時間:2024-05-12
搜一下:2024年8月下旬學機動車去考科目二哪天日子比較吉日較吉日?
2024年考駕照新規(guī)定于11月20日執(zhí)行日執(zhí)行。
新規(guī)如下:
1、放寬小型汽車駕駛證申領年齡
對申請小型汽車、小型自動擋汽車、輕便摩托車駕駛證的年齡上限由70周歲調(diào)整為不作限制作限制,對70周歲以上人員考領駕駛證的駛證的,增加記憶力、判斷力、反應力等能力測試力測試,且需每年進行一次身體檢查體檢查,提交體檢證明檢證明。
2、優(yōu)化大型客貨車駕駛證申領條件
申請大型客車、牽引車駕駛證的年齡下限由26周歲、24周歲降低至22周歲,申請大中型客貨車駕駛證年齡上限由50周歲調(diào)整至60周歲。同時,縮短增駕時間間隔間間隔,申請大型客車駕駛證的駛證的,由取得大型貨車駕駛證至少5年縮短至3年;申請牽引車和中型客車駕駛證的駛證的,由取得大型貨車駕駛證至少3年縮短至2年。
如果你學好了不管哪一天考試都可以過可以過,如果沒有學好不管選哪一天都過不了過不了。
考駕照學車的最佳時間是什么時候呢?我覺得夏季最糾結的糾結的,因為暑假時間比較多好學車好學車,但是天氣太熱學車要命!
考駕照不分季節(jié)的季節(jié)的,但是夏季考駕照最不容易過容易過,尤其是遇到下午考試午考試,夏日炎炎狀態(tài)很可能都非常差非常差,如果不信的你去試試就知道了知道了。往往說來夏季考駕照的過關率是最低的最低的。
其實關鍵是看你有沒有時間有時間,現(xiàn)在學車考駕照最少也要三四個月的時間的時間,如果你是學生可以在署假學車假學車,如果你是上班族上班族,可以下班后學車或者請假者請假。
學車是這樣是這樣,有的人喜歡和別人一起練車起練車,有的人喜歡一個人練車人練車,不過還是有很多人說不喜歡人多時候去學車去學車, 而想找一個人少的時候去學車去學車,覺得練車比較更方便更方便。
暑期和寒期的時候的時候,是學車的最高峰最高峰,因為這兩個假期學生和老師都放假了放假了,所以有大把的時間去考駕照考駕照,所以很多學生和老師都選擇這段時間去考駕照考駕照,就出現(xiàn)一整年的學車高峰車高峰。
那什么時候學車最好車最好,人最少呢?其實除了暑期那兩個月和寒期那一個月一個月,什么時候去時候去,人都不是很多是很多,因為很多學員白天要上班要上班,可能就是晚上有時間有時間,所以晚上去練車去練車。
而有的學員可能最近休假近休假,所以白天去練車去練車。更有的學員是白天要上班要上班,晚上要加班要加班,周末有休息有休息,所以周末練車末練車。這樣看來樣看來,學員的時間都錯開了錯開了,學車也不是很擁擠很擁擠。
除此之外此之外,十二月份和一月份的人還更少還更少,因為大家都怕冷都怕冷,所以都不愿去學車去學車。還有過年后的三月份人也少人也少,因為很多人都忙著找工作和趕過年期間留下的任務的任務,這段時間也很少有人學車人學車。還有三月份的時候的時候,雖然很多學生去學車去學車,但是因為天氣熱天氣熱,很多人不是很愿意去練車去練車。
如果想要人最少的時候學車候學車,可以選擇十二月份、一月份、三月份、八月份的這幾個月幾個月。當然這幾個月很艱苦很艱苦,不是冷就是熱就是熱,還有忙還有忙。
關于學車其實是不分哪個時間比較好的較好的,任何時候學車都是一樣的一樣的。主要看大家是否有努力有努力,是否選對駕校對駕校,是否根據(jù)天氣自我調(diào)節(jié)而已節(jié)而已。
當然,如果確實打算學車算學車,建議還是盡快報名快報名,畢竟駕考年年改革年改革,只會越來越難的越難的。
1月16日就是適合拿結婚證的日子的日子,請抓緊準備好吧備好吧!
已經(jīng)過了經(jīng)過了。適合結婚黃道吉日道吉日。1月3號,1月8號、14、16、25、27、28、30號
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俗話說一命二運三風水三風水,說的就是以命局為根本為根本,決定命格層次之高低之高低,主宰一世之福祿枯榮祿枯榮。其次是運次是運,即大運流年流月等運氣等運氣,影響運年之吉兇休咎兇休咎,此為后天之運天之運,命局則為先天之命天之命,也就組成了一個完整的命運的命運。
所以八字命理中的大運流年流月等作用關系原則系原則,必須以命局為根本來進行作用行作用。命局只有八個字八個字,自人出生開始就不會再變會再變,所以是一種固定的定形態(tài)定形態(tài),而大運流年流月則是隨著人的成長而不斷的變化的變化的,所以是一種動態(tài)的變化形式化形式。
根據(jù)以上內(nèi)容上內(nèi)容,我們得出以下作用關系的原則:
1,命局是靜態(tài)的靜態(tài)的,不能夠作用大運流年流月年流月,而運年月是動態(tài)的動態(tài)的,對命局中的每一個字會產(chǎn)生損益的作用的作用。2,一切的吉兇都必須圍繞命局中的實神五行的旺衰變化而論化而論,什么是實神和虛神五行神五行?命局中出現(xiàn)的字為實神為實神,命局中沒有出現(xiàn)的字為虛字為虛。也就是說始終都是圍繞著命局中的八字實神的五行旺衰而論衰而論。3,命局中的實神五行出現(xiàn)在大運流年月上的時候的時候,其實就是命局上那個實神在大運流年出現(xiàn)了出現(xiàn)了,直接根據(jù)大運流年月上該字的旺衰作用變化論吉兇即可兇即可。4,大運流年月都是動態(tài)的動態(tài)的,他們首先發(fā)生作用生作用,才能夠與命局發(fā)生作用生作用。一運為十年為十年,所以以大運為主運為主,以流年為輔年為輔。一年12個月,所以斷流月的時候要以流年為主年為主,流月為輔月為輔。5,動靜原理:以命局為靜局為靜,大運為動;以大運為靜運為靜,流年為動年為動,以流年為靜年為靜,流月為動月為動。
一,斷大運:1,大運可以直接對命局作用局作用,根據(jù)陰陽五行同性力大性力大,異性力小的原則的原則,確定斷大運對命局同性力大性力大,異性力小性力小,力大者為實作用實作用,力小者為虛作用虛作用。一運吉則十年以吉論以吉論,一運兇則十年以兇論以兇論。二,斷流年:1,流年是對大運的作用的作用,再作用命局而定局而定,流年的作用主要是作用大運的大運的,最終以大運的力量變化來論此年的總體吉兇體吉兇。2,運年首先發(fā)生作用生作用,但流年有力時有力時,沒有被大運克制運克制,或被大運幫扶運幫扶,此時可論流年直接作用命局用命局,論該年之吉兇之吉兇,但是必須要在大運的吉兇框架下論吉兇變化兇變化。3,根據(jù)動靜原理靜原理,流年同性生扶或同性相沖克制命局中某個五行的時候的時候,往往是命中注定的事情要發(fā)生在該流年中流年中,不過當大運正好是有力克制住流年的時候的時候,該要發(fā)生的事情沒有了沒有了。4,當大運流年異性作用時作用時,可以同時作用命局用命局,以年運的五行與命局同性五行作用行作用。仍然要受制于大運的吉兇框架下框架下。三,斷流月:1,流月不能夠參與對大運的作用的作用,也不能夠直接作用命局用命局,只是決定流年上五行旺衰判斷的依據(jù)的依據(jù),2,當流月在年運作用的結果后結果后,在流年上旺時上旺時,可以直接作用命局用命局,但是流月的判斷吉兇斷吉兇,仍然要以流年為主年為主。3,流月上的實神出現(xiàn)神出現(xiàn),仍然要以實神論吉兇論吉兇,但是要根據(jù)一條重要的原則來斷事:大運中應事為大事為大事,流年中應事為中事為中事,流月中應事為小事為小事。
四,斷大運流年月進階總論:1,不管流年和大運是同性還是異性是異性,是虛神還是實神是實神,是同性還是異性作用性作用,是力大還是力小是力小,最終決定吉兇的吉兇的,都必須以實神五行的旺衰變化而論化而論,其實說白了說白了,最終還是針對以命局中的實神而論神而論。2,所有的大運流年流月命局在參與五行作用時作用時,都必須根據(jù)旺衰原理而論:不管是同性還是異性是異性,不管是實神還是虛神是虛神,最終都是根據(jù)陰陽五行的力量大小而定小而定,同性也好性也好,異性也好性也好,力量大就是實作用實作用,實神也好神也好,虛神也好神也好,只要力量大就是實作用實作用。相反力量小則是虛作用虛作用。
實作用就是正作用正作用,是克制就是克制了克制了,是幫扶就是幫扶了幫扶了。虛作用就是反作用反作用,克制弱反而激怒了對方的旺性的旺性,幫扶小反而成了累贅了累贅,也就是說反作用就是用就是,幫扶別的五行反而使該五行弱了行弱了,克制該五行反而使該五行旺了行旺了。
根據(jù)以上所有八字命局大運流年流月作用關系原則分析技巧說明巧說明,最終決定人命運吉兇的根本的根本,一切都在于陰陽五行的力量大小量大小,所以也就有了相同的命不同的命運的命運。
你好,你說的情況都有況都有,但流年為太歲為太歲,命局和大運作用流年為兇年為兇,流年作用命局和大運順大運順,前提是流年不能作用用神用用神,作用忌神為吉神為吉,作用用神為兇神為兇,原局是可以回克大運的天干的天干的,請采納
命局是一個龐大的信息庫信息庫,八字日主的富貴貧賤貴貧賤,壽夭榮枯夭榮枯,包括六親的整體信息體信息,這些信息是與生俱來的俱來的,是不可更改的更改的,這些信息不會隨歲運的變化而變化而變化,而是經(jīng)過歲運來體現(xiàn)來體現(xiàn)。
因此分析命局是八字預測的第一關第一關,從原局確定日主的先天信息天信息,而不能通過歲運來分析來分析,只有通過歲運的變化來實現(xiàn)來實現(xiàn),一個不為官的八字的八字,即使走在好的運歲也不可能為官能為官,只是比較平順而已順而已。八字是富貴雙全的八字的八字,走到吉運就會發(fā)財、升官是必然的必然的。走到敗運到敗運,也只是生活、工作不順罷了順罷了。
我們學習命理習命理,進行預測行預測,全面分析是至關重要的重要的。只有思路清晰地分析全面析全面,知道目前的狀況的狀況,與基本情況才能在歲運表現(xiàn)運表現(xiàn),否則預測的準確度是沒有的沒有的。
二、大運是十年的行政長官政長官,是對命局信息的體現(xiàn)的體現(xiàn),對命中的用神、忌神起到扶抑作用抑作用,但不是走用神運十年全部應吉部應吉,它只是提示此階段大致的吉兇的吉兇。而真正流年的吉兇的吉兇,要視大運、流年的作用結果而定果而定。
如果八字日主有為官的信息的信息,那么行運階段正好生扶官星扶官星,或原局官為忌神受制神受制,而行制官運制官運,那么日主就會升官會升官。假如日主有發(fā)財信息財信息,此大運正好生扶此信息此信息,那么日主發(fā)財主發(fā)財。
我們一定要搞清楚搞清楚,大運只是對命局信息的體現(xiàn)的體現(xiàn),把命局中吉兇信息兇信息,真正在人生舞臺上的體現(xiàn)的體現(xiàn),不要去分析大運而定人富貴貧賤貴貧賤。
三、流年流年是真正體現(xiàn)命局信息階級的指揮者指揮者,它與運的作用關系用關系,而使吉兇產(chǎn)生兇產(chǎn)生,他是八字吉兇的形象使者象使者。流年的具體吉兇體吉兇,也受大運的控制的控制,也就是流年通過大運而作用命局用命局,流年自己不可直接作用命局用命局。如果流年到來時是用神是用神,或忌神或忌神,而由于大運的作用的作用,使流年不能完全發(fā)揮為吉、為兇的能力的能力。如流年為忌神時忌神時,而受制于大運于大運,應吉。此時有二名話可以代表:“制吉不成反為喜反為喜,制兇不成反為兇”。
我們通過干支天地論已經(jīng)知道經(jīng)知道,天干、地支分別代表不同的象同的象,也就是他們所主的事物不一樣不一樣,做到干支分斷支分斷。當天干為用神應象時應象時,它所代表的是外象是外象,此時大吉時大吉。而地支是忌神是忌神,那么內(nèi)環(huán)境所代表的信息主兇息主兇。此時必須結合原局信息、宮位、限運信息進行綜合論證合論證。干支對流年的作用的作用,可以根據(jù)干支旺衰論進行論斷行論斷,也就是天干旺衰受流年地支的影響的影響,為什么此人在甲戌年應吉年應吉,而甲子年應兇年應兇,天干的旺衰受地支的作用的作用,我們一定要分清原局信息的體現(xiàn)的體現(xiàn),進行雙向論證向論證,做到信息同步息同步。天干體現(xiàn)流年的外象的外象,地支對天干的事象起到大小的作用的作用,如天干財星用神星用神,而地支為忌神為忌神,自然會使其應吉的成度減少度減少,或發(fā)財后泄財、破財。流年是以命局信息在某時間段上引發(fā)上引發(fā),流年的吉兇大小受到的控制的控制,天干的作用關系以生克制化為主化為主,而地支以刑沖合生為主生為主,地支之間同樣論生克論生克。我們要注意地支作用力量的大小的大小,是分析吉兇的關鍵的關鍵。
大運、流年干支作用關系綱論:首先大家知道學習了干支旺衰論旺衰論,天干旺衰受地支的影響的影響,天干地支的不同組合同組合,從而決定其自身的旺衰成度衰成度,那么大運流年不同的作用而顯現(xiàn)吉兇的成度也就不同就不同。
下面是筆者是對歲運作用規(guī)律概論:
1、大運、流年天干為忌神為忌神,但地支為用神為用神,同時地支抑制天干制天干,那么天干應兇成度小成度小。當?shù)刂軅軅?,受制時受制時,天干不制忌神而放出另一忌神應兇成度大成度大。
2、大運、流年的天干為用神為用神,但地支為忌神為忌神,同時地支抑制天干制天干,那么天干應吉成度小成度小。當?shù)刂軅苤茣r受制時,天干應吉成度大成度大。
3、大運、流年的干支同為用神應吉成度大成度大。
4、大運、流年的干支同為忌神應兇成度大成度大。
5、大運為忌神為忌神,流年為用神為用神,同時流年制大運時應吉時應吉,但應吉成度小成度小。
6、大運為用神為用神,流年為忌神為忌神。流年制大運時大運時,應兇成度小成度小。
8、八字命局中的限運信息與大運相同步時同步時,應吉應兇的成度大成度大。例乾:乙庚戊乙已辰申卯運:已戊丁卯寅丑
分析:八字以身弱論命弱論命,食神與官星為病星為病,取印比為用比為用。官為忌而旺為病旺為病,是傷災的信息的信息,日主一生傷病災常伴災常伴。
已卯大運:甲寅流年寅流年,地支寅卯官星大旺星大旺,甲木絆用神已土神已土,日主必應大兇災大兇災。(此年日主燒傷)
已卯大運卯大運,卯木為忌神為忌神,天干已土為用土為用,但地支卯木耗克已土克已土,故已土力弱應吉成度小成度小。1--15歲限運歲限運,乙巳,地支已火印星為用神為用神,故走官運應兇運應兇,不致死災致死災。75年已卯年已卯,地支忌神官星伏呤星伏呤,又應傷災應傷災??傊?,富貴出自格局自格局,八字決定一切定一切。但總需歲運幫扶運幫扶,所謂窮通在于歲運也歲運也,八字日主代表我身表我身,局中喜用忌神為六親、社會關系會關系,所以我所用之神用之神,運歲是我行之地行之地。歲運以地支為主支為主,要天地相配地相配,為用神相生扶為美扶為美,為忌神相克制為吉制為吉,故一運十年要天地同參地同參。
天干為用喜地支生扶支生扶,地支為用喜天干透出,而天干為忌喜地支抑制,地支為忌喜天干蓋頭干蓋頭,歲運同來發(fā)生作用關系用關系,必須看到旺衰程度決定吉兇定吉兇。行用神運用神運,需天地一氣地一氣,喜行木運行木運,先要甲寅、乙卯,次要甲子、乙亥、壬寅、癸卯。喜行火運先要丙午、丁巳,次要丙寅、丁卯、丁未等丁未等,寧可天干生地支生地支,莫使地支生天干生天干,天干生地支為得天時得天時,地支生天干為地利、人和。何為天干蓋頭干蓋頭,天干克地支也地支也,如喜木運而遇庚寅、辛卯。喜行水運行水運,而遇戊子、己亥,是不得天時也天時也。行大運以地支為主支為主,人生于天地之間地之間,受地氣五行影響大影響大,故行運雖然干支都看支都看,但地支為主支為主,如行運喜天干五行干五行,而地支不幫扶天干扶天干,則十年總看上去紅紅火火紅火火,但實質性差也性差也,如地支為喜用為喜用,而天干為忌神為忌神,應吉程度減小度減小,如喜行木運行木運,而遇庚寅、辛卯,庚辛金本為兇本為兇,但絕于寅卯于寅卯,不應大兇應大兇,而地支寅卯本為用神為用神,而受天干抑制干抑制,故應吉程度小程度小,天干旺衰受地支的影響的影響,而地支旺衰不受天干影響干影響。流年管一年之吉兇之吉兇,故天干地支各主易象主易象,看其行運是吉是兇吉是兇,再結合流年與大運的關系的關系,而做到吉兇分斷兇分斷。
都重要都重要,哪有命局分開來看的來看的?天氣預報氣預報?局部中雨部中雨,局部晴局部晴,局部陰天部陰天?別說原局說原局,歲運,衰敗嚴重時小運、胎、命有解都可以度過以度過,真正懂命理的誰不明白這理白這理。人云亦云云亦云,以訛傳訛了
五運即五行:木火土金水;六氣即風寒暑濕燥火濕燥火。分之為二之為二,合之則一;在天為氣天為氣,在地成形;形化氣形化氣,氣成形;氣為陽氣為陽,形為陰形為陰,陰陽互感而化生萬物包括人的生命的生命。祖先用干支來紀年月日時月日時,五行與十天干相合而能運而能運,六氣與十二地支相合而能化;運氣者運氣者,以十干合而為木火土金水;以十二支對二支對,而為風寒暑濕燥火之六氣之六氣。運有“主運”和“客運”,主運指五運之氣分布于一年五個運季的歲氣的歲氣,因為各運季的時間每年不變年不變,在各運季中的氣候變化基本年年相同;“客運”之前要先說明一下“大運”,亦稱“中運”,“歲運”,天干化五運化五運,每兩干主一運主一運,即“甲己主土己主土,乙庚主金庚主金,丙辛主水辛主水,丁壬主木壬主木,戊癸主火”;同一五行有陰陽兩干陽兩干,共計十種變化;大運可以用來說明全年的氣候變化候變化,也是推算客運的基礎的基礎。所謂“客運”是以本年的大運為初運為初運,循五行次序行次序,太少相生少相生,十年之內(nèi)年之內(nèi),年年不同年不同,輪遍十干遍十干,周而復始;所以正真使天氣有“異?!弊兓氖恰翱瓦\”,故“主運”是每年的“共性”,“客運”是每年的“異性”。四柱八字義出同源出同源,因為人即是五運六氣之產(chǎn)物之產(chǎn)物,懷胎十月和出生以后生以后,稟天地之氣形而形成人的先天的命局和后天的變化的變化。一般以十年為大運為大運,每年為流年;人的大運不盡相同盡相同,但流年都指同一年;八字中的大運的含義和上述的“大運”不同,只是指十個流年個流年,既然“客運”是“異?!钡脑虻脑?,且是年年不同年不同,十年一輪回一輪回,那么流年要考慮地支慮地支,更是以天干才能論出氣候的“異?!保筮\的天干并無和氣候有直接的關系;唯一聯(lián)系四柱和流年的橋梁則為靜而守位的地支五行支五行。故曰:“大運重地支重地支,流年重天干”。
你好,大運重地支重地支,流年重天干重天干,但害怕大運天干在原命局有強根且為忌神為忌神,請采納
十二生肖對應方位你好位你好。
東【卯兔】;西【酉雞】;南【午馬】;北【子鼠】。
組成“子午卯酉”“四敗”。有逢和而喜沖而喜沖。
東北偏東【寅虎】;西南偏西【申猴】;東南偏南【巳蛇】。西北偏北【亥豬】。
寅申巳亥組成“四生”:火生于寅;水生于申;金生于巳;木生于亥生于亥。四生忌“沖”
東南偏東【辰龍】;西北偏西【戌狗】;東北偏北【丑?!浚晃髂掀稀疚囱颉?。
辰戌丑未組成“四庫”也。宜沖開宜沖開。
這就是十二生肖的方位的方位,與組合、喜忌。
10天干和12地支分別對應人體的哪些部位些部位?我一直好奇直好奇,就是特想知道我們前面經(jīng)常提到的10天干和12地支,都代表人體的哪些部位呢部位呢?了解它們之間的關系的關系,有助于我們利用八卦、五行來調(diào)整我們身體的風水的風水,調(diào)理我們的體內(nèi)平衡內(nèi)平衡,從而達到健身養(yǎng)生的目的的目的。10天干分別代表你身體的什么部位么部位?1、甲:是頭和膽頭和膽。2、乙:是肩和肝肩和肝。3、丙:是額和小腸和小腸。4、?。菏驱X、舌和心舌和心。5、戊:是胃和肋脅和肋脅。6、己:是臉和脾臉和脾。7、庚:是筋和大腸和大腸。8、辛:是胸和肺胸和肺。9、壬:是脛和膀胱和膀胱。10、癸:是足、腎和***。12地支都對應你身體的什么部位么部位?1、子:對應的是會陰、耳、腰、液、溺。2、丑:對應的是肚、腹、脾、肌、肉。3、寅:對應的是手、膽。4、卯:對應的是肝、胸、目、手、爪、筋。5、辰:對應的是背、胸、頸、肩、皮膚。6、巳:對應的是面、牙齒、心胞絡、三焦、咽喉。7、午:對應的是心腹、小腸、目、舌、神氣。8、未:對應的是脾、胸、胃、腹、口、唇、齒。9、申:對應的是聲咳、肺、大腸、筋骨、經(jīng)絡、音聲。10、酉:對應的是肺、鼻、皮毛、聲。11、戌:對應的是命門、胸、筋、臀、腿、膝、足。12、亥:對應的是腎、頭、陰囊、髓、精。看完上面的列示的列示,相信你一下子找到了自己一直以來不舒服的原因的原因!比如,如果你的肩老不舒服不舒服,那么現(xiàn)在你就知道了它和你八字中的“乙”和“辰”有關,如你的八字沒有這倆密碼倆密碼,那你的大運和流年會有年會有,如果還沒有還沒有,那你家用羅盤找出的24山中,一定有“乙”位和“辰”位,你就可以用排查法進行一下風水檢查水檢查,看看在這兩個方位都分別放了什么可疑物可疑物?告訴你吧訴你吧,我現(xiàn)人坐在書房的寫字臺前字臺前,大腦卻已經(jīng)興奮得快冒出鼻涕泡了涕泡了。為什么為什么?因為覺得好像曙光就在前頭在前頭。我還沒測量沒測量,就已開始懷疑:我老公2007年底離開原來公司時公司時,幾個同事合送了他一個中國傳統(tǒng)陶藝“畫盤”,很大的一個帶木雕支架的工藝盤擺設盤擺設,上面是大朵大朵的牡丹花牡丹花,我把它藏在了一個玄關后的一個帶玻璃推拉門的掛衣柜內(nèi)衣柜內(nèi),直接觸地而放地而放。因為我不大喜歡花喜歡花,而且這擺設太傳統(tǒng)了傳統(tǒng)了,和我家的裝修風格不太搭調(diào)太搭調(diào)。現(xiàn)在,我懷疑屬“乙”的牡丹花畫盤可能壓在了“辰”上。這可真是鼓舞我斗志的一大驚人發(fā)現(xiàn)人發(fā)現(xiàn)!“辰”是什么是什么?是濕寒之土寒之土,是水庫是水庫,“乙”是什么是什么?是藤蔓之陰木之陰木,寒濕土上的陰枝蔓陰枝蔓,沒有陽光它不燦爛不燦爛,可不就會寒凝則肩痛嘛肩痛嘛?是不是有點道理點道理?我已經(jīng)舉一了舉一了,你自己反三后反三后,就能自己診療了診療了。你把你所有的病痛部位都與上面的天干地支對照一下照一下。有時你出問題的部位的部位,是你缺少代表它的那種五行種五行,而有時則是你的那種五行太多了太多了。好好關注一下你自己吧自己吧,你的身體值得你對它用心它用心。
在六爻中十二地支各代表什么方位子北
丑寅東北
卯東
辰巳東南
午南
未申西南
酉西
戌亥西北
十二地支中未代表那個方位西南方
十二地支的方向怎么排列子北丑寅東北卯東辰巳東南午南未申西南酉西戌亥西北
四象與八卦的關系的關系,十二地支又分別對應哪些卦位些卦位?太極含陰陽含陰陽,陰陽一分為二分為二,是故太極暢兩儀暢兩儀。陰陽又繼續(xù)分化續(xù)分化,則兩儀生四象四象生八卦東、南、西、北四個方位和蒼龍、白虎、朱雀、玄武四種動物形象相配象相配,稱為“四象”、“四方”。東方寅卯辰寅卯辰,南方巳午未巳午未,西方申酉戌申酉戌,北方亥子丑亥子丑。
易學,似乎離不開天干地支的地支的,而地支藏干在八字與測中是非常普遍的普遍的,因此初學者要牢牢記得地支藏干的知識的知識,但是有關于易學的知識都不是那么輕易就能掌握的掌握的,那么在十二地支中,地支藏干速記口訣是什么是什么?我們一起來看看吧看看吧!
還想要了解》》十二地支相刑掌訣圖
口訣:長生三合匯陽土匯陽土,帝旺三匯藏陰干藏陰干。墓地匯合陰陽土陰陽土。亥中陽土入午陰入午陰。
長生三合匯陽土:寅申巳亥為四長生之地生之地。每一地支的三合以及三匯得出的五行的五行,取陽干取陽干,再加一陽土一陽土。以寅中藏干為例干為例,寅卯辰匯木局匯木局,取陽木取陽木,即甲。寅午戌三合火三合火,取陽火取陽火。即丙。再加一陽土一陽土。由此可算出寅中藏有甲藏有甲,丙,戊。再以申為例:申酉戌匯金局匯金局,取陽金取陽金,即庚。申子辰合水局合水局,取陽水取陽水,即壬。再加一陽土一陽土,即戊。輕易推算出推算出,申中藏有庚藏有庚,壬,戊。
帝旺三匯藏陰干:子午卯酉為四帝旺之地旺之地。每一地支一地支,取三匯局的陰干的陰干。以子為例:亥子丑匯水局匯水局,取陰水取陰水,即子中只藏一干藏一干,癸水。以酉為例:申酉戌三匯成金局成金局,取陰干取陰干,即為辛金為辛金。
墓地匯合陰陽土:辰戌丑未為五行四墓之地墓之地。取其三合三匯的陰干的陰干,再加上土加上土。加什么土呢么土呢?方法為陽支加陽土加陽土,陰支加陰土加陰土。每一支皆包含三個天干個天干。以辰為例:三合局為木局為木,取陰木乙陰木乙,三匯為水匯為水,取陰水癸陰水癸,辰為陽支為陽支,就加上陽土戊陽土戊。辰中藏干即為乙癸戊乙癸戊。以未為例未為例,三匯為火匯為火,取陰火丁陰火丁,三合為木合為木,取陰木乙陰木乙,未為陰支為陰支,就加上陰土己陰土己。即未中包含丁乙己丁乙己。
亥中陽土入午陰:午為帝旺為帝旺,由帝旺三匯藏陰干可知干可知,午中三匯為火匯為火,取陰火為丁火為丁,但是,按八字學的理論的理論,午中還有一己土一己土。而亥為長生之地生之地,由長生三合匯陽土可知土可知,亥中應有甲木有甲木,壬水和戊土和戊土。但八字藏干法中干法中,亥中只有壬甲有壬甲,沒有戊土有戊土。這是口訣錯了嗎錯了嗎?這是怎么回事么回事?大家可以這樣理解:因為亥中的陽土的陽土,跑到午那里去了里去了,并且還做了變性手術性手術,由陽土變成了陰土了陰土。造成了午中多一陰土一陰土,亥中少一陽土一陽土。
整體解釋一下:長生三合匯陽土(此中的陽中的陽,代表陽干陽土),帝旺三匯藏陰干(此中的陰代表陰干)。墓地匯合陰陽土(此中的陰陽代表意思比較多比較多,大家細心體會自能明了)。亥中陽土入午陰(陽土戊變性跑到午宮變?yōu)榧和粒?/p>
子水 藏干 癸水。
丑土 藏干 己土、癸水、辛金。
寅木 藏干 甲木、丙火、戊土。
卯木 藏干 乙木。
辰土 藏干 戊土、乙木、癸水。
巳火 藏干 丙火、戊土、庚金。
午火 藏干 丁火、己土。
未土 藏干 己土、乙木、丁火。
申金 藏干 庚金、戊土、壬水。
酉金 藏干 辛金。
戌土 藏干 戊土、辛金、丁火。
亥水 藏干 壬水、甲木。
一、六十甲子周期表
中國古代歷法采用天干與地支搭配的來紀年、紀月、紀日、紀時,稱為“干支紀年法”、“干支紀月法”、“干支紀日法”、“干支紀時法”。
天干共有十個:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。排序如下:
天干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
排序
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
由此可見:甲、丙、戊、庚、壬為奇數(shù);乙、丁、己、辛、癸為偶數(shù)為偶數(shù)。
地支共有十二個:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。排序如下:
地支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
排序
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
由此可見:子、寅、辰、午、申、戌為奇數(shù);丑、卯、巳、未、酉、亥為偶數(shù)為偶數(shù)。
將天干與地支奇數(shù)配奇數(shù)配奇數(shù),偶數(shù)配偶數(shù)配偶數(shù),可得到甲子、乙丑、丙寅、丁卯……共六十組干支組干支。由于以“甲子”為首,所以稱為“六十甲子”或“六十花甲子”,一甲子等于60年。如下表:
六十甲子周期表
1
甲子
11
甲戌
21
甲申
31
甲午
41
甲辰
51
甲寅
2
乙丑
12
乙亥
22
乙酉
32
乙未
42
乙巳
52
乙卯
3
丙寅
13
丙子
23
丙戌
33
丙申
43
丙午
53
丙辰
4
丁卯
14
丁丑
24
丁亥
34
丁酉
44
丁未
54
丁巳
5
戊辰
15
戊寅
25
戊子
35
戊戌
45
戊申
55
戊午
6
己巳
16
己卯
26
己丑
36
己亥
46
己酉
56
己未
7
庚午
17
庚辰
27
庚寅
37
庚子
47
庚戌
57
庚申
8
辛未
18
辛巳
28
辛卯
38
辛丑
48
辛亥
58
辛酉
9
壬申
19
壬午
29
壬辰
39
壬寅
49
壬子
59
壬戌
10
癸酉
20
癸未
30
癸巳
40
癸卯
50
癸丑
60
癸亥
二、旬空
古人將六十甲子周期表分為六組為六組,每組十對干支對干支,稱為“一旬”,以每組打頭的“甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅”命名為“甲子旬、甲戌旬、甲申旬、甲午旬、甲辰旬、甲寅旬”。
“旬空”又稱“六甲旬空”,是以六個甲旬來劃分的劃分的。因為十個天干為一旬為一旬,與十二個地支相配支相配,最后必然剩余兩個地支個地支,這兩個地支就輪空了輪空了,因此再見到這兩個地支時地支時,即視為“旬空”。如下表:
六十甲子旬空表
六十甲子
空亡地支
甲
子
旬
甲子丙寅戊辰庚午壬申
乙丑丁卯己巳辛未癸酉
戌
亥
甲
戌
旬
甲戌丙子戊寅庚辰壬午
乙亥丁丑己卯辛巳癸未
申
酉
甲
申
旬
甲申丙戌戊子庚寅壬辰
乙酉丁亥己丑辛卯癸巳
午
未
甲
午
旬
甲午丙申戊戌庚子壬寅
乙未丁酉己亥辛丑癸丑
辰
巳
甲
辰
旬
甲辰丙午戊申庚戌壬子
乙巳丁未己酉辛亥癸丑
寅
卯
甲
寅
旬
甲寅丙辰戊午庚申壬戌
乙卯丁巳己未辛酉癸亥
子
丑
在實際預測中預測中,往往只是知道“日辰”或“日柱”(如庚申)就要快速判斷出屬于何旬于何旬?何地支旬空支旬空?死記硬背顯然不是辦法是辦法,下面介紹兩種快速判斷旬空的:“掌訣法”和“反推法”。
三、掌訣法
“掌訣法”見于當代著名易學家劉大鈞著《周易納甲筮法·第六講旬空》:
(十二地支掌訣圖)
先把十二地支在手指上按此圖固置圖固置,再看占卦時所值日辰(即占卦的那一天)地支在哪一位哪一位,在手掌中找到其位后其位后,以此位作為起點為起點,將占卦時日辰所在天干之位干之位,按順時針方向向后數(shù)向后數(shù),數(shù)至天干的最后一位“癸”,而癸之后的兩位地支便是“旬空地支”之日。
如丁未日占卦日占卦,查何日“旬空”,我們先在指中找到“未”,再由此以天干“丁”開始數(shù)開始數(shù),數(shù)至“癸”共,那么我們從“未”開始,按順時針方向向后數(shù)是“丑”,則“丑”的后兩位地支“寅”與“卯”便是“旬空地支”。
四、反推法
由“六十甲子旬空表”可知:
甲子旬空“戌”、“亥”
甲戌旬空“申”、“酉”
甲申旬空“午”、“未”
甲午旬空“辰”、“巳”
甲辰旬空“寅”、“卯”
甲寅旬空“子”、“丑”
由此可發(fā)現(xiàn)兩個規(guī)律個規(guī)律,一是每一旬中旬空地支是該甲旬地支的前兩位地支位地支。即:
“子”前為“戌”、“亥”
“戌”前為“申”、“酉”
“申”前為“午”、“未”
“午”前為“辰”、“巳”
“辰”前為“寅”、“卯”
“寅”前為“子”、“丑”
二是六個甲子旬的地支是倒序排列的奇數(shù)地支數(shù)地支。即:“子、戌、申、午、辰、寅”。
所謂反推法反推法,就是先由日辰反推出屬于何旬于何旬,進而推出旬空地支空地支。
仍以丁未日為例日為例,由于六甲旬以甲打頭甲打頭,那么需要由“丁”反推至“甲”,即:“丁未、丙午、乙巳、甲辰”,由此可知“丁未”屬于“甲辰旬”。由于“辰”前為“寅”、“卯”,因此旬空地支為“寅、卯”。
再舉一例舉一例,來說明如何靈活應用反推法反推法。以辛亥日為例日為例,若按上法反推如下:“辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳、甲辰”,這樣不但推算量大容易出錯易出錯,還耽誤時間誤時間。
由于天干“辛”離下一個天干“甲”很近,也就是下一個“甲旬”很近,因此,可以由“辛亥”順推出一個甲旬:“辛亥、壬子、癸丑、甲寅”,即下一個甲旬為“甲寅”。
由于六個甲子旬的地支是倒序排列的奇數(shù)地支數(shù)地支。即:“子、戌、申、午、辰、寅”。那么由下一個甲旬“甲寅”可反推出上一個甲旬為“甲辰旬”,從而可知辛亥日旬空地支為“寅、卯”。
以上就是與辛未丙申甲子己巳相關內(nèi)容關內(nèi)容,是關于甲子的分享的分享。看完辛未年丙申月己巳日丑時后丑時后,希望這對大家有所幫助所幫助!
在左手掌各節(jié)定出十二地支的位置(掌中旬訣也就是地支掌訣圖)。當欲求某一干支的旬首:先找出其地支所在的位置的位置,定“甲〞於其上於其上,依次逆數(shù)(逆時鐘方向),至已知天干所落地支的位置的位置,即為所欲求旬首的地支的地支。當欲求某一干支的旬首:先找出其地支所在的位置的位置,定“甲〞于其上于其上,依次逆數(shù)(逆時鐘方向),至已知天干所落地支的位置的位置,即為所欲求旬首的地支的地支。
例如求辛巳的旬首:置甲于巳上于巳上,依次逆數(shù)次逆數(shù),乙至辰乙至辰,丙至卯丙至卯,丁至寅丁至寅,戊至丑戊至丑,己至子己至子,庚至亥庚至亥,辛至戌辛至戌,于是得旬首甲戌首甲戌。
再例如:利用掌中旬訣得知干支為第幾旬第幾旬,找到本旬那句口訣句口訣,依次往后數(shù)往后數(shù)。例如丙子:由掌中旬訣得知為六十甲子第二旬的甲戌旬甲戌旬,即口訣的第二句第二句。丙為第二個字“澗”,亦即“澗下水”。
地支掌訣圖,自己網(wǎng)上搜搜.
從事歷史、文物工作的同志的同志,特別是研究古書畫的同志的同志,經(jīng)常要碰到干支紀年問題年問題。比如,乾隆“庚寅”年到底是乾隆幾年呢幾年呢?又比如又比如,當你碰到任伯年的畫上題上“壬午”年作時年作時,那么任伯年在這一年是多大年紀呢年紀呢?這時如果你手頭沒有一本年表本年表,而又馬上要答復這個問題個問題,你一定會干著急干著急。現(xiàn)在讓我們來介紹一下用指頭掐算干支紀年的方法的方法。如果你能掌握能掌握,上面提出來的問題的問題,就立即可以解決了解決了。
用手指掐算干支算干支,大概很早就有了就有了,清代李汝珍所著的《鏡花緣》第七十五回談到古課問題課問題,就是用手指來掐算的掐算的,他所說的“地盤式”排列的方位的方位,就是我們要說的方法的方法,只不過他是用來算課來算課,而我們卻是用來推年來推年。為了便于學習于學習,我們在這里畫了一個圖一個圖,同時為了便于記住于記住,我們作了四句打油詩打油詩,詩曰:?天干變化無定位無定位,地支分布列四邊;?天干順推求個數(shù)求個數(shù),地支逆跳加十年加十年。?天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛,壬、癸,叫十個大干個大干。地支就是子、丑、寅、卯、辰.巳、午、未,申.酉、戌、亥,叫十二地支二地支。這十二個地支分列在左手上左手上,它的地位是固定不變的不變的。所以詩的第二句說;“地支分布列四邊”。請你參看(圖一)?。
在開始學習時學習時,你不妨用筆把它寫在自己的手上的手上,用拇指指點著這十二個地支的部位的部位,要熟悉到指著每個郵位時郵位時,即能說出它是哪一個地支個地支。?天干的地位則沒有固定有固定。它是隨著地支而變動的變動的。請參閱(圖二)。
打一個比喻個比喻,它好像是一個能轉的齒輪套在地支的外邊、十個天干好象十個齒一樣齒一樣,看圖中箭頭中箭頭,旋轉的方向和鐘表一樣表一樣,假若現(xiàn)在說“甲子”,你就要把“甲”字指在“子”的部位上部位上,(在無名指的下節(jié))按照這個“齒輪’所列的天干次序干次序,一字一字地和手上的地支配上支配上,那就是——甲子、乙丑、丙寅、丁卯……
假如你說“甲寅”,你就要把“甲”字指到食指下節(jié)的“寅”字,好象這個齒輪往前移動了移動了,這時天干地支的配合便變成了:甲寅、乙卯、丙辰、丁巳……
由于天干不像地支一樣支一樣,在指頭沒有固定的地位的地位,而是跟著地支而變化的變化的,所以詩的第一句叫“天干變化無定位無定位。”但有一點要注意的注意的,天干的單數(shù)(甲、丙、戊、庚、壬)一定要配上地支的單數(shù)(子、寅、辰、午、申、戌),天干的雙數(shù)(乙、丁、己、辛、癸),一定要配上地支的雙數(shù)(丑、卯、巳、未、酉、亥),在第二圖把它們的單數(shù)和雙數(shù)用不同字體區(qū)別開來別開來,以便在練習時不致搞錯致搞錯。
現(xiàn)在把前面所舉的例子一一乾隆“庚寅”年是乾隆的第幾年第幾年?來作一次練習次練習。這里要有一個先決的條件的條件,即我們要求得的干支紀年支紀年,都必須要先知道它們第一個年頭的干支是什么才行么才行。
乾隆的第一年的干支是“丙辰”,你就從圖中先找到地支的“辰”字,(在食指的第二節(jié))然后配上天干的“丙”字,即是乾隆的第一年丙辰年丙辰。這時第二圖中的天干的天干,有如齒輪的轉動一樣動一樣,把“丙”字轉到“辰”字上,從這里作為起點“1”字算起字算起,(請注意請注意,后邊談到計算公元或者是計算每個人的實歲時實歲時,作為起點的數(shù)字應當是“0”而不是“l(fā)”)順著圖中的箭頭往前推算就成為這樣的情況:數(shù)字:12345天干;丙丁戊己庚地支:辰巳午未申表現(xiàn)指上就是這樣見(圖三)。
在中國民俗學上認為天干對應一些預兆些預兆。古代人拿它和天干相配干相配,用來表示年、月、時的次序的次序。舊式記時法也用地支表示次序示次序,如子時、丑時等丑時等。那么,我們來了解了解十二地支相刑掌訣圖吧訣圖吧!
?。ㄒ唬┦刂Ф刂АW?、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十二地支中又分陽支和陰支和陰支。
陽支:子、寅、辰、午、申、戌。
陰支:丑、卯、巳、未、酉、亥。
為什么天干和地支都用左手的手指來表示呢表示呢?因為平時預測時預測時,右手拿筆手拿筆,左手的大母指去點天干和地支在手掌的相對位置為掐指一算指一算。
(二)十二地支的五行和四時方位時方位。
寅卯為木為東方為春方為春,巳午為火為南方為夏方為夏。
申酉為金為西方為秋方為秋,亥子為水為北方為冬方為冬。
辰戌丑未為土為本地為本地,為一年四季的最后一個月一個月。
(三)十二地支配生肖配生肖。
子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龍;巳:蛇;
午:馬;未:羊;申:猴;酉:雞;戌:狗;亥:豬。
十二地支與生肖
(四)十二地支與月
一月為寅月為寅月,二月為卯月為卯月,三月為辰月為辰月,四月為巳月為巳月,
五月為午月為午月,六月為未月為未月,七月為申月為申月,八月為酉月為酉月,
九月為戌月為戌月,十月為亥月為亥月,十一月為子月為子月,十二月為丑月為丑月。
十二地支配月令
(五)十二地支與時辰子時23點到1點,丑時1點到3點,寅時3點到5點,卯時5點到7點,辰時7點到9點,巳時9點到11點,午時11點到13點,未時13點到15點,申時15點到17點,酉時17點到19點,戌時19點到21點,亥時21點到23點。
第三節(jié)地支的作用
(一)五行生克相生:寅卯木生巳午火巳午火,巳午火生辰戌丑未土丑未土,辰戌丑未土生申酉金申酉金,申酉金生亥子水亥子水,亥子水生寅卯木寅卯木。
相克:寅卯木克辰戌丑未土丑未土,辰戌丑未土克亥子水亥子水,亥子水克巳午火巳午火,巳午火克申酉金申酉金,申酉金克寅卯木寅卯木。
(二)
子丑合子丑合,寅亥合寅亥合,卯戌合卯戌合,辰酉合辰酉合,巳申合巳申合,午未合午未合。
(三)地支合化
子丑合化土合化土,寅亥合化木合化木,卯戌合化火合化火,辰酉合化金合化金,巳申合化水合化水,午未合化土合化土。
愛東在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)萬事萬物都是有規(guī)律的規(guī)律的,為了使愛好者便于記憶于記憶,把地支的合和沖總結出四個字的一句話“橫合斜沖”。
橫合:假若你的食指、中指、無名指、小母指一樣長一樣長,你會發(fā)現(xiàn)會發(fā)現(xiàn),十二地支在手掌所對應的位職橫向所對稱的字相合字相合。
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