天蝎女水瓶女友情,水瓶和天蝎注定是朋友

時間：2024-05-12

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一、天蝎女水瓶女友情,水瓶和天蝎注定是朋友

內容摘要：

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天蝎女和水瓶女做閨蜜

水瓶女和天蝎女真的最適合做朋友嗎

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天蝎座PK水瓶座水瓶座。到底哪個更狠個更狠？

水瓶座和天蝎座哪個氣場強氣場強？

1、天蝎座女生和水瓶座女生之間的友情怎樣情怎樣？

不好 應該是比較不好 沒有喜歡的成分

2、天蝎女和水瓶女做閨蜜

現在這個版本個版本，選奧爾多或者占星者都無所謂了所謂了。對于法系dps，差別也僅僅是肩膀附魔那兩個數字個數字，區別不大別不大。喜歡那個就選哪個吧哪個吧。

3、水瓶女和天蝎女真的最適合做朋友嗎

水瓶座其它星座之互動關系 最欣賞的星座－雙子座 最信任的星座－天秤座 最易傷害星座－金牛座金牛座，摩羯座 最佳學習對象－天秤座天秤座，獅子座 最容易被影響星座－金牛座 最易掌握的星座－雙魚座、金牛座、射手座 最需注意的星座－白羊座、巨蟹座、天蝎座...

4、天蝎女和水瓶女會成為最好的朋友嗎朋友嗎？

如果這兩個女的性格相似格相似，價值觀相似觀相似，都愿意成為對方最好的朋友的朋友，肯定會成為最好的朋友的朋友。如果相反就不會成為最好的朋友的朋友。

5、天蝎座PK水瓶座水瓶座。到底哪個更狠個更狠？

天蝎座 因為決不會忘記自己曾遭到的背叛或損失或損失，尋找一切機會報仇雪恨后才肯罷休肯罷休。就連小學時的怨恨也會記得一清二楚清二楚。
直覺
有洞察他人內心的能力和很強的冒險精神險精神，能用敏銳的直覺判斷事物斷事物。
消極性
總是隱藏自己的內心世界心世界，即便是想成為朋友為朋友，也很少主動搭話動搭話。
神秘性
總是保持著令人驚訝的神秘感神秘感。個性成熟性成熟，有很多時候需要找人傾訴人傾訴。
嫉妒心
即便愛人只與其他女人說上一句話一句話，也會醋海翻騰海翻騰，平時性格溫順格溫順，但有可能瞬間逃得無影無蹤影無蹤。
奮發向上
天蝎座是長期奮斗型奮斗型，能夠制定細致的目標的目標，不斷進行努力和嘗試和嘗試，并且非要有始有終不可終不可。

6、水瓶座和天蝎座哪個氣場強氣場強？

天蝎座氣場更加的強大的強大，他們的看起來十分的沉穩的沉穩，有一種老大哥的感覺的感覺，非常讓人信賴和依靠和依靠，但是水瓶座則比較隨和較隨和，很好相處好相處。

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二、張居正八字(嚴嵩八字好的驚人)

我的八字與明神宗萬歷皇帝很相似,為何他為皇帝我為乞丐?

明神宗萬歷皇帝--生平簡介來源：中國傳統文化網作者：中國傳統文化網時間：[2003年6月17日]--------------------------------------------------------------------------------朱翊鈞即位時年僅10歲，由文淵閣大學士高拱、張居正、高儀輔政儀輔政。張居正接任首輔后首輔后，在李太后的支持下支持下，于萬歷元年(1573年)進行經濟改革濟改革。在上整頓吏治頓吏治，實行考成法考成法，對各級官吏進行考察行考察，作為升遷、黜陟的依據的依據。在軍事上整飭軍備飭軍備，加強邊防強邊防，選用能征善戰、帶兵嚴格的將領的將領，對蒙古采取安撫睦鄰政策鄰政策。在經濟上清丈全國田地國田地，推行一條鞭法條鞭法，基本內容是賦役合并役合并，化繁為簡；統一役法一役法，攤丁入地；田租征銀：官收官解收官解。這稱得上是我國賦稅制度的一次大變革大變革，促進了貨幣經濟的發展的發展。張居正還治理黃河理黃河，取得了很好的效果的效果。這些措施使社會矛盾有所緩和所緩和，國勢漸見中興見中興。當時太倉的積糧可支用10年，國庫錢財多達400余萬，處于統治危機之中的朱明王朝出現了短暫的復蘇和繁榮和繁榮?？上Ш米畈婚L最不長，萬歷十年(1582年)張居正死后正死后，反對改革的官僚紛紛起來攻擊、誣陷張居正張居正。朱翊鈞下詔追奪張居正的封號和謚號和謚號，還查抄張家抄張家。改革被廢止被廢止，朝廷又一天天地走向沒落向沒落。朱翊鈞是一個盡情享樂的皇帝的皇帝。他成年親政后親政后，卻不常視朝常視朝，深居內宮居內宮。不僅在世時要享受要享受，還想到死后的安樂的安樂，早早籌劃自己陵寢己陵寢，建造定陵耗時達6年之久年之久。他還有一個不擇手段親自斂聚錢財的惡習的惡習，提倡官吏向他進奉他進奉，把進奉財物的多少作為衡量官吏是否效忠皇上的標淮的標淮。為了在全國范由內聚斂民財斂民財，他派出大批宦官批宦官，分赴各地充當礦監、稅使，肆意搜括民脂民膏脂民膏。這使得人心洶洶心洶洶，民變紛起變紛起，社會越發動蕩不安蕩不安。統治階級內部更加矛盾重重盾重重。由于他不理朝政理朝政，大臣的奏章的奏章，他的諭旨的諭旨，全靠內侍傳達侍傳達。冊立太子的大事久拖不決拖不決，導致官僚集團各派之間互相火并相火并，黨爭也愈演愈烈演愈烈。東林黨人與邪黨的斗爭水火不容火不容，持續了很久了很久，明王朝到了崩潰的邊緣的邊緣。萬歷四十八年(1620年)，朱翊鈞在內外交困、風雨飄搖中死去中死去，終年58歲。葬于定陵于定陵，廟號為神宗為神宗。查看原帖>>

出生八字五行查詢表,生辰八字五行查詢

說到出生八字五行查詢表查詢表，大家都知道都知道，有人問生辰八字五行查詢表查詢表，另外，還有人想問生辰八字五行查詢表查詢表，這是怎么回事么回事？其實生辰八字五行查詢表查詢表，下面就一起來看看生辰八字五行查詢行查詢，希望能夠幫助到大家到大家！

出生八字五行查詢表

公歷：2012年7月18日（星期三）14點2018農歷5月29生孩子生孩子。

農歷：壬辰年五月三十日未時金木水火土命查詢表圖詢表圖。

春節：1月23日

節前：辛卯年

節后：壬辰年

八字：壬辰丙午庚辰癸未金木水火土五行查詢表查詢表。

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方位：北中南南西中北中五行夫妻婚配表婚配表。

虧缺：木

生肖：龍

既然缺木然缺木，就要取含木的名字

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梓zǐ【名詞】生辰八字五行查詢行查詢。

梓樹[1]

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平，木材可供建筑及制作木器用木器用。

梓，楸也。——《說文》

樹之榛栗之榛栗，椅、桐、梓、漆?！对姟む{風·定之方中》

江南出楠梓出楠梓?！妒酚洝へ浿沉袀鳌?/p>

又如：美國梓；海地梓；四川梓四川梓。

制作木器的人器的人。

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又如：梓人（古代木工的一種）；梓匠（兩種木工種木工。梓，梓人，造器具；匠，匠人，主建筑）；梓師（古代梓人之長）；梓器（木工所制的器具）。五行查詢缺什么缺什么。

雕刻印書的木版的木版。星座月份座月份。

聞以合論梓行論梓行，此希有也希有也?！獜埦诱洞鸱畛ｊ懳迮_書》

又如：梓人（指印刷業的刻版工人）；梓行（刻版印行）；梓刻（雕版，表示書將印行）。

故鄉的代稱的代稱。桑梓的簡稱的簡稱。因為古代宅旁常栽的樹栽的樹，是梓和桑梓和桑。生辰八字五行查詢系統詢系統。

吾不愛錦衣愛錦衣，榮歸夸梓里夸梓里?！獎⒂额}劉德文戲堂》五行缺失查詢表查詢表。

如：梓里（故鄉）；梓鄉（故鄉）。

人名用字名用字。如：張梓琳(07年世界），朱梓驍（演員）。

◎梓zǐ【動詞】天干地支五行對照表對照表。

(1)刻板，付印出生八字五行對應表對應表。

故歸梓刪去梓刪去?！螒恰短旃ら_物序》

(2)又

其友涂伯聚為之梓行之梓行。

(3)又如：付梓（付?。?。金木水火土生肖查詢表查詢表。

編輯本段常用詞組〈名〉2018年7月24日的五行的五行。

1、（形聲：從木，宰省聲宰省聲。本義：木名，即梓樹）2018金木水火土號碼表號碼表。

2、同本義[Chinesecatalpa]。一種原產中國的梓樹屬落葉喬木葉喬木，高6—9米，葉對生葉對生，寬卵形寬卵形，先端尖先端尖。大的圓錐花序錐花序，頂生，黃白色黃白色，略帶紫色斑點色斑點，蒴果長絲狀長絲狀，種子扁平子扁平，木材可供建筑及制作木器用2018年7月15時五行時五行。

梓，楸也?！墩f文》2018屬狗女孩出生時辰生時辰。

樹之榛栗之榛栗，椅、桐、梓、漆。——《詩·鄘風·定之方中》

江南出楠梓出楠梓?！妒酚洝へ浿沉袀鳌?/p>

3、又如：美國梓；海地梓；四川梓

4、制作木器的人[woodworker]五行查詢表及屬相及屬相。

攻木之工木之工，輪、輿、弓、爐、匠、車、梓。——《周禮·考工記》

5、又如：梓人（古代木工的一種）；梓匠（兩種木工種木工。梓，梓人，造器具；匠，匠人，主建筑）；梓師（古代梓人之長）；梓器（木工所制的器具）

6、雕刻印書的木版[printingblocks]五行配對查詢表查詢表。

聞以合論梓行論梓行，此希有也希有也?！獜埦诱洞鸱畛ｊ懳迮_書》出生日期五行查詢表查詢表。

7、又如：梓人（指印刷業的刻版工人）；梓行（刻版印行）；梓刻（雕版，表示書將印行）人的五行屬性查詢表查詢表。

8、故鄉的代稱的代稱。桑梓的簡稱[nativeplace]因為古代宅旁常栽的樹栽的樹，是梓和桑

吾不愛錦衣愛錦衣，榮歸夸梓里夸梓里?！獎⒂额}劉德文戲堂》

9、如：梓里（故鄉）；梓鄉（故鄉）

10、姓

1、刻板，付印[print]出生日期查五行屬性行屬性。

故歸梓刪去梓刪去。——宋應星《天工開物序》

其友涂伯聚為之梓行之梓行。

3、又如：付梓（付印）

11、地名：桐梓縣桐梓縣，位于貴州省北部省北部，屬老區遵義市市轄縣市轄縣，與重慶市接壤市接壤，素稱“黔北門戶”、“川黔鎖鑰”。地理坐標北緯27°57′-28°54′，東經106°26′-107°17′，南北最長處81公里，東西最寬處52公里?？偯娣e3202公里，川黔鐵路、210國道和渝湛高速公路縱貫縣境貫縣境，縣城至貴陽、重慶行車時間2小時左右時左右，交通區位優勢明顯勢明顯。桐梓縣轄8鄉（其中1個鄉）16鎮，總人口65萬人。人口較多的少數有苗族有苗族。

還算不錯算不錯。剩下的兩個字……新生兒五行缺查詢系統詢系統。

◆〈書〉看得深遠：~智|~哲

◆〈書〉形容詞：英明有遠見：~見過人[3]詳細字義〈形〉

◆會意?！墩f文》：“從目，從谷省從谷省。空虛的山洼的山洼，有暢通義暢通義。‘目’的作用是明察是明察。合起來表示‘明智’、‘智慧’”。本義：通達；明智。同本義[wiseandfarsighted]。

“?！弊中螌Ρ?/p>

叡，深明也深明也，通也?！墩f文》

睿，智也，明也，也?！队衿?/p>

子羽睿敏羽睿敏。——《左傳·哀公十一年》

睿而為愚者也愚者也?！谠队尴娦颉?/p>

“?！弊中螌Ρ萚4]

德幼而叡齊而叡齊?！洞蟠鞫Y記·五帝》

◆又如：睿（聰明通達明通達，明曉事理）；睿日（神的太陽）；睿化（明的）；睿祖（神的祖先）；睿姿（指明的資質）；睿思（明的思慮）；睿性（明的天性）；睿岳（比喻深廣的恩德）；睿明（智慧；明智）。詞性變化〈名〉

◆古時臣下對君王、后妃等所用的敬詞[emperor]。如：睿鑒（請求帝王明察指示）；睿藻（對帝王所作詩文的稱頌用語）；睿文（指皇帝的文德）；睿幄（指皇宮；朝廷）；睿圖（皇帝的謀劃）；睿斷（皇帝的決定）；睿謨（皇帝明的謀略）；睿謀（指皇帝的謀劃）；睿德（皇帝的恩德）。

◆特指孔子[Confucius]。如：睿圖（指孔子的畫像）。[5]

編輯本段常用詞組◎睿見ruìjiàn

[wisdom]學識的明智運用；高明的見解的見解。

因為他的睿見而受人尊敬人尊敬。

◎睿哲ruìzhé

[wiseandfarsighted]明；明智。

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睿哲玄覽哲玄覽，都茲洛宮茲洛宮?！獜埡狻稏|京賦》

◎睿智ruìzhì

[wiseandfarsighted]見識卓越識卓越，富有遠見有遠見。[6]

編輯本段康熙字典【午集中】【目字部】?！た滴豕P畫：14·部外筆畫：9

《唐韻》以芮切《集韻》《韻會》俞芮切《正韻》于芮切于芮切，音銳?！墩f文》深明也深明也。通也?！队衿芬?，智也?！稌ず榉丁匪荚活Ｋ荚活?，睿作?！恫虃鳌奉Ｕ?，通乎微也乎微也?！缎旄伞ぶ姓撔薇酒奉Ｄ蠛踝詰]乎自慮。《說文》本作叡本作叡，籀文作壡文作壡?！肚皾h·五行志》亦作?！读鶗F》從從目從從目，從谷省從谷省。取其穿取其穿，目取其明取其明，谷取其響應不窮應不窮。別作叡別作叡，非。俗作，尤非。[7]

1、古代一種有圍棚或帷幕的車幕的車?！{（帝王的車駕）；～冕（卿大夫的車和禮服是分等級的等級的，借以指官爵祿位）；～輊（車前高后低稱“軒”，車前低后高稱“輊”，用來喻高低優劣）。

2、有窗的長廊或小屋或小屋。

3、門、窗、樓板或欄桿或欄桿。

4、高：～敞；～昂；～然。

5、姓，軒姓。

6、指好的氣質：優雅，高尚，溫文爾雅文爾雅。詳細釋義△名

1、形聲。從車，干聲。本義：中國古代一種前頂較高而有帷幕的車子的車子，供大夫以上乘坐上乘坐。

2、同本義同本義。

軒，曲輈藩車輈藩車?！墩f文》

軒，安車也安車也?！堵曨悺?/p>

而乘軒者三百者三百。——《左傳·僖公二》

舍其文軒其文軒?！稇饑摺に尾摺?/p>

俄軒冕俄軒冕。——揚雄《羽獵賦》。注:“車有轓曰軒轓曰軒?！?/p>

如輊如軒輊如軒。——《詩·小雅·六月》

后重曰軒重曰軒?！锻ㄋ孜摹贰０春笾卦惠e,前高曰軒高曰軒。

舍其文軒其文軒?！赌印す敗?/p>

文軒之與敝輿與敝輿。

衛懿公好鶴,鶴有乘軒者乘軒者。——《左傳·閔公二年》

又如：軒服（軒車與冕服）；軒朱（古代顯貴者所乘坐的車子）；軒車（曲轅而有帷幕的馬車的馬車。是古代大夫以上的坐車）；軒冕（古代卿大夫的軒車和冕服）。

3、泛指華美的車子的車子。

至若龍馬銀鞍,朱軒繡軸軒繡軸?！汀秳e賦》

荷天之寵光之寵光，彌耀于魚軒于魚軒?！鳌对闪x秩兵部右侍郎夫婦誥》

又如：軒車下墜（比喻日落）；軒帆（車和船）；樓板，建筑物的上層結構部分構部分。

于是左右平左右平，重軒三階軒三階。——《后漢書》

4、屋檐。

軒，檐宇之末曰軒末曰軒，取車象取車象?！都崱?/p>

又如：軒寧（殿前檐下的和殿上屏門之間）；軒檐（屋檐）。

5、殿堂前檐處前檐處。

酒半酣酒半酣，遼主臨軒主臨軒，命諸部長次弟起舞弟起舞。——《續資治通鑒》

又如：軒砌（殿堂前的臺階）；軒陛（殿堂的臺階）。

6、房屋。也用作書、茶館的字號的字號。

我們家里如今雖有幾處軒館處軒館，我又不住著不住著，借了來也沒趣也沒趣?！都t樓夢》

又如：軒子（屋室）；軒宇（軒敞的屋宇）；軒序（指住宅）；軒房（住室）。

7、以敞廊為特點的建筑物建筑物。

新構一軒跨路軒跨路，貌靈官于中官于中。——《徐霞客游記》

又如：軒榭（指以軒敞為特點的亭閣臺榭一類建筑物）；軒廠（棚舍）。

8、廁所的別稱的別稱。

廁或曰軒或曰軒，前有版似殿軒也殿軒也。——《釋名》

是日,武帝起武帝起，子夫侍尚衣侍尚衣，軒中得幸中得幸。——《史記·外戚世家》

均之土也之土也，或基堂殿基堂殿，或涂軒戶涂軒戶?！墩摵狻ば遗计?/p>

又如：軒廁

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9、檻板。

軒，謂檻正板也正板也?！啤せ哿铡兑磺薪浺袅x》

又如：軒欄（欄板）

有窗檻的小室或長廊或長廊。

嘯傲東軒下東軒下?！諠摗讹嬀啤?/p>

讀書軒中書軒中?！鳌w有光《項脊軒志》

軒東故嘗為廚嘗為廚。

從軒前過軒前過。

軒凡四遭火四遭火。

又如：軒子（有窗的長廓）；軒陛（指居室）；軒欄（殿前長廊的欄干）；軒楹（堂前的廊柱）。

10、指窗戶或門戶或門。

開軒納微涼納微涼?！鸥Α断囊箛@》

開軒面場圃面場圃?！啤っ虾迫弧哆^故人莊》

又如：軒戶（門戶。指人家）；軒扉（門窗）；軒榥（窗戶）。

11、星名。如：軒宮（星名。軒轅之宮的簡稱）；軒轅（中國星官名）；軒光（軒轅星的光輝）。

12、軒轅的省稱的省稱。中的古代帝王名帝王名。如：軒后（即黃帝軒轅氏）；軒主（即軒轅氏軒轅氏。南朝梁宣帝）；軒室（帝王的宮室）。

1、古代車子前高后低叫“軒”，前低后高叫“輊”。引申為高大為高大。

中軒敞者軒敞者?！鳌の簩W洢《核舟記》

又如：軒昂（氣概不凡；高大雄偉）軒秀（挺拔秀出）；軒眉（即揚眉即揚眉。形容人志氣高昂或高興的樣子）；軒峙（矗立）；軒特（軒昂出眾）；軒舉（高昂，爽朗）。

2、重。

夫居前不能令人輊令人輊，居后不能令人軒令人軒，與人怨不能為人患為人患，臣所恥也所恥也?！逗鬂h書》

3、寬悅。也作“刳”。

君子不可以不刳心焉刳心焉。——《莊子》。唐·陸德明釋文：“刳，崔本作軒本作軒，云：‘寬悅貌寬悅貌。’”

高揚；飛揚。

歸雁載軒雁載軒?！豸印顿洸套雍V》

翔霧連軒霧連軒?！救A《海賦》

交呂既鴻軒既鴻軒，攀嵇亦鳳舉亦鳳舉?！佈幽辍段寰佅虺Ｊ獭?/p>

又如：軒軒（起舞的樣子；揚揚自得的樣子）；軒毳（飛鳥）；軒翥（飛舉）；軒舉（高揚飛舉）。

鸞鳥軒翥而翔飛而翔飛。——屈原《楚辭·遠游》

固已軒翥詩人之后人之后，奮飛辭家之前家之前，豈去之未遠之未遠，而楚人之多才乎多才乎？——劉勰《文心雕龍·辨騷》。[1]漢英互譯軒——asmallroom；high；lofty；windowordoor。[1]方言集匯粵語：hin1《康熙字典》記載《酉集下》《車字部》·軒

《廣韻》《集韻》《韻會》虛言切虛言切，音掀?！墩f文》曲輈轓車也轓車也?！缎煸弧份d物則直輈則直輈。軒，大夫以上車以上車。轓，兩旁壁也旁壁也?！蹲髠鳌らh二年》鶴有乘軒者乘軒者?！蹲ⅰ奋帲蠓蜍嚧蠓蜍?。《又》歸夫人魚軒人魚軒?！蹲ⅰ肤~軒，夫人車夫人車。又《定九年》與之犀軒之犀軒?！蹲ⅰ废帲滠嚒７蛉塑囈贼~為飾魚為飾，卿車以犀皮為飾也為飾也。又車前高曰軒高曰軒，前下曰輊下曰輊?！对姟ば⊙拧啡周嚁曹嚁玻巛e如軒輊如軒。《注》輊，車覆而前也而前也。軒，車卻而後也而後也?！夺釢h·馬援傳》居前不能令人輊令人輊，居後不能令人軒令人軒?！蹲ⅰ费詾槿藷o所輕重也輕重也。又檐宇之末曰軒末曰軒?！蹲笏肌の憾假x》周軒中天軒中天?！蹲ⅰ分苘帲L廊有窗而周回者周回者。又殿堂前檐特起曲椽無中梁者亦曰軒亦曰軒。不御正座而御座而御，曰臨軒曰臨軒?！肚皾h·史丹傳》自臨軒檻臨軒檻?！蹲ⅰ奋帣?，欄版也欄版也。又軒縣又軒縣，樂縣也樂縣也。《周禮·春官·小胥》諸侯軒縣侯軒縣?！蹲ⅰ奋幙h三面縣三面，其形曲其形曲，故又謂之曲縣之曲縣。又笑貌又笑貌?！夺釢h·方技傳》軒渠笑自若笑自若?！短斓撏馐贰讽n王軒然仰笑然仰笑。又舞貌又舞貌。《淮南子·道應訓》軒軒然迎風而舞風而舞。又自得之貌得之貌。《唐書·孔戣傳》軒軒自得軒自得。又與憲通與憲通。《禮·樂記》致右憲左右憲左。《注》憲讀為軒讀為軒，足仰也足仰也。又黎軒又黎軒，國名?！妒酚洝ご笸饌鳌繁庇醒俨獭⒗柢??！蹲ⅰ穱谖骱Ｖ骱Ｖ?。又姓。黃帝號軒轅號軒轅，後因為氏因為氏。又軒丘又軒丘，復姓。梁相軒丘豹軒丘豹。又《集韻》《韻會》許建切許建切，音憲?！抖Y·內則》麋鹿田豕鹿田豕，麕皆有軒皆有軒?！蹲ⅰ非腥獯笕甾饺~也藿葉也。又《集韻》居言切居言切，音鞬。人名?！肚皾h·功臣表》眾利侯伊卽軒伊卽軒。又《集韻》許偃切許偃切，音幰。車軾。又《篇?！泛艉登泻艉登?。與通。人名。鄭有軒虎有軒虎。又葉許斤切許斤切，音欣?！蛾懺啤は母C》丘園靡滯園靡滯，鸞驥憑軒驥憑軒。豈方伊類方伊類，捉發躬勤發躬勤。考證：〔《禮·樂記》坐右憲左右憲左?！持斦赵淖腋闹掠腋闹掠?。[2]

不過我覺得四個字不太好呢……

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星平合參之張居正

嘉靖四年生者年生者，一代權相代權相，張居正張居正，生前即授太師授太師。后六十年六十年，萬歷十三年十三年，同八字同八字，為吏典為吏典。

???九紫辰：觀其八字其八字，似無可取處可取處。一片比劫成局劫成局，只賴巳中一點丙官點丙官。雖曰一點精靈點精靈，又雙酉爭合酉爭合。財官亦然官亦然，雖逢祿氣逢祿氣，無奈又沖戰又沖戰。祿神最不宜沖不宜沖。實無可觀處可觀處，若謂，酉卯之沖卯之沖，辛乙之沖乙之沖，借以比祿制化年乙化年乙，巳中一丙又反占月神占月神。左觀右觀觀右觀，實難措手難措手。借得丙官得丙官，為吏有職吏有職，尚可言之可言之。借得比祿強制年乙制年乙，則丙占月神反克神反克，不犯官非成兇己屬僥幸屬僥幸。無何，張相只死后再清算再清算。

???觀其星盤其星盤，張相月為命月為命，正是卯時是卯時，日則同明則同明，水以潤清以潤清，木以清輝以清輝，火以助權以助權。氣象萬千象萬千，無以言表以言表。入閣助君閣助君，以火爭權火爭權，無不合象不合象。后六十年六十年，吏典之命則昴日立命日立命，卯時初升時初升，羅計夾逼計夾逼，羅則爭光則爭光，計則晦日則晦日。幸一木福德深具德深具。金雖有意雖有意，又為奴辛為奴辛。吏典之為典之為，賴以養命而己命而己。

???若以八字為體字為體，五星為用星為用?；鸬贸伸`得成靈，則火入辰宮而木氣相生氣相生，正是鳳舞順鳳舞順鳳，且正為巳月為巳月。然火鳥在辰鳥在辰，本不合格不合格，剛好卯巳夾之巳夾之，則正妙于朱鳥騰飛于虛空于虛空。吏典之命典之命，則火入午宮端門為田門為田。亦大有勝處有勝處，且此火為美火為美。若謂，金權制乙權制乙，各得土生得土生，皆有勝意有勝意。而張相之盤相之盤，金星歸酉星歸酉，正鳳歸巢象歸巢象。而吏典則無典則無，歸于未處于未處。雖曰蟾蜍向月蜍向月，實賴以求明之象明之象。八字最不妙者不妙者，怕金木之相戰而“青龍退鱗兮退鱗兮，豈逃汨沒”，而最妙者最妙者，實是木火相成火相成。張相之盤相之盤，則據魁坐罡矣坐罡矣，亦有趣象有趣象。

???若以五星為體星為體，八字為用字為用。兩盤同為水意清奇意清奇，吏人之命人之命，歸于太歲乙酉為財酉為財，此衣食不斷之由斷之由。時為帝籍為帝籍，日為三陽為三陽。則兩盤則兩盤，皆土晦皆土晦。其中吏典之命典之命，則有水入歸之入歸之。張相之命相之命，則金相本居相本居，鳳歸于巢歸于巢，麟逢鳳詔逢鳳詔，但其實無用實無用，反恐有白虎銜尸之兇尸之兇。而有其中辰為虛靈為虛靈，張相則氣火直居火直居，“朱雀騰空雀騰空，而旌旗翳目”正是巳月是巳月，更是乙年是乙年。而吏典無吏典無，兼對宮土有晦處有晦處。但張相之朱鳥實與坤夷之水有違水有違，又天實不清實不清，只得地夷得地夷，不若高拱之完美之完美。是以思之以思之，其或為羅計一分造化分造化，兼有氣木相宜時歸辛卯而反成“水火既濟火既濟，何憂雁塔功名”
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芝蘭當道,不得不鋤什么意思

芝蘭當路蘭當路，不得不鋤：

比喻賢能之士生性抗直性抗直，時有違迕有違迕，為上者將不能容忍能容忍，勢必去之必去之。

出處：

張居正：二三子以言亂政言亂政，實朝廷綱紀所系紀所系，所謂芝蘭當道蘭當道，不得不鋤者不鋤者。知我罪我我罪我，其在斯乎在斯乎。

譯文：有兩三個人以言論亂朝政亂朝政，實在是因為朝廷綱紀廷綱紀，所說的能之士生性抗直性抗直，時有違迕有違迕，為上者將不能容忍能容忍，勢必去之必去之。知道是我罪也在我也在我，又何止在這個地方呢地方呢。

芝蘭?:

①芷和蘭芷和蘭，兩種香草：芳若芝蘭若芝蘭。

②比喻優秀子弟：芝蘭有秀蘭有秀。

擴展資料

張居正的官場肅清：

一朝天子一朝臣一朝臣，在張居正之前正之前，嚴嵩，徐階，高拱，幾任首輔或主動或被動或被動，都有結黨有結黨。張居正做首輔后的第一件事一件事，就是拉攏高拱舊部拱舊部，不偏不似偏不似，整合所有帝國官員國官員。

第二件事二件事，穩定自己的后方的后方，先搞定內庭太監一把手馮保手馮保，約法三章法三章，馮保不出內庭出內庭，不碰政事；然后結合馮保搞定兩宮太后和萬歷和萬歷。再然后再然后，推行考成法（監督法監督法，一套考察官員政績的制度），集權于內閣于內閣。

張居正胸懷大略懷大略，聰明絕頂明絕頂，后方一穩方一穩，就開始大刀闊斧改革斧改革。

第一，關鍵崗位的人事調動事調動，穩定政局；第二，建立人才舉薦制度薦制度，任人唯賢人唯賢，能干實事是唯一標準一標準，不以出生評判人才（吏員一樣可以做縣令）。第三，嚴肅處理低劣官員劣官員。

一翻大刀闊斧改革斧改革，行事效率大為提升為提升，政令通達令通達，整個官場風貌為之一變之一變。

海瑞一生清廉沒能救大明,張居正半生貪腐卻主導了萬歷中興,這說明了什么...

清廉就能拯救一個帝國個帝國，那就不會有王朝更迭了更迭了，朱元璋豈不是要一輩子當乞丐當乞丐？道德是衡量官員的標準之一準之一，而不是全部是全部，甚至不是最重要的指標的指標。

“窮則獨善其身善其身，達則兼濟天下濟天下。”孟子這句話表達了兩個意境：當一個人處于困頓的時候的時候，那就修心養性心養性，當有機會表現的時候的時候，那就得考慮如何惠澤天下澤天下。

也就是說就是說，道德修養是作為社會個體的基本要求本要求，而兼濟天下才是社會擔當會擔當。如果一個人不能施展才華時才華時，不考慮修身慮修身，或者身處高位處高位，卻不去做廣濟天下的事下的事，都是不合格的合格的。

把這句話用在海瑞和張居正身上正身上，孰優孰劣優孰劣，一眼分明眼分明。

海瑞的道德彰顯德彰顯，但社會價值有限

海瑞在歷史上神一樣的存在的存在，幾千年歷史年歷史，大概只有西漢汲黯與他類似他類似。不過汲黯雖“杠”，也沒海瑞那么執拗么執拗，也遠不如海瑞水火兩重天的社會評價會評價。

1.海瑞到底是一個什么樣的人

海瑞的為人的為人，用一個詞就可以形容——純粹！他的思維方式維方式，就像一個長不大的孩童的孩童，永遠停在一個純潔的世界的世界。

一個人成熟的標志的標志，就是學會與世界妥協界妥協，主動取悅于環境于環境。于是，原先堅守的君子之道子之道，人生理想生理想，個人修為人修為，都不同程度地打了折扣了折扣，甚至“變節”。

海瑞不是瑞不是，他從來無視現實視現實，完全活在自己的精神世界神世界，把個人道德修養發揮到極致到極致。在獲得身邊的百姓、同僚贊許后贊許后，愈發強化了這種偏執種偏執。所以，他堅定地認為地認為，自己才是儒家最英勇的衛道士衛道士。

尤其是抬棺進諫后進諫后，海瑞更是無所顧忌所顧忌，自覺不自覺地把自己塑造成了造成了，獨立于官場體系的道德之神德之神。

有人說有人說，海瑞這種性格的形成的形成，跟他的母親有關親有關，也許吧也許吧。

2.海瑞到底是不是一個好官員

在民間傳說中傳說中，海瑞無疑是一個清官、好官，簡直就是最高典范高典范?？墒抢潇o下來思考來思考，覺得有失偏頗失偏頗，官員的好壞的好壞，評判指標絕不能光看道德看道德，歷史上好心辦壞事的例子比比皆是比皆是。

①海瑞清廉為民的基本立場值得贊許

海瑞一生清貧生清貧，本能地對底層百姓有一種悲憫之心憫之心。因此，他始終與貪官豪強為敵強為敵，與違法亂紀斗爭紀斗爭，總是試圖減輕百姓的負擔的負擔。

為此他居然上演了對嘉靖帝的“抬棺進諫”，直接指責皇帝荒疏國政疏國政，寵幸神仙方術仙方術，靡費民資國帑資國帑。他又對萬歷帝“尸諫”，提出恢復太祖的“剝皮實草”，官員貪污八十處以絞刑以絞刑，以酷刑遏制貪腐制貪腐。

在他任應天巡撫期間撫期間，他積極推進“一條鞭法”，打擊豪強擊豪強，連恩人徐玠都不放過不放過。這種為民請命的精神的精神，放在什么時候都是最寶貴的財富的財富。

②海瑞以道德代替法律的做法很荒唐

可是海瑞在很多事情的具體做法體做法，又顯得很荒唐很荒唐，在號稱剛正執法的同時的同時，又屢屢違背法律準則律準則，以道德判斷行使權力使權力。史載，海瑞斷案有“四寧愿”：

“與其冤屈兄長屈兄長，寧愿冤屈弟弟；與其冤屈叔伯屈叔伯，寧愿冤屈侄子；與其冤屈貧民屈貧民，寧愿冤屈富民；與其冤屈愚直屈愚直，寧愿冤屈刁頑屈刁頑?！?/p>

大堂之上堂之上，海瑞只要一看被告和原告雙方的身份的身份，根本不需要看訴狀看訴狀，他就已經在心里做好了判詞：哥哥與弟弟打官司打官司，贏的一定是哥哥；叔伯與侄子打官司打官司，侄子必輸；貧民與富民打官司打官司，富民倒霉；憨直的與刁頑的打官司打官司，刁頑的不用開口就輸了就輸了。

看起來很符合中國的道德準則德準則，可是如果是這樣是這樣，還要法律干什么干什么？所以，這個“海青天”，自己的兜很“清”，做事一點也“不清”！他完全是濫用權力用權力，以不公平的方式的方式，制造他個人心目中的公平的公平。

假如把這個模式帶進全國治理國治理，天下豈不大亂不大亂？

③道德局限阻礙了海瑞的價值發揮

由此可見此可見，海瑞不是一個理智的人智的人，更不是一個理智的官智的官，他始終生活在道德至上的精神世界神世界，缺乏對社會現實理性的思考力思考力，和恰當的應對之策對之策。

打個不恰當的比方的比方，一個孩子跟父母提出無理要求理要求，被拒絕后拒絕后，他不認為自己的要求有問題有問題，反而會采取極端的做法的做法，妄圖通過哭鬧換取自己的訴求的訴求。

海瑞其實就是長不大的孩子的孩子，孩子無理要求是認知的局限的局限，海瑞則是拒絕“長大”，這個結果導致他不能站在更高的層次的層次，去思考作為官員為官員，該如何發揮更大的價值為民服務民服務。結果，他把自己塑造成了精神偉人神偉人，在實際社會價值上價值上，被禁錮在低層次低層次。

3.如何評價海瑞的社會價值

在古代在古代，官員遭受彈劾是一件大事件大事，宋朝甚至有潛規則潛規則，宰相受到彈劾到彈劾，無論是否屬實都要辭職要辭職。明朝雖然官員們“皮厚”，但是彈劾也不是隨便用的便用的，而海瑞一生至少遭受三次彈劾次彈劾。

拋開斗爭開斗爭，刻意打擊政敵的因素的因素，也不能說所有針對海瑞的彈劾的彈劾，都無中生有中生有。比如舒化指責海瑞“迂腐滯緩腐滯緩，不通曉施政要領”；比如梅鹍祚彈劾海瑞言過其實過其實，妄圖恢復酷刑等酷刑等。

張居正在別人的舉薦下舉薦下，也有過啟用海瑞的心思的心思，可是最終放棄終放棄。有人說張居正貪腐正貪腐，害怕海瑞怕海瑞，有這個因素個因素，絕不是主因是主因。像海瑞這種人這種人，道德無可指摘可指摘，可是要說解決問題的能力的能力，未見得多強得多強，張居正需要的是能幫他推行改革的人革的人，而不是供人瞻仰的雕塑的雕塑。

張居正瑕不掩瑜不掩瑜，造就大明中興

張居正歷史形象大體上是正面的正面的，也有人指責他的陰謀和貪腐和貪腐。

1.張居正的兩副面孔

①張居正的君子之風

張居正一生處于利益風暴中心暴中心，這類人基本擺脫不了構陷的惡名的惡名。可是張居正竟然能做到能做到，連嚴嵩都稱他為“小友”，高拱即便在最恨他的時候的時候，也可以與他交心對飲心對飲。曾經因他被打殘廢的鄒元標鄒元標，在張居正死后正死后，拖著殘腿為張居正的不公待遇公待遇，四處奔走呼號走呼號。

處于你死我活的狀態的敵對的敵對，都能有這種胸懷彼此對待此對待，可見張居正的風范足以感染眾生染眾生。萬歷新政改革力度之大度之大，歷史少有史少有，的支持固然重要然重要，倘若沒有廣博的胸懷的胸懷，爭取同僚的支持的支持，寸步難行步難行。

②張居正的“小人嘴臉”

后人指責張居正貪腐、奢侈、戀權、陰陽臉陰陽臉。實話實說話實說，這些指責還真沒法完全洗脫全洗脫。他與馮保勾結保勾結，以陰謀干掉了“好友”高拱；霸著首輔之位輔之位，違背孝道不守制；坐三十二抬大轎抬大轎，美女侍從女侍從，一路招搖回鄉等等鄉等等。

可是，如果我們換個角度看角度看，也許結論不一樣不一樣。比如張居正與高拱的首輔之爭輔之爭，以高拱的極端的極端，沒有張居正他就能保得住首輔位置嗎位置嗎？在外朝都快成光桿司令了司令了，還得罪皇帝、太后和內相和內相！張居正手段不光明不光明，高拱干倒徐玠就那么陽光嗎陽光嗎？在面前在面前，道德很脆弱很脆弱，最好別提好別提。

換個人誰坐三十二抬大轎都是找死是找死，對張居正來說不算事不算事，冠冕堂皇地說皇地說，人家是工作需要作需要。不能在馬背上看公文吧公文吧？不能在顛簸的小轎里批奏折吧奏折吧？也不能讓他自己端茶倒水吧倒水吧？翻翻史書翻史書，其實張居正的奢華還是很有限度的限度的，不值一提值一提。

至于貪污于貪污，張居正死后抄家后抄家，就抄出十幾萬兩銀子和銀器、幾千兩黃金兩黃金，與萬歷皇帝心目中的二百萬兩差距太大距太大。所以，硬逼著張敬修（張居正長子）承認，還有三十萬兩既存在別人家了人家了，結果張敬修抗拒修抗拒！

從抄家所得看所得看，張家的財產顯然有“來路不明”的嫌疑的嫌疑，但是跟真正的巨貪的巨貪，差距太大距太大。所以，給張居正扣上“半生貪腐”太過分了過分了，作為首輔為首輔，大手筆的禮金往來少不了少不了，可是他絕對算不上“巨貪”，連“貪”都有點勉強點勉強。

2.張居正的為官之道

既然孟子都說了都說了，達者兼濟天下濟天下，評價張居正張居正，最重要的還得看他的為官之道官之道。

①超拔的大格局

張居正的貢獻絕非偶然非偶然，能把天時、地利、人和集于一身于一身，其實背后就是大格局起了決定性作用性作用。張居正的大格局是什么——富國！國家富裕了才是硬道理硬道理，其它都不重要不重要。

大明的沒落就在于國窮民弱窮民弱，為了根治它根治它，就得政敵得政敵，抓牢權力牢權力。為了推行改革行改革，就得團結可用之人用之人，不怕得罪人得罪人，甚至不惜個人聲譽人聲譽。

一個人一輩能做多大事多大事，能不能做大事做大事，就取決于格局于格局，格局不高的人高的人，根本辨識不清未來清未來，也無法做出正確取舍確取舍。張居正知道正知道，他的改革會再造富強的大明的大明，受惠的是國家和百姓和百姓，所以為了它為了它，什么犧牲都值得都值得。

②輕德重效

張居正有一個理論：寧用循吏不用廉吏用廉吏。用曹操的話來說就是說就是，只要有才要有才，道德缺損也能用也能用。相反，空講道德的人德的人，就讓他回家“獨善其身”去吧，比如海瑞如海瑞，這大概就是張居正不愿意用海瑞的根子的根子。

張居正不光自己受賄己受賄，還行賄還行賄，比如馮保就沒少得張居正的好處的好處。可是張居正很清楚很清楚，這是結交馮保的手段之一段之一，離開馮保開馮保，改革寸步難行步難行。當然，張居正也不是開銀行的銀行的，他也需要進項要進項，受賄也是必然是必然。

這些瑕疵些瑕疵，相對于張居正這塊美玉來說玉來說，實在不算什么算什么，迫不得已的手段而已段而已，目的也不是自己享受己享受，有什么好指責的指責的？

③衛道獻身

海瑞是讀書人讀書人，愛惜羽毛惜羽毛，張居正也不是黑烏鴉啊烏鴉啊，他難道不知道一身白羽毛光榮毛光榮？這何嘗不是一種衛道獻身的精神的精神！

比如奪情事件情事件，張居正即便再貪戀權力戀權力，他也不會不懂輿論的壓力的壓力，尤其是午門外已經被打得血肉橫飛肉橫飛，他承擔著多大的壓力的壓力。可是改革自此革自此，國家離不開他不開他，他可以愛惜羽毛一走了之走了之，改革毀了革毀了，絲毫傷不到張居正個人生活人生活，相反更逍遙自在遙自在。丁憂結束憂結束，還可以回來繼續當首輔當首輔。

所以，我們不能光看到愛惜羽毛的人高尚人高尚，更要看到為了大義了大義，敢于弄臟羽毛的偉岸的偉岸！

3.張居正的價值所在

崇禎帝曾經感慨說：“得庸相百庸相百，不若得救時之相一也相一也?！?/strong>他的話高度概括了張居正對大明王朝的歷史價值：他拯救了頻臨破產的帝國的帝國！

由此，張居正也被譽為被譽為，中國歷史帝制歷史上歷史上，最偉大的改革家改革家，沒有之一有之一！與封建時代的商鞅的商鞅，堪稱改革雙壁革雙壁。

史學家黃仁宇在他的《萬歷十五年》中，意味深長地說：“世間已無張居正張居正！”所以，張居正對社會的貢獻的貢獻，遠非道德君子海瑞可望其項背其項背！

馬鞭與馬車與馬車，不能光看表象價值

筆者也以取媚世俗的目光的目光，結束這篇文章篇文章。馬鞭和馬車相比較相比較，其價值一目了然目了然，無須考察須考察。然而，我們又不能在一個系統里系統里，單純唯顯性價值而論值而論，因為沒有馬鞭有馬鞭，馬車也跑不起來不起來，甚至有可能翻車能翻車！

就像海瑞與張居正張居正，如果單從顯性價值看價值看，不在一個重量級重量級?？墒俏覀円膊荒茌p視海瑞的“虛無價值”，在儒家思想體系中體系中，“獨善其身”與“兼濟天下”不是獨立的兩種境遇種境遇，而是一種思想在一個人身上的完整體現整體現。

一個連獨善其身都說不到的人到的人，妄圖兼濟天下濟天下，恐怕只是書呆子的白日夢白日夢。一個能兼濟天下的人下的人，不經過獨善其身的經歷的經歷，也是不可想象的想象的。

這是對個人而言人而言，對兩類人的相互關系來說系來說，獨善其身的海瑞的海瑞，何嘗不是對兼濟天下的張居正一種鞭策種鞭策？有海瑞這樣的人存在人存在，張居正們才會時時保持警惕性、謹慎心和畏懼感畏懼感，才不至于迷失自我失自我。

所以，馬鞭也很重要很重要。

曾國藩八字龍歸大海,龍歸大海格局

曾國藩八字龍歸大海

曾國藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，漢族，初名子城名子城，字伯涵字伯涵，號滌生號滌生。與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱”晚清名臣”。世界上人無完人無完人，每一個人都有正反兩面性兩面性，有人說曾國藩是真正的實干家實干家，不搞虛的搞虛的，從實際的方面增強的實力的實力。也有人說曾國潘曾國潘，太平天國運動國運動，給清朝續命朝續命，實在是漢族人的恥辱的恥辱。曾國潘這個人有這么多面么多面，那么到底哪一面才是真正的他呢的他呢？眾說紛紜說紛紜，曾國藩還是功大于過的于過的。至少他被稱之為“中國現代化建設的開拓者”，足以見證他的功績的功績。在他的指導下指導下，建造中國之一艘輪船艘輪船，開啟近代制造業的先河；建立之一所兵工學堂工學堂，肇始中國近代高等教育；之一次翻譯印刷書籍刷書籍，不僅奠定了近代中國科技基礎技基礎，而且極大地開闊了中國人的眼界；安排之一批赴美留學生留學生，為培養了大批棟梁之材梁之材，其中之一任唐紹儀唐紹儀，中國“鐵路之父”詹天佑、清末尚書（部長）梁敦彥、清華大學之一任校長唐國安等就是此中佼佼者佼佼者。本連環畫分三部發行部發行，之一部《血祭》共10集；第二部《野焚》共10集；第二部《黑雨》共10集，謹請欣賞請欣賞。

●之一部：血祭——人生沒有白走的路

●第二部：野焚——含雄奇于淡遠之中

●第三部：黑雨——英雄不可自剪羽翼??

381.曾國藩對著四個嚇得發抖的鎮簟兵喝道:“你們身為保境安民的土兵,卻尋釁,惡劣之極!本部堂循鮑提督之請按大清軍律,杖責五十軍棍,貫耳游營三日!”

382一聲令下,八個行刑團丁掀翻了鎮箄兵,舉起水火棍,一陣狠打陣狠打。幾個月來所受士兵的窩囊氣,全發泄在這四個倒霉的鎮箄兵身上兵身上。

383鄧紹良早已嚇出了一身冷汗,臨走時又被曾國藩訓斥了一頓,指其形同謀反,罪當誅戮,叫他回營候審,嚇得他連大氣都不敢出,灰溜溜地走了回去了回去。

384.打發完鎮簟兵,曾國藩才對坐在一旁發呆的駱秉章說:“駱中丞,你受驚了,國藩此舉,實不得已,尚望中丞體諒丞體諒?！?/p>

385駱秉章半天才緩過神來,忿忿地說:“你也太強梁了強梁了。和團丁的冤仇,一世都不能解了!”說罷,拂袖而去袖而去。

386,誰知挨打的鎮箄兵中有一個叫王連升的,本來體弱有病弱有病，抬回去后便一命嗚呼了嗚呼了。這一下更激怒了鎮算兵,聲言要曾國藩償命藩償命。

387.二天一早,鄧紹良跑到鮑起豹那里,添油加醋地告了一狀,氣得鮑起豹哇哇直叫,要他們把王連升的抬到審案局去,還說要審案局披麻戴孝,以命抵命命抵命。

388鄧紹良有了鮑起豹的支持,又神氣起來,起三百名鎮篳兵,抬起王連升的,氣勢洶洶地來到審案局審案局。他們鬧了半天無人理睬,便將丟在審案局門口,又用白紙寫了三條要求,貼在墻上在墻上。

389.曾國藩一聽說死了人,也有些緊張,后來派人調查是有病在先,才稍稍寬心;又叫人去報告駱秉章,駱卻稱病不見病不見。

390.曾國藩雖很氣惱,但也不愿將事態鬧大,就派了羅澤南去找鄧紹良商談,最后賠了些銀子了事子了事。

391.事情雖算了結,但曾國藩自此郁郁寡歡,沒幾天牛皮癬又犯了,難禁,徹夜無眠,抓得一身是血,床上一層癬皮層癬皮。

392.這毛病很有些年頭了年頭了。十年前在京城,請過一個郎中治過,一天一劑藥,吃了三個月不見效不見效。郎中也急了,找到荊七,花了五兩銀子,打聽到曾國藩是蟒蛇精的蛇精的。

393.第二天,郎中叫曾國藩脫了衣褲,只見他背上腿上一圈接一圈的白癬,也吃了一驚,說這不是癬,是蟒鱗,印證了曾國藩是蟒蛇精的;還說將來封侯拜相,靠的就是這一身銀鱗身銀鱗。

394.曾國藩叫荊七取了一錠銀子,打發了那郎中,從此也不再找人醫治人醫治。

395.一夜無眠,心煩意亂,一抬頭看到恩師唐鑒送的條幅:“不做賢,便為”,心頭一亮:鮑起豹駱秉章看不起我,我偏偏要練出一支新軍,成就一番事業,出這心頭惡氣頭惡氣。

396.他一下振作起來,想到幾個月前曾在奏折中提過移駐衡州的事,皇上并沒表示反對示反對。他決定把團練帶到衡州去,避開暮氣沉沉的長沙,避開透頂的,避開無休無止的磨擦傾軋,去練一支嶄新的,也好建功立業功立業。

397.一聽說曾國藩要走,駱秉章心里高興,口頭上卻挽留了幾句,然后大擺宴席,為曾國藩和團練哨長以上的頭目餞行目餞行。

398.宦海的曾國藩深知駱秉章的世故,倒也不愿撕破臉皮,便帶著團練的頭目們欣然入席然入席。他和駱秉章并肩而坐,傾心暢談,很像一對親密無間的無間的。

399.不久,曾國藩就帶領一千多名團丁來到衡州,在小西門外的演武坪駐扎下來扎下來。指揮所就設在離演武坪不遠的趙氏宗祠氏宗祠。衡州是他的祖籍,又是歐陽夫人的老家,少年時代他又在這里念書,因此一到衡州他便有一種龍歸大海的感覺的感覺。

400.到衡州的第二天,曾國藩就叫王鑫把指揮所稍加整理布置,自已帶了羅澤南等人去拜會衡州知府州知府。

401.王鑫不到三十歲,心高才大,文武雙全,深得曾國藩賞識藩賞識。這天他指揮兵丁,把祠堂內外打掃得凈凈,布置成了一個衙門模樣;自已又苦思半天,用紅紙寫了一個大招牌:“欽命團練大臣曾統轄湖南湘軍總營務局”,貼在大門上大門上。

402,曾國藩走到門口一看,兩道掃帚眉便鎖到了一起了一起。他把王鑫叫到里屋,責備他說,欽命是幫辦團練,去了‘幫辦,混淆了主從關系;團練可稱湘勇,但不可稱湘軍稱湘軍。這么一改,違背了命,會貽人以柄的!

403王鑫聽出了問題的嚴重性,趕緊認錯緊認錯。曾國藩叫他另寫一幅,仍是原來的老招牌:湖南審案局審案局。

404.靜下心來,曾國藩先給駱秉章寫了封信,報告安置情況;然后給郭嵩燾、劉蓉、李元度等幾位朋友寫信:邀他們來衡州共舉大事舉大事。

405.夜深了,曾國藩勞累了一天,覺得有些疲勞些疲勞。他躺在床上,卻怎么也睡不著睡不著。他想自已要成就李泌、郭子儀的事業,就要有一支遠遠超過八旗和的,現有的人數雖已遠遠超出其它各省,但仍不夠仍不夠。再要擴勇,朝廷會同意么?

406.正焦慮中,衡州知府送來一封急信,是江忠源從江西前線寄來的,說“長毛”強大,不好對付,請曾國藩在湖南多募幾千人馬,練成精兵,早日送往江西前線西前線。

407.真是想睡覺就有人送來了枕頭了枕頭。他忙給江忠源回信,叫他向皇上奏明,只要皇上同意,擴勇練兵不成問題成問題。他知道,至于這些勇丁將來的去向,還不是全由他曾某人曾某人。

408.有了江忠源的要求,擴勇名正言順正言順。勇丁從四面八方來到衡州,一下增加到五千余人千余人。他又向駱秉章借調了塔齊布、楊載福等人,加上應邀來到的郭嵩燾等,一時間衡州人才云集,氣象一新象一新。

409.曾國藩又按戚繼光的練兵方略,制訂了嚴格的訓練計劃和規矩,演武坪上每天塵土飛揚,殺聲響亮,引得許多衡州百姓常來觀看夸贊看夸贊。

410.經過兩個月的嚴格訓練,剛剛有了些長進,駱秉章就轉來江忠源和江西巡撫的求援信:“長毛”副丞相賴漢英等率十二萬人馬包圍南昌,形勢緊急,要求曾國藩急撥兩營勇丁馳援江西援江西。

411.曾國藩正想讓隊伍到大戰場上去試試鋒芒,也看看書生到底能不能帶兵打仗,便派了羅澤南的澤字營和金松齡的齡字營開赴江西前線西前線。

412.出兵不久就傳來捷報,澤字、齡字二營以不足千人的兵力,殺敗“長毛”數千人,收復安福,解了吉安之圍安之圍。曾國藩大喜過望,信心也更足了更足了。

413.羅澤南、金松齡率得勝之師,乘勝追擊,一直打到南昌西郊的永和門外和門外。遠遠望見城門緊閉,門外帳篷林立,旌旗蔽空,中軍帳前一面繡著斗大“林”字的杏黃黑邊蜈蚣旗迎風招展,知道這是太平軍林啟容的隊伍,足有一萬余人萬余人。

414.他們在相距十里處扎下營盤下營盤。羅澤南求勝心切,與金松齡商量,決定連夜劫營,叫齡字營殿后,勝則乘勝追擊,敗則抵死相救死相救。金松齡雖嫌倉促,不大情愿,但自知聲望地位均不及羅,只好勉強答應強答應。

415.二更時分,探得太平軍都已入睡,羅澤南親自率澤字營走在前面,金松齡帶領齡字營緊緊相隨緊相隨。一直走到太平軍營前,尚未見半點動靜點動靜。羅澤南大喜,下令直沖大營沖大營。

416.林啟容是太平軍中百戰功高的大將,年紀雖輕,屢經戰陣,經驗豐富驗豐富。羅澤南剛啟行便有探子報告,早已嚴加防范加防范。澤字營一沖就陷入太平軍的包圍之中,林啟容立馬橫刀,指揮廝殺揮廝殺。一場混戰,澤字營丟下了二十多具十多具。

417.金松齡一見上當,大呼不好,顧不得抵死相救的許諾,急忙命齡字營后哨變作前哨,掉頭就跑頭就跑。

418.林啟容正要指揮人馬圍殲澤字營,冷不防永和門內一聲炮響,江忠源的部隊殺出城來,羅澤南才帶著敗兵狼狽沖出包圍出包圍。

419.回到衡州,將戰斗經過一說,曾國藩深感優慮感優慮。羅澤南劫營失之草率,但書生帶兵,勇氣可嘉氣可嘉。敗不相救,正是失敗的主要原因,不力糾此弊,湘勇難免不步后塵步后塵。曾國藩一拍桌子起來,兩眼兇光畢現:“金松齡罪不可赦!”

420.這天,秋高氣爽,演武坪上五千湘勇按建制列隊,整齊嚴肅齊嚴肅。指揮臺上,正中旗桿上是一面明黃長條旗,上繡一個黑色的“曾”字,兩邊各五面略小的旗上,分繡“塔”、“羅”“王”、“李”等各營官的姓官的姓。

421.從長沙辦團練起,曾國藩就很重視思想教育,經常給團丁訓話,到衡山后就訓得更勤了更勤了。他不講空洞的大道理,總是用俚俗的語言,以父兄的身分講些為人處世的道理,用升官發財、光宗耀祖鼓勵團丁殺敵立功敵立功。

422.今天,他又到指揮臺上,先贊揚了澤字耆和齡字營之一次與“長毛”作戰,旗開得勝,收復安福的功勞的功勞。行賞,每個團丁賞銀五兩,軍官更多官更多。兩營弟兄樂得合不上嘴,沒有參戰的也十分羨慕分羨慕。

423.接著他臉色一變,三角眼中兇光畢露,指斥金松齡有約不遵,見死不救,致使澤字營犧牲二十多名弟兄的罪過的罪過?！鞍呀鹚升g押上來!”一聲厲喝如一陣冰冷的西北風刮過演兵場,數千人的廣場一時鴉雀無聲雀無聲。

424.金松齡被兩個早已安排好的親兵推上臺來,在曾國藩面前跪下,一邊說:“卑職該死,卑職沒有及時救援!”一邊想,曾國藩為了整治軍紀,做個樣子而已,心里并不緊張不緊張。

425.誰知曾國藩死死盯住他看了半天,猛的一聲斷喝:“給我推下去斬了!”如一聲晴天霹靂,把全場的官兵都嚇懵了嚇懵了。金松齡更是大出意外,半天才醒過神來,連忙磕頭求饒頭求饒。

426.這是湘勇建立以來之一次殺自家弟兄,竟拿一個營官開刀!羅澤南也嚇得慌忙跑上臺來,曾國藩面前,磕頭求情頭求情。

427金松齡更是淚下如雨,不斷硫頭哀求:“卑職死不足惜,只是上有八旬,下有嗷嗷待哺之幼兒,務請開一面,饒卑職一死!

428.羅澤南的懇求、金松齡的哭訴,弄得滿場唏噓,曾國藩也一陣心痛陣心痛。他忙自鎮定,咬咬牙說:“長毛肆虐,涂炭,朝廷要的是一支紀律嚴明的勁旅的勁旅。軍紀軍風,皇上命,父老厚望,都不容我法外施恩外施恩。幼子,你就放心吧!”

429.曾國藩當場寫下一張字條,言明以后每月給金家十兩銀子,直到金母去世、幼子。金松齡看罷,交給羅澤南,兩人抱頭痛哭頭痛哭。一會兒,金松齡推開羅澤南,毅然向臺下走去下走去。全場官兵又驚又懼驚又懼。

430.猛然,一聲裂帛般的喊聲傳來:“大哥!”曾國葆“卜嗵”一聲曾國藩面前,叫道:“請你看在母親的面上饒金松齡一死!”一邊說,一邊嚎哭磕頭哭磕頭。

431.原來,八年之前,曾國藩母親突發心絞痛,抬到鎮上時已昏死過去,是金松齡的竭力搶救了三天三夜,方才轉危為安危為安。以后為謝金家救命之恩,每逢年節,老夫人都要曾家兄弟去送禮拜節禮拜節。

432.曾國藩一聽此事,怔了半天了半天。但此時已無退路,心中暗道:為蕩平洪楊,我只能如此了如此了。將來九泉之下再向金家請罪吧請罪吧。他定,喝道:“此地是演兵場,不是荷葉塘,軍法嚴酷,軍令如山,難道叫我以私情而壞法典么?下去!”

433.金松齡徹底絕望了,閉著眼,任行刑的團丁推著往前走往前走。演武坪里一片死寂,五千湘勇今天才真正領略到幫辦團練大臣的威嚴和軍法的嚴酷的嚴酷。

434.晚上,曾國藩召見了金松齡的堂弟,叫他護送堂兄靈柩回鄉,臨走又拿出四百兩銀子來,請他轉送給金松齡的松齡的。

435.殺了金松齡,獎勵了在江西作戰有功的官勇之后,湘勇訓練效果大有提高有提高。軍紀軍風也更加嚴肅,曾國藩心情略為舒暢一些暢一些。這天他給全體官兵放假休息,自己也帶著國葆,沿著蒸水,來到石鼓嘴下鼓嘴下。

436.曾國藩早年在石鼓書院跟汪覺庵讀過幾年書,這一回是故地重游,興致盎然,走了一會兒,又和國葆各劃了一只叫“釣鉤子”的小船到江中垂釣中垂釣。

437.一艘大貨船順流而下,激起一江波涌,差點將曾國藩掀到水中到水中。曾國藩突然想到,何不趁衡州有湘江蒸水的條件,將湘勇的水師建立起來呢?

438.正沉思間,岸上有人呼喚,原來是他岳父來看他,羅澤南打發親兵來喊兵來喊。曾國藩想到建水師的事,精神振奮,早已無心釣魚,忙棄舟登岸舟登岸。

439走進趙家祠堂,只見老丈人歐陽凝祉指看一個矮矮胖胖的老頭說:“滌生,你看誰來了?”曾國藩一看,忙跑過去行禮說:“沒想到是恩了,國藩有失遠迎失遠迎?！?/p>

440.這老頭就是曾國藩當年在石鼓書院讀書時的老師汪覺庵汪覺庵。師生久別重逢,當日的高足如今又做了大官,歡喜親熱,自不待言不待言。

441.曾國藩把兩位老人讓進書房,道過思念,又問起近況,原來汪覺庵已和王船山的六世孫王世全結了親家了親家。曾國藩對王船山極為仰慕,早想到船山故居去看看,便請恩師和岳父一道,帶了羅澤南和國葆,當天下午就去拜訪王世全王世全。

442.船山故居坐落在風景優美的回雁峰下,四口魚塘簇擁著一棟年代久遠的青磚瓦房,大門楹柱上刻著一副對聯:武功開一朝國運,文教啟百代群蒙代群蒙。筆勢老邁蒼勁,古樸雄渾樸雄渾。

443.因為早有人通知,王世全已帶著家人在門口恭候口恭候。賓主在客廳就座后,曾國藩叫國葆拿出紅紙封的百兩銀子,說聊表對船山公的一點敬意點敬意。世全推辭一陣,只好收下好收下。

?

444.曾國藩與世全、覺庵等人談起船山先生的家世生平,對先生的道德深表欽佩,為船山公晚年的貧困和其著述的未能全部刊印行世而深感遺憾感遺憾。

445.接著參觀船山遺物山遺物。兩廂房里掛著船山畫像和后世大臣名士的題詠頌贊詠頌贊。柜子里擺滿歷次刊刻的船山著作和未及刊刻的手稿,還有些生前所用器物用器物。曾國藩、羅澤南是之一次來,一件件細細翻閱瀏覽,不時發出由衷的贊嘆的贊嘆。

446.一把古紋斑斕的寶劍引起了曾國藩極大的興趣,他沒有想到一代大儒王船山的遺物中會有一柄古劍柄古劍。他一截,立即毫光四射,不禁脫口稱贊:“好劍!”

447.王世全把這一切看在眼里,他想曾國藩帶兵殺敵,正用得上這把劍,想把它送給他,又怕他忌諱船山是前明的忠臣,一向不與清朝合作朝合作。他來找汪覺庵商量,汪覺庵想了想說:“過會兒我說幾句話,他會收下的收下的?！?/p>

448參觀完畢,世全請客人題字人題字。曾國藩見唐鑒、陶澍等先賢名士題詠在前,不敢馬虎,沉吟有頃,寫下一聯:“箋疏訓詁,六經于易尤尊,闡我文周孔之遺,漢宋諸儒齊退聽;節義詞章,終身以道為準,繼濂洛關間而后,元明兩代一先生一先生?！?/p>

449.吃晚飯的時候,覺庵想起世全的顧慮,便講起康熙乾隆等幾朝皇帝對船山公或贈米銀或刻遺著,或命國史館立傳的恩典,把一個前明遺臣王船山說成了清朝的貞士的貞士。

450趁這機會,王世全命人把寶劍拿來,說:“這是洪武帝賜給船山始祖仲一公的一公的。仲一公憑此劍隨洪武帝攻克金陵克金陵。現將此劍奉送,愿大人亦持它蕩平長毛,光復金陵復金陵?！?/p>

451.曾國藩心中一動:這莫非是個預兆,收復金陵的蓋世奇勛真正由自已來創建么?他有些激動接過寶劍說:“既蒙錯愛,國藩接受了接受了。倘若真能得攻克金陵首功,國藩一定在金陵刻印船山公全部遺書部遺書。”

452大家都興奮起來,相互敬酒互敬酒。曾國藩又想起辦水師的事,提出來與大家商量家商量。覺庵和歐陽老人都非常贊成,認為衡陽有湘江蒸水,正是訓練水師的好地方,不愁練不出一支水上勁旅上勁旅。

453.王世全立即給他推薦了渣江的彭玉麟,說此人家一部《公瑾水戰法》,對水師的訓練和戰很深的研究,是一個極為有用的人才,并答應寫信請他立刻來衡州來衡州。覺庵等對彭玉麟十分贊賞分贊賞。曾國藩比剛才得了一柄寶劍更為高興為高興。

454.王世全與彭玉麟相交甚篤,一直為的懷才不遇而抱不平,第二天他就寫了一封信派人送去人送去。渣江隔衡州近百里,送信人走了整整一天,才在黃昏時候在縣丞衙門旁邊一棟簡陋的木板房里找到了彭玉麟彭玉麟。

455.三十七歲的彭玉麟是個志向遠大的人,只可惜無門惜無門。接到世全推薦他籌建水師的信后,非常高興,立即告訴了母親,并說明天要到外婆墳上去看看母親知道兒子對外婆感情深,平時常到外婆墳上一坐半天,何況就要遠行,也就答應了答應了。

456.第二天一早,玉麟帶了紙錢線香,來到城外的斗笠嶺上笠嶺上。這里有兩座墳,一座埋著外婆,一座埋著他的青春戀人梅小姑梅小姑。多年來他隔不了幾天就要來這里看看,一坐半天,硬是用雙腳在家和墳山之間踩出了一條羊腸小道腸小道。

457.他照例在外婆紋頭點香化紙之后,又來到小姑紋前,在墓碑前點起線香,紙錢,心中默默說:“小姑,我又看你來了你來了。明天我就要到曾大人軍中去了,從此轉戰南北,不知還有沒有再來看你的一天的一天?！?/p>

458.香煙嬝嬝,淚眼模糊,歷歷往事又撲到玉麟眼前麟眼前。

459早先玉麟在合肥做官,玉麟卻跟著外婆和舅舅在蕪湖念書湖念書。舅父母沒有孩子,玉麟又生得眉清目秀,更兼秉性篤厚,深得外婆和舅父母疼愛母疼愛。

460.一個冬日午后,玉麟放學回家,在山腳小溪邊看到一個餓得暈倒在路邊的小女孩,覺得可憐,便把她扶到家里到家里。

461.外婆也很可憐這個女孩,就熬了粥給她喝,又讓她在床上休息了半天了半天。傍晚女孩醒來了,一起來就跪下給玉麟和外婆磕頭,要求他們收留她,說自已沒有父母也沒有家,什么活計都能干都能干。

462.外婆問起她的身世,才知她叫梅小姑,十四歲了,是浙江嵊縣人嵊縣人。半年前,父母雙亡,搭幫她心靈手巧,能做點女紅掙幾個錢,鄰里可憐她,也常送點東西給她吃給她吃。

463.前不久,她的一個遠房嬸子從合肥來,知道了小姑的情況,便說小姑可憐,人長得聰明漂亮,要帶她到合肥,送她進戲班學唱越劇唱越劇。

464.小姑從小愛唱越劇,現在父母死了,沒了依靠,便跟著嬸子到了合肥了合肥。她把嬸子當救命恩人,盡心盡意地服侍嬸子侍嬸子。

465.有一天她見一個衣著光鮮的女人來找嬸子,她以為是戲班來人了,出于好奇,把耳朵貼到窗戶上去聽,剛聽了幾句,不由大吃一驚,原來這嬸子是要把她賣到窯子里去當里去當。

466小姑寧死不從,第二天一早就偷偷跑了出來了出來。不辨東西南北,只想離嬸子越遠越好,跑了兩天兩夜,又餓又渴,今天跑到小溪邊喝水,就暈倒在溪邊了溪邊了。

467.小姑邊說邊哭,外婆邊聽邊流淚邊流淚。老太太可憐小姑命苦,與兒子媳婦商量后,將小姑留下,認做了自己的養女的養女。

468.從此小姑視外婆如生母,對玉麟更是關心體貼無微不至,她感激玉麟,她要把全部心血和愛獻給玉麟,每天一早,她給玉麟清好書籃,送他上學他上學。

469.晚上,她就陪玉麟寫字畫畫字畫畫。她幫他研墨鋪紙,也跟著他學認一些字一些字。有一天,她要求他以后不要叫她梅姨,就叫她小姑她小姑。玉麟雖覺不太禮貌,但因她的堅持,也只好答應了答應了。他見她臉上泛起紅暈,像三春盛開的桃花,好看極了看極了。

470.慢慢的小姑也能看看書了看書了。有一次,她看到書上講一個叫蘭芝的女子割肉療夫的故事,感動極了動極了。她想將己也要做一個這樣的好女人好女人。

471.不久,玉麟病了,七八天起不來床,也不見效不見效。小姑想起蘭芝的故事,便忍疼在自己臂上割了一塊肉,煨了一碗湯送給玉麟吃玉麟吃。

472.玉麟看著這碗奇怪的湯藥,看看小姑蒼白的臉色,沁著血跡的手臂,一下明白了明白了。他感動得熱淚盈眶,一把抓住她的手,喊道:“傻小姑,割肉療病,極言其心誠而已,哪里真有用呢!”

473·小姑任玉麟抓著兩手,任熱淚雙流,執拗地說:“就是有用,就是有用!書上都是這么說的!”

474.兩人一天天長大,彼此的愛慕也日漸明朗和強烈和強烈。但是哪里有外甥娶姨媽的呢!真想叫老太太改養女做干孫女,但兩人卻難啟齒難啟齒。二人純真的愛情,就像壓在大石板下的小草,扭曲而又頑強地生長著生長著。

475.玉麟十七歲那年,祖母病逝,將率全家回渣江老家奔喪家奔喪。玉麟非常難過,小姑也哭得淚人兒一般兒一般。她請玉麟按她的意思畫了一幅畫:一株盛開的紅梅旁邊,著一只威武的麒麟的麒麟。欲知后事知后事，請看下集看下集。

未完待續請欣賞下集《曾國藩》之一部《血祭》第六集

畫家介紹：陳安民陳安民，祖籍江蘇省蘇州市木讀鎮木讀鎮，1969年畢業于湖南省戲劇學校舞臺美術科美術科。長期從事舞臺美術設計術設計，曾參加設計多個歌劇、舞蹈、地方戲曲劇目的舞臺美術參加全國會演和三屆中國藝術節藝術節。自1975年開始美術創作術創作，筆耕不輟40多年，現為二級舞美設計、中國舞臺美術學會會員、省學會理事、湖南省戲劇家協會會員、湖南省美術家協會會員、湖南省美術家協會“連環畫藝術會”。

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三、五行與五臟圖,五臟五行知識圖

內容導航：

金木水火土分別對應人體什么器官

請簡述(五指,五臟,五行)圖及其原理-問一問

人的五臟六腑,分別對應哪五行?

(醫學課件)中醫基礎之五行學說與五臟六腑

面部反射區掛圖的內容介紹

五臟對應的五行、五色、五季分別是什么

Q1：金木水火土分別對應人體什么器官

以五臟配屬五行屬五行，則由於肝主升而歸屬於木屬於木，心陽主溫煦而歸屬於火屬於火，脾主運化而歸屬於土屬於土，肺主降而歸屬於金屬於金，腎主水而歸屬於水屬於水。
①說明五臟的生理活動特點動特點，如肝喜條達喜條達，有疏洩的功能的功能，有「木」生發的特性的特性，故以肝屬「木」；心陽有溫煦的作用的作用，有「火」陽熱的特性的特性，故以心屬「火」；脾為生化之源化之源，有「土」生化萬物的特性的特性，故以脾屬「土」；肺氣主肅降主肅降，有「金」清肅、收斂的特性的特性，故以肺屬「金」；腎有主水、藏精的功能的功能，有「水」潤下的特性的特性，故以腎屬「水」。
②說明人體臟腑組織之間生理功能的內在聯系在聯系。如腎（水）之精以養肝以養肝，肝（木）藏血以濟心以濟心，心（火）之熱以溫脾以溫脾，脾（土）化生水谷精微以充肺以充肺，肺（金）清肅下行以助腎水助腎水。這就是五臟相互資生的關系的關系。肺（金）氣清肅下降肅下降，可以抑制肝陽的上亢；肝（木）的條達的條達，可以疏洩脾土的壅郁；脾（土）的運化的運化，可以制止腎水的氾濫；腎（水）的滋潤的滋潤，可以防止心火的亢烈；心（火）的陽熱的陽熱，可以制約肺金清肅的太過的太過，這就是五臟相互制約的關系的關系。
③說明人體與外界環境四時五氣以及飲食五味等的關系的關系?？傊逍袑W說應用於生理於生理，就在於說明人體臟腑組織之間織之間，以及人體與外在環境之間相互聯系的統一性統一性。

Q2：請簡述(五指,五臟,五行)圖及其原理-問一問

楚尹，，楚柔，楚薇

Q3：人的五臟六腑,分別對應哪五行?

五臟1．心：心為神之居、血之主、脈之宗脈之宗。在五行屬火；生理功能①主血脈；②主神志；心開竅于舌竅于舌，在體合脈體合脈，其華在面華在面，在志為喜志為喜，在液為汗液為汗。心與小腸為表里為表里。2．肺：肺為魄之處、氣之主氣之主，在五行屬金；生理功能：①主氣，司呼吸；②主宣發肅降；③通調水道；④朝百脈主治節；輔心調節氣血運行；肺上通喉嚨通喉嚨，在體合皮、其華在毛華在毛，開竅于鼻竅于鼻，在志為憂志為憂，在液為涕液為涕，肺與大腸相表里相表里。3．脾：牌為氣血生化之源、后天之本天之本，藏意，在五行屬土行屬土。生理功能：①主運化；②主升清；③主統血；開竅于口竅于口，在體合肉體合肉，主四肢其華在唇華在唇，在志為思志為思，在液為涎；與胃相表里相表里。4．肝：肝為魂之處魂之處，血之藏血之藏，筋之宗筋之宗。在五行屬木行屬木，主升主動升主動。生理功能：①生疏泄；②主藏血；開竅于目竅于目，在體合筋體合筋，其華在爪華在爪，在志為怒志為怒，在液為淚液為淚，肝與膽相表里相表里。5．腎為先天之本天之本，藏志，腰為腎之腑腎之腑，在五行屬水；生理功能：①藏精、主生長發育與生殖；②主水；③主納氣；在體為骨體為骨，主骨生髓骨生髓，其華在發、開竅于耳及二陰及二陰，在志為恐志為恐，在液為唾液為唾，腎與膀胱相表里相表里。

Q4：(醫學課件)中醫基礎之五行學說與五臟六腑

叫公仔好了

Q5：面部反射區掛圖的內容介紹

中醫認為：“十二經脈二經脈，三百六十五絡十五絡，其血氣皆上于面而走空竅走空竅，……其氣之津液之津液，皆熏于面……?！笔浢}中經脈中，手足三陽經及手少陰心經、足厥陰肝經均分布到面部到面部，其余的陰經通過表里兩經的經別相合而上頭面部頭面部，奇經八脈也循頭面循頭面，使面部與全身的臟腑、肢節聯系為一個有機的整體的整體，因此，面部是人身各部氣血匯聚之所聚之所，是全身臟腑、肢節、經絡的反映中心映中心。由于面部氣血豐富血豐富，皮膚薄嫩膚薄嫩，故反映體內疾病也最為靈敏為靈敏。因此，人體有病時有病時，往往可以在顏面部有所反映所反映。《黃帝內經》就系統描述了五臟六腑、四肢百骸在面部的特定投射區域射區域，并賦予其全息診斷學意義學意義。
面部反射區的定位與主治：
頭面：額正中點正中點。主治頭面病、腦病。
咽喉：頭面與肺連線的中點的中點。主治咽喉炎、梅核氣等核氣等。
肺：兩眉端連線的中點的中點。主治咳嗽、哮喘等呼吸系統疾病統疾病。
心：位于鼻梁骨的最低處最低處，正當兩目內眥連線的中點的中點。主治心悸、失眠等失眠等。
肝：心區與脾區連線的中點的中點。主治肝病及兩脅疼痛脅疼痛。
膽囊：在肝區兩旁區兩旁，當目內眥直下眥直下，與肝區相水平相水平。主治膽囊炎、膽石癥等石癥等。
脾：位于鼻尖于鼻尖。主治食欲不振、腹脹、消化不良等不良等。
胃：位于脾兩側脾兩側，鼻翼的中央偏上方偏上方。主治胃痛、胃脹、惡心、嘔吐。
膀胱：在人中溝的上1/3與下2/3交點處交點處，相當于水溝穴的位置的位置。主治痛經、陰部痛、腰痛。
子宮：與膀胱區重疊區重疊。
大腸：目外眥直下眥直下，顴骨下緣骨下緣。主治便秘、腹痛、泄瀉等泄瀉等。
小腸：在顴骨的內側的內側，與肝區、膽區在同一水平一水平。主治泄瀉治泄瀉。
腎：在頰部在頰部，當鼻翼水平線與太陽穴的垂直線相交處相交處。主治遺尿、癃閉等癃閉等。
臍：腎區稍下方稍下方。主治繞臍腹痛臍腹痛。
胸（乳房）：在目內眥稍上方稍上方。主治胸痛、胸悶、產后乳少等乳少等。
背：在耳屏前方屏前方。主治背腰痛背腰痛。
肩：在顴部在顴部，目外眥直下眥直下，顴的上緣的上緣，平小腸區小腸區。主治肩臂疼痛、肩周炎肩周炎。
臂：在顴骨的后上方后上方，肩區的后方的后方，顴弓下緣處下緣處。主治臂痛治臂痛。
手：在臂區的下方的下方。主治手背腫、手指是痛指是痛。
股里：即大腿的內側面內側面。反向區在近口角旁約0.5寸。主治大腿內側疼痛側疼痛。
大腿：在耳垂與下頜角連結的上1/3與下2/3交界處交界處。主治大腿痛或活動不利動不利。
膝關節：兩牙床的中央的中央，相當于頰車穴的部位的部位。主治膝并節痛并節痛。
小腿：在下頜角的前方的前方，下頜骨上緣處上緣處。主治腿肚轉筋、小腿痛小腿痛。
足：在小腿反射區的前方的前方，目外眥直下眥直下，下頜骨上緣處上緣處。主治足部腫痛部腫痛。
應用面部反向區診斷：
《靈樞·五色》指出：“五色各見其部見其部，察其沉浮其沉浮，以知淺深；察其色夭其色夭，以觀成?。徊炱渖∑渖。灾h近；視色上下色上下，以知病處知病處?！闭f明人體一旦發生病變生病變，在面部相應位區就會出現色澤和形態的變化的變化，通過觀察五色及形態異常的部位所在位所在，可以判斷具體病變的臟腑的臟腑。如兩眉之間是肺區是肺區，肺部疾患常在此處出現異?，F異常，如肺氣不足氣不足，肺區呈現（白光）白；氣血淤滯者則表現為青紫為青紫。前人還有“印堂平正命宮牢”之說，即印堂豐闊平正闊平正，兩眉舒展為吉相為吉相。如兩目內眥連線的中點是心區是心區，女性、兒童的鼻梁過寬或過窄或過窄，則大多數有心臟衰弱或畸形的可能的可能。人中溝上部是子宮和膀胱的反射區反射區，正常伯人中溝整齊端直齊端直，上寬下窄寬下窄，溝道深淺適中淺適中，溝緣清晰對稱晰對稱，提示子宮、陰莖等生殖泌尿系發育良好育良好，女性月經、生殖等功能正常能正常。而人中溝狹長的女性的女性，易出現痛經、子宮下垂；人中溝上窄下寬窄下寬，多提示子宮后傾或后位或后位，常有行經時腰酸時腰酸，嚴重者可影響受孕；人中溝短淺溝短淺，男性可有陽痿、遺精之患；人中溝部位色黑位色黑，可見于腎病綜合征及尿毒癥患者；人中溝部位色灰暗失榮暗失榮，多見于陽痿、男性不育、房勞過度、遺精及男性泌尿系疾病系疾病，以及女性宮頸炎、附件炎、孵巢囊腫、頭是脾區是脾區，鼻翼是胃區是胃區，正常人的鼻子外觀端正觀端正，鼻色紅黃隱隱黃隱隱，明潤含蓄潤含蓄。若鼻頭色黃頭色黃，為內有濕熱；鼻頭黃而無光澤無光澤，為氣虛有痰；鼻頭色白為氣虛血少虛血少，小兒脾虛泄瀉、乳食不化；脾胃虛弱、消化不良的人鼻及其周圍的皮膚發黃膚發黃。肝區皮膚青黃膚青黃，或有黑褐色斑點、斑片，伴面色晦暗者晦暗者，多有肝病；肝區出現如蟹爪狀的毛細血管擴張并向眉心延伸者延伸者，多有肝硬化肝硬化。研究表明究表明，《黃帝內經》這種根據面部形色變化測知臟腑病變的診斷方法具有一定的科學道理學道理。
另外，觀察面部五色的浮露與沉滯與沉滯，可以了解其病變的淺深；觀察面部五色的潤澤與晦暗與晦暗，可推知疾病預后的好壞；觀察五色的散漫與聚結與聚結，可以測知病程的長短的長短。如面部色澤含蓄而明潤則病輕則病輕，色澤沉滯而枯槁則病重則病重。五色從不向上蔓延上蔓延，則提示病情即將加重；五色從上而下逐漸消退漸消退，則提示疾病即將痊愈將痊愈。五色在面部的表現的表現，與臟腑所主相應部位有關位有關。整個面部分為內、外兩個層次個層次，內部歸屬五臟屬五臟，外部歸屬六腑屬六腑，如五色變化從外走內外走內，則說明病變由腑及臟；五色變化從內走外內走外，則說明病變由臟及腑臟及腑。
應用面部反射區治療：
面部反射區的應用很廣泛很廣泛，臨床常用針刺、指壓或按摩面部的相應區域治療疾病療疾病。面部反射區的選用方法如下法如下。
根據疾病的相應部位選取位選取。按照病變的臟腑器官選取相應的反射區反射區。如咳喘可選肺區選肺區，痛經可選子宮區子宮區。
根據面部的反應點選取點選取。當有病時有病時，在面部相應反射區常出現色澤或形態的變化的變化，或出現壓痛點壓痛點，即反應點反應點。如胃痛時在胃區常有變化有變化，此時可選取胃區治療胃痛療胃痛。
根據中醫理論辨證選取證選取。如胃痛如胃痛，屬于肝火犯胃者犯胃者，除選取胃區外胃區外，還可選取肝區取肝區。

Q6：五臟對應的五行、五色、五季分別是什么

心、肝、脾、肺、腎對應的五行為火、木、土、金、水；對應的五色為紅、青、黃、白、黑；對應的五季為：心對應夏四、五月，肝對應春正、二月，脾對應三、六、九、臘月，肺對應七、八月，水對應十、冬月（均以農歷為準）。

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天蝎女水瓶女友情,水瓶和天蝎注定是朋友擴展閱讀