時間:2024-05-12
男孩
一、六爻占斷法預測是否懷孕?
子孫爻沒上卦沒上卦,以及子孫爻休囚、空、破、沒懷孕沒懷孕。總之就是子孫爻無生克權生克權,都是沒懷孕之象孕之象。
二、六爻占斷法預測何時能懷孕?
子孫爻為用神為用神,看子孫爻的病爻的病,伏待出;空待出空待出空。如要問能不能有孩子?看世爻和子孫爻子孫爻,如有一方無生克權生克權,都難以懷孕以懷孕,尤其子孫爻如無生克權就難懷孕難懷孕。
三、六爻占斷法預測懷孕生男生女
主要看動爻:
一爻動者爻動者,陽動為女動為女,陰動為男動為男。
二爻動者爻動者,看上爻看上爻,是陽動為女動為女,陰動為男的原則的原則。
三爻動看中爻看中爻,是陽動為女動為女,陰動為男的原則的原則。
多爻動者爻動者,看子孫爻子孫爻,若動就陽動變女陰動變男動變男,若不動就以原來的陰陽定男、女。
還有一種是卦中兩個子孫爻子孫爻,可能是雙胞胎雙胞胎,一動一靜主一男一女男一女。如其它爻動它爻動,子孫爻沒動爻沒動,就按上述辦法推斷法推斷,可能是雙男是雙男,雙女。
若子孫動化父、化空,可能胎難保;或者子化鬼、鬼化子鬼化子,主難保;還有父動克子孫爻子孫爻,也主子難保子難保。
四、測生產平安順利否?
世爻代表自己表自己,子孫爻代表孩子表孩子。宜于世爻、子孫爻兩旺爻兩旺,卦中無動、變爻克世克子孫爻子孫爻,主母子平安子平安。
如有動爻克世爻克世爻,說明母不保母不保,主難產主難產。
如有動爻克子孫爻子孫爻,說明不利孩子利孩子。
世爻與子孫爻哪方衰弱方衰弱,哪方體質就衰弱就衰弱,不旺興不旺興。如世爻、子孫都休囚被克兩遭兇兩遭兇。
◎某女測懷孕否?(擔心懷孕)
看懷孕:1、看子孫爻2、看世爻有無生克權生克權。
午月 戊申日(寅卯)
《訟》 《遁》
子 辰、 子辰
父 寅、 父寅
官 子、世 官子
兄 午X 財申
子 辰○ 兄午
父 寅、、應 子辰
(注:干卦采用新法裝卦)
分析:她不要孩子要孩子,由于子孫辰士動辰士動,子孫是她一種壓力種壓力。世爻月沖為破沖為破,世爻月破沒有生克權生克權,就沒有孩子有孩子。另外測憂愁事憂愁事,喜沖,逢沖為散沖為散。
后來反饋:果然沒有懷上孩子上孩子。
六爻占斷法預測懷孕是男是女孩實例
乙酉月 乙未日(辰巳)
《復》 《震》
子 酉、、 兄 戌
財 亥、、 子 申
兄 丑X應 父 午
兄 辰、、 兄 辰
官
在探索六爻預測懷孕之男女上男女上,出現了各種各樣的方法——
1、子孫爻旺相生男;休囚生女囚生女。
2、一爻動者爻動者,陽動為女;陰動為男動為男。
二爻動者爻動者,看上面的動爻的動爻,陽動為女;陰動為男動為男。
三爻動者爻動者,看中間的動爻的動爻,陽動為女;陰動為男動為男。
張德按:六爻模擬客觀現實觀現實,爻劃“、”“、、”“○”“×”旨在反映事物的
動靜變化靜變化。“陽動為女;陰動為男”,難道說胎兒在形成過程中必然出現由男變
女或者由女變男的現象的現象?
3、陽卦多陽卦多,主生男;陰卦多陰卦多,主生女主生女。
4、陽爻(指“、”“○”)多,主生男;陰爻(指“、、”“×”)多,主生
女。
5、陽支(指子、寅、辰、午、申、戌)多,主生男;陰支(指丑、卯、巳、未
、酉、亥)多,主生女主生女。
6、子孫爻為陽爻為陽爻,主生男;子孫爻為陰爻為陰爻,主生女主生女。
7、子孫爻為陽支為陽支,主生男;子孫爻為陰支為陰支,主生女主生女。
8、子孫爻在陽卦在陽卦,主生男;子孫爻在陰卦在陰卦,主生女主生女。
9、胎爻為陽爻為陽爻,主生男;胎爻為陰爻為陰爻,主生女主生女。
10、胎爻為陽支為陽支,主生男;胎爻為陰支為陰支,主生女主生女。
11、胎爻在陽卦在陽卦,主生男;胎爻在陰卦在陰卦,主生女主生女。
12、卦包陽包陰陽包陰,主生女;陰包陽陰包陽,主生男主生男。
13、孕婦自測或者他人代測人代測,以持世之爻為孕婦為孕婦,看子孫爻與持世之爻的“地支
”是異性還是同性:同性,主生女;異性,主生男主生男。
14、孕婦自測或者他人代測人代測,以持世之爻為孕婦為孕婦,看胎爻與持世之爻的“地支”
是異性還是同性:同性,主生女;異性,主生男主生男。
15、孕婦自測或者他人代測人代測,以持世之爻為孕婦為孕婦,以持世之爻所生之爻為胎兒為胎兒,
看此爻與持世之爻的“地支”是異性還是同性:同性,主生女;異性,主生男主生男。
16、由第12、13、14種分別演化出看子孫爻、胎爻、持世之爻所生之爻與持世之
爻的“爻劃”之異同來確定懷孕之男女之男女。
17、有人甚至認為子女測母親懷孕之男女之男女,取兄弟爻甚至取與持世之爻同五行之
爻為用等等用等等。
18、以卦宮五行為孕婦為孕婦,方法與第12、13、14種相同種相同。
19、有的新派六爻先定出子孫爻是喜神還是忌神是忌神,如果子孫爻為喜神旺而無傷則
主生男主生男,為喜神弱而受傷則生女;子孫爻為忌神旺而無傷則主生女主生女,為忌神弱而
受傷則生男;
20、或者卦主想要個女孩個女孩,卦中子孫爻為喜神旺而無傷則主生女主生女,為喜神弱而受
傷則生男;子孫爻忌神旺而無傷則主生男主生男,為忌神弱而受傷則生女等等女等等。
把你每次搖的次搖的,以幾字幾背字幾背,按1~6的順序的順序,標明發網明發網。
【覺悟傳統文化《周易》(24)】——梅花易數
一、梅花概述
梅花易數是中國古代占卜法之一法之一。現在的梅花心易就是梅花易數的別稱的別稱。梅花易數依先天八卦數理卦數理,即乾一即乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,隨時隨地皆可起卦可起卦,取卦方式多種多樣種多樣。
梅花易數可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相物異相,作為預測其發展趨勢的方法的方法。從而可洞悉其先機達到知己知彼百戰百勝的效果的效果。
梅花易數相傳為麻衣道人、陳希夷等一脈綿延傳下之秘法之秘法,后為北宋邵康節先生常用的心易神數易神數。此數經邵先生傳下后傳下后,也使易學在占筮領域上領域上,更有其重大的實用價值用價值,也由邵康節后康節后,才改名為梅花易數花易數。
梅花易數在術數中是一種輕靈俏易的占卜方法卜方法。其方法取《周易》之原理之原理,以卦象喻吉兇喻吉兇。簡單易學、實用精準為歷代研究者所喜愛并沿用并沿用。其占法主動法主動,并不需要求測者拋錢幣或報生辰之類即可進行預測行預測。僅根據其一行一動、一言一句即可取卦達到預測目的測目的。技藝高超者高超者,預測時聲色不動色不動,讓人頓感神奇感神奇,驚遇異人遇異人。
梅花易數又稱梅花易、梅花數梅花數。是中國傳統哲學思想的一種表現形式現形式。其書全稱為《邵康節先生觀梅拆字數全書》。取《周易》之原理之原理,以卦象喻吉兇喻吉兇。是一部以易學中的數學為基礎為基礎,結合易學中的“象學”進行占卜的書卜的書,相傳邵雍運用此法時每卦時每卦,屢試不爽試不爽。
二、知識架構
1.先天卦數
梅花易數起卦用的是先天八卦之數卦之數。乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
2.八卦類象
乾:為天,五行屬性為金性為金。代表天代表天,也代表金屬或具有金屬性質的東西的東西。
兌:為澤,五行屬性為金性為金。代表沼澤表沼澤,水性物水性物,也代表金屬或具有金屬性質的東西的東西。
離:為火,五行屬性為火性為火。代表火、或具有火性的東西的東西。
震:為雷,五行屬性為木性為木。代表雷代表雷,也代表樹木、或具有木性的東西的東西,大木。
巽:為風,五行屬性為木性為木。代表風代表風,也代表草、藤或具有木性的東西的東西,小木。
坎:為水,五行屬性為水性為水。代表水、或具有水性或流動性質的東西的東西。
艮:為山,五行屬性為土性為土。代表山代表山,也代表具有土性的東西的東西。
坤:為地,五行屬性為土性為土。代表地、大地,也代表具有土性的東西的東西。
3.五行生克
(1)五行相生
金生水金生水,水生木水生木,木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金。
(2)五行相克
金克木金克木,木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火,火克金火克金。
4.八宮五行
乾、兌金;坤、艮土;震、巽木;坎水;離火。
5.卦氣旺衰
(1)卦氣旺
震、巽木旺于春;離火旺于夏;乾、兌金旺于秋;坎水旺于冬;坤、艮旺于辰、戌、丑、未月。
(2)卦氣衰
春坤、艮;夏乾、兌;秋震、巽;冬離;辰、戌、丑、未坎。
6.干支五行
甲乙東方木東方木,丙丁南方火南方火,戊己中央土中央土,庚辛西方金西方金,壬癸北方水北方水。
7.地支五行
子水鼠;丑土牛;寅木虎;卯木兔;辰土龍;巳火蛇;午火馬;未土羊;申金猴;酉金雞;戌土狗;亥水豬亥水豬。
8.八卦圖像
乾三連乾三連,坤六段;震仰盂震仰盂,艮覆碗;離中虛離中虛,坎中滿;兌上缺兌上缺,巽下斷巽下斷。
三、分類占斷
1.天時占
凡占天時占天時,不分體用分體用,全觀諸卦觀諸卦,詳推五行推五行。離多主晴多主晴,坎多主雨多主雨,坤乃陰晦乃陰晦,乾主晴明主晴明,震多則春夏雷轟夏雷轟,巽多則四時風烈時風烈,艮多則久雨必晴雨必晴,兌多則不雨亦陰雨亦陰。夏占離多而無坎而無坎,則亢旱炎炎旱炎炎。冬占坎多而無離而無離,則雨雪飄飄雪飄飄。
2.人事占
人事之占事之占,詳觀體用觀體用。體卦為主卦為主,用卦為賓卦為賓。用克體不宜體不宜,體克用則吉用則吉。用生體有進益之喜益之喜,體生用有耗失之患失之患。體用比和用比和,謀為吉利為吉利。更詳觀互卦、變卦,以斷吉兇;復究盛衰究盛衰,以明休咎明休咎。
人事之占事之占,則以全體用總章象決吉兇決吉兇。若有生體之卦體之卦,即看前章八卦中生體之卦有何吉;又看克體之卦有何兇有何兇,即看前章克體之卦體之卦。無生克無生克,止斷本卦斷本卦。
3.家宅占
凡占家宅占家宅,以體為主體為主,用為家宅為家宅。體克用體克用,則家宅多吉宅多吉,用克體用克體,則家宅多兇宅多兇。體生用體生用,多耗散多耗散,或防失盜之穩盜之穩。如有生體之卦體之卦,即以前章人事占斷之占斷之。
4.屋舍占
凡占屋舍占屋舍,以體為主體為主,用為屋舍為屋舍。體克用體克用,居之吉居之吉,用克體用克體,居之兇居之兇。體生用體生用,主資財衰退;用生體用生體,則門戶興隆戶興隆。體用比和用比和,自然安穩然安穩。
5.婚姻占
占婚姻以體為主體為主,用為婚姻用生體用生體,婚易成婚易成,或因婚有得;體生用體生用,婚難成婚難成,或因婚有失婚有失。體克用體克用,可成但成之遲;用克體用克體,不可成不可成,成亦有害亦有害。體用比和用比和,婚姻吉利姻吉利。
占婚,體為所占之家占之家,用為所婚之家婚之家。體卦旺體卦旺,則此家門戶勝;用卦旺用卦旺,則彼家資盛家資盛。生體,則得婚姻之則姻之則,或若體用比和用比和,則彼此相就此相就,良配無疑配無疑。
6.生產占
占生產占生產,以體為母體為母,用為生用為生。體用俱宜乘旺宜乘旺,不宜乘衰宜乘衰。宜相生宜相生,不宜相克宜相克。體克用不利于子;用克體不利于母利于母。體克用而用卦衰用卦衰,則子難完;用克體而體卦衰體卦衰,則母難保母難保。用生體用生體,利于母;體生用體生用,利于子利于子。體用比和用比和,生育順快育順快。
若欲辨其男女其男女。陰陽卦爻相生爻相生,則察所占左右人之奇偶以證之以證之。如欲決其日辰其日辰,則以用卦之氣數參決之參決之。所謂卦之氣數者氣數者,即看何為用卦為用卦,于八卦時序之類次之類次之。
7.飲食占
凡占飲食占飲食,以體為主體為主,用為飲食為飲食。用生體用生體,飲食必豐;體生用體生用,飲食難就食難就。體克用體克用,則飲食有阻;用克體用克體,飲食必無食必無。體用比和用比和,飲食豐足食豐足。又卦中有坎則有酒則有酒,有兌則有食則有食。無坎無兌坎無兌,則皆無則皆無。兌、坎生體坎生體,酒肉醉飽肉醉飽。欲知所食何物食何物,以飲食推之食推之。欲知席上何人上何人,以互卦人事推之事推之。飲食人事類者事類者,即前八卦內萬物屬類是也類是也。
8.求謀占
占求謀占求謀,以體為主體為主,用為所謀之事謀之事。體克用體克用,謀雖可成雖可成,但成遲但成遲。用克體用克體,求謀不成謀不成,謀亦有害亦有害。用生體用生體。不謀而成;體生用體生用,多謀少遂謀少遂。體用比和用比和,求謀稱意謀稱意。
9.求名占
凡占求名占求名,以體為主體為主,用為名用為名。體克用體克用,名可成名可成,但成遲但成遲。用克體用克體,名不可成不可成。體生用體生用,名不可就不可就,或因名有喪名有喪。用生體用生體,名易成名易成,或因名有得名有得。體用比和用比和,功名稱意名稱意。欲知名成之日成之日,生體之卦氣詳之氣詳之。欲知職任之處任之處,變卦之方道決之道決之。若無克體卦克體卦,則名易就名易就,止看卦體時序之類序之類,以定日期定日期。若在任占卜任占卜,最忌見克體之卦體之卦,如卦有克體者克體者,即居官見禍官見禍,輕則上司責罰司責罰,重則削官退居官退居。其日期其日期,看克體之卦氣者卦氣者,于八卦所屬時序類中斷之中斷之。
10.求財占
占求財占求財,以體為主體為主,以用為財用為財。體克用體克用,有財;用克體用克體,無財。體生用體生用,財有損耗之憂;用生體用生體,財有進益之喜益之喜。體用比和用比和,則利快意利快意。欲知得財之日財之日,生體之卦氣定之氣定之。欲知破財之日財之日,克體卦氣定之氣定之。
又若卦中有體克用之卦用之卦,及生體之卦體之卦,則有財則有財,此卦氣即見財之日財之日。若卦中有克體之卦體之卦,及體生用之卦用之卦,即破財即破財,此卦氣破財之日財之日。
11.交易占
占交易占交易,以體為主體為主,用為財用為財。體克用體克用,有財;用克體用克體,不成。體生用體生用,難成,或因交易有失易有失。用生體用生體,即成,成必有財必有財。體用比和用比和,易成。
12.出行占
占出行占出行,以體為主體為主,用為所行之應行之應。體克用體克用,可行,所至多得意多得意。用克體用克體,出則有禍則有禍。體生用體生用,出行有破耗之失;用生體用生體,有意外之財外之財。體用比和用比和,出行順快行順快。
又凡出行凡出行,體宜乘旺宜乘旺,諸卦宜生體宜生體。體卦乾、震多,主動。坤、艮多,不動。巽宜舟行宜舟行,離宜陸行宜陸行。坎妨失脫妨失脫,兌主紛爭主紛爭。
13.行人占
占行人占行人,以體為主體為主,用為行人為行人。體克用體克用,行人歸遲;用克體用克體,行人不歸人不歸。體生用體生用,行人未歸;用生體用生體,行人即歸人即歸。體用比和用比和,歸期不日矣不日矣。
又以用卦看行人在外之情況之情況。逢生,在外順快;逢衰受克衰受克,在外災殃外災殃。震多不寧多不寧,艮多有阻多有阻。坎有險難有險難,兌主紛爭主紛爭。
14.謁見占
占謁見占謁見,以體為主體為主,用為所見之人見之人。體克用體克用,可見;用克體用克體,不見。體生用體生用,難見,見之而無益;用生體用生體,可見,見之且有得且有得。體用比和用比和,歡然相見然相見。
15.失物占
占失物占失物,以體為主體為主,用為失物為失物。體克用體克用,可尋遲得;用克體用克體,不可尋不可尋。體生用體生用,物難見;用生體用生體,物易尋物易尋。體用比和用比和,物不失矣不失矣。
16.疾病占
凡占疾病占疾病,以體為病人為病人,用為病癥為病癥。體卦宜旺不宜衰不宜衰,體宜逢生宜逢生,不宜見克宜見克。用宜生體宜生體,不宜克體宜克體。體克用體克用,病易安;體生用體生用,病難愈病難愈。體克用者克用者,勿藥有喜;用克體者克體者,雖藥無功藥無功。若體逢克而乘旺而乘旺,猶為庶幾為庶幾。體遇克而更衰而更衰,斷無存日無存日。欲知兇中有救中有救,生體之卦存焉卦存焉。體生用者生用者,遷延難好;用生體者生體者,即愈。體用比和用比和,疾病易安病易安。若究和平之日平之日,主卦決之卦決之。若詳危厄之期厄之期,克體之卦定之卦定之。若論醫藥之屬藥之屬,當看生體之卦體之卦。如離卦生體卦生體,宜服熱藥;坎卦生體卦生體,宜服冷藥服冷藥,如艮溫補;乾、兌涼藥是也藥是也。
17.官訟占
占官訟占官訟,以體為主體為主,用為對辭之人與官訟之應訟之應。體卦宜旺卦宜旺,用卦宜衰卦宜衰。體宜用生宜用生,不宜生用宜生用。宜生體宜生體,不宜克體宜克體。是故體克用者克用者,己勝人;用克體者克體者,人勝己人勝己。體生用體生用,非為失理為失理,或因官有所喪;用生體用生體,不止得理止得理,或因訟有所得有所得。體用比和用比和,官訟最吉訟最吉。非但扶持之力持之力,必有主和之義和之義。
18.墳墓占
占墳墓以體為主體為主,用為墳墓為墳墓。體克用體克用,葬之吉;用克體用克體,葬之兇葬之兇。體生用體生用,葬之主運退;用生體用生體,葬之主興隆主興隆,有蔭益后嗣益后嗣。體用比和用比和,乃為吉地為吉地。大宜葬大宜葬,葬之吉昌之吉昌。
四、梅花卦法
1.年、月、日、時起卦
即以農歷之年、月、日總和除以八除以八,以余數為卦數求上卦;
以年、月、日、時總和除以八除以八,以余數為卦數求下卦;
再以年、月、日、時總和除以六除以六,以余數為動爻為動爻。
例:農歷壬申年四月十一日巳時起卦:申年9數,巳時6數。
上卦為:(年+月+日)÷8,取余數取余數。 即:(9+4+11)÷8=3,此處無余數無余數。
下卦為:(年+月+日+時)÷8,取余數取余數。 即:(9+4+11+6)÷8,余數為6為坎卦為坎卦。
動爻數為:(年+月+日+時)÷6,取余數取余數。 即:(9+4+11+6)÷6=5,此處無余數無余數。
此卦為:上卦為坤卦為坤,下卦為坎卦為坎,動爻為上爻為上爻。
2.直接以數起卦
這是一種簡便而準確率極高的起卦方法卦方法。當有人求測某事時某事時,可以讓來人隨意說出兩個數兩個數,第一個數取為上卦為上卦,第二個數取為下卦為下卦,兩數之和除以6,余數為動爻為動爻,或者可以隨便借用其他能得到兩數的辦法起卦法起卦,如翻書、日歷等等歷等等。
3.端法后天起卦
端法后天起卦法是以"八卦萬物屬數為上卦為上卦,以后天八卦方位下卦",即以物或人所取之象為上卦為上卦,以其所在后天八卦方位之卦為下卦為下卦,以上、下卦數加時數除以6,余數取動爻取動爻。這種方法經常使用常使用。
4.按聲音起卦
凡聞聲音聞聲音,數得聲數起作上卦作上卦,加時數配作下卦作下卦。如動物鳴叫聲鳴叫聲,叩門聲叩門聲,別人說話聲皆可起卦可起卦。若所聞聲音中有一間隔一間隔,可以把間隔前聲數取作上卦作上卦,把間隔后聲數取作下卦作下卦,以上下卦數加時辰數取動爻取動爻。
5.按字的筆劃數或字數起卦
字少時字少時,按筆畫數筆畫數,字多時字多時,可用字數起卦數起卦。
凡見字數見字數,如停勻如停勻,即平分一半為上卦為上卦,一半為下卦為下卦。如字數不勻數不勻,即少一字為上卦為上卦,取"天輕清"之義;以多一字為下卦為下卦,取"地重濁"之義。
6.丈尺寸起卦
凡數皆可起卦可起卦,丈尺,尺寸皆為數皆為數,亦可起卦可起卦。
丈尺之物尺之物,以丈數為上卦為上卦,尺數為下卦為下卦,合丈尺之數取爻(數寸不系)。
尺寸之物寸之物,以尺數為上卦為上卦,寸數為下卦為下卦。合尺,寸之數寸之數,加時數取爻數取爻。分數不用數不用。
7.起卦加數法
按年、月、日、時起卦時起卦,一個時辰之內辰之內,只有某定的卦象的卦象,在同一時辰內時辰內,可能有多人來占問來占問,不能以同一卦象斷事象斷事,或有多人同來問同一件事者件事者,亦不能以同一卦象論之象論之。為解決這一問題一問題,可用加姓氏筆劃數的方法的方法,進行起卦決之卦決之。
8.物數占
凡見有可數之物數之物,即以此物起作上卦作上卦,以時數配作下卦作下卦,即以卦數并時數并時數,總數除以六除以六,取動爻取動爻。
9.為人占
凡為人占為人占,其例不一例不一。或聽語聲起卦聲起卦,或觀其人品其人品,或取諸身取諸身,或取諸物取諸物,或因其服色、觸其外物其外物,或以年、月、日、時,或以書寫來意寫來意。
聽其語聲音語聲音,如或一句或一句,即如其字數分之起卦之起卦。如語兩句語兩句,即用先一句為上卦為上卦,后一句為下卦為下卦。語多,則但用初聽一句聽一句,或末后所聞一句聞一句,余句不用句不用。
觀其人品者人品者,如老人為乾人為乾,少女為兌之類兌之類。
取諸其身者其身者,如頭動為乾動為乾,足動為震動為震,目動為離之類離之類。
取諸其物者其物者,如人手中偶有何物有何物,如金玉及圓物之屬為乾屬為乾,土瓦及方物之屬為坤之類坤之類。
因其服色者服色者,如其人青衣為震衣為震,赤衣為離之類離之類。
觸其外物者外物者,起卦之時卦之時,見水為坎卦為坎卦,見火為離卦之類卦之類。
以年、月、日、時者,即以求問時之年月日時起卦時起卦。
書寫來意者來意者,其人來占人來占,或寫來意寫來意,則以其字占之字占之。
10.自己占
凡自己欲占己欲占,以年、月、日、時,或聞有聲音有聲音,或觀當時有所觸之外物之外物,皆可起卦可起卦。
11.占動物
凡占群物之動不可起卦可起卦。如見一物見一物,則就此物為上卦為上卦,物來之方位為下卦為下卦,合物卦數及方位卦數加時數取爻數取爻。以此卦總斷其物斷其物。如后天占牛鳴雞叫之類叫之類。又凡、牛、馬、犬、豬之類豬之類,初生,則以初生年、月、日、時占之時占之。又或置買此物買此物,亦可以初置買之時推之時推之。
12.占靜物
凡占靜物占靜物,有如江河山石河山石,不可起卦可起卦。若至屋宅樹木之類,則屋宅初創之時創之時,樹木初置之時置之時,皆可起卦可起卦。至于器至于器,則置成之時可占時可占,如枕椅之類是矣類是矣。余則無故不占故不占。若《觀梅》,則見雀爭枝墜地而占;《牡丹》,則自有問而占;《茂樹》,則枝枯自墜而后占也后占也。
五、梅花哲理
我國古代先哲代先哲,對事物的觀察非常直觀、直達本質達本質,他們將所有具備同一屬性的事物劃分一類分一類。而這種屬性可以是性狀;可以是功用;可以是運動狀態動狀態,等等。也因此有時同一事物便同時具備了多種屬性種屬性。而也正是因為這些屬性些屬性,使他們在沒有同物種的聯系下有了聯系性聯系性。易學取象也便是據此是據此,從一個物象上聯系到了另一物象一物象。
正是因為這樣為這樣,梅花易數的卦式以八卦類萬物之象物之象,取體用主客、五行制化之哲理內涵來推演了事物的消長變化長變化,從而模擬了事物發展始終展始終。
在易占中易占中,有著三不占原則占原則。即:無故不占、無異不占、無問不占問不占。事物的發生發展都是處在常態下進行的進行的,因此,只有在事物處于變異之時異之時,才會暴露出切入其發展變化的“機”。這也就是古人所說的:“思慮未動慮未動,鬼神不知”。
“善言天者言天者,必是驗于人”;“指節可以觀天以觀天,掌文可以察地”。我們祖先認為先認為,人們既可以從自然界的某些物質運動規律中領悟到人體生命活動的規律的規律,當然也可以從人體生命現象中推斷出自然的發展過程展過程。盡管古人論說的角度各有不同有不同,但各說都無一例外的力圖追索天人相通之處通之處,從而也形成了古人關于“天人相應”的學說的學說。
《梅花易數》基于這種思維種思維,依托《易經》的卦象構建出了一套可以模擬事物發展的趨勢模型勢模型。她以“主、互、變”卦的動態變化來描述事物的起始至終結至終結。以“體用”這個僅中國才有的哲學概念來說明事物發展的主客的主客。用五行的制化來表示事物間的促進與殺伐與殺伐。并一并的說明了事物與事物間的看不見的微妙聯系妙聯系。
丁俊貴
2024年5月21日
缺少已知條件知條件,不知道你是男是女男是女?今年多大年多大?想著你問的問題不要想好也i不要想壞1之49報一個數字幫你預測一下
一到重要情況下你就會發覺她們實際上是特別有實力的人力的人。這樣的人是自身就很有實力有實力,僅僅平常不容易表現出去現出去。可是十二星座里也有一種人一種人,她們平常都是兢兢業業兢業業,做什么工作都是積極主動進行動進行,這都是她們在為日后累積動能積動能,直到一定情況下就會忽然暴發然暴發,一鳴驚人鳴驚人。
水瓶座平常實際上也是很成功的人功的人,但實際上她們不容易很愛表現自身現自身,都是讓自已不容易太突顯太突顯。但她們實際上也不會讓自身的才可以被淹沒被淹沒,她們一直在找尋一個理應來展示自身的時間的時間,在這一刻會暴發自身全部的實力的實力,讓她們都看一下自身實際上有多強大多強大。
天蝎座的爆發力是十二星座里可以說最出色之一的了一的了,她們在短時間內最可以明確提出這些出色的思想或是是表現出優異的手段來手段來。例如上學時的100米跑賽事跑賽事,她們一直表現最良好的那一個那一個,由于她們的爆發力確實是強得不好得不好,令人自愧不如愧不如。
天蝎座實際上是規范的實力派實力派,別以為她們外觀設計上一個徒有其表朽木不可雕的模樣的模樣,殊不知它們是很有本質的本質的。她們是那類一鳴驚人一鳴驚人的存有的存有,平常不容易搶著去證實自身實自身,但會在某一個時間點集中化暴發自身的實力的實力,讓大伙兒詫異原先這個人那么有實力有實力。
雙魚座的人生就像是有一個時間軸時間軸,前邊會讓時間軸漸漸地推動來累積動能積動能,但一旦等它到了某一個關鍵環節鍵環節,她們就會施展一個招式個招式,打你一個猝不及防不及防。她們的爆發力很強力很強,很善于在短時間內進行艱難的每日任務日任務,對她們而言們而言,越發短時間的任務就越能增強它們的實力的實力。
獅子的力量有多強大多強大,在他奔跑的時候抓業務的時候就能夠就能夠。顯現它的威猛力度猛力度。希望采納望采納。
我認為還是蠻大的蠻大的,他們最想做的就是升職加薪職加薪,讓老板能夠重視到自己到自己,實現自己的夢想的夢想。
沒~我天平的~!我爆發力超強~!
獅子座的超能力是獅吼功獅吼功,代表人物方天澤和萬適存萬適存。
摩羯座超能力為石化為石化,代表人物周董物周董。
水瓶座的超能力是預知和讀心和讀心,代表人物白白、毛子尖毛子尖。
處女座的超能力為隔空移物空移物,代表人物程芝兒程芝兒。
天蝎座超能力為反彈為反彈,代表人物霍貝貝霍貝貝。
天秤座超能力為慢速緩行速緩行,代表人物李亞當李亞當。
白羊座超能力為移形換影形換影,代表人物沈昊物沈昊。
雙魚座超能力是變身是變身,代表人物小艾物小艾。
蛇夫座的超能力是為吸收為吸收,代表人物蘇格拉底格拉底。
雙子座的超能力是分身是分身。
金牛擅講價擅講價。
(這部劇好像沒有射手座)
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起名是一個綜合素質很高的技術活技術活,首先必須精通八字通八字,這是起名的基礎的基礎。在此基礎之上礎之上,命理師還必須有較高的文學素養學素養,同時要見多識廣、通達人情世故情世故。正是因為起名的要求比較高比較高,且需要考慮的因素比較多比較多,因此,起名不像批八字一樣可以較快完成快完成,起名最好要有個幾天來考慮來考慮,來醞釀來醞釀,所以古人又稱起名為釀名為釀名!所謂:千金易得金易得,好名難求名難求。好名字往往是命理師靈光乍現的產物的產物,是一件私人訂制的藝術品藝術品。那么下面讓我們一起看下譚姓女孩名字2024年3月29日出生的出生的!
公歷:2024年3月29日(星期三)
農歷:2024年3月29日
八字:癸卯?乙卯?丙戌
五行:水木?木木?火土
方位:北東?東東?南中
五行缺什么:金?
生肖:兔
五行分析:五行【木旺】【缺金】,年命納音五行是【金箔金】,年干支為【癸卯】,日主天干為【火】
陽歷2024-3-29出生,出生2年5個月20天后起運后起運,陽歷2025-09-18后起運
大運干支:乙巳?乙卯?乙丑?乙亥?乙酉?乙未?乙巳?乙卯?乙丑?
交運年份:2025?2035?2045?2055?2065?2075?2085?2095?2105?
交運年齡:3歲?13歲?23歲?33歲?43歲?53歲?63歲?73歲?83歲?
【玲】形容人的靈活敏捷活敏捷,明亮或美好的樣子的樣子,也形容玉碰擊的清脆聲清脆聲,如玲瓏如玲瓏,嬌小玲瓏小玲瓏。用作人名意指美麗、溫柔、秀外慧中外慧中。
【瀛】大海;世界;小而靜的淡水體淡水體,池澤。用作人名意指恢廓、大度、淡泊名利之義;
【予諾】?【宣淇】?【云雅】?【婉筠】?
【佩嫻】?【家影】?【念清】?【宛央】?
【元芷】?【子樂】?【善怡】?【與夏】?
【云昕】?【宛依】?【喬苒】?【子箐】?
【可貞】?【書嫻】?【嵐月】?【憶楠】?
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【婷書】?【宛迎】?【予欣】?【夏淼】?
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六爻斷懷孕生男女準嗎,六爻怎么斷生男生女擴展閱讀
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