觀音靈簽最好的簽,觀音靈簽最全解釋

時間：2024-05-12

觀音靈簽第十三簽,最好是解事業(yè)!請輸入你的答案...,蒙君賜系金魚帶有職權眼前萬物總奢華享受人間無盡的福報四海聲名定可夸因為善業(yè)會得到天下的人們都要進行頌揚。不錯的簽好好修福吧。觀音靈簽簽文觀音靈簽解簽處第26簽中簽已宮：鐘馗得道上下傳來事轉虛，天邊接得一封書；書中許我功名遂，直到終時亦是虛。

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一、觀音靈簽最好的簽,觀音靈簽最全解釋

觀音靈簽第十三簽,最好是解事業(yè)!

請輸入你的答案...,蒙君賜系金魚帶有職權 眼前萬物總奢華 享受人間無盡的福報 四海聲名定可夸因為善業(yè)會得到天下的人們都要進行頌揚行頌揚。不錯的簽 好好修福吧修福吧。

觀音靈簽簽文

觀音靈簽解簽處第26簽中簽已宮：鐘馗得道
上下傳來事轉虛事轉虛，天邊接得一封書；
書中許我功名遂功名遂，直到終時亦是虛亦是虛。
詩意：此卦虛名之象名之象。凡事虛多少實宜守舊也守舊也。
解曰：上下心煩下心煩。求閑不閑閑不閑。欲望功名望功名。守舊得安舊得安。
家宅→祈福 自身→安 求財→阻 交易→不成 婚姻→不成 六甲→女 行人→有信 田蠶→半熟 六畜→可養(yǎng) 尋人→西方 公訟→虧 移徙→守舊 失物→難尋 疾病→祈保 山墳→吉
典故：鐘馗得道馗得道。姓鐘名馗鐘名馗。字正南字正南。中南山人氏山人氏。唐時人唐時人。上京赴考京赴考。得狀元得狀元。但相丑但相丑。豹頭環(huán)眼頭環(huán)眼。鐵面虬須面虬須。唐德宗見怕宗見怕。欲取消其名銜其名銜。宰相盧杞附和杞附和。鐘馗打盧杞打盧杞。德宗命拿鐘馗拿鐘馗。鐘馗奪劍馗奪劍。陸贄進諫贄進諫。封為驅魔大神魔大神。鐘馗以為鬼魔必在地府在地府。遂往斬之往斬之。閻君曰：大凡人鬼之分只在方寸間方寸間，心正之鬼可為神可為神，心歪之人即為鬼即為鬼。姓鐘大悟鐘大悟。陰間鬼魅有十殿閻君經理君經理。遂返陽間斬妖除魔妖除魔。成了捉鬼大王鬼大王。

觀音靈簽第10簽

感情的事情的事情，作為你你看你是怎么想的
求簽只是你感覺很迷茫很迷茫，你還是想和她在一起在一起，只是因為某些原因些原因，你不得不這樣
你要相信自己的感覺的感覺，你很喜歡他喜歡他，相信你經常想他常想他，生命中總是害怕失去怕失去，有的失去了也就不再回來再回來，把握機會i，只要你想和他在一起也愿意和他在一起在一起，你就會克服一切服一切，以后的生活是你們走呢 。又不是別人給你們的生活需要想太多想太多。你一定可以

求解觀音靈簽第76簽，拜托各位托各位！

路遙知馬力知馬力，日就見人心見人心。
試想想你對A君和B君的了解有多深.
此簽云：“魚龍未變之逸象 凡事待時至可也”。
感情的事不可馬虎可馬虎，好好觀察好觀察，慢慢看看慢看看。 相信將會讓你對二人會有更深的了解的了解。如此，便可做出更正確的選擇的選擇。
多念 “南無觀世音菩薩”，細細體會細體會，冷靜觀察靜觀察。

觀音靈簽100簽解簽觀音靈簽最全簽辭解釋(寶島版).

內容來自用戶:蕊俊誠鵬

觀音靈簽100簽解簽觀音靈簽最全簽辭解釋(寶島版)
說明：觀音靈簽一共100支，不同版本有個別字不同字不同，但不影響大意響大意。為了方便網友查看使用看使用，我將自己收藏的最詳細版本的簽辭發(fā)上來供大家查看家查看。所謂知大道而不問卜不問卜，看過《東方經》明白了萬物根源物根源，人間正道間正道，就不會貪戀于預測/抽簽/算命。但我等世俗中人俗中人，奔波五行之中行之中，難免遇到困惑疑難惑疑難，而簽，作為人神溝通工具和途徑有時會給予我們或詳或略/或明或暗的啟示的啟示。只要平時人行中正行中正，心性澄澈；搖簽時心平氣和平氣和，誠心而問心而問，一般情況下都會得到啟示到啟示。人有萬千有萬千，問事理由也不相同不相同，而簽只有100支，所以不可能面面俱到面俱到，有時并非整個簽辭都是針對所問的事問的事，這就需要善于分析于分析，選擇性地理解地理解，特別是簽辭后邊所注白話文詳解文詳解，看似與簽文毫無關聯(lián)無關聯(lián)，其實暗藏玄機藏玄機，是關鍵所在鍵所在，不可不看可不看。如果從簽自頭至尾與所問之事毫不相關不相關，那就不要再問要再問，過段時間再問間再問。前段時間我發(fā)過一個與大家網絡上常見的簽辭解釋不大相同的相近版本近版本，每支簽后邊都附有一段白話文解釋文解釋，內容雖然看似與簽詩毫無關聯(lián)無關聯(lián)，但內藏玄機藏玄機，我認為那段白話文才是真正的神意的神意。前幾天張城川通過其它途徑找到了在寶島網絡發(fā)布的比較詳盡的另一版本一版本，與張城川前次發(fā)布的版本可謂相得益彰簽詩版本一轉換變更投資理財若問心儀對象可否交往父親死了親死了，董永沒錢埋葬錢埋葬，就向人借錢一萬以殯葬父親葬父親。日後無錢還無錢還，以身作奴仆作奴仆。每日要取柴一擔柴一擔，汲水四擔水四擔，鋤田六七畝六七畝，辛苦難當苦難當。若問當前交往對象可否

解簽大全查詢100簽

一開始是相同的相同的，后面不知怎么就決裂了.應該綜合看一下吧

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二、兌在上坎在下是什么卦(上卦兌下卦坎是什么卦)

• 今天求了一個兌上坎下的卦象,希望有朋友給解一下,謝謝!

  兌代表姑娘,坎代表水,如娘站在水上,自然是游走了啊.表示留不住財.

• 上坎下兌卦

  卦象“上坎下兌”，怎么解 水澤節(jié)水澤節(jié)，節(jié)者，寓意節(jié)度意節(jié)度。風物長宜放眼量放眼量，希望你少年得意之時適當內斂當內斂，心性不要張揚要張揚，中年迷茫頓進之時進之時，能心懷希望懷希望，晚景或起或伏起或伏，泰然處之；即便一生能有較為寬松的外在環(huán)境在環(huán)境，無奈自身才能有限能有限，好在上天會有幫助有幫助，或貴人、或機遇或機遇，必須謹記要理性克制自己的內心的內心。
  
  上兌下坎是什么卦? 睽卦，易經六十四卦中的第38卦。睽卦的代號是6:5，其主卦是6卦兌卦卦兌卦，卦象是澤象是澤，特性是愉快；客卦是5卦離卦卦離卦，卦象是火象是火，特性是光明而依賴而依賴。主客雙方關系很別扭很別扭，這是睽卦對當前形勢的描述的描述。
  卦辭為：睽，小事吉小事吉。
  爻辭為：初九，悔亡。喪馬勿逐自復逐自復，見惡人見惡人，無咎。 九二，遇主于巷主于巷，無咎。 六三，見輿曳見輿曳，其牛掣其牛掣，其人天且劓天且劓。無初有終初有終。 九四，睽孤，遇元夫遇元夫，交孚，厲無咎厲無咎。 六五，悔亡，厥宗噬膚宗噬膚，往何咎往何咎？ 上九，睽孤，見豕負涂豕負涂，載鬼一車鬼一車，先張之弧後說之弧說之弧。匪寇婚媾寇婚媾，往遇雨則吉雨則吉。
  
  主卦 上坎下震 變卦上坎下兌 占感情求解情求解，謝謝！ 5分 你這卦是水雷屯水雷屯，水雷屯是表示草木剛剛萌發(fā)剛萌發(fā)，很艱難的卦難的卦。互卦是山地剝山地剝，此卦形如高山阻擋山阻擋，表示你們之間有很大困難大困難，難以逾越以逾越。變卦水澤節(jié)水澤節(jié)，節(jié)卦表示節(jié)制示節(jié)制，要安分守己分守己。總而言之而言之，你這卦問感情問感情，不是很吉利啊吉利啊。前途暗淡途暗淡。
  
  上面是兌下面是坎是啥卦 困卦。
  困亨貞大人吉無咎有言不信
  初六臀困于株木入于幽谷三歲不覿
  九二困于酒食朱紱方來利用祭祀征兇無咎
  六三困于石據于蒺藜入于其宮不見其妻兇
  九四來徐徐困于金車吝有終
  九五劓刑困于赤紱乃徐有說利用祭祀
  上六困于葛于Yt曰動悔有悔征吉
  
  主卦坎上乾下互卦變卦坎上兌下 看老板對梅花尚有研究有研究，你這卦相也簡單也簡單，不知道自己怎么斷不出來不出來。 簡單斷一下斷一下，還望以后有反饋有反饋。 體為乾金為乾金，旺于秋而衰于夏衰于夏，現(xiàn)在則囚于月令于月令，參三爻變三爻變，君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲，無咎。終日乾乾日乾乾，反復道也復道也。亦與現(xiàn)在生意不景氣相應氣相應。但體用相比和相比和，且互見乾金見乾金，為吉兆為吉兆，但金旺于秋旺于秋，且變卦見兌金見兌金，斷轉機在下半年下半年。 個人之言人之言，僅供參考供參考，如能堅持能堅持，方有轉機有轉機。
  
  易經第四十七卦 困 澤水困 兌上坎下哪位高手能看的懂 困卦是四大難卦之一卦之一，六爻基本上都有“兇”字。“困”顧名思義就是困頓的雞思的雞思。卦辭說：亨通；占卜結果表明果表明，大人可以獲得吉祥得吉祥，沒有災禍；此時許下的諾言很難令人相信人相信。
  你考公務員的很可能不會成功會成功，但是你一定要保持良好的心態(tài)的心態(tài)。相信這次機會錯過了錯過了，以后還會有更好的機會的機會。
  
  上卦是2兌，下卦是6坎，動爻是0怎么算 坤為地坤為地，坎為水坎為水。 主卦為地水師地水師。 六爻動六爻動，外卦坤變?yōu)樯阶優(yōu)樯剑瑒t變卦為山水蒙山水蒙。得到變卦到變卦，一般都說某（主卦）之某（變卦）。此卦即為地水師之山水蒙山水蒙。
  
  哪位大師給解解《易經》第四十七卦 困 澤水困 兌上坎下 澤水困卦三個爻變個爻變，初六、六三、九五，變后的之卦為雷天大壯卦大壯卦。
  紅色的為陽爻為君子為大人為大人，藍色的陰爻為遮民為小人為小人。
  
  難中知勇 悟修自省
  47、困卦 澤水困《困》（下坎上兌） 第四十七
  學高八斗薦良言薦良言，幽谷三栽未出山；
  滿腹經綸非用所非用所，進退維谷面妻難面妻難。
  錦衣御食無憂慮無憂慮，心急如焚受熬煎；
  空有全身回天力回天力，暗投明珠能保全能保全。
  【原文】困：亨。貞大人吉大人吉，無咎。有言不信言不信。【譯文】困卦象征困窮之意窮之意，惟君子處困窮之時窮之時，能努力以自求救濟求救濟，故可致亨通致亨通。卦中九五爻陽剛得正而處中而處中，當困之時困之時，猶如處困之大人之大人，能固守正道守正道，故可獲吉祥而無咎害無咎害。然處困之時困之時，欲以言語說明解困明解困，必難取得他人信任人信任。
  《困》卦內“坎”為‘水’，外“兌”為‘澤’；水在澤下則澤無水而竭水而竭，陽陷陰中為陰所圍陰所圍，因而此卦名稱為“困”。
  困卦的主卦和互卦皆有木：兌為“毀折、附決”，其原義是指草木指草木，孔穎達曰：“兌西方之卦方之卦，取秋物成熟物成熟，稿稈之屬稈之屬，則‘毀折’也；果砧之屬砧之屬，則‘附決’也”。坎“其于木也于木也，為堅多心”。上互巽為木巽為木，下互離“其于木也于木也，為科上槁”
  《易》以陰爻為小人（庶民），古今皆以草木、草莽、草野、草民、草根喻庶民喻庶民，是以困卦陰爻爻辭皆有草木有草木，初六“臀困于株木”，六三“據于蒺藜”，上六“困于葛”。
  《困》卦上兌下坎兌下坎，有澤中之水滲入下面而干枯之象枯之象。《周易》認為，君子應當善于從此象中汲取教訓取教訓，在困境中潔德自守德自守，或敢于不惜犧牲生命牲生命，來達到自己的理想的理想。
  初六居處坎險處坎險，柔弱卑下弱卑下，前雖有應雖有應，但九四失位亦困位亦困，故須退入幽谷入幽谷，藏而待時；
  九二雖身處困時處困時，日用匱乏用匱乏，但能安貧樂道貧樂道，剛中自守中自守，終能見用；
  六三以陰居陽陰居陽，前無所應無所應，欲承九四承九四，而四已戀初已戀初，又乘九二乘九二，剛不可居不可居，故兇；
  九四履不當位不當位，又受二阻受二阻，困厄不能速來應二來應二，但以剛居陰剛居陰，謙而不爭而不爭，終將如愿；
  九五處困之時困之時，以剛居剛剛居剛，難免刑嚴政猛之失猛之失，但有中正之德正之德，故終能取信于人；
  上六處《困》之極，下又無應又無應，但困極而通極而通，故前往必吉往必吉。
  困卦，剛健受到埋沒掩蔽沒掩蔽。在險難中保持喜悅持喜悅，處在困境而不失其所守其所守，亨通。只為君子才能這樣吧這樣吧！正固，大人吉祥人吉祥，是剛爻居于中位于中位。說話沒人相信人相信，是因為徒尚口說就會困窮會困窮。
  
  循規(guī)蹈矩 成定方圓
  34、大壯卦 雷天大壯《大壯》（下乾上震） 第三十四
  乾剛震動陽氣盛陽氣盛，君子厚德家穩(wěn)定；
  盲目冒進起兇兆起兇兆，純正吉祥位居中位居中。
  誠實寬容化宿怨化宿怨，陰占陽位腹里空；
  瞻前顧后巧避險巧避險，知難而行事業(yè)通事業(yè)通。
  【原文】 大壯：利貞。【譯文】陽稱大陽稱大，氣力浸強曰壯強曰壯，卦象陽氣增長既多長既多，是大者盛壯之象壯之象，亦象征君子之道正旺也正旺也，故稱大壯稱大壯。而大壯之時壯之時，利于謹守正道守正道。大壯喻事物正處于發(fā)展壯盛之時盛之時，當以守正處壯始獲吉祥獲吉祥。且不可恃強用壯強用壯，而要能謙退持中退持中。
  大壯，即大為強盛為強盛。此卦四陽在下陽在下，二陰在上陰在上，有陽亢而進亢而進，陰弱而退之象退之象。《周易》認為，越是處此之時此之時，越應該謹守正道守正道，非禮不行禮不行，以保持“大壯”之勢。
  初九陽剛九陽剛，躁動必傷動必傷，故須誠信自守；
  九二處大壯之時壯之時，以陽剛而居陰柔之位柔之位，有剛中守謙之意謙之意，故吉；
  九三當位應上位應上，剛亢過盛亢過盛，但君子能夠克己夠克己，不似小人之逞強用盛；
  九四陽而居陰而居陰，行為謙和為謙和，又前無阻攔無阻攔，故無往而不通；
  六五無陽五無陽，有“壯”已喪失之象失之象，但柔而守中而守中，故仍能無悔；
  上六處壯之終壯之終，處動（上震）之極，有其心而無其力無其力，進退兩難退兩難，但若自守待時守待時，則困境不會久長會久長。
  總之，處“大壯”之時而不用壯不用壯，乃善保“大壯”之關鍵之關鍵。
  大壯卦以羊為象, 而羊是有群體思想的......>>
  
  六爻求解析求解析，用卦為上坎下乾坎下乾，互卦為上離下兌離下兌。變 卦為上兌下乾兌下乾，測 什么性別
  起卦時間
  年份是什么
  
  本卦為上離下兌離下兌，變卦下坎上震 本卦山澤損山澤損，變卦山地剝山地剝，變爻在一二在一二。 不知道你現(xiàn)在是讀書還是工作呢工作呢，這一卦說你要堅持你現(xiàn)在的事情是正是是正是，雖然有所損傷所損傷，但最終結果是好的是好的，如果改變果改變，結果則不好則不好。

• 上卦兌下卦坎動爻0是啥卦?

  134****2376 ：你好。
  上兌、下坎為【澤水困】。妻財爻持世爻持世，臨寅木臨寅木。應爻為子孫爻子孫爻，臨亥水臨亥水。應爻生世爻生世爻。大吉祥大吉祥。

• 上面是兌下面是坎是啥卦

  困卦。
  困亨貞大人吉無咎有言不信
  初六臀困于株木入于幽谷三歲不覿
  九二困于酒食朱紱方來利用祭祀征兇無咎
  六三困于石據于蒺藜入于其宮不見其妻兇
  九四來徐徐困于金車吝有終
  九五劓刑困于赤紱乃徐有說利用祭祀
  上六困于葛藟于臲卼曰動悔有悔征吉

• 履卦詳解

  履卦的卦辭解釋 履：履虎尾履虎尾，不A人。亨。【白話】《履卦》象征小心行動：跟在老虎尾巴后面走路面走路，老虎卻沒有回頭咬人頭咬人，當然亨通順利通順利。《象》曰：上天下澤天下澤，履；君子以辯上下辯上下，定民志定民志。【白話】《象辭》說：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象之表象。上有天上有天，下有澤下有澤，說明要處處小心行動心行動，如行在沼澤之上澤之上，一不注意就會陷下去；君子要深明大義明大義，分清上下尊卑名分卑名分，堅定百姓的意志的意志，遵循禮儀而行儀而行，必然秩序井然序井然。
  
  履卦的爻辭解釋 初九：素履⑶，往，無咎。九二：履道坦坦⑷，幽人⑸貞吉。六三：眇⑹能視，跛能履跛能履。履虎尾履虎尾，A人，兇。武人為于大君⑺。九四：履虎尾履虎尾，澧獺V占。九五：履⑼，貞厲。上九：視履⑽，考祥其旋⑾。元吉。【注釋】⑴本卦標題是履題是履。原經文卦象后無“履”字。履的意思是踩踏⑵“A（die）：咬。⑶素：潔白，引申 為純潔為純潔。素履；行為清正純潔正純潔。⑷履道：這里指人的行為修養(yǎng)為修養(yǎng)。坦坦：寬廣坦蕩廣坦蕩。⑸幽人：被監(jiān)禁的人禁的人。⑹眇（miao）：一只眼睛小眼睛小。⑺ 大君：國君。⑻澹su）：恐懼的樣子的樣子。⑼（guai）：”快“的本 字，意思是快速是快速。履：意思是行為養(yǎng)撞急躁撞急躁。⑽視：察看，審視。視 履：意思是行為審慎為審慎。⑾考祥：全面仔細地考慮地考慮。旋：反復。（乾上兌下）履卦白話解釋：初九，素履，往無咎往無咎。【白話】初九，心地純樸地純樸，品行端正行端正，處處小心行事心行事，那么無論到什么地方都沒有災禍有災禍。《象》曰：素履之往履之往，獨行愿也行愿也。【白話】《象辭》說：心地純樸地純樸，品行端正行端正，處處小心行事心行事，表明要專心致志心致志，遵循禮儀實現(xiàn)自己的意愿的意愿。九二，履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。【白話】九二，小心行走在平坦寬廣的大道上大道上，幽居的人安于閑逸恬靜的生活的生活，結果是吉祥的吉祥的。《象》曰：幽人貞吉人貞吉，中不自亂也自亂也。【白話】《象辭》說：幽居的人可獲吉祥獲吉祥，說明自己內心平靜自然毫不紊亂不紊亂，循禮儀而行的信念堅固念堅固。六三，眇能視眇能視，跛能履跛能履。履虎尾A人，兇；武人為于大君于大君。【白話】六三，眼睛快要瞎了要瞎了，但勉強能看到一點點；腿跛了腿跛了，但勉強能走幾步走幾步。不小心踩在老虎尾巴上尾巴上，老虎回頭就咬人就咬人，兇險；勇敢的武士要竭力為君主效勞主效勞。《象》曰：眇能視眇能視，不足以有明也；跛能履跛能履，不足以與行也；A人之兇人之兇，位不當也；武人為于大君于大君，志剛也志剛也。【白話】《象辭》說：眼睛快瞎了快瞎了，但勉強能看到一點點一點點，不足以分辨事物；腿跛了腿跛了，但勉強能走幾步走幾步，不能出外遠行；老虎咬人是兇險的兇險的，表明這時處的位置很不妥當不妥當，竟然踩在老虎尾巴上尾巴上。武士要竭力為君主效勞主效勞，表明武士的志向剛強向剛強。九四，履虎尾履虎尾，澹終吉澹終吉。【白話】九四，跟在老虎尾巴后面走路面走路，感到恐懼害怕懼害怕，但謹慎小心慎小心，終于得到吉祥到吉祥。《象》曰：逯占，志行也志行也。【白話】《象辭》說：感到恐懼害怕懼害怕，但謹慎小心慎小心，終久獲得吉祥得吉祥，說明小心遵循禮儀而行就能實現(xiàn)自己的志愿的志愿。九五，履，貞厲。【白話】九五，剛毅善于作出決斷出決斷，小心行動心行動，要提防危險防危險。《象》曰：履貞厲履貞厲，位正當也正當也。【白話】《象辭》說：剛毅果斷毅果斷，小心行動心行動，要提防危險防危險，說明此時雖處于正當的位置的位置，但也不能疏忽大意忽大意。上九，視履考祥履考祥，其旋元吉旋元吉。【白話】上九，回頭看看走過的路過的路，詳細察看一下吉兇禍福兇禍福，轉身來順應陰柔自然之道然之道，這樣是吉祥的吉祥的。《象》曰：元吉在上吉在上，大有慶也有慶也。【白話】《象辭》說：極為吉祥為吉祥，高居尊上之位上之位，表明有大的福分值得慶祝得慶祝。詳解：初九：素履，往無咎往無咎。象曰：素履之往履之往，獨行愿也行愿也。“初九”是陽爻是陽爻，在最下位最下位，象征有才能有才能，卻甘心情愿安于低的地位的地位。這是踏步前行的第一步第一步，還不曾被富貴誘惑貴誘惑，仍然本著自己平素的志向前進向前進，所以不會有過失有過失。《象傳》的“獨”，是指特立獨行立獨行，不隨世俗的意思的意思。這一爻這一爻，說明實踐理想踐理想，履行責任行責任，應當一本初衷本初衷，特立獨行不同流合污流合污。九二：履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。象曰：幽人貞吉人貞吉，中不自亂也自亂也。“坦坦”是平坦是平坦，“幽人”指隱士指隱士。“九二”陽爻，在下卦中位卦中位，性格剛健、中庸；但與“上九”同性相斥性相斥，不能相應能相應。因而，以心胸坦蕩的隱士比擬士比擬，執(zhí)著純正著純正，不求聞達求聞達，意志不被世俗擾亂俗擾亂，當然吉祥然吉祥。這一爻這一爻，說明道不合道不合，不相謀不相謀，心胸坦蕩胸坦蕩，擇善固執(zhí)的態(tài)度的態(tài)度。六三：眇能視眇能視，跛能履跛能履，履虎尾履虎尾，A人，兇。武人為于大君于大君。象曰：眇能視r不足以有明也有明也。跛能履r不足以與行也與行也。A人之兇r位不當也不當也。武人為于大君r志剛......>>
  
  履卦詳解卦詳解，變卦為無妄 本卦為兌卦為兌卦，上兌下兌為兌卦為兌卦，數字為77，代表喜悅、說教等說教等。變卦為兌乾為兌乾，數字為76，組合為刀劍煞刀劍煞。交劍煞代表的是競爭激烈爭激烈。中午未時求卦時求卦，未時在坤宮在坤宮，土生金土生金，代表你比較想得到這個工作個工作，并且也比較有信心有信心。但是最后希望會落空會落空。
  
  易經第十卦詳解 第十卦：《履卦》 履：履虎尾履虎尾，不A人，亨。【白話】《履卦》象征小心行動：跟在老虎尾巴后面走路面走路，老虎卻沒有回頭咬人頭咬人，當然亨通順利通順利。 《象》曰：上天下澤天下澤，“履”；君子以辯上下辯上下，定民志定民志。【白話】《象辭》說：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象之表象。上有天上有天，下有澤下有澤，說明要處處小心行動心行動，如行在沼澤之上澤之上，一不注意就會陷下去；君子要深明大義明大義，分清上下尊卑名分卑名分，堅定百姓的意志的意志，遵循禮儀而行儀而行，必然秩序井然序井然。 初九，素履，往無咎往無咎。【白話】初九，心地純樸地純樸，品行端正行端正，處處小心行事心行事，那么無論到什么地方都沒有災禍有災禍。《象》曰：“素履之往”，獨行愿也行愿也。【白話】《象辭》說：“心地純樸地純樸，品行端正行端正，處處小心行事”，表明要專心致志心致志，遵循禮儀實現(xiàn)自己的意愿的意愿。 九二，履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。【白話】九二，小心行走在平坦寬廣的大道上,幽居的人安于閑逸恬靜的生活的生活，結果是吉祥的吉祥的。《象》曰：“幽人貞吉”，中不自亂也自亂也。【白話】《象辭》說：“幽居的人可獲吉祥”，說明自己內心平靜自然毫不紊亂不紊亂，循禮儀而行的信念堅固念堅固。 六三，眇能視眇能視，跛能履跛能履。履虎尾A人，兇；武人為于大君于大君。【白話】六三，眼睛快要瞎了要瞎了，但勉強能看到一點點；腿跛了腿跛了，但勉強能走幾步走幾步。不小心踩在老虎尾巴上尾巴上，老虎回頭就咬人就咬人，兇險；勇敢的武士要竭力為君主效勞主效勞。《象》曰：“眇能視”，不足以有明也；“跛能履”，不足以與行也；“A人之兇”，位不當也；“武人為于大君”，志剛也志剛也。【白話】《象辭》說：“眼睛快瞎了快瞎了，但勉強能看到一點點”，不足以分辯事物；“腿跛了腿跛了，但勉強能走幾步”，不能出外遠行；“老虎咬人是兇險的”，表明這時處的位置很不妥當不妥當，竟然踩在老虎尾巴上尾巴上。“武士要竭力為君主效勞”，表明武士的志向剛強向剛強。 九四，履虎尾履虎尾，澹終吉澹終吉。【白話】九四，跟在老虎尾巴后面走路面走路，感到恐懼害怕懼害怕，但謹慎小心慎小心，終于得到吉祥到吉祥。《象》曰：“逯占”，志行也志行也。【白話】《象辭》說：“感到恐懼害怕懼害怕，但謹慎小心慎小心，終久獲得吉祥”，說明小心遵循禮儀而行就能實現(xiàn)自己的志愿的志愿。 九五，履，貞厲。【白話】九五，剛毅善于作出決斷出決斷，小心行動心行動，要提防危險防危險。《象》曰：“履貞厲”，位正當也正當也。【白話】《象辭》說：“剛毅果斷毅果斷，小心行動心行動，要提防危險”，說明此時雖處于正當的位置的位置，但也不能疏忽大意忽大意。 上九，視履考祥履考祥，其旋元吉旋元吉。【白話】上九，回頭看看走過的路過的路，詳細察看一下吉兇禍福兇禍福，轉身來順應陰柔自然之道然之道，這樣是吉祥的吉祥的。《象》曰：元吉在上吉在上，大有慶也有慶也。【白話】《象辭》說：極為吉祥為吉祥，高居尊上之位上之位，表明有大的福分值得慶祝得慶祝。
  
  天澤履卦請高人解釋一下 你這個卦應該是今天占的吧占的吧。從卦上看你是個很有能力的人力的人。可惜鬼爻與月建做合建做合。我想這個職位人間已經有指定人選了人選了。加上子孫持世孫持世。還是另謀出路的好路的好。
  
  伏羲的六十四卦每一卦的詳解的詳解，帶卦圖阿卦圖阿？謝謝 伏羲先天六十四卦圖
  第1卦 乾為天（乾卦） 剛健中正
  上上卦
  象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
  這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
  第2卦 坤為地（坤卦） 柔順伸展
  上上卦
  象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
  這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物養(yǎng)萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。 第3卦 水雷屯（屯卦） 起始維艱
  下下卦
  象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
  這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環(huán)境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。
  第4卦 山水蒙（蒙卦） 啟蒙奮發(fā)
  中下卦
  象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
  這個卦是異卦（下坎上艮 ）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
  第5卦 水天需（需卦） 守正待機
  中上卦
  象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
  這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛激之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩(wěn)健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
  第6卦 天水訟（訟卦） 慎爭戒訟
  中下卦
  象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
  這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
  第7卦 地水師（師卦） 行險而順
  中上卦
  象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
  這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰(zhàn)危兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
  第8卦 水地比（比卦） 誠信團結
  上上卦
  象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
  這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。
  第9卦 風天小畜（小畜卦） 蓄養(yǎng)待進
  下下卦
  象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
  這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發(fā)展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
  第10卦 天澤履（履卦） 腳踏實地
  中上卦
  象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業(yè)開基業(yè)，富貴榮華八百年八百年。
  這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意......>>
  
  傅佩榮詳解《易經》六十四卦(48全集) 占卦，有三個不占:
  第一，不誠不占；
  比如今天無聊天無聊，占占卦玩一玩玩一玩，這個不行個不行。
  第三，不義不占義不占，義就是正當性；
  比如看到誰偷了錢去占卦去占卦，這就是不義不占義不占。
  以孔子來說子來說，孔子在五十歲左右歲左右，就專心研究《易經》。他是五十歲才讀《易經》這本書的嗎書的嗎？像孔子這么用功的人功的人，小時候不可能沒讀過《易經》，他年輕的時候幾乎什么書都讀書都讀。當時的書不多書不多，最主要的是五本是五本，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》，五本肯定都讀了都讀了。但是有的書你當時可以讀懂以讀懂，而有的書有的書，如果你沒有累積相當的經驗和人生的體會的體會，讀了也沒用也沒用，只看字面而已面而已。讀《易經》，一般來說般來說，五十左右的生活經驗豐富驗豐富，應該有的經歷都有了都有了，等于是一卦六爻到第五爻了五爻了，大概知道整體的情況了情況了，再老了再讀就來不及了不及了，已經到第六爻第六爻，讀了也沒什么機會了機會了，準備出局了出局了。
  孔子五十左右研究《易經》，他需要的是減少過失少過失。《易經》為什么可以讓他減少過失少過失？我們常提到《易經》的自強不息、厚德載物德載物，要讓自己“懲忿窒欲”，讓各種負面的特性、欲望、情緒慢慢化解慢化解，亦即增進自己的德行的德行，替別人設想人設想，建構一個比較理想的社會的社會。在這里孔子得到一些啟發(fā)些啟發(fā)，在《孟子》里面沒有直接說到《易經》，但孟子很強調一個字一個字，即“時”，做任何事都要看時機看時機。他還特別說特別說，孔子是圣人里面最重視時機的時機的，他要學就學孔子學孔子，因為做任何事都有時機有時機。時機不對機不對，事倍功半；時機對的話對的話，順水推舟水推舟，那簡直是太愉快了愉快了。這是對于儒家來說家來說。
  孔子誅殺少正卯：君子以果行育德
  但是我們還是要說是要說，人生確實有困惑有困惑，很多時候你借助于《易經》，一定要記得兩方面的作用：一方面是它的義理的義理。你學的時候就知道做人處事的道理的道理，我們提到哪些卦是有困境有困境，你應該怎樣面對、增益智慧益智慧。哪些卦代表吉祥表吉祥，它為什么吉祥么吉祥？你要掌握住它的原理的原理，設法去實踐去實踐，自然就會達到那種效果種效果。這是義理方面理方面。另一方面是占卦是占卦。古代學《易經》至少有四方面四方面，你如果重視言語視言語，就會推崇它的言辭的言辭。《易經》里面很多成語多成語，如果從《易經》得到很多啟發(fā)多啟發(fā)，使用成語你會覺得非常文雅常文雅，話說出來言簡意賅簡意賅，說話很簡單很簡單，意思又很完整、很完備很完備。這是第一種第一種，重視言語視言語。第二種重視行動視行動，有些人重視行動視行動，就會推崇易經的變化的變化，變化無常化無常。但是再怎么變怎么變，都不能離開你的抉擇的抉擇，你本身的態(tài)度的態(tài)度。第三種是重視制作器物作器物。譬如說要蓋房子蓋房子，房子怎么蓋怎么蓋。你要蓋其他東西他東西，要怎么蓋怎么蓋，從《易經》的圖象里面象里面，都會得到一定的啟發(fā)的啟發(fā)。這是第三種第三種，要重視它的象它的象。最后一種是注意到卜筮的人筮的人，就是占卜是占卜，這種人就要注意到“占驗”之詞，重視占卦視占卦。這四種人就從《易經》里面可以得到不同的材料的材料，重視它不同的方面的方面。
  古代讀書人讀書人，按照《易經》的說法的說法，原則很簡單很簡單，平常在家里翻翻《易經》，看看它的卦象、卦辭和爻辭和爻辭。平常沒事做沒事做，如何讓自己感覺到每天都有進步呢進步呢？《易經》是一個可以參考的東西的東西，它里面充滿象征和符號和符號，好像打啞謎一樣謎一樣，它寫一句話一句話，你就要問這句話代表什么意思么意思？像我們提過們提過，“履卦”踩在老虎尾巴上尾巴上，這代表什么意思么意思？你就可以有不同的想象的想象。這是說明在平常的生活中研究每一個卦象、卦辭、爻辭，行動的時候就要注意到變化和它的占驗之詞驗之詞。“占驗”就是占卦的驗證的驗證，是吉還是兇還是兇？中間還有什么有什么？無咎，還有更好的“大吉”、“元吉”，“無咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險表危險，這些占驗說得準不準準不準。古人占卦人占卦，不是一次就到位的到位的，不是學會之后會之后，一占就準占就準，不可能的可能的。
  大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，ㄚ掛一以象三以象三，揲之以四以象四時象四時，歸奇于A以象閏；五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百六十百六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當萬物之數也之數也。是故......>>
  
  易經中每一卦的解析 第1卦 乾為天（乾卦） 剛健中正 上上卦象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。事業(yè)：大吉大利吉大利，萬事如意事如意，心想事成想事成，自有天佑有天佑，春風得意風得意，事業(yè)如日中天日中天。但陽氣已達頂點達頂點，盛極必衰極必衰，務須提高警惕高警惕，小心謹慎心謹慎。力戒驕傲戒驕傲，冷靜處世靜處世，心境平和境平和，如是則能充分發(fā)揮才智揮才智，保證事業(yè)成功業(yè)成功。經商：十分順利分順利，有發(fā)展向上的大好機會好機會。但切勿操之過急之過急，宜冷靜分析形勢析形勢，把握時機握時機，堅持商業(yè)道德業(yè)道德，冷靜對待中途出現(xiàn)的困難的困難，定會有滿意的結果的結果。求名：潛在能力尚未充分發(fā)揮分發(fā)揮，只要進一步努力步努力，克服驕傲自滿情緒滿情緒，進業(yè)修德業(yè)修德，以淵博學識和高尚品質尚品質，成君子之名子之名。外出：利于出行于出行，結伴而行更佳行更佳。婚戀：陽盛陰衰盛陰衰，但剛柔可相濟可相濟，形成美滿結果滿結果。女性溫柔者更佳者更佳。決策：可成就大的事業(yè)的事業(yè)。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質的實質，修養(yǎng)德行養(yǎng)德行，積累知識累知識，堅定信念定信念，自強不息強不息，必能克服困難服困難，消除災難除災難。第2卦 坤為地（坤卦） 柔順伸展上上卦象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物養(yǎng)萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。事業(yè)：諸項事業(yè)可以成功以成功，得到預想的結果的結果，但開始出師不利師不利，為困境所擾境所擾。切莫冒險急進險急進，須小心謹言慎行言慎行，尤其不可單槍匹馬槍匹馬，獨斷專行斷專行。取得朋友的關心和支持最為重要為重要，在他人的合作下合作下，共同完成事業(yè)成事業(yè)。因此，應注重內心修養(yǎng)心修養(yǎng)，積蓄養(yǎng)德蓄養(yǎng)德，效法大地法大地，容忍負重忍負重，寬厚大度厚大度，以直率、方正、含蓄為原則為原則，不得貪功自傲功自傲，持之以恒之以恒，謀求事業(yè)的成功的成功。經商：機遇不很好不很好，切莫冒險莫冒險，以穩(wěn)健為妥健為妥，遇到挫折到挫折，務必即時總結經驗結經驗。注意儲存貨物存貨物，待價而沽價而沽，處處小心為是心為是。求名：比較順利較順利，具備基本條件本條件，踏踏實實踏實實，埋頭苦干頭苦干，不追求身外之物外之物，即可吉祥可吉祥。外出：宜結伴而行伴而行。可去陌生的地方的地方。婚戀：陰盛。以柔克剛柔克剛，女方柔順方柔順，美好姻緣好姻緣，白頭到老頭到老。決策：忠厚、溫和，待人真誠人真誠，熱心助人心助人，因此也能得到他人的幫助的幫助，可往往因不提防小人而受到傷害到傷害，但無大礙無大礙。性格靈活格靈活，工作方法多樣法多樣，可以左右逢源右逢源，得到贊許到贊許。難，消除災難除災難。第3卦 水雷屯（屯卦） 起始維艱下下卦象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環(huán)境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。事業(yè)：起初多不利多不利，必知難而進難而進，小心翼翼心翼翼，勇往直前往直前，靈活機動活機動，可望獲得大的成功的成功，時機到來時一定要抓住要抓住，卻也不得操之太急之太急，且仍有困難有困難，務必有他人相助人相助，故平時應多施恩惠施恩惠。經商：創(chuàng)業(yè)初期步履艱難履艱難，多有挫折有挫折。堅定信念最重要最重要，不要為表面現(xiàn)象所迷惑所迷惑，應積極進取極進取，行動果斷動果斷，打開出路開出路。若仍無法擺脫困境脫困境，則應退守保全守保全，等待機會待機會，再展宏圖展宏圖。求名：積極爭取極爭取，主動追求動追求，可以成功以成功。外出：慎重為好重為好，有危險有危險，宜改日動身日動身。婚戀：好事多磨事多磨，忠貞純潔貞純潔，大膽追求膽追求，能夠成功夠成功，婚姻美滿姻美滿。決策：初始困難始困難，但若具有堅忍不拔的毅力和鍥而不舍的奮斗精神斗精神，前途不可估量可估量，但往往不為他人理解而陷于孤獨苦悶獨苦悶，事業(yè)會因此處于困難狀態(tài)難狀態(tài)，需要得到賢德之人的幫助才能擺脫能擺脫。如能以樂觀主義精神處世神處世，能取得成就得成就。第4卦 山水蒙（蒙卦） 啟蒙奮發(fā)中下卦象曰：卦中爻象犯小耗......>>
  
  四柱詳解 看不懂看不懂，大叔給你解釋解釋釋解釋。
  1987年――8月――22日――11:20分【公歷日】這就是你說的生辰年、月、日、時。所謂“四柱
  
  。就是以出生年份的天干地支為第一柱第一柱，月份的天干地支為第二柱第二柱，日的天干地支為第三柱第三柱，時辰
  
  的天干地支為第四柱第四柱。這樣，每一柱每一柱，天干一字干一字，地支一字支一字，共兩個字兩個字，四柱天干地支加起來總數
  
  就是八字是八字。然后按照這八個字中所蘊含著的陰陽五行進行演算行演算，就可推知一個人一生命運的大致情
  
  況了。這也是古人紀年的一種常用方法用方法，以前說某某年不用現(xiàn)在的數字的數字，就好比2012年，現(xiàn)代人說
  
  2012年，以前古人紀年用干支用干支，2012就是壬辰年壬辰年。你說的年、月、日、時用干支組合正好八個數
  
  字，也叫八字叫八字，例如：
  
  1987年――8月――22日――11:20分【公歷日】，用干支表示出的八字就是：
  丁卯 戊申 癸卯 戊午 【爐中火命】這個八字排列是根據農歷的日期推演的推演的，而
  
  且必須嚴格按照節(jié)氣來界定來界定，本月節(jié)前生的就算到上個月的干支的干支，本月節(jié)后的就算到下個月的干
  
  支推排支推排，就好比你的生日的生日，公歷的8月22日，農歷的6月28日，此年閏六月閏六月，六月的干支是【丁
  
  未】，但是本月的農歷14日是立秋節(jié)氣秋節(jié)氣，立秋后的日子就為七月了七月了。你生在28日立秋之后秋之后。所
  
  以八字的月令干支用七月的【戊申】干支，而不是用六月的【丁未】，這樣說你應該看的明白吧
  
  1987年――8月――22日――11:20分【公歷日】
  1987年――6月――28日――11:20分【農歷日】
  丁卯 戊申 癸卯 戊午【爐中火命】
  偏財 正官 日主 正官
  長生 死 長生 絕
  
  你這個八字生在金旺、水相、土休、火囚、木死的季節(jié)的季節(jié)，命中“餓”木，也就是俗說的“缺木”
  
  也許你會問你會問，地支“卯”不就是木嗎是木嗎？怎么還說缺呢說缺呢，卯確實是木實是木，但是它生在了死絕無氣的季
  
  節(jié)，跟沒有沒有大的區(qū)別的區(qū)別，所以說還是缺木是缺木。

• 《易經》第七卦 師 地水師 坤上坎下

  不順利

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三、喜用神為火木怎么補運(喜用神為火木如何補運)

• 八字五行缺木,喜用神為火,該如何?

  如果八字的五行缺木行缺木，然后喜用神為火的話火的話，那么可以用喜用神來取名來取名，接著通過佩戴五行屬木的首飾來補五行補五行，因為這樣也許會好一點好一點！

• 五行缺火,喜用神為火,該怎么補救?

  適合戴朱砂或者平時穿一些紅色的衣服就好服就好。

• 八字喜木火怎么補最好?謝謝

  你這個你這個，八字喜木火喜木火， 前面的人面的人，給你講給你講，用紅色塑料色塑料，穿紅衣服紅衣服，八駿圖八駿圖，這些方式些方式，我不能說是錯的是錯的，但是， 在我看來我看來，十分的低水平低水平，
  正確的做法的做法， 是應該做補火的卦象的卦象， 隨身攜帶身攜帶。
  五行和八卦和八卦， 都是周易中的學問的學問， 都是從周易里提出的世界觀和物質構成質構成，所以，你缺了五行了五行， 自然應該從周易中去尋找答案找答案， 那么， 你就應該用卦象來解決你的五行問題行問題。
  以周易的原理的原理，正確的做法的做法， 找一種上好的木料的木料， 精心 雕刻叫離為火和風雷益的這兩卦象在上面在上面， 然后隨身攜帶身攜帶， 才是最好的方法的方法。
  離為火離為火， 是64卦中的一卦表示太陽 之火， 五行純火行純火， 除了可以補齊你的火之外火之外，還有助事業(yè)助事業(yè)。
  風雷益風雷益， 也是64卦中的一卦 ， 純木卦 ， 除了補木之外木之外， 還有利于增強人的綜合能力 。
  所以， 你在上好木料上面料上面， 雕刻這兩卦 ，只要隨身要隨身， 補木火效果火效果， 比上面那人給你講的紅衣服紅衣服，甚至是養(yǎng)狗什么的什么的， 好得多好得多， 我就想他為什么不讓你養(yǎng)馬呢養(yǎng)馬呢？ 真是有點扯談哈扯談哈。
  最后， 給你講一下講一下， 什么是上好木料好木料， 當今世上今世上， 最好的木料的木料， 叫印度小葉紫檀葉紫檀。 這種木料種木料， 靈性旺盛性旺盛， 能量強大 ， 用來補五行補五行， 非常好用常好用。
  雕刻精美刻精美， 那你得請有個叫阿余的師傅做師傅做， 這個師傅做的東西的東西， 水平極高平極高， 中國木雕做卦的高手的高手， 做出的卦出的卦，效果很好果很好。 我找他做過多次過多次， 用在緣主身上 無不靈驗不靈驗。 你也可以在淘寶上找找上找找， 運氣好的話好的話， 可以碰上他碰上他， 請他給你做給你做， 但是， 能不能找到能找到？ 就看你的緣分的緣分。
  最后， 要運氣好運氣好， 除了補齊五行外五行外， 人品也很重要很重要，人在做人在做，天在看天在看， 如果人品不好品不好， 處處作惡處作惡， 罪惡滔天惡滔天， 那你補五行就想運氣好運氣好， 基本上不太可能太可能。 事有因果有因果。
  好了， 我們都是普通人普通人， 我們都是善人是善人， 補好五行好五行， 運氣自然好自然好， 卦象不但可以補五行補五行， 還能助事業(yè)助事業(yè)， 周易學問易學問，必會有助于你助于你。

• 喜用神為木火五行需補什么?

  喜用神為木神為木，火，木火的五行在天干透出干透出，在地支得到幫付到幫付，用神有力神有力，。喜用神為木火為木火，是說你適合接觸五行為木火的木火的，顏色，數字，行業(yè)，等等，這些都對你本人起好的作用的作用。
  喜用神為木火五行需補什么補什么，補木火補木火。
  當某一類五行為命局所需要的五行時五行時，這一類五行稱之為“喜神”。當某一類五行為破壞命局的五行（或是克制喜神的五行），這一類的五行稱之為“忌神”，這就是我們常說的“喜忌”。
  喜用神是喜神和用神的合稱的合稱。當你確定了八字中的喜神和忌神時忌神時，這就意味著你已經找出命局中的“病根”了。再通過“喜神”輔助“用神”，使得“用神”能醫(yī)治“病根”，最終能讓命主趨吉避兇、遇難成祥難成祥。
  一般來說般來說，剛接觸命理的人會有這樣的誤區(qū)：八字缺哪一類五行就要補哪一類的五行的五行。這樣的說法是不嚴謹的嚴謹的。專業(yè)的命理師只會說“喜”、“忌”、“用”而絕不是“缺”。例如，一個人八字沒有水沒有水，但命局中不需要水需要水，那么此“缺”反而為喜而為喜。又如，有的八字五行俱全行俱全，但由于某一類五行太強行太強，反而對命局造成了“傷害”，那么這一類的五行則為“忌”。因此，分析喜用神和忌神時忌神時，必須全局綜合考慮合考慮，并不是加加減減那么簡單的簡單的。

• 八字喜木火的建議

  八字喜木火的建議

  八字喜木火的建議的建議，很多人對八字命理非常感興趣感興趣， 在八字五行中五行中，一個人的八字喜木火的話火的話，根據五行相生相克的關系是用木和火來定義八字內的五行聯(lián)系行聯(lián)系，那么來看看八字喜木火的建議

  八字喜木火的建議1

  八字喜木火的人特別喜歡東南方東南方，因為命局喜歡木火歡木火，選擇在東南方向工作的話作的話，既可以增加身.上木火上木火，也能夠很好地提升自己的運勢的運勢，讓自己的事業(yè)上面蒸蒸日上蒸日上，所以八字喜木火的人的特征的特征，喜愛的方位為東南方東南方，這樣的方位自己的發(fā)展都是比較暗紅的暗紅的。

  最旺木火八字的物件

  八字喜木火的人最好選擇屬木和屬火裝飾品裝飾品，比如屬木的有紫檀或者是綠檀的珠子串成手鏈成手鏈，桃木手珠等手珠等，這些都是對五行水旺缺木的人佩戴是最好的物品的物品，此外，可以把頭發(fā)留長一些長一些，因為頭發(fā)屬木發(fā)屬木。選擇屬火的有紅色水晶就是茶晶是茶晶，紅寶石紅寶石，顏色類似于紅色于紅色，是火屬性很強的物品的物品，所以對喜火的人佩戴之后的效果是最明顯的明顯的，同時茶晶還可以辟邪以辟邪，對人們的運勢有好處有好處。

  最旺八字木火人的事業(yè)

  【五行屬木】的事業(yè)有文藝、教育界、書店、司法界、治安警界、界、植物栽種試驗界、木制品、家具、竹界、種植界、花界、藥物界等等界等等，所以八五行水旺缺木的人選擇屬木的事業(yè)對自己的因此很好此很好。

  【五行屬火】的事業(yè)的事業(yè)，例如熱度性質、火爆性質、光線性質、加工修理性質、做工性質、易燃性質、紅藝性質均屬之均屬之。

  八字喜木火的建議2

  1）八字喜用神火木氣場比較旺

  在氣場這方面這方面，喜用神為木火的人其實也一般都是能夠變得很旺盛的旺盛的。因為這種喜用神作用在其身上其身上，能夠使得其散發(fā)出一些比較特別的氣質的氣質，例如有內涵有內涵，有異性吸引力吸引力。具備這些特質之后質之后，在社交生活中其無疑是很受他人歡迎的歡迎的。

  2）八字喜用神火木思想早熟

  其實之所以喜用神為木火的人能夠在個人氣質以及能力上都具有很特別的地方的地方，主要就是因為很早熟很早熟。早熟能夠使得其很早就得到比較多的知識的知識，也很早就能夠看清楚很多事情多事情。這些思考以及得到的東西的東西，對其而言無疑是基于很多的幫助的幫助的。

  3）八字喜用神火木能力很強

  喜用神為木火的人的能力一般都很強都很強。之所以如此以如此，主要的原因就是這樣的喜用神對其本人的內在很多氣息都會產生改善效果善效果，所以這種人通常都很聰明很聰明，聰明的頭腦能夠幫助其得到很好的能力的能力，這些能力也可以為其提供很多的幫助的幫助。

  八字喜木火怎么旺運

  1）八字喜木火穿戴裝飾旺運

  平時多穿戴青綠色系的衣帽等衣帽等，頭發(fā)胡須汗毛等宜長不宜短不宜短，買房擇居時選擇綠化帶或花草樹木多的地方的地方。家居布置時布置時，最好將房間墻壁刷成綠色系的色系的，而且床上用品也應為綠色系綠色系。平時在房間里多貼有兔子有兔子，老虎，貓，牡丹花牡丹花，竹報平安之類的圖畫的圖畫，也可以擺兔子或貓子或貓，虎的玩偶的玩偶。

  2）八字喜木火從事工作旺運

  八字喜木火的人最佳方位是東方及東南方東南方。最有利的學習專業(yè)與工作職業(yè)方向是農業(yè)是農業(yè)，林業(yè)，醫(yī)學，會計，園藝業(yè)園藝業(yè)，土木工程木工程，木雕花卉雕花卉，家具設計具設計，紙品竹編等竹編等。報考從業(yè)的方位最好選擇上海擇上海，廣東，，日本等東方位東方位。每年公歷的2月4號--5月4號期間是八字喜木火的`人最幸運的階段的階段，宜把握機遇握機遇，大展宏圖展宏圖。

  3）八字喜木火吃住旺運

  在飲食方面平時要注意多吃綠色食品如蔬菜如蔬菜，堅果仁堅果仁，葡萄，豬肝，豬腦，鴨胗，鴨翅，兔肉等；在外吃飯可選擇日本料理本料理，嫩芽菜嫩芽菜，并喝混合纖維果汁等果汁等。每天最好早睡早起睡早起，早點起床去附近森林公園鍛煉身體或晨讀或晨讀，會對健康與學習起到事半功倍的效果的效果。電腦桌面最好設置成花草樹木類的圖片的圖片。在房間內多擺設花草綠植可以旺財運旺事業(yè)旺人緣旺人緣。

  八字喜木火的建議3

  ■八字喜木喜火的顏色注意

  穿衣服要多穿紅色、紫色、啡黃色的黃色的，枕頭袋、被蓋要用此三色此三色，紅色可為桃紅為桃紅，不一定要大紫大紅紫大紅，虎紋豹紋最當運最當運。

  ■八字喜木喜火的信仰注意

  能信佛教最好教最好，香薰及煲茶上香茶上香，可以養(yǎng)狗以養(yǎng)狗，請財神可請紅臉關公臉關公。

  ■八字喜木喜火的日常注意

  買電池一定要買進強力電池力電池，回家的第一件事是開電器開電器，晚上睡覺喜歡開電視當宵夜當宵夜，洗手間通宵亮燈是改運絕技運絕技，當然要經濟條件許可；喜木人適宜留長發(fā)、長甲、胡須等胡須等，要修整好牙齒好牙齒，不要脫體毛；可以在房間客廳放個小暖風機暖風機，鋪上紅地毯最好毯最好，不宜在家中放鏡子放鏡子。

  ■八字喜木喜火的飲食注意

  多喝紅棗茶紅棗茶，多吃西紅柿、茄子、南瓜等南瓜等，女士可用西紅柿汁美容汁美容，巧克力是極火的食物的食物，一定要多吃；其次喜木可以多吃一切草本中藥、木耳、薯仔、開心果、茶葉等等葉等等。

  ■八字喜木喜火的家居注意

  廁所不能漏水能漏水，廁所大忌在廚房旁邊或一室之內室之內，可以在衛(wèi)生間放點盆栽以制衡水猖衡水猖，早上起床不可以由頭到腳洗浴腳洗浴，不宜在衛(wèi)生間逗留時間太長間太長。

  ■八字喜木喜火的職業(yè)注意

  從事與火、木有關的行業(yè)的行業(yè)，如：電腦、網絡、電信、塑膠業(yè)、易燃物品、火鍋、川菜、中菜、香煙、電影、電視、娛樂、照相、光學、照明電器等電器等，常去圖書館圖書館，電腦桌面選用兔子或森林或森林。

  ■八字喜木喜火的人緣注意

  找八字火旺、木旺的異性結婚性結婚，與火旺、木旺的人多接觸、交朋友交朋友，對于自己是有利的有利的，倘若你是老板是老板，可以多找?guī)讉€火旺、木旺的人在身邊在身邊，即使不用干活也會幫你旺財你旺財。

  ■八字喜木喜火的環(huán)境注意

  住房周圍有很多綠色植物為好物為好，地板用木地板、木家具木家具，家里多擺放花草樹木草樹木，讓自己活在森林里森林里，打開南方的窗吸火窗吸火，讓陽光曬進房子的大廳的大廳，早上的太陽有補火功能火功能，西下的太陽沒有這樣功能的功能的。

• 五行缺火,喜用神為火,該怎么補救?

  適合戴朱砂或者平時穿一些紅色的衣服就好服就好。

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