我的命格是七殺格很倒霉 女命七殺有制丈夫特點

時間：2024-05-12

算命算的我命中帶七殺格,是什么意思?也稱偏官格.甲木生於申月，乙木生於酉月，丙火生於子月，逢壬水丁火生於亥月透癸水；戊土生於寅月或卯月有甲木透干，己土生於卯月或寅月四柱有乙木透干；庚金生於巳、火月透丙火，辛金生於巳午月透丁火，壬水生於辰戍月，癸水生於丑未月，皆可構(gòu)成七殺格。七殺名稱雖兇，實則有制有化可轉(zhuǎn)兇為吉。有大成就之貴，七殺居多數(shù)，因為七殺格的現(xiàn)象是有沖勁、有毅力、有抱負、有勇氣。

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一、我的命格是七殺格很倒霉 女命七殺有制丈夫特點

算命算的我命中帶 七殺格,是什么意思?

也稱偏官格. 甲木生於申月於申月，乙木生於酉月於酉月，丙火生於子月於子月，逢壬水丁火生於亥月透癸水；戊土生於寅 月或卯月有甲木透干木透干，己土生於卯月或寅月四柱有乙木透干；庚金生於巳、火月透丙火透丙火，辛金生於巳午月透丁火透丁火，壬水生於辰戍月辰戍月，癸水生於丑未月丑未月，皆可構(gòu)成七殺格七殺格。七殺名稱雖兇稱雖兇，實則有制有化可轉(zhuǎn)兇為吉兇為吉。有大成就之貴就之貴，七殺居多數(shù)居多數(shù)，因為七殺格的現(xiàn) 象是有沖勁、有毅力、有抱負、有勇氣有勇氣。七殺格有印綬有印綬，為殺印相生是屬貴格屬貴格，而且好學(xué)、毅力、仁慈、面惡心善、自力自強、不愛求人愛求人。七殺格如命中有財中有財，財可助貴可助貴，但必須身強須身強。 身強又旺的人旺的人，如甲木生卯月生卯月，最七殺最七殺，命之羊刄駕殺刄駕殺，是領(lǐng)袖格領(lǐng)袖格，具有潛在領(lǐng)導(dǎo)魄力導(dǎo)魄力。 七殺格不宜再行殺的大運的大運。男性日支為七殺為七殺，不利婚姻；而女性則吉性則吉。

七殺是否代表疾病或是災(zāi)難呢?

災(zāi)險。這主要是從克制有災(zāi)這里講這里講。病痛，身弱，官制你官制你，逢著流年再制年再制，這不就有毛病了嗎?還有是非有是非。 七殺克身是同性相克性相克，同性帶排斥帶排斥，就是不懷好意地制意地制，可以這樣理解吧理解吧。那個官是異性相吸性相吸，相合，他是好意地去管你去管你。但在實際命局當(dāng)中官和殺是互相轉(zhuǎn)化相轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)換到七殺時候殺時候，那就是以七殺為主了為主了。代表的人和事人和事，轉(zhuǎn)換成官換成官，就帶有官的性質(zhì)的性質(zhì)。七殺破壞性要強一些強一些，因為他克你是排斥地克斥地克，排斥和友好那完全是不一樣的一樣的，友好克那就像父母管你母管你，社會道德約束你約束你。但也有些是屬于中性的中性的，比方法院方法院，他是友好的?排斥你的?好像說不出來不出來，那就只有—求．他是針對你這個事這個事，整個來說個來說，他是制你是制你，法制嘛法制嘛，他包含著叫你走正道走正道，你做妖了做妖了，就要制你了制你了，過馬路走錯道了錯道了，要罰款要罰款，你說是愛護你呢?還是制你呢?好象兩方面都說不出說不出。你們記住們記住，七殺是同性排斥地克斥地克，官是異性相吸友好地克好地克。七殺還代表酒色表酒色，七殺無制這個人就要發(fā)狂了發(fā)狂了，在酒色這個領(lǐng)域就要有事了有事了。殘疾，那就是身弱受七殺制七殺制。權(quán)力，這個就好理解了理解了。也代表貴子表貴子，七殺在命局里生克有情的話情的話，在你子女身上就顯示出來權(quán)威來權(quán)威，名位等象位等象。女命就是失貞是失貞。代表膽怯無能怯無能，就是七殺制身太厲害了厲害了，不得手腳得手腳。
總的規(guī)律都是圍繞著十神旺衰神旺衰，和你日主的承受能力受能力。是忌神的時候的時候，負面反映的信息就強；是用神的時候的時候，正面信息反映就強映就強。
七殺代表夭亡表夭亡，代表失權(quán)表失權(quán)，代表外界壓迫界壓迫。還代表詐欺表詐欺，外界不允許你胡來你胡來，那你就需要隱蔽一些蔽一些，變著法地欺騙了欺騙了，敲詐了敲詐了。意外傷害外傷害，就是在你身弱七殺旺七殺旺，歲運逢七殺時七殺時，易造成傷災(zāi)成傷災(zāi)。代表耗財表耗財，就是殺旺要盜泄財啦泄財啦。還有爭執(zhí)有爭執(zhí)，也就是口舌是口舌，七殺制身時又不服又不服，不服就易產(chǎn)生口舌生口舌。
你們看看我那個命局個命局，殺旺身偏點弱偏點弱，這幾年都是幫身是幫身，那就年年都有口舌有口舌。哪來了哪來了，就是罰你款了你款了，差在哪個地方了地方了。特別是我們干這行的這行的，得加十二萬分小心分小心。給人斷了好壞方面壞方面，主要是看主流看主流，每人他即使再背使再背，相對也有他順利的時候；
代表爭執(zhí)和兄弟不合弟不合。女命主婚姻不順姻不順，就是官殺旺、多制身多制身，引起婚姻不順姻不順。 偏官不可例言兇例言兇，有制還他衣祿豐；
干上食神支帶合支帶合，兒孫滿眼受褒封受褒封。
身逢七殺旺提綱旺提綱，只為干衰大受傷；
正祿交差刑殺入刑殺入，終身不免受災(zāi)殃受災(zāi)殃。
七殺提綱本是愁本是愁，只因馴伏喜無憂；
平生正直無邪曲無邪曲，職位高封萬戶侯萬戶侯。
月令偏官本殺神本殺神，有制還居一品尊；
假若自身榮貴晚榮貴晚，也須為福及兒孫及兒孫。
月令偏官最忌沖最忌沖，傷官羊刃喜相逢；
日干旺相皆為貴皆為貴，制伏無過百事通百事通。
偏官有制化為權(quán)化為權(quán)，英俊文章發(fā)少年；
身旺定登臺諫客臺諫客，印助扶官累受宣累受宣。
若逢七殺化為權(quán)化為權(quán)，武職功名奏九天；
威鎮(zhèn)邊疆功蓋世功蓋世，貔貅云擁盡揚威盡揚威。
殺神元有制神傷制神傷，制伏身強福祿昌；
如見制伏先有損先有損，反將富貴變?yōu)难曜優(yōu)难辍?br/>傷官七殺命中嫌命中嫌，制伏調(diào)和可作權(quán)；
日弱又無制伏者制伏者，兢兢如抱虎而眠虎而眠。
身弱殺強無制神無制神，多生災(zāi)禍不堪論；
那堪更入官強地官強地，帶疾遭刑喪此身喪此身。
偏官制伏太過時太過時，貧儒生此更何疑；
歲時若遇財旺地財旺地，殺星蘇醒發(fā)權(quán)威發(fā)權(quán)威。
偏官如虎怕沖多怕沖多，運旺身強豈奈何；
身弱虎強成禍患成禍患，身強制伏貴中和貴中和。
偏官有制化為權(quán)化為權(quán)，垂手登云發(fā)少年；
歲運若行身旺地身旺地，功名大用發(fā)雙全發(fā)雙全。 七殺格與正官格大致相同致相同，區(qū)別有四條：一是官星只許一位許一位，多則以殺論以殺論，而七殺雖然也以一位為貴位為貴，但多也無妨也無妨，不以破格論；二是正官格不能被食傷克制傷克制，而七殺則須要以食傷來克制來克制，特別是在無印的情況下；三是正官不能與食神相合神相合，合官則不貴則不貴，而七殺最喜被食神或劫財合住財合住，合殺則貴；四是官星不能遇刑沖破害沖破害，而七殺則可遇則可遇。因為有了上述這四點區(qū)別點區(qū)別，所以七殺格就有了以劫合殺或以刃敵殺格敵殺格，而正官格則沒有則沒有。因為合去了官星則少了貴氣了貴氣，合去了七殺則添了貴氣了貴氣。
七殺善于攻身于攻身，古人視如猛虎如猛虎，必要予以制化而后快而后快。盡管是身強殺淺的命造的命造，對七殺最好也要有一定的制約的制約，否則歲運一旦扶起七殺起七殺，則隨時會招來殺身之禍身之禍。當(dāng)然，制殺也不能太多能太多，把大老虎制成了小貓咪小貓咪，也就沒有貴氣可言了可言了。
對付兇猛的七殺的七殺，通常有三種方法：一是以印化殺生身；二是以食傷制殺護身；三是以劫合殺或以刃敵殺刃敵殺。化殺是以德服人德服人，化敵為友；制殺是以智伏魔智伏魔，為我所用；敵殺是以命相爭命相爭，拼死抵抗死抵抗。因此，敵殺不如制殺如制殺，制殺不如化殺如化殺。其中制與化制與化，又不宜兩立宜兩立，兩立則會互礙會互礙，互礙則會讓七殺無制來攻身來攻身，便是破格了破格了。只要制與化不相互妨礙互妨礙，則制與化也可以兼用以兼用。
若官殺混雜殺混雜，則宜有字清格字清格，或棄殺或棄殺，或棄官或棄官，不使官殺相混殺相混，清之則貴之則貴，混之則賤之則賤。棄留之法留之法，視誰當(dāng)月令當(dāng)月令，官當(dāng)令則棄殺則棄殺，殺當(dāng)令則棄官則棄官，官殺俱不當(dāng)令時當(dāng)令時，則棄根輕者根輕者，留根重者根重者。無根者不以混論以混論。但若官殺均有強根有強根，則須仔細比較各自的輕重的輕重，取生扶多者而棄生扶少者扶少者。總之，棄一留一則貴一則貴，官殺雙重則賤重則賤。官殺混雜的命格的命格，最宜身強宜身強，雖混雜也無大害無大害，但要是身弱是身弱，官殺一混則斷無好命無好命。
上等殺格等殺格，是殺印相生印相生，無財壞印財壞印，無食擾印食擾印，無官混殺官混殺，殺、印、身均有強根有強根，如此則必文武兼?zhèn)湮浼鎮(zhèn)洌佐尤粍佐尤唬鰧⑷胂啵?中等殺格等殺格，是身弱則有印而無財而無財，身強則有財而無印而無印，或財印俱足印俱足，但身無根氣無根氣，或格雖破而原局有救應(yīng)有救應(yīng)，如此則格低一等低一等，富貴福壽不能全備； 下等殺格等殺格，是殺星無根星無根，財星衰弱星衰弱，或有財食擾印食擾印，如此則富貴極小貴極小，或雖貴不久貴不久。
1、殺印相生格
如果八字殺輕印重輕印重，就要看日主是否有根氣有根氣，若日支有根支有根，能受印生受印生，則福氣甚大氣甚大，走官殺運一樣會發(fā)貴的發(fā)貴的，并能在文上有所成就所成就。若日主無根主無根，不受印生受印生，那印多就沒有什么好處了好處了。一般殺印相生的八字是天生的讀書蟲讀書蟲，古人列舉幾種考狀元的八字的八字，其中一種就是殺印相生格相生格。
例1、麥克阿瑟命阿瑟命，八字為：己卯丁丑甲寅壬申 7歲
大運：丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午
月令丑中有辛金官星金官星，被丁火蓋頭制住了制住了。只留下時支申金獨殺金獨殺，正是命書上所說的“時上一位獨殺為貴”。殺印相生印相生，有文武兼?zhèn)渲艂渲拧橛脷橛茫橄嘤橄啵敒榧韶敒榧桑冉贋橄步贋橄病?br/>早運水木運水木，為相喜之地喜之地，命主14歲就讀軍校讀軍校。24歲以學(xué)校歷史最高考分畢業(yè)分畢業(yè)，從此過上了漫長的軍旅生涯旅生涯。 癸酉運癸酉運，殺印旺地印旺地，命主多次獲獎次獲獎，并出任西點軍校校長校校長。 壬申運更佳運更佳，任駐美軍總司令總司令。51歲升任陸軍參謀長參謀長。接著擔(dān)任遠東軍美軍總司令、西南地區(qū)盟軍總司令總司令。 入午運入午運，殺印到了死地了死地，命主在朝鮮戰(zhàn)爭中失利中失利，被免職被免職。
例2、陳公博命公博命，八字為：壬辰庚戌甲申甲戌 7歲
大運：辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
財殺重重殺重重，既旺且強旺且強，全靠年干壬水化殺生身殺生身。殺為用殺為用，印為相印為相，劫為喜劫為喜，財為忌財為忌。辰戌暗沖戌暗沖，留下了日后壞名損身的隱患的隱患。因為壬水是偏印是偏印，所以盡管辰戌沖有點損傷點損傷，但不以破格論破格論。
前三十年是印運是印運，命主大享父輩福蔭輩福蔭，學(xué)業(yè)有成業(yè)有成，從廣州政法學(xué)校畢業(yè)后畢業(yè)后，又考入北京大學(xué)京大學(xué)。 寅運，印星到了病地了病地，又沖申殺沖申殺，辭職訪歐職訪歐。回國后任上海市長等市長等，這都是乙運合殺的好處的好處。53歲乙酉年乙酉年，地支三會殺局會殺局，沖克喜神卯木神卯木，隨著汪精衛(wèi)的倒臺而被捕而被捕。次年丙戌年丙戌，與年柱天克地沖克地沖，壞了印星相神星相神，以大漢奸的罪名被處死刑處死刑。
例3、鐘敬文命敬文命，八字為：癸卯乙卯丁未甲辰 4歲
大運：甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未
滿盤梟印盤梟印，只有年干一個癸水殺星水殺星，既無根氣無根氣，又無財生無財生，印太重而殺太輕了太輕了，好在日主丁火坐陽刃強根刃強根，能受印生受印生，表示命主至少可以在文上有一番作為番作為。
命主聰明主聰明，少有詩名有詩名。18歲后一直做教師做教師，沒有當(dāng)過什么官兒么官兒。平生致力于民俗文化的研究的研究，因為他的命是偏印當(dāng)權(quán)印當(dāng)權(quán)。 壬子運里子運里，他先后發(fā)表過多篇有關(guān)論文關(guān)論文，引起了學(xué)界的關(guān)注的關(guān)注。庚戌運中任中國民間文藝研究會副會長副會長，被學(xué)界譽為中國民俗文學(xué)之父學(xué)之父。 54歲進入食神運食神運，制化兩立化兩立，破格，命主被打成右派成右派。到戊運也一樣也一樣，成了文革中的黑五類份子類份子，沒完沒了地挨批受整批受整。 直到丁未運丁未運，火來泄木來泄木，有點木火通明的意思啦意思啦，命主才得以翻身以翻身，受到重視到重視。
2、財滋弱殺格
財滋弱殺格與用官喜財格大致相同致相同。區(qū)別在于：正官不能被食神克制或合住或合住，而七殺在無印時則需要食傷克制或合住或合住。還有在一生的成就上成就上，用官喜財?shù)钠谖馁F于文貴，而財滋弱殺的偏于武貴于武貴。
例1、某男命某男命，八字為：庚子壬午丙寅丙申 10歲
大運：癸未 甲申 乙酉
月干一位獨殺位獨殺，在年支有根支有根，逢殺看印殺看印，寅木印星合午化火午化火，有而如無而如無。無印看食傷看食傷，食傷不出傷不出，則七殺無制殺無制，視同破格同破格。午火是日主的陽刃的陽刃，陽刃逢沖刃逢沖，主人性情魯莽情魯莽，容易沖動易沖動，加上七殺難制旺身制旺身，則比劫的心性很強性很強，最易惹是生非是生非，招來橫禍來橫禍。庚金財星能滋弱殺嗎弱殺嗎？庚金之根在時支在時支，寅午聯(lián)手沖克申金克申金，它自顧不暇顧不暇，哪里還有余力去生扶壬水七殺呢七殺呢？ 七殺無制殺無制，一般會是什么狀況呢狀況呢？古人說：七殺無制殺無制，光棍小人棍小人。命主從小不喜讀書喜讀書，稍長則入黑社會胡混會胡混，整天打打殺殺打殺殺。入乙運入乙運，合住庚金相神金相神，逢庚午年再來沖克子水殺星水殺星，用相兩傷相兩傷，大破格大破格，命主意外墜樓身亡樓身亡。命主如果大運走亥子水亥子水，是不是就可以大貴了大貴了？不會，因為他命上有寅木有寅木，走亥子水則會去生寅木生寅木，再轉(zhuǎn)而生午火陽刃火陽刃，一樣的不能制旺身制旺身。這就是格局的重要所在啊所在啊，八字組合得不好得不好，有時候連大運也無能為力的為力的。
例2、劉鋌命劉鋌命，八字為：癸丑 己未 戊辰 癸亥
大運：戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑
月令本氣為劫財為劫財，不是財官殺印食傷這六樣?xùn)|西樣?xùn)|西，不能取用定格用定格。未中乙木官星為余氣為余氣，本難為用難為用，幸喜時柱有亥水有亥水，亥未拱木未拱木，則未中乙木可以為用定格啦定格啦。乙木為官星為官星，但辰中還有一個乙木個乙木，何況亥未拱之未拱之，官多則以殺論了殺論了。逢殺看印殺看印，無印看食傷看食傷，年支丑土中有辛金傷官金傷官，丑未沖丑未沖，丑辰破丑辰破，傷官可以制殺以制殺，如此則財滋弱殺格成立格成立，武貴乃是必然是必然。命主自幼習(xí)武幼習(xí)武，長大從軍大從軍。乙卯甲寅運助起弱殺起弱殺，命主屢立戰(zhàn)功立戰(zhàn)功，官至總兵至總兵。
3、殺邀食制格食制格。
殺邀食制格和食神制殺格的區(qū)別就像是正當(dāng)防衛(wèi)和故意殺人意殺人。殺邀食制邀食制，就像是老虎跑到你家里面來吃人來吃人，你邀請警察或旁人來你家里幫你對付老虎付老虎，屬于正當(dāng)防衛(wèi)當(dāng)防衛(wèi)。以食制殺食制殺，就如你專門上山去捕獵老虎獵老虎，屬于故意獵殺國家保護動物護動物，是違法的違法的。月令是代表國家的國家的，七殺在月令時月令時，就是殺邀食制；食神在月令時月令時，就是食神制殺神制殺。如此區(qū)分是因為用神不一樣不一樣。殺為用神者用神者，命主的性格呈七殺的特性的特性，事業(yè)趨向以功名為主；食神為用者為用者，命主的性格呈食神的特性的特性，事業(yè)趨向以技藝為主藝為主。看下面這些命造：
兩廣巡閱使陸榮廷命：戊午 辛酉 乙卯 丙戌；
云 貴總督劉岳昭命：甲申 癸酉 乙卯 丙戌；
湖南省都督張敬堯命：辛巳 丁酉 乙卯 丙戌；
河北省都督商 震命：戊子 辛酉 乙未 丙子；
山西省都督閻錫山命：癸未 辛酉 乙酉 丁亥；
兵 部尚書曾國藩命：辛未 己亥 丙辰 己亥；
抗 日名將張自忠命：庚寅甲申 甲戌丁卯；
警 察總監(jiān)吳鐵誠命：戊子 乙卯 己卯 乙丑；
軍 事部長許崇智命：丁亥 庚戌 甲子 庚午；
古巴總統(tǒng)卡斯特羅命：丙寅 丙申 甲戌 乙丑。
以上十個命造均為七殺當(dāng)令殺當(dāng)令，殺邀食制的武貴命格貴命格。下面十個則是食傷當(dāng)令傷當(dāng)令，食傷制殺的藝術(shù)命格：
南宋詞人辛棄疾命：庚午 辛巳 甲申 丁卯；
書畫名家趙孟黼命：甲寅 甲戌 己酉 己巳；
著名師爺汪祖輝命：庚戌 己丑 戊申 甲寅；
著名影星阮玲玉命：庚戌 辛巳 己亥 乙亥；
南北大俠杜心武命：己巳 乙亥 庚午 戊寅；
京劇名家尚小云命：戊戌 乙丑 丙戌 癸巳；
國際歌星多明戈命：庚辰己丑 己巳 乙亥；
影視天后梅艷芳命：癸卯 壬戌 丙戌 丁酉；
喜劇明星潘長江命：丁酉 丙午 甲戌 乙丑；
流行歌王杰克遜命：戊戌 庚申 戊寅 甲子。
曾國藩曾國藩，八字為：辛未己亥丙辰己亥 6歲
大運：戊戌 丁酉 丙申 乙未甲午癸巳 壬辰
八字里有兩個亥水七殺水七殺，但有兩個己土傷官來制官來制，殺與傷均有根均有根，一殺一制殺一制，無太過或不及的毛病的毛病，更無梟印奪食印奪食，格真局清真局清。殺為用殺為用，傷為相傷為相，比劫為喜劫為喜，梟印為忌印為忌。
早運戊戌運戊戌，又增加二土來制水來制水，制殺過重啦過重啦。命主六考秀才而不中而不中。16歲入丁酉運丁酉運，考第七次才考上才考上。走金運泄土生水土生水，制殺又有了不及的毛病的毛病，命主三考進士才上榜才上榜。 入乙未運后未運后，乙木有辛金回制金回制，大吉。命主云程直上程直上，官任內(nèi)格學(xué)士兼兵部侍郎部侍郎，創(chuàng)湘軍創(chuàng)湘軍，鎮(zhèn)壓洪秀全起義全起義。逢甲寅乙卯年乙卯年，梟印奪食印奪食，屢戰(zhàn)屢敗戰(zhàn)屢敗，幾次險死次險死！ 午運比劫助身劫助身，官升兵部尚書及兩江總督江總督，最終大獲全勝獲全勝，完全消滅了太平軍太平軍。 癸巳運癸巳運，巳火祿神遭到亥水回沖水回沖，事業(yè)不順業(yè)不順，并患眼疾患眼疾，導(dǎo)致右眼失明眼失明。62歲壬申年壬申年，申金合去巳火去巳火，泄傷生殺而攻身而攻身，命主中風(fēng)病亡風(fēng)病亡。
一個很像曾國藩的八字：己酉 丙子 丙辰 己亥
也是兩個官殺個官殺，兩個傷官個傷官，也都是丙辰日丙辰日，可是酉金泄土生水破了格局了格局，原本依靠己土傷官去制殺去制殺，可它卻一門心思去生那酉金那酉金，而酉金卻又和子水七殺勾搭在一起在一起，這己土不是在幫日主的倒忙嗎倒忙嗎？金水旺強了旺強了，連子辰也想合水啦合水啦，僅余一個時干己土虛浮在那兒在那兒，想制殺也無能為力能為力。七殺基本上處在了無制的狀態(tài)的狀態(tài)，最糟糕的是糕的是，命局金水兩旺水兩旺，即使大運走火土走火土，也不能切入命局入命局，救應(yīng)格局應(yīng)格局，看來命主這一生就很難奔小康啦小康啦。
凡是殺邀食制格食制格，只要一見財星泄食生殺食生殺，即為破格為破格。袁樹珊的命也是這樣的這樣的，八字為：辛巳丁酉乙巳戊寅
食殺并透殺并透，各有根氣有根氣，本是上好的殺邀食制格食制格。就是那個戊土財星一透星一透，食神貪生財而不制殺不制殺，便破了格局了格局。所以無論命主年輕時怎樣努力打拼力打拼，就是得不到一官半職官半職。萬般無奈之下奈之下，研習(xí)命學(xué)習(xí)命學(xué)，賣卜江湖卜江湖。
湖南都督張敬堯的八字為：辛巳丁酉乙卯己卯卯己卯。也是財星破了格的了格的，結(jié)果卻不一樣不一樣。區(qū)別在于別在于，袁命的財星戊土在日支有強根有強根，坐下也是長生是長生，泄食有力；而此命的己土財星土財星，在日支和其坐下都毫無根氣無根氣，巳火在遙遠的年支的年支，又被酉金一合金一合，其力已微力已微，如此則己土無力泄食生殺食生殺，己土雖然有擾格局擾格局，但不為破格為破格。 此命主在癸巳大運時大運時，逢戊午年戊午年，戊癸一合癸一合，制住了癸水梟神水梟神，食神在午得祿午得祿，制殺有力殺有力，命主出任湖南都督及省長及省長。后逢庚申年庚申年，巳申合水申合水，癸水梟神得力而克奪丁火食神火食神，破格，命主狼狽下臺狽下臺。壬辰運癸酉年癸酉年，梟印重重來奪食來奪食，命主遇刺身亡刺身亡。
有的殺邀食制格雖然有財星破了格破了格，但若大運有救應(yīng)有救應(yīng)，則依然還是好命是好命，如前總統(tǒng)馬科斯的命斯的命，八字為：丁巳己酉丙辰壬辰 1歲
大運：戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑
時上一位獨殺位獨殺，月干有傷官制之官制之，殺傷均有根均有根，格成殺邀食制邀食制。本來己土坐下有酉金化泄金化泄，應(yīng)為破格為破格，只因酉金財星不能直接生壬殺（因為中間有辰土間隔），加之巳火透出火透出，巳酉不能合化為金化為金，巳火仍然有克制酉金的作用的作用，這樣就保住了格局了格局。命局殺重制輕重制輕，喜比劫立于年柱生傷官生傷官，如此則雖逢甲乙梟印也不能制傷破格傷破格。只要不走壬運合丁火合丁火，其它運皆可通行無阻行無阻，真是好命是好命。可惜命主不是個好人個好人，因命上擺著的都是劫、傷、殺這三個惡神個惡神。劫為陽刃為陽刃，配傷官則好武則好武。
命主早年走丁未劫財運時財運時，就喜歡舞刀弄棒刀弄棒，逞強比狠強比狠。大學(xué)畢業(yè)后當(dāng)律師當(dāng)律師，唇槍舌劍斗法官斗法官。 甲辰運甲辰運，木生火而火生土火生土，制殺有力殺有力，幾下就爬到了參議院長的高位的高位，接著在48歲這一年又爬上了權(quán)力的頂樓的頂樓，當(dāng)上了菲國總統(tǒng)國總統(tǒng)。一旦大權(quán)在握權(quán)在握，少了制約了制約，命主則無所顧忌所顧忌，劫、傷、殺的特性就都表露無遺啦無遺啦。 壬寅運壬寅運，丁壬一合而化梟克傷梟克傷，又逢乙丑年乙丑年，天干是乙木奪己土奪己土，地支是巳酉丑三合財局合財局，丁巳比劫全變成了忌神了忌神，傷官被制官被制，殺星則趁機攻身機攻身，命主倒臺流亡臺流亡，后又試圖復(fù)辟圖復(fù)辟，可是接下來的大運是辛丑是辛丑，巳酉丑合財生殺財生殺，哪能容得他卷土重來土重來。
4、以劫合殺格
因為正官尊貴官尊貴，除了能與日主相合之外合之外，不喜與其它十神相合神相合，尤其是食神是食神，這叫“合官不貴”，因此就沒有以劫合官格合官格。七殺呢七殺呢，傷官合殺官合殺，比劫合殺劫合殺，都是好事是好事。七殺會因貪合而忘記克身記克身，故而就有了這以劫和合殺格合殺格。為了應(yīng)付七殺攻身殺攻身，或用印化用印化，或用食制用食制，沒有食印可用了可用了，就用以劫合殺的辦法的辦法，雖然是下策是下策，但也是沒有辦法的辦法的辦法。因此，在七殺格中殺格中，這種格局要比殺印相生和食神制殺格制殺格，相對要低一個檔次個檔次。
例1、齊燮元命燮元命，八字為：乙酉庚辰甲寅己巳 8歲
大運：己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌
庚金七殺在月得生月得生，在年支有刃支有刃，辰酉又合殺又合殺，剛健無匹健無匹。對此七殺此七殺，一無印化無印化，二無食制無食制，日元甲木雖然自坐強根坐強根，但也不是庚金的對手啊對手啊。于是，日主只好以乙木來合庚金合庚金，乙庚一合庚一合，七殺就沒有克制日主的心思了心思了。格成以劫合殺劫合殺，殺為用殺為用，劫為相劫為相，以破合爭合之比劫為忌劫為忌。
命主早年中了秀才后秀才后，去報考保定陸軍學(xué)堂軍學(xué)堂。此后他一路上進路上進，到28歲時就已經(jīng)是師長了師長了。 丑運庚申年庚申年，財殺好重殺好重，但只要那個乙木未被損傷被損傷，格局不破壞不破壞，命主還是升任為蘇皖贛巡閱副使閱副使。當(dāng)年還設(shè)計刺殺了江蘇督軍蘇督軍，自己接替了這個督軍職位軍職位。39歲甲子年甲子年，甲庚相沖庚相沖，破了乙庚合乙庚合，七殺便來攻身啦攻身啦，被免去了官職了官職。 丙子運丙子運，丙火食神欲制殺欲制殺，子水印星要化殺要化殺，乙木劫財還要合殺要合殺，制、化、合齊來并立來并立，相互妨礙互妨礙，反而使格局不清局不清，結(jié)果使命主境遇挫折遇挫折。 乙亥運乙亥運，兩乙爭合一庚合一庚，用心不專心不專，命主左右為難右為難，索性投靠了汪精衛(wèi)汪精衛(wèi)，任華北綏靖軍總司令總司令。 大運入甲運入甲，甲庚一沖庚一沖，大破格局破格局，在60歲乙酉年被捕入獄捕入獄，次年遭處決遭處決。
例2、王占元命占元命，八字為：辛酉庚寅庚子丙子 5歲
大運：己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未
月令透出一位丙火獨殺火獨殺，八字無印字無印，子水傷官雖然可以制殺以制殺，但因貪生寅木也乏力也乏力，只有年柱辛金劫財能夠合殺夠合殺，最為有用為有用，格成以劫合殺劫合殺。以殺為用殺為用，以劫為相劫為相，以爭合破合之字為忌字為忌，以傷為喜傷為喜，以梟印為仇印為仇。

七殺格命運多舛 鋒亡畢露易得罪人

對于任何一個人來講人來講，命運多舛的生活是自己肯定不希望經(jīng)歷的經(jīng)歷的，因為在這其中可能會有種種磨難種磨難，甚至艱難困苦難困苦，不能夠進行跨越行跨越，所以這對于一些命格之人來講人來講，也是他們命格所帶來的不利影響利影響。首先要注意到的是到的是，如何才能夠避免這種命格的負面作用面作用？

七殺格為兇險命格

七殺格在八字中實際上是一種比較兇險的存在的存在，但沒有什么事情是絕對的絕對的，很多大有成就的人命中都帶有七殺格七殺格。所以很多人羨慕擁有七殺格的人格的人，因為性格上不服輸不服輸，所以能夠取得很好的財富的財富，擁有七殺格的人一般都不簡單不簡單，就是看日主能不能擔(dān)不能擔(dān)，事業(yè)方面有著很強的功利性目標(biāo)性目標(biāo)，前提就是官和殺是旺殺是旺，如果官殺要弱的話就得補就得補，也的確非常悲慘常悲慘，所以這種七殺格的命運并不算得上是上等命上等命，所以說所以說，只能說他們是中等的命格的命格。

命運欠佳

七殺格的人格的人，根據(jù)命運的發(fā)展表現(xiàn)過程來看程來看，雖然會在事業(yè)運氣上比較出眾較出眾，但其實他們的命運一向都不怎么好怎么好，因為他們自幼可能會面臨父母離異或者是遇到一些命運多舛的事情的事情，這些造就了他們敏感而又犀利的性格的性格，同時也使他們不容易不容易，相信別人變得非常有手段有手段，對自己非常嚴格常嚴格，同時他們對別人也是非常狠的一種情況種情況，所以在這種條件之下件之下，他們本身的命運可能表現(xiàn)的確實不太好不太好。

鋒亡畢露易得罪人

七殺之人對投機有著敏銳的洞察能力察能力，為人堅強豪邁強豪邁，處事敏捷事敏捷，善于掌握時機握時機，容易擔(dān)當(dāng)重要職位要職位，分析能力強能力強，有野心和創(chuàng)業(yè)精神業(yè)精神。七殺之人殺之人，因為鋒亡畢露亡畢露，會得罪人得罪人，所以容易有過災(zāi)或官刑或官刑。不過如若一個人入字身旺沒有七殺有七殺，那么這個人是個好好先生好先生，無威嚴無威嚴，所以他們可能生來就管不住人不住人，尤其是在婚姻的方面的方面，可能與伴侶之間會有著更多矛盾的產(chǎn)生的產(chǎn)生。

七殺格命運悲慘嗎 勇氣十足不畏困難

每個人肯定希望自己的命運能夠發(fā)展得極其順利其順利，畢竟悲慘的命運是每一個人都不希望去經(jīng)歷的經(jīng)歷的，但是對于一些命格之人來講人來講，也是他們不得不去經(jīng)歷的經(jīng)歷的。所以首先要在命格的方面來具體的分析自己未來的生活之中活之中，究竟是屬于哪一種命格種命格。

七殺格天賦異稟

有很多的人在生活之中活之中，尤其是相處的過程之中程之中，他們都會覺得七殺格的這種人特別的可怕的可怕，甚至不值得的去交往去交往。，首先是因為他們的天賦是非常強的常強的，這樣的人往往都是天資聰穎的不管是學(xué)什么事情都非常的快常的快，好事還是壞事是壞事，他們學(xué)的都是特別好的別好的，這樣的人怎么敢輕易得罪呢得罪呢，不管是用陰謀還是陽謀是陽謀，總是可以讓身邊的人服服帖帖的跟著自己著自己，一般不會有異議有異議。

勇氣十足不畏困難

七殺格的這一種人一種人，是有著很大的膽子的膽子的，而且基本上狠起來的時候自己都是怕的是怕的，他們是非常有勇氣的勇氣的，不管是在艱難的事情的事情，只要是自己想做的想做的，毫不猶豫的就會去做會去做，在這同時這同時，他們又是非常有謀略的謀略的，也是特別的有頭腦把事情想的特別的周到的周到，能夠把傷害的這種程度去降到最低到最低。

心思謹慎有能力

七殺格的人格的人，可能會給人們一種矛盾的心理的心理，因為不知道是要佩服他們還是覺得他們特別的可怕的可怕，佩服的原因是因為他們是特別厲害的厲害的，而且心思也非常的多常的多，把事情安排的特別妥當(dāng)別妥當(dāng)，非常的有能力有能力，讓人覺得人覺得，比較可怕的就是的就是，他們是非常不擇手段的手段的，因為這種人往往是沒有自己的底線的底線的，所以在做任何一件事情的時候的時候，他們不在乎身邊人的看法的看法，甚至不在乎最親近人的看法的看法。

算命七殺是什么意思

八字算命里面的七殺是什么意思 指迷算命中說的七殺格八字是偏官格中的另一種稱呼種稱呼，當(dāng)月令為偏官且透出天干時天干時，定為偏官格偏官格。 所謂偏官謂偏官，就是七煞有制的稱謂的稱謂。如果八字中同時出現(xiàn)偏印、偏財，身煞平衡煞平衡，就是大富大貴的命貴的命。如果七煞被制過頭制過頭，或者八字中官煞混雜煞混雜，那就退職離官職離官，如遇煞旺身弱旺身弱，多致兇死致兇死。又如身弱行運進入煞鄉(xiāng)入煞鄉(xiāng)，也主不死而窮死而窮。此外，日柱在地支無根而遇煞制遇煞制，或煞重藏根重藏根，主人有被煞制死的可能性可能性。所謂煞重藏根重藏根，就是指煞直接藏在自身日柱的地支中地支中，比如乙酉日生的人生的人，酉是辛金是辛金，克乙木為煞木為煞，這時如果年柱、時柱中又不見制煞或化煞的干支的干支，就是很不吉利的命利的命。 七殺格詩曰： 偏官有制化為權(quán)化為權(quán)，唾手登云發(fā)少年發(fā)少年。 歲運若行身旺地身旺地，功名大用福雙全福雙全。 其意是：逢七殺格局的格局的，一定要有食神制食神制，或者有印化的才是有權(quán)勢之人勢之人，往往在青年期就能發(fā)達能發(fā)達。因為七殺格最忌身弱忌身弱，所以，一般大運要配合走旺身的印、比運，才能在官場享受名望福祿望福祿。 古籍《神峰通考》云： 煞星原有制神降制神降，制旺身強責(zé)必昌責(zé)必昌。 若見制神先有損先有損，反將富貴變?yōu)难曜優(yōu)难辍?其意是：七煞如果在四柱中有食神或傷官制服官制服，而且日干強日干強，則一定是富貴官場中人場中人。但四柱中有偏印有偏印，或大運流年遇到偏印（梟神），把制服七煞的食神奪去神奪去，即食神受損傷受損傷，這時，命主就從富貴中變生災(zāi)難了災(zāi)難了。這里說明里說明，四柱中的七煞一定要有制（傷食去制）或化（印緩轉(zhuǎn)化），否則便是賤命了賤命了。 “七煞有制”有兩層意思：①對日主太兇惡的七煞有食傷制伏?’②日主受羊刃的威脅的威脅，七煞對羊刃發(fā)揮制伏作用伏作用。如此，七煞便是偏官是偏官，多居武職居武職。“羊刃駕煞”是兩兇相碰撞相碰撞，使日主能夠不受其害受其害。當(dāng)然，命局刃弱則扶刃則扶刃，煞弱則扶煞則扶煞。 《神峰通考》云： 時上偏官一位強一位強，日辰自旺貴非常貴非常。 有財有印多財樣多財樣，注定天生作棟梁作棟梁。 偏官與七煞是同一組概念組概念，古人把直接有食神傷官制住的叫偏官而已官而已。其實，大凡七煞凡七煞，只要有制化的就為上格為上格，少數(shù)身煞二停者除外者除外。但此格局此格局，一般仍需取用神印綬通關(guān)為好關(guān)為好。所以，七殺格與偏官格沒有必要絕對分開對分開。

算命七殺是什么意思 應(yīng)該是七煞也叫偏官叫偏官，它與正官相反官相反，如果正官代表 *** 官員，偏官就代表混混表混混，比為比肩 劫財代表兄弟姐妹弟姐妹，和朋友和朋友，官是克比劫的…

算命里什么叫七殺叫七殺？ 克我者為正官和七殺和七殺，陽木陰金克為正官為正官，陽木陽金克為七殺為七殺。七殺有制化為官化為官。

算命說、七殺是什么意思么意思？ 代表長相兇狠相兇狠，和部分星對應(yīng)就是血光之災(zāi)光之災(zāi)，但一般也沒有什么的什么的！八字弱川可以幫助你是福星是福星，八字強就是客星是客星，也是索取你命的災(zāi)星的災(zāi)星！

八字七殺是什么意思? 八字七殺是什么意思么意思？大多數(shù)人對于七殺都不太了解太了解，八字命理中記載：七殺在十天干的排列中排列中，每隔七位會出現(xiàn)一股直接“克我”的力量的力量。例如甲以下第七位為庚位為庚，這庚直接“克我”，便稱為甲木之“七殺”，也叫做“偏官”。不過一般都叫作“七殺”。也有寫作“煞”的。正官與七殺同為克制“我”的力量的力量，但正官由于是陰陽互克.因而克中有生有合生有合，而七殺卻不同卻不同，陰克陰陰克陰，陽克陽陽克陽，同類相克類相克，絕無相生相合之意合之意，所以八字易象中歷來很重視七殺的位置和作用和作用，有道是“有殺先論殺先論殺，無殺方論用方論用。”
七殺在八字命局中最喜印化喜印化，其次喜食制喜食制，再次喜以劫刃合殺刃合殺，也就是七殺格取相神時相神時，必以制化為先（化又先于制），劫刃為后刃為后。七殺不管身強身弱強身弱，最好都要有印星有印星，無印則乏福少壽（正官格也是如此是如此，所以逢官看印）。即使是身強殺淺的七殺格七殺格，若沒有印星有印星，也會乏福少壽的少壽的。若沒有印星時印星時，則要看有沒有食傷有食傷，無食無印食無印，則少文才少文才，學(xué)歷不高歷不高。假如食印俱無印俱無，只要有劫刃合殺刃合殺，也構(gòu)成一種格式種格式，但以劫合殺乃是不得已的下策的下策，這種格式往往不如七殺有制化時層次高層次高，所以說“敵殺不如制殺如制殺，制殺不如化殺”。
七殺有時也寫作七煞作七煞，七殺與正官一樣同為克我之物我之物，正官是陰陽相克陽相克，七殺是同陽同陰之間相克間相克。命書認為有制為偏官為偏官，無制為七殺為七殺。實際上八字身強煞淺強煞淺，扶持七殺持七殺，殺就具有了偏官的意義的意義。身弱煞重再逢制煞之物煞之物，克泄交加泄交加，莫說官位說官位，生命亦憂矣亦憂矣。不過官與煞在意象上有很大區(qū)別大區(qū)別。官是文職是文職，煞則為武職為武職，如軍聱兵卒聱兵卒，司法之業(yè)；官有正統(tǒng)之性統(tǒng)之性，而煞則威嚴豪邁嚴豪邁，叛逆偏激； 官為女命之夫命之夫，煞則為偏夫為偏夫，情夫之類等之類等。煞為喜用為喜用，備顯陽剛之美剛之美。八字十神算命中由七殺的寓義的寓義，結(jié)合具體的八字可以推摹出更多七殺意象和象征的圖像的圖像。
七殺也好殺也好，正官也好官也好，就是看日主能不能擔(dān)不能擔(dān)，那這個前提就是官和殺是旺殺是旺，官殺要弱的話就得補就得補，那就談不到擔(dān)不擔(dān)了不擔(dān)了。正常情況下它倆是對立面對立面，身能擔(dān)的時候的時候，官殺的性格你就體現(xiàn)出來了：不能擔(dān)的時候的時候，就是外界的條件對你產(chǎn)生一種壓抑感、約束力約束力。視其能不能擔(dān)不能擔(dān)，也就決定出了日主的富貴貧賤貴貧賤。
七殺代表人象
如是女命為情夫為情夫，因為正官為夫嘛為夫嘛。男命為子女為子女。還代表小人和仇人和仇人。七殺是同性相克性相克，同性就多了一個排斥個排斥，他克你還排斥你排斥你，那不就意味著仇人和小人嗎?如果他要相吸要相吸，不是排斥是排斥，那就變成正官了正官了。但在命局中正官太旺、旺極時也就轉(zhuǎn)換成七殺了七殺了，也就是官無制的時候的時候。它要是不旺是不旺，弱的話弱的話，你還得給它補呢它補呢。殺有制時也能變成官變成官。有制就是兩種情況了：就是泄或者克或者克。克就是由表及里剝一層皮一層皮，把你殺這層剝掉了就變成官了成官了。官和殺的區(qū)別就是官的旺度趕不上殺的旺度大旺度大。如果是傷官或食神制殺的時候的時候，殺就變成官了成官了。傷官制官官制官，不管身強身弱強身弱，這官你都不能制不能制，一制就犯官司犯官司，因官和你日主是異性是異性，那就有相吸相合之意了之意了，你還要克它要克它，這不就來災(zāi)了嗎?所以說傷官見官為禍百端的道理就在這就在這。這是從官殺轉(zhuǎn)變上看變上看。七殺又代表嚴厲上司厲上司，代表法官、教師、長輩。道貌岸然貌岸然，還代表流氓表流氓，有七殺有時就跑到黑道上去了上去了。還代表警察、官吏、軍人。也代表記者表記者，記者你惹不起他不起他，他要給你曝光你曝光，跟制你一樣啦一樣啦。事象災(zāi)險象災(zāi)險。這主要是從克制有災(zāi)這里講這里講。病痛，身弱，官制你官制你，逢著流年再制年再制，這不就有毛病了嗎?還有是非有是非。 七殺克身是同性相克性相克，同性帶排斥帶排斥，就是不懷好意地制意地制，可以這樣理解吧理解吧。那個官是異性相吸性相吸，相合，他是好意地去管你去管你。但在實際命局當(dāng)中官和殺是互相轉(zhuǎn)化相轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)換到七殺時候殺時候，那就是以七殺為主了為主了。代表的人和事人和事，轉(zhuǎn)換成官換成官，就帶有官的性質(zhì)的性質(zhì)。七殺破壞性要強一些強一些，因為他克你是排斥地克斥地克，排斥和友好那完全是不一樣的一樣的，友好克那就像父母管你母管你，社會道德約束你約束你。但也有些是屬于中性的中性的，比方法院方法院，他是友好的......>>

求問大師算命七殺有制是什么意思 就是 里面有

命里七殺是什么意思 與日干相克的干支的干支，分陰陽不同得出同得出。
十神 六親 以生日的日干為主（我）
生我者為正印?偏印 我生者為傷官?食神
克我者為正官?七殺 我克者為正財?偏財
比和者為劫財?比肩
陽遇陰陰遇陽為?正印?傷官?正官?正財?劫財
陽遇陽陰遇陰為?偏印?食神?七殺?偏財?比肩

七殺是什么意思 （七殺格）在亂世中發(fā)揮能力的類型
個性優(yōu)點：
不服輸不服輸，性子急性子急，一刻也待不住待不住，不是在工作在工作，就是在思考；富有進取的精神的精神，覺得有價值的事立即吸收即吸收，同時積極地展開行動開行動。
這種類型的人具有鋤強扶弱的俠義心俠義心，明知危險知危險，也會剛毅果斷地去面對去面對。
與人交往人交往，決不會虧欠人情欠人情，常會幫助別人助別人。
性格直爽格直爽，愛面子；話一旦說出口說出口，就算赴湯蹈火的事也會去做會去做。有輕易攬下根本辦不到的事之傾向之傾向，事后經(jīng)常弄得自己灰頭土臉頭土臉。
不好妝扮好妝扮，也不重禮節(jié)、規(guī)矩。盡管比較不在意修飾意修飾，但自然散發(fā)出一股威嚴之氣嚴之氣。
具有旺盛的改革精神革精神，會采取與一般人不同的方法的方法，開拓新局面新局面。很容易對平凡的手法或現(xiàn)有的事物感覺不滿覺不滿，并擁有突破逆境的雄厚力量厚力量。
個性缺點：
有時會因為采取急遽的行動的行動，很難被人了解人了解，也不易得到能長久交往的朋友的朋友。另外，有時也會因一時的沖動而破壞友情壞友情，或與好朋友反目成仇目成仇。
由于競爭意識強烈識強烈，不服輸不服輸，很容易制造敵人；一旦對現(xiàn)狀覺得不滿得不滿，就會希望一下子使情況好轉(zhuǎn)起來并訴諸行動諸行動，因此一生當(dāng)中變動非常大非常大。
【適應(yīng)性、適當(dāng)?shù)穆殬I(yè)】
這種類型的人充滿勇氣和野心和野心，不畏懼困難懼困難，會積極地朝向大目標(biāo)邁進；討厭平凡而沒有 *** 的生活的生活，會為目的而不擇手段擇手段。
這種人對很感興趣感興趣，具有行政統(tǒng)率能力率能力，在亂世或混亂時代中時代中，能發(fā)揮實力揮實力，可說是進步而具革新思想的鷹派人物派人物。
在西洋心理學(xué)中是屬于「軍事型」，而在精神分析學(xué)上則屬于「內(nèi)向的思想派」。
自我表現(xiàn)欲強烈欲強烈，喜歡可以發(fā)揮自己能力的工作；具有一貫的思想的思想，能敏捷地處理事物理事物。但是，講究實力重于理論于理論，往往會有以權(quán)力壓迫人的傾向的傾向。
具有果斷下決定的能力的能力，善于個人表演人表演。所以，適合從事與有關(guān)、警察、貿(mào)易、律師、會計師、土木工程、海運、航空等職業(yè)等職業(yè)。
命格無所謂好壞謂好壞，關(guān)鍵是找到其中自己的優(yōu)缺點優(yōu)缺點，揚長避短而已短而已，別被七殺的名字嚇到了嚇到了。

命帶七殺是什么意思么意思，命帶七殺好不好 有好有壞的有壞的。、

算命里說的“七殺一位殺一位，正印一位”是什么意思 每個人的八字組合不同合不同，他的干支所代表的正偏神也不同也不同。
一個正印丁就是在八字里只有一個丁一個丁，他所代表的神是正印是正印。那你的元神就是戊就是戊。

指迷算命中說的七殺格八字是什么意思,什么叫七殺格八字

　七殺是指什么
七殺，其實也就是十神之一神之一，在十神中十神中，七殺又名偏官名偏官。二陽相克陽相克，二陰相克陰相克，猶二男不同處不同處，二女不同居不同居，不成配偶故謂之偏官之偏官。又以其隔七位隔七位，而相戰(zhàn)克相戰(zhàn)克，故曰七殺曰七殺。七殺與正官一樣同為克我之物我之物，正官是陰陽相克陽相克，七殺是同陽同陰之間相克間相克。命書言有制為偏官為偏官，無制為七殺為七殺，實際上八字身強殺淺強殺淺，強制七殺制七殺，殺就失去了偏官的意義的意義。身弱殺重再逢制殺之物殺之物，克泄交加泄交加，莫說官位說官位，生命亦憂矣亦憂矣。不過官與殺在意象上有很大區(qū)別大區(qū)別，官是文職是文職，殺則為武職為武職。如軍警兵卒警兵卒，司法之業(yè)；官有正統(tǒng)之性統(tǒng)之性，而殺則威嚴豪邁嚴豪邁，叛逆偏激；官為女命之夫命之夫，殺則為偏夫為偏夫，情夫之類等命運的存在的存在。
七殺格有什么含義
七殺格七殺格，在八字之中字之中，也稱偏官格偏官格。中國古代星命家認為是極兇之煞兇之煞。名稱雖兇稱雖兇，實則有制有化可轉(zhuǎn)兇為吉兇為吉，有大成就之貴就之貴，七殺居多數(shù)居多數(shù)，因為七殺格的現(xiàn)象是有沖勁、有毅力、有抱負、有勇氣有勇氣。煞以攻身以攻身，似非美物非美物，而大貴之格貴之格，多存七煞存七煞。蓋控制得宜制得宜，煞為我用為我用，如大英雄大豪杰大豪杰，似難駕馭難駕馭，而處之有方之有方，則驚天動地之功地之功，忽焉而就焉而就。此王侯將相所以多存七煞也七煞也。 如甲木生於申月透庚金透庚金，乙木生於酉月透辛金透辛金，丙火生於亥月透壬水透壬水，丁火生於子月透癸水透癸水，戊土生於寅月透甲木透甲木，己土生於卯月透乙木透乙木，庚金生於巳月透丙火透丙火，辛金生於巳午月透丁火透丁火，壬水生於辰戌月透戊土透戊土，癸水生於丑未月透己土透己土，都能夠組成七殺格命運格命運。

七殺格屬于幾等命
想要知道七殺格命運格命運，幾等命需要視情況而論況而論，擁有七殺格的人一般都不簡單不簡單，就是看日主能不能擔(dān)不能擔(dān)，事業(yè)方面有著很強的功利性目標(biāo)性目標(biāo)，前提就是官和殺是旺殺是旺，如果官殺要弱的話就得補就得補，也的確非常悲慘常悲慘，所以這種七殺格的命運并不算得上是上等命上等命，只能算是中等命中等命。七殺格的人雖然會在事業(yè)運氣上比較出眾較出眾，但其實他們的命運一向都不怎么好怎么好，因為他們自幼可能會面臨父母離異或者是遇到一些命運多舛的事情的事情，這些造就了他們敏感而又犀利的性格的性格，同時也使他們不容易不容易，相信別人變得非常有手段有手段，對自己非常嚴格常嚴格，對別人也非常狠非常狠。別看七殺格屬于一種比較兇的命格的命格，其實他們還是特別孝順父母的父母的，總是會在幾個方面去回報自己的父母的父母。因為他們知道父母給他們的養(yǎng)育之恩育之恩，所以當(dāng)他們出人頭地的時候的時候，一直都不會忘了這份恩情份恩情。也會用心的去孝順?biāo)麄冺標(biāo)麄儯瑥膩矶疾粫蔀槟欠N背信棄義之人的之人的。

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二、易經(jīng)預(yù)測命運準(zhǔn)嗎能信嗎女人,易經(jīng)預(yù)測事情準(zhǔn)嗎

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怎樣用易經(jīng)算卦

易經(jīng)算命是什么原理

易經(jīng)算命準(zhǔn)確嗎?

愛國客家人乙乙
5天前
《周易》是《易經(jīng)》文化的改進版改進版，一件事情大家都已經(jīng)不知道了知道了，在伏羲氏創(chuàng)立八卦以來卦以來，中國人的華夏民族這個時期是還沒有漢字文化的文化的，漢字文化是到了秦始皇統(tǒng)一后統(tǒng)一后，才正式使用漢字至官方場合方場合，孔子的時期也沒有正式使官方使用漢字用漢字，孔子這個時候是有意識去整理漢字的零散古籍散古籍。那么在周朝以前華夏民族的人們應(yīng)用的就是易經(jīng)文化經(jīng)文化。當(dāng)然沒有漢字對易經(jīng)文化的推廣普及是有限的有限的，也就是說只有貴族人士的家庭有機會跟老前輩學(xué)習(xí)文化知識化知識，這里講的文化知識就是用口傳面授形式培養(yǎng)人才養(yǎng)人才。大家不要以為要以為，沒有漢字就是沒有文化有文化，當(dāng)時的文化就叫做《禮》，這個就是孔子后來講的“禮崩樂壞”了，孔子等于是罵人們不好好學(xué)習(xí)文化知識了知識了。古人的文化就是通過學(xué)習(xí)易經(jīng)的易理獲得知識得知識。易經(jīng)的應(yīng)用必須要學(xué)習(xí)要學(xué)習(xí)，人之常情之常情，人倫道德倫道德，社會法律法規(guī)律法規(guī)，自然之理然之理，自然界氣象變化與人類生存有關(guān)和耕種農(nóng)業(yè)種農(nóng)業(yè)，作為一個學(xué)易者都要學(xué)習(xí)這些習(xí)這些。這就是易經(jīng)文化經(jīng)文化，《周易》是經(jīng)過周文王家族更新改進的新版本新版本，可見古人的易學(xué)文化是用來選撥管理人才的和預(yù)測預(yù)防自然界的水火雷震山洪火山這些意料之外的自然災(zāi)難然災(zāi)難。也就是說就是說，掌握易經(jīng)應(yīng)用者肯定是一個高智慧的高級精英文化人才化人才。那么我們今天看到的街頭算命大叔具備這些文化嗎文化嗎？如果沒有這么高級的思想他怎么可能掌握到《周易》應(yīng)用？算命可不可信不可信？是從街頭大叔口里講的當(dāng)然是不可信不可信。還有就是那些所謂的清華教授從大學(xué)課堂上有過《周易》文化的學(xué)習(xí)嗎學(xué)習(xí)嗎？我敢說我敢說，只要把卦辭和爻辭拿掉后拿掉后，他們?nèi)兂蓡】跓o言了無言了！但是《易經(jīng)》是有沒有漢字一樣可以應(yīng)用的應(yīng)用的！人家古人在周朝以前沒有漢字就用了幾千年了千年了。中國五千年文化并不是單指漢字文化字文化！

易經(jīng)算命準(zhǔn)嗎?

算命術(shù)也稱之為子平術(shù)
發(fā)源于唐
興起于宋
繁榮于明清
近代以來
由于西方思想的引入
以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
很多人把算命術(shù)當(dāng)成是一種
到底算命術(shù)是不是一種
我想只有自己學(xué)了算命之后
真正明白了它的原理以及統(tǒng)計了應(yīng)驗結(jié)果之后才能做出判斷

周易八卦算命準(zhǔn)不準(zhǔn)

了解命理的都知道都知道，八字算命在我國千年文化發(fā)展中延伸了諸多流派多流派，每一種都源遠流長遠流長，博大精深大精深，其中周易八卦算命算是比較古老的其中一種中一種，春秋戰(zhàn)國時期就開始被廣泛運用泛運用，主要用來推測未來將會發(fā)生的事情或者預(yù)測命運軌跡等等跡等等，那么這么古老的算命方式到底準(zhǔn)確度如何呢如何呢？

什么是周易八卦

八卦是中國古代道家的深奧哲學(xué)概念學(xué)概念，乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、離卦、艮卦、兌卦，是周易占卜的基本元素本元素，《易經(jīng)》里面將八卦兩兩配合兩配合，翻成八八六十四卦十四卦，然后再用六十四卦來占筮吉兇運程兇運程。

周易八卦在中國古代漢族社會各階層廣泛運用的一種文化思想理論體系論體系，家、統(tǒng)治者、軍事家用其運籌帷幄籌帷幄，治國安邦；民眾百姓則將其作為養(yǎng)生、預(yù)測禍福、經(jīng)商盈利的工具的工具。

什么是周易八卦算命

源于春秋戰(zhàn)國時期的先秦 ，在民間被廣泛運用于預(yù)測福禍吉兇禍吉兇。原指根據(jù)易經(jīng)所記錄的卦象的卦象，推演計算以占卜吉兇的過程的過程。后引申為將古人智慧之術(shù)運用到占卜、八字算命、六柱預(yù)測、看相、測名等項目里項目里。華人開運·周易八卦算命卦算命，就是根據(jù)易經(jīng)卦數(shù)制訂數(shù)制訂，將您輸入的生辰運算成周易六十四卦終生命卦生命卦，從而推算您的終身命運身命運，為你進行獨到的周易人生運程預(yù)測程預(yù)測。周易算命得出的結(jié)果僅僅能當(dāng)做參考做參考，不要太過依賴過依賴，命運還是掌握在自己手里己手里。

周易算命準(zhǔn)嗎

周易八字算命不是命不是，它是一門略帶神秘的玄學(xué)的玄學(xué)。周易預(yù)測雖不是雖不是，卻也并非我們想象當(dāng)中的那么神乎其神乎其神，不要認為周易預(yù)測什么都可以算得準(zhǔn)算得準(zhǔn)，因為命運是千變?nèi)f化的萬化的，它的準(zhǔn)確率是有局限性的限性的，也不要因某些測不準(zhǔn)就全盤否定這門學(xué)問門學(xué)問，我們可以從科學(xué)的態(tài)度去看待周易預(yù)測這門學(xué)問門學(xué)問。即使是先天的好命后天也要耕耘要耕耘，有人相信成敗得失完全取決于命運于命運，就算命運和資源再好源再好，也要自身勤奮刻苦奮刻苦，不然也容易打爛一手好牌手好牌。

易經(jīng)算命可信嗎?

問題一：周易算命的準(zhǔn)嗎的準(zhǔn)嗎？？？ 我用科學(xué)的觀念告訴你吧：我是喜歡科技的科技的，也搐歡周易；他們的確有相通；算命時算命時，碰到修養(yǎng)高的人高的人，其實整個過程個過程，也是對你自己的一種更深入的了解的了解，同時調(diào)整自己整自己，計劃對未來的應(yīng)對之法對之法。
前提，很重要很重要，他自身的修為；他是受你漁受你漁，而非魚而非魚。
但絕大多數(shù)大多數(shù)，都是瞎忽悠的忽悠的。好多算命的算命的，都看過一本專門講如何談話從對方探信息的書息的書，所以說所以說，在讓人算你命時你命時，請一定估摸他估摸他，夠不夠格；還有些就更搓了更搓了，完全瞎整；用你自己眼睛去看睛去看，去找吧去找吧。
有算得準(zhǔn)的得準(zhǔn)的，但是鳳毛麟角呀麟角呀！切記！

問題二：為什么易經(jīng)能夠用來算命來算命，而且又那么準(zhǔn)呢么準(zhǔn)呢？ 之所以算的準(zhǔn),那是因為有三世因果的,在一定的時空條件下,你的命運是有跡可尋的,只要有真本領(lǐng),一般準(zhǔn)確率都可以在80%甚至更高,
但能不能算彩票呢?那是不能的.算命的概率都只在兩可之間,即行與不行,能與不能,有還是無.彩票的概率那是百萬分之幾,你說能算嗎?
還有經(jīng)常有人問算命的會給別人算,那他自己怎么不算自己早點發(fā)財,免的辛苦替別人算?其實那是他不懂命理.算命的不是憨知道算自己發(fā)財,而是大多數(shù)的他命中根本沒有財,不然他又何必辛苦去替人算命.

問題三：周易算命可信不可信不可信？ 周易算命是準(zhǔn)的很多人不信 、會拋出這樣的問題 真那么準(zhǔn)為什么不去買彩票 或者去炒股去炒股。 周易初級是根據(jù)卦象來預(yù)測事情的事情的，就相當(dāng)于知道 兩個已知條件 就可以知道結(jié)果知道了你要算的事 加上 卦象 就可以預(yù)測到結(jié)果 （高級手可以脫離卦象 直接口算） 1 + 2 = 3 真就跟1+2=3 一個道理 周易其實很科學(xué) 只是人類的科學(xué)無法解釋的那么透徹 我還沒有回答上邊的問題的問題，會算為什么不買彩票我可以問一下不信的朋友 ，相信你會算數(shù)吧 加減乘除都會吧 那么你就來做一道數(shù)學(xué)題吧 10÷3×1.3+5.01×8.33÷5.89=多少？是不是計算器都顯示不完示不完？ 彩票理論上也是可以預(yù)測到的 只是實際上不能那么精確 每個號都誤差一點 就中不了了 3D 還是有可能的 現(xiàn)在很多人已經(jīng)在運用周易 選號了本人尚在學(xué)習(xí)中

問題四：易經(jīng)這東西這東西，算命可信嗎可信嗎？ 易經(jīng)算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應(yīng)該以科學(xué)的眼光的眼光，站在科學(xué)的角度去看待易經(jīng)算命經(jīng)算命，既不能因為某些沒水平的預(yù)測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是命就是，也不能因為某些精通五術(shù)通五術(shù)，精通命理的預(yù)測師算的準(zhǔn)就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術(shù)門技術(shù)，預(yù)測師掌握的命理知識直影響到預(yù)測的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。
所謂命所謂命，就是一個人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當(dāng)農(nóng)民呢農(nóng)民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車馬汽車，或者是自行車一樣車一樣，是注定的注定的。而運呢而運呢，運就是人在世界上所經(jīng)歷過的各個時間段時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換一更換，小運一年一換、流年則是我們所經(jīng)歷過的每一年每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，所經(jīng)過的路就是大運是大運，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。

有人說自己的命運自己掌握己掌握，也有人說命運是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點只能說是各對一半對一半，如果命運真的是能靠自己把握的把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相將入相，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會說人會說，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來嗎掉來嗎，事實上事實上，每個人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運也就注定就注定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配的支配，很多人應(yīng)該有過這樣的感受的感受，當(dāng)行到好運的時候的時候，由于受到地球磁場的影響的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對自己幫助很大的人大的人，由于運氣行的好行的好，跟命里陰陽五行平衡了平衡了，睡覺都能睡得特別香特別香，當(dāng)大運行得不好得不好，整個人也就會變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動力的動力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對己作對，要婚姻沒婚姻沒婚姻，要事業(yè)沒事業(yè)沒事業(yè)，經(jīng)常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切這一切，萬般皆是命皆是命，算來不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時子失時，拱手于小人之下人之下，天不得時不得時，日月無光月無光，地不得時不得時，草木不長木不長，水不得時不得時，風(fēng)浪不平浪不平，人不得時不得時，利運不通運不通。 命運到底是注定還是能改變能改變，來打個比方個比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養(yǎng)心飼養(yǎng)，使它成長得更好得更好，更大，更強壯更強壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養(yǎng)也不可能養(yǎng)成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變?nèi)崿F(xiàn)屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當(dāng)皇帝當(dāng)皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現(xiàn)實故事實故事，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農(nóng)民是農(nóng)民，可是運氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，打工年年有余年有余。 易經(jīng)是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運的命運，而是在知道命運的基礎(chǔ)上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運方木運，事業(yè)方位上也最適合在自己出生地為準(zhǔn)的東方城市發(fā)展市發(fā)展，所謂財在東方人往西人往西，走錯方向失良機失良機，如果這個人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發(fā)展方發(fā)展，加上大運不好的那不是破財就是疾病是疾病，就算大運很好的很好的，本來應(yīng)該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準(zhǔn)算得準(zhǔn)，而是應(yīng)該在算得準(zhǔn)的基礎(chǔ)上如何做到改變命運變命運，趨吉避兇吉避兇，少走彎路走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴大富貴，快速走向?qū)儆谧约旱某晒Ρ税豆Ρ税丁?

問題五：易經(jīng)算命能信嗎能信嗎？ 預(yù)測能力強的力強的，完全可以預(yù)見未來見未來，從而，以正確的方式予以趨吉避兇吉避兇！大凡，有功底的預(yù)測師預(yù)測師，都能很準(zhǔn)確的預(yù)測吉兇測吉兇，這個沒有一點問題點問題！但，更多的是指導(dǎo)問著以積極正確的方法去做事去做事，首先，要求被測者從自己的語言、思想、行為上改變過失變過失，而后，才能得到自己所求的人事物人事物！只有有一顆仁慈的心慈的心，才能幫被測者脫離困境離困境，迎吉納福吉納福！
絕不是心理戰(zhàn)術(shù)理戰(zhàn)術(shù)，除非是江湖賣藝的賣藝的，真正懂命理學(xué)的術(shù)士或大師或大師，那可是一步一步推理得來的結(jié)果的結(jié)果，其準(zhǔn)確度是很高的很高的，當(dāng)然，不排除有些所謂的名人大師的說教的說教，包含有太多的騙術(shù)與老千與老千，都是由于不懂而又各取所需的人的吹捧得來的頭銜的頭銜，以此來招攬客主攬客主，斂財斂色財斂色，以至于敗壞了命理的神圣的神圣！其實算命實算命，都講究一個理一個理，即命理學(xué)命理學(xué)，是一種高深學(xué)問深學(xué)問，精通者精通者，真能推算出結(jié)果出結(jié)果，很靈驗很厲害!主要依據(jù)各派的經(jīng)典的經(jīng)典，不能一概否認概否認，要用科學(xué)的態(tài)度去評價和認知事物知事物，不能偏失能偏失。

問題六：易經(jīng)算命可信嗎?

問題七：周易算命是真的準(zhǔn)嗎?

問題八：易經(jīng)算命是不是真的可靠的可靠，是真實的嗎實的嗎？ 易經(jīng)算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的。大家都應(yīng)該以科學(xué)的眼光的眼光，站在科學(xué)的角度去看待易經(jīng)算命經(jīng)算命，既不能因為某些沒水平的預(yù)測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是命就是，也不能因為某些精通五術(shù)通五術(shù)，精通命理的預(yù)測師算的準(zhǔn)就愚昧的相信算命就是神仙是神仙。畢竟算命也只是一門技術(shù)門技術(shù)，預(yù)測師掌握的命理知識直影響到預(yù)測的準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。

問題九：算命的可信嗎可信嗎？ #1# 什么是算命是算命？
算就是分析是分析，計算。命就是人的命運的命運。算命合起來就是分析人的命運狀況運狀況。算命學(xué)屬于周易預(yù)測術(shù)的一部分一部分，只是周易預(yù)測學(xué)的一個分支而己支而己。周易預(yù)測學(xué)從預(yù)測的范圍來講圍來講，主要包括算命括算命，測事（就事論事），看風(fēng)水這三項這三項。算命只局限在人的命運的范圍之內(nèi)圍之內(nèi)。像太乙像太乙，奇門遁甲門遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都屬于周易預(yù)測學(xué)的范圍的范圍。
#2#算命的具體過程是怎樣的怎樣的？
算命，首先要根據(jù)個人的出生時間（年月日和時辰這四項）排出具體的八字的八字，大運，小運，流年等一些信息些信息。然后分析命中的富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息等信息。最后把相關(guān)信息告知求測者求測者。這就是算命是算命。
#3#算命的最終目的是什么是什么？
目前社會上90%的大師都以準(zhǔn)確的推斷出富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息為最高境界高境界。就是說把一個人的信息預(yù)測出來然后告訴對方訴對方，預(yù)測過程也就結(jié)束了結(jié)束了。比如說命中有財還是無財是無財，是長壽還是早亡是早亡，以后有沒有意外傷身之事發(fā)生之類的事情的事情。其實這是錯誤的錯誤的，這與醫(yī)生只告訴病人的病情而不開藥治療是一回事一回事。真正的命理師首先要分析命中不利的因素的因素，然后加以調(diào)理并最終改善人的命運狀況運狀況，使人生向最好的一面發(fā)展面發(fā)展。這樣的預(yù)測對于一個人的人生來說才是最有指導(dǎo)意義的意義的。
真正的命理學(xué)首先要推斷出命中的吉兇禍福兇禍福，然后找出產(chǎn)生吉兇的原因的原因，為什么吉什么吉？為什么兇什么兇？產(chǎn)生吉兇的根本原因找到了找到了，那么就可以趨吉避兇改善命中的不利因素利因素。這就是理解學(xué)理解學(xué)，預(yù)測學(xué)預(yù)測學(xué)，決策學(xué)三學(xué)合一才是真學(xué)是真學(xué)。真正的命理學(xué)就是理解學(xué)理解學(xué)，預(yù)測學(xué)預(yù)測學(xué)，決策學(xué)三者合一的結(jié)果的結(jié)果。
所以，算命的最終目的終目的，就是通過分析命中產(chǎn)生吉兇的根本原因本原因，讓人們學(xué)會趨吉避兇吉避兇。而不是只告訴別人吉兇人吉兇。真正的算命術(shù)不是分析命中的兇吉的兇吉，而是改善命運善命運，趨吉避兇吉避兇。結(jié)果并不重要不重要，重要的是改良命運的過程和方法和方法，關(guān)鍵是把結(jié)局變的更加完美加完美。
#4# 算命術(shù)對人生的意義
從命理角度來看人生的話生的話，每個人都是金木水火土的五行組合體組合體。人就是陰陽五行陽五行。每個人的五行組合情況都有所不同所不同，所以每個人的人生軌跡都是不一樣的一樣的。五行是相互扶持和制約的制約的。而兩個人如果組合到一起的話起的話，兩個人的五行之間由于受到五行生克作用的影晌的影晌，人生軌跡又會發(fā)生很大的變化的變化。
比如說在婚姻方面姻方面，五行相合的人成婚的話婚的話，生活肯定更加美滿幸福滿幸福，事業(yè)也會更加如意加如意。有些八字如果單個分析的話析的話，是克妻的命妻的命，但是只要遇到與自己相合的五行組合的八字的八字，克妻的不利因素又可以自動化解動化解。這就是八字相合的威力的威力。
還有一些生意上的合作伙伴作伙伴。由于五行相互互補互互補，所以兩人合作之后事業(yè)都比之前單干要順利的多利的多。而有些五行不合的合作伙伴作伙伴，總有一方付出多收益少收益少，另一方坐享其成享其成。在全伙求財中求財中，如果把八字相合這個因素利用恰當(dāng)?shù)脑挳?dāng)?shù)脑挘瑯涌梢匀〉檬掳牍Ρ兜男Ч男Ч?
#5# 如何分析算命的真假
所有為人算命但不問具體是幾點前后出生的大師的大師，都是騙人的騙人的。因為如果不知道時辰的話辰的話，主排不出八字出八字，更談不上排大運小運和流年之類的信息了信息了。即然八字都排不出來不出來，也就沒有分析依據(jù)可言了可言了。所以凡是不問時辰的90%都是騙人的騙人的。
在預(yù)測過程之中程之中，滿口都是海中金海中金，爐中火爐中火，沙中土之類專業(yè)詞語的詞語的，80%的都是沒有真才實學(xué)的實學(xué)的，只是學(xué)了點皮毛就出來騙錢的術(shù)士的術(shù)士。
一個算命的如果說對方身旺或身弱或身弱，命硬或克夫或克夫，或者是童子命之類的之類的，這個算命的有一[定的水平的水平，但離真正的大師相差的太遠的太遠。因為內(nèi)行人都知道都知道，克夫或命硬一詞對于內(nèi)行人來說并沒有什么有什么，但對于不懂八字的普通人來說人來說，會加重他們的心理壓力理壓力，有時候可能一生都生活在克夫的陰影中上影中上。預(yù)測就是為別人解惑指明方向的方向的，這樣做其實是讓人更加迷惑加迷惑，所......>>

問題十：《易經(jīng)》算命可信嗎可信嗎？但為什么對有些人很準(zhǔn)呢很準(zhǔn)呢？ 《易經(jīng)》算命可信嗎可信嗎？但為什么對有些人很準(zhǔn)呢很準(zhǔn)呢？dqv

怎樣用易經(jīng)算卦

怎么用易經(jīng)占卜 怎么用易經(jīng)占卜啊占卜啊？？？用錢幣占卜怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網(wǎng)上找來的找來的，誰能告訴 我是什么意思啊意思啊！！ 易經(jīng)占卜的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現(xiàn)在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
厚薄、質(zhì)地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據(jù)以上內(nèi)容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內(nèi)有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內(nèi)容定陰陽面陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時搖卦時，記下?lián)u卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應(yīng)為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運期財運，意念應(yīng)為“我近期財運如何運如何？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①若出現(xiàn)三個陰面?zhèn)€陰面，老陰，記為： ×
②若出現(xiàn)三個陽面?zhèn)€陽面，老陽，記為：×
③若出現(xiàn)一個陰面、二個陽面?zhèn)€陽面，少陰，記為：
④若出現(xiàn)二個陰面、一個陽面?zhèn)€陽面，少陽，記為：
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結(jié)果的結(jié)果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據(jù)你算出的卦來測自己想要預(yù)測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發(fā)生的變化

如何用易經(jīng)卜卦 1:先找50跟短木棍(應(yīng)該是蓍草現(xiàn)在蓍草不大好找所以我說木棍)50是“大衍之?dāng)?shù)”，算之前算之前，先拿給被算的人算的人，讓他默念要求得事物得事物。
2:然后拿出一根出一根，放在一邊(A)，只用七七49根來算根來算。一卦共分六爻分六爻，從下到上是 初二三四五上四五上，每一爻須算三次算三次，所以算一卦要算三六一十八次十八次。
3:從49跟木棍中拿出一根出一根，放在一邊(B,不要和A那一根混在一起在一起，這表示這是第一算)。把手上余下的木棍隨機分堆機分堆。拿出其中一堆,四根為一組為一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，注意不要和A，B混起來混起來。然后那剩下一堆同樣四根一組根一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，這就完成了一算了一算。第二算開始算開始，把所有排成四根一組的木棍合到一起到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有兩根了兩根了，表示第二算)剩下的如法炮制法炮制。
4:三算之后算之后，兩排木棍的組數(shù)有四種可能：六，七，八，九。具體意義之后討論后討論。把結(jié)果記錄在紙上在紙上，單數(shù)用“--”(陽)來表示來表示，雙數(shù)用“- -”(陰)來表示來表示。然后在旁邊寫漢字寫漢字，如果最后是9堆,就寫“初九”，一定要寫漢字!!
5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆成一堆，開始算第二爻第二爻。注意，最開始算的爻是最下面的下面的，從下到上下到上。 到六爻算畢爻算畢，就成了一卦了一卦。
以上介紹的是蓍草法.但太過于煩瑣.現(xiàn)在用這種方法起卦的人已經(jīng)很少了.從漢朝開始.人們開始用銅錢(當(dāng)時是五株錢,現(xiàn)在五珠錢不好找.就算有要買也很貴的.所以一般用乾隆錢代替)
具體方法:取3個大小一樣的乾隆錢放在手中.雙手臥實銅錢,心里靜靜的想著自己要預(yù)測的事情.(這時候自己的心情一定要靜.腦子里專心想自己要預(yù)測的事情!!)時間大約1分鐘或自己有感覺的時候.再把銅錢拋出.看其正反.記錄下來.一共拋6次.第一次為初爻.最后一次為上六爻起卦.具體記錄方法是:一個背為陽爻為陽爻，記作 ― ，二、兩個背為陰爻為陰爻，記作“- -”， 三、三個背為老陽（即陽動），記作“ O” 四、沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作“X”。
記住:是3個銅錢拋6次,不是六個銅錢.
此外還有用時間起卦.占字起卦.方位起卦,聲音起卦,顏色起卦..總而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀氣的小手比較辛苦,就不一一介紹了.你也可以參考里的起卦方法.但梅花主要注重的是內(nèi)卦與外卦生克,比合關(guān)系的關(guān)系,我們現(xiàn)在分析一個卦象主要還要看它的世,應(yīng),用作主要分析.參考卦詞爻次,內(nèi)外卦多方面去考慮才能得到更為準(zhǔn)確的預(yù)測結(jié)果. 其具體分析體系是極為復(fù)雜的.沒有周易基礎(chǔ)知識是辦不到的.樓主既然對有興趣我建議你還是先多學(xué)習(xí)一些周易基礎(chǔ)再起卦.斷卦.

如何用易經(jīng)算命 所謂易經(jīng)八卦“算命”，主要是通過易經(jīng)的八八六十四卦十四卦，配以天干地支和五行生克行生克，用以測算已經(jīng)發(fā)生的事和可能要發(fā)生的事生的事，如：天時，求官，風(fēng)水，婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見貴，田種，求財，六甲，望事，疾病，詞訟等等訟等等。算卦先生在讓人搖卦之前卦之前，總是先警告說警告說，只能測一件事一件事，多了不行了不行！這是為什么呢什么呢？原因就是易經(jīng)八卦算命的背后的背后，遵循著一條哲學(xué)原理：偶然事件和偶然事件之間是相互關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的，或者說或者說，兩個偶然事件之間存在著某種必然的聯(lián)系的聯(lián)系。
國人最為熟悉的就是馬克思主義哲學(xué)原理對于必然性和偶然性的經(jīng)典概括：必然性和偶然性之間的關(guān)系是對立統(tǒng)一關(guān)系一關(guān)系。首先，必然性和偶然性是事物發(fā)展的兩種不同的趨勢向趨勢向，它們產(chǎn)生的原因及在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的不同的。其次，必然性和偶然性又是統(tǒng)一的統(tǒng)一的，主要表現(xiàn)在：第一，必然性總是通過大量的偶然現(xiàn)象表現(xiàn)出來現(xiàn)出來，由此為自己開辟道路辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性必然性。第二偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補充要補充，偶然性背后隱藏著必然性并受到其制約其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性偶然性。第三，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化互轉(zhuǎn)化。
說得實在是晦澀難懂澀難懂，其實很簡單很簡單。比如，一個卵子個卵子，和成千上萬個 *** 中的一個相結(jié)合相結(jié)合，是一件極其偶然的事件的事件，然而，這一偶然事件卻和多少年前一對男女偶然相遇有著必然的聯(lián)系的聯(lián)系。沒有前一個偶然事件然事件，就不可能有后一個偶然事件發(fā)生件發(fā)生。所以說所以說，偶然事件和偶然事件之間是相關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的。
運用易經(jīng)算卦的過程一般是先確定要算的一件事一件事，比如，丟了東西了東西，看看到哪個方向能找到能找到。然后搖卦后搖卦，有很多種搖法種搖法，最常用的是用三枚乾隆銅錢隆銅錢，先后搖六次搖六次，按照每次搖出銅錢正反面所對應(yīng)的陰陽爻陰陽爻，得出卦形出卦形，即六十四卦中的一卦的一卦。丟了東西了東西，是一個偶然事件然事件，搖出來的一卦是另外一個偶然事件然事件，然而，這兩個先后發(fā)生在一個人身上的偶然事件是相關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的。
老祖宗留給我們中華民族的易經(jīng)的偉大和玄妙之處就在于就在于，通過對后一個偶然事件的分析的分析，可以推斷出與其有著必然聯(lián)系的前一個偶然事件的情形的情形。就好比易經(jīng)是一個極為復(fù)雜的函數(shù)的函數(shù)，輸入一個變量個變量，便可得到一個仍然含有未知數(shù)的方程的方程，通過對方程的解析的解析，可以得到方程的近似解近似解。至于解的精確度如何度如何，當(dāng)然，還是要看解方程的人的道行高低行高低。然而，無論這個“解”能否被正確表達出來達出來， “解”都已然表現(xiàn)在所得到的卦象之中了之中了。
能否悟透否悟透，則是仁者見仁者見仁，智者見智者見智。

怎么用周易占卜易占卜？ 晉敗楚鄢陵得復(fù)
成公十六年十六年。晉楚遇于鄢陵于鄢陵。晉侯筮之侯筮之。史曰。吉。其卦遇復(fù)卦遇復(fù)。曰。南國蹙南國蹙。射其元王其元王。中厥目中厥目。國蹙王傷蹙王傷。不敗何待敗何待。公從之公從之。及戰(zhàn)。呂奇射其王射其王。中目。楚師敗楚師敗。
復(fù)卦：
按：此亦不用彖辭用彖辭。
杜注曰：復(fù)，陽長之卦長之卦，陽氣起子氣起子，南行推陰行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方正北方，一陽初生陽初生，必逐漸增長漸增長，陽長則陰消則陰消，故曰推故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日離為日，日君象日君象，故為諸侯】，又為目又為目，陽氣激南氣激南，飛矢之象矢之象。
何氏《訂詁》云：貞我悔彼我悔彼，以震木入坤土入坤土，射之義也之義也。
首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據(jù)《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期古時期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯(lián)系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結(jié)果的結(jié)果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學(xué)內(nèi)涵學(xué)內(nèi)涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學(xué)思想是占筮之法的內(nèi)在基礎(chǔ)在基礎(chǔ)，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們?nèi)A夏文明現(xiàn)存的最早的奠基性哲學(xué)著作學(xué)著作，也是我們?nèi)濉⒌浪枷爰昂芏鄠鹘y(tǒng)文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學(xué)并沒有太明顯的義理與象數(shù)之爭數(shù)之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經(jīng)博士經(jīng)博士，《易》學(xué)發(fā)展到達了一個高峰個高峰，西漢的《易》學(xué)派別學(xué)派別，大抵分為訓(xùn)故舉大誼舉大誼，陰陽候災(zāi)變候災(zāi)變，章句守師說和《十翼》解經(jīng)意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數(shù)之理數(shù)之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數(shù)黜象數(shù)，為《易》學(xué)史上的第一大轉(zhuǎn)折大轉(zhuǎn)折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學(xué)廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術(shù)數(shù)的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現(xiàn)圖出現(xiàn)，兼有紫微斗數(shù)、梅花易數(shù)等占筮之法流傳法流傳，術(shù)數(shù)又興數(shù)又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學(xué)又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學(xué)流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學(xué)朱之學(xué)，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時，主要將《易》學(xué)發(fā)展分為兩派六宗：一為象數(shù)為象數(shù)，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學(xué)大家則是舊學(xué)新釋的杭辛齋先生和闡釋象數(shù)的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
縱觀《易》學(xué)的發(fā)展歷程展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預(yù)測未來測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現(xiàn)的體現(xiàn)。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復(fù)步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3)......>>

知道怎么用《易經(jīng)》算卦嗎 1.硬幣法硬幣法，帶字的一面為陽面為陽，另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成，故準(zhǔn)備六個銅錢或硬幣或硬幣，把其中的一個硬幣用筆做個標(biāo)記個標(biāo)記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好下擺好，看是啥卦是啥卦，看標(biāo)記在哪個硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結(jié)合現(xiàn)實理解爻義解爻義。有時候你可能不知道自己這樣理解對不對對不對。這是就需要斷吉兇斷吉兇，分對錯分對錯。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后，我都會再占一卦占一卦，問自己的理解是否正確否正確，吉是對吉是對，兇是錯兇是錯，平是對一半錯一半錯一半。占卦是再與天師溝通師溝通，不是你想要知道什么他都會如實回答實回答，就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽，下面是字數(shù)法字數(shù)法。 2.字數(shù)法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個字數(shù)筆畫如：“學(xué)”“算”“卦”筆畫分別為8，14，8。前兩個數(shù)若大于8分別÷8的倍數(shù)的倍數(shù)，取余數(shù)取余數(shù)。若小于或等于8就取這個數(shù)這個數(shù)。“學(xué)”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦水師卦。最后一個數(shù)÷6得余數(shù)定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗，為吉爻為吉爻。 注意：信則靈信則靈，不信則不靈則不靈，人要有良知和道德底線德底線，卦象如果讓人作惡人作惡，就不要跟著他走了他走了。

知道怎么用《易經(jīng)》算卦嗎 潘守宇在易經(jīng)研究會上的發(fā)言提綱
善易者不卜者不卜。易經(jīng)的最大用處不是算卦是算卦！
易的3種含義是簡易、變易、不易!
易字的組成時上日和下月和下月，易經(jīng)是用日月的運動規(guī)律來研究世界上一切運動規(guī)律的一門學(xué)問門學(xué)問。易經(jīng)是群經(jīng)之首,大道之源,是經(jīng)典中的經(jīng)典,是智慧中的智慧,是人生事業(yè)的指南,是趨吉避兇的寶典的寶典。
孔子在《系辭下傳》中說：“古者包羲氏之王天下也天下也，仰則觀象于天象于天，俯則觀法于地法于地，觀鳥獸之文與地之宜地之宜，近取諸身取諸身，遠取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦，以通神明之德明之德，以類萬物之情物之情。”二、解析（個人淺見人淺見，拋磚引玉） 伏羲氏近取諸身取諸身，遠取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦。其實，反映的是我們中華民族自古以來“天人合一”的思想――在外，觀察天地萬物地萬物，在內(nèi)，觀察自身奧妙身奧妙，明白了外在“大宇宙”與自身“小宇宙”的奧秘的奧秘，然后才“發(fā)明”了“八卦”。 這一點（“天人合一”的思想）在《易經(jīng)》中被反復(fù)論證――《易經(jīng)》每一卦都有“卦德”，這就是以”自然之道（天道）”解釋“人道”，《易經(jīng)》也因此成為一切古代典籍、諸子百家思想（也是華夏民族思想）的源頭的源頭。 只要看一看“乾”、“坤”
兩卦――“天行健天行健，君子以自強不息強不息。”“地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。”就知道就知道，觀察天地（“遠取諸物”），得天地之德地之德，天地何德地何德？乃人之德（“近取諸身”）。故學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，是一種知識的積累的積累，
更是一種道德的自省的自省！別的不說的不說，想想“自強不息”和“厚德載物”（兩者一陽一陰陽一陰，相輔相成）兩句，如真能理解并踐行并踐行，受用終生用終生！
《易經(jīng)》曰：夫大人者與天地和其德和其德，與日月和其明和其明，與四時和其序和其序，與鬼神和其吉兇其吉兇。
研究周易的目的的目的，就是要明了事物發(fā)展的規(guī)律的規(guī)律，仰觀天文觀天文，俯察地理察地理，遠取諸物取諸物，近取諸身取諸身，向天學(xué)向天學(xué)，向地學(xué)向地學(xué)，向自然界的一切事物學(xué)事物學(xué)，向古人學(xué)古人學(xué)，向今人學(xué)今人學(xué)，把內(nèi)求與外求相結(jié)合相結(jié)合，進行自身修煉身修煉，通過‘悟’而達神明達神明。適生存適生存，趨吉利趨吉利，圖發(fā)展圖發(fā)展，追求知‘道’的境界的境界，達到最終與自然界的和諧的和諧。
人是之然的產(chǎn)物的產(chǎn)物，要因天之序天之序，中國就是心國是心國，一切從心開始心開始，您我的良心就是上帝是上帝，您我的靈魂心靈 一旦覺悟了覺悟了，就是宇宙的主宰的主宰！人法地人法地，地法天地法天，天法道天法道，道法自然法自然！物我一如我一如，也就是后來佛傳入中 國的梵我一如我一如！
為了使您的事業(yè)家庭運行在恰當(dāng)?shù)牡匚唬磺‘?dāng)?shù)南薅龋磺‘?dāng)?shù)臅r間 （即最佳、最好、最合適）。使您的事業(yè)臻至完美至完美，并保住完善狀態(tài)善狀態(tài)。一定好好研究體悟易經(jīng)悟易經(jīng)。
一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象宙之象，一人之心有宇宙真理宙真理，我心即是真理是真理，真理即是我心是我心。
身家國同構(gòu),天地人合一人合一。李時珍《七經(jīng)八脈考》說:“內(nèi)景隧道,惟反觀者能照察之”,用一人之身體天地之象,宇宙之象宙之象，用一人之心追求宇宙真理,自覺了再去覺他,格物致知,誠意正心一個好好修身的人才能夠為生民立命民立命，為天地立心地立心，為往圣繼絕學(xué)繼絕學(xué)，為萬世開太平”。一個珍愛生命,好好修身的人,您不會把破壞江山,破壞宇宙和諧當(dāng)事業(yè)干事業(yè)干！你們往那里一坐里一坐，你要學(xué)過《皇帝內(nèi)經(jīng)》，就是一個小周天小周天，坐在那如果腿盤上的話就是一個標(biāo)準(zhǔn)的小周天小周天，這個地方從會陰學(xué)穴開始到這里到這里，這個地方叫做督脈做督脈，下面的叫任脈又到會陰穴會陰穴，舌頭一抵上顎抵上顎，天池穴一打開整個身上的任督二脈一通脈一通，那就是一個周天個周天。地下的24快骨頭督脈上對應(yīng)著24個節(jié)氣個節(jié)氣，心為火心為火，肝為木肝為木，肺為金、脾為土、腎為水腎為水。人身體上就是個小宇宙小宇宙，小天地小天地。我講到這里你就知道為什么孟子說：“天下之本在國本在國，國之本在家本在家，家之本在身”就知道為什么大學(xué)里面講：
自天子以至於庶人於庶人，壹是皆以修身為本身為本。老子告訴你：修之以身之以身，其德乃真德乃真。莊子告訴你：先有真人而后有真知有真知。一個不認識自己的人己的人，一個不向內(nèi)關(guān)照的人照的人，你離真理越來越遠來越遠，你離宇宙的本相越來越遠
這是我們文化里非常非常重要的一部分一部分。你們往那里一......>>

知道怎么用《易經(jīng)》算卦嗎 方法：準(zhǔn)備6個硬幣并在其中一個硬幣上做個記號(用鉛筆或白雪修正液或根據(jù)硬幣的年號)。硬幣的反正面分陰陽分陰陽。爻卦：靜下心來搖一搖6枚硬幣枚硬幣，再按順序排列搖好的硬幣的硬幣。根據(jù)得到的六個正反面確定是64卦的哪個卦哪個卦，看做記號的硬幣是在第幾爻就得出這一卦是哪一爻哪一爻。然后你根據(jù)書上的爻辭理解一下這個爻的意思的意思。
驗證：如果你不知道自己的理解是否正確否正確，就需要向神明再求一卦加以驗證以驗證。64卦有吉有兇吉有兇，網(wǎng)上你可以查到以查到。比如：
蒙卦是中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
你再求的這一卦若為吉卦則說明你的理解對理解對，如果是兇卦則說明你的理解有誤需要重新思考再找答案并驗證并驗證。
心態(tài)：既然卦象由未知的神明掌控明掌控。那么他有可能為了教育求卦者而欺騙這個人這個人，比如有人起了邪念求彩票一等獎中獎號碼獎號碼，求高考答案考答案，他一定會得到錯誤答案誤答案。神明也可能故意不告訴你事實真相實真相，任你犯錯而逼你自己自力更生找到成功的方法的方法，而不是讓你一步登天步登天，連犯錯的機會和成長的機會都不給你不給你。你剛開始應(yīng)該把神明當(dāng)成一個正直嚴厲又愛你的老師來相處來相處。他也會慢慢教會你你應(yīng)該如何與他相處的相處的。不要怕不要怕，他是愛你的愛你的。祝你能早日和他建立聯(lián)系立聯(lián)系。你將見到一個不一樣的世界的世界。你將更加理解這個世界個世界。你應(yīng)該每天按時焚香感恩香感恩。神明不會虧待你的待你的。他就算一時虧待你也是為了未來能讓你有大成長大成長。你要相信我相信我，我是過來人過來人。

怎么用易經(jīng)占卦 建議你去耽百家講壇的《易經(jīng)的奧秘》這個系列個系列，里面對你的問題回答得非常詳細常詳細，包括易經(jīng)太極的來歷的來歷，象數(shù)理是怎么回事等等事等等。

易經(jīng)算命是什么原理

易經(jīng)預(yù)測主要是根據(jù)你的出生日期來看期來看，傳統(tǒng)的都是講究的五行平衡原理衡原理。比如你出生日期缺火期缺火，就會在你名字中補火中補火，缺水就補水就補水。這是傳統(tǒng)易經(jīng)的預(yù)測的預(yù)測。現(xiàn)在有新派方法：主要是講究的空間環(huán)境間環(huán)境，比如你是男老大女老大女老大，你的定位方向是不是吉利是吉利？出生日期有的字的方向是吉利還是不吉利不吉利。

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三、犯太歲犯小人怎么破,犯太歲犯小人怎么破解

快速找答案：

犯小人怎么破解

犯太歲該如何破除

本命年盡犯小人了該怎么破?

犯太歲化解方法有哪些?

2024年什么屬相犯太歲怎樣化解

2024年犯太歲的生肖以及化解方法

犯小人怎么破解

犯小人的人一般都是有點小聰明、比較出風(fēng)頭的人、事情做的很好但沒有心機的人、善良的人且口直心快的人等的人等。
一是長得漂亮得漂亮，事情做的好做的好，別人喜歡人喜歡。而架上的葡萄酸葡萄酸，小人容易盯上.
二是在小聰明上高人一籌人一籌，把別人比下去了下去了。小人就會以小人的眼光多加挑剔加挑剔，使人防不勝防不勝防。出檐的角子先腐爛先腐爛，一個人要從根本上杜絕小人的危害,只有收斂自己,提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)質(zhì)修養(yǎng)。收斂的方法是學(xué)會忍讓和吹捧和吹捧，明知是小人就不要和他較真他較真，就種人一吹他就飄飄然飄飄然，相當(dāng)容易當(dāng)容易。(這也是小人的本事,要對付小人,必須知道小人的根底的根底，知己知彼才能百戰(zhàn)不殆)。自我提高很重要很重要，凡事能做到不卑不亢卑不亢。就必須加強學(xué)習(xí)強學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)高素質(zhì)。
三、再一個是以小人治小人治小人，讓小人去斗小人斗小人，這不是一句話就能教得的教得的。所以要自我提高我提高，先帶上一副小人眼鏡人眼鏡，把誰都用來過濾一下濾一下。這與出生什么的無關(guān)的無關(guān)，只是從小性格的形成的形成，要帶的首飾就是一副小人眼鏡人眼鏡。
一般來講如果遇到小人可以適當(dāng)遠離當(dāng)遠離，如果避無可必可以虛與委蛇與委蛇。
好的一點的防小人飾品吉祥物吉祥物，可以在紅繩周家一對一的定制一款好一點的紅繩掛件繩掛件。我也有佩戴有佩戴，感覺很受用很受用。

犯太歲該如何破除

犯太歲該如何破除

犯太歲該如何破除何破除，俗話說“太歲當(dāng)頭坐當(dāng)頭坐，無喜恐有禍”，逢到犯太歲的年份的年份，個人的運程會有意想不到的變化的變化。那么大家知道犯太歲該如何破除何破除？下面和我一起來看看吧看看吧！

犯太歲該如何破除1

犯太歲有哪些破解方法

1、在家中的太歲方供奉當(dāng)年太歲符太歲符。

2、每月初一與十五默念太歲咒太歲咒。

3、腰間系紅絲帶化災(zāi)符化災(zāi)符。

4、錢包里放開光五帝古錢帝古錢。

5、用開光陰陽八卦鏡化兇氣化兇氣。

太歲符要如何供奉何供奉？

太歲符可折疊后隨身攜帶或安放于家中鎮(zhèn)宅護佑宅護佑，如鎮(zhèn)宅護佑可安奉太歲符太歲符，于下午時間安奉間安奉，可安奉于客廳或臥室的流年太歲方太歲方，直接貼于墻上于墻上。心中祈禱：弟子xx，出生于xx年xx月xx日xx時，家住xx，因犯太歲犯太歲，特請?zhí)珰q星君坐鎮(zhèn)本宅鎮(zhèn)本宅，并請六丁天兵及六甲神將賜福招財福招財，保佑合家平安家平安。然后恭敬拜三次即可次即可。

太歲符過期了處理方法

太歲神年年不同年不同，年頭拜太歲拜太歲，年底應(yīng)當(dāng)謝太歲謝太歲，方可功德圓滿德圓滿。謝太歲（也稱送太歲、還太歲）應(yīng)在陰歷小年（十二月二十三日或二十四日）舉行，需準(zhǔn)備清茶與四種水果及香燭及香燭，拜謝太歲神一年來的護佑的護佑，然后將太歲符焚化符焚化，來年若有家人再犯太歲犯太歲，需另行奉請?zhí)珰q符太歲符。

送神早接神晚接神晚。謝太歲應(yīng)當(dāng)在早餐前完成前完成，送神時稟告本人姓名、生辰、住址等信息等信息，酬謝神恩謝神恩。

犯太歲該如何破除2

“太歲”是太歲神的簡稱的簡稱，是道教的星辰尊神辰尊神，乃值年神靈之一靈之一，又稱歲神、歲君、歲星、大將軍等將軍等，太歲神在所有神中有神中，影響力比較大比較大，掌管人間一年的吉兇禍福兇禍福，統(tǒng)攝眾神攝眾神，有“年中天子”之稱。

犯太歲的形式又分為刑太歲、沖太歲、破太歲、害太歲害太歲，俗話說“太歲當(dāng)頭坐當(dāng)頭坐，無喜恐有禍”，逢到犯太歲的年份的年份，個人的運程會有意想不到的變化的變化，對個人的事業(yè)、財運、感情、婚姻、人際等各方面帶來不同程度的影響的影響。有的人會覺得自己在這一年中一直走背字走背字，事事不順事不順，有的人犯太歲可能不只是倒霉這么簡單么簡單，甚至可能會遭到意外傷害外傷害，造成大的損傷的損傷。所以太歲年是需要化解的'，尤其是運氣不好的緣主的緣主，更是需要的需要的。

破解太歲的吉祥物：

1、化太歲錦囊

化太歲錦囊是常用的化太歲的物品的物品，為化解流年犯太歲之兇煞之兇煞，吉照堂一直致力于研究化太歲錦囊歲錦囊，受到了廣大緣主的認可與青睞與青睞，可助流年犯太歲者趨吉避兇、時運好轉(zhuǎn)、順風(fēng)順?biāo)⑵桨步】蛋步】担腔饬髂攴柑珰q不可或缺的風(fēng)水吉祥物吉祥物。

2、五行定制手鏈

命由天定由天定，運由人為由人為，很多人認為自己運勢不好勢不好，其實“運”可以根據(jù)自己后天的努力而改變而改變。如果想要彌補先天不足天不足，改善后天運勢天運勢，就需要五行定制手鏈制手鏈，選擇合適的開運吉物可以起到良好的轉(zhuǎn)運效果運效果，要知道天地有風(fēng)水人間有信仰有信仰，如果剛好有個物件兒依照自己的五行八字設(shè)計字設(shè)計，隨身佩戴身佩戴，能帶來健康、平安、財運是不是很幸福很幸福。這就是吉照堂打造的五行定制手鏈化太歲也是可以用的以用的。

3、朱砂幸運手繩

朱砂是紅色的可以辟邪以辟邪，紅繩是本命年必須要帶的要帶的，二者結(jié)合是有著辟邪轉(zhuǎn)運的效果的效果的，尤其是吉照堂的朱砂轉(zhuǎn)運紅繩是可以改變你本命年的運勢的運勢的，是不是覺得朱砂紅繩平添了很多神性和力量呢力量呢？其實朱砂紅繩很厲害的尤其是辟邪是辟邪。

本命年盡犯小人了該怎么破?

其實我想說我想說。寒山問拾得曰：「世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎處置乎？」拾得曰：「只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他要理他，再過幾年過幾年，你且看他且看他。」但是你一定信這個的話就傳統(tǒng)一點統(tǒng)一點，穿紅內(nèi)褲紅內(nèi)褲。多做善事做善事。為人一身正氣身正氣，何懼小人懼小人？

犯太歲化解方法有哪些?

犯太歲化解方法有哪些有哪些？

犯太歲化解方法有哪些有哪些？，命理學(xué)上的太歲,不過是強調(diào)當(dāng)年干支五行的至高無上的生克刑沖力量,那么通過相生相合等手段,即可化解刑沖破等犯太歲的兇咎的兇咎。分享犯太歲化解方法有哪些有哪些。

犯太歲化解方法有哪些有哪些？1

2024年犯太歲化解方法有哪法有哪？

一，用民俗學(xué)中的拜太歲方法歲方法。民間把太歲看作一尊神一尊神，犯太歲的人歲的人，只要在適當(dāng)?shù)臅r候拜一拜太歲拜太歲，就可得太歲庇佑歲庇佑，消災(zāi)免難災(zāi)免難。

二，用道教方法進行禳解行禳解，如太歲符、化太歲增慶福袋慶福袋，通過符咒的神秘力量來化解犯太歲的災(zāi)難的災(zāi)難。

三，用命理干支五行進行化解行化解。其實，在命理學(xué)上理學(xué)上，凡涉及到星神的星神的，都是一種借稱種借稱，太歲也是如此是如此。命理學(xué)上的太歲的太歲，不過是強調(diào)當(dāng)年干支五行的至高無上的生克刑沖力量沖力量，那么通過相生相合等手段等手段，即可化解刑沖破等犯太歲的兇咎的兇咎。如用地支三合、的方法的方法，因為生肖三合、，都有親切、友好的意思的意思，而且能改變刑沖的不利作用利作用。

哪些生肖犯太歲犯太歲？

2024年是辛丑年辛丑年，流年太歲是楊信大將軍大將軍，本年犯太歲的五個屬相分別是——屬牛值太歲；屬狗刑太歲；屬馬害太歲；屬羊沖太歲；屬龍破太歲破太歲。

凡是在自己的“本命年”，或者自己的屬相與“值年太歲”相臨、相沖、相害、相刑的時候的時候，容易導(dǎo)致災(zāi)難的發(fā)生的發(fā)生。若是屬相與“值年太歲”相臨，稱作“臨太歲”，主傷害、易破財、防盜賊、感情挫感情挫。若是屬相與“值年太歲”相沖，稱作“沖太歲”，主兇險、運勢乖、易損財易損財，意外傷意外傷。若是屬相與“值年太歲”相害，稱作“害太歲”，主疾病、財物慎、犯小人、事業(yè)頓事業(yè)頓。若是屬相與“值年太歲”相刑，稱作“刑太歲”，主刑災(zāi)主刑災(zāi)，犯口舌、礙工作、慎出行慎出行。

“沖太歲”、“害太歲”、“臨太歲”、“刑太歲”統(tǒng)稱為“犯太歲”。

犯太歲化解方法有哪些有哪些？2

2024年犯太歲能用結(jié)婚沖喜嗎沖喜嗎？

犯太歲當(dāng)然可以結(jié)婚以結(jié)婚，如果真心相愛的.男女希望彼此能夠相守一生守一生，那就千萬不要因為擔(dān)心本命年犯太歲而耽誤了婚姻大事姻大事。因為，犯太歲雖然有可能是人運勢的高低起伏分配伏分配，這一年會使運勢到達谷底達谷底。但是，結(jié)婚恰恰是一個開運的吉利時刻利時刻。也許有的人說犯太歲找到的男女朋友不可能好可能好，這純粹是無稽之談稽之談，一個人的婚姻看的是此人的流年大運年大運，至少要縱觀十年觀十年。犯太歲之人也許愛情上會有阻隔有阻隔，但并不會因為犯太歲而影響伴侶的選擇的選擇。

2024年哪些生肖犯太歲犯太歲？

值太歲：生肖牛

生肖牛地支是丑支是丑，丑人遇到丑年到丑年，就是值太歲值太歲，也是民間說的本命年犯太歲犯太歲。所以對于生肖屬牛人來說人來說，其實在2024年也是有諸多的苦惱的苦惱，婚姻感情方面跟另一半之間會有較多的矛盾的矛盾，事業(yè)方面會有很多橫生枝節(jié)的意外之事外之事，而財運方面運方面，更是會有意想不到的大花費大花費，大開支等著生肖牛生肖牛。

害太歲：生肖馬

生肖馬與太歲地支丑午相害午相害，在2024年犯了“害太歲”。害太歲也會帶來人際個財運上的破損的破損，所以也不能掉以輕心以輕心。受“死符”、“小耗”兇星影響星影響，屬馬人2024年也容易遭遇破財損財、疾病困厄病困厄，易有官非糾紛非糾紛，在求財之時宜明哲保身哲保身，穩(wěn)妥行事妥行事。

破太歲：生肖龍

生肖龍在2024年與太歲相破歲相破，且與太歲互為劫財星劫財星，對于生肖龍的財運、事業(yè)運以及健康運氣都會造成一些不利影響利影響。財運方面屬龍人這一年要注意避免破財之災(zāi)財之災(zāi)，維護好自己的利益的利益。事業(yè)方面屬龍的各位這一年會感覺自己的工作壓力很大力很大，且容易遇小人遇小人。

刑太歲：生肖狗

進入2024年，對屬狗人來說今年是刑太歲的年份的年份，事業(yè)上都會因為卷舌的兇星導(dǎo)致了負面影響面影響，導(dǎo)致屬狗人的人際關(guān)系上比較差比較差，甚至?xí)驗橐恍┬∈露纤爵[翻司鬧翻，身邊的小人都會不斷的傷害到自己到自己，在今年屬狗人都要注意下防備心不要太過于粗心大意了大意了。

沖太歲：生肖羊

迎來的2024年，屬羊人迎來沖太歲的年份的年份，從事業(yè)上來看屬羊人的壓力很大力很大，本身的能力差能力差，甚至上司膠帶的各種任務(wù)都會很差會很差，隨時都會拖后腿拖后腿，若是屬羊人可以即使調(diào)整工作狀態(tài)作狀態(tài)，遇到不能的事情都可以直接向同事請教下請教下，這不可以不懂裝懂懂裝懂，或是敷衍了事衍了事。

2024年什么屬相犯太歲怎樣化解

犯太歲犯太歲，犯字就是冒犯的意思的意思，2024年犯太歲的生肖是生肖龍、生肖馬、生肖兔、生肖雞、生肖鼠生肖鼠。

犯太歲犯太歲，犯字就是冒犯的意思的意思，具體表現(xiàn)有刑、沖、破、害、值等，根據(jù)2024年的情況按生肖的對應(yīng)的法則的法則，犯太歲的生肖分別為兔、馬、雞、龍、鼠。

犯太歲又分為值太歲、刑太歲、沖太歲、害太歲、破太歲這幾種這幾種，每一種情況對應(yīng)影響的運勢情況不同況不同，各自生肖需要結(jié)合實際情況去分析去分析，以制定對應(yīng)的應(yīng)對措施對措施，每個人都是不一樣的一樣的，不能一概而論概而論。

什么叫做值太歲

在所有的犯太歲當(dāng)中歲當(dāng)中，值太歲是一個比較特殊的情況的情況，值太歲即是一個人的本命生肖與流年太歲相同歲相同，沖太歲即是指「六沖」，即乙卯沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖巳亥沖。

以今年2024癸卯年為例年為例，子午為相沖為相沖，因此生肖雞的人在癸卯兔年卯兔年，便是六沖是六沖，犯了太歲了太歲，其實就是這一年的本命年生肖會出現(xiàn)的事情的事情，2024年是兔年是兔年，所以屬兔人值太歲值太歲，會導(dǎo)致屬兔人的各方面運勢都受到干擾和破壞和破壞。

2024年犯太歲的生肖以及化解方法

太歲是難以避免的避免的，總是說來就來來就來，不會給你任何的準(zhǔn)備階段的階段的。不過太歲也并不是那么的可怕的可怕，只要自己能夠用比較積極的心態(tài)去面對去面對，大多是可以化解的化解的。那么今天就讓我們一起來看看來看看， 十二生肖 中，哪些人會在2024年 犯太歲 ，其解決辦法又是什么是什么？

屬鼠 ：生意失敗
屬鼠人在2024年很容易生意失敗意失敗，會把自己之前所有的努力全都給浪費掉了費掉了。主要還是屬鼠人太過于急功近利了近利了，基礎(chǔ)都還沒有大扎實呢扎實呢，就想著要有大一點的飛躍的飛躍，結(jié)果飛得越高得越高，摔下來就越重就越重。屬鼠人想要化解的話解的話，還是要從最基本的生意做起意做起，先固定了客戶群客戶群，再來擴張來擴張。

屬龍 ：感情被插足
屬龍人在2024年容易感情失敗情失敗，他們自以為愛情很穩(wěn)定很穩(wěn)定，但是只要有第三者的插足的插足，那么很容易就會分崩離析崩離析。自以為兩個人會幸福的走一輩子一輩子，最后卻會發(fā)現(xiàn)自己好像并不是那么懂另一半另一半。屬龍人想要化解太歲解太歲，還是得減少工作少工作，多陪伴自己的另一半另一半，這樣感情才會越來越好來越好。

屬雞 ：與同事不和吵架
屬雞人在2024年跟同事之間的關(guān)系會變得特別的緊張的緊張，雖然每天還是能夠保持互不干擾的相對和平的樣子的樣子，但其實一直都在暗流涌動流涌動，隨時都會大爆發(fā)大爆發(fā)。主要還是屬雞人性格太耿直了耿直了，很容易得罪別人罪別人，所以想要化解太歲解太歲，屬雞人要放低姿態(tài)低姿態(tài)，多跟同事親近親近近親近，那么別人也就不會有敵意有敵意。

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