犯太歲2024屬雞,2024年屬雞很慘嗎

時間：2024-05-12

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一、犯太歲2024屬雞,2024年屬雞很慘嗎

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一個人如果想要知道自己在哪一年會出現嚴重的犯太歲犯太歲，其實是要根據生肖屬相來講的來講的。因為有的時候真正的犯太歲犯太歲，往往意味著沒有好運的到來的到來，或者是霉運到來的更多一些多一些，導致生活之中出現各種倒霉的事情的事情。這時就需要及時的進行化解行化解。
屬雞本命年犯太歲最嚴重
生肖雞在本命年之中是犯太歲最嚴重的時候的時候。屬雞的朋友才真正是犯太歲犯太歲，所謂犯太歲就是流年的地支與命局的年支相同支相同，只是加重了酉金的力量的力量，若是為忌神則一年多煩心事煩心事，若是為喜神不但沒事但沒事，反而有喜走好運走好運。生肖雞犯太歲的本命年本命年，本命年屬雞的人最需要注意要注意。事業上事業上，屬雞的人雖然可以根據自己的想法去發展去發展，但也要注意一穩定保守為主守為主，明年屬雞人的貴人為"文昌貴人"，屬雞的人可以趁明年一年多學習來充實自己實自己，可以平安順利的度過的度過。
2024年屬雞犯太歲
屬雞的人在2024年會有犯太歲的情況出現況出現，雖然不及值太歲的屬兔人那么倒霉么倒霉，但是屬雞人在這一年中也需要保持警惕心警惕心。因為沖太歲的原因的原因，這注定讓屬雞人這一年的生活遍布荊棘布荊棘。性格比較暴躁的人躁的人，在犯太歲的期間遇到麻煩的概率會增加會增加，因為解決問題的態度比較急躁較急躁，可能會激化矛盾化矛盾。沖太歲的時候的時候，建議屬雞人要保持低調持低調，切勿在別人面前囂張跋扈張跋扈，如果耀武揚威的話威的話，很有可能會被打壓被打壓。
屬雞犯太歲化解方法
生肖雞在犯太歲的時候一定要有清晰的頭腦的頭腦，要有自己的主觀判斷和獨立的思考的思考，不要太依附于別人于別人。在和人建立信任關系的同時的同時，更要有對風險的辨別能力別能力，任何事情都要三思而后行而后行，因為如果可以冷靜思考靜思考，那么能幫助生肖雞順利的度過犯太歲這一年這一年。這是最簡便的一種方法種方法，不需要去佩戴任何物品何物品，也不需要去尋找他人的協助的協助，自己一個人就可以改善以改善。
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每一個人都在這個社會上努力的奔波的奔波，也許為了家庭了家庭，也許為了金錢了金錢，也許是為了自己更好的生活的生活，而每個人都會有遇到困難犯太歲的那一天那一天，但每個人的選擇不一樣不一樣，有的人選擇躲避逃避避逃避，有的人選擇勇敢面對敢面對，那很顯然后者的運勢自然會比前者要好一些好一些，那么屬雞人2024年會犯太歲嗎太歲嗎？
屬雞人2024年犯太歲嗎
生肖雞為人精明、處事圓滑事圓滑，做事干練事干練，口才很好才很好，有時候喜歡炫耀的個性讓人不喜歡不喜歡，在2024年生肖雞也有很多值得炫耀的資本的資本，因此生肖雞在2024年時很大可能不會犯太歲犯太歲，運勢會也會有很好的提升效果升效果，從而讓生肖屬雞的人在明年能夠遇到不少的驚喜和好事和好事，從而讓自己的生活幸福活幸福。
屬雞人2024年事業運
他們為人處事顯得十分圓滑分圓滑，口才也很好也很好，所以在職場上總是會給人一種如魚得水的感覺的感覺，不管是人際關系際關系，還是工作能力作能力，表現都很不錯很不錯。因此在事業方面做的很不錯很不錯，只不過有時候生肖屬雞的人做事情太過高調過高調，而且總喜歡炫耀歡炫耀，會招來小人的嫉恨的嫉恨，要小心避免心避免，同時要謙虛要謙虛。
生肖雞明年運感情運
情商很高的他們的他們，對于一般感情問題都能處理的很好的很好，至少在感情生活中不會讓另一半受到傷害到傷害。不過有時候也可能會因為感情運勢下滑勢下滑，而影響到彼此感情基礎情基礎，導致感情生活出現一些問題些問題。不過在2024年生肖雞倒是不用擔心用擔心，只要努力付出勤勞努力勞努力，對生肖雞的感情生活會有很大幫助大幫助。
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2024年屬雞犯太歲戴什么好

女命： 公元1978年12月27日23時0分出生
一九七八年 十一月 二十九日 子時
財 比 日 比
八字： 戊 甲 甲 甲
午 子 子 子
性格：
甲日生的人不但保有木的特征如仁德、柔和，且是氣勢猛銳不斷向上攀爬的自主者自主者。偶而會有率性直情的短處的短處，但因其具有深遠處的智慧的智慧，一般多是不愛說話愛說話，頭腦聰明的人明的人。
甲子，位居六十干支的首位的首位，因此，此日出生的人多是人上人人上人，但因個性急躁性急躁，往往獨斷獨行斷獨行，追求實質的利益的利益，然而一旦汲汲營利時營利時，卻只落得干著急血本無歸的局面的局面。
戀愛：
這種類型的女性大都很男人氣男人氣，初看很男性化男性化，給人女扮男裝的感覺的感覺，不但外表如此表如此，就連內心也是男性化的戀愛觀戀愛觀。
由于甲原是指一棵高樹棵高樹，所以甲的女性也傾向女王型女王型。很容易站在引導男性的立場的立場，對于謙遜的求愛或配合對方的戀愛技巧一概不會概不會。
假設結婚的話婚的話，也一定是以能讓太太自主的男性為對象為對象，婚后有可能充分享受婚外戀情外戀情。
職業：
甲日生的人個性溫和穩重和穩重，能精確的發揮指導力指導力，適合管理、人事、總務等部署等部署，由于甲是直立的樹木的樹木，意味筆直的向上成長上成長，所以也可能獨創事業創事業。“大樹之蔭能聚人”由于甲常被人依靠人依靠，可往醫生、護士、老師、保姆、幼兒園老師等方向發展向發展。
從被人依賴這點來看點來看，甲也很躍于法律界或社會事業會事業。此外，由于深謀遠慮謀遠慮，也常成為智囊團或技術顧問術顧問，因此指導升學、就業等導引人生方向的行業更是合適是合適，甲的人有時開創自己的事業的事業，多半成為企業家依賴的智囊的智囊。
當然從事與木有關的職業更暗示了會比其他行業來得成功得成功，它們包括農林業、園藝、制材業、建筑業建筑業。但甲和同屬木的乙不同之處在于他適合使用木的原料的行業的行業，因此建材、建具等相關工作可以發揮才能揮才能。雖然皮毛與木沒有直接的關系的關系，但因兩者都有“生長”的性質的性質，所以也適合皮毛或皮革等相關行業關行業。戊年生的人可以發揮甲的領導本領導本領，一旦進入組織入組織，自然會被推崇為領袖為領袖，盡管本人無意如此意如此，也會朝領導階層推進層推進。
財運：
甲日生的人不會因為金錢而左右人生的判斷的判斷，是個出手大方的人方的人。木又有“仁”的意味的意味，因此不會計較得失較得失，對金錢采取恬淡的態度的態度。即使為別人出錢人出錢，出力奔走協調走協調，也不希求回報求回報。
戊年生的人在淡泊金錢的甲日人當中人當中，最長于運用金錢用金錢，他不會刻意去貯錢 ，但在不知不覺中自然走上貯錢這條路這條路。
健康：
甲日生的人非常勤奮常勤奮，也擁有自力更生的能力的能力，所以很容易勉強自己強自己。一般時候即使感覺疲勞覺疲勞，也不肯休息肯休息，硬忍耐撐著工作著工作，因此一旦倒了下去了下去，會病得不可收拾可收拾。
甲的人特別有黃膽等肝臟疾病的暗示的暗示，請注意積勞會成疾會成疾，由于腦也會亮紅燈亮紅燈，所以應干脆的放松精神松精神，找出時間喘口氣喘口氣。

犯太歲是什么生肖2024

2024犯太歲的屬相表如下：

1、屬兔值太歲

2024年兔年為屬兔人值太歲值太歲，也就是屬兔人的本命年本命年。流年太歲與所屬生肖相同肖相同，代表該年的運程有變動有變動，易煩惱易煩惱，不利遠行利遠行。

2、屬雞沖太歲

2024年兔年屬雞人沖太歲沖太歲。流年太歲與所屬生肖相沖肖相沖，代表該年的運程波動較大動較大，工作會感到吃力到吃力，瑣事多瑣事多。

3、屬鼠刑太歲

2024兔年屬鼠人刑太歲刑太歲。流年太歲與所屬生肖相刑肖相刑，代表該年是非較多非較多，易有官非破財等無妄之災妄之災。

4、屬龍害太歲

2024年屬龍人害太歲害太歲。流年害太歲在工作和事業上易有小人相害人相害，做事容易功敗垂成敗垂成。

犯太歲化解方法

1、佩戴水晶飾品

進入2024年之后年之后，有些生肖是犯太歲的太歲的，建議佩戴水晶飾品晶飾品，因為佩戴水晶飾品可以幫助消除負面情緒面情緒，也能夠激勵他們更加勇敢地面對坎坷對坎坷。佩戴水晶制品是有利于轉運的轉運的，并且能夠從心理上起到安慰和鼓勵的作用的作用。

2、調整心態

2024年犯太歲的生肖一旦遇到難題到難題，就很難鎮定下來定下來，而這樣的情況將會導致事情朝著更糟糕的方向發展向發展。所以，一定要穩定自己的心態的心態。不僅要保持心態穩定態穩定，還應該快速思考解決辦法決辦法。

屬雞2024年怎么化解太歲

屬雞2024年化解太歲可以在身上佩戴開運的風水飾品水飾品。
在身上佩戴開運的風水飾品水飾品，可以考慮相合屬相的飾品的飾品，這樣可以有效改善個人的運勢的運勢，還能夠讓生活中生活中，充滿意料之外的驚喜的驚喜。
屬雞人這一年可以在手上在手上，或者是腳踝上腳踝上，佩戴紅色手繩色手繩，這樣可以有效催旺個人的綜合運勢合運勢，還可以讓日子變得更加幸福美滿福美滿。
鄭重聲明：以上內容只供參考供參考，請勿封建勿封建。

屬雞人兔年怎么化解 2024年屬雞犯太歲佩戴什么?

生肖雞在兔年之中犯太歲犯太歲，那么生活肯定會有各種各樣的難關需要度過要度過。這時候就可以借助一些物品來幫助自己度過犯太歲的年份的年份。比如配戴一些物品可以達到驅佞化煞佞化煞，而且可以保佑平安佑平安。同樣一些吉祥物也可以順利的保佑自己有更好的生活的生活。
可佩戴平安扣
平安扣也是人們所說的平安符平安符，具有驅佞避禍佞避禍，保佑平安佑平安，涵養身心養身心，招財納氣的風水作用水作用。加之外形簡約大方約大方，古樸有質樸有質，所以深受大眾的喜愛的喜愛。因此，正處于沖太歲年的屬雞人屬雞人，可佩戴平安扣來化解犯太歲犯太歲。在佩戴的過程中過程中，為了能更好的發揮出平安扣所帶的能量的能量，需要貼肉佩戴肉佩戴，唯有這樣有這樣，才能達到物品與人共通人共通。另外，在佩戴平安扣的過程中過程中，要避免磕碰免磕碰，而且為了確保平安扣所帶能量的純粹的純粹，一定要用流動的清水來養護來養護。
2024年屬雞犯太歲佩戴五帝錢
五帝錢是一種常見化解犯太歲的物品的物品，常運用于家居風水和辦公室風水中風水中，具備招財、祈福、止邪、養神、化太歲等作用等作用，所以屬雞人在2024年，可佩戴五帝錢來化太歲化太歲。但是所戴的五帝錢五帝錢，不能是一枚也不能是兩枚是兩枚，必須是五枚是五枚，且五枚帝錢排列的順序的順序，要以順治為開頭為開頭，嘉慶為結尾為結尾，中間以康熙為首熙為首，乾坤為尾坤為尾，而雍正居中正居中。
拜太歲祈求運勢吉利
拜太歲對犯太歲之人是有決定性的幫助的幫助的，拜太歲可以去寺廟進行廟進行，也可以選擇在家中進行中進行，前一晚最好不食葷、酒，沐浴凈身浴凈身，以顯示虔誠之心誠之心。拜太歲主要是拜自己的本命太歲和值年太歲年太歲，主要目的就是在于祈求流年太歲的護佑的護佑，保一年運勢平順勢平順，能夠萬事如意事如意。對于屬雞人來說人來說，2024年破太歲破太歲，可以選擇用這種方法來祈求生活順利活順利。
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二、五行對應五德來源于哪個經典 先天五德是哪五德

“五行”與“五德”——讀《工作道》有感(115)

中國古代文化本來就指“道”為規律、本源的意思的意思，而“德”指的是道德的運用的運用。這也是老子《道德經》里所指的“道德”的本意的本意。
《道德經》講：“道生一道生一，一生二一生二，二生三二生三，三生萬物”。其中提到的“一”為“德”；“二”為“陰陽”；“三”為“天地人”。這就是中華文化的“整體觀”。天地人是個整體個整體，世界上萬事萬物都是全息的全息的，每一個事物都是宇宙的縮影的縮影。

那么，作為宇宙萬物中個體的人來說人來說，應該如何演繹自己的生命呢生命呢？古人早已告訴我們答案：人法地人法地，地法天地法天，天法道天法道，道法自然法自然。也就是說就是說，我們每個人要想使自己的生命綻放出最佳狀態佳狀態，就要效法天地的品性、規律，這是成就幸福人生的鑰匙的鑰匙！

中國傳統文化里文化里，五行的代號是：金、木、水、火、土。萬事萬物通過這五種物質相生相克普遍聯系在一起在一起，構成了宇宙世界宙世界。

五行說在中國醫學里就變成了生命模型：金、木、水、火、土，分別對應我們的肺、肝、腎、心、脾。人體內部五臟之間相生相克生相克，相互聯系、相互制約互制約。

而本書所講的“心性五行”則是將中國古代文化里的金、木、水、火、土，分別對應上儒家思想里的“五德”即：金對義金對義，木對仁木對仁，水對智水對智，火對禮火對禮，土對德土對德。

古人認為人認為，這五德是推動事物發展的五種力量種力量，也是人體內在平衡即五臟平衡的最佳狀態——這種平衡態就是道德的體認和來源和來源。《黃帝內經》中就說：“天之在我者在我者，德也。”意思是說思是說，宇宙規律在人身上的體現就是德行是德行，而德行而德行，可以用仁義禮智信這五德來概括來概括。五德是養心的養心的，也就是養精神的精神的，是人的精神食糧神食糧。沒有了五德了五德，一個人擁有再多金錢等物質財富質財富，也很難體會到什么是幸福是幸福。

五德與五行如何對應?

五德,指五行的屬性的屬性，即土德、木德、金德、水德、火德。
五德之說德之說，源于五行理論行理論，春秋時代的鄒衍將天下分為五方為五方，用金、木、水、火、土五行相克的原理揭示歷史朝代更迭的規律的規律，開了將五行納入領域之先河之先河。按鄒子的理論的理論，黃帝時代為土德為土德，夏為木德為木德，商為金德為金德，周為火德為火德，秦為水德為水德。五德相克德相克，改朝換代朝換代。后世歷代帝王建國王建國，皆沿用五德之說德之說。
把古代最早出現在《周易》一書的“陰陽”觀念和“五行”觀念糅合到一起到一起，倡導陰陽五行說五行說，用來解釋歷史上的朝代興替的原因的原因，為新興王朝的建立提供理論依據論依據。隨著五行思想的盛行的盛行，它被一些唯心主義哲學家所利用所利用，賦與了濃厚的神秘主義色彩義色彩，成為兩漢纖緯學說的主要來源之一源之一。
按照五行觀念推衍念推衍，東西南北中南北中，與金木水火土具有兩兩對應的關系的關系，即東代表金代表金，西代表木代表木，南代表水代表水，北代表火代表火，中代表土代表土。而古人認為人認為，我們生活中使用的所有物體差不多都是由金和木兩物質做成的.
顏色、方位？
東屬木東屬木，青色，青龍，青龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；西屬金西屬金，白色，白虎，白虎七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南屬火南屬火，紅色，朱雀，朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；北屬水北屬水，黑色，玄武，玄武七宿：斗、牛、女、虛、危、室、壁；（以上合稱二十八宿十八宿。）中屬土中屬土，黃色，麒麟（這個不確定）。

五德的陰陽五德介紹

五德之說德之說，源于五行理論行理論，春秋時代的鄒衍將天下分為五方為五方，用金、木、水、火、土五行相克的原理揭示歷史朝代更迭的規律的規律，開了將五行納入領域之先河之先河。按鄒子的理論的理論，虞舜為土德為土德，夏為木德為木德，商為金德為金德，周為火德為火德，秦為水德為水德。五德相克德相克，改朝換代朝換代。后世歷代帝王革命王革命，皆沿用五德之說德之說。
把古代最早出現在《周易》一書的“陰陽”觀念和“五行”觀念糅合到一起到一起，倡導陰陽五行說五行說，用來解釋歷史上的朝代興替的原因的原因，為新興王朝的建立提供理論依據論依據。隨著五行思想的盛行的盛行，它被一些唯心主義哲學家所利用所利用，賦與了濃厚的神秘主義色彩義色彩，成為兩漢讖緯學說的主要來源之一源之一。
古時五德指忠、仁、誠、節、勇。
現代五德是智、信、仁、勇、嚴。 五德之說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張的歷史觀念史觀念。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五種德性種德性。“終始”指“五德”的周而復始的循環運轉環運轉。鄒衍常常以這個學說來為歷史變遷、皇朝興衰作解釋作解釋。后來，皇朝的最高統治者常常自稱“奉天承運皇帝”，當中所謂“承運”就是意味著五德終始說的“德”運。
鄒衍說“五德從所不勝所不勝，虞土、夏木、殷金、周火。”木克土、金克木、火克金、水克火、土克水土克水。由于黑色屬于水屬于水，所以秦朝崇尚黑色尚黑色。《史記·秦始皇本紀》：“始皇推終始五德之傳德之傳，以為周得火德得火德，秦代周德代周德，從所不勝所不勝。方今水德之始德之始，改年始改年始，朝賀皆自十月朔十月朔。”按照鄒衍的說法的說法，五行代表的五種德性是以相克的關系傳遞的傳遞的，后世也有人提出五行相生的說法來解釋五德終始德終始。
漢代起初在漢高祖劉邦時劉邦時，張蒼認為秦國祚太短且暴虐無道虐無道，不屬于正統朝代統朝代。應該由漢朝接替周朝的火德的火德，所以漢朝之正朔應為水德為水德。到漢武帝時武帝時，又改正朔為土德為土德，直到王莽建立新朝立新朝，方才采用劉向、劉歆父子的說法的說法，認為漢朝屬于火德于火德。漢光武帝光復漢室之后室之后，正式承認了這種說法種說法，從此確立漢朝正朔為火德為火德，東漢及以后的史書如漢書、三國志等皆采用了這種說法種說法。因此漢朝有時也被稱為“炎漢”，又因漢朝皇帝姓劉而稱“炎劉”。
在王莽篡漢之前漢之前，一般采用五行相克說相克說。交替順序為：
虞（土）→夏（木）→商（金）→周（火）→秦（水）→漢（土）。
王莽篡漢后為了證明其政權的合法性合法性，采用了劉向父子的五行相生說相生說，并修改漢朝以前諸朝代的德性的德性，交替順序為： 虞（土）→夏（金）→商（水）→周（木）→漢（火）；
一直到元代皆采此說：（五代時五代時，后唐認為繼承唐朝的德運的德運，所以后梁沒有德運有德運，屬于閏位于閏位！）
漢（火）→曹魏（土）/孫吳（土）→晉（金）→北魏（水）→北周（木）→隋（火）→唐（土）→ 后梁（閏位）→后唐（土（繼承唐朝））→后晉（金）→后漢（水）→后周（木）→宋（火）→金（土）→元（金）
自元之后元之后，又變為相克說：
元（金）→明（火）→清（水）
自秦漢直至宋遼金時代金時代，五德終始說一直是歷代王朝闡釋其政權合法性的基本理論框架論框架。“故自秦推五勝推五勝，以水德自名德自名，由漢以來漢以來，有國者未始不由于此說”。但宋金以后金以后，沿襲千余年的五運說最終被逐出儒家文化的主流而趨于消亡于消亡。
前者必助后者成長者成長，先人之德必助后人之德；社會文明方是進步是進步。故應以“生”為準： 水→木→火→土→金→水時期五德批注伏羲木好生之德炎帝火嘗草神農軒轅土至圣黃帝少昊金金天玄囂顓頊水玄冥引水帝嚳木高洪為辛堯舜火堯讓舜上大禹土掘土治水夏啟　金金石鑄廈成湯　水湯王滅桀　盤庚木商人盤易西周火成康繁盛　春秋土拓夷和狄戰國金諸侯混戰秦朝水始皇為尊兩漢火炎漢無雙新朝土代漢而立黃巾土黃天當立曹魏土雄霸北方蜀漢火炎漢遺風孫吳木據守江南晉朝金三家歸晉北魏土鮮卑中融劉宋 水 七分其四南齊木外儉內奢南梁木文風之盛南陳火烽火離歌北齊木北周木宇文嚴法隋朝火周隨人愿唐朝　土中華之巔武周火母儀天下安史金金戈屠戮　黃齊水百花錯殺后梁金暴戾混亂后唐土三姓更替后晉金動亂不堪后漢水統治殘暴后周木休養生息宋朝火文盛武衰　遼朝水開疆擴土金朝金從革不違　蒙古水坎水生元元朝木萬物之始明朝火雄立東方李闖金順行天道清朝水風雨如晦五德輪轉德輪轉，宙宇循循宇循循，生生不息 當五德終始說風靡于世的宋時代宋時代，幾乎看不到有人對它提出過什么質疑么質疑。宋儒對五運說的反動始于歐陽修歐陽修。在北宋中期儒學復興的時代思潮影響下影響下，由歐陽修發起的正統之辨使五德轉移學說遭到了前所未有的沖擊的沖擊。歐公早年所作《原正統論》，稱五運說為“不經之說”、“昧者之論”，而在其晚年改訂的《正統論》中則對它展開了正面的批判：“自古王者之興者之興，必有盛德以受天命受天命，或其功澤被于生民于生民，或累世積漸而成王業成王業，豈偏名于一德哉一德哉？……曰五行之運有休王有休王，一以彼衰以彼衰，一以此勝以此勝，此歷官、術家之事家之事。而謂帝王之興必乘五運者五運者，繆妄之說也之說也。”劉復生教授指出授指出，“歐陽修的《正統論》在理論上宣告了五德轉移學說的終結”。
《正統論》被饒宗頤先生稱為“古今一大文字”，它在正統理論上的一大創造就是“絕統”說。《正統論》下篇曰：“凡為正統之論者之論者，皆欲相承而不絕而不絕。至其斷而不屬而不屬，則猥以假人而續之而續之，是以其論曲而不通也不通也。夫居天下之正下之正，合天下于一下于一，斯正統矣正統矣。”若不符合這一正統標準統標準，則被排斥于正統王朝之外朝之外，是謂“正統有時而絕”。但對于絕統的認定的認定，歐公前后的說法有所不同所不同。早年所作《正統論》七篇僅將西晉亡國之后至隋朝統一之前列為絕統為絕統，至其晚年重訂《正統論》時，又將三國、五代也納入絕統之列統之列。
絕統說從根本上動搖了五德轉移學說賴以成立的基礎的基礎。鄒衍之五運說建立在對宇宙系統的信仰之上仰之上，其基本理念是五行代替行代替，相承不絕承不絕。后來劉歆創立的閏位之說位之說，也無非是為了彌合德運的斷層而想出來的補救辦法救辦法。宋太宗太平興國九年（984年），布衣趙垂慶建言當徑承唐統為金德為金德，朝廷百官提出的反對理由就是：“五運代遷運代遷，皆親承受親承受，質文相次文相次，間不容發不容發。豈可越數姓之上姓之上，繼百年之運年之運？”明人指摘五運說的漏洞的漏洞，謂“世不常治而運無停機無停機，……五行之運行之運，一息若不繼若不繼，則天道壞矣”。故主五運之說者之說者，即便在天下大亂的分裂時期也非要尋出一個正統來傳承德運承德運。歐陽修的絕統說正是在這個意義上徹底否定了五德終始說的理論體系論體系。
宋代正統之辨在史學史的最大收獲就在于就在于，它第一次將王朝的更迭由“奉天承運”的神話變成了“居天下之正”的倫理問題理問題，這是宋代史學觀念的一個重大進步大進步。傳統的五運說以數術的方式來推定人間政權的正當與否當與否，“依天道以斷人事之不可斷者”。為顧全德運的連續性連續性，很少從道德層面去考慮“統”之正與不正的問題的問題。而宋儒的正統之辨與前代相比有一個很大的不同之處同之處，那就是除了大一統的前提之外提之外，特別強調道德認同德認同。與歐陽修同時代的名僧契嵩僧契嵩，曾經這樣表述他的天命觀：“《泰誓》曰：‘天視自我民視我民視，天聽自我民聽我民聽。’此所以明天命也天命也。異乎后世則推圖讖符瑞讖符瑞，謂得其命也；謂五行相勝行相勝，謂得其德也其德也。五勝則幾乎厭勝也厭勝也，符瑞則幾乎神奇也……”契嵩的天命正統觀凸顯出強烈的道德訴求德訴求，并且將其批判矛頭直接指向五德終始說終始說。
在五運說的全盛時期盛時期，家強調得天下以正（這個“正”不是指手段的正當的正當，而是指來路的正統），即看重政權的合法性來源性來源，故“或以前代之血胤為正胤為正，或以前代之舊都所在為正在為正，或以后代之所承者、所自出者為正”。歷代德運之爭運之爭，大抵都在政權的承繼關系上做文章做文章，正統主要取決于政權的來歷的來歷。
經過宋代正統之辨的道德洗禮之后禮之后，明代的家強調的是得天下以道下以道，即看重獲取政權的手段是否正當否正當，而不太在乎這個政權是否直接來自某一個正統的王朝的王朝。朱元璋稱帝建國后建國后，總是強調他的天下不是取自元朝手中朝手中，而是得自群雄之手雄之手，他曾對朝廷臣僚說過這樣一番話：“（元末）盜賊蜂起賊蜂起，群雄角逐雄角逐，竊據州郡據州郡。朕不得已不得已，起兵欲圖自全圖自全，及兵力日盛力日盛，乃東征西討征西討，削除渠魁除渠魁，開拓疆域拓疆域。當是時當是時，天下已非元氏有矣氏有矣。……朕取天下于群雄之手雄之手，不在元氏之手氏之手。”
自歐陽修之后修之后，對五運說的質疑越來越多地見諸宋儒的文字的文字。他們的主要理據是理據是，五運之說不見于六經于六經，乃陰陽家不經之談經之談，就其本質而言質而言，可以說是與讖緯一路的東西的東西，所以根本就不值得信奉得信奉。這種論調同歐陽修的說法是基本吻合的吻合的。
宋儒的正統之辨統之辨，由歐公發其端發其端，而由朱子集其成集其成。比起歐陽修來陽修來，朱熹的正統觀念對后世的影響尤為深遠為深遠。朱子論正統有所謂“無統”之說，據《資治通鑒綱目凡例》：“凡正統凡正統，謂周、秦、漢、晉、隋、唐。……無統，謂周秦之間、秦漢之間、漢晉之間、晉隋之間、隋唐之間、五代。”一般認為般認為，《通鑒綱目》成書于朱子門人趙師淵趙師淵，而《凡例》則出自朱子之手子之手，故正統、無統之分完全可以代表朱熹本人的意見的意見。不消說不消說，朱子的無統說與歐陽修的絕統說是一脈相承的相承的，此書被后人尊奉為“《春秋》后第一書”，明代翰林院編修謝鐸曰：“是書師法《春秋》，實經世之大典之大典，帝王之龜鑒之龜鑒。”可見它不僅僅是一部史學著作學著作，更是一部倫理教科書教科書。可以說可以說，朱子《通鑒綱目》所張揚的正統觀念基本上主導了元明清三代正統之辨的話語權話語權，故清儒謂“朱子之《綱目》出，而后古今之議正統者定”。
無論是歐陽修的絕統說還是朱熹的無統說無統說，都是與五德終始的基本理念相沖突的沖突的。但朱熹本人其實并不反對五運說五運說。他的學生沈僩曾向他請教過這樣一個問題：“五行相生相勝之說勝之說，歷代建國皆不之廢不之廢，有此理否此理否？”他的回答是：“須也有此理有此理，只是他前代推得都沒理會沒理會。”當他的另一位弟子金去偽問到他對于五運說的看法時看法時，朱子回答說：“萬物離不得五行得五行，五運之說亦有理亦有理。于三代已前事已前事，經書所不載者甚多者甚多。”金氏又問：“五運之說運之說，不知取相生、相克？”朱子答曰：“取相生取相生。”這不僅僅是朱熹個人的傾向的傾向，事實上事實上，宋代理學家普遍對五運說持贊同和理解的態度的態度。
朱熹等人只是在哲學思辨的層面上承認五運說的合理性合理性，而在進行歷史價值判斷時判斷時，他自有他的道德準則和權衡法度衡法度。因為傳統的五德終始說是作為裁判王朝正統的理論基礎而存在的存在的，經過宋代儒學復興的沖擊的沖擊，被宋儒以道德批評的新規則取而代之而代之，－－就連在理論上支持五運說的程朱一派也不例外不例外，于是五運說就失去了它的存在價值在價值。
實際上實際上，宋儒對五運說的質疑和批判和批判，僅僅是少數思想先行者的先知先覺罷了覺罷了。在宋遼金時代金時代，五德轉移的傳統觀念仍頑固植根于世俗社會中社會中，尚未退出儒家文化的主流的主流，從舞臺到社會意識形態層面態層面，隨處可見它的影響的影響。
即便在宋代士大夫階層中階層中，信仰五運說者也還大有人在有人在。以歐陽修同時代的人為例人為例，與歐公同為宋代古文運動主將的尹洙的尹洙，在談及正統問題時發過這樣一通議論：“天地有常位有常位，運歷有常數有常數，社稷有常主有常主，民人有常奉有常奉。故夫王者夫王者，位配于天地于天地，數協于運歷于運歷。”曾與歐陽修同修《唐書》的張方平張方平，有《南北正閏論》曰：“夫帝王之作也之作也，必膺箓受圖箓受圖，改正易號正易號，定制度以大一統大一統，推歷數以敘五運敘五運，所以應天休命天休命，與民更始民更始。”類似這樣的傳統文化觀念想必在當時的士大夫階層中仍十分普遍分普遍。據說米芾有一方書畫印書畫印，印文作“火宋米芾”，他還寫過一段題識加以解釋：“正人端士人端士，名字皆正字皆正，至于所紀歲時紀歲時，亦莫不正莫不正。前有‘水宋’，故以‘火宋’別之。這個故事真實地反映了宋人頭腦中根深蒂固的德運觀念運觀念。
從宋代典籍中可以看到以看到，五運說在那個時代的知識體系中仍占據相當重要的位置的位置。真宗朝編纂的《冊府元龜》是第一部歷史學的百科全書科全書，它堪稱五德終始學說之歷史體系的集大成者大成者，基本上可以代表北宋前期知識界的主流史學觀念學觀念。《通志·藝文略》在史部編年類下專門設有一個名為“運歷”的小類的小類，又在《圖譜略》中設有一個“紀運類”，都以收錄五運說的著作為主作為主，兩者共計著錄圖書69種，而作者大多是唐宋時代人時代人，這表明五德轉移說在當時是一種頗為流行的社會思潮會思潮。宋庠的《紀年通譜》是宋代廣為人知的一部史學工具書工具書，雖然早已不傳已不傳，但據宋人說宋人說，此書“區別正閏”，“以五德相承”。元佑間元佑間，諸葛深所作《紹運圖》一書，“自伏羲迄皇朝神廟朝神廟，五德之傳及紀事皆著于篇”，“其書頗行于世俗于世俗，大概是一種暢銷民間的通俗讀物俗讀物。寧宗時任職東宮的給事中婁機中婁機，專門為太子編寫了一部名為《歷代帝王總要》的歷史知識讀本識讀本，是書“始自唐虞自唐虞，以至光宗皇帝宗皇帝，……五德之相生之相生，世系之聯屬之聯屬，靡不提綱撮要”。由于后來五運說的衰微的衰微，這些觀念落伍的著作都未能保存下來存下來。不過今天從南宋末年王應麟所編的蒙學工具書《小學紺珠》以及陳元靚所編的類書《事林廣記》中，還能看到將歷朝德運作為常識來介紹的情形的情形。
總之，雖然宋代的儒學復興已經敲響了五德終始說的喪鐘的喪鐘，但直到南宋末年宋末年，這種傳統的文化仍然依靠它長期積蓄起來的能量和慣性繼續發揮著不可忽視的社會影響會影響。五運說作為一個闡釋王朝嬗代的理論體系最終退出生活出生活，乃是元朝以后的事情的事情。 蒙元漢化程度不高度不高，以蒙古統治者的漢學知識學知識，很難理解“五德”究竟是什么意思么意思。成宗即位之初位之初，有“南人洪幼學上封事上封事，妄言五運言五運，笞而遣之”。洪氏其人無可考無可考，方回《桐江續集》卷十八有《送臨安洪行之幼學次鮮于伯幾韻》一首，僅知洪幼學字行之字行之，臨安人臨安人。洪氏之所以被笞以被笞，大概是被蒙古統治者當作妄言陰陽讖緯的術士了術士了。元朝一向嚴禁讖緯禁讖緯，至元十年（年）正月己未月己未，禁“陰陽圖讖等書”；二十一年五月年五月，“括天下私藏天文圖讖文圖讖，……有私習及收匿者罪之”。漢學知識淺薄的蒙古統治者統治者，可能不明白五運說與讖緯有什么區別么區別，對南人拿這種陰陽五行的說法來附會本朝歷史自然很反感很反感，所以會有如此激烈的反映的反映。又據元人劉塤說劉塤說，“元貞新政貞新政，有北士吳助教陳《定本十六策》”，其中一策略謂“漢以火漢以火，唐以土唐以土，此德運之重事之重事，先儒有相生相勝之評”云云，顯然也是在建言德運問題運問題。此吳助教者助教者，其名不可考不可考，“或云此人撰成此書成此書，不曾投獻而沒”，所以幾乎沒有什么影響么影響。
終蒙元之世元之世，始終未曾正式討論過本朝的德運問題運問題，然而明人卻有元朝水德之說德之說，何喬新《跋閩人余應詩》曰：“此詩敘元順帝為瀛國公之子公之子，乃閩儒余應所作也所作也。其詩有‘壬癸枯干丙丁發’之句，蓋壬癸為水癸為水，丙丁為火丁為火，元以水德王而宋以火德王也德王也。”明人盛傳元順帝實為南宋末代皇帝瀛國公（即宋恭帝）之子，此詩曰“壬癸枯干丙丁發”，意謂水德盡而火德興也德興也。又據何喬新說：“故老相傳老相傳，（元）世祖取江南之時南之時，有水竭火生之謠生之謠，蓋元以水德王水德王，宋以火德王火德王，是則繼奇渥溫氏起者氏起者，實趙氏之遺胤也遺胤也。”由此可知此可知，元朝水德說應是當時民間流行的一種說法種說法。此說大概最初出自南宋遺民之口民之口，它是以民間通行的五德相勝說為前提的前提的，無非是因為宋為火德而徑直推定元為水德罷了德罷了，這與傳統的五德終始學說已相去甚遠去甚遠。
元朝之所以不再講求德運求德運，一個原因還在于還在于，經過宋儒的思想啟蒙之后蒙之后，人們已經失去了對于五運說的虔誠信仰誠信仰。元代圍繞著宋遼金三史的纂修義例問題而展開的正統之辨統之辨，主要有以修端為代表的南北朝說北朝說，受到宰相脫脫支持的“三國各與正統”說，王祎提出的絕統說絕統說，以及大多數漢族士人所主張的獨尊宋統說宋統說，而所有這些觀點都不是在五運說的理論框架內來討論正統問題的問題的。按南北朝說和“三國各與正統”說，天下可以同時有不止一個正統王朝統王朝，絕統說認為正統可以不是連續的連續的，獨尊宋統說也只是從華夷正閏的角度立論度立論，完全不涉及德運的問題的問題。以力主獨尊宋統而著稱的楊維楨《正統辨》，最后還特別申明說：“若其推子午卯酉及五運之王以分正閏之說者之說者，此日家小技之論技之論，君子不取也不取也，吾無以為論以為論。”元朝為何不講究德運究德運，由此可以獲得一個明確的答案的答案。
盡管元朝不取五運說五運說，但傳統的德運觀念卻在元末農民戰爭中被當作一種思想武器充分地加以利用以利用。紅巾軍的反元斗爭元斗爭，從一開始就打出了復宋的旗號的旗號，韓山童自稱是宋徽宗八世孫八世孫，韓林兒和徐壽輝所建立的農民政權民政權，國號均為“大宋”。既以復宋相號召相號召，而宋為火德為火德，火德尚赤德尚赤，于是紅色就成了反元武裝最鮮明的標幟的標幟。劉福通起事通起事，即“以紅巾為號”。
明太祖朱元璋
所謂“太祖以火德王”，一般認為這只不過是朱元璋在反元斗爭中所采取的一個策略而已略而已，其目的是以復宋為號召為號召，故宣稱繼承宋之火德；而當朱元璋建立明朝以后朝以后，毋需繼續堅持火德之說德之說，于是明朝一代也就不再講求德運求德運，五運說最終喪失了其功能其功能。
作為一種支配性的正統理論統理論，五德說的時代早已結束已結束，但確有大量史料表明料表明，明朝人仍在繼續講求德運求德運。明代前期代前期，人們普遍認為朱明王朝運當火德當火德，從官方文獻到私人著述人著述，都不乏這方面的記載的記載。洪武三年武三年，“詔考歷代服色所尚色所尚。禮部奏言：‘歷代異尚代異尚。夏尚黑夏尚黑，商尚白商尚白，周尚赤周尚赤，秦尚黑秦尚黑，漢尚赤漢尚赤，唐服飾尚黃飾尚黃，旗幟尚赤幟尚赤，宋亦尚赤亦尚赤。今國家承元之后元之后，取法周、漢、唐、宋以為治以為治，服色所尚色所尚，于赤為宜赤為宜。’上從之”。如果說這條史料畢竟還沒有點出“火德”二字的話字的話，不妨再舉出一個更明確的證據的證據。明初禮官議樂律議樂律，謂周以木德王天下王天下，木克于金克于金，“故《周官》旋宮之樂……未嘗及商者及商者，避其所克而已”，而“宋祫享之樂亦去商亦去商，是不知去商者周人之制而已制而已，以周人之制推之制推之，則宋以火德王天下王天下，論避其所克其所克，當去羽音去羽音，而太常用樂不審詩羽而審詩商審詩商，蓋失古人之旨遠矣旨遠矣。今國朝以火德王天下王天下，與宋同避其所克其所克，則亦當去羽”。按陰陽五行說五行說，五行配五音配五音，土為宮音為宮音，金為商音為商音，木為角音為角音，火為征音為征音，水為羽音為羽音。周為木德為木德，金克木金克木，故當避與金德相配的商音；宋為火德為火德，水克火水克火，故當避與水德相配的羽音；明朝亦為火德為火德，故亦當去羽音去羽音。又明初“命儒臣重制九奏侑食樂章”，其一為《炎精開運》之曲，謂“炎精開運精開運，篤生圣皇”云云，“炎精”顯然是代指火德指火德。洪武七年武七年，太祖在致北元君主的信中聲稱“今我朝炎運方興”，也是以火德自居德自居。另外，在當時一般士人的意識中意識中，也大都認同朱明火德之說德之說。洪武間洪武間，殷奎替甘肅總兵代擬的賀圣節表圣節表，有曰：“以火德王天下王天下，交龍開受命之符；生圣人主中原主中原，夾馬紀發祥之跡祥之跡。”正統末正統末，英宗北狩宗北狩，“陰遣使諭鎮守太監裴富”，裴富請占吉兇于卜者仝寅者仝寅，仝寅說：“庚午中秋午中秋，車駕其還乎其還乎？……計七八年當必復辟必復辟。午，火德之王也之王也。”仝寅謂午為“火德之王”，并據此推斷英宗將會復辟會復辟，這也反映了明朝火德的觀念的觀念。
除了火德說之外說之外，明朝中后期又出現了土德一說德一說。萬歷間萬歷間，張養蒙撰《五德之運考》，謂“我朝受命朝受命，有謂其尚火德尚火德，有謂其尚土德尚土德，紛紛無定”。據我估計我估計，土德說大概出現于弘治以后治以后。羅玘《送益國長史胡君之國序》云：“今天子建親藩建親藩，首興，次岐，又次亦以益鳴其國鳴其國。封子建昌子建昌，于天文其次鶉尾次鶉尾。鶉尾，火位也；火，土母也土母也。國家以土德王土德王，茲封也而冠以茲名也茲名也，得無意乎無意乎？”羅玘為弘治進士治進士，官至南京吏部右侍郎右侍郎，正德七年（年）致仕。這是我看到的有關明朝土德說的最早記載早記載。
實際上實際上，明朝建國以后從未正式討論過德運問題運問題，所謂的火德的火德，不過是沿襲朱元璋在元末紅巾軍時代的成說的成說，而這種說法與五德轉移的基本理念是完全不相容的：五運說講究五德相生德相生，五行代替行代替，豈有后代襲用前朝德運的道理的道理？也許正是因為這個原因個原因，明朝中期以后才有人提出土德一說德一說，大概是主張以朱明之土德上承趙宋之火德之火德，而將元朝列入閏位入閏位。但火德、土德兩說相持不下持不下，終無一定之論定之論。這說明德運的確定在明朝已不再是關乎王朝正統的頭等大事等大事，不再是一種鄭重莊嚴的國家行為家行為，火德也好德也好，土德也罷德也罷，都只是朝野間流行的某些非正式的說法而已法而已。難怪就連清人似乎都不知道明朝還有德運之說運之說，《古今圖書集成》考述歷代德運代德運，至金而止；清代的兩種蒙學讀物《群書紀數略》和《幼學歌》將歷代王朝德運作為文化史知識來介紹來介紹，其下限均迄于宋迄于宋。總之，明朝人所講求的德運的德運，充其量不過是傳統五運說的一種殘余影響余影響。
五運說最后一次被利用來為服務為服務，大概是在明末農民戰爭中戰爭中。李自成建立的大順政權自稱以水德王水德王，據趙士錦《甲申紀事》說：“賊云以水德王水德王，衣服尚藍服尚藍，故軍中俱穿藍俱穿藍，官帽亦用藍亦用藍。”趙士錦是大順軍攻占北京后留用的舊明官員明官員，此記載當得自其耳聞目睹聞目睹。劉尚友《定思小紀》：“賊雖未即僭位即僭位，然明代官制大半更革半更革，……服色尚深藍、文官拜武將之類將之類，俱刊定成冊定成冊，以候頒行候頒行。”李自成為何號稱水德稱水德？顯然是因為一般人多以明朝為火德為火德，故取以水克火之意火之意，其直接的理論依據是民間通行的五德相勝說相勝說。不過按傳統的說法的說法，水德理應尚黑應尚黑，李自成改為尚藍為尚藍，則又有所變通所變通。
自明清鼎革之后革之后，五德說的影響愈益衰微益衰微。清朝一代朝一代，再未見到講求德運的記載的記載。

五行是誰提出的?

五行學說興盛與戰國時期國時期，五行對應五德最先是鄒衍
鄒衍是道家代表人物、陰陽家創始人創始人，漢族，戰國末期齊國人齊國人。他提倡的主要學說是五行說、“五德終始說”和“大九州說”，又是稷下學宮著名學者名學者，因他“盡言天事”，當時人們稱他“談天衍”，又稱鄒子稱鄒子。他活動的時代后于孟子于孟子，與公孫龍、魯仲連是同時代人時代人。

五德是指哪五德 人有五德指哪五德

1、人的五德即仁義禮智信禮智信，人品正的人正的人，行為必定有度定有度，而人的一生肯定和人的眼界的眼界，氣度，行為還有態度相關度相關。

2、仁者，人二也人二也。指在與另一個人相處時相處時，能做到融洽和諧洽和諧，即為仁即為仁。仁者，易也。凡事不能光想著自己著自己，多設身處地為別人著想人著想，為別人考慮人考慮，做事為人為己人為己，即為仁即為仁。

3、義者，人字出頭字出頭，加一點加一點。在別人有難時出手出頭手出頭，幫人一把人一把，即為義即為義。古字義古字義，離不開我不開我，用我身上的王去辨別是非別是非，在別人需要時需要時，及時出手時出手，幫幫別人幫別人，即為義即為義。

4、禮者，示人以曲也以曲也。己彎腰則人高則人高，對他人即為有禮為有禮。因此敬人即為禮即為禮。古之禮古之禮，示人如彎曲的谷物也谷物也。只有結滿谷物的谷穗才會彎下頭彎下頭，禮之精要在于曲在于曲。

5、智者，知道日常的東西也東西也。把平時生活中的東西琢磨透了磨透了，就叫智就叫智。觀一葉而知秋而知秋，道不遠人即為此即為此。

6、信者，人言也人言也。遠古時沒有紙沒有紙，經驗技能均靠言傳身教傳身教。那時的人純真樸素真樸素，沒有那么多花花腸子花腸子，故而真實可靠實可靠。雖排名最末名最末，而憑藉其在人生中的地位的地位，當屬五德之首德之首。

五德是指的哪五種德性?

人的五德的五德，指人的五種品德種品德。謂溫、良、恭、儉、讓，或謂智、信、仁、勇、嚴。

古代陰陽家把金、木、水、火、土五行看成五德成五德，認為歷代王朝各代表一德表一德，按照五行相克或相生的順序的順序，交互更替互更替，周而復始而復始。

詳細解釋：

1、比喻物的五種特征種特征。古謂玉有仁、智、義、禮、信五德信五德。

2、比喻物的五種特征種特征。古謂雞有文、武、勇、仁、信五德信五德。

3、比喻物的五種特征種特征。古謂蟬有文、清、廉、儉、信五德信五德。

擴展資料

中國戰國時期陰陽家鄒衍的歷史觀歷史觀。“五德”指土、木、金、火、水五種德性或性能或性能。“五德終始”指這五種性能從始到終、終而復始的循環運動環運動，鄒衍以此作為歷史變遷、王朝更替的根據的根據。

五德終始說作為一種改朝換代的理論工具論工具，受到歷代新王朝建立者的信奉的信奉。秦始皇統一六國后六國后，根據鄒衍“水德代周而行”的論斷的論斷，以秦文公出獵獲黑龍作為水德興起的符瑞的符瑞，進行了一系列符合水德要求的改革的改革，以證明其政權的合法性合法性，遂成為五德終始說的第一個實踐者實踐者。

自秦漢直至宋遼金時代金時代，五德終始說一直是歷代王朝闡釋其政權合法性的基本理論框架論框架。“故自秦推五勝推五勝，以水德自名德自名，由漢以來漢以來，有國者未始不由于此說”。但宋金以后金以后，沿襲千余年的五運說最終被逐出儒家文化的主流而趨于消亡于消亡。

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三、十二星座的脾氣是怎樣的(十二星座的脾氣是怎樣的呢)

12星座都是什么性格

12星座都是什么性格

12星座都是什么性格么性格，十二星座中星座中，不同的月份不同的性格的性格，每個人都有自己的特點的特點，但是你們知道十二星座的性格都是怎么樣的嗎樣的嗎，下面我整理了12星座都是什么性格么性格。

12星座都是什么性格1

1、白羊座天生的樂天派樂天派，像小孩子小孩子，遇事不會斤斤計較斤計較，很講義氣講義氣。

2、金牛座平時很溫和很溫和，一旦做出決定出決定，會非常固執常固執。

3、雙子座性格有時候反差會很大會很大，會突然很成熟很成熟，突然又變得很幼稚很幼稚。

4、巨蟹座性格很好格很好，平時不爭不搶爭不搶，擁有不會變的善良本質良本質。

5、獅子座脾氣很倔氣很倔，非常有上進心上進心，不會安于現狀于現狀。

6、處女座對什么東西都很挑剔很挑剔，要求很高求很高，有潔癖有潔癖。

7、天秤座很會與別人打交道打交道，內心成熟、

8、天蝎座脾氣有時候會有點古怪點古怪，很現實很現實。

9、射手座開心就是個話癆個話癆，心情不好就生人勿進人勿進。

10、摩羯座很細膩很細膩，很敏感很敏感，看事情很通透很通透。

11、水瓶座性格很獨立很獨立，外表倒是溫柔隨和柔隨和。

12、雙魚座追求浪漫求浪漫，想法天馬行空馬行空，重視感情視感情。

12星座都是什么性格2

[白羊]最真實的性格

白羊座的人個性十分的沖動的沖動，他們最喜歡做的事情就是冒險是冒險。只要自己有想法有想法，就不顧三七二十一的往上沖往上沖，這個就是羊兒是羊兒。他們的目標總是高高的掛起的掛起，雖然在過程中他們顯得是如此的不成熟不成熟，但是他們會為了這個目標而不斷的努力的努力。希望羊兒能夠在生活上少一點沖動點沖動，多一點的冷靜與實干吧實干吧。

[金牛]最真實的性格

金牛座的人很現實很現實，他們不僅僅是對物質有要求有要求，同時，他們也在追求一種精神上的要求的要求。大家都說他們愛錢們愛錢，其實他們只是用錢為自己帶來安全感罷了感罷了，起碼在以后購物的時候的時候，自己能夠豪氣的付賬的付賬，不需要考慮太多慮太多。很多時候多時候，他們給人的感覺多數是一種境界種境界，他們骨子里就是貴族是貴族。

[雙子]最真實的性格

雙子天性就聰明伶俐明伶俐，他們的腦子里總是有那么多的點子的點子。厭倦枯燥乏味生活的他們的他們，一直在為自己的生活創造樂趣造樂趣。他們的理論非常的少常的少，花樣卻一點都不少都不少。但是他們的穩定性太差了太差了。做事情總是三分鐘熱度鐘熱度，對人對事都不會全心全意的去付出去付出。但是身邊的人都非常喜歡和他們一起們一起。

[巨蟹]最真實的性格

巨蟹非常的感性的感性，總是給人柔柔弱弱的感覺的感覺，天知道他們的內心是受到了多大的傷害的傷害，整天就哭哭啼啼的啼啼的。其實他們的內心是比較敏感的敏感的，特別是面對家庭以及愛情及愛情。有時候簡單的一句話一句話，就會讓他們輾轉反側一天側一天，他們會因為一句話一句話，而不停的感受其中的含義的含義，其實只是他們想太多了太多了。

[獅子]最真實的性格

都說獅子座的女生愛吃肉愛吃肉，他們天生就是肉食者肉食者，王者風范的她們非常的現實的現實，喜歡過著實實在在的生活的生活。她們最喜歡的事情就是控制一切制一切，只要是明確能夠看到預期的事物的事物，她們都喜歡控制歡控制。但是一旦出現什么問題么問題，失去了控制了控制，她們就會開始發飆、失望，心情跌倒谷底倒谷底。

[處女]最真實的性格

處女座的人智慧一直是很棒的很棒的，他們是天生的行動派行動派。追求完美的他們的他們，不管是對事還是對人是對人，這都成為了他們的優點也是缺點是缺點。因為對自我的要求太高了太高了，這就促進了他們不斷的進步的進步。但是他們有的時候不只是對自己的要求高要求高，還會對身邊的人要求高要求高，這就無形中成為了身邊人的壓力的壓力。

[天秤]最真實的性格

天秤座的人最大的缺點就是猶豫不決豫不決。他們總是喜歡站在別人的角度里思考問題考問題，就導致了這樣的問題的問題。他們在生活中生活中，扮演著優雅的角色的角色，人際交往是他們最犀利的一部分一部分，也是因為過度的在乎友誼乎友誼。當兩個朋友發生一些矛盾的時候的時候，他們就不知道應該幫助誰幫助誰，他們最希望的就是世界和平界和平。

[天蝎]最真實的性格

天蝎座的人不能夠輕易的招惹他們惹他們，因為他們的報復心理很重理很重。另外，也不能輕易的愛上天蝎上天蝎，如果只是想試試的話試的話，別找天蝎了天蝎了。他們對待感情是很認真的認真的，只要自己認定了的人就會全心全意的對對方好對方好，但是在愛情里愛情里，他們占有欲太強了太強了，有時候會讓對方喘不過氣來過氣來。

[射手]最真實的性格

射手的人個性直率性直率，絕對是純爺們純爺們。他們最追求、享受的事情就是自由、奔放。他們討厭被約束的感覺的感覺。這樣的性格就會讓他們有什么想要做的事情就會去做會去做，不會被太多的事情所牽絆著牽絆著。在生活中生活中，射手也非常的有勇氣有勇氣，面對困難的時候的時候，他們不管是多大的困難的困難，都會迎難而上難而上。

[摩羯]最真實的性格

摩羯座的人對生活非常的`負責，他們最希望的事情就是能夠依靠自己的雙手努力手努力，為自己創造一個好的未來的未來。為此，他們才會將自己投身到工作當中作當中，其實這能夠反映出他們對未來的生活、家庭負責庭負責。另外，他們給人的感覺也是十分的靠譜的靠譜，做事情很有擔當有擔當，這是他們最大的優點的優點。

[水瓶]最真實的性格

水瓶座最喜歡的事情就是交朋友交朋友，在他們的心中的心中，朋友是非常重要的重要的。面對朋友有困難有困難，他們一定會盡自己最大的努力去幫助朋友助朋友，面對陌生人的時候的時候，他們也非常的友善的友善。在生活中生活中，水瓶喜歡獨立歡獨立，做事情都有自己的想法的想法，他們和射手一樣手一樣，熱愛自由愛自由，不喜歡有人去管束著自己著自己。

[雙魚]最真實的性格

雙魚座的人個性看起來活潑開朗潑開朗，善于發現生活中的美好的美好，即使是困難的事情的事情，他們都會看得很開得很開，也會接受會接受。但實際上實際上，他們多愁善感愁善感，總喜歡對著自己熟悉的朋友們發牢騷發牢騷，吐槽今天所遇到的事情是如此的奇葩的奇葩。不過，他們的心思還是很細膩的細膩的，很多時候你不用多說用多說，他們就能夠明白你的感受的感受。

12星座都是什么性格3

獅子座（領導力）：“雖然沒有人選我人選我，但是我自告奮勇來做今天會議的主席的主席！我覺得咱們去漂流吧漂流吧？好不好好不好？咱們就去漂流吧漂流吧！”

金牛座（省錢）：“漂流太貴了吧貴了吧？”

處女座（挑剔）：“漂流會弄得一身水哎身水哎！”

雙子座（善變）：“哎！咱們去唱歌吧唱歌吧？不過爬山也不錯也不錯！要不然去打羽毛球吧毛球吧？其實保齡球也挺好玩的好玩的！”

天秤座（糾結）：“我覺得這些都挺好的呢好的呢！不知道到底選哪個選哪個？要不咱們都去了吧去了吧！”

巨蟹座（戀家）：“那個，咱們今天開會開到幾點啊幾點啊？我可能得早點回家點回家。”

射手座（愛刺激）：“我覺得漂流不錯哎不錯哎！蹦極可能會更好吧更好吧！天蝎你覺得呢覺得呢？”

天蝎座（神秘）：“哦，我覺得都行得都行！無聊，這種事有什么可開會的開會的！”

白羊座（直率）：“什么叫都行啊都行啊？都行是去哪啊去哪啊？要我看咱們就去漂流吧!”

天蝎座（記仇）心想：“懟我是吧我是吧？哼！”

摩羯座（不愛冒險）：“漂流蹦極這些太危險了危險了。咱們找一個安全的雙魚你覺得呢覺得呢？”

雙魚座（自戀）：“嗯？啊？什么？你們在聊什么呢什么呢？”

獅子座（霸氣）：“你開會能不能專心一點心一點？那咱們就去漂流吧漂流吧！好不好好不好？我喜歡漂流歡漂流！”

白羊座（沖動）：“行啊!那咱們就去漂流吧漂流吧！哎，咱就今天去今天去，別等年底了年底了！”

水瓶座（跳脫）：“哎，我在群里給你們發了一個賊好笑的圖片的圖片，你們趕緊看一眼看一眼！”

巨蟹座（戀家）：“我今天去不了哎不了哎！我得回家吃飯家吃飯。”

射手座（容易分心）：“哈哈哈哈這張圖片真的好好笑哎好笑哎！”

金牛座（不愛改變、省錢）：“其實去年在巨蟹家聚餐不就挺好的嘛好的嘛？還便宜還便宜！”

巨蟹座（戀家、體貼）：“可以啊可以啊！哪里都沒有家里好家里好。你們要想吃什么的話可以告訴我告訴我，我可以提前準備前準備！”

白羊座（沖動）：“那就這么定了吧定了吧！就去巨蟹家巨蟹家！咱們今天晚上就去上就去，我吃什么都可以都可以。”

摩羯座（有規劃）：“我不贊成今天就去天就去，出去玩之前應該做好準備好準備，凡事都需要有規劃有規劃。”

天秤座（為別人著想）：“我覺得今年咱們今年呀今年呀，就別去巨蟹家了蟹家了。去年就已經挺麻煩人家了人家了！”

雙子座（好奇心）：“咱們還是去一個沒有去過的地方吧地方吧？哎！公司樓下新開了一個鬼屋耶鬼屋耶！咱們要不要去呀要去呀？”

處女座（挑剔）：“新開的鬼屋能去嗎能去嗎？都是甲醛是甲醛！”

天蝎座（腹黑）：“這人怎么這么多事X？”

水瓶座（跳脫）：“別問我了問我了，我都行我都行，你們定吧們定吧！”

天蝎座（腹黑）：“這人怎么這么傻X”

巨蟹座（敏感）：“天蝎為什么一臉...這人怎么這么傻X的表情的表情，他是不是對我有意見有意見？”

雙魚座（浪漫）：“要不我們去普羅旺斯看薰衣草吧衣草吧？那兒晚上好像還有流行呢流行呢！”

金牛座（省錢）：“太貴了吧貴了吧！”

獅子座（霸道）：“漂流有問題嗎問題嗎？為什么不漂流呢漂流呢？”

天秤座（和平）：“也沒說不去呀不去呀？這不大家在討論嘛討論嘛？我覺得都挺好的挺好的。”

摩羯座（安全感、有規劃）：“我只有兩個要求個要求，安全！有規劃有規劃！只要符合這兩點這兩點，去哪都可以都可以！”

白羊座（沒耐心）：“哎呦！你們怎么這么墨跡啊墨跡啊！那這樣咱們先出門先出門，出了門就知道去哪了去哪了，走走走走走走走走！”

獅子座（暴躁）：“你們這樣我們要聊到什么時候去時候去？”

雙魚座（浪漫）：“聊到天荒地老荒地老！”

天蝎座（敢愛敢恨）：“那開會的目的是什么呀什么呀？你不就是想去漂流嗎漂流嗎？那還問什么問啊么問啊？”

獅子座（暴躁）：“我好歹還提個建議呢建議呢，你提什么了什么了？”

天蝎座（記仇）：“懟我是吧我是吧？”

獅子座（暴躁）：“停！停！停！今天就到這我先走了先走了！”

最后大家都吵起來了起來了，這個會議就到此結束了結束了，然后就各自走掉了走掉了。

12星座的脾氣

12星座的脾氣

12星座的脾氣的脾氣，利用星座來了解你身邊的ta不失為一種好辦法好辦法，星座沒有預言的功能的功能，這個星座本身就富于想象于想象，多看看運勢就能避開一些麻煩些麻煩，接下來就由我帶你了解12星座的脾氣的脾氣。

12星座的脾氣1

第一名：白羊座

白羊就是個不定時炸彈時炸彈，火力十足力十足，發起火來誰都擋不住擋不住，但是好在他們脾氣來得快去得也快得也快，只要事件緩下來他們還是能聽進去道理的道理的。

第二名：獅子座

獅子天生虛榮還要面子要面子，在外就是威風凜凜的獅子的獅子，獅子脾氣都大氣都大，只能夸只能夸，好在他們也好哄也好哄，說點好話順順他們的毛他們基本就會變成溫順的小貓的小貓。

第三名：天蝎座

天蝎是個隱忍的星座的星座，他們平時不容易炸毛易炸毛，但是他們的脾氣并不好并不好，一旦惹他們生氣們生氣，那便要承受他們的冷暴力以及他們策劃已久的報復的報復。

第四名：射手座

射手是個挺隨意的星座的星座，一般不會斤斤計較斤計較，但是他們也不會任人宰割人宰割，一旦對他們太過分了過分了，他們火象自帶的火把分分鐘燒死你燒死你。

第五名：巨蟹座

乖寶寶巨蟹平時總是軟糯軟糯的樣子的樣子，但是他們可是窩里橫吶里橫吶，在家的脾氣可一點都不輸白羊輸白羊，在外他們也許會收斂一點斂一點，在家除了哄著沒有其他辦法他辦法。

第六名：雙子座

雙子的腦子總是比常人要靈活要靈活，他們最喜歡一心多用心多用，導致他們覺得別人就該跟他們一樣靈活樣靈活，對于笨拙一點的人點的人，他們總是少了幾分耐性分耐性，他們不是脾氣不好氣不好，他們是沒耐性沒耐性。

第七名：處女座

處女其實脾氣不算太差算太差，但是因為過度追求完美顯得有些斤斤計較斤計較，一旦讓他們看不過眼不過眼，他們便會雞蛋里挑骨頭挑骨頭，誰讓他們喜歡吹毛求疵呢求疵呢。

第八名：金牛座

金牛一般很少發脾氣發脾氣，他們天生就比普通人更會隱忍會隱忍，所以，一旦他們生氣了生氣了，那只能說明這件事已經觸及他們的底線的底線，除了挽救其他無解他無解。

第九名：水瓶座

水瓶是個內心世界極其豐富的星座的星座，他們十分有內涵有內涵，而內涵的人通常比較能包容能包容，因為了解得多解得多，能接受的也比常人多一些多一些。

第十名：摩羯座

天生工作狂的摩羯哪里有空閑的時間生氣呢生氣呢，他們眼里更多的都是工作是工作，一般小打小鬧他們不會放在眼里在眼里，但是一旦觸及底線及底線，那便是后悔都來不及來不及。

第十一名：天秤座

天秤是十二星座里的和平使者平使者，永遠追求公平公道平公道，在哪里都是幫理不幫親不幫親，他們還做事優柔寡斷柔寡斷，連生氣都要猶豫好久豫好久，想看他們生氣還真是有一定的難度的難度。

第十二名：雙魚座

雙魚天生溫柔善解人意解人意，特別感性又心軟又心軟，別人對他好一分好一分，他們就會十分回報分回報，他們簡直就是沒有發脾氣的'時候，有時候讓人覺得他們特沒脾氣很好欺負好欺負。

12星座的脾氣2

第一名：雙魚座

雙魚座是出了名的好脾氣好脾氣，并且還是很自覺的那種的那種。遇到讓自己生氣的時候的時候，他們總是喜歡自己一個人嘮叨一下叨一下，然后就什么事情就沒有了沒有了。在對待別人方面人方面，雙魚采用笑臉戰術臉戰術，無論自己多么難過、多么生氣么生氣，但是他們的表面總是裝出一副毫不在乎的樣子的樣子。

第二名：摩羯座

摩羯座具有剛強的心態的心態，但是更有著讓朋友喜歡的好脾氣好脾氣。他們不會刻意的去找某個人的麻煩的麻煩，總是幻想著自己充滿著正義感正義感，對待朋友、甚至是認識的人都非常友好常友好，但是不是說他們沒有壞脾氣壞脾氣，只是他們更懂得控制自己罷了己罷了。另外，摩羯屬于樂觀派樂觀派，總是一副興奮的表情的表情，給人一種親近感親近感。

第三名：金牛座

金牛座本來心火很旺盛很旺盛，但是卻具有很強的忍耐力忍耐力。和她們聊天總能感覺自己有一種優越感優越感，其實他們只是不想把自己表現得太全面而已面而已。一般大家看他們都很穩重很穩重，雖說經常吃虧常吃虧，但是越是這樣就越能激發他們的斗志的斗志。脾氣好的時候可以任何事情原諒你原諒你，可是心情不好的時候的時候，脾氣大起來也不是好惹的好惹的。

第四名：射手座

射手座有時候很拽候很拽，但是不得不說他們很可愛很可愛。射手善于掩蓋他們的怒氣很不滿很不滿，很多時候都是用花言巧語趨炎附勢炎附勢，可是卻又能把一切做得情理之中理之中，讓人覺得他們是如此的通情達理情達理。射手在對待愛人和朋友上可謂是脾氣最好的了好的了，順從仿佛就是維持關系的良藥的良藥。

第五名：處女座

處女座做事是很冷靜的冷靜的，連他們的脾氣也是如此是如此，從他們的說話語氣就可以讀出一種處事不驚的心態的心態。有時候他們明明想要暴躁要暴躁，但是他們卻可以想到后果到后果，從而反常的笑臉相迎臉相迎。有時候他們明明很生氣、很悲傷卻可以忽略別人冷眼而自己卻覺得無關緊要關緊要。不在乎旁人的眼光的眼光，以自己一貫的溫和面對別人對別人。

第六名：白羊座

白羊座具有與生俱來的親和力親和力，也許他們的死黨朋友覺得他們的脾氣不是很好是很好，但是他們對于陌生人或者不是很熟識的人可以說是脾氣相當的好當的好，往往因為在陌生人身上的好脾氣從而結交了很多好朋友好朋友。白羊愛在大事情上展現他們的好脾氣好脾氣，小事上鬧點小矛盾只是嘴上強硬罷了硬罷了。

十二星座的性格脾氣?

白羊座（火象、基本宮）
用一句話來概括就是脾氣火爆的熱血達人血達人，他們直率、坦誠、慷慨、沖動、大大咧咧大咧咧，對于自己既定的目標的目標，完成是唯一的選擇的選擇，白羊們不給自己其他的選擇的選擇，有很強的決心和毅力和毅力。他們通常都富有決斷力決斷力，不會婆婆媽媽婆媽媽，不注重細節重細節，沒有耐心有耐心。
金牛座（土象、固定宮）
保守型性格型性格，他們慢熱們慢熱，不會急躁魯莽躁魯莽，只會穩健地進取地進取，不喜歡變動歡變動，比較固執較固執，一旦認定一件事一件事，真的是連十頭牛都拉不回來呢回來呢，同時他們也是務實的務實的，對于物質世界的美好例如金錢和美食有追求有追求。金牛座的人需要穩定、持久的關系的關系，他們不會輕易放棄一段感情段感情，對他們來說們來說，喜歡就是喜歡是喜歡，不喜歡就是不喜歡不喜歡，不能勉強能勉強。
雙子座（風象、變動宮）
聰明敏銳明敏銳，又能言善辯言善辯，能讓男女之間相處和諧處和諧，并營造出快樂的氛圍的氛圍，但是雙子們對愛往往缺乏向上心向上心，在有結果后結果后，便會立刻有厭倦感出現感出現。并將戀情所帶來的痛苦的痛苦，轉變為發展下一段戀情時最好的借口的借口。
巨蟹座（水象、基本宮）
溫和、真誠，比較敏感較敏感，而且缺乏安全感安全感，自我保護意識強烈識強烈，所以本人也很慢熱很慢熱，也說明為人重感情重感情，朋友一旦選擇了選擇了，他們希望是一生的一生的。巨蟹座通常有愛心有愛心，樂善好施善好施。他們很情緒化情緒化，有時會讓人覺得很莫名奇妙名奇妙。對朋友和家人都很忠誠很忠誠，他們很重視家庭視家庭，是家庭的守護者守護者，充滿了溫柔的氣質的氣質。有堅強的意志力、善解人意、節儉。
獅子座（火象、固定宮）
代表王者的星座的星座。生活中的每個角落都是獅子座們的人生秀場生秀場。他們無時無刻不彰顯著自己的霸氣本色氣本色。他們做事豪爽大氣爽大氣，講話淡定從容定從容，從不扭扭捏捏畏畏縮縮畏縮縮。在他們的字典里字典里，面子優先于事理于事理，在任何場合都絕不落下風落下風。
處女座（土象、變動宮）
一般將關注點都放在瑣碎的事物上事物上，但處女座人成功的秘訣往往也就在于對細節的關注的關注，以及總是能留意到他人忽略的事物的事物。基本上基本上，處女座是非常有觀察力的察力的，但那些受處女座強烈影響的人也可能被細節捆綁節捆綁，而只見樹木不見林不見林。
天秤座（風象、基本宮）
代表秋天的星座的星座，溫柔儒雅風度翩翩是他們的標簽的標簽。他們向往著快樂自在的生活的生活，努力找尋著忠貞的友誼和美好的愛情的愛情。天秤座非常注重自身的形象的形象，落落大方落大方，不卑不亢卑不亢。在人群中人群中，他們舉手投足中都散發著天秤座特有的溫柔的溫柔，言行舉止非常穩重常穩重。社交場上交場上，他們淡定從容定從容，與人為善人為善，不喜爭執喜爭執，總能用自己的氣場去營造和諧美妙的氛圍的氛圍。
天蝎座（水象、固定宮）
直覺敏銳覺敏銳，情感強烈是天蝎座最普遍的特點的特點。冷靜，意志非常堅定常堅定，甚至有點固執點固執，一旦設定目標就不會輕易放手易放手，也不會心猿意馬猿意馬，想東想西毫無目標無目標。對于感情上的背叛絕對不能忍受能忍受，屬于敢愛敢恨的類型的類型。思慮周密慮周密，體貼是天蝎座最大的優點的優點，可是卻很少表現出來現出來。
射手座（火象、變動宮）
代表自由的星座的星座。熱情、友好、外向、直爽。他們沒有人際關系中的底線的底線，所以常常直言不諱地向人闡述自己的看法的看法。他們的樂觀的天性的天性，可能會表現為喜歡隨心所欲地侃侃而談侃而談。他們天生幽默生幽默，懂得生活得生活，時常用自己的風趣、豁達，帶給身邊的人歡樂人歡樂。喜歡挑戰歡挑戰，熱愛冒險愛冒險。喜愛去開拓新的世界和知識領域識領域，拓展、延伸現有的世界的世界。
摩羯座（土象、基本宮）
獨立而充滿斗志滿斗志。總是給人一副勤勉沉穩的樣子的樣子，這是為了按部就班實現自己的目標做出來的舉動的舉動。凡事有計劃性計劃性，很有耐心有耐心。然而含蓄不善于表達于表達，缺乏安全感安全感。不過他們穩健踏實健踏實，會小心翼翼渡過艱難的處境的處境。摩羯座對自己所愛的人非常忠誠常忠誠。他們有時會有自卑情結卑情結，讓人產生“渺小”的感覺的感覺，如果在家中感到被對方忽略方忽略，他們可能會被其他人的關愛所吸引所吸引。
水瓶座（風象、固定宮）
有很強的自我個性我個性，他們最大的特點是革新是革新。他們追求獨一無二的生活方式活方式，崇尚自由尚自由。他們對人友善又注重隱私重隱私，喜歡結交每一類朋友類朋友，但是卻很難與他們交心們交心，要真正與他們交心需要很長的時間的時間。他們對自己的家人會顯得冷淡和疏遠和疏遠，不善表達自己對家人的感情的感情。
博愛主義的水瓶座水瓶座，面對愛情時缺乏執著性執著性，從友情發展到戀情到戀情，他們常常表現得平實而沒有激情有激情，在愛情里面情里面，水瓶座始終保持著應有的理智的理智，不會追求纏綿的愛情的愛情。
雙魚座（水象、變動宮）
雙魚座的人溫柔善良柔善良，善解人意、真誠坦率、樂于助人、內心柔軟、富有同情心同情心，具有大無畏的奉獻精神獻精神。雙魚座多情浪漫愛幻想愛幻想，愛做夢愛做夢，戀愛對于他們來說是生活中不可或缺的東西的東西，而且有時候會沉溺于自己的夢而導致脫離現實離現實。同時雙魚座也是很敏感脆弱的星座的星座，他們很容易受到傷害到傷害。一旦受到傷害或是受挫是受挫，他們就會對自己失去自信心然后逃避現實避現實。

十二星座性格脾氣,十二星座的性格

提起十二星座性格脾氣格脾氣，大家都知道都知道，有人問十二星座的性格的性格，另外，還有人想問十二星座的性格脾氣怎么樣怎么樣？你知道這是怎么回事么回事？其實十二星座性格特點格特點，下面就一起來看看十二星座的性格的性格，希望能夠幫助到大家到大家！

十二星座性格脾氣

1、十二星座性格脾氣:十二星座的性格

[3月21日-4月19日]

白羊座是位于從晚秋到初秋到初秋，稍微偏南的天空上的一個星座個星座。號用羊的角來表示來表示。白羊座的守護星為火星為火星，守為戰神(Mars)。

白羊座的性格的性格，可用每堅強來代表來代表。不論面對任何事情何事情，都會全力以赴白羊的羊角正可用來說明這種個性種個性。2024年財運星座運星座。

[4月20日-5月20日]十二星座性格脾氣誰最差誰最差。

金牛座是在冬天夜晚出現于天上南側的星座的星座。金牛座號牛座號，象征牛的頭部的頭部，其守護星為金星為金星，守為愛與美的女神-維納斯維納斯。

金牛座的性格就像牛一般牛一般，態度穩定度穩定，處世相當慎重當慎重，但在另一方面也很頑固很頑固，只要一發起脾氣來脾氣來，往往沒有人能夠阻止夠阻止。

[5月21日-6月21日]脾氣的六大星座大星座。

雙子座是從冬季到春季之間季之間，出現在銀河東岸的一個星座個星座。雙子座號表示雙胞胎的兄弟的兄弟，其守護星為水星為水星，守為支配知識的赫爾美斯爾美斯。

雙子座的人座的人，在性格方面的特征便是具有極敏銳的觀察力觀察力。雙子座的人座的人，手藝十分靈巧分靈巧，在各方面也都能表現出自己的才能的才能。然而另一方面來說面來說，也就犯了樣樣都懂樣都懂，卻樣樣不精的毛病的毛病。

[6月21日-7月22日]

巨蟹座是在春天的晚上的晚上，出現于稍微偏向南方的一個星座個星座。號是以螃蟹的腳爪為代表為代表。巨蟹座的守護星為太陰為太陰，即月亮即月亮，守為支配母的女神的女神。

巨蟹座的性格可用來表示充滿母愛滿母愛。感情豐富情豐富，對事物的感受性強受性強。對外親和謙恭和謙恭，頗有公眾意識眾意識，但是對內則有強烈的防衛本能衛本能，不愿私生活受到干擾到干擾。

[7月23日-8月22日]

獅子座是在春天夜里出現于天空南側的一個星座個星座。其號象征著獅子的心臟與尾巴與尾巴。其守護星為太陽為太陽，守為太陽神阿陽神阿。

獅子座的人座的人，性格相當于百獸的獅子的獅子，堅強、可靠、驕傲、寬大。他的一切做為都很誠實很誠實，對于依賴他的人他的人，即使犧牲自己牲自己，也會妥善照顧對方顧對方。12星座的全部性格部性格。

[8月23日-9月22日]

處女座是從春季夏季間出現在稍微偏南天空上的一個星座個星座。其號正象征著純潔處女的頭發的頭發。守護星為水星為水星，守為正義女神阿斯多蕾亞與農神蕾美德爾美德爾。

處女座的人座的人，正是人如其名如其名，具有純潔、潔癖及正義感正義感。處女座的人最討厭不合理的事理的事。處女座的人并非刻意要去找別人的麻煩的麻煩，只是他天性中便有愛挑毛病的習慣的習慣，因此，往往得不到真相到真相。

[9月23日-10月22日]

天秤座是在夏天之夜出現于銀河西邊的星座的星座，星座之號正象征著天秤的兩個盤子個盤子，天秤座守護星為金星為金星，它守是正義女神西斯多麗亞與愛情女神維納斯維納斯。

對于兩極端的想法、著很平衡的狀態的狀態，這是天秤座的個性的個性。一般而言般而言，天秤座的人的生活是平凡和快樂的快樂的。天秤座的人會永遠絕不受傷害的八面玲瓏、圓滑態度滑態度，所以，不喜歡表現出內心的真相的真相。

[10月23日-11月21日]

夏天的夜晚的夜晚，在南方的天空上天空上，可看見一列橫跨銀河的巨大星座大星座，那就是天蝎座天蝎座，以針來表示出它的象征的象征。天蝎座的守護星為冥王星冥王星，守只為的王為的王。

天蝎座的人的性格的性格，表面上看似十分靜十分靜，內心似乎充滿著用不完的充沛活動力活動力。天蝎座的人擁有驚人的耐力的耐力，以及意志力意志力。一旦他決定了獵物目標物目標，便不會輕易放手易放手。天蝎座的人報復心很強心很強，而且又稍膽小稍膽小，故對保護自己特別己特別。

[11月22日-12月21日]

射手座是夏季到秋季間秋季間，在銀河東南岸出現的星座的星座，它的代表號是目標的一支箭一支箭。射手座的守護星是木星是木星，守則是全能的宙斯的宙斯。

射手座的人是忠心的忠心的，愛國的愛國的，守法的守法的，大方而無拘無束拘無束，精力充沛力充沛，好爭論好爭論，脾氣急躁氣急躁，對權位有野心有野心，對受磨難及的人有的心腸的心腸。在性格方面格方面，是誠實是誠實，真心，坦白和值得信任的信任的。在脾氣方面氣方面，對自己的朋友是仁慈大方的大方的，在許多事情上都很圓滑很圓滑，很懂得外交手腕交手腕。12星座性格與感情與感情。

十二星座性格特點

[12月22日-1月19日]十二星座性格查詢格查詢。

摩羯座是出現在秋天夜空西南方的星座的星座，其象征號是摩羯的頭部與尾部與尾部。摩羯座的守護星是土星是土星，守是牧神是牧神。

摩羯座常給人一種嚴肅無趣的刻板印象板印象，摩羯通常以事業為主的為主的，一切都從最現實的觀點出發點出發，腳踏實地的從零做起零做起，并追求實實在在的結果的結果。如同攀登山峰一樣峰一樣，摩羯的光輝前程輝前程，需要用堅持不懈的努力去換取去換取。他不喜歡碌碌無為碌無為，無所事事所事事，在實際感的下感的下，他會不斷地改進自己的工作質量和生活環境活環境。

[1月20日-2月18日]

水瓶座是在秋夜時偏南天空上的一個星座個星座，號表示象征著流水著流水。水瓶座的守護星為星星為星，守為(Uranus)。

水瓶座的人頗富知性富知性，且具有銳利的觀察力、推測能力、以及富有冒險的開拓精神拓精神。求知欲逐漸加強后加強后，會對任何事物都深入去思考去思考，對于種種的不平等以及矛盾現象盾現象，總產生懷疑的態度或不平之心平之心，而逐漸傾向反傳統的思想的思想。

[2月19日-3月20日]哪些星座女命大財命大財。

雙魚座是在秋天到冬天之間天之間，出現于頭頂偏東的星座的星座，它以兩條魚號做為象征為象征。雙魚座的守護星為海王星海王星，守為海神(Poseidon)。有錢就換老婆的星座男星座男。

人類因為有夢想而偉大而偉大，雙魚座因為有夢想才長大才長大。雙魚座的人座的人，因性格比較脆弱較脆弱，不太堅定太堅定，所以，有時太忠厚老實厚老實，容易受別人的連累的連累。富于同情于同情，有犧牲自我的精神的精神，尤其同情上的弱者和不幸的人幸的人。我

以上就是與十二星座的性格相關內容關內容，是關于十二星座的性格的分享的分享。看完十二星座性格脾氣后脾氣后，希望這對大家有所幫助所幫助！

十二星座哪個星座脾氣最好

十二星座哪個星座脾氣最好

十二星座哪個星座脾氣最好氣最好，星座起源于西方于西方，很多人都比較相信星座信星座，星座很多時候還是很準確的準確的，星座可以很大程度上反映出一個人的性格和脾氣和脾氣，下面我告訴大家十二星座哪個星座脾氣最好氣最好。

十二星座哪個星座脾氣最好1

第一名：金牛座

金牛的理性會大于感性于感性，金牛們不喜歡把情緒表現得太明顯太明顯，而是用自己最習慣的方式的方式，慢慢的去消化去消化。因為壞情緒沒有馬上發泄出來泄出來，持續的時間就會稍微久那么一點點一點點。不過不用擔心的太多的太多，金牛會轉移注意力注意力，讓自己忙起來忙起來，心情也就自然而然的會雨過天晴的天晴的。

金牛座是個脾氣好的星座的星座，對于朋友好到沒話說沒話說，不過自身是個非常敏感的孩紙的孩紙，什么不經意的事都會刺激到心地很好的金牛的金牛的！與其說他高冷還不如說他是不會處理這類事情罷了情罷了！他們其實都需要人的陪伴的陪伴的！他們真的很脆弱的脆弱的！

金牛是土象星座象星座，弱點就在于TA總是愛鉆牛角尖牛角尖，有時候金牛座表現得很頑固很頑固，不接受別人的建議的建議。脾氣好的`時候可以任何事情原諒你原諒你，可是心情不好的時候的時候，脾氣大起來也不是好惹的好惹的。真要惹怒了他們了他們，就會猶如火山爆發山爆發，甚至會讓全世界的人民都體會到末日的滋味的滋味。

第二名：巨蟹座

巨蟹座的好脾氣是大家公認的公認的，他們善良們善良，他們舍不得傷害人傷害人，同時，他們像大哥哥般的親近的親近，卻又像戀人的體貼的體貼。他們擁有極大的耐心的耐心，聽你的煩惱的煩惱，還給你相當多的意見與建議與建議，當你迷茫的時候的時候，他又會不遺余力地幫助你度過難關

巨蟹座是非常缺乏安全的的一個星座個星座，他們喜歡安穩的生活的生活，對待人的態度也是非常的溫和的溫和，對誰都是老好人的樣子的樣子，別人有幫助他們一定會盡力的去幫的去幫，雖然表面不會和誰表現的像生死之交一樣交一樣，但是他們內心里對朋友十分得好分得好，對愛人也是溫柔體貼柔體貼，對誰都保持著一張笑臉張笑臉！

巨蟹座不是沒脾氣沒脾氣，是為了愛放低自己的脾氣；巨蟹天生有敏感的視覺的視覺，只要對方生氣或不削稍微一點表情神態情神態，一下就看穿；即使巨蟹很低落很低落，但只要你愿意花心思哄TA逗TA，心情馬上會好一大半；有時巨蟹心情不好只想一個人承受不想煩著誰煩著誰，巨蟹是個矛盾體很嚴重的人重的人，喜歡不斷在腦海里想太多想太多。

第三名：雙魚座

雙魚座的人通常脾氣很好,因為他們有著極強的壓抑心里抑心里。可以將任何情緒掩蓋在外表之下,并且你要相信,他有這個本事一忍到底忍到底。通常他們不發作是為了不讓別人難堪,雙魚座很愛自己的面子,自尊心極強,正是因為如此,他們也很懂得保護別人的自尊和面子和面子。但不要以為雙魚好欺負,這個星座天使與惡魔并存魔并存。

對于雙魚座的人來說人來說，自己的好脾氣只有在心愛的人面前才會展現出來現出來，而對于一些討厭的人才會展現出一些負面的情緒的情緒，其實人都是有脾氣的脾氣的，只能說每個人發脾氣的程度不一樣不一樣，而雙魚座屬于容易情緒化情緒化，但是不經常發脾氣的星座的星座，即使受了委屈更多的是隱忍是隱忍，不會隨便的對人發火人發火。

魚座伴侶可以包容你偶爾的壞脾氣壞脾氣，但是卻不可能一直讓著你讓著你，你也要懂得進一步退一步的道理才行理才行。有矛盾的時候的時候，要積極去解決去解決，和對方好好說話好好交流好交流，不要頻繁爆粗口甚至動手至動手，一旦你的某個行為傷害了他們了他們，他們也會選擇從此和你恩斷義絕斷義絕。

十二星座哪個星座脾氣最好2

第一名：雙魚座

雙魚座是出了名的好脾氣好脾氣，并且還是很自覺的那種的那種。遇到讓自己生氣的時候的時候，他們總是喜歡自己一個人嘮叨一下叨一下，然后就什么事情就沒有了沒有了。在對待別人方面人方面，雙魚采用笑臉戰術臉戰術，無論自己多么難過、多么生氣么生氣，但是他們的表面總是裝出一副毫不在乎的樣子的樣子。

第二名：摩羯座

摩羯座具有剛強的心態的心態，但是更有著讓朋友喜歡的好脾氣好脾氣。他們不會刻意的去找某個人的麻煩的麻煩，總是幻想著自己充滿著正義感正義感，對待朋友、甚至是認識的人都非常友好常友好，但是不是說他們沒有壞脾氣壞脾氣，只是他們更懂得控制自己罷了己罷了。另外，摩羯屬于樂觀派樂觀派，總是一副興奮的表情的表情，給人一種親近感親近感。

第三名：金牛座

金牛座本來心火很旺盛很旺盛，但是卻具有很強的忍耐力忍耐力。和她們聊天總能感覺自己有一種優越感優越感，其實他們只是不想把自己表現得太全面而已面而已。一般大家看他們都很穩重很穩重，雖說經常吃虧常吃虧，但是越是這樣就越能激發他們的斗志的斗志。脾氣好的時候可以任何事情原諒你原諒你，可是心情不好的時候的時候，脾氣大起來也不是好惹的好惹的。

第四名：射手座

射手座有時候很拽候很拽，但是不得不說他們很可愛很可愛。射手善于掩蓋他們的怒氣很不滿很不滿，很多時候都是用花言巧語趨炎附勢炎附勢，可是卻又能把一切做得情理之中理之中，讓人覺得他們是如此的通情達理情達理。射手在對待愛人和朋友上可謂是脾氣最好的了好的了，順從仿佛就是維持關系的良藥的良藥。

第五名：處女座

處女座做事是很冷靜的冷靜的，連他們的脾氣也是如此是如此，從他們的說話語氣就可以讀出一種處事不驚的心態的心態。有時候他們明明想要暴躁要暴躁，但是他們卻可以想到后果到后果，從而反常的笑臉相迎臉相迎。有時候他們明明很生氣、很悲傷卻可以忽略別人冷眼而自己卻覺得無關緊要關緊要。不在乎旁人的眼光的眼光，以自己一貫的溫和面對別人對別人。

第六名：白羊座

白羊座具有與生俱來的親和力親和力，也許他們的死黨朋友覺得他們的脾氣不是很好是很好，但是他們對于陌生人或者不是很熟識的人可以說是脾氣相當的好當的好，往往因為在陌生人身上的好脾氣從而結交了很多好朋友好朋友。白羊愛在大事情上展現他們的好脾氣好脾氣，小事上鬧點小矛盾只是嘴上強硬罷了硬罷了。

脾氣最好的星座是誰誰是十二星座中脾氣最好的

十二星座中每個星座的性格脾氣都不一樣不一樣，有的在生活中非常的暴躁的暴躁，一言不合可能就會引發一場世紀性的戰爭的戰爭。而有的星座在生活中則是出了名的好脾氣好脾氣，不管在什么時候都是一副老好人的姿態的姿態，那在十二星座中脾氣最好的星座會是誰呢?

巨蟹座的人是出了名的老好人老好人，好脾氣的代表的代表。當巨蟹座生氣的時候的時候，他們不會表現出來現出來，一般都只會悶在心里也不會和別人說別人說。巨蟹座生氣之后和平常最大的區別應該就是他們的話突然就變少了變少了，當你叫他們的時候的時候，他們也總是一副愛答不理的樣子的樣子。但是巨蟹座的人是絕對不會直接當著你的面和你撕破臉的破臉的，更加不會直接指責你指責你。他們會用各種委婉的方法讓你意識到自己的錯誤的錯誤，之后主動和他們道歉們道歉，可往往大多數的人都意識不到自己的錯誤的錯誤，所以巨蟹座的人就會更生氣了生氣了。

獅子座的人一旦脾氣上來之后往往有一種氣吞山河的氣勢的氣勢，他們從來不會隱藏自己的情緒的情緒，當他們生氣的時候通常都是想起什么就會說什么說什么。當獅子座的人生氣的時候的時候，你千萬不要試圖去挑釁他們釁他們，否則后果不堪設想堪設想。獅子座的人通常只是需要發泄出來自己的情緒就好了就好了。

平常摩羯座的人都是一副冷漠的樣子的樣子，但是你千萬不要低估了摩羯座在生氣時候的爆發力爆發力。往往當摩羯座人真的生氣之后氣之后，他們從來不會主動示弱動示弱，如若有人惹他們生氣之后還用冷淡的態度對他們對他們，那么摩羯座絕對會用比對方更冰冷的態度的態度，摩羯座的人不喜歡和人爭吵人爭吵，他們通常都會用沉默來告訴別人自己的不悅的不悅。

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