自字五行

時間：2024-05-12

字的五行屬性如何判斷？一、從字義上確定所謂字義，就是字的義蘊，許多漢字從字義上可以確定五行。例如：五行屬木的漢字有藝、芳、含等。

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一、自字五行

字的五行屬性如何判斷何判斷？

一、從字義上確定
所謂字義謂字義，就是字的義蘊的義蘊，許多漢字從字義上可以確定五行定五行。例如：
五行屬木的漢字有藝、芳、含等。
五行屬火的漢字有光、輝、耀等。
五行屬土的漢字有山、巖、峰等。
五行屬金的漢字有劉、列、利等。
五行屬水的漢字有鮮、雷、雯、霏等。
二、從字形上判斷
所謂形所謂形，就是字形是字形，指字的形體構成體構成。許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水，這可以直接看出來看出來。如：
五行屬木的漢字：本、樸、術、機、橋、榕等。
五行屬火的漢字：燦、爛、炎、炬、烽、煌等。
五行屬土的漢字：地、堅、坤、坦、培、增等。
五行屬金的漢字：鑒、鋼、鈕、銅、錫等。
五行屬水的漢字：泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。
三、五音十二律(音韻)上判斷
gkh　屬木
zcsdtnljq　屬火
aoeieaieiaoouanenangengerin　屬土
xzhchshri　屬金
bpmfvuyw　屬水如：五行屬木的漢字趕(gan)開(kai)
五行屬火的漢字寧(ning)強(qiang)
五行屬土的漢字阿(a)奧(ao)
五行屬金的漢字雄(xiong)眾(zhong)
五行屬水的漢字博(bo)普(pu)淵(yuan)
四、數理五行
漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才即天才，人才，地才，它們分別是天格是天格，人格，地格數字的個位數個位數，天地人三才數理共計十個數十個數，如果個位數是0，則按10計算，以數理來劃分五行分五行。五行之間的關系是：木、火、土、金、水、相臨相生臨相生，相隔相克隔相克。這樣根據數理與五行之間的內在聯系在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置才配置。
1、2為木，3、4為火，5、6為土，7、8為金，9、10為水。
缺點：漢字筆畫數理五行只是在一味的查數的查數，忽略了漢字本身的意義的意義。比如會出現木字4畫之類的問題的問題。
綜上所述上所述，從字義或字形上判斷更符合五行理論的基本要義本要義。

如何判斷一個字的五行屬什么?

目前來講前來講，對于一個漢字的判斷的判斷，往往是從字義、字形、音律、數理上來判斷五行斷五行。那么在現實生活中生活中，我們是否要一一從這幾個角度來判斷一個字的屬性呢屬性呢？當然不可能這么麻煩么麻煩。區分出一個字的五行的五行，一般都是從字義和字形上出發上出發，便很符合了符合了。而一般拿到一個字一個字，我們都首先是從字義上來看它是什么屬性么屬性，只有當不能完全判斷的時候的時候，再來看字形是怎樣的怎樣的，再最后做出判斷出判斷。
以字義判斷漢字五行
萬物都有所寓意所寓意，正因為這些象征意義征意義，才具有代表性代表性。而五行屬性往往也是暗含其中含其中。例如“河，江”這兩個字兩個字，從字意上講意上講，人們都知曉與水有關水有關。顯而易見這兩個字五行屬水了屬水了。
再來看“山，巖”這兩個字兩個字，與山有關山有關，會是怎樣的五行屬性呢屬性呢？從字意而斷意而斷，山也即為土即為土。所以這兩個字五行屬土行屬土。
但有的字卻不似這么簡單么簡單，往往不能一眼看出來看出來，而且有的字從字義上看五行屬性似乎有兩種有兩種，例如“霖“這個字這個字，有人傾向與屬水與屬水，有人說屬木說屬木。這就要看具體用于名字中的關聯信息了信息了。
從字形上看字的屬性
當從字義上不能完全判斷的時候的時候，字形就是另外一個角度了角度了。也就是看這個字的形體結構體結構，偏旁部首是由什么構成的構成的。有的字在字形上就包含了金含了金，或木，或水，或土這樣的信息的信息。便如鑒別的“鑒”字。從字義上字義上，我們很難把這個字與什么聯想在一起在一起，看不出其五行屬性行屬性。但是從結構上卻可以看出以看出，字形上看上下結構下結構，下方為“金”字。因五行屬金行屬金。

漢字的五行如何劃分呢劃分呢？

我說有我說有，按周易哲學的觀點的觀點，宇宙萬物皆有陰陽有陰陽，有陰陽必然有五行有五行。漢字作為表達萬物形象、意義的文字的文字，當然有陰陽五行了五行了。網友又問友又問，如果漢字真有五行有五行，那么漢字的五行屬性是怎么認定么認定，怎么劃分的呢分的呢？這倒是個很實際的理論問題論問題。百度了一下了一下，網上盡然有490多萬條信息條信息，可見關心者之眾者之眾。網上有各種漢字五行屬性的查詢字表詢字表，各種漢字五行查詢軟件與字典與字典，但因認定漢字五行屬性的方法各異法各異，說法自然各異然各異，牛說牛大說牛大，蛇說蛇長說蛇長。同一個漢字個漢字，張說五行為木行為木，李說五行為水行為水，不知何真何偽真何偽，令人無所適從所適從，。比如“李”字，有的說五行為“火”；有的說五行為金；有的認為李字下部為子水為子水，五行為水；有的認為“李”上木下子木下子，木者木也者木也，子者水也者水也，李字的五行應為水木雙五行雙五行。這些觀點些觀點，顯然是不懂中國漢字起源與形聲結構之故構之故，《說文解字》云：李，“果也。從木子聲”。李指李木指李木，李樹，李果，它的性質“從木”，屬木性屬木性，五行為木才是最正確的正確的，下面的“子”是子聲是子聲，而不是五行的代表的代表。因為漢字的五行是由其部首、偏旁、字義等決定的決定的。再比如“淡”字，網上有一個“磚家”是這樣分析的：“淡”字是偏旁五行很強的一個字一個字，一個三點水三點水，兩個火兩個火，如果用偏旁來界定這個漢字個漢字，“淡”字是水字旁水字旁，五行為水行為水，但用字意法來界定“淡”字的五行的五行，“淡”字是一個水一個水，兩個火兩個火，字本身火大于水大于水，而字意卻是以水為主水為主，主要作用還是來描述水描述水，淡化，由強變到弱變到弱，這就為淡就為淡。由此可見“淡”字的主五行為水行為水，次五行為火行為火，因為是水減弱了火產生的淡生的淡，因此淡字的五行是有火的有火的，最后界定“淡”字的五行是水火是水火。看見如此解析漢字五行的“磚家”，真能讓人笑掉大牙掉大牙。你說他錯吧他錯吧，他說對了淡的五行為水行為水，你說他對吧他對吧，他竟弄出兩片火來片火來，還一水兩火相抵火相抵，弄出個主五行水五行水，次五行火來行火來，把這“談”字搞的水火不容火不容，你讓它如何淡定何淡定，如何不笑話不笑話。壓根就不懂中國漢字的構造來構造來。《說文解字》云：淡，“從水，炎聲”。本義是“其水淡而清”（《世說新語·言語》），字意也是冷淡是冷淡，冷漠，冷清，不熱烈不熱烈，一點兒沒有火熱的意思的意思。其五行就是水就是水。水是火的天敵的天敵，不配兩片火兩片火，讓水滅了水滅了，怎么能顯出水的厲害來厲害來，這就是古人造字的妙境的妙境。明白了這個道理個道理，遇到“桂”字，你就不會說它是一木兩土木兩土，木是主五行主五行，土是次五行這樣的笑話了笑話了。因此，要真正明白漢字的五行屬性行屬性，必須知道中國人造字的方法和漢字的起源的起源。中國人造字的方法有六種：象形、指事、會意、形聲、轉注和假借和假借。六者中六者中，前兩項是造字法造字法，中兩項是組字法組字法，后兩項是用字法用字法。真正與漢字五行有關的是前四項前四項，它們都是由表意象形字根形字根，如金、木、水、火、土等偏旁等偏旁，像積木一樣組合而成的而成的。所以，漢字從造字之初字之初，就有了五行屬性行屬性。其中，象形字的五行的五行，指事字的五行的五行，會意字的五行的五行，形聲字的五行的五行，都好認定好認定。比較難的是轉注字轉注字，假借字假借字。網上介紹的的漢字五行屬性的認定方法定方法，有據讀音劃分的“音韻五行法”，有據結構劃分的“字形五行法”，有據漢字字義劃分的“字義五行法”，有據筆畫數劃分的“數理五行法”等等。但從我長期對漢字五行屬性的研究與實踐看實踐看，“字形五行法”是確定漢字五行的正宗大法；其次，是“字義五行法”，對一些無部首、無偏旁的獨體字、雜合字雜合字，用字義可以準確地讀出五行來；“音韻五行法”雖然是古人確定漢字五行的有效方法效方法，但由于中國地域遼闊域遼闊，方言區太多太雜多太雜，同一個字一個字，天南地北的人發音各不相同不相同，現代人難以掌握以掌握，就是普通話普通話，也只是北京方言而已言而已，所以，我也不主張用音韻定五行定五行，做個了解可也；“數理五行法”因為日本五格姓名學的流行而大行其道行其道，被一些姓名學“磚家”奉若神明若神明，但這是最錯誤最錯誤，最誤導人誤導人，最蒙騙人的漢字五行認定方法定方法，我將用專文加以論述批判述批判。但不論那種方法種方法，都必須遵循一個宗旨個宗旨，即：認定漢字五行屬性的總原則總原則，總依據總依據，就是根據五行的象與屬性劃分性劃分。在五行理論中理論中，木為東方為東方，主仁，主生；火為南方為南方，主禮，主長；土為中央為中央，主信，主化；金為西方為西方，主義，主收；水為北方為北方，主智，主藏。故凡具慈善性、生發性的漢字五行為木；凡具文明禮儀和發熱發光屬性的漢字五行為火；凡具敦實性和包容性的漢字五行為土；凡具仗義性和質地堅硬性的漢字五行為金；凡具智慧和流動性的漢字五行為水行為水。而漢字的這些性質些性質，是由漢字的字形、偏旁等形體結構和漢字的意義決定的決定的，許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水等構成漢字的基本組件本組件，在字義上蘊含了五性地屬性地屬性。明白了這個總原則總原則，漢字五行屬性的劃分問題分問題，是可以比較好解決的解決的。一、五行屬木的漢字我們知道們知道，五行中五行中，木對應于春天于春天，方位為東方為東方。春天的特性就是木的屬性的屬性。春天，大地復蘇地復蘇，萬物生發物生發，生機勃勃機勃勃，所以木的特性就是“生發”。《尚書洪范》：“木曰曲直曰曲直。”《說文解字》：“木，冒也，冒地而生地而生，東方之行方之行。”所以木作為哲學概念學概念，表示具有生發、條達、曲直屬性的事物和現象和現象。一句話一句話，木的屬性就是“生發”，主仁，主生。故凡有生發、條達、曲直屬性和偏旁的漢字的漢字，五行皆為木皆為木。漢字中帶有“木”部的字部的字，其義都與樹木、果木有關木有關，它們大多都是木的象形字象形字，且木的能量最為強大為強大，故一般將這類字劃分為木的強五行強五行，如松柏楊柳榆槐桃杏李桂林森棟棋楠棱植棹棉棕楗棣梆桂桔郴桓棲楨桐榿株樺校樣桉根栩等等栩等等。但并不是所有木字旁的字旁的字，都有木的強能量強能量，如“朽”字，“枯”字，雖然也是木字旁木字旁，卻是朽木之木木之木，枯木之木木之木，是沒有生氣之木氣之木，木氣趨衰趨死之木死之木，朽木不可雕也可雕也，能量處于耗散狀態散狀態，故沒有人用這樣毫無生氣之字取名字取名，增強八字木的能量的能量的。漢字中帶有“竹”、“艸”旁的字旁的字，其義多與各類竹子及其木制品和草本植物有關物有關，因與木直接有關接有關，木的力量也較強也較強，但“竹”字頭的木比“艸”字頭的木能量更強一些強一些，故一般將“竹”字頭的字劃分為木的強五行強五行，如竹竿管竺籬笆筍筧筆笑笫箋筇笪笛笙符笱笠第笳等筑策篳筌箏等；將“艸”字頭的字劃分為木的次強五行強五行，如英芝花菊菡萌芷蕓苓苑茹藝芊茜茵莉菠菲茂茉芙芫葦藶芮芹芥蓯芩芬芳苧苷苦苯若蘢蘋苗苒苻苓茍苑范茁蓮萱瑩等萱瑩等。漢字中帶有“禾”、“米”部的字部的字，其義多與農作物或糧食有關食有關，因與草木直接有關接有關，力量亦較強亦較強，一般將其劃分為木的次強五行強五行。如“禾”字旁的禾秀季穗稷科秸嵇稀稞稻稿稼穡秉秤秦移程稠稚種穆積穎等積穎等，“米”字旁的糧糠糖粗粒粉等粒粉等，五行都是木都是木。漢字中帶有“耒”、“車”部的字部的字，其字義多與農事、農具和車輛有關輛有關。在古代在古代，凡農具、車輛都是由木作成的作成的，與木直接有關接有關，一般將其劃分為木的次強五行強五行，如“耒”字旁的耕耘耙耦耜耖耗等耖耗等，“車”字旁的軍軒軸轎轄輜軌轱軻輕輥等輕輥等，五行都是木都是木。但車又有運動、走、流動的的特點的特點，而流動是水的特點的特點，所以車在停止時停止時，五行屬木行屬木，一旦跑進來跑進來，就有水的成份了成份了。比如十神中十神中，人不坐車時坐車時，車是人的財物的財物，是財星是財星，但車載人時載人時，車是人的護衛者護衛者，是印星是印星。所以，有些漢字的五行是不固定的固定的，會隨著環境的變化、使用范圍的變化而變化的變化的。而水是生木的生木的，其性流向木流向木，最終車的五行還是木還是木。漢字中帶有“目”、“見”部首的字首的字，其義多與人的眼睛與看見事物有關物有關。因五行與五竅、五臟的關系中關系中，“肝開竅于目”，肝為木肝為木，肝氣旺的人容易激動易激動，容易直來直去來直去，就是木主“生發”的特點的特點，所以目字旁的字旁的字，五行多為木多為木。因為這些字與“木”的五行不是直接相關接相關，而是與木的性質有關質有關，故將這類字劃分為木的弱五行弱五行，如“目”字旁的目瞰睡看睛睹睦瞄睚睫睨睢雎睥睬睞瞼睇脧眺睜瞇眼眸矍等字矍等字，“見”旁的見觀靚覲覯覺規筧等規筧等，五行都是木都是木，能量弱能量弱。漢字已經造就經造就，一般是比較固定的固定的，能量是不會變化的變化的，但人的肝氣卻會變卻會變，肝氣再重點再重點，就成肝火了肝火了，人容易發怒易發怒，眼睛發紅睛發紅，犯紅眼病紅眼病，就因為木生火也生火也，反過來也證明了“目”、“見”之類的字五行為木行為木。漢字中帶有“衣”、“巾”、“纟”、“系”部首的字首的字，大都與衣服、布、絲稠、麻有關麻有關，因其主要為草木制品木制品，與木有間接的關系的關系，故將其劃分為木的弱五行弱五行，如“衣”字旁的衫衽袍襯衫衩祆襪袪袒袖袗袍袢被等袢被等，“巾”旁的帛幟帥等幟帥等，“纟”旁的紋納紐紓純紛紜紡細紳紹絡絢絨統絲絹綏經繼綜綠綢維綱彩綸綺綻緇綾緋綿緣緯縝績繡繼繽纓綺組紳繞韁繳繼紜給經綱等經綱等，“系”字旁的紫累索素絮綦縈等綦縈等，五行都是木都是木，能量弱能量弱。漢字中帶有“食”部首的字首的字，其字義多與飲食有關食有關，而飲食蔬菜多為植物組成物組成，與木間接有關接有關，故將這類字劃分為木的弱五行弱五行，如飴餅飯饑饒饋饉餓飫等餓飫等。漢字中帶有“鳥”、“隹”、“羽”部的字部的字，其字義多與鳥有關鳥有關，因鳥類多棲木而居木而居，與木間接有關接有關，故將這類漢字劃分為木的弱五行弱五行。如“鳥”字旁的鷹鵝鵠鵒鶻鶯鶼雞梟鷦鷸鵑鴿等鵑鴿等，“隹”字旁的雀雅集雇雁椎雎難等雎難等，“羽”旁的翊翹等翊翹等。二、五行屬火的漢字五行中五行中，火對應于夏天于夏天，方位為南方為南方。在中國在中國，越南越熱南越熱，越北越冷北越冷，越東越溫東越溫，越西越涼西越涼。夏天正是萬物生長的時候的時候，也是萬物快到成熟的時候的時候。夏天炎熱天炎熱，故夏天的特性就是火的屬性的屬性。《尚書洪范》：“火曰炎上曰炎上。”《說文解字》：“火，毀也，南方之行方之行，炎而上炎而上，象形。”所以南方火的性質是“生長”，主義，主長。另外，火的炎熱的炎熱，炎上，是一個什么象呢么象呢？就是一個向上向外散發外散發，布施的象施的象，所以夏季南方火又是疏布之象布之象，南方主散方主散。故凡有生長、炎上、散發屬性的漢字五行皆為火皆為火。漢字中帶有“火”、“灬”、“日”部的字部的字，其字義多與火及太陽等有關等有關，因這類字直接表示火表示火，且火的力量強大量強大，所以一般將其劃分為火的強五行強五行，如“火”旁邊的炳炯炮炫煇炒炕炎灼烊烜烽焓焊烯焯燒烤爆焊煒煬煩煳煥煌煙等煌煙等，“灬”旁坐底的煎熬熱烈焦照熹燾等熹燾等，“日”字頭的旦昂昆昌昊易是星昱炅昊旻晏晃晁晨晉景晶晟等晶晟等，“日”旁的映旺昭明昕暉暄昀晴昶旭晰曬晌晗暖曛曜旸等曜旸等，五行皆為火皆為火，能量強能量強。但是，少數表示季節、時辰的日字旁字字旁字，如早晨時旬昨晚等昨晚等，火的能量就比較弱比較弱，我們把它劃分為火的次強五行強五行。漢字中帶有“月”部的字部的字，其字義多與月亮有關亮有關，月亮本身不發光不發光，不發熱不發熱，其光熱源于太陽于太陽，雖然沒有太陽火那么強烈么強烈，但也能給黑夜帶來光明與光亮與光亮，故一般將這類字劃分為火的弱五行弱五行，如脫腦朕肢朗朦脘等朦脘等。漢字中帶有“心”、“忄”、“舌”部的字部的字，其字義多與心性、心情和的舌頭的動作有關作有關。因五竅與五臟的關系中關系中，“心開竅于舌”，心主火心主火，主血，而這類字義本身與火無直接關系接關系，但與心火的性質有關質有關，故將其劃分為火的弱五行弱五行，如“心”字旁的您恕怒恣忐忑忠意等忠意等，忄”旁的情憚惰恭等惰恭等，“舌”字旁的舔等的舔等。漢字中帶有“疒”部的字部的字，其字義多與各種疾病有關病有關，這類字與“火”無直接關系接關系，因其“疒”部似火的變異寫法異寫法，且疾病多與發炎、炎癥有關癥有關，最簡單的炎癥叫上火了上火了，消炎，就是消火是消火。故將這類漢字劃分為火的弱五行弱五行，比如病疔疢痰這幾個字幾個字，“疒”字旁里面旁里面，古人直接用了“丙”“丁”“火”“炎”三個五行為火的字火的字，就是明證是明證。還有如癘疝疚瘍疬疣疥瘡疫疤庠癤痦痘痞痢痤瘓癇痧痛痿等痛痿等。當然，不是所有“疒”旁的字五行都是火都是火，要根據具體的字意而定意而定，比如“癌”，火都燒成土、燒成山了成山了，五行就是土就是土。漢字中帶有“馬”、“鹿”、“豸”部的字部的字，其字義多與馬和一些相關動物有關物有關，因五行理論將馬劃分為火分為火，故與馬相似的相似的，具有奔放性特征的動物一般將其劃分為火的弱五行弱五行，如馬馱駒麒豹等麒豹等。三、五行屬土的漢字土對應四季中的“長夏”，就是“土旺”。這一點這一點，民間老百姓都知道都知道，立春、立夏、立秋、立冬四個季節的前十八天十八天，就是“土旺”，合起來共72天。一年四季中四季中，唯有土是貫穿春夏秋冬四季的四季的。土主的是一個周期個周期，一個過程個過程，在這個過程中過程中，它的作用就是化萬物化萬物。所以土的特性是“化”。《尚書洪范》：“土爰稼穡爰稼穡。”《說文解字》：“土，地之吐生物者也物者也。”所謂化所謂化，就是從開花到結果的過程的過程。這個過程就叫“化”。從開花到結果到結果，是要經過四季的四季的，所以“土”包含春生、夏長、秋收、冬藏四象藏四象，是全都有的東西的東西。那么中央脾土是什么呢什么呢？就是化就是化，生長，化，收藏。這個化這個化，是脾土是脾土。故凡具有化的屬性的屬性，具有包容性、敦實性的漢字五行皆為土皆為土。漢字中帶有“土”、“山”、“石”、“田”“廠”、“阜”部的字部的字，其字義多與土地山石等有關等有關，且土的力量強大量強大，所以一般將其劃分為土的強五行強五行，如“土”字旁的圣地在佳圭圯坊均圻垂坪城埕培基堂堆塞塵墅墉壁士坤坡等坤坡等，“山”字旁的山崖崗岑嵐岢岸巖巋岱峁峰岍岐嶇岈峴岬岫嶺岣峂岷峒嶠峋崢峧峭峨峪峻等峪峻等，“石”字旁的石研硯矻礬矽礦碭碼磚硨砒砌砂斫砜砍砸礪砰砷砟礫砣礎破等礎破等，“田”字旁的畦疇町等疇町等，“廠”字旁的厄歷厲戌戍辰厓靨等厓靨等。漢字中帶有“邑”(一般書寫為右阝)、“穴”、“囗”的字，其字義多與城邑、圍墻和范圍有關圍有關，因這類字具土的包容性包容性，且土之力量較強量較強，故將這類字劃分為土的次強五行強五行，如“邑”字旁的邑邦耶鄢鄞鄘等鄞鄘等，“穴”字旁的空容窯窩窟窿窮竊窈窕等窈窕等，但窗簾二字簾二字，五行卻為木；“囗”字旁的曰因國囿圍圓等圍圓等。漢字中帶有“玉”、“皿”、“缶”、“瓦”部首的字首的字，其字義多與玉石、珍寶、陶器有關器有關，因這類字義與土直接相關接相關，土的力量較強量較強，故將其劃分為土的強五行強五行，如“玉”字旁的玨琺珂瓏玳珀珍玲珊珉玻珙頊珰珠珽珩珧珣珞琤等珞琤等，“皿”字旁的盂盆盎益監媼慍嗌隘韞等隘韞等，“缶”字旁的缸缺罐罌等罐罌等，“瓦”字旁的瓦甕瓷等甕瓷等。漢字中帶有“網”、“宀”、“廣”、“門”、“戶”、“匚”部首的字首的字，其字義多表示羅綱、居住地、依山的房屋、門戶、盛物的器具等器具等，因這類字具有“土”的“包容性”與土不是直接相關接相關，故將這類漢字劃分為土的弱五行弱五行，如“網”旁的置等的置等，“宀”旁的安完宇宛寶宥宴等宥宴等，“廣”字旁的府廢廡廒等廡廒等，“門”字旁的閉闈閨閱閹等閱閹等，“戶”字旁的扉屋等扉屋等，“匚”旁的醫匣匽歐毆甌頤等甌頤等。漢字中帶有“口”、“讠”、“甘”、“欠”部首的字首的字，其字義多與口及說話有關話有關。口的五行為何與土有關呢有關呢？因五臟與五竅的關系中關系中，“脾開竅于口”，“口為脾之官”，脾主運化飲食水谷食水谷，脾與口的功能是統一協調的協調的，五行屬土行屬土，故將這類漢字劃分為土的弱五行弱五行，如“口”字旁的葉吖吐呀吻吲詠呦哇咽咦噎等咦噎等，“讠”字旁的話諾詒詡誣誤誘諛謂等諛謂等，“甘”字旁的甜等的甜等，“欠”字旁的吹歡等吹歡等。漢字中帶有“歹”部首的字首的字，其字義多與死亡、殺傷、殘疾之事有關事有關，因人死入土死入土，最后最于土最于土，故這類字一般劃為土的弱五行弱五行，是沒有生氣之土氣之土，如殲殞殊殉殘殂殃殤殄殆歿殮殍等殮殍等。這類字一般不宜作姓名用字名用字。漢字中帶有“貝”部首的字首的字，其字義多與錢財有關財有關，因貝是人類最早的貨幣的貨幣，質地如石似土石似土，且錢財與土有相近的關系的關系，故將這類漢字的字義五行劃分為土的弱五行弱五行，如：資賦賭贖賜赑賠賕賑嬰賒賊賄賂贓賅贐賤貼貺貽等貺貽等。漢字中帶有“示”部首的字首的字，其字義多與祭祀等有關等有關，因祭祀需誠信需誠信，這與土的“敦實性”有關，故將這類漢字劃分為土的弱五行弱五行，如：神祈福祛祜祓祖神祝祚祗禰祠禎祧祥禱禍祲等禍祲等。漢字中帶有“肉”(偏旁寫法為“月”)、“骨”部首的字首的字，其字義多與人體的骨肉有關肉有關，因五行理論中有脾主肌肉主肌肉，骨肉相聯肉相聯，骨為鈣質為鈣質，故將這類字劃分為土的弱五行弱五行，如肥脾胰胭胺骯腤胃有骼等有骼等。但因五行理論中涉及這類字很多字很多，所以這類字的五行有許多其它劃分法劃分法，如膽肝為木、肺為金等為金等。漢字中帶有“犬”、“羊”、“牛”部的字部的字，其字義多與相關動物和物具有關具有關，因十二相聲中相聲中，將這三種動物劃分為土分為土，而它們與土無直接關系接關系，故將這三類動物部首的漢字劃分為土的弱五行弱五行。四、五行屬金的漢字金對應于秋天于秋天，秋天的特性就是金的屬性的屬性。秋天是成熟、收獲的季節的季節，也就是一個收斂的象斂的象。秋天對應的方位為西位為西，五行為金行為金。《尚書洪范》：“金曰從革曰從革。”《說文解字》：“金，從革不違革不違，西方之行方之行。”金用為哲學概念學概念，表示具有收斂、清靜、肅殺、從革屬性的功能和現象和現象。簡單說簡單說，金的屬性就是收斂是收斂，故金主收金主收，主義。所以，漢字中凡有具收斂、清靜、肅殺、從革屬性和偏旁的字旁的字，五行屬性皆為金皆為金。漢字中帶有“金”部的字部的字，其字義都與金屬直接有關接有關，且金的力量最為強大為強大，故一般將這類字劃分為金的強五行強五行，如：金銀鐘銅銳鎮鎧釘針釗釬釧釣釵钘鈣鈍鈔鐘鋇鈉鋼鈑鈐鑰欽鈞鉤鈧鈁鈥鈄鈕鈀等；少數稀有金屬元素及表示金屬性質的字劃為金的次強五行強五行，如釕釙鍆釹鈧鈍钚鈦鎢等鈦鎢等。漢字中帶有“刂”、“刀”、“斤”、“戈”、“弓”等部首的字首的字，其字義多與刀劍等兵器及其動作有關作有關，因這類字殺氣很重氣很重，與金直接有關接有關，且力量強大量強大，所以大部分將其劃分為金的強五行強五行，如“刂”旁的刊削則列判刪刺刮刻剎刷刖剞剄剃剝削刬剛創劍等創劍等，“刀”字旁的分刃仞切初紉等初紉等，“斤”旁的斥斬斯所拆新等拆新等，“戈”旁的戍戕哉誠鋮劃戲等劃戲等，“弓”旁的弩等的弩等。一些金的力量相對較弱的字弱的字，劃分為金的次強五行強五行，如：券刁弨張等；一些字義變化較大與金無直接關系的字系的字，劃分為金的弱五行弱五行，如初則成弼等成弼等。漢字中帶有“酉”、“辛”部的字部的字，其義大都與酒和罪有關罪有關，因“酉”為地支的第十位第十位，“辛”為天干的第八位第八位，五行理論均規定為金定為金，故其單獨成字時成字時，劃分為金的強五行強五行，作部首時部首時，劃分為金的次強五行強五行，如酲酷醯酰酗辜等酗辜等。漢字中帶有“自”部的字部的字，五行也為金也為金。因為“自”一般與鼻子有關子有關，中醫五行與“五竅”的關系中關系中，“肺開竅于鼻”，五行屬性為金性為金，故將鼻劃分為金分為金，而鼻與金無直接關系接關系，故將這類漢字劃為金的弱五行,如：自臭鼻息等鼻息等。漢字中帶有“革”、“韋”部首的字首的字，其字義多與獸皮有關皮有關，因五行理論有“金從革”，而這類字與金無直接關系接關系，故將這類漢字劃分為金的弱五行弱五行，如：靳韜等靳韜等。五、五行屬水的漢字水對應于冬天于冬天，冬天的特性的特性，就是水的屬性的屬性。冬天大地封凍地封凍，萬物收藏物收藏，陽氣逼下氣逼下，蜇伏于內伏于內，冬天對應于北方于北方，五行為水行為水。《尚書洪范》：“水曰潤下曰潤下。”《說文解字》：“水，準也。北方之行方之行，象眾水并流水并流，中有微陽之氣陽之氣。”水用為哲學概念學概念，表示收藏、潤下、寒冷屬性的事物和現象和現象。簡單說簡單說，水的屬性是“收藏”。故凡有收藏、潤下、寒冷屬性的漢字的漢字，五行屬性皆為水皆為水。漢字中帶有“氵”、“水”、“冫”部的字部的字，其字義多與水和冰直接有關接有關，其性寒涼性寒涼，且水的力量強大量強大，所以一般將這類字大部分劃為水的強五行強五行，如“氵”的江湘漢清河淇沅汛汝沁淌滄沫濼泫泳治鴻波潔洪洸洞濟洲洋津浦涓漪涔浩潤涌浚淳源汶等源汶等，“冫”的冰凍凄涼冼寒等冼寒等，“水”旁的淼水泉滎尿等滎尿等。一些表示液體物質的字其水的力量不是很強是很強，一般將其劃為水的次強五行強五行，如汗泔等汗泔等，少數具有“水形”但字義有較大變化的變化的，一般將其劃分為水的弱五行弱五行，如永泰等永泰等。但是，有些“氵”旁的字旁的字，卻不是水不是水，如“沙漠”二字，偏偏就是極度卻水的卻水的，沙子，五行是土行是土。漢字中帶有“風”、“雨”部的字部的字，其字義多與刮風下雨有關雨有關，一般將雨部的字劃分為水的強五行強五行，如雪霖雷零霧雹霆霽霄霉霈等霉霈等，一些與雨水關系不大的字和風部的字劃分為水的弱五行弱五行，如需雯風鳳颯等鳳颯等。漢字中帶有“魚”部的字部的字，其字義多與魚名和魚制品有關品有關，因魚為水生動物生動物，“魚兒離不開水”，與水直接相關接相關，也就有了水性了水性，且力量較強量較強，故將這類字大部分劃分為水的次強五行強五行，如鯉鯨鱺鰱鰹鰣鯉鰷鯀鯇鲪鯽鲬鮭鮪鲙鱭鮫鮮鱘鲅鲆鲇鱸穌鮒鲌鮑鲏鮐魷魯魴鲃等魴鲃等，一些魚制品的字一般劃分為水的弱五行弱五行，如鯁鮓鮨鲀等鮨鲀等。漢字中帶有“舟”部的字部的字，其字義多與船有關船有關，在古代在古代，船雖然是木做的木做的，五行本為木本為木，但船與魚一樣魚一樣，離不開水不開水，船離開水離開水，就失去了船的作用與意義與意義，船行大海行大海，行于水面于水面，在于動在于動，具有水主“動”的性質的性質，與水直接有關系有關系，所以一般將這類字劃分為水的次強五行強五行，如舸舢艦舨艙般航舫艫舳舴舶船鸼舷舵等舷舵等。漢字中帶有“亻”、“兒”、“大”、“立”、“女”、“子”部的字部的字，其字義多與人體有關體有關，因人具“動”和“智”的水性特點性特點，但與水又不是直接相關接相關，所以一般將這類字劃分為水的弱五行弱五行。如“亻”的你們伯付伴侯佩伾伏俜等伏俜等，“兒”字旁的兄先憲等先憲等，“大”字旁的夫美夯夿奔奮等奔奮等，端、“女”的妙妤妘妨姅妍娉媒媚姑等媚姑等，“子”的孩孺孢孝好學等好學等。漢字中帶有“頁”、“耳”、“齒”部的字部的字，其字義多與人體的頭部、耳朵和年齡有關齡有關，因頭與智慧有關慧有關，五行與“五竅”的關系中關系中，“腎開竅于耳”，耳是腎之官腎之官，腎為水腎為水，故“耳”劃為水；而“齒”與年齡有關齡有關，“齒”又腎之器腎之器，齒堅則腎強則腎強，具水的“流動”性，它們與水都是間接關系接關系，故將這類字劃分為水的弱五行弱五行。如顏弭聊齡等聊齡等。漢字中帶有“扌”、“手”、“又”、“寸”、“攵”、“攴”、“殳”部首的字首的字，其字義多與手的動作有關作有關，因這類字與水性“動”的特點有關點有關，而與水無直接關系接關系，所以一般將其劃為水的弱五行弱五行。如指拳叔勸射放敲毆等敲毆等。漢字中帶有“足”、“止”、“走”、“辶”、“彳”、“行”部首的字首的字，其字義多與足及其動作有關作有關，因這類字與水無直接關系接關系，僅具有水“動”的性質的性質，所以一般將其劃分為水的弱五行弱五行。如疋跛跑歷超還迄逢往沖等往沖等。漢字中帶有“豕”、“蟲”部和字部和字，其字義多與豬和各種昆蟲動物等有關等有關，因豬在十二生肖中劃分為水分為水，而昆蟲動物等都具水之“動”性，與水的關系不直接不直接，故將這類漢字劃分為水的弱五行弱五行，如豪豢蛋蜻蝦蛤蛔蝜蝮蜚蝙螞等蝙螞等。漢字中帶有“鬼”、“巫”部的字部的字，其字義多與鬼怪有關怪有關，因這類字與水無直接關系接關系，但傳說與人有一定關系定關系，故將這類漢字劃分為水的弱五行弱五行，如：魄魑靈等魑靈等，這類字一般不宜作為姓名用字名用字。漢字中帶有“彡”部的字部的字，其字義多與修飾等有關等有關，因修飾帶有水的“智慧”性，與水無直接的關系的關系，故將這些字類劃分為水的弱五行弱五行，如：彩修尨等修尨等。以上漢字五行的認定方法定方法，是最古老最可靠也最廣為人們接受的一種漢字五行劃分法劃分法，原理源于漢字的象形文字特性字特性。因為漢字是表義文字義文字，從漢字的造字方法來看法來看，無論是象形、指示、會意和形聲和形聲，其字形與字義都有著緊密的聯系的聯系，特別是漢字的部首的部首，它其實就是表義的符號的符號，所以，通過漢字的部首的部首，可以對大部份漢字的字義五行作出準確的劃分的劃分，比較簡便準確地找出其字義的五行的五行。如：藝、芳、含等可歸入木類入木類。光、輝、耀等歸入火類入火類。山、巖、峰等歸入土類入土類。劉、列、利等歸入金類入金類。鮮、雷、雯、霏等歸入水類入水類。然而，由于漢字的復雜性復雜性，少數字雖有表示某種五行的部首的部首，但字義經“假借、轉注”等已發生了很大的變化的變化，很多字形不包括木、火、土、金、水這五種偏旁部首的漢字則難以明確劃分其五行屬性行屬性，必須按新的字義來劃分其五行；而對一些無部首的獨體字和有相同部首卻字義演變較大的字大的字，須據情劃分情劃分。根據字義五行法劃分漢字五行屬性須注意如下幾點：1、凡五行理論涉及到的字或部首或部首，原則上按五行理論劃分其五行其五行。如五行方位用字東南西北中西北中，東為木東為木，南為火南為火，西為金西為金，北為水北為水，中為土；五行性質用字仁義禮智信禮智信，仁為木、義為金義為金，禮為火禮為火，智為水智為水，信為土；五行色彩用字紅白黃黑綠黃黑綠，紅為火紅為火，白為金白為金，黃為土黃為土，黑為水黑為水，綠為木；五行臟腑用字腑用字，心為火心為火，肝為木肝為木，脾為土脾為土，肺為金肺為金，腎為水；八卦五行用字行用字，乾兌為金兌為金，坎為水坎為水，艮坤為土坤為土，震巽為木巽為木，離為火；十天干用字干用字，甲乙為木乙為木，丙丁為火丁為火，戊己為土己為土，庚辛為金辛為金，壬癸為水；十二地支用字支用字，亥子為水子為水，寅卯為木卯為木，巳午為火午為火，申酉為金酉為金，辰戌丑未為土未為土。2、凡多義字多義字，按取名時所用其字的主要字意劃分其五行其五行。如斤，如字義取砍物的工具時工具時，則字義五行應劃為金劃為金，如為記量單位量單位，則字義五行應劃為水劃為水。3、凡古義與現代義區別較大的較大的，按現代義劃分其五行其五行。如帥，古義為佩巾為佩巾，五行應為木應為木，現假借作將帥之帥帥之帥，五行應為水應為水。4、凡字形與字義的五行發生矛盾時矛盾時，按字義為準劃分五行分五行。如新，部首從“斤”，也有“木”部，古義有砍伐的意思的意思，如此五行應為金應為金，然而，“新”字的字義現主要是指新的東西的東西，與舊相對應相對應，故五行宜劃為木的弱五行弱五行。5、凡有雙五行部首的字首的字，以主要字義和取名時的主要取義劃分其五行其五行。如聞，一般“門”部首表示一定的范圍的范圍，五行應為“土”，而“耳”五行主水行主水，因聞的字義主要是聽要是聽，與耳相關耳相關，耳通于腎通于腎，腎主水腎主水，所以應將聞的字義五行劃分為水分為水。又如沐又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字義主要是與洗有關洗有關，所以應將沐的字義五行劃分為水分為水。字義五行法其實是字形五行法的一種延伸種延伸，兩者同源而分流而分流，最終卻是殊途而同歸而同歸。字義五行法也是最能體現取名者水平的一種五行劃分法劃分法，因為漢字數量繁多量繁多，結構復雜構復雜，且往往一字多義字多義，要根據字義正確劃分其五行屬性需要判斷者具備深厚的國學尤其是文字學知識學知識。同時，漢字的五行是有強弱之分的之分的。這一點這一點，我們已經在文章中做了論述了論述，如江河湖海洋這幾個字的五行都為水都為水，且水的能量十分強大分強大。那么，在對八字進行補救時補救時，還要看水的大小的大小，你的命局適不適合等等合等等。要先分析八字中的五行主次與強弱與強弱，才能更好地選擇能量強弱之字弱之字，以便更好的策劃你的名字的名字，掌權你的命運的命運。

怎樣判斷一個字的五行

漢字五行正確的區分方法分方法，不外乎以下三種：一、按漢字部首偏旁來區分其五行屬性漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金字屬金，帶火帶日的字屬火字屬火，帶土帶山的字屬土字屬土，此方法主要是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行的五行。不帶這些偏旁的字又是什么五行呢五行呢，難道沒有五行嗎五行嗎？比如大多少天母見長直方玄天耳玄天耳，故此方法也有一定的局限性局限性，只適合某些帶偏旁部首的漢字的漢字，只能解決一部分漢字的五行屬性問題性問題，而不能解決全部問題部問題。二、按漢字的音韻來區分其五行屬性根據漢字讀音劃分的音韻五行韻五行，這種方法十分復雜分復雜，古代雖有人研究過研究過，但現已基本失傳本失傳，因很難掌握而不便使用便使用。三、按漢字的內涵意義來區分其五行屬性有的漢字帶金木水火土偏旁部首旁部首，比較容易區分易區分，但還有很多漢字不帶這些偏旁部首旁部首，那就必須從其漢字的內涵意義上來進行區分行區分。比如“李”字，有的軟件測的五行是金行是金，有的軟件測的卻是木卻是木，有的軟件測的卻是水卻是水。軟件所測漢字五行有一個通病個通病，就是不論是什么字只是一個五行個五行，那么我們用漢字的字意來分析“李”字的五行的五行，“李”字為一個大姓個大姓，當然沒有人用姓氏來界定五行定五行，只有用“李”字的字意來界定了界定了，“李”字其上為“木”，其本身意義也為“李子樹”，所以還是木還是木，由此確定“李”字的主五行為木行為木，其下半部為子部為子，子為子水為子水，由此界定“李”字的次五行為水”，最后界定“李”字的五行為“木水”兩種屬性種屬性。由此可知此可知，如果把以上第一種根據部首偏旁來區分來區分，和第三種根據字意來區分結合起來合起來，大部分的漢字五行屬性問題性問題，便能夠迎刃而解了而解了。這里還有一個問題個問題，就是有很多漢字多漢字，不但不一定只有一種五行屬性行屬性，有的兼具兩種或兩種以上種以上，有的漢字同時兼具兩種完全不同的五行屬性行屬性，遇到這種情況應該如何區分呢區分呢？如果一個漢字兼具水木兩種屬性種屬性，因為水木是相生的相生的，我們可以把它區分為“水木”，但當一個漢字個漢字，既有水又有火時有火時，是以火論以火論，還是以水論呢水論呢？總不能把它區分為“水火”吧？比如這個“淡”字，“淡”字是偏旁部首五行很強的一個字一個字，一個三點水三點水，兩個火兩個火，如果用偏旁部首五行方法來區分來區分，在字典中字典中，“淡”字是水字旁水字旁，屬水部屬水部，其五行為水行為水，因而可以區分其屬水其屬水。如果再用字意法來界定一下定一下，“淡”字雖說是水火并存之字存之字，而且是一個水一個水，兩個火兩個火，字本身火多于水多于水，然而字意卻是以水為主水為主，因為淡字的作用淡水用淡水，沒有說是淡火的淡火的，主要作用還是來描述水描述水，用水來淡化某種東西種東西，使其由強變為弱變為弱，故用水來抑制火抑制火，這就為淡就為淡，由此可見“淡”字的主五行為水行為水，次五行為火行為火，因為是水抑制減弱了火弱了火，因此淡字的五行是有火的有火的，最后區分該“淡”字的五行是水強火弱的的一個漢字個漢字，或者可以把它當成水來使用來使用。像這種“水火不容”的漢字還有很多有很多，區分起來也是遵循以上原則上原則。

瑤字到底是屬金還是屬火是屬火？？

金啊

請教漢字學高人學高人，“瑤”五行到底屬什么屬什么，請正確解釋確解釋，感謝！

拼音：yao
繁體：瑤
筆畫：15
五行屬性：火
吉兇：吉
瑤字一般出現在女性名字中名字中。

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二、關帝靈簽第五簽什么30意思(關帝靈簽第二十五簽解簽)

求佛祖簽詩有幾條一樣好嗎

好，上上簽一共有多少支
關帝靈簽總共有一百支一百支，按照吉兇可以分為三種:大吉簽三支簽三支，上吉簽十八支十八支，中吉簽二十七支十七支，
上上簽八支簽八支，中平簽二十四支十四支，中下簽一支簽一支，下下簽十九支十九支。關帝靈簽每支簽都有其特殊的意義的意義。
第一簽(大吉甲甲漢高祖入關(十八學土登瀛洲
簽文:巍巍獨步向云間向云間，玉殿千官第一班;富貴榮華天付汝天付汝，福如東海壽如山壽如山。第二簽(上吉甲乙張子房游赤松(韓蘄王西湖騎驢
簽文:盈虛消息總天時總天時，自此君當百事宜;若問前程歸縮地歸縮地，更須方寸好修為好修為。第三簽(中吉甲丙賈誼遇漢文帝(張公藝九世同居
簽文:衣食自然生處有生處有，勸君不用苦勞心;但能孝悌存忠信存忠信，福祿來成禍不侵禍不侵。第四簽(下下甲丁小秦王三跳澗(張翰憶鱸魚
簽文:去年百事頗相宜頗相宜，若較今年時運衰;好把瓣香告神佛告神佛，莫教福謝悔無追悔無追。第五簽(中平甲戊呂蒙正守困

關帝靈簽第三十簽:丙癸中吉柳毅傳書奉公謹守莫欺心,自有亨通吉利...

解釋:雖然你目前做事不順心、但一定要安份守己、今年八月你能與異性結緣、喜從天降!

白河水赤壁火宜防,五關道驚著意留心是什么意思

意思是很驚險很驚險，很曲折很曲折，但要堅持要堅持，費盡心思盡心思，最終能成功能成功。
關帝靈簽白話文解簽：道路本就崎嶇難行嶇難行，更何況是沿著河渠的坎坷道路坷道路，一到日已向西的傍晚的傍晚，就更難行了難行了，而且處處有危險有危險，只要一腳踩空腳踩空，則死于非命于非命，所以不可勉強行之強行之，必須就此停止此停止，則可免于招禍于招禍，縱使有榮華富貴的時日的時日，也必須等到申酉戌年月日時月日時，才可達到可達到，現在是處于四面楚歌的狀況的狀況，必須耐心等待時機的到來的到來，千萬不可心急一時急一時，否則會招來厄運來厄運。

跪求解簽詩泉州通淮関岳廟簽詩兩家門戶各相當不是姻緣莫較量直待...

關帝靈簽
第一簽．大吉　甲甲　漢高祖入關．十八學土登瀛洲
簽　文：巍巍獨步向云間向云間，玉殿千官第一班；
富貴榮華天付汝天付汝，福如東海壽如山壽如山。
斷　曰：功名遂．福祿全．訟得理．病即痊．
桑麻熟．婚姻聯．孕生子．行人還．
東坡解：云間獨步．拔萃超群．名登甲第．談笑功勛．
終身光顯．皆天所相．祿厚壽高．意稱謀望．
碧仙注：月里攀丹桂．成名步玉畿．
求謀皆稱意．萬事定無疑．
解　曰：此簽謀望通達．無不遂意．但各有所主．
官員占茲．有超越之喜．士人有功名之望．庶人不吉．
若謀望．求財者．有名無實．為語多空虛也．
釋　義：上兩句顯仕者之進身．出玉殿仙官之上．
不壽山福海皆天所付．可易得．故不應占．
得此者勢如騎虎．降得虎者吉降．不得者反被虎所傷．
第二簽．上吉　甲乙　張子房游赤松．韓蘄王西湖騎驢
簽　文：盈虛消息總天時總天時，自此君當百事宜；
若問前程歸縮地歸縮地，更須方寸好修為好修為。
斷　曰：訟宜和．病宜禱．功名有．遲莫躁．
求財平．問婚好．若妄為．身莫保．
東坡解：萬事乘除．隨時而處．否極泰來．事無齟齬．
能保則吉．更當修為．切莫妄動．萬福來宜．
碧仙注：禍福從天降．心仁萬事宜．
若還無妄作．災散禍消除．
解　曰：此簽謀望虛．查不宜速進．且須待時．方可成就．
婚則合．訟宜和．求財有．行人至．孕生女．病宜禱．
釋　義：盈滿也．虛空也．消窮也．息渙也．四者皆用天命．
卜者當順受．不可妄為．
前程歸縮地．言目下功名．期望遠大．必藉修為．
乃得病．不可保．訟不可．終其曰．君當百事宜．
若蓋勉人修為．心地至於縮地．乃縮千里於目前．半步可至．
第三簽．中吉　甲丙　賈誼遇漢文帝．張公藝九世同居
簽　文：衣食自然生處有生處有，勸君不用苦勞心；
但能孝悌存忠信存忠信，福祿來成禍不侵禍不侵。
斷　曰：問名利．自有時．訟和吉．病瘥遲．
求財平．婚未宜．宜謹守．免憂疑．
東坡解：富貴前定．何須強求．徒勞心力．反致傷憂．
事親待人．動合循理．天必佑之．有泰無否．
碧仙注：隨緣安分．直道而行．
心中無愧．自然和平．
解　曰：此簽只宜守舊．不可貪求．但存中直．卻得兩平．
謀事遲．求財阻．婚姻可．風水更．孕將生．宜早保．免憂驚．
釋　義：生處有者．戒人凡事依本分依本分。不可貪得可貪得。
處家孝悌．則內無怨．處人忠信．則外無怨．毒害消矣．
交財未穩．婚姻主遲．是非口舌．主散為宜．
修身待時．不可徒勞心力．成字或作時字．
第四簽．下下　甲丁　小秦王三跳澗．張翰憶鱸魚
簽　文：去年百事頗相宜頗相宜，若較今年時運衰；
好把瓣香告神佛告神佛，莫教福謝悔無追悔無追。
斷　曰：功名無．財祿輕．訟宜息．婚未成．
病難愈．行阻程．若求吉．禱神明．
東坡解：先吉後兇．時運將否．謀事無成．頓非前比．
秉誠禱神．以求福祉．若無遠慮．悔無及已．
碧仙注：好事連綿過．時衰禍漸來．
頂天并拜地．庶可保無災．
解　曰：此簽吉事已去．兇將漸來．祈禱神明．以保平安．
官事臨身．是非自見．凡事謀望主不成．
求財交易不就．所為皆不利也．
釋　義：此言名利之機．禍福之由也．尤當預圖．免致噬臍．悔之晚矣．
今年時運衰．言謀事不利．眷屬不寧．但當側身祈禱．則變災為福．
凡事先兇後吉．運字或作漸字．
第五簽．中平　甲戊　呂蒙正守困
簽　文：子有三般不自由不自由，門庭蕭索冷如秋；
若逢牛鼠交承日交承日，萬事回春不用憂不用憂。
斷　曰：財祿耗．功名遲．訟終吉．病可醫．
婚宜慎．行人歸．待時至．百事宜．
東坡解：榮枯有時．不由人力．泰運將亨．終於否極．
月日子丑．凡事皆吉．如木遇春．轉見榮益．
碧仙注：事有不如意．當存忍耐心．
時來皆順受．福至禍無侵．
解　曰：此簽先憂後喜．三般者．心口意．
十二時中卻得衣食．官員主有遷移之兆．應在子丑．
兇者漸吉．事皆可望也．
釋　義：由者如意之謂．牛屬十二月．鼠屬十一月也．
牛鼠交承．春氣將回之屬．夏正建寅．萬物之生機．
寓焉言人生壽富貴一般．得之不得．皆由天命．非可強求．
子雖有於將來而．不能如意於此際．譬如秋景蕭條．庭戶冷落．
轉盻間而秋去春回．門第生色矣．
人能順受天命．坐以待時．則當子丑交承之日．春風鼓蕩之際．
不獨名利顯榮．衣食充足．即萬事亦無不遂意．又何足憂之有哉．
第六簽．下下　甲己　相如完璧歸趙
簽　文：何勞鼓瑟更吹笙更吹笙，寸步如登萬里程；
彼此懷疑不相信不相信，休將私意憶濃情憶濃情。
斷　曰：功名無．財祿散．病難痊．防產難．
婚不成．訟未判．行人遲．休嗟嘆．
東坡解：凡事勞心．有退無進．謀望不成．懷疑不信．
求合未合．將圓未圓．只宜守己．不宜變遷．
碧仙注：兩下心平．中間卻好．
先義後利．庶幾可保．
兩下懷疑．咫尺萬里．
何用綢繆．從此中止．
解　曰：此簽謂人類不齊．有陽為君子．陰為小人者．須防其面是實非之心．
訟只可和．主有離開．凡事謹慎周密．庶不誤敗．
釋　義：占此者．名利難進易退．謀為多困．彼此私情．互相離間．
空勞無成．休將者戒其去心地之疑．示人以信．則謀事自和矣．
鼓瑟吹笙．小雅篇也．
第七簽．大吉　甲庚　呂洞賓煉丹
簽　文：仙風道骨本天生本天生，又遇仙宗為主盟；
指日丹成謝巖谷謝巖谷，一朝引領向天行向天行。
斷　曰：圖名遂．求財豐．訟得理．病不兇．
行人至．夢飛熊．陰地吉．婚姻仝．
東坡解：天生富貴．況得神助．凡骨成仙．升騰云路．
庶人遇貴．財物皆聚．百事大吉．何必疑慮．
碧仙注：問病三日內．須逢好手扶．
若還求富貴．云路是亨途．
解　曰：此簽．貴人占之有薦投之喜．
士人占之有不虞之譽．庶人占之有百倍之利．
若占病．當有仙醫扶佑．在三七日內有效．否則兇．
釋　義：呂洞賓．唐末避兵．多游湘湖．
梁魏間稱回道人．亦稱守谷客人．皆自寓之．
凡富貴者占此．事必遂意．諺云有錢十萬可通仙．
若貧賤之人．不勝．不應此簽．遇人扶持．事方亨泰．
亦恐不久．病有仙游之約．如過一月．保可無虞．
第八簽．上上　甲辛　大舜耕歷山．伊尹耕莘樂道
簽　文：年來耕稼苦無收苦無收，今歲田疇定有秋；
況遇太平無事日無事日，士農工賈百無憂百無憂。
斷　曰：士領薦．人獲財．訟即解．病無災．
問行人．即便回．謀望吉．喜慶來．
東坡解：凡事求謀．昔否今泰．時運將亨．有喜無害．
士農工商．悉逢嘉會．財物倍收．普均內外．
碧仙注：時否今逢泰．尤當要守成．
不論貧與富．自此盡通亨．
昔否今逢泰．謀為耐始終．
休論貧與富．從此盡亨通．
解　曰：此簽宜改圖謀利．凡百事實踐之人皆有望．
問病占訟．先憂後喜．問孕生男．風水吉利．子孫亨嘉也．
釋　義：酉戍亥月日．美中不足．主田士之累．或病疾之憂．
占者多事而過事而過。太平反處無事．耕稼旡收．年來之否也．
定有秋定有秋。目下之泰也之泰也。占此先兇後吉．訟與功名．秋期捷勝．
第九簽．大吉　甲壬　宋太祖陳橋即位．張京兆畫眉
簽　文：望渠消息向長安向長安，常把菱花仔細看；
見說文書將入境將入境，今朝喜色上眉端上眉端。
斷　曰：名與利．必至頭．訟必勝．病即瘳．
孕生男．婚可求．行人至．百無憂．
東坡解：謀望已久．忽得好音．音書到手．喜在目今．
利有攸往．財獲千金．所謀遂意．凡事稱心．
碧仙注：行人若久望．只在三日至．
自去自回歸．不出百日內．
解　曰：此簽謀事尚遠．自己心急．他人不知．若問遠行．只在百日之內．
婚姻有期合．病者宜請禱．大概空虛無的實也．
釋　義：望待也．長安帝畿也．文書入境．有喜信也．
若代人問名利．主日下帝畿內．有佳音來報．
本身自占．名利則是虛喜．
第十簽．下下　甲癸　冉伯牛染病．孟郊五十登第
簽　文：病患時時命蹇衰命蹇衰，何須打瓦共鉆龜；
直教重見一陽復一陽復，始可求神仗佛持仗佛持。
斷　曰：名難圖．財祿失．行人遲．訟未息．
病留連．求神佑．莫貪求．宜守舊．
東坡解：命運多蹇．疾病連綿．但宜修省．托庇蒼天．
直須冬至．禱神方痊．凡百謀望．作事必全．
碧仙注：旡妄遇兇災．陰人口舌來．
一交生日後．漸漸福緣開．
解　曰：此簽大意．曉然欲惡人知悔過．
若問病訟．十月方可．不然莫解．
若作非為．禍患立至．主家神不安也．
釋　義：一陽復生．即有喜之義．泰來之兆也．交生誕冬節候．
名利漸享．謀為遂意．只當避害向善．慎勿妄動．
君子占之．當式微之運．仿剛正人為援．則立身行己．不為小人排陷．
小人占此亦宜歛退．不可進陵君子．
病訟過前月．無事為幸．
十一簽．下下　乙甲　韓信功勞不久．孫臏遇龐涓
簽　文：今年好事一番新一番新，富貴榮華萃汝身；
誰道機關難料處難料處，到頭獨立轉傷神轉傷神。
斷　曰：莫貪求．名未遂．財祿平．訟不利．
病者兇．事不濟．問行人．多阻滯．
東坡解：命運難亨．亦不如意．吉中有兇．事實無濟．
切莫貪求．出外不利．如或妄動．福消禍至．
碧仙注：作事須宜慎．人心隔肚皮．
用心防算險．百事自合宜．
解　曰：此簽宜更改方得財祿．要知足．
不可與人其事．恐機事不密．反成禍敗．
官有旌麾之喜．孕生男．士有超拔之喜．訟者勝．婚不吉．
釋　義：卻要知道吾人處世．當見機而作．今年命運．雖吉未吉．似亨未亨．
欲問孕生男．終難長養．底於有成．難料處言．事有變幻．
凡事占之徒勞心力．若強為．到底無益．立字一作力字．
十二簽．中平　乙乙　蘇武牧羊．鮑叔牙薦管仲
簽　文：營為期望在春前在春前，誰料秋來又不然；
直遇清江貴公子貴公子，一生活計始安全始安全。
斷　曰：求名遲．財未至．病改醫．訟最忌．
行人歸．孕生貴．顯宦遇．方吉利．
東坡解：作事遲疑．求財未遂．臨江貴人．望之如意．
萬一他求．徒勞心志．且謹踐修．以俟時至．
碧仙注：凡事苦難成．好處反傷情．
好人為主宰．謀望盡皆亨．
凡百苦難告苦難告。好事反傷情反傷情。
從今逢引掖逢引掖。謀望盡皆亨盡皆亨。
解　曰：此簽先憂繼疑憂繼疑。最後始定後始定。
謀事須托事須托。傍人扶持人扶持。或官場或紳士或紳士。方能有成能有成。
訟宜休訟宜休。病擇醫病擇醫。直到秋散後秋散後。始獲安全獲安全。
慎勿誤聽讒言聽讒言。信任非人可也人可也。
釋　義：營為在春間在春間。主多遂意多遂意。交至秋分至秋分。則否。
大抵始吉終兇吉終兇。清江貴人江貴人。謂遠方貴顯之人也之人也。
遇之扶持之扶持。則百事遂意事遂意。
舍此他求此他求。徒勞心力財貨力財貨。至秋必主清廢主清廢。
訟有變訟有變。主貴人和解人和解。
十三簽．中平　乙丙　姜太公釣魚
簽　文：君今庚甲未亨通未亨通。且向江頭作釣翁作釣翁。
玉兔重生應發跡應發跡。萬人頭上逞英雄逞英雄。
斷　曰：時未亨．宜守舊．遇卯日．名利就．
病遲愈．守終利．行人歸．事終濟．
東坡解：命運當蹇．凡事遲疑．且宜守舊．藏器待時．
年與日月．逢卯則宜．或遇望日．方稱所為．
碧仙注：孕男婚不成．守舊莫紛更．
不貪與不妒．平安福祿生．
解　曰：此簽．君子占有五年之厄．庶人占有五年之難．
若能守己．轉禍為福．不宜進圖更改．休問訟．免是非也．
釋　義：江頭釣翁．指呂望．未遇時．釣於渭濱．
及西伯侯車之載．則萬人上英雄矣．
今君指卜者說．未亨通．言目下未遇．有五年之厄．
是自庚至甲也．若能守己．待時至．卯年月．則轉禍為福．
士人高擢．庶人發福．且不但卯年月日遂意．
若望日．則玉兔重生亦應．
十四簽．下下　乙丁　郭華戀王月英．張耳陳馀交
簽　文：一見佳人便喜歡便喜歡，誰知去後有多般；
人情冷暖君休訝君休訝，歷涉應知行路難行路難。
斷　曰：始雖易．終則難．名利失．病未安．
訟反覆．孕生女．行未歸．事多阻．
東坡解：事望團圓．反生齟齬．人多不情．恐難憑據．
只宜自省．無為他誤．戒之戒之．且疑且慮．
碧仙注：乍喜反成憂．虛花總不收．
世情多反覆．守己是良謀．
解　曰：此簽先喜後憂．不宜放肆．大概親而又陳．合而復離．
歷涉險阻．竟無成．尤兢兢業業．庶免後悔．
釋　義：大抵此簽．好事難成．親中招怨．惹禍難免．婚不宜成．
占此不可托人．宜自周旋．免得後日之悔．
曰樂天諷諫．曰行路難．不在水兮不在山．人情反覆．問是也．
應字或作方字亦通．
十五簽．中平　乙戊　張君瑞憶鶯鶯．王羲之坦腹
簽　文：兩家門戶各相當各相當，不是姻緣莫較量；
直待春風好消息好消息，卻調琴瑟向蘭房向蘭房。
斷　曰：婚未合．訟未決．名利遲．音信缺．
孕難生．防口舌．非知己．莫妄說．
東坡解：兩意未合．宜於待時．防憂與患．謹慎愆非．
直待來春．萬事方吉．若或妄動．徒勞心懷．
碧仙注：兩家未合．百事難諧．
門戶可慮．猷恐成乖．
解　曰：此簽名不成．利不就．婚不合．
凡事卻待新春．方始稱意．若妄作．反勞心力．終不能如人心愿也．
釋　義：各相當者．謂情不能諧也．主骨肉有言語口舌之傷矣．
其物換人移．方得．妻子和合．父母克諧．
若或妄為．徒勞無益．直遇寅卯辰年月日．名利皆有．百事合宜也．

關公靈簽

關公靈簽第十三簽怎么解抽簽的這天不是你財運命理亨通的日子的日子，讓你等待機會待機會，到了卯兔日卯兔日，則會萬事亨通事亨通，大吉大利的意思的意思。

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求解簽文關帝靈簽九十三簽生肖
發過來

關帝靈簽60簽是何義?關帝靈簽60簽解簽
第六十簽、宋郊兄弟同科、己癸、上上羨君兄弟好名聲、只管謙幟自矜、丹詔槐黃相逼近、巍巍科甲兩同登兩同登。【典故】宋。宋郊。弟都。雍邱人雍邱人。天圣初與弟同舉進士舉進士。未第時未第時。有僧相之云相之云。小宋當大魁天下魁天下。大宋亦不失功名失功名。后數日僧見郊僧見郊。異之曰異之曰。君何滿面陰騭紋陰騭紋。似救數萬生命者生命者。郊曰惟前日見蟻被水掩被水掩。戲將竹編橋渡之橋渡之。僧曰即此便是當大魁天下魁天下。后果然后果然。【圣意】宜出入宜出入。好謀望好謀望。訟即決訟即決。財亦旺財亦旺。孕生男孕生男。病無恙病無恙。信音回信音回。有神相有神相。【東坡解】兄弟聯芳弟聯芳。聲名自起名自起。凡事謙偽事謙偽。以全其美全其美。前程遠大程遠大。好事近矣事近矣。兩兩高擢兩高擢。同登甲第登甲第。【碧仙注】同志同登兩得仙兩得仙。時來凡事合先鞭合先鞭。所謀所望皆如意皆如意。福祿榮華件件全件件全。【解曰】此簽百般如意般如意。謀事有成事有成。出入好出入好。求財多求財多。高登科高登科。訟必解訟必解。病即愈病即愈。財方旺財方旺。功名必得名必得。行人即至人即至。孕生男孕生男。婚必合婚必合。宅舍吉宅舍吉。神明相助也相助也。【釋義】大器既成器既成。許掇高弟掇高弟。如兄占弟兄占弟。弟必利弟必利。弟占兄弟占兄。兄必利兄必利。兄弟同科弟同科。必主聯芳主聯芳。然得意者多矜者多矜。故當謙偽當謙偽。則天佑神助佑神助。前程遠大程遠大。凡事占之事占之。至秋大利秋大利。家宅得此宅得此。主兄弟和睦弟和睦。妻孥好合孥好合。同字或作重或作重。【解說】兄弟聯芳弟聯芳，聲名自起名自起，但別驕傲別驕傲，要更加謙虛才好虛才好。天子詔書傳來好消息好消息，兄弟同科登甲科登甲，前程遠大程遠大，無可***！這首簽詩首簽詩，是一首好簽首好簽，表示百般如意般如意，謀事有成事有成，財亦興旺亦興旺，功名，訴訟可解訟可解，疾病無恙病無恙，行人即回或有音信回音信回。碧仙注說：“同志同登兩得仙兩得仙，時來凡事石先鞭石先鞭，所謀所望皆如意皆如意，福祿榮華件件全件件全。”【釋字詞】謙蜘し⒒憂讓的美德的美德。／矜─通“鰥”字。喻跨大自己之意己之意。／掇─拾取、拾掇。／孥─喻子女喻子女。同“奴”，古代賣身予人身予人，供主人役使的仆人的仆人。
僅供參考供參考！

關帝靈簽好簽壞簽依次排名封建太猖狂
愚昧無知皆迷茫
金猴奮起千鈞棒
妖魔鬼怪無處藏

下載關帝解簽下載關帝靈簽解簽中上簽中上簽，勸你做事要符合天意合天意，不可逆天而行天而行，還需要謹慎、謙虛，不可強求速率求速率。獲得成功后要感恩要感恩，結婚后會獲得一個男孩個男孩，事業、金錢都會獲得會獲得！

關帝靈簽50簽，求姻緣求姻緣，望各位大仙解釋下簽文5分46、有關求姻緣念什么經文的問題的問題？
問046：您好：請問如果想求婚姻應該念什么經呢么經呢？
答046：
?求姻緣求姻緣，在自己功課的7遍《大BEIZHOU》，7遍《心經》，3-5遍《禮佛大懺悔文》基礎上要加念以下經文：
?《大吉祥天女咒》21或49遍，念之前要祈求“請大慈大悲觀世音菩薩保佑我xxx（您的名字），幫助我找到一段好姻緣”，遍數可以多一點多一點，念經時候注意力一定要集中要集中，不要分心要分心，最好能觀想大慈大悲的觀世音菩薩音菩薩。
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?念以上經文同時加上許愿上許愿，放生，效果會更好會更好。
?如果你命中應有的姻緣菩薩是會給你的給你的，如果命中沒有的就最好不要強求要強求，就算求來的也是不吉祥的吉祥的。
?一旦有了一段姻緣段姻緣，必須好好的保持好這段緣分段緣分，最好讓對方信佛方信佛，念經。夫妻雙修妻雙修，共創未來創未來。
――玄學問答

女生，求姻緣求姻緣，求的關帝靈簽帝靈簽，簽文如下文如下，求解釋求解釋，感激不盡這個簽是非常妙哉常妙哉！算是“上簽”了！簽文簡單的給你說下：就是三國時候劉備去東吳取孫尚香的故事的故事，這本來是好事是好事，但是先差點被殺點被殺，后差點回不來回不來，要不是有個關羽、諸葛亮等人得力相助力相助，他就回不來了不來了，但是最終還是取到了孫尚香孫尚香，生下了唯一的后嗣的后嗣。
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〖花箴言〗:迷人的風采的風采，是情場上極具殺傷力的武器的武器。

關帝靈簽

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關帝靈簽好簽壞簽依次排名封建太猖狂
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關帝靈簽請高人解答事業前些年前些年，一無所獲無所獲，春節期間有所起色所起色，以后材運中材運中。不能心大能心大，平穩收獲

關帝靈簽帝靈簽！請解。給簽文

關帝靈簽60簽是何義?關帝靈簽60簽解簽
第六十簽、宋郊兄弟同科、己癸、上上羨君兄弟好名聲、只管謙幟自矜、丹詔槐黃相逼近、巍巍科甲兩同登兩同登。【典故】宋。宋郊。弟都。雍邱人雍邱人。天圣初與弟同舉進士舉進士。未第時未第時。有僧相之云相之云。小宋當大魁天下魁天下。大宋亦不失功名失功名。后數日僧見郊僧見郊。異之曰異之曰。君何滿面陰騭紋陰騭紋。似救數萬生命者生命者。郊曰惟前日見蟻被水掩被水掩。戲將竹編橋渡之橋渡之。僧曰即此便是當大魁天下魁天下。后果然后果然。【圣意】宜出入宜出入。好謀望好謀望。訟即決訟即決。財亦旺財亦旺。孕生男孕生男。病無恙病無恙。信音回信音回。有神相有神相。【東坡解】兄弟聯芳弟聯芳。聲名自起名自起。凡事謙偽事謙偽。以全其美全其美。前程遠大程遠大。好事近矣事近矣。兩兩高擢兩高擢。同登甲第登甲第。【碧仙注】同志同登兩得仙兩得仙。時來凡事合先鞭合先鞭。所謀所望皆如意皆如意。福祿榮華件件全件件全。【解曰】此簽百般如意般如意。謀事有成事有成。出入好出入好。求財多求財多。高登科高登科。訟必解訟必解。病即愈病即愈。財方旺財方旺。功名必得名必得。行人即至人即至。孕生男孕生男。婚必合婚必合。宅舍吉宅舍吉。神明相助也相助也。【釋義】大器既成器既成。許掇高弟掇高弟。如兄占弟兄占弟。弟必利弟必利。弟占兄弟占兄。兄必利兄必利。兄弟同科弟同科。必主聯芳主聯芳。然得意者多矜者多矜。故當謙偽當謙偽。則天佑神助佑神助。前程遠大程遠大。凡事占之事占之。至秋大利秋大利。家宅得此宅得此。主兄弟和睦弟和睦。妻孥好合孥好合。同字或作重或作重。【解說】兄弟聯芳弟聯芳，聲名自起名自起，但別驕傲別驕傲，要更加謙虛才好虛才好。天子詔書傳來好消息好消息，兄弟同科登甲科登甲，前程遠大程遠大，無可***！這首簽詩首簽詩，是一首好簽首好簽，表示百般如意般如意，謀事有成事有成，財亦興旺亦興旺，功名，訴訟可解訟可解，疾病無恙病無恙，行人即回或有音信回音信回。碧仙注說：“同志同登兩得仙兩得仙，時來凡事石先鞭石先鞭，所謀所望皆如意皆如意，福祿榮華件件全件件全。”【釋字詞】謙蜘し⒒憂讓的美德的美德。／矜─通“鰥”字。喻跨大自己之意己之意。／掇─拾取、拾掇。／孥─喻子女喻子女。同“奴”，古代賣身予人身予人，供主人役使的仆人的仆人。
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請幫忙解關帝靈簽第一簽從上可以看出你是一個有主見的女人的女人，但你沒有膽魄去做出自己心中的選擇的選擇，其實不管是外出從夫出從夫，還是自己做事業或工作或工作，都是你自己的選擇的選擇，巍巍獨步向云間告訴耽在這個問題上很迷茫很迷茫，正如走入了云間了云間，看不清前面的路面的路。峰回路轉回路轉，你突然間找到了自己最合適的定位（玉殿千官第一班），然后通過自己的努力得到了回報（富貴榮華），自然地自然地，你就福壽綿綿壽綿綿。其實你只要心中有他中有他，他心中有你中有你，即使遠隔千里萬里里萬里，也阻不斷相思意相思意。

求解關帝靈簽解簽：
從以前到現在到現在，都是順利如意的如意的，不像別人歷經大風大浪風大浪，觸一切的吉運的吉運，是來自于祖宗的積德的積德，經過長時間的累積的累積，到了你這一代才得以受到福蔭到福蔭，福運的流傳的流傳，是得自于天理自然理自然，所以必須更知道珍惜道珍惜，將這份善心加以延長以延長，謹慎操守慎操守，讓福份能更加綿長加綿長，未來也將更加順遂加順遂。千萬不可因好運因好運，而肆無忌憚地揮霍地揮霍，將會招來厄運來厄運。

今天遇到一算命的就搖了一簽了一簽，關帝靈簽第12簽。這個你沒有具體問具體問，就不好胡亂猜測了猜測了。你i問的只是姻緣是姻緣，所以可以推斷你之前的感情道路一波三折波三折，總有事與愿違的時候的時候，必須等到某一個人一個人，或者某一個時機個時機，轉運后才能安定下來定下來。一個人可能是伴侶是伴侶，也可能是其他貴人的協助的協助。伴侶也不一定是誰定是誰，但總會有一個人出現的出現的。或者只是要經歷一個階段的轉變的轉變，之后慢慢步入正軌入正軌。
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三、什么是月忌日子 什么是月忌日子不能辦事嗎

臘月二十三為什么不能祈福

臘月二十三是月忌日子的日子的，這是因為在一年的每一月都有三個月忌日子忌日子，即每月的初五日初五日，每月的十四日十四日，還有每月的二十三日十三日，因此每月有這三個固定的三個月忌日月忌日，它們中間都是相隔九天時間的時間的，月忌日就是每?忌諱的日子的日子，一般認為這三個日子辦事不吉利的吉利的。

一月十五號是什么日子

1月15日是月忌日月忌日。

月忌日這天是不能辦一切娛樂性的事宜的事宜的，這是一個比較不吉利的日子的日子。一般來說這一天禁止宴會、飲酒等娛樂活動樂活動，另外像是搬遷、修繕房屋等都需要避開這個日子個日子，總之一切要辦的重要事重要事，都最好避開這天開這天。

另外月忌日的話日的話，大家最好就是平常心平常心，也不要有過多的憂慮來憂慮來，其實月忌日的話只是辦一些大事寓意不好意不好，并不是說一定會怎么樣的么樣的，大家按照正常心態來對待即可待即可。月忌日在古代的是指在月忌日時一般都不進行辦紅白喜事白喜事，認為在?忌日辦事不吉利不吉利，因此月忌日是一般不辦紅白事的 。

每個月不吉利的日子

1、在易學上易學上，農歷每月的初五日、十四日、廿三日為月忌日月忌日，主兇，任何重大事情都不能在這三天辦理天辦理。

2、不能辦的大事包括開業、結婚、破土、開工、裝修、投資、簽訂重要合同等合同等，且每月的這三天都不能用不能用。

3、另外各地的民俗忌日其實也不少也不少，這個主要看當地看當地，若是當地忌諱的話就最好不要用這個節日個節日，比如四離日、四絕日、四廢日、上朔日、紅沙日、絕煙火日、十惡大敗日、楊公十三忌日三忌日。

初五,十四,二十三是每個月的月忌日子,月忌到底怎么講?

初五 十四 二十三 是帝王入中宮的日子的日子，所以要避讓要避讓，不可做重大的決定的決定，不可以遠游以遠游，特別是出海一定要當心要當心。

農歷23是什么日子

正月到十一月的二十三日十三日，好多車禍船災禍船災。忌出遠門出遠門。親身經歷身經歷。胡歌的車禍也是二十三日十三日，恐怖吧恐怖吧！

占用月忌日有什么方法化解

南京路步行街與南京東路是屬于黃浦區黃浦區！
南京西路橫跨靜安黃浦兩區浦兩區！

用初五月忌日結婚什么方法化解?

用出5月幾日結婚是什么方法化解法化解？我們人結婚是要圖一吉利一吉利，喜慶祥和慶祥和，要選擇一個吉利的日子的日子。

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