面相看著小,面相分析

時間：2024-05-12

面相顯小或老怎么辦？人靠衣裝咯比如如果覺得小就去弄個成熟的發(fā)型穿的衣服也買的稍微成熟點那你如果覺得顯老的話首先發(fā)型上可以弄個稍微可愛的不要弄的看起來太小那樣別人會說裝嫩然后衣服推薦韓扳或運動的衣服那樣也可以讓人看起來小點哦女人說男人面相看起來小是什么意思？周易》是我國最早的一部哲學著作，在我國古代思想史上占有重要地位，它不僅對先秦諸子百家產(chǎn)生過巨大影響，而且在整個封建社會里，凡是有成就的學者，無不研究過它并得它的啟示。

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一、面相看著小,面相分析

面相顯小或老怎么辦怎么辦？

人靠衣裝咯
比如如果覺得小就去弄個成熟的發(fā)型
穿的衣服也買的稍微成熟點
那你如果覺得顯老的話
首先發(fā)型上可以弄個稍微可愛的
不要弄的看起來太小
那樣別人會說裝嫩
然后衣服推薦韓扳或運動的衣服
那樣也可以讓人看起來小點哦

女人說男人面相看起來小是什么意思么意思？

周易》是我國最早的一部哲學著作學著作，在我國古代思想史上占有重要地位要地位，它不僅對先秦諸子百家產(chǎn)生過巨大影響大影響，而且在整個封建社會里社會里，凡是有成就的學者的學者，無不研究過它并得它的啟示的啟示。然而，《周易》這部煌煌巨著的作者是誰呢是誰呢？這是數(shù)千年來人們爭論不休的謎題的謎題。
《周易》三圣說的人認為人認為，《周易》中《易經(jīng)》與《經(jīng)傳》兩部乃是伏羲、文王、周公（或孔子）三人合著人合著。
以伏羲作《易經(jīng)》本身為證身為證，其《系辭下》自稱庖牲氏王天下王天下，仰觀俯家觀俯家，始作八卦作八卦。《史記一·太史公自序》也說：伏羲純厚羲純厚，作易八卦”。在《曰者列傳》中則進一闡明；“伏羲作八卦作八卦，周文王演三百十四爻而治天下”。《周本紀》則記載：“西伯蓋即位五十年五十年。其囚前里囚前里，蓋益易之八卦為六十四卦”。
《孔子世家》卻抬出孔圣人說：“孔子晚而喜易而喜易，序彖，象，說卦，文言”?！吨倌岬茏恿袀鳌穭t進一步佐證曰：“孔子傳易于瞿”。
繼承和拓展這一說法的是馬融和陸續(xù)和陸續(xù)，他們認為文王作卦辭作卦辭，周公作爻辭作爻辭，孔子作十翼作十翼，這是定論是定論。只是他們把傳說中的伏羲剔除了剔除了。與其稍有不同的是朱熹是朱熹，他認為《易經(jīng)》里面有伏羲的易羲的易，有文王的易王的易，有孔子的易子的易，在讀易的時候的時候，必須把這三個人的易區(qū)別對待別對待，不能混為一談為一談。
孔說與非孔說非孔說。持這一說法的人法的人，長期以來期以來，圍繞著《周易》究竟是孔說還是非孔說這一問題爭論時間最長且十分激烈分激烈。一派認定派認定，一部《周易》非孔子他人莫屬；另一派則斷言：《周易》與孔子毫不相干不相干。
這種爭論起源于漢代于漢代。根據(jù)《周禮》記載，周初，《易經(jīng)》有三種本子種本子，一名曰《連山》，二名稱《歸藏》，三名為《周易》。前兩種在漢代已經(jīng)失傳經(jīng)失傳，只有《周易》在民間流傳間流傳。漢武帝時武帝時，曾設置以調(diào)易》為首的五經(jīng)學館經(jīng)學館，一些“五經(jīng)”博士用當時通行的隸書重新整理撰寫經(jīng)書寫經(jīng)書，使得新版《周易》在社會上廣為傳播為傳播。這在當時“罷黜百家黜百家，獨尊儒術(shù)”的背景下背景下，孔門傳人認定《易經(jīng)》為孔圣人所著是有其特定歷史條件的條件的。所以，都在此書中冠以“子曰”字樣。這一派即是后人所稱的“今文學家”。
但是，以先秦時代留下的篆書書寫的經(jīng)本為正宗經(jīng)典的“古文學家”，他們則認為則認為，《易經(jīng)》居首的五經(jīng)皆周舊典周舊典，一是先王留傳下來的典章制度的匯編的匯編，孔子未出子未出，何以作經(jīng)以作經(jīng)？宋代著名文學家歐陽修撰寫《易意子問》，文中說文中說。，《易經(jīng)》中的《文言》、《系辭》《雜卦》等篇與孔子根本毫無關系無關系。清代學者龔自珍則進一步論說：“仲尼未生尼未生，先有六經(jīng)有六經(jīng)，仲尼既生尼既生，自明不作”。
近代以來代以來，這種爭論愈演愈烈演愈烈。堅持孔說“今文學家”觀點的學者皮錫瑞認定：“一當知經(jīng)為孔子所定子所定，孔子以前不得有經(jīng)；二當知漢初會古未遠古未遠，以為孔子作經(jīng)說必有據(jù)”?？涤袨楦且诲N定音：“凡‘六經(jīng)’皆孔子所作子所作，昔人言孔子刪述者刪述者，誤也”?？凳ト诉B孔子是《周易》的合著都概不承認不承認。
持非孔說的古文學家也不甘示弱甘示弱，以錢玄同為旗幟為旗幟，奮起反擊起反擊，他精心考據(jù)心考據(jù)，層層批駁層批駁，結(jié)論說：“孔丘無刪或制作‘六經(jīng)’之事。”針鋒相對沒有絲毫調(diào)和的余地的余地。
郭沫若先生在這場爭論中爭論中，獨樹一幟樹一幟。他認為他認為，孔子不但不是《周易》的作者的作者，而且連讀也沒有讀過《周易》。他說，《論語》中關于孔子“五十以學易”的話，魯語“易”字也作“亦”，不足為信；而《周易》中多次出現(xiàn)的“子曰”非孔子而為荀子為荀子。由此郭先生推斷《周易》大多出于荀子門人之手人之手，并認為《周易》可能是戰(zhàn)國前楚人馯臂弓匯編成冊的成冊的。
此外，還有些學者根據(jù)《周易》的思想觀念來爭論《周易》作者。馮友蘭先生著文說著文說，《周易》與《論語》的哲學觀點截然不同然不同，從而否定《周易》為孔子所作子所作。蘇淵雷教授則認為則認為，馮先生的論說的論說，就事論事事論事，綜觀兩部著作就不難看出《周易》與《論語》的思想如出一轍出一轍，因此很難說孔說派的論點沒有道理有道理，1973年長沙馬王堆漢墓出土的帛書中就記載了孔子與弟子研討易經(jīng)的情況的情況。
非孔說的學者仍不同意孔說學者的意見的意見。黃永年先生認為《周易》屬既非文又非史也非哲的一類雜著類雜著，其作者誠如顧頡剛先生所說：“著作人無考人無考，當出于那時掌卜筮的官”。他還說他還說，“十翼講點哲理點哲理，可算哲可算哲，上下經(jīng)則本是蓍占用的卦辭、爻辭，嚴格地講已涉及民俗學而并非全是哲全是哲，當然更不能算文史”。結(jié)論是《周易》非一人之作人之作。李鏡池同意這一觀點一觀點，他說：“《易經(jīng)》卦，爻辭是編纂而成的”，“可能是周王室的一位太卜與筮人”。《易經(jīng)》的作者“不是一個人一個人，姓名不可考”。宮哲兵的觀點與上述看法基本相同本相同，他用邏輯研究的方法的方法，從其傳授路線和發(fā)展過程分析程分析，認為《周易》是以鄒魯文化和荊楚文化為背景為背景，同時承受三晉與燕齊文化的乳汁的乳汁，是晚周各思想的匯流與結(jié)晶與結(jié)晶。
《周易》的作者究竟是何人是何人？至今尚未有定論

看面相很小相很小，該怎樣就看起來成熟點成熟點？

如果你是女孩,我覺得還好得還好。
如果你是男孩,我覺得要包裝要包裝。
無論男女,要成熟點的形象的形象，當然就是發(fā)型和服裝進行修飾了.
白領一樣的發(fā)型和典雅莊重的服飾.

面相顯小,身材瘦小的男人,命苦,被人嘲笑,受人欺負人欺負？

在如今的社會中社會中，雖然每個人還是應該存善良之心良之心，但是在生活中并不是越善良越好的越好的。俗話說俗話說，“人善被人欺被人欺，馬善被人騎”，如果一個人太善良的話良的話，容易給被人欺負人欺負。下面讓我們從面相的角度了解一下哪些面相的人容易被欺負被欺負。
哪些面相的人容易被欺負,哪些面相的人容易受人欺負
一、額頭低面相的人容易被欺負
額頭低的人低的人，往往出生的家庭環(huán)境不是太好是太好，沒什么背景么背景，在社會中社會中，很可能全憑著一己之力摸爬滾打爬滾打，而沒有背景的人景的人，在社會上是需要通過比常人更多的努力才能得到公平對待的對待的。因此額頭低的人低的人，從小到大很難形成強硬倔強的性格的性格。他們凡事都喜歡退讓歡退讓，在生活中不會主動招惹是非惹是非。但是很多時候多時候，他們越不吭聲不吭聲，別人就越是變本加厲的欺負他們負他們。
二、肩膀削瘦無力的人容易被欺負
肩膀是扛起重大、扛起責任的所在的所在，一個人有厚實的肩膀的肩膀，才能承擔起家庭重任庭重任，尤其是男人是男人。如果一個男人的肩膀削瘦無力瘦無力，則說明他不具備承擔責任的能力的能力，這樣人在生活中也喜歡逃避責任避責任，遇到事情的第一想法不是解決是解決，而是逃避是逃避。所以這樣的人樣的人，在生活中也容易被欺負被欺負。
三、耳廓不明的人容易被欺負
耳廓不明面相之人相之人，也是一個非常容易被欺負的人負的人，因為面相中耳廓是代表一個人為人處事的態(tài)度的態(tài)度，耳廓清晰的人晰的人，做人做事很有原則有底線有底線。這樣的人在實際生活中生活中，才能受人尊重人尊重。而耳廓不清晰的人晰的人，則是一個沒有想法、沒有原則、待人待事都非常軟弱的一個人一個人，所以很容易被人欺負人欺負。
四、食指太短的人容易被欺負
食指太短也暗示著一個人容易被欺負被欺負。因為一個人如果食指太短的話短的話，往往是一個性格非常軟弱的人弱的人，這樣的人在生活中遇到事情往往不敢吭聲敢吭聲，即便是被別人欺負了欺負了，也不敢多說一句話一句話，別人看他這么好欺負好欺負，自然就總是欺負他欺負他。
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面相怎么看

如何看面相

面相十觀

第一，觀儀表觀儀表。
觀察一個人的儀表是否威嚴否威嚴，不但要看他的眼睛的眼睛，還要兼看他的顴骨及神氣及神氣。一個人相貌堂堂貌堂堂，端嚴有成嚴有成，尤如猛虎下山虎下山，虎虎生威虎生威。一個人的威嚴的威嚴，并不是他發(fā)怒發(fā)氣時發(fā)氣時，而是在他非常平靜的時候的時候，和顏悅色的時候的時候，也感覺到一股威嚴之氣嚴之氣。這樣的人樣的人，自然有福然有福。
第二，觀厚實與精神與精神。
看一個人的身體是否厚實和有精神有精神，就看他坐立時的情形的情形。一個人的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛中行駛，穩(wěn)穩(wěn)當當穩(wěn)當當，搖不動搖不動，拉不走拉不走。不論是坐著是坐著，睡著，其精神狀態(tài)清潔靈透潔靈透，即使久久坐著不動著不動，也不會困頓昏睡頓昏睡，而是愈有神氣有神氣。其精神狀態(tài)如日東升日東升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清輝亮清輝。這樣的人肯定貴而有福而有福。
第三，觀頭額觀頭額。
看一個人是否頭圓額高圓額高。頭是人的首腦的首腦，四肢的中樞的中樞。頭要圓頭要圓，額要高額要高，圓頭圓腦的人富裕長壽裕長壽。頭方的人方的人，頭頂高聳頂高聳，貴為天子；額方而頭頂突出頂突出，可為輔佐國家的棟梁之人；額頭平圓的人富貴無比；頭頂平坦的人福壽長遠壽長遠。
第四，觀人的清與濁清與濁。
所謂清所謂清，是指一個人瘦而精神爽然神爽然，此為貴相為貴相。精神渾濁稱為厚稱為厚，此人定有大福有大福。若渾濁中沒有神采有神采，叫軟，此種人一定孤獨無子獨無子，或短命早亡命早亡。
第五，觀五岳、三停。
五岳者：東岳左顴岳左顴，西岳右顴岳右顴，南岳額頭岳額頭，北岳地閣岳地閣，中岳鼻也岳鼻也。
三停者：上停為額停為額，中停為鼻準為鼻準，下停為頦停為頦。
東西岳（左右顴）要周正適中正適中，最忌粗露傾塌；南岳（額頭）要平潤正中潤正中，不要低陷凹窄；北岳（地閣）要方圓豐隆圓豐隆，不能尖削歪斜削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正方正正，高高聳起高聳起，上接印堂接印堂。三停要平等勻稱等勻稱，不能尖削、歪斜、粗露，三停的長短、高低、大小都要平等、勻稱。這樣的人樣的人，一輩子不愁衣食愁衣食。
第六，觀五官、六府。

五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。
六府者：天庭、日月二角為天府為天府，左右兩顴為人府為人府，地角、邊腮為地府為地府。
五官要端正要端正，眉要清麗高揚麗高揚，疏朗清秀朗清秀，彎曲細長曲細長，如一彎新月彎新月，最好是高出眼睛一寸睛一寸。雙眉向兩邊分開直入發(fā)鬢入發(fā)鬢。這樣的眉樣的眉，主聰明富貴明富貴，機智有福智有福，官運亨通運亨通。兩眼要黑白分明白分明，眼睛清爽明凈爽明凈，細長如鳳目如鳳目，炯炯有神炯有神，眼珠黑如漆黑如漆，眼白如玉白如玉，眼長近耳長近耳，這樣的眼福貴雙全貴雙全。耳要輪廓分明廓分明，比臉白凈臉白凈，兩耳高聳過眉聳過眉，兩耳貼肉而生肉而生，兩耳堅挺耳堅挺，耳垂色澤紅潤澤紅潤。此為好耳、貴耳，主富貴長壽貴長壽。鼻要聳直、豐隆有肉隆有肉，鼻梁懸垂直下垂直下，準頭圓隆完美隆完美，有如懸膽、截筒，鼻形寬大厚實大厚實，色澤黃明光亮明光亮，有此鼻者此鼻者，財?shù)撾p全祿雙全?？谝蠖酱蠖?，唇紅齒白紅齒白，上下唇一樣豐厚樣豐厚，兩唇不反唇不反，生有此口者天生富貴生富貴，可食千里之祿里之祿，吃喝不愁喝不愁。天府要方圓明亮圓明亮，不要露骨；人府要方正平坦正平坦，直插發(fā)鬢插發(fā)鬢，不粗不露粗不露，勻稱相對；地府要與地閣相輔依相輔依，不宜尖歪粗大歪粗大。

第七，觀腰背觀腰背。
看一個人是否腰圓背厚圓背厚。腰要圓硬挺直硬挺直，背要寬厚要寬厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂簿肩垂。胸部要平滿要平滿，胸骨不宜粗露宜粗露，臀部要平厚有彈性有彈性，不宜尖起沉墜起沉墜。要胸坦腹墜坦腹墜，體膚細嫩膚細嫩。
第八，觀手足觀手足。
看一個人的手足的手足，手要細嫩足要厚實要厚實。手指要大小勻稱小勻稱，手掌要平如鏡平如鏡，軟如綿軟如綿。手掌手背都要厚實要厚實，手背不要粗露要粗露，足背要有肉要有肉，足掌要有紋要有紋，有痣更好痣更好。手指合攏時合攏時，不要漏縫要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋紋異紋，要紅潤鮮明潤鮮明。
第九，觀心聲觀心聲。
“未觀形貌觀形貌，先相心田”。觀察一個人的聲音和心田很重要很重要。觀一個人的眼睛神態(tài)睛神態(tài)，可知此人是善是惡善是惡。眼神慈善神慈善，其心仁愛心仁愛，心地善良地善良，終會富貴會富貴。聲如銅鳴響銅鳴響，如金屬之聲屬之聲，清潤遼亮潤遼亮，渾厚有力厚有力，有此種聲音的人音的人，縱然相貌不佳貌不佳，也會富貴會富貴。人小聲大小聲大，人大聲雄大聲雄，深遠明亮遠明亮，出自丹田自丹田，這是富貴綿達之相達之相。
第十，觀形局、五行。
形局，就是一個人的體形格局形格局，它對一個人的命相關系甚大系甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等形等等，這些都是富貴形相貴形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐貍形、鼠形、鴉形等等形等等，這些都是兇暴、貧簿、短命的形相的形相。
五行即金木水火土水火土。在五行之中行之中，金形人最好是顏色白凈色白凈，木形人以青綠色為好色為好，水形人肥而黑為好黑為好，火形人喜紅色不怕尖削怕尖削，土形人喜黃色而厚實而厚實。以上為五行正局行正局，與此相符的人富貴福壽貴福壽。
總之，人的身首須要厚實要厚實，大小適中小適中。皮膚潤滑有光澤有光澤，這樣的人可得富貴得富貴。色澤光潤澤光潤，財?shù)撊者M祿日進，膚色暗淡色暗淡，與仕途無緣途無緣。
所謂的‘面相’，就是一種透過觀看一個人‘面部特征’的方式來論命的科學的科學。大家都聽過都聽過，有一句話說‘相由心生’，這句話主要就是說一個人的個性、心思與為人善惡人善惡，可以由他的面相看出來看出來。
上面就是告訴大家訴大家，一個人的‘相貌’是具有吉兇的吉兇的。個性良善的人善的人，通常是有看來善良的面相；心地兇惡的人惡的人，通常具有比較兇惡的面相的面相。不過，反過來講并不一定成立喔成立喔。有一句話說‘面善心惡’，就是說看起來‘善良的臉’，心地卻是邪惡的；又有一句話說‘面惡心善’，則是說一張看起來‘邪惡的臉’，但其實心地是善良的善良的。總之，面相判斷是需要專業(yè)的專業(yè)的，并不那么容易么容易。雖然，有些比較敏感的人感的人，可以憑直覺判斷一些面相的分析的分析。但并不能全面用直覺來判斷一個面相的吉兇
比較重要的面相分析工具很多具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三?！c‘十二宮位’這三種這三種，分別敘述如后述如后。
（二）面相的‘五官’指的是什么是什么？

第一官第一官，保壽官（眉）

眉，是兩眼的華蓋的華蓋，表現(xiàn)整個面部的儀表的儀表，又叫眼睛的英華的英華。可以作為分辨人的賢愚的依據(jù)的依據(jù)。

因此，眉適宜長的又細又平細又平，長的秀氣而且長的主人聰明人聰明。

如果眉毛長的粗長的粗，濃，即逆又亂又短亂又短，主人性情兇暴情兇暴，

兩眉長過眼睛的主人富貴人富貴。太短蓋不住眼睛的眼睛的，主人少有財產(chǎn)有財產(chǎn)。

眉低壓眼主人貧窮人貧窮，眼眉高昂主人性情剛烈情剛烈。

眉尾垂到眼角的性格懦弱格懦弱，兩眉相交得人主貧人主貧，而妨克弟兄克弟兄，眉逆生的不吉主妨克妻兒克妻兒。

眉眼部出現(xiàn)黑子的黑子的，主人聰明尊貴賢能貴賢能。

眼眉高高生在額頭中間主人大貴人大貴。眉眼之間有直紋的主富貴主富貴。

多橫紋的主人貧苦人貧苦，眉毛又缺漏的主人奸詐人奸詐。

第二官第二官，監(jiān)察官（眼）

眼睛，為心之苗心之苗，流露出的神光的神光，可以了解以了解，一個人的善惡的善惡，是小人是小人，君子。便于了解別人解別人，有利于人際交往際交往，和生意合作等合作等。。。。。。

是人體的太陽和月亮和月亮，左眼是太陽是太陽，右眼是月亮是月亮，太陽和月亮又好比夫妻關系妻關系。

當人清醒的時候神停留在人的心臟里心臟里，當人睡覺的時候的時候，神就停留在眼睛里眼睛里，所以眼睛是神停留的場所的場所，通過眼睛的好壞的好壞，能看出神清出神清，神渾。

黑眼珠發(fā)亮有神的人神的人，聰明過人明過人，才華橫溢華橫溢，眼睛小卻非常有神光的人光的人，能富裕尊貴裕尊貴。

眼睛細目光深邃得人邃得人，長壽，性格正直格正直。

眼皮浮腫眼睛向外鼓的人鼓的人，不能長壽能長壽，（容易性格暴躁）

眼神不正神不正，眼睛歪斜得人不是正人君子人君子。

眼里血絲密布得人不得終老不死于大病于大病，也有意料不到災禍喪生的可能的可能。

第三官第三官，審辯官（鼻子）

鼻子，為土星為土星，為一面之表面之表，肺之苗肺之苗，鼻通肺虛通肺虛，鼻實肺塞實肺塞，

鼻頭要園頭要園，孔不宜露不宜露，得蘭臺得蘭臺，廷尉兩部相應部相應，富貴之人貴之人，

年上壽上兩部皆于鼻子于鼻子，鼻子主壽之長短之長短，圓潤豐起者豐起者，不貴者壽貴者壽，富。

色黑肉薄黑肉薄，不賤則夭賤則夭，

隆高有梁著有梁著，主壽，若如懸膽而直者富貴者富貴。

堅有骨者壽相者壽相，準頭豐大聳起實在忠誠在忠誠。

鼻子有光澤有光澤，家里巨富里巨富，財源豐隆源豐隆，

鼻如懸膽如懸膽，鼻如截桶如截桶，鼻梁高起挺直過山根過山根，不但發(fā)財而且富貴且富貴，福壽。

鼻削肉少得人少得人，貧賤，夭折

鼻頭小而尖削而尖削，得人，陰謀詭計多詭計多，鼻子上有黑痣得人痣得人，一生不順生不順，經(jīng)常有災禍有災禍，

鼻上有橫紋的人紋的人，防止出外旅行時受到傷害到傷害，

鼻上有縱紋的人紋的人，缺少子息少子息，會保養(yǎng)別人家的孩子的孩子。

鼻子圓潤直達印堂達印堂，男得好妻得好妻，女得好夫得好夫。

鼻子上揚子上揚，家境貧寒壽命不長

鼻子像鷹嘴得人嘴得人，心腸狠毒腸狠毒。

第四官第四官，出納官（口）

口，是語言的表達的門戶的門戶，用來說話來說話，吃飯的工具的工具，是非恩怨都是由口而說出來的出來的，心地端正地端正，仁義，不胡說八道說八道，成為有口德有口德。

口大而寬闊厚實得人實得人，命里有福里有福，能大富

口長的方正不偏正不偏，其唇紅潤唇紅潤，豐衣足食衣足食，

唇薄口小薄口小，貧窮，

嘴唇像是城門是城門，以厚，實為好實為好，舌頭是刀刃是刀刃，以厚為好厚為好，舌以端方為好方為好，口小舌大著舌大著，貧困短命困短命，

口音以清朗為好朗為好，

唇鮮紅的人紅的人，榮華富貴華富貴，微紅的人衣食不缺食不缺，紫紅者發(fā)達顯貴達顯貴，

口角下垂的人垂的人，貧苦，為衣食奔波食奔波，

口寬大舌頭薄的人薄的人，無災無禍一生快樂生快樂。

第五官第五官，采聽官（耳朵）

耳朵，司聽覺司聽覺，外層為耳輪為耳輪，內(nèi)層為耳廓為耳廓，必須完整分明整分明，緊貼后腦貼后腦，高聳于眉聳于眉，兼肉色黃明色黃明，瑩白，或紅潤為佳潤為佳。

耳上生黑痣著黑痣著，生貴子生貴子，聰明。

耳門寬闊的人闊的人，有智慧有遠見有遠見，

耳朵紅潤日后定做大官做大官，

耳朵白象面一樣面一樣，有名望有名望，

兩耳垂肩一生仁義生仁義，有知有識知有識，名傳天下傳天下。

耳朵反向朵反向，無情無義情無義，有超人之心人之心，卻無資金無資金。

命門窄小門窄小，短壽，

耳朵青黑粗糙黑粗糙，會流落他鄉(xiāng)落他鄉(xiāng)，

耳薄且無珠且無珠，勞苦一生而不聚財不聚財。

耳朵有黑氣有向外扇風外扇風，愛招惹是非惹是非，

對面不見耳不見耳，主大好主大好，對面不見腮不見腮，主不好主不好。

耳內(nèi)生毫內(nèi)生毫，長出耳外出耳外，主長命百歲命百歲。

（三）面相的‘三?！傅氖鞘裁词鞘裁矗?br/>面相除了前述的‘五官’之外，還有所謂的‘三?！?。如下面相圖1：

面相圖解說明如下：
（1）上停：由額上發(fā)際到眉毛部位叫‘上停’。主管少年
運程，執(zhí)掌15歲～30歲之間的運勢的運勢。
（2）中停：由眉毛到鼻準頭部位叫‘中?！Ｖ鞴苤心赀\程年運程，執(zhí)掌31歲～50歲之間的運勢的運勢。
（3）下停：由鼻下到下巴部位叫
‘下?！?。主管晚年運程
，執(zhí)掌51歲以后的運勢的運勢。基本上基本上，‘上?！?、長而豐隆而豐隆，方而廣闊的話闊的話，主社會地位高地位高。而‘中停’隆而有肉的話肉的話，主富而壽富而壽。而‘下?！瘓A滿、端正而厚重的話重的話，一生有福氣有福氣。另外，‘耳朵部位’執(zhí)掌15歲以前的少年運勢年運勢，所以耳朵相好朵相好，對于少年運有助力有助力。
（四）面相的‘十二宮’指的是什么是什么？
‘面相’分析的工具的工具，除了前面的‘五官’和‘三?！猓€有一個很重要的分析的分析，那就是‘面相十二宮’。如圖：

解說明如下：
命宮
　
命宮的位置在雙眉之間眉之間，山根之上根之上，也就是印堂的位置是命運總開關的所在的所在。也是吉兇氣色的聚合處聚合處，如果光明如鏡明如鏡，一生便多順遂多順遂，倘是陷落而不平坦不平坦，被眉頭侵犯而顯得狹窄得狹窄，或因有皺眉頭的習慣而形成皺紋成皺紋，或因受傷而留下疤痕下疤痕，這都會影響命運的起伏的起伏，而發(fā)生負面的遭遇的遭遇。
財帛宮
　
指的是鼻子是鼻子，也有將前額眉尾上方的左右天倉右天倉，下巴兩旁的左右地庫包括在內(nèi)括在內(nèi)，也有單指　準頭，代表的是財富與事業(yè)與事業(yè)。鼻子高隆豐厚隆豐厚，圓而挺直的挺直的，不但身體健康體健康，積極努力極努力，也必事業(yè)有成業(yè)有成，財富聚積富聚積，生活裕如活裕如。如果鼻子歪鼻子歪，斜，彎，釣，尖，薄，側(cè)，反，露骨，露孔，都是缺點是缺點，不但是性格上的缺失的缺失，也影響事業(yè)與財富與財富。　鼻子如布滿紅絲滿紅絲，或氣色青暗色青暗，都是疾病或破財?shù)尼缯椎尼缯?，現(xiàn)紅赤現(xiàn)紅赤，專名"火傷中堂"，更是災禍臨頭的警報的警報，切忌輕舉妄動舉妄動，宜忍耐以消弭災禍的程度的程度。
兄弟宮
　
一般是指眉毛指眉毛，也有包括龍虎角及額角及額角，毛與荷爾蒙分泌有著關聯(lián)著關聯(lián)，所以從前的相法
以眉毛看父母遺傳的體質(zhì)的體質(zhì)，推斷其同胞兄弟姐妹有多少有多少?，F(xiàn)代實施節(jié)育施節(jié)育，所以已無必要無必要，不過眉毛仍然可以表彰其感情與情緒與情緒，不妨擴大解釋為與朋友同事的相處感情處感情，以及情緒的變化的變化，再旁及作事的勇氣與膽色與膽色。眉頭上方為交友部位友部位，象徵交友的損益的損益，故不宜有不好的紋及疤紋及疤。
田宅宮
　
從前的相書的相書，多以眼睛為田宅宮田宅宮，左眼為太陽為太陽，右眼為太陰為太陰，也有將前額左右的山林部位及下巴及下巴，都包括於田宅宮田宅宮，顧名思義名思義，田為田地為田地，宅為房屋為房屋，都是固定資產(chǎn)定資產(chǎn)。眼睛象徵智慧徵智慧，精神，性情，如要擁有固定資產(chǎn)定資產(chǎn)，必須具備這些優(yōu)秀的條件的條件，如果眼睛失陷睛失陷，無神，性急無智急無智，或眼白布滿紅絲滿紅絲，置產(chǎn)難置產(chǎn)難，家園破敗園破敗，而赤脈貫穿眼瞳穿眼瞳，更會遭橫禍兇險禍兇險?，F(xiàn)代相法代相法，改以眉眼之間的上眼瞼上眼瞼，從前稱為精舍為精舍，光殿，田宅，家續(xù)等名稱為田宅宮田宅宮，田宅宮以廣寬豐盈為佳盈為佳，不但有利於置產(chǎn)於置產(chǎn)，而且有良好的人緣的人緣，如果田宅宮有陷窄薄陷窄薄，性急燥性急燥，缺乏公共關系共關系，很可能成為無殼蝸牛殼蝸牛。
兒女宮
　
這是指眼下的淚堂位淚堂位，像臥蠶似的下眼瞼下眼瞼，須要豐厚要豐厚，不宜空陷宜空陷，這部位與小腦的關系很密切很密切，如果有缺陷有缺陷，薄弱無力弱無力，或有惡痣斜紋痣斜紋，影響小腦亂動腦亂動，性欲不易正常易正常，即使懷孕生育孕生育，將來孩子的成長的成長，在健康或個性方面性方面，也可能有缺點有缺點。
奴仆宮
　
在下巴的兩旁的兩旁，稱為懸壁的部位的部位，也有以下巴為奴仆宮奴仆宮，這是過去的舊名稱舊名稱，現(xiàn)在概括部屬括部屬，同僚，晚輩，以及選舉投票的群眾的群眾，應以頦圓頤豐為佳豐為佳，也就是說下巴宜豐滿宜豐滿，如果尖陷果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他們的支持擁戴持擁戴。而且晚景寂寞景寂寞。
妻妾宮
　
在眼睛的尾部的尾部，稱為魚尾為魚尾，奸門的部位的部位，現(xiàn)代實行一夫一妻制一妻制，不允許重婚納妾婚納妾，應該揚棄"妻不如妾不如妾，妾不如偷"的觀念的觀念。避免外遇問題遇問題。所以眼尾妻妾宮部位要豐隆平滿隆平滿，如果妻妾宮有缺點有缺點，深陷紋多疤痕多疤痕，都容易導致婚姻不正常不正常，甚至發(fā)生問題生問題。
遷移宮
　
在前額左右眉尾上方的靠著發(fā)的部位的部位，包括驛馬括驛馬，邊地，有的認為應包括山林部位林部位，如有缺點有缺點，
都納入官祿宮作綜合的論斷的論斷。
福德宮
　
在前額左右眉毛的上方的上方，稱為天倉為天倉，福堂的部位的部位。福堂又分為內(nèi)福堂內(nèi)福堂，外福堂外福堂，有的將福德宮包含前額的天倉和下巴的地庫在內(nèi)庫在內(nèi)，以觀察福氣和財氣和財氣，所謂"天地目臨"就是形容前額的天庭和下巴的地闊相朝闊相朝，而又豐滿無缺滿無缺，前額左右的天倉和下巴左右的地庫相朝庫相朝，也是同樣的豐滿無缺滿無缺，這個人的一生的一生，五福俱備福俱備，壽長健康長健康，財富豐盈富豐盈，生活康寧活康寧，愛好道德好道德，將來還能壽終正寢終正寢，死得很安祥很安祥，我們中國人認為"德備五福"是很了不起的不起的。
父母宮
　
前額天左右的日月角日月角，須要高圓明凈圓明凈，也就是微微的隆起而無偏斜無偏斜，而氣色要明潤潔凈潤潔凈，表示親康寧親康寧，遺傳良好傳良好，所謂頭角崢嶸角崢嶸，應該是指日月角軒昂角軒昂，父母的教育成功育成功，所以他早歲就能出人地出人地，也有些相書并不將父母宮列入宮列入，而以五岳三停整體為"相貌宮"，以為總括的論斷的論斷。
透過‘面相十二宮’的分析的分析，可以判斷一個人的一生中各種運勢的吉兇的吉兇。想要知道‘兄弟’之間的關系的關系，就看‘兄弟宮’；想知道‘事業(yè)發(fā)展’，就看‘官祿宮’吉兇；想看‘愛情’，就看‘夫妻宮’吉兇……等等。

13部位的具體分布是：
前額有四個部位個部位，即天中、天庭、司空、中正，此四部位合為官祿宮；雙眉中間的部位為印堂；雙眼之間的部位為山根；鼻梁分為年上、壽上；鼻尖為準頭；鼻下為人中；嘴為水星；唇下為承漿；下巴為地閣為地閣。通常人們把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、壽上、準頭、人中、水星、承漿、地閣稱十三部位三部位。
1
天中：指人的額正中的上額部上額部，以發(fā)際往下約一厘米處厘米處。頭頂為天頂為天，天中在發(fā)際頂中際頂中，故曰天中曰天中。天中是為貴的表征的表征，此部位是看祖先及長輩、父母關系的關系的。天中的要求是清晰、明朗、潔凈、無黑痣、疤痕、圓滿為上佳之相佳之相。天中長得圓滿者比較聰明較聰明，平滿者也會發(fā)達會發(fā)達，最好是有骨高隆起者、定是富貴之命貴之命。反之，若有任何缺陷何缺陷，則做事較不順達不順達，煩事較多事較多，命運坎坷運坎坷，得不到祖上福澤及父母愛扶母愛扶，與父母緣簿母緣簿。
與天中平行的有：天岳、左（右）廂、內(nèi)府、高廣、尺陽、武庫、軍門、輔角、邊地。
2
天庭：在額上中間無發(fā)處無發(fā)處，正對天中之下約一厘米寬的部分的部分。天庭處預示一個人的事業(yè)、官運、訴訟等訴訟等?！疤焱ヘS隆得乎天得乎天，得乎天者必貴者必貴。”天庭明亮飽滿的人滿的人，事業(yè)發(fā)達業(yè)發(fā)達，事事順心事順心，一生事業(yè)官運皆通運皆通。若有骨隆起者大貴者大貴，官居顯要居顯要，一生都會有貴人相助人相助。但若有任何缺陷或顏色暗淡色暗淡，凡事就該小心了小心了。
與天庭大略平行的有：日（月）角、龍虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四殺、戰(zhàn)堂、驛馬、吊庭。
3
司空：在中間偏下方額部方額部，天庭下約二厘米處厘米處。此處應該平坦無紋坦無紋，也不要有任何疤痕何疤痕，如有骨隆起骨隆起，氣色明亮色明亮，具備當官之相官之相。但若有紋痕、破兆、疤痕、黑痣者黑痣者，就不是好相是好相，事業(yè)會多不順多不順，災難頻頻難頻頻，病痛也多痛也多，較易破財易破財。
與司空大略平行的有：額角、上卿、少府、交友、道中、交額、重眉、山林、圣賢。
4
中正：在眉間上方額部方額部，司空下約一厘米處厘米處。此處應該色澤光潤澤光潤，若有骨略凸起略凸起，也是貴相是貴相，起碼是薦任官員任官員。如此處出現(xiàn)橫貫的祥云似的氣色的氣色，會有升遷喜訊遷喜訊。此處若有缺陷有缺陷，則官運不佳運不佳。
與中正大略平行的有：額角、虎角、牛角、輔骨、玄角、斧戟、華蓋、福堂、彩霞、郊外。
司空中正合稱官祿宮官祿宮，表示一個人的事業(yè)之成敗榮辱敗榮辱，與上司的關系等關系等。司空與中正部位飽滿多肉滿多肉，瑩凈無疤痕無疤痕，則顯示官運亨通運亨通，一生不與人訴訟人訴訟，而且能得到長輩、上司的幫助的幫助。
5
印堂：位于兩眉之間眉之間，在中正下方約一厘米處厘米處。此部位是面相中很重要的部位的部位。此處應該平正廣闊正廣闊，色澤光亮如鏡亮如鏡，沒有紋痕有紋痕，豐厚飽滿厚飽滿，即為大吉之相吉之相。人交好運時好運時，印堂會變得紅潤而有光澤有光澤。印堂的色澤表示一個人的吉兇禍福兇禍福。若印堂晦澀渾暗澀渾暗，缺乏光澤乏光澤，則人走背運走背運。若印堂有黑痣斑痕痣斑痕，易生不順生不順，如出現(xiàn)青氣現(xiàn)青氣，表示不吉利不吉利，會有災難發(fā)生難發(fā)生。如果印堂色澤暗淺而天庭、中正顏色明亮色明亮，或印堂光潔堂光潔，而天中、天庭暗淺庭暗淺，則表示成功與失敗的概率幾乎相等乎相等，一定要小心謹慎心謹慎，把握好時機與分寸與分寸，通過自己的努力取得成功得成功。
不少人的印堂會有紋路有紋路，若是三條川字紋川字紋，表示夫妻感情差；若有亂紋有亂紋，會有橫禍有橫禍。心情不好情不好，眉頭不展時不展時，就會有紋出現(xiàn)紋出現(xiàn)?？梢姶瞬课皇侨嗣娴谋砺实谋砺剩c心相應心相應，所以應時時注意時注意，保持心境寬朗境寬朗。
與印堂大致平行的有：交鎖、左目、蠶室、林中、酒樽、精舍、嬪門、劫路、巷路、青路。
6
山根：位于兩眼之間的鼻梁上部梁上部，即鼻子從低開始高起的部分的部分，此處上承額部承額部，下接鼻梁接鼻梁，占整個鼻子的三分之一分之一，是人面的要沖的要沖，家庭、事業(yè)、婚姻等運勢都以此為決斷；同時，此部位表示一個人的智力、榮譽和疾病和疾病。因山根部位正是十二宮的疾厄?qū)m疾厄?qū)m。
山根要豐滿隆起滿隆起，光滑無紋滑無紋，才能發(fā)達、一生無病生無病。若山根低陷且有斷紋有斷紋，一生會多波折多波折，兄弟簿情弟簿情，婚姻難美滿難美滿。山根有黑痣、傷痕，則容易遇到災難到災難，或命中注定要陷入左右為難不能自拔的境地的境地。若山根狹窄不發(fā)達而低陷而低陷，一生孤貧無依貧無依。山根如淡灰色淡灰色，表示身體有疾病；如呈青色呈青色，有性命之虞命之虞。
與山根大致平行的有：太陽、中陽、少陽、魚尾、奸門、神光、天倉、天井、天門、玄武。
7年上：是鼻梁的上半部；
8
壽上：是鼻梁的下半部；
合稱“年壽”，也就是山根之下到鼻頭之間的鼻梁的鼻梁，占整個鼻長中間的三分之一處之一處。鼻為中岳為中岳，有似于山似于山，為山最壽山最壽，這是表示意志、斗志的部位的部位。此處應高高隆起高隆起，豐滿有光澤有光澤，則年壽會高壽會高，一生少疾病少疾病，事業(yè)會順利會順利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕，或有粗的橫紋切過紋切過，則多災多難災多難，事業(yè)不順業(yè)不順，多波折、貧困、婚姻不好或短壽或短壽。年壽在鼻子的中段的中段，又是顯示中年運的地方的地方。
與年上相對平行的有：夫（妻）座、長男、中男、少男、金柜、禁房、賊盜、游軍、書上、玉堂。
與壽上大致平行的有：甲柜、歸來、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、學堂、命門。
9
準頭：就是鼻頭是鼻頭，在整個鼻長的三分之一處之一處，主要指鼻尖部分尖部分。鼻準是面部的最高處最高處，如一國之君國之君，因此面部配置應以朝向準頭的相貌為佳貌為佳。準頭應占整個臉部正中二分之一處之一處。準頭的位置要正置要正，人面才不偏斜不偏斜。準頭是表示金錢、自尊心及愛情的部位的部位。準頭長得大而豐圓端正圓端正，既富且貴；準頭平正頭平正，仁慈忠厚；準頭肉多而圓多而圓，無痣痕傷疤痕傷疤，頭腦聰明又有時運有時運，能得到真正的愛情的愛情。準頭尖薄頭尖薄，心機奸詐；準頭尖如鷹嘴如鷹嘴，性毒奸詐毒奸詐，投機取巧機取巧，不可為友可為友。鼻長準頭尖的力欲強、精明能干明能干，會不擇手段地賺錢地賺錢，但生性吝嗇性吝嗇。尖準頭的人命運稍差運稍差，攻擊性強擊性強。鼻頭圓而鼻翼下垂的人處世圓滑世圓滑，人際關系好關系好。鼻頭圓而鼻翼也鼓圓的人財運好財運好，能得到愛情到愛情。
與準頭大致平行的有：蘭臺、庭尉、法令、灶上、宮室、典御、圓倉、后閣、守門、兵卒、印綬。
10
人中：是鼻下唇上之溝上之溝，鼻子與上唇之間那條直而凹下的部位稱為人中為人中。此處為面相上的大關口大關口，要看人的心性和子息及壽命及壽命，就看這里看這里。
人中要長、要緊、要正。人中正直的人直的人，忠誠守信誠守信。人中深長、端正向下垂的人垂的人，長壽富貴壽富貴。人中垂直凹陷直凹陷，子孫滿堂孫滿堂。人中寬闊明亮光潤的人潤的人，官星高照星高照，能成為達官貴人官貴人。人中短促狹窄的人衣食不足食不足，一生貧困生貧困。人中左偏不利父不利父，右斜不利母不利母。人中上寬下窄者性情孤傲；上窄下寬者下寬者，心計多端計多端。人中有曲折的人折的人，多不講信義講信義。
與人中大致平行的有：井部、帳下、細廚、內(nèi)閣、小使、仆從、妓堂、嬰門、博士、懸壁。
11
水星：就是口部是口部，以上下唇閉合來看合來看，也是重要的部位的部位。表示人的意志力強弱、適應性與愛情、婚姻狀況、性欲、金錢狀態(tài)及晚年運勢好壞勢好壞，就是看口部水星部水星。
口要方正要方正，口邊棱角分明角分明。人小口大乃富貴之命；人大口小乃貧困夭折之命折之命。上唇長的像下彎的弓彎的弓，下唇長的像撒網(wǎng)上兜網(wǎng)上兜。唇薄者較聰明較聰明，但好說是非；唇厚者有福氣；唇紅者表示吉慶示吉慶?？诖介L得尖突的人突的人，較有心機且奸詐且奸詐?？陂L得方正不偏斜不偏斜，唇厚實紅潤者紅潤者，衣食豐足食豐足?？诖蠖鴮挐櫿邔挐櫿撸镉懈Ｄ艽蟾荒艽蟾弧?br/>與水星大致平行的有：閣門、北鄰、委巷、通衢、客舍、兵蘭、家?guī)?、商旅、生門、山頭。
12
承漿：在水星正下方處下方處，在下唇之凹處之凹處，也稱為酒池為酒池。該處表示醫(yī)藥、印信方面的事情的事情。承漿處長得平滿的人滿的人，有食祿有食祿。承漿處凸起的人主財富多財富多。承漿處兩邊有肉高起中間如坑者如坑者，酒量很大量很大。承漿處尖狹偏陷且氣色不佳的人要少喝酒少喝酒，若是見到黑青氣色青氣色，必有傷身之災身之災。
與承漿大致平行的有：祖宅、孫宅、外院、林苑、下墓、莊田、酒池、郊廓、荒丘、道路。
13
地閣：就是下巴、下頦，唇的下端的下端，面部的最下端最下端。表示居住、錢財、意志力、忍耐力及晚年運勢方面的情形的情形。
地閣長得端正方圓平厚的人厚的人，既貴且富；長得肥厚飽滿厚飽滿，表示配偶多財偶多財。地閣方圓肥厚飽滿稱之為得地為得地，得地者必富貴必富貴。地閣長的狹薄尖削的人削的人，既貧且賤；長得瘦小或有斑痕的人痕的人，不得祖產(chǎn)得祖產(chǎn)，也缺乏家庭助力庭助力。
與地閣大致平行的有：下舍、奴仆、礁磨、坑塹、地庫、陂池、鵝鴨、大海、舟車。

希望對你有幫助有幫助。

面相分析:什么樣面相的女人不能娶

很多人的觀念是只要相愛要相愛，就沒有什么不可以的可以的，但是從面相學來看學來看，還是有一些阻礙的阻礙的，比如說克夫面相夫面相，克妻面相妻面相，這樣的人都不能娶或不能嫁不能嫁，否則會影響自己的婚姻生活姻生活。今天姓名測試打分網(wǎng)要?鼻中有節(jié)：通常說來常說來，鼻梁上的節(jié)上的節(jié)，表示這個人的個性有些怪異些怪異，比較自我較自我，但是屬于奮斗型的上進者上進者，在工作上的表現(xiàn)不惡現(xiàn)不惡，只是夫妻倆要長相廝守相廝守，就會有相處不下去的辛苦感辛苦感。要從性格來分析來分析，就是因為節(jié)鼻的人有著倔強的牛脾氣牛脾氣，喜怒之間有些反覆無常覆無常，身旁的人壓力會過大會過大。兩眉太開：雙眉分開本是代表一個人的度量寬廣量寬廣，但是寬過兩指就流于隨便于隨便。要是眉尾還向下垂向下垂，成為八字形狀字形狀，那更是缺乏主張的貌相!受金錢、物欲誘惑的狀況的狀況，往往就會發(fā)生在生有八字眉女人的身上!這種人在交朋友上朋友上，因為尺度寬尺度寬，所以五湖四海各色人種都往來親切來親切，很容易被朋友帶壞友帶壞，男人要以之為慎才好慎才好。間歇眉不能娶：間歇眉間歇眉，眉毛長得很不均勻不均勻，遠遠看上去看上去，斷斷續(xù)續(xù)斷續(xù)續(xù)，相當不順暢!生有這種眉的女人的女人，自我意識相當強!喜怒無常又工于心計于心計，屬于不可招惹的恐怖份子!說這種女人存心不良心不良，沒錯!說這種女人命運乖違運乖違，也沒錯!但真要說到底錯在那里?恐怕只能說只能說，沒能力面對命運挑戰(zhàn)!男人們能忍則忍忍則忍，不能忍則考慮一下吧一下吧。右奸門有瑕疵的女人不能娶：奸門就是左右眼睛后方到發(fā)際間的兩個小區(qū)域小區(qū)域，也稱為夫妻宮夫妻宮，男左女右左女右，女性右邊這個部位反映了一個人的婚姻、感情狀況情狀況，如果這個區(qū)域有傷域有傷，或者有灰黑的痣黑的痣，不是感情的路不平順不平順，就是感情走上三叉路三叉路，交集出好多種男女情緣的組合的組合。以女性而言性而言，尤其是右邊奸門有痣門有痣，則外遇可能性極高性極高，因為她們多情又好欲又好欲，不太能自我控制我控制。狐眼的女人不能娶：狐眼就是眼頭比較低且?guī)c鉤圓、眼尾向上翹起的眼相的眼相，生著這樣的眼睛的眼睛，特別會產(chǎn)生一鼓媚勁鼓媚勁，吸引某些類型男人的喜愛的喜愛。但因為對自己男人會盯得很牢得很牢，顯得過分善妒多疑妒多疑，現(xiàn)代的男人也不能接受整天纏著他、膩著他的無知小女人小女人，這樣的感情關系情關系，會帶給彼此很大的精神壓力神壓力，無法維持長久持長久。左右唇不平均的女人不能娶：從正面來看面來看，左右唇不平均不平均，比如左半邊比右半邊薄半邊薄，或視覺上感覺此人的嘴斜向臉頰的一邊的一邊，生有這種嘴的人嘴的人，婚姻容易出問題!因為這種嘴相容易在相處過程中過度地失言地失言，夫妻不是愛吵架愛吵架，就是會離異!這種女人往往還會自我調(diào)侃我調(diào)侃，有點阿Q的精神!鼻型尖細的女人不能娶：鼻子尖尖細細的人細的人，心腸都不會太好會太好，城府深、花招多花招多。這種女人最厲害的地方的地方，就是很能洞悉別人的心事的心事，在個性上算是很早熟很早熟，一般人還在做天真的少年夢時年夢時，她已經(jīng)懂得人情世故情世故。入社會之后會之后，就沒有道德、理想之類的包袱的包袱，這種人的特色是自尊心超強心超強，很不受教不受教，聽不得一點批評的話!不是很好相處的好伴侶好伴侶。耳后見腮的女人自私自利不能娶：下顎部位的尾端的尾端，即是腮骨是腮骨，從正面看正面看，腮骨向兩邊翻起邊翻起，或從側(cè)面看側(cè)面看，腮骨過方骨過方，似有尖角般的向耳后突出后突出。這就是傳統(tǒng)所謂“耳后見腮”的相!這種人一定會作出背叛的事情!狡猾惡劣和自私自利的程度很令人發(fā)指!和這種女人為友人為友，會招來不幸來不幸，不得不小心哪!眼尾鉤圓的女人狡猾不老實：所謂的“眼尾勾圓”就是眼睛的眼尾成弧狀成弧狀，圓溜溜的溜溜的，而且眼珠的靈活度很高度很高，總是轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)的啊轉(zhuǎn)的，反應相當機靈當機靈，最大的特長是狡猾不老實不老實。很多貌似誠懇似誠懇，禮貌周全的清秀女子秀女子，骨子里其實相當不簡單!這種女人總搞臺面下的動作的動作，比方同時交幾個男朋友男朋友，或為利益的緣故與有婦之夫往來等往來等，說一套做一套做一套，一點也不會露出馬腳出馬腳。肉薄骨露的女人易折損夫婿健康：腮骨外翻的女人自主性強及喜當老大當老大，當她有小成就時易看不起丈夫起丈夫，還是不娶為妙娶為妙。全身肉薄骨露的女人缺乏福份乏福份，命硬又易折損夫婿健康婿健康，所以不能娶不能娶。親愛的JMS，千萬別盲目減肥啊!別把自己的福相減成了克夫相!骨架粗礦的女人命硬帶克硬帶克，除非你比她粗壯她粗壯，否則不娶為妙娶為妙。鼻子上有疤有紋的女人不能娶：女人的鼻子上面有疤有紋的話紋的話，她會讓男人破財人破財，有疤有痕的輕則讓先生事業(yè)失敗業(yè)失敗，重則危害全家害全家，這是因為是因為，女人的鼻子是全家的福源的福源，所以有個好鼻子對女人來講是非常重要的重要的。這里所謂的疤痕的疤痕，就是我們的鼻梁上面或者鼻翼上面的都算的都算。額頭太高的女人不能娶：雙耳廓骨外突的女人的女人，個性反復無常生活原則很多則很多，內(nèi)心也較欠缺溫柔性情柔性情，所以最好不要娶不要娶。三顴面很高很大、鼻子又挺的女人不能娶：額頭太高太寬闊的女人企圖心大圖心大，總是想做一把手一把手，而且額頭越寬闊越寬闊，野心越大心越大，除非男人的額頭勝過她或甘于她的領導帶頭導帶頭，否則她不能娶不能娶。三顴面就是兩個顴骨再加上額頭上額頭，這三個顴都是很大、很高、很有力很有力，又加上鼻子很挺的話挺的話，這就是女強人的長相的長相，在一般的面相學里面學里面，這種女人自己若是沒有事情做事情做，她就會去管老公的事業(yè)的事業(yè)，大家看到那種女悍婦去到老公的公司罵公司里面的人、罵老公的部下的連續(xù)劇吧!這種人絕對做得出來得出來，她甚至能夠去罵老公的朋友的朋友，沒有一個好人緣的話緣的話，男人的事業(yè)又如何發(fā)展?所以當然害男人事業(yè)失敗業(yè)失敗。雙顴高突無肉的女人不能娶：再說無眉毛的女人感情清淡情清淡，其心里面想的是面包重于愛情的愛情的，只要她有點能耐就易看不起夫婿的夫婿的，所以最好三思再娶思再娶。如果這個女人雙顴高突無肉的話肉的話，是極難相處的相處的，所以最好敬而遠之為妙之為妙。雙眼凹陷及眼睛四周圍無肉的女人的女人，姻緣較弱人緣亦不佳亦不佳，雖正直但缺乏似水的柔情的柔情，所以如您亦不重氣氛的話可娶話可娶。但如果她鼻梁無肉又尖削露骨的話骨的話，這種女人心橫無情又命硬易折損夫婿的健康的健康，最好不要娶不要娶。嘴巴口大不收的女人不能娶：口大不收就是常常要背地里講人家的壞話的壞話，還有就是平常不講話但嘴巴開開的開開的，也算克夫的一種的一種。此外若是還會容易流口水流口水，就表示她的福氣和財氣都會被流盡被流盡，因為水是財?shù)囊馑嫉囊馑?，所以老公會破財會破財。女人口大吃田莊吃田莊，就是把家里的田莊吃光光、敗光光的意思的意思。雙頰無肉的女人不能娶：臉部雙頰(臉蛋上)無肉內(nèi)陷的女人缺乏福份乏福份，宗庭運差也難以相處以相處，也難旺家運旺家運，哪個男人不想娶個能旺夫的女人啊?所以娶了要忍耐要忍耐，未娶請三思請三思。雙眼圓大又眼突的女人的女人，柔情似水但缺乏一貫忠心的原則的原則，易見異思遷所以不娶為妙娶為妙。

關鍵字：面相分析面相好的女人

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二、三命通會八字案例,三命通會十大貴命命格

1、我用網(wǎng)上的八字算命給小女算命,看到三命通會解釋的命理感覺好嚇人,請哪位懂得大師給我解答一下.

人生下來有個命有個命，這是前世的善惡決定的和這一世的善惡無關惡無關，這一世的善惡改變的是運的是運，所以才能改變命運變命運，但命運不是那么好改的好改的，必須積功累德到一定程度才能扭轉(zhuǎn)能扭轉(zhuǎn)，所以會有的人不是壞人是壞人，卻不幸福不幸福，卻短命卻短命，那是因為他做的還不夠還不夠，沒能有力的突破先天的命運的命運。
所以一心向善莫問前程問前程，命運分命和運命和運，命不能選不能選，運可以改變和創(chuàng)造和創(chuàng)造，所以這個命運可以通過后天努力來改造來改造，因為掌握運氣就可以改變命運變命運，《了凡四訓》---告訴我們命運是什么是什么，告訴我們怎樣改變自己來改變運氣變運氣，從而改變命運變命運。《了凡四訓》一本應該傳給子孫后代的書代的書，經(jīng)典,書電影版和電視劇版都有,網(wǎng)上皆可搜到 運氣是可以創(chuàng)造的創(chuàng)造的，運氣一直好或一直壞的話就會改變命運變命運，運氣的好壞就看人是否善是否善，善運氣就會變好會變好，不善運氣就會變壞會變壞，一直善一直善，運氣就一直好一直好，許多該發(fā)生的壞事也會不發(fā)生或者傷害小點害小點，這樣人的命運就改變了改變了，不善也一樣也一樣，關鍵要持之以恒之以恒，命運就會改變.當然每做一件事都會有改變有改變，因為都有善惡有善惡，平常人做事往往善惡參半惡參半，相互抵消了抵消了，要想改變命運變命運，就要付出努力出努力，多行善多行善，命運才會向一個方向發(fā)展向發(fā)展，才會改變的多變的多。 當然善一定要心真的善真的善，不是阿Q?，F(xiàn)實生活中生活中，很多人會將軟弱的人認為就是善人是善人，其實這倒未必倒未必，有的人受了欺負了欺負，嘴上不敢反抗敢反抗，心里可能已經(jīng)把對方千刀萬剮刀萬剮，這不叫善不叫善，真正的善是心量大的善大的善，所謂量大福大就是這個意思個意思，真正的善一定是正的是正的，充滿正氣滿正氣，這種正氣就可以破邪氣破邪氣，能鎮(zhèn)的住邪魔外道魔外道，千萬不要做那種別人說什么都說好的人好的人，這樣的人沒有那種氣那種氣，就壓不住邪氣住邪氣，所以這樣的人也往往被壞人欺負人欺負，和好人在一起也談不來談不來。當然有的人要質(zhì)疑要質(zhì)疑，社會上那么多壞人還不是活得好好的嗎好的嗎？那是因為各人命運是不同的不同的，有的福多有的福少的福少，福多的因為基數(shù)大基數(shù)大，命運的慣性就大性就大，經(jīng)得起消耗起消耗，但總是在減少的減少的。記得以前我們村兩個人一起打死了一條蛇一條蛇，其中一個人沒幾天就得病死了病死了，而另一個則又活了好多年好多年，所以說各人福氣是不同的不同的，有的能頂?shù)米№數(shù)米。械膭t頂不住頂不住，當然能頂?shù)米〉囊彩且蹓鄣恼蹓鄣摹?br/>要轉(zhuǎn)運要健康長壽最好最快的方法戒殺護生殺護生，吃素，放生 ，當然一定要心誠要心誠。
求姻緣求子女可以求觀世音菩薩音菩薩，當然一定要恭敬誠心敬誠心，而恭敬誠心在哪里體現(xiàn)呢體現(xiàn)呢，當然拜菩薩的時候一定要恭敬（不要一邊拜著邊拜著，一邊念著邊念著，心里卻在想著在想著，這靈嗎這靈嗎，那多半不會靈不會靈，因為您的心不對）。還有就是體現(xiàn)在自己的行為上行為上，真正棄惡向善了向善了，這叫真的恭敬誠心敬誠心?，F(xiàn)在很多人不懂這個道理個道理。只是一味的拜菩薩拜菩薩，燒香捐錢香捐錢，卻不規(guī)范自己的行為的行為，做不到真正的恭敬的恭敬，所以就不怎么靈了么靈了。有的覺得靈了得靈了，也很多是自己命運中本來有的來有的，而不是求到的求到的。

2、三命通會算命

是個旺夫益子的好命的好命，金木水火土五行都齊全都齊全，只是眼前婚姻運氣不好氣不好，時運不佳運不佳，只要腳踏實地踏實地。將來必能光耀門楣耀門楣。書中說的好：此命生來真不差真不差，婆娘二家靠她發(fā)靠她發(fā)。恭喜你
指迷居士迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士算命吧）真實姓名許世有許世有，男，1983年生，祖籍福建籍福建。字解玄字解玄，號指迷號指迷，著名預測師預測師，占卜師占卜師，擇日師擇日師，命名師命名師，風水師風水師。自幼熱衷于易學于易學，曾游走四海走四海，拜訪名師訪名師，對周易、相學、八字、占卜、日學、姓名學、風水學等預測學科有深層次的見解和豐富的實踐經(jīng)驗踐經(jīng)驗，能夠真正的運用易經(jīng)文化為人指點迷津、排憂解難憂解難。是權(quán)威網(wǎng)站認證的命理學專家學專家。
你也可以上百度貼吧度貼吧，指迷居士算命吧去看看去看看，有很多預測實例測實例。
所謂命所謂命，就是一個人生下來生下來，這一生要做什么做什么，是當農(nóng)民呢農(nóng)民呢，還是做官是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車馬汽車，或者是自行車一樣車一樣，是注定的注定的。而運呢而運呢，運就是人在世界上所經(jīng)歷過的各個時間段時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換一更換，小運一年一換、流年則是我們所經(jīng)歷過的每一年每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣上一樣，所經(jīng)過的路就是大運是大運，路是平坦的平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷折坎坷。

有人說自己的命運自己掌握己掌握，也有人說命運是注定的注定的，是改變不了的不了的，這兩種觀點只能說是各對一半對一半，如果命運真的是能靠自己把握的把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相將入相，光宗耀祖宗耀祖，光耀門楣耀門楣。有人會說人會說，既然是命中注定中注定，那如果不去工作去工作，不去賺錢去賺錢，錢能從天上掉來嗎掉來嗎，事實上事實上，每個人都不是孫悟空孫悟空，都在五行之中行之中，每個人出生后出生后，八字已定字已定，其一生的大運也就注定就注定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配的支配，很多人應該有過這樣的感受的感受，當行到好運的時候的時候，由于受到地球磁場的影響的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏去拼搏，去努力去努力，遇到的都是自己的貴人的貴人，都是對自己幫助很大的人大的人，由于運氣行的好行的好，跟命里陰陽五行平衡了平衡了，睡覺都能睡得特別香特別香，當大運行得不好得不好，整個人也就會變得很頹廢很頹廢，缺少努力賺錢的動力的動力，遇到的都是小人是小人，處處跟自己作對己作對，要婚姻沒婚姻沒婚姻，要事業(yè)沒事業(yè)沒事業(yè)，經(jīng)常失眠常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切這一切，萬般皆是命皆是命，算來不由人不由人，蛟龍未遇龍未遇，潛身于魚蝦之間蝦之間，君子失時子失時，拱手于小人之下人之下，天不得時不得時，日月無光月無光，地不得時不得時，草木不長木不長，水不得時不得時，風浪不平浪不平，人不得時不得時，利運不通運不通。 命運到底是注定還是能改變能改變，來打個比方個比方，比如一只雞一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養(yǎng)心飼養(yǎng)，使它成長得更好得更好，更大，更強壯更強壯，但是雞始終是雞終是雞，再怎么努力飼養(yǎng)也不可能養(yǎng)成鴨或變成牛變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變?nèi)崿F(xiàn)屬于自己命中注定的最大的成功的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現(xiàn)實故事實故事，有的人命理格局高的局高的，雖說做了官做了官，但運氣行的不好的不好，所以官做的很不順很不順，處處有人給他穿小鞋穿小鞋，官越做越小做越小。而有些人命理格局低格局低，則是農(nóng)民是農(nóng)民，可是運氣行的好行的好，所以生活很幸福很幸福，種地風調(diào)雨順調(diào)雨順，打工年年有余年有余。 易經(jīng)是中國流傳了五千多年的魁寶文化寶文化，是任何人都無可置疑的置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇吉避兇，破禍成福禍成福。比如某人八字金旺木衰旺木衰，最宜行東方木運方木運，事業(yè)方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發(fā)展市發(fā)展，所謂財在東方人往西人往西，走錯方向失良機失良機，如果這個人不懂周易的周易的，又往出生地的西方發(fā)展方發(fā)展，加上大運不好的那不是破財就是疾病是疾病，就算大運很好的很好的，本來應該一年賺1千萬的千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線差一線，富貴不相見不相見，可見算命的境界不在于算得準算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運變命運，趨吉避兇吉避兇，少走彎路走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴大富貴，快速走向?qū)儆谧约旱某晒Ρ税豆Ρ税丁?/p>

3、大師給解釋下三命通會上說的這個概念我的八字怎么樣啊

殺制羊刃顯貴 殺三合助羊刃我的是三合嗎 大師

4、《三命通會》中的富貴八字輯錄(庚日干)

內(nèi)容來自用戶:金玉章

三命通會二十五【六庚日時斷】
本篇目錄：六庚日子時斷、六庚日丑時斷、六庚日寅時斷、六庚日卯時斷、六庚日辰時斷、六庚日巳時斷、六庚日午時斷、六庚日未時斷、六庚日申時斷．六庚日酉時斷、六庚日戌時斷、六庚日亥時斷亥時斷。
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六庚日子時斷
六庚日生時丙子時丙子，身鬼俱衰退神衰退神，強有托榮華托榮華，無托賤無托賤。鬼逢生旺壽難長壽難長。
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庚日丙子時丙子時，身鬼俱衰弱俱衰弱，庚以癸為傷癸為傷，丙為鬼丙為鬼，子上庚死上庚死，丙火無氣火無氣，癸水建旺水建旺，若身有倚托有倚托，吉無倚托無倚托，又行身衰鬼旺運鬼旺運，飄風夭賤風夭賤，通火氣月、要行西運貴西運貴，身弱不然弱不然。
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庚子日丙子時丙子時，貴，年月再子并沖子并沖，午中丁為官丁為官，己為印己為印，入飛天祿馬格祿馬格，柱無財官填實官填實，主貴，為僧道、一塵不染塵不染，萬法皆成為皆成為，常人有名有利名有利，刑傷妻子傷妻子，一云先貧后富貧后富，忌己巳月破刑貧破刑貧，癸未月孤單月孤單，己亥月刑亥月刑。喬行簡丞相；丙子、丁酉、庚子、丙子，左鑒少卿；丁卯、壬子，何源少卿；己卯、丙寅，戈郎中；癸酉、癸亥，陳褒進士；甲辰、丙子，一郎中；己未年己未年，郭子章；癸卯、甲寅，由貢登科官至尚書至尚書。
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庚寅日丙子時丙子時，春生帶財、帶殺，行金火運金紫運金紫，夏殺旺夏殺旺，大貴，秋身旺、須行南運貴南運貴。冬身鬼俱弱鬼俱弱，平常。純午年月、位至公卿至公卿，壬子食前殺后隨殺后隨，一陽生后陽生后，丙火有氣、貴極人臣極人臣，忌癸酉月破敗兇破敗兇，辛亥月血光月血光，甲子月夭子月夭。明成化皇帝；丁卯、壬子、庚寅、丙子，黃太傅；丁酉年丁酉年，霍韜尚書；丁未、乙巳，會元，黃冢宰；丙午、甲午，何天衢侍郎；己酉、辛未，陳狀元；壬寅、乙巳，魏

5、日元癸水有何特點何特點，據(jù)說是神仙下凡仙下凡。

看來每個日柱都有特點有特點，都有相應的喜忌啊喜忌啊。

6、八字日主為葵水

人的八字是由各五行組成的組成的，壬癸屬水 ，就是說你的日元是葵

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三、觀音菩薩靈簽四十八簽,觀音第四簽解簽全解

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觀音靈簽48簽解釋(要白話點的)

觀音靈簽48簽《韓信掛帥》:昆鳥秋來化作鵬,好游快樂喜飛騰,翱翔萬里云...

求解觀音靈簽第四十八簽-婚姻-48簽

觀音靈簽48簽,問前程,請高人解簽人解簽。

觀音靈簽,第三十四簽求姻緣

求高人解簽觀音靈簽34求姻緣

Q1：觀音靈簽48簽解釋(要白話點的)

第四十八首班超萬里封侯
昆鳥鳥秋光化作鵬翱翔得意盡飛騰
直沖萬里云霄外任是諸禽總不能
靈簽之曰：
本簽為昆鳥烏化鵬之吉象也吉象也。凡事皆能興隆大吉隆大吉。功名成之名成之。利得之利得之?；楹现楹现?。六畜旺之畜旺之。六甲全之甲全之。官事。等等。無一不順利也順利也。直沖云霄之外霄之外。無可與倫比者倫比者。惟逢此佳境此佳境。勿忘今之所由成所由成。積德。布施之再行者再行者。可維護君爾之謀望無疑望無疑。易言之易言之。今之君也之君也。桂花時節(jié)財?shù)摮纱?/p>

Q2：觀音靈簽48簽《韓信掛帥》:昆鳥秋來化作鵬,好游快樂喜飛騰,翱翔萬里云...

看你的簽文很奇怪的奇怪的，我給你粗解一下解一下，不周之處海涵啊
從簽文的意思來說的呢說的呢，如果你朋友最近處在事業(yè)上升期的話期的話，估計很難復合了復合了，畢竟翱翔萬里云霄去云霄去，剩下你總不能的不能的，而且有句俗語說過語說過，在得意的時候得罪的人是無法在失意的時候彌補的彌補的，呵呵。
不過心誠則靈誠則靈，盡量去努力爭取吧爭取吧，凡事問心無愧就好

Q3：求解觀音靈簽第四十八簽-婚姻-48簽

這件事情不要再強求了你女友已不是往昔的女友了婚姻不和合此簽是鯤變鵬之象主有變動

Q4：觀音靈簽48簽,問前程,請高人解簽人解簽。

次簽甚好簽甚好！意指樓主現(xiàn)在要等待機會待機會，就像韓信一樣信一樣，機會來了便會鴻途大展途大展，清云直上云直上，直入云宵入云宵，這是其他人都不能比擬的比擬的。提前恭喜樓主喜樓主，要留心身邊的事物的事物，抓住機會喲機會喲。

Q5：觀音靈簽,第三十四簽求姻緣

34→三四簽→中簽■上簽→古人→桃園結(jié)義→未宮
詩曰
行藏出入禮義恭言必忠良信必從
心不了然且靜澈光明紅日正當中
■從本作聰言聰有作矢必忠良志必同
■中有作空
詩意→此卦紅日當空正照之象凡事遂意也
解曰心中無事秋水澄清不須疑惑事自然成
家宅→清吉
自身→安
求財→虛
交易→難
婚姻→合
六甲→有險
行人→阻
田蠶→不利
六畜→衰
尋人→滯
公訟→虧
移徙→守舊
失物→虛
疾病→設送
山墳→大吉
■以上與簽詩有不合
故事
■桃園結(jié)義
大丈夫(關公)以四海為家何患乎吾無兄弟
入桃園睹兩人奇異請問英雄何處
雄朗曰張飛
貌堂堂溫言劉備
出生投地今逢主須待挽天河水來蕩滌誠哉龍虎風云會
宰牛馬昭告天地結(jié)義匡扶漢室
心不了然且靜撤且靜撤，光明紅日正當中你的姻緣有差不多是明年年頭希望你有幫助

Q6：求高人解簽觀音靈簽34求姻緣

你之所以去求簽去求簽，說明你相信觀世音菩薩音菩薩。那么我就告訴你觀世音菩薩告訴了我們什么吧
我們一切的姻緣都是已經(jīng)命中注定的了定的了，你們相聚也可能只是雙方報答前世的恩情的恩情。所以姻緣是根據(jù)我們前世所作的來定的來定的，你所喜歡的也不一定就是定就是。
那么姻緣已經(jīng)注定經(jīng)注定，如果我不希望要這個姻緣個姻緣，那改怎么辦怎么辦？有沒有改變命運的辦法的辦法？
佛憐憫一切眾生切眾生，說了：有
福自己求自己求，命自己造自己造，姻緣自然也要自己求自己求。那么怎么求怎么求？求誰？不是求佛是求佛，求佛沒有用沒有用。佛幫不了你的、
求自己求自己。
我們念念為眾生著想生著想，念念都是善的是善的，常常念佛常念佛，我們的心就可以和佛菩薩感通薩感通，這樣佛菩薩才能加持我們持我們，我們想求什么求什么?？梢跃桢X來印經(jīng)來印經(jīng)。對地藏王菩薩王菩薩，或者觀世音菩薩像許下自己的愿己的愿，跟佛菩薩說你自己真的想要什么什么姻緣么姻緣。如果你印經(jīng)真的是為了眾生了眾生，你也絲毫沒有舍不得的意思的意思，你每天都希望眾生能離苦能離苦。而且你所求的也是善緣（你不是看到別人相貌好而欲求的欲求的，你之所求的是美好的品質(zhì)的品質(zhì)，是善，是圓滿是圓滿，是別人身上的品質(zhì)令你佩服你佩服，才算善姻緣善姻緣，這才沒有貪心有貪心。你所求的不善的不善，你捐一億捐一億，佛菩薩也不能幫不能幫，是不能幫不能幫。）佛菩薩看在你的至誠心至誠心，功德，善根，福報上都會幫你的幫你的。
南無阿彌陀佛
另外以后不要去求簽了求簽了，不孝父母者也不要念佛要念佛，你求的簽不是觀世音菩薩的旨意的旨意。都是騙人的騙人的。

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