羅盤的財位在什么地方,財喜羅盤怎么看財位

時間：2024-05-12

內容導航：如何用羅盤定方位羅盤看陽宅怎樣使用,看屋場如何定坐向風水財位,怎么確定家中財位在哪里?用羅盤就測出來四個方向嗎財神位是羅盤上的方向還是測出來的方向,還是...家里風水如何找財位,詳細講解如何用羅盤定方位Q1：如何用羅盤定方位具體情況具體分析，看你想看風水還是其他的，看風水需要了解周圍環境，多看看書，最好能請個師傅教Q2：羅盤看陽宅怎樣使用,看屋場如何定坐向用羅盤定陽宅山向的方法是找到中心立極點，站在在室內中心點上，羅盤邊平衡對準房門邊線，天池用法同你所說，前面為向，后背為山。第一、立太極太極就是整套房子的中心點。如果是長方形或正方形的房子，兩條對角線的交叉點就是。

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一、羅盤的財位在什么地方,財喜羅盤怎么看財位

內容導航：

如何用羅盤定方位

羅盤看陽宅怎樣使用,看屋場如何定坐向

風水財位,怎么確定家中財位在哪里?

用羅盤就測出來四個方向嗎財神位是羅盤上的方向還是測出來的方向,還是...

家里風水如何找財位,詳細講解

如何用羅盤定方位

Q1：如何用羅盤定方位

具體情況具體分析體分析，看你想看風水還是其他的其他的，看風水需要了解周圍環境圍環境，多看看書看看書，最好能請個師傅教

Q2：羅盤看陽宅怎樣使用,看屋場如何定坐向

用羅盤定陽宅山向的方法是找到中心立極點立極點，站在在室內中心點上心點上，羅盤邊平衡對準房門邊線門邊線，天池用法同你所說你所說，前面為向面為向，后背為山背為山。
第一、立太極
太極就是整套房子的中心點中心點。如果是長方形或正方形的房子的房子，兩條對角線的交叉點就是點就是。如果是造型不規則的房子情況比較復雜較復雜，就要想方設法找到其平面圖的重心即平衡點平衡點。
在房子布局時布局時，必須以整套房子的中心為太極為太極。在催旺一家人運氣時運氣時，就要以整套房子的中心為太極為太極。只是想催旺孩子文昌運時昌運時，就要在孩子睡房或書房里立太極立太極。一般情況下情況下，以整套房子的中心為太極來確定財位的具體位置體位置。
第二、定八方：
立太極之后極之后，接著的是定八方定八方。羅盤是以中心點為太極的太極的，作兩條相互垂直的線直的線，把一個平面平均分成四份成四份，然后再把每一份各平均分成兩份成兩份，就得到大小相等的八份的八份。每一份代表一個方位個方位，八個方位分別是東、東南、南、西南、西、西北、北。羅盤還進一步把每個方位平均分成三個相等大小的方位的方位，就形成了二十四個方位個方位，在風水學上叫"二十四山"。
羅盤分為"內盤"和""兩部分兩部分。內盤為圓形也叫圓盤叫圓盤，圓盤可以轉動象征天圓征天圓。為方形也叫方盤叫方盤，方盤固定不動象征地方征地方。
內盤的中央為"天池"，天池是圓形的象征太極征太極。天池底色一般是白色的白色的，在底部劃有一條紅線條紅線，是用來定南北方向的方向的，其中一端左右有兩個紅點個紅點，代表正北方"子"向，另一端代表正南方"午"向。在天池的中間也就是在紅線中點豎立著一根很硬的鋼針的鋼針，上面頂著一根橫放的靈敏磁針敏磁針，這就是指南針指南針。
接下來接下來，要正"子午線"。持盤者站在房子的太極位太極位，把羅盤平放在自己的手中或是地板上地板上。測量方位時必須轉動內盤動內盤，一直轉到天池中紅線的指向和指南針的指向完全吻合全吻合。這時，指南針有圓圈的一端指向地球的正北方"子"位，相反的一端指向地球的正南方"午"位。
最后，根據紅所壓的字來確定房子的"坐山"和"立向"。羅盤上有三層都標有相同的二十四個字四個字，對應二十四個方位個方位，風水學上稱為"二十四山"。
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Q3：風水財位,怎么確定家中財位在哪里?

所謂“財位”，風水學上說法不一法不一，這里有幾種說法： 1、明財位：認為在進戶門的斜角位； 2、飛星派認為在房內的三白位三白位，即一白六白八白三個飛星位； 3、坎宅（坐北向南），財位在西南方、正北方正北方。離宅（坐南向北），財位在東北方與正南方正南方。震宅（坐東向西），財位在正東方、正北方正北方。兌宅（坐西向東），財位在正南方、西北方、東南方東南方。巽宅（坐東南向西北），財位在西南方、東南方東南方。干宅（坐西北朝東南），財位在正西方、西北方、正北方正北方。坤宅（坐西南朝東北），財位在正東方、西南方西南方。艮宅（坐東北朝西南），財位在西北方、東北方東北方。如果大門正好是在暗財位暗財位，則財源較多源較多。亦可在財位擺放音響、鋼琴、敲動財星動財星，增加財源加財源。 4、基于“八宅”理論，均在“四吉”方位， 八宅財位定位法： 乾宅財位在西南（坤、未）； 坤宅財位在西北（乾、戌）； 艮宅財位在西（兌、庚）； 兌宅財位在東北（丑、艮）； 坎宅財位在南（丙、午）； 離宅財位在北（子、壬）； 震宅財位在東南（辰、巽）； 巽宅財位在東（卯、甲）。

Q4：用羅盤就測出來四個方向嗎財神位是羅盤上的方向還是測出來的方向,還是...

就是用羅盤定宅向后宅向后，知道了宅向了宅向，根據宅向排出吉兇位、財位、旺位。財神就放在財位或旺位方旺位方。

Q5：家里風水如何找財位,詳細講解

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Q6：如何用羅盤定方位

具體情況具體分析體分析，看你想看風水還是其他的其他的，看風水需要了解周圍環境圍環境，多看看書看看書，最好能請個師傅教

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二、一個家的風水怎么看,簡單測試房子風水好壞

自己怎么判斷家中風水好壞?

很多人買房子的時候都考慮到房子風水問題水問題，房子風水真的有那么重要嗎?是的，有專家表示一個家庭家中風水的好壞會對整個家庭成員的健康和運勢造成影響成影響，所以說家中風水是非常重要的重要的，那么怎么判斷家中風水好壞呢?下面是專家為大家介紹的自己判斷家中風水好壞的方法的方法，大家可以參考一下考一下。(一)大門。我在這里教大家的方法的方法，并不是說大門朝哪里好哪里好，或朝哪里不好里不好，而是從大門的形狀、色澤、暗淡來分析來分析。一般一個家居如果風水好風水好，大門不會因為你住了多少年而調色或變色或變色，更加不會出現暗淡無光的色澤的色澤。相反，家居風水好的大門的大門，即使看起來很舊來很舊，遠遠看去遠看去，也是會有一層用手擦不去的光澤的光澤。這個原則很重要很重要，如果你家的大門不論新舊論新舊，少了光澤了光澤，還經常出現脫色等現象等現象，就要注意了注意了。當大門出現色澤暗淡或脫色時脫色時，家人必定容易生病易生病，工作上容易惹是非惹是非，家人感情也一定不好定不好。(二)廚房。很多人以為風水的好壞除了看大門看大門，便是看陽臺看陽臺。但其實不是實不是，而應該是廚房是廚房。因為廚房主管一家人的飲食的飲食，關乎健康!健康如果出問題出問題，便不能稱作風水好風水好。所謂平安二字值千金值千金，并不是錢可以買來的買來的。家居里面居里面，怎么樣的廚房才為之好呢?首要原則要原則，一定要干凈要干凈，不要凌亂要凌亂。不論是從風水還是從科學的角度出發度出發，廚房一旦凌亂旦凌亂，便容易滋生細菌生細菌，也容易助長廚房五行屬火這個火勢個火勢。而容易令到家里的飲食健康出現不規律不規律，混亂，因此廚房一定要整齊要整齊。然后，廚房不能出現白蟻現白蟻。要注意要注意，如果廚房一旦出現白蟻現白蟻，便是家中風水出現問題的現象的現象。通常家里必定有老人家發病家發病，應關節、頸椎、皮膚、腸胃等毛病等毛病。而且工作上容易跟人吵架人吵架，甚至還容易招官非招官非。(三)陽臺。陽臺通常是采光排水的地方的地方。這個地方以明亮、干凈、透氣為最佳為最佳，所以我一直不主張家居的陽臺是封閉式的閉式的。如果這個地方的墻上出現青苔或一些銹跡、黃跡，即使是因為一些鐵器引起的銹跡的銹跡，也極度不好度不好。一旦出現這些情況些情況，暗示工作上小人多小人多，沒有貴人幫忙人幫忙。睡覺還容易發夢易發夢，并且容易生婦科病婦科病，肚瀉等現象等現象。

教你如何看房屋風水詳細

樓房風水的好壞的好壞，首先要這棟樓房周圍的環境情況境情況，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況的情況，對整棟樓房的風水休戚相關戚相關。1如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房著樓房，是反弓水不吉水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞為箭煞，不吉。2后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉般為吉，右邊的建筑物比左邊的高邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉般不吉。3樓房不宜建在孤山頂上山頂上，不宜建在水體上水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等下面等。4看周圍有沒有、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等神壇等，陽宅應該遠離這類建筑物建筑物。總體來說體來說，周圍山清水秀清水秀，后有高靠有高靠，前有秀水有秀水，環境整潔優美潔優美，沒有明顯的形煞的形煞，采光通風良好風良好，祥和安靜和安靜，是為好的環境的環境，也就的風水寶地了寶地了。關系樓房風水好壞的第二個問題個問題，是樓房的立向是否合理否合理。周圍有優質的外部環境部環境，是營造陽宅好風水的基礎條件條件件條件。這些條件是否得到合理的利用的利用，需要通過立向來實現來實現。舉個例子來說吧來說吧。假如某一的地方的地方，外部環境很好境很好，非常符合風水學山環水抱的原則的原則，又景色秀美色秀美。東北方開闊方開闊，能有一條小河經東方、東南方、南方彎環抱來環抱來，最后流倒西北方向出去向出去，水出的位置關鎖非常好非常好。周圍的山或建筑物也符合后高前低高前低，左高右低的要求的要求，南方又比較開闊較開闊，這就具備了建造一處好風水的基本條件了條件了。但是同是這個地方個地方，如果不會立向會立向，也會做成兇宅成兇宅。按照贛南楊公風水術的理論的理論，這樣的地方應該立坐正北、朝正南（即坐子山正針向午山正針）的坐向的坐向，才是合理的合理的。才能實現丁財貴三全貴三全。如果立向的時候的時候，錯立了子山兼癸或子山兼壬的座度的座度，就叫出卦了出卦了，就變成了病死墓絕水上堂水上堂，住進去就會藥罐不斷罐不斷，破財損人口損人口，還會出現“成材之子早歸陰”的后果的后果。如果是一家之宅家之宅，住久了難免絕嗣免絕嗣。用直觀的方法看房子的立向是否合理否合理，可以通過看后山頂和看前方堂局的方法來鑒別來鑒別。特別是靠山面水的房子的房子，如果房子的建筑縱向中軸線明顯偏離了后山的山頂的山頂，前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊向一邊，此房的立向肯定不合理不合理。要精確地確定房子的立向是否合理否合理，要使用羅盤格定來龍入首、格定水口定水口，測準坐向準坐向，才能真正確定正確定。這需要系統學習過風水術的基本原理本原理，會使用羅盤用羅盤，才能作到能作到。與樓房風水有關的第三個因素就是房屋的立體和平面造型面造型。1房子的造型千奇百怪奇百怪，用風水術的理論來概括之概括之，卻只有五種：金形、木形、火形、水形和土形和土形。金圓、木長、火尖、水曲、土方。其中，以方形的土形最為穩重為穩重，土者萬物之母也；其次是圓形的金形房子形房子，此二者為吉利的造型的造型。所以，中國古代建筑主要是土形的房子居多子居多，也有圓形與方形結合的成功例子功例子，例如客家圍屋家圍屋，不但有方形的方形的，也有圓形的圓形的，還有馬蹄形的蹄形的，根據地形地貌的特點采用不同平面造型面造型，與周圍環境融為一體為一體，無論從景觀的角度還是風水學的角度的角度，都無可挑剔可挑剔。火形帶煞形帶煞，水形不穩定不穩定，木形也不太恰當太恰當。屬于不吉的造型的造型。扇形或梯形的房子的房子，前窄后寬為吉寬為吉，前寬后窄為兇窄為兇。房屋是供人休養生息的場所的場所，其造型應該以端莊穩重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形的宅形。現代城市中城市中，有些人奇歡獵奇歡獵奇，設計的房子立體造形奇形怪狀形怪狀，我覺得這是對老百姓的身家性命不負責任的一種做法種做法！2距形的平面結構面結構，外表穩重端莊重端莊，內部有利于房子內部各個功能區的合理分割理分割，便于利用于利用，應列為首選為首選。前略窄后略寬的梯形的梯形，較利財丁利財丁，故說：“屋作斗斛形斗斛形，橫財旺人丁”。如果前寬后窄寬后窄，則屬不利錢財之宅財之宅。扇形，前寬而后窄而后窄，不聚氣不聚氣，不利財丁利財丁。古人云：“屋造扇面形扇面形，痰癆必伶仃”。圓形、馬蹄形、橢圓形、八角形等只宜用于大型的建筑群體筑群體，而且還須與的地形地貌相吻合方為合適為合適。客家地區的圓形、半圓形、馬蹄形圍屋形圍屋，外圈建筑呈圓形或半圓形半圓形，其中心主廳則是方形是方形，象征天圓地方之義方之義。圓形屬金形屬金，“宅相金字平金字平，富貴人丁亨人丁亨。”房屋最好八方完整方完整，房屋總體平面存在缺角是屬于有缺陷的結構的結構。一般來說般來說，缺角所在的方位往往對應于家庭中相應的人與事的不完美不完美，缺角的程度越厲害越厲害，所表現出的信息也就越明顯越明顯。尖突在五行上屬火上屬火，：“屋造火字形火字形，痰火久閉經久閉經。”長寬比超過2:1的狹長形房屋形房屋，長寬比小于2:1的扁平狀房屋狀房屋，難聚財難聚財，福澤淺福澤淺，如宅后無靠山依托山依托，人財冷退財冷退，一代不如一代如一代。此屬木形屬木形，“屋做木星長木星長，克妻主少亡主少亡。”鋸齒形的房屋的房屋，又叫磨牙煞磨牙煞，家庭多爭執、多是非多是非，婚姻不順者多順者多。鋸齒形和彎曲而矮的宅形屬水形屬水，：“宅相如水形如水形，是非官訟頻官訟頻。”“水星屋不齊屋不齊，忤逆無立錐”。古代建筑多為平房為平房，因此在古代堪輿學中沒有任何關于樓層情性的論述的論述。隨著城市化進程的加快的加快，摩天大樓越來越多來越多。為了節省用地省用地，許多中小城市也開始停止分立式住宅的審批的審批。高層住宅的堪輿是擺在我們面前的新課題新課題。近些年來些年來，許多堪輿理論研究者用參照古代關于房屋“進數”方面的理論或用先后天數來定位樓層五行屬性行屬性，取得了一些成果些成果，但理論尚不完整不完整，且與實際情況不盡吻合盡吻合。現在比較流行的主要有兩種方法：一種是將八宅飛星法套用于樓層于樓層，從大樓的坐山卦起飛星起飛星，以大門所屬九星定位第一層九星所屬星所屬，再按五行相生原則依次確定各層九星所屬星所屬。伏位（左輔）、生氣（貪狼）屬木，絕命（破軍）、延年（武曲）屬金，五鬼（廉貞）屬火，六煞（文曲）屬水，天醫（巨門）、禍害（祿存）屬土。以年命納音與樓層五行論吉兇論吉兇，相生、比和為吉和為吉，相克為兇克為兇。一種是以先天數來定位樓層五行屬性行屬性。一六層屬水層屬水，二七層屬火層屬火，三七層屬木層屬木，四八層屬金層屬金，五十層屬土層屬土。以年命納音與樓層五行屬性或者與五子運配合起來論吉兇論吉兇。兩種理論與方法均有一定的道理的道理，在實際操作中各有應準有應準，準確率還須經過更多風水實際的驗證的驗證。首先，應該明確該明確，對陽宅風水好壞的評價應在全面調查研究的基礎上根據堪輿學理論進行綜合分析后才能得出能得出，樓層的層數五行屬性對陽宅風水的總體影響并非決定性因素性因素，與整座樓房的外部風水格局以及單元內部布局相比局相比，仍是小巫見大巫的次要因素要因素。其次，八卦和河洛闡述的是平面方位之理位之理，用之于樓層顯得十分勉強分勉強。平面方位是二維坐標體系標體系，樓層的高低屬三維坐標維坐標，用二維坐標的理論去分析三維坐標的規律的規律，在理論上也講不通講不通。如果將河洛、八卦看成是立體的模型的模型，則樓層的五行屬性就不是上面所說的那么簡單么簡單，不能用立體的河洛、八卦在平面上的投影來確定樓房的五行屬性行屬性，而應該將整棟樓房視同是一個整體的河洛或者八卦者八卦，所得出的結論也應該是三維的三維的，而不是兩維的兩維的。其三，以宅主年命納音與樓層五行屬性論生克的理論和方法和方法，理論上有失嚴謹失嚴謹，有以偏概全之嫌全之嫌。為什么為什么？因為人的五行宜忌應以四柱用神為準神為準，不同時空出生的人類個體類個體，其先天所秉受的五行之氣各不相同不相同。命局五行的不平衡是絕對的絕對的，平衡是相對的相對的。選擇四柱用神就是有目的地去彌補人類個體四柱五行的不足部分足部分，去其有余部分余部分，或用之達到通關的目的的目的，使其命局五行趨向相對平衡對平衡。按年命納音配樓層五行屬性行屬性，只有在年命納音符合四柱用神的情況下才能起到調補作用補作用。但是，在多數情況下情況下，年命納音與四柱用神是不一致的一致的，當年命納音正好是命局忌神時忌神時，用之調補豈不是助糾成虐糾成虐？所以，筆者認為應以宅主四柱命局和大運綜合平衡后所取用神為依據來選擇樓層才較為合理為合理。其四，將樓房的風水格局與樓層分割開來割開來，顯得比較粗糙較粗糙。事實證明實證明，同樣的樓層的樓層，如果立向不同向不同，則樓層的吉兇狀況也各不相同不相同。并非某某樓層吉某某樓層兇這樣簡單樣簡單。筆者在風水實際中實際中，悟到從五行的基本情性入手來分析樓層的五行屬性的新思路新思路。樓房不論高低論高低，底層位于整幢樓房的最底部最底部，與土密切接近；住在底層也不須上下樓梯下樓梯，其性質為靜而不動而不動，與土的情性較為吻合為吻合，應按土論按土論。二層是建在第一層的上面的上面，按五行相生原則生原則，應按金論按金論。依此類推此類推，三層屬水層屬水，四層屬木層屬木，五層屬火層屬火。方與樓層的實際情況吻合況吻合，一般樓房的頂層最熱層最熱，熱者火之性也之性也，且火的基本性質是“炎上”，因此把頂層的屬性定位于火是合理的合理的。第二、三層一般較為涼快為涼快，何故？金居西其性涼其性涼，水居北其性寒也性寒也。樓房不論多少層多少層，底層永遠屬土遠屬土，頂層永遠屬火遠屬火，此乃不易之理易之理。十層者十層者，一二層屬土層屬土，三四層屬金層屬金，五六層屬水層屬水，七八層屬木層屬木，九十層屬火層屬火。在此基礎上基礎上，可進一步分清五行的陰陽屬性陽屬性，單數層屬陽層屬陽，偶數層屬陰層屬陰。十層以上之高樓也可依此理推之理推之，將樓房平均分成五段成五段，最底下一段為土段為土，其上依次為金、水、木、火。研究過四柱預測的人知道人知道，四柱木火兩旺、土薄金虛之人易患心臟病心臟病，宜取土金為用金為用，宜選擇屬土屬金之樓層方與四柱用神不背神不背。按照現代醫學理論學理論，心臟病患者不宜劇烈運動烈運動，以住底層或二層為宜；四柱以火為用神者用神者，多怕冷多怕冷，宜多運動多運動，適宜住在頂樓在頂樓。易理和醫理何等相似等相似！鄉村陽宅以山水堂局為重局為重，城市陽宅以內部布局是要（特別是三層以上的分層式住宅）。陽宅風水的好壞的好壞，是客觀存在的現象的現象。風水不好的陽宅的陽宅，無論誰去住誰去住，都沒好處沒好處。但是，是不是風水好的陽宅的陽宅，誰住進去都好呢都好呢？事實證明實證明，不是這樣的這樣的。好像漂亮的連衣裙連衣裙，女孩子穿好看穿好看，但男孩子穿就不行了不行了。陽宅風水也是一樣的一樣的，應該選擇對自己的身心健康有益康有益，而且風水好的房子才是正確的選擇的選擇。無論農村還是城市是城市，陽宅的格局與宅主的命局是否相適應才是關鍵之所在之所在。不同的陽宅格局形成不同的場能狀態能狀態，不同的命理格局對陽宅的場能狀態有不同的需求的需求。陽宅的場能狀況與主人對場能的適應域值相一致時一致時，這種陽宅乃為大吉之宅；兩者不一致時就變成兇宅成兇宅。城市中的花園式住宅小區宅小區，外部環境整潔幽雅潔幽雅，基本上無形煞無形煞，內部布局又極其相似其相似，但搬遷入住后同樣有的吉有的吉，有的兇有的兇。根本原因就在于各個單元住宅在該幢樓房所處位置不同、樓層不同、內部布局不同以及氣口來路的差異等各種綜合因素影響下影響下，各自的綜合場能狀態隨之各異之各異，對于不同的宅主及其家庭成員的生物場有的是調補得宜補得宜，有的是水火不容火不容。好比中藥藥性有寒熱補瀉之分瀉之分，辨證施治、對癥用藥方能治好病治好病。如果違背辨證施治的原則的原則，對寒癥病人施以寒涼藥寒涼藥，無疑是雪上加霜；對熱癥病人施以溫熱藥溫熱藥，正好比火上加油上加油。那么，如何知道什么樣的風水格局適合自己居住己居住？這就涉及四柱預測學的范疇了范疇了。不同的人類個體類個體，出生在不同的時間節段間節段，所秉受的天地五行之氣有多有寡多有寡。所謂五行謂五行，就是先人對世界上萬事萬物的不同屬性的一種歸納種歸納，歸結為金、木、水、火、土五個大類個大類。一個人的五行如果相應平衡應平衡，身心健康就不會發生問題生問題。如果五行有的強有的強，有的弱有的弱，過強過弱的五行所對應的器官就容易出現問題現問題，容易發生疾病生疾病。某一個五行加入行加入，能夠糾正五行的不平衡狀態衡狀態，這個五行個五行，就叫著“平衡用神”。一個人的四柱如果偏燥、偏熱、偏寒、偏濕，就需要進行調候行調候。例如，出生在火旺的夏季的夏季，四柱無水或者水特別弱特別弱，烈火炎炎火炎炎，火多木焚多木焚，火旺金裂旺金裂，火旺土燥旺土燥，則急需水來調候；出生在冬季水旺的冬季的冬季，四柱火弱或者無火者無火，則金寒水冷土凍木僵凍木僵，急需取火來溫暖之溫暖之，其他五行才會有生機有生機。這種用來進行調候的水、火就叫調候用神候用神。按照周易哲學的觀點的觀點，要調整一個人的五行偏差行偏差，就要圍繞四柱用神來進行來進行，損其有余其有余，補其不足其不足，好像中醫治病一樣病一樣，熱者涼之者涼之，寒者溫之者溫之，虛者補之者補之。四柱用神旺了神旺了，身心健康就能得到保證到保證。四柱用神為火的為火的，選擇陽宅的時候的時候，就要重點考慮選擇風水格局是火局的房子的房子，選擇樓層屬性屬火的樓層的樓層。四柱用神是水的是水的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為水局的房子的房子，選屬水的樓層的樓層。四柱用神是金的是金的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為金局的房子的房子，選屬金的樓層的樓層。四柱用神是木的是木的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為木局的房子的房子，選屬木的樓層的樓層。四柱用神是土的是土的，選擇陽宅的時候的時候，因為風水格局沒有屬土的屬土的，所以就要選擇風水格局為火局的房子的房子，選屬火、土樓層土樓層。現在的城市商品房商品房，以框架結構最為常見為常見。框架結構架結構，給房主裝修成適合自己居住的陽宅提供了比較充裕的空間的空間。室內裝修內裝修，包括功能區的劃分的劃分，墻面、天花板、地板的表面處理面處理，某些區的簡單分隔單分隔，灶位和床位、書桌位和一些大型家具的擺設的擺設。1一個居住單元包括客廳、書房、廚房、臥房（包括主臥房、小孩臥房、老人住房、客房或者仆人臥房）、衛生間、儲藏室等功能區功能區，大一些的單元還有娛樂室、健身房等身房等。在各個功能區中能區中，主人房、小孩房、書房、廚房、衛生間是需要重點進行布局定位的地方的地方。主人房、小孩房、書房和廚房是重點中的重點的重點，應該設置在單元內的生旺之方旺之方。所謂生旺之方旺之方，就是以房子的七十二龍坐度而起的長生十二宮的胎、養、長生、冠帶、臨官、帝旺方帝旺方。主人房主人房，宜設置在養生方養生方，特別是新婚夫婦的房間的房間，更應該在養生宮位上設置臥室置臥室。小孩房小孩房，宜設置在冠帶方冠帶方。書房最宜設置在臨官方臨官方。廚房最宜設置在帝旺方帝旺方。客房乃是臨時來客短期居住的臥房的臥房，不要求設置在六秀方位秀方位。單元門特別是陽臺門陽臺門，最好在單元的六秀方位秀方位。衛生間只宜設置在衰方或者是墓絕方墓絕方。2當單元門和陽臺門位于單元的病死墓絕方或者門外對著上上一層的樓梯、有箭煞、天斬煞、路沖等形煞的時候的時候，在不能改門的情況下情況下，應該設置玄關處理之處理之。玄關可用不透明玻璃、博古架、屏風等屏風等，設置在門內一米左右的地方的地方，根據房子的風水格局水格局，將來路轉換到生旺的方位上來位上來，將形煞擋之于門外于門外。3現在，不少房子有錯層有錯層。錯層有好有壞好有壞，應該如何看錯層呢錯層呢？總體的原則的原則，應該是后方的地面高于前方的地面的地面，不應該相反該相反。錯層已經造好經造好，只有一面有陽臺門的單元的單元，是無法改造的改造的。只有前后都有陽臺門的單元的單元，才有可能通過改變前后陽臺門的大小來調整之調整之，即將地面低的這面陽臺門改為主門為主門，將地面高的這一面的陽臺門改成小門成小門。4近代，化學裝修材料越來越多來越多，天然材料越來越少來越少。人工合成的裝修材料修材料，雖然樣式好看式好看，價格低廉格低廉，但大多有造成室內環境污染的弊端的弊端。室內裝修最好選用天然材料然材料，如石灰、玻璃、白水泥、瓷磚、木材、石膏板、符合環保標準的膠合板、生物漆（如桐油、生漆）等專修材料修材料。少用塑料制品料制品，少用化學漆、少用化學涂料學涂料。如果鋪設花崗巖地板巖地板，應選用經過放射性檢測達標的優質花崗巖花崗巖，不能為了省錢了省錢，買劣質產品質產品。5顏色的五行屬性：紅色屬火色屬火，黑色屬水色屬水，綠色屬木色屬木，黃色屬土色屬土，白色屬金色屬金。室內裝修的主調應該淡雅明快雅明快，不宜大紅大紫紅大紫，宜適當配以暖色調暖色調，不宜大面積地配置冷色調冷色調。使用玻璃墻或者特大玻璃窗的高層單元層單元，采光過多光過多，在裝修時可以使用冷色調和適當偏深的色調的色調，以降低室內散射光的強度的強度。采光較差的房間的房間，應該以白色為主色為主，以增強室內的散射光強度光強度。單元存在缺角的缺角的，在顏色配比上最好作到五行齊全行齊全，也就是紅黃綠黑白五種顏色基本配齊本配齊。東方缺角的缺角的，可以考慮在東方的墻壁上裝飾以樹木花草木花草，以補東方之氣方之氣。南方缺角者缺角者，靠近南方的墻壁上應適當采用紅色用紅色。西方缺角的缺角的，西方配以黃白之色白之色。北方缺角者缺角者，配以黑色的家具的家具，最起碼踢腳線應該用黑色的瓷磚的瓷磚。東北或者西南缺角者缺角者，配以黃色以黃色。紅綠黃均應該選用淡色調淡色調，點到即止到即止，不宜用太濃的色調的色調。在顏色的選用上選用上，還要注意兩點：一是主色調與房子風水格局的關系的關系，顏色不能與房子的風水格局相克局相克。二是要按照主人的四柱用神柱用神，采用對四柱用神有補益的顏色作為主調為主調。6室內裝飾物裝飾物，應該整齊、大方、簡潔、美觀，尖角或者歪斜的形狀是不合適的合適的，特別是1.8米以下墻面上裝一些突出物品的做法不可取不可取，因為這樣即不美觀不美觀，也不安全不安全。最近我在蕭山勘察房屋察房屋，見一客戶的餐廳造了一個蒼蠅拍一樣的吊頂的吊頂，即不雅觀不雅觀，也不吉祥不吉祥，當即矚房主拆掉重新裝修新裝修。吊燈，不宜安在臥室里臥室里，即使是客廳是客廳，也不宜采用帶許多尖刺形狀的大型吊燈型吊燈，特別是向下的一面不宜帶有尖形物尖形物。室內外的圓形裝飾物應該完整該完整，將圓形分開的設計方案是不可取的可取的，這種物像是為“破鏡”，對婚姻和家庭團結很是不利是不利。我在某地勘察陽宅察陽宅，見兩家共用一水井一水井，水井正好開在兩家分隔的圍墻下圍墻下，井上的圍墻將水井分成兩半成兩半。當時我就斷這兩家夫妻不和妻不和，如不改造不改造，有生離死別的危險的危險。后來其中一家買了新房搬出去了出去了，新住入的一家的一家，入住不到兩年到兩年，男主人就患癌癥告別人世別人世，年紀才五十出頭；另一家則夫妻離異妻離異。7隨著商品社會的發展的發展，風水也存在走向商品化的趨向的趨向。有的風水師與工藝生產廠家或商家聯合家聯合，利用民眾對風水的崇拜的崇拜，誘導東家添置大量的所謂“風水物品”，借以牟取暴利取暴利。我認為：此風不可長不可長！工藝品工藝品，是人制造出來的出來的，包括麒麟、獅、象、貔貅、........等等，實際上并沒有調整風水的作用的作用，可是，經過一些商業化的風水師的鼓吹的鼓吹，似乎成了萬金油一樣的“催運物品”，這些物品一旦披上了“風水”的神圣外衣圣外衣，自然身價比之一般的工藝品高了許多倍許多倍！風水的本質是對自然環境的選擇和合理利用理利用，因此，工藝品完全與風水無關水無關！過去的皇宮的皇宮，要什么有什么有什么，故宮的這類工藝品工藝品，絕非民間百姓所能擁有能擁有，如果這些物品具有調整風水的作用的作用，那些皇子皇孫為什么也照樣有三災六難災六難？所以，本人認為人認為，除非你對工藝品有自己獨特的愛好而去收藏去收藏，是不必要花費高價去買什么所謂的“風水物品”的。這類所謂“風水物品”的唯一作用一作用，就是一種心理誘導的作用的作用，除此無它此無它。風水物品中物品中，確實也有一些物品具有一定的調整風水的作用的作用，如擋煞的凹凸面鏡、太極圖、文昌塔、水晶、磁石、葫蘆等葫蘆等，用得合理得合理，有利于人的身心健康心健康。但其所起的作用與外部環境和內部布局是否合理相比理相比，則是小巫見大巫了大巫了。

怎樣看房子風水

房子是供居住、從事社會活動的建筑物建筑物。以建筑物為中心來看房子風水首先要明白有那些禁忌些禁忌，知錯則不易犯錯易犯錯。下面介紹房子風水禁忌22條：

一、院子中樹太多太密多太密，必然影響采光響采光，導致陽氣不足氣不足！

二、院內有深坑必定傷兒丁傷兒丁。坑者為陷井也陷井也！

三、住宅后有大坑有大坑，主兇禍連連不發家不發家。

四、住宅不可缺角可缺角，西南缺損母缺損母，西北缺損父缺損父，東北缺損小子(胎元)。

五、?院內不可無配房無配房，名為口袋房口袋房，生活不便活不便，家財不聚財不聚，兒女難管女難管，多出不可教育之子育之子。

六、西邊房高丶東邊房低邊房低，白虎抬頭克男丁男丁有車禍有車禍。

七、平民的房子不可放獅子坐大門兩旁門兩旁，叫做獅子大開口要吃人要吃人，大門樓高度不能超過主房過主房，高建大門樓大門樓，兒兒孫孫日夜愁日夜愁。

八、院子中不可立大木樁大木樁，這叫沖天木沖天木，主莫頭痛莫頭痛。

九、院內西南角不可有高壓線桿壓線桿，其家老母多頭痛妻子有病子有病。如果在院子東南角東南角，對兒女讀書有利書有利。

十、院內不可擴建養魚塘養魚塘，一年內家里損財里損財，三到五年家中家財蕩盡財蕩盡，這叫水破天心破天心。只要見水破天心破天心，家中老少淚淋淋淚淋淋。

十一、院外五十米之內不可挖方塘挖方塘。家有方塘在門前在門前，代代勞苦不堪言不堪言。一塘便作一人葬一人葬。

十二、院外西方不可有高房有高房，這叫白虎含笑煞(10米-40米之內)。要見白虎含笑煞含笑煞，其家棺材不離家不離家。

十三、院外左右兩旁不可有高大房屋距10米之內米之內，這叫兩屋夾兩屋夾。為屋要見兩屋夾兩屋夾，其家暗藏埋兒煞埋兒煞。三年便有兩人死兩人死，還有兒孫帶鎖枷帶鎖枷。

十四、自己家的主房不能低于左右的主房的主房，低于左右的主房名為雙欺主雙欺主，房屋若見雙欺主雙欺主，財產蕩盡又主哭又主哭，二年內家有病人有病人，五年內家中會傷人口傷人口。

十五、自己家的主房不能太高于左右的主房的主房，會出橫禍出橫禍。

十六、自己家的院墻不可太高可太高，院墻的高度不能超過配房的檐口的檐口，如果院墻超過配房過配房，家中出勞改之人改之人，叫牢獄房或其家貧窮家貧窮。官運不通運不通，功名不遂名不遂！

十七、院墻不可安窗戶安窗戶，叫泄氣窗泄氣窗，家中破財中破財，或兒孫招惹禍事個個不順個不順。

十八丶院內外不可亂堆石頭及建筑材料筑材料，如堆放一年以上年以上，亦招陰氣招陰氣，使家中損財中損財，堆放三年以上年以上，家中會疾病多出或惹盜或惹盜。

十九、不可在自己家平房上或樓頂建小房建小房，這叫小人探屋人探屋，為官者為官者，丟官罷職官罷職，平民損財民損財。

二十、自家房子南方不可有墳墓有墳墓，距離5-40米，如有河隔無妨隔無妨，沒河屬兇河屬兇，家中必有小口死亡口死亡，有一座墳叫滴淚叫滴淚，多座叫陰欺陽陰欺陽，損傷幼兒少女兒少女。

二十一、房子乾方有墳墓不吉墓不吉，其家易損傷人口傷人口。陰欺陽出少亡出少亡，陽欺陰斷子孫斷子孫。

二十二、房子的北方不可有古井有古井，距離20米之內米之內，北方有古井家中易出兇險事兇險事，如車禍等車禍等！

教你如何看房屋風水詳細

樓房風水的好壞的好壞，首先要這棟樓房周圍的環境情況境情況，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況的情況，對整棟樓房的風水休戚相關戚相關。1如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房著樓房，是反弓水不吉水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞為箭煞，不吉。2后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉般為吉，右邊的建筑物比左邊的高邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉般不吉。3樓房不宜建在孤山頂上山頂上，不宜建在水體上水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等下面等。4看周圍有沒有、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等神壇等，陽宅應該遠離這類建筑物建筑物。總體來說體來說，周圍山清水秀清水秀，后有高靠有高靠，前有秀水有秀水，環境整潔優美潔優美，沒有明顯的形煞的形煞，采光通風良好風良好，祥和安靜和安靜，是為好的環境的環境，也就的風水寶地了寶地了。關系樓房風水好壞的第二個問題個問題，是樓房的立向是否合理否合理。周圍有優質的外部環境部環境，是營造陽宅好風水的基礎條件條件件條件。這些條件是否得到合理的利用的利用，需要通過立向來實現來實現。舉個例子來說吧來說吧。假如某一的地方的地方，外部環境很好境很好，非常符合風水學山環水抱的原則的原則，又景色秀美色秀美。東北方開闊方開闊，能有一條小河經東方、東南方、南方彎環抱來環抱來，最后流倒西北方向出去向出去，水出的位置關鎖非常好非常好。周圍的山或建筑物也符合后高前低高前低，左高右低的要求的要求，南方又比較開闊較開闊，這就具備了建造一處好風水的基本條件了條件了。但是同是這個地方個地方，如果不會立向會立向，也會做成兇宅成兇宅。按照贛南楊公風水術的理論的理論，這樣的地方應該立坐正北、朝正南（即坐子山正針向午山正針）的坐向的坐向，才是合理的合理的。才能實現丁財貴三全貴三全。如果立向的時候的時候，錯立了子山兼癸或子山兼壬的座度的座度，就叫出卦了出卦了，就變成了病死墓絕水上堂水上堂，住進去就會藥罐不斷罐不斷，破財損人口損人口，還會出現“成材之子早歸陰”的后果的后果。如果是一家之宅家之宅，住久了難免絕嗣免絕嗣。用直觀的方法看房子的立向是否合理否合理，可以通過看后山頂和看前方堂局的方法來鑒別來鑒別。特別是靠山面水的房子的房子，如果房子的建筑縱向中軸線明顯偏離了后山的山頂的山頂，前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊向一邊，此房的立向肯定不合理不合理。要精確地確定房子的立向是否合理否合理，要使用羅盤格定來龍入首、格定水口定水口，測準坐向準坐向，才能真正確定正確定。這需要系統學習過風水術的基本原理本原理，會使用羅盤用羅盤，才能作到能作到。與樓房風水有關的第三個因素就是房屋的立體和平面造型面造型。1房子的造型千奇百怪奇百怪，用風水術的理論來概括之概括之，卻只有五種：金形、木形、火形、水形和土形和土形。金圓、木長、火尖、水曲、土方。其中，以方形的土形最為穩重為穩重，土者萬物之母也；其次是圓形的金形房子形房子，此二者為吉利的造型的造型。所以，中國古代建筑主要是土形的房子居多子居多，也有圓形與方形結合的成功例子功例子，例如客家圍屋家圍屋，不但有方形的方形的，也有圓形的圓形的，還有馬蹄形的蹄形的，根據地形地貌的特點采用不同平面造型面造型，與周圍環境融為一體為一體，無論從景觀的角度還是風水學的角度的角度，都無可挑剔可挑剔。火形帶煞形帶煞，水形不穩定不穩定，木形也不太恰當太恰當。屬于不吉的造型的造型。扇形或梯形的房子的房子，前窄后寬為吉寬為吉，前寬后窄為兇窄為兇。房屋是供人休養生息的場所的場所，其造型應該以端莊穩重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形的宅形。現代城市中城市中，有些人奇歡獵奇歡獵奇，設計的房子立體造形奇形怪狀形怪狀，我覺得這是對老百姓的身家性命不負責任的一種做法種做法！2距形的平面結構面結構，外表穩重端莊重端莊，內部有利于房子內部各個功能區的合理分割理分割，便于利用于利用，應列為首選為首選。前略窄后略寬的梯形的梯形，較利財丁利財丁，故說：“屋作斗斛形斗斛形，橫財旺人丁”。如果前寬后窄寬后窄，則屬不利錢財之宅財之宅。扇形，前寬而后窄而后窄，不聚氣不聚氣，不利財丁利財丁。古人云：“屋造扇面形扇面形，痰癆必伶仃”。圓形、馬蹄形、橢圓形、八角形等只宜用于大型的建筑群體筑群體，而且還須與的地形地貌相吻合方為合適為合適。客家地區的圓形、半圓形、馬蹄形圍屋形圍屋，外圈建筑呈圓形或半圓形半圓形，其中心主廳則是方形是方形，象征天圓地方之義方之義。圓形屬金形屬金，“宅相金字平金字平，富貴人丁亨人丁亨。”房屋最好八方完整方完整，房屋總體平面存在缺角是屬于有缺陷的結構的結構。一般來說般來說，缺角所在的方位往往對應于家庭中相應的人與事的不完美不完美，缺角的程度越厲害越厲害，所表現出的信息也就越明顯越明顯。尖突在五行上屬火上屬火，：“屋造火字形火字形，痰火久閉經久閉經。”長寬比超過2:1的狹長形房屋形房屋，長寬比小于2:1的扁平狀房屋狀房屋，難聚財難聚財，福澤淺福澤淺，如宅后無靠山依托山依托，人財冷退財冷退，一代不如一代如一代。此屬木形屬木形，“屋做木星長木星長，克妻主少亡主少亡。”鋸齒形的房屋的房屋，又叫磨牙煞磨牙煞，家庭多爭執、多是非多是非，婚姻不順者多順者多。鋸齒形和彎曲而矮的宅形屬水形屬水，：“宅相如水形如水形，是非官訟頻官訟頻。”“水星屋不齊屋不齊，忤逆無立錐”。古代建筑多為平房為平房，因此在古代堪輿學中沒有任何關于樓層情性的論述的論述。隨著城市化進程的加快的加快，摩天大樓越來越多來越多。為了節省用地省用地，許多中小城市也開始停止分立式住宅的審批的審批。高層住宅的堪輿是擺在我們面前的新課題新課題。近些年來些年來，許多堪輿理論研究者用參照古代關于房屋“進數”方面的理論或用先后天數來定位樓層五行屬性行屬性，取得了一些成果些成果，但理論尚不完整不完整，且與實際情況不盡吻合盡吻合。現在比較流行的主要有兩種方法：一種是將八宅飛星法套用于樓層于樓層，從大樓的坐山卦起飛星起飛星，以大門所屬九星定位第一層九星所屬星所屬，再按五行相生原則依次確定各層九星所屬星所屬。伏位（左輔）、生氣（貪狼）屬木，絕命（破軍）、延年（武曲）屬金，五鬼（廉貞）屬火，六煞（文曲）屬水，天醫（巨門）、禍害（祿存）屬土。以年命納音與樓層五行論吉兇論吉兇，相生、比和為吉和為吉，相克為兇克為兇。一種是以先天數來定位樓層五行屬性行屬性。一六層屬水層屬水，二七層屬火層屬火，三七層屬木層屬木，四八層屬金層屬金，五十層屬土層屬土。以年命納音與樓層五行屬性或者與五子運配合起來論吉兇論吉兇。兩種理論與方法均有一定的道理的道理，在實際操作中各有應準有應準，準確率還須經過更多風水實際的驗證的驗證。首先，應該明確該明確，對陽宅風水好壞的評價應在全面調查研究的基礎上根據堪輿學理論進行綜合分析后才能得出能得出，樓層的層數五行屬性對陽宅風水的總體影響并非決定性因素性因素，與整座樓房的外部風水格局以及單元內部布局相比局相比，仍是小巫見大巫的次要因素要因素。其次，八卦和河洛闡述的是平面方位之理位之理，用之于樓層顯得十分勉強分勉強。平面方位是二維坐標體系標體系，樓層的高低屬三維坐標維坐標，用二維坐標的理論去分析三維坐標的規律的規律，在理論上也講不通講不通。如果將河洛、八卦看成是立體的模型的模型，則樓層的五行屬性就不是上面所說的那么簡單么簡單，不能用立體的河洛、八卦在平面上的投影來確定樓房的五行屬性行屬性，而應該將整棟樓房視同是一個整體的河洛或者八卦者八卦，所得出的結論也應該是三維的三維的，而不是兩維的兩維的。其三，以宅主年命納音與樓層五行屬性論生克的理論和方法和方法，理論上有失嚴謹失嚴謹，有以偏概全之嫌全之嫌。為什么為什么？因為人的五行宜忌應以四柱用神為準神為準，不同時空出生的人類個體類個體，其先天所秉受的五行之氣各不相同不相同。命局五行的不平衡是絕對的絕對的，平衡是相對的相對的。選擇四柱用神就是有目的地去彌補人類個體四柱五行的不足部分足部分，去其有余部分余部分，或用之達到通關的目的的目的，使其命局五行趨向相對平衡對平衡。按年命納音配樓層五行屬性行屬性，只有在年命納音符合四柱用神的情況下才能起到調補作用補作用。但是，在多數情況下情況下，年命納音與四柱用神是不一致的一致的，當年命納音正好是命局忌神時忌神時，用之調補豈不是助糾成虐糾成虐？所以，筆者認為應以宅主四柱命局和大運綜合平衡后所取用神為依據來選擇樓層才較為合理為合理。其四，將樓房的風水格局與樓層分割開來割開來，顯得比較粗糙較粗糙。事實證明實證明，同樣的樓層的樓層，如果立向不同向不同，則樓層的吉兇狀況也各不相同不相同。并非某某樓層吉某某樓層兇這樣簡單樣簡單。筆者在風水實際中實際中，悟到從五行的基本情性入手來分析樓層的五行屬性的新思路新思路。樓房不論高低論高低，底層位于整幢樓房的最底部最底部，與土密切接近；住在底層也不須上下樓梯下樓梯，其性質為靜而不動而不動，與土的情性較為吻合為吻合，應按土論按土論。二層是建在第一層的上面的上面，按五行相生原則生原則，應按金論按金論。依此類推此類推，三層屬水層屬水，四層屬木層屬木，五層屬火層屬火。方與樓層的實際情況吻合況吻合，一般樓房的頂層最熱層最熱，熱者火之性也之性也，且火的基本性質是“炎上”，因此把頂層的屬性定位于火是合理的合理的。第二、三層一般較為涼快為涼快，何故？金居西其性涼其性涼，水居北其性寒也性寒也。樓房不論多少層多少層，底層永遠屬土遠屬土，頂層永遠屬火遠屬火，此乃不易之理易之理。十層者十層者，一二層屬土層屬土，三四層屬金層屬金，五六層屬水層屬水，七八層屬木層屬木，九十層屬火層屬火。在此基礎上基礎上，可進一步分清五行的陰陽屬性陽屬性，單數層屬陽層屬陽，偶數層屬陰層屬陰。十層以上之高樓也可依此理推之理推之，將樓房平均分成五段成五段，最底下一段為土段為土，其上依次為金、水、木、火。研究過四柱預測的人知道人知道，四柱木火兩旺、土薄金虛之人易患心臟病心臟病，宜取土金為用金為用，宜選擇屬土屬金之樓層方與四柱用神不背神不背。按照現代醫學理論學理論，心臟病患者不宜劇烈運動烈運動，以住底層或二層為宜；四柱以火為用神者用神者，多怕冷多怕冷，宜多運動多運動，適宜住在頂樓在頂樓。易理和醫理何等相似等相似！鄉村陽宅以山水堂局為重局為重，城市陽宅以內部布局是要（特別是三層以上的分層式住宅）。陽宅風水的好壞的好壞，是客觀存在的現象的現象。風水不好的陽宅的陽宅，無論誰去住誰去住，都沒好處沒好處。但是，是不是風水好的陽宅的陽宅，誰住進去都好呢都好呢？事實證明實證明，不是這樣的這樣的。好像漂亮的連衣裙連衣裙，女孩子穿好看穿好看，但男孩子穿就不行了不行了。陽宅風水也是一樣的一樣的，應該選擇對自己的身心健康有益康有益，而且風水好的房子才是正確的選擇的選擇。無論農村還是城市是城市，陽宅的格局與宅主的命局是否相適應才是關鍵之所在之所在。不同的陽宅格局形成不同的場能狀態能狀態，不同的命理格局對陽宅的場能狀態有不同的需求的需求。陽宅的場能狀況與主人對場能的適應域值相一致時一致時，這種陽宅乃為大吉之宅；兩者不一致時就變成兇宅成兇宅。城市中的花園式住宅小區宅小區，外部環境整潔幽雅潔幽雅，基本上無形煞無形煞，內部布局又極其相似其相似，但搬遷入住后同樣有的吉有的吉，有的兇有的兇。根本原因就在于各個單元住宅在該幢樓房所處位置不同、樓層不同、內部布局不同以及氣口來路的差異等各種綜合因素影響下影響下，各自的綜合場能狀態隨之各異之各異，對于不同的宅主及其家庭成員的生物場有的是調補得宜補得宜，有的是水火不容火不容。好比中藥藥性有寒熱補瀉之分瀉之分，辨證施治、對癥用藥方能治好病治好病。如果違背辨證施治的原則的原則，對寒癥病人施以寒涼藥寒涼藥，無疑是雪上加霜；對熱癥病人施以溫熱藥溫熱藥，正好比火上加油上加油。那么，如何知道什么樣的風水格局適合自己居住己居住？這就涉及四柱預測學的范疇了范疇了。不同的人類個體類個體，出生在不同的時間節段間節段，所秉受的天地五行之氣有多有寡多有寡。所謂五行謂五行，就是先人對世界上萬事萬物的不同屬性的一種歸納種歸納，歸結為金、木、水、火、土五個大類個大類。一個人的五行如果相應平衡應平衡，身心健康就不會發生問題生問題。如果五行有的強有的強，有的弱有的弱，過強過弱的五行所對應的器官就容易出現問題現問題，容易發生疾病生疾病。某一個五行加入行加入，能夠糾正五行的不平衡狀態衡狀態，這個五行個五行，就叫著“平衡用神”。一個人的四柱如果偏燥、偏熱、偏寒、偏濕，就需要進行調候行調候。例如，出生在火旺的夏季的夏季，四柱無水或者水特別弱特別弱，烈火炎炎火炎炎，火多木焚多木焚，火旺金裂旺金裂，火旺土燥旺土燥，則急需水來調候；出生在冬季水旺的冬季的冬季，四柱火弱或者無火者無火，則金寒水冷土凍木僵凍木僵，急需取火來溫暖之溫暖之，其他五行才會有生機有生機。這種用來進行調候的水、火就叫調候用神候用神。按照周易哲學的觀點的觀點，要調整一個人的五行偏差行偏差，就要圍繞四柱用神來進行來進行，損其有余其有余，補其不足其不足，好像中醫治病一樣病一樣，熱者涼之者涼之，寒者溫之者溫之，虛者補之者補之。四柱用神旺了神旺了，身心健康就能得到保證到保證。四柱用神為火的為火的，選擇陽宅的時候的時候，就要重點考慮選擇風水格局是火局的房子的房子，選擇樓層屬性屬火的樓層的樓層。四柱用神是水的是水的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為水局的房子的房子，選屬水的樓層的樓層。四柱用神是金的是金的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為金局的房子的房子，選屬金的樓層的樓層。四柱用神是木的是木的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為木局的房子的房子，選屬木的樓層的樓層。四柱用神是土的是土的，選擇陽宅的時候的時候，因為風水格局沒有屬土的屬土的，所以就要選擇風水格局為火局的房子的房子，選屬火、土樓層土樓層。現在的城市商品房商品房，以框架結構最為常見為常見。框架結構架結構，給房主裝修成適合自己居住的陽宅提供了比較充裕的空間的空間。室內裝修內裝修，包括功能區的劃分的劃分，墻面、天花板、地板的表面處理面處理，某些區的簡單分隔單分隔，灶位和床位、書桌位和一些大型家具的擺設的擺設。1一個居住單元包括客廳、書房、廚房、臥房（包括主臥房、小孩臥房、老人住房、客房或者仆人臥房）、衛生間、儲藏室等功能區功能區，大一些的單元還有娛樂室、健身房等身房等。在各個功能區中能區中，主人房、小孩房、書房、廚房、衛生間是需要重點進行布局定位的地方的地方。主人房、小孩房、書房和廚房是重點中的重點的重點，應該設置在單元內的生旺之方旺之方。所謂生旺之方旺之方，就是以房子的七十二龍坐度而起的長生十二宮的胎、養、長生、冠帶、臨官、帝旺方帝旺方。主人房主人房，宜設置在養生方養生方，特別是新婚夫婦的房間的房間，更應該在養生宮位上設置臥室置臥室。小孩房小孩房，宜設置在冠帶方冠帶方。書房最宜設置在臨官方臨官方。廚房最宜設置在帝旺方帝旺方。客房乃是臨時來客短期居住的臥房的臥房，不要求設置在六秀方位秀方位。單元門特別是陽臺門陽臺門，最好在單元的六秀方位秀方位。衛生間只宜設置在衰方或者是墓絕方墓絕方。2當單元門和陽臺門位于單元的病死墓絕方或者門外對著上上一層的樓梯、有箭煞、天斬煞、路沖等形煞的時候的時候，在不能改門的情況下情況下，應該設置玄關處理之處理之。玄關可用不透明玻璃、博古架、屏風等屏風等，設置在門內一米左右的地方的地方，根據房子的風水格局水格局，將來路轉換到生旺的方位上來位上來，將形煞擋之于門外于門外。3現在，不少房子有錯層有錯層。錯層有好有壞好有壞，應該如何看錯層呢錯層呢？總體的原則的原則，應該是后方的地面高于前方的地面的地面，不應該相反該相反。錯層已經造好經造好，只有一面有陽臺門的單元的單元，是無法改造的改造的。只有前后都有陽臺門的單元的單元，才有可能通過改變前后陽臺門的大小來調整之調整之，即將地面低的這面陽臺門改為主門為主門，將地面高的這一面的陽臺門改成小門成小門。4近代，化學裝修材料越來越多來越多，天然材料越來越少來越少。人工合成的裝修材料修材料，雖然樣式好看式好看，價格低廉格低廉，但大多有造成室內環境污染的弊端的弊端。室內裝修最好選用天然材料然材料，如石灰、玻璃、白水泥、瓷磚、木材、石膏板、符合環保標準的膠合板、生物漆（如桐油、生漆）等專修材料修材料。少用塑料制品料制品，少用化學漆、少用化學涂料學涂料。如果鋪設花崗巖地板巖地板，應選用經過放射性檢測達標的優質花崗巖花崗巖，不能為了省錢了省錢，買劣質產品質產品。5顏色的五行屬性：紅色屬火色屬火，黑色屬水色屬水，綠色屬木色屬木，黃色屬土色屬土，白色屬金色屬金。室內裝修的主調應該淡雅明快雅明快，不宜大紅大紫紅大紫，宜適當配以暖色調暖色調，不宜大面積地配置冷色調冷色調。使用玻璃墻或者特大玻璃窗的高層單元層單元，采光過多光過多，在裝修時可以使用冷色調和適當偏深的色調的色調，以降低室內散射光的強度的強度。采光較差的房間的房間，應該以白色為主色為主，以增強室內的散射光強度光強度。單元存在缺角的缺角的，在顏色配比上最好作到五行齊全行齊全，也就是紅黃綠黑白五種顏色基本配齊本配齊。東方缺角的缺角的，可以考慮在東方的墻壁上裝飾以樹木花草木花草，以補東方之氣方之氣。南方缺角者缺角者，靠近南方的墻壁上應適當采用紅色用紅色。西方缺角的缺角的，西方配以黃白之色白之色。北方缺角者缺角者，配以黑色的家具的家具，最起碼踢腳線應該用黑色的瓷磚的瓷磚。東北或者西南缺角者缺角者，配以黃色以黃色。紅綠黃均應該選用淡色調淡色調，點到即止到即止，不宜用太濃的色調的色調。在顏色的選用上選用上，還要注意兩點：一是主色調與房子風水格局的關系的關系，顏色不能與房子的風水格局相克局相克。二是要按照主人的四柱用神柱用神，采用對四柱用神有補益的顏色作為主調為主調。6室內裝飾物裝飾物，應該整齊、大方、簡潔、美觀，尖角或者歪斜的形狀是不合適的合適的，特別是1.8米以下墻面上裝一些突出物品的做法不可取不可取，因為這樣即不美觀不美觀，也不安全不安全。最近我在蕭山勘察房屋察房屋，見一客戶的餐廳造了一個蒼蠅拍一樣的吊頂的吊頂，即不雅觀不雅觀，也不吉祥不吉祥，當即矚房主拆掉重新裝修新裝修。吊燈，不宜安在臥室里臥室里，即使是客廳是客廳，也不宜采用帶許多尖刺形狀的大型吊燈型吊燈，特別是向下的一面不宜帶有尖形物尖形物。室內外的圓形裝飾物應該完整該完整，將圓形分開的設計方案是不可取的可取的，這種物像是為“破鏡”，對婚姻和家庭團結很是不利是不利。我在某地勘察陽宅察陽宅，見兩家共用一水井一水井，水井正好開在兩家分隔的圍墻下圍墻下，井上的圍墻將水井分成兩半成兩半。當時我就斷這兩家夫妻不和妻不和，如不改造不改造，有生離死別的危險的危險。后來其中一家買了新房搬出去了出去了，新住入的一家的一家，入住不到兩年到兩年，男主人就患癌癥告別人世別人世，年紀才五十出頭；另一家則夫妻離異妻離異。7隨著商品社會的發展的發展，風水也存在走向商品化的趨向的趨向。有的風水師與工藝生產廠家或商家聯合家聯合，利用民眾對風水的崇拜的崇拜，誘導東家添置大量的所謂“風水物品”，借以牟取暴利取暴利。我認為：此風不可長不可長！工藝品工藝品，是人制造出來的出來的，包括麒麟、獅、象、貔貅、........等等，實際上并沒有調整風水的作用的作用，可是，經過一些商業化的風水師的鼓吹的鼓吹，似乎成了萬金油一樣的“催運物品”，這些物品一旦披上了“風水”的神圣外衣圣外衣，自然身價比之一般的工藝品高了許多倍許多倍！風水的本質是對自然環境的選擇和合理利用理利用，因此，工藝品完全與風水無關水無關！過去的皇宮的皇宮，要什么有什么有什么，故宮的這類工藝品工藝品，絕非民間百姓所能擁有能擁有，如果這些物品具有調整風水的作用的作用，那些皇子皇孫為什么也照樣有三災六難災六難？所以，本人認為人認為，除非你對工藝品有自己獨特的愛好而去收藏去收藏，是不必要花費高價去買什么所謂的“風水物品”的。這類所謂“風水物品”的唯一作用一作用，就是一種心理誘導的作用的作用，除此無它此無它。風水物品中物品中，確實也有一些物品具有一定的調整風水的作用的作用，如擋煞的凹凸面鏡、太極圖、文昌塔、水晶、磁石、葫蘆等葫蘆等，用得合理得合理，有利于人的身心健康心健康。但其所起的作用與外部環境和內部布局是否合理相比理相比，則是小巫見大巫了大巫了。

教你如何看房屋風水詳細

樓房風水的好壞的好壞，首先要這棟樓房周圍的環境情況境情況，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況的情況，對整棟樓房的風水休戚相關戚相關。1如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房著樓房，是反弓水不吉水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞為箭煞，不吉。2后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉般為吉，右邊的建筑物比左邊的高邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉般不吉。3樓房不宜建在孤山頂上山頂上，不宜建在水體上水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等下面等。4看周圍有沒有、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等神壇等，陽宅應該遠離這類建筑物建筑物。總體來說體來說，周圍山清水秀清水秀，后有高靠有高靠，前有秀水有秀水，環境整潔優美潔優美，沒有明顯的形煞的形煞，采光通風良好風良好，祥和安靜和安靜，是為好的環境的環境，也就的風水寶地了寶地了。關系樓房風水好壞的第二個問題個問題，是樓房的立向是否合理否合理。周圍有優質的外部環境部環境，是營造陽宅好風水的基礎條件條件件條件。這些條件是否得到合理的利用的利用，需要通過立向來實現來實現。舉個例子來說吧來說吧。假如某一的地方的地方，外部環境很好境很好，非常符合風水學山環水抱的原則的原則，又景色秀美色秀美。東北方開闊方開闊，能有一條小河經東方、東南方、南方彎環抱來環抱來，最后流倒西北方向出去向出去，水出的位置關鎖非常好非常好。周圍的山或建筑物也符合后高前低高前低，左高右低的要求的要求，南方又比較開闊較開闊，這就具備了建造一處好風水的基本條件了條件了。但是同是這個地方個地方，如果不會立向會立向，也會做成兇宅成兇宅。按照贛南楊公風水術的理論的理論，這樣的地方應該立坐正北、朝正南（即坐子山正針向午山正針）的坐向的坐向，才是合理的合理的。才能實現丁財貴三全貴三全。如果立向的時候的時候，錯立了子山兼癸或子山兼壬的座度的座度，就叫出卦了出卦了，就變成了病死墓絕水上堂水上堂，住進去就會藥罐不斷罐不斷，破財損人口損人口，還會出現“成材之子早歸陰”的后果的后果。如果是一家之宅家之宅，住久了難免絕嗣免絕嗣。用直觀的方法看房子的立向是否合理否合理，可以通過看后山頂和看前方堂局的方法來鑒別來鑒別。特別是靠山面水的房子的房子，如果房子的建筑縱向中軸線明顯偏離了后山的山頂的山頂，前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊向一邊，此房的立向肯定不合理不合理。要精確地確定房子的立向是否合理否合理，要使用羅盤格定來龍入首、格定水口定水口，測準坐向準坐向，才能真正確定正確定。這需要系統學習過風水術的基本原理本原理，會使用羅盤用羅盤，才能作到能作到。與樓房風水有關的第三個因素就是房屋的立體和平面造型面造型。1房子的造型千奇百怪奇百怪，用風水術的理論來概括之概括之，卻只有五種：金形、木形、火形、水形和土形和土形。金圓、木長、火尖、水曲、土方。其中，以方形的土形最為穩重為穩重，土者萬物之母也；其次是圓形的金形房子形房子，此二者為吉利的造型的造型。所以，中國古代建筑主要是土形的房子居多子居多，也有圓形與方形結合的成功例子功例子，例如客家圍屋家圍屋，不但有方形的方形的，也有圓形的圓形的，還有馬蹄形的蹄形的，根據地形地貌的特點采用不同平面造型面造型，與周圍環境融為一體為一體，無論從景觀的角度還是風水學的角度的角度，都無可挑剔可挑剔。火形帶煞形帶煞，水形不穩定不穩定，木形也不太恰當太恰當。屬于不吉的造型的造型。扇形或梯形的房子的房子，前窄后寬為吉寬為吉，前寬后窄為兇窄為兇。房屋是供人休養生息的場所的場所，其造型應該以端莊穩重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形的宅形。現代城市中城市中，有些人奇歡獵奇歡獵奇，設計的房子立體造形奇形怪狀形怪狀，我覺得這是對老百姓的身家性命不負責任的一種做法種做法！2距形的平面結構面結構，外表穩重端莊重端莊，內部有利于房子內部各個功能區的合理分割理分割，便于利用于利用，應列為首選為首選。前略窄后略寬的梯形的梯形，較利財丁利財丁，故說：“屋作斗斛形斗斛形，橫財旺人丁”。如果前寬后窄寬后窄，則屬不利錢財之宅財之宅。扇形，前寬而后窄而后窄，不聚氣不聚氣，不利財丁利財丁。古人云：“屋造扇面形扇面形，痰癆必伶仃”。圓形、馬蹄形、橢圓形、八角形等只宜用于大型的建筑群體筑群體，而且還須與的地形地貌相吻合方為合適為合適。客家地區的圓形、半圓形、馬蹄形圍屋形圍屋，外圈建筑呈圓形或半圓形半圓形，其中心主廳則是方形是方形，象征天圓地方之義方之義。圓形屬金形屬金，“宅相金字平金字平，富貴人丁亨人丁亨。”房屋最好八方完整方完整，房屋總體平面存在缺角是屬于有缺陷的結構的結構。一般來說般來說，缺角所在的方位往往對應于家庭中相應的人與事的不完美不完美，缺角的程度越厲害越厲害，所表現出的信息也就越明顯越明顯。尖突在五行上屬火上屬火，：“屋造火字形火字形，痰火久閉經久閉經。”長寬比超過2:1的狹長形房屋形房屋，長寬比小于2:1的扁平狀房屋狀房屋，難聚財難聚財，福澤淺福澤淺，如宅后無靠山依托山依托，人財冷退財冷退，一代不如一代如一代。此屬木形屬木形，“屋做木星長木星長，克妻主少亡主少亡。”鋸齒形的房屋的房屋，又叫磨牙煞磨牙煞，家庭多爭執、多是非多是非，婚姻不順者多順者多。鋸齒形和彎曲而矮的宅形屬水形屬水，：“宅相如水形如水形，是非官訟頻官訟頻。”“水星屋不齊屋不齊，忤逆無立錐”。古代建筑多為平房為平房，因此在古代堪輿學中沒有任何關于樓層情性的論述的論述。隨著城市化進程的加快的加快，摩天大樓越來越多來越多。為了節省用地省用地，許多中小城市也開始停止分立式住宅的審批的審批。高層住宅的堪輿是擺在我們面前的新課題新課題。近些年來些年來，許多堪輿理論研究者用參照古代關于房屋“進數”方面的理論或用先后天數來定位樓層五行屬性行屬性，取得了一些成果些成果，但理論尚不完整不完整，且與實際情況不盡吻合盡吻合。現在比較流行的主要有兩種方法：一種是將八宅飛星法套用于樓層于樓層，從大樓的坐山卦起飛星起飛星，以大門所屬九星定位第一層九星所屬星所屬，再按五行相生原則依次確定各層九星所屬星所屬。伏位（左輔）、生氣（貪狼）屬木，絕命（破軍）、延年（武曲）屬金，五鬼（廉貞）屬火，六煞（文曲）屬水，天醫（巨門）、禍害（祿存）屬土。以年命納音與樓層五行論吉兇論吉兇，相生、比和為吉和為吉，相克為兇克為兇。一種是以先天數來定位樓層五行屬性行屬性。一六層屬水層屬水，二七層屬火層屬火，三七層屬木層屬木，四八層屬金層屬金，五十層屬土層屬土。以年命納音與樓層五行屬性或者與五子運配合起來論吉兇論吉兇。兩種理論與方法均有一定的道理的道理，在實際操作中各有應準有應準，準確率還須經過更多風水實際的驗證的驗證。首先，應該明確該明確，對陽宅風水好壞的評價應在全面調查研究的基礎上根據堪輿學理論進行綜合分析后才能得出能得出，樓層的層數五行屬性對陽宅風水的總體影響并非決定性因素性因素，與整座樓房的外部風水格局以及單元內部布局相比局相比，仍是小巫見大巫的次要因素要因素。其次，八卦和河洛闡述的是平面方位之理位之理，用之于樓層顯得十分勉強分勉強。平面方位是二維坐標體系標體系，樓層的高低屬三維坐標維坐標，用二維坐標的理論去分析三維坐標的規律的規律，在理論上也講不通講不通。如果將河洛、八卦看成是立體的模型的模型，則樓層的五行屬性就不是上面所說的那么簡單么簡單，不能用立體的河洛、八卦在平面上的投影來確定樓房的五行屬性行屬性，而應該將整棟樓房視同是一個整體的河洛或者八卦者八卦，所得出的結論也應該是三維的三維的，而不是兩維的兩維的。其三，以宅主年命納音與樓層五行屬性論生克的理論和方法和方法，理論上有失嚴謹失嚴謹，有以偏概全之嫌全之嫌。為什么為什么？因為人的五行宜忌應以四柱用神為準神為準，不同時空出生的人類個體類個體，其先天所秉受的五行之氣各不相同不相同。命局五行的不平衡是絕對的絕對的，平衡是相對的相對的。選擇四柱用神就是有目的地去彌補人類個體四柱五行的不足部分足部分，去其有余部分余部分，或用之達到通關的目的的目的，使其命局五行趨向相對平衡對平衡。按年命納音配樓層五行屬性行屬性，只有在年命納音符合四柱用神的情況下才能起到調補作用補作用。但是，在多數情況下情況下，年命納音與四柱用神是不一致的一致的，當年命納音正好是命局忌神時忌神時，用之調補豈不是助糾成虐糾成虐？所以，筆者認為應以宅主四柱命局和大運綜合平衡后所取用神為依據來選擇樓層才較為合理為合理。其四，將樓房的風水格局與樓層分割開來割開來，顯得比較粗糙較粗糙。事實證明實證明，同樣的樓層的樓層，如果立向不同向不同，則樓層的吉兇狀況也各不相同不相同。并非某某樓層吉某某樓層兇這樣簡單樣簡單。筆者在風水實際中實際中，悟到從五行的基本情性入手來分析樓層的五行屬性的新思路新思路。樓房不論高低論高低，底層位于整幢樓房的最底部最底部，與土密切接近；住在底層也不須上下樓梯下樓梯，其性質為靜而不動而不動，與土的情性較為吻合為吻合，應按土論按土論。二層是建在第一層的上面的上面，按五行相生原則生原則，應按金論按金論。依此類推此類推，三層屬水層屬水，四層屬木層屬木，五層屬火層屬火。方與樓層的實際情況吻合況吻合，一般樓房的頂層最熱層最熱，熱者火之性也之性也，且火的基本性質是“炎上”，因此把頂層的屬性定位于火是合理的合理的。第二、三層一般較為涼快為涼快，何故？金居西其性涼其性涼，水居北其性寒也性寒也。樓房不論多少層多少層，底層永遠屬土遠屬土，頂層永遠屬火遠屬火，此乃不易之理易之理。十層者十層者，一二層屬土層屬土，三四層屬金層屬金，五六層屬水層屬水，七八層屬木層屬木，九十層屬火層屬火。在此基礎上基礎上，可進一步分清五行的陰陽屬性陽屬性，單數層屬陽層屬陽，偶數層屬陰層屬陰。十層以上之高樓也可依此理推之理推之，將樓房平均分成五段成五段，最底下一段為土段為土，其上依次為金、水、木、火。研究過四柱預測的人知道人知道，四柱木火兩旺、土薄金虛之人易患心臟病心臟病，宜取土金為用金為用，宜選擇屬土屬金之樓層方與四柱用神不背神不背。按照現代醫學理論學理論，心臟病患者不宜劇烈運動烈運動，以住底層或二層為宜；四柱以火為用神者用神者，多怕冷多怕冷，宜多運動多運動，適宜住在頂樓在頂樓。易理和醫理何等相似等相似！鄉村陽宅以山水堂局為重局為重，城市陽宅以內部布局是要（特別是三層以上的分層式住宅）。陽宅風水的好壞的好壞，是客觀存在的現象的現象。風水不好的陽宅的陽宅，無論誰去住誰去住，都沒好處沒好處。但是，是不是風水好的陽宅的陽宅，誰住進去都好呢都好呢？事實證明實證明，不是這樣的這樣的。好像漂亮的連衣裙連衣裙，女孩子穿好看穿好看，但男孩子穿就不行了不行了。陽宅風水也是一樣的一樣的，應該選擇對自己的身心健康有益康有益，而且風水好的房子才是正確的選擇的選擇。無論農村還是城市是城市，陽宅的格局與宅主的命局是否相適應才是關鍵之所在之所在。不同的陽宅格局形成不同的場能狀態能狀態，不同的命理格局對陽宅的場能狀態有不同的需求的需求。陽宅的場能狀況與主人對場能的適應域值相一致時一致時，這種陽宅乃為大吉之宅；兩者不一致時就變成兇宅成兇宅。城市中的花園式住宅小區宅小區，外部環境整潔幽雅潔幽雅，基本上無形煞無形煞，內部布局又極其相似其相似，但搬遷入住后同樣有的吉有的吉，有的兇有的兇。根本原因就在于各個單元住宅在該幢樓房所處位置不同、樓層不同、內部布局不同以及氣口來路的差異等各種綜合因素影響下影響下，各自的綜合場能狀態隨之各異之各異，對于不同的宅主及其家庭成員的生物場有的是調補得宜補得宜，有的是水火不容火不容。好比中藥藥性有寒熱補瀉之分瀉之分，辨證施治、對癥用藥方能治好病治好病。如果違背辨證施治的原則的原則，對寒癥病人施以寒涼藥寒涼藥，無疑是雪上加霜；對熱癥病人施以溫熱藥溫熱藥，正好比火上加油上加油。那么，如何知道什么樣的風水格局適合自己居住己居住？這就涉及四柱預測學的范疇了范疇了。不同的人類個體類個體，出生在不同的時間節段間節段，所秉受的天地五行之氣有多有寡多有寡。所謂五行謂五行，就是先人對世界上萬事萬物的不同屬性的一種歸納種歸納，歸結為金、木、水、火、土五個大類個大類。一個人的五行如果相應平衡應平衡，身心健康就不會發生問題生問題。如果五行有的強有的強，有的弱有的弱，過強過弱的五行所對應的器官就容易出現問題現問題，容易發生疾病生疾病。某一個五行加入行加入，能夠糾正五行的不平衡狀態衡狀態，這個五行個五行，就叫著“平衡用神”。一個人的四柱如果偏燥、偏熱、偏寒、偏濕，就需要進行調候行調候。例如，出生在火旺的夏季的夏季，四柱無水或者水特別弱特別弱，烈火炎炎火炎炎，火多木焚多木焚，火旺金裂旺金裂，火旺土燥旺土燥，則急需水來調候；出生在冬季水旺的冬季的冬季，四柱火弱或者無火者無火，則金寒水冷土凍木僵凍木僵，急需取火來溫暖之溫暖之，其他五行才會有生機有生機。這種用來進行調候的水、火就叫調候用神候用神。按照周易哲學的觀點的觀點，要調整一個人的五行偏差行偏差，就要圍繞四柱用神來進行來進行，損其有余其有余，補其不足其不足，好像中醫治病一樣病一樣，熱者涼之者涼之，寒者溫之者溫之，虛者補之者補之。四柱用神旺了神旺了，身心健康就能得到保證到保證。四柱用神為火的為火的，選擇陽宅的時候的時候，就要重點考慮選擇風水格局是火局的房子的房子，選擇樓層屬性屬火的樓層的樓層。四柱用神是水的是水的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為水局的房子的房子，選屬水的樓層的樓層。四柱用神是金的是金的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為金局的房子的房子，選屬金的樓層的樓層。四柱用神是木的是木的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為木局的房子的房子，選屬木的樓層的樓層。四柱用神是土的是土的，選擇陽宅的時候的時候，因為風水格局沒有屬土的屬土的，所以就要選擇風水格局為火局的房子的房子，選屬火、土樓層土樓層。現在的城市商品房商品房，以框架結構最為常見為常見。框架結構架結構，給房主裝修成適合自己居住的陽宅提供了比較充裕的空間的空間。室內裝修內裝修，包括功能區的劃分的劃分，墻面、天花板、地板的表面處理面處理，某些區的簡單分隔單分隔，灶位和床位、書桌位和一些大型家具的擺設的擺設。1一個居住單元包括客廳、書房、廚房、臥房（包括主臥房、小孩臥房、老人住房、客房或者仆人臥房）、衛生間、儲藏室等功能區功能區，大一些的單元還有娛樂室、健身房等身房等。在各個功能區中能區中，主人房、小孩房、書房、廚房、衛生間是需要重點進行布局定位的地方的地方。主人房、小孩房、書房和廚房是重點中的重點的重點，應該設置在單元內的生旺之方旺之方。所謂生旺之方旺之方，就是以房子的七十二龍坐度而起的長生十二宮的胎、養、長生、冠帶、臨官、帝旺方帝旺方。主人房主人房，宜設置在養生方養生方，特別是新婚夫婦的房間的房間，更應該在養生宮位上設置臥室置臥室。小孩房小孩房，宜設置在冠帶方冠帶方。書房最宜設置在臨官方臨官方。廚房最宜設置在帝旺方帝旺方。客房乃是臨時來客短期居住的臥房的臥房，不要求設置在六秀方位秀方位。單元門特別是陽臺門陽臺門，最好在單元的六秀方位秀方位。衛生間只宜設置在衰方或者是墓絕方墓絕方。2當單元門和陽臺門位于單元的病死墓絕方或者門外對著上上一層的樓梯、有箭煞、天斬煞、路沖等形煞的時候的時候，在不能改門的情況下情況下，應該設置玄關處理之處理之。玄關可用不透明玻璃、博古架、屏風等屏風等，設置在門內一米左右的地方的地方，根據房子的風水格局水格局，將來路轉換到生旺的方位上來位上來，將形煞擋之于門外于門外。3現在，不少房子有錯層有錯層。錯層有好有壞好有壞，應該如何看錯層呢錯層呢？總體的原則的原則，應該是后方的地面高于前方的地面的地面，不應該相反該相反。錯層已經造好經造好，只有一面有陽臺門的單元的單元，是無法改造的改造的。只有前后都有陽臺門的單元的單元，才有可能通過改變前后陽臺門的大小來調整之調整之，即將地面低的這面陽臺門改為主門為主門，將地面高的這一面的陽臺門改成小門成小門。4近代，化學裝修材料越來越多來越多，天然材料越來越少來越少。人工合成的裝修材料修材料，雖然樣式好看式好看，價格低廉格低廉，但大多有造成室內環境污染的弊端的弊端。室內裝修最好選用天然材料然材料，如石灰、玻璃、白水泥、瓷磚、木材、石膏板、符合環保標準的膠合板、生物漆（如桐油、生漆）等專修材料修材料。少用塑料制品料制品，少用化學漆、少用化學涂料學涂料。如果鋪設花崗巖地板巖地板，應選用經過放射性檢測達標的優質花崗巖花崗巖，不能為了省錢了省錢，買劣質產品質產品。5顏色的五行屬性：紅色屬火色屬火，黑色屬水色屬水，綠色屬木色屬木，黃色屬土色屬土，白色屬金色屬金。室內裝修的主調應該淡雅明快雅明快，不宜大紅大紫紅大紫，宜適當配以暖色調暖色調，不宜大面積地配置冷色調冷色調。使用玻璃墻或者特大玻璃窗的高層單元層單元，采光過多光過多，在裝修時可以使用冷色調和適當偏深的色調的色調，以降低室內散射光的強度的強度。采光較差的房間的房間，應該以白色為主色為主，以增強室內的散射光強度光強度。單元存在缺角的缺角的，在顏色配比上最好作到五行齊全行齊全，也就是紅黃綠黑白五種顏色基本配齊本配齊。東方缺角的缺角的，可以考慮在東方的墻壁上裝飾以樹木花草木花草，以補東方之氣方之氣。南方缺角者缺角者，靠近南方的墻壁上應適當采用紅色用紅色。西方缺角的缺角的，西方配以黃白之色白之色。北方缺角者缺角者，配以黑色的家具的家具，最起碼踢腳線應該用黑色的瓷磚的瓷磚。東北或者西南缺角者缺角者，配以黃色以黃色。紅綠黃均應該選用淡色調淡色調，點到即止到即止，不宜用太濃的色調的色調。在顏色的選用上選用上，還要注意兩點：一是主色調與房子風水格局的關系的關系，顏色不能與房子的風水格局相克局相克。二是要按照主人的四柱用神柱用神，采用對四柱用神有補益的顏色作為主調為主調。6室內裝飾物裝飾物，應該整齊、大方、簡潔、美觀，尖角或者歪斜的形狀是不合適的合適的，特別是1.8米以下墻面上裝一些突出物品的做法不可取不可取，因為這樣即不美觀不美觀，也不安全不安全。最近我在蕭山勘察房屋察房屋，見一客戶的餐廳造了一個蒼蠅拍一樣的吊頂的吊頂，即不雅觀不雅觀，也不吉祥不吉祥，當即矚房主拆掉重新裝修新裝修。吊燈，不宜安在臥室里臥室里，即使是客廳是客廳，也不宜采用帶許多尖刺形狀的大型吊燈型吊燈，特別是向下的一面不宜帶有尖形物尖形物。室內外的圓形裝飾物應該完整該完整，將圓形分開的設計方案是不可取的可取的，這種物像是為“破鏡”，對婚姻和家庭團結很是不利是不利。我在某地勘察陽宅察陽宅，見兩家共用一水井一水井，水井正好開在兩家分隔的圍墻下圍墻下，井上的圍墻將水井分成兩半成兩半。當時我就斷這兩家夫妻不和妻不和，如不改造不改造，有生離死別的危險的危險。后來其中一家買了新房搬出去了出去了，新住入的一家的一家，入住不到兩年到兩年，男主人就患癌癥告別人世別人世，年紀才五十出頭；另一家則夫妻離異妻離異。7隨著商品社會的發展的發展，風水也存在走向商品化的趨向的趨向。有的風水師與工藝生產廠家或商家聯合家聯合，利用民眾對風水的崇拜的崇拜，誘導東家添置大量的所謂“風水物品”，借以牟取暴利取暴利。我認為：此風不可長不可長！工藝品工藝品，是人制造出來的出來的，包括麒麟、獅、象、貔貅、........等等，實際上并沒有調整風水的作用的作用，可是，經過一些商業化的風水師的鼓吹的鼓吹，似乎成了萬金油一樣的“催運物品”，這些物品一旦披上了“風水”的神圣外衣圣外衣，自然身價比之一般的工藝品高了許多倍許多倍！風水的本質是對自然環境的選擇和合理利用理利用，因此，工藝品完全與風水無關水無關！過去的皇宮的皇宮，要什么有什么有什么，故宮的這類工藝品工藝品，絕非民間百姓所能擁有能擁有，如果這些物品具有調整風水的作用的作用，那些皇子皇孫為什么也照樣有三災六難災六難？所以，本人認為人認為，除非你對工藝品有自己獨特的愛好而去收藏去收藏，是不必要花費高價去買什么所謂的“風水物品”的。這類所謂“風水物品”的唯一作用一作用，就是一種心理誘導的作用的作用，除此無它此無它。風水物品中物品中，確實也有一些物品具有一定的調整風水的作用的作用，如擋煞的凹凸面鏡、太極圖、文昌塔、水晶、磁石、葫蘆等葫蘆等，用得合理得合理，有利于人的身心健康心健康。但其所起的作用與外部環境和內部布局是否合理相比理相比，則是小巫見大巫了大巫了。

如何看自己房子的風水好壞

買樓房時樓房時，大家都希望自己能買到最佳的房子的房子！然而買樓房看風水看風水，那要如何看樓房風水的好壞了好壞了！現在就為大家支招讓您也能輕松看風水看風水，選擇好樓房好樓房！1、樓房風水的好壞的好壞，首先要這棟樓房周圍的環境情況境情況，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況的情況，對整棟樓房的風水休戚相關戚相關。首先是看河流和道路和道路，如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房著樓房，是反弓水不吉水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞為箭煞，不吉。2、看建筑物或山體或山體，后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉般為吉，右邊的建筑物比左邊的高邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉般不吉。3、看地形地勢形地勢，樓房不宜建在孤山頂上山頂上，不宜建在水體上水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等下面等。4、看周圍有沒有、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等神壇等，陽宅應該遠離這類建筑物建筑物。總體來說體來說，周圍山清水秀清水秀，后有高靠有高靠，前有秀水有秀水，環境整潔優美潔優美，沒有明顯的形煞的形煞，采光通風良好風良好，祥和安靜和安靜，是為好的環境的環境，也就的風水寶地了寶地了。5、看樓房的立向與周圍形巒的配合是關系樓房風水好壞的一個問題個問題，因此周圍有優質的外部環境部環境，是營造陽宅好風水的基礎條件條件件條件。這些條件是否得到合理的利用的利用，需要通過立向來實現來實現。如果是一家之宅家之宅，住久了難免絕嗣免絕嗣。用直觀的方法看房子的立向是否合理否合理，可以通過看后山頂和看前方堂局的方法來鑒別來鑒別。特別是靠山面水的房子的房子，如果房子的建筑縱向中軸線明顯偏離了后山的山頂的山頂，前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊向一邊，此房的立向肯定不合理不合理。要精確地確定房子的立向是否合理否合理，要使用羅盤格定來龍入首、格定水口定水口，測準坐向準坐向，才能真正確定正確定。這需要系統學習過風水術的基本原理本原理，會使用羅盤用羅盤，才能作到能作到。

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三、塔羅牌他他現在想我嗎,塔羅占卜他想娶你嗎

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而且那些所謂給你指點一二的人二的人，不都是在嚇編嗎嚇編嗎，或者給你一句“日有所思有所思，夜有所夢有所夢。”

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夢見抱小孩一般都是要生病的預兆,因為遇到好多人做這樣的夢了所以會這么說這么說，不是好兆頭

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快樂大本營有多遠

Q6：塔羅測試：分手后他還會想我嗎

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