財神爺忌諱什么水果吃,供財神爺的水果供多久才能吃

時間：2024-05-12

快速找答案：財神爺供奉水果幾個財神爺供奉什么水果供品禁忌哪幾種水果哪幾種水果不宜給財神上供供財神用什么水果給財神爺上供用什么樣的水果好?財神爺供奉水果幾個問題一：家里供財神用什么水果幾個謝謝除了梨子以外什么都能供奉，數量一般是，一，三，五個，問題二：供奉財神有什么講究用什么水果上幾根香客廳陽臺都行的一般除不能面對北方其他自愿就行了開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。燒香一般要看香譜的而不是其他24香譜很準48香譜、72香譜的都是后人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！

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一、財神爺忌諱什么水果吃,供財神爺的水果供多久才能吃

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財神爺供奉水果幾個

財神爺供奉什么水果

供品禁忌哪幾種水果

哪幾種水果不宜給財神上供

供財神用什么水果

給財神爺上供用什么樣的水果好?

財神爺供奉水果幾個

問題一：家里供財神用什么水果幾個謝謝 除了梨子以外什么都能供奉能供奉，數量一般是一般是，一，三，五個，

問題二：供奉財神有什么講究 用什么水果 上幾根香 客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自愿就行了
開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養生供養，才是真正的開光不然都是空殼是空殼，除神、佛像以外像以外，其他物品都是加持是加持，不叫開光叫開光。
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是后人編寫的不準的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶裝水 不用打開 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣干凈 神佛都可以受用的受用的！！就像水果不用打皮的打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能隨意扔掉的扔掉的！要破財的破財的！弄個大的容器留著器留著，如果多了可以找個干凈隱蔽的地方埋了最好了最好！先要和佛說一聲說一聲，后念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰

問題三：財神上供品水果一樣多少個 1、貢品：
（1）最好買水果買水果。蘋果、橘子、香蕉、桃等，但不能用梨做貢品做貢品。
（2）也可以買糕點買糕點。
2、上3個盤，最好專用好專用。
3、每個盤中放3個。
4、初一、十五早上（8點前）：洗漱完畢漱完畢，擺好貢品好貢品，然后上香（3枝），跪拜磕3個頭，晚上8點前把貢品請下品請下。
5、如果有時間有時間，每天早上都可以上3枝香，拜一拜拜一拜。有新鮮的水果擺上3盤，時間長短不限短不限，但不能讓水果壞了果壞了。

問題四：家里供奉觀音菩薩和財神爺財神爺。 該放什么水果么水果。水果有什么講究 比較長比較長，但很詳細很詳細，請耐心看一下哦
供奉佛菩薩水果的數量是要單數要單數，是每一層排列都要是單數是單數，而不是總數是單數是單數。
如供奉四個蘋果個蘋果，上層是一個是一個，下層是三個是三個，也就是每一層都是單數是單數。
盤數沒有關系有關系。
供奉鮮花水果最久不要超過一周才換新的換新的，并且要保持新鮮持新鮮，如果不新鮮了新鮮了，就要盡快換掉快換掉，哪怕沒有新的換上去換上去，也不能把已經壞掉的供在佛臺上佛臺上。并且水果要整盤一起換一起換，不能拿掉幾個再把其他的放回去放回去。
每個果盤個果盤，只放一種水果種水果，不宜多種混在一起在一起。花瓶中可以同時有多種花多種花。
水果只能是新鮮的新鮮的，不宜供干果、果脯之類的之類的。
最好供奉帶有香味的水果的水果，如蘋果如蘋果，橙子，芒果，菠蘿，西瓜等西瓜等。
香蕉與桃子是不適宜供奉佛菩薩佛菩薩。
供奉菩薩富貴竹是好的是好的。
菊花、百合花、蘭花、水仙、牡丹花、康乃馨等是可以供奉佛菩薩佛菩薩。帶刺的玫瑰花不宜供在佛臺上佛臺上。
供奉佛菩薩的花薩的花，可以通過名字來判斷來判斷，如桃花如桃花，喇叭花等都是不能供奉的供奉的。
另外，帶泥土的盆栽不要供在主臺上主臺上。
一般來說般來說，供奉富貴竹的話竹的話，可以兩邊各一個花瓶個花瓶，每只花瓶一支、兩支、三支以下都是可以是可以，最好不要太多要太多。鮮花的數量沒關系沒關系。

問題五：我請問財神爺水果水果要供幾個 除了梨子以外什么都能供奉能供奉，數量一般是一般是，一，三，五個，

問題六：供奉趙公明財神需要供酒嗎供酒嗎？幾個供盤個供盤，每盤幾個水果個水果？ 你不要整的那么麻煩么麻煩，酒水都可以都可以，當然酒好然酒好，這是指你供的財神沒和其他的神像擺在一起在一起，如果和觀音等不吃葷的神佛擺在一起就只你能供水了 ，至于供果三個也行個也行，一個都中個都中，因為供養表達的是你的心你的心，誠心，既然你供養了他養了他，你們就像是晚輩對長輩對長輩，只要你懷著一顆真誠之心誠之心，無所謂無所謂，形式，多少，盤內一般放三個放三個，五個，六個都行個都行，點香時可以點燃蠟燭燃蠟燭，究竟在點完香時要不要繼續是蠟燭燃燒燭燃燒，那要看你是啥命的啥命的，木。土。火。都可以繼續燃繼續燃，蠟燭也就是兩根是兩根，香三根 實際上實際上，財神吃糖果（餅干，蛋糕月餅糕月餅。。。）再就是雞魚肉雞魚肉，酒。水果以蘋果以蘋果，桔子，香蕉，桃子，葡萄，西瓜，橙子。不放柿子放柿子，西紅柿西紅柿，菠蘿，獼猴桃等

問題七：財神上供水果放幾個 應上三至五盤、每盤三至五個水果個水果。

問題八：供財神的水果能吃嗎 供過佛菩薩、神的水果是可以吃的以吃的。如果你覺得不想吃不想吃，就施食給惡鬼也好鬼也好。

問題九：在家拜財神爺放幾個水果 在拜神或祭祀活動中活動中，都會擺五種不同的水果的水果。你這里拜財神爺財神爺，對個數沒有要求有要求，擺放的形式沒有要求有要求，可以放五個放五個，呈金字塔狀字塔狀。另外的拜神中香蕉代表財代表財，甘蔗代表進財節節高升節高升。

問題十：財神爺供水果有禁忌么 蘋果是平安的意思的意思，完全可以供奉以供奉，獼猴桃和李子不供子不供。文財神喜歡點心歡點心，武財神可以供白酒供白酒。

財神爺供奉什么水果

家里供財神用什么水果幾個謝謝 除了梨子以外什么都能供奉能供奉，數量一般是一般是，一，三，五個，

供奉財神爺忌諱哪些水果 蘋果是平安的意思的意思，完全可以供奉以供奉，獼猴桃和李子不供子不供。文財神喜歡點心歡點心，武財神可以供白酒供白酒。

供奉財神爺忌諱哪些水果些水果？ 財神有文武之分武之分。趙公明趙公明，關帝被看作武財神武財神，文昌帝君是文財神文財神。他們的生日卻是在同天在同天。 趙公明的形象很多象很多，如神霄玉府大都督大都督，五萬巡察使巡察使，九州社令大提點大提點，三界大都督大都督，應元昭烈侯等烈侯等。 道觀里供奉的趙公明趙公明，他右手舉鋼鞭舉鋼鞭，左手托金元寶金元寶，周圍還有奇珍異寶裝飾寶裝飾。 關帝，又稱關圣帝君圣帝君。在廣大信眾的心目中心目中，關圣帝君也是一位武財神武財神。 文昌帝君昌帝君，又稱梓潼帝君潼帝君，它是我國古代文章、學問、科舉學士的保護神保護神，讀書人將他奉為文財神文財神。 供奉財神方位解讀 在民間在民間，多數人都喜歡供奉財神爺財神爺，也就浮書上說的“太白星君”。 太白星君的原名叫李長庚李長庚，在古代確有其人有其人。由于他樂善好施、仗義疏財義疏財，對需要幫助的人必定給予接濟予接濟，因而有很大的布施功德施功德，所以變成了財富的象征的象征，成為財神為財神。 供奉太白星君時星君時，如果找不到塑像到塑像，也可以使用畫像用畫像，將畫像鑲在相框內相框內，或掛在墻上在墻上，或安放在干凈的神龕上神龕上。然后在像前設一個香爐個香爐，早晚供香晚供香，香火不必多不必多，一枝就可以就可以。 神明一般都需要供奉一些供品些供品，但太白星君“不受賄”，故不必用貴重的物品供奉品供奉。據說太白星君比較喜歡甜食歡甜食，所以供品可以是橙子、蘋果、密瓜、提子等水果等水果，以及各式各樣的糖果和糕點和糕點。擺放之后放之后，可以拿來食用來食用。 在擺放神位時神位時，有一個原則很重要很重要，就是要把神位背對著大門著大門，向著室內著室內，向著后面的玄武位玄武位。以大門為前方為前方，后玄武位就是宅的盡頭處盡頭處。因為太白星君是財神是財神，財氣是從外面帶來的帶來的，如果面朝著大門著大門，就有把財運帶走的含義的含義，所以不吉利

供文財神用什么水果 供品要甜酒要甜酒，糖果，水果，香花，忌葷，燒的香最好用黃色的黃色的，黃色表增益表增益，表財；文財神面不能朝向門外向門外，窗外，武財神就可以就可以。

家里供奉觀音菩薩和財神爺財神爺。 該放什么水果么水果。水果有什么講究 比較長比較長，但很詳細很詳細，請耐心看一下哦
供奉佛菩薩水果的數量是要單數要單數，是每一層排列都要是單數是單數，而不是總數是單數是單數。
如供奉四個蘋果個蘋果，上層是一個是一個，下層是三個是三個，也就是每一層都是單數是單數。
盤數沒有關系有關系。
供奉鮮花水果最久不要超過一周才換新的換新的，并且要保持新鮮持新鮮，如果不新鮮了新鮮了，就要盡快換掉快換掉，哪怕沒有新的換上去換上去，也不能把已經壞掉的供在佛臺上佛臺上。并且水果要整盤一起換一起換，不能拿掉幾個再把其他的放回去放回去。
每個果盤個果盤，只放一種水果種水果，不宜多種混在一起在一起。花瓶中可以同時有多種花多種花。
水果只能是新鮮的新鮮的，不宜供干果、果脯之類的之類的。
最好供奉帶有香味的水果的水果，如蘋果如蘋果，橙子，芒果，菠蘿，西瓜等西瓜等。
香蕉與桃子是不適宜供奉佛菩薩佛菩薩。
供奉菩薩富貴竹是好的是好的。
菊花、百合花、蘭花、水仙、牡丹花、康乃馨等是可以供奉佛菩薩佛菩薩。帶刺的玫瑰花不宜供在佛臺上佛臺上。
供奉佛菩薩的花薩的花，可以通過名字來判斷來判斷，如桃花如桃花，喇叭花等都是不能供奉的供奉的。
另外，帶泥土的盆栽不要供在主臺上主臺上。
一般來說般來說，供奉富貴竹的話竹的話，可以兩邊各一個花瓶個花瓶，每只花瓶一支、兩支、三支以下都是可以是可以，最好不要太多要太多。鮮花的數量沒關系沒關系。

財神爺貢什么水果 蘋果、橘子、香蕉、桃

文財神適合什么果品供奉 供財神
財神安放好了以后就是如何供奉財神奉財神。如供奉財神效果更好呢更好呢？那么我總結了幾個供財神旺財的最好辦法好辦法。
1、財神要在人多的地放的地放。因為財神喜歡喜慶熱鬧慶熱鬧，也就是他在的地方越喜慶越熱鬧他給你帶來的財運越旺運越旺！記好了記好了，千萬不要當著財神的面打架、罵人或者是行為不好的行動的行動，這樣的話財神不喜歡不喜歡，你要是這樣做啦樣做啦，他有可能會給你幫倒忙幫倒忙。
2、財神周圍要明亮要明亮。財神面前最怕黑暗怕黑暗，最好有聚緣閣長明燈長明燈，特別是從三十晚上到初一到初一，一天的燭光是決不能斷的能斷的，燈光亮也叫財源廣財源廣，可以在財神面前放一些喜慶的音樂的音樂，當然啦當然啦，財神咒也行咒也行。
3、供品。很多朋友不知道不知道，給財神供什么供什么，實際上實際上，財神是比較隨和的隨和的，你給他什么都行么都行，關鍵是你要敬他要敬他，比如饅頭、包子、餃子、水果、雞鴨魚肉鴨魚肉，什么都行么都行。再有，給武財神供酒這些都行些都行。但是給財神上供神上供，你最好是在你吃飯前供給他供給他，表示你對他尊敬他尊敬，所以財神會特別的光顧你的顧你的。
4、上香。上香是與財神溝通的一種方式種方式，你燃香敬他香敬他，他馬上就知道就知道。所以，上香前要洗漱干凈漱干凈，要恭敬、虔誠，這樣會給你未來一些財運添加很多動力多動力，讓你財運更好、更旺。
供財神是旺財的一個小部分小部分，你的財運也有多種因素決定的決定的，所以也要考慮別的多方因素方因素，特別是平常生活當中活當中，是人們溝通交流的大好時間好時間。希望朋友們在這個時間多交貴人、多交知心的好朋友好朋友，讓你在一生中財運不斷、發財不停財不停，讓你的事業紅紅火火紅火火，更上一層樓一層樓。
水果建議用五果 。所謂五果謂五果，是指鳳梨、柑橘、梨子、棗子、蘋果，分別代表旺、甘、來、早、平安。
希望采納望采納，

供奉財神爺的水果 供奉財神的儀軌的儀軌？
供奉財神奉財神，每逢初一、十五要燒香要燒香，擺上供品（如水果、糕點等），供奉的水果可以有蘋果（平平安安）、香蕉、橘子、橙子（橙心如意）等。
除此之外此之外，其中供香也是非常重要的重要的，香的好壞體現你誠意地深淺地深淺，最好是天然的植物香植物香，但不能用劣質的劣質的，更不可用有害的化學香化學香，這樣的香就算每天供奉也不會得到財神賜福的賜福的，所以，請一款好香是非常必要的必要的，有心的話心的話，建議你考慮考慮到無相銅爐官方網站定制一款適合善信您的財神香財神香，這家的香品是純天然的植物香植物香，用來供財神爺是最適合不過的了過的了，個人家里都用這款財神香供奉財神爺財神爺，一直都很好的很好的！

財神爺應該供奉什么水果么水果？ 蘋果，因為蘋果代表平安表平安，在你發財的同時財神爺會保佑你和家人一生平安、財源廣濟源廣濟。

祭祀財神供什么水果寓意好呢 ？ 財神爺財神爺，是中國民間普遍供奉的善神之一神之一，姓趙名朗趙名朗，字公明字公明，終南山人氏山人氏。一般認為有“正財神爺”趙公明趙公明，“文財神爺”比干、范蠡，“武財神爺”關羽，“偏財神爺”五路神、利市仙官市仙官，“準財神爺”劉海蟾劉海蟾。因財神爺的起源頗為難考為難考，所祭祀的神靈也因時因地而有所不同所不同。財神爺的生日究竟是哪一天哪一天？傳說中有說是陰歷七月二十二的十二的，有說是正月初五的初五的，還有說是8月15日的……農歷七月二十二二十二，是民間祭祀財神的節日的節日，也就是俗稱的“財神節”。按習俗按習俗，一般供奉財神爺都是新年是新年，家家戶戶懸掛財神爺像神爺像，以求財神保佑大吉大利吉大利。 財神爺財神爺，是中國民間普遍供奉的善神之一神之一，姓趙名朗趙名朗，字公明字公明，終南山人氏山人氏。一般認為有“正財神爺”趙公明趙公明，“文財神爺”比干、范蠡，“武財神爺”關羽，“偏財神爺”五路神、利市仙官市仙官，“準財神爺”劉海蟾劉海蟾。因財神爺的起源頗為難考為難考，所祭祀的神靈也因時因地而有所不同所不同。財神爺的生日究竟是哪一天哪一天？傳說中有說是陰歷七月二十二的十二的，有說是正月初五的初五的，還有說是8月15日的…… 農歷七月二十二二十二，是民間祭祀財神的節日的節日，也就是俗稱的“財神節”。按習俗按習俗，一般供奉財神爺都是新年是新年，家家戶戶懸掛財神爺像神爺像，以求財神保佑大吉大利吉大利。 “財神爺”，又稱“財帛星君”。傳說此人是專管天上、人間財富的財神的財神，每年派遣“招財”和“進寶”兩位財童財女給世人送來金銀財寶銀財寶，使家家財富滿溢、戶戶吉祥如意、財源不斷------此款財神爺滿面春風面春風，慈眉善目眉善目，笑容可掬容可掬，手捧金元寶和玉如意登門報喜門報喜，整體造型高貴典雅貴典雅，奉置廳堂商鋪定會令華堂生輝、人財兩旺、生意興隆意興隆，永保富貴保富貴。 財神像迎請回家之后家之后，要找合適的地方供奉方供奉。一般來說般來說，家中的廚房、餐廳、衛生間是不能供奉佛像的佛像的。如果條件允許的話許的話，也不要供在臥室中臥室中。如果為居室條件所限件所限，不得不供奉在臥室的話室的話，休息的時候的時候，要以凈布遮蓋布遮蓋，這是不得已而為之的辦法的辦法，最好不用好不用。如果家中已經有供奉佛像奉佛像，可將財神供奉在佛或者菩薩的旁邊的旁邊，不應供在主位上主位上。 財神又分文武財神武財神。文財神不宜對著門口擺放口擺放，適合一些經營買賣生意賣生意。武財神可正對門口其做用可以鎮邪以鎮邪，同時招財時招財。 財神是中國民間普遍供奉的善神之一神之一，每逢新年逢新年，家家戶戶懸掛財神像財神像，希冀財神保佑以求大吉大利吉大利。吉，象征平安；利，象征財富征財富。人生在世既平安又有財又有財，自然十分完美分完美，這種真切的祈望成為人們的普遍心理遍心理。求財納福的心理與追求與追求，充分反映在春節敬祀財神的一系列民俗活動中活動中。 春節，是中國民間最盛大的節日的節日。其中除夕之夜有一項重要的民俗活動－－接財神除夕之夜夕之夜，全家人要圍坐在一起吃餃子（餃子象征財神爺給的元寶），吃罷餃子徹夜不眠夜不眠，等待著接財神接財神。。（在這里介紹一下紹一下，有很多人不知道接的是哪位財神位財神，其實接的財神是“趙公明”因趙公明是五路財神之首神之首，他手下有招財天尊、招寶天尊、利市仙官、納珍天尊珍天尊。 只要把趙公明接回家 自然會五路通達路通達，廣進八方財源了） 除了迎財神之外神之外，祭祀財神也是必不可少的可少的。每到春節到春節，舉國各地均祭祀財神祀財神，祭祀方法各異法各異。 北方地區春節時春節時，家家請回財神回財神，供奉財神像財神像，焚香上供品上供品。正月初五清晨祭焚財神像財神像。祭祀時邊行禮邊誦祝詞：“香紅燈明紅燈明，尊神駕臨神駕臨，體察苦難察苦難，賜富百姓富百姓。窮魔遠離魔遠離，財運亨通運亨通，日積月累積月累，金滿門庭滿門庭。”清代俗曲則云：“新正初五正初五，大祭財神祭財神，點上香燭把酒斟把酒斟，供上了公雞豬頭活鯉魚活鯉魚，一家老幼行禮畢行禮畢，鞭炮一響驚天地驚天地。”祭祀場面非常隆重常隆重。 南方敬祭財神供品內容特別講究別講究，供品共分三桌：第一桌為果品為果品，有廣橘有廣橘，示生意廣闊；第二桌為糕點為糕點，多用年糕用年糕，意為年年高年年高，糕上插有冬青枝冬青枝，意為松柏常青；第三桌為正席為正席，有豬頭有豬頭，全雞，全鴨，全魚等等魚等等，有招財進寶、魚躍的吉意的吉意。祭祀時祭祀時，主人點燃香燭燃香燭，眾人......>>

供品禁忌哪幾種水果

供品禁忌哪幾種水果

在中國有一個傳統的習俗的習俗，就是每到初一十五或者是過年過節的時候的時候，人們都會對著家里的財神位拜一拜拜一拜，通常這個時候人們都會供上水果上水果，供財神爺享用爺享用，而供品的選用是有嚴格規定的規定的，那么下面就讓我們一起看看供品禁忌哪幾種水果吧水果吧。

供品禁忌哪幾種水果1

一、擺放個數：

水果起碼是三個是三個，或者是六個、九個等等個等等，千萬別隨意擺上一兩個一兩個。而上供的盤子也應是三個是三個，或者六個等等個等等。比如可以一盤水果、一盤點心、一盤肉一盤肉。但不能只放一盤就認為可以了可以了。由于祀神屬喜慶事喜慶事，行事上理當雙忌單雙忌單，因此供品水果可用雙數用雙數，忌用單數用單數。

二、不能當供品的水果：

1、石榴

上供是為了表達自己的恭敬之心敬之心，很多人會選擇水果、鮮花、酒水上供水上供，那不能上供的水果有哪些有哪些，在民間有一種說法種說法，石榴生長之前種子會進入污水道污水道，人們認為不干凈不干凈，因此不用石榴上供榴上供。

2、櫻桃

櫻桃也是一種不適合用來上供的水果的水果，主要是因為櫻桃果實小果實小，但常采用種子播種法播種法，以至于種子會接觸到不干凈的東西的東西，而上供是神圣且嚴肅的嚴肅的，因此櫻桃不能成為供品為供品。

3、梨子

在很多地方梨子不能用來供佛來供佛，是因為大家認為“梨”諧音“離”，會給人分離的感覺的感覺，含有不好的寓意的寓意，因此一般不用梨子供佛子供佛。可使用蘋果代替果代替，有保平安之說安之說。

4、李子

人們之所以覺得李子不能用來上供是因為李子與太上老君姓氏沖突氏沖突，為了避諱了避諱，并且為了表示對神仙的尊敬的尊敬，都會選擇其他水果代替果代替。

供品禁忌哪幾種水果2

一、所供水果不可有腐爛的“壞果”

佛前供花果供花果，花代表善因、果代表善果表善果，花開結果開結果，善因結善果結善果，告誡眾生善惡有報、敬畏因果畏因果。因為佛前所供水果有著“因果”之意，意在警醒大眾“諸惡莫作惡莫作，眾善奉行”，所以，一定要保證水果的質量的質量，不要有腐爛變質的情況發生況發生。

另外，很多人信仰佛教仰佛教，是信佛學佛佛學佛，而后想要成就如佛一樣圓滿殊勝的果位的果位，脫離六道、不住輪回住輪回。這就要下很大功夫大功夫，要經歷很多磨難多磨難，而圓滿的水果有著圓滿果位之意位之意，對修行人來說是吉祥表法祥表法，利于大眾修行眾修行。再者，以壞果供佛果供佛，也是對佛菩薩的不恭敬不恭敬，功德也就漏了就漏了。

二、供佛的水果品種有講究

勸大家選擇供品的時候的時候，不要選擇帶有異味或刺激性氣味的水果的水果，那樣對三寶、對大眾都是不利的不利的，比如最具代表性的：榴蓮。榴蓮這種水果對于一般大眾來說眾來說，既不實惠也難以受用以受用，最好不要選不要選。一般我們在佛前所供水果供水果，比如蘋果、香蕉、橘子、橙子、梨、葡萄、西瓜，等等，都是平價水果價水果，又自身帶有清香氣味香氣味，是供品的絕佳選擇佳選擇。

有人問有人問，梨是否可以拿來上供來上供？認為民間有種說法種說法，“梨”的諧音同“離”，有“分離”的`不吉祥之意祥之意。這點大家就誤解了誤解了，“梨”并非不好的寓意的寓意，相反，它在佛門里有著“離苦得樂”的表法的表法，是吉祥的吉祥的，并無任何禁忌何禁忌，可放心上供心上供。

三、需要清洗的水果的水果，清洗干凈再上供

有些信眾非常粗心大意心大意，水果表皮明顯有污垢泥土垢泥土，卻不清洗不清洗，就著急上供急上供，這樣是不好的不好的，表法不清凈不清凈，對于前來禮佛修行的人來說人來說，也難以生出法喜清凈心清凈心，于自己而言己而言，也難以積攢功德攢功德。自己的心不清凈不清凈，供養再多也無益也無益。“佛法在恭敬中求敬中求，一分恭敬一分利益”，既然發心布施供養施供養，就要做好、做細致做細致，不要粗枝大葉、草草應付草應付。把水果清洗干凈再上供再上供，也表明自己內心的敞亮和清凈和清凈，這才是一種真實受益實受益。

水果傍晚撤供后撤供后，可自己食用或分享給他人給他人，都是有益的福果的福果。然后將果盤清洗干凈收回凈收回，切記不要將空盤置于佛前于佛前，會有失恭敬失恭敬。

以上就是佛前供果的簡單介紹單介紹，愿大眾受益眾受益。感恩閱讀與分享與分享，祝您吉祥您吉祥。南無阿彌陀佛彌陀佛。

哪幾種水果不宜給財神上供

財神除西紅柿西紅柿，桃子（逃之）不供，其余都可供都可供，但還要供茶、酒、水及犖肴才對
貢品應該還有 蘋果 和 桔子 .
蘋果 代表的平安的平安， 財神爺收到蘋果會保佑你發財平安不出差錯.
桔子代表吉利表吉利， 財神爺收到桔子會讓你全家吉祥 是非常吉利的.
但是也千萬不是貢梨是貢梨， 梨代表離別的意思的意思， 財神爺會離你而去 不在保佑你.

供財神用什么水果

1、供財神用的水果需滿足新鮮、耐放、寓意好的條件的條件，通常為以下5種為主：柑桔橙類水果、蘋果、香蕉、桂圓、鮮棗。

2、梨子、李子、荔枝、西紅柿、櫻桃、番石榴、榴蓮不宜供奉財神奉財神，另外供奉完財神的水果都是可撤下來自己吃的己吃的，不用扔掉用扔掉。

給財神爺上供用什么樣的水果好?

給財神爺上供用蘋果、橘子、香蕉、桃子，也可以買糕點買糕點。注意事項：上三個盤子個盤子，最好是專門上供用的供用的，每個盤中房三樣貢品樣貢品。每月初一、十五、八點之前、洗簌完畢簌完畢，擺好貢品好貢品，然后上香三支香三支，跪拜磕三個頭三個頭。擴展資料：財神爺在中國道教中是主管世間財源的神明的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封教賜封，二是中國民間信仰間信仰。道教賜封為天官上神官上神，中國民間信仰為天官天仙官天仙。中國主要供奉的五大財神大財神，分別是：王亥（中）、比干（東）、柴榮（南）、關公（西）、趙公明（北）。還有其它四方財神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、范蠡（東南）、劉海蟾（西北）。以上曾被道教分為“四面八方一個中”的九路財神陣容神陣容。財神爺傾注了中國勞動人民的樸素情感素情感，寄托著安居樂業居樂業，大吉大利的美好心愿好心愿。

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二、掛畫財神是文財神嗎,家里能掛財神爺畫嗎

財神爺掛畫掛哪里合適 家里掛財神爺有什么講究?

很多人的家中都會掛有財神掛畫神掛畫，尤其是在過年的時候的時候，家家戶戶都要貼上新的財神爺年畫爺年畫，將舊的財神年畫換下來換下來。對于財神爺掛畫所掛的位置的位置，一般比較常見的便是客廳的位置了位置了，或者是室內的門上的門上，接下來第一星座為您介紹財神掛畫掛家里什么位置是合適的合適的。
財神爺掛畫位置
1、財神爺分為文武財神武財神，而文武財神所掛的位置是不一樣的一樣的，其中文財神應放在近門處之左右二方位置方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內己屋內，方能財源廣進源廣進。反之面對大門對大門，自會送財出屋外出屋外。
2、而武財神如關公或趙公明趙公明，必須面對大門屋外門屋外，既可招財可招財，又可鎮宅保平安保平安，當可平安是福安是福，財源廣進源廣進。
家里掛財神爺的講究
1、文財神、武財神要分清楚分清楚，其擺放的講究是不同的不同的，如果擺放不對的話是不會起到招財作用的作用的，相反還會有漏財的可能的可能。
2、文財神不要正對大門對大門，武財神可以貼門上或者客廳里面對著大門的方位的方位。
3、不論是文財神還是武財神武財神，最好都是貼在客廳中客廳中，不要貼臥室貼臥室。
4、貼畫像的位置要整潔干凈潔干凈，忌諱貼于背靠廚房、衛生間的墻上的墻上。
5、請了新的財神畫財神畫，舊的應該取下該取下，與紙錢一起焚化起焚化。
財神爺掛畫搭配什么使用更招財
財神爺掛畫可以和五帝錢搭配擺放配擺放，招財聚財的作用會更好會更好，因為財神爺和五帝錢本身都是具有招財作用的作用的，將其擺放在財神面前神面前，產生的效果就像往抽水機里面倒了水一樣水一樣，水就會源源不斷的涌出來涌出來，財神的聚財能力也會變得源源不斷源不斷，家中的財運也會慢慢的提升的提升。
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供財神畫像有什么講究 墻上貼財神爺畫算供嗎?

在現如今的鄉下的鄉下，依然有很多人的家里面會擺放財神放財神。這是因為老百姓對于財神的招財效用始終堅信不疑信不疑。據風水古籍研究籍研究，財神具有的形式非常之多常之多。不少人都會選擇供財神畫像神畫像。這其實也能夠旺盛家庭的財運的財運。那么我們在供財神畫像時有哪些地方需要注意呢注意呢？

文財神掛畫的擺放位置
財神畫像主要分為文武財神兩種神兩種。文財神掛畫的懸掛可以懸掛在客廳的財位或者文昌位上昌位上，面向屋內向屋內，掛文財神能夠提升主人的財運和事業運事業運。在擺放時要注意不要正對鏡子對鏡子，這樣會反射財氣射財氣，也不要靠近污濁的場所的場所，比如衛生間或廚房等地房等地，除此之外此之外，文財神的畫像還不可以正向大門向大門。
武財神掛畫的擺放位置
武財神的主要作用是辟邪擋煞邪擋煞，因此可以正對大門懸掛門懸掛，如果家中已經供奉有文財神或者懸掛文財神的掛畫的掛畫，那就不能同時供奉武財神了財神了。在懸掛時懸掛時，同樣應該避開衛生間、廚房以及臥室及臥室，在這些地方懸掛財神不僅不會旺盛財運盛財運，反而會被認為是對武財神的不敬的不敬。
墻上貼財神爺畫算供嗎
墻上貼財神爺畫肯定是算供的算供的。不過要注意的就是的就是，因為財神圖紙也是招財的招財的，所以其貼在墻上的時候也會有很多需要注意的地方的地方，如果不好好注意這些地方的話方的話，無疑也很容易會影響到家中財運中財運。因此最重要的還是規避禁忌避禁忌。如果要在自己家墻上貼財神圖紙神圖紙，那么就一定要注意要注意，不宜把財神圖紙貼在很暗的地方的地方，這樣對于風水而言是很不好的不好的。把財神圖紙貼在很暗的地方時地方時，就很容易會導致家中財運也被影響到影響到，使得家人沒有財運有財運。所以要注意忌貼在暗處在暗處。在墻上貼財神的時候的時候，雖然貼得太高也不好也不好，但是也要注意不宜貼得太低得太低，因為這樣的財神對于風水而言也是很不好的不好的。一般來說財神都最好就是貼在中等高度的地方的地方。只有這樣有這樣，財神才能給住宅風水帶來極為有利的影響的影響，并且不會損害財富運勢富運勢。
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文財神對面墻上掛什么畫好 吉祥圖掛財神面前辟邪招財?

文財神也是財神的一種的一種，很多人家中都會掛上一幅文財神掛畫神掛畫，或者是文財神像財神像。因為財神是具有招財旺財的作用的作用，因此有的人家還會在財神前擺放一些其它的氣運擺件來增強招財功效財功效。接下來第一星座為您介紹文財神對面的墻上掛什么畫更好畫更好。
文財神對面墻掛聚寶盆山水畫好
文財神擺放在家中具有招財旺運的作用的作用，而文財神對面的墻上如果能夠掛一幅聚寶盆山水畫的話畫的話，則可以發揮更好的聚財作用財作用。聚寶盤山水國畫勾勒的景象是山水美景水美景，呈現了古色古香清雅的趣味性趣味性，生機盎然而更為蒼勁有力勁有力。而山中飛瀑飛流而下引入水塘當中塘當中，水塘有著招財納福的含意的含意，喻意幸福意幸福，旺財、旺運。在財神爺對面放上這種畫這種畫，霉運自然會繞開整棟房子棟房子。
家中財神對面掛哪種畫招財
掛在家中的財神畫或者是財神像財神像，對面可以掛一幅山水國畫公雞圖公雞圖，可以起到招財的作用的作用，同時還有辟邪化煞的功效的功效。山水國畫公雞圖又被叫做是吉祥圖吉祥圖，寓意鎮宅辟邪去邪邪去邪，吉祥如意祥如意。且公雞的雞冠子是鮮紅色的紅色的，有鎮宅辟邪去邪的叫法的叫法，掛在財位于有防小人和旺財的寓意的寓意。如果在財神爺的對面掛上這幅畫這幅畫，那么個人乃至于整個家庭的運勢都能朝著好的方向發展向發展。
財神背后要掛畫嗎
財神的對面可以掛畫以掛畫，背后自然也是可以掛畫的掛畫的，不過這并不是強制性的制性的，因此可以根據實際情況來決定來決定。如果要掛畫的話可以選擇一帆風順的書畫的書畫，意味著親人一帆風順帆風順，擁有非常好的喻意的喻意。這幅畫不僅對財運有加成有加成，還能讓整個家庭的官運都有所提升所提升。
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財神畫像掛在家里什么位置好,財神爺圖片掛在家里什么位置最好

財神像掛哪個方位好方位好？財神，大家都認識都認識，相信很多人家中都有中都有，但要說財神的正確擺放確擺放，不少人都不清楚不清楚。那么，財神像掛在哪個方位好方位好？有什么講究么講究？一起來看看來看看。
財神像掛在哪最好
1、文財神掛畫的擺放位置

文財神掛畫的懸掛可以懸掛在客廳的財位或者文昌位上昌位上，面向屋內向屋內，掛文財神能夠提升主人的財運和事業運事業運。在擺放時要注意不要正對鏡子對鏡子，這樣會反射財氣射財氣，也不要靠近污濁的場所的場所，比如衛生間或廚房等地房等地，同時，文財神的掛畫也不能正對大門對大門。

2、武財神掛畫的擺放位置

武財神有著辟邪擋煞的作用的作用，因此可以正對大門懸掛門懸掛，如果家中已經供奉有文財神或者懸掛文財神的掛畫的掛畫，那就不能同時供奉武財神了財神了。在懸掛時懸掛時，同樣應該避開衛生間、廚房以及臥室及臥室，在這些地方懸掛財神非但不能旺財運旺財運，還是極大的不敬的不敬。
店鋪財神爺的擺放位置
1、武財神爺的擺放位置

供奉武財神要注意財神最好要面朝門外朝門外，武財神是從外面給你往里面招財的招財的，如果通道被堵道被堵，武財神就招不進財來了財來了。在供奉的時候的時候，可以文武財神一起供奉起供奉。但是通常不能同時供奉兩位武財神武財神，因為武財神似乎不能共處能共處。

2、文財神爺的擺放位置

滿面祥和的文財神文財神，不論是財帛星君還是福祿壽三星壽三星，均應向著自己屋內己屋內，而不應向著屋外著屋外，向外有向屋外送財的意思的意思。
文財神和武財神負責管轄范圍
1、文財神負責管轄范圍

擔任文職及受雇打工的人工的人，宜擺放或供奉文財神文財神。經商做老板的人及當兵、當差從事武職的人職的人，則應該擺放或供奉武財神武財神。

2、武財神負責管轄范圍

武財神是旺偏財的偏財的，就是旺沒有固定收入定收入，黃花梨時有時無的那種財那種財，所以創業的、做小生意的、求中獎的等等應該常供奉常供奉。

財神爺的上方,墻上可以掛字畫嗎?

不可以不可以，得留白

文財神對面墻上掛什么畫好 吉祥圖掛財神面前辟邪招財?

文財神也是財神的一種的一種，很多人家中都會掛上一幅文財神掛畫神掛畫，或者是文財神像財神像。因為財神是具有招財旺財的作用的作用，因此有的人家還會在財神前擺放一些其它的氣運擺件來增強招財功效財功效。接下來第一星座為您介紹文財神對面的墻上掛什么畫更好畫更好。
文財神對面墻掛聚寶盆山水畫好
文財神擺放在家中具有招財旺運的作用的作用，而文財神對面的墻上如果能夠掛一幅聚寶盆山水畫的話畫的話，則可以發揮更好的聚財作用財作用。聚寶盤山水國畫勾勒的景象是山水美景水美景，呈現了古色古香清雅的趣味性趣味性，生機盎然而更為蒼勁有力勁有力。而山中飛瀑飛流而下引入水塘當中塘當中，水塘有著招財納福的含意的含意，喻意幸福意幸福，旺財、旺運。在財神爺對面放上這種畫這種畫，霉運自然會繞開整棟房子棟房子。
家中財神對面掛哪種畫招財
掛在家中的財神畫或者是財神像財神像，對面可以掛一幅山水國畫公雞圖公雞圖，可以起到招財的作用的作用，同時還有辟邪化煞的功效的功效。山水國畫公雞圖又被叫做是吉祥圖吉祥圖，寓意鎮宅辟邪去邪邪去邪，吉祥如意祥如意。且公雞的雞冠子是鮮紅色的紅色的，有鎮宅辟邪去邪的叫法的叫法，掛在財位于有防小人和旺財的寓意的寓意。如果在財神爺的對面掛上這幅畫這幅畫，那么個人乃至于整個家庭的運勢都能朝著好的方向發展向發展。
財神背后要掛畫嗎
財神的對面可以掛畫以掛畫，背后自然也是可以掛畫的掛畫的，不過這并不是強制性的制性的，因此可以根據實際情況來決定來決定。如果要掛畫的話可以選擇一帆風順的書畫的書畫，意味著親人一帆風順帆風順，擁有非常好的喻意的喻意。這幅畫不僅對財運有加成有加成，還能讓整個家庭的官運都有所提升所提升。
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三、觀音靈簽白話,免費解簽文

誰知道觀音靈簽第72簽白話文簽解呀!!

我覺得這個簽的意思是意思是，
你求的那件事情件事情，是勞心費力到頭來沒有很大的收獲的收獲，可能小收獲有的獲有的。

解簽 觀音靈簽第一簽

哥哥用易經試著給你解釋一下：-------------------------第一幕、“開天辟地作良緣”對應“此卦盤古初開天地之象”，請查64卦中的“否”卦。盤古初開天地開天地，天上浮地下沉地下沉，對應天上地下的“否”卦。否卦是《易經》六十四卦之第十二卦十二卦。天地否（否卦）不交不通交不通，是中中卦中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言不堪言，進前容易退后難退后難，謀望不遂自己便自己便，疾病口舌事牽連事牽連。否卦，闡釋由安泰到混亂到混亂，由通暢到閉塞到閉塞，小人勢長人勢長，君子勢消的黑暗時期暗時期，終于到來的應對原則對原則。當此反常時期常時期，君子應當提高警覺高警覺，鞏固團結固團結，堅定立場定立場，伸張正義張正義，以防患于未然；當小人顯露衰敗跡象時跡象時，也不可輕舉妄動舉妄動，必須謹慎須謹慎，集中力量中力量，把握時機握時機，給以致命的一擊的一擊。更應當特別防范別防范，小人窮兇惡極的反擊的反擊。否極必然泰來然泰來，黑暗不會長久會長久，應當堅定信心定信心，不可動搖可動搖。P.S：百度百科說的科說的，有錯你告他你告他。-------------------------------否卦，卦辭：否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來往小來。白話：象征閉塞征閉塞，一個卦閉的狀態的狀態，人際溝通不通暢的通暢的，天下沒有便利之處利之處，君子必須堅守正道；這時強大者離去者離去，弱小者到來者到來。那么我們在你的身上通俗理解為：25歲的你歲的你，剛上社會上社會，天很高天很高，貴人們離你很遠；地很低地很低，基層群眾們等待你去團結去團結。這個時候個時候，你的資源少資源少，能力弱能力弱，好像天下沒有什么事情能夠得心應手心應手。那么，請你堅守正道守正道，多做事多做事，少說話少說話，低頭積累實戰經驗和社會人脈資源脈資源，打通職場任督二脈督二脈。小心哦小心哦，你在是弱者呀弱者呀。否卦第一幕OVER。-----------------------------------------是不是很失望很失望？不要擔心要擔心，往下看往下看。二、否卦的結局——否極泰來——“人行忠正帝王宣”。 “上九，傾否；先否后喜否后喜。《象》曰：否終則傾終則傾，何可長也可長也！” 【白話】最后，時世閉塞不通的局面將要改變要改變，發生了天翻地覆的變化；起初閉塞不通塞不通，后來順暢通達暢通達，大家歡喜高興喜高興。 因為：閉塞到了極點必然要發生傾覆生傾覆，物極必反極必反，否極泰來極泰來，一種局面不會長久持續不發生變化的變化的！意思是意思是，要是堅持努力持努力，保持低調持低調，迎接挑戰接挑戰，克服困難服困難，總有一天你會成功的成功的，這也就應了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------三、怎么解釋 “吉日良時萬物全萬物全。”和“諸事皆吉也” 。“否”的開始的開始，身處困境；“否”的結尾的結尾，萬事通達事通達。這中間這中間，靠坐等靠坐等，是達不到的不到的。要靠自己的努力的努力。所以反過來看過來看，困境中困境中，正是有許多的事等著你做著你做，許多的功業等著你成就你成就。要靠努力不要靠運氣靠運氣。要把每一天都看做成就事業的“吉日良時”去努力去努力。所以（努力去付出去付出，不就“諸事皆吉也” 了嗎？）——對這點對這點，古人很有幽默感幽默感。-------------------------------四、解曰個人覺得人覺得，這說得比較到位較到位。“急速兆速速兆速。年未值時未值時。觀音降筆音降筆。先報君知報君知。”25歲問事業：急速兆速速兆速。——看不懂看不懂。年未值時 ——25歲初涉職場、你的年齡經驗、社會經驗、社會資源積累尚未到完善的階段的階段。觀音降筆音降筆。先報君知報君知。——既然求觀音姐姐給你指導你指導，那就先告訴你這一點了咯點了咯。 為什么不詳細說 否卦的中間呢中間呢？ 怎么做怎么做，還是要交給你自己去體會吧體會吧。

觀音靈簽100簽解簽觀音靈簽最全簽辭解釋(寶島版).

內容來自用戶:蕊俊誠鵬

觀音靈簽100簽解簽觀音靈簽最全簽辭解釋(寶島版)
說明：觀音靈簽一共100支，不同版本有個別字不同字不同，但不影響大意響大意。為了方便網友查看使用看使用，我將自己收藏的最詳細版本的簽辭發上來供大家查看家查看。所謂知大道而不問卜不問卜，看過《東方經》明白了萬物根源物根源，人間正道間正道，就不會貪戀于預測/抽簽/算命。但我等世俗中人俗中人，奔波五行之中行之中，難免遇到困惑疑難惑疑難，而簽，作為人神溝通工具和途徑有時會給予我們或詳或略/或明或暗的啟示的啟示。只要平時人行中正行中正，心性澄澈；搖簽時心平氣和平氣和，誠心而問心而問，一般情況下都會得到啟示到啟示。人有萬千有萬千，問事理由也不相同不相同，而簽只有100支，所以不可能面面俱到面俱到，有時并非整個簽辭都是針對所問的事問的事，這就需要善于分析于分析，選擇性地理解地理解，特別是簽辭后邊所注白話文詳解文詳解，看似與簽文毫無關聯無關聯，其實暗藏玄機藏玄機，是關鍵所在鍵所在，不可不看可不看。如果從簽自頭至尾與所問之事毫不相關不相關，那就不要再問要再問，過段時間再問間再問。前段時間我發過一個與大家網絡上常見的簽辭解釋不大相同的相近版本近版本，每支簽后邊都附有一段白話文解釋文解釋，內容雖然看似與簽詩毫無關聯無關聯，但內藏玄機藏玄機，我認為那段白話文才是真正的神意的神意。前幾天張城川通過其它途徑找到了在寶島網絡發布的比較詳盡的另一版本一版本，與張城川前次發布的版本可謂相得益彰簽詩版本一轉換變更投資理財若問心儀對象可否交往父親死了親死了，董永沒錢埋葬錢埋葬，就向人借錢一萬以殯葬父親葬父親。日後無錢還無錢還，以身作奴仆作奴仆。每日要取柴一擔柴一擔，汲水四擔水四擔，鋤田六七畝六七畝，辛苦難當苦難當。若問當前交往對象可否

觀音靈簽解簽

直接點!要好 ?

觀音靈簽第23簽求姻緣求姻緣，拜托哪位高人幫忙解釋一下~

前世今生的夫妻緣分
《圓覺》莎女
? ? 夫妻是緣妻是緣，善緣惡緣緣惡緣，無緣不聚緣不聚。自己有時會想不通想不通，為什么求夫求妻可以求得到求得到？為什么會感得一個好的伴侶的伴侶。人不是都有感情的嗎情的嗎？難道感情也是可以勉強的嗎強的嗎？難道要求一個人來愛我么愛我么？自己一直很奇怪這個問題個問題，所以，對于求夫求妻夫求妻，或者對于今生注定有好伴侶好伴侶，持有懷疑的態度的態度。
? ? 什么樣的因樣的因，得什么樣的果樣的果。此生能遇到賢夫惠妻夫惠妻，也不過是前世與他們結了善緣了善緣。而今生遇上惡夫劣妻夫劣妻，也是因為自己前世欠的他們的他們。也可以理解以理解，一個精進修善的人能遇得好姻緣好姻緣，因為他在生生世世的修行中修行中，與人總是廣結善緣結善緣，那么報恩的人自然就多了就多了，結發的妻子可能就是他前世大力幫助的人助的人，今生來報此恩德此恩德，自然就會對他照顧有加顧有加，而使家庭和睦了和睦了。真的都是自己種的因所感來的果報的果報。
? ? 如此說來此說來，遇上不如意的伴侶的伴侶，首先反省的真的應該是自己是自己，自己若不是前世虧欠過人家過人家，人家也不可能會記在心上在心上，此生非得找你討回這個公道不可道不可。只是，在輪回中忘記了自己曾經做下的過錯的過錯，在遇到不順的時候的時候，仍然會把原因推到外界到外界，不會想到自己身上己身上，只是感覺自己的運氣不好氣不好，想著如何來逃避來逃避，卻不懂得去化解這個怨結個怨結。正所謂冤家宜解不宜結不宜結。
? ? 有一個故事個故事，有一位家庭主婦非常善良常善良，可是，她卻遇上一個很惡劣的丈夫的丈夫，喜歡喝酒歡喝酒，每每喝酒回來酒回來，總要打她要打她，她也很老實很老實，沒有責怪丈夫怪丈夫，只是感到自己命苦己命苦。可是經常打經常打，她的身體怎么受得了受得了，就感到自己的命實在是太苦了太苦了，于是就有了輕生的念頭的念頭。
? ? 在我們看來們看來，這是很悲慘的事慘的事，她并沒有犯什么錯什么錯，丈夫喝醉了就打她就打她，實在是很不像話．要是有一些正義感的人感的人，一定要站出來替她打抱不平了不平了。后來，她很無奈很無奈，就要去就要去，也許也是她的善良的善良。在途中遇到了一位修行人修行人，修行人喊住她喊住她，問她怎么回事么回事，她便如實地說了地說了，修行人告訴她告訴她，你先不要去死要去死，你這次回去次回去，你丈夫再打你最后一次后一次，打過后打過后，就不會再打你了打你了。她一聽非常地吃驚地吃驚，打得多久了多久了，哪有可能呢可能呢？可是，打得那么久了么久了，也不差這一次這一次，不如回去看看去看看。
? ? 她回到家里到家里，丈夫喝完酒喝完酒，回到家里到家里，還是打她是打她，可是，丈夫的手突然停在半空在半空，打不下去了下去了，突然想我怎么還打你還打你？于是，丈夫不再打她再打她，從此，夫妻兩人過得很和樂很和樂。
? ? 妻子很奇怪很奇怪，丈夫怎么突然就變了就變了，于是去問修行人修行人，修行人告訴她告訴她，她的丈夫前世是她家的一匹馬一匹馬，因為她前世用鞭子抽了它一千下一千下，它這輩子投胎做她的丈夫的丈夫，來要這一千下的債下的債。
? ? 讀完之后完之后，自己也有點冒冷汗冒冷汗。如此說來此說來，也不過是自己的業力罷了力罷了。可是當妻子不接受這個果報個果報，還想著盡心盡力為這個家這個家，丈夫卻如此待我此待我，怨恨不斷恨不斷，雙方僵持不下持不下，反而惹出更大的怨結來怨結來。
? ? 如果能安心順受心順受，也許這果報就很快報完了報完了。如果懷著感恩的心恩的心，懷著懺悔慚愧的心愧的心，也許打到八百下的時候的時候，看看你態度那么好那么好，剩下的就不要吧不要吧？也不是沒有可能有可能。這也難怪也難怪，為什么教我們要“逆來順受”了。只是，如果前世結下太重的惡緣的惡緣，也許自己也能通過誦經來幫助消業障消業障。
? ? 喜歡一個人一個人，是否也是在這因果之中呢之中呢？前世因為他喜歡她喜歡她，可是，她卻傷害了他害了他，拋棄他拋棄他。今生在她見到他的時候的時候，莫名就喜歡了他歡了他，而他卻傷害她傷害她，最后也拋棄了她棄了她，讓她傷心難過心難過。也是討債還債吧還債吧？會不會真的連欠的情債也要還哪要還哪？會不會在這債還完的時候的時候，感情自然也不見了不見了？
? ? 如果真是這樣的話樣的話，再執著那份深情又有什么意義呢意義呢？也許前世自己就是讓別人飽嘗這深思之苦思之苦，今生自己也要受這樣的苦樣的苦。可是在受苦的時候的時候，還一直以為自己對對方的感情是真的是真的。可是，三五年過去了過去了，感情的火焰還會繼續地燃燒嗎燃燒嗎？也許，他在自己的心中已從一個無可挑剔的護花使者變成一個令人討厭負心漢負心漢？
? ? 為什么為什么？也許自己不肯還債肯還債，也許還債時咬牙切齒牙切齒，也許又做了許多傷害對方的事方的事，于是，他更加地生氣地生氣，要債要得更兇得更兇，雙方的問題越扯越大扯越大，繼續討要著討要著，繼續痛苦著痛苦著。
? ? 在這些恩愛情仇的糾纏之間纏之間，若真看明白了明白了，搞煩了搞煩了，也許是他真正要求出離的時候吧時候吧？真正要想離開這些欲望的痛苦漩渦的人渦的人，求得人生真正的解脫的解脫，那這個人實在是最有福氣的人了的人了。
? ? “隨緣消舊業消舊業，更不造新殃”，其實，佛法里的每一句話對我們都是如此的重要的重要，可是我們總是當成耳邊風耳邊風。當自己去攀緣求得一位好伴侶時伴侶時，也許已經把自己拉下水了下水了，還債都來不及來不及，何來愿力去感得善緣得善緣？
? ? 此時，惡緣現前緣現前，自己又迷惑不清惑不清，甚至還想著種種的方法來證明自己的“真心”，用了種種手段種手段，或者為急于求成于求成，犧牲色相牲色相，最后，把自己毀了己毀了！后悔莫及悔莫及，心在滴血在滴血，又有什么辦法呢辦法呢？心中嗔恨中嗔恨，下一輩子遇見他時見他時，繼續去向他要債去要債去？說得輕巧得輕巧，自己也是一個不明因果明因果，不肯放下肯放下，繼續輪回的人回的人！要真正明白因果白因果，要真正讓自己清醒己清醒，不真干怎么行呢么行呢？
? ? 可是，一生總是那么短暫么短暫，要把問題都搞清楚搞清楚，實在有困難有困難。縱然自己不明白不明白，只要肯老實聽話實聽話，真正去依教奉行教奉行，自然就可以受益無窮益無窮！
婚姻不順是什么原因呢原因呢？說到婚姻不順就不得不提到邪yin。邪yin的人大多婚姻不順姻不順。說到邪y現代社會已經習以為常了為常了，也沒有邪y這么一個概念個概念。提到這種事情種事情，很多人避而不提而不提，大多數人都會認為這有什么大不了的不了的？不邪y的人才不正常呢正常呢！現在這個社會是一個開放的社會的社會，顛覆了倫理道德理道德，也沒有廉恥感廉恥感，不邪y的人不正常不正常，是另類是另類。所以我們就知道為什么大多數人的婚姻都不順利不順利，原因就在此就在此。凡是婚前犯過邪y的人，他就已經造下了他今生或來生婚姻不順的定業的定業。所謂萬惡y為首，這句話不是沒有依據的依據的。
?推薦閱讀《壽康寶鑒》

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幾回花下坐吹簫坐吹簫，銀漢紅墻入望遙入望遙。似此星辰非昨夜非昨夜，為誰風露立中宵立中宵。

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財神爺忌諱什么水果吃,供財神爺的水果供多久才能吃擴展閱讀