大六壬測人心,大六壬找人

時間：2024-05-12

快速找答案：如果真正精通了大六壬,準確率有多高?能夠洞察世情,洞察人心和射覆...什么是六壬,怎么學習六壬?大六壬,是什么啊?為什么是用來測事的?六壬預測準確率是多少?梅花易術求簽中的六甲,先虛后實是什么意思如果真正精通了大六壬,準確率有多高?能夠洞察世情,洞察人心和射覆...真正懂了大六壬之后，你將不再用其隨意測任何事情，因為“善易者不占”，所以準確率對你而言無所謂高低，世事人情、人心什么的，對你而言亦不再重要，你已經超脫俗世了，只有凡夫俗子才會用其測事情。什么是六壬,怎么學習六壬?本文回答來自?六壬網文章中所有學習研究的六壬書籍在?六壬網?里均有下載六壬之根本是神靈（高級進化者）六壬之成就高低要看是否受神靈眷顧命中是否是神靈的使者六壬為何能占鬼神六壬為何有天獄，地獄。人門，鬼戶。

---

一、大六壬測人心,大六壬找人

快速找答案：

如果真正精通了大六壬,準確率有多高?能夠洞察世情,洞察人心和射覆...

什么是六壬,怎么學習六壬?

大六壬,是什么啊?為什么是用來測事的?

六壬預測準確率是多少?

梅花易術

求簽中的六甲,先虛后實 是什么意思

如果真正精通了大六壬,準確率有多高?能夠洞察世情,洞察人心和射覆...

真正懂了大六壬之后壬之后，你將不再用其隨意測任何事情何事情，因為“善易者不占”，所以準確率對你而言無所謂高低謂高低，世事人情、人心什么的什么的，對你而言亦不再重要再重要，你已經超脫俗世了俗世了，只有凡夫俗子才會用其測事情測事情。

什么是六壬,怎么學習六壬?

本文回答來自?六壬網

文章中所有學習研究的六壬書籍在?六壬網?里均有下載

六壬之根本是神靈
（高級進化者）
六壬之成就高低
要看是否受神靈眷顧
命中是否是神靈的使者
六壬為何能占鬼神
六壬為何有天獄有天獄，地獄。
人門，鬼戶。
明白么
六壬在高級生命體位面體位面，
就類似人類的百度地圖搜索引擎索引擎，
應該叫銀河系地球區搜索引擎索引擎。
當然六壬要比現在的科技高端的多
科技的出現阻礙了人類的
精神文明發展
唯物是邪路

唯心才是正途

學六壬有如打井
打一口有水源的井
井水源源不斷
不應該是挖池塘
不要挖個很大的池塘
四處求水處求水，雜而無源而無源。

今日自省
體察內心
發現已經好久
沒因自己之事占卜了
就算客戶求測
非緊要之事我也會拒之門外
思索為什么會有這種變化
忽然一句話跳出心間
善易者不卜
是啊
對生死沒有疑惑
對未來沒有焦慮
對名利不掛心頭
不被私欲所牽絆左右
這樣的心怎么會去占卜呢
以前認為易是術數
原來易是天道是天理
是良知是真我是初心

做到以上幾點的同時的同時，內心應該是充滿幸福富足福富足，中正而平和而平和，這樣才是悟道是悟道。如果沒有果沒有，那便是消極慵懶極慵懶，懦弱頹廢而放任自流任自流。此乃差之毫厘失之千里之千里。

古往今來往今來，歷代先賢代先賢。或教人仁義禮智義禮智，行善之學善之學。或教人狡詐無恥詐無恥，厚黑之術黑之術。時至今日兩種觀點也沒分個高低個高低。不知是古人愚昧人愚昧，還是后來人未曾領悟古人思想真諦想真諦。今日讀書到此處到此處，小有感慨有感慨。我非圣賢非圣賢，但對天道也有所明了所明了，就嘮叨幾句叨幾句。天地間萬事萬物皆為天道為天道，都逃不出天理出天理。一張太極圖便是天理是天理，更是萬事萬物之理物之理。萬物之本源就是炁就是炁，炁化陰陽化陰陽。陰為陽之母陽之母，陽為陰之父陰之父。生生不息生不息，孕育萬物育萬物。善惡本是同體是同體。人心就是陰陽交割處的s線，必須不偏不倚中正方可正方可。教人一心行善心行善？全陽無陰陽無陰，有如有晝無夜晝無夜，只拉屎不攝入不攝入。教人厚黑之術黑之術，滿足私欲不擇手段擇手段。全陰無陽陰無陽，有如有夜無晝夜無晝，只攝入不拉屎不拉屎。大到萬物小到個人到個人，如此行事豈不荒唐不荒唐。善惡一體惡一體，善就是惡就是惡，惡就是善就是善。無善無惡善無惡，心之本體之本體。有善有惡善有惡，乃心不中正不中正，意之所動之所動。所以無論是有心行善還是做惡是做惡，都是著了象著了象。例如那些每天都會扶老太太過馬路的佛教徒佛教徒，你們懂的們懂的。善惡一體不可分離可分離，有賊才有兵才有兵。有夜才有晝才有晝。沒死過就沒活過沒活過。沒窮過就沒富過沒富過。沒恨過就沒愛過沒愛過。阻力便是動力是動力，動力便是阻力是阻力。福禍相依禍相依。可以解讀萬物讀萬物，就不一一列舉了列舉了。說了這么多這么多，既無善惡無善惡，那又該如何處事呢處事呢？為人當合天理合天理，就如太極圖中s分割線分割線。內心中正心中正，不偏不倚偏不倚。不會因外物私欲導致內心偏離心偏離，保持陰陽協調陽協調。遇陰陽制陰陽制，遇陽陰制陽陰制。事無絕對無絕對，靈活多變活多變。今日之陽又為明日之陰日之陰。陰陽雙魚并非兩物非兩物，而是一體是一體，能量之轉變之轉變。陰陽同體陽同體，便是知行合一行合一。切勿思多行少多行少，行而不思而不思。陽為善意為善意，陰為惡意為惡意。中間s分割線為內心為內心，只要內心中正心中正，陰陽善惡只要過界內心便明了便明了。如何保持內心中正心中正，只要克掉私欲便可欲便可，收起放縱的內心的內心。何為私欲為私欲？餓了要吃是天理是天理，窮尿血了非吃龍蝦就是私欲是私欲。遇見美女喜歡看是天理是天理，還想睡人家就是私欲是私欲。親人去世悲傷是天理是天理，哭暈過去就是私欲是私欲。自己吃素是天理是天理，不讓別人吃肉是私欲是私欲。當你有顆中正平和的心和的心，念頭一來便知道何為私欲為私欲。中正之心為何會厭惡私欲惡私欲，并不是怕你去害人去害人，而是在保護你保護你。當你有中正之心正之心，就會明辨善惡之意惡之意，不僅可以映照自身照自身，也可以映照他人照他人，映照萬事萬物事萬物。他人對你如何你如何，他人的優點缺點點缺點，他人的好惡的好惡，有如人類俯視螻蟻視螻蟻，一覽無遺覽無遺。合天理合天理，妙用無窮用無窮。

欲將六壬修得神乎其技
只需修心
無限近道
以先天誠明之靈
溝通月將
只此而已
別無他法

最初接觸六壬的時候
以為六壬只是術
用來占卜的工具而已
其實六壬是道
是道術
唯有心境合道者
六壬方可大成
不然就算研究一輩子
也不會入門
可世間又有幾人
能做到歸正各種情欲

?文章中所有學習研究的六壬書籍在?六壬網?里均有下載

大六壬,是什么啊?為什么是用來測事的?

古式有三式有三式，太乙神數、大六壬、奇門遁甲門遁甲。
太乙神數是透過天干地支的數學演算預測天象與未來與未來，所以古人也用來預測國運
大六壬也是運用天干地支的分析預測人世間的事物的事物，所以更多人用來看人事的對待
奇門遁甲雖也是以天干地支法來預測來預測，但他多會以洛書九宮為基礎為基礎，更有是主客之間的應對（涵蓋了數運、陣法、符令；附帶心得說明得說明，三者中的符令較人有爭議有爭議，古符、道符、廟宇符、後來神明符神明符，如濟公神明符神明符，這不在此討論有機會再分享再分享，在學了許多奇門的陣法的陣法，像諸葛孔明的燈陣使用有很多心得），所以奇門與地利有關利有關，現今一些風水師更會結合紫白飛星（個人印證後不適合陰宅）法融入陽宅學陽宅學。
故太乙神數看天象、大六壬看人事、奇門遁甲看地利看地利。
當今太乙神數教的明師已少師已少，有教大多的是（名）師.....
大六壬是我常用的占卜方式卜方式，我喜歡它的架構的架構，發用為天時、四課為人事、地盤為所有資訊的統合的統合，一個卦象個卦象，看天時、人和（八字）、地利（紫薇斗數），它更具備了天干地支與河圖、洛書的基礎的基礎，洛書的部分少部分少。
奇門遁甲也是我布陣的利器的利器，它涵蓋了風水八卦（洛書）的觀念的觀念，又有天地盤的觀看的重點的重點，當然也有人認為它也有人盤有人盤，但我認為不如在大六壬看人事來的豐富的豐富。
大六壬里有一個獨到的觀看的重點的重點，就是占卜之人的年命、行命，這是許多占卜方式的不同的不同，除了鐵板神算板神算，更需要當事人的八字的八字，更以日主的干支的克應為依據為依據。
但是所有占卜的法門都會回歸到易經的卦象的卦象，故需要學好易經64卦的基礎的基礎，例如前天如前天，為人看今年的運勢（因為最近都遇到不順心之事）占一卦：辛未日（第 12 局）可以導出易經的：天地否卦地否卦。
所以我們人活在這世間上世間上，離不開人與人、人與事、及未來不可預知之人事物（如昨日幫人占遺失價值不斐的藍寶）。
只要您有難以抉擇時抉擇時，就可以運用以運用。再講一個心得個心得，我也常運用西方的塔羅牌塔羅牌，更常用塔羅牌（因為年輕人喜歡）與奇門遁甲的陣法結合法結合，更與大六壬的組織架構來結合占卜合占卜，所以學會東方古老的秘法更可以與當今流行的事物結合時結合時，就可以感受神奇奧妙的樂趣的樂趣！

六壬預測準確率是多少?

對于這個所有學易人、學壬人最關心的問題的問題，我作一簡答一簡答。
六壬作為中國傳統經典預測術數之一數之一，它的理論可以說是集中國術數學之大成之大成，超越當今任何一種所流行的術數品種數品種。中國術數之皇冠就是大六壬大六壬。會當凌絕頂凌絕頂，一覽眾山小眾山小。學數不究大六壬大六壬，境界總在半山中半山中。只有登上六壬之頂峰之頂峰，才有機會可以向下看向下看，才會知道其他小小術數在半山腰中的無趣了!!天外有天外有天，六壬就是屬于后者----天外天!!
六壬法天則地天則地，與天地同其體同其體，與天地同其用同其用，六壬的理論上基本無懈可擊懈可擊。所以，在理論準確率當是100%。所謂理論準確率準確率，乃是指六壬體系與天地合一：壬課就是天地是天地，天地就是壬課；天地無窮之造化之造化，就是壬課運行之不息之不息。天地無誤地無誤，天道有路道有路，自然壬無誤無差與天地合體地合體，是知壬當為理論準確率(天算)當是100%!!
人參天地參天地，心究六壬究六壬。以人來研究天地之機地之機，就是一個(人算)后天人力的問題了問題了。在六壬中六壬中，這就是用壬的問題了問題了。如何用壬何用壬，用好用壞好用壞，這就涉及到一個應用準確率的問題的問題。大概而言概而言，六壬的應用準確率因人而異人而異，根據我的面授經驗可以大致了解：學壬優秀的學生應用準確率在90%之上是沒有問題的；學壬一般水平的學生的應用準確率當在70%--80%左右；學不好者不好者，則基本準確率估計會低于50%之下。當然，學好者、一般者、學不好者也是大概有規律的：學好者大致有20%的人左右人左右，一般者大概有60%左右，至于學不好者則有20%左右。這里要說明的是：就是至少有80%的學壬者可以學到至少70--80%的六壬應用準確率準確率。那么，這樣“高”的應用準確率是如何來的呢來的呢？？(這70-80%之比例事實上不是太高是太高，就是在給人預測100件事中還有20件或30件左右的事算不對算不對，這么多(20或30件)的事算不對算不對，如何說得上準確率“高”呢？當然，這里我說的“高”是將六壬對比其他術數的應用準確率來說的來說的。因為事實上其他術數的應用準確率是更低的更低的。) 六壬這樣的應用“高”準確率準確率，就是源于六壬體系的先天優越性優越性，也就是工具性能的先進的先進。正是大六壬在預測工具上所占有的先天優勢天優勢，就讓只有一般悟性、只有付出一般努力的愛好者們的預測水平也可以有機會上一定的層次的層次。
六壬與天地一體地一體，理論完美論完美，其本身無誤無差誤無差，所以，其天算(理論準確率)當是與天地同功用同功用，天地運化無錯無誤錯無誤，自然壬式無錯無誤了無誤了，這就是壬式本身的理論準確率就是100%的!!
人參天地參天地，人心參于天心于天心，人算較量天算量天算。壬課所算就是天地之算計之算計，天算也天算也，天心也天心也。人用六壬用六壬，就是人算也人算也，人心也人心也。人心不離天心離天心，人算不如天算如天算。所以，理論準確率因人而打折扣打折扣，因人而異人而異，這就是應用準確率了確率了。
人有極聰明天人合一者合一者，是以應用準確率會無限接近理論準確率準確率，這就會出現一個六壬運用的極限準確率準確率。極限準確率是應用準確率的最大化最大化，真正的極限準確率當是在99%。天地無全功無全功，圣人無全智無全智。學壬者與天無間天無間，真正學究天人究天人，人算終不是天算是天算。所以，學壬的極限準確率是在99%。當然，這個極限準確率適用于其他任何一門推算型數術品種術品種。

行文到此文到此，作個小結個小結。六壬預測準確率的要分3個層面來講：
一：理論準確率針對壬式設置原理而言理而言，壬同天地同天地，是以壬無誤無差百分百百分百。
二：人智參天地參天地，因人而異人而異，這就有了用壬個體性的應用準確率了確率了。
三：應用準確率發揮到極致到極致，就是極限準確率了確率了。

所以，真研究術數者術數者，當要如是明白數術預測準確率這一問題的復雜性復雜性，要客觀辯證看待這一問題一問題。
對于命相、風水之術水之術，既不否定也不肯定不肯定，因為他們雖有一定的道理的道理，但并不是絕對的真理的真理，可信但不足以不足以，可不信可不信，不信亦無大患
人的禍福吉兇福吉兇，是由于過去世的善惡業因而感得今生的果報的果報，這是先天的；如果加上后天的努力或懈怠或懈怠，就會改變或影響這生的命運的命運，這是后天的因素加上先天的條件的條件，而構成所謂命運的好壞的好壞。
命理和相理應該分開來說：命理是到出生為止的所謂生辰八字辰八字，屬于先天的先天的。相理是從出生之后生之后，一方面接收了父母遺傳的身相的身相，包括面相、骨相、聲相、手相；另一方面由于后天的鍛練或糟蹋或糟蹋，健康或殘障以及心理的是否正常平衡常平衡，而會使得出生時的身相隨著生命的過程有不同程度的改變的改變，這才是相理的總和的總和。所以，命理不能轉不能轉，相理隨時變、隨心變隨心變，因此相無定相無定相，命無定命無定命，當然是可信可不信可不信。
中國一般的算命看相占卦均發源于易經于易經，易經是高深的數學又是哲學是哲學。由數理推算吉兇禍福兇禍福，榮辱休咎辱休咎，多有靈驗有靈驗。推理是比量是比量，有時也會推錯會推錯。最正確是現量是現量，現量由禪定產生定產生。甚深禪定中禪定中，時間空間的界限都消失了消失了，過現未融成一片能親眼看到眼看到，一點不會有錯會有錯。

梅花易術

想學習梅花易數需要從哪里入門里入門？ 先看邵康節的梅花易數花易數，有個概念 然后熟悉陰陽五行八卦行八卦，天干地支干地支，刑沖克合等等關系 ，這些都是基礎是基礎，弄明白了再看看梅花易數花易數，最后去網上搜些資料看看 然后多實踐

六爻預測與梅花易數到底有什么區別 各有各的好處的好處。和強項和強項。
梅花除了起卦之外還可以用外應用外應，所謂外應可以和自然界感應界感應，通過外應來映射你所問的事情的事情，而且其法快速神準速神準，你剛問一個問題有時候甚至一秒鐘就可以得出答案出答案，而且準確率是無法想象的想象的，非常高非常高，解答你的問題好比對話一樣話一樣。外應是梅花易數最高境界高境界，能和自然相互融合一體合一體，道法自然法自然。還有學好外應好外應，有了外應連卦都不用起就可以鐵口直斷口直斷。梅花易數其難度僅僅在奇門遁甲門遁甲，大六壬和太乙神數之下
而且梅花易數不用外應的話還可以起卦以起卦，梅花易數的起卦速度是所有術數中速度最快的最快的，你可以用任意東西起卦西起卦，你看到石頭可以起卦以起卦，你看到一滴雨水可以起卦以起卦，甚至你看到一堆垃圾都可以起卦以起卦，當你達到一定境界了之后自然界的任何東西都可以為你所用你所用，梅花易數是一種深入淺出的術數的術數，成長的速度非常慢非常慢，有時候甚至一年半年的沒有進步有進步，而且等你學到一定高度了之后你還要學所有六爻或者奇門遁甲的知識去補充梅花易數起的卦起的卦。不過當你沒達到很高的境界的時候有時候你時間會斷不準斷不準，而且你境界很低的時候還不如六爻來的準來的準，只要你有恒心有恒心，梅花易數是不二的選擇的選擇，而且梅花易數由于和自然融合可以做到擅易者不占的境界的境界，能趨吉避兇吉避兇。
六爻，只需要用功去學習就能學成的學成的，是目前中國最廣泛的一種術數種術數，也是坑蒙拐騙的人用的最多的一種術數種術數，這是因為六爻從入門到成長的過程比梅花易數快易數快，梅花易數需要長時間的積淀而六爻不需要長時間的積淀的積淀，按部就班也能斷準能斷準。包括六爻在內的任何一門術數的起卦和斷卦的速度沒有梅花易數快易數快，而且六爻不能和自然融合然融合，沒有梅花易數的左右逢源和信手拈來手拈來。當然六爻在梅花易數沒有達到很高境界的時候相比候相比，其時間斷的會比梅花易數準易數準。而且斷六爻你不會覺得無從下手從下手，而梅花易數一開始你會覺得不知道怎么去斷么去斷，而六爻沒有這種無助的感覺的感覺。。

梅花易數和易經有啥區別? 《梅花易數》相傳為宋代易學家邵雍所著雍所著，是一部以易學中的數學為基礎為基礎，結合易學中的“象學”進行占卜的書卜的書，相傳邵雍運用時每卦時每卦，屢試不爽試不爽。梅花易數依先天八卦數理卦數理，即乾一即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦可起卦，取卦方式多種多樣種多樣。
數字吉兇
數字都有其獨特及深奧的含義存在義存在。也就是「數理屬性」與「五行屬性」。而關于「數字吉兇」，是用深奧的「周易梅花易數」來分析來分析，再經過歷史印證的結果而得來的得來的。
梅花易數的起因
宋朝易學大師 邵康節在觀賞梅花時梅花時，偶然看見麻雀在梅枝上爭吵上爭吵，以易理推衍后推衍后，預言明日夜晚會有女子前來來摘折梅花折梅花，被園丁發覺而追逐而追逐，女子驚慌跌倒傷到膝蓋；此預測現象果真在隔夜絲毫不差地得到驗證到驗證，因此邵康節名聞于當時于當時，大家將這種預測方法取名為「梅花易數」。
梅花易數的用途
「梅花易數」除爻辭解釋外解釋外，還有吉兇趨勢圖趨勢圖。「梅花易數」可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相物異相，作為預測其發展趨勢的方法的方法。
梅花易數起卦法
地支數：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。
先天八卦數：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八.
以年支序數加農歷月份數月份數，加農歷日數總和除以8，以其余數為上卦為上卦。
再以年月日相加的總和數加上算卦的時辰序數之和除以8，取其余數為下卦為下卦，
再以年月、日時相加的總和數除以6，取其余數為動爻為動爻，動爻須變爻須變，是陽爻就變成陰爻成陰爻，動爻是陰爻就變成陽爻成陽爻，不動的卦爻則不變則不變，動爻所在的卦將變成另外一個卦一個卦。
實際梅花易數起卦法多種多樣種多樣，饑一定非以時間來起卦預測卦預測，也可以讓別人報數預測數預測，或寫一個字一個字，以字的筆畫數起卦預測卦預測，或聽到某種聲音種聲音，數其幾聲起卦或見到一組數字也可起卦預測卦預測，這就是梅花易數預測法的靈活性靈活性，而且準確性很高性很高。
－－－－－－－－－－－－－－－－
一、《易經》名字簡釋：
易的釋義：基本有四種有四種，1、上日下月為易月為易，2、如蜥蜴變化為易；3、化繁就簡為易；4、金烏，大日，生命。
經的釋義的釋義，也為三個：1、通“徑”字，路徑；2、經典；3、方法。
綜合起來合起來，易經的作用就是指導人們深入觀察自然界的各種現象種現象，認識天地、陰陽相輔相成、辯證統一的科學奧秘學奧秘，充分把握天時、地利、人和之際遇之際遇，在比較好的環境中實現人生的最大價值大價值。易經涉及到科學、數學、邏輯學、哲學、修行學、占卜學等卜學等。因此，它成為道家、儒家、陰陽術數的經典的經典，三教在各自領域內對其有不同的理解和應用和應用。
二、《易經》的產生和發展變化：
歷史傳說中傳說中，有伏羲畫八卦、周文王作周易(所以《易經》又被稱為《周易》）、孔子修易之說易之說，神話傳說中又有連山易祖作易、九天玄女傳易等說法等說法。因其年代久遠代久遠，道、儒、術三家理解有不同有不同，至今關于易如何產生及發展說法不一法不一。從繼承較好的道家及術數派來看派來看，基本有天書神授之意授之意。
綜合來說合來說，易經是遠古眾多圣人（或神人）根據大自然（或天道、生命）的發展變化規律經過很長的年代創作并不斷修改而成的而成的。其中，經上古圣人（或連山易祖、九天玄女）某一時期集大成集大成，作成《連山古易》。圣人盤古之后世之后世，因時又作《歸象易》。又經過很長年代長年代，圣人觀察大自然（天道、社會的發展）變化，重修易經修易經，作成《歸藏易》傳于伏羲于伏羲。歸藏易偏重于個人修行及人類發展的問題的問題。到周文王時文王時，自然及社會環境又發生變化生變化，文王對易經進行了演繹發展繹發展，而名周易（周義為周朝為周朝，圓周，周轉回歸）。到孔子時孔子時，其所增修易偏重于義理（哲學）。
...>>

地占術梅花易術哪個準些個準些？ 信哪個哪個準

關于梅花易術 你用的是梅花易數斷卦.梅花易術主要采用相法用相法，根據卦象和體用生克來斷事.
你應該先斷出體卦和用卦.一般有動爻的經卦為用.然后根據卦象和體用生克來斷事.(每個經卦都有自己的五行)
看卦辭.爻辭,動爻的爻辭.來斷卦.
答案補充
比如澤雷隨卦它的變爻在第四爻（我有5、6年未研究了研究了，如你確定是第四爻第四爻，你就對了）,就是上卦澤(兌)卦為動(用)卦,下卦雷(震)卦為體卦為體卦，兌為金兌為金，震為木震為木，用克體用克體。
如你測尋人測尋人，先看用體卦所在八宮的體用生克用生克，用克體用克體，可以理解你要尋的人在躲你;體克用體克用，尋人渺茫;用生體用生體，表示會自己回叮的；體生用體生用，代表你要付出～～才能找到能找到。你還要排出主卦的父母、官鬼、兄弟、子孫、妻財；在看動爻與靜爻之間的生克；再看變卦與主卦的五行生克；再看變卦的動爻與靜爻之間五行的生克的生克，還要算出變卦中（水雷屯卦)的坎為6，震為4，兩者相加為10，代表10時辰內時辰內，就是現在的20小時內小時內，還要看你在哪一天測的卦測的卦，看那天的天干地支五行的對主卦的生克
互卦(風山漸卦)和變卦(水雷屯卦)判斷它們的哪一爻為動爻,哪一爻為靜爻為靜爻，每卦的動爻、靜 爻都是固定的固定的，每一宮的第一卦到第八卦是有順序的順序的，第一卦是是初爻動、第二卦是二爻動、每一宮的都是從第一卦變出第二卦第二卦，由第二卦變出第三卦依此順變出第八卦～～～
要是100%準的話,那不就是神了...也有失策的呀..
恩.懂了就好 呵呵

這個問題得自己去實踐測一下 上卦為上衣 似乎不全 萬一上衣還有內衣呢內衣呢。那又怎么取用呢 如果測的時候只測外衣 我覺得體用就夠了
答案補充
我覺得可以采用主卦為上衣 變卦為下衣 來試試

梅花易術有傳人沒 邵夫子是梅花易數第39代傳人

梅花易術哪位老師視頻講解的好解的好，求指點 100分 推薦看林武樟的武樟的，從入門到提高講的很細的很細，優酷里有酷里有。

梅花易術如何看風水 梅花易數術看風水看風水，那是一種八卦象數風水術風水術，它與傳統的巒頭派等等的風水術有很大的不同的不同，是自成休系的休系的。主它要是利用后天八卦方位與實際物象之間的聯系判斷吉兇的吉兇的，以八卦方位與在該方位上的實際物象分別確定體用定體用，然后根據體用關系判斷吉兇斷吉兇。比如西方為金方為金，為兌卦為兌卦，那在西邊如果有火形的東西則不吉則不吉，如是屬金的東西或屬土的東西則是好的是好的。
當然具體如何起卦判斷那不是一二句話能說的清楚的清楚的，你得先學習梅花易數及八卦等基本知識然后才有可能學會運用梅花易術來看風水看風水。
祝你學有所成有所成！

梅花易術怎么占未來天氣,怎么起卦么起卦。 按時間起卦間起卦，再根據梅花易數中的天氣占確定未來天氣

周易，六壬，梅花易術各種算命卜卦等等神乎其神乎其神，為什么任何災難都沒人可以預測呢預測呢？ 不是沒人可以預測以預測，而是預測到了也沒人敢說出來說出來，引起恐慌是要坐牢的

求簽中的六甲,先虛后實 是什么意思

{六甲是神煞}中的一種的一種，主貴人喜慶和合之事 ，又主尊長貴人喜貴人喜。也可以代表領導掌權之人權之人，
神煞的介紹給你一些你看看神煞是研究命理究命理，推論運氣論運氣，必然要涉及星煞的概念的概念。星煞有吉兇有吉兇，影響各不同各不同。吉者，曰星曰神；兇者，曰殺曰煞殺曰煞。遇吉則更吉則更吉，遇兇則更兇則更兇。但是，吉星之為吉之為吉，必具備“吉”之條件之條件，否則，吉亦不顯亦不顯，兇煞亦然煞亦然。所以，研究命理究命理，論斷星煞斷星煞，必綜合分析應具條件的盈虧的盈虧，切勿一見星煞便下定語下定語，如此者如此者，大謬必矣謬必矣。更何況更何況，同一干支時有星煞同處呢同處呢。星煞之論斷之論斷，是命理運氣論斷的一個組成部分成部分，它是在命理運氣論斷基礎五行衰旺衡偏前提下的一個輔助論斷的重要參照要參照。 神煞賦 神煞賦又稱六壬神煞賦神煞賦，所謂六壬謂六壬，就是在天干地支的六十花甲中花甲中，有六個天干為壬的干支組合支組合，因此叫六壬叫六壬。壬為北方屬水方屬水，在河圖中有“天一生水一生水，地六成之”的說法的說法。就是說就是說，水為萬物之母物之母，其生數為一數為一，一加中數五變為六變為六，六才成為水成為水。所以，萬物從一開始生成始生成。壬為陽水為陽水，主生。所以壬水為萬物生成之始成之始，也是一切事物發生發展的前提根源提根源。 出處 《欽定古今圖書集成博物匯編藝術典》第七百十七卷術數部匯考三十一大六壬類集 重要性 一般研習六壬者六壬者，對神煞皆不重視不重視，以為僅憑月將、天官的生克制化就可以來觀象斷課了斷課了。比如民國袁樹珊、韋千里韋千里，今日秦瑞生等人皆不重視神煞的作用的作用。殊不知殊不知，很多問題的占斷的占斷，皆是依靠神煞來最終定奪的定奪的。《壬歸》就認為“吉兇由神（月將），克應由煞（神煞）”，又云“將（天將）無神不靈神不靈，神無煞不應”。可知神煞是壬占克應的關鍵的關鍵。精研壬學者壬學者，莫不精稔神煞之運用之運用。明代陳公獻、清代劉赤江等人無一例外一例外，皆是神煞方面的運用大家用大家。神煞不僅是克應之需應之需，更是一些天官、月將、六親所不足描述之象的補充的補充。比如太歲可表天子表天子，月建表地方諸侯方諸侯，日德表高人、專家、學者等學者等。皆是描述人象的人象的，十分精確的精確的。在一定程度上程度上，神煞較之天官、月將更為重要為重要，研究者對此一定要有清醒的認識的認識。六壬中的神煞相當復雜多端雜多端，須下苦功夫記住夫記住。 神煞賦全文編輯三傳吉兇有狐疑有狐疑，全憑煞到解心迷解心迷。 德解二神能解禍能解禍，儀奇生氣亦如之亦如之。月德正己逆行孟逆行孟，日德陽居陰合食陰合食。 天德正丁二坤位二坤位，三壬四辛五干明五干明。六甲七癸八艮逢八艮逢，九丙十月居于乙居于乙。 十一巽上臘月庚臘月庚，逐月逢之兇變吉兇變吉。解神兩月行一位行一位，正二居申順陽推順陽推。 儀神六甲當旬首當旬首，奇神三從兩宮移兩宮移。子戌牛頭申午鼠申午鼠，寅辰兩甲共居豬共居豬。 正子順流生氣在生氣在，更乘吉將福偏滋福偏滋。天詔皇書君命至君命至，圣心天喜樂無遲樂無遲。 四時養宮承天喜承天喜，臨官地上接皇書接皇書。天詔正豬順十二順十二，并乘二馬赴皇都赴皇都。 圣心陰陽分南北分南北，雙月逢蛇單月豬單月豬。俱是順行十二上十二上，庶人利動宦遷除宦遷除。 天赦皇恩同到課同到課，為官免罪復興隆復興隆。六陰正未皇恩順皇恩順，天赦須知四日逢四日逢。 春戊寅來夏甲午夏甲午，戊申甲子記秋冬記秋冬。天龍專利求名祿求名祿，卯順春王十二終十二終。 月合所謀皆就遂皆就遂，亥宮逆對慶非空慶非空。天庭專主朝堂事朝堂事，天吏為官最喜臨最喜臨。 三合仲雞天吏逆天吏逆，歲干祿后號天庭號天庭。文福二星吉慶來吉慶來，文占貴客福占財福占財。 文星亥寅午巳申午巳申，兩兩行之此法精此法精。甲乙福星子丑取子丑取，子未丑巳雙雙語雙雙語。 天財上課求財吉求財吉，謀望成神真有益真有益。天財六陽正順辰正順辰，成神正巳臨官逆臨官逆。 占病須尋天地醫天地醫，課傳有救瘥療時瘥療時。天醫寅月辰宮順辰宮順，正戌前行屬地醫屬地醫。 天馬六陽正順午正順午，驛馬三合頂頭沖頂頭沖。傳中若不臨空陷臨空陷，行客遷官最喜逢最喜逢。 天雞天信主信音主信音，宴會須知有會神有會神。天雞天信正從酉正從酉，雞逆飛來信順奔信順奔。 會神正羊二月犬二月犬，三寅四亥五雞輪五雞輪。六鼠七牛八在馬八在馬，九蛇十兔不須尋不須尋。 十一逢猴龍遇臘龍遇臘，人生惟喜會姻親會姻親。天耳天目四時均四時均，捕盜尋人易現身易現身。 天耳墓神春戌順春戌順，乙丁辛癸目方真目方真。三個游煞同二馬同二馬，在家思出外思歸外思歸。 春正自卯安游煞安游煞，順行十二不須猜不須猜。游神春丑逆到戌逆到戌，四時相配分端的分端的。 游戲春蛇夏鼠依夏鼠依，秋雞冬向龍宮立龍宮立。紅煞三煞大小煞大小煞，災如其類定無差定無差。 四仲金雞四孟蛇四孟蛇，四季丑日是紅砂是紅砂。三合墓前為劫煞為劫煞，災煞天煞次第加次第加。 大煞春逆午春逆午，小煞丑逆查丑逆查。 俱同三合看三合看，仲季是其家是其家。欲問災危病體深病體深，死符死氣死神侵死神侵。 三丘五墓兼亡哭兼亡哭，吊客喪門及墓門及墓門。白虎喪車皆可畏皆可畏，病符尤忌伏殃臨伏殃臨。 死符順孟增辰土增辰土，甲乙重申克歲干克歲干。生氣對沖為死氣為死氣，生前五位死神看死神看。 三丘四季牛先順牛先順，五墓隨時作庫安作庫安。未戌丑辰尤主哭尤主哭，哭神見淚豬鼠間豬鼠間。 伏殃原來即月破即月破，舊年太歲病符名病符名。歲后二辰為吊客為吊客，歲前二位作喪門作喪門。 歲后四辰為白虎為白虎，四生正巳逆亡神逆亡神。喪車四仲春從酉春從酉，墓門三合絕宮嗔絕宮嗔。 血支血忌血光見血光見，女災羊刃產胎危產胎危。血支舊月順舊月順，血忌兩分之兩分之。 正月當從丑當從丑，二月未沖之未沖之。血光正起辰正起辰，逆行十二支十二支。 女災尋絕地尋絕地，羊刃祿前奇祿前奇。天賊外有諸盜神諸盜神，乘時乘鬼暗傷人暗傷人。 游魯二都行客忌行客忌，路途難免遇災迍遇災迍。天賊陰陽分兩處分兩處，單從龍起六陽辰六陽辰。 六陰酉上逢雙月逢雙月，不論陰陽總逆行總逆行。天盜正寅逆四孟逆四孟，時盜四時旺宮真旺宮真。 旬盜六甲前一位前一位，須知六乙劫旬神劫旬神。日盜鼠宮甲己妒甲己妒，乙庚豬上丙辛兔丙辛兔。 猴來卻忌在丁辰在丁辰，蛇見應知戊癸惡戊癸惡。游都甲己常居丑常居丑，乙庚在子丙辛寅丙辛寅。 丁壬居巳言非謬言非謬，戊癸逢申有寇侵有寇侵。游都沖處魯都見魯都見，更主兵家探賊情探賊情。 天刑天獄訟多憂訟多憂，喝散官符兩熟籌兩熟籌。天獄孟神正亥逆正亥逆，天刑寅順六陽求六陽求。 官符十二正順牛正順牛，喝散春蛇孟順流孟順流。大耗小耗錢財損錢財損，五鬼之星忌出行忌出行。 大耗正申順十二順十二，小耗正未順前輪順前輪。五鬼午辰寅卯酉寅卯酉，申丑巳子亥未戌亥未戌。 正月起午順推移順推移，數到戌宮歲已畢歲已畢。孤辰寡宿忌聯姻忌聯姻，春夏秋冬仔細尋仔細尋。 寡宿丑辰兼未戌兼未戌，孤辰巳順孟神行孟神行。飛符方上難逃避難逃避，飛廉諸事速招兇速招兇。 飛符甲日蛇光逆蛇光逆，逆到午宮配戊終配戊終。巳日又從馬上起馬上起，順行到犬癸干窮癸干窮。 飛廉正戌二在巳二在巳，三午四未五寅記五寅記。六卯七辰八亥臨八亥臨，九子十丑真難易真難易。 十一逢猴十二雞十二雞，見之單主行人至行人至。陰陽二煞口舌起口舌起，陽主男人陰主女陰主女。 陽煞正亥進孟神進孟神，陰煞正蛇退十二退十二。月厭妨婚娶妨婚娶，關神阻滯多阻滯多。 往亡行客忌行客忌，光怪火災羅火災羅。火鬼乘蛇雀乘蛇雀，驚焚可奈何可奈何。 天巫宜禱告宜禱告，迷惑似癡魔似癡魔。 謾語多虛誕多虛誕，天機口舌窩口舌窩。月厭正戌逆十二逆十二，關神春牛順暮行順暮行。 往亡正虎先行孟先行孟，仲季挨隨次第尋次第尋。光怪季神正犬逆正犬逆，火鬼春午順仲行順仲行。 天巫龍順全支數全支數，迷惑春牛逆季奔逆季奔。謾語馬行正順遞正順遞，天雞正酉逆飛奔逆飛奔。 天坑天破損蹄輪損蹄輪，華蓋黃幡覆日昏覆日昏。懸索長繩牽累甚牽累甚，桃咸淫亂并奸門并奸門。 天坑牛順一輪轉一輪轉，天破正駒順仲窮順仲窮。華幡正戌同季逆同季逆，正申進孟即奸門即奸門。 懸索正卯逆四仲逆四仲，長繩正酉逆仲行逆仲行。更有桃花咸池煞咸池煞，并同懸索一齊輪一齊輪。 陰奸可卜私通事私通事，四廢無成免進趨免進趨。游禍動為皆不利皆不利，返魂危病轉生機轉生機。 正羊逆歲陰奸是陰奸是，順仲春雞四廢期四廢期。蛇逆孟神游禍看游禍看，四時生沐返魂依返魂依。 支旬兩煞出逢兇出逢兇，兼主遺失并逃走并逃走。支亡四生從蛇逆從蛇逆，三合孟神四頭走四頭走。 旬亡六甲在于辛在于辛，庚向親丁癸閉口癸閉口。進神凡事莫隳心莫隳心，進神子午見卯酉見卯酉。 退神強作亦徒然亦徒然，退神丑未戌辰守戌辰守。天怪占天變占天變，風雷雨不同雨不同。雨師兼雨煞兼雨煞，雷煞及雷公及雷公。風煞偕風伯偕風伯，推求各有宗各有宗。 一逢晴朗煞晴朗煞，紅日照虛空照虛空。天怪正午逆十二逆十二，雨師仲順鼠先求鼠先求。 原來雨煞同生氣同生氣，雷煞正豬逆孟流逆孟流。虎逆雷公四孟取四孟取，一輪風煞虎回頭虎回頭。 欲安風伯從猴逆從猴逆，逆到雞窠歲已休歲已休。晴朗子辰沖在午沖在午，日支沖處好開愁好開愁。 神煞便有百余名百余名，其它無驗皆檢出皆檢出。只此臨傳用熟精用熟精，禍福陰陽隨手得

---

二、2024年閏二月廿九出生汪姓女孩名字怎么取

“如其人如其人，人如其名”一個人的名字不僅繼承了一個人的感覺的感覺，意志和愿望和愿望，而且還包括一個人的本質的本質，思想和精神和精神，并在一定程度上影響一個人的命運的命運。從命理和命運的角度的角度。也就是說就是說，一個人的名字不僅是一個符號個符號，而且還包含各種信息種信息，例如咒語如咒語。那么接下來就來為大家介紹名字的重要性以及它的意義所在義所在，有了更全面的了解的了解，才可以為孩子取到更稱心如意的名字的名字。那么下面讓我們一起看下2024年閏二月廿九出生汪姓女孩名字怎么取怎么取！

2024年閏二月廿九出生汪姓女孩名字怎么取生辰八字五行查詢

公歷：2024年4月19日（星期三）

農歷：2024年4月19日

八字：癸卯?丙辰?丁未

五行：水木?火土?火土

方位：北東?南中?南土

五行缺什么：金?

生肖：兔

五行分析：五行【火旺】【土旺】【缺金】，年命納音五行是【金箔金】，年干支為【癸卯】，日主天干為【火】

陽歷2024-4-19出生，出生5年8個月10天后起運后起運，陽歷2028-12-29后起運

大運干支：戊申?戊午?戊辰?戊寅?戊子?戊戌?戊申?戊午?戊辰?

交運年份：2028?2038?2048?2058?2068?2078?2088?2098?2108?

交運年齡：6歲?16歲?26歲?36歲?46歲?56歲?66歲?76歲?86歲?

2024年閏二月廿九出生汪姓女孩名字怎么取宜用字

【彤】彤字指的是紅色是紅色，代表希望表希望，也指姓也指姓。用作人名意指上進、活潑、朝氣、志向之義；

【安】指平安指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹報平安、歲歲平安等平安等。用作人名意指文靜、吉祥、幸福安逸之義；

2024年閏二月廿九出生汪姓女孩名字怎么取好名字推薦

【喬苒】?【梓雯】?【書嫻】?【昕蕾】?

【曼婷】?【宣淇】?【星源】?【夢溪】?

【菡微】?【宣霖】?【金慧】?【慧喬】?

【羽陽】?【筱樂】?【安盈】?【詩暮】?

【月蕊】?【日晞】?【琳紫】?【曼殊】?

【金卿】?【子念】?【晴羽】?【含湘】?

【宛迎】?【夢言】?【與夏】?【舒玥】?

【詩渝】?【棠姍】?【舒悅】?【靜楓】?

【金瑩】?【維心】?【清苒】?【曼雪】?

【雪蕙】?【憶君】?【晨雅】?【錦容】?

【歆妍】?【璟芊】?【惜時】?【昀遙】?

【琬郡】?【瑞希】?【予清】?【暢霏】?

【以晗】?【韻瑾】?【文墨】?【晞辰】?

【景嫻】?【栩如】?【金虹】?【書語】?

【子瓔】?【予欣】?【可貞】?【祐禾】?

【瑾宣】?【皙然】?【藝謹】?【毓嫻】?

【童夕】?【伊然】?【芷音】?【樂淳】?

【箐瑤】?【晶菲】?【妙桐】?【之夏】?

【霞姝】?【湘靈】?【嘉彥】?【慕思】?

【芷熙】?【琪箏】?【昱珊】?【惜顏】?

【林霏】?【宛清】?【云謠】?【雨菡】?

【宜珊】?【安怡】?【新亭】?【藝茹】?

【夏荷】?【園雯】?【書顏】?【屹瑤】?

【簡溪】?【穎歆】?【云涵】?【念芙】?

【尹黎】?【清悠】?【亦閑】?【桐華】?

賜子好名子好名，能伴子一生子一生。想給寶寶取一個好名字嗎名字嗎？選擇下方的【寶寶起名】，為孩子起一個吉利的好名字吧名字吧。

---

三、提車后可以換車型嗎,沒提車之前可以換車嗎

快速找答案：

和4S店簽訂了購車合同,尾款還沒付清,可以更換車輛類型嗎

簽了訂車合同可以換車型嗎

...不想要這個型號的車啦,換一個型號的車,可以更換嗎

已經在4S店定好車了還可以換車嗎?

新車沒上牌可以辦理退車手續嗎?

沒交購置稅沒上牌的車能退嗎?買了保險沒上牌能換車嗎

和4S店簽訂了購車合同,尾款還沒付清,可以更換車輛類型嗎

簽訂了購車合同車合同，可以更改車型改車型，但需經對方同意方同意。

《合同法》第七十七條規定條規定，當事人協商一致商一致，可以變更合同更合同。通常情況下情況下，車價越高利潤越高潤越高，所以低價的改高價的更容易更容易，高價改低價的比較難比較難。

簽訂了購車合同車合同，只要還沒有交定金交定金，隨時可以變更合同改車型改車型，4S店會熱情服務情服務，不然你可以走人以走人。如果交了定金了定金，合同生效同生效，就只能協商處理商處理，否則違約則違約。

《中華人民民法典》

第五百八十六條 【定金擔保】當事人可以約定一方向對方給付定金作為債權的擔保的擔保。定金合同自實際交付定金時成立時成立。

定金的數額由當事人約定;但是，不得超過主合同標的額的百分之二十之二十，超過部分不產生定金的效力的效力。實際交付的定金數額多于或者少于約定數額的數額的，視為變更約定的定金數額金數額。

第五百八十七條 【定金罰則】債務人履行債務的債務的，定金應當抵作價款或者收回者收回。給付定金的一方不履行債務或者履行債務不符合約定合約定，致使不能實現合同目的的目的的，無權請求返還定金;收受定金的一方不履行債務或者履行債務不符合約定合約定，致使不能實現合同目的的目的的，應當雙倍返還定金還定金。

定金和訂金的區別：

1、手段不同

定金是一種擔保手段保手段，交付定金在于擔保債務的履行的履行，本身并不是履行債務的行為的行為，因而債務人履行債務后債務后，定金應當抵作價款或者收回;而訂金只是一種支付手段付手段，交訂金只是一種履行債務的行為的行為，不具有擔保債的履行的作用的作用，也不能證明合同成立同成立。

2、退還情形不同

如果交付定金有一方違約方違約，另一方一般無權要求對方返還定金還定金，接受定金一方違約時應雙倍返還定金還定金，這就使定金起著制裁違約方并補償受害方所受損失的作用的作用。也可以這樣理解樣理解，定金相當于預先交付的違約金;但是訂金不能用于違約時的則罰金則罰金，如果有一方違約了違約了，要么返還么返還，要么折抵違約金或損害賠償金賠償金。

3、數額不同

定金的數額在法律上是有一定的限制的限制的，《民法典》第五百八十六條規定了規定了，定金數額不能超過主合同標的額的20%;而訂金的數額要依當事人之間自由約定由約定，法律一般是不作限制作限制。

4、支付方式

定金一般情況下是一次交付的交付的，而訂金可以一次性付完性付完，也可以選擇分期付款期付款。

在司法實踐中實踐中，消費者總不可能連車型都沒有確定下來就隨便給4S店交定金交定金，如果這樣做這樣做，非常沒有法律常識律常識，交定金的時候4S店應該出具定金合同金合同，定金合同對4S店和消費者均具有法律約束力約束力，隨意更換車型是要承擔違約責任的責任的。

簽了訂車合同可以換車型嗎

不是 七夕是牛郎和織女的故事

...不想要這個型號的車啦,換一個型號的車,可以更換嗎

這種情況需要您與對方協商解決商解決，如果4S店同意店同意，您就可以換車型換車型。如果不同意不同意，您就不能換了能換了。一旦交了定金，想要換車型的話型的話，必須同4S店溝通解決通解決。
所謂定金就是雙方就某項事件達成共識后所提交的履約保證金保證金，如果提交保證金的違約則定金會被沒收被沒收，若收取定金的一方違約則需要雙倍賠償倍賠償。
選車的注意事項：
1、看車底盤和電瓶;看底盤是否有漏油的痕跡的痕跡，趴下身看地下都沒有機油點機油點，底盤有沒有油污有油污。電瓶只看接頭有否腐蝕以及小窗是否綠色就行了就行了。
2、拉出機油尺看機油顏色;看的時候要著車三分鐘后熄火后熄火，拉出油尺用紙巾擦拭巾擦拭，油黑的淘汰的淘汰。
3、細聽發動機聲音;發動機發動機發動，用個螺絲刀一段頂在發動機上動機上，另一端頂在耳朵上聽聲音聽聲音，這樣你才能聽見發動機內部的聲音是否有雜音有雜音。
4、檢查是否漏氣;踩油門升發動機轉速機轉速，然后用塊什么破布堵住排氣口排氣口，假如發動機聲音明顯變沉并幾秒鐘就熄火就熄火，就是好車!否則就是什么地方漏氣方漏氣。
5、看全車外觀車外觀。檢查車的外觀是否有損傷有損傷。檢查駕駛艙;對著說明書檢查各種按鈕、開關是否都有效都有效。燈光、音響、空調、座椅、安全帶、電動窗等等的調等的調，中控臺面板是一個容易出問題的地方的地方。

已經在4S店定好車了還可以換車嗎?

更換應該是沒有問題的 不過需要協商一下 希望我的回答能夠幫助你幫助你，祝你用車愉快車愉快！

新車沒上牌可以辦理退車手續嗎?

你好，新車沒上牌能否退車需要視情況而定：新車不能夠隨便退隨便退，而退車要在三包期內符合退車條件的條件的，上沒上牌都能夠退能夠退，只是說上牌以后推出會比較麻煩較麻煩，要到車管所先辦理保留手續留手續。1、如果新車存在質量問題量問題，在車輛辦理上牌手續時手續時，新車因為驗車不合格導致無法上牌的話牌的話，那么這種質量問題4S店是需要包退換的；2、如果是因為新車手續不全導致的無法上牌法上牌，而手續不全又是因為4S店方面的工作失誤導致的導致的，那么4S店需要給車主補齊證件齊證件，或者退換車輛；3、如果新車僅因為車主個人原因導致無法上牌法上牌，那么一般4S店都是不肯退換車輛的車輛的，畢竟商家才不會以自己虧損為代價用來彌補車主自己造成的損失的損失。產品質量法第四十條　售出的產品有下列情形之一的之一的，銷售者應當負責修理、更換、退貨;給購買產品的消費者造成損失的損失的，銷售者應當賠償損失：(一)不具備產品應當具備的使用性能而事先未作說明的；(二)不符合在產品或者其包裝上注明采用的產品標準的；(三)不符合以產品說明、實物樣品等方式表明的質量狀況的狀況的。銷售者依照前款規定負責修理、更換、退貨、賠償損失后損失后，屬于生產者的責任或者屬于向銷售者提供產品的其他銷售者(以下簡稱供貨者)的責任的責任的，銷售者有權向生產者、供貨者追償者追償。

沒交購置稅沒上牌的車能退嗎?買了保險沒上牌能換車嗎

隨著人們生活水平的不斷提高斷提高，越來越多的人開始買車始買車。在這股購車熱潮中熱潮中，很多原本無意買車的人都加入了購車大軍車大軍。但是，這個時候個時候，很多車主在買車之后就覺得后悔了后悔了。那么，沒交購置稅購置稅，沒上牌照的車能退嗎能退嗎？

正常情況下是不能退的能退的。

1.雖然現在買車的人很多人很多，但是汽車市場的競爭也很大也很大。一般4S的店鋪都會珍惜手中的每一個客源個客源，所以你去買車的時候4S的店鋪有多熱情多熱情，還車的時候就會多“絕情”。試想一下想一下，如果你是老板是老板，你愿意把拿到的錢退回去嗎回去嗎？

2.汽車一旦上路旦上路，就會不斷磨損斷磨損，儀表盤的公里數也在增加在增加。所以，如果把撿回來的車還回去還回去，就很難賣給下一個車主了車主了。畢竟別人提車的時候也會驗車會驗車，一旦覺得你的車看起來不是全新的就會拒絕提車絕提車，所以4S的店鋪也不想冒這個險退給你退給你。

3.購買汽車時汽車時，消費者將與4S店簽署一份“購車合同”但合同是雙方的法律行為律行為，只有雙方協商一致才能成立能成立。也就是說就是說，如果4S店不同意退車給你車給你，那你也沒辦法沒辦法，情感和理智不占優勢占優勢。

買了保險但沒上牌照可以換車嗎換車嗎？

其實換車的意思和還車差不多差不多。如果你按照要求換了車換了車，4S店最終還是要承擔你原車造成的損失的損失，所以一旦提車就很難退車換車了換車了。

換車的唯一可能是你的車還沒有離開4S店。這時候去和銷售協商售協商。由于能保證車處于全新狀態新狀態，此時換車的概率較高率較高。

汽車三包政策

1.家用汽車產品自賣方開具購車發票之日起60天內或3000公里內(以先到者為準)出現轉向系統、制動系統、車身開裂、燃油泄漏等故障等故障，賣方負責免費更換或退貨或退貨。

二、在家用汽車產品三包有效期內效期內，發生下列情況之一況之一，消費者選擇更換或者退貨的退貨的，銷售者應當負責更換或者退貨:

1.嚴重安全性能故障累計修復2次，且嚴重安全性能故障未消除或出現新的嚴重安全性能故障；

2.發動機、變速器累計更換兩次換兩次，或者發動機、變速器的同一主要零部件因其質量問題仍不能正常使用的使用的，發動機、變速器及其主要零部件的更換次數不再重復計算；

3.轉向系統、制動系統、懸架系統、前/后輪軸、車身等相同主要部件更換2次后不能正常使用常使用。

3.在家用汽車產品三包有效期內效期內，產品質量問題修理時間累計超過35日，或者同一產品質量問題累計修理超過5次的，消費者可以憑三包憑證和購車發票車發票，由銷售者負責更換責更換。

看到這里到這里，相信大家已經知道換車和退車有多難了多難了，所以買車前一定要想清楚想清楚，問問自己有沒有必要買車要買車？經濟實力買得起車嗎起車嗎？選擇的車輛是否符合自己的需求的需求？這樣才能最大程度的避免買車后悔帶來的損失的損失。

@2024

---

大六壬測人心,大六壬找人擴展閱讀