時間:2024-05-12
塔羅入門羅入門,塔羅全書羅全書,塔羅逆位精解位精解,透視系統(tǒng)塔羅統(tǒng)塔羅,塔羅葵花寶典等等典等等,好多
1991年農(nóng)歷10月21日(沒有提供時辰)
八字:辛未
己亥
庚子
五行:金土
土水
金水
日干五行:庚金(批八字預(yù)測以日干為自己)
錐尖象小尖象小,崎峻似峭峻似峭,懸空似險空似險,削磁如平磁如平。
首先:推算五行是要根據(jù)年月日時月日時,四個時間來算的來算的,即生辰八字辰八字,也叫四柱叫四柱。你提供的參數(shù)不準(zhǔn)確不準(zhǔn)確,所以無法進(jìn)行推算行推算。
再次:整個算然界按中國古老的五行學(xué)說行學(xué)說,可以分為金木水火土四類土四類,人類當(dāng)然也屬自然界的一部分一部分,五行缺什么說明這個人與其它人的命運(yùn)規(guī)律存在不同在不同,并不說明缺什么就不好就不好,日后的事業(yè)、身體、所處的環(huán)境等都會有一定的規(guī)律的規(guī)律,但是根據(jù)五行進(jìn)行補(bǔ)救行補(bǔ)救,實際上是調(diào)節(jié)是調(diào)節(jié),通俗地話講是話講是,是可以根據(jù)個人情況進(jìn)行養(yǎng)生行養(yǎng)生,因為每個人的體質(zhì)的體質(zhì),所處的環(huán)境等都有不同有不同,每個人的五行只是說明每個人的規(guī)律的規(guī)律,后天根據(jù)這些規(guī)律進(jìn)行調(diào)節(jié)就可以了可以了。其實世間的人間的人,幾乎都會或我或少缺一些東西些東西。
另外:如果你可以提供比較全的時辰的話辰的話,你可以自己在網(wǎng)上找到此類網(wǎng)站查找五行就可以了可以了,在這里提問里提問,別人一樣是在網(wǎng)上查出來的出來的,不需要推算要推算。查出來根據(jù)自己的情況的情況,進(jìn)行平衡就行了就行了。
解夢速查
所夢動物篇:蛇
蛇兇
蛇令人毛骨悚然骨悚然,在夢里是兇兆是兇兆。
女人夢見蛇夢見蛇,孩子將會病倒會病倒。
夢見自己被蛇咬被蛇咬,意味著不怕兇險怕兇險,將交上好運(yùn)上好運(yùn),生活富裕活富裕。
夢見孩子被蛇咬被蛇咬,則意味著家庭不和庭不和,帶來憂愁和不幸和不幸。
夢見一對蛇一對蛇,很快會分家會分家。商人夢見一對蛇一對蛇,能發(fā)大財發(fā)大財。
夢見蛇咬你自己你自己,要交好運(yùn)交好運(yùn),生活會豐裕會豐裕。
但是夢見蛇咬自己妻子己妻子,是不祥之兆祥之兆,會遇到憂愁不幸愁不幸。
夢見敵人被蛇咬傷蛇咬傷,敵人會互相殘殺,最后兩敗俱傷敗俱傷。
夢見打死蛇打死蛇,能征服敵人服敵人。
夢見蛇鉆進(jìn)洞里進(jìn)洞里,家里會被偷竊或被劫或被劫。
夢見蛇捕捉老鼠或青蛙或青蛙,會有不幸的消息的消息。
夢見蛇與貓爭斗貓爭斗,所有的災(zāi)難都會過去會過去。
夢見被蛇咬被蛇咬,然后把蛇殺掉及后蛇起死回生死回生,未婚的會找到理想對象;已婚的男性會有婚外情或會有兒子有兒子。
夢見蟒蛇見蟒蛇,會受到鱷魚或其它爬行動物的傷害的傷害。
夢見與蟒蛇發(fā)生對峙生對峙,最后躲開了躲開了,預(yù)示能從敵人的魔爪中逃跑出來跑出來。
女人夢見蟒蛇見蟒蛇,一生光明磊落明磊落,白壁無瑕壁無瑕。
夢見龍蛇入灶有官至有官至。
夢見蛇化龍行貴人助貴人助。
夢見婦人見龍生貴子生貴子。
夢見龍蛇殺人主大兇主大兇。
夢見蛇咬人主得大財?shù)么筘敗?br/>夢見蛇入懷中生貴子生貴子。
夢見蛇行水內(nèi)主遷榮主遷榮。
夢見蛇隨人去妻外心妻外心。
夢見蛇入谷道主口舌主口舌。
夢見蛇繞身者生貴子生貴子。
夢見蛇多者主陰司事陰司事。
夢見蛇赤黑主口舌吉口舌吉。
夢見蛇黃白主有官事有官事。
夢見鳥走蛇來人引薦人引薦。
五行屬土的字姓名學(xué)解釋
3畫:己(jǐ)土(tǔ)山(shān)
山3土:意為安穩(wěn)如山、有依靠有依靠。可起名為:祿山、開山。
4畫:止(zhǐ)丑(chǒu)中(zhōng)牛(niú)
中4土:意為中心、中和、中正、適中。可起名為:中善、中文、中友、中木。幼年多災(zāi)年多災(zāi),出外逢貴外逢貴,精明公正明公正,福壽興家壽興家,晚年勞神年勞神。
5畫:央(yāng)由(yóu)丘(qiū)仕(shì)生(shēng)戊(wù)田(tián)仙(xiān)
玉5土:是比喻潔白、美麗。
仙5土:是指神通廣大的人大的人。
仕5土:意為有一定地位的人位的人。可起名為:學(xué)仕、杰仕。義利分明利分明,多才巧智才巧智,中年成功昌隆功昌隆,晚年勞神多疾神多疾。
生5土:意為生長、旺盛。可起名為:海生、利生、生光、生暉、生月。智勇雙全勇雙全,出外逢貴得財貴得財,榮貴之字貴之字,中年成功昌隆功昌隆。
出5土:意為顯露、優(yōu)秀。出眾、出杰、出銘。性剛果斷剛果斷,中年多災(zāi)年多災(zāi),晚年吉樣年吉樣,忌車怕水車怕水。
6畫:艮(gèn)戌(xū)羊(yáng)宇(yǔ)牟(móu)伏(fú)件(jiàn)考(kǎo)老(lǎo)在(zài)至(zhì)
至6土:意為到、最。可起名為:至明、至豪、至德、至善、至剛。英雄慷慨雄慷慨,性剛多厄剛多厄,中年有災(zāi)厄有災(zāi)厄,晚年吉樣年吉樣。
宇6土:意為所有的空間的空間。一生清雅平凡雅平凡,中年奔波勞苦波勞苦,天生聰穎生聰穎,忌車怕水車怕水,晚年吉樣年吉樣。
屹6土:意為堅定、不可動搖可動搖。
吉6土:意為吉祥、吉慶。可起名為:吉東、吉樂、吉觀。可起店名為:吉斯安旅店安旅店。不吉之字吉之字,憂心勞神心勞神,或牢獄之災(zāi)獄之災(zāi),有愛情厄愛情厄,晚年昌隆年昌隆。
這個如果懷孕了懷孕了,個人覺得六爻最準(zhǔn)爻最準(zhǔn),起卦一看就行了就行了,當(dāng)然了八字也可以看可以看,什么時候都可以看可以看,一般而言般而言,1,男性時干占食神占食神,頭胎生女胎生女,2女性占食神占食神,頭胎生男胎生男,男女命時干逢正財頭胎生男胎生男,時干正印干正印,頭胎生女胎生女,3男女命時逢梟印頭胎生女胎生女,很多,不啰嗦了啰嗦了。
八字巧斷生兒生女-八字算生男生女-八字-八字測生男生女-指迷算命
指迷算命生男生女的簡單妙招
咱們的古人講的是“男尊女卑”,因此對生男孩還是女孩特別在意別在意,總希望生個男孩可以延續(xù)香火續(xù)香火,當(dāng)然最好是光耀門楣耀門楣,這樣的思想觀念支配下支配下,古代的算命先生就總結(jié)了兩個辦法來預(yù)測生男孩還是女孩是女孩,在《三命通會》里有記載有記載。方法很簡單很簡單,大家可以試試準(zhǔn)確不準(zhǔn)確不準(zhǔn)確。
指迷算命第一個方法:
口訣——七七四十九四十九,問娘何時有;除卻母生年母生年,單奇雙是偶;奇偶若不常若不常,壽命不長久不長久。具體操作方法——以四十九作為基數(shù)為基數(shù),加上婦人受胎的月份的月份,減去受胎時的歲數(shù)的歲數(shù),得出的單數(shù)或是偶數(shù)是偶數(shù),單數(shù)生男孩生男孩,雙數(shù)生女孩生女孩,如果不是這樣是這樣,所生的孩子壽命不長命不長。舉例說明:某女今年虛歲31歲,正月懷胎(正月為一),那就是——49+1-31=19,屬于單數(shù)于單數(shù),因此應(yīng)該是個男孩個男孩。
指迷算命第二個方法:
口訣——父母歲數(shù)兩頭安兩頭安,受胎之月中心取;乾坎艮震為男兒為男兒,巽離兌坤總屬女總屬女。具體操作方法——父母的歲數(shù)分別放置在上下爻上下爻,受胎的月數(shù)放置在中間的爻的位置的位置,組成卦象成卦象。舉例說明:父親的歲數(shù)是單數(shù)放置在上面是陽爻是陽爻,母親的歲數(shù)是雙數(shù)放置在最下面是陰爻是陰爻,受胎的月份如果是正月為一月為一,是單數(shù)為陽爻放置在中間在中間,那么組成的卦就是——陽、陽、陰,是個巽卦個巽卦,就是生女孩生女孩。如果你覺得不好理解好理解,我下面繪制了一個查詢圖:
上(父親的歲數(shù)):單數(shù) 雙數(shù) 單數(shù) 雙數(shù) 單數(shù) 雙數(shù) 單數(shù) 雙數(shù)
中(受胎的月份):單數(shù) 單數(shù) 雙數(shù) 雙數(shù) 單數(shù) 單數(shù) 雙數(shù) 雙數(shù)
下(母親的歲數(shù)):單數(shù) 單數(shù) 單數(shù) 單數(shù) 雙數(shù) 雙數(shù) 雙數(shù) 雙數(shù)
所屬八卦(卦象):乾卦 兌卦 離卦 震卦 巽卦 坎卦 艮卦 坤卦
生男生女(參考):男孩 女孩 女孩 男孩 女孩 男孩 男孩 女孩
生男生女的秘決的秘決,生男生女的奧秘
想生男孩就多吃素多吃素,想生女孩就多吃肉多吃肉?月牙彎彎的日子制造男寶寶男寶寶,月圓之夜必懷女寶寶女寶寶?我們都或多或少聽過一些類似的生男生女秘訣女秘訣。我們收集了一些民間最流行的生男生女秘訣女秘訣,供你參考你參考。如果你的家族有與性別相關(guān)的遺傳病史傳病史,胎兒性別對你來說確實非常重要常重要,那么建議你咨詢有關(guān)選擇胎兒性別的專家的專家,現(xiàn)在已經(jīng)有了一些這方面的技術(shù)的技術(shù)。
指迷算命生男生女秘訣:飲食篇
根據(jù)一些民間說法間說法,懷孕前吃什么吃什么,可能會影響9個月后生男孩還是生女孩生女孩。有人說有人說,如果你飲食中堿性食物多食物多,那么你生男孩的幾率就大率就大。反之,如果你吃的酸性食物多食物多,生女孩的幾率就大率就大。
吃什么能決定生男生女男生女?聽起來匪夷所思夷所思。但是,這樣說的人解釋說解釋說,在堿性環(huán)境中環(huán)境中,男性精子中的Y染色體比X染色體要活躍要活躍,所以,帶Y染色體的精子更容易與卵子結(jié)合子結(jié)合,這樣就會生男孩生男孩。聽起來似乎還是有點道理的道理的。
堿性食物包括蔬菜、水果、豆制品、牛奶、薯片等咸味零食味零食。而魚、肉、蛋、米、面、巧克力和餅干等甜食是酸性食物性食物。
按照這種生男生女的說法的說法,如果你想要生男孩生男孩,看來飲食要素一點兒一點兒。如果你想生女孩生女孩,又是個“肉食動物”,那你有借口大快朵頤了朵頤了。
可以算出孩子什么時候會有孩子的信息
1,男時干占食神占食神,女,2,女時干占食神占食神,男。3男女命時干縫正財男正財男,時干正印女正印女。4,男女命時干縫梟印女梟印女。第二種斷法:1男女日干都是陰時柱也是陰也是陰,女。日柱都是陽都是陽,時柱都是陰都是陰,男。2男日干陰時支陽時支陽,男。反之,女。女日干陰時支陰時支陰,男,反之,女。3不論男女論男女,日干陽日干陽,時干陽時干陽,男,反之,女。日干陽日干陽,時干陰時干陰,女。日干陰日干陰,時干陽時干陽,男。4男命時干克日干克日干,男。女命日干克時干克時干,男。準(zhǔn)確率98%。
八字看子女-八字?jǐn)嘧优畟€數(shù)-八字看生男生女-指迷算命
關(guān)于生育子女的時間信息:從四柱上籠統(tǒng)地看統(tǒng)地看,指迷算命食傷位于年柱的懷孕或生育很早育很早,或者在18歲之前;位于月柱的孕育較早育較早,或者在22歲之前;位于日柱的孕育適中育適中,一般在26歲之前;位于時柱的孕育較晚育較晚,一般在26歲之后歲之后。
關(guān)于子女胎數(shù)的信息:一般認(rèn)為般認(rèn)為,八字中指迷算命有幾個食傷個食傷,就應(yīng)該有幾個胎數(shù)個胎數(shù),但胎數(shù)并不是實際生育數(shù)生育數(shù),因為胎數(shù)也包括流產(chǎn)、墮胎,還包括由于社會環(huán)境或生活環(huán)境活環(huán)境,被計劃掉的成分的成分。如果命中雖有食傷星食傷星,但隱而不現(xiàn)而不現(xiàn),或落于空亡的空亡的,也表示孕育存在一定的主客觀障礙觀障礙。而八字中食傷星不現(xiàn)的不現(xiàn)的,則表示孕育有問題有問題,則可以從大運(yùn)上看運(yùn)上看,如果僅是八字不現(xiàn)子女星子女星,但恰在婚齡階段遇到食傷大運(yùn)傷大運(yùn),再輔之生旺食傷的流年的流年,則也會有孕育的信息的信息。
關(guān)于父母子女關(guān)系的信息:從生肖與日格指迷算命上綜合來看:子女與父母生肖或日格相合相生的相生的,感情深關(guān)系好;生肖或日格相沖、相害、相刑的相刑的,感情淺關(guān)系差關(guān)系差。故在選擇孕育時孕育時,也要兼顧到子女的生肖與日格;這樣的家庭關(guān)系更和諧美滿諧美滿。你不能選擇有無子女無子女,但卻可以選擇子女的生肖或日格或日格,甚至可以選擇子女的性別的性別,這對命運(yùn)注定的信息的信息,是一種調(diào)整或挑戰(zhàn)或挑戰(zhàn),終于在子女孕育方面育方面,實現(xiàn)了“你命由你不由天”,或“他命由你不由天”的夢想的夢想。
關(guān)于子女性別的信息:指迷算命從性別上區(qū)分上區(qū)分,一般認(rèn)為般認(rèn)為,男命以食神代表男孩表男孩,以傷官代表女孩;而女命則相反則相反,是以傷官代表男孩表男孩,以食神代表女孩表女孩,但這個代表僅供參考供參考,有一定的不準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性。而且性別也是可以人工方法工方法,來后天選擇的選擇的。
關(guān)于子女優(yōu)劣的信息:八字中指迷算命食傷為喜用的五行的五行,旺而逢生的逢生的,或為忌諱的五行的五行,弱而受制的受制的,則孕育的子女比較優(yōu)秀賢德秀賢德。反之,八字中食傷為喜用的五行的五行,弱而受制的受制的,或為忌諱的五行的五行,旺而逢生的逢生的,則孕育的子女不太聽話或不夠賢德夠賢德。
暗示克子女的信息:指迷算命女命命女命,時柱坐梟、印必克子女克子女,多流產(chǎn)多流產(chǎn),難產(chǎn),子女夭亡女夭亡。女命日旺命日旺,時支遇刃或梟、生孩時必難產(chǎn)必難產(chǎn),開刀。日時相刑女命克夫克子夫克子。日時辰戌相沖戌相沖,中老年克子年克子。時上坐梟上坐梟,年月透財月透財,女人有子不死也傷殘也傷殘。時帶官符帶官符,出生時父親有官司口舌司口舌。女命時逢沐浴逢沐浴,第一胎難養(yǎng)胎難養(yǎng)。日、時相沖時相沖,中年晚年有喪子之憂子之憂,白發(fā)送黑發(fā)人黑發(fā)人。時帶傷官男命克子命克子。時干為殺旺而無制而無制,子女不孝多叛逆多叛逆。男命食傷多食傷多,子女難成氣候成氣候。女命印梟多印梟多,子女難有大發(fā)展大發(fā)展。
表示子女有出息的信息:指迷算命男命命男命,時干為財、官、且財官有氣官有氣,或偏旺或偏旺,子女必有出息富貴息富貴。女命時干為財食為財食,傷官,且有氣或偏旺或偏旺,必主子女有出息富貴息富貴。男命以官殺為子女為子女,殺為子殺為子,官為女兒為女兒。女命以食傷為子女為子女,以傷官為兒官為兒,食神為女神為女。男命無官殺可參看食傷、女命無食傷可參看官殺看官殺。
孤苦命免費(fèi)命免費(fèi),乞丐命免費(fèi)命免費(fèi),早夭命免費(fèi)命免費(fèi),絕子絕妻命免費(fèi)命免費(fèi)。
如果你是上面的幾種情況之一的話一的話,就不用擔(dān)心會付費(fèi)了付費(fèi)了,都會免費(fèi)給你看的你看的。真正學(xué)易會算命的人都知道都知道,上面的幾種情況都是不能收費(fèi)的收費(fèi)的。
易經(jīng)中的數(shù)字運(yùn)用
周易在數(shù)字應(yīng)用方面用方面,有幾種應(yīng)用方法用方法,這幾種方法各有所長有所長,相得益彰
第一種是0——12十三個數(shù)字的應(yīng)用
第二種是1——9九個數(shù)字的應(yīng)用
第三種是1——10十個數(shù)字的應(yīng)用
易經(jīng)本是象數(shù)之學(xué)數(shù)之學(xué),義理隨象數(shù)而產(chǎn)生而產(chǎn)生,象數(shù)隨時空而變化而變化。它是一門研究萬象如何在宇宙時空變換中運(yùn)動的古老學(xué)問老學(xué)問。
數(shù)學(xué)是隨著古人測天量地的活動而發(fā)展起來的起來的。數(shù)字在理解易經(jīng)中有重要意義要意義。
在易經(jīng)象數(shù)中象數(shù)中,有三個數(shù)字系統(tǒng):
一.八卦的數(shù)字體系有八個:1.2.3.4.5.6.7.8.
二.洛書的數(shù)字體系有九個:1.2.3.4.5.6.7.8.9
.
三.河圖的數(shù)字體系有十個:1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.
八卦總共八個數(shù)八個數(shù)。
洛書總共九個數(shù)九個數(shù)。
河圖總共十個數(shù)十個數(shù)。
八卦講的是八個數(shù)八個數(shù)。
洛書講的是九個數(shù)九個數(shù)。
河圖講的是十個數(shù)十個數(shù)。
但無論是幾個數(shù)幾個數(shù),都不超出陰陽五行之外
《易》之?dāng)?shù),則陽數(shù)為奇數(shù)為奇,陰數(shù)為偶數(shù)為偶,是為陰陽也陰陽也。《系辭傳》曰:“天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。”此數(shù)大而天地而天地,小而微塵而微塵,兼該物理該物理。總括萬物之情物之情,須根莖無所不包所不包。即此數(shù)也此數(shù)也,成變化成變化,行鬼神行鬼神,辯四時辯四時,理萬物理萬物,實與天地同流地同流,圣人之道人之道,亦不外乎此也乎此也。察安危察安危,知存亡知存亡,分窮達(dá)分窮達(dá),隱奧深匿奧深匿,無不洞見不洞見。此是數(shù)辯人厚薄之分薄之分,則天下后世下后世,可以前知以前知。孔子曰:“不知命不知命,無以為君子”,此之謂也之謂也。詳推此數(shù)推此數(shù),凡一、二、三、四、五、六、七、八、九、十之?dāng)?shù)十之?dāng)?shù),乃天地四時節(jié)氣也節(jié)氣也。夫天地四時地四時,氣有清濁有清濁,有咎有祥咎有祥,與其吉兇悔吝與不當(dāng)與不當(dāng),不容一毫之妄毫之妄,惟其所得之?dāng)?shù)當(dāng)之?dāng)?shù)當(dāng),則萬事隨心事隨心,千祥群集祥群集,如其不當(dāng)其不當(dāng),則萬變交生變交生,百無一遂無一遂。若所用數(shù)適時數(shù)適時,一順天地四時之節(jié)氣之節(jié)氣,而又?jǐn)?shù)理配合得時皆當(dāng)時皆當(dāng),則富貴榮華名位祿壽定矣;若所用數(shù)不適時不適時,一失天地四時之節(jié)氣之節(jié)氣,而又?jǐn)?shù)理配合失時不當(dāng)位不當(dāng)位,則貧薄困吝薄困吝,愁戚悲哀定矣哀定矣,所以謂之天命也天命也。經(jīng)云:“天命已定命已定,鬼神不能移不能移,是之謂分定故也定故也。”許多用數(shù)者都是無意而定意而定,分之既定之既定,則天地不能移不能移,而況于鬼神乎鬼神乎?況于人乎于人乎?況于機(jī)巧乎機(jī)巧乎?
研究八卦研究的是八個數(shù)八個數(shù)。
研究洛書研究的是九個數(shù)九個數(shù)。
研究河圖研究的是十個數(shù)十個數(shù)。
現(xiàn)在我重點研究的是十個數(shù)字個數(shù)字,但這十個數(shù)字并非是河圖的十個數(shù)十個數(shù),應(yīng)用中發(fā)現(xiàn)這十個數(shù)字同人的八字和名字不無關(guān)系無關(guān)系,所以說所以說,如真的弄通了十個數(shù)字個數(shù)字,不但可以三言兩語解八字解八字,更可三言兩語解玄機(jī)
0——12數(shù)字陰陽簡介:
陰數(shù):5、6、7、8、9、10
陽數(shù):1、2、、4、11、12
陽中陽:1、3、11、坎
陽中陰:2、4、12
陰中陽:5、7、9
陰中陰:6、8、10、巽6、坤8、兌10
(2)數(shù)字五行
1、2、12為水,1是靜水是靜水,地下水地下水,2是動不是動不,江湖河流湖河流,12是天水、雪、雨、霜、霧。
4、5是木,4是陽林木、木制家具、大樹,5是陰木、花草、小樹。
6、7為火,6是外火、太陽火太陽火,7是內(nèi)火、7克力大克力大,6克力小克力小,如7克11力大,很危險很危險。
3、8、9為土,3是高山、高山土;平原為路為墳路為墳,8是坑。9是丘陵、沙堆。3、8、9是相互克的互克的,相互制約互制約。3和9是對沖數(shù)對沖數(shù),什么時候都克候都克。特例:當(dāng)9與木在一起時一起時,9既論土也論金也論金。
10、11為金,10為陰金為陰金,11為陽金
(3)五行生克
1、2、12生4、5,4、5生6、7,6、7生3、8、9,3、8、9生10、11。
1、2、12克6、7,6、7克10、11,10、11克4、5,4、5克3、8、9,3、8、9克1、2、12。
周易八卦中的數(shù)字代表
八卦中兩卦相重卦相重,又是一個新的數(shù)新的數(shù),這個數(shù)是與二的進(jìn)數(shù)的進(jìn)數(shù),所以計算機(jī)的二進(jìn)制也是如此:乾000,兌001,離010,震011,巽100,坎101,艮110,坤111。德國數(shù)學(xué)家萊布尼茲就是根據(jù)我國八卦圖發(fā)明了計算機(jī)二進(jìn)制二進(jìn)制,震動了世界科學(xué)界科學(xué)界,故八卦有計算機(jī)之母的美譽(yù)的美譽(yù)。那么究竟是怎么有這樣的美稱的呢稱的呢?下面我們來具體的聊一聊
周易八卦中的數(shù)字代表字代表,周易這門學(xué)問在中國古代稱之為象數(shù)學(xué)象數(shù)學(xué)。注意,不是數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué),而是象數(shù)學(xué)象數(shù)學(xué)。為什么叫象數(shù)學(xué)呢數(shù)學(xué)呢?叫象的原因是因為八卦中的每一個符號都有一個基本的自然形象然形象,也有無數(shù)可以引伸聯(lián)想到的形象的形象,最乾為天乾為天,也表示最高處最高處,于是將人的腦殼稱為天靈蓋天靈蓋,將戲樓頂部的木板稱為天花板天花板,古代將人類居住的洞頂也叫天也叫天,傳說中的神話故事女媧煉石補(bǔ)天石補(bǔ)天,實際上很可能是有了火以后火以后,發(fā)現(xiàn)了石灰石經(jīng)過火燒可以變成石灰成石灰,用這種建筑材料和石頭將人居洞頂?shù)目吡a(bǔ)住窿補(bǔ)住。
對當(dāng)時的人來說人來說,這種發(fā)明和工作的功勞比天大比天大,后來人們才用煉石補(bǔ)天來形容來形容。叫數(shù)的原因是因為八卦本身就是從記數(shù)產(chǎn)生的產(chǎn)生的,本身就是數(shù)字符號字符號,不但是古代的數(shù)字的數(shù)字,而且是漢字?jǐn)?shù)字的前身的前身,而且在古人心目中心目中,每一卦都代表著一個可以用數(shù)量來表示的時段的時段。每一卦都有一個數(shù)相對應(yīng)相對應(yīng)。叫學(xué)的原因是這是一門古老的學(xué)問的學(xué)問,也是一門年輕的學(xué)問的學(xué)問,更是一門充滿智慧的哲學(xué)的哲學(xué)。也是古代的歷史與歷史與,更是古代的百科全書科全書。
這一講著重談八卦與數(shù)字與數(shù)字,也就是講象數(shù)學(xué)的數(shù)字的數(shù)字。當(dāng)然也只能談常識談常識,而不是專家們的考證的考證。
大約一萬多年前多年前,我們中華民族的老祖先還住在山頂洞里的時候的時候,他們就在洞壁上用木炭或者白土每天都畫著都畫著。當(dāng)這一天是晴天時晴天時,畫一個直杠個直杠,當(dāng)這一天是陰天時陰天時,畫一個折線個折線,后來他們發(fā)現(xiàn)了太陽的影子每天長短不同短不同,白晝在夏季的夏至日最長日最長,于是在畫這種杠杠時杠杠時,將白天變長的日子畫成直杠成直杠,將白天變短的日子畫成折線成折線,古人就在這種無休止的又不斷地有所改進(jìn)的記錄日子的過程中過程中,發(fā)現(xiàn)了一年大約為三百六十五天十五天,也發(fā)現(xiàn)了四季了四季。后來出現(xiàn)了傳說中的偉大創(chuàng)始者伏羲氏伏羲氏,才在這個基礎(chǔ)上畫出了八卦了八卦。
人類對于數(shù)字的創(chuàng)造性來自自身的兩只手兩只手。一只手用一個陽數(shù)來表示來表示,在地上劃一個直杠個直杠,一雙手也是一也是一,可是與一只的一不同一不同,怎么表示呢表示呢?聰明的古人在表示一只手的符號的位置上面劃了一個直杠個直杠,在下面的位置劃條折線表示沒有示沒有。
如果是三只手三只手,則先劃一直杠一直杠,再在上面劃一個直杠個直杠,如果是兩雙手兩雙手,在古人眼中人眼中,也是一個整體個整體,也是一個數(shù)的單位的單位,也用劃直杠的辦法的辦法,在劃一雙位置的上方的上方,劃一條直杠條直杠,將下面的位置劃上折線表示沒有示沒有。
如果是五只手五只手,他們在自下而上第三位劃一直杠一直杠,接著在第一位劃一個直杠個直杠,中間這一位劃一條折線條折線,這樣,他們一看就知道是五只手五只手。六只手的表示方法則是在第三位劃直杠劃直杠,第二位劃直杠劃直杠,第一位劃折線劃折線,七只手則是在第一、第二、第三位各劃一條直杠條直杠。八只手怎樣表示呢表示呢?在第四位劃上一條直杠條直杠。
十六只手六只手,則在第五位劃一條直杠條直杠,三十二只手則在第六位劃一個直杠個直杠。這樣,六十四以內(nèi)的數(shù)目的數(shù)目,都可以用這種方法表示了表示了。用這種方法表示的三個位置以內(nèi)的數(shù)字的數(shù)字,就是八卦是八卦。這是八卦的另一個來源個來源。因為這樣劃出來的數(shù)字就是八卦的符號的符號。
說到這里到這里,有人一定會說定會說,你的想像力真豐富真豐富,也夠大膽的大膽的,全是異想天開想天開,全是憑空編造空編造,竟然也跑到網(wǎng)上來騙人來騙人。我對這些朋友說朋友說,有以下事實可以證明我的編造是有根據(jù)的根據(jù)的。
人類學(xué)家證實家證實,很早以前早以前,人類總是將數(shù)當(dāng)成一個整體個整體,一是一個整體個整體,二是一個整體個整體,三也是一個整體個整體,四也是一個整體個整體。現(xiàn)在我們教小孩子小孩子,還是要用這種整體的觀點去教點去教。
哲學(xué)家證實家證實,人的認(rèn)識是從實踐中來的中來的,對數(shù)的認(rèn)識與把握也不例外不例外。而且首先會從日常大量的實踐中來踐中來,古人也需要記數(shù)要記數(shù),不但記錄手記錄手,也記錄獵物的數(shù)目的數(shù)目,也記錄人數(shù)錄人數(shù),為了記錄的需要的需要,有所發(fā)明創(chuàng)造明創(chuàng)造。
說八卦是數(shù)卦是數(shù),可以舉出許多真實的例子的例子,現(xiàn)在我只舉一個離卦來說明來說明。按我們上面的猜想與編造的結(jié)果的結(jié)果,離卦這個符號表示五表示五,那么這個符號是不是表示五呢示五呢?離為花離為花,五個花瓣的花最常見了常見了。這是附會是附會,不能說明離為五離為五。我們看一看中國的篆字五篆字五,再看一看離卦的形狀的形狀,都是上下為直杠為直杠,中間為折線為折線。這說明在古人心目中離就是五就是五,是不言而喻的而喻的,在造漢字時漢字時,順手將離卦的符號借來號借來,造了一個五字個五字。隨著文字演變字演變,寫成了現(xiàn)在這個樣子個樣子,可是無論怎樣變怎樣變,孫猴子的尾巴總不會變不會變。
再說,現(xiàn)在的漢字八漢字八,與坤卦的符號有聯(lián)系嗎聯(lián)系嗎,有。一直杠下面有三條折線條折線,是我們上面表示的八示的八。這三條折線就是八字下面的主體的主體,就是坤卦的符號的符號,古人在造字時造字時,將分列兩邊的筆劃用一撇和一捺來代替來代替,就寫出來了現(xiàn)代的八字的八字。在所有的有關(guān)坤卦的論述中論述中,一直說坤為八坤為八,這個八這個八,是指沒有顯示出來陽爻的陰數(shù)八陰數(shù)八。
現(xiàn)在總結(jié)一下結(jié)一下,一字就是陽爻是陽爻,二字就是表示秋天的少陰符號化出來的出來的,三字就是表示夏天的符號太陽化出來的出來的,四字,就是表示震卦的符號化出來的出來的,五字的前身是離卦是離卦,六字的前身是坎卦是坎卦,七字的前身是艮卦是艮卦,八字的前身是坤卦是坤卦,九字的前身是在八字上加了一個橫一個橫。十字是指向中心五兩次五兩次。因此,我說漢字?jǐn)?shù)字來源于八卦符號卦符號。至于詳細(xì)的證明是科學(xué)家的事家的事,我只想說明個方向和基本事實本事實。
由此可見此可見,我們中國人的祖先最早使用了二進(jìn)位的方法的方法,其實其它民族的祖先也可能使用了這種記錄數(shù)字的方法的方法,而只有中國人用漢字記下了這個歷史個歷史,用八卦符號證實了這個歷史個歷史。也啟示了外國人重新寫出了二進(jìn)位的論文的論文。
從而給計算機(jī)的制造打下了堅實的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。對于這一點這一點,有許多文獻(xiàn)和事實已經(jīng)作出了準(zhǔn)確的回答的回答,有興趣的讀者可以自己去看己去看。從這一點說一點說,是中華古代的數(shù)學(xué)文明點燃了現(xiàn)代的電腦之火腦之火,我們在使用電腦的同時的同時,感謝外國的朋友和科學(xué)家科學(xué)家,也不要忘記自己的老祖先老祖先。老祖先如此聰明智慧明智慧,我們能不奮發(fā)圖強(qiáng)發(fā)圖強(qiáng),能不為人類做出更大的貢獻(xiàn)嗎
我們知道們知道,宇宙間的一切事物都是陰陽兩個方面構(gòu)成的構(gòu)成的,或者說是由陽氣和陰氣構(gòu)成的構(gòu)成的。從本質(zhì)上說質(zhì)上說,事物從初始到終了的變化過程化過程,正是其內(nèi)部陽氣一方不斷耗散而陰氣一方不斷積聚的過程的過程。在初始階段始階段,事物內(nèi)部的陽氣由于尚未開始耗散始耗散,因此是最豐滿的豐滿的。由此開始此開始,隨著事物發(fā)展變化過程的展開的展開,其內(nèi)部的陽氣開始因為不斷耗散而不斷受到削弱到削弱,當(dāng)事物內(nèi)部的陽氣耗散殆盡時殆盡時,事物的發(fā)展變化過程(生命歷程)也就結(jié)束了結(jié)束了。
如果把事物內(nèi)部陽氣的耗散過程分成八個階段個階段,并且每個階段的狀態(tài)都用一個經(jīng)卦來描述的話述的話,那么初始階段的陽氣為無耗散狀態(tài)散狀態(tài),正可以用陽氣充盈的乾卦來表示來表示。在其后中間的每個階段個階段,隨著陽氣耗散過程的不斷推進(jìn)斷推進(jìn),可以依次分別用兌、離、震、巽、坎、艮六個經(jīng)卦來表示來表示。當(dāng)事物發(fā)展到最終階段時階段時,陽氣已經(jīng)耗散殆盡散殆盡,陰氣充斥其中斥其中,正可以用坤卦來表示來表示。
總起來說起來說,乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個經(jīng)卦個經(jīng)卦,可以用來表示事物從初始到終了依次進(jìn)行的全部過程部過程。
解者緩也者緩也。 緩必有所失有所失,故受之以損;
解就是緩慢的意思,緩慢必定有所失敗,所以接著是損卦
損益盈虛 與時偕行
41、損卦《損》(下兌上艮)??第四十一
誠信處世客滿庭客滿庭,損剛益柔見虛盈;
心懷若谷守君道守君道,居中懷德利貞行利貞行。
不謀私利常得友常得友,知錯既改有吉慶;
福壽資糧上蒼佑上蒼佑,廣結(jié)賢臣留美名留美名。
【原文】?損:有孚,元吉,無咎,可貞。利有攸往有攸往。曷hé之用二簋guǐ,可用享可用享。【譯文】損卦,象征減省也減省也,其意主要在損下益上下益上,損剛益柔剛益柔,損有余以益不足益不足。損卦強(qiáng)調(diào)能以誠信為前提為前提,行減損之道損之道,將可獲致「大吉祥、無咎害、可合乎正道、并利于往前有所作為」等四項善果項善果。損下益上之道惟在心誠在心誠,不必?fù)p其過甚其過甚,只要心存誠信恭敬信恭敬,雖微薄之物薄之物,亦足以奉獻(xiàn)于上獻(xiàn)于上。并不要求皆以豐盛之物益上?。
本卦卦名為“損”,要做的事當(dāng)然就是“損”,這個損現(xiàn)實意思就是要“出點血”,那主指當(dāng)然是自己是自己。自己要受點損失拿出些好處送給別人給別人,這么做結(jié)果卦辭已說明白說明白,繼續(xù)問為什么就有點傻了點傻了,可以肯定不如此就是卦辭相反結(jié)果反結(jié)果。比較有意思的是最后這句后這句,上供的東西不用多不用多,兩碗飯足矣飯足矣,這是在說誠信恭敬更重要更重要,但顯然也有成本核算之意算之意,否則“有孚”已然在前然在前,又何必多此一舉此一舉,何況既然“有孚”就應(yīng)該根據(jù)自身狀況身狀況,那又怎么能規(guī)定具體供品呢供品呢?卦辭這里故意擺了個迷魂陣迷魂陣,隱含了處損基本原則:一,當(dāng)損必?fù)p不可吝嗇;二,可以少損不必多損;三,態(tài)度恭敬比供品多少更重要;四,以損求益故要成本核算……
特別說明一下明一下,《周易》假占卜形式表達(dá)思想達(dá)思想,這里只是以祭祀上供說事供說事,這一比喻用在此處卻形象生動象生動,上供就是送禮是送禮,這在今天也不過時不過時。處損一般都是“損下益上”,那可不就跟“上供”差不多嗎不多嗎?
《損》卦談的是減損自己的卦己的卦。但是這種減損種減損,并不意味著損傷自己一部分利益去迎合別人合別人,也不是一般的損人利己;而是如何在不使自己一方受到絲毫損傷的情況下去獲得相當(dāng)?shù)睦娴睦妫腿绾卧诓坏靡训那闆r下適當(dāng)減損或放棄一部分利益而去追求更大更多的利益的利益。這是《損》卦最本質(zhì)的東西的東西。
【原文】?《象》曰:山下有澤下有澤,損。君子以懲忿窒欲忿窒欲。【譯文】?《象辭》說:本卦上卦為艮卦為艮,艮為山;下卦為兌卦為兌,兌為澤兌為澤,可見山下有澤是損卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象,以澤水浸蝕山腳為戒腳為戒,從而制止其忿怒其忿怒,杜塞其貪欲其貪欲。
忿如火忿如火,不遏則燎原;欲如水欲如水,不遏則滔天則滔天。
陽惡曰忿惡曰忿,艮為陽卦為陽卦,憤怒之時火氣上涌氣上涌,如艮之陽在上陽在上,艮為山為止山為止,為遏制為遏制,故君子觀象而悟之以制怒;
?陰惡曰欲惡曰欲,兌為陰卦為陰卦,人之嗜欲如澤水如澤水,深不見底不見底,兌為澤為脫為損脫為損,故君子觀象而悟之以節(jié)欲以節(jié)欲。懲與窒互文窒互文。
羅曼.羅蘭說過:“你愛他時愛他時,他并不愛你;他愛你時愛你時,你又不一定愛他;你和他深深地相愛了相愛了,未必能在一起;在一起時一起時,又未必能相依到老”。在愛情的世界里世界里,遺憾和幸福是同時存在的存在的,往往遺憾和痛苦多于幸福于幸福。你、我、他都在緣的網(wǎng)絡(luò)之中絡(luò)之中。常言說常言說,“有緣千里來相會來相會,無緣對面不相識”。萬里之外里之外,異國他鄉(xiāng)國他鄉(xiāng),陌生人對你哪怕是相視一笑視一笑,這便是緣便是緣。也有的雖心儀已久儀已久,卻相會無期會無期。緣,有聚有散聚有散,有始有終始有終。有人悲嘆:“天下沒有不散的筵席的筵席。既然要散然要散,又何必聚?”緣是一種存在種存在,是一個過程個過程。
??隨緣,不是放棄追求棄追求,而是讓人以豁達(dá)的心態(tài)去面對生活對生活。要說對待生活待生活,還是許志摩說得好:“得之,我幸;不得之不得之,我命。如此而已此而已。”
人生難免于種種境遇種境遇,此境遇非人自身所能控制能控制,人所能控制的是不為種種境遇牽著鼻子走鼻子走,所謂隨遇而安遇而安。孔子所說的隨遇而安并沒有什么消極的意味在其中在其中,如逆來順受所體現(xiàn)的體現(xiàn)的。無論何種境遇種境遇,我都要做好我應(yīng)當(dāng)做的當(dāng)做的,這就是儒家所講的“素位”之學(xué)——“
素富貴行于富貴于富貴,素貧賤行于貧賤”。?你好。
【漸】卦。卦辭曰:女歸吉女歸吉。利震。
【漸】卦:上下卦皆陰承陽陰承陽。陰承陽陰承陽,即婦從夫婦從夫。
彖辭曰:漸之進(jìn)也之進(jìn)也,女歸吉也歸吉也。進(jìn)得位進(jìn)得位,往有功也
在【漸】卦中,六爻皆言【鴻】。鴻比喻女歸也女歸也。之子于歸子于歸。吉祥。【鴻】依季節(jié)遷徙從不失信不失信。飛行時飛行時,井然有序然有序。【鴻】對配偶堅貞不渝貞不渝。
在【漸】卦象辭曰:山上有木上有木,漸。君子以居賢德善俗德善俗。是說男子美好德行與當(dāng)?shù)氐纳屏硷L(fēng)俗良風(fēng)俗。
這樣,男賢女貞賢女貞,十一對美滿婚姻滿婚姻。
女卜官星卜官星,不外愛情外愛情。
八月建酉專權(quán)酉專權(quán),二十二日甲子當(dāng)旺子當(dāng)旺。
風(fēng)天小畜卦六神官星沒有上卦有上卦,伏于本宮卦的三爻之下爻之下,急希望奮起飛出起飛出。鑒于本爻安靜爻安靜,難以拯舉之拯舉之,再說本爻為甲辰土甲辰土,受月建之泄建之泄,日辰之耗辰之耗,非常衰弱常衰弱,寄希望于時運(yùn)也難運(yùn)也難。能沖動此爻神的只有戌神有戌神,故且待時過寒露(10:08:06 ),進(jìn)入戌月再作計較吧計較吧。
審視卦爻彖辭爻彖辭,密云不雨一詞也應(yīng)了伏而不出的印象;動爻爻辭復(fù)自道和牽復(fù)二語復(fù)二語,更是去而返復(fù)之意復(fù)之意。在在透露希望耐心的勸誡的勸誡。
補(bǔ)充:初爻青龍持世龍持世,是吉象;動化妻財化妻財,有利生官利生官。所以前瞻看吉瞻看吉。
諤諤額鵝鵝鵝鵝鵝鵝,我只能學(xué)老外說一句:中國文化博大精深大精深。
世應(yīng)相尅又是靜卦是靜卦,請止步吧止步吧。再求無益求無益。
10月21日衣服五行,每日穿對五行衣服擴(kuò)展閱讀
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101