物不會有生化有生化。

所以相生以相生，相克是一切事物維持相對平衡的兩個不可缺少的條件的條件。只有在相互作用互作用，相互協調的基礎上基礎上，才能促進事物的生化不息化不息。

例如，木能克土能克土，但土卻能生金制木金制木。因此，在這種情況下情況下，土雖被克雖被克，但并不會發生偏衰生偏衰。其它火、土、金、水都是如此是如此。古人把五行相生寓有相克和五行相克寓有相生的這種內在聯系在聯系，名之曰“五行制化”。制化規律的具體情況如下：

木克土木克土，土生金土生金，金克木金克木。

火克金火克金，金生水金生水，水克火水克火。

土克水土克水，水生木水生木，木克土木克土。

金克木金克木，木生火木生火，火克金火克金。

水克火水克火，火生土火生土，土克水土克水。

4、相乘規律：

乘，是乘襲的意思的意思。從五行生克規律來看律來看，是一種病理的反常現象常現象。相乘與相克意義相似義相似，只是超出了正常范圍常范圍，達到了病理的程度的程度。相乘與相克的次序也是一致的一致的。即是木乘土木乘土，土乘水土乘水，水乘火、火乘金火乘金，金乘木金乘木。

如木克土木克土，當木氣太過氣太過，金則不能對木加以正常的制約的制約，因此，太過無制的木乘土木乘土，即過強的木克土木克土，土被乘更虛乘更虛，而不能生金能生金，故金虛弱金虛弱，無力制木力制木。

5、相侮規律：

侮，是欺侮的意思的意思。從五行生克規律來看律來看，與相乘一樣乘一樣，同樣屬于病理的反常現象常現象。但相侮與反克的意義相似義相似，故有時又曰反侮曰反侮。相侮的次序也與相克相反克相反，即是：木侮金木侮金，金侮火金侮火，火侮水火侮水，水侮土水侮土，土侮木土侮木。

以上相乘、相侮的兩個規律個規律，都是在病理情況下才會產生會產生，例如，水氣有余氣有余，便克害火氣（圖所勝），同時又會反過來侮土（所不勝）。如果水氣不足氣不足，則土來乘之（所不勝），火來侮之（圖所勝）。這都是由于太過和不及出現的反常現象常現象。

五行相生克相乘侮的規律3

五行生克乘侮

（1）五行相乘

乘即是以強凌弱的意思的意思，五行中的相乘的相乘，是指五行中某一行對被克的一行克制太過而引起一系列的過度反應度反應。

當五行中的某一行本身過于強盛于強盛，可造成被克的五行克制太過制太過，促使被克的一行虛弱；又或五行中的某一行本身虛弱身虛弱，所以克制它的一行顯得相對的增強的增強。

（2）五行相侮

侮在這里是指反侮指反侮，五行中的相侮的相侮，是指由于五行的某“一行”過于強盛于強盛，對原來克我的一行進行反侮行反侮，如木本受金克受金克，但在木非常強盛時強盛時，不僅不受金的克制的克制，稱作木侮金或是發生反侮的一個方面個方面。

也可由金本身的十分虛弱分虛弱，不僅不能對木進行克制行克制，反而受到木的反侮的反侮，稱作金虛木侮虛木侮。

五行生克乘侮關系

1、相乘與相侮皆是不正常的相克現象

兩者之間是既有區別又有聯系有聯系，相乘與相侮的主要是按五行的相克次序發生過強的克制的克制，從而形成五行間相克關系的異常；

2、相侮是與五行相克次序發生相反方向的克制

從而形成五行間相克關系的異常的異常，兩者之間的聯系是在其發生相乘時相乘時，也可同時發生相侮；

3、發生相侮時也可同時發生相乘

如木過強時過強時，既可乘土可乘土，又可侮金；金虛時金虛時，既可受到木的反侮的反侮，又可受到火乘到火乘。

五行生克乘侮的規律

1、相乘

木旺乘土、土虛木乘；

2、相侮

木火刑金、土虛水侮虛水侮。

3、五行相乘

克制太過制太過，太過或不及或不及，例木乘土木乘土，土虛木乘虛木乘。

4、五行相侮

反向克制向克制，太過或不及或不及，例木反侮金反侮金，木虛土侮虛土侮。

5、五行相生的規律

木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。

6、五行相克的規律

木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。

Q5：五行相克是什么意思?

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五行是中國古人樸素的辨證唯物的哲學思想學思想。多用于哲學、中醫學和占卜方面卜方面。五行學說是中國文化重要組成部分成部分。《素問》曰： "......五行者五行者， 金木水火土水火土， 更貴更賤貴更賤， 以知生死知生死，以決成敗·" 五行：指金、木、水、火、土五種物質運動方式動方式。中國古代思想家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關系互關系。中國中醫用五行來解釋生理病理上的種種現象種現象。的人用五行推算人的命運的命運。

五行相生： 金生水金生水， 水生木水生木， 木生火木生火， 火生土火生土， 土生金土生金。五行相克： 金克木金克木， 木克土木克土， 土克水土克水， 水克火水克火， 火克金火克金。水、火、木、金、土。我國古代稱構成各種物質的五種元素種元素，古人常以此說明宇宙萬物的起源和變化和變化。《書·甘誓》：“ 有扈氏 威侮五行侮五行，怠棄三正棄三正。” 孔穎達 疏：“五行，水、火、金、木、土也。”《孔子家語·五帝》：“天有五行有五行，水、火、金、木、土，分時化育時化育，以成萬物成萬物。”清 厲鶚 《東城雜記·備萬齋》：“且人也且人也，同得陰陽五行之氣以成形也成形也。”金克木金克木，因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木毀樹木。 （有礦的土地不長草）木克土木克土，因為樹根吸收土中的營養的營養，以補己用補己用，樹木強壯了強壯了，土壤如果得不到補充到補充，自然削弱然削弱。土克水土克水，因為土能防水能防水。（兵來將擋水來土掩）水克火水克火，因為火遇水便熄滅便熄滅。火克金火克金，因為烈火能溶解金屬解金屬。

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Q6：五行相克名詞解釋

“五行相克”名詞解釋是五種物質相互克制的意思的意思，詳細介紹如下：

1、簡介：又作五行相勝行相勝，指木、火、土、金、水五種自然物質相互克制、相互制勝互制勝，是中國古代五行說的內容之一容之一。隋代肖吉的《五行大義論相克》說制罰為義罰為義，以其力強能制弱能制弱，故木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。五行相克說和五行相勝說相勝說，本來是古代思想家解釋宇宙萬物變化的理論的理論，朝代的更替的更替，正是五行相克五行相勝的結果的結果。

2、應用：說明五臟之間的生理聯系理聯系。五臟的功能活動不是孤立的孤立的，而是互相聯系的聯系的。五行學說不僅用五行特性說明五臟的功能特點能特點，而且還運用五行生克制化理論來說明臟腑生理功能的內在聯系在聯系，即五臟之間存在著既相互資生又相互制約的關系的關系。

3、針灸：在針灸療法中療法中，針灸學家將手足十二經近手足末端的井、滎、輸、經、合五輸穴五輸穴，分別配屬于木、火、土、金、水五行水五行。在治療病證時病證時，根據不同的病情以五行的生克規律進行選穴治療穴治療。如治療肝證時肝證時，根據虛則補其母的原則的原則，取腎經的合穴水穴陰谷穴陰谷，或本經合穴水穴曲泉進行治療行治療。若治療肝實證肝實證，根據實則瀉其子的原則的原則，取心經滎穴火穴少府治療府治療。

主題：五行相克是什么意思五行相生相克相乘相侮的規律

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