時(shí)間:2024-05-12
黃歷,又稱老黃歷、皇歷、通勝等通勝等,是一種能同時(shí)顯示公歷、農(nóng)歷和干支歷等多套歷法套歷法,并附加大量與趨吉避兇相關(guān)的規(guī)則和內(nèi)容的歷書(shū)的歷書(shū)。黃歷是由皇帝頒布的歷法的歷法,所以人們把黃歷稱為“皇歷”。
辛亥革命以后推翻了帝制了帝制,才把“皇歷”改寫(xiě)成“黃歷”。黃歷里面不但包括了天文氣象、時(shí)令季節(jié)而且還包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌些禁忌,其內(nèi)容指導(dǎo)中國(guó)勞動(dòng)農(nóng)民耕種時(shí)機(jī)種時(shí)機(jī),故又稱農(nóng)民歷;黃歷民間又俗稱為“通書(shū)”。但在粵語(yǔ)地區(qū)語(yǔ)地區(qū),因通書(shū)的“書(shū)”字跟“輸”字同音字同音,因避忌故又名通勝名通勝。
老黃歷又簡(jiǎn)稱黃歷稱黃歷,是古代根據(jù)農(nóng)歷、節(jié)氣、結(jié)合天體、星相、地理方位理方位,加上配合十二宮刑沖而推算出來(lái)的出來(lái)的。
黃歷是一種能同時(shí)顯示公歷、農(nóng)歷和干支歷等多套歷法套歷法,并附加大量與趨吉避兇相關(guān)的規(guī)則和內(nèi)容的歷書(shū)的歷書(shū)。黃歷主要內(nèi)容為二十四節(jié)氣的日期表日期表,每天的吉兇宜忌、生肖運(yùn)程等運(yùn)程等。即古代中國(guó)人民把每一天的喜忌都記在日歷上日歷上,作行動(dòng)指南動(dòng)指南。
黃歷里面不但包括了天文氣象、時(shí)令季節(jié)令季節(jié),還包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌些禁忌,其內(nèi)容指導(dǎo)中國(guó)勞動(dòng)農(nóng)民耕種時(shí)機(jī)種時(shí)機(jī),故又稱農(nóng)民歷農(nóng)民歷。
黃歷相傳是由軒轅黃帝創(chuàng)制帝創(chuàng)制,故稱為黃歷為黃歷。《辭海》里說(shuō),黃歷是指黃帝時(shí)期實(shí)行的歷法的歷法。
《史記》里說(shuō),黃帝建元甲子元甲子。 那么黃帝元年正月初一必定應(yīng)該是甲子年甲子月甲子日甲子日。 甲骨文在商后期的文物里比較豐富較豐富,那么黃帝時(shí)期即便有文字也必定很不普及不普及,那時(shí)的歷法也必定不會(huì)很?chē)?yán)格很?chē)?yán)格。
有傳說(shuō)講傳說(shuō)講,萬(wàn)年歷是創(chuàng)于祖乙時(shí)期乙時(shí)期,推行在祖乙之后乙之后。祖乙是商王是商王,那么之前的歷法其實(shí)是不可考的可考的。
即便祖乙之前一直到黃帝到黃帝,都是用類(lèi)似周歷的歷法的歷法,我們一樣懷疑當(dāng)時(shí)的天象觀測(cè)水平測(cè)水平。所以黃帝元年正月初一且取按照周歷的甲子年甲子月甲子日甲子日,這日可能因?yàn)樘煜笥^測(cè)水平的限制的限制,不一定是朔定是朔,但應(yīng)該比較接近朔接近朔。黃帝時(shí)期是否建正于冬至所在月也不一定不一定,不排除建正冬至之后的那個(gè)月的可能的可能。
黃帝是三皇之后的五帝之一帝之一,其傳說(shuō)能廣為流傳至周有文字記載字記載,說(shuō)明黃帝的真實(shí)性應(yīng)該不容置疑容置疑,其時(shí)期離周不會(huì)太遠(yuǎn)會(huì)太遠(yuǎn)。按照今人對(duì)古代的記憶的記憶,可很模糊的推測(cè)黃帝時(shí)期不會(huì)遠(yuǎn)于周前兩千年兩千年。周大致是西元前一千年一千年,那么黃帝元年正月初一應(yīng)該在西元前三千年到夏建立這段時(shí)期段時(shí)期。
黃歷出行的意思就是選擇有利于自己的天出門(mén)天出門(mén)。
古人以五行陰陽(yáng)區(qū)分萬(wàn)物分萬(wàn)物,而且認(rèn)為人的行為最好能與天地運(yùn)行的大道所統(tǒng)一所統(tǒng)一,于是就劃分開(kāi)什么時(shí)候的吉兇和適宜于不適宜不適宜。
黃歷出行也許會(huì)遇上好事上好事,不過(guò)這些也是見(jiàn)仁見(jiàn)智仁見(jiàn)智。不用太過(guò)執(zhí)迷過(guò)執(zhí)迷。
要看懂黃歷懂黃歷,首要要對(duì)擇日十二建星有所了解所了解,才會(huì)知道“建,除,滿,平,定,執(zhí),破,危,成,收,開(kāi),閉”這十二日指的是什么是什么。地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)為一年為一年,古人根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置變化和地面氣候演變次序變次序,將一年劃分為二十四落十四落,分在12個(gè)月里個(gè)月里,故而以月為基點(diǎn)為基點(diǎn),用十二建星反映出宇宙天體對(duì)每一天的影響力影響力。十二建星的黃黑道屬性為:建滿平收黑平收黑,除危定執(zhí)黃;成開(kāi)皆可用皆可用,閉破不吉祥不吉祥。黑中平不愛(ài)平不愛(ài),黃中危不強(qiáng)危不強(qiáng)。
我們要看的黃歷的黃歷,基本就是趨吉避兇吉避兇,擇吉日擇吉日。最簡(jiǎn)單的看法就是法就是,印刷的紅字日子字日子,基本都是吉日是吉日,在黃歷上面都會(huì)寫(xiě)清楚今天宜什么宜什么,忌什么忌什么,對(duì)照日期查找就可以就可以。
經(jīng)常跟家里老人們?cè)谝黄鹕畹哪贻p人們會(huì)知道會(huì)知道,老年人很信奉傳統(tǒng)的一些民俗風(fēng)物俗風(fēng)物,比如說(shuō)日常出門(mén)都是要看黃歷的黃歷的,如果黃歷上寫(xiě)著今日不宜出門(mén)宜出門(mén),大多數(shù)老年人都會(huì)居家閉門(mén)家閉門(mén),體現(xiàn)出大家對(duì)傳統(tǒng)民俗的一種虔誠(chéng)信仰誠(chéng)信仰。那么我們?cè)诖汗?jié)去寺廟上香祈福的時(shí)候要不要看黃歷再出門(mén)呢出門(mén)呢,一起來(lái)了解一下吧一下吧。
去寺廟祈福要不要看黃歷
最好擇一個(gè)黃歷吉日吉時(shí)日吉時(shí)。黃歷這個(gè)名詞個(gè)名詞,意思就是從黃帝年間傳下來(lái)的一種日歷種日歷,是一種帶有當(dāng)日吉兇的歷法的歷法。像我們平常會(huì)說(shuō)“真倒霉真倒霉,出門(mén)沒(méi)看黃歷”,但其實(shí)但其實(shí),出門(mén)是也不一定看黃歷的黃歷的,不過(guò),如果是要做一些比較重要的事情的事情,比如說(shuō)去寺廟祈福或者要決定做什么重要的事情的事情,比如結(jié)婚如結(jié)婚,旅游,搬家等等家等等,這些還是需要看看老黃歷老黃歷,因此建議祈福還是要看黃歷看黃歷。
黃歷的初衷
關(guān)于"黃歷"的傳說(shuō)根據(jù)已經(jīng)有很多年的歷史了歷史了,因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有先進(jìn)的武器軍備器軍備,掌權(quán)的帝王為了得到眾人的認(rèn)可的認(rèn)可,各個(gè)方面都要做的盡人意、順民心順民心。所以在經(jīng)濟(jì)上也必須服從市場(chǎng)規(guī)律場(chǎng)規(guī)律,由于帝王講究的是讓人"身受其德受其德,不知其德",所以就利用"黃歷"的市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用達(dá)到"扶貧"的目的的目的,而這種扶貧的辦法從根本上避免了產(chǎn)生"腐敗的可能性可能性,從此往后此往后,便把扶貧的權(quán)利托付給每一個(gè)信"黃歷"的國(guó)人的國(guó)人。
黃歷本的存在有什么 現(xiàn)實(shí) 意義
黃歷是一種能同時(shí)顯示公歷、農(nóng)歷和干支歷等的歷法指南法指南,還增加了很多與逢兇化吉、驅(qū)趕邪佞避災(zāi)這些知識(shí)相關(guān)的準(zhǔn)則和內(nèi)容的書(shū)目的書(shū)目。它的主要內(nèi)容是二十四節(jié)氣的日期表日期表,上面詳細(xì)記載了每天的吉兇宜忌、生肖運(yùn)程等運(yùn)程等。也就是說(shuō)就是說(shuō),在古時(shí)候古時(shí)候,我族的人民會(huì)把每天的幸運(yùn)和不幸的事幸的事,也就是喜忌都記在日歷本上歷本上,作為后人出行的行動(dòng)指南動(dòng)指南,哲學(xué)有言:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)一標(biāo)準(zhǔn)。所以不管時(shí)代如何變化何變化,黃歷的存在對(duì)我們的日常生活還是有一定的借鑒意義的意義的。
黃歷出行的意思就是選擇有利于自己的天出門(mén)天出門(mén)。
古人以五行陰陽(yáng)區(qū)分萬(wàn)物分萬(wàn)物,而且認(rèn)為人的行為最好能與天地運(yùn)行的大道所統(tǒng)一所統(tǒng)一,于是就劃分開(kāi)什么時(shí)候的吉兇和適宜于不適宜不適宜。
黃歷出行也許會(huì)遇上好事上好事,不過(guò)這些也是見(jiàn)仁見(jiàn)智仁見(jiàn)智。不用太過(guò)執(zhí)迷過(guò)執(zhí)迷。
看來(lái)有桃紅運(yùn)了!!!
我也只是猜的,不知道是不是! 但女人的第六感是蠻準(zhǔn)的!!!
要突出強(qiáng)調(diào)和聯(lián)通、電信、聯(lián)想這些大企業(yè)的合作雙贏關(guān)系贏關(guān)系。
做夢(mèng)真的是不要把它當(dāng)真它當(dāng)真,因?yàn)槟切┖枚喽际前滋煸谙胛胰嗽趬?mèng)里都是這樣子的樣子的。
這是我用手在Word上打出來(lái)的答案的答案,然后復(fù)制過(guò)來(lái)給你看的你看的!我并不是什么解夢(mèng)大師夢(mèng)大師,我也不會(huì)替你解夢(mèng)你解夢(mèng)!如果你能改變主意變主意,看看下面的內(nèi)容的內(nèi)容,你就會(huì)知道自己其實(shí)是庸人自擾人自擾!有多少人看了此帖豁然開(kāi)朗然開(kāi)朗,相信你也不會(huì)例外會(huì)例外!
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夢(mèng)境與兇吉禍福無(wú)關(guān)福無(wú)關(guān),常常是白天人的記憶造成的造成的,就是日有所思夜有所夢(mèng)有所夢(mèng)。不少人有這樣的苦惱:入睡后入睡后,常常做噩夢(mèng)做噩夢(mèng),甚至被驚醒被驚醒。由于睡不好睡不好,次日頭昏腦漲昏腦漲,影響了工作和學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)。有的還擔(dān)心噩夢(mèng)會(huì)給自己帶來(lái)厄運(yùn)來(lái)厄運(yùn),造成心理上的恐懼和不安和不安。
其實(shí),做夢(mèng)是人在睡眠過(guò)程中產(chǎn)生的一種正常現(xiàn)象常現(xiàn)象。一般情況下情況下,人在睡眠時(shí)大腦神經(jīng)細(xì)胞都處于抑制狀態(tài)制狀態(tài),這個(gè)抑制過(guò)程有時(shí)比較完全較完全,有時(shí)不夠完全夠完全。如果沒(méi)有完全處于抑制狀態(tài)制狀態(tài),大腦皮層還有少數(shù)區(qū)域的神經(jīng)細(xì)胞處于興奮于興奮,人就會(huì)出現(xiàn)夢(mèng)境現(xiàn)夢(mèng)境。由于少數(shù)細(xì)胞的活動(dòng)失去了覺(jué)醒狀態(tài)時(shí)的整個(gè)大腦皮層的控制和調(diào)節(jié)和調(diào)節(jié),記憶中某些片斷不受約束地活躍起來(lái)躍起來(lái),可能就表現(xiàn)出與正常心理活動(dòng)不同的千奇百怪的夢(mèng)怪的夢(mèng)。實(shí)際上實(shí)際上,絕大多數(shù)夢(mèng)是無(wú)法預(yù)見(jiàn)現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)的。
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夢(mèng)可以讓你體驗(yàn)許多你無(wú)法體驗(yàn)的事情的事情,無(wú)論是美夢(mèng)還是噩夢(mèng)是噩夢(mèng),都沒(méi)什么特殊含義殊含義,夢(mèng)是大腦無(wú)意識(shí)的將腦內(nèi)信息無(wú)序的連接而成接而成,有些是你早已忘記的東西的東西,在記憶邊緣的信息都會(huì)被調(diào)用被調(diào)用,夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān)實(shí)無(wú)關(guān)!
夢(mèng)因: (1)夢(mèng)是人心理感受的成像
(2)夢(mèng)是人心理愿望的滿足
(3)夢(mèng)來(lái)自人身體的內(nèi)部與外部的刺激
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做夢(mèng)是人體一種正常的、必不可少的生理和心理現(xiàn)象理現(xiàn)象。夢(mèng)是人類(lèi)最普遍的精神現(xiàn)象神現(xiàn)象,夢(mèng)也是壓抑到人的內(nèi)心深處的潛意識(shí)活動(dòng)的最普遍、最重要的表現(xiàn)的表現(xiàn),所以,人類(lèi)大腦白天或者平時(shí)生活中所存儲(chǔ)的各種龐大信息大信息,會(huì)構(gòu)成夜間不同夢(mèng)幻虛擬景像的組合的組合,這種虛擬的夢(mèng)幻景像組合像組合,就是我們?nèi)祟?lèi)大腦神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)其所存儲(chǔ)信息的一種特殊的加工處理過(guò)程理過(guò)程。
還有,晚上睡覺(jué)如果睡姿不好姿不好,比如,手壓著胸部、一條腿壓著另一條腿等等腿等等,都會(huì)造成睡覺(jué)做夢(mèng)覺(jué)做夢(mèng)。
說(shuō)白了說(shuō)白了,夢(mèng)其實(shí)就是一個(gè)人某種愿望的達(dá)成表現(xiàn)成表現(xiàn),也可以說(shuō)是一種清醒狀態(tài)精神活動(dòng)的延續(xù)的延續(xù)。所以,做夢(mèng)很正常很正常,我們也沒(méi)必要因?yàn)閴?mèng)的好壞而耿耿于懷耿于懷,非要解夢(mèng)要解夢(mèng),找個(gè)原因所在因所在,關(guān)鍵是平時(shí)加強(qiáng)體育鍛煉育鍛煉,合理安排作息時(shí)間息時(shí)間,保持良好愉悅的心態(tài)的心態(tài),過(guò)好每一天就好天就好。
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俗話說(shuō)“日有所思有所思,夜有所夢(mèng)”,做夢(mèng)很正常很正常,對(duì)做噩夢(mèng)來(lái)說(shuō)夢(mèng)來(lái)說(shuō),一是自己太累己太累,超過(guò)了身體的承受力;二是由于事多或工作忙工作忙,生活作息時(shí)間不規(guī)律引起內(nèi)分泌、生物鐘紊亂導(dǎo)致睡得“不輕松”;三是白天經(jīng)歷(看到的、聽(tīng)到的、想到的)的信息(情感)在大腦中沒(méi)有很好釋放;……不過(guò),老輩(也許是經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)驗(yàn),也許是安慰自己)常說(shuō)夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)是相反的(夢(mèng)死再生死再生,要添壽;夢(mèng)哭喻笑哭喻笑,一定有喜事)。其實(shí),我們就把老輩的說(shuō)詞當(dāng)成一記“良方”來(lái)想就好了就好了,不論自己的夢(mèng)是真是假都應(yīng)往好的方面想方面想,要善待老人待老人,有機(jī)會(huì)多孝敬點(diǎn)孝敬點(diǎn),這樣大家的心情都會(huì)愉悅會(huì)愉悅,對(duì)身體也是有益無(wú)害的無(wú)害的!
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那么怎樣才能減少噩夢(mèng)呢噩夢(mèng)呢?
要減少不良的刺激的刺激。平時(shí)應(yīng)多看一些健康有益、輕松愉快的影視錄像或小說(shuō)或小說(shuō),少看或盡量不看易形成噩夢(mèng)情景的影片或小說(shuō)或小說(shuō),避免不良的刺激在記憶中儲(chǔ)存中儲(chǔ)存。睡眠前最好不要過(guò)度用腦度用腦,以免大腦皮層過(guò)度興奮而引起夢(mèng)境起夢(mèng)境。注意睡眠的身體姿勢(shì)體姿勢(shì)。一般采取右臥睡眠較好眠較好。仰著睡的時(shí)候的時(shí)候,雙手雙腳自然垂直然垂直,枕頭不要過(guò)高要過(guò)高。要糾正趴著睡覺(jué)的不良習(xí)慣良習(xí)慣。
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一、夢(mèng)是健康的表現(xiàn)
醫(yī)生們的最新研究成果證實(shí)果證實(shí),人腦中并不像過(guò)去設(shè)想的那樣存在著一個(gè)“睡夢(mèng)中心”,夢(mèng)是人腦中主管各種功能的各個(gè)中心點(diǎn)聯(lián)合作用的結(jié)果的結(jié)果。如果某一個(gè)中心點(diǎn)受到損害到損害,就形成夢(mèng)形成夢(mèng),或形成一種殘缺不全的夢(mèng)全的夢(mèng),如夢(mèng)中人物只有語(yǔ)言而沒(méi)有圖像有圖像。
二、做“白日夢(mèng)”有利身心
人在清醒狀態(tài)下出現(xiàn)的帶有幻想情節(jié)的心理活動(dòng)理活動(dòng),在心理學(xué)上叫“白日夢(mèng)”,也稱“遐思”。
從心理學(xué)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)點(diǎn)來(lái)說(shuō),做“白日夢(mèng)”是一種有效的松弛心理神經(jīng)的方法的方法。
研究人體心理衛(wèi)生的專家們稱家們稱,雖然目前尚未搞清楚“白日夢(mèng)”對(duì)影響人體身心健康的確切機(jī)制切機(jī)制,但可以肯定以肯定,這種大腦活動(dòng)對(duì)免疫系統(tǒng)起著良性的促進(jìn)作用進(jìn)作用。另一方面一方面,“白日夢(mèng)”能讓大腦的左側(cè)從語(yǔ)言活動(dòng)中解脫并處于休息狀態(tài)息狀態(tài),讓右腦充分發(fā)揮其直觀時(shí)形象思維能力維能力,從而使善于語(yǔ)言思維和用右手勞動(dòng)者的疲勞得以消除以消除。
三、惡夢(mèng)是疾病的預(yù)報(bào)
夢(mèng)境是每個(gè)人都會(huì)有的潛意識(shí)心理反應(yīng)理反應(yīng),夢(mèng)雖然荒誕無(wú)稽誕無(wú)稽,但有些往往透露出身體健康狀況的蛛絲馬跡絲馬跡,所以中國(guó)古代就盛傳著一說(shuō)著一說(shuō)。
心理學(xué)家認(rèn)為家認(rèn)為,夢(mèng)好像是一臺(tái)儀表臺(tái)儀表,它對(duì)一些尚不為自己所知的身體變化會(huì)有所反應(yīng)所反應(yīng)。譬如,有些肝炎病人在發(fā)病前幾天會(huì)出現(xiàn)令人焦躁、恐懼的夢(mèng)境的夢(mèng)境,有的病人訴說(shuō)在夢(mèng)中感到右肋部損傷等損傷等。
四、是心理沖突的顯現(xiàn)
著名心理專家郝濱在其著作《催眠與心理壓力釋放》中說(shuō):“夢(mèng)中會(huì)出現(xiàn)欲望、情緒等各種感受種感受,雖然這些都是你的神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生的產(chǎn)生的,但并不能完全代表你代表你,不能說(shuō)夢(mèng)中出現(xiàn)的需求就是你的本質(zhì)所在質(zhì)所在。很多的時(shí)候理性需求與感受類(lèi)需求是相互矛盾的矛盾的,他們并存在你的意識(shí)中意識(shí)中,并相互爭(zhēng)斗伴隨你的一生的一生。這些需求之間的沖突可能使你無(wú)所適從所適從,而導(dǎo)致心理障礙理障礙。但是,假如你擁有了足夠強(qiáng)大的自我功能而很好的協(xié)調(diào)這些沖突些沖突,他們反而會(huì)使你獲得更好的成長(zhǎng)的成長(zhǎng)。其實(shí)這也就是很多人接受釋夢(mèng)、催眠等技術(shù)手段進(jìn)行心理治療獲得個(gè)人成長(zhǎng)的主要目的之一的之一。”
塔羅牌經(jīng)過(guò)五百多年的流傳演變傳演變,在世界各地形成了很多固定的推測(cè)法和細(xì)讀法細(xì)讀法。它們主要有大阿卡那推測(cè)法推測(cè)法,小阿卡那推測(cè)法推測(cè)法,大小阿卡那混合推測(cè)法推測(cè)法。大阿卡那推測(cè)法有:凱爾特十字法、天宮圖法、真心推測(cè)法、圣三角推測(cè)法、兩者擇一推測(cè)法、時(shí)間推測(cè)法、六芒星推測(cè)法、吉普賽十字法.小阿卡那推測(cè)法有:維納斯推測(cè)法、獅身人面像推測(cè)法.大小阿卡那混合使用推測(cè)法有:七行星推測(cè)法、生命之樹(shù)推測(cè)法、出生宮位圖推測(cè)法.另外,還演繹出很多針對(duì)某個(gè)方面如愛(ài)情、婚姻、錢(qián)財(cái)?shù)葘iT(mén)領(lǐng)域的運(yùn)用推測(cè)法. 大阿卡那推測(cè)法 圣叁角推測(cè)法鉆石推測(cè)法要素展開(kāi)法 大小阿卡那混合推測(cè)法 大十字推測(cè)法二擇一推測(cè)法緣分推測(cè)法七行星推測(cè)法鏡像展開(kāi)法凱特十字展開(kāi)法出生宮位圖法一周運(yùn)勢(shì)法所羅門(mén)之星展開(kāi)法
星座(塔羅牌)是來(lái)自西方自西方,是“面”的算法的算法。就是覆蓋一個(gè)群體的群體的。
生辰八字卜卦是來(lái)自東方自東方,是“點(diǎn)”的算法的算法。精準(zhǔn)到每個(gè)人每個(gè)人。
哪個(gè)更精準(zhǔn)更精準(zhǔn),完全是看每個(gè)人的需要的需要。星座(塔羅牌)通常是用程序自動(dòng)免費(fèi)算出來(lái)的出來(lái)的。而生辰八字卜卦有點(diǎn)像手工品手工品,必須靠人腦去計(jì)算分析算分析。
第二十五首:伍子胥過(guò)昭關(guān) 上中
過(guò)了憂危第幾重第幾重,從今再歷永無(wú)兇
寬心自有寬心計(jì)寬心計(jì),得遇高人護(hù)圣功
(四句淺釋:度過(guò)了擔(dān)心危險(xiǎn)的重重關(guān)卡重關(guān)卡,從此以后即使遇到也不會(huì)再有災(zāi)禍;放寬心順其自然一定有因應(yīng)之道應(yīng)之道,能遇高人相護(hù)順利成功利成功。)
訟中有理中有理,病得安痊得安痊,出外求望外求望,枯井逢泉井逢泉。凡事遇貴則吉貴則吉。
靈簽之曰:君之簽君之簽。是寬心自有寬心計(jì)寬心計(jì)。得遇高人-貴人也貴人也。方能護(hù)圣功護(hù)圣功。易言之易言之。凡事遇貴人方能吉也能吉也。亦即能過(guò)了憂危第幾重第幾重。從今再歷永無(wú)兇之境兇之境。凡事謀略之時(shí)必守之必守之。不宜盲目沖之目沖之。三思而后行而后行。方不致吃大虧吃大虧。是到頭來(lái)訟中有理中有理。病得安愈得安愈。出外求外外求外。枯井逢泉者也泉者也。
交易-阻滯 婚姻-和合 求財(cái)-阻 自身-阻 家宅-平平 六畜-不利 田蠶-不利 尋人-阻隔 行人-阻隔 六甲-有險(xiǎn) 山墳-不安 訟詞-有理 疾病-祈福 失物-難 移徒-不合詳解:
此簽有”有驚無(wú)險(xiǎn)”之意。提醒當(dāng)事人當(dāng)事人,勿自亂陣腳亂陣腳。遇事焦急于事無(wú)補(bǔ)事無(wú)補(bǔ),只會(huì)讓自己更加慌亂、不知所以知所以。應(yīng)能保持鎮(zhèn)靜持鎮(zhèn)靜,仔細(xì)地思考應(yīng)對(duì)之道對(duì)之道。不管做任何決定何決定,都必須以「理智」、「冷靜」為前提考慮提考慮。在自己本身方面身方面,堅(jiān)守”施恩不求報(bào)、予人不追悔”的道理的道理。然而面對(duì)他人的協(xié)助的協(xié)助,則要銘記在心不可或忘可或忘。不論是替你解決了實(shí)際上的困難、或幫你解開(kāi)心中疑惑的人惑的人,都應(yīng)該要充滿感激滿感激,有機(jī)會(huì)便加以報(bào)答以報(bào)答。
七五簽、中簽午宮:【伍員夜出昭關(guān)】 恰如抱虎過(guò)高山過(guò)高山,戰(zhàn)戰(zhàn)競(jìng)競(jìng)膽碎寒;不覺(jué)忽然從好事從好事,切須保守一身安一身安。
詩(shī)意:此卦抱(拖)虎過(guò)山之象山之象。凡事險(xiǎn)兇驚恐也驚恐也。 拖虎本作抱虎作抱虎。
解曰:危危險(xiǎn)險(xiǎn)危險(xiǎn)險(xiǎn)。前程有阻程有阻。若問(wèn)求謀問(wèn)求謀。到底辛苦底辛苦。
故事:伍子胥伍子胥。春秋時(shí)代楚人代楚人。楚平王追殺之追殺之。日藏夜行藏夜行。翻山越嶺山越嶺。至邊境關(guān)卡韶關(guān)卡韶關(guān)。守關(guān)的竟認(rèn)不出伍員出伍員。因他終日焦慮日焦慮。一夜白頭夜白頭。后平安到達(dá)吳國(guó)達(dá)吳國(guó)。
婚姻和合對(duì)沒(méi)結(jié)婚的人來(lái)說(shuō)會(huì)找到如意伴侶對(duì)結(jié)婚的人說(shuō)是幸福美滿六甲有險(xiǎn)是說(shuō)懷孕的人懷的孩子可能會(huì)流產(chǎn)要注意保胎到日子的要及時(shí)去醫(yī)院
你看是不是這支簽這支簽? 吉兇:中簽
典故:姚能受職
宮位:巳宮
詩(shī)曰
過(guò)了憂危事幾重 從今再立永無(wú)空
寬心自有寬心計(jì) 得遇高人立大功
是的話是的話,告訴我一聲我一聲,我?guī)湍憬鈳湍憬狻?/p>
你之所以去求簽去求簽,說(shuō)明你相信觀世音菩薩音菩薩。那么我就告訴你觀世音菩薩告訴了我們什么吧
我們一切的姻緣都是已經(jīng)命中注定的了定的了,你們相聚也可能只是雙方報(bào)答前世的恩情的恩情。所以姻緣是根據(jù)我們前世所作的來(lái)定的來(lái)定的,你所喜歡的也不一定就是定就是。
那么姻緣已經(jīng)注定經(jīng)注定,如果我不希望要這個(gè)姻緣個(gè)姻緣,那改怎么辦怎么辦?有沒(méi)有改變命運(yùn)的辦法的辦法?
佛憐憫一切眾生切眾生,說(shuō)了 :有
福自己求自己求,命自己造自己造,姻緣自然也要自己求自己求。那么怎么求怎么求?求誰(shuí)?不是求佛是求佛,求佛沒(méi)有用沒(méi)有用。佛幫不了你的、
求自己求自己。
我們念念為眾生著想生著想,念念都是善的是善的,常常念佛常念佛,我們的心就可以和佛菩薩感通薩感通,這樣佛菩薩才能加持我們持我們,我們想求什么求什么。可以捐錢(qián)來(lái)印經(jīng)來(lái)印經(jīng)。對(duì) 地藏王菩薩王菩薩,或者觀世音菩薩像許下自己的愿己的愿,跟佛菩薩說(shuō)你自己真的想要什么什么姻緣么姻緣。如果你印經(jīng)真的是為了眾生了眾生,你也絲毫沒(méi)有舍不得的意思的意思,你每天都希望眾生能離苦能離苦。而且你所求的也是善緣(你不是看到別人相貌好而欲求的欲求的,你之所求的是美好的品質(zhì)的品質(zhì),是善,是圓滿是圓滿,是別人身上的品質(zhì)令你佩服你佩服,才算善姻緣善姻緣,這才沒(méi)有貪心有貪心。你所求的不善的不善,你捐一億捐一億,佛菩薩也不能幫不能幫,是不能幫不能幫。)佛菩薩看在你的至誠(chéng)心至誠(chéng)心,功德,善根,福報(bào)上都會(huì)幫你的幫你的。
南無(wú)阿彌陀佛
另外以后不要去求簽了求簽了,不孝父母者也不要念佛要念佛,你求的簽不是觀世音菩薩的旨意的旨意。都是騙人的騙人的。
你信中簽還不如買(mǎi)票呢買(mǎi)票呢,你這樣“ 求仙VS問(wèn)神 ”沒(méi)有實(shí)際意思際意思,應(yīng)該信科學(xué)信科學(xué),做生意要講求很多求很多,生意要靠勤奮靠勤奮,當(dāng)然把握時(shí)機(jī)啊時(shí)機(jī)啊,處理好人際關(guān)系際關(guān)系,有資金有資金,有渠道有渠道,都是關(guān)鍵是關(guān)鍵,其實(shí)做任何事情都是如此是如此,信鬼神信鬼神,沒(méi)有出路有出路。
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