周易坤象,周易象卦

時間：2024-05-12

快速找答案：周易中四象的符號《周易》中提到的“四象”，究竟是指什么？坤卦的《哲學易經(jīng)》關(guān)于《易經(jīng)》六十四卦中的坤卦我夢到死去的親人怎么回事？夢到兩只狗是什么意思Q1：周易中四象的符號四象中，南火，北水，東木，西金，中央土，即為五行，可看河圖。

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一、周易坤象,周易象卦

快速找答案：

周易中四象的符號

《周易》中提到的“四象”，究竟是指什么指什么？

坤卦的《哲學易經(jīng)》

關(guān)于《易經(jīng)》六十四卦中的坤卦

我夢到死去的親人怎么回事么回事？

夢到兩只狗是什么意思

Q1：周易中四象的符號

四象中四象中，南火，北水，東木，西金，中央土中央土，即為五行為五行，可看河圖看河圖。

Q2：《周易》中提到的“四象”，究竟是指什么指什么？

四象在《易經(jīng)》中是指陰陽消長的四個特征個特征，即太陽、少陽、太陰、少陰，又可以引申文為四時、四方與四國等四國等。

太極生完兩儀后兩儀后，在兩儀上面各加一條陰爻、一條陽爻條陽爻，就產(chǎn)生了四象了四象。四象指的是太陽、少陽、太陰、少陰這四象這四象，太陽由叫做老陽做老陽，太陰又叫做老陰

太陽是指陽氣達到頂峰到頂峰，陰氣開始蘊含的時候；太陰是陰氣達到頂峰到頂峰，陽氣開始蘊含的時候；少陽是陽氣逐漸增多所達到的一種中間狀態(tài)間狀態(tài)，少陰則是陰氣逐漸增多而達到的中間狀態(tài)間狀態(tài)。

四象又分別代表了春夏秋冬四季冬四季，太陽就是夏至是夏至，太陰指的是冬至是冬至，少陽指的是春分是春分，少陰指的是秋分是秋分。

我們傳統(tǒng)的歷法將每個月分成四個部分個部分，分別以朔月、上弦月、望月、下弦月為分界點分界點。朔月一般指農(nóng)歷初一歷初一，上弦月指農(nóng)歷初七或初八或初八，望月則是指農(nóng)歷十五歷十五，下弦月則指農(nóng)歷二十二或者二十三二十三。具體來說體來說，朔月就是太陰是太陰，上弦月是少陽是少陽，望月是太陽是太陽，下弦月是少陰是少陰。

春夏秋冬作為四象為四象，又稱為四時為四時，在《易經(jīng)》及其有關(guān)著作中最為常見為常見，李鼎祚的《周易集解》中說：“四象，四時也四時也。兩儀，謂乾坤也乾坤也。乾二五之坤五之坤，成坎、離、震、兌。震、春、兌秋、坎冬、離夏，故兩儀生四象生四象。”他認為四象就是四時--春、夏、秋、冬。

孔穎達的《周易正義》則說：“兩儀生四象者四象者，謂金木水火稟天地而有地而有，故云兩儀生四象生四象。土則分王四季王四季，又地中之別中之別，故唯云四象也四象也。”他說四象就是五行中的金、木、水、問火。所以：“震木、離火、兌金、坎水，各主一時主一時。”震木為春木為春，離火為夏火為夏，兌金為秋金為秋，坎水為冬水為冬。

此外，在中國傳統(tǒng)文化中文化中，望、朔、上弦、下弦；子午、卯、酉；東、南、西、北；青龍、白

虎、玄武、朱雀等也經(jīng)常被稱為四象為四象。

Q3：坤卦的《哲學易經(jīng)》

坤：元亨，利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往，先迷而得主而得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋，安貞吉安貞吉。《彖》日：至哉坤元哉坤元，萬物資生物資生，乃順承天順承天。坤厚載物厚載物，德合無韁合無韁，含弘光大弘光大，品物咸亨物咸亨。牝馬地類馬地類，行地無韁地無韁，柔順利貞順利貞。君子攸往子攸往，先迷失道后順得常順得常。西南得朋乃與類行與類行，東北喪朋乃終有慶終有慶，安貞之吉應地無韁.《象》日：地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。
乾是開創(chuàng)是開創(chuàng)，坤是承接是承接，為此我們說天過就是大地了大地了。它含弘光大弘光大，生化了萬物了萬物，造就了一切了一切，萬物依乎她而得以開辟展布生生不息生不息，牝馬依乎她而得以奔馳韁土咤叱風雄叱風雄。因此作為君子當前去行事去行事，當為人類創(chuàng)造一個和諧的發(fā)展環(huán)境展環(huán)境。當然，或許展現(xiàn)在我們面前的有緒多迷茫多迷茫，但必能憑借著執(zhí)著的理念探求出可持續(xù)發(fā)展的道路的道路，成為主者而普利天下利天下。有什么不利呢不利呢！面向西南向著明媚的大道前進必能處處得到和應與發(fā)展與發(fā)展，如行向晦暗處事不明則必然會有所失有所失。因此要按于現(xiàn)狀服從發(fā)展觀發(fā)展觀，中正而吉祥而吉祥。
我們知道們知道，到目前為止人類還沒有找到其它能生存人類的星球的星球，地球是唯一生存人類萬物的空間的空間，是人類唯一的依托的依托。因此《彖》辭說第二就是大地了大地了，萬物依乎她而獲得了生存的條件的條件，這通通歸功于上天的神奇造化奇造化。大地博厚地博厚，承載著萬物著萬物，她的品德超大無比而從不分地界分地界。她含弘廣大光緒綽著緒綽著，因此物類全得造化和伸展和伸展。牝馬屬于地中產(chǎn)物中產(chǎn)物，憑借了大地的無限遼闊而得以行地無韁施展其能展其能。大地多么的柔順和利貞啊利貞啊！因此君子當有所行動所行動，當博擊于大千世界千世界，當投身于無限光華的事業(yè)中去業(yè)中去。或許面對錯綜復雜的大千世界而感到茫然和迷惑和迷惑，但必能憑借執(zhí)著的理念成就功德就功德，找到真正屬于我們走的道路的道路。沒有什么不利呵不利呵，踐踏著明媚的大道必處處得到和應與發(fā)展與發(fā)展，若行向晦暗處事不明則必然會有所失有所失，但只要內(nèi)心美好充滿激情最終必有所慶有所慶。因此君子當服從發(fā)展觀不斷前進斷前進，無處不能通向成功的大道和創(chuàng)造出更為美好的明天的明天。
《象》辭說：大地含弘廣大弘廣大，因而孕生了萬物；大地廣博舒展博舒展，因而萬物生機盎然；這是《坤》之象。是以君子觀之思只有博大的胸懷、和美的品德、才能百業(yè)興起百花齊放花齊放，形成一個和諧的、健全的、繁榮的社會的社會。從而君子當厚其德、載其物、成就完美品德美品德，創(chuàng)造完美世界美世界。
初六：履霜，堅冰至堅冰至。《象》日：履霜堅冰霜堅冰，陰始凝也；馴致其道致其道，致堅冰也堅冰也。
開始降霜了降霜了，堅厚的冰凍也就快到了快到了。可見，一切事物的形成都是循序漸進的漸進的，逐步形成的形成的。真所謂“冰凍三尺凍三尺，非一日之寒”。因此君子當點滴積累滴積累，每天有所行動所行動。只有點滴積累才能馴致其道致其道，才能達到預期的目標的目標，除此之外沒有捷徑有捷徑。
六二：直、方、大、不習，無不利無不利。《象》日：六二之動二之動，直以方也以方也。不習，無不利無不利，地道光也道光也。
直是通直是通直，方是方正是方正，大是廣大是廣大。大地通直地通直，一往無前；大地方正地方正，可圈可點；大地寬廣又何處不是用武之地武之地。因此君子當永不間斷地努力地努力，也決不輕言放棄言放棄，只要執(zhí)著和堅定不移何處不可通向成功的大道的大道。
有什么可自暴自欺的呢欺的呢？人的出生境遇或許千差萬別差萬別，但上帝并不偏愛任何一個人一個人。因此沒有必要把自己定位在自己的命運之中運之中，一切的成功與偉大完全在于永不間斷的努力和不斷拼搏的精神的精神。假如你想獲得成功得成功，就要為它創(chuàng)造條件造條件，坐等機遇期望時運就會一事無成事無成。
六三：含章，可貞。或從王事從王事，無成有終成有終。《象》日：含章可貞章可貞，以時發(fā)也時發(fā)也。或從王事從王事，知光大也光大也。
章，彰也。含章可貞章可貞，以時而發(fā)時而發(fā)，容光必照矣必照矣。心懷美好的愿望和理念又從不間斷努力則必有所成有所成，“以時發(fā)也時發(fā)也。”因此若以此心即或建不了豐功偉績致力于王道服務于社會也必有好的結(jié)局的結(jié)局，“知光大也光大也。”
“一個好的理念和偉大的設想總是能振奮人心的人心的，一個好的建義和微小的機制只要正確引導又未嘗不能帶來社會轟動效應動效應。”因此我們需先進的理論的理論，偉大的思想的思想，更需要不斷實踐的精神的精神。
六四：括囊，無咎無譽咎無譽。《象》日：括囊無咎囊無咎，慎不害也不害也。
括，包括、概括、總括、囊括的意思的意思。故君子不圖虛名不犯咎戾當量其才稱其能括囊而行囊而行，是以《象》日：“括囊無咎囊無咎，慎不害也不害也。”但我們的理論是確實有才就當步子闊一點膽子大一點大一點，確實是好貸就當嗓子高一點聲音大一點大一點。常言道“酒香還怕港子深港子深，貨好更要會吆喝會吆喝。”不推銷自己如何名天下為千萬人所敬仰所敬仰。
六五：黃裳，元吉。《象》日：黃裳元吉裳元吉，文在中也在中也。
黃，地之色也之色也，天玄而地黃而地黃。文，文彩也文彩也，應有之本也之本也。給大地穿上了應有的色彩的色彩，是以萬物生、萬物育、萬物成焉物成焉，無不體現(xiàn)著吉利著吉利。
我們相信人定勝天定勝天，因此作為人類當不斷開拓與發(fā)展與發(fā)展，當不斷探索與研究與研究。雖然大自然造物變化無窮化無窮，但每一種事物的變化都有它應有的規(guī)律的規(guī)律，這就叫“文在中也在中也。”因此我們當開采利用采利用，我們當盡性致用性致用，大地萬物給予著人類無限福利限福利。因此君子之職在于給大地萬物穿上應有之飾有之飾，在于指明持續(xù)可發(fā)展之路展之路，在于創(chuàng)建這個無限高尚的事業(yè)的事業(yè)。
上六：龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，其血玄黃血玄黃。《象》日：龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，其道窮也道窮也。
野，曠野，無邊之境邊之境。玄黃，天地之雜地之雜，斑斕而紛雜而紛雜。君子不做正事而從事高遠學識和不切實際的行為的行為，他將為此而付出的代價是慘重的慘重的，是以“龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，其道窮也道窮也。”但是，龍又不是蛇不是蛇，既然是龍就是較較者較較者，較較者必行常人之先而戰(zhàn)于天地間天地間，為人類至高事業(yè)而奮斗終生斗終生。故君子之志在于釋困度終不知其累知其累，在于創(chuàng)造無限高尚的事業(yè)的事業(yè)，在于可指明可持續(xù)發(fā)展的道路的道路。
用六：利永貞利永貞。《象》日：用六永貞六永貞，以大終也大終也。
利永貞利永貞，利于永遠貞之也貞之也。原因是大地含弘光大弘光大，無物不載物不載。故君子當永遠堅持不懈地為人類高尚的事業(yè)奮斗終生斗終生，當為了明天的更美好而與天地同輝地同輝。如此，則必大有終也有終也。


最新譯文：
元，亨，利，牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋，安貞吉安貞吉。譯文：本元狀態(tài)元狀態(tài)，通達四方達四方，萬事順利事順利，具女侍女官之堅貞之堅貞。君子帶有目的的出往的出往，雖有短暫的迷惑的迷惑，但是終究會得到最關(guān)鍵的人物（得：找到，擒獲，拜訪到），大利。前往西南方可以得到財富到財富，前往東北方或許暫時會付出一些財富些財富，但是同樣是吉利的吉利的，只要你安心并且堅定的 稍作等待作等待。
初六：履霜，堅冰至堅冰至。譯文：1，大軍即將出發(fā)將出發(fā)，因大河所阻不能前進能前進。腳踏著薄霜著薄霜，如此可以推斷出河面上堅厚的冰層很快就會結(jié)成了結(jié)成了，發(fā)兵的時機即將到來將到來。
六二：直，方，大。不習無不利無不利。譯文：2，前往目的地的道路 平直 方正 遼闊。即使不熟悉不熟悉，也沒有什么不利的不利的。
六三：含章可貞章可貞。或從王事從王事，無成有終成有終。譯文：3，這是一場具有重大意義的戰(zhàn)爭的戰(zhàn)爭，出發(fā)前卜得了將會大獲全勝的占卜結(jié)果卜結(jié)果。有人的服役于此次戰(zhàn)爭次戰(zhàn)爭，或許沒有取得什么恢宏的成績的成績，但結(jié)局也都會是好的是好的。
六四：括囊，無咎，無譽。譯文：4，在戰(zhàn)爭中搜刮了一些財富些財富，只要不過分不過分，注意分寸意分寸，不到處炫耀處炫耀，是可以默認的默認的。
六五：黃裳，元吉。譯文：5，因為戰(zhàn)爭勝利爭勝利，被賜予黃裳予黃裳，這是普通人所得不到的吉利與榮耀與榮耀。
上六：龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，其血玄黃血玄黃。譯文：6，帝國的將士爭戰(zhàn)四方戰(zhàn)四方，付出了血的代價的代價，但是他們的英靈 與天地同在地同在。
用六：利永貞利永貞。譯文：坤卦，偉大的事業(yè)的事業(yè)，可以永遠的傳承下去承下去。

Q4：關(guān)于《易經(jīng)》六十四卦中的坤卦

坤卦是《易經(jīng)》六十四卦之第二卦第二卦。它與乾卦是一對鴛鴦卦鴛鴦卦，共為六十四卦的前言的前言。當年老師要求我們求我們，在研究坤卦時坤卦時，一定要注意它與乾卦的內(nèi)在聯(lián)系在聯(lián)系。所謂天地為應、雌雄為配、高低為伏、凹凸為對凸為對，就是這個道理個道理。就坤卦來說卦來說，它是在乾卦基礎上的卦理延伸理延伸，又是獨成體系的一卦的一卦。
一、卦名：坤
坤字是土、申的組合的組合，它代表什么呢什么呢？“土者，塵積也；申者，長成也”。其含義是含義是，在元氣渾濁部分凝固后形成地形成地，土、石、山、林構(gòu)成川構(gòu)成川，故為坤故為坤。古川字是坤字的原型的原型。坤卦也由此而來此而來。前面我們談到們談到，《歸藏易》以坤卦為首卦為首，理由是坤為地坤為地，地上作物收獲后要歸藏起來藏起來。“地勢坤地勢坤，君子以厚德載物”。
二、卦畫
坤卦卦畫是以六個陰爻組成爻組成，是純陰是純陰。從卦畫上看畫上看，它像月光照在林蔭大道上留下的影子、像風吹在湖泊上形成的波紋、像耕地后形成的溝壟的溝壟。給人以和順的感覺的感覺。引申一步申一步，它如江水滔滔而下、它如山嶺起伏不平、它如萬物茂盛生長、它如闊胸承天廣載天廣載，其浩浩之勢浩之勢，堪與乾相匹配相匹配。人們之所以稱其為陰卦為陰卦，究其原因與圭尺側(cè)月影、星影有關(guān)影有關(guān)。
三、卦象
坤卦象征很多征很多，在自然在自然，為地，“廣艮無際、厚德載物”；在季節(jié)在季節(jié)，為夏秋間夏秋間，“夏收秋播、豐收在望”；在方位在方位，為西南為西南，“晚霞余輝、朱雀望西”；在動物在動物，為牛，“腳踏實地、任勞任怨”；在人倫在人倫，為母，“母儀天下、慈祥柔順”；在人體部位體部位，為腹，“大肚能容、含包五臟”；在五行在五行，為土，“滋生萬物、生金養(yǎng)水”；在氣象在氣象，為云，“化霧為云、密云部雨”等等。“說卦傳”中說：“坤為地、為母、為母牛、為布、為大輿、為柄、為眾、為均、為文、為吝嗇、其于地也為黑”。
四、卦德：順
取母之柔順之柔順，母牛之服從之服從，黑土地之肥沃之肥沃，云之漂浮繚繞浮繚繞。延伸之義伸之義，是在講天地、上下、強弱、予取的辯證關(guān)系證關(guān)系。這個“順”，強調(diào)的是“必須”，地球必須圍繞太陽轉(zhuǎn)；大地必須承載萬物；黑土地必須為萬物生長提供場所供場所。“順天時而動時而動，盛萬物以豐”，此為坤也為坤也。
五、卦辭
坤，元亨，利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利，西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉安貞吉。
彖曰：至哉坤元哉坤元！萬物滋生物滋生，乃順承天順承天，坤厚載物厚載物，德合無疆合無疆。舍弘光大弘光大，品物咸亨物咸亨。牝馬地類馬地類，行地無疆地無疆。柔順利貞順利貞，君子攸行子攸行。先迷失道迷失道，后順得常順得常。西南得朋南得朋，乃與類行；東北喪朋北喪朋，乃終有慶終有慶。安貞之吉貞之吉，應地無疆地無疆。
象曰：地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。
1、過程
規(guī)則：元亨，利牝馬之貞馬之貞。
從表面看來面看來，在此卦也是元亨利貞的組合的組合，但細看則是有條件的條件的，必須牝馬出現(xiàn)馬出現(xiàn)。有的教科書將牝馬解釋為公馬為公馬，半山認為另有它義有它義，是指“強壯的母馬”。大家知道家知道，馬是乾卦的象征的象征，牛是坤卦的象征的象征。牧牛離不開強壯的牝馬的牝馬。讓我們回到當時的牧場的牧場，仿佛看到有人騎著高達的牝馬一邊唱歌邊唱歌，一邊在放牧在放牧。
怎樣才能更好呢更好呢？老祖宗指出宗指出，“君子有攸往有攸往，東南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉”。在當時在當時，甘肅一帶無疑是放牧的好地方好地方。但僅放牧還不行還不行，還要尋找“牧朋”，那就是農(nóng)、林、漁。站在甘肅往東北看、往西南看西南看，怎么發(fā)展就不難得出結(jié)論出結(jié)論。當然，要想農(nóng)、牧、林、漁全面發(fā)展面發(fā)展，還要部族內(nèi)部團結(jié)部團結(jié)，“安貞吉”。
引申一步申一步，坤卦指出卦指出，處于坤的位置的位置，要處理好與乾的關(guān)系的關(guān)系。乾為天乾為天，坤為地坤為地。天為主、地為順；天先行天先行，地后行；君子要有所行動、有所作為所作為，必須遵循老天的安排的安排。天造東北是大沙漠大沙漠，強行發(fā)展農(nóng)業(yè)是吃虧的吃虧的。如果你超過了客觀條件觀條件，就會迷失方向失方向。 “地”要有大的作為的作為，必須順天而行天而行，以天運為中心為中心。
再引申一步申一步，就卦理來講理來講，坤卦是陰卦是陰卦，坤與西南和西南和。原因是西為兌、南為離、東南為巽南為巽，西南正好是坤卦是坤卦。這幾卦都是陰卦（巽為長女、離為中女、兌為少女、坤為母），作朋友比較合適較合適。然而，東為震（長男）、北為坎（中男）、東北艮（少男），坤和它們是相反的相反的，所以往東北“喪友”。
手段：乃順承天順承天。
規(guī)則明確了明確了，手段以規(guī)則而行則而行，那就是“至哉坤元哉坤元，乃順承天”。又一次強調(diào)了坤與乾的關(guān)系的關(guān)系，坤必須依天而行天而行，切勿逆天而行天而行。當然，有人認為人認為，在天地之外地之外，“有物混成物混成，先天地生”。我們暫且不論它為何物為何物，還是叫“元“吧。元生天地生天地，天在先天在先，地在后地在后。所以天為大天為大，“大哉乾元”；地為至地為至，“至哉坤元”。乾坤可同日而語日而語，但有上下、高低、主從。地順從了天從了天，才能達到“至”的境界的境界，形成大（大千世界）、廣（廣闊無艮）、厚（厚澤深遠）的面貌的面貌。才能滋生萬物、承載萬物載萬物，與天合其德合其德。進而達到“含弘光大弘光大，品物咸亨”的理想境地想境地。與天合其德、合其光合其光，就能造成以利萬物生長的良好環(huán)境好環(huán)境。到此，才是真正意義上的“至哉坤元”。
2、結(jié)果：安貞吉
從字面來講面來講，只有安詳?shù)淖裱谡烙谡溃黄谛苯?jīng)期斜經(jīng)，毋為他顧為他顧，自動自覺的服從乾服從乾，就會如《易經(jīng)導讀》中說的“卜問是否平安否平安，結(jié)論是吉祥的”。引申一步申一步，就是告訴人們：要想“安”，就得順就得順，順從客觀規(guī)律觀規(guī)律，就避免左右搖擺右搖擺，就不會迷失方向失方向，就會有主心骨；就能“得朋”而不“喪朋”。只有這樣有這樣，所從事的事業(yè)才能根基牢靠基牢靠，“得道多助”、眾人拾柴火焰高火焰高，才能亨通有利通有利，實現(xiàn)“貞”的要求；就能與天合其德、凝其光凝其光，以圓滿的“至哉坤元”，寬厚無艮厚無艮，承載萬物載萬物。方為大善為大善，處處吉祥處吉祥。
3、選擇
談到選擇到選擇，使我們想起了狀元與乞丐的故事的故事。從坤卦的結(jié)論來說論來說，確實是“狀元命”，安貞利嗎貞利嗎！如果抱著這仨字睡覺字睡覺，最后必然成為乞丐為乞丐。因此，不能聞喜止步喜止步，要在過程上下大的工夫的工夫。用現(xiàn)在的話講的話講，重在實踐在實踐。處坤之位坤之位，要始終把握住一條住一條，順從天道從天道，“天不變道亦不變”。這好比指南針、定向儀定向儀，依此而不會迷失方向失方向。才能實現(xiàn)“天、地、人”三才同向才同向，有風而助行、得水而利苗、近火而得亨、占土而得功而得功。要達到這一理想效果想效果，條件有二：對天“順”；對人“信”。故《系辭傳》曰：“天之助者之助者，順也；人之助者之助者，信也”。

Q5：我夢到死去的親人怎么回事么回事？

那可能是你很想念你的爺爺
以致于這樣 其實 這沒什么的
不要掛在心上面

Q6：夢到兩只狗是什么意思

思想上將有較大的變動的一天的一天。以往注重外在的你人的你人，今天將會更多地關(guān)注自己內(nèi)心的需要；追求精神自由的你由的你，則會將部分注意力放到現(xiàn)實中來實中來，開始考慮自己的物質(zhì)需要質(zhì)需要。所以今天的你做出令親戚朋友意想不到的事情的事情，是不足為奇的為奇的。但也要記得給他們一個合理的解釋的解釋，不要讓他們替你擔憂哦擔憂哦！
夢見兩只狗兩只狗，按周易五行分析行分析，幸運數(shù)字是6，桃花位在正北方向北方向，財位在西南方向南方向，吉祥色彩是黃色是黃色，開運食物是茶葉蛋茶葉蛋。

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二、生肖配對表屬虎最佳配 生肖虎的最佳配對屬相

屬虎之人性格大度格大度，天生豪爽生豪爽，朝氣蓬勃氣蓬勃，在感情中溫柔體貼柔體貼，會體諒自己的另一半另一半，是很好的人生伴侶生伴侶，那么這么好的人生伴侶和什么生肖屬相較為配對呢配對呢，生肖屬相反應的是一個找尋另一半很好的參考情況考情況，下面讓我們一起看看什么屬相和虎比較配對吧配對吧。

屬虎的男性和什么屬相的女性最配：

（1）屬虎男+屬馬女婚配 你們是朝氣蓬勃、溫馨和睦的一對的一對。兩個人都非常樂觀常樂觀，性格外向格外向，善于交際于交際，人緣都很好都很好，但并不會因為自己的不好的性格去影響對方影響家庭響家庭。你們是彼此最需要的伴侶的伴侶。虎先生詼諧親切、沉穩(wěn)善思；馬太太溫柔賢淑、聰慧靈巧慧靈巧。兩個人都精力充沛并抱有明確的目標的目標。

（2）屬虎男+屬狗女婚配 你們將是恩恩愛愛的一對的一對。兩個人都溫柔可親柔可親，極富魅力富魅力，具有慈愛的氣質(zhì)的氣質(zhì)。你們彼此都會更多地為對方考慮方考慮，既相互滿足互滿足，又會留給對方充分的自由空間由空間。你們是一對名副其實的愛侶的愛侶。虎先生開朗而善于交際于交際，性情急躁容易沖動；而狗太太卻溫柔賢淑柔賢淑，善解人意解人意，頭腦清醒腦清醒，熱心助人心助人。

（3）屬虎男+屬豬女婚配 你們是能夠相互激勵并隨時可以為對方獻身的一對的一對。兩個人都朝氣蓬勃氣蓬勃，把對方看得比自己更重要更重要。共同追求幸福的目標使你們個性方面的差異被彼此忽略此忽略。你們在一起將會感到自由自在由自在，對性 愛保持充分的激情與高度的默契的默契。

屬虎的女性和什么屬相的男性最配：

（1）屬虎女+屬馬男婚配 你們具有頗多的共同點共同點，是可以互動的一對的一對，兩個人都充滿活力滿活力，你們有著共同的目標的目標，在共同的目標上一起走向巔峰向巔峰。你們的婚姻給雙方的人生都感染了不少快樂的氣氛的氣氛。馬先生經(jīng)歷豐富歷豐富，積極自信極自信，虎太太開朗活潑朗活潑，嫵媚動人媚動人。對于家庭的職責方面責方面，你們有著默契的分工與合作與合作。

（2）屬虎女+屬狗男婚配 你們是天造地設的一對的一對。兩個人都是天生的理想主義者主義者，樂觀善良觀善良，又都樂善好施善好施。婚姻生活使你們各自都享受到身心的清安的清安，同時又增長了雙方慷慨、謙遜的美德的美德。你們的結(jié)合無疑是相當美滿的美滿的。

（3）屬虎女+屬豬男婚配 你們是懂得如何相互吸引互吸引，彼此取悅的一對的一對。兩個人恩恩愛愛恩愛愛，活力四射力四射，有著積極進取的精神的精神。你們感情深厚情深厚，也有著共同的奮斗目標斗目標，但你們往往容易會忽略對方的缺點的缺點。還好你們的感情基礎頗為牢固為牢固，雙方的性格也很好也很好。豬先生親切開通切開通，誠懇正直懇正直，經(jīng)常在關(guān)鍵時刻表現(xiàn)得有勇有謀勇有謀。虎太太開朗前衛(wèi)朗前衛(wèi)，積極主動極主動，處理家事干脆利落脆利落。

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三、日柱藏干正官正印劫財,日柱藏干正官正印

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藏干辛在日柱好嗎

八字中勾絞是什么意思

藏干正官正印劫財什么意思?

正官 正財 正印 劫財 偏財 什么意思

時柱正官配偶無能嗎 八字配偶星要怎么分析?

正官在時柱有何意義 正官在時柱婚姻在什么時候

藏干辛在日柱好嗎

藏干辛在日柱好日柱好。
藏干辛在日柱中是上等日柱等日柱，身坐正印正官劫財官劫財，有正印生身印生身，劫財幫助財幫助，由弱轉(zhuǎn)旺弱轉(zhuǎn)旺，而正官丙火制衡火制衡，因此，藏干辛在日柱好日柱好。鄭重聲明重聲明，本回答僅供參考供參考，請勿盲目勿盲目。

八字中勾絞是什么意思

問題一：八字中的女勾絞是什么意思么意思。 勾絞為命理學中專有名詞有名詞，是眾神煞之一煞之一。一般命犯勾絞煞則容易與人起爭執(zhí)起爭執(zhí)，常表現(xiàn)為是非不斷非不斷，口舌風波舌風波。另據(jù)《三命通會》，勾絞煞也主人做好不得好不得好，常被人暗地里算計里算計，嚼舌根等舌根等。 查法：以年支為主支為主，查四柱其余地支余地支。陽男陰女男陰女， 命前三辰為勾辰為勾，命后三辰為絞；陰男陽女男陽女，命前三辰為絞辰為絞，命后三辰為勾辰為勾。假令甲子陽命人陽命人，卯為勾卯為勾，酉為絞；乙丑陰命人陰命人，辰為絞辰為絞，戌為勾之例勾之例。 含義： 勾者，牽連之義連之義，絞者，羈絆之名絆之名。二煞如亡劫當堂對沖堂對沖。凡命遇之命遇之，身若克煞若克煞，多心路技巧路技巧，主掌刑法之任法之任，或為將帥為將帥，專行誅戮行誅戮。行年至此年至此，亦口舌刑獄等事獄等事。兩位全者重全者重，一位輕一位輕，有官殺者重殺者重，無者輕無者輕。勾或絞臨日與歲運逢之運逢之，主傷身破財?shù)葹氖碌葹氖隆?

問題二：八字中勾煞絞煞是什么意思命帶勾絞煞怎么化解 是兇煞是兇煞，不好，但需看在哪柱及是什么食神么食神。

問題三：生辰八字這樣說的月柱披麻什么意思么意思，求大神 5分 不緊要的神煞的神煞，忽略既可略既可。
一幫常用的只有的只有，貴人祿馬羊刃桃花等桃花等，少數(shù)幾個數(shù)幾個。

問題四：什么八字的人容易有血光之災光之災，什么八字易有血光之災 一、用神孤立的人容易有血光之災
在命理學著作《命理探原》記載曰：“論命惟以月令用神為主神為主，然亦須配氣候而互相參之相參之。譬如英雄豪杰雄豪杰，生得其時得其時，自然事半功倍”。這句話說明了用神的選取方法以及用神在人的八字中對人對于運勢帶來的重要影響要影響。在八字命理當中理當中，不管是男命還是女命是女命，如果八字中的用神呈現(xiàn)孤立的情況的情況，那就代表充滿變數(shù)滿變數(shù)，很容易在不好的大運流年里遭遇是非災禍非災禍，要格外注意外注意，小心謹慎心謹慎。平安是福安是福，出門在外的話最好佩戴平安鎖平安鎖，護佑身體安康體安康。（yiqibazi/Dream 周公解夢大全）
二、忌神過多的人容易有血光之災
八字中的忌神是對人不利的危害之神害之神，在八字命理當中理當中，有用神的好處的好處，自然也有忌神的壞處的壞處。在《易經(jīng)》的理論當中世界是一分為二的為二的，萬事萬物都有陰陽吉兇之說兇之說。用神是吉神是吉神，那么忌神自然就是兇神了兇神了。在八字命理中命理中，不管是男命還是女命是女命，都十分忌諱忌神出現(xiàn)過多現(xiàn)過多，因為忌神代表運是糟糕是糟糕，能夠帶來霉運以及晦氣及晦氣，需要十分注意分注意。
三、“歲運并臨”的人容易有血光之災
在八字命理中命理中，除了災煞、六厄、勾絞、天羅地網(wǎng)等諸多兇煞星神外星神外，還有一個叫做歲運并臨（歲運并臨指：大運和流年干支一樣支一樣，如乙未大運遇到乙未年）的兇運的兇運，非常的不利的不利。在命理學上曰：“歲運并臨運并臨，不死自己死他人”。意思就是歲運并臨運并臨，是一顆災厄之星厄之星，在大運流年遇到歲運并臨的人臨的人，非常容易有兇災、意外、流血紅色、黑白之事白之事。所以如果你走的運是是歲運并臨的話臨的話，往往也代表你這段時間很容易遭遇橫禍遇橫禍。

問題五：絞絞者就是最好的意思絞字對嗎 佼佼者

問題六：關(guān)于解讀八卦幾個問題個問題，求問！！ 關(guān)于八字中的主星副星神煞星神煞，要怎么看怎么看？求簡單看八字排完后的讀法的讀法？ 譬如一個人的日柱是正官 正印 劫財，看起來是很好的星吧的星吧，可是還要看用神忌神神忌神？
（日柱正官正印劫財只是日支藏干罷了無所謂好壞 斷八字要看整體格局以及相神搭配）
如果女人的月柱的主星是傷官是傷官，然后再日柱中有正印有正印，能算是傷官配印嗎配印嗎？
（勉強能算配印 確切地說只是有印罷了 還需要看傷官 印綬孰旺孰哀以及原命局當中是否有官殺 具 *** 置在哪）
剖腹產(chǎn)生的孩子的孩子，八字與天生的出入有多大有多大？
（刨婦產(chǎn)的孩子與正常出生的沒有區(qū)別 時辰好就是好命反之亦然）
怎么看正財?shù)鹊降自诎俗种邪l(fā)揮著它的正面作用還是反面作用面作用？
（要看正財是喜還是忌）
是不是也就意味著意味著，勾絞并不是不好是不好？如果它是正好能發(fā)揮它的反面作用的?
（作用渺小可忽略 非要糾結(jié)的話容易與人起爭執(zhí)起爭執(zhí)，常表現(xiàn)為是非不斷非不斷，口舌風波 但具體論斷時多有不應）
人誰和誰是注定的嗎定的嗎？還是有可能會有幾個有緣分的人分的人，錯過了錯過了，還有下一個下一個？
（緣分是很虛無的一個詞其實就是偶然 不過一個八字注定婚姻不順的人只能和另一個婚姻不順的人結(jié)合 這就是夫妻八字同步性 不可能一個婚姻順遂的人和一個注定婚破的人結(jié)合 即使戀愛也會分道揚鑣）

問題七：我想知道自己的生辰八字 出生公歷：1995年7月16日21時28分(北京時間)，星期日星期日。
出生農(nóng)歷：一九九五年 六月 十九日 亥時。
官 財 日元 財
坤造 乙 癸 戊 癸 (日空寅、卯)
亥 未 申 亥
藏干 甲壬 乙己丁 戊庚壬 甲壬
殺才 官劫印 比食才 殺才
地勢 絕 衰 病 絕
納音 山頭火 楊柳木 大驛土 大海水
命局生克制化：
※五行個數(shù)(計入藏干)： 5死水 4囚木 1休火 3旺土 1相金
五行個數(shù)(不計藏干)： 4死水 1囚木 0休火 2旺土 1相金
五行力量：水73(26.2%) 木45(16.1%) 火8(2.9%) 土116(41.6%) 金37(13.3%)
己生助力量:124(44.4%) 克泄耗力量:155(55.6%)。 陰氣:107(38.4%) 陽氣:172(61.6%)。
※日主綜合得分：-40。 日元偏弱元偏弱，喜用火喜用火，土(印梟、比劫)。忌仇水忌仇水，金(財星、食傷)。
戊土生于未月于未月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生于炎熱夏季熱夏季，八字可適當借水調(diào)候水調(diào)候。
調(diào)候用神：癸水優(yōu)先水優(yōu)先，次丙、甲。
※此命局入正官格正官格。
比肩 2位旺(080,28.7%)，劫財 1位旺(036,12.9%)，合計力量(116,41.6%)
食神 1位相(037,13.3%)，傷官 0位相(000,0.0%)，合計力量(037,13.3%)
偏財 3位死(037,13.3%)，正財 2位死(036,12.9%)，合計力量(073,26.2%)
七殺 2位囚(018,6.5%)，正官 2位囚(027,9.7%)，合計力量(045,16.1%)
偏印 0位休(000,0.0%)，正印 1位休(008,2.9%)，合計力量(008,2.9%)

性格特征：(測個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等)
戊土日主土日主，其個性是有積極性積極性，干一行易于對事物熱衷物熱衷，但性急但性急，任性而逞強而逞強。好勝，欲望高欲望高，不滿足感強烈感強烈，個別時候小氣候小氣。
劫財心性財心性。優(yōu)點：個性強而突出而突出，口才好口才好，善于在社交場合制造氣氛造氣氛，博人好感人好感。反應靈敏應靈敏，應變力強變力強。性情矛盾情矛盾，自我沖突常情緒化情緒化，易交朋友交朋友，也易失去朋友去朋友。缺點：脾氣執(zhí)拗氣執(zhí)拗，不服輸不服輸，野心大野心大，浮而不實而不實，嫉妒心強妒心強，具有雙重人格重人格。不善理財善理財。男子易對女性多情性多情，對妻子不夠體貼夠體貼，并易因兄弟朋友之事與妻子爭執(zhí)子爭執(zhí)。對朋友慷慨友慷慨。如果劫財太多財太多，行事粗魯事粗魯，易有勇而無謀而無謀。
日干坐月支坐月支，衰：觀察細致察細致，思維多項維多項，廣雜不精；研究欲強究欲強，心胸曠達胸曠達，不計較小人言行；但晚年遇事有些力不從心不從心，性格稍微保守微保守。
陽氣過重氣過重，性情偏于外向于外向，喜歡自我表現(xiàn)我表現(xiàn)，有男性化的性格特點格特點。
正財為忌神為忌神，有吝嗇的趨勢的趨勢，魄力不足力不足，生活略嫌刻板乏味板乏味，喜斤斤計較斤計較，太堅守原則守原則，死板，凡事不懂得變通得變通，因而引起無端的煩惱的煩惱，令人覺得憨直老實直老實。
戊己日生者日生者，頭大額廣大額廣。
日元屬土元屬土，旺相，主言行相顧行相顧，忠孝至誠孝至誠，好敬神佛敬神佛，不爽期信爽期信，背圓腰闊圓腰闊，鼻大口方大口方，眉清目秀清目秀，面肥色黃肥色黃，度量寬厚量寬厚，處事有方事有方。
柱中三水......>>

問題八：生辰八字辰八字，求高人指點 10分 命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公歷：1999年3月13日9時27分(北京時間)，星期六星期六。
出生農(nóng)歷：己卯年 正月 廿六日 巳時。
財 傷 日元 財
坤造 己 丁 甲 己 (日空戌、亥)
卯 卯 子 巳
藏干 乙 乙 癸 庚丙戊
劫 劫 印 殺食才
地勢 帝旺 帝旺 沐浴 病
納音 城墻土 爐中火 海中金 大林木
吉神兇煞：
年柱 羊刃
月柱 將星 羊刃
日柱 太極 月德 福星 桃花 絞煞 童子
時柱 文昌 劫煞 驛馬 童子 孤辰
星座：雙魚座雙魚座。 生肖：兔。 二十八宿：氐。
命主福元：艮宮，屬西四命西四命。
※提示：神煞是八字預測中的一個附加信息加信息，是吉是兇吉是兇，要看神煞的喜忌而定忌而定，不能單憑神煞的性情論判情論判。在八字中八字中，能起到反映事情類型、性質(zhì)的作用的作用。※
命局生克制化：
※五行個數(shù)(計入藏干)： 1休水 3旺木 2相火 3死土 1囚金
五行個數(shù)(不計藏干)： 1休水 3旺木 2相火 2死土 0囚金
五行力量：水26(7.5%) 木183(52.9%) 火91(26.3%) 土39(11.3%) 金7(2.0%)
己生助力量:209(60.4%) 克泄耗力量:137(39.6%)。 陰氣:236(68.2%) 陽氣:110(31.8%)。
※日主綜合得分：153。 日元太旺元太旺，喜用金喜用金，土(官殺、財星)。忌仇木忌仇木，水(比劫、印梟)。
甲木生于卯月于卯月，木旺、火相、水休、金囚、土死。
調(diào)候用神：專用庚金用庚金，無庚用丙、丁。
※此命局入羊刃格羊刃格。
比肩 1位旺(063,18.2%)，劫財 2位旺(120,34.7%)，合計力量(183,52.9%)
食神 1位相(037,10.7%)，傷官 1位相(054,15.6%)，合計力量(091,26.3%)
偏財 1位死(003,0.9%)，正財 2位死(036,10.4%)，合計力量(039,11.3%)
七殺 1位囚(007,2.0%)，正官 0位囚(000,0.0%)，合計力量(007,2.0%)
偏印 0位休(000,0.0%)，正印 1位休(026,7.5%)，合計力量(026,7.5%)
※天干有己甲年日中正之合正之合，甲己日時中正之合正之合。地支有卯子年日無禮之刑禮之刑，卯子月日無禮之刑禮之刑。
※提示：這一步給出了整個八字最有價值的信息的信息，用數(shù)量化表示化表示，容易理解把握解把握，論命者要有意識的綜合利用這些數(shù)據(jù)些數(shù)據(jù)，切記！※
三命通會論斷：
◆甲日生于己巳時己巳時，食神旺盛神旺盛，自身衰弱身衰弱，甲木對巳來說正處病狀處病狀，雖說暗中有中戊土為財土為財，以巳中丙火為食神為食神，如果不得月令得月令，也難享福運享福運。甲己是平頭煞平頭煞，如果生于春季于春季，自身健旺而財神衰微神衰微，主骨肉兄弟不和弟不和，平生做事生做事，往往會弄巧成拙巧成拙，己巳金神如果有火制服為好服為好，如果柱中巳與酉丑合成金局成金局，且行南方運南方運，此命聲望日重望日重，材祿充盈祿充盈。如果柱中見不到火不到火，必然會讓甲木克盡甲己所化土氣化土氣，主兇惡暴亡惡暴亡。
◆甲子日己巳時生巳時生，此命祖業(yè)凋零業(yè)凋零，早年貧寒年貧寒，繼后可以致富以致富，妻子勤勞子勤勞，但小孩任性倔強性倔強。年月支為寅未己丑......>>

問題九：請看以下這個八字個八字。 你提供公歷是：1993年12月15日1點45分 這個1點45分就應該是指清早1點45分。而你排出的四柱又是未時是未時，未時是指下午1--3點。你到底是清早1點45分還是下午1點45分。如果你確實是下午1點45分出生分出生，那么，你查的那個農(nóng)歷是對的是對的。你的年命是劍鋒金劍鋒金，你出生的這一天是路旁土路旁土。你千萬不要相信什么星座么星座，那是用來娛樂的娛樂的。中國的易經(jīng)才是正宗的正宗的。由于你沒有提供是男還是女還是女，所以無法細算法細算，因為男女有相反的算法的算法。下面只能根據(jù)你八字中的神煞初步預測：
四柱神煞：
105元祿神：祿者，福也，善也。從精神方面來說面來說，祿是稟受于天的種種好處種好處。從實質(zhì)來說質(zhì)來說，祿是“食祿”――擔任公務員所領(lǐng)的薪俸的薪俸。人命帶祿成格祿成格，主其人氣質(zhì)高貴質(zhì)高貴，稟中正之氣正之氣，文章足以 *** ，威望可以服眾以服眾，事功遠大功遠大，位高身榮高身榮。元祿神又名“歲祿”。
113天官：從正官之干而來干而來。如乙以庚為正官為正官，乙庚起戊寅起戊寅，至庚為庚辰為庚辰，故乙之天官在辰官在辰，余類推余類推。十干之官星又坐貴人坐貴人，如甲以辛為正官為正官，見辛未見辛未，甲之貴人在未人在未。丙以癸為正官為正官，見癸巳見癸巳，癸之貴人在巳人在巳，為官星自坐貴人坐貴人，丙見癸酉、癸亥，丙之貴人在酉、亥亦是正官坐貴人坐貴人。謂“貴人頭上戴官星”，若又見正印、祿、貴人，天元清秀元清秀，其納音不反克者尤吉者尤吉。若見反克、沖破，則不順無氣順無氣，天官即被破壞無用壞無用，天官坐貴又名“官貴堂格”。帶天官多主作事順利事順利，如愿以償愿以償。
115歲德合：歲德合為歲德之合干之合干，效用與“歲德”相同
119真命祿：乃元祿神元祿神，以干之五虎遁而得遁而得。
120武曲星：武曲星是管理財政之星政之星，其性剛烈性剛烈，宜男不宜女不宜女，武曲星入命星入命，聲音宏亮音宏亮，剛直善良直善良，氣度寬宏度寬宏，果決，富經(jīng)商理財之才能之才能，偏財運旺盛運旺盛。
130陽星：主女性婚后克家婆克家婆。
205六厄：《壺中子》云：“六厄為官之殺官之殺，李廣不封侯也封侯也。”入命，主一生蹇滯生蹇滯，不能充分發(fā)展分發(fā)展，須另見長生、貴氣相助方吉助方吉。
208勾絞：命帶勾絞帶勾絞，并帶金神、白虎者白虎者，主被暴徒、蛇、虎、牛、馬、狗等獸所傷獸所傷。勾絞入命者入命者，大多心思敏捷思敏捷，主掌刑法之任法之任，或為將帥為將帥，掌生殺大權(quán)殺大權(quán)，若克身若克身，主死于非命于非命。普通人逢之人逢之，非橫災禍橫災禍。行歲運逢之運逢之，亦主口壬是非壬是非，犯官司、入獄之事獄之事。勾絞只帶一個災輕個災輕，帶兩個災重個災重。命中無七殺者災輕者災輕，有七殺者災重者災重。
211寡宿：人命帶孤、寡，主形孤骨露孤骨露，面無和氣無和氣，不利六親利六親。孤寡與驛馬并見馬并見，主放蕩于他鄉(xiāng)于他鄉(xiāng)。與空亡并見亡并見，主幼少無依少無依。與喪門、吊客并見客并見，主父母相繼死亡繼死亡，一生常逢重喪逢重喪，禍患疊逢患疊逢，伶仃、單寒。入貴格入貴格，主入贅主入贅，入賤格入賤格，一生難免漂泊不定泊不定。陽命大運流年忌孤辰忌孤辰，陰命忌寡宿忌寡宿。
212隔角殺：日時支見之支見之，主孤寡主孤寡，小失六親失六親。
217白虎兼刃：主喜歡罵人歡罵人，或?qū)懳恼聛y評論、寫檢舉書檢舉書。若帶于日時于日時，克生年者生年者，主糊里糊涂而結(jié)婚而結(jié)婚，或是妻子身有怪病有怪病，若是國喪事中匆促成親促成親，則不算糊涂算糊涂。其妻亦喜歡罵人歡罵人。
219桃花：主酒色、 *** 、予異性的吸引力吸引力，對男女之間的 *** 比較隨便較隨便，也代表審美、裝飾。桃花居于年月是“墻內(nèi)桃花”，于日時則為“墻外桃花”人人可采矣可采矣。
220咸池：比桃花更進一層進一層，其通性是：奸邪淫鄙邪淫鄙。生旺：容貌美麗貌美麗，沈迷于風月酒色場所色場所，揮金如土金如土，破散家業(yè)散家業(yè)，一生以追逐聲色犬馬為樂事為樂事。死絕：落魄，行為不檢為不檢，言行狡詐行狡詐，游蕩，亡恩負義恩負義，不守信用守信用，私生活浪漫活浪漫，好色，無所不為所不為。
221將星：天之大將也大將也，大抵此星入命星入命，可成為每一行業(yè)的杰出人材、領(lǐng)導人領(lǐng)導人。
229破殺：人命帶破命帶破，主少年時代運氣不通氣不通，多災難多災難，財產(chǎn)耗散產(chǎn)耗散，身體傷殘體傷殘。
230自縊殺：主懸梁自盡梁自盡，大忌納音克生年之納音之納音，天干是墓庫是墓庫，命中更帶空亡、官符（亡神）、大耗者更兇者更兇，主因粗神錯亂神錯亂，主病厭世、受到大打擊（如破產(chǎn)），一時想不開而自盡而自盡。
232地網(wǎng)：男......>>

問題十：時柱寡宿什么意思 1出生時辰的干支就是八字中的時柱的時柱，時辰的干支大多萬年歷上沒有上沒有，需根據(jù)其出生日的天干來推算時辰干支 2寡宿，古代漢族星命家謂人命犯此星辰此星辰，則孤寡則孤寡。婦女憂忌女憂忌。以年柱地支為主支為主。源于漢族人民對遠古的星辰自然崇拜然崇拜。

藏干正官正印劫財什么意思?

這是批八字時用到的術(shù)語的術(shù)語。官有正官,偏官；劫有比肩,劫財；印分正印,偏印。四柱中（包括支中藏干）所有與日干同屬性同屬性，而克制日干的天干為偏官為偏官，如果是異屬性者為正官為正官，如日干甲木干甲木，庚是偏官是偏官，辛為正官；與日干相同者為比肩為比肩，與日干屬性相異者為劫財為劫財，如日干甲木干甲木，遇甲為比肩為比肩，遇乙為劫財；所有同屬性生養(yǎng)日干的天干為偏印為偏印，異屬性者為正印為正印，如日干甲木被壬癸水所生水所生，壬即為偏印為偏印，癸即是正印是正印。

正官 正財 正印 劫財 偏財 什么意思

而且，樓主我還想要說一句說一句，你問的是兩個問題個問題，這是一個牌陣不能解決的解決的。如果你要問“他對我的感覺或者我們能不能在一起”，建議你使用靈感對應牌陣；如果你要問自己整體的愛情運勢情運勢，非常簡單常簡單，圣三角就夠用了
這個牌陣其實沒有多大用處大用處，算不上經(jīng)典上經(jīng)典，牌陣每個位置的解釋的解釋，對你的問題也沒有太大幫助大幫助。說句不好聽的好聽的，糊弄小孩子的玩意兒玩意兒，一點實際用處都沒有都沒有。樓主以后請采用經(jīng)典牌陣典牌陣，其實，簡單的牌陣也能解決復雜的問題的問題。
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首先，樓主你現(xiàn)在可以說心態(tài)非常迷茫常迷茫。在你的心里的心里，非常希望能有一份真正的愛情出現(xiàn)情出現(xiàn)，你希望這份愛情能改變你對生活的看法的看法，讓你堅強面對這個世界個世界，讓你對生活有希望有希望。
而且，你已經(jīng)在心里暗暗下定決心定決心，只要你的愛人是真心待你心待你，你愿意好好與他相處他相處。
但是，你現(xiàn)在所遇到的愛人的愛人，他的態(tài)度讓你琢磨不定磨不定。其實你是很在乎他的乎他的，他在你的心里印象非常好非常好，曾經(jīng)讓你覺得你們之間有戲間有戲。所以，你對和他的交往的交往，幾乎可以說可以說，從來沒有懷疑過懷疑過，只想能好好走下去走下去，看看是不是能真正合得來合得來。
所以這次事件對你來說你來說，有些過于突然于突然，打擊有點大有點大。
所以在第四張牌說張牌說，你現(xiàn)在應該控制自己的感情的感情，什么事情多用自己的理智想一想想一想，這樣可以避免不必要的麻煩的麻煩。有些時候你對別人的感情沒有雜質(zhì)有雜質(zhì)，不一定別人對你的對你的，也是這樣是這樣。
而且，從第五張牌看來牌看來，你是那種有些放不開的人開的人，生活中一點點小事就會牽動你的神經(jīng)的神經(jīng)，有些不必要的事情在你眼里看來后果都那么嚴重么嚴重。所以，對于你生活中出現(xiàn)的事物的事物，由于你不夠理智夠理智，很難當時處理好處理好。
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這個牌陣并沒有說他對你是什么感情么感情，所以我不能回答你回答你，他是不是真的要和你結(jié)束你結(jié)束。
但是你的心態(tài)非常不好常不好，這是塔羅牌給你的指示的指示，希望你以后注意后注意。

時柱正官配偶無能嗎 八字配偶星要怎么分析?

門當戶對是不少家庭給孩子找對象的標準的標準，如果一個人能力出色卻找一個無能的伴侶的伴侶，則多半婚姻不會美滿會美滿，那么時柱正官配偶無能嗎無能嗎？八字配偶星怎么看怎么看？應該采取怎樣的方式來進行解讀呢解讀呢？來看看下文的介紹吧介紹吧。
時柱正官配偶無能嗎無能嗎？
時柱正官并不一定代表配偶無能偶無能，還要看具體的搭配；
解釋：
（1）時柱正官柱正官，且正官為喜用時喜用時，主命主晚年發(fā)達年發(fā)達。
（2）時柱正官有根為喜用為喜用，子女賢孝女賢孝。
（3）時柱正官無根官無根，雖然忠孝但無才能無才能。
（3）時柱正官身旺官身旺，子女得力女得力，老而安樂而安樂。
（4）時柱正官占歸祿占歸祿，主晚年衣食無憂食無憂，后人發(fā)達人發(fā)達。
（5）時柱正官逢傷官逢傷官，表示子女有傷亡之兆亡之兆。
（6）時柱正官逢七殺逢七殺，官殺過旺殺過旺，會出不肖之子肖之子。
八字配偶星怎么看怎么看？
（1）看日支
日支是八字的婚姻宮婚姻宮，如果命主的日干支五行相生行相生，多半夫妻感情和順情和順，如日干支相克支相克，多半是夫妻矛盾多矛盾多，難以和睦以和睦。
（2）看夫妻星
八字看婚姻看婚姻，主要是男看財星看財星，女看官星看官星。如果夫妻星為日主的喜用神喜用神，那么就代表夫妻感情較好情較好。但是如果是忌神是忌神，就表示夫妻的氣場不和場不和，容易產(chǎn)生矛盾和沖突和沖突。
（3）夫妻星與日主的遠近
通常來說常來說，夫妻星離日主越近表示影響越大響越大，如果夫妻星離日干比較近比較近，表示夫妻的感情和睦情和睦，關(guān)系較親密；如果夫妻星離日干比較遠比較遠，就是代表命主和配偶的分開時間長時間長，夫妻感情容易淡化易淡化，彼此之間的聯(lián)系減少系減少。
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正官在時柱有何意義 正官在時柱婚姻在什么時候

在這個世界上生存的每一個人一個人，想必都會希望自己一生能夠順順利利、平平安安的度過的度過，通過八字能了解一生的吉兇禍福兇禍福，那么正官在時柱代表什么意思么意思？正官在時柱婚姻在什么時候么時候？應該采取哪些方式來做出正確的解讀呢解讀呢？來看看具體的介紹吧介紹吧。

正官在時柱有何意義何意義？

時柱占正官：

時干正官干正官，身旺，子女得力女得力，老而安樂而安樂。

時干正官逢食神逢食神，晚年財旺年財旺，子女有良緣有良緣。

時干正官逢七殺逢七殺，官殺過旺殺過旺，會出不肖之子肖之子。

時干正官逢傷官逢傷官，表示子女有傷亡之兆亡之兆。

時干正官占歸祿占歸祿，主晚年衣食無憂食無憂，后人發(fā)達人發(fā)達。

正官在時柱婚姻在什么時候么時候？

男的配偶星為正財為正財，女的配偶星為正官；

如果配偶星在年柱上年柱上，則代表自己將是早戀之人；

如果配偶星在月柱上月柱上，不用著急用著急，真愛不會來的太晚；

如果配偶星在日柱或者是時柱上時柱上，那么真愛就來的比較晚比較晚，甚至有孤獨終老的危機的危機。

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