八字缺水起名大全男孩

時間：2024-05-12

我姓王我想給孩子起名男孩八字缺水到農村去就有八字缺水起名當然不一樣希臘神話-十二主神天神宙斯(Zeus)：克洛諾斯和瑞亞之子；掌管天界，他是眾神之王，至高無上的主神天神。宙斯為天神克洛諾斯與瑞亞所生的最小的兒子，他與哥哥姐姐一起，同他們的父親開戰。經過十年戰爭，在祖母大地女神該亞的幫助下戰勝了父親，將其送押到大地的最底層。

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一、八字缺水起名大全男孩

我姓王我想給孩子起名男孩八字缺水

到農村去就有

八字缺水起名

當然不一樣
希臘神話-十二主神
天神宙斯(Zeus)：
克洛諾斯和瑞亞之子；掌管天界管天界，他是眾神之王神之王，至高無上的主神天神神天神。宙斯為天神克洛諾斯與瑞亞所生的最小的兒子的兒子，他與哥哥姐姐一起姐一起，同他們的父親開戰親開戰。經過十年戰爭年戰爭，在祖母大地女神該亞的幫助下戰勝了父親了父親，將其送押到大地的最底層最底層。從此宙斯成為統治宇宙的統治者統治者。宙斯的羅馬名字是朱庇特(Jupiter)，九大行星中最大的木星的木星。宙斯與眾神都住在奧林珀斯山上斯山上，他具有最大權威大權威，能夠使用可怕的雷電懲罰神與人神與人，他知道神和人的一切事情切事情，能預知未來知未來。宙斯風流倜儻流倜儻，到處留情處留情，有很多的艷聞的艷聞，在希臘神話中和他有關的故事多數都是描寫他的情史的情史。
天后赫拉(Hera)：
美麗的天后的天后。羅馬名字朱諾(Juno)，她是宙斯的姐姐的姐姐，在宙斯取統治權后成為宙斯妻子斯妻子，與宙斯結合生下戰神阿瑞斯(Ares)、火與工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫拍(Hebe)。赫拉是掌管婚姻的女神的女神，是生育及婚姻的保護者保護者，她代表女性的美德和尊嚴和尊嚴。赫拉生性善妒性善妒，對於宙斯婚后的外遇很不滿很不滿，常利用很多手段打擊丈夫的情婦和他的私生子私生子。她曾經將宙斯的情婦卡利斯忒和她的兒子變成熊變成熊，在赫拉克勒斯出生時阻礙他阻礙他，之后又令他發瘋他發瘋，殺死妻兒死妻兒，因而要完成十二項勞動贖罪動贖罪。
海神波塞冬(Poseidon)：
他是宙斯的哥哥的哥哥，地位僅次於宙斯於宙斯。掌管大海；脾氣暴躁氣暴躁，貪婪。他的羅馬名字是涅普頓(Neptune)，九大行星中的海王星海王星。他與宙斯一同戰勝了父親克洛斯之后斯之后，一同分割世界割世界，他負責掌管海洋管海洋，以三叉戟主宰水域宰水域，在水上擁有無上的權威的權威，是大地的動搖者動搖者。他能呼喚或平息暴風雨暴風雨，輕易地令任何船只粉碎只粉碎。波塞冬曾經與雅典娜爭奪雅典奪雅典，可惜最后還是敗給雅典娜雅典娜。一怒之下怒之下，他曾經用洪水淹沒雅典沒雅典。在爭奪雅典時雅典時，他變出第一匹馬一匹馬，所以他也是馬匹的保護神保護神。
冥王哈得斯(Hades)：
哈得斯是宙斯的哥哥的哥哥，在戰勝父親克洛斯后洛斯后，負責掌管下界冥土界冥土，成為冥王為冥王。他的羅馬名字是普路同(Pluto)，九大行星中最小最外的冥王星冥王星。他是地獄和死人的統治者統治者，審判死人給予懲罰予懲罰。他的妻子是珀耳塞福涅(Persephone)，在巡視大地時搶回來的妻子的妻子。冥王是個非常貪婪的神婪的神，只是一味追求增加他轄下死人的數量的數量，冥王從不允許任何以在地界的人離開人離開。由于地底藏有無數礦藏數礦藏，他也是專管財富的神富的神。這里要說明一下：哈得斯是『冥王』不是『死神』也不是冥界的『判官』；死神是塔那托斯那托斯，而判官有三位有三位，分別是彌諾斯、拉達曼提斯和埃阿科斯）而且冥王也比較低調較低調，對權利的興趣不是很大是很大，除了到地面上強了春之女神珀耳塞福涅做妻子外大部分時間都很安分的待在冥界在冥界。
農神得墨忒耳(Demeter)：
羅馬名字刻瑞斯(Ceres)。她是宙斯的姐姐的姐姐，掌管農業的女神的女神，給予大地生機地生機，教授人類耕種類耕種，她也是正義女神義女神。她與宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone)，珀耳塞福涅后來被得墨忒耳的哥哥哈得斯搶去做了冥后了冥后。因為失去女兒去女兒，她無心過問耕耘問耕耘，令大地失去生機去生機，直至宙斯出面斯出面，令她們母女可以重逢以重逢，大地才得以重生以重生。每年的冬天就是她與女兒團聚的日子的日子，她放下工作陪伴女兒伴女兒，令這段時間不宜耕作宜耕作。
戰神阿瑞斯(Ares)：
羅馬名字瑪爾斯(Mars)，九大行星中的火星的火星。他是宙斯與赫拉的兒子的兒子。他司職戰爭職戰爭，形象英俊象英俊，性格強暴好斗暴好斗，十分喜歡打仗歡打仗，而且勇猛頑強猛頑強，是力量與權力的象徵的象徵，好斗與屠殺的戰神的戰神。但他同時是嗜殺、血腥，人類禍災的化身的化身。
智慧女神雅典娜(Athene)：
羅馬名字彌涅耳瓦(Minerva)。傳說是宙斯與聰慧女神墨提斯(Metis)所生，因有預言說墨提斯所生的兒女會推翻宙斯翻宙斯，宙斯遂將她整個吞入腹中入腹中，誰知頭痛不已痛不已，在忍無可忍下召來赫淮斯托斯斯托斯，劈開頭顱開頭顱，從宙斯的腦裏跳出來的是一住全身甲胄身甲胄，挺舉金矛的女神的女神，她就是雅典娜雅典娜。雅典娜是處女神處女神，具有威力與聰慧與聰慧，為宙斯最寵愛的女兒的女兒。雅典娜是希臘人希臘人，特別是雅典人雅典人，最崇拜的女神的女神，雅典城的名字就是用女神的名字命名的命名的，而且亦是她專有的城市的城市。她傳授希臘人紡紗、織布、造船、治金和煉鐵等各種技能種技能，還發明犁耙明犁耙，馴服牛羊服牛羊，因此她也是農業與園藝的保護神保護神。她還是法律和秩序的保護神
太陽神阿波羅(Apollo)：
宙斯與黑暗女神勒托(Leto)的兒子的兒子，阿耳忒彌斯的孿生兄弟生兄弟。阿波羅又名福波斯(Phoebus)，意思是“光明”或“光輝燦爛”。阿波羅是光明之神明之神，在阿波羅身上找不到黑暗到黑暗，他從不說謊不說謊，光明磊落明磊落，所以他也稱真理之神理之神。阿波羅很擅長彈奏七弦琴七弦琴，美妙的旋律有如天籟；阿波羅又精通箭術通箭術，他的箭百發百中發百中，從未射失；阿波羅也是醫藥之神藥之神，把醫術傳給人們；而且由於他聰明他聰明，通曉世事曉世事，所以他也是寓言之神言之神。阿波羅掌管音樂、醫藥、藝術、寓言，是希臘神話中最多才多藝才多藝，也是最美最英俊的神只的神只，阿波羅同時是男性美的典型的典型。
月亮女神阿耳忒彌斯(Artemis)：
羅馬名字狄安娜(Diana)，她是宙斯與黑暗女神勒托(Leto)所生，是阿波羅的孿生姐妹生姐妹。阿耳忒彌斯與阿波羅一樣羅一樣，司掌光明掌光明，她所掌管的就是月亮是月亮。除了是月亮女神外女神外，她還很喜歡狩獵歡狩獵，她射箭的技藝很高藝很高，經常在山林中追逐野獸逐野獸。因此她除了是月亮女神外女神外，還是狩獵女神獵女神。
愛與美之神阿佛洛狄忒(Aphrodite)：
羅馬名字維納斯(Venus)，九大行星中的金星的金星。阿佛洛狄忒是宙斯與狄俄涅(Dione)所生的女神的女神，但有另一說法說她是由天神烏拉諾斯的遺體所生體所生，在海中的泡沫誕生沫誕生。阿佛洛狄忒象徵愛情與女性的美麗的美麗，她有古希臘最完美的身段和樣貌和樣貌，一直被認為是女性體格美的最高象徵高象徵。阿佛洛狄忒的美麗的美麗，使眾女神羨慕神羨慕，也使眾天神都追求她追求她，甚至她的父親宙斯也追求過她求過她。但宙斯的求愛遭到拒絕之后絕之后，宙斯把她給既丑陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)。但是阿佛洛狄忒卻愛上戰神阿瑞斯(Ares)，并和阿瑞斯結合生下幾個兒女個兒女，其中包括小愛神厄洛斯(Eros)。
神使赫耳墨斯(Hermes)：
羅馬名字墨丘利(Mercury)，九大行星中的水星的水星。他是宙斯與女神邁亞(Maia)所生的兒子的兒子，在奧林珀斯山擔任宙斯和諸神的使者和傳譯和傳譯，又是司畜牧、商業、交通旅游和體育運動的神動的神，還是小偷們所崇拜的神拜的神。他是宙斯最忠實的信使的信使，為宙斯傳送消息送消息，并完成宙斯交給他的各種任務種任務。他行走敏捷走敏捷，精力充沛力充沛，多才多藝才多藝。
火神赫淮斯托斯(Hephaestus)：
羅馬名字伏爾坎(Vulcan)，是宙斯與赫拉的兒子的兒子。他是長得最丑陋的天神的天神，而且是個瘸腿個瘸腿，但卻娶了最最美麗的女神阿佛洛狄忒洛狄忒。他是火神是火神，亦是諸神的鐵匠的鐵匠，具有高度的技巧的技巧，制造了許多著的武器、工具和藝術品藝術品。阿波羅駕駛的日車的日車，厄洛斯的金箭、銀箭都是他鑄制的鑄制的。

姓岑男孩.八字缺水.起名

最好再找一個屬木的人木的人，這樣水生木水生木，木生火木生火，火的力量得到增強到增強，水的力量減弱量減弱，就會好多了好多了，相反水對火還有幫助作用助作用。另外，冬天或北方水旺方水旺，此時有假最好休假好休假，避開就行了就行了。

缺水缺土的男孩名字大全

根據寶寶出生時間生時間，排出八字出八字，確定喜用五行用字行用字，根據姓氏搭配吉利組合利組合，再確定名字定名字。符合寶寶命理的名字才是好名字好名字。
起名步驟：
1、分析生辰八字命主五行、格局，找出用神喜忌神喜忌。
2、選出命局所喜用所需要的五行漢字行漢字。
3、根據姓氏、時代特征、性別、八字數理合理搭配將要用的字用的字，去其忌諱用字諱用字，避開兇數.取其字的意、形、象、音、綜合搭配合搭配。
4、還要避開不沖克八字克八字，五格、筆畫、合理搭配才是適合八字的吉祥吉利的好名字好名字。
供參考供參考。

求按八字喜用神起名

八字：庚寅戊子丙辰癸巳
日干丙火代表本人表本人，生子月水當權不得月令生旺令生旺。八字中生助日主者（寅木生‘我’為印綬為印綬，巳火同類為劫財）弱于克泄者（‘我’克庚金為財金為財，‘我’生戊、辰水為食神為食神，子、癸水克‘我’為官）綜合月令日主弱日主弱。八字中和為貴（生助與克泄日主相當主相當，五行是否齊全、均勻不重要不重要，關鍵看對日主是否有益），日主強喜克泄弱喜生扶喜生扶。此八字身弱官、食神旺食神旺，以克泄‘我’者為忌用神（金，土，水）宜以生助‘我’者為喜用神喜用神，起名帶木（木為主用神主用神，火為輔用神輔用神，這是因八字水、土旺，而水生木、木克土且木生火木生火，故以木為主用神泄水克土生火助強日主）救偏補弊為佳弊為佳。為避免重名過多名過多，具體起什么名還是父母自決為宜……遺古民俗古民俗，概述簡說述簡說，僅供參考供參考。

根據八字喜用神起名神起名？

魏銘澤好還是魏源鍇好源鍇好？我看兩個都一般都一般！有兇數就不好就不好？

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二、處女座生日是幾月幾日到幾月幾日,8月4日是什么星座

內容導航：

處女座是什么時候的生日

處女座的生日一般是幾月到幾月?

處女座的人是幾月生辰?

處女座是幾月幾日到幾月幾日

幾月幾日生的是什么星座的?

幾月幾日是什么星座

Q1：處女座是什么時候的生日

8.23-9.22

Q2：處女座的生日一般是幾月到幾月?

10到12

Q3：處女座的人是幾月生辰?

處女座(VIRGO)8月23日～9月22日
星座特征
有點挑剔又追求完美的星座的星座。缺乏信心的個性的個性，常在潛意識里責怪自己不夠美好；雖然難免會使心情沉重情沉重，但天生的優點就是放得開放得開，不會就此一蹶不振蹶不振。
處女座的特色是有豐富的知性的知性，做事一絲不茍絲不茍，有旺盛的批判精神（那是因為他們總希望世事能和他們的主觀標準相同），是個完美主義者主義者，極度的厭惡虛偽與不正當的事當的事。無論年紀大小紀大小，都保有一顆赤子之心子之心，充滿了對過去的回憶及對未來的夢想的夢想。通常他們也很實際很實際，總是可以使愛幻想和實際的性格共存且并榮且并榮。
做事周到、細心、謹慎而有條理有條理，并非常理性常理性，甚至冷酷至冷酷。有特殊的評論能力論能力，喜歡把事情一點一點的分析、批判。強調完整性完整性，不喜歡半途而廢；對任何事都有一套詳細的規劃的規劃，然后一步步的實施并完全掌握全掌握。做什么事都很投入很投入，而且好學、好奇、求知欲旺盛欲旺盛。他們對自己的要求很嚴格很嚴格，從不妥協、讓步，是個優秀的幕僚人才及工作狂工作狂。
外表安靜沉默靜沉默，對外力的沖突的沖突，總是采取逃避的方式的方式，那是因為他們天生較內向、膽怯和孤獨的緣故；但只要自己能夠確定時確定時，便會變得比較大膽較大膽。
性格代表字匯：我分析
守護星：水星(象征知性與工作)
守護神：希臘－漢密斯羅馬－墨格利
處女座的符號與象征意義

這個有點神秘的符號的符號，各方的解釋均不相同：有的說是圣母瑪麗亞的“M”（MARYVIRGIN）；或說是指這個星座的守護星--“水星”（MERCURY）。無論如何論如何，它尾端的交叉是象征著講求實際、腳踏實地和自我壓抑的性格的性格。
星座愛情
處女座的人看來大多溫文爾雅文爾雅，且有潔癖(可能表現在精神方面)。處女座的愛情藏在內心深處心深處，一旦你通過考驗過考驗，他決定付出時付出時，壓抑的情感都將爆發出來；他會忽然變得積極大膽極大膽，那時只有應不應該不應該，而不會考慮委不委屈不委屈，也沒有任何條件何條件。
所以，能被處女座選中的人是很幸福的幸福的，只要你是真的誠實、知性、負責；那么即使處女座的要求很高求很高，那也都是正面的提醒的提醒。要知道處女座的人寧愿犧牲自己牲自己，也不會去勉強所愛的人愛的人！
星座互動
最欣賞的星座－摩羯座
最信任的星座－射手座
最佳學習對象－雙魚座
最佳工作搭檔－天秤座
最容易被影響星座－雙子座

100%協調星座－摩羯座、金牛座
90%協調星座－天蝎座、巨蟹座
80%協調星座－處女座
對立星座－雙魚座
同類型(土象)星座－處女座、摩羯座、金牛座
最易掌握的星座－天秤座、射手座、白羊座、巨蟹座
最需注意的星座－天蝎座、水瓶座、雙子座、獅子座
音樂風格
處女座的人對于音樂的感覺很微妙很微妙，可以說是屬于多方面的方面的，而且可以兼容并蓄容并蓄，最好是系列的、或經整理歸類過的；所以無論是憂郁的、夢幻的、知性的、感性的、甚或歌劇等任何型式的音樂的音樂，都能令之接受之接受。
但唯一不能忍受的是受的是，絕不可以有任何的瑕疵或人為的疏失的疏失，因為他們會立刻敏銳的察覺到察覺到，而且會馬上完全否定它的價值的價值，是屬于“研究型”的音樂性格樂性格。

Q4：處女座是幾月幾日到幾月幾日

白羊座3.21-4.19火象星座
金牛座4.20-5.20土象星座
雙子座5.21-6.21風象星座
巨蟹座6.22-7.22水象星座
獅子座7.23-8.22火象星座
處女座8.23-9.22土象星座==========看看吧
天秤座9.23-10.23風象星座
天蝎座10.24-11.22水象星座
射手座11.23-12.21火象星座
摩羯座12.22-1.19土象星座
水瓶座1.20-2.18風象星座
雙魚座2.19-3.20水象星座
星座查詢,十二星座性格查詢,12星座日期查詢

Q5：幾月幾日生的是什么星座的?

白羊座：3月21日～4月20日
金牛座：4月21日～5月21日
雙子座：5月22日～6月21日
巨蟹座：6月22日～7月22日
獅子座：7月23日～8月23日
處女座：8月24日～9月23日
天秤座：9月24日～10月23日
天蝎座：10月24日～11月22日
射手座：11月23日～12月21日
魔羯座：12月22日～1月20日
水瓶座：1月21日～2月19日
雙魚座：2月20日～3月20日

Q6：幾月幾日是什么星座

白羊座3月21日～4月19日
金牛座4月20日～5月20日
雙子座5月21日～6月21日
巨蟹座6月22日～7月22日
獅子座7月23日～8月22日
處女座8月23日～9月22日
天秤座9月23日～10月23日
天蝎座10月24日～11月22日
射手座11月23日～12月21日
摩羯座12月22日～1月19日
水瓶座1月20日～2月18日
雙魚座2月19日～3月20日

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三、夫妻宮災煞是什么意思(夫妻宮天府配偶真的很有錢嗎)

月柱災煞是什么意思災煞在月柱經歷多坎坷

根據命書可知書可知，命中存在災煞者災煞者，性勇猛性勇猛，常居劫煞之前煞之前，一般情況下災煞如果沖的是月柱是月柱，一般表現為同胞有災胞有災，也會影響到本人到本人，那么月柱災煞是什么意思么意思？災煞在月柱的命運詳解運詳解，想要對此觀念進行系統的研究的研究，是需要借助相關的四柱神煞知識的知識的。
??????月柱災煞是什么意思

??????災煞在月柱的命運詳解
月柱災煞柱災煞，代表自己的父母或者是兄弟有遇險的可能的可能，早年經歷多坎坷多坎坷，錢財流失財流失，青年運勢極差；
1.如果八字中含有神煞、刑法、牢獄，命局有天羅、地網、災煞、劫煞，流年大運遇之應防刑法、牢獄之災獄之災。
2.身旺有刃之命刃之命，逢流年沖刃年沖刃，特別是天克地沖克地沖，有兇災或生命之危命之危，如果身弱則有災不大災不大。日刃之命刃之命，己巳、丙午、壬子、癸亥、戊午，逢流年天克地沖時地沖時，一般指本人、愛人或家中親人有災人有災，如果逢地支單沖有災但不會危及性命及性命。
3.如柱中有天德、月德、天乙貴人等吉星出現星出現，不僅無災僅無災，反主有權威武職威武職，災煞星喜見官星、印綬，以生旺為吉旺為吉，因此說凡事命主帶有災煞有災煞，應當防止突發意外事故的發生的發生，多以修身養性體改自身道德修養德修養，降低災禍低災禍，多以穩定發展為主展為主。
月柱是什么意思
月柱是一個人生辰八字的重要組成部分成部分，月柱就是出生月份的天干地支干地支，這個月份不是指陰歷或陽歷或陽歷，而是以節令為始點的干支紀歷支紀歷。八字中的月柱的月柱，也稱為提綱為提綱，是判斷日干旺衰的重要環節要環節，也是八字中的精神與靈魂與靈魂，對于一個人的命運有著舉足輕重的作用的作用。在四柱八字中八字中，月柱為苗柱為苗，猶如花草樹木之苗木之苗，是查提綱之向背之向背，看手足之廢興之廢興，究財官之得失之得失，推事業之順逆之順逆。
1.代表兄弟宮兄弟宮，同時又代表父母宮父母宮，不代表夫妻宮夫妻宮。
2.代表一個人早年的事業及手足的助益的助益。
3.代表命造17~32歲青年運青年運。
4.在身體為胸背為胸背。

夫妻宮災煞,大劫,小劫是什么意思

災..劫字面意思不好.一般指有災.易學講辯證.如:八字.大運.流年財多喜劫財.這里就不是不好.
劫，梵文(kalpa)的"劫譯音--波"(或"劫簸")的略稱的略稱。意為極久遠的時節的時節，是古印度婆羅門教的宏觀時間概念之一念之一。古印度婆羅門教傳說宇宙經歷若干萬年毀滅一次滅一次，重新再開始再開始，這樣一個周期叫做一"劫"。劫有小劫、中劫、大劫三種劫三種，用以描述我們所處世界的具體時間位置間位置。
道家:大劫
道家亦有大劫之稱劫之稱。大劫
《初學記》卷七引晉曹毗《志怪》:"胡人云:'經云:天地大劫將盡劫將盡，則劫燒則劫燒。此劫燒之馀燒之馀。'"《法苑珠林》卷三:"世間成時二十別劫十別劫，住時二十別劫十別劫，壞時二十別劫十別劫，空時二十別劫十別劫。此中以住合成住合成，以空合壞空合壞，故各四十別劫十別劫，總此成壞合有八十別劫為一大劫一大劫。"《云笈七簽》卷二:"天地改易地改易，謂之大劫之大劫。"參閱《翻譯名義集·時分》。
災難:大劫
泛稱大災難大災難。唐皮日休《開元寺佛缽詩》:"乳糜味斷中天覺中天覺，麥麨香銷大劫知大劫知。"清無名氏《陸沉痛》楔子:"遍地腥膻地腥膻，直弄得江翻海擾翻海擾，鼠偷狗盜偷狗盜，大劫何日了?"郭沫若《黑貓》二:"兵變不僅限于成都于成都，在四川省內凡是有營防駐扎的地方的地方，四處都響應了響應了。嘉定城是有營防駐扎的駐扎的，當然也免不了遭受一次大劫次大劫。"
鐘茂森博士關于"一劫的時間"及"不同國土住世時間"的開示
鐘茂森博士(定弘法師)關于"一劫的時間"及"不同國土住世時間"的開示(一)
《華嚴科學宇宙觀淺探》(第二集)鐘茂森博士主講2008/4/23華嚴講堂
在「華藏世界」這一品里面品里面，《華嚴經.華藏世界品第五》，就說到種種不同世界成住壞空的時間也都不一樣不一樣，它們的這種狀態和導致成住壞空的原因(佛法說因緣)是不一樣的一樣的。經文上是這么說的么說的，這是普賢菩薩說的一首偈頌首偈頌，「世界有成壞有成壞。譬如依樹林依樹林，種種果差別果差別，如是依剎種依剎種，種種眾生住眾生住。譬如種子別種子別，生果各殊異各殊異，業力差別故差別故，眾生剎不同」。這主要是講到世界成住壞空原因是業力是業力，眾生的業力的業力，所以所結的果就不一樣不一樣。有如是因就有如是果如是果，因為業力有差別有差別，所以果報不同、世界不同界不同，眾生他們的生活、他們的形態各方面都不同都不同，這沒辦法說得盡說得盡，只能是籠統的給我們說出一個道理個道理。又說到又說到，「有剎住一劫住一劫，或住於十劫於十劫，乃至過百千過百千，國土微塵數微塵數?；蜢兑唤僦幸唤僦?，見剎有成壞有成壞，或無量無數量無數，乃至不思議」。這是講到不同世界里面他們的壽命的壽命，有的剎土的剎土，就是有的世界是可以留住一劫住一劫。那一劫的時間有多長?這是一個佛經里用來計算時間的單位的單位，根據佛經里所說的所說的，劫里面有大劫、中劫、小劫。何為一小劫?根據《大毗婆沙論》上面所說的所說的，人的壽命從八萬歲開始歲開始，每一百年減一歲減一歲，一直減到人壽命十歲為止;然后再從十歲開始歲開始，每一百年又增加一歲加一歲，增加到八萬歲八萬歲，這一增一減就叫一個小劫個小劫。我們可以很容易用數學把它算出來算出來，八萬歲到十歲到十歲，每一百年增一歲增一歲，又一增一減增一減。所以八萬減去十減去十，這個數乘上一百年再乘上二乘上二，一增一減總共可以有一千五百九十九萬八千年也就將近一千六百萬年百萬年，這一小劫一小劫。佛在這個經上講經上講，二十個小劫是一個中劫個中劫，四個中劫成為一個大劫個大劫，所以這么推算出來算出來，一個大劫具體的說就有十二億七千九百八十四萬年約莫是十二到十三億年三億年，這一個大劫個大劫?！度A嚴經》是大經是大經，它所說的劫都是大劫是大劫，說有的國土是(住)一個大劫個大劫，有的世界是十劫是十劫，或者百劫、千劫，所以這里面都有成住壞空住壞空，每一個世界都不可能永遠不壞遠不壞。
鐘茂森博士(定弘法師)關于"一劫的時間"及"不同國土住世時間"的開示(二)
《華嚴科學宇宙觀淺探》(第五集)鐘茂森博士主講2008/4/30華嚴講堂
研究這個黑洞到底有什么意義?我們剛才講到的講到的，當一個世界個世界，我們說一個星系個星系，被毀壞了以后了以后，就是通過變成一個黑洞這樣的天體的天體，所謂的重新來把星系進行排序行排序，這很多物體就在這個黑洞里頭逐漸逐漸平靜下來靜下來。就好像我們遠古時代所說的盤古開天辟地那種形態種形態，就會出現很多熱巖、火巖到處橫流處橫流，還有一些巖漿些巖漿，就好像地球誕生的那個樣子;另外還有各種粒子表面的運動的運動，還有各種化學的反應的反應，從而會產生像水、像氣體這些有利於生命發展的物質的物質。等到整個黑洞做為一個星體已經穩定下來以后來以后，它就可以做為一個穩定星球的一種載體;也就是說就是說，而后生命可能會在這里誕生里誕生。像我們的太陽系、地球，科學家們估計可能過去也是一種黑洞產生的這么一種星球種星球。所以科學家們說到們說到，如果沒有經過這樣一種像黑洞形式的演變的演變，星球是很難變成很穩定很穩定，也就很難去生育生命育生命。所以當穩定下來以后來以后，世界才慢慢開始重新成就新成就，所謂成住壞空住壞空，這是循環的循環的。
當然，我們現在了解我們的太陽系壽命差不多是五十億年十億年，好像跟佛小乘經里面所講到的一個世界成住壞空需要一劫的時間有點不相應不相應。因為一劫為一劫，我們前面有算過大概是十二億多年億多年，我們太陽系是五十億年十億年，現在還是處於「住劫」，還在停住的這個階段個階段，還沒有到壞和空的階段的階段。所以一劫的時間這只是一種籠統的說法的說法，說世界有成住壞空住壞空，這是一個大劫個大劫?！度A嚴經》里面講得就比較周到較周到，它講一個世界成住壞空不一定是一劫是一劫，有可能是多劫是多劫，可能是很長很長時間長時間，像「華藏世界品第五」里面就說到就說到，「有剎住一劫住一劫，或住於十劫於十劫，乃至過百千過百千，國土微塵數」。你看看你看看，這里講到這些星系的壽命就不一定是一劫是一劫。有的佛剎是一劫;有的佛剎可能是十劫是十劫，十劫是一百二十億年十億年，那就跟太陽系的壽命差不多;乃至百千至百千，就是一百劫或一千劫一千劫，甚至上萬上億萬上億，上到國土微塵數微塵數。一個國土就是我們說的一個星系個星系，你把它磨成微塵成微塵，我們說基本粒子本粒子，那有多少基本粒子的數目?那是不計其數的這么多的劫多的劫。所以這個宇宙實在是太大太大大太大，什么現象都可能出生能出生，所以世界的成住壞空住壞空，它的時間是可長可短長可短，最短的最短的，這里講的是一劫是一劫，是十二億年二億年。
梵語antara-kalpa。指提婆達多受地獄苦報之期間之期間，或指釋尊一劫之壽限之壽限。一小劫之長短之長短，諸經所說不一說不一，依俱舍論卷十二載十二載，人壽自八萬歲八萬歲，每百年減一歲而至十歲至十歲，或自十歲每百年增一歲而至八萬歲八萬歲，一切劫之增劫之增，不超過八萬年;一切劫之減劫之減，最短減至十年至十年，如是之增、減劫，一一皆稱為一小劫;然大智度論則合此一增一減為一小劫一小劫。
劫是梵文音譯“劫波”“劫簸”之略稱之略稱，源于婆羅門教羅門教，是一個時間單位間單位，婆羅門教認為一劫為44億年，相當于大梵天王一個白天個白天，佛教沿用之沿用之，也作為時間單位間單位，分為三個等級個等級，即大劫即大劫，中劫和小劫和小劫。大劫是地球生滅一次的時間的時間，由四個階段組成段組成，即“成住壞空”四個階段個階段，這四個階段就是四個中劫個中劫，即“成劫（世界形成期）、”“住劫（世界壯盛期）、”“壞劫（世界老死期）、”和“空劫（世界壞滅期）”，每個中劫由20個小劫組成劫組成。每個小劫分為兩個階段個階段，即減劫階段和增劫階段劫階段。以人類壽命84000歲向下減向下減，每100年減1歲（個高也減一寸），一直減到人類壽命10歲（個子兩扎高），這就叫做減劫做減劫，時間為840萬年；再從人類壽命10歲向上增向上增，每100年增1歲（個高也高一寸），一直增至人類壽命84000歲，這叫做增劫做增劫，時間為840萬年。這樣一小劫時間為1680萬年，一中劫時間為3.36億年，一大劫時間為13.44億年。
一大劫由四個中劫組成劫組成。
“成劫”代表地球形成時期成時期，有氣體變成液體成液體，液體再凝固成固體成固體，
這一時期不適合生物生存物生存。
“住劫”是地球環境相對穩定時期定時期，適合動植物的生存的生存。
“壞劫”是地球進入毀滅時期滅時期，
有各種各樣的大的災難的災難，有49次大火災大火災，能從無間地獄燒到初禪天初禪天，
有7次大水災大水災，能從無間地獄淹到二禪天二禪天，有1次大風災大風災，能從無間
地獄吹到三禪天三禪天，最后一次大風災后風災后，地球就滅亡了滅亡了。也就是說就是說，地
球滅亡時滅亡時，除了四禪天和無色界四空天眾生天眾生，三界其他眾生都隨之
滅亡。
“壞劫”終了進入“空劫”，在空無一物中還需要20個小劫個小劫，才會進
入一個新的“成劫”時期。
在佛經中如果不指明某一劫為中劫或小劫或小劫，一般都是指大劫指大劫，比如《阿
彌陀經》中有“阿彌陀佛成佛以來佛以來，與今10劫?！?，這10就是10個大
劫，即阿彌陀佛成佛以來佛以來，地球已生滅10次了，已有134.4億年了億年了。
前面已經說了經說了，地球滅亡了滅亡了，四禪天以下眾生都逃不了滅亡的命運的命運，
那四禪天及以上眾生就永遠不死嗎不死嗎？也不是也不是。以無色界最高的天“非
想非非想處天”眾生為例生為例，他們的壽命是最長的最長的，佛經中說是84000
劫，這個劫也是指大劫指大劫，即他們的最長壽命為84000大劫，即地球生
滅84000次之后次之后，他們也會死亡會死亡。我們欲界及四禪天以下眾生下眾生，要想
生存時間長一些長一些，還得努力升至四禪天及以上方行上方行。
查資料查資料，地球年齡以有46億年，人類時代才開始于200~300萬年左
右?！白〗佟边@一時期恐怕也不是專指人類生存的時代的時代，也應包括以前
動植物生存時期存時期，恐龍生存的時代大概也應劃為“住劫”時期。地球
生滅一次的時間也不止13.44億年。不過產生于2500年前的佛教能說
出“成住壞空”四大時期以及以十幾億為單位的生存時間存時間，也得確是
符合現代科學知識的知識的，是不可思議的思議的。
【一小劫】《佛學大詞典》
乃時間之單位之單位。(一)大毗婆沙論等謂論等謂，人壽自十歲起十歲起，
每過百年增一歲增一歲，至八萬四千歲為增劫之極；又自八萬四千歲
起，每過百年減一歲減一歲，至十歲為減劫之極劫之極。此一增一減增一減，共計
一千六百八十萬年十萬年，稱為一小劫一小劫。經典中常有此語有此語，如法華經
卷一（大九·四上）：‘教菩薩法菩薩法，佛所護念所護念，六十小劫不起
于座；時會聽者亦坐一處坐一處，六十小劫身心不動心不動，聽佛所說佛所說，謂
如食頃如食頃?！劬闵嵴摼硎⒋笈派痴摼硪蝗澹?br/>【一小劫】《陳義孝佛學常見辭匯》
人壽由最初的八萬四千歲起千歲起，每過一百年減一歲減一歲，減至十
歲止，再由十歲起每過一百年增一歲增一歲，增至原來的八萬四千歲
止，這樣一減一增減一增，為一小劫一小劫。以數學方式來計算來計算，一小劫等
于（84000－10）x100x2即一千六百七十九萬八
千年。
中劫：合一增一減而為小劫為小劫，二十增減即二十小劫為一中劫一中劫。
地球的成、住、壞、空等四期各經二十小劫即是各經一中劫一中劫。
一中劫時間為3.36億年
大劫：四中劫為一大劫一大劫。
一大劫時間為13.44億年。
A．成劫∶指山河、大地、草木的器世間器世間，以及一切有情
眾生的眾生世間成立時期立時期。根據《起世經》說、世界的形成的形成，
先由於眾生的業緣之風臺起風臺起，引起種種的大自然變化然變化，逐漸形
成了山河大地的器世間、而後有情眾生次第降生第降生，此時期就稱
為成劫為成劫。
B．住劫∶指器世間和眾生世間安穩存住的時期的時期，此期又
有減劫和增劫之分劫之分。在此劫中會有刀兵、疾疫、饑饉等三種災
害產生害產生，稱為三小災三小災。
C．壞劫∶壞劫是水、火、風三災毀壞世界的時期的時期。首先
是眾生世間破壞間破壞，稱為趣壞；其後，器世間也隨之破壞之破壞，稱為
界壞。火災劫、水災劫、風災劫合稱大三災大三災，所謂「火燒初
禪，水淹二禪淹二禪，風吹三禪吹三禪。」壞劫之期劫之期，欲界悉皆壞盡皆壞盡，色界
中，唯第四禪不為大三災所壞災所壞。
D．空劫∶空劫時空劫時，世界已壞滅已壞滅，在欲、色二界之中界之中，除
四禪天尚存天尚存，其他則全入於長期的空虛之中虛之中，形成世界未成、
萬物未生時期的狀態的狀態。
空劫之後劫之後，又開始另一期的成、住、壞、空，也就是另一個世
界又開始成立、持續、破壞。如此世界從成到住、住到壞、壞
到空、空到成空到成，各需要大約三億二千萬年千萬年，宇宙就在成住壞空
的過程中過程中，反復生滅復生滅，每一周期大約需時十二億八千萬年千萬年。因
此，三大阿僧只劫大約是三十八億四千萬年之久年之久。
《四十二章經》說，人命在呼吸間呼吸間，說明人的生命短暫無常暫無常。
因此，不管長如三大阿僧只劫僧只劫，或短暫如一剎那一剎那，每個人一生
中，應該善加利用時間用時間，以有限的時間的時間，充實無限的生命；以
有限的時間的時間，發揮生命的價值的價值，這才是對時間、生命應該抱持
的態度的態度。
佛學教本（初級）——第三十課劫及世界成壞：
劫是梵語劫簸的簡稱的簡稱，有大中小之別小之別，譯言時分或大時或大時，謂用通當年月日年月日，所不能算之極長時間也時間也。此大中小劫中小劫，皆依人壽增減而計算而計算，據智度論(1)所說：人壽自十歲自十歲，百年增一年增一，至八萬四千歲為止歲為止，然后再百年減一至十歲為止歲為止，如是一增一減增一減，為一小劫一小劫。二十小劫十小劫，為一中劫一中劫，經成、住、壞、空、四中劫四中劫，為一大劫一大劫，即一世界成毀的時間的時間。
每一大劫一大劫，皆含有成住壞空四中劫四中劫，或八十小劫十小劫。在前一世界一世界，空了二十小劫之后劫之后，后一世界一世界，因眾生業力所驅使故驅使故，又欲成立欲成立。最初空中布大黑云大黑云，雨柱粗如車軸如車軸，經千萬歲千萬歲，水遍空中遍空中，漸漲至大梵天(2)，后雨止水退止水退，有大風吹水沫吹水沫，變成梵天(3)七寶宮殿寶宮殿。此后又退減又退減，復有大風有大風，吹水沫變成欲界六天界六天。乃至須彌山、七金山、鐵圍山、四洲及八萬小洲萬小洲，皆此水沫所成沫所成，如是經二十小劫十小劫，是為成中劫成中劫。
世界既成界既成，眾生安住生安住，有動植物動植物，有國境、有歷史有歷史，如是經二十小劫十小劫，是為住中劫住中劫。此后世界便開始毀壞始毀壞，初十九小劫九小劫，壞眾生世間生世間，后一小劫一小劫，壞器世間器世間。此時空中七日出七日出，生大水災大水災，自梵天以下天以下，皆成灰燼成灰燼，是為壞中劫壞中劫。壞盡后壞盡后，自初禪起初禪起，俱成虛空成虛空，如是經二十小劫十小劫，是為空中劫空中劫。
世界經過成住壞空住壞空，周而復始而復始，首七劫首七劫，壞世界者世界者，皆由火災燒至初禪至初禪，八劫則由水災淹至二禪至二禪。如是七火一水火一水，直至八八第六十四劫十四劫，乃易水災為風水災為風災為風災，壞至三禪至三禪。所以在六十四大劫中大劫中，壞世界者世界者，計為火災五十六次十六次，水災七次災七次，風災一次災一次，循環無盡環無盡，此皆眾生惑業所感業所感，若妄心不起心不起，則根身不生身不生，器界亦不現矣不現矣。
一小劫等于(84000-10)X100X2=16,798,000年
一中劫等于二十小劫=16798000X20=335,960,000年
一大劫等于四中劫=335960000X4=1,343,840,000年
劫是梵語劫簸的簡稱的簡稱，有大中小之別小之別，譯言時分或大時或大時，謂用通當年月日年月日，所不能算之極長時間也時間也。此大中小劫中小劫，皆依人壽增減而計算而計算，據智度論(1)所說：人壽自十歲自十歲，百年增一年增一，至八萬四千歲為止歲為止，然后再百年減一至十歲為止歲為止，如是一增一減增一減，為一小劫一小劫。二十小劫十小劫，為一中劫一中劫，經成、住、壞、空、四中劫四中劫，為一大劫一大劫，即一世界成毀的時間的時間。
每一大劫一大劫，皆含有成住壞空四中劫四中劫，或八十小劫十小劫。在前一世界一世界，空了二十小劫之后劫之后，后一世界一世界，因眾生業力所驅使故驅使故，又欲成立欲成立。最初空中布大黑云大黑云，雨柱粗如車軸如車軸，經千萬歲千萬歲，水遍空中遍空中，漸漲至大梵天(2)，后雨止水退止水退，有大風吹水沫吹水沫，變成梵天(3)七寶宮殿寶宮殿。此后又退減又退減，復有大風有大風，吹水沫變成欲界六天界六天。乃至須彌山、七金山、鐵圍山、四洲及八萬小洲萬小洲，皆此水沫所成沫所成，如是經二十小劫十小劫，是為成中劫成中劫。
世界既成界既成，眾生安住生安住，有動植物動植物，有國境、有歷史有歷史，如是經二十小劫十小劫，是為住中劫住中劫。此后世界便開始毀壞始毀壞，初十九小劫九小劫，壞眾生世間生世間，后一小劫一小劫，壞器世間器世間。此時空中七日出七日出，生大水災大水災，自梵天以下天以下，皆成灰燼成灰燼，是為壞中劫壞中劫。壞盡后壞盡后，自初禪起初禪起，俱成虛空成虛空，如是經二十小劫十小劫，是為空中劫空中劫。
世界經過成住壞空住壞空，周而復始而復始，首七劫首七劫，壞世界者世界者，皆由火災燒至初禪至初禪，八劫則由水災淹至二禪至二禪。如是七火一水火一水，直至八八第六十四劫十四劫，乃易水災為風水災為風災為風災，壞至三禪至三禪。所以在六十四大劫中大劫中，壞世界者世界者，計為火災五十六次十六次，水災七次災七次，風災一次災一次，循環無盡環無盡，此皆眾生惑業所感業所感，若妄心不起心不起，則根身不生身不生，器界亦不現矣不現矣。
一小劫等于(84000-10)X100X2=16,798,000年
一中劫等于二十小劫=16798000X20=335,960,000年
一大劫等于四中劫=335960000X4=1,343,840,000年

夫妻宮有劫煞星代表什么

手里不容易存下錢存下錢，錢財賺到手之后花出去也非?？旆浅？?。
夫妻宮有劫煞星劫煞星，寓意正緣手里不容易存下錢存下錢，錢財賺到手之后花出去也非?？旆浅？臁?br/>如果兇星、煞星同守星同守，會寓意正緣該有的錢財不能完全到手全到手，并且工作會很心累很心累，容易出現麻煩事麻煩事。同樣吉星同守星同守，正緣會非常有能力有能力，財運也是很好的很好的。另外，夫妻宮有煞星相會星相會，也代表桃花易有外遇有外遇，所以要提前進行避免的避免的。

夫妻宮是什么意思什么是夫妻宮

1、一直以來直以來，“夫妻宮”又稱“奸門”，中國相術家對“魚尾”（兩眼角）的別稱的別稱。指人眉毛尾端到太陽穴這一段皮膚段皮膚，古時有說法如果奸門有瘕（刀疤，胎記，痣之類的）會讓夫妻生活不和活不和，感情受挫情受挫。

2、夫妻宮是算命術語命術語，是中國古代對恒星分組的方式的方式，其名稱通常是由星群排列的特征來聯想附會想附會。相較于現代天文學的星座的星座，星官的各自范圍較小、數量較多量較多，因此中國古代的天文學家又將星官劃分為三垣二十八宿等較大的一種范圍種范圍。

吊客,災煞,飛廉在夫妻宮什么意思?

夫妻宮是八字命盤中代表婚姻和感情婚姻的宮位的宮位，而吊客、災煞、飛廉則是三種不同的沖煞的沖煞。
吊客：是指在夫妻宮有一個旺盛的吊客星吊客星，會影響婚姻和夫妻關系妻關系，甚至會導致不和諧、離異等問題等問題。
災煞：是指在夫妻宮有一個兇煞星兇煞星，會給婚姻帶來不好的影響的影響，可能會導致夫妻之間的矛盾、不和諧等問題等問題。
飛廉：是指在夫妻宮有一個不吉祥的星祥的星，會給婚姻帶來難以避免的波折和挫折和挫折，夫妻之間也容易發生不和諧、矛盾等問題等問題。

這樣的夫妻宮是不是很糟糕啊?

我本人不相信這些不科學的東西

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