男女八字相克能結婚嗎,八字不合結婚美滿案例

時間：2024-05-12

1、兩人相克的事實存在嗎？算命人說兩個人八字相克就不能結婚嗎？一句話!這種事情要看你自己!你要很分清感情和感覺!2、八字相沖相克可以結婚嗎可以，只要兩個人相愛就可以了。

---

一、男女八字相克能結婚嗎,八字不合結婚美滿案例

1、兩人相克的事實存在嗎存在嗎？算命人說兩個人八字相克就不能結婚嗎結婚嗎？

一句話!這種事情要看你自己!你要很分清感情和感覺!

2、八字相沖相克可以結婚嗎

可以，只要兩個人相愛就可以了可以了。

3、“男女相克女相克，八字不合”就不能結婚嗎

可以結婚以結婚，八字相克字相克，八字不合字不合，全是五行的戰克的戰克，還要看具體情況體情況。八字合婚100對也沒有兩對是完全想和全想和，不必糾結于此結于此?；钤诋斚略诋斚?！

4、八字相克可以結婚嗎結婚嗎？今年打算結婚可家里人反對人反對，八字相克

唐山～遵化拼車往返車往返，代送物品隨時發車15033311311

5、五行八字相生相克

金木水火土五行都齊全都齊全，只是眼前婚姻運氣不好氣不好，時運不佳運不佳，只要腳踏實地踏實地。將來必能光耀門楣耀門楣。書中說的好：此命生來真不差真不差，婆娘二家靠她發靠她發。恭喜你

6、十二生肖相生相克生相克。

虎和猴

---

二、克字幾畫五行屬什么,克字五行屬什么及解釋

快速找答案：

克五行屬什么的

五行中屬哪行?缺什么、克什么克什么，運勢怎樣請詳解! 謝謝

五行中屬哪行?缺什么、克什么克什么，運勢如何請詳解!

我五行屬什么 缺什么 克 什么 什么 克我

請問“新”字在五行字中屬什么屬什么？

新字五行屬金還是屬火啊

Q1：克五行屬什么的

克(克)
姓名學解釋：【多刑克多刑克，命硬，刑偶傷子偶傷子，有官運有官運，一生平凡生平凡?！?br/>民俗五行：木 音律五行：木 姓名學筆畫：07 簡體筆畫：07 拼音：kè

Q2：五行中屬哪行?缺什么、克什么克什么，運勢怎樣請詳解! 謝謝

歷史名人有震撼作用撼作用，有說服力說服力。可能你渴望成功和被人認可人認可，夢里夢見了與歷史名人說話人說話，好像還十分投機或特別有什么想說么想說，這是一種傾訴和希望被認可的心理的心理。沒什么實際意義際意義。

Q3：五行中屬哪行?缺什么、克什么克什么，運勢如何請詳解!

五行：指金、木、水、火、土五種物質運動方式動方式。我國古代思想家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關系互關系。中醫用五行來解釋生理病理上的種種現象種現象。預測未來的人用五行相生相克來推算人的命運的命運。
歷史淵源
《尚書·洪范》記述的是周武王與箕子的對話的對話，其中談到：“五行：一曰水一曰水，二曰火二曰火，三曰木三曰木，四曰金四曰金，五曰土五曰土。水曰潤下曰潤下，火曰炎上曰炎上，木曰曲直曰曲直，金曰從革曰從革，土爰稼穡爰稼穡。潤下作咸下作咸，炎上作苦上作苦，曲直作酸直作酸，從革作辛革作辛，稼穡作甘穡作甘。”傳統認為《尚書·洪范》、《尚書·甘誓》是西周作品周作品。疑古派因為戰國前著作中“五行”出現的很少的很少，就認定戰國前出現“五行”的作品必是后人偽作人偽作。這種論證是不妥當的妥當的。聶文濤指出濤指出，《左傳》所說“五材”是五行思想的應用或延伸或延伸，而不是“五行”理論的發端的發端?！安摹痹诖呵飼r期沒有“行”的含義的含義。《左傳》：“天生五材生五材，民并用之并用之，廢一不可”，表明“五行”理論已經具有很大影響大影響?！蹲髠鳌吠粫r期的《孫子》中就提到了“五行”，疑古派要證明《孫子》是戰國后期的偽作是很困難的困難的。疑古派曾推定《尚書》為漢代作品代作品，但郭店楚墓竹簡證明《尚書》確非漢代人偽作的偽作的。
可以肯定以肯定，在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來定下來，形成了事物之間矛盾、統一的模式的模式，體現了事物內部的結構關系以及整體把握的思想的思想。因為就在這個時期個時期，《內經》把五行學說應用于醫學于醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗床經驗，形成中醫特有的理論體系論體系，起了重要的推動作用動作用。
《五帝》篇中記載：“……天有五行有五行，水火金木土金木土，分時化育時化育，以成萬物成萬物。其神謂之五帝之五帝?！?br/> 那么，什么是五行是五行，歷史上又是如何詮釋“五行”的呢？
“五行”一辭，最早出現在《尚書》的《甘誓》與《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行侮五行，怠棄三正棄三正，天用剿絕其命”?！逗榉丁分袆t指出“鯀矱洪水矱洪水，汩陳其五行；帝乃震怒乃震怒，不畀洪范九疇……鯀則殛死則殛死，禹乃嗣興乃嗣興，天乃錫禹洪范九疇范九疇，彝倫攸敘……。五行：一曰水一曰水，二曰火二曰火，三曰木三曰木，四曰金四曰金，五曰土……”。
“五行”在《洪范》中已被明確為水、火、木、金、土，而且被認為是首要之事要之事。在周幽王時幽王時，已將“五行”認定為構成萬物的五種基質種基質。在《左傳》中也存在著“五行”，在這里在這里，他是被認為是“地之五行”與“五材”、地之生殖密切相關的相關的。
“五行”是關乎自然的呈現與持續運作續運作。所謂“行”，鄭玄注曰：“行者，順天行氣也行氣也?！倍渡袝诽岬降摹拔逍小眲t具有一定的象征的意義——“行”。“行”所指稱的無非是一種自然的“運行”，是依循著本身之為呈現所固有的一種規則而持續地運動地運動，是一種自然的作為的作為。因此當鯀矱洪水時洪水時，帝要震怒要震怒，因為這是違反自然規律的作為的作為，天命之降于禹降于禹，是因為禹因勢利導以治水以治水，水性基本上就是流就是流，阻流以治流以治，自然破壞水性壞水性，壞了自然之性然之性，定會引起天怒起天怒，因而也必導致人怨致人怨，是以夏啟伐有扈氏有扈氏，認為所行之討伐是“惟恭行天之罰天之罰，左不攻于左攻于左，汝不恭命不恭命。右不攻于右攻于右，汝不恭命……”
綜上所述上所述，我們可以清楚的了解的了解，“五行”意味著物質運動；意味著萬物之宗物之宗。以上古人所云人所云，實際在表達一種思想：不順“五行”而行，則將如有扈氏與鯀般與鯀般，為天命所棄絕所棄絕！雖有點唯心之嫌心之嫌，但也并非不無道理無道理。遇事依循自然循自然，因事而治事而治，一定會比盲目胡為要來的順暢的順暢。
五行可以由八卦推出來：
五行：金木水火土水火土，一提五行提五行，有人就不屑一顧的說是的說是，有人還穿鑿附會說是五種物質種物質，對應大自然的金屬的金屬，樹木，流水，烈火，土壤，其實五行乃是五氣是五氣，比喻為五種物質種物質，乃形象描述象描述。當然化氣為物氣為物，說是五種物質也有道理有道理，但不能偷梁換柱梁換柱，五氣乃是根本是根本。
萬物從一開始一開始，一的內涵就夠我們研究的了究的了，可能還好多人研究半天也不懂也不懂，外國人就更不懂了不懂了，一分為二分為二，畫為“—”和“--”，即陰陽兩儀陽兩儀，陰陽又是根本是根本，外國人外國人，懂陰陽嗎陰陽嗎，還是我們中國人說了人說了，才懂，還一知半解知半解，中國古人可陰陽研究透了的透了的，還發展為陰陽學說陽學說，這不是中國人智慧的表現嗎表現嗎？光是陰陽就足以解釋世界萬事萬物了萬物了，如陰陽對應季節就是夏、冬。陰陽兩儀分為四象為四象，即太陽即太陽，少陽，太陰，少陰，對應1、2、3、4，陽為單陽為單，陰為雙陰為雙，為什么為什么，不會看不懂吧不懂吧。太陽，少陽對應1、3，太陰，少陰對應2、4。太陽為1，少陽為3，太陰為2，少陰為4，同時也是1234數的順序的由來的由來，古人發明了1234四個數了個數了。太陽對應太陽應太陽，太陰對應月亮應月亮。太陽為至陽純剛之氣剛之氣，月亮為至陰純柔之氣柔之氣。少陽為木陽為木，太陽為火陽為火，少陰為金陰為金，太陰為水陰為水，對應四季為木春為木春，火夏，秋金，冬水。夏的陽氣至明氣至明，故太陽為夏火為夏火，木春為少陽為少陽。這里應該看得懂看得懂，把事物分為陰陽四象陽四象，現在看來很簡單很簡單，但這是三千多年前的知識的知識，把陰陽四象與數相聯系相聯系，就更加不簡單了簡單了，就是今人也不一定做得到做得到，難道古人的思維是跳躍式的躍式的。
陽極而陰極而陰，陰極而陽極而陽，這個也應該看得懂看得懂，現實中有很多例子證明子證明。古人是如何得出來的呢來的呢？是觀察自然就得出這么一個放之四海而皆準的高度概括的理則嗎?中國的古人很不簡單不簡單，因此在學習古代文化時要多有敬畏之心畏之心，不要罵古人罵古人，其實現在的很多問題多問題，在古人那里都能找到解決的辦法的辦法，只是我們無知淺薄丑陋而已陋而已。1為陽氣之始氣之始，2為陰氣之始才對始才對，故剛才的太陽為1，太陰為2，是錯誤的要修正要修正，故太陽轉為陰之始為2，相應的火也為2，太陰轉為陽之始為1，相應的水也為1，古人想到這里太了不起了不起了，故水1，火2，木3，金4。
順生逆克生逆克，這個定理不知是誰提出來的出來的，但我們在現實生活中能找到很多例子證明子證明，那么推理是怎么回事呢回事呢？古人取得如此巨大的成就秘訣就是舉一反三一反三，對人類與自然觀察仔細察仔細，現今有幾人了解自己解自己，了解自然解自然，生活在大都市里都市里，迷失在大都市里都市里，認為自己是城市的一部分一部分，認為生來如此吧如此吧。在中醫里中醫里，氣順則百病除百病除，氣逆則百病生百病生，當然順生逆克生逆克，其實犯了循環論證環論證。春夏秋冬夏秋冬，自然之順序也順序也，1234，數之順序也順序也，順則符合自然規律然規律，故順生故順生，違反自然規律則亡律則亡，故逆克故逆克，說出來道理很簡單很簡單，故古人云：大道至簡道至簡。金木水火木水火，春夏秋冬皆氣也皆氣也，由春而夏春而夏，由夏而秋夏而秋，氣之流動也流動也，自然之規律也規律也，不可違反也違反也，違反則自取滅亡取滅亡。這里也應該看得懂看得懂。順生，由春而夏春而夏，故木生火木生火，由秋而冬秋而冬，故金生水金生水，由夏而秋夏而秋，是不是火生金火生金？否也，由春而夏春而夏，陽氣漸旺上升旺上升，由秋而冬秋而冬，陰氣漸旺下降旺下降。陽主升陽主升，陰主降陰主降，也應該看得懂看得懂，大自然也很多例子證明子證明。升降是符合陰陽學說的學說的，升為陽升為陽，降為陰降為陰，故陽上陰下上陰下，引申一點申一點，男女交合女交合，男上女下上女下，自然之位然之位，不要說連男陽女陰都不曉得不曉得，那么是不是女上男下就不對就不對，哎，又犯了形式主義了主義了，陰陽是二氣是二氣，不是形式是形式，氣之流動之流動，變化莫測化莫測，唯有軌跡可尋跡可尋，陰陽有這么簡單就對了就對了，男上女下上女下，或女上男下上男下，不過是陰陽二氣流動的兩種形式而已式而已，形式多著呢多著呢，研究這方面學問的人就是陰陽家陰陽家，古代的性保健專家健專家，哎，一兩千年前就出現了性保健專家健專家，而且知識那么豐富么豐富，無所不包所不包，中國人的性生活質量卻不是世界上最好的最好的，究竟是古人拋棄了我們了我們，還是我們拋棄了古人了古人。
由夏而秋夏而秋，因為有個陽極而陰極而陰，陰極而陽極而陽，陰陽轉換陽轉換，故不可火生金火生金，而有個中間轉換的樞紐的樞紐，名之為土之為土，土在中間在中間，至此五行全五行全，由此可見此可見，陽極而陰極而陰，陰極而陽極而陽，也不是說變就變變就變，而有個變化的過程的過程，這個過程很好理解好理解，因為火為太陽為太陽，變成的是陰之始陰之始，但接下來的金是少陰是少陰，不是陰之始陰之始，由陰之始到少陰到少陰，肯定有個過程個過程，故先火生土火生土，土再生金再生金，而且是由陽變陰陽變陰，陽主生陽主生，而陰主亡陰主亡，陽主進陽主進，陰主退陰主退，順主陽順主陽，逆主陰逆主陰，故由火到金才有火生土火生土，土生金土生金，而由水到木水到木，只有水生木水生木，無中間土的轉送的轉送?；鹱兘鸹鹱兘穑囃林ν林Γ栕冴庩栕冴帲緸槟姹緸槟妫驗橛辛送劣辛送粒突鹕粱鹕?，土生金土生金，順生了順生了，陰變陽陰變陽，本來就是順就是順，故水生木水生木。這就是五行相生的原理的原理，五行相克一樣的道理的道理。你自己看看這些是不是騙人的騙人的，如果是騙人的騙人的，那么千千萬萬的古人都是騙人的騙人的，他們都騙人干什么干什么？而且在這些虛假的知識基礎上還建立起那么高深的學問來學問來，陰陽五行說五行說，只是中國古老文化的地基的地基，而在地基上面已經建立起摩天大樓了大樓了，難道這座摩天大樓是空中樓閣中樓閣，古人真的就這么無聊么無聊。一談到陰陽五行學說你就搖頭就搖頭，那這座摩天大樓你是一點都不知道的知道的。這些在中醫里都是很基礎的部分的部分，中醫辨五行辨五行，就是辯五氣辯五氣，辯五氣辯五氣，遠遠比這里講的復雜高深雜高深，畢竟那是一門學問門學問，這里只是告訴你五行就是五氣是五氣，推理五行就是辨識五氣的流動軌跡動軌跡。
再來與數相聯系相聯系，土自然對應5，由此數發展為五個為五個，12345。五行再分陰陽分陰陽，注意陽中有陰中有陰，陰中有陽中有陽，陽可再分陰陽分陰陽，陰也可再分陰陽分陰陽，故陽木故陽木，陰木，陽火，陰火，陽金，陰金，陽水，陰水，陽土，陰土，共十個共十個，用數表示是1234567890，這只是其順序數順序數，即自然數自然數，還沒有與氣相聯系相聯系。這里五行再分陰陽分陰陽，是中國人特有的思維的思維，外國人有嗎人有嗎？學習中國古代文化只能用中國人的思維才能學會能學會，是土生土長的中國人容易學會易學會，還是缺乏中國土壤滋潤的外國人容易學會易學會，用西方的話說就是中國注重形象思維、抽象思維和邏輯思維的結合的結合，以形象思維為主維為主，而西方是抽象思維與邏輯思維的結合的結合，以抽象思維為主維為主，你學了西方文化方文化，再來學習中國文化國文化，思維能力都有所提高所提高。12345是有氣的內涵的內涵的，故為了區別了區別，用甲乙丙丁戊己庚辛壬癸來表示（陽木，陰木，陽火，陰火，陽金，陰金，陽水，陰水，陽土，陰土）十氣，故十干就是十氣是十氣，中國用了那么多年的干支紀年支紀年，你不要說現在你才曉得十干就是十氣是十氣，由此五氣發展為十氣為十氣，甲陽木甲陽木，乙陰木乙陰木，丙陽火丙陽火，丁陰火丁陰火，庚陽金庚陽金，辛陰金辛陰金，壬陽水壬陽水，癸陰水癸陰水，戊陽土戊陽土，己陰土己陰土，為什么戊陽土戊陽土，己陰土己陰土？注意用中國人的思維的思維，土在中間呀中間呀。12345為陽，67890為陰，12345為生數為生數，67890為成數為成數，有生數有生數，才有成數有成數，這句話應該看得懂吧得懂吧，意思是說67890是由12345變來的變來的。12345對應水火木金土木金土，67890也對應水火木金土木金土，12345為陽，67890為陰，故甲陽木3，乙陰木8，丙陽火2，丁陰火7，庚陽金4，辛陰金9，壬陽水1，癸陰水6，戊陽土5，己陰土0，現在應該清楚為什么會有十個數了吧數了吧，十進制是如何來的吧來的吧，你每天都在用1234567890，卻不知道他是由陰陽五行變化來的化來的，不是可笑嗎可笑嗎？為什么1234567890是由陰陽五行變化來的化來的，可以反證以反證，中醫里辨識十氣的流動的流動，可以用1234567890加減得來減得來，這不是證明1234567890，我們常用的十個數代表十氣嗎十氣嗎？氣數，氣數，氣化為外為數外為數，數的加減就是氣的變化的變化，萬物乃氣化凝成（這句話可能好多人看不懂,不是氣變魔術一樣化為萬物為萬物，而是說生存在這地球上的萬物都要受陰陽五行的影響），也就是說萬物都是可以計算的計算的，中國人的口氣真大氣真大，但你信不信呢不信呢？如果告訴你計算的方法的方法，你認為可不可以呢可以呢？
再舉例說明數可以計算以計算，1+1=2，很好理解好理解，一畫再加一畫加一畫，就是兩個一陽變為太陽為太陽，一陽為1，太陽為2，故1+1=2，同樣，1+2=3，2為太陽為太陽，陽極而陰極而陰，變為陰之始陰之始，變為動變為動，動為陽動為陽，在上，故一陽加太陽加太陽，相當于一陽加太陰加太陰，剛好為震卦3。注意，學習中國的文化要用中國的思維的思維。
十干為十氣為十氣，剛好圍成一個圓圈個圓圈，（春夏秋冬就是一個圓圈了圓圈了，就是地球圍繞太陽運動產生的），但這里的圓圈并不只是因為地球圍繞太陽轉時是個圓是個圓，而是認為氣之流動的形式就是平滑線平滑線，因為要周而復始而復始，故為圓故為圓，因為氣產生于天體運行體運行，沒有地球自轉和公轉和公轉，就沒有白天黑夜天黑夜，沒有春夏秋冬夏秋冬，就沒有陰陽五行陽五行，故干又稱為天干為天干。說了干的來歷了來歷了，接下來說地支的由來的由來。
地支由來相對簡單的多單的多，因為陰陽產生了八卦四象卦四象，六十四卦十四卦，還可以接著往下推往下推，2的n次方個卦方個卦，相當于用2進制來計算世間的萬事萬物事萬物，陰陽分為兩類為兩類，四象分為四類為四類，八卦分為八類為八類，64卦分為64類，以致劃分無窮分無窮。古人分到64卦，已足夠用矣夠用矣，因為計算機的出現的出現，朝64卦下面細分不是難事是難事，但要有古人那樣的智慧的智慧。作為中國人應該清楚什么是乾卦和坤卦吧坤卦吧，應該清楚先天八卦圖吧卦圖吧，乾在上代表天代表天，坤在下代表地代表地，乾到坤六種變化種變化，坤到乾六種變化種變化，即十二消息卦消息卦，這12種變化剛好為一周為一周，即一日即一日，或一年或一年，故有天上一日上一日，地上一年的說法的說法，日為自轉為自轉，年為公轉為公轉。這12種變化古人用地支表示支表示，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥酉戌亥，這12種變化也是氣的12種變化種變化，故12地支就是12氣。天干十氣干十氣，也是在一天之中天之中，或一年中變化中變化，故只有年、日有干支紀法支紀法，月時沒有時沒有，月時的干支由年月干支推出支推出。年有12變化，故年有12月，日有12變化，日有12時，現在發展為24時。地支為12氣，天干為10氣，天干為主導為主導，故12地支可轉換為10天干，10天干就是陰陽五行陽五行，故12地支也是陰陽五行陽五行，可以用數來計算來計算。一年之中年之中，月亮的圓缺可不是剛好12次，月亮的圓缺用初一、初二來記錄來記錄，那年12氣的變化用什么來表記呢表記呢，就是24節氣，每一個節就是氣的轉換點轉換點，每過了一個節才是一個新月的開始的開始，這里的月不是月亮是月亮，而是12地支對應的12月。故計算地支氣的變化時變化時，要用節來區別來區別。12地支也可分陰陽分陰陽，就變成24節氣，每一個節氣里氣前為陽前為陽，氣后為陰后為陰?？梢越又兓氯セ氯?，24變36，變48，變60，變72，以至變化無窮化無窮。12地支氣和10天干氣是不同的不同的，10天干氣是陰陽兩儀變化而來的而來的，與地球的轉動沒有關系有關系，符合萬事萬物事萬物，放之四海而皆準而皆準，古人的描述是充盈天地之間地之間，無處不在處不在。而12地支氣是地球的自轉和公轉引起的引起的，故稱為地支為地支，和地球有關球有關，和大地的位置有關置有關，和大地的方位有關位有關，12地支有方位有方位，10天干沒有方位有方位，知道年有12變化，日有12變化，必然知道地球有自轉有自轉，但不知道公轉道公轉，認為太陽圍繞地球轉動球轉動，古人有太陽的視運動圖運動圖，但這是兩千多年前的知識的知識，古人能有這樣的成就的成就，不感到了不起嗎不起嗎？多少人知道干支紀年支紀年，又有幾人知道干支代表氣代表氣，干支可以計算以計算，把握我們看不見看不見，卻離不開的氣的運動的運動。學氣功必然懂干支懂干支，學中醫學中醫，必然懂干支懂干支。而這是最起碼的起碼的，相當于小學只認識了1234567890。
渾沌初起之狀為一狀為一，為圓球狀圓球狀，分為陰陽為陰陽，故天干之氣彌漫天地漫天地，無處不在處不在，到處都有陰陽有陰陽，象個實心圓球心圓球，故天圓故天圓。12消息卦也可以圍成一個圓圈個圓圈，但是有圓心有圓心，從圓心出發心出發，畫出12線，圓均分為12份，12地支代表12方位，圓為大地的平面圖平面圖，故地方故地方。結合起來合起來，就是天圓地方圓地方，方是方位的意思的意思，你還會不會譏笑古人認為地是方的是方的。古人把由眾多星體組成的茫茫宇宙稱為“天”，把立足其間賴以生存的田土稱為“地”，由于日月等天體都是在周而復始、永無休止地運動地運動，好似一個閉合的圓周無始無終；而大地卻靜悄悄地在那里承載著我們著我們，恰如一個方形的物體靜止穩定止穩定，于是“天圓地方”的概念便由此產生此產生。這里的方是平穩的意思的意思。北京，民宅以四合院居多院居多，這種民宅體現了“天圓地方”，這里的方是四平八穩的意思的意思。而四平八穩都是根據地支代表方位而來的而來的。12地支代表12方位，支可以轉化為干化為干，故干也有方位有方位，木東，火南，金西，水北，干和卦的關系很緊密很緊密，故八卦可以納干支納干支，熟悉易經的都知道八卦納上干支上干支，就可以演算了演算了。八卦不知產生于多少年前少年前，現在熟悉易經的不知有多少有多少，用易經來偶爾玩下的又不知有多少有多少，易經還被稱為群經之首經之首，中華民族的文化之源化之源。源畢竟是源竟是源，未免有點淺顯點淺顯，就像小學的加減乘除的算術的算術，哪能和大學的微積分相比較相比較，易經是基礎部分礎部分，群經之首嘛之首嘛，他制定一套規則套規則，就是陰陽五行陽五行，天干地支的演算的演算，陰陽五行陽五行，天干地支好比加減乘除的法則的法則，八卦好比1234567890十個數十個數。因此，依靠陰陽五行陽五行，天干地支干地支，八卦與八卦的重疊分組疊分組，變化無窮化無窮，實際上就是氣的流動的流動，萬變不離其宗離其宗，靠陰陽五行陽五行，天干地支理順氣的變化的變化。
五行的現實映象
金 原則 對事物的一種構想
水 知識 對事物的一種具體理解
木 善良 對事物的一種內心的反應
火 真誠 基于內心反應的一種行動
土 分析 在行動過程中的一種分析
金生水 水生木 木生火 火生土 土生金
構想－－落實到具體如何實現構想－－產生行動的想法－－行動－－在行動中分析－－總結經驗結經驗，進行規劃行規劃，構想
五行特性
古代勞動人民通過長期的接觸和觀察和觀察，認識到五行中的每一行都有不同的性能的性能?！澳驹磺薄?，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼穡”，是指土具有種植莊稼植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性的特性。古人基于這種認識種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬于五行于五行，因此在概念上概念上，已經不是金、木、水、火、土本身土本身，而是各種事物、現象所共有的可相比擬的抽象性能象性能。
中國哲學史上的五行思想類別： “五行的各種意義上面已經分析經分析，為了清楚起見楚起見，再把這幾種意義綜合列舉如下：
(1)指五種行為原則為原則，疑為荀子所持子所持。
(2)指五種物性種物性，如《尚書洪范》及周子《太極圖說》所持。
(3)指人類生活上的五種必須的物質條件質條件，如《左傳》里蔡墨所持墨所持。
(4)為分類學上的五種分類原則類原則，如《呂氏春秋》所持。
(5)指借著陰陽二氣之流動而存在的五種“存在形式”，如《白虎通》及《黃帝內經素問》所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水及流水。它們的象征意義分別為生機興發機興發，活動或變化或變化，孕育或培植或培植，禁制與伏藏與伏藏。此為蕭吉所持吉所持。
以上有關五行的六種意義種意義，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）這四項結合起來合起來，才是陰陽五行思想中五行的完整意義整意義。
五行物象歸類
五行 金 木 水 火 土 五色 白 青 黑 赤 黃 五位 西 東 北 南 中
五時 秋 春 冬 夏 長夏 五氣 燥 風 寒 熱 濕
五味 辛 酸 咸 苦 甘 五臟 肺 肝 腎 心 脾 五賊 怒 喜 哀 樂 欲
五竅 鼻 目 耳 舌 口 五志 魄 魂 志 神 意 五養 臭 色 聲 味 飲食
五欲 欲臭 欲色 欲聲 欲味 欲飲食 五聲 哭 呼 呻 笑 歌
五液 涕 淚 唾 汗 涎 五元 元情 元性 元精 元神 元信
五物 鬼魄 游魂 濁精 識神 妄意
五行的數理分形
五行分形集
五行說是以"金,木,水,火,土"五元為生成元(五個一組,五進制,五倍體)構造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形聯系或關系,從宏觀到微觀,從外(象)到內(藏-臟),從自然界到人體,五行(QUINARIES)-五季-五方-五氣-五化-五色-五味--五臟-(五)六腑-五官-五體-五志等.我們可以容易地構造出陰陽,五行分形集,它們類似康托集(見鄧宇的"中醫分形集"<<數理醫藥學雜志>>已刊出).五行集的分維D=1.4650.
由陰陽集,五行集我們還能構造出統一化的陰陽五行分形集,其分維D=ln10/ln3=2.0959.它們是現代分形藏象,分形經絡理論的基礎.數理陰Eq陽EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲學邏輯學,模糊數學,集合論數個科學定義和定量評判指標.其中E是能量,P是無序度,q是有序度,U內能新熱力學第一定律,普朗克的量子關系,德布羅意關系的引入(見鄧宇等的"陰陽的科學本質及數理化建構"<<中國中醫基礎醫學雜志>>1998,2:59-61).
生克關系
五行相生(五材說）：
金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
金生水：金銷熔生水；
水生木：水潤澤生木；
木生火：木干暖生火；
火生土：火焚木生土；
土生金：土礦藏生金藏生金。
五行相克：
金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
剛勝柔剛勝柔，故金勝木；因為刀具可砍伐樹木；
專勝散專勝散，故木勝土；因為樹木可穩住崩土；
實勝虛實勝虛，故土勝水；因為堤壩可阻止水流；
眾勝寡眾勝寡，故水勝火；因為大水可熄滅火焰；
精勝堅精勝堅，故火勝金；因為烈火可溶解金屬解金屬。
辯證生克
江南易林 增補 更多信息見中華忘憂網：http://www.wonyoo.com
金賴土生賴土生，土多金埋；土賴火生賴火生，火多土焦；火賴木生賴木生，木多火熾；木賴水生賴水生，水多木漂；水賴金生賴金生，金嗨

Q4：我五行屬什么 缺什么 克 什么 什么 克我

結合八字視其同類和異類得分類得分，平衡五行衡五行。分別找出八字的喜用神和忌用神再進行相應的補救的補救，你沒有提供時辰所以參悟不了您女兒的八字的八字，不可輕斷可輕斷，http://app.baidu.com/app/enter?appid=271445（參考），可以追蹤以追蹤，

Q5：請問“新”字在五行字中屬什么屬什么？

13畫 五行金

Q6：新字五行屬金還是屬火啊

屬金。希望能夠幫到您幫到您，望采納

---

三、星座相位看,女性好命星盤相位

內容摘要：

怎樣看星座中的相位好還是不好是不好？

如何看星盤相位

星座相位怎么看

關于星座相位相位是什么意思

上升星座智商排名

最有錢的上升星座

1、怎樣看星座中的相位好還是不好是不好？

相位沒有好壞有好壞，香味的好壞是行星和格局決定的

2、如何看星盤相位

早就想動筆寫寫自己關于本命盤解析的經驗與心得了心得了。但卻遲遲沒有動筆有動筆，因為當一個人有太多的話要說的時候就會感到不知道到底從何說起何說起。一個人在網上游蕩的時候的時候，總能看到那些老的本命盤解析教程被轉貼來轉貼去的貼去的，到處所見的都是一樣的面孔和一樣的聲音的聲音。中國的占星學發展本來就比較落后較落后，大概我們已經早已習慣了這樣的話樣的話。因為我們似乎什么都很落后很落后。但我只是希望大家不要慣性的接受了這樣的地位的地位，因為如果我們拿不出自己的新見解新見解，總有一天我們會被世界遺忘…… 個人命盤上主要有五大要素：星體（包括十大星體大星體，五大小行星和一些恒星）、星座（黃道帶的十二個區域）、宮位（以上升點為起點為起點，將黃道分為十二份）、相位（星體間的角度）、基本點（主要指東升西末天頂天底北交福點等）。接著，我以最直觀最形象的方式予與說明與說明。
（1）上升點表示我們此生的面具的面具，也就是說今生我們要在人生的舞臺扮演一個怎樣的角色的角色。天頂表示我們的人生所能達到的頂點以及達到這個頂點的方式的方式。舉例來說例來說，不知道大家有沒有玩過《武林群俠傳》？里面游戲玩家將扮演崇拜小蝦米的東方未明（這就是由上升點決定的）。你可以學擇正派擇正派，反派與中派三種路線發展線發展。如果你選擇走正派路線派路線，還會有兩種結局種結局。如果你玩的好就會出現正派完美結局——當上武林盟主或是像小蝦米一樣云游四海游四海，如果你玩的不好就會出現正派潦倒結局——和谷月軒一起流亡江湖亡江湖，郁郁寡歡郁寡歡，終老一生（這是由天頂決定的）。但當上武林盟主也有兩種方式：一是走正派路線派路線，在武林大會上力挫群雄挫群雄，粉碎龍王教的陰謀的陰謀，被推舉為武林盟主；二是先假裝歸順龍王教龍王教，滅盡天下門派下門派，然后單挑龍王派所有高手自立為武林盟主（這也是由天頂決定的） （2）星體是命盤的能量來源量來源，是塑造我們性格與人生各個方面的力量的力量。（鑒于大家是初學者初學者，為簡單起見單起見，先不討論五大小行星和恒星和恒星。等第一階段全部完成之后成之后，再進行專門論述門論述。）我習慣把十大星體分為三個部分個部分。第一部分是塑造我們性格的太、月、水、金、火；第二部分是影響我們同年代關系的木、土；第三部分是影響我們同時代關系的三顆遠地行星天、海、冥。
太陽作為維系太陽系的最重要星體要星體，也是維系我們個人命盤的最重要星體要星體。它是提供命盤正面力量的源泉的源泉。它塑造一個人的主人格主人格，提供一個人走完人生道路所需要的能量的能量。月亮則塑造我們的個人情感世界感世界，體現我們對外界事物的反應的反應。這就好像太陽可以發光發熱光發熱，而月亮只能反射太陽的光輝一樣輝一樣。太陽與月亮的關系就好比司機與汽車的關系的關系。司機可能喜歡他的車子也可能不喜歡他的車子的車子，但他沒有選擇的機會的機會，不論如何他都要開這輛車子駛完人生的全程的全程。而上升天頂與太月的關系就好比角色與演員的關系的關系?！都t樓夢》里林黛玉的角色可以叫林心如去演也可以叫林熙蕾去演蕾去演，但哪個會演的好呢的好呢？我想不用我說了吧說了吧？*^_^* 水，金，火是三顆近地行星地行星。水星主導我們的思維模式、語言與思想與思想，也就是主導我們的理智的理智。金星主導我們的感情表達、愛與喜好與喜好，也就是主導我們的感性的感性?；鹦侵鲗覀兊挠職獾挠職?，表達欲望的方式與對性的態度的態度，也就是主導我們的欲望的欲望。它們離太陽最近的是水星是水星，其次是金星是金星，再次是火星是火星。好像我們人體從上至下也是：大腦、心、生殖器生殖器。大腦表示理性、心表示感性、生殖器表示欲望示欲望，大概我們接受上帝的光輝也是自上而下的吧下的吧。也許所有得道高僧都是先超脫最底層的欲望的欲望，再超脫中間的感情的感情，最后提升高層理智的層次的層次，最終超脫自我而體會到與萬物合一的境界吧 兩顆巨行星木星與土星與土星，由于離太陽較遠且速度較慢度較慢。不塑造個人性格而是左右個人與他人的初步接觸步接觸?；旧象w現個人在年代中的影響的影響。區別在于別在于，木星是擴張屬性張屬性，土星是收斂屬性；木星是吉星是吉星，土星是兇星；木星是張揚、浮華的象征的象征，土星是壓抑是壓抑，沉穩的象征的象征。
很多學習占星的同學的同學，在掌握本命盤基本概念以后就急忙忙的學習比較盤、組合盤、戴維盤、馬克思盤、流年盤、返照盤、次限三限盤、太陽弧度盤、卜卦盤、數率圖等率圖等。其實真正的水平不僅是知識廣度的擴展更重要的是知識深度的擴展的擴展。我想中國占星界的頂尖高手izul大師到現在也未必明白數率圖與馬克思盤是什么東西吧東西吧？希望同學們能學一學大師
們這種在某個領域內專精研究的精神的精神。畢竟欲速則不達則不達，好廣未必精深必精深。 本命盤的分析分兩個層面個層面。一個是性格分析格分析，另一個是運勢分析勢分析。對于同一個星體或相位或相位，各自有不同的方法與角度與角度。所以當你在解析具體的命盤具體成分時成分時，你必須明確你是在進行哪種分析種分析。我有兩點要提醒大家醒大家，不論進行哪一種分析都要深刻理解星體、相位等基本概念本概念！??！都要時刻牢記命盤是一個整體個整體?。?！ 對于第一點我隨便舉幾個例子說明一下明一下。
對于星體于星體，我想天海冥三王星大家一定不會陌生吧陌生吧？同學們先默想一下自己對三王星概念的理解…………………………每一個地球人的命盤上都有天王、海王與冥王與冥王。這三顆星代表了人類最極端的三種潛在趨勢在趨勢，即——神性、魔性與變異與變異。由于他們的存在的存在，所以任何一個人都有產生任何一種變化的可能性可能性。所以再善良的人都墮落的空隙、再邪惡的人都有成佛的可能的可能，再順從的人被壓迫久了都會叛變會叛變。 天王——蟄伏在人類基因中的不確定因子定因子。我們生活的領域里充滿各式各樣的慣性的慣性。物體有慣性有慣性，總試圖維持當前的運動狀態；人有慣性有慣性，總拒絕任何生活方式上的改變；社會制度有慣性有慣性，總維護當前已經建立起來的利益分配形式與等級制度級制度。為了平衡“不變”的力量的力量，上天創造了天王星天王星，因為它代表了“變”的力量的力量。由于它的存在的存在，人類一切試圖永久維持某樣的事物的成功率是零率是零。所以，這世界上再沒有絕對的忠誠與信任與信任，不論多么高明的控制方式與奴化、愚化政策都不能扼殺人類心中對絕對自由的渴望與追求與追求。花開花落開花落，云卷云舒卷云舒，冬去春來去春來，北雁南歸雁南歸，星移斗轉移斗轉，滄海桑田……這世界唯一不變的就是“變”，不論這種變是好、是壞。
第四章 行星的交角
命盤上行星在三百六十度的圓盤上圓盤上，各有其固定不變的位置的位置。行星彼此之間此之間，是以交角（ Aspects) 來聯系來聯系。交角有很多種很多種，以三百六十度除以任何整數都是交角的一種的一種。零度交角稱為『會』（ Conjunction ）；一百八十度交角稱為『沖』（ Opposition ）；九十度交角稱為『刑』（ Square ）；一百二十度交角稱為『拱』（ Trine ）或『合』；四十五度與一百三十五度交角稱為『半刑』（ Semisquare ）。六十度為『半合』（ Sextile ）；三十度于一百五十度為四合（ Semisextile ）。
29頁圖就是交角的圖示的圖示。將命盤行星置于三百六十度圓盤度圓盤，則行星彼此之間的交角便易于量度于量度。以 A 點之行星為主星為主， B 星與 A 星交角為一百八十度八十度，故相沖故相沖， C 星與 D 星與 A 星交角為九十度九十度，故相刑 A 星； E 星與 A 星交角為一百二十度二十度，故相合； G 星與 A 星交角為四十五度十五度，故半刑 A 星； J 星與 K 星則四合 A 星。
除了以上幾種交角以外角以外，還有兩種特殊交角殊交角，一個稱為『映』（ Antiscion ）。這是以夏至點（未宮）與冬至點（丑宮）連線為軸的對映點對映點。舉例來說例來說，如果某星在卯宮十五度十五度，則映點為二百七十度減二百二十五度加二百七十度得子宮十五度十五度。
另一種特別的交角稱為『緯照』（ Parallel of Declination ）。每個行星在三度空間的定位的定位，除了黃經（ Longitude ）以外，還有赤緯（ Declination ）。當兩星的彼此的南北赤緯在一度以內度以內，也形成交角成交角。筆者稱為『緯照』。
兩星彼此交角要在角距（ Orb ）內才有作用有作用。『會』與『映』不超過十二度；『沖』不超過六度；『刑』不超過三度過三度，『拱』不超過四度；『半合』二度；『半刑』不超過一度半；『四合』與『緯照』不超過一度過一度。
交角的奧秘其實不難實不難。想象黃道圈三百六十度有如吉他琴弦他琴弦，吉他手溫和地將手指放在弦上然后彈拉它彈拉它。當他們把手指放開后放開后，該弦會繼續以一個音調發聲調發聲。他們將手指放在弦上的方法的方法，就如同占星術里的交角一樣角一樣，放在弦的二分之一分之一，弦中點處中點處，就是『沖』；放在弦的三分之一處之一處，就是『拱』；放在弦的四分之一分之一，就是『刑』。當手指放得越接近這些節點時節點時，所發出的音也會越純越強純越強。命盤就像一件樂器件樂器，如果命盤內的行星交角很緊的話（角距小）發出的聲音就越宏亮越宏亮，音色越好色越好。
交角是聯系行星彼此的性質的性質，沒有所謂好與壞的交角的交角。兩個吉星例如金星沖木星還是吉象是吉象。會、沖、刑、半刑是硬角度硬角度，作用較大；合（拱），半合是緩角度緩角度，作用較小用較小。
人的個性并不是看東升點或上升星座的屬性的屬性，而是由行星彼此的交角來解讀人的個性的個性。由命盤太陽、太陰、水星、金星四行星與其他行星『會』、『沖』、『刑』、『拱』的交角的交角，可判讀人的性格的性格。
命盤太陽代表人的內在主宰意識；太陰則代表對周圍環境的本能情緒反應與外在的表現；水星代表人的想法與思考推理、溝通能力；金星代表喜惡表喜惡，評估的能力的能力。這四星都在地球內軌道內軌道，象征人的內心深處心深處。分析個性首要看這四星的交角再加上火星上火星。至于木星、土星、天王星、海王星、冥王星彼此間的交角的交角，主要與作風有關風有關，不牽涉到個性到個性。
與太陽的交角
水星：多言、好學。金星：愛美、安詳柔和詳柔和?；鹦牵河袌詮姷囊懔Φ囊懔?。木星：有正義感、樂觀、有自信有自信。土星：務實、保守、自卑、憂郁、心灰意冷灰意冷。天王星：聰明有創意、與眾不同、自命不凡命不凡。海王星：好幻想、理想主義、無私、有宗教信仰教信仰。冥王星：不合群、高傲、孤獨、冷漠、自閉。
與太陰的交角
水星：記憶語言能力強、好動。金星：有禮貌、有人緣有人緣?；鹦牵耗懘蟆⒂赂?、急躁、身體容易受傷易受傷。木星：慷慨、活潑好動、幽默。土星：小氣、膽小、陰沉、慢性疾病性疾病。天王星：個性喜怒無常、捉摸不定、好旅游好旅游。海王星：神經質、心軟、敏感脆弱感脆弱。冥王星：害羞逃避、叛逆性叛逆性。
與水星的交角

3、星座相位怎么看

所謂的星球相位指的是在你出生的那一刻,天空中各個星球之間所夾的角度,比較重要的角度有:合相:兩星球間的夾角接近0度,也就是重合是重合。三分相:這是個優良的相位,兩星球間夾角成120度。六分相:這也是個優良的相位,兩星球間夾角成60度。對分相:兩個星球在對面,成180度,這是個不良相位,可以說...

4、關于星座相位相位是什么意思

相位解析
所謂的相位（aspects）是指：行星和行星間所形成的角度的角度。行星之間形成的各種不同角度同角度，在對于命盤解釋上解釋上，有好有壞好有壞。行星的相位可以顯示星盤主的人格在某些方面可能獲得充分而積極的發揮的發揮，也可以顯露某些方面些方面，星盤主可能感受到心理壓力及緊張的狀態的狀態。相位沒有絕對的兇吉的兇吉，現代星象學家已普遍相信刑相位刑相位，能夠為人格提供沖力與上進與上進，尤其在它與星盤中其他的行星相互整合時整合時。另外注意假如出生的時辰夠正確夠正確，則行星與上升點及天頂互成的相位的相位，也應列入考慮入考慮，如果不正確不正確，這些相位最好不要考慮要考慮。（上升和中天其實為第一宮和第十宮的宮頭的宮頭，這兩個點受時間影響比較大比較大。）
（另如果一個行星不和其他星體產生角度關系那么就叫空相位空相位。）
想在一張星圖上看清所有相位是十分困難的困難的，可以借助放大相位的辦法讓大多數兇吉相位合并位合并，方法請看harmonics祥解。
精確的合相位是指行星同占黃經的某一度某一分；精確的“相刑”是指行星距離九十度九十度。而精確的“三合”，則指行星距離一百二十度二十度。精確的相位不易形成易形成，星象學家會用“容許度”，比精確的相位數或多或少來做出相位出相位。
一般來說般來說，可能有下列幾種情況：傳統相位
傳統相位：
相位（aspects）
角度（degrees）
容許誤差（orb）
兇吉
合相（conjunction）
0
8-12度
中
十二分相（semi-sextile）
30
2度
吉
八分相（semi-square）
45
2-4度
兇
（sextile）
60
2-7度
吉
刑相（square）
90
5-8度
兇
拱相（trine）
120
4-8度
吉
補八分相（sesquare）
135
2度
兇
梅花形（inconjunct）
150
2度
兇
沖相（opposition）
180
6-12度
兇
五分相quintile
72
2度
中
倍五分相bi-quintile
144
2度
十分相decile
36
1度

5、上升星座智商排名

日常生活中高智商的人學習能力強能力強，做起事來輕松來輕松。影響智商的因素很多素很多，如遺傳、環境、飲食。每個人的上升星座都不同都不同，是由出生的時間與地點決定的決定的。通過上升星座能夠看出一個人的人格與智商與智商，那么哪些星座的智商高呢商高呢？
一、上升處女座
處女座的人做任何事情都追求完美求完美，由此一直有著完美主義者之稱者之稱，也不能讓自己有一絲大意絲大意，由于個人智商略高商略高，因此總是花了較少的時間就完成了事情了事情，比大多數人都做的更好的更好，所以每個人的知識庫存和智商都并不相同不相同。
二、上升摩羯座
摩羯座的人內心是很強大的強大的，做起事情來都有些強迫癥強迫癥，不能讓自己有失誤發生誤發生，就算是做人是做人，也都是按照指定的計劃去前行去前行，而且他們從小書讀的就好的就好，吸收能力還很強還很強，智商也是非常之高常之高。不過處理男女之間的感情問題卻顯得笨的很笨的很。
三、上升雙魚座
雙魚座的人可是個聰明的人明的人，他們不僅是智商高智商高，就連情商也是非常高非常高。特別是對人的眼光要求也不低也不低，所以往往在他身邊的朋友都是高智商的智商的，要不然就擔心溝通不來通不來，然而這也根據每個人想法不同法不同，可能智商不高的人也更有辦法解決智商高的人問題人問題，這也叫做互補吧互補吧。
小結：總體來說上升雙魚座的智商最高商最高，他們在學習與工作中擁有優勢有優勢。但有時智商太高也未必是件好事件好事，會讓你與周圍的人存在代溝在代溝。

6、最有錢的上升星座

一、上升金牛座：財運更佳
被人們熟知的大財主是上升金牛座金牛座，就是專出富豪的上升星座之一座之一。上升金牛座不但有著很好的金錢觀念和理財意識財意識，而且多數出身于精于投資理財的大家庭大家庭，同時具有著豐厚的資本和良好的教育的教育?？梢哉f可以說，上升金牛座就是為了財富而生富而生，財運也是好到讓人們羨慕不來慕不來。
二、上升天秤座：金錢無憂
其次便是上升天秤座天秤座。上升天秤座的人生理想本身是和金錢關系不大的不大的，但是他們心中很清楚很清楚，無論心懷什么遠大抱負大抱負，最終還是要一定的物質基礎來實現來實現。在追求理想的過程中過程中，上升天秤座不知不覺地創造了很多財富多財富，雖然他們自己并不在意不在意，但是客觀來說他們的確是富豪是富豪。
三、上升射手座：眼光毒辣
上升射手座出生于優越的家庭環境中環境中，從小衣食無憂食無憂，并且朝著文人的方向發展向發展。然而有趣的是趣的是，大多數的上升射手座都會在成年時期開始關注經濟學科濟學科，不用多久就自學培養出了很好的經濟頭腦濟頭腦。后來無論上升射手座選擇什么職業么職業，都會因為毒辣的眼光賺取大筆錢財筆錢財。
四、上升雙魚座：富貴一生
上升雙魚座這個傻傻呆呆的存在的存在，綜合評價來看價來看，他們沒有任何特長何特長，說的殘酷一點酷一點，就是完全不可能生存的類型的類型。然而傻人有傻福有傻福，上升雙魚座總是能夠做到專一專注一專注，從而在某一領域取得比較大的成就的成就，其經濟來源也非常的穩定的穩定，偏財運也十分良好分良好，享受著無憂的富貴的富貴。

---

男女八字相克能結婚嗎,八字不合結婚美滿案例擴展閱讀