測(cè)感情兄弟爻,女測(cè)婚兄弟爻意味著什么

時(shí)間：2024-05-12

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一、測(cè)感情兄弟爻,女測(cè)婚兄弟爻意味著什么

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六爻測(cè)的感情的準(zhǔn)確率,六爻測(cè)感情

提起測(cè)的感情的準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率，大家都知道都知道，有人問測(cè)感情測(cè)感情，另外，還有人想問人想問，測(cè)感情問題情問題。和朋友之間的之間的。可以和好嗎和好嗎。你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)測(cè)感情狀況情狀況，下面就一起來看看測(cè)感情測(cè)感情，希望能夠幫助到大家到大家！

測(cè)的感情的準(zhǔn)確率

1、測(cè)的感情的準(zhǔn)確率:測(cè)感情

世應(yīng)相沖應(yīng)相沖，難有感情而言

地澤臨地澤臨，付出無望之像準(zhǔn)確率低的可憐的可憐。

2、測(cè)的感情的準(zhǔn)確率:，測(cè)感情問題情問題。和朋友之間的之間的。可以和好嗎和好嗎。

干支：丙申年辛卯月丁未日辛丑時(shí)（日空：寅卯）

神煞：驛馬－巳桃花－子日祿－午貴人－酉，亥

坤宮：澤天夬坎宮：水火既濟(jì)看感情八字準(zhǔn)還是準(zhǔn)還是準(zhǔn)。

六神伏神本卦變卦

青龍兄弟丁未土▅▅▅▅妻財(cái)戊子水▅▅▅▅應(yīng)感情卦不準(zhǔn)原因準(zhǔn)原因。

玄武子孫丁酉金▅▅▅▅▅世兄弟戊戌土▅▅▅▅▅

白虎妻財(cái)丁亥水▅▅▅▅▅○→子孫戊申金▅▅▅▅

騰蛇兄弟甲辰土▅▅▅▅▅妻財(cái)己亥水▅▅▅▅▅世

勾陳父母乙巳火官甲寅木▅▅▅▅▅應(yīng)○→兄弟己丑土▅▅▅▅

朱雀妻財(cái)甲子水▅▅▅▅▅官己卯木▅▅▅▅▅

無須擔(dān)憂須擔(dān)憂，很快和好快和好。

3、測(cè)的感情的準(zhǔn)確率:測(cè)感情狀況

他目前還沒有確定關(guān)系的女朋友女朋友。他喜歡漂亮的有能力的女人的女人。你最近財(cái)運(yùn)不好運(yùn)不好，要防止破財(cái)耗費(fèi)財(cái)耗費(fèi)。另外你身邊應(yīng)該還有另一個(gè)男一個(gè)男，不過說實(shí)話說實(shí)話，這兩人都與你無緣你無緣。你問的這個(gè)看結(jié)婚的話也要到

4、測(cè)的感情的準(zhǔn)確率:測(cè)感情問題情問題！高分

你選擇了跟你相似的那個(gè)的那個(gè)，不過，你們之后演變成你不喜歡他喜歡他，甚至有點(diǎn)討厭他的某些方面些方面。你本身頭腦靈活腦靈活，喜歡細(xì)節(jié)并注重思考重思考，皮膚不算白不算白，看起來氣色不是十分好十分好，比較苗條較苗條，所以不喜歡那種相對(duì)保守死板的人板的人。╮(╯▽╰)╭感情的事啊的事啊，不如痛快去嘗試去嘗試，徹底投入到愛中去愛中去，想那么多多累啊~

5、測(cè)的感情的準(zhǔn)確率:測(cè)感情

已婚還是未婚是未婚？

6、測(cè)的感情的準(zhǔn)確率:測(cè)感情

大象來說象來說，天水訟是有爭(zhēng)端的意思的意思，游卦不利感情；變卦火澤睽是背道而馳道而馳，難以成事的意思的意思。

男問感情問感情，以財(cái)爻為用爻為用，兄弟爻持世爻持世，爭(zhēng)奪之意思之意思。感情結(jié)果會(huì)改變嗎改變嗎。

官爻不上掛不上掛，和對(duì)方也不會(huì)有感情有感情。

父母爻動(dòng)化兄弟化兄弟，更應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)。

父母化兄弟化兄弟，又臨朱雀臨朱雀。小心為了這個(gè)女人鬧出口舌出口舌。

測(cè)感情狀況

綜上，和這個(gè)女的不可能成的能成的。早點(diǎn)放手找屬于自己的人把的人把。算卦說不能復(fù)合然后復(fù)合后復(fù)合。

7、測(cè)的感情的準(zhǔn)確率:測(cè)感情到底準(zhǔn)不準(zhǔn)

這個(gè)不太清楚太清楚，自己覺得準(zhǔn)那就準(zhǔn)那就準(zhǔn)。

女人不會(huì)對(duì)他實(shí)施改造施改造，而是相信他可自行努力行努力，進(jìn)步，不斷成熟斷成熟。

8、測(cè)的感情的準(zhǔn)確率:常常用測(cè)感情是不是就不準(zhǔn)呢不準(zhǔn)呢？

為同一件事一件事，在短期內(nèi)反復(fù)起卦復(fù)起卦，多是不準(zhǔn)是不準(zhǔn)。

9、測(cè)的感情的準(zhǔn)確率:看感情總是不準(zhǔn)是不準(zhǔn)，是看的方法不對(duì)還是卦不準(zhǔn)

占的人的原因的原因，

1是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)上起的卦起的卦，網(wǎng)絡(luò)不通人性通人性，所以不驗(yàn)以不驗(yàn)。

2免費(fèi)的卦時(shí)有不驗(yàn)有不驗(yàn)，倒不是不付錢就不驗(yàn)就不驗(yàn)，而是因?yàn)椴灰X不要錢，有事沒事都占事都占，心不夠誠(chéng)不夠誠(chéng)，因?yàn)槊赓M(fèi)有時(shí)占了不好又占好又占，昨天剛占又占占又占，周易有再三則瀆三則瀆，瀆則不告則不告。以至卦有不驗(yàn)有不驗(yàn)。

3斷的人斷得分析錯(cuò)誤感情卦兩次結(jié)果不一樣不一樣。

以上就是與測(cè)感情相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于測(cè)感情的分享的分享。看完測(cè)的感情的準(zhǔn)確率后確率后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

六爻如何斷婚姻卦,懇請(qǐng)六爻高手大師,幫忙斷此婚姻卦

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如何斷婚姻卦

1、如何斷婚姻卦:懇請(qǐng)高手請(qǐng)高手，幫忙斷此婚姻卦

這種起卦方法不適合用來斷吧來斷吧。用梅花易數(shù)來看看來看看。

主卦《泰》，有亨通、順暢之意暢之意，且用卦坤土生體卦乾金卦乾金，開始時(shí)開始時(shí)，你們關(guān)系很好系很好，而且溝通得也很好也很好。體護(hù)見兌護(hù)見兌，你喜歡說話歡說話，用護(hù)見震護(hù)見震，為外交為外交，說明你的性格比較開朗較開朗，喜歡說話、，而用卦坤土主靜土主靜，你們是因?yàn)樾愿癫缓隙珠_的分開的。變卦為坎卦為坎，體生用體生用，不吉，即使你們勉強(qiáng)在一起在一起，對(duì)雙方都是沒有好處的好處的。

2、如何斷婚姻卦:求解。婚姻卦婚姻卦。

1,男占此卦占此卦，吉中帶兇中帶兇。吉者：情投意合；兇者：障礙變動(dòng)太多動(dòng)太多。

2，卦主舊情未了情未了。

3，競(jìng)爭(zhēng)者慢慢淡化慢淡化。

3、如何斷婚姻卦:卦象~~~~求解婚姻卦

網(wǎng)上測(cè)卦準(zhǔn)確率不高.現(xiàn)就你所得卦做一解釋:斷離婚卦離婚卦。

你是在八月初八得火山旅卦.求婚姻.納甲斷婚姻斷婚姻。

1.從卦氣上離火卦秋天看是不旺.八卦斷婚姻斷婚姻。

卦象~~~~求解婚姻卦

2.妻才爻值月表示已有目標(biāo).怎么斷桃花斷桃花。

3.官亥水爻伏于三爻申金之下得回頭生.

4.卦中兩爻妻爻表示你注意未定.斷婚姻詳解姻詳解。

5.父母爻卯木伏于辰土之下象征阻止不了你們婚事.

總之.你的婚姻雖然比較曲折但一定難成.望你自已拿注意.明年是你的結(jié)婚年.

4、如何斷婚姻卦:如何斷婚姻卦

原文地址：（一）作者：余曼一、男占，世爻為本人為本人，財(cái)爻為女友、妻子。女占，世爻為本人為本人，官爻為男友、丈夫。視爻之動(dòng)、靜、旺、衰以家其狀態(tài)其狀態(tài)，兩爻之間的生克沖合刑害論其關(guān)系其關(guān)系，日月對(duì)用爻的作用表示目前婚姻情況姻情況。1、父占子婚：孫爻為兒子為兒子，財(cái)爻為兒子的女友或妻子；或用飛宮法飛宮法，孫克官孫克官，官為孫之妻財(cái)之妻財(cái)，以官爻為兒子的女友或妻子或妻子。2、父點(diǎn)女婚：孫爻為女兒為女兒，官爻為女兒的男友或丈夫；或用飛宮法飛宮法，克孫者為父母為父母，以父爻為男友或丈夫或丈夫。3、父代子測(cè)婚子測(cè)婚，以陽(yáng)爻陽(yáng)位的子孫爻為用神為用神，代女測(cè)婚女測(cè)婚，以陰爻陰位的子孫爻為用神為用神。4、分析孫爻的狀態(tài)可知子女的婚姻情況姻情況，父爻是孫爻的忌神的忌神，不宜獨(dú)發(fā)、持世或?qū)O化父孫化父。二、應(yīng)爻為對(duì)方為對(duì)方，間爻為介紹人介紹人，兄爻為克財(cái)之神財(cái)之神，孫爻為剝官之煞官之煞，父爻為結(jié)婚為結(jié)婚。1、參看是否為正配為正配，有時(shí)須看與財(cái)官：男占世宜陽(yáng)世宜陽(yáng)，應(yīng)宜陰應(yīng)宜陰，世宜官世宜官，應(yīng)宜財(cái)應(yīng)宜財(cái)。2、女占世宜陰世宜陰，應(yīng)宜陽(yáng)應(yīng)宜陽(yáng)，世宜財(cái)世宜財(cái)，應(yīng)宜官應(yīng)宜官。3、測(cè)婚姻測(cè)婚姻，生合為相好為相好，刑沖為矛盾為矛盾，主散。4、女占，官爻合財(cái)為男有外遇有外遇，男占，財(cái)爻合官為女有外遇有外遇。5、女占，忌子孫爻持世而旺世而旺，世下伏官為有夫之婦夫之婦，男占，忌兄兄爻持世而旺世而旺，世下伏財(cái)為有婦之夫婦之夫。6、三合玄武局為桃花外遇花外遇。7、官下伏財(cái)下伏財(cái)，為有婦之夫；財(cái)下伏官下伏官，為有夫之婦夫之婦。8、子午卯酉為桃花之地；子午沖、卯酉沖為桃花相沖花相沖。9、子卯相刑為男女不正常關(guān)系常關(guān)系，辰午酉亥自刑亥自刑，臨用爻臨用爻，自惹婚非惹婚非。10、男占，忌見兩財(cái)；女占，忌見兩官見兩官，二婚之相婚之相。11、婚姻卦中各種相各種相，如占天風(fēng)姤、風(fēng)天小畜天小畜，主夫妻主夫妻。12、六沖卦六沖卦，婚姻主散姻主散。13、反吟、伏吟卦主不順主不順。14、卦，一般主婚易成婚易成，但不宜世、財(cái)或官爻逢日月沖日月沖，乃合處逢沖處逢沖，當(dāng)初和好初和好，后變壞后變壞，有此象必顯其事顯其事，看流年或月令或月令。三、動(dòng)觀其變觀其變，靜觀其動(dòng)觀其動(dòng)，動(dòng)靜者動(dòng)靜者，卦爻相之動(dòng)靜也；觀動(dòng)靜之理靜之理，乃得卦義真諦義真諦，視卦爻中世財(cái)官或應(yīng)爻等用爻動(dòng)靜的狀態(tài)如何態(tài)如何，以決定婚姻方面的變化發(fā)展的趨向的趨向。1、測(cè)婚姻：男以財(cái)為用財(cái)為用，女以官為用官為用，世為自己為自己，應(yīng)為對(duì)方或?qū)Ψ郊覍?duì)方家，世應(yīng)相生則吉生則吉，相克則兇克則兇，不論財(cái)官均以旺相為佳相為佳。2、女測(cè)，官旺有職位有職位，男測(cè)，財(cái)旺財(cái)源豐財(cái)源豐。3、男測(cè)女男測(cè)女，財(cái)伏兄下合兄下合，女；財(cái)伏下財(cái)伏下，非疾便為有夫之婦夫之婦。4、財(cái)化，恐紅杏出墻杏出墻。5、女測(cè)男女測(cè)男，官若空、衰，與男無緣男無緣。官伏財(cái)下曾有妻曾有妻，官化財(cái)難免雪月免雪月。6、男得財(cái)爻持世爻持世，女掌權(quán)女掌權(quán)。7、男得兄弟爻持世爻持世，易克妻女克妻女。女得子孫爻持世爻持世，克夫。8、男測(cè)婚男測(cè)婚，忌兄弟爻持世或兄弟爻發(fā)動(dòng)爻發(fā)動(dòng)，因?yàn)樾值芸似挢?cái)克妻財(cái)，不利婚姻利婚姻。9、女測(cè)婚女測(cè)婚，忌子孫爻持世或子孫爻發(fā)動(dòng)爻發(fā)動(dòng)，因?yàn)樽訉O爻克官爻克官，不利婚姻利婚姻。10、不論男女論男女，見六沖卦為婚姻破敗之相敗之相，見卦為婚姻之相姻之相。11、六沖變六沖變，由壞變好壞變好。變六沖變六沖，先好后壞好后壞。12、測(cè)婚世應(yīng)安靜生合為吉相為吉相，動(dòng)而相克是兇相是兇相，世動(dòng)，我有變我有變，應(yīng)動(dòng)，對(duì)方有變方有變。13、沒有確定婚姻定婚姻，男女測(cè)婚以應(yīng)為對(duì)方為對(duì)方，兼看官和財(cái)爻和財(cái)爻。已經(jīng)確定婚姻關(guān)系姻關(guān)系，直接看官和財(cái)爻和財(cái)爻。四、婚姻卦中離婚、外遇的信息區(qū)別：1、男測(cè)婚男測(cè)婚，兄弟爻持世定傷妻定傷妻，多婚。女測(cè)婚女測(cè)婚，子孫爻持世定傷夫定傷夫，再嫁多婚嫁多婚。2、男測(cè)婚男測(cè)婚，財(cái)爻空亡爻空亡，主妻死別；財(cái)合多財(cái)合多，主之女主之女，外邊情人多（指卦中三合、）；內(nèi)卦合內(nèi)卦合，外邊，男人多；合，與男人私奔；3、女測(cè)婚女測(cè)婚，官星空亡星空亡，加刑克或日月克官月克官，主丈夫死災(zāi)；刑克主病死主病死，沖克主突發(fā)死亡；官星弱官星弱，不是身體不好體不好，就是無能之人能之人，怕老婆怕老婆。4、男測(cè)婚男測(cè)婚，卦中兩財(cái)生合世爻合世爻，必有外遇有外遇，若財(cái)爻克世合多世合多，是多婚之相婚之相，到老是紅杏出墻杏出墻，官動(dòng)或旺與相合與相合，或與變卦中任何五行相合行相合，均說明此理明此理，若子孫爻不在本宮而旺或動(dòng)旺或動(dòng)，說明其夫在外有私生子私生子。5、世應(yīng)相錯(cuò)者相錯(cuò)者，主婚姻破散姻破散，夫妻常吵架常吵架，主男方另有意中人意中人，女也有意中人意中人。（男測(cè)指陰持世或妻財(cái)持世財(cái)持世，女測(cè)陽(yáng)持世或官持世官持世，均主女奪夫權(quán)）6、世化退世化退，男背妻在外有情人有情人，退與他爻合他爻合，內(nèi)地有情人有情人，與日月合日月合，在外有情人有情人。7、女測(cè)，世爻化退爻化退，是女叛夫在外有；與兄爻合兄爻合，是露水夫妻；與官合是長(zhǎng)久的情人；與父母爻合是歲數(shù)大的人；在內(nèi)卦是近處之人或近親；在是外地之人地之人，與財(cái)爻合是為財(cái)；與子孫爻合是泡小白臉小白臉，倒貼錢倒貼錢。8、空亡更是有外遇是怕別人知道而偷偷摸摸偷摸摸。9、官休不到頭不到頭，指官爻休囚爻休囚，無原神生助神生助，是離婚之相婚之相，若官星受日月克入庫(kù)克入庫(kù)，指死亡指死亡，若有原神生助神生助，多指牢獄、病房。財(cái)爻與上同理上同理。10、伏財(cái)下伏財(cái)下，男必定有兩個(gè)老婆個(gè)老婆，指男人是經(jīng)營(yíng)、、、人口等人口等。11、財(cái)伏官下伏官下，女必定有丈夫有丈夫，是靠老婆養(yǎng)家婆養(yǎng)家，此女以姿色來掙錢來掙錢，為下九流之人流之人。12、無論男女測(cè)婚女測(cè)婚，官爻克世不能結(jié)婚能結(jié)婚，逢著必有災(zāi)禍有災(zāi)禍。13、卦遇兩無財(cái)兩無財(cái)，切記不可成婚可成婚，逢著不死則生離則生離。14、男測(cè)，則逢旺地逢旺地，兄弟爻休囚爻休囚，財(cái)無制財(cái)無制，終生生離生生離，并紅杏出墻杏出墻。15、兄弟爻持世爻持世，財(cái)旺，夫妻離婚；財(cái)弱，死妻子死妻子。16、日月動(dòng)沖克世爻克世爻，動(dòng)而化兄而化兄，定主喪原配喪原配。17、財(cái)化，財(cái)化兄財(cái)化兄，兄化財(cái)兄化財(cái)，均為喪夫喪妻夫喪妻，也主牢獄兇死獄兇死。18、卦逢六沖逢六沖，財(cái)官休囚、死絕、入庫(kù)、入動(dòng)爻庫(kù)、化庫(kù)均為死兆、破散之婚、之婚（指結(jié)婚就離），若是遇馬星合馬星合，乃與男與女私奔女私奔。19、女測(cè)婚女測(cè)婚，兄弟爻持世爻持世，談到都是男方退婚方退婚，先好后分（官克兄）。20、女測(cè)婚女測(cè)婚，子孫爻持世爻持世，是婚不成之兆成之兆，即使成了就是生了孩子也要離婚要離婚。21、測(cè)婚，怕卦逢怕卦逢，三合，不論男女都感情不專一不專一，男測(cè)男有外遇有外遇，女測(cè)女有情人有情人。22、男測(cè)陰爻陰位爻陰位，女測(cè)陽(yáng)爻陽(yáng)位爻陽(yáng)位，都是婚姻不之相不之相。23、男測(cè)婚男測(cè)婚，臨兄弟爻持世爻持世，娶妻心情迫切情迫切，家中比較貧寒較貧寒，逢旺之年必克妻必克妻，感情不專一（兄弟爻主動(dòng)財(cái)主動(dòng)財(cái)，有錢了就變心）24、父母爻持世爻持世，是女方同意方同意，男方擺架子擺架子，的結(jié)果是不愿意不愿意。25、男測(cè)，子孫爻持世爻持世，男主愛玩、愛、好動(dòng)、情場(chǎng)高手場(chǎng)高手，有多次婚姻次婚姻，一般是女人倒貼給男人給男人。26、凡世應(yīng)均是陽(yáng)爻是陽(yáng)爻，婚一談就散談就散，世應(yīng)均爻應(yīng)均爻，慢慢而散慢而散。27、兩官兩財(cái)官兩財(cái)，主婚姻破散姻破散。28、官爻休囚處死地處死地，財(cái)爻旺相爻旺相，均為離婚之相婚之相，財(cái)官休囚官休囚，婚姻不到頭不到頭。29、財(cái)旺兄衰財(cái)無制財(cái)無制，也是破散婚姻散婚姻，子孫衰子孫衰，財(cái)無原神無原神，官無制也是破散婚姻散婚姻。30、男測(cè)，五爻財(cái)臨金水臨金水，女方長(zhǎng)相漂亮；女測(cè)，五爻臨官是金水是金水，男方長(zhǎng)相漂亮；父母在五爻長(zhǎng)相一般；兄弟在五爻長(zhǎng)相最丑；子孫在五爻不論男女論男女，都不務(wù)正業(yè)務(wù)正業(yè)，但主其人多才多藝才多藝。31、世應(yīng)不能空不能空，如果應(yīng)空臨玄武臨玄武，必上當(dāng)受騙當(dāng)受騙，不論什么樣都不成都不成，應(yīng)空他心不實(shí)心不實(shí)，世空自己不實(shí)己不實(shí)。32、亥水化辰土回頭克回頭克，說明其人長(zhǎng)相很好看很好看，眼睛水靈靈的靈靈的，化辰土克為左眼不好看不好看，右眼好看；亥月化戌土回頭克回頭克，右眼好看眼好看，左有顆痣有顆痣。原文地址：（二）作者：余曼一、測(cè)婚最忌游卦忌游卦，是離婚率較高的較高的，不論男女論男女，沒有主見有主見，主張，沒有根基有根基，將婚姻當(dāng)兒戲當(dāng)兒戲。婚姻是萬事之根之本根之本，離婚三年內(nèi)不會(huì)好不會(huì)好，分散，氣場(chǎng)分散場(chǎng)分散，婚姻不解決不解決，事業(yè)也不好也不好。游卦飄泊不定泊不定，占婚姻游卦婚必散婚必散，游卦求財(cái)求財(cái)不成財(cái)不成，求婚婚不成婚不成，取用則相刑則相刑，那個(gè)都有毛病有毛病，求升官?zèng)]貴人沒貴人，求財(cái)不上卦或不真或不真，求婚不是財(cái)休囚就是官休囚官休囚。二、另一個(gè)是歸卦是歸卦，占婚姻歸卦姻歸卦，必有一傷有一傷，不傷必離家門離家門，不死也坐牢也坐牢，歸卦在長(zhǎng)生訣里是絕地絕氣地絕氣，中年失配偶失配偶。三、六沖卦不成功不成功，半年之內(nèi)必分散必分散，六沖卦中坤卦另當(dāng)別論當(dāng)別論，坤有成功之象功之象，但反復(fù)最終成功終成功。乾、震卦一見鐘情見鐘情，成也快散也快散也快，三個(gè)月就變味了變味了。坎卦是好人與小人與小人，誰打卦誰是好人是好人，切忌不可成婚可成婚，成婚就遭殃就遭殃，不是病就是麻煩是麻煩，坎卦仍有留情之意情之意，得一年半至兩年才能完才能完，是一個(gè)陷井個(gè)陷井，表面工作做得好做得好，水主柔水主柔。艮卦老女娶少男娶少男，不成功不成功，婚后女短壽女短壽，艮為山艮為山，主墳地主墳地，艮卦不可為不可為，男的有外情有外情，總之不成之不成，反之老男少女也不行也不行，艮卦老女配少男配少男，女的早死的早死，喝藥，自找墳?zāi)拐覊災(zāi)梗奘巧紧奘巧剑秦?cái)水是財(cái)，山上的水是留不住的不住的。乾、兌卦叮鐺響叮鐺響，老男少女男少女，不是女克夫女克夫，就是男早死男早死，兌代表水池表水池，兌是兩個(gè)嘴巴泄氣巴泄氣，喝你的血你的血。離、巽卦沒問題沒問題。四、天山遁、山地剝卦地剝卦，利男不利女不利女。火澤睽卦澤睽卦，夫婦。雷天大壯卦大壯卦，加刑傷加刑傷，克妻克夫妻克夫。風(fēng)天小畜、天風(fēng)姤卦風(fēng)姤卦，不但離婚但離婚，而且成仇且成仇，都是克配偶的卦偶的卦，誰占卦誰就是克方是克方。五、卦逢，是否永遠(yuǎn)很好遠(yuǎn)很好？不是，卦不代表夫妻就好妻就好，外表看很好看很好，走到一塊到一塊，但不一定好一定好，如果卦中用神（財(cái)官世）相刑，婚不合婚不合，相刑必有外情（絕招），合不一定有情況有情況，合后入庫(kù)才有情況有情況。六、外遇時(shí)刻（桃花定時(shí)法）：用神與未相合未相合，時(shí)間在下午1-4點(diǎn)，方位看卦宮看卦宮，以庫(kù)的六親來定親來定，加臨兄弟租房住租房住，庫(kù)旺是酒店是酒店，庫(kù)衰在家衰在家。五行定方位定方位，戌庫(kù)是晚6-9點(diǎn)。丑時(shí)必過夜必過夜。與辰相合上午9-12點(diǎn)。七、如何看外遇的日子的日子，即桃花日：就是沖動(dòng)是沖動(dòng)，合動(dòng)用神之日神之日，如用神午火神午火，就是子日或午未日（合值沖）。八、卦，應(yīng)生世應(yīng)生世，世應(yīng)相生為吉象為吉象，卦的信息根據(jù)人的性格脾氣決定的決定的，按世爻的六親定性格定性格，百發(fā)百中發(fā)百中，女占卦官持世官持世，老公牽馬公牽馬，老婆騎馬；男的財(cái)爻持世爻持世，男的就是賺錢的賺錢的，既然女的當(dāng)家就是夫妻關(guān)系好關(guān)系好。注意的是不能相刑能相刑，相刑有外情有外情，刑誰誰有問題有問題，土刑不離婚不離婚，有外情有外情，金木水火相刑火相刑，離婚；寅與巳刑與巳刑，離婚；寅巳申相刑克相刑克，離婚；寅與巳刑與巳刑，離婚，外面有感情了感情了，木生火之刑；巳申相刑申相刑，離婚，要打官司打官司，要經(jīng)法官判才能離才能離。九、世應(yīng)沖世應(yīng)沖，只要不是六沖卦六沖卦，就不會(huì)離婚會(huì)離婚，只是夫妻不合妻不合，世應(yīng)相沖怕死絕休囚入庫(kù)囚入庫(kù)，怕一旺一衰旺一衰，不死則離（兩旺兩衰無妨）。十、世應(yīng)相合應(yīng)相合，合中帶克中帶克，是不吉之相吉之相，相克者為不能白頭到老頭到老，男出現(xiàn)死亡現(xiàn)死亡，特別是金木、水火相克火相克，但只要有間爻有通關(guān)有通關(guān)，照樣能白頭到老頭到老，木土相克土相克，間爻午火通關(guān)火通關(guān)，逢子水年子水年，為有災(zāi)（不是離婚）。十一、卦，只要世應(yīng)不克就是上等婚上等婚，中有刑沒問題沒問題，刑有合來解合來解，不怕刑不怕刑，卦主長(zhǎng)壽主長(zhǎng)壽，而且兒女滿堂女滿堂，兒女雙全女雙全。十二、婚姻不順的信號(hào)：世化合世化合，化桃花化桃花，在內(nèi)卦在內(nèi)卦，不離；與外合與外合，特別是應(yīng)爻化合爻化合，應(yīng)代表配偶宮配偶宮，為外情為外情。桃花在內(nèi)卦沒問題沒問題，夫妻好上加好上加好，怕桃花在桃花在，日月上有桃花有桃花，只是暫時(shí)逢場(chǎng)作戲場(chǎng)作戲，一時(shí)之好時(shí)之好，日月的不為真桃花真桃花。桃花怕逢沖、怕入庫(kù)怕入庫(kù)，入桃花庫(kù)難以自拔以自拔，只要有兩性關(guān)系在桃花庫(kù)里的庫(kù)里的，家庭不易破散易破散，影響事業(yè)響事業(yè)，因分神因分神，分散力度散力度，對(duì)身體不好體不好，桃花怕入庫(kù)怕入庫(kù)，逢年月沖庫(kù)月沖庫(kù)，情才能了結(jié)能了結(jié)。十三、世應(yīng)入庫(kù)、逢絕地逢絕地，都是傷死配偶死配偶，入庫(kù)化絕地化絕地，不能白頭能白頭。十四、以世應(yīng)論世應(yīng)論，準(zhǔn)確率高確率高，最怕官化官官化官，非死即殘死即殘，有如無有如無。三大忌：化、化庫(kù)、化絕。十五、用神休囚神休囚，婚姻不到頭不到頭，離婚之相；休囚逢沖囚逢沖，離婚快；休囚逢合囚逢合，離婚遲；用神入桃花庫(kù)桃花庫(kù)，與動(dòng)爻桃花構(gòu)成相合成相合，是離婚之兆婚之兆，外動(dòng)離家外出到外地到外地，一二爻是與家親有外情有外情，三四爻在本地在本地，五在外地在外地。十六、好的夫妻世應(yīng)相生合相生合，臨青龍、朱雀、玄武，愛情專一情專一，臨白虎臨白虎，只要相生有力度有力度，兩人情投意合投意合，世應(yīng)怕臨螣蛇臨螣蛇，外合心不合心不合，螣蛇臨應(yīng)蛇臨應(yīng)，配偶不實(shí)在不實(shí)在，螣蛇臨世蛇臨世，自己不實(shí)在不實(shí)在。十七、上等婚姻是世應(yīng)臨父母爻父母爻，互相關(guān)心相關(guān)心，父母主仁慈、心腸弱、關(guān)心疼愛別人愛別人。應(yīng)為父母爻父母爻，不管是生你、克你都好你都好，若克你若克你，是友情相克情相克，教訓(xùn)、教導(dǎo)、開導(dǎo)，我克者為妻者為妻，不克不是一家人一家人。父母臨用神臨用神，上等婚姻等婚姻，臨世應(yīng)臨世應(yīng)。父母爻是土爻是土，另當(dāng)別論當(dāng)別論。十八、官臨用好臨用好，逢財(cái)就易變質(zhì)易變質(zhì)，易斗。臨應(yīng)在臨應(yīng)在，若有財(cái)若有財(cái)，先去生財(cái)（十個(gè)男的九個(gè)花），財(cái)爻旺才能生助世爻助世爻，財(cái)爻旺財(cái)爻旺，兄爻眼紅爻眼紅，官爻也眼紅也眼紅，易出現(xiàn)問題現(xiàn)問題。十九、父母爻臨用神臨用神，本份，官爻會(huì)裝爻會(huì)裝，財(cái)官為用神為用神，并不是良好的婚姻的婚姻，世應(yīng)臨兄、孫，越旺越好旺越好，兄想去動(dòng)財(cái)去動(dòng)財(cái)，被孫爻化泄爻化泄，不敢。一個(gè)坐兄個(gè)坐兄，一個(gè)為孫個(gè)為孫，就是婚姻是婚姻，恩愛白頭愛白頭。二十、官爻，除以外除以外，都不好都不好，易，官就是假就是假，是錯(cuò)誤是錯(cuò)誤。二十一、正配：男的兄持世兄持世，女的孫持世孫持世，世應(yīng)相生為相生為，比財(cái)官世應(yīng)為好應(yīng)為好。二十二、外遇、分居、離婚方面的信號(hào)與區(qū)別：男測(cè)婚男測(cè)婚，卦中財(cái)多合世多合世，為有情之合情之合，財(cái)合世入庫(kù)世入庫(kù)，多為外遇為外遇，特別是庫(kù)在是庫(kù)在，若世旺相世旺相，構(gòu)成三合局三合局，也是外遇是外遇，有的與財(cái)相合財(cái)相合，有的與桃花合（如用神動(dòng)化桃花）。二十三、女測(cè)婚女測(cè)婚，孫持世克夫世克夫，若應(yīng)臨兄弟不克；若應(yīng)為若應(yīng)為，間爻無通關(guān)無通關(guān)，就克夫就克夫，有通關(guān)的不論克不論克，孫爻持世爻持世，為有藝術(shù)才華術(shù)才華，人多情人多情，愛找比自己小的伴侶的伴侶，但找小的有災(zāi)的有災(zāi)。若遇乾、坤卦，找歲數(shù)大的數(shù)大的，孫世之人得利人得利。若逢沖若逢沖，主傷配偶再嫁再娶嫁再娶。二十四、男測(cè)婚男測(cè)婚，兄弟爻持世爻持世，兄動(dòng)旺相動(dòng)旺相，最怕財(cái)爻休囚爻休囚，傷配偶傷配偶。女測(cè)婚女測(cè)婚，兄旺官旺旺官旺，必是多夫之相夫之相，官旺財(cái)休囚財(cái)休囚，妻財(cái)多妻財(cái)多，財(cái)怕合來官怕沖官怕沖，一合一沖外遇逢外遇逢，官受沖官受沖，主有外遇有外遇，卦中官多兄多多兄多，為多婚之象婚之象。二十五、官爻不上卦不上卦，世爻合庫(kù)爻合庫(kù)，老來孤獨(dú)之象獨(dú)之象，子孫爻多孫爻多，旺相，老來無伴來無伴。二十六、男測(cè)婚男測(cè)婚，兩財(cái)合世財(cái)合世，必有外遇；財(cái)克世財(cái)克世，與相合與相合，多婚，老來紅可出墻；官動(dòng)、旺與或變卦相合卦相合，多婚；與變卦的兄爻相合也是合也是，與任何爻相合都是合都是。二十七、孫爻不在本宮在本宮，臨日月旺相合旺相合，說明妻在外有私生子私生子。二十八、世應(yīng)相錯(cuò)應(yīng)相錯(cuò)，顛倒，離婚前奏婚前奏。世應(yīng)都與相合與相合，各有意中情人中情人。世化退世化退，男背妻外有情人有情人，如午化巳；應(yīng)化退應(yīng)化退，女外有情人有情人。世應(yīng)遇空應(yīng)遇空，與日月相合月相合，偷偷會(huì)情人會(huì)情人。二十九、財(cái)合兄財(cái)合兄，露水夫妻；財(cái)合官財(cái)合官，長(zhǎng)久情人；財(cái)用與父母爻合母爻合，是情人加貴人加貴人，在內(nèi)卦為本地人本地人，為外地人外地人。用與財(cái)爻合財(cái)爻合，兩廂情愿；與孫爻合孫爻合，拿錢找小的（不分男女）。三十、官休囚官休囚，財(cái)不上卦不上卦，必多婚必多婚，死夫傷配偶傷配偶，官多現(xiàn)相刑現(xiàn)相刑，有官災(zāi)有官災(zāi)，牢獄之災(zāi)獄之災(zāi)，多婚之象婚之象。官受克入庫(kù)克入庫(kù)，受日月克日月克，無原神無原神，進(jìn)牢、病死、破敗婚破敗婚。三十一、伏財(cái)下伏財(cái)下，男有二妻；財(cái)伏下財(cái)伏下，女有二夫有二夫。三十二、官克世官克世，不論男女論男女，是死災(zāi)（多婚）；多官無財(cái)官無財(cái)，用休囚用休囚，兩財(cái)無官財(cái)無官，婚不順婚不順。三十三、財(cái)旺兄不上卦不上卦，主離婚；兄旺財(cái)旺旺財(cái)旺，官不上卦不上卦，主離婚主離婚。日月入卦克用神克用神，定死原配；最忌財(cái)化官、化兄，傷配偶；財(cái)官休囚、入庫(kù)、化庫(kù)、發(fā)動(dòng)入日月庫(kù)日月庫(kù)，多為死兆為死兆。三十四、用神逢合遇馬星遇馬星，與人私奔；孫持世遇之世遇之，生小孩了小孩了，也要離婚；用神休囚入庫(kù)囚入庫(kù)，死災(zāi)；旺相逢合相逢合，外遇；與合，又逢沖又逢沖，為臨時(shí)性分居；世應(yīng)不能空不能空，空上臨玄武臨玄武，破散婚破散婚，一無所有無所有。

以上就是與懇請(qǐng)高手請(qǐng)高手，幫忙斷此婚姻卦相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于懇請(qǐng)高手請(qǐng)高手，幫忙斷此婚姻卦的分享的分享。看完如何斷婚姻卦后姻卦后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

愛情 妻財(cái)爻變兄弟爻 何解?

男測(cè)婚姻測(cè)婚姻，妻財(cái)變兄弟回頭克回頭克。用神被克神被克，喜神變忌神變忌神。女測(cè)婚姻測(cè)婚姻，妻財(cái)變兄弟回頭克回頭克，夫星無源星無源。

六爻預(yù)測(cè)中兄弟爻什么意思?

六爻各爻以抽象的符號(hào)代替具體的事物的事物。可以查各類六爻典籍查閱具體都代表什么表什么。這里不做詳說做詳說。
下面說說兄弟爻在具體測(cè)算部分事情中代表什么的個(gè)人體會(huì)：測(cè)算兄弟事以兄弟為用弟為用。
其他要看卦是問什么事的么事的，求財(cái)娶妻為忌神、求子為原神為原神。
兄弟為同輩為同輩，藉此引申出競(jìng)爭(zhēng)者、阻礙者、有的卦測(cè)小人也用到兄弟爻兄弟爻。
還要看卦中世爻與應(yīng)爻和兄弟爻的喜忌關(guān)系等等系等等。具體的需根據(jù)卦的情況加以分析以分析。

易經(jīng)澤火革測(cè)姻緣,請(qǐng)大師解卦 指點(diǎn) 求姻緣 六爻 坎宮 澤火革 震宮_百 ...

提起澤火革測(cè)姻緣測(cè)姻緣，大家都知道都知道，有人問請(qǐng)解卦 指點(diǎn) 求姻緣 坎宮 澤火革 震宮 變卦 震為雷 (六沖)，另外，還有人想問測(cè)姻緣澤火革之雷火豐請(qǐng)幫忙解答 謝謝，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)測(cè)感情測(cè)感情，澤火革變雷火豐雷火豐，是什么意思么意思？下面就一起來看看請(qǐng)解卦 指點(diǎn) 求姻緣 坎宮 澤火革 震宮 變卦 震為雷 (六沖)，希望能夠幫助到大家到大家！

澤火革測(cè)姻緣

1、請(qǐng)解卦 指點(diǎn) 求姻緣 坎宮 澤火革 震宮 變卦 震為雷 (六沖)

父母原神旺相神旺相，但化退但化退。亥水持世水持世，生應(yīng)爻卯木爻卯木，說明你喜歡她喜歡她。父母原神旺相但化退但化退。世爻在日月休囚月休囚，說明你自身?xiàng)l件不好件不好。兄弟爻動(dòng)入墓動(dòng)入墓，你自身沒有能力有能力。對(duì)方逢空方逢空，說明對(duì)你無意你無意。澤火革卦測(cè)感情發(fā)展情發(fā)展。

這次你們成不了成不了，卦變六沖變六沖，不歡而散歡而散。

2、澤火革測(cè)姻緣:測(cè)姻緣澤火革之雷火豐請(qǐng)幫忙解答 謝謝

快來信了,大體在半月左右,這個(gè)卦和去年搖的是一樣的,具體時(shí)間在農(nóng)歷二月初5以后,身體還是不行要有思想準(zhǔn)備才行

3、澤火革測(cè)姻緣:測(cè)感情測(cè)感情，澤火革變雷火豐雷火豐，是什么意思么意思？

雷火豐卦為陽(yáng)光被樹枝所擋之因中醫(yī)上講離為火為眼目陽(yáng)光為看得見雷為震動(dòng)為肝說明此眼病與活動(dòng)不適有關(guān)而引起上卦震動(dòng)變澤與腎等婦科系統(tǒng)輸送不暢也有關(guān)聯(lián)左眼影響要與右眼要大一些還由于耳朵的一些原因會(huì)影響到鼻子也牽連到眼睛的腫起等等

4、請(qǐng)易學(xué)幫忙明示忙明示，婚姻主卦：澤火革澤火革，變卦：風(fēng)山漸 卦象具體如何 要繼續(xù)還是分離是分離，改變指什么指什么，謝謝

《澤火革》，世應(yīng)比和應(yīng)比和，亥卯未動(dòng)合化原神生用神巳火神巳火，生火沖世火沖世，又見后巳火合世火合世，姻緣大吉之象吉之象，何必多慮必多慮！

5、澤火革測(cè)姻緣:請(qǐng)指點(diǎn)迷津 求測(cè)姻緣 “震為雷”化“澤火革”

字寫得不錯(cuò)得不錯(cuò)，六沖卦世應(yīng)之沖又是虎雀局虎雀局，性格感情等反面都是存在沖突在沖突，兩個(gè)人在一起常吵架鬧別扭鬧別扭。應(yīng)爻動(dòng)生官動(dòng)生官，白虎是生氣是生氣，生氣后找別的男人的男人，初爻父母臨勾陳臨勾陳，勾陳父母具有同居的意思的意思，并不是你跟你女友同居友同居，日沖子水時(shí)候官申候官申，應(yīng)爻辰應(yīng)爻辰，初爻子動(dòng)成三合局三合局，三合局沖世局沖世。

感情發(fā)展到關(guān)頭女的找到別的男友后甩了卦主了卦主，應(yīng)期應(yīng)該是申月午日

6、澤火革卦 旱苗得水茂堂堂茂堂堂，交易求財(cái)也相當(dāng)也相當(dāng)，婚姻合伙皆如意皆如意，官司疾病皆無妨 求姻緣

立秋之后秋之后。女占澤火革卦對(duì)方會(huì)聯(lián)系我嗎系我嗎。

7、澤火革測(cè)姻緣:《周易》——澤火革 兌上離下 分析一下目前婚姻狀況姻狀況，是否會(huì)離婚

此卦，依次往上看往上看，應(yīng)發(fā)動(dòng)應(yīng)發(fā)動(dòng)，而化勾官（法庭），所以是攜子入法庭之象庭之象。

二爻為官被上之官動(dòng)爻沖為暗動(dòng)為暗動(dòng)。是丈夫懷疑妻子有外遇之象遇之象。暗動(dòng)化財(cái)動(dòng)化財(cái)，伏于亥水之下水之下，又回頭生官丑爻官丑爻，亥水之沐浴在卯浴在卯，臨官在丑官在丑，妻子有隱情在先啊在先啊。

今世化官回頭克回頭克，則丈夫態(tài)度堅(jiān)決度堅(jiān)決。又化子孫卯爻帶雀爻帶雀，卯為手卯為手，見雀為攜子而告之象告之象。女占澤火革卦婚姻卦婚姻。

勾官克世官克世，對(duì)女方不利之象利之象。

父母酉爻為婚姻證空被應(yīng)爻沖動(dòng)爻沖動(dòng)，而化財(cái)爻反克爻反克。力弱要酉日填空才有力才有力。澤火革卦姻緣卦姻緣。

亥下午財(cái)下午財(cái)，與官未合官未合，且亥卯未三合局三合局，說明妻子心里愛著丈夫著丈夫，不愿分家

先合而后論沖后論沖，故在孩上在孩上。

測(cè)感情測(cè)感情，澤火革變雷火豐雷火豐，是什么意思么意思？

大卦革轉(zhuǎn)漸之歸漸之歸，說明現(xiàn)在急不得急不得。丈夫正在氣頭上氣頭上，澤火革卦測(cè)能不能離婚能離婚。

此卦有回轉(zhuǎn)之機(jī)轉(zhuǎn)之機(jī)。世爻合而動(dòng)合而動(dòng)。這是源頭是源頭。世帶玄與應(yīng)相生也說明有回轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。現(xiàn)在還有時(shí)間有時(shí)間，私下解決下解決。

歸者，重在歸字在歸字。所以歸還不歸看的是人不是天不是天！夫妻兩心歸才是家才是家。

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求測(cè)六爻,緣分

看感情以妻財(cái)為用神為用神，妻財(cái)伏藏而且臨玄武臨玄武，說明是避而不現(xiàn)而不現(xiàn)，而且妻財(cái)子水休囚無力囚無力，更加兄弟爻發(fā)動(dòng)化進(jìn)神化進(jìn)神，而且和妻財(cái)相合財(cái)相合，說明那個(gè)女的現(xiàn)在已經(jīng)另有一段感情了感情了。
總體來看這個(gè)卦這個(gè)卦，看感情的話很是不利是不利，你跟之前的女子是不會(huì)再后續(xù)了后續(xù)了，但是等到今年的下半年你卻還有別的桃花運(yùn)桃花運(yùn)，農(nóng)歷的7月就有月就有。祝你好運(yùn)你好運(yùn)。

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二、旅卦卦辭彖辭(旅卦詳解財(cái)運(yùn))

旅卦的卦辭解釋

這一卦這一卦，下卦“艮”是山，上卦“離”是火，山上燒火上燒火，火勢(shì)蔓延勢(shì)蔓延，不停的往前燃燒前燃燒，就像旅行的人行的人，急著趕路居無定所無定所，所以稱作旅卦作旅卦。
旅：小亨，旅貞吉旅貞吉。
【白話】《旅卦》象征旅行：小心謙順可以亨通以亨通，旅行雖是小事是小事，但能堅(jiān)守正道必然吉祥然吉祥。
《象》曰：山上有火上有火，旅；君子以明慎用刑慎用刑，而不留獄不留獄。
【白話】《象辭》說：《旅卦》的卦象是艮（山）下離（火）上，為火勢(shì)匆匆蔓延之表象之表象，象征行旅之人匆匆趕路；君子觀此應(yīng)謹(jǐn)慎使用刑罰用刑罰，明斷決獄斷決獄。

周易六十四卦第五十六卦火山旅

卦象在古人的眼中一直都是比較玄妙的玄妙的，而且我們也都清楚都清楚，那就是不少人往往在測(cè)算命運(yùn)的時(shí)候都會(huì)用到其中的一些卦象以及命理及命理。那么在命理學(xué)中理學(xué)中，周易六十四卦第五十六卦講得是什么是什么？下面跟著我們一起來看看吧看看吧。

【旅卦】

旅。小亨，旅貞吉旅貞吉。

象曰：山上有火上有火，旅。君子以明慎用刑而不留獄不留獄。

白話文解釋：

旅卦：稍見亨通見亨通。貞卜旅行卜旅行，吉利。

《象辭》說：本卦上卦為離卦為離，離為火；下卦為艮卦為艮，艮為山艮為山。山上有火上有火，洞照幽隱照幽隱，這是旅卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，從而明察刑獄察刑獄，慎重判決重判決，既不敢濫施刑罰施刑罰，也不敢延宕滯留宕滯留。

邵雍河洛理數(shù)解卦：

旅途窮困途窮困，飄搖不定；小望可成望可成，宏愿難求愿難求。

兇：得此卦者此卦者，事多變動(dòng)多變動(dòng)，如在異鄉(xiāng)在異鄉(xiāng)，小事可成事可成，大事難成事難成，宜謹(jǐn)守常規(guī)守常規(guī)。

解卦手冊(cè)：

時(shí)運(yùn)：謹(jǐn)慎防災(zāi)慎防災(zāi)，升用在即用在即。

財(cái)運(yùn)：出外經(jīng)營(yíng)外經(jīng)營(yíng)，不可積貨可積貨。

家宅：小心火災(zāi)；即日成親日成親。

身體：肝火過旺火過旺，性命交關(guān)命交關(guān)。

【下下卦】：火山旅(旅卦)：依義順時(shí)

周易六十四卦第56卦

象曰：飛鳥樹上壘窩巢壘窩巢，小人使計(jì)舉火燒舉火燒，君占此卦為不吉為不吉，一切謀望枉徒勞枉徒勞。

這個(gè)卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反卦相反，互為“綜卦”。山中燃火中燃火，燒而不止而不止，火勢(shì)不停地向前蔓延前蔓延，如同途中行人中行人，急于趕路于趕路。因而稱旅卦稱旅卦。

事業(yè)：正處于創(chuàng)業(yè)、發(fā)展的階段的階段，各種困難很多難很多。只要能堅(jiān)持中正的方針的方針，依正道辦事道辦事，注意調(diào)查意調(diào)查，處處小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎，并根據(jù)情況的變化的變化，采取應(yīng)變措施變措施，事業(yè)可順利前進(jìn)利前進(jìn)。

經(jīng)商：市場(chǎng)行情猶如旅途一樣途一樣，意想不到的情況的情況，會(huì)隨時(shí)發(fā)生時(shí)發(fā)生。因此，首先應(yīng)采取慎重的原則的原則，不要冒險(xiǎn)要冒險(xiǎn)。但也不應(yīng)縮手縮腳手縮腳，尤其不要猜疑要猜疑。開發(fā)市場(chǎng)之前場(chǎng)之前，應(yīng)進(jìn)行充分的調(diào)查研究查研究。

求名：根據(jù)時(shí)代的要求的要求，豐富自己的知識(shí)和能力和能力，不斷提高自己高自己，并且爭(zhēng)取得到他人的相助的相助。

外出：很順利很順利，且經(jīng)常出行常出行。因此，要時(shí)時(shí)注意安全意安全。

婚戀：雙方的不確定因素較多素較多，如確有感情有感情，可順其發(fā)展其發(fā)展，再行確定行確定。婚姻美滿姻美滿。

旅卦詳解

求易經(jīng)旅卦詳解易經(jīng)六十四卦第56卦
解題
《旅》卦又稱為“火山旅”。
《序列傳》說：“窮大者窮大者，必先失其居失其居，故受之以旅之以旅。”東西太多了就放不下放不下，人太多了就必須另到別處謀生處謀生，所以《旅》卦緊隨《豐》卦而來卦而來。
《旅》卦所傳遞的就是福禍相依的思想的思想。
火山旅（旅卦）依義順時(shí)
下下卦
象曰：飛鳥樹上壘窩巢壘窩巢，小人使計(jì)舉火燒舉火燒，君占此卦為不吉為不吉，一切謀望枉徒勞枉徒勞。
這個(gè)卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反卦相反，互為“綜卦”。山中燃火中燃火，燒
而不止而不止，火勢(shì)不停地向前蔓延前蔓延，如同途中行人中行人，急于趕路于趕路。因而稱旅卦稱旅卦。
《易經(jīng)》第五十六卦旅火山旅離上艮下
旅：小亨，旅貞吉旅貞吉。
彖曰：旅，小亨，柔得中乎外中乎外，而順乎剛順乎剛，止而麗乎明麗乎明，是以小亨以小亨，旅貞
吉也。旅之時(shí)義大矣哉大矣哉！
象曰：山上有火上有火，旅；君子以明慎用刑慎用刑，而不留獄不留獄。
初六：旅瑣瑣旅瑣瑣，斯其所取災(zāi)所取災(zāi)。
象曰：旅瑣瑣旅瑣瑣，志窮災(zāi)也窮災(zāi)也。
六二：旅即次旅即次，懷其資懷其資，得童仆貞童仆貞。
象曰：得童仆貞童仆貞，終無尤也無尤也。
九三：旅焚其次焚其次，喪其童仆其童仆，貞厲。
象曰：旅焚其次焚其次，亦以傷矣以傷矣。以旅與下旅與下，其義喪也義喪也。
九四：旅于處旅于處，得其資斧其資斧，我心不快心不快。
象曰：旅于處旅于處，未得位也得位也。得其資斧其資斧，心未快也未快也。
六五：射雉一矢亡一矢亡，終以譽(yù)命以譽(yù)命。
象曰：終以譽(yù)命以譽(yù)命，上逮也上逮也。
上九：鳥焚其巢焚其巢，旅人先笑后號(hào)啕后號(hào)啕。喪牛于易牛于易，兇。
象曰：以旅在上旅在上，其義焚也義焚也。喪牛于易牛于易，終莫之聞也之聞也。
旅卦終
旅：小亨，旅貞吉旅貞吉。
「白話」《旅卦》象征旅行：小心謙順可以亨通以亨通，旅行雖是小事是小事，但能堅(jiān)守正道必然吉祥然吉祥。
《象》曰：山上有火上有火，旅；君子以明慎用刑慎用刑，而不留獄不留獄。
「白話」《象辭》說：《旅卦》的卦象是艮（山）下離（火）上，為火勢(shì)匆匆蔓延之表象之表象，象征行旅之人匆匆趕路；君子觀此應(yīng)謹(jǐn)慎使用刑罰用刑罰，明斷決獄斷決獄。
初六，旅瑣瑣旅瑣瑣，斯其所取災(zāi)所取災(zāi)。
「白話」初六，旅行之始猥瑣不堪瑣不堪，這是自己招來的災(zāi)禍的災(zāi)禍。
《象》曰：“旅瑣瑣”，志窮災(zāi)也窮災(zāi)也。
「白話」《象辭》說：“旅行之始猥瑣不堪”，是意志窮迫造成的災(zāi)禍的災(zāi)禍。
六二，旅即次旅即次，懷其資懷其資，得童仆得童仆，貞。
「白話」六二，旅客住在旅舍在旅舍，攜帶錢財(cái)帶錢財(cái)，有童仆照顧仆照顧，能堅(jiān)守正道守正道。
《象》曰：“得童仆貞”，終無尤也無尤也。
「白話」《象辭》說：“有童仆照顧仆照顧，能堅(jiān)守正道”，故不會(huì)有過失有過失。
九三，旅焚其次焚其次，喪其童仆；貞厲。
「白話」九三，旅途中施舍失火舍失火，從而喪失了照顧自己的童仆的童仆，失去正道去正道，會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)現(xiàn)危險(xiǎn)。
《象》曰：“旅焚其次”，亦以傷矣；以旅與下旅與下，其義喪也義喪也。
「白話」《象辭》說：“旅途中施舍失火”，已經(jīng)受到損傷；把童仆視為路人為路人，童仆舍其而去其而去，是必然的必然的，合乎道理的道理的。
九四，旅于處旅于處，得其資斧其資斧，我心不快心不快。
「白話」九四，身處異鄉(xiāng)暫為棲身為棲身，不能安居能安居，雖然得到路費(fèi)到路費(fèi)，但我的心情仍然不愉快不愉快。
《象》曰：“旅于處”，未得位也：“得其資斧”，心未快也未快也。
「白話」《象辭》說：“身處異鄉(xiāng)暫為棲身為棲身，不能安居”，因?yàn)楫吘刮吹玫介L(zhǎng)久安身的地方：“雖然得到路費(fèi)”，但仍然客居他鄉(xiāng)居他鄉(xiāng)，故此時(shí)心中仍不暢快不暢快。
六五，射雉，一矢亡；終以譽(yù)命以譽(yù)命。
「白話」六五，射野雞射野雞，喪失一枝箭；但最終獲得榮譽(yù)和爵命和爵命。
《象》曰：“終以譽(yù)命”，上逮也上逮也。
「白話」《象辭》說：“最終獲得榮譽(yù)和爵命”，是由于能親近居高位的尊者的尊者。
上九，鳥焚其巢焚其巢，旅人先笑人先笑，后號(hào)啕；喪牛于易牛于易，兇。
「白話」上九，鳥巢失火被燒掉被燒掉，行旅之人得高位先喜悅歡笑悅歡笑，后因遭禍?zhǔn)露?hào)啕痛哭；牧人在牧場(chǎng)丟失了牛失了牛，有兇險(xiǎn)有兇險(xiǎn)。
《象》曰：以旅在上......>>

旅卦的爻辭解釋初六：旅瑣瑣旅瑣瑣，斯其所取災(zāi)所取災(zāi)。譯文：旅途中計(jì)較于細(xì)小猥鄙之事鄙之事，這是招來災(zāi)禍的原因的原因。啟示：動(dòng)蕩之時(shí)應(yīng)著眼于大處于大處，勿所計(jì)較所計(jì)較。六二：旅即次旅即次，懷其資懷其資，得童仆貞童仆貞。譯文：旅途中走到臨時(shí)住所時(shí)住所，有收入有收入，有仆人侍侯人侍侯。啟示：動(dòng)蕩中以柔順中正為本正為本。九三：旅焚其次焚其次，喪其童仆其童仆，貞厲。譯文：旅行住處被火燒掉火燒掉，奴隸乘機(jī)逃跑機(jī)逃跑，應(yīng)堅(jiān)守正道以防危險(xiǎn)防危險(xiǎn)。啟示：不中不正中不正，必受其咎受其咎。九四：旅于處旅于處，得其資斧其資斧，我心不快心不快。譯文：旅行處在荒山之上山之上，雖然得到了資助了資助，斧頭之防頭之防，但心里不痛快不痛快。啟示：尋援須得其人得其人。六五：射雉一矢亡一矢亡，終以譽(yù)命以譽(yù)命。譯文：射雞，而射出的一只箭不知去向知去向，但還是在一片贊美聲里完成了使命了使命。啟示：倚賢用才賢用才。上九：鳥焚其巢焚其巢，旅人先笑后號(hào)啕后號(hào)啕。喪牛于易牛于易，兇。譯文：鳥巢被燒了被燒了，旅人高興人高興，然后號(hào)啕大哭啕大哭，因?yàn)樗呐Ｔ诮纪鈦G了外丟了，兇險(xiǎn)。啟示：倨傲者必?cái)≌弑財(cái)　３趿矛崿嵚矛崿崳蛊渌?zāi)所取災(zāi)。【白話】初六，旅行之始猥瑣不堪瑣不堪，這是自己招來的災(zāi)禍的災(zāi)禍。《象》曰：“旅瑣瑣”，志窮災(zāi)也窮災(zāi)也。【白話】《象辭》說：“旅行之始猥瑣不堪”，是意志窮迫造成的災(zāi)禍的災(zāi)禍。六二，旅即次旅即次，懷其資懷其資，得童仆得童仆，貞。【白話】六二，旅客住在旅舍在旅舍，攜帶錢財(cái)帶錢財(cái)，有童仆照顧仆照顧，能堅(jiān)守正道守正道。《象》曰：“得童仆貞”，終無尤也無尤也。【白話】《象辭》說：“有童仆照顧仆照顧，能堅(jiān)守正道”，故不會(huì)有過失有過失。九三，旅焚其次焚其次，喪其童仆；貞厲。【白話】九三，旅途中施舍失火舍失火，從而喪失了照顧自己的童仆的童仆，失去正道去正道，會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)現(xiàn)危險(xiǎn)。《象》曰：“旅焚其次”，亦以傷矣；以旅與下旅與下，其義喪也義喪也。【白話】《象辭》說：“旅途中施舍失火”，已經(jīng)受到損傷；把童仆視為路人為路人，童仆舍其而去其而去，是必然的必然的，合乎道理的道理的。九四，旅于處旅于處，得其資斧其資斧，我心不快心不快。【白話】九四，身處異鄉(xiāng)暫為棲身為棲身，不能安居能安居，雖然得到路費(fèi)到路費(fèi)，但我的心情仍然不愉快不愉快。《象》曰：“旅于處”，未得位也；“得其資斧”，心未快也未快也。【白話】《象辭》說：“身處異鄉(xiāng)暫為棲身為棲身，不能安居”，因?yàn)楫吘刮吹玫介L(zhǎng)久安身的地方；“雖然得到路費(fèi)”，但仍然客居他鄉(xiāng)居他鄉(xiāng)，故此時(shí)心中仍不暢快不暢快。六五，射雉，一矢亡；終以譽(yù)命以譽(yù)命。【白話】六五，射野雞射野雞，喪失一枝箭；但最終獲得榮譽(yù)和爵命和爵命。《象》曰：“終以譽(yù)命”，上逮也上逮也。【白話】《象辭》說：“最終獲得榮譽(yù)和爵命”，是由于能親近居高位的尊者的尊者。上九，鳥焚其巢焚其巢，旅人先笑人先笑，后號(hào)啕；喪牛于易牛于易，兇。【白話】上九，鳥巢失火被燒掉被燒掉，行旅之人得高位先喜悅歡笑悅歡笑，后因遭禍?zhǔn)露?hào)啕痛哭；牧人在牧場(chǎng)丟失了牛失了牛，有兇險(xiǎn)有兇險(xiǎn)。《象》曰：以旅在上旅在上，其義焚也；喪牛于易牛于易，終莫之聞也之聞也。【白話】《象辭》說：“作為旅客卻在異鄉(xiāng)身居高位居高位，這樣必然要遭到焚巢之災(zāi)；牧人在牧場(chǎng)丟失了牛失了牛，這個(gè)，可悲的結(jié)局是無可挽回的挽回的。

周易上說的旅卦是什么意思么意思？出門的卦門的卦，打出此卦近日會(huì)出遠(yuǎn)門

旅卦什么意思旅是1:5卦的卦名的卦名，1:5是旅卦的代號(hào)的代號(hào)。“旅”（lǚ），出行的出行的，在外作客的：旅行。1:5卦的主卦是1卦艮卦卦艮卦，卦象是山象是山，特性是被動(dòng)和阻止和阻止，陽(yáng)數(shù)是1；客卦是5卦離卦卦離卦，卦象是火象是火，特性是明亮和依賴和依賴，陽(yáng)數(shù)是5。主方像山一樣靜止不動(dòng)止不動(dòng)，比喻為旅店為旅店，聰敏愛動(dòng)的客方比喻為旅客為旅客。此卦以旅店和旅客的關(guān)系比擬當(dāng)前的主客雙方關(guān)系方關(guān)系。是《易經(jīng)》第56卦。火山旅（旅卦）依義順時(shí)義順時(shí)。這個(gè)卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反卦相反，互為“綜卦”。山中燃火中燃火，燒而不止而不止，火勢(shì)不停地向前蔓延前蔓延，如同途中行人中行人，急于趕路于趕路。因而稱旅卦稱旅卦。左圖中左圖中，紅色表示當(dāng)位的爻位的爻，天藍(lán)色表示不當(dāng)位的爻位的爻，箭頭表示有應(yīng)示有應(yīng)。

我占到了旅卦了旅卦，請(qǐng)高手解釋下吧離卦：顛沛流離沛流離，安定為先定為先。
旅是羈旅是羈旅，在外旅行外旅行，雖六五、六二皆得中皆得中，但它們同性們同性，相互排斥互排斥。恭齒旅行時(shí)旅行時(shí)，只會(huì)小有亨通有亨通。能遵循正道循正道，才會(huì)吉祥會(huì)吉祥。
人生像旅行像旅行，旅行是一種不安定的狀態(tài)的狀態(tài)。在不安定的狀態(tài)中狀態(tài)中，一切都容易不正常不正常，必須守正有容順持中順持中，方可安然度過然度過。先從大處著眼處著眼，求安定求安定，不斤斤計(jì)較于細(xì)節(jié)于細(xì)節(jié)。審慎策劃慎策劃，有完全的準(zhǔn)備的準(zhǔn)備，方可行動(dòng)可行動(dòng)，更應(yīng)團(tuán)結(jié)群眾結(jié)群眾，以獲得支持和助力和助力。這樣不計(jì)較一時(shí)的得失的得失，態(tài)度光明磊落明磊落，柔和順其自然其自然，才能轉(zhuǎn)危為安危為安。如果有恃無恐恃無恐。倔強(qiáng)倨傲強(qiáng)倨傲，失敗的命運(yùn)是難免的難免的。
――――摘自《圖解易經(jīng)―一本終于可以讀懂的易經(jīng)》僅供參考供參考。

旅卦的《易經(jīng)》簡(jiǎn)介《易經(jīng)》是我國(guó)一部最古老而深邃的經(jīng)典的經(jīng)典，據(jù)說是由伏羲的言論加以總結(jié)與修改概括而來（同時(shí)產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶的結(jié)晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首經(jīng)之首，大道之源”。在古代是帝王之學(xué)王之學(xué)，家、軍事家、商家的必修之術(shù)修之術(shù)。從本質(zhì)上來講上來講，《易經(jīng)》是一本關(guān)于“卜筮”之書。“卜筮”就是對(duì)未來事態(tài)的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)行預(yù)測(cè)，而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測(cè)的規(guī)律理論的書論的書。

關(guān)于周易求得旅卦得旅卦，九三，求詳解求詳解。專卦專用卦專用，專卦專斷卦專斷。測(cè)感情的卦情的卦，就測(cè)感情測(cè)感情，不要用來測(cè)別的測(cè)別的。和你安危扯不上關(guān)系上關(guān)系，不要自己嚇自己嚇自己。
測(cè)感情：前進(jìn)困難進(jìn)困難，猶如“火山之行”，有危無安危無安。勸你放手你放手，才能脫離火海離火海。這個(gè)是形容詞形容詞，并不是說不是說，你有災(zāi)難有災(zāi)難。
假如你“身在異鄉(xiāng)求學(xué)鄉(xiāng)求學(xué)，是不是會(huì)遇到危險(xiǎn)到危險(xiǎn)？”，相求平安求平安，我公司有免費(fèi)結(jié)緣的平安符平安符，可以到空間加QQ。看求符詳情符詳情。

旅卦的旅卦總綱《旅》卦所說的“旅”，指離家外出家外出，滯留他鄉(xiāng)留他鄉(xiāng)。經(jīng)商、逃難、周游列國(guó)等等國(guó)等等，可說是五花八門花八門，只是今天所說的旅游怕不能包括在內(nèi)括在內(nèi)。古人安士重遷士重遷，把長(zhǎng)期離家看成是萬難的事難的事。正是針對(duì)這種“難”的情緒和事實(shí)和事實(shí)，《旅》卦講述了在漂泊中尋求安居的原則的原則。卦辭表明辭表明，出門在外門在外，當(dāng)以柔順持中為本中為本。卦中六爻中六爻，凡柔順中和者得吉者得吉，剛強(qiáng)高傲者則兇者則兇。這方面道理好說而不好做不好做，做起來必須因時(shí)制宜時(shí)制宜，所以我們應(yīng)常持光明磊落的態(tài)度的態(tài)度，柔和順其自然其自然，把握中庸原則庸原則，才能轉(zhuǎn)危為安危為安。

問事業(yè)占到旅卦,高人解釋下吧旅卦：顛沛流離沛流離，安定為先定為先。伐
旅是羈旅是羈旅，在外旅行外旅行，雖六五、六二皆得中皆得中，但它們同性們同性，相互排斥互排斥。陰齒旅行時(shí)旅行時(shí)，只會(huì)小有亨通有亨通。能遵循正道循正道，才會(huì)吉祥會(huì)吉祥。
人生像旅行像旅行，旅行是一種不安定的狀態(tài)的狀態(tài)。在不安定的狀態(tài)中狀態(tài)中，一切都容易不正常不正常，必須守正有容順持中順持中，方可安然度過然度過。先從大處著眼處著眼，求安定求安定，不斤斤計(jì)較于細(xì)節(jié)于細(xì)節(jié)。審慎策劃慎策劃，有完全的準(zhǔn)備的準(zhǔn)備，方可行動(dòng)可行動(dòng)，更應(yīng)團(tuán)結(jié)群眾結(jié)群眾，以獲得支持和助力和助力。這樣不計(jì)較一時(shí)的得失的得失，態(tài)度光明磊落明磊落，柔和順其自然其自然，才能轉(zhuǎn)危為安危為安。如果有恃無恐恃無恐。倔強(qiáng)倨傲強(qiáng)倨傲，失敗的命運(yùn)是難免的難免的。
――――摘自《圖解易經(jīng)―一本終于可以讀懂的易經(jīng)》僅供參考供參考。

占卦得旅卦求感情這個(gè)根據(jù)出生年月日星座或者生辰八字屬相啥的來判斷個(gè)人的財(cái)運(yùn)或者感情是沒有任何科學(xué)依據(jù)的依據(jù)的，不要相信要相信，要始終相信人的命運(yùn)和情感都是掌握在自己手上己手上，人定勝天定勝天，越努力越幸運(yùn)越幸運(yùn)，要時(shí)刻相信自己信自己，不管是哪年哪月哪日出生都和情感沒有任何關(guān)系何關(guān)系，自己的感情要靠自己去努力去努力，去爭(zhēng)取去爭(zhēng)取，自己的幸福也是靠自己把握己把握。希望我的回答可以幫到你幫到你，可以的話麻煩采納一下我的答案的答案，謝謝

旅卦的哲學(xué)解讀

起卦前必須客觀地、全面地、準(zhǔn)確地分析主方和客方的情況的情況，必須至少符合下列條件之一件之一，此卦才有參考價(jià)值：
1.主方與山很相似很相似，客方與火很相似很相似。
2.主方的陽(yáng)數(shù)是1，客方的陽(yáng)數(shù)是5.
3.主方的行動(dòng)是陰動(dòng)是陰，素質(zhì)是陰質(zhì)是陰，態(tài)度是陽(yáng)；客方的行動(dòng)、素質(zhì)和態(tài)度也是陽(yáng)、陰和陽(yáng)陰和陽(yáng)。
切勿用任何隨機(jī)數(shù)方式起卦式起卦，否則此卦不能用作決策工具策工具。旅卦是六十四卦的一個(gè)別卦個(gè)別卦。別卦指代表類別的卦別的卦，代表從主方的角度看主客雙方關(guān)系的形勢(shì)的形勢(shì)。別卦中的線叫爻線叫爻，爻的位置從下往上數(shù)往上數(shù)。按陰陽(yáng)趨于和諧的規(guī)律的規(guī)律，第一、三、五爻的位置叫陽(yáng)位叫陽(yáng)位，第二、四、六爻的位置叫陰位叫陰位，陽(yáng)爻在陽(yáng)位在陽(yáng)位，位置適當(dāng)置適當(dāng)，叫當(dāng)位叫當(dāng)位。陰爻在陰位也是當(dāng)位是當(dāng)位，否則不當(dāng)位不當(dāng)位。當(dāng)位對(duì)主方有利方有利，在結(jié)構(gòu)圖中以黑色表示色表示。不當(dāng)位的爻以灰色表示色表示，對(duì)主方不利方不利。在這個(gè)別卦中,只有二陰和三陽(yáng)當(dāng)位陽(yáng)當(dāng)位，其它的爻不當(dāng)位不當(dāng)位。主卦指別卦下部三條爻組成的經(jīng)卦的經(jīng)卦，代表主方表主方。別卦上部三條爻組成的經(jīng)卦叫客卦叫客卦，代表客方表客方。主卦與客卦相應(yīng)的爻應(yīng)的爻，如果是一陰一陽(yáng)陰一陽(yáng)，叫有應(yīng)叫有應(yīng)。當(dāng)位而有應(yīng)是對(duì)主方有利的因素的因素，不當(dāng)位而有應(yīng)是對(duì)主方不利的因素的因素，不有應(yīng)是潛在因素在因素。別卦的結(jié)構(gòu)圖中構(gòu)圖中，用箭頭表示有應(yīng)示有應(yīng)，箭頭的方向是從陰爻到陽(yáng)爻到陽(yáng)爻。這個(gè)別卦中別卦中，只有兩條下爻有應(yīng)爻有應(yīng)，而且不當(dāng)位不當(dāng)位，主方被動(dòng)方被動(dòng)，客方主動(dòng)方主動(dòng)，主方受客方控制方控制，是對(duì)主方不利的因素的因素。客卦的三條爻全部不當(dāng)位不當(dāng)位，主客雙方關(guān)系中的問題主要來自客方自客方，然而客方?jīng)Q定于客方于客方，主方不能改變能改變，只能期待和應(yīng)對(duì)和應(yīng)對(duì)。主卦只有下爻不當(dāng)位而有應(yīng)而有應(yīng)，主方應(yīng)當(dāng)著力改變它改變它，盡力扭轉(zhuǎn)消極被動(dòng)為主動(dòng)為主動(dòng)。
在分析卦的結(jié)構(gòu)的時(shí)候的時(shí)候，還要考慮常規(guī)變化規(guī)變化，用陽(yáng)數(shù)表示數(shù)表示，其規(guī)律是4、5、6、7、3、2、1和0。現(xiàn)在主卦的陽(yáng)數(shù)是1，主方經(jīng)歷了從乾卦到艮卦的衰落過程落過程，陽(yáng)數(shù)從7下降到了1，很難逆轉(zhuǎn)難逆轉(zhuǎn)。因此，主方很難完全扭轉(zhuǎn)消極被動(dòng)極被動(dòng)，只能是陰中有陽(yáng)中有陽(yáng)，順從客方從客方，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候采取主動(dòng)取主動(dòng)，維護(hù)自己的利益的利益，避免進(jìn)一步衰落步衰落。
旅卦的卦辭和四條爻辭中都有“旅”，“旅”是主題是主題，形象地比擬當(dāng)前的雙方關(guān)系方關(guān)系，主方是旅店是旅店，客方是旅客是旅客。第一爻說明旅行是麻煩瑣碎的事碎的事，是旅行者自己尋來的災(zāi)難；第二爻說二爻說，旅行者付了錢付了錢，在旅館住下了；第三爻說三爻說，旅客燒了旅館了旅館，失去了旅館服務(wù)的童仆；第三爻說三爻說，旅行者住在野外；第五爻說五爻說，射野雞射野雞，丟了箭；第六爻說六爻說，旅行者先喜后悲喜后悲。卦辭則講述在類似旅行的狀態(tài)下主方應(yīng)當(dāng)做的事做的事。從爻辭中刪去判斷詞判斷詞，這六條爻辭就是一首完整的圍繞主題“旅”的散文詩(shī)散文詩(shī)。下面是其譯文其譯文。
旅行是瑣碎麻煩的事煩的事，是旅行者自己所尋取的災(zāi)難的災(zāi)難。
旅行者在旅館住下了住下了，用懷中的錢中的錢，得到了童仆了童仆，
旅行者燒了他的住處的住處，喪失了他的童仆的童仆，
旅行者住到荒野去了野去了，省了旅費(fèi)了旅費(fèi)，我心中不愉快不愉快。
（我）射野雞射野雞，反丟了一只箭一只箭，（不過）終于以此取得歡樂得歡樂。
（像是）焚燒了鳥巢了鳥巢，旅行者先笑后大哭；（又像是王亥）在易國(guó)丟失了牛失了牛。
下面逐條說明卦爻辭卦爻辭。〖卦辭原文〗小亨，旅貞吉旅貞吉。
〖譯文〗少許順利許順利，在旅行中堅(jiān)持下去吉利去吉利。
〖解說〗主客雙方的素質(zhì)都不佳都不佳，而態(tài)度又都強(qiáng)硬都強(qiáng)硬，互相有沖突有沖突。不過，主方的消極被動(dòng)可以適應(yīng)客方的積極主動(dòng)極主動(dòng)，客方可以推動(dòng)主方動(dòng)主方，使得主方有所發(fā)展所發(fā)展。所以，主方的事情進(jìn)展少許順利許順利。這種狀態(tài)類似于旅店接待旅客待旅客，旅店滿足旅客的要求的要求，可以掙到錢掙到錢。這種狀態(tài)種狀態(tài)，堅(jiān)持下去對(duì)于主方吉利方吉利。〖原文〗旅瑣瑣旅瑣瑣，斯其所取災(zāi)所取災(zāi)。
〖譯文〗旅行是瑣碎麻煩的事煩的事，是旅行者自己所尋取的災(zāi)難的災(zāi)難。
〖解說〗第一爻是主卦的下爻的下爻，代表主方的行動(dòng)的行動(dòng)，陰，表示主方消極被動(dòng)極被動(dòng)，比如說比如說，防守、退卻、不想冒險(xiǎn)、不想探索或開辟新的發(fā)展領(lǐng)域、只求保持現(xiàn)狀持現(xiàn)狀，等等。消極被動(dòng)的主方靜靜地呆在家中在家中，麻煩是客方招來的招來的。“瑣”（suǒ），細(xì)小，零碎：瑣事。“斯”（sī），這，這個(gè)，這里：斯人。
〖結(jié)構(gòu)分析〗第一爻的位置是陽(yáng)位是陽(yáng)位，這條爻是陰爻是陰爻，不當(dāng)位不當(dāng)位，不過與四陽(yáng)有應(yīng)陽(yáng)有應(yīng)。主方的消極被動(dòng)與客方的積極主動(dòng)是和諧協(xié)調(diào)的協(xié)調(diào)的，但是，主方受客方控制方控制，對(duì)主方不利方不利，主方應(yīng)當(dāng)著力扭轉(zhuǎn)被動(dòng)狀態(tài)動(dòng)狀態(tài)。〖原文〗旅即次旅即次，懷其資懷其資，得童仆得童仆，貞。
〖譯文〗旅行者在旅館住下了住下了，用懷中的錢中的錢，得到了童仆了童仆，堅(jiān)持下去持下去。
〖解說〗第二爻是主卦的中爻的中爻，代表主方的素質(zhì)的素質(zhì)，陰，表示主方的素質(zhì)不佳質(zhì)不佳，比如說比如說，資金缺乏、地位底下、實(shí)力薄弱、教育程度低程度低，等等。主方需要客方的幫助的幫助。客方的素質(zhì)也不佳也不佳，雙方只能平等交換等交換。客方住下了旅館了旅館，主方得到了錢到了錢，客方得到了服務(wù)了服務(wù)。這是正常的正常的，堅(jiān)持下去持下去。“即”（jí），到，開始從事：即位。“次”（cì），旅行所居止之處所：旅次。
〖結(jié)構(gòu)分析〗第二爻的位置是陰位是陰位，這條爻是陰爻是陰爻，當(dāng)位，然而與五陰不有應(yīng)不有應(yīng)。主方的素質(zhì)不佳質(zhì)不佳，客方的素質(zhì)也不佳也不佳，主方不能直接從客方獲益方獲益，不過，可以通過相互交往互交往，達(dá)到與客方互利方互利。〖原文〗旅焚其次焚其次，喪其童仆其童仆，貞厲。
〖譯文〗旅行者燒了他的住處的住處，喪失了他的童仆的童仆，堅(jiān)持下去困難去困難。
〖解說〗第三爻是主卦的上爻的上爻，代表主方態(tài)度方態(tài)度，陽(yáng)，表示主方態(tài)度強(qiáng)硬度強(qiáng)硬。同時(shí)，客方態(tài)度也強(qiáng)硬也強(qiáng)硬，雙方有沖突有沖突，“旅焚其次焚其次，喪其童仆”。在這種沖突狀態(tài)下狀態(tài)下，堅(jiān)持下去有困難有困難。
〖結(jié)構(gòu)分析〗第三爻的位置是陽(yáng)位是陽(yáng)位，這條爻是陽(yáng)爻是陽(yáng)爻，當(dāng)位，然而與六陽(yáng)不有應(yīng)不有應(yīng)。主方對(duì)客方態(tài)度強(qiáng)硬度強(qiáng)硬，這是正確的正確的。改善主方處境方處境，關(guān)鍵在于改變消極被動(dòng)局面動(dòng)局面。〖原文〗旅于處旅于處，得其資斧其資斧，我心不快心不快。
〖譯文〗旅行者住于荒野于荒野，省了旅費(fèi)了旅費(fèi)，我心中不愉快不愉快。
〖解說〗第四爻是客卦的下爻的下爻，代表客方的行動(dòng)的行動(dòng)，陽(yáng)，表示客方積極主動(dòng)地謀取和擴(kuò)大自己的利益的利益，比如說比如說，創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、投資、進(jìn)攻、求職、示愛，等等。燒了旅店以后店以后，積極活動(dòng)的旅行者住到荒野去了野去了，旅行者省下了錢下了錢。我，主方，得不到錢了到錢了，心中不愉快不愉快。“處”（chǔ），居住：穴居野處居野處。“資斧”，旅費(fèi)：赴京資斧京資斧。
〖結(jié)構(gòu)分析〗第四爻的位置是陰位是陰位，這條爻是陽(yáng)爻是陽(yáng)爻，不當(dāng)位不當(dāng)位，不過與一陰有應(yīng)陰有應(yīng)。客方的積極行動(dòng)對(duì)于主方不利方不利，使得消極被動(dòng)的主方受到控制與威脅與威脅。然而，客方的行動(dòng)決定于客方于客方，主方不可能改變客方的行動(dòng)的行動(dòng)，主方能夠做的夠做的，是扭轉(zhuǎn)自己的消極被動(dòng)狀態(tài)動(dòng)狀態(tài)，努力改善素質(zhì)善素質(zhì)，以擺脫客方的控制的控制。〖原文〗射雉，一矢亡一矢亡，終以譽(yù)命以譽(yù)命。
〖譯文〗射野雞射野雞，一只箭丟了箭丟了，終于以此取得歡樂得歡樂。
〖解說〗第五爻是客卦的中爻的中爻，代表客方的素質(zhì)的素質(zhì)，陰，表示客方的素質(zhì)不佳質(zhì)不佳，比如說比如說，資金缺乏、地位底下、實(shí)力薄弱、教育程度低程度低，等等。同時(shí)，主方的素質(zhì)也不佳也不佳，主客雙方有利益沖突益沖突。“雉”，比喻運(yùn)動(dòng)中的客方的客方。射箭的人箭的人，比喻行動(dòng)消極的主方的主方。客方像飛來的野雞的野雞，主方想從客方獲得利益得利益，用箭射野雞射野雞，結(jié)果，主方丟了一只箭一只箭。不過終究生活得快樂得快樂，“射雉，一矢亡一矢亡，終以譽(yù)命以譽(yù)命。”“譽(yù)”（yù），古同“豫”，歡樂。
〖結(jié)構(gòu)分析〗第五爻的位置是陽(yáng)位是陽(yáng)位，這條爻是陰爻是陰爻，不當(dāng)位不當(dāng)位，并且和二陰不有應(yīng)不有應(yīng)。由于客方的素質(zhì)不佳質(zhì)不佳，主方不能指望直接從客方獲得利益得利益，主方應(yīng)當(dāng)著力改善自己的素質(zhì)的素質(zhì)。〖原文〗鳥焚其巢焚其巢，旅人先笑后號(hào)啕；喪牛于易牛于易，兇。
〖譯文〗焚燒了鳥巢了鳥巢，旅行者先笑后大哭；在易國(guó)丟失了牛失了牛，兇險(xiǎn)。
〖解說〗第六爻是客卦的上爻的上爻，代表客方的態(tài)度的態(tài)度，陽(yáng)，表示客方的態(tài)度強(qiáng)硬度強(qiáng)硬。同時(shí)，主方的態(tài)度也強(qiáng)硬也強(qiáng)硬，雙方的態(tài)度有沖突有沖突，情況對(duì)于主方來說是兇險(xiǎn)的兇險(xiǎn)的。“啕”（táo），放聲痛哭聲痛哭。“旅人”指客方指客方。“鳥焚其巢焚其巢，旅人先笑后號(hào)啕”中，“鳥”指旅客指旅客，客方。“巢”指旅店指旅店，主方。“鳥焚其巢”指旅客燒了旅店了旅店。“鳥焚其巢”形象地比喻主客雙方的關(guān)系的關(guān)系，客方“先笑后號(hào)啕”，主方也遭受兇險(xiǎn)受兇險(xiǎn)。“喪牛于易”指王亥在有易國(guó)丟失牛的故事的故事，王亥是商民族的第七代領(lǐng)袖代領(lǐng)袖，謚號(hào)“商高祖”，馴服牛馬服牛馬，發(fā)明牛車明牛車，曾受邀與子恒訪問有易國(guó)有易國(guó)，受到有易國(guó)君綿臣的熱情款待情款待，綿臣的妻子看上了王亥了王亥，而招惹子恒的嫉妒的嫉妒，子恒聯(lián)合一位衛(wèi)士位衛(wèi)士，暗殺了王亥了王亥。綿臣知道后知道后，沒收了王亥帶來的牛來的牛，趕走了子恒了子恒。“喪牛于易”，這段歷史典故也是比喻主客雙方關(guān)系方關(guān)系，有易國(guó)君綿臣比喻主方喻主方，王亥比喻客方喻客方。客方給主方帶來了麻煩了麻煩，結(jié)果自己遭殃己遭殃，同時(shí)，對(duì)于主方來說方來說，也是兇險(xiǎn)的兇險(xiǎn)的。這里的“兇”是針對(duì)主方說的方說的。別卦是從主方角度看主客雙方關(guān)系方關(guān)系，卦爻辭中的判斷詞都是針對(duì)主方說的方說的。
〖結(jié)構(gòu)分析〗第六爻的位置是陰位是陰位，這條爻是陽(yáng)爻是陽(yáng)爻，不當(dāng)位不當(dāng)位，并且與三陽(yáng)不有應(yīng)不有應(yīng)。客方的陽(yáng)的態(tài)度與主方的強(qiáng)硬態(tài)度發(fā)生矛盾生矛盾，對(duì)于主方不利方不利，主方應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自己的強(qiáng)硬態(tài)度硬態(tài)度，保護(hù)自己的利益的利益，不能對(duì)客方過于隨和于隨和。客方的素質(zhì)不佳質(zhì)不佳，不一定能夠?qū)χ鞣接卸啻髶p害大損害，關(guān)鍵是主方不能對(duì)客方過于隨和于隨和。

火山旅是兇卦還是吉卦?

;?????在各個(gè)占卜術(shù)之中術(shù)之中，如命主得到了火山旅卦山旅卦，則預(yù)示著接下來的工作、事業(yè)、感情等各方面可能會(huì)遇到艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻，乃為兇兆為兇兆。火為離火為離，代表著離開;山為艮山為艮，代表著艱難;旅為行走者行走者，代表著奔波著奔波，客居異土;所以火山旅卦在占卜中代表著不吉利不吉利，有兇象有兇象，一生都在為了生計(jì)而奔波四處波四處，不能安居樂業(yè)居樂業(yè)，久而久之就會(huì)財(cái)運(yùn)和事業(yè)、婚姻都受到不良的影響的影響。

??????占得火山旅卦之人卦之人，也并非一輩子都會(huì)漂泊在外為異客為異客，只是大多數(shù)情況下都無法安穩(wěn)的定居在自己的故土與家鄉(xiāng)與家鄉(xiāng)。但是一般在外奔波的人波的人，往往都會(huì)為生計(jì)所苦惱所苦惱，為住所而發(fā)愁而發(fā)愁，雖然偶有亨通之運(yùn)或喜慶之事慶之事，也是非常短暫的短暫的，根本無法改變現(xiàn)狀變現(xiàn)狀。所以，當(dāng)占得火山旅卦象時(shí)卦象時(shí)，預(yù)示著你的生活將會(huì)遇到一些困難與阻礙與阻礙，而逼迫你不得不做出一些改變些改變，但是切記不可放棄現(xiàn)在的安定的現(xiàn)狀的現(xiàn)狀，不要隨意離開家庭開家庭，必須堅(jiān)持守住現(xiàn)在的穩(wěn)定才是正確的選擇的選擇，不要輕易將自己置于一個(gè)動(dòng)蕩的局面之中面之中，堅(jiān)持中正之道正之道，順勢(shì)而行勢(shì)而行，以柔克光柔克光，積極尋求他人的幫助的幫助，才可以逢兇化吉兇化吉，走出險(xiǎn)象出險(xiǎn)象。

旅卦詳解

求易經(jīng)旅卦詳解易經(jīng)六十四卦第56卦
解題
《旅》卦又稱為“火山旅”。
《序列傳》說：“窮大者窮大者，必先失其居失其居，故受之以旅之以旅。”東西太多了就放不下放不下，人太多了就必須另到別處謀生處謀生，所以《旅》卦緊隨《豐》卦而來卦而來。
《旅》卦所傳遞的就是福禍相依的思想的思想。
火山旅（旅卦）依義順時(shí)
下下卦
象曰：飛鳥樹上壘窩巢壘窩巢，小人使計(jì)舉火燒舉火燒，君占此卦為不吉為不吉，一切謀望枉徒勞枉徒勞。
這個(gè)卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反卦相反，互為“綜卦”。山中燃火中燃火，燒
而不止而不止，火勢(shì)不停地向前蔓延前蔓延，如同途中行人中行人，急于趕路于趕路。因而稱旅卦稱旅卦。
《易經(jīng)》第五十六卦旅火山旅離上艮下
旅：小亨，旅貞吉旅貞吉。
彖曰：旅，小亨，柔得中乎外中乎外，而順乎剛順乎剛，止而麗乎明麗乎明，是以小亨以小亨，旅貞
吉也。旅之時(shí)義大矣哉大矣哉！
象曰：山上有火上有火，旅；君子以明慎用刑慎用刑，而不留獄不留獄。
初六：旅瑣瑣旅瑣瑣，斯其所取災(zāi)所取災(zāi)。
象曰：旅瑣瑣旅瑣瑣，志窮災(zāi)也窮災(zāi)也。
六二：旅即次旅即次，懷其資懷其資，得童仆貞童仆貞。
象曰：得童仆貞童仆貞，終無尤也無尤也。
九三：旅焚其次焚其次，喪其童仆其童仆，貞厲。
象曰：旅焚其次焚其次，亦以傷矣以傷矣。以旅與下旅與下，其義喪也義喪也。
九四：旅于處旅于處，得其資斧其資斧，我心不快心不快。
象曰：旅于處旅于處，未得位也得位也。得其資斧其資斧，心未快也未快也。
六五：射雉一矢亡一矢亡，終以譽(yù)命以譽(yù)命。
象曰：終以譽(yù)命以譽(yù)命，上逮也上逮也。
上九：鳥焚其巢焚其巢，旅人先笑后號(hào)啕后號(hào)啕。喪牛于易牛于易，兇。
象曰：以旅在上旅在上，其義焚也義焚也。喪牛于易牛于易，終莫之聞也之聞也。
旅卦終
旅：小亨，旅貞吉旅貞吉。
「白話」《旅卦》象征旅行：小心謙順可以亨通以亨通，旅行雖是小事是小事，但能堅(jiān)守正道必然吉祥然吉祥。
《象》曰：山上有火上有火，旅；君子以明慎用刑慎用刑，而不留獄不留獄。
「白話」《象辭》說：《旅卦》的卦象是艮（山）下離（火）上，為火勢(shì)匆匆蔓延之表象之表象，象征行旅之人匆匆趕路；君子觀此應(yīng)謹(jǐn)慎使用刑罰用刑罰，明斷決獄斷決獄。
初六，旅瑣瑣旅瑣瑣，斯其所取災(zāi)所取災(zāi)。
「白話」初六，旅行之始猥瑣不堪瑣不堪，這是自己招來的災(zāi)禍的災(zāi)禍。
《象》曰：“旅瑣瑣”，志窮災(zāi)也窮災(zāi)也。
「白話」《象辭》說：“旅行之始猥瑣不堪”，是意志窮迫造成的災(zāi)禍的災(zāi)禍。
六二，旅即次旅即次，懷其資懷其資，得童仆得童仆，貞。
「白話」六二，旅客住在旅舍在旅舍，攜帶錢財(cái)帶錢財(cái)，有童仆照顧仆照顧，能堅(jiān)守正道守正道。
《象》曰：“得童仆貞”，終無尤也無尤也。
「白話」《象辭》說：“有童仆照顧仆照顧，能堅(jiān)守正道”，故不會(huì)有過失有過失。
九三，旅焚其次焚其次，喪其童仆；貞厲。
「白話」九三，旅途中施舍失火舍失火，從而喪失了照顧自己的童仆的童仆，失去正道去正道，會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)現(xiàn)危險(xiǎn)。
《象》曰：“旅焚其次”，亦以傷矣；以旅與下旅與下，其義喪也義喪也。
「白話」《象辭》說：“旅途中施舍失火”，已經(jīng)受到損傷；把童仆視為路人為路人，童仆舍其而去其而去，是必然的必然的，合乎道理的道理的。
九四，旅于處旅于處，得其資斧其資斧，我心不快心不快。
「白話」九四，身處異鄉(xiāng)暫為棲身為棲身，不能安居能安居，雖然得到路費(fèi)到路費(fèi)，但我的心情仍然不愉快不愉快。
《象》曰：“旅于處”，未得位也：“得其資斧”，心未快也未快也。
「白話」《象辭》說：“身處異鄉(xiāng)暫為棲身為棲身，不能安居”，因?yàn)楫吘刮吹玫介L(zhǎng)久安身的地方：“雖然得到路費(fèi)”，但仍然客居他鄉(xiāng)居他鄉(xiāng)，故此時(shí)心中仍不暢快不暢快。
六五，射雉，一矢亡；終以譽(yù)命以譽(yù)命。
「白話」六五，射野雞射野雞，喪失一枝箭；但最終獲得榮譽(yù)和爵命和爵命。
《象》曰：“終以譽(yù)命”，上逮也上逮也。
「白話」《象辭》說：“最終獲得榮譽(yù)和爵命”，是由于能親近居高位的尊者的尊者。
上九，鳥焚其巢焚其巢，旅人先笑人先笑，后號(hào)啕；喪牛于易牛于易，兇。
「白話」上九，鳥巢失火被燒掉被燒掉，行旅之人得高位先喜悅歡笑悅歡笑，后因遭禍?zhǔn)露?hào)啕痛哭；牧人在牧場(chǎng)丟失了牛失了牛，有兇險(xiǎn)有兇險(xiǎn)。
《象》曰：以旅在上......>>

旅卦的爻辭解釋初六：旅瑣瑣旅瑣瑣，斯其所取災(zāi)所取災(zāi)。譯文：旅途中計(jì)較于細(xì)小猥鄙之事鄙之事，這是招來災(zāi)禍的原因的原因。啟示：動(dòng)蕩之時(shí)應(yīng)著眼于大處于大處，勿所計(jì)較所計(jì)較。六二：旅即次旅即次，懷其資懷其資，得童仆貞童仆貞。譯文：旅途中走到臨時(shí)住所時(shí)住所，有收入有收入，有仆人侍侯人侍侯。啟示：動(dòng)蕩中以柔順中正為本正為本。九三：旅焚其次焚其次，喪其童仆其童仆，貞厲。譯文：旅行住處被火燒掉火燒掉，奴隸乘機(jī)逃跑機(jī)逃跑，應(yīng)堅(jiān)守正道以防危險(xiǎn)防危險(xiǎn)。啟示：不中不正中不正，必受其咎受其咎。九四：旅于處旅于處，得其資斧其資斧，我心不快心不快。譯文：旅行處在荒山之上山之上，雖然得到了資助了資助，斧頭之防頭之防，但心里不痛快不痛快。啟示：尋援須得其人得其人。六五：射雉一矢亡一矢亡，終以譽(yù)命以譽(yù)命。譯文：射雞，而射出的一只箭不知去向知去向，但還是在一片贊美聲里完成了使命了使命。啟示：倚賢用才賢用才。上九：鳥焚其巢焚其巢，旅人先笑后號(hào)啕后號(hào)啕。喪牛于易牛于易，兇。譯文：鳥巢被燒了被燒了，旅人高興人高興，然后號(hào)啕大哭啕大哭，因?yàn)樗呐Ｔ诮纪鈦G了外丟了，兇險(xiǎn)。啟示：倨傲者必?cái)≌弑財(cái)　３趿矛崿嵚矛崿崳蛊渌?zāi)所取災(zāi)。【白話】初六，旅行之始猥瑣不堪瑣不堪，這是自己招來的災(zāi)禍的災(zāi)禍。《象》曰：“旅瑣瑣”，志窮災(zāi)也窮災(zāi)也。【白話】《象辭》說：“旅行之始猥瑣不堪”，是意志窮迫造成的災(zāi)禍的災(zāi)禍。六二，旅即次旅即次，懷其資懷其資，得童仆得童仆，貞。【白話】六二，旅客住在旅舍在旅舍，攜帶錢財(cái)帶錢財(cái)，有童仆照顧仆照顧，能堅(jiān)守正道守正道。《象》曰：“得童仆貞”，終無尤也無尤也。【白話】《象辭》說：“有童仆照顧仆照顧，能堅(jiān)守正道”，故不會(huì)有過失有過失。九三，旅焚其次焚其次，喪其童仆；貞厲。【白話】九三，旅途中施舍失火舍失火，從而喪失了照顧自己的童仆的童仆，失去正道去正道，會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)現(xiàn)危險(xiǎn)。《象》曰：“旅焚其次”，亦以傷矣；以旅與下旅與下，其義喪也義喪也。【白話】《象辭》說：“旅途中施舍失火”，已經(jīng)受到損傷；把童仆視為路人為路人，童仆舍其而去其而去，是必然的必然的，合乎道理的道理的。九四，旅于處旅于處，得其資斧其資斧，我心不快心不快。【白話】九四，身處異鄉(xiāng)暫為棲身為棲身，不能安居能安居，雖然得到路費(fèi)到路費(fèi)，但我的心情仍然不愉快不愉快。《象》曰：“旅于處”，未得位也；“得其資斧”，心未快也未快也。【白話】《象辭》說：“身處異鄉(xiāng)暫為棲身為棲身，不能安居”，因?yàn)楫吘刮吹玫介L(zhǎng)久安身的地方；“雖然得到路費(fèi)”，但仍然客居他鄉(xiāng)居他鄉(xiāng)，故此時(shí)心中仍不暢快不暢快。六五，射雉，一矢亡；終以譽(yù)命以譽(yù)命。【白話】六五，射野雞射野雞，喪失一枝箭；但最終獲得榮譽(yù)和爵命和爵命。《象》曰：“終以譽(yù)命”，上逮也上逮也。【白話】《象辭》說：“最終獲得榮譽(yù)和爵命”，是由于能親近居高位的尊者的尊者。上九，鳥焚其巢焚其巢，旅人先笑人先笑，后號(hào)啕；喪牛于易牛于易，兇。【白話】上九，鳥巢失火被燒掉被燒掉，行旅之人得高位先喜悅歡笑悅歡笑，后因遭禍?zhǔn)露?hào)啕痛哭；牧人在牧場(chǎng)丟失了牛失了牛，有兇險(xiǎn)有兇險(xiǎn)。《象》曰：以旅在上旅在上，其義焚也；喪牛于易牛于易，終莫之聞也之聞也。【白話】《象辭》說：“作為旅客卻在異鄉(xiāng)身居高位居高位，這樣必然要遭到焚巢之災(zāi)；牧人在牧場(chǎng)丟失了牛失了牛，這個(gè)，可悲的結(jié)局是無可挽回的挽回的。

周易上說的旅卦是什么意思么意思？出門的卦門的卦，打出此卦近日會(huì)出遠(yuǎn)門

旅卦什么意思旅是1:5卦的卦名的卦名，1:5是旅卦的代號(hào)的代號(hào)。“旅”（lǚ），出行的出行的，在外作客的：旅行。1:5卦的主卦是1卦艮卦卦艮卦，卦象是山象是山，特性是被動(dòng)和阻止和阻止，陽(yáng)數(shù)是1；客卦是5卦離卦卦離卦，卦象是火象是火，特性是明亮和依賴和依賴，陽(yáng)數(shù)是5。主方像山一樣靜止不動(dòng)止不動(dòng)，比喻為旅店為旅店，聰敏愛動(dòng)的客方比喻為旅客為旅客。此卦以旅店和旅客的關(guān)系比擬當(dāng)前的主客雙方關(guān)系方關(guān)系。是《易經(jīng)》第56卦。火山旅（旅卦）依義順時(shí)義順時(shí)。這個(gè)卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反卦相反，互為“綜卦”。山中燃火中燃火，燒而不止而不止，火勢(shì)不停地向前蔓延前蔓延，如同途中行人中行人，急于趕路于趕路。因而稱旅卦稱旅卦。左圖中左圖中，紅色表示當(dāng)位的爻位的爻，天藍(lán)色表示不當(dāng)位的爻位的爻，箭頭表示有應(yīng)示有應(yīng)。

我占到了旅卦了旅卦，請(qǐng)高手解釋下吧離卦：顛沛流離沛流離，安定為先定為先。
旅是羈旅是羈旅，在外旅行外旅行，雖六五、六二皆得中皆得中，但它們同性們同性，相互排斥互排斥。恭齒旅行時(shí)旅行時(shí)，只會(huì)小有亨通有亨通。能遵循正道循正道，才會(huì)吉祥會(huì)吉祥。
人生像旅行像旅行，旅行是一種不安定的狀態(tài)的狀態(tài)。在不安定的狀態(tài)中狀態(tài)中，一切都容易不正常不正常，必須守正有容順持中順持中，方可安然度過然度過。先從大處著眼處著眼，求安定求安定，不斤斤計(jì)較于細(xì)節(jié)于細(xì)節(jié)。審慎策劃慎策劃，有完全的準(zhǔn)備的準(zhǔn)備，方可行動(dòng)可行動(dòng)，更應(yīng)團(tuán)結(jié)群眾結(jié)群眾，以獲得支持和助力和助力。這樣不計(jì)較一時(shí)的得失的得失，態(tài)度光明磊落明磊落，柔和順其自然其自然，才能轉(zhuǎn)危為安危為安。如果有恃無恐恃無恐。倔強(qiáng)倨傲強(qiáng)倨傲，失敗的命運(yùn)是難免的難免的。
――――摘自《圖解易經(jīng)―一本終于可以讀懂的易經(jīng)》僅供參考供參考。

旅卦的《易經(jīng)》簡(jiǎn)介《易經(jīng)》是我國(guó)一部最古老而深邃的經(jīng)典的經(jīng)典，據(jù)說是由伏羲的言論加以總結(jié)與修改概括而來（同時(shí)產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶的結(jié)晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首經(jīng)之首，大道之源”。在古代是帝王之學(xué)王之學(xué)，家、軍事家、商家的必修之術(shù)修之術(shù)。從本質(zhì)上來講上來講，《易經(jīng)》是一本關(guān)于“卜筮”之書。“卜筮”就是對(duì)未來事態(tài)的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)行預(yù)測(cè)，而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測(cè)的規(guī)律理論的書論的書。

關(guān)于周易求得旅卦得旅卦，九三，求詳解求詳解。專卦專用卦專用，專卦專斷卦專斷。測(cè)感情的卦情的卦，就測(cè)感情測(cè)感情，不要用來測(cè)別的測(cè)別的。和你安危扯不上關(guān)系上關(guān)系，不要自己嚇自己嚇自己。
測(cè)感情：前進(jìn)困難進(jìn)困難，猶如“火山之行”，有危無安危無安。勸你放手你放手，才能脫離火海離火海。這個(gè)是形容詞形容詞，并不是說不是說，你有災(zāi)難有災(zāi)難。
假如你“身在異鄉(xiāng)求學(xué)鄉(xiāng)求學(xué)，是不是會(huì)遇到危險(xiǎn)到危險(xiǎn)？”，相求平安求平安，我公司有免費(fèi)結(jié)緣的平安符平安符，可以到空間加QQ。看求符詳情符詳情。

旅卦的旅卦總綱《旅》卦所說的“旅”，指離家外出家外出，滯留他鄉(xiāng)留他鄉(xiāng)。經(jīng)商、逃難、周游列國(guó)等等國(guó)等等，可說是五花八門花八門，只是今天所說的旅游怕不能包括在內(nèi)括在內(nèi)。古人安士重遷士重遷，把長(zhǎng)期離家看成是萬難的事難的事。正是針對(duì)這種“難”的情緒和事實(shí)和事實(shí)，《旅》卦講述了在漂泊中尋求安居的原則的原則。卦辭表明辭表明，出門在外門在外，當(dāng)以柔順持中為本中為本。卦中六爻中六爻，凡柔順中和者得吉者得吉，剛強(qiáng)高傲者則兇者則兇。這方面道理好說而不好做不好做，做起來必須因時(shí)制宜時(shí)制宜，所以我們應(yīng)常持光明磊落的態(tài)度的態(tài)度，柔和順其自然其自然，把握中庸原則庸原則，才能轉(zhuǎn)危為安危為安。

問事業(yè)占到旅卦,高人解釋下吧旅卦：顛沛流離沛流離，安定為先定為先。伐
旅是羈旅是羈旅，在外旅行外旅行，雖六五、六二皆得中皆得中，但它們同性們同性，相互排斥互排斥。陰齒旅行時(shí)旅行時(shí)，只會(huì)小有亨通有亨通。能遵循正道循正道，才會(huì)吉祥會(huì)吉祥。
人生像旅行像旅行，旅行是一種不安定的狀態(tài)的狀態(tài)。在不安定的狀態(tài)中狀態(tài)中，一切都容易不正常不正常，必須守正有容順持中順持中，方可安然度過然度過。先從大處著眼處著眼，求安定求安定，不斤斤計(jì)較于細(xì)節(jié)于細(xì)節(jié)。審慎策劃慎策劃，有完全的準(zhǔn)備的準(zhǔn)備，方可行動(dòng)可行動(dòng)，更應(yīng)團(tuán)結(jié)群眾結(jié)群眾，以獲得支持和助力和助力。這樣不計(jì)較一時(shí)的得失的得失，態(tài)度光明磊落明磊落，柔和順其自然其自然，才能轉(zhuǎn)危為安危為安。如果有恃無恐恃無恐。倔強(qiáng)倨傲強(qiáng)倨傲，失敗的命運(yùn)是難免的難免的。
――――摘自《圖解易經(jīng)―一本終于可以讀懂的易經(jīng)》僅供參考供參考。

占卦得旅卦求感情這個(gè)根據(jù)出生年月日星座或者生辰八字屬相啥的來判斷個(gè)人的財(cái)運(yùn)或者感情是沒有任何科學(xué)依據(jù)的依據(jù)的，不要相信要相信，要始終相信人的命運(yùn)和情感都是掌握在自己手上己手上，人定勝天定勝天，越努力越幸運(yùn)越幸運(yùn)，要時(shí)刻相信自己信自己，不管是哪年哪月哪日出生都和情感沒有任何關(guān)系何關(guān)系，自己的感情要靠自己去努力去努力，去爭(zhēng)取去爭(zhēng)取，自己的幸福也是靠自己把握己把握。希望我的回答可以幫到你幫到你，可以的話麻煩采納一下我的答案的答案，謝謝

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三、本命年用紅繩還是黑繩好(本命年戴紅繩好還是黑繩好)

男生本命年戴紅繩還是黑繩

本命年是比較特殊的一個(gè)年份個(gè)年份，在這一年里面會(huì)有很多的習(xí)俗和講究和講究，很多人的運(yùn)勢(shì)會(huì)比較差比較差，所以會(huì)佩戴一些飾品轉(zhuǎn)運(yùn)品轉(zhuǎn)運(yùn)，提升自己的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)，有些人會(huì)戴紅繩戴紅繩，有些人會(huì)戴黑繩戴黑繩，這兩種都是可以的可以的，所以男生本命年可以戴紅繩戴紅繩，也可以戴黑繩戴黑繩。

男生本命年戴紅繩還是黑繩

可以戴紅繩戴紅繩，也可以戴黑繩戴黑繩。

一般大多數(shù)人會(huì)戴紅繩戴紅繩。當(dāng)然，有些人喜歡黑繩歡黑繩。紅色的更具活力具活力，黑色的更具個(gè)性具個(gè)性。他們都很好都很好。沒有比這更好的顏色了顏色了。

轉(zhuǎn)移珠可以配黑色繩黑色繩，但一般來說般來說，轉(zhuǎn)移珠是用紅色繩編織的編織的，用于慶祝于慶祝。運(yùn)輸珠子是由黃金制成的小圓形或橢圓形珠子形珠子，比大豆稍大豆稍大。珠子中間挖空間挖空，用紅色絲線穿上線穿上。它們可以戴在手指上手指上，像戒指一樣指一樣，也可以戴在手腕上手腕上，象征著吉祥和過境和過境。

一般來說般來說，今年會(huì)帶來紅繩或黑繩或黑繩。現(xiàn)在大家都知道紅繩了紅繩了。過去，紅繩的寓意是紅繩運(yùn)輸繩運(yùn)輸。紅色的主繩看起來更吉祥更吉祥，黑色的主繩可以驅(qū)邪以驅(qū)邪。一些夫婦還帶來了紅色的繩子的繩子，這意味著紅色的繩子是用繩子拉的子拉的，更多的是用作珠寶作珠寶。佩戴紅繩是因?yàn)榕宕髡哌\(yùn)氣不好氣不好。戴上它可以增加他的運(yùn)氣的運(yùn)氣。黑繩雖不能發(fā)財(cái)能發(fā)財(cái)，卻能辟邪能辟邪。

男生本命年戴什么好

1.請(qǐng)護(hù)身符

如果你犯了太歲了太歲，請(qǐng)用太歲護(hù)身符來溶解它溶解它。太歲護(hù)身符分為陰陽(yáng)兩種陽(yáng)兩種。對(duì)于男性于男性，請(qǐng)使用陰護(hù)身符護(hù)身符。

2.本命佛

屬于豬的朋友可以請(qǐng)此生阿彌陀佛接送佛接送。此生佛是最常見的交通吉祥物吉祥物。豬人對(duì)阿彌陀佛最敏感最敏感。長(zhǎng)期佩戴此生佛對(duì)他們的運(yùn)氣有很大幫助大幫助。

3.黑曜石

黑曜石可以幫助人們獲得財(cái)富和事業(yè)和事業(yè)。黑曜石被稱為“黑金剛戰(zhàn)士”，是一種極其邪惡的排斥寶石斥寶石。

4.化太歲錦囊

花臺(tái)穗錦袋多為紅色為紅色，紅色被視為慶典的象征的象征。戴上它會(huì)有快樂的效果的效果。

5.紅色翡翠

自古以來就有“戴玉防災(zāi)”的說法的說法，翡翠是玉石中極受歡迎的品種的品種。本命年佩戴翡翠戴翡翠，起到驅(qū)邪保平安的作用的作用。最適合男孩的是紅色翡翠色翡翠。紅色翡翠是辟邪的好選擇好選擇。

本命年注意事項(xiàng)

1.別惹麻煩惹麻煩。別人說話時(shí)不要打斷要打斷。不要爭(zhēng)辯要爭(zhēng)辯。

2.遠(yuǎn)離是非和嘈雜的地方的地方，小心意外災(zāi)害外災(zāi)害。

3.不要用惡言傷人言傷人。你寧可得罪紳士也不愿得罪惡棍罪惡棍。你應(yīng)該提到讓壞人走壞人走。

4.不要結(jié)婚或訂婚或訂婚，否則有情緒危機(jī)的可能的可能。這篇文章不是絕對(duì)的絕對(duì)的。具體來說體來說，你必須讓李石做出八字命理判斷理判斷。

5.審慎投資理財(cái)資理財(cái)，避免擴(kuò)大投資和盲目投資目投資。

6.不適合換工作或自己創(chuàng)業(yè)己創(chuàng)業(yè)。與他人合作更安全更安全。在別人的幫助下幫助下，生命年更加安全加安全。

7.出門小心駕駛心駕駛，少走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)，當(dāng)心本命年相撞年相撞。

本命年買個(gè)金墜子用紅繩子還是黑繩子

當(dāng)然是用紅的了紅的了，黃金的用紅線好看線好看，也避邪呀避邪呀。

手上戴紅繩和黑繩的寓意

手上戴紅繩和黑繩的寓意

手上戴紅繩和黑繩的寓意的寓意。我們都知道風(fēng)水是有非常多的講究的講究的，手上戴的紅繩和黑繩也有不同的寓意的寓意。我已經(jīng)為大家搜集和整理好了手上戴紅繩和黑繩的寓意的相關(guān)信息關(guān)信息，一起來了解一下吧一下吧。

手上戴紅繩和黑繩的寓意1

在傳統(tǒng)習(xí)俗中習(xí)俗中，本命年常常被認(rèn)為是一個(gè)不吉利的年份的年份。“本命年犯太歲犯太歲，太歲當(dāng)頭坐當(dāng)頭坐，無喜必有禍”的民謠是關(guān)于本命年不甚吉利的最好寫照好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進(jìn)一道檻兒一樣兒一樣。每到本命年時(shí)命年時(shí)，不論大人小孩都要系上紅腰帶、紅手繩紅手繩，俗稱“扎紅”，小孩還要傳紅背心、紅褲衩紅褲衩，認(rèn)為這樣才能趨吉避兇、消災(zāi)免禍災(zāi)免禍，并以此寄托人們企求長(zhǎng)壽、健康、吉祥的愿望的愿望。

本命年紅繩被認(rèn)為趨吉避兇、消災(zāi)免禍災(zāi)免禍，因?yàn)橹袊?guó)人喜歡紅色歡紅色，它代表的是吉祥是吉祥，紅色是太陽(yáng)的顏色的顏色，是血的顏色的顏色，是火的顏色的顏色。稱為“本命紅”。從內(nèi)衣褲到紅色飾物不一而足一而足，但都有男左女右的說辭的說辭。

在中國(guó)的傳統(tǒng)神話故事里面月老用于簽訂姻緣的就是紅線是紅線，所以很多情侶佩戴的話戴的話，一般也會(huì)選擇紅線擇紅線。而且紅色在中國(guó)的傳統(tǒng)里面會(huì)覺得比較吉利較吉利，但是隨著對(duì)于事物的接納程度變得更為廣闊為廣闊，更多人也發(fā)現(xiàn)了黑色的不同寓意同寓意，自然也有更多人會(huì)選擇佩戴黑色的繩子的繩子。

那么女生腳上系黑繩的寓意是什么呢

是代表著個(gè)性化的性格特征格特征，以及黑色可以有辟邪的作用的作用。所以在佩戴繩索的時(shí)候可以根據(jù)自己的心理需求來進(jìn)行選擇顏色擇顏色。同時(shí)現(xiàn)在都有很多不同的款式和一些吊墜搭配著黑繩使得更為具有個(gè)性化的效果的效果，所以黑色并不是就代表著不好的寓意的寓意，反而會(huì)比紅繩能夠建立出更鮮明的特色

手上戴紅繩和黑繩的寓意2

本命年帶紅繩的講究

自古以來紅色就被譽(yù)為著吉祥富貴的顏色的顏色，紅色是太陽(yáng)的顏色的顏色，也是血和火的顏色的顏色，一直都被稱為本命紅本命紅，而在本命年佩戴紅繩戴紅繩，可以讓佩戴者在本命年中紅紅火火紅火火。

也可以調(diào)整在本命年中的霉運(yùn)的霉運(yùn)，能在本命年中順順利利順利利，鴻運(yùn)當(dāng)頭運(yùn)當(dāng)頭，這也是為什么本命年要帶紅繩中的原因之一因之一。

本命年紅色的講究是源于我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)紅色的'崇拜，紅色也有辟邪的意思的意思，但在本命年佩戴紅繩可遵循男左女右的戴法的戴法，一般男性可戴在左右在左右，女性戴在右手在右手，這樣才能利于自身運(yùn)勢(shì)變好勢(shì)變好。

如今看來佩戴紅繩已經(jīng)成為一種流行的趨勢(shì)的趨勢(shì)，可根據(jù)自己的愛好習(xí)慣將紅繩戴在脖子上、手腕上、腰上，但最好不要戴在腰間以下的部位的部位，否則是對(duì)神靈的不敬的不敬，同時(shí)女性在佩戴時(shí)候不可露在事業(yè)線里業(yè)線里，應(yīng)垂于鎖骨之間最佳間最佳。

在本命年佩戴紅繩期間繩期間，最好要長(zhǎng)期堅(jiān)持戴下去戴下去，不可中途隨意將紅繩取下來取下來，這是對(duì)神靈的極度不尊重不尊重，如果不戴的時(shí)候可在來年新年取下年取下，以免影響自身的運(yùn)勢(shì)發(fā)展勢(shì)發(fā)展。

本命年佩戴了紅繩了紅繩，可以長(zhǎng)期佩戴期佩戴，如果想取下來的話來的話，一定要過完這一年才能取下來取下來，但要從前一年立春算到第二年立春年立春，在立春的這一天取下來；解開手鏈后手鏈后，千萬不要亂扔要亂扔，也不要隨意的擺放的擺放，一定要燒掉要燒掉，或是用紅色布包起來扔進(jìn)十字路口的垃圾箱里面箱里面，也可以將其掛于高處使之隨風(fēng)加持環(huán)境、守護(hù)周圍的一切眾生切眾生。

本命年紅繩在我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響下影響下，通常本命年紅繩被認(rèn)為是趨吉避兇、消災(zāi)免禍的免禍的，因?yàn)榧t色是血的顏色的顏色，是火的顏色的顏色，稱為本命紅本命紅，而本命年紅繩手鏈又是我們最常見的一種紅繩；一般我們把紅繩戴在左手在左手，特殊的幾樣是戴右手戴右手，因?yàn)閭鹘y(tǒng)習(xí)俗上左為尊左為尊。

不是本命年可以戴紅繩嗎

繩結(jié)藝術(shù)是一種獨(dú)特的藝術(shù)語言術(shù)語言，是人類已有的文明形式最早的文化載體和傳統(tǒng)媒介之一介之一，從“結(jié)繩記事”到“結(jié)草銜環(huán)”，先民們?cè)缇团c“結(jié)”結(jié)下不解之緣解之緣。同時(shí)，繩結(jié)藝術(shù)也深深地影響著飾品發(fā)展的歷史進(jìn)程史進(jìn)程，在眾多的具有“現(xiàn)代感”的飾品設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了大量“傳統(tǒng)繩結(jié)”的藝術(shù)形式術(shù)形式，這種對(duì)傳統(tǒng)元素的重新演繹新演繹，展現(xiàn)給佩戴者的是煥然一新的感覺的感覺，并傳達(dá)著無限久遠(yuǎn)的文化內(nèi)容和對(duì)歷史的記憶的記憶。

結(jié)繩（結(jié)繩）

上古無文字無文字，結(jié)繩以記事以記事。《易·系辭下》：“上古結(jié)繩而治繩而治，后世圣人易之以書契以書契。”孔穎達(dá)疏：“結(jié)繩者結(jié)繩者，鄭康成注云成注云，事大大結(jié)其繩結(jié)其繩，事小小結(jié)其繩結(jié)其繩，義或然也或然也。”晉葛洪《抱樸子·鈞世》：“若舟車之代步涉代步涉，文墨之改結(jié)繩改結(jié)繩，諸后作而善於前事於前事。”后以指上古時(shí)代古時(shí)代。晉孫綽《喻道論》：“夫時(shí)移世異移世異，物有薄淳有薄淳，結(jié)繩之前繩之前，陶然太和然太和。”明，徐渭《代云南策問》之三：“自結(jié)繩以后至三王五帝王五帝。”

關(guān)于戴紅繩民間流傳著很多說法：

1、招好運(yùn)和桃花

2、求子

3、辟邪護(hù)身

4、感情穩(wěn)定

5、本命年辟邪

6、轉(zhuǎn)運(yùn)

7、事業(yè)有成

8、好姻緣

9、保胎求平安

10、定情物

11、信仰（卡巴拉教的圣物——紅繩系左手）

本命年紅繩如何正確佩戴

1、手帶紅繩帶紅繩，與子攜手

從上面的傳說的傳說，我們可以看到以看到，紅繩的第一喻意就是愛情是愛情。古代單身女子手系紅繩系紅繩，表示祈愿美好姻緣的到來的到來。但到了現(xiàn)代社會(huì)代社會(huì)，已演化為男男女女對(duì)于愛情、婚姻的美好祈愿好祈愿，并不限于單身男女身男女。所以我們現(xiàn)在佩戴紅繩戴紅繩，對(duì)于單身男女而言女而言，希望千里有緣一線牽一線牽。而已有對(duì)象的人象的人，佩戴紅繩則寓意一心一意、情侶雙方緊密相系密相系。如果將紅繩作為禮物送給TA，喻意永不分離不分離，紅繩系腕永相伴永相伴。

傳統(tǒng)講求含蓄美含蓄美，情人的戀情常被寓意為天命注定的緣分的緣分。這寄托緣分的事物的事物，當(dāng)然是傳說中的紅線了紅線了。在神話中神話中，有這樣一位老人位老人，在每個(gè)人降生時(shí)分生時(shí)分，他會(huì)在其小指上系上一根紅線根紅線，另一頭就是與其今生注定了姻緣的人緣的人。正所謂“千里姻緣一線牽”，紅線常代指“婚姻”或“媒約”，亦可喻為婚姻的定情信物情信物。

紅線的習(xí)俗逐漸被紅手繩所取代所取代，它是愛情的象征的象征，戀人各自在手腕佩戴一只戴一只，男左女右左女右，是愛情的信物；代表永遠(yuǎn)在一起、一輩子相守子相守。

2、行大運(yùn)行大運(yùn)，轉(zhuǎn)運(yùn)招財(cái)

中國(guó)人自古就喜歡紅色歡紅色，它代表的是喜慶吉祥好運(yùn)；所以佩戴紅色的手繩也代表給一個(gè)好兆頭好兆頭，帶來好運(yùn)氣、轉(zhuǎn)運(yùn)、發(fā)財(cái)。在紅繩上一般都會(huì)搭配三合牌、牌或轉(zhuǎn)運(yùn)珠等、或者貔貅玉石、元寶、錢袋、葫蘆等這些在民族傳統(tǒng)里招財(cái)行運(yùn)的象征玉石征玉石。

對(duì)于流年不佳、運(yùn)勢(shì)沉悶勢(shì)沉悶，需要轉(zhuǎn)運(yùn)的人來說人來說，佩戴紅繩會(huì)令人激情四溢情四溢，精力充沛力充沛，而且很會(huì)賺錢會(huì)賺錢。他們?cè)谝环N真正的紅色時(shí)尚中顯得非常性感常性感，魅力十足力十足，潛意識(shí)里會(huì)令他們成為別人注意的焦點(diǎn)的焦點(diǎn)。紅色讓人產(chǎn)生權(quán)力和控制的欲望的欲望。生意場(chǎng)上人們喜歡穿紅色穿紅色，認(rèn)為是權(quán)力的象征的象征。喜歡紅色的人給人一種精力充沛力充沛，異常活躍的感覺的感覺。

3、本命年戴紅繩戴紅繩，辟邪解災(zāi)

本命年俗稱屬相年屬相年。在舊俗中常被認(rèn)為是一個(gè)不吉利的年份的年份。故有“本命年犯太歲犯太歲，太歲當(dāng)頭坐當(dāng)頭坐，無喜必有禍”的民謠的民謠。本命年禁忌年禁忌，在民俗中都有在本命年掛紅避邪躲災(zāi)的傳統(tǒng)的傳統(tǒng)。因此人們每逢本命年對(duì)紅色就特別鐘愛別鐘愛。本命年的紅色講究應(yīng)該是源于中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于紅色辟邪吉祥的崇拜的崇拜。鑒于屬豬人本命年運(yùn)勢(shì)犯太歲的情況的情況，可以佩戴一款增慶堂三合增慶紅繩慶紅繩，此紅繩寓意辟邪化煞、并可化解犯太歲犯太歲，令金錢運(yùn)更旺運(yùn)更旺，并有生肖貴人助力人助力，令事業(yè)運(yùn)和諧運(yùn)和諧。

紅色辟邪色辟邪，紅色吉祥色吉祥，這種傳統(tǒng)一直都沒有改變有改變，貼紅對(duì)聯(lián)紅對(duì)聯(lián)，新婚紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科紅榜等等榜等等，人們都喜歡用紅色來增添喜慶；尤其認(rèn)為紅色有驅(qū)邪護(hù)身的作用；這些為本命年辟邪的紅色物品就是常說的“本命紅”。本命紅可以是別人送別人送，也可以自己請(qǐng)自己請(qǐng)，辟邪的功效一樣效一樣。

本命年能帶黑繩么?

一般來說本命年都是帶紅繩帶紅繩，而且要穿紅內(nèi)褲和紅色的內(nèi)衣這是辟邪用的是傳統(tǒng)是傳統(tǒng)，不管有用沒有用沒有用，我覺得還是穿著為好著為好。

本命年帶紅繩的講究

2015年本命年穿戴有什么講究1、本命年紅繩一定要是長(zhǎng)輩給予
由于是本命年最主要的就是要注意自己的健康問題等問題等，各方面的疾病的疾病，在手上佩戴一根本命年紅繩年紅繩，且該紅繩一定要是長(zhǎng)輩給予的才能壓制住不好的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)，自己買的則起不到該效果該效果。
2、本命年帶紅繩串珠子數(shù)目的講究
通常主張用單數(shù)用單數(shù)。因?yàn)閱螖?shù)為陽(yáng)數(shù)之故數(shù)之故。如果講究起來究起來，那么男生宜單數(shù)宜單數(shù)，女生宜雙數(shù)宜雙數(shù)。若更為講究的話究的話，需依你己的命卦來決定：如坎命人坎命人，珠子數(shù)為11或23或35顆。離命人離命人，珠子數(shù)為12或24或36顆。這樣太復(fù)雜太復(fù)雜，除非有特別需求才會(huì)如此求數(shù)此求數(shù)。
3、本命年飾品佩戴帶上后一般不取
本命年可以根據(jù)個(gè)人的喜好的喜好，習(xí)慣在手腕上、腰上或者是脖子上帶上本命年紅繩年紅繩，通常帶上的紅繩一般都不往下取往下取，而且，所佩戴的掛玉首飾或者是金飾一般也都是用紅繩掛紅繩掛。紅繩一定是要帶全年的全年的，知道來年新年的到來在取下來取下來。
4、不同生肖的本命年所佩戴的本命年飾品不一
本命年的飾品五花八門花八門，針對(duì)不同屬相的本命年本命年，其佩戴和擺放的飾品也有所不一所不一，有的時(shí)候的時(shí)候，還可以結(jié)合個(gè)人的八字命理來推算來推算。

本命年為什么要帶紅繩子?本命年”就是十二年―遇的農(nóng)歷屬相所在的年份的年份，俗稱屬相年屬相年。比如猴年出生的人生的人，2004年就是他們的本命年本命年。在傳統(tǒng)習(xí)俗中習(xí)俗中，本命年常常被認(rèn)為是一個(gè)不吉利的年份的年份。“本命年犯太歲犯太歲，太歲當(dāng)頭坐當(dāng)頭坐，無喜必有禍”的民謠是關(guān)于本命年不甚吉利的最好寫照好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進(jìn)一道檻兒一樣兒一樣。每到本命年時(shí)命年時(shí)，漢族北方各地方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，認(rèn)為這樣才能趨吉避兇、消災(zāi)免禍災(zāi)免禍。這種習(xí)俗到今天仍在各地流行地流行，每逢春節(jié)逢春節(jié)，市場(chǎng)上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結(jié)”的紅黃綢帶黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上手腕上，這樣便可消解災(zāi)禍、化兇為吉兇為吉。
“本命年”這一說法早在西漢就有了就有了，起源于中國(guó)的十二生肖和“崇紅”心理。在中國(guó)古代國(guó)古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份的年份，為了便于記憶和推算和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動(dòng)物來與十二地支相對(duì)應(yīng)的方法的方法，每年用其中的一種動(dòng)物來作為這一年的屬相的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環(huán)往復(fù)推出來的出來的，它與十二生肖緊密相連密相連。一個(gè)人出生的那年是農(nóng)歷什么年什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年本命年，由于十二生肖的循環(huán)往復(fù)環(huán)往復(fù)，每過直2年，人們就要遇到自己的本命年本命年，這樣依次推出次推出，人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國(guó)許多民族都有重視老人的60歲生日的習(xí)俗的習(xí)俗，俗稱“花甲”，花甲為一生中第6個(gè)本命年本命年，也是干支紀(jì)年的一個(gè)輪回個(gè)輪回，須好好慶祝好慶祝，以此寄托人們企求長(zhǎng)壽、健康、吉祥的愿望的愿望。
“本命”禁忌，在民間有著廣泛的影響的影響，在南北民俗中民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災(zāi)的傳統(tǒng)的傳統(tǒng)。因此人們每逢本命年對(duì)紅色就特別鐘愛別鐘愛。本命年的紅色講究應(yīng)該是源于中國(guó)漢民族傳統(tǒng)文化對(duì)于紅色的崇拜的崇拜。紅色辟邪色辟邪，紅色吉祥色吉祥，這種觀念早在原始社會(huì)就已經(jīng)存在經(jīng)存在，紅色是太陽(yáng)的顏色的顏色，是血的顏色的顏色，是火的顏色的顏色。隨著時(shí)代的變遷的變遷，這種尚紅思想?yún)s沒有變沒有變，新年貼紅對(duì)聯(lián)紅對(duì)聯(lián)，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等榜等等，不論何時(shí)何地時(shí)何地，人們都要用紅色來增添喜慶添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征的象征，尤其認(rèn)為紅色有驅(qū)邪護(hù)身的作用的作用。因此在大年三十年三十，人們便早早地穿上紅色內(nèi)衣色內(nèi)衣，或系上紅色腰帶色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛繩系掛，來迎接自己的本命年本命年。認(rèn)為這樣才能趨吉避兇吉避兇，消災(zāi)免禍災(zāi)免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的風(fēng)俗的風(fēng)俗，以求延壽求延壽。本命神的說法來源于道教于道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年支之年，叫本命叫本命。元辰，也叫本命年本命年。作為中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關(guān)系和關(guān)系。對(duì)于本命神本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統(tǒng)稱為六十甲子神甲子神。以甲子年為首年為首，六十年內(nèi)不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年零三年，夏歷癸未年癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法教說法，修真煉性須致力于本命元辰命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰命元辰，會(huì)消災(zāi)獲福災(zāi)獲福，成為一種習(xí)俗流傳至今傳至今。
本命年要從正月初一開始算開始算。對(duì)于2006年過本命年的狗狗們來說們來說，非常幸運(yùn)的是運(yùn)的是，明年是好的本命年本命年，好好把握好把握，一切都會(huì)順利會(huì)順利，而且會(huì)有新的發(fā)展噢發(fā)展噢。不過雖然是個(gè)大吉的本命年本命年，還是不要忘記了忘記了，不但要穿紅內(nèi)衣褲內(nèi)衣褲，方便的話還要佩戴紅繩戴紅繩，可以根據(jù)個(gè)人喜好、習(xí)慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取般不取，戴全年直至新年到來年到來，繩子上可掛玉飾或金飾或金飾。雖然特別記住的是紅色內(nèi)衣、***一定要?jiǎng)e人送別人送，因?yàn)閾?jù)說如果自己買的話就會(huì)......>>

本命年紅繩帶法有什么講究的講究的？每到本命年時(shí)命年時(shí)，漢族北方各地方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩紅褲衩，認(rèn)為這樣才能趨吉避兇、消災(zāi)免禍災(zāi)免禍。注意是男左女右左女右。本命年不但要佩戴紅繩還要到寺廟求拜廟求拜，祈求整年能順順利利平安渡過安渡過。現(xiàn)在很多人祈福都會(huì)去燒香網(wǎng)燒香網(wǎng)，比較方便較方便，省時(shí)省力更省錢更省錢，最主要是靈驗(yàn)是靈驗(yàn)。查看原帖>>

本命年紅繩要注意什么本命年戴本命年紅繩年紅繩，這恐怕是已經(jīng)成為我們大家的共識(shí)的共識(shí)，可能大家平時(shí)注意不到意不到，但是每當(dāng)您處于本命年的時(shí)候的時(shí)候，您可能就會(huì)接觸到了觸到了，而且身邊的朋友或者親戚一般都會(huì)影響到您響到您！本命年戴本命年紅繩這么一個(gè)與中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合的產(chǎn)物的產(chǎn)物，到底本命年紅繩應(yīng)該戴在哪只手上呢手上呢？下面本命年飾品就為您介紹一下本命年紅繩的戴法：
最直接一點(diǎn)的一點(diǎn)的，那就是通常我們常說的男左女右左女右！本命年紅繩在我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響下影響下，通常本命年紅繩被認(rèn)為是趨吉避兇、消災(zāi)免禍的免禍的，因?yàn)榧t色是太陽(yáng)的顏色的顏色，是血的顏色的顏色，是火的顏色的顏色。稱為本命紅本命紅，而本命年紅繩手鏈又是我們最常見的一種紅繩種紅繩，本命年紅繩不但可以起到本命年助運(yùn)的作用而且本命年紅繩還是能起到很好的飾品的作用的作用。
佩帶加持紅繩的注意事項(xiàng)：
1.不可將結(jié)打開結(jié)打開，或用剪刀等物品修剪其外觀及長(zhǎng)度及長(zhǎng)度。
2.若是往后陳舊不堪舊不堪，因金剛結(jié)乃是三根本的加持的加持，不可隨意丟棄意丟棄，可將其掛于高處（如屋頂、或樹上）使之隨風(fēng)加持環(huán)境、守護(hù)周圍的一切眾生切眾生。
3.可以佩戴一生戴一生，不愿佩帶時(shí)佩帶時(shí)，請(qǐng)務(wù)必恭敬焚化敬焚化！
另外，本命年最好是到寺廟求拜廟求拜，祈求保佑平安的平安的。這些事不要嫌麻煩啊麻煩啊。

本命年系在手上的紅繩自己開了己開了，有什么說法嗎說法嗎？女孩子將單條紅繩系在左腳上,可以辟邪,老人家說左腳系紅繩走夜路不遇鬼神如果在右腳的話,有期待真愛出現(xiàn)的意思,也就是說她可能在等待能和她相伴一生的人出現(xiàn).另外,有些人如果腿有疾病,比如骨折,腳上生膿包等等,聽說系紅繩在患處附近,可以讓疾病快點(diǎn)好起來.1帶右手帶右手，代表是個(gè)清純小女生小女生，帶十圈最好圈最好，代表你的清純指數(shù)是十2本命年本命年，要穿戴紅色的東西辟邪西辟邪。很迷信的迷信的，但是不得不信啊不信啊。有的人手上會(huì)戴一根紅繩根紅繩，有的人就戴在腳上在腳上。4這叫姻緣絲（絲者，思也）。過去，是那種大齡女子找不著男人嫁男人嫁，心里急（或者家里人急）自己（或者家人）去月老廟求的廟求的。后來通俗了通俗了。沒有原先神神道道的意思的意思，手系紅線系紅線，也可以表明自己正待嫁求偶嫁求偶，有表示“未婚女”的意思

本命年紅繩怎么戴本命年紅繩的戴法,本命年戴本命年紅繩年紅繩，這恐怕是已經(jīng)成為我們大家的共識(shí)的共識(shí)，可能大家平時(shí)注意不到意不到，但是每當(dāng)您處于本命年的時(shí)候的時(shí)候，您可能就會(huì)接觸到了觸到了，而且身邊的朋友或者親戚一般都會(huì)影響到您響到您！本命年戴本命年紅繩這么一個(gè)與中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合的產(chǎn)物的產(chǎn)物，到底本命年紅繩應(yīng)該戴在哪只手上呢手上呢？下面本命年飾品就為您介紹一下本命年紅繩的戴法：
最直接一點(diǎn)的一點(diǎn)的，那就是通常我們常說的男左女右左女右！本命年紅繩在我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響下影響下，通常本命年紅繩被認(rèn)為是趨吉避兇、消災(zāi)免禍的免禍的，因?yàn)榧t色是太陽(yáng)的顏色的顏色，是血的顏色的顏色，是火的顏色的顏色。稱為本命紅本命紅，而本命年紅繩手鏈又是我們最常見的一種紅繩種紅繩，本命年紅繩不但可以起到本命年助運(yùn)的作用而且本命年紅繩還是能起到很好的飾品的作用的作用。
佩帶加持紅繩的注意事項(xiàng)：
1.不可將結(jié)打開結(jié)打開，或用剪刀等物品修剪其外觀及長(zhǎng)度及長(zhǎng)度。
2.若是往后陳舊不堪舊不堪，因金剛結(jié)乃是三根本的加持的加持，不可隨意丟棄意丟棄，可將其掛于高處（如屋頂、或樹上）使之隨風(fēng)加持環(huán)境、守護(hù)周圍的一切眾生切眾生。
3.可以佩戴一生戴一生，不愿佩帶時(shí)佩帶時(shí)，請(qǐng)務(wù)必恭敬焚化敬焚化！
另外，本命年最好是到寺廟求拜廟求拜，祈求保佑平安的平安的。這些事不要嫌麻煩啊麻煩啊。

給本命年人送金送紅繩是不是會(huì)影響自己應(yīng)該不會(huì)該不會(huì)。
送金是恭喜發(fā)財(cái)?shù)囊馑嫉囊馑肌?br/>送紅繩是一路紅一路紅，一路順的意思的意思。
祝福你恭喜發(fā)財(cái)喜發(fā)財(cái)！一路紅一路紅！一路順一路順！一生好運(yùn)生好運(yùn)！一生幸福生幸福！一生平安生平安！
祝福大家都發(fā)財(cái)都發(fā)財(cái)！一路紅一路紅！一路順一路順！一生好運(yùn)生好運(yùn)！一生幸福生幸福！一生平安生平安！

本命年的紅繩和手表怎么戴怎么戴？紅繩也可以取下來取下來，放在隨身的包里的包里。或者戴在右手也可以的可以的，左右手沒有特別的講究

本命年要帶紅色繩子嗎本命年要不要帶紅色繩子

1、本命年要帶紅色繩子嗎：本命年并非一定要戴紅繩戴紅繩，但在佩戴期間要注意不要輕易的取下來取下來，最好待來年新年的時(shí)候取下候取下，以表示對(duì)神靈的敬意的敬意。

2、本命年戴紅繩有什么好處：在本命年佩戴紅繩可有辟邪保平安的作用的作用，可給佩戴者帶來更多的好運(yùn)的好運(yùn)。

3、由于紅色是吉祥如意的象征的象征，紅色是太陽(yáng)的顏色的顏色，是血或者火的顏色的顏色，所以它代表一種正能量正能量，能壓制住體內(nèi)的負(fù)能量負(fù)能量，所以在本命年穿戴紅色的衣物時(shí)衣物時(shí)，能讓佩戴者的運(yùn)氣變得更好得更好，也可以遵循男左女右的戴法的戴法，這樣才會(huì)讓紅繩發(fā)揮最大的功效的功效。

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