本命年去寺廟拜什么佛,本命年不順去寺廟求什么佛

時(shí)間：2024-05-12

虎年本命年,想去燒香拜佛,請(qǐng)問北京有哪些廟比較好?市內(nèi)的白云觀（道教）、雍和宮（藏傳佛教）的香火是比較旺的郊區(qū)的紅螺寺、潭柘寺是比較有名的龍年'女''本命年可以去什么樣的廟燒香拜佛?求福''可以去拜觀音菩薩么...可以去任何寺院，可以拜觀世音菩薩。佛教是反對(duì)占卜算命的。2024年本命年去寺廟拜什么佛本命年拜佛時(shí)間;?????新年伊始是一年中寺廟道觀中香火最旺的時(shí)候，許多信眾都會(huì)在新的一年到來之際去寺廟中燒香祈福。

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一、本命年去寺廟拜什么佛,本命年不順去寺廟求什么佛

虎年本命年,想去燒香拜佛,請(qǐng)問北京有哪些廟比較好?

市內(nèi)的白云觀（道教）、雍和宮（藏傳佛教）的香火是比較旺的郊區(qū)的紅螺寺、潭柘寺是比較有名的

龍年'女''本命年可以去什么樣的廟燒香拜佛?求福''可以去拜觀音菩薩么...

可以去任何寺院何寺院，可以拜觀世音菩薩音菩薩。佛教是反對(duì)占卜算命的算命的。

2024年本命年去寺廟拜什么佛本命年拜佛時(shí)間

;?????新年伊始是一年中寺廟道觀中香火最旺的時(shí)候的時(shí)候，許多信眾都會(huì)在新的一年到來之際去寺廟中燒香祈福香祈福。2024年本命年去寺廟要拜什么佛呢?本命年拜佛時(shí)間是什么時(shí)候?
??????2024年本命年去寺廟拜什么佛
?2024年本命年去寺廟可以拜虛空藏菩薩。
??????2024年是壬寅虎年寅虎年，屬虎人的本命佛是虛空藏菩薩藏菩薩。虛空藏菩薩在眾多菩薩中專主智慧、功德和財(cái)富和財(cái)富，屬牛、屬虎人與虛空藏菩薩感應(yīng)力最強(qiáng)力最強(qiáng)，若能虔誠(chéng)供奉或佩戴屬虎人本命佛虛空藏菩薩藏菩薩，能夠默默地保佑屬虎人的命運(yùn)度過各種難關(guān)、消除各種障礙種障礙，化解各種災(zāi)難種災(zāi)難，達(dá)到一生幸福、平安吉祥安吉祥。

本命年拜佛時(shí)間
??????1)每天拜佛的時(shí)間一般都是早上去最好去最好，因?yàn)樵缟先サ脑捰幸恍┧聫R可能會(huì)有法事有法事，這樣正好碰上去拜佛效果比較好比較好，最起碼心理安慰會(huì)更好一些好一些。這就需要注意一下每個(gè)寺廟的開門時(shí)間門時(shí)間，看一下寺廟的開放時(shí)間再去拜佛去拜佛。當(dāng)然其他時(shí)間去也行去也行，這并沒有多少區(qū)別少區(qū)別。而且在佛教當(dāng)中教當(dāng)中，每天都是好的是好的，每時(shí)每刻也都是好的是好的，只要想拜佛立刻就去就行去就行，沒有必要挑一個(gè)固定的時(shí)間的時(shí)間。
??????2)一般來講去拜佛禮佛都是要挑一個(gè)黃道吉日道吉日，這樣日子好去拜佛效果可能也會(huì)更好一些好一些。而拜佛最合適的時(shí)間就是每月初一和十五和十五，并不是這兩天有多好有多好，而是這兩天沒有多少禁忌少禁忌，所以這兩天去做什么都行么都行，去拜佛也是非常好的常好的。除此以外就是一些佛陀的節(jié)日的節(jié)日，佛陀的節(jié)日也是非常適合拜佛合拜佛，這些佛陀有誕生日誕生日，有成道日成道日，都是可以去拜佛去拜佛，效果也比較不錯(cuò)較不錯(cuò)。
??????新年伊始是一年中寺廟道觀中香火最旺的時(shí)候的時(shí)候，許多信眾都會(huì)在新的一年到來之際去寺廟中燒香祈福香祈福。2024年本命年去寺廟要拜什么佛呢?本命年拜佛時(shí)間是什么時(shí)候?
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?2024年本命年去寺廟可以拜虛空藏菩薩藏菩薩。
??????2024年是壬寅虎年寅虎年，屬虎人的本命佛是虛空藏菩薩藏菩薩。虛空藏菩薩在眾多菩薩中專主智慧、功德和財(cái)富和財(cái)富，屬牛、屬虎人與虛空藏菩薩感應(yīng)力最強(qiáng)力最強(qiáng)，若能虔誠(chéng)供奉或佩戴屬虎人本命佛虛空藏菩薩藏菩薩，能夠默默地保佑屬虎人的命運(yùn)度過各種難關(guān)、消除各種障礙種障礙，化解各種災(zāi)難種災(zāi)難，達(dá)到一生幸福、平安吉祥安吉祥。

本命年拜佛時(shí)間
??????1)每天拜佛的時(shí)間一般都是早上去最好去最好，因?yàn)樵缟先サ脑捰幸恍┧聫R可能會(huì)有法事有法事，這樣正好碰上去拜佛效果比較好比較好，最起碼心理安慰會(huì)更好一些好一些。這就需要注意一下每個(gè)寺廟的開門時(shí)間門時(shí)間，看一下寺廟的開放時(shí)間再去拜佛去拜佛。當(dāng)然其他時(shí)間去也行去也行，這并沒有多少區(qū)別少區(qū)別。而且在佛教當(dāng)中教當(dāng)中，每天都是好的是好的，每時(shí)每刻也都是好的是好的，只要想拜佛立刻就去就行去就行，沒有必要挑一個(gè)固定的時(shí)間的時(shí)間。
??????2)一般來講去拜佛禮佛都是要挑一個(gè)黃道吉日道吉日，這樣日子好去拜佛效果可能也會(huì)更好一些好一些。而拜佛最合適的時(shí)間就是每月初一和十五和十五，并不是這兩天有多好有多好，而是這兩天沒有多少禁忌少禁忌，所以這兩天去做什么都行么都行，去拜佛也是非常好的常好的。除此以外就是一些佛陀的節(jié)日的節(jié)日，佛陀的節(jié)日也是非常適合拜佛合拜佛，這些佛陀有誕生日誕生日，有成道日成道日，都是可以去拜佛去拜佛，效果也比較不錯(cuò)較不錯(cuò)。

本命年拜什么佛

本命年可以拜彌勒菩薩勒菩薩，其笑臉大肚造型像造型像，是希望人少一些嫉妒和小心眼小心眼，像彌勒菩薩一樣大肚量大肚量，多一些寬容些寬容。同時(shí)也是很有福氣的佛像的佛像，經(jīng)常拜拜可以帶給我們慢慢的福氣的福氣。
但是，如果不能經(jīng)常去拜拜的話；建議你可以到紅繩周家官方網(wǎng)站根據(jù)你的情況一對(duì)一專門制定一款的適合你的水蘊(yùn)吉祥物吉祥物，這樣會(huì)好一些好一些。個(gè)人訂了一個(gè)多月才訂到的訂到的，不好訂但是很好用很好用。

什么人不可以去拜佛燒香

原則上人人都可以去可以去，佛菩薩對(duì)一切眾生都是慈悲護(hù)佑的護(hù)佑的，只要信佛就可以去拜佛燒香佛燒香。
不過，排斥佛教、詆毀佛教、不敬三寶的人就不要去不要去。因?yàn)檫@類人到佛像前就心生惡念、對(duì)三寶起嗔恨之心恨之心，這會(huì)給他自己帶來極大的不祥的不祥，種下罪惡的種子的種子，今后會(huì)得到無(wú)窮無(wú)盡的苦報(bào)的苦報(bào)。所以這類人不可以去拜佛燒香佛燒香。

【周易】:六種人不能燒香 !

每日分享家庭風(fēng)水奧妙水奧妙，科學(xué)的盡頭是玄學(xué)

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《祝香咒》中說“道由心學(xué)由心學(xué)，心假香傳假香傳。香爇玉爐爇玉爐，心存帝前存帝前，”上香是信眾像神傳遞自身心愿的方法的方法，但是這其中人不宜去廟宇上香宇上香。

如想傳遞心愿遞心愿，心存帝前存帝前，供養(yǎng)心香也可香也可，但是這個(gè)需要極大的誠(chéng)心才能順利傳達(dá)利傳達(dá)。

01

衣冠不整

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不管是去道觀還是佛寺是佛寺，穿著整潔著整潔，不暴露不暴露，不穿拖鞋穿拖鞋，是最基本的禮貌的禮貌。人去和自己尊敬的人見面都知道要穿著整潔著整潔，何況神佛況神佛？

02

天葵不便

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天葵俗稱大姨媽大姨媽，古時(shí)沒有合適的防護(hù)的防護(hù)，為了避免不凈物污染道觀佛寺、所以提出女人來天葵后不便上香便上香。? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

同時(shí)認(rèn)為血不詳血不詳，不僅僅是女人來天葵了不能上香能上香，男人如果身上有傷未愈傷未愈，仍在淌血也是不宜去道觀佛寺的佛寺的。? ? ? ? ?

03

大功不便

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大功是古代喪葬制度中的五服中的第三服第三服，指的是堂兄弟堂兄弟，堂姐妹去世后去世后，需等七天過萬(wàn)天過萬(wàn)，在第八天的時(shí)候的時(shí)候，方能入寺廟上香廟上香。

這個(gè)主要是儒家和道家的禁忌的禁忌，儒道都認(rèn)為父母是堂前神仙前神仙，而和自己有親戚關(guān)系的關(guān)系的，也是自身應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)照的人照的人，這時(shí)人應(yīng)該專注于喪事于喪事，不宜做其他事情他事情。

也有說服喪時(shí)服喪時(shí)，堂兄弟姐妹靈魂尚在人間在人間，可能會(huì)跟著在三服內(nèi)的親人身邊游走邊游走，這時(shí)去道觀可能會(huì)讓逝受到影響到影響。

04

齊衰不便

內(nèi)外祖父母或夫妻或夫妻，兄弟姊妹在五服里面是第二等的齊衰的齊衰，這些人的關(guān)系更為親近為親近，儒道都認(rèn)為父母是堂前神仙前神仙，而和自己有親戚關(guān)系的關(guān)系的，也是自身應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)照的人照的人，這時(shí)人應(yīng)該專注于喪事于喪事，不宜做其他事情他事情。需等三十五天后才能上香能上香。

圖樣也有說靈魂尚在人間在人間，可能在親近的人身邊人身邊，而更親近的人近的人，跟的也就越久就越久，所以不便以不便。

05

斬衰不變

父母或公婆往生后往生后，需等四十九天完全過去了過去了，才能去道觀上香觀上香。第一個(gè)原因和之前一樣前一樣，而父母公婆死后是需要祭祀七七四十九天的九天的，應(yīng)該專注于自己的堂前神仙前神仙。

第二個(gè)說法認(rèn)為會(huì)跟這么久這么久，需注意需注意。

06

?視亡不便

見過亡者最后一面的人面的人，需等待一周方能上香能上香。人死后神智模糊智模糊，會(huì)慢慢清醒慢清醒，死前看到的人到的人，死后可能會(huì)誤以為是親人是親人，跟在身側(cè)在身側(cè)，不宜上香宜上香。

07

入喪不便

參加過葬禮的人禮的人，需等足一天后一天后，才方便上香便上香。原因如前因如前。

08

缺月不便

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產(chǎn)婦嬰兒需等足月后才可上香可上香。經(jīng)常出入產(chǎn)房的人也要等嬰兒滿月后才去寺廟上香廟上香。中國(guó)傳統(tǒng)認(rèn)為統(tǒng)認(rèn)為，人生下來后第一關(guān)就是滿月關(guān)滿月關(guān)。

在古代生產(chǎn)力低下的情況下情況下，嬰兒的死亡率極高率極高，去道觀佛寺上香會(huì)接觸很多人很多人，有可能感染細(xì)菌病毒菌病毒，回來后帶給嬰兒給嬰兒，造成嬰兒生病甚至是死亡是死亡，所以提倡滿月后方可上香可上香，避免感染免感染。

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二、托夢(mèng)秦腔馬友仙,秦腔馬友仙竇娥冤托夢(mèng)曲譜

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秦腔馬友仙子女是誰(shuí)

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秦腔名角 馬友仙是哪里人

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Q1：秦腔馬友仙子女是誰(shuí)

凡人修仙傳
作 者：忘語(yǔ)
類 別：奇幻修真
一個(gè)普通山村小子村小子，偶然下進(jìn)入到當(dāng)?shù)亟￠T派小門派，成了一名記名弟子名弟子。他以這樣身份樣身份，如何在門派中立足,如何以平庸的資質(zhì)進(jìn)入到修仙者的行列的行列，從而笑傲三界之中界之中！
凡人修仙傳
修仙者按照境界劃分界劃分，分為下境界、中境界以及上境界三大階段大階段。書中所講的下境界包括了煉氣、筑基、結(jié)丹、元嬰、化神等五層等五層，這些對(duì)有成仙潛質(zhì)的人來說是小菜一碟菜一碟。中境界有煉虛、合體、大乘三層乘三層，這層境界中通常會(huì)發(fā)生很多的奇人異事人異事，也是故事最多的境界之一界之一。男女主人公通常會(huì)碰到很多挫折和靈異事件異事件，而在不斷修煉的過程中雙方也從最初的相互排斥到最后惺惺相惜惺相惜。到了上境界其實(shí)只剩下渡劫這一層關(guān)口了關(guān)口了，修仙者一般都會(huì)修仙成功仙成功，飛升仙界與天地同壽地同壽。
修仙的過程極為不易為不易，不僅需要克服自身的種種缺陷種缺陷，同時(shí)還要接受敵人和天地的考驗(yàn)的考驗(yàn)，經(jīng)過重重“跋涉”才能得道能得道。能夠達(dá)到最頂級(jí)的人真的可謂是“人中之龍”。修仙者必須有“靈根”，否成仙之道將會(huì)變得遙遙無(wú)期遙無(wú)期，而“靈根”分為金、木、水、火、土等五行屬性行屬性，只有靈根齊全的人才有可能修道成仙道成仙。

Q2：馬友仙秦腔斷橋歌詞

西湖山水還依舊還依舊，
憔悴難對(duì)滿眼秋滿眼秋，
霜染丹楓寒林瘦寒林瘦，
不堪回首憶舊游憶舊游。
想當(dāng)初想當(dāng)初，
在峨嵋在峨嵋，
一經(jīng)孤守經(jīng)孤守。
伴青燈伴青燈，
叩古磬叩古磬，
千年苦修年苦修。
久向往久向往，
人世間人世間，
繁花錦繡花錦繡。
棄黃冠棄黃冠，
攜青妹攜青妹，
佩劍云游劍云游。
按云頭按云頭，
現(xiàn)長(zhǎng)堤現(xiàn)長(zhǎng)堤，
煙桃雨柳桃雨柳。
清明天清明天，
我二人我二人，
來到杭州到杭州。
覽不盡西湖景色秀景色秀，
春情蕩漾在心頭在心頭。
與官人真乃是良緣巧湊緣巧湊，
誰(shuí)料想賊法海苦做對(duì)頭做對(duì)頭。
到如今夫妻們東離西走離西走，
受奔波擔(dān)驚慌長(zhǎng)恨悠悠恨悠悠。
腹中疼痛難忍受難忍受，
舉目四海無(wú)處投無(wú)處投，
眼望斷橋心酸楚心酸楚，
手扶（上）青妹向橋頭

Q3：秦腔名角 馬友仙是哪里人

馬友仙 馬友仙馬友仙，女，秦腔旦角腔旦角。漢族，陜西省合陽(yáng)人合陽(yáng)人。
9歲考入咸陽(yáng)大眾劇團(tuán)眾劇團(tuán)，學(xué)演小旦、兼演青衣演青衣。10歲時(shí)以一出《柜中緣》唱紅了咸陽(yáng)以及臨近地區(qū)近地區(qū)。以后多年又陸續(xù)推出秦腔折子戲《河灣洗衣》、《打魚殺家》、《走雪》等，以音色優(yōu)美、唱做具佳而轟動(dòng)劇壇動(dòng)劇壇。此后隨著藝術(shù)上的追求上進(jìn)和技藝的提高的提高，又分別在秦腔傳統(tǒng)戲《五典坡》、《玉虎墜》、《三滴血》、《游龜山》、《紅樓夢(mèng)》等大戲中擔(dān)任主角任主角。
1960年陜西省首屆青年戲曲演員觀摩演出摩演出，馬友仙以一出《斷橋亭》震驚四座驚四座，頗受西安地區(qū)戲劇專家和廣大觀眾好評(píng)眾好評(píng)，獲得青年演員優(yōu)秀表演獎(jiǎng)表演獎(jiǎng)，這一精彩唱段被上海唱片公司錄制成盒帶向全國(guó)發(fā)行國(guó)發(fā)行。1961年馬友仙被調(diào)入陜西省戲曲研究院秦腔團(tuán)秦腔團(tuán)，在著名戲劇藝術(shù)家馬健翎、秦腔表演藝術(shù)家李正敏；著名導(dǎo)演史雷、韓盛岫、李文宇著專業(yè)教師的親切指點(diǎn)和培育下培育下，在著名戲劇作曲家肖炳家肖炳，名琴師板胡演奏家楊天基、楊滿元的配合幫助下幫助下，經(jīng)過長(zhǎng)期的磨練和舞臺(tái)實(shí)踐臺(tái)實(shí)踐，逐漸成長(zhǎng)為譽(yù)滿西北、蜚聲中外的秦腔表演藝術(shù)家藝術(shù)家。她所塑造的人物性格鮮明、形象迥異、活靈活現(xiàn)、栩栩如生栩如生，像《蔡文姬》中的蔡文姬、《謝瑤環(huán)》中的謝瑤環(huán)、《竇娥冤》中的竇娥、《十五貫》中的蘇戌娟、《恩仇記》中的錢素云、《紅燈記》中的李鐵梅、《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》中的韓英、《斷橋》中的白素貞、《情探》中的敫桂英、《三堂會(huì)審》中的玉堂春等堂春等，都是非常成功的成功的。她以獨(dú)特的藝術(shù)感染力和獨(dú)到的藝術(shù)功力術(shù)功力，征服了西北地區(qū)廣大的秦腔愛好者愛好者，觀眾稱她是“秦腔唱腔藝術(shù)明星”、“旦角皇后”、“人民藝術(shù)家”。
馬友仙天資聰穎資聰穎，歌喉亮麗喉亮麗，素有“金嗓子”的美譽(yù)的美譽(yù)。她的音質(zhì)清脆、高昂挺拔、純凈甜潤(rùn)；音色嘹亮、富有光彩；感情色彩濃郁彩濃郁，氣質(zhì)飽滿而又具有強(qiáng)烈的穿透力穿透力，似珠玉墜盤玉墜盤，若金鐘撞擊鐘撞擊，既能在高音區(qū)中縱橫馳騁橫馳騁，又能在低音區(qū)迂回婉轉(zhuǎn)回婉轉(zhuǎn)。她特別注重演唱技巧唱技巧，有意識(shí)的運(yùn)用科學(xué)的發(fā)聲方法聲方法，把歌唱技法融入秦腔的演唱之中唱之中，與秦腔優(yōu)秀的傳統(tǒng)聲腔板式有機(jī)的結(jié)合在一起在一起，形成了自己獨(dú)特的演唱風(fēng)格唱風(fēng)格。她的韻白發(fā)音位置準(zhǔn)確置準(zhǔn)確，吐字清晰圓潤(rùn)晰圓潤(rùn)，旋律優(yōu)美律優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)奏感強(qiáng)，抑、揚(yáng)、頓、挫、快、慢、輕、重，掌握的恰倒好處倒好處，很具特色具特色，真正做到了字正腔圓正腔圓，韻味十足味十足，以聲帶情聲帶情，聲情并茂情并茂。馬友仙在舞臺(tái)的表演上表演上，非常注重程式的運(yùn)用的運(yùn)用，而又不拘泥于既定的程式手法式手法，把戲曲表演的程式創(chuàng)造性的融進(jìn)人物的情感之中感之中，特別注意細(xì)節(jié)和人物內(nèi)心活動(dòng)的刻畫的刻畫。
辛勤的勞動(dòng)和刻苦的耕耘的耕耘，必然結(jié)出豐碩的果實(shí)：1984年獲得陜西省戲劇調(diào)演一等獎(jiǎng)；1987年她的藝術(shù)活動(dòng)被《陜西戲曲演員集錦》收錄；1989年在陜西省中年演員“農(nóng)行杯”大獎(jiǎng)賽中獲得表演特等獎(jiǎng)；1990年在紀(jì)念徽班進(jìn)京200周年活動(dòng)中活動(dòng)中，被特邀演出《斷橋》，轟動(dòng)京華動(dòng)京華，后被邀請(qǐng)進(jìn)中南海禮堂為中央領(lǐng)導(dǎo)同志演出志演出。北京日?qǐng)?bào)發(fā)表評(píng)論“古樹蒼翠樹蒼翠，新枝茁壯”，被收錄到“年鑒大事記”中，同時(shí)榮獲全國(guó)青聯(lián)第六屆委員會(huì)頒發(fā)的特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)；1991年榮獲西北五省區(qū)“太陽(yáng)杯”民族戲曲邀請(qǐng)賽特別榮譽(yù)獎(jiǎng)；馬友仙藝術(shù)資料被收入《走上文藝之路》首篇，并在《陜西日?qǐng)?bào)》全文發(fā)表；1992年被評(píng)為發(fā)展文化藝術(shù)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，并頒發(fā)特殊津貼證書；1993年在陜西流派選拔賽中馬友仙的藝術(shù)風(fēng)格被譽(yù)為“馬派”藝術(shù)風(fēng)格術(shù)風(fēng)格，同年在優(yōu)秀演員提案評(píng)選活動(dòng)中被評(píng)為優(yōu)秀提案者； 1994年在“金延安”首屆老、中、青十佳演員評(píng)選大賽中大賽中，榮居中年組榜首組榜首，在第二屆全國(guó)梆子聲腔研討會(huì)上被推選為最受觀眾喜愛的優(yōu)秀演員秀演員，并以最多票數(shù)名列第一列第一。
馬友仙主演的秦腔的秦腔，幾乎毫無(wú)遺漏的被京、滬、甘、陜等地的音像公司灌制成密紋唱片或者錄制成盒帶出版發(fā)行版發(fā)行，多達(dá)四十余種十余種。為振興秦腔十周年獻(xiàn)禮拍攝的襲取電視劇《馬友仙藝術(shù)集錦》、領(lǐng)銜主演的《斷橋》、《三堂會(huì)審》、《竇娥冤》等，被戲劇影視界譽(yù)為水平高、品位高、質(zhì)量高的戲劇藝術(shù)精品術(shù)精品，其中，由她主演的《斷橋》還榮獲了2000年全國(guó)電視戲曲MTV類金獎(jiǎng)?lì)惤皙?jiǎng)。她的著名唱段普及流行于西北五省區(qū)以及晉、冀、魯、豫等地區(qū)等地區(qū)，并且被專業(yè)演員和業(yè)余愛好者作為樣板悉心學(xué)唱心學(xué)唱。由她演唱的革命現(xiàn)代戲《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》選段，被中央音樂學(xué)院選為民族聲樂教材；還有廣播劇《慧梅之死》也被中央人民廣播電臺(tái)錄選臺(tái)錄選。她的演唱盒帶和在、地區(qū)和美國(guó)、泰國(guó)陜西籍人中流傳甚廣傳甚廣，頗有影響有影響。
為國(guó)家一級(jí)演員級(jí)演員，陜西省戲曲研究院藝委會(huì)副主任、秦腔團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)；第七、八屆全國(guó)政協(xié)委員協(xié)委員，第五、六屆全國(guó)青聯(lián)委員聯(lián)委員，中國(guó)表演藝術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事務(wù)理事，陜西省文聯(lián)常委聯(lián)常委，陜西省對(duì)外友好協(xié)會(huì)理事會(huì)理事，陜西省企業(yè)、藝術(shù)家聯(lián)誼會(huì)常務(wù)理事務(wù)理事，陜西省秦腔藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)婦幼協(xié)會(huì)陜西分會(huì)理事會(huì)理事，國(guó)務(wù)院授予“有特殊貢獻(xiàn)藝術(shù)專家”證書。
誕辰：1944年，農(nóng)歷甲申年

Q4：求 秦腔托夢(mèng) 竇娥詞

第一場(chǎng) 送 女 竇天章: （唱慢板四句截） 手拖著無(wú)娘兒慢步行走步行走，忍住了傷心淚痛斷咽喉斷咽喉。 但愿得進(jìn)京去功名成就名成就，父女們重相會(huì)再不擔(dān)憂不擔(dān)憂。 （白）婆婆在家嗎在家嗎？ 蔡婆婆: （上，出門）噢，竇秀才來了才來了。請(qǐng)到屋里到屋里，（三人進(jìn)門） 蔡婆婆: 請(qǐng)坐！ 竇天章: 請(qǐng)坐！ 竇娥: （緊靠著竇靠著竇，低頭畏縮） 竇天章: （向娥）端云，快與蔡婆婆叩頭婆叩頭！ 竇娥: （連頭都不敢抬不敢抬，向婆婆跪倒叩頭） 蔡婆婆: （連忙扶娥）快快起來快起來！快快起來快起來！（兩手拖娥肩膀娥肩膀，端詳之）這娃越看越好看越好看，疼人的很人的很。（丟開手又端詳之） 竇娥: （低頭又畏縮到父親身旁） 蔡婆婆: 娃還害怕呢害怕呢！ 竇天章: 這是蔡婆婆蔡婆婆，是我借你家的白銀本利一共四十兩四十兩，只因家貧手中無(wú)錢中無(wú)錢，甚是慚愧是慚愧。目下我要進(jìn)京趕考京趕考，將小女送來與婆婆早晚使用晚使用，全當(dāng)還債當(dāng)還債。望乞婆婆收留才是留才是。 蔡婆婆： 竇秀才你說那里話來里話來，我豈能為了四十兩銀子兩銀子，逼你賣女你賣女。你看，我丈夫去世了去世了，我只有一個(gè)孩子個(gè)孩子，心想將端云抓養(yǎng)成人養(yǎng)成人，日后就是我的兒媳的兒媳。你看如何看如何？ 竇天章： 只要婆婆不嫌棄不嫌棄，我還有什么說的么說的。

Q5：秦腔竇娥冤告訴人們什么

《竇娥冤》

詮釋

http://baike.baidu.com/view/13964.html?wtp=tt

Q6：秦腔竇娥冤竇鳳琴全本

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三、塔羅測(cè)試他心中有放不下的人

塔羅占卜:愛情讓人心碎,他心里的想法,還能復(fù)合嗎?

這種情況很常見很常見！戀愛的目的是結(jié)婚是結(jié)婚，拖得太久肯定有問題有問題，耽誤了5年！也可以安慰自己慰自己，5年都沒有被笑話沒有男朋友男朋友。

塔羅牌占卜：默念一個(gè)名字個(gè)名字，測(cè)試他心里有你嗎

默念什么都沒有用沒有用，你以為你有魔法嗎魔法嗎？

占卜人在占卜時(shí)如果有強(qiáng)烈的心理暗示理暗示，會(huì)影響占卜結(jié)果嗎結(jié)果嗎？

哪些算命的人往往會(huì)用一些很模糊籠統(tǒng)的話統(tǒng)的話，比如“你很希望別人尊重你”，想想看想想看，有誰(shuí)不希望別人尊重他呢重他呢？而且，去找別人算命的人命的人，一定是心里有了心事了心事，對(duì)方很容易抓住這種心理種心理，告訴你這些籠統(tǒng)的話統(tǒng)的話，因?yàn)槟闶侨ヒ揽克目克模詴?huì)覺得很準(zhǔn)得很準(zhǔn)，事實(shí)上事實(shí)上，幾乎所有的塔羅書上都有提到這個(gè)問題個(gè)問題。只是，有的書說的詳細(xì)的詳細(xì)，有的書說的片面的片面。

很多書上都提到一個(gè)“誠(chéng)心”的問題的問題，然后據(jù)Jn心靈卜手所知手所知，大多數(shù)對(duì)塔羅保持懷疑態(tài)度的人度的人，對(duì)這個(gè)詞深深地鄙視著鄙視著，認(rèn)為“心誠(chéng)則靈誠(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈”只是塔羅占卜師的推托之詞托之詞，簡(jiǎn)直就像江湖騙子湖騙子，當(dāng)初Jn心靈卜手剛開始接觸塔羅牌的時(shí)候的時(shí)候，也是這么認(rèn)為的認(rèn)為的。但是，隨著越來越深入的接觸的接觸，翻閱了好幾本書幾本書，再加上自己的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)人經(jīng)驗(yàn)，Jn心靈卜手認(rèn)為心誠(chéng)只是塔羅牌心態(tài)的一個(gè)重要方面要方面，不是全部是全部。而且塔羅牌的“心誠(chéng)”和拜佛或者基督教徒的“心誠(chéng)”是兩回事兩回事。

塔羅牌的心誠(chéng)的心誠(chéng)，主要指的是占卜塔羅牌時(shí)的認(rèn)真態(tài)度真態(tài)度。這里Jn心靈卜手從兩個(gè)角度分開來說開來說。首先先說為自己占卜的心態(tài)的心態(tài)。塔羅牌和超心理學(xué)有一定的關(guān)系的關(guān)系。從某一方面來說面來說，它能夠反映我們自己也不曾發(fā)現(xiàn)的潛意識(shí)意志識(shí)意志。美國(guó)的伊莎·勒恩納曾經(jīng)提出過提出過，塔羅牌是否占卜的準(zhǔn)卜的準(zhǔn)，關(guān)鍵是要看人們對(duì)塔羅牌的圖案所隱含的意義的了解的深度的深度，以及是否進(jìn)入潛意識(shí)相通的狀態(tài)的狀態(tài)。那么這里塔羅牌的心態(tài)的心態(tài)，主要看的就是你是否進(jìn)入潛意識(shí)相通的狀態(tài)的狀態(tài)。

也就是你是否專注于你要思考的問題的問題，是否讓顯意識(shí)與潛意識(shí)達(dá)到完全的統(tǒng)一和溝通和溝通。所以，如果你保持著游戲的心態(tài)的心態(tài)，沒有認(rèn)真的態(tài)度的態(tài)度，就不可能發(fā)揮你潛意識(shí)的最大潛能大潛能。套句向日葵小姐的話姐的話，真正神奇的是人的是人，不是牌不是牌！所以，準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)，不是塔羅牌準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)，而是你讓它準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)。如果你用游戲的心態(tài)的心態(tài)，怎么可能讓它反映出你的潛意識(shí)呢意識(shí)呢？

塔羅牌占卜：占卜你看中的ta是否已經(jīng)有了心上人

yes，散了吧散了吧。

塔羅牌對(duì)方對(duì)我的想法節(jié)制逆位什么意思么意思？

放手吧放手吧，就別想她別想她。
你們?cè)鐟倭嗽鐟倭耍窟€是家長(zhǎng)硬生生的拆開了拆開了？還是你們之一有家庭有家庭？

塔羅牌占卜我在他心里是什么位置

你所抽的牌面是什么啊什么啊！你自己的牌靈是什么

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本命年去寺廟拜什么佛,本命年不順去寺廟求什么佛擴(kuò)展閱讀