屬雞人是金命還是土命,屬雞土命五行缺什么

時間：2024-05-12

快速找答案：屬雞的是什么命1969年屬雞人是土命人還是金命人?1981年屬雞是木命還是金命,81年10月12號屬雞到底是金命還是木命五行看命運1969年雞究竟是土命還是金命?屬雞的人五行屬什么屬雞到底是金命還是木命屬雞的是什么命關于命運，有人覺得根本就沒有是一早注定的，只要靠我們的自己就能創造出屬于我們自己的命運！但也有人覺得命運是我們一生出來就已經注定的，你將來會走什么樣的路，會成為一個什么樣的人，這都是和你出生的生肖屬性，還有年份、月份、時辰這些相關聯，那不妨看看你出生日期蘊含的東西吧！1957年出生屬雞的人屬獨立之雞是山下火命，為人友好，重情重義，利官近貴，雖年輕是比較勞碌，過程有點苦，不過中晚年家業興，多子多孫，老來福壽之命。

---

一、屬雞人是金命還是土命,屬雞土命五行缺什么

快速找答案：

屬雞的是什么命

1969年屬雞人是土命人還是金命人?

1981年屬雞是木命還是金命,81年10月12號屬雞到底是金命還是木命

五行看命運 1969年雞究竟是土命還是金命?

屬雞的人五行屬什么

屬雞到底是金命還是木命

屬雞的是什么命

關于命運于命運，有人覺得根本就沒有是一早注定的注定的，只要靠我們的自己就能創造出屬于我們自己的命運的命運！但也有人覺得命運是我們一生出來就已經注定的注定的，你將來會走什么樣的路樣的路，會成為一個什么樣的人樣的人，這都是和你出生的生肖屬性肖屬性，還有年份、月份、時辰這些相關聯相關聯，那不妨看看你出生日期蘊含的東西吧東西吧！

1957年出生 屬雞 的人

屬獨立之雞是山下火命下火命，為人友好人友好，重情重義情重義，利官近貴官近貴，雖年輕是比較勞碌較勞碌，過程有點苦有點苦，不過中晚年家業興家業興，多子多孫子多孫，老來福壽之命壽之命。

1969年出生屬雞的人

屬報曉之雞是大驛土命驛土命，為人聰明人聰明，自幼衣祿豐足祿豐足，雖六親無靠親無靠，卻有兒有女兒有女，生活凡事多如意多如意，而且多才多能才多能，事事寬量事寬量，大度之心化兇為吉兇為吉，一生無災之命災之命。

1981年出生屬雞的人

屬籠藏之雞是石榴木命榴木命，伶俐，爽朗，善言能辯言能辯，很受敬重受敬重，一生財帛足用帛足用，雖六親冷漠親冷漠，骨肉情疏肉情疏，不過有賢德有賢德，就能持家興旺之命旺之命。

1993年出生屬雞的人

屬樓宿之雞是劍鋒金命鋒金命，善言，有福有祿福有祿，平穩豐足有余足有余，雖然六親無靠親無靠，卻辦事八面玲瓏面玲瓏，精社交有人緣有人緣，貴人運特別的好別的好。中晚年發家興旺之象旺之象，女人助夫教子興家立業之命業之命。

2005年出生屬雞的人

屬唱午之雞是井泉水命泉水命，天生聰明生聰明，反應靈敏應靈敏，無論遇上什么困難和險境和險境，你都能很快想應付的方法和解決的策略的策略。你的心腸不壞腸不壞，早年錢財不聚掙點花點點花點，中年旺象年旺象，此年所生之女性之女性，聰敏貌美敏貌美，心靈手巧靈手巧，財運綿遠運綿遠，旺夫興家之命家之命。

1969年屬雞人是土命人還是金命人?

1969農歷己酉年生酉年生，屬雞，五行大驛土命驛土命。

1981年屬雞是木命還是金命,81年10月12號屬雞到底是金命還是木命

提起1981年屬雞是木命還是金命是金命，大家都知道都知道，有人問1980年屬猴的人五行是金還是木命是木命，另外，還有人想問為什么有說屬雞的是金命還有說的是81年屬雞的是木命是木命，你知道這是怎么回事么回事？其實1981年屬雞的五行屬什么是屬金還是屬木是屬木？下面就一起來看看81年10月12號屬雞到底是金命還是木命是木命？希望能夠幫助到大家到大家！

1981年屬雞是木命還是金命

年到底是金命還是木命是木命？年是農歷辛酉年辛酉年，年。是石榴木命生（）五行屬石榴木命榴木命，籠之雞.為人一生伶俐生伶俐，精神清爽神清爽，口舌能辯舌能辯，高人敬重人敬重，財帛足用帛足用，六親冷淡親冷淡，骨肉情疏肉情疏，女人賢德人賢德，有操持興家之命家之命。

1981年屬雞的五行屬什么是屬金還是屬木是屬木？

81年出生的人是屬雞的明明是金命為什么還有的說是石榴木命,到底哪個對什么命最旺石榴木石榴木。

81年出生的人五行屬木行屬木，石榴木命榴木命，這個指的是納音五行音五行。你說的金命指的是生肖五行肖五行，不同的概念的概念。

我屬牛是金命 我男朋友是木命屬雞的 我是不是克他啊?~~1981年屬雞金命缺什么缺什么。

你們是眾人稱頌、白頭偕老的一對的一對。兩個人對于家庭都敢于負起責任起責任，并且不遺余力地投入地投入。你們滄海桑田的婚姻將成為有目共睹的楷模的楷模。雙木夫妻真會克的厲害嗎厲害嗎。

雞先生坦率誠懇率誠懇，勤勞勇敢勞勇敢，堅定，開朗而不乏嚴謹的作風的作風。牛太太勤奮謹慎奮謹慎，腳踏實地踏實地，富又家庭觀念和犧牲精神牲精神。雞先生的快人快語帶給循規蹈矩的牛太太不少積觀的；牛太太高貴氣質貴氣質，有條不紊的大度風格也使雞先生頗為贊賞為贊賞。每當身處困境處困境，雞先生總能以其敏銳的頭腦帶領堅韌的牛太太共同度過難關過難關，之后一起享受柳暗花明的愉快的愉快。大海水為什么克海中金海中金。

年屬雞是木命還是金命：年屬猴的人五行是金還是木命

1981年雞什么命五行屬什么屬什么。

農歷年12月25日金木水火土是屬什么?

出生:年1月19日0時0分今年33歲相:雞星座:羯座2024年生肖蛇運勢卜易居卜易居。

本命屬雞命屬雞，石榴木命榴木命。五行金旺缺火；日主天干為水干為水，生于冬季于冬季。

(農歷)辛酉年臘月廿五日子時

八字：辛酉辛丑壬寅庚子

五行：金金金土水木金水

納音：石榴木壁上土金箔金壁上土

八字五行個數:4個金，1個木，2個水，0個火，1個土

請報出出生時辰生時辰！81年屬雞一生三大劫三大劫。

怎么知道是幾年出生的屬什么命什么命？就是；金命，木命，水命，火命，土命中的哪個命哪個命？1981屬雞轉折點2024。

八字排盤

發過這樣的文件的文件，一發就說發就說。1981年金木水火土是屬什么屬什么。

年屬雞是木命還是金命：為什么有說屬雞的是金命還有說的是81年屬雞的是木命

81年辛酉雞是石榴木命榴木命，93年癸酉雞是劍鋒金命鋒金命，45年乙酉雞是泉中水命中水命，57年丁酉雞是山下火命下火命，69年己有雞是大驛土命驛土命。

請問：我81年11月生人月生人，屬雞石榴木命榴木命，五行金旺 缺木 怎么化解?1981屬雞的做什么生意最旺意最旺。

[簡述]：秋金得令金得令，太旺，日主為秋土為秋土，被旺金所泄氣所泄氣，又沒有火相生火相生。這八字應喜火應喜火，可補火可補火。火能生土助身土助身，還能克金能克金。土主脾胃主脾胃，即你的脾來胃太虛弱太虛弱，且影響到肝、腎等。金主肺金主肺，金太旺主肺功能有一定障礙定障礙。金太旺反而克水而克水，水主腎水主腎，你的腎也受傷也受傷，自腎為人生命之源命之源。腎受傷腎受傷，便出現你所講的癥狀：頭痛、腰疼、精振、畏寒等畏寒等。

[化解方法]：一、治病方面：先到醫院全面檢查身體查身體，把疾病治好病治好，恢復健康復健康。二、職業方面：在從事與火和土有關的職業的職業，如教育文化事業、種養等種養等。三、生活方面：屋里安床時盡量zd安在南面在南面。可色的飾品的飾品，穿紅色的衣服的衣服。增加營養加營養，平時多吃生姜和蒜（火），曖暖身體暖身體，促進血液循環液循環。要節制要節制，保護好腎功能腎功能。四、加強運動強運動，增強體質強體質。

以上就是與81年10月12號屬雞到底是金命還是木命是木命？相關內容關內容，是關于1980年屬猴的人五行是金還是木命的分享的分享。看完1981年屬雞是木命還是金命后金命后，希望這對大家有所幫助所幫助！

五行看命運 1969年雞究竟是土命還是金命?

興味是最好的教師的教師。做我們本人感興味的事情的事情，是非常重要的一點的一點。由于興味有助于我們全身心投入一件事情之中情之中，樂此不疲此不疲。并且，興味還可以給我們帶來財富來財富。由于我們可以依據興味投資味投資。那么，1969年出生的生肖雞究竟是土命還是金命呢金命呢？讓我們一同往下看吧下看吧。
? ? ? ?1969年屬雞的人是什么命
? ? ? ?96出生的屬雞人是土命是土命。次要是由于1969年是己酉年己酉年，己是五行屬土行屬土，而酉為雞酉為雞，所以1969年出生是土雞之命雞之命。雞先生本年的時分正值金星值金星，有些事情能夠不是很滿意很滿意，本年將有許多不順的事情發作情發作，但是家中有添丁的好機遇；雞女士在本年遇太陰值命陰值命，特別需求留意婦科方面的成績的成績，遠行有利于財運于財運。69年為己酉年己酉年，天干為己干為己，地支為酉支為酉，己五行屬土行屬土，因而在1969年出生的屬雞人是土雞之命雞之命。
69年出生屬雞人的優點
在69雞年出生的人生的人，他們不只擁有遠大的理想的理想，而且具有較強的隨機應變的才能的才能。并且他們喜歡廣交冤家交冤家，人緣好人緣好，四周還有貴人冤家人冤家，在困難時期給予他們幫助們幫助，同時也有意志堅決的決心的決心。屬雞人的表達才能很強能很強，壓服力也是相當出色的出色的，機智多謀智多謀，這些質量可以讓他們的事業愈加成功加成功。并且屬雞人做每一件事都會經過本人的沉思熟慮思熟慮，責任感也是很弱小的弱小的。只需發揚這些優點些優點，屬雞人的終身還是相當順遂的順遂的。
69年出生屬雞人的缺陷
在69雞年出生的人生的人，他們由于性情過于直率于直率，一旦心思有不滿的時分的時分，就會表如今臉上今臉上，甚至是立馬攻擊對方擊對方，歷來不會粉飾會粉飾。此外，屬雞人有時思索事情時事情時，經常自以為是以為是，旁若無人若無人。這樣性情的屬雞人屬雞人，往往在不經意間損傷到他人到他人，而且容易無視他人的尊嚴和感受和感受。此外，屬雞人歷來不情愿承受他人的批判的批判。因而，1969年屬相雞的人一定要抑制本人的這些行為些行為。及時矯正這些缺陷些缺陷，還為時不晚時不晚，否則就會對本身財運發生一定的負面影響面影響。
測一測你的2024兔年運勢和未來十年大運是好是壞好是壞？不知道如何挑選一個好日子好日子？TA是你這一生對的人嗎的人嗎？2024年你會發大財嗎大財嗎？全方位解讀你的事業天賦業天賦，扭轉困局轉困局！點擊在線咨詢：http://www.adxqd.com/xz/

屬雞的人五行屬什么

2024年是雞年是雞年，那么屬雞的人五行屬什么?我在此整理了屬雞的人五行人五行，供大家參閱家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

屬雞的人五行

屬雞與十二地支第十位“酉”相對應相對應，“酉”為金，因此，屬雞人的五行是金行是金。

屬雞人精明強干、組織能力強、精力充沛力充沛，待人直率人直率，遇事果斷事果斷。屬雞人對殘暴的行為敢于正面指出面指出，嚴厲批判厲批判。屬雞人外表看似激進、自命不凡命不凡，而內心卻保守、拘泥于傳統于傳統，有時固執己見執己見。

屬雞人出生年份不同份不同，按照五行又可分為金雞、木雞、水雞、火雞、土雞。

乙酉年(1945年、2005年)出生的人為木雞為木雞，生人為村莊報曉之雞曉之雞。其人彬彬有禮彬有禮，但有小聰明小聰明，功利心較強心較強。若能控制缺點制缺點，凡事認真踏實真踏實，就會有貴人相助人相助，晚年可享清福享清福。

丁酉年(1957年、2024年)出生的人為火雞為火雞，生人為獨立錦秀之雞秀之雞。其人有靈敏的感受力感受力，凡事皆能圓滿達成滿達成，然而卻有其他的想法的想法，使得無法與他人融洽相處洽相處。如能改正缺點正缺點，多為他人效勞人效勞，可以得到人際交往的回報的回報，成功之門隨時為之打開之打開。

己酉年(1969年、2029年)出生的人為土雞為土雞，生人為籠內報曉之雞曉之雞。其人性格豪放格豪放，不拘泥于小事物小事物。喜歡照顧他人顧他人，將會在和事勸解中而發揮出本事出本事，屬于默默建立基礎的晚成型晚成型。

辛酉年(1921年、1981年)出生的人為金雞為金雞，生人為五德靈杰之雞杰之雞。其人個性強烈性強烈，是個十足的工作狂工作狂。雖然全心全力投注在工作上工作上，卻極少得到好處到好處，這也是值得憂慮的憂慮的，如能相信別人信別人，廣于交結于交結，則可成就大事就大事。

癸酉年(1933年、1993年)出生的人為水雞為水雞，生人為錦雉秀麗之雞麗之雞。其人溫和開朗和開朗，但比較任性較任性，而且凡事易半途而廢途而廢。如能改正缺點正缺點，將是極有人緣的人緣的人，能得到強而有力的貴人支持人支持，富貴發達貴發達。

2024年屬雞的寶寶起名正確辦法

1.常見字

很多家長給女孩起名的時候的時候，就會用到女孩子常用的字眼的字眼，比如：婷、英、玲、敏、儀等等儀等等，用這個方法起名的好處就是一看就是女孩的名字的名字，但是不好的地方就是一不小心就會重名會重名，所以如果家長們想用這些字眼起名的話名的話，就要配合一些比較不常用的字眼的字眼。

2.紀念性

有些父母喜歡給孩子取一個有紀念性的名字的名字，比如孩子的出生年月日啊、季節啊;或者是父母的結婚紀念日、生日等等日等等，這樣的2024雞年女孩名字就會顯得非常有意義有意義，在此我告訴各位一個妙招個妙招，如果不想直接用一、二、三這樣的字起名字起名，但是又想不到代用的字用的字，那就可以找一個同音字同音字，比如”一“我們就可以用”依、藝、懿“這些字這些字。

3.符合命理

有些家長給孩子起名的時候十分著重五行命理行命理，因為覺得五行能左右孩子的命理的命理，所以他們在起名的時候就對此十分的講究的講究，那么怎么用五行命理給2024雞年女孩起名呢?首先要根據出生的年月日推算出五行出五行，然后根據五行找到喜用神喜用神，接著就按照用神給孩子起名子起名。這個方法有點復雜點復雜，也不是缺什么補什么補什么，不懂就一定要請教專業人士業人士，避免取錯了名字令孩子的運勢往不好的方面發展面發展。

4.根據食物起名

雞主要吃谷類食物類食物，不吃肉不吃肉。

喜用：豆、米、禾、麥、梁;

忌用：忄、(肉)月、心。

5.根據生長環境起名

雞主要在田中棲息或被人類飼養類飼養。喜用字如下：

洞穴：宀、冖、口

住家：門、戶、廣、攵

柵欄：冊、聿、(豐豐)、曲

屬雞到底是金命還是木命

屬雞到底是金命還是木命

屬雞到底是金命還是木命是木命，我們都知道有金木水火土水火土，也就是所謂的五行的五行，它關系著我們的命運的命運，屬雞的人有不同的五行特征行特征，命運也很特別很特別，下面一起來看看屬雞到底是金命還是木命是木命，希望對大家有幫助有幫助。

屬雞到底是金命還是木命1

屬雞人是什么命

屬雞人為金命為金命，他們一生都在奔波勞碌波勞碌，中年之后會有所成就所成就。這主要是因為金雞之人奮發圖強發圖強，對待事業很認真很認真，做事要做到完美才行美才行。其實他們早年的運勢也很不錯很不錯，但是在他們看來們看來，那點小成績還遠遠不夠遠不夠，繼續的拼搏努力搏努力，到了中年的時候的時候，才會有讓自己滿意的成績的成績，所以金雞之人這一輩子經濟寬裕濟寬裕，生活富足活富足。

事業運勢：

對于屬雞人來說人來說，事業運勢其實就是他們一生的真實寫照實寫照，因為前半生沒有家人與貴人幫扶的他們的他們，只能夠靠著自己的毅力不斷拼搏斷拼搏，從而使之前半生事業不順、難有發展有發展，不過當其來到中年的年齡段就會逐漸迎來轉運時機運時機，從而使之后半生事業昌順、生活富足、幸福美滿福美滿。

家庭運勢：

其實整體看來屬雞人的家庭運勢還是較為昌順的昌順的，雖然他們很少能夠得到原生家庭的關愛的關愛，但是當長大成人之后終將會組建屬于自己的家庭的家庭，從而使之家庭美滿、生活富足活富足。如果其能夠選擇一個屬相相和的年份生育寶寶的話寶的話，那么未來的家庭生活將會更加美滿安樂滿安樂，進而促使其一生生活無憂活無憂。

財富運勢：

由于屬雞人在前半生的時候事業運勢較為波折為波折，所以他們的財富運勢可想而知想而知，雖然他們一直兢兢業業的工作的工作，但是家庭生活只能是維持在一個溫飽狀態飽狀態。不過隨著年齡的增長的增長，其自身的財富積累也會日益深厚益深厚，從而促使其在后半生的生活中可以更加順遂如意、美滿安康滿安康。

屬雞到底是金命還是木命2

他們的'命運相對平凡對平凡，在財富和事業上沒有什么特別顯著的顯著的，但是他們不必擔心自己的生活的生活，他們的桃花運氣還不錯還不錯，他們總是會為自己吸引一些桃花 在前進的道路上道路上，如果您從這些求婚者中選擇最適合您的人您的人，那么他們的命運將會有一個轉折點轉折點。如果您不選擇適合您的人您的人，那么您的財富可能會下降會下降，因為公雞的命運將來會受到伴侶的影響的影響。影響比較大比較大。

屬雞人擺脫了鼠年「破太歲」沖擊，牛年的人際關系相對較為順遂為順遂，而且與太歲半合的年份容易有桃花出現花出現，只是這類桃花較為不實在不實在，即使有較多聚會應酬、能擴大社交圈子交圈子，但始終不是桃花開遍地的年份的年份。加上受「浮沉」兇星影響星影響，二人關系難免猶豫不定豫不定，尤其剛開展戀情者關系較為短暫以及似是而非是而非，建議肖雞者需要多溝通了解通了解，不宜太早投入感情入感情，以免被情所傷情所傷。 由于牛年有「白虎」進駐，屬雞男士結識的女性大多屬于性格剛烈的一類的一類，若鐘情個性較強的女生不妨一試妨一試，而鐘情小鳥依人者則未必合適必合適。至于女生能物色心儀對象的機會稍遜會稍遜，即使遇上亦多屬曇花一現的虛幻桃花幻桃花，不宜急進開展關系展關系。

---

二、2024年出生之人，生在幾月是富貴命？

雖說錢財乃身外之物外之物，可世間多少人還是為此擠破了頭破了頭，拼命也要賺錢要賺錢，怕的就是一分錢難倒英雄漢的窘境的窘境，怕的是身邊人為此而受委屈受委屈，正因如此因如此，多少人是如此渴求擁有富貴的命格和運勢和運勢。那么2024年出生之人生之人，生在幾月是富貴命呢貴命呢？

2024年出生是富貴命的月份有二月、五月、八月。

2024年二月

2024年出生的寶寶都是屬兔的屬兔的，而二月出生的屬兔寶寶是有財星庇佑的庇佑的，他們有很遠大的前途的前途，福氣真是好到爆棚到爆棚。這個月份出生的寶寶他們長大后大多是一個有情有義的人義的人，他們無論是對待誰對待誰，都非常的真誠的真誠，不會欺騙別人騙別人，他們也非常的搞笑的搞笑，當他們的朋友傷心時傷心時，他們總能夠想到辦法到辦法，讓他們變得很開心很開心。這也使得很多人愿意和他們交朋友交朋友。擁有朋友也就擁有了人脈了人脈，并且他們知道如何去經營這些關系些關系，所以，他們在以后的工作中工作中，總會有讓人刮目相看的精彩的精彩。他們也會創造自己的財富的財富。

2024年五月

2024年五月出生的屬兔寶寶兔寶寶，在他們剛出生時出生時，他們的命運其實就已經確定了確定了，他們天生就是洪福齊天的命格的命格，因為他們的月柱中帶有財星有財星，在財星的照拂之下拂之下，錢財真是滾滾而來滾而來，他們大多出生在一個富貴人家貴人家，擁有很好的條件的條件，他們的起點本就比很多人高多人高，這也為他們以后的生活奠定了基礎了基礎。長大后長大后，他們擁有更多的機會的機會，也擁有更寬廣的眼界的眼界，所以，他們必定是富貴命富貴命。

2024年八月

2024年八月出生的兔寶寶也會是富貴命富貴命，在這個月份出生的孩子的孩子，他們很有勇氣去開拓自己的一番事業番事業，也因此擁有十分遠大的前途的前途，他們不逃避痛苦不回避困難避困難，也因此擁有了更多的機會的機會。他們敢于挑戰于挑戰，敢于面對自己的困難的困難。在遇到問題時問題時，他們也不會輕言放棄言放棄。再加上有著很好的理Cai能力，他們能夠為自己創造財富造財富，使自己變得富貴得富貴。

八字算命是以一個人的出生年、出生月、出生日、出生時為基礎為基礎，配以中國傳統易學中的天干與地支與地支，這樣就組成了生辰八字辰八字，然后對這個人的命運做一定意義上的預測的預測。八字算命的理論歸根結底是源于易經于易經，易包含森羅萬象羅萬象，中國傳統文化中的陰陽五行學說行學說，可以涵蓋世上一切事物：天與地、大與小、男人與女人、前因與后果等等果等等。“易”是變化無窮的無窮的，但無論如何變化都有它一定的規律的規律。傳統的八字算命就是窺看到變化中的一部分規律分規律，所得出的方式方法式方法。八字算命就是中國古代勞動人民大量的實際經驗和智慧的結晶的結晶。

---

三、批八字最好的書籍,民間八字命理秘傳口訣

1、學八字應該看什么書什么書？

以下內容引自網絡自網絡，供對八字命理感興趣的讀者參考之用考之用。 《千里命稿》，此書是民國時期上海的韋千里先生所著生所著，是他主講的命學培訓班的講義的講義，成書時間在1935年。該書語言簡練、述理清晰理清晰，是講述子平命學概念的佼佼者佼佼者，尤其是對五行、六神的性質講解質講解，可以說是此書的精華的精華，敘述得非常明了常明了，讓初學者非常容易理解、掌握。此外，此書的評斷篇評斷篇，基本上定出了現代命書的格式：看強弱、定格局、取用神、論喜忌、查歲運、推六親、評性情、斷事業斷事業。但此書也有不足的地方的地方，如對六親的定論過於固定而有失靈活、十年大運上下各五年分看、性格分析以注重五行強弱而不是以十神心性去判定等等定等等。韋先生當時雖然只有24歲，但蔣介石等當時的風云人物都前往求教往求教，可見韋氏名聲之盛聲之盛，儘管如此管如此，卻并不代表韋氏當時的真正水平就狠高就狠高，從最后的應運篇中運篇中，就可看出他的水平還不算狠高算狠高，例如蔣介石的命就批得有問題有問題。從入門角度看角度看，此書的《五行篇》、《六神篇》、《補充篇》都是狠好的教材的教材。 《子平真詮》，清代乾隆年間的進士沉孝瞻原著瞻原著。此書著重於對六神和八格用法上的變化論述化論述，可以說把各種正格中取用神可能出現的情況都一一列舉出來舉出來，闡釋其用法其用法，與任氏的《滴天髓闡微》相比，述理比較淺白易懂白易懂。民初的序言中序言中，把該書的高度提至與《滴天髓闡微》齊名，其實，所謂“此中舊籍中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審備精審，后之言命學者命學者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。后學者研究命學原理學原理，得此二書此二書，不致誤入歧途入歧途。”這一句評價句評價，只不過是寫序的方重審個人的一己之見己之見。從書中內容看內容看，充其量只能是一部比較完備的入門指導書指導書，該書在理論高度方面遠比不上《滴天髓闡微》，只不過是對普通的理法問題討論得比較細緻而已緻而已。再版時徐樂吾先生對其進行評注行評注，但其自身工夫有限夫有限，只是停留在理論研究上研究上，而實際操作水平不高平不高，所以其列舉的不少例子的取用方法都是錯誤的錯誤的，如果學者沒有一定的分析水平析水平，則會誤入歧途了歧途了。如果學者是先從《滴天髓闡微》入手，有相當基礎后再回過頭看《子平真詮》，更會覺得此書不值一曬了一曬了。 《預言命學真解》，此書在80年代以前的臺灣命理界非常出名常出名，與吳俊民的《命理新論》并稱為現代命理的兩大著作大著作。作者陳品宏陳品宏，1949年生人年生人，13歲從師學習命理習命理，此書成書時間為1972年，陳氏當時只有23歲，真可謂年少多才少多才，以本人的理解的理解，他比24歲時寫作《千里命稿》的韋千里水平還高平還高。書中內容以講授基本知識、理論為主論為主，集合了多本古籍的入門知識精華后精華后，再以淺白易懂的現代語言重新組織新組織。條理清晰、立論精當是此書的特點的特點，如果把此書作為入門學習的第一本教材本教材，將會事半功倍、少走狠多彎路多彎路。此外，書中還透露了不少作者多年積累的心得的心得，如“寅月的調候”、“上等用神的看法”等。當然，此書也有不足之處足之處，如對命局強弱的判斷的判斷，陳氏介紹以計算五行數量的方法的方法，但他實際運用中又不完全是這樣用這樣用，還結合了四季的氣令的氣令，有些初學者只學了個中皮毛中皮毛，以為純粹用五行數量加減的簡單數學計算就可以了可以了，結果錯誤百出誤百出。書的后記中作者曾說會有下集出版集出版，但至今仍沒有見過有見過，真是一大憾事大憾事，想來，陳先生在稍后的時間內時間內，已經明白了“命理不能輕傳”這個道理了道理了。 《滴天髓闡微》，此書的來歷相信已經不用介紹了介紹了。四柱命理學可以分為理法和技法兩部分兩部分，而《滴天髓闡微》可以說是理法方面的高峰之作峰之作。子評論命的根本原理在該書中得到了完整、充分的闡述的闡述，而且作者在列舉大量實例引證的過程中過程中，將各種不同的取用神方法滲透展示透展示，體現了靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想要思想。此外，任氏在前人的積累基礎上基礎上，又把理論大大推進一步進一步，提出許多先賢未有或未明示的見解的見解，如“不用之官盡可傷盡可傷，不用之財盡可劫?”等，現代命理中所謂的“新派理論”，其實基本上源出此書出此書，只不過在定強弱這一大基本點上與古人大相徑庭而已庭而已。本人多次閱讀此書讀此書，雖然書中也有個別值得商榷的地方的地方，但絕大部分的內容是值得肯定和學習的學習的，每次重讀次重讀，都能領悟到新的心得的心得，如同一口取之不盡的甘泉的甘泉，堪稱四柱命理學的一大基石大基石。此書所透露的命理祕訣實在太多了太多了，難以盡列以盡列，讀者隨著自身水平的不斷提高斷提高，會一絲一點地慢慢發掘、感受出來受出來。 《淵海子平》，這是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作的著作，是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作派之作，所以四柱命理學就此被稱為“子平八字”。本人多次閱讀此書后此書后，對此書的感覺是4個字──深不可測不可測。學習命理到不同階段的學者的學者，對此書都有不同的印象的印象，初學者僅認為它是一本簡單的概念介紹書介紹書，中級讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運用法運用，而高級讀者其實者其實，此書非出自一人之手人之手，乃集合成書前歷代的命理精華理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄行揚棄，而保留下來的精華讀本華讀本。書中多次提出 “靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想的思想，在對自然規律的理解上達到了無法超越的高度的高度。真正稱得上“后之言命學者命學者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。”此書高深處可以說只能意會、不能言傳能言傳，如果讀者你也認為該書也是深不可測的時候的時候，就證明你在命學上的造詣有相當高度了高度了，這并非本人在故弄玄虛弄玄虛，臺灣的宋英成先生看此書看了二十多年十多年，至今仍在看仍在看，甚至在他的命學培訓班上也只發一本武陵版的《淵海子平》作為教材為教材。而我的家鄉長輩也曾對我說過我說過，無人能超越徐子平徐子平。我有時甚至在想至在想，徐子平是否天仙下凡或是來自外星球外星球，否則以當時的條件的條件，怎麼能總結出這樣的預測法訣呢法訣呢？此書毫無疑義無疑義，是四柱命理學的第一巨著一巨著。 《三命通會》，作者為明朝進士萬民英萬民英。該書在子平命理學的歷史上擁有非常高的地位的地位，主要是因為清朝編修的四庫全書將其收錄其收錄，并給予了高度的評價的評價。從全書的構成看構成看，是一本命理學的大雜燴大雜燴，作者的意圖是想把該書寫成其另一部著作《星學大成》一樣的命學集大成者大成者，故此廣泛採集、兼收并束收并束。萬氏在多年的實踐中發現中發現，無論十神、格局、神煞、納音論命音論命，都有其道理和應驗性應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法用方法，所以他只是作為一個歷史的記錄者來處理該書理該書，而自己則沒有提出一些能超越前人的新東西新東西。初看時初看時，顯得過於龐雜、沒有重點有重點，給人以缺少自身思想神髓的感覺的感覺。但細看后細看后，會覺得好東西越來越多來越多，尤其是十二卷版的后三卷后三卷，收錄了不少《淵海子平》、《星平會海》和《神峰通考》中都沒有的論文的論文，是該書精華所在 《神峰通考》，作者張楠者張楠，是明代的江湖郎中湖郎中。據鶴的介紹的介紹，此書是張氏晚年70多歲時才寫的才寫的，可以說是積數十年的實戰經驗的心血結晶血結晶，與六爻巨著野鶴老人的《增刪卜易》有些相似些相似。該書的結構上類似於《淵海子平》，但在正格方面的論述更加詳盡精闢盡精闢，同時作者用非常平白的語言對許多古籍歌賦進行了注解了注解，令當今讀者讀起來非常容易理解易理解，實在是不可多得的佳作的佳作。但可能是文字較為粗俗淺白俗淺白，所以在學界的地位反而不高而不高。我的家鄉長輩是我見過的命理水準最高的同道的同道，他跟我說： “我看此書已經三十多年十多年，《窮通寶鑒》、《滴天髓》這些書我都是在99年你學命以后才看到的”該書的“動靜說”莫測高深測高深，雖然只有寥寥千餘字千餘字，卻是大運和流年祕訣之所在之所在，宛如金庸先生筆下的少林派無上經典《易筋經》。 《寶鑒例釋錄》，作者徐樂吾徐樂吾。徐氏名聲之響聲之響，相信已經不用介紹了介紹了，民國時期的人物的人物，留傳至今著作數量上以他為最多為最多，但質量則質量則。我個人把他、梁湘潤、鐘義明三人并稱為三大命理書作家書作家，而不是命理學家理學家，因為我覺得看他們三人的書人的書，可能會有其他方面的啟益的啟益，但狠難在實戰上有所提高或幫助或幫助，而我學命的主要目的是能應用於實戰中實戰中。徐氏一生最欣賞的是《滴天髓》和《窮通寶鑒》二書，其中他以《窮通寶鑒》一書為藍本為藍本，寫了多部著作部著作，如《窮通寶鑒評注》、《造化元鑰評注》、《寶鑒例釋錄》等等。我個人覺得人覺得，《寶鑒例釋錄》是徐氏最好的作品的作品，好就好在里面基本沒有例釋有例釋，徐氏有具體命例講解的書解的書，都會見到不少錯誤少錯誤，而此書則基本只講理論講理論。這里不得不要講一下《窮通寶鑒》，此書是明代的余春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成納而成。該書以陰陽五行為經、月令為緯令為緯，輔以寒暖調候暖調候，以官為首、以財為次財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有相當高的地位的地位，被稱為“子平之模范”，其根本原因在於：八字共有約五十二萬種變化種變化，而學命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式種形式，如“某日干生於某月於某月，干透或支藏某某物某某物，即為富貴或貧賤”，就像是一部命學字典學字典，只要按圖索驥圖索驥，既省時又省力又省力。由於該書是根據實際操作中總結而來的而來的，所以肯定有相當的應驗性應驗性，但若以此為標準為標準，則就大大地犯了形而上學的錯誤的錯誤。《淵海子平》提出“命要活看”這個非常重要的論命原則命原則，因為八字搭配變化萬千化萬千，所以論命一定要靈活要靈活。而《窮通寶鑒》的方法則是死法是死法，書中狠多論述都是狠片面的片面的，稍有基礎的命學者都會對書中的內容提出狠多疑問：“某日干生於某月於某月，真要干透或支藏某某物某某物，才能成為富貴嗎富貴嗎？難道沒有其它的變化和格局嗎格局嗎？”如果把此書作為學習格局、用神的入門指導門指導，就狠容易走歪了走歪了。但凡事都有正反兩面反兩面，《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是狠有啟發性的發性的，如“寒木向陽木向陽，丙勝於丁”、“水滋甲木滋甲木，癸優於壬”等等的細分的細分。富有大中小富、貴有三六九等六九等，《寶鑒例釋錄》就是徐氏用現代語言對《窮通寶鑒》在這方面論述的通俗闡釋俗闡釋。學者如定要看《窮通寶鑒》內容的書籍的書籍，我個人建議看《寶鑒例釋錄》是一個不錯的選擇的選擇。 《子平命學精論》，此書為臺灣吳政憶原著憶原著，梁湘潤審定潤審定。書的內容不多容不多，只有百餘頁百餘頁，前半部分是十神心性的細論的細論，后半部分是舉例分析例分析。十神心性的描述非常細膩常細膩，與何建忠先生的《千古八字祕訣總解》中十神心性描述可謂雙得益彰得益彰，兩書合參書合參，則十神之心性可知十之八九矣八九矣。 《命理應用精解》，福建朱祖夏先生著先生著。鶴曾對我說對我說，朱先生是大陸所出命理書中寫得最好的一人的一人，我讀后我讀后，深為認同為認同。此書內容豐富容豐富，立論基本無大差錯大差錯，由淺入深淺入深，條理分明理分明，是由入門向初步實踐進階過渡的好教材好教材。 《四柱培訓班教材》，朱祖夏先生的新作的新作，從書中內容看內容看，吸收了不少“涵辰派”的理論精華論精華，并經過一定的改良的改良，我個人認為是把“新派理論”系統化、條理化、優選化的一部好作品好作品。結構嚴謹周密謹周密，可稱得上大陸至今為止最好的命理教材理教材。當然，朱先生的作品也有不足的地方的地方，和他的《命理應用精解》一樣，書中不少實例都是知道結果后再把解釋附會上去的上去的。 《命理真訣導讀 ──風雷火三集》，段建業、王虎應所寫應所寫。這3本書是在臺灣宋英成先生著名的“風雷火電”的基礎上寫就的寫就的，宋先生的原著有狠多祕訣都予以保留、沒有公開有公開，而段、王則根據自己的理解進行了大量的注釋的注釋。這三本書的確狠好確狠好，我本人看了多次了多次，從中的確學到狠多實戰斷命的技巧的技巧，是實戰昇華的好教材好教材。 《論命瑣記》，這是一本類似於“風雷火電”的實戰作品戰作品。作者蔣文正蔣文正，也是江湖中人湖中人，身處。書的內容是二十多個論命故事命故事，演象測象的手法基本與宋先生相似生相似，但勝在毫無保留無保留，凡作出的斷語都有解釋有解釋，一目了然目了然。其中有幾篇玩象到了頗高境界高境界，讓人驚嘆人驚嘆。 八字算命點此進入

2、最好的八字算命書籍有哪些有哪些？

極力推薦周易

3、八字算命看什么算命書最好學

《易經》，秦始皇秦始皇，焚書，唯一沒有燒掉的書掉的書，如果學好的話你會覺得這是一本挺科學的書學的書，之不過被很多人神秘迷信化了信化了。

4、學習八字的經典書籍有哪些

算命很正規很古老的書籍都有這些：
1、《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著而編著。是八字命理學的宗祖之作祖之作，也是八字算命術必習的經典名著典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書第一書。若是論及以往名師圣賢師圣賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法格局法，人們為了紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻的貢獻，又把算命術統稱為子平術子平術。

5、學八字應該看什么書什么書？

以下內容引自網絡自網絡，供對八字命理感興趣的讀者參考之用考之用。 《千里命稿》，此書是民國時期上海的韋千里先生所著生所著，是他主講的命學培訓班的講義的講義，成書時間在1935年。該書語言簡練、述理清晰理清晰，是講述子平命學概念的佼佼者佼佼者，尤其是對五行、六神的性質講解質講解，可以說是此書的精華的精華，敘述得非常明了常明了，讓初學者非常容易理解、掌握。此外，此書的評斷篇評斷篇，基本上定出了現代命書的格式：看強弱、定格局、取用神、論喜忌、查歲運、推六親、評性情、斷事業斷事業。但此書也有不足的地方的地方，如對六親的定論過於固定而有失靈活、十年大運上下各五年分看、性格分析以注重五行強弱而不是以十神心性去判定等等定等等。韋先生當時雖然只有24歲，但蔣介石等當時的風云人物都前往求教往求教，可見韋氏名聲之盛聲之盛，儘管如此管如此，卻并不代表韋氏當時的真正水平就狠高就狠高，從最后的應運篇中運篇中，就可看出他的水平還不算狠高算狠高，例如蔣介石的命就批得有問題有問題。從入門角度看角度看，此書的《五行篇》、《六神篇》、《補充篇》都是狠好的教材的教材。 《子平真詮》，清代乾隆年間的進士沉孝瞻原著瞻原著。此書著重於對六神和八格用法上的變化論述化論述，可以說把各種正格中取用神可能出現的情況都一一列舉出來舉出來，闡釋其用法其用法，與任氏的《滴天髓闡微》相比，述理比較淺白易懂白易懂。民初的序言中序言中，把該書的高度提至與《滴天髓闡微》齊名，其實，所謂“此中舊籍中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審備精審，后之言命學者命學者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。后學者研究命學原理學原理，得此二書此二書，不致誤入歧途入歧途。”這一句評價句評價，只不過是寫序的方重審個人的一己之見己之見。從書中內容看內容看，充其量只能是一部比較完備的入門指導書指導書，該書在理論高度方面遠比不上《滴天髓闡微》，只不過是對普通的理法問題討論得比較細緻而已緻而已。再版時徐樂吾先生對其進行評注行評注，但其自身工夫有限夫有限，只是停留在理論研究上研究上，而實際操作水平不高平不高，所以其列舉的不少例子的取用方法都是錯誤的錯誤的，如果學者沒有一定的分析水平析水平，則會誤入歧途了歧途了。如果學者是先從《滴天髓闡微》入手，有相當基礎后再回過頭看《子平真詮》，更會覺得此書不值一曬了一曬了。 《預言命學真解》，此書在80年代以前的臺灣命理界非常出名常出名，與吳俊民的《命理新論》并稱為現代命理的兩大著作大著作。作者陳品宏陳品宏，1949年生人年生人，13歲從師學習命理習命理，此書成書時間為1972年，陳氏當時只有23歲，真可謂年少多才少多才，以本人的理解的理解，他比24歲時寫作《千里命稿》的韋千里水平還高平還高。書中內容以講授基本知識、理論為主論為主，集合了多本古籍的入門知識精華后精華后，再以淺白易懂的現代語言重新組織新組織。條理清晰、立論精當是此書的特點的特點，如果把此書作為入門學習的第一本教材本教材，將會事半功倍、少走狠多彎路多彎路。此外，書中還透露了不少作者多年積累的心得的心得，如“寅月的調候”、“上等用神的看法”等。當然，此書也有不足之處足之處，如對命局強弱的判斷的判斷，陳氏介紹以計算五行數量的方法的方法，但他實際運用中又不完全是這樣用這樣用，還結合了四季的氣令的氣令，有些初學者只學了個中皮毛中皮毛，以為純粹用五行數量加減的簡單數學計算就可以了可以了，結果錯誤百出誤百出。書的后記中作者曾說會有下集出版集出版，但至今仍沒有見過有見過，真是一大憾事大憾事，想來，陳先生在稍后的時間內時間內，已經明白了“命理不能輕傳”這個道理了道理了。 《滴天髓闡微》，此書的來歷相信已經不用介紹了介紹了。四柱命理學可以分為理法和技法兩部分兩部分，而《滴天髓闡微》可以說是理法方面的高峰之作峰之作。子評論命的根本原理在該書中得到了完整、充分的闡述的闡述，而且作者在列舉大量實例引證的過程中過程中，將各種不同的取用神方法滲透展示透展示，體現了靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想要思想。此外，任氏在前人的積累基礎上基礎上，又把理論大大推進一步進一步，提出許多先賢未有或未明示的見解的見解，如“不用之官盡可傷盡可傷，不用之財盡可劫?”等，現代命理中所謂的“新派理論”，其實基本上源出此書出此書，只不過在定強弱這一大基本點上與古人大相徑庭而已庭而已。本人多次閱讀此書讀此書，雖然書中也有個別值得商榷的地方的地方，但絕大部分的內容是值得肯定和學習的學習的，每次重讀次重讀，都能領悟到新的心得的心得，如同一口取之不盡的甘泉的甘泉，堪稱四柱命理學的一大基石大基石。此書所透露的命理祕訣實在太多了太多了，難以盡列以盡列，讀者隨著自身水平的不斷提高斷提高，會一絲一點地慢慢發掘、感受出來受出來。 《淵海子平》，這是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作的著作，是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作派之作，所以四柱命理學就此被稱為“子平八字”。本人多次閱讀此書后此書后，對此書的感覺是4個字──深不可測不可測。學習命理到不同階段的學者的學者，對此書都有不同的印象的印象，初學者僅認為它是一本簡單的概念介紹書介紹書，中級讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運用法運用，而高級讀者其實者其實，此書非出自一人之手人之手，乃集合成書前歷代的命理精華理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄行揚棄，而保留下來的精華讀本華讀本。書中多次提出 “靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想的思想，在對自然規律的理解上達到了無法超越的高度的高度。真正稱得上“后之言命學者命學者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。”此書高深處可以說只能意會、不能言傳能言傳，如果讀者你也認為該書也是深不可測的時候的時候，就證明你在命學上的造詣有相當高度了高度了，這并非本人在故弄玄虛弄玄虛，臺灣的宋英成先生看此書看了二十多年十多年，至今仍在看仍在看，甚至在他的命學培訓班上也只發一本武陵版的《淵海子平》作為教材為教材。而我的家鄉長輩也曾對我說過我說過，無人能超越徐子平徐子平。我有時甚至在想至在想，徐子平是否天仙下凡或是來自外星球外星球，否則以當時的條件的條件，怎麼能總結出這樣的預測法訣呢法訣呢？此書毫無疑義無疑義，是四柱命理學的第一巨著一巨著。 《三命通會》，作者為明朝進士萬民英萬民英。該書在子平命理學的歷史上擁有非常高的地位的地位，主要是因為清朝編修的四庫全書將其收錄其收錄，并給予了高度的評價的評價。從全書的構成看構成看，是一本命理學的大雜燴大雜燴，作者的意圖是想把該書寫成其另一部著作《星學大成》一樣的命學集大成者大成者，故此廣泛採集、兼收并束收并束。萬氏在多年的實踐中發現中發現，無論十神、格局、神煞、納音論命音論命，都有其道理和應驗性應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法用方法，所以他只是作為一個歷史的記錄者來處理該書理該書，而自己則沒有提出一些能超越前人的新東西新東西。初看時初看時，顯得過於龐雜、沒有重點有重點，給人以缺少自身思想神髓的感覺的感覺。但細看后細看后，會覺得好東西越來越多來越多，尤其是十二卷版的后三卷后三卷，收錄了不少《淵海子平》、《星平會海》和《神峰通考》中都沒有的論文的論文，是該書精華所在 《神峰通考》，作者張楠者張楠，是明代的江湖郎中湖郎中。據鶴的介紹的介紹，此書是張氏晚年70多歲時才寫的才寫的，可以說是積數十年的實戰經驗的心血結晶血結晶，與六爻巨著野鶴老人的《增刪卜易》有些相似些相似。該書的結構上類似於《淵海子平》，但在正格方面的論述更加詳盡精闢盡精闢，同時作者用非常平白的語言對許多古籍歌賦進行了注解了注解，令當今讀者讀起來非常容易理解易理解，實在是不可多得的佳作的佳作。但可能是文字較為粗俗淺白俗淺白，所以在學界的地位反而不高而不高。我的家鄉長輩是我見過的命理水準最高的同道的同道，他跟我說： “我看此書已經三十多年十多年，《窮通寶鑒》、《滴天髓》這些書我都是在99年你學命以后才看到的”該書的“動靜說”莫測高深測高深，雖然只有寥寥千餘字千餘字，卻是大運和流年祕訣之所在之所在，宛如金庸先生筆下的少林派無上經典《易筋經》。 《寶鑒例釋錄》，作者徐樂吾徐樂吾。徐氏名聲之響聲之響，相信已經不用介紹了介紹了，民國時期的人物的人物，留傳至今著作數量上以他為最多為最多，但質量則質量則。我個人把他、梁湘潤、鐘義明三人并稱為三大命理書作家書作家，而不是命理學家理學家，因為我覺得看他們三人的書人的書，可能會有其他方面的啟益的啟益，但狠難在實戰上有所提高或幫助或幫助，而我學命的主要目的是能應用於實戰中實戰中。徐氏一生最欣賞的是《滴天髓》和《窮通寶鑒》二書，其中他以《窮通寶鑒》一書為藍本為藍本，寫了多部著作部著作，如《窮通寶鑒評注》、《造化元鑰評注》、《寶鑒例釋錄》等等。我個人覺得人覺得，《寶鑒例釋錄》是徐氏最好的作品的作品，好就好在里面基本沒有例釋有例釋，徐氏有具體命例講解的書解的書，都會見到不少錯誤少錯誤，而此書則基本只講理論講理論。這里不得不要講一下《窮通寶鑒》，此書是明代的余春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成納而成。該書以陰陽五行為經、月令為緯令為緯，輔以寒暖調候暖調候，以官為首、以財為次財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有相當高的地位的地位，被稱為“子平之模范”，其根本原因在於：八字共有約五十二萬種變化種變化，而學命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式種形式，如“某日干生於某月於某月，干透或支藏某某物某某物，即為富貴或貧賤”，就像是一部命學字典學字典，只要按圖索驥圖索驥，既省時又省力又省力。由於該書是根據實際操作中總結而來的而來的，所以肯定有相當的應驗性應驗性，但若以此為標準為標準，則就大大地犯了形而上學的錯誤的錯誤。《淵海子平》提出“命要活看”這個非常重要的論命原則命原則，因為八字搭配變化萬千化萬千，所以論命一定要靈活要靈活。而《窮通寶鑒》的方法則是死法是死法，書中狠多論述都是狠片面的片面的，稍有基礎的命學者都會對書中的內容提出狠多疑問：“某日干生於某月於某月，真要干透或支藏某某物某某物，才能成為富貴嗎富貴嗎？難道沒有其它的變化和格局嗎格局嗎？”如果把此書作為學習格局、用神的入門指導門指導，就狠容易走歪了走歪了。但凡事都有正反兩面反兩面，《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是狠有啟發性的發性的，如“寒木向陽木向陽，丙勝於丁”、“水滋甲木滋甲木，癸優於壬”等等的細分的細分。富有大中小富、貴有三六九等六九等，《寶鑒例釋錄》就是徐氏用現代語言對《窮通寶鑒》在這方面論述的通俗闡釋俗闡釋。學者如定要看《窮通寶鑒》內容的書籍的書籍，我個人建議看《寶鑒例釋錄》是一個不錯的選擇的選擇。 《子平命學精論》，此書為臺灣吳政憶原著憶原著，梁湘潤審定潤審定。書的內容不多容不多，只有百餘頁百餘頁，前半部分是十神心性的細論的細論，后半部分是舉例分析例分析。十神心性的描述非常細膩常細膩，與何建忠先生的《千古八字祕訣總解》中十神心性描述可謂雙得益彰得益彰，兩書合參書合參，則十神之心性可知十之八九矣八九矣。 《命理應用精解》，福建朱祖夏先生著先生著。鶴曾對我說對我說，朱先生是大陸所出命理書中寫得最好的一人的一人，我讀后我讀后，深為認同為認同。此書內容豐富容豐富，立論基本無大差錯大差錯，由淺入深淺入深，條理分明理分明，是由入門向初步實踐進階過渡的好教材好教材。 《四柱培訓班教材》，朱祖夏先生的新作的新作，從書中內容看內容看，吸收了不少“涵辰派”的理論精華論精華，并經過一定的改良的改良，我個人認為是把“新派理論”系統化、條理化、優選化的一部好作品好作品。結構嚴謹周密謹周密，可稱得上大陸至今為止最好的命理教材理教材。當然，朱先生的作品也有不足的地方的地方，和他的《命理應用精解》一樣，書中不少實例都是知道結果后再把解釋附會上去的上去的。 《命理真訣導讀 ──風雷火三集》，段建業、王虎應所寫應所寫。這3本書是在臺灣宋英成先生著名的“風雷火電”的基礎上寫就的寫就的，宋先生的原著有狠多祕訣都予以保留、沒有公開有公開，而段、王則根據自己的理解進行了大量的注釋的注釋。這三本書的確狠好確狠好，我本人看了多次了多次，從中的確學到狠多實戰斷命的技巧的技巧，是實戰昇華的好教材好教材。 《論命瑣記》，這是一本類似於“風雷火電”的實戰作品戰作品。作者蔣文正蔣文正，也是江湖中人湖中人，身處。書的內容是二十多個論命故事命故事，演象測象的手法基本與宋先生相似生相似，但勝在毫無保留無保留，凡作出的斷語都有解釋有解釋，一目了然目了然。其中有幾篇玩象到了頗高境界高境界，讓人驚嘆人驚嘆。 八字算命點此進入

6、算命看相的書什么最好

周易與相學

---

屬雞人是金命還是土命,屬雞土命五行缺什么擴展閱讀