道教如何看待命運,道家看命運

時間：2024-05-12

內容導航：道教的生死觀是什么樣的道家如何看待生死道教如何看待生與死道家對命運的闡述道教講究命中注定嗎?道家說“我命在我不在天。”但又說“順應天數,道法自然。”怎么解釋...Q1：道教的生死觀是什么樣的道家亦是中國文化的重要組成部分。

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一、道教如何看待命運,道家看命運

內容導航：

道教的生死觀是什么樣的

道家如何看待生死

道教如何看待生與死

道家對命運的闡述

道教講究命中注定嗎?

道家說“我命在我不在天不在天。”但又說“順應天數,道法自然法自然。”怎么解釋...

Q1：道教的生死觀是什么樣的

道家亦是中國文化的重要組成部分成部分。因此，他們關于生死的看法也非常重要常重要。老子談論生死的不多的不多。他認為一個人不太重視自己的生命的生命，反而能較好的保存自己存自己。"后其身而身先而身先，外其身而身存"（7章）。老子似乎發現乎發現，如果一個人如果太顯露自己露自己，就會遭到外界的損害的損害。"兵強則滅強則滅，木強則折"（76章）。所以保存生命的最好的辦法就是"處眾人之所惡"。太注重自己的身體的身體，反而有害而有害。"人之生人之生，動之于死地亦十有三十有三。夫何故夫何故，以其生生之厚生之厚。"（50章）"夫唯無以生為者生為者，是賢于貴生"（75章）。養生貴在于"嗇"，所以要"去甚、去奢、去泰"對于死亡于死亡，老子認為"不失其所者久所者久，死而不亡者壽"，"死而不亡"，王弼解釋"身沒而道猶存"，蓋一個人與道同體道同體，才可不朽可不朽。老子說："從事于道者于道者，同于道"（38章）對于生死于生死，莊子做了詳細而深刻地論述地論述。他認為他認為，生、死都是大化運行中的一個階段個階段，所以對于死亡亦不必恐慌必恐慌，要順其自然其自然。人是"氣"的一種存在形式在形式，"人之生也之生也，氣之聚也之聚也，聚則為生則為生，散則為死"（《知北游》）。他認為生死不過是形式的變化的變化。他說："古之真人之真人，得之也生之也生，失之也死；得之也死之也死，失之也生之也生。"成玄英疏曰："夫處生而言生而言，即以生為得；若據死而語死而語，便以生為喪生為喪。"（《徐無鬼》）。可見，以生觀死生觀死，則死為死；但以死觀生死觀生，生者也是死也是死。即生死是相對的相對的。何況從另一方面講方面講，死也未必是一件壞事件壞事，"予惡乎知說生之非惑邪非惑邪？予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者也邪者也邪？""予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎蘄生乎？"（《齊物論》）。當人從一個更高的角度來看待生死時生死時，死生的界限也就消失了消失了。"彼以生為附贅懸疣贅懸疣，以死為決肒潰癰肒潰癰，夫若然者又惡知死生先后之所在之所在？"（《大宗師》）"以無有為首有為首，以生為體生為體，以死為尻；孰知有無死生之一守者一守者，吾與之為友之為友。"（《庚桑楚》）"明乎坦途乎坦途，故生而不悅而不悅，死而不禍而不禍，知終始之不可故也可故也。"（《秋水》）"生者，假借也；假之而生之而生，生者塵垢也塵垢也。死生為晝夜為晝夜。"（《至樂》）"夫大塊載我以形我以形，勞我以生我以生，佚我以老我以老，息我以死我以死。故善吾生者吾生者，乃所以善我死也我死也。"（《大宗師》）。所以他主張齊生死齊生死。無論生死論生死，都要順其自然其自然。后來郭象亦認為亦認為，對于生死于生死，要順其自然其自然。他認為死生都是"命"。"其有晝夜之常夜之常，天之道也之道也。故知死生者命之極命之極，非妄然也妄然也，若夜旦耳夜旦耳，奚所系哉所系哉？"，"夫死生晝夜生晝夜，人天常道天常道，未始非我始非我，何所系哉!","死與生死與生，皆命也皆命也。無善則死善則死，有善則生善則生，不獨善也獨善也。故若以吾生為善乎為善乎？則吾死亦善也亦善也。"（以上見《大宗師》注）所以不應喜生而惡死而惡死。 道教產生于東漢末年漢末年，他們對于生死的主張主要是長生是長生。認為人們只要善于養生于養生，則可以成仙以成仙，從而長生不老生不老。道教雖然有許多派別多派別，但這一點是他們都認同的認同的。他們認為形神同質神同質，都是由"氣"構成的構成的，如《太平經》說："夫物始于元氣",《抱樸子內篇·至理》說"夫人在氣中在氣中，氣在人中在人中，自天地以至萬物至萬物，無不須氣以生者"。神形皆氣形皆氣，故養氣可以長生以長生。《太平經》中說："天地之道所以能長且久者且久者，以其守氣而不絕也不絕也。""神明精氣明精氣，不得去離其身離其身，則不知老不知老，不知死矣知死矣。"他們認為們認為，"形者，神之宅也之宅也。故譬之于堤之于堤，堤壞則水不留矣；方之于燭之于燭，燭糜則火不居矣不居矣。身勞則神散則神散，氣竭則命終"（《抱樸子內篇·至理》）所以要保養身體養身體，這樣才能保存精神存精神。他們認為們認為，人只要"以藥物養身物養身，以術數延命數延命，使內疾不生疾不生，外患不入患不入，雖久視不死視不死，而舊身不改"（《抱樸子內篇·論仙》）道教認為人的生命權在我不在天命在天命，"我命在我命在我，不在天地"（《西生經》），所以只要自己由決心毅力心毅力，通過一些方法（如行氣、導引、存神、守一、內丹、外丹等），就可以長生不老生不老。

Q2：道家如何看待生死

你好朋友好朋友，道家追求的是長生不死生不死。但是我感覺這個是不可能的事情的事情，這可是違背自然科學的科學的。希望每個人都能夠把握住今生今世就可以了可以了，就是幸福的快樂的快樂的。

Q3：道教如何看待生與死

《黃帝書》曰：“形動不生形而生影而生影，聲動不生聲而生響而生響，無動不生無而生 有。”形，必終者也；天地終乎地終乎？與我偕終我偕終。終進乎終進乎？不知也不知也。道終乎本無始本無始， 進乎本不久本不久。有生則復于不生于不生，有形則復于無形于無形。不生者不生者，非本不生者；無形者無形者， 非本無形者也形者也。生者，理之必終者也終者也。終者不得不終得不終，亦如生者之不得不生得不生。而 欲恒其生恒其生，畫其終畫其終，惑于數也于數也。精神者精神者，天之分；骨骸者骨骸者，地之分地之分。屬天清而散清而散， 屬地濁而聚濁而聚。精神離形神離形，各歸其真歸其真，故謂之鬼謂之鬼。鬼，歸也，歸其真宅其真宅。黃帝曰： “精神入其門入其門，骨骸反其根反其根，我尚我存尚我存？”
中國古代先民認為萬物都是從道中出來的出來的，最終還將歸于來處于來處，于是，對于死亡于死亡，有了另一個稱呼“歸”！就是說就是說，歸于本源于本源，回到道中到道中，就如同你不曾出生一樣生一樣，不生亦不滅亦不滅，只是后世誤傳世誤傳，將“歸”傳成“鬼”。
道家經典中經典中，“旅歸”常指人的生命的生命，這是個比喻個比喻，比喻生是暫時的暫時的，就像旅途反歸家鄉；而道是永恒的永恒的，就像自己家自己家。道家認為天地萬物不過是一氣之轉變之轉變，氣聚而生聚而生，氣散而死散而死。故《尸子》引《老萊子》說：“人生天地之間地之間，寄也。寄者，同歸也同歸也。古者謂死人為歸人為歸人，其生也存生也存，其死也亡死也亡，人生也少矣也少矣，而歲往之亦速矣亦速矣。”;列子說：“死之與生之與生，一往一反往一反，故死于是者于是者，安知不生于彼”;《莊子》說：“生死修短死修短，豈能強求能強求？予惡乎知悅生之非惑邪非惑邪？予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪歸者邪？予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎”。
有的學者認為這些是佛教的輪回思想回思想。實際上實際上，這種說法旨在論證道家的生死齊一死齊一，屬于“齊物”思想，與《莊子·知北游篇》所說的“生也死之徒死之徒，死也生之始生之始，孰知其紀”相似，而與佛教的輪回思想絕不相同不相同。佛家輪回說的基礎與生化說不同,他以因果為理論基礎論基礎。而道家生化說則屬于純粹的萬物生化論,不帶有任何色彩何色彩。雖然從表面上看二者存在相似之處,但實際并不相同不相同。
道教如何看生死與魂魄、輪回、來世、今生其實對于某些真修實證的大德的大德，他能夠修證圓滿證圓滿，生命能夠百分之百的轉世的轉世，他的神氣可以一直保持下去持下去。然而一般的人般的人，沒有通過修持過修持，是根本做不到的不到的。
道教認為人有三魂七魄魂七魄。一個有生命的人命的人，他的魂魄是團聚的團聚的，這就是生命的實相的實相。當然有時然有時，也會出現魂魄分離的情形的情形，比如嬰兒受到驚嚇到驚嚇，他的魂魄不是很堅固的堅固的，就會哭鬧或者抽風者抽風，嚴重的還會造成精神疾患神疾患，因為他的魂魄還沒有完全磨合全磨合。民間一般說是嚇掉魂了掉魂了，道家有一些經咒方法咒方法，可以幫他把魂叫回來叫回來，中醫這方面的內容來源于道家于道家。也有的人長大之后大之后，出現魂魄分離的情形的情形，象是精神分裂癥；也有的煉一些意念方面的氣功的氣功，出現一些奇怪的癥狀的癥狀，術語說就是“走火入魔”了；也有一些人一些人，魂魄自身不堅固不堅固，就會受到一些負能量的進入的進入，自身受到這些負能量的控制的控制，這樣的人多半缺乏自信乏自信。
一個正常人正常人，魂魄是團聚的團聚的，才會擁有生命有生命。人為什么會死么會死，就是因為三魂七魄聚不住了不住了，因此就散掉了散掉了，散掉了之后了之后，這個人的生命就失去了失去了。道教有一些修煉的方法的方法，就是讓人的魂魄不會分離會分離。《老子》說：“載營魄抱一魄抱一，能無離乎無離乎。”《黃庭內景經》說：“垂絕念神死復生死復生，攝魂還魄永無傾永無傾。”這樣就可以通過修煉的功夫的功夫，把生命保持下去持下去，做到長生到長生。
魂魄分散之后散之后，一個人的生命的生命，就往生了往生了，這時的魂魄分離之后離之后，生命已經不是原來的模樣了模樣了。這時的生命的生命，民間說是喝了孟婆湯孟婆湯，你將沒有原來的記憶了記憶了。三魂七魄分散之后散之后，不會再回到從前到從前。就象一顆草上的露珠的露珠，太陽出來就會煙消云散消云散，無法復原了復原了。那么三魂七魄散失之后失之后，也就各奔東西了東西了，生命如何再度出現度出現？
因為生命是由魂魄組成的組成的，所以新的生命的生命，還是需要魂魄的結合的結合。一個人的魂魄分散了分散了，會通過天地的生命通道命通道，與其他分散的魂魄重新組合新組合，成為新的魂魄團聚體團聚體，即是一個新的生命體生命體，這就是道教的輪回觀輪回觀。不是百分百的生命轉世命轉世，那是高真大德才能做到的做到的，高道甚至是乘愿再來者再來者，或者他的生命可以百分百轉世百轉世，這是不受造物主約束的約束的。
但是一般人的魂魄的魂魄，他只能分離能分離，然后遇到機會到機會，與其他分離的魂魄重新組合新組合，成為新的魂魄的一個部分個部分，營養新的魂魄的魂魄，或者說是生命的一部分一部分。因此每個人下生之后生之后，都不是單傳的單傳的，人類的生命是一個延續體延續體，很復雜很復雜。《莊子》說“薪盡火傳”（指窮于為薪于為薪，火傳也火傳也，不知其盡也）。火是一直存在的存在的，就象生命的存在的存在，但是柴燒完了燒完了，生命就會在其他的木柴上面繼續延續續延續。一個木柴燒成了灰燼了灰燼，它會成為其他木柴的營養的營養，因而新的木柴上面柴上面，也有原來木柴的成分的成分。
所以道教有“物化”之說，歸根結蒂都是“道化”。認為宇宙生物宙生物，都是一體的一體的，不光是生命與宇宙是一體的一體的，而且所有的生命的生命，都是一體的一體的，《莊子》里面說“化蝶”，是說莊子與蝴蝶的互化的互化。道教還有一本經典本經典，叫做《化書》，里面說不同物種成份可以互化以互化，有生命的與無生命的也可以互化以互化。人的生命喪失之后失之后，即魂魄分散之后散之后，不一定會變成另外一個人的生命成分命成分，也許轉化成為其他動物魂魄的成分的成分，也許轉化成為土木金石的魂魄成份魄成份，所以有的土木金石也通人性通人性。《化書》上面說：“是故土木金石木金石，皆有情性精魄性精魄。虛無所不至所不至，神無所不通所不通，氣無所不同所不同，形無所不類所不類。孰為彼孰為彼，孰為我孰為我？孰為有識為有識，孰為無識為無識？萬物，一物也；萬神，一神也一神也，斯道之至矣之至矣。”這與佛教所說的“一花一世界一世界，一葉一菩提”，有所類同所類同。道教說能夠勘破于此破于此，就能夠掌握其中的其中的，通過真修實證修實證，達到“神可以不化以不化，形可以不生以不生。”也就是破除生死、長生久視的得道境界道境界。也就是張三豐祖師所說的“順則凡順則凡，逆則仙逆則仙，只在其間顛倒顛顛倒顛。”
因此一個人的生命的生命，一定存在其他人的生命成分命成分。這就是生命的奧秘的奧秘，一個人的復雜性也在于此在于此。所以一個人一個人，會有各種各樣的特點的特點，有些不是后天形成的形成的，而是先天過往生命的某種特性種特性，會這樣延續下來續下來。因此每個人會有其他生命的投影的投影，這也是人本身人本身，能夠成為一個共同體的宇宙特性宙特性。許多人問道教如何看輪回看輪回，講不出來不出來，這是我的觀點的觀點，道教的看法的看法。
我們說有的人有的人，生下來之后來之后，他有豺狼一樣的心腸的心腸，有的人是人面獸心面獸心，因為他的生命的生命，有動物生命轉化的成份的成份。這就象是道教的太極圖太極圖，陰中有陽中有陽，陽中有陰中有陰，不一定是同時的啊時的啊，存在生命轉化的成份在內份在內，這才是生命的本質的本質。
所以說來世說來世，是靠不住的不住的。因為來世你已經不是自己完整的生命了生命了，當然今世你的生命也不是你自己一個人形成的形成的，除非修證到相當境界的高真大德真大德，他們是完全生命的百分百轉化百轉化。一般人和其他人相處人相處，應當珍惜今生啊今生啊，來世你們就不再如此相識此相識，珍惜今生緣今生緣，熱愛生命愛生命，這是道教的觀念的觀念。

Q4：道家對命運的闡述

：命運論
夫治亂夫治亂，運也/窮通，命也；貴賤，時也。故運之所隆之所隆，必生圣明之君；圣明之君明之君，必有忠賢之臣賢之臣。其所以相遇也相遇也，不求而自合；其所以相親也相親也，不介而自親而自親。唱之而必和,謀之而必從,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,讒構不能離其交,然后成功者也,其所以得然也,豈徒人事哉?!授之者天也,告之者神也,成之者運也.夫黃河清而圣人生,里社鳴而圣人出,群龍見而圣人用.……百里溪在虞餓而虞亡而虞亡，在秦而秦霸而秦霸，非不才于虞而才于秦也于秦也。張良受黃石之符石之符，誦三略之說略之說，以游于群雄于群雄，其言也如以水投石水投石，莫之受也；及其遭漢祖遭漢祖，其言也如以石投水石投水，莫之逆也之逆也。非張良之拙說于陳項而巧言于沛公也沛公也。然則張良之言一也言一也，不識其所以合離以合離，合離之由離之由，數中之道也……
夫以仲尼之才也之才也，而器不用于魯、衛；以仲尼之辯也之辯也，而言不行于定、哀；以仲尼之謙也之謙也，而見忌于子西；以仲尼之之智之之智，而屈厄于陳蔡；以仲尼之行尼之行，而招毀于孫叔于孫叔。夫道足以濟天下濟天下，而不得貴于人；其言足以經萬世經萬世，而不見信于時；行足以應神明應神明，而竟不能彌綸于俗……故曰：治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。而后世君子世君子，區區于一主于一主，嘆息于一朝于一朝，屈原以之沉湘之沉湘，賈誼以之發憤之發憤，不亦過乎亦過乎？
然則圣人所以為圣者為圣者，蓋在于樂天知命矣知命矣。故遇之而不怨而不怨，居之而不疑也不疑也。其身可抑而道不可屈不可屈，其位可排而名不可奪不可奪。譬如水也如水也，通之斯為川焉為川焉，塞之斯為淵焉為淵焉，升之則云雨則云雨，沉之則地潤則地潤，體清以洗物以洗物，不亂于濁亂于濁，受濁以濟物以濟物，不傷于清傷于清。是以人貴在處世窮達如一達如一。夫忠直則背于主背于主，獨立則負于俗負于俗，理勢然也勢然也，故木秀于林秀于林，風必催之必催之，堆出于岸出于岸，流必湍之必湍之，行高于人高于人，眾必非之必非之。前鑒不遠鑒不遠，覆車繼軌車繼軌，然志士仁人士仁人，猶蹈之而弗毀而弗毀，操之而弗失而弗失，何哉？將以遂志而成名也成名也。求遂其志遂其志，而冒風波于險途于險途，求成其名成其名，而歷謗議于當時于當時，彼所以處之以處之，蓋有算矣有算矣。子夏曰：生死有命死有命，富貴在天貴在天。

Q5：道教講究命中注定嗎?

不！做個比方個比方。假如你命中注定不能成道能成道，為何還要修道要修道。得道者之所以得道以得道，就是看破了看破了。若是看不破看不破，呵呵。就會被拴住被拴住。而那個拴住他的確是自己是自己。所謂注定就是自己拴自己拴自己，美其名曰天意曰天意。

Q6：道家說“我命在我不在天不在天。”但又說“順應天數,道法自然法自然。”怎么解釋...

命運是自己造成的造成的，自己行善命就好命就好，自己行惡命就壞命就壞，這就是“我命在我不在天”；而“順應天數應天數，道法自然”是指順應自然的法則來走則來走，不能違背自然規律

主題：道家改變命運的方法道家講命運

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二、1992年生2024年運勢

92年屬猴2024年運勢

生肖猴性格幽默機智默機智，自信心強信心強，性格寬厚格寬厚。屬猴的人很注重名利重名利，占有欲很強欲很強，處事敏捷事敏捷。他們善于以自我為中心為中心，善于交際于交際。在感情方面情方面，屬猴的人異性朋友很多友很多，定性不足性不足。但是只要是遇到真正的愛情立馬變成愛情的專一者專一者。但由于他們的感情總是游移不定移不定，沒有長性有長性，會經常有找不到幸福的感覺的感覺，戀愛關系會發展得不理想不理想。
生肖猴的人要想具備做老大的水平和魄力和魄力，還要有高人的提攜和自己長久的磨礪的磨礪。因此屬猴的人猴的人，必須要腳踏實地踏實地，堅持一個既定目標走下去走下去，不可半途而廢途而廢。生肖猴的人對工作講究興趣究興趣。如果不愿意干的事干的事，他們可能馬馬虎虎馬虎虎，掉以輕心以輕心。但是對于有興趣的工作的工作，他們會全身心地投入地投入，不怕艱難怕艱難，不顧干擾顧干擾，非取得成功不可功不可。
生肖猴的女人擅長交際長交際，說話得體話得體，很會活躍氣氛躍氣氛。善解人意解人意，攻于心計于心計，用自己的精明算計去駕馭他人馭他人。她們從不輕易舍財易舍財，她的要求很高求很高，近乎苛刻乎苛刻。生肖猴的女人英姿煥發姿煥發，極富自然魅力然魅力，會成為社交場所的中心人物心人物。人們總是不自覺地就被她們的熱情和美貌所吸引所吸引。由于她們聰明伶俐明伶俐，脾氣隨和氣隨和，與任何人工作都很默契很默契。
生肖猴的男人平時性格機靈格機靈，熱情，責任心強任心強，具有實踐和創新精神新精神。他們平時幽默時幽默，擁有不錯的口才的口才，并以此獲得自己想要的東西的東西，因而有時常常顯得性情涼薄、對人不尊敬不尊敬。生肖猴的男人在生活中比較幽默較幽默，喜歡用各種各樣的笑話逗得身邊的人開心人開心，為身邊的人帶來快樂來快樂。且他們平時性情寬容情寬容，面對別人的缺點會包容會包容，不會過分挑剔分挑剔，對于不小心得罪自己的人己的人，也會選擇原諒擇原諒。

1992年猴女2024年運勢

猴女2024年運勢不錯勢不錯，生肖猴性格幽默機智默機智，自信心強信心強，性格寬厚格寬厚。屬猴的人很注重名利重名利，占有欲很強欲很強，處事敏捷事敏捷。他們善于以自我為中心為中心，善于交際于交際。在感情方面情方面，屬猴的人異性朋友很多友很多，定性不足性不足。但是只要是遇到真正的愛情立馬變成愛情的專一者專一者。但由于他們的感情總是游移不定移不定，沒有長性有長性，會經常有找不到幸福的感覺的感覺，戀愛關系會發展得不理想不理想。
生肖猴的人要想具備做老大的水平和魄力和魄力，還要有高人的提攜和自己長久的磨礪的磨礪。因此屬猴的人猴的人，必須要腳踏實地踏實地，堅持一個既定目標走下去走下去，不可半途而廢途而廢。生肖猴的人對工作講究興趣究興趣。如果不愿意干的事干的事，他們可能馬馬虎虎馬虎虎，掉以輕心以輕心。但是對于有興趣的工作的工作，他們會全身心地投入地投入，不怕艱難怕艱難，不顧干擾顧干擾，非取得成功不可功不可。
生肖猴的女人擅長交際長交際，說話得體話得體，很會活躍氣氛躍氣氛。善解人意解人意，攻于心計于心計，用自己的精明算計去駕馭他人馭他人。她們從不輕易舍財易舍財，她的要求很高求很高，近乎苛刻乎苛刻。生肖猴的女人英姿煥發姿煥發，極富自然魅力然魅力，會成為社交場所的中心人物心人物。人們總是不自覺地就被她們的熱情和美貌所吸引所吸引。由于她們聰明伶俐明伶俐，脾氣隨和氣隨和，與任何人工作都很默契很默契。
生肖猴的男人平時性格機靈格機靈，熱情，責任心強任心強，具有實踐和創新精神新精神。他們平時幽默時幽默，擁有不錯的口才的口才，并以此獲得自己想要的東西的東西，因而有時常常顯得性情涼薄、對人不尊敬不尊敬。生肖猴的男人在生活中比較幽默較幽默，喜歡用各種各樣的笑話逗得身邊的人開心人開心，為身邊的人帶來快樂來快樂。且他們平時性情寬容情寬容，面對別人的缺點會包容會包容，不會過分挑剔分挑剔，對于不小心得罪自己的人己的人，也會選擇原諒擇原諒。

1992年屬猴2024年運勢

1、1992年的生肖猴男女命【性格】
生肖猴1992年出生的人為壬申年壬申年，為黑猴或者也可稱為水猴為水猴，遭遇太歲構成了申丑相生丑相生，歲干劫財生了出生年干食神星食神星。這個年份的生肖猴自身多冷靜務實靜務實，比較看重物質上的得失的得失，同時自身多聰明多聰明，喜歡思考歡思考，但也貪玩也貪玩，不喜歡被管束被管束。而遭遇2024年可能會變得相對更為好強一些強一些，同時也會更看重物質上的得失的得失，或是追求經濟上的提升的提升，并且多有點貪玩點貪玩，喜歡所喜歡所。而太歲帶了元辰了元辰，容易導致六親不依親不依，容易和親人的相處不太協調太協調，自身多貪玩的緣故的緣故。
1992年屬猴的人2024年運勢及運程,男女30歲生肖猴今年運氣如何氣如何？
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2、1992年的生肖猴男女命【事業】
生肖猴在2024年遭遇太歲構成了申丑相生丑相生，歲干劫財生了出生年干食神星食神星。所以，生肖猴在2024年事業上機遇也也不多也不多，但多能得到同事或是兄弟朋友的支持的支持，利于自身才華和技能的發揮沒發揮沒，同時私下也能夠得到貴人給予的一些關照些關照，并利于福利待遇的提升的提升，只是自身需要多去爭取去爭取，并且自身不是最占優勢占優勢，往往競爭對手會比自己得到更多的資源和傾斜和傾斜。建議擺放或佩戴【祥安閣四海顯達】擺件/吊墜來增旺事業運事業運，令自身事業心增強心增強，受到該吉祥物的誘導而提升事業升事業，令事業上的吉利程度增大度增大。
3、1992年的生肖猴男女命【婚姻】
1992年的生肖猴在婚姻方面姻方面，遭遇太歲為天喜桃花喜桃花，主導無論男女生感情上都會有一定的機遇的機遇。所以，如果已婚的男女士則需要防范桃花范桃花，不要和異性交往過于深入和親密和親密，避免給自己的家庭和感情帶來破壞來破壞。而未婚的男女生男女生，則感情上多有一定的機遇的機遇，容易遇到冷靜務實靜務實，占有欲強有欲強，但對自己包容力不錯的異性的異性。對于桃花長期不旺的生肖猴來說猴來說，也可以佩戴一條【祥安閣增緣手鏈】加強自身桃花運勢花運勢，單身男女使用猴年桃花運更為順暢為順暢，寓意增添人緣關系緣關系，早日喜結良緣；而有對象的人則寓意感情順遂穩定遂穩定，與伴侶恩愛如初愛如初，且避免第三者破壞感情壞感情。

2024年屬猴人的全年運勢

屬猴人2024年運勢詳解
生肖猴2024年正印旺貴人、事業、正財，利于職場、官場、學業，需要通過自己的努力去爭取去爭取，付出越過能夠得到的回報也就越大就越大。生肖猴在2024年命宮之中還有多顆吉星相助星相助，讓生肖猴這一年里的生活也能更輕松、順利一些利一些。兇運方面劫財星劫財星，不利于財利于財，導致這一年里生肖猴會感覺壓力比較大比較大，職場競爭比較激烈較激烈，甚至可能被小人陷害人陷害。同時，還有兇星“元辰”、“死符”、“官符”等作亂等作亂，對生肖猴2024年里的運勢也會造成一定不利影響利影響，給生活和事業上增添不少麻煩少麻煩。
屬猴人2024年事業運勢
進入2024年，屬猴人在事業上的表現還算可以算可以，“龍德”吉星能夠發揮出強大的力量的力量。對于職場新人而言人而言，可以得到貴人的幫扶的幫扶，只要自己稍微努努力努努力，便可以順利通過試用期試用期。不過正式入職之后職之后，工作量和壓力肯定都會隨之增加之增加，要不斷提升個人的抗壓能力壓能力。對于處于領導階層的朋友而言友而言，可以招聘到相當得力的助手的助手，相當于擁有了左臂右膀臂右膀，今后很多事情都不要自己出面己出面，直接下屬就幫忙解決了解決了。
屬猴人2024年財運運勢
進入2024年，屬猴人在金錢運勢上表現得不太穩定太穩定，“暴敗”兇星還是挺嚇人的嚇人的。千萬不要沾染上的惡習的惡習，也不能存有一種賭徒的心理的心理，購買大量的彩票和高風險股票險股票。這樣到最后都將輸得一敗涂地敗涂地，相當可憐當可憐。如果有合適的機會的機會，可以適當經營一些副業些副業，個人實力或是經濟不夠的話夠的話，也可以尋求與朋友的合作的合作。當然更為關鍵的是鍵的是，這一年一定要管好自己的雙手的雙手，勤儉節約儉節約，沒事不要亂買東西買東西。日常生活開銷肯定無可厚非可厚非，但不能過于奢靡于奢靡，每個月都要定期存一些錢一些錢，這樣今后的生活才會比較有保障有保障。

2024十二生肖的全年運勢

2024年十二生肖年運勢
鼠類
情緣：屬鼠人2024會有一定的異性緣異性緣，容易遇到頑固較真固較真，并且喜歡自己的異性的異性，但自身難以接受以接受，容易給自己帶來壓力來壓力。多與人溝通人溝通，多與人接觸人接觸，避免錯過情緒化的機會的機會。
事業運勢：事業機會不佳會不佳，事業在2024時易受波折受波折，容易受到嚴厲約束厲約束，容易與執法部門發生接觸生接觸，造成壓力成壓力。
財富：屬鼠的人2024財運不佳運不佳，容易遭遇危險求財險求財，容易給自己帶來不小的壓力的壓力，需要更加小心加小心，以免自己遭受損失受損失。
牛類
情緣：屬牛的人2024異性緣并不理想不理想，很難遇到合適的異性的異性，還容易產生對錯矛盾錯矛盾。提議，可以到有湖邊樹林的地方去調整自己整自己，等待新的機會的機會。
職業運勢：事業機緣不佳的牛人2024在工作中多有坎坷有坎坷，易受競爭者的干擾和排擠和排擠，易犯矛盾是非盾是非，自身需要多冷靜多冷靜。
財富：牛人2024財富不理想不理想，會因交兄弟或朋友而招致破產致破產，或失去某些利益些利益，自己需要更加冷靜和理智和理智，不要固執和較真為好真為好。
虎類
戀愛運勢：屬虎人2024異性緣不錯緣不錯，容易遇到頑固和好強和好強，但多陽光多陽光，對自己多包容異性容異性，彼此之間可以互相多看對方看對方。
職業運勢：屬虎的人事業在2024會有一定的機會的機會，對行銷策劃、業績提升有利升有利，但需要自己多去爭取去爭取，不然整體會比較平淡較平淡。
財富：屬虎人2024財富將有一定的機會的機會，但自身的條件還不夠具備夠具備，需要更多的努力爭取力爭取，否則就難有收獲有收獲。
兔類
情緣：屬兔人2024異性緣不錯緣不錯，容易遇到頑固到頑固，但又陽光又陽光，異性稍好性稍好，彼此可以互相吸引相吸引，適合發展感情展感情。
職業運勢：在事業上將有一定的機會的機會，有利于項目合作目合作，有利于商務合作務合作，有利于業績提升績提升，但總體而言體而言，職業運勢較差勢較差。
財富：屬兔人的2024偏財富偏財富，會因項目合作而獲得不錯的收益的收益，容易在房地產項目上得到豐厚的回報的回報。
龍類
龍類
情緣：屬龍人2024異性緣不理想不理想，很難遇到合適的異性的異性，感情多是被動的被動的。提出，可以到有河流的地方去調整自己的狀態的狀態，等待新的機會的機會。
職業運勢：在事業上事業上，屬龍人2024會有一些小機會小機會，但自身并不占優勢占優勢，不利于競爭于競爭，易受對手的強勢擠壓勢擠壓。
財富：屬龍人2024的財富多不理想不理想，容易被人搶走機會走機會，容易因交友人而失去一些利益些利益，需要多理智才行智才行。

屬相運勢2024年生肖運程

1、事業：屬鼠的朋友2024年在事業上的機遇較多遇較多，同時也容易得到貴人的幫扶的幫扶，將會是富有收獲的一年的一年，但煩心事也多事也多，要保持謙虛謹慎虛謹慎，低調做人調做人，防是非小人非小人。本年也是有利于進修、晉升的一年的一年，對于考學考證也幫助明顯助明顯，所以需積極進取極進取，多結交些上進的朋友的朋友，利于事業的發展的發展。
2、財運：相較于2024本命年本命年，屬鼠人在2024年的財運明顯好轉顯好轉，但有破財兇星侵擾星侵擾，投資理財須謹慎須謹慎，不宜過度消費度消費，要量入而出入而出，以免破財之災財之災。對于想拓展財路的屬鼠人來說人來說，21年是適合做好儲備的一年的一年，不宜求快財、大財，而應選擇合適的領域或者合伙人合伙人，為未來打好基礎好基礎。
3、感情：子鼠與丑牛“”，為天作之合作之合，稱為“貴神”。代表著姻緣和合、知己之合、合作互利作互利，主要體現在姻緣和人際方面際方面，都會有不錯的增益的增益。所以屬鼠人在2024年的愛情運勢喜氣洋洋氣洋洋。尤其是屬鼠的女性的女性，異性緣較好緣較好，能夠結識到合緣之人緣之人。
4、健康：屬鼠人本年身體方面需要注意要注意，平時要更加注意出行安全行安全，盡量避免危險系數較高的活動的活動。
生肖：牛
今年本命年值太歲值太歲，諸事不順事不順。天干辛金為食神為食神，地支丑土為比肩為比肩，屬牛人在2024年多憂少喜憂少喜，是壓力重重的一年的一年。命宮兇星多兇星多，是非口舌非口舌，暗處藏兇處藏兇。全年行事應謹慎應謹慎，最好提前做好預防好預防，規避太歲星君帶來的危害的危害。
1、事業：本命年“值太歲”的年份的年份，事業運程崎嶇程崎嶇，工作辛苦作辛苦，易遭小人排擠、陷害，凡事小心謹慎心謹慎，要謹言慎行言慎行。常常會伴有職位變動、跳槽等事槽等事，所面臨的阻礙和困難較多難較多，使得屬牛人一整年中為事業勞心勞力心勞力。
2、財運：2024年是屬牛人穩財守財財守財，避免破財的一年的一年。財運平淡運平淡，有破財之象財之象，投資經營須謹慎須謹慎，切勿，或作投機買賣機買賣，慎防因貪變窮貪變窮。這一年不要輕易借錢給別人給別人，有金錢往來錢往來，也要留下借據下借據，在與人合伙時合伙時，要仔細考察對方察對方。下重要決定前決定前，也要三思而行思而行。投資方面也要懂得見好就收好就收，以免在本命年值太歲的危害下見財化水財化水。
3、感情：對于單身的屬牛人來說人來說，是兇中有吉中有吉，反復不定的一年的一年。對于已婚的屬牛人來說人來說，感情運勢低迷勢低迷，需要維護好家庭和睦庭和睦。屬牛人應該增強包容心包容心，與愛人平時的相處中要收斂自己的脾氣的脾氣，要多關心理解對方解對方。同時在與其他異性相處時相處時，也要把握好尺度好尺度，否則容易導致感情危機情危機。
4、健康：今年平安健康運勢尤為不順為不順，身體狀態需要注意要注意，精神狀態也比較萎靡較萎靡，會長時間感到郁悶和不開心不開心，情緒特別敏感脆弱感脆弱。對于屬牛的孩子的孩子，家長一定要做好安全教育全教育，不做危險之事險之事，不去危險之地險之地，否則容易引發不必要的災傷的災傷。對于屬牛的老年人來說人來說，身體方面要有所注意所注意。今年是金氣過旺的年份的年份，應多注意與肺部相關的疾病的疾病，同時也要注意保暖意保暖，尤其是在季節交替的時候的時候，不要輕易感冒易感冒。應定期去醫院做檢查做檢查，開車時尤其要注意交通安全通安全，不可隨意違反交規反交規，更不可酒后駕駛

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三、塔羅牌中的空白牌是什么意思,塔羅牌78張詳解帶圖

塔羅牌中空白的兩張是什么意思?

你好丫你好丫！樓主大人主大人！*^o^*塔羅牌里的空白牌是為了替補所遺失的牌頂替上去的作用的作用！所以空白牌也稱為替補牌哦補牌哦！不過很多占卜師如果弄丟了一張牌之后牌之后，一般都會將這幅牌封起來的起來的！因為空白牌怎么說都是一張空白牌空白牌！怎么也代替不了任何一張塔羅牌的羅牌的！o∩_∩o

塔羅空白牌

像卡通版塔羅牌里通常會附帶3張空白牌空白牌，聽說是萬一掉了一張塔羅牌塔羅牌，可以重新寫一張；
不過這貌似沒有根據有根據。
我以前把空白牌放在一邊在一邊，不參與占卜；不過有人說又空白牌就應該放在一起占卜起占卜，它也代表一定含義定含義，所以我就放在一起占卜了占卜了。
通常出現空白牌是指所對應的項目還無法判斷解釋斷解釋，也無法預想法預想，得進一步發展才能判斷結果；或心理太迷茫太迷茫，急切想要結果卻一絲想法也沒有也沒有，腦袋一片空白……
差不多就是這個意思個意思，有即是無即是無，無即是有嘛是有嘛。
你的愛情很無法判定是好是壞好是壞，有待進一步發展喲發展喲。
差不多就是樓下“不是的葉子”的意思

空白塔羅牌的寓意

如果牌遺失了一兩張一兩張，空白牌可以暫時替代時替代。 空白牌也可加到78張牌中占卜中占卜，解讀方法有很多種很多種，大致歸納有三類： 新出發：開展人生的新一頁新一頁，擺脫過去脫過去，重新創造自己的命運的命運。可以是好也可以是壞以是壞，全憑問卜者自己的創造的創造。 天機：這是命運的秘密的秘密，目前還不可泄漏可泄漏。這會是問卜者目前絕對想不到的結果的結果。問卜者需要自行發覺生命的意外和驚奇和驚奇。 創意：問卜者將擺脫世俗拘束俗拘束，生活呈現創意、新潮、前衛、不受陳規束縛、完全自由、狂放不羈的特質的特質。 用不用空白牌無所謂無所謂，因為傳統上愚人已經含有空白牌的特質了特質了，所以愚人牌也可以拿來當空白牌使用牌使用。
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塔羅牌里空牌是怎么回事?

空牌一般來說有幾個用法個用法，一是留給你做備用做備用，如果你丟了一張了一張，這張可以代替以代替。再就是在一些牌陣中加入空白牌的 分析。

塔羅牌里的空牌代表什么

空牌一般來說有幾個用法個用法，一是留給你做備用做備用，如果你丟了一張了一張，這張可以代替以代替。再就是在一些牌陣中加入空白牌的分析的分析。主要參考一些牌陣些牌陣，里面會有空白牌的白牌的。
一般牌陣中出現空白牌空白牌，預知了一種未來的多變與不可知性可知性，它可以是任何一張牌一張牌，也有人將它和愚者劃上等號上等號。
提醒：一般來說塔羅牌是任意一張牌不可以遺失的遺失的，他的各張牌就像手足一樣足一樣，有它的完整性完整性，無論遺失哪一張都是對牌本身的一種傷害種傷害，萬一遺失的話失的話，只能換牌了換牌了，換牌之前還要做封牌的處理的處理，牌可以送人可以封牌以封牌，但是不可以隨意的扔掉的扔掉，還有種方法是帶著感激的心情冥想之后再把牌燒掉牌燒掉。

空白塔羅牌的寓意

如果牌遺失了一兩張一兩張，空白牌可以暫時替代時替代。 空白牌也可加到78張牌中占卜中占卜，解讀方法有很多種很多種，大致歸納有三類： 新出發：開展人生的新一頁新一頁，擺脫過去脫過去，重新創造自己的命運的命運。可以是好也可以是壞以是壞，全憑問卜者自己的創造的創造。 天機：這是命運的秘密的秘密，目前還不可泄漏可泄漏。這會是問卜者目前絕對想不到的結果的結果。問卜者需要自行發覺生命的意外和驚奇和驚奇。 創意：問卜者將擺脫世俗拘束俗拘束，生活呈現創意、新潮、前衛、不受陳規束縛、完全自由、狂放不羈的特質的特質。 用不用空白牌無所謂無所謂，因為傳統上愚人已經含有空白牌的特質了特質了，所以愚人牌也可以拿來當空白牌使用牌使用。
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道教如何看待命運,道家看命運擴展閱讀