塔羅二號,世界塔羅牌

時間：2024-05-12

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一、塔羅二號,世界塔羅牌

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塔羅牌十二主牌的22張主牌牌面詳解和其傳說

大塔羅中的女祭司是什么樣的含義啊含義啊？（是塔羅牌中的2號牌）

塔羅牌有幾張有幾張，分別是什么是什么？

塔羅牌所有牌的意思…

塔羅牌教皇正位,惡魔正位,權(quán)杖二正位事業(yè)

塔羅牌 一張牌 問題：他收到我的禮物后是怎樣的感受 手抽 權(quán)杖二 正位

Q1：塔羅牌十二主牌的22張主牌牌面詳解和其傳說

塔羅牌共有主牌22張，分別是：0號愚人牌、1號魔法師、2號女祭司、3號女皇、4號皇帝、5號教皇、6號戀人、7號戰(zhàn)車、8號力量、9號隱士、10號命運之輪、11號正義、12號倒吊人、13號死神、14號節(jié)制、15號惡魔、16號塔、17號星星、18號月亮、19號太陽、20號審判、21號世界號世界。 滿懷天真、單純沒有恐驚的邁向人生旅途
愚者THE FOOL
相關(guān)語：流浪
對應(yīng)星象：海王星
在塔羅牌入面牌入面，愚者可算是最難解釋的一張牌一張牌，相等于而家我們在啤牌入面的「小丑」牌一樣牌一樣，本身就代表不確定不確定，亦象征了開始了開始。在不同的塔羅牌塔羅牌，它未必是第一張牌一張牌，有可能放在審判同世界牌之間牌之間，亦有機會放在最后一張牌一張牌，其實愚者是一張沒有號碼的牌碼的牌，可以沒特定的位置的位置。
Dionysos
酒神。Zeus和Semele之子。
由于是私生子私生子，因此Zeus請人撫養(yǎng)人撫養(yǎng)，并有優(yōu)秀的老師教導(dǎo)師教導(dǎo)。
由于Hera的緣故的緣故，使他到各地流浪地流浪，受盡考驗盡考驗。 學(xué)習(xí)溝通的藝術(shù)的藝術(shù)。
Hermes 魔術(shù)師LE BATELEUR
相關(guān)語：創(chuàng)造
對應(yīng)星象：水星
魔術(shù)師代表了萬事萬物的開始的開始，在桌面上包含了風(fēng)、火、水、土四大元素的象征物象征物，在魔術(shù)師的頭上帽子可以發(fā)現(xiàn)代表無限的記號∞，魔術(shù)師是開創(chuàng)全新局面和開展性的表現(xiàn)牌表現(xiàn)牌。
就是十二主神之一的漢密斯..信差之神..他的羅馬名就是水星Mercury。
Zeus和Maia（夜之母）之子。也是雄辯之神辯之神，亡靈的向?qū)У南驅(qū)А?br/>由于偷過閃電過閃電，被Zeus放逐到人間流浪間流浪。
他拿著橄欖樹的樹枝的樹枝，有一次為了分開兩只反目的蛇目的蛇，要把它們分開們分開，
結(jié)果兩只蛇沿著樹枝纏繞枝纏繞，形成Hermis的手杖（醫(yī)學(xué)的象征）。
他在河邊發(fā)現(xiàn)一個龜甲個龜甲，加了羊筋成為豎琴為豎琴。
有一天偷了牛偷了牛，不幸是他的兄弟Apollo的，
Hermis為了和好了和好，把豎琴送給Apollo.也因而回到Olympus. 充滿自信和洞察力洞察力。
女祭司LA PAPESSE
相關(guān)語：智慧
對應(yīng)星象：處女座
女祭師手上的書其實是本法律之書律之書，包含了傳統(tǒng)的智慧的智慧，雖然在掌握之中握之中，但亦隱閉了她內(nèi)心的熱情的熱情，堅持純潔和正理和正理，這一張牌和月亮牌有著相關(guān)的關(guān)系的關(guān)系。
Persephone
Zeus與Demeter之女，被冥王Hades(羅馬名Pluto)擄去當(dāng)冥后當(dāng)冥后。 發(fā)展愛和智慧和智慧。
皇后L'IMPERATRICE
相關(guān)語：豐富
對應(yīng)星象：金星
皇后就是母性的代表的代表，她是大地的母親的母親，象征著富足、豐收、成長。這張牌突顯了女性的地位和力量和力量，亦滿溢著熱烈的情感的情感。
Demeter
谷神..羅馬名Ceres
冥府之神Hades犟擄Demeter的女兒Persephone當(dāng)冥后當(dāng)冥后，
使得Demeter無心工作心工作，大地荒蕪地荒蕪。
后來經(jīng)過Zeus仲裁，使Persephone半年在冥府在冥府，半年在人間在人間。
因此形成四季成四季，Persephone不在的日子大地一片死寂片死寂。 發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力、智慧別人慧別人。
皇帝L'EMPEREUR
相關(guān)語：領(lǐng)導(dǎo)
對應(yīng)星象：獅子座
皇帝就是父權(quán)的代表的代表，剛好和皇后牌相呼應(yīng)相呼應(yīng)，他代表了權(quán)威了權(quán)威，他對所有事都抱著嚴(yán)謹?shù)膽B(tài)度而且不可以被人違背他的法律的法律，屬于支配性和權(quán)威性的牌象的牌象。
Zeus
十二主神之首宙斯首宙斯。羅馬名Jupiter,也就是木星是木星。
Cronos和Rhea之子。逃過被Cronos吃掉的命擼瑏K且奪走父親的統(tǒng)治權(quán)統(tǒng)治權(quán)。
喝Crete島上的山羊Arcadia的奶水長大水長大。
眾神之王神之王，也是不少神之生父之生父。白銀時代的開創(chuàng)者開創(chuàng)者。 追求人生信仰
教皇LE PAPE
相關(guān)語：援助
對應(yīng)星象：木星
教宗相對皇帝對皇帝，他代表了在精神領(lǐng)域的主宰權(quán)主宰權(quán)，掌握著心靈的層面的層面，他和女祭司的分別在于對世間的一顆普渡心普渡心，關(guān)心每事每物事每物，用智慧去解救世人的愚昧的愚昧。
Chiron
Cronos之子，人頭馬身具有不死能力的醫(yī)者的醫(yī)者，智者，也就是占星中的凱龍星凱龍星。 發(fā)展不同關(guān)系
Paris,Hera,Aphrodite,Athene
Paris:木馬屠城記(Trojan戰(zhàn)爭)之始作俑者,
特洛伊城的二王子..騙走Helen致使斯巴達王Menelaus下令攻打Troj.
(Helen,人間第一美女..Menelaus之妻)
Hera:十二主神之一神之一，Zeus之妻,羅馬名Juno(小行星群那個)
Aphrodite:十二主神之一神之一，愛與美之女神,羅馬名Venus(維納斯,金星)
Athena(e也可):十二主神之一神之一，女戰(zhàn)神,狩獵女神,羅馬名Minerva
原因是Zeus主持婚禮時婚禮時，漏了一個女神沒邀請沒邀請，
這位女神是專門制造紛爭的紛爭的。于是丟了一個蘋果個蘋果，寫著給最美的女神的女神。
Zeus不愿意淌這渾水這渾水，于是Hermes建議Zeus找Paris評論。
于是三位女神開始向Paris買票。
Hera要給他管理全人間世界做酬勞做酬勞。
Aphrodite要給他人世間第一美女當(dāng)妻子當(dāng)妻子。
Athene要給他智慧和勝利和勝利。
結(jié)果Paris把蘋果給了Aphrodite.
高傲的Athene和善妒的Hera當(dāng)然是不會接受這結(jié)果這結(jié)果，
于是聯(lián)手發(fā)動了Trojan戰(zhàn)爭。 克服困難、獲得勝利得勝利。
戰(zhàn)車LE CHARIOT
相關(guān)語：勝利
對應(yīng)星象：人馬座
戰(zhàn)車一直勇往前沖往前沖，沒有什么可以去阻擋它的去路的去路，這張牌的圖像已經(jīng)顯示積極向前沖的意義出來義出來，當(dāng)然太急進亦隱藏了冒險性冒險性。兩頭馬車代表可以控制的理性觀念和不可掌握的意識部分識部分，必須保持平衡態(tài)度衡態(tài)度，才不會車毀人亡毀人亡。
Ares
十二主神之一神之一，戰(zhàn)神，羅馬名Mars(火星)。
Zeus和Hera之子， 公平公正的待人處事人處事。
Athene
Zeus之女，正義女神義女神。從Zeus的前額出生額出生。雅典城的守護神守護神。 自我反省、沉思。
Cronos
黃金時代的開創(chuàng)者開創(chuàng)者，Uranus（天神）和Gaea（地母）之子。
Zeus,Hera,Demeter,Hades,Poseidon,Hestia六人之父人之父。
Chaos生出Gaea和Uranus,他們生下許多兄弟姊妹弟姊妹，叫Titan族。
Cronos是最年輕的年輕的。由于長相太丑相太丑，被Uranus關(guān)在地府在地府。
為Gaea所救，并奪走Uranus的統(tǒng)治權(quán)統(tǒng)治權(quán)。和姊姊Rhea結(jié)婚。
聽到謠言說孩子將會取而代之而代之，吞食自己的孩子的孩子。
希臘語Cronos和時間諧音間諧音。 改變命運努力向上力向上。
命運之輪LA ROUE DE FORTUNE
相關(guān)語：輪回
對應(yīng)星象：月亮
命運之輪不斷回轉(zhuǎn)斷回轉(zhuǎn)，意味著人世間種種循環(huán)不息環(huán)不息，每事每物都逃不過高低起伏這一關(guān)這一關(guān)，在逆境時必須要對未來抱有希望有希望，別忘記太在意圓輪的移動的移動，反而錯失了在過程中四周精彩的風(fēng)景的風(fēng)景！
Clotho：負責(zé)纏繞人的生命之絲命之絲。
Lachesis：負責(zé)決定生命之絲之長短之長短。
Atropos：剪斷人的生命之絲命之絲。 相關(guān)語：意志
對應(yīng)星象：白羊座
力這張牌顯示的是人類的意志力和決斷性決斷性，圖中出現(xiàn)的獅子代表欲望和獸性和獸性，如果不能夠用堅強的意志去控制去控制，就會給它所噬它所噬，而女性出現(xiàn)在這張牌中張牌中，代表了無比的溫柔是一種更強奇以馴服獅子的武器的武器。
（strength）堅強：不屈不撓、發(fā)揮力量揮力量。
Heracles
大力士Heracles，羅馬名Hercules。
Zeus和Alcmene之子。
被Hera懲罰，要為Eurystheus完成十二項功績項功績。
殺死Nemean的獅子是第一件第一件。
后來死于穿上人馬獸詛咒過的衣裳的衣裳。 自我犧牲奉獻牲奉獻。
吊人LE PENDU
相關(guān)語：犧牲
對應(yīng)星象：雙魚座
吊人牌的意義并不是如傳說中代表失敗表失敗，惡運，你必須配合他的精神──犧牲。雖然圖中的吊人處于一個倒逆的處境的處境，但他仍能處之泰然之泰然，犧牲小我完成大我的完滿精神滿精神，如果你得到這張牌這張牌，必須明白要付出才有收獲有收獲，也要用不同的角度去面對你的問題的問題，找出解決之道決之道。
Promeus
Titan族之一族之一，為人類帶來火種因而被釘于Caucasus山上。
天神創(chuàng)造人類時人類時，遺忘了人類了人類，
Promeus便向Zeus要求火種求火種，而被Zeus所拒。
因此他跑去偷火種偷火種，并帶到地上到地上。
于是Zeus放出洪水出洪水，要毀滅地上的人上的人。
Promus警告他兒子Deucalion，要他造方舟造方舟，并要他帶妻子Pyrrha到船上到船上。
Deucalion獲得原諒得原諒，并讓他繁衍人類衍人類。
但Zeus并沒放過Promeus，把他綁在Caucasus山上，
一只老鷹啄他的肝他的肝，但他的肝每天都會長出新的來新的來。
三十年后為Heracls所救。 事物的結(jié)局或一段經(jīng)歷的結(jié)束的結(jié)束。
死神LE MORT
相關(guān)語：結(jié)束
對應(yīng)星象：冥王星
死亡當(dāng)然是代表了結(jié)束了結(jié)束，但相對也意味再生即將開始將開始。這張牌主要的目的是提示了你要結(jié)束舊有的東西的東西，才可迎接新生命的來臨的來臨，而新生命是否幸福否幸福，還要去看你自己的處理力量哩力量哩，謹記置之死地而后生而后生。
Hades
十二主神之一神之一，冥王，羅馬名Pluto（冥王星） 結(jié)束過去、保持均衡持均衡。
節(jié)制LA TEMPERANCE
相關(guān)語：凈化
對應(yīng)星象：山羊座
節(jié)制的牌象代表了凈化和和諧和和諧，屬于一個治療的過程的過程，用一顆平和心平和心，讓事情慢慢復(fù)原慢復(fù)原，把自己冷靜下來靜下來，自制而充滿耐心去慢慢思考問題原因題原因，按兵不動亦是兵法上的高招的高招。
Iris
專為Zeus及Hera送信的信差之神差之神。彩虹女神虹女神。 事物的兇險一面或內(nèi)心的陰暗面陰暗面。
惡魔LA DIABLE
相關(guān)語：誘惑
對應(yīng)星象：土星
魔鬼其實是由人的內(nèi)心欲念所產(chǎn)生所產(chǎn)生，你是否被你自己的欲望重重圍困重圍困，不能自已能自已，所以出現(xiàn)這張牌的時候的時候，要反省自己自私的立場的立場，一個人除了自己之外己之外，別人無辦法將自己的自己的。
Pan
野生動物與森林之神林之神。
他有一次追求仙女Syrinx，結(jié)果她化身為蘆葦為蘆葦。他把蘆葦作成Pan的風(fēng)笛的風(fēng)笛。
他很喜歡作弄森林中單獨行走的人走的人。 掙脫束縛、獲得歡笑得歡笑。
塔LA MAISON.DIEV
相關(guān)語：毀滅
對應(yīng)星象：火星
塔是人們常說22張塔羅牌中最倒霉的一張牌一張牌，無錯塔的確代表了毀滅了毀滅，突然而來的災(zāi)難的災(zāi)難，令你措手不及手不及，亦無法收拾殘局拾殘局，但想清楚之后楚之后，必須明白置之死地而后生而后生，既然無藥可挽藥可挽，何不重新出發(fā)新出發(fā)。
Poseidon
十二主神之一神之一，海神，羅馬名Neptune（海王星）。
Crete王Minos（做迷宮的那位仁兄）要討好海神Poseidon，
要把從海上浮起來的東西當(dāng)祭品當(dāng)祭品，于是海上浮起來一支白色美麗的公牛的公牛。
但Minos不愿意奉獻意奉獻，所以Poseidon讓牛發(fā)瘋牛發(fā)瘋。
那只牛和Minos的妻子Pasiphae生出Minotaur。
Minos于是要求Daedalus造個迷宮個迷宮，把他的俘虜關(guān)在迷宮餵給Minotaur吃。
Minos的女兒Ariadne和Poseidon的兒子Theseus合力把Minotaur殺死。
Poseidon弄出地震把迷宮震碎宮震碎，救出俘虜出俘虜。
Theseus最后成為新Crete王。 點燃之火燃之火。
星星L'ETOILE
相關(guān)語：希望
對應(yīng)星象：水瓶座
星星是生命中的希望的希望，在夜空中為我們發(fā)放閃爍的光點的光點，只要你能為生命加添新的能量的能量，希望永遠在前面在前面，還一張牌和節(jié)制牌互相呼應(yīng)相呼應(yīng)，凈化后向希望之途進發(fā)途進發(fā)。
Pandora
工匠之神Hephaitos奉Zeus之命用黏土和水做出來的第一個女人個女人。
有著和女神同樣美麗的容貌的容貌，但沒什么智慧么智慧，有點頑皮點頑皮。
Hermis將背信放入她的心她的心，將謊言放入她的口中的口中。
Zeus將她送給Promeus的哥哥Epimeus，嫁妝是一個大箱子大箱子。
Emimeus本來想拒絕想拒絕，但看到哥哥被懲罰被懲罰，趕緊和Pandora結(jié)婚。
Promeus警告Emimeus不要打開箱子開箱子，Emimeus也警告Pandora。
但是Pandora實在禁不起好奇心的驅(qū)使的驅(qū)使，打開了箱子了箱子。
于是年老、辛勞、生病、骯臟、罪惡和痛苦都飛出來飛出來，
只有希望還在箱子里箱子里。 追求夢想求夢想。
月亮LA LUNE
相關(guān)語：夢想
對應(yīng)星象：巨蟹座
月亮一直代表了人類的潛意識潛意識，反映內(nèi)在的世界的世界，月亮永遠是完美純潔無瑕的無瑕的，但也是虛幻而又不可捉摸的捉摸的，也不代表真實的情況的情況，帶有一點不切實際的意味的意味。
Hecate
月之女神之女神，別名Lumina，Luna，Diana（其實就是Artemis）
Apollo的妹妹的妹妹。是個月神、狩獵之神、牽著一只三頭狗三頭狗。
她本人也有三個面三個面。也是亡靈之神靈之神，道路之神路之神。 達到成功到成功。
Apollo
十二主神之一神之一，Artemis的孿生兄弟生兄弟，太陽神太陽神。
Zeus和Rhea之子。 運用明智判斷智判斷。
審判LE JUDGEMNET
相關(guān)語：復(fù)活
對應(yīng)星象：天蝎座
由將象可以看到這就是圣經(jīng)中審判日的意念的意念，世界原有的程序完全毀滅全毀滅，而天使響起他的號角的號角，死者由地面重竹手一竹手一，要明白審判這張牌是自我對原本的自己接受對錯誤的批判的批判，才有新的生機再來機再來。
佛陀（這里所說的佛陀的佛陀，并非傳說中的出生時腳踏七朵蓮花朵蓮花，并且一手指天、一手指地手指地，說出：『天上地下上地下，唯我獨尊』的佛陀的佛陀，其實這個故事是后世自行杜撰而成的而成的。想想看想想看，若佛陀原本就是神佛是神佛，那他由神佛變成神佛成神佛，一點都沒有特別的地方的地方。事實上事實上，佛陀卻由一位養(yǎng)尊處優(yōu)的王子的王子，舍棄一切棄一切，出家苦行家苦行，卅五歲在菩提樹下成道下成道，此后直到他八十歲在沙羅雙樹間般涅盤般涅盤，佛陀以長達四十五年的時間的時間，往來于恒河流域南北兩岸地區(qū)岸地區(qū)，將他所覺悟的真理的真理，教導(dǎo)眾生導(dǎo)眾生，使許許多多...：） 建立美麗新世界新世界。
世界LE MONDE
相關(guān)語：完成
對應(yīng)星象：金牛座
世界代表了達到了目的了目的，無論在精神同肉體之上有達到一個完備的境界的境界，但要小心要小心，世界也可能是意味結(jié)束及終點的意思的意思。
Hermaphroditus
Hermes和Aphrodite的孩子的孩子。
原本是男孩是男孩，仙女Salmacis愛上了他上了他，把他抱住他抱住。
并說：「神啊！我不想再離開他了開他了！」于是成了合體了合體。
周圍的四神為Aphrodie,Zeus,Athene,Poseidon。

Q2：大塔羅中的女祭司是什么樣的含義啊含義啊？（是塔羅牌中的2號牌）

塔羅牌大阿卡那的第2張是“女祭師”，她坐寶座上寶座上，看來自在平靜在平靜，有些高深莫測深莫測。她擁有靈性有靈性，可以讓隱藏的力量和秘密顯現(xiàn)密顯現(xiàn)，進而給予人們這些知識些知識。所以當(dāng)牌面正立時顯示的是寧靜、直覺、含蓄以及謹慎及謹慎。當(dāng)牌面倒立時則表示詭秘、猜疑、冷漠和遲緩和遲緩。

Q3：塔羅牌有幾張有幾張，分別是什么是什么？

一般來說般來說，被稱為塔羅牌的狀況有兩種：一為78張、一為22張。有人稱78張的塔羅牌為完整的塔羅牌、22張的為 簡化或入門版的塔羅牌塔羅牌，其實都不完全正確全正確，接下來介紹何種結(jié)構(gòu)的紙牌的紙牌，可稱為塔羅牌塔羅牌。
以78張的塔羅牌來說牌來說，是由兩部分、三種牌所組成：首先我們介紹兩大部分的區(qū)別的區(qū)別，在傳統(tǒng)的78張塔羅牌（也就 是黃金黎明革命以前）當(dāng)中，有22張是有圖案的牌案的牌，被稱為大阿爾克納（Major Arcana），簡稱為大牌為大牌，這22張 牌通常被標(biāo)志為1到21號，另有一張標(biāo)示為○或沒有標(biāo)數(shù)字的牌字的牌。另外有56張牌是帶有花色的牌色的牌，被稱為小阿爾克 納（Minor Arcana），簡稱為小牌為小牌，這56張牌被分為4個花色個花色，若依傳統(tǒng)的馬賽牌來看牌來看，分別是權(quán)杖、圣杯、寶劍 、錢幣，每個花色有14張牌。
在小牌當(dāng)中牌當(dāng)中，我們又可以再區(qū)分為兩個部分個部分。每個花色的14張牌里面牌里面，有屬于從數(shù)字1到10的數(shù)字牌（Pips），以 及4個不同的人物代表物代表，被稱為宮廷牌（Court Cards）。若依傳統(tǒng)的馬賽牌來看牌來看，就是國王、皇后、騎士、侍者 。4個花色各有10張數(shù)字牌數(shù)字牌，因此在塔羅牌當(dāng)中就共有40張數(shù)字牌；而4個花色各有4張人物牌人物牌，因此在塔羅牌當(dāng)中 就共有16張宮廷牌宮廷牌。
塔羅牌最早出現(xiàn)于15世紀(jì)的意大利意大利，在西方世界非常流行常流行，不但可用于玩牌戲玩牌戲，還被廣泛用于占卜算命卜算命，心理治療理治療。 一副完整的塔羅牌是78張。 塔羅牌起源之謎 塔羅牌的歷史悠久史悠久，其間還被歐洲教廷視為異教的神秘魔法和魔鬼的預(yù)言的預(yù)言，在長達幾百年的時間里遭到禁絕到禁絕，更讓許多關(guān)于塔羅牌的歷史文獻毀于一旦于一旦。塔羅牌的起源于何處于何處？它是誰發(fā)明的發(fā)明的？不少研究塔羅牌的學(xué)者對此也是眾說紛紜說紛紜，莫衷一是衷一是。 充滿神秘氣息的塔羅牌是一種古老的占卜工具卜工具，它的起源更是個不解之謎解之謎。各種神秘傳說秘傳說，歷史故事史故事，猜想推論想推論，甚至是捕風(fēng)捉影的主觀臆斷混雜其中雜其中，讓試圖解開這個謎題的人們感到剪不斷、理還亂理還亂。 在塔羅牌眾多的來源學(xué)說中學(xué)說中，以下六種學(xué)說最為著名為著名，而且還有相應(yīng)的根據(jù)的根據(jù)，支持者也比較多比較多，讓我們來看一下： 意大利學(xué)說利學(xué)說，依據(jù)是塔羅牌與一種撲克游戲“tarocco”有關(guān)； 吉普賽學(xué)說賽學(xué)說，依據(jù)是只有吉普賽人能夠真正領(lǐng)會塔羅牌所表達的意思； 埃及學(xué)說及學(xué)說，依據(jù)是塔羅牌中有大量的傳說與古埃及文明相關(guān)； 中國學(xué)說國學(xué)說，依據(jù)是唐朝宮廷中曾經(jīng)流行的一種紙牌游戲“葉子戲” ； 印度學(xué)說度學(xué)說，依據(jù)是塔羅牌中出現(xiàn)的某些事物與印度神像的法器類似； 猶太學(xué)說太學(xué)說，依據(jù)是塔羅牌是希伯來文的22個字母的延伸的延伸。 眾多的學(xué)說都有些道理些道理，而又都缺乏確鑿的證據(jù)的證據(jù)，我們將介紹以上六種最為著名的塔羅牌起源學(xué)說源學(xué)說，希望朋友們能夠得出自己的答案的答案。 塔羅牌起源之意大利學(xué)說 根據(jù)歷史學(xué)家的研究的研究，早在十四世紀(jì)四世紀(jì)，歐洲各國的貴族就已經(jīng)有人開始玩塔羅牌了羅牌了。現(xiàn)在已知最早的塔羅牌出現(xiàn)在14世紀(jì)末、15世紀(jì)初的意大利意大利，這塔羅牌起源于意大利當(dāng)然被許多人視為理所當(dāng)然的事情的事情。 14世紀(jì)的意大利曾經(jīng)流行過一種撲克游戲“tarocco”，它與“tarot”塔羅牌的發(fā)音很相似；而且“tarocco”也有二十二張牌二張牌，與塔羅牌 的二十二張大阿卡那牌數(shù)目一致；同時意大利詩歌中歌頌的愛情、勝利、死亡、名譽、命運和未來等含義等含義，與塔羅牌的牌意類似意類似。因此，塔羅牌起源于意大利的說法 得到了很多人的贊同和支持和支持。 但是“tarocco”到底是不是現(xiàn)在的塔羅牌塔羅牌，已經(jīng)沒有人能夠說清楚了清楚了。因為羅馬教廷就對塔羅牌嚴(yán)加禁止加禁止，以本國為最甚為最甚，許多重要的文字資料已經(jīng)在羅馬教廷燃起的熊熊烈火中灰飛煙滅了煙滅了。 不少研究塔羅牌的學(xué)者同時也表示也表示，這些證據(jù)只能說明塔羅牌曾經(jīng)在歐洲出現(xiàn)洲出現(xiàn)，并不能證明不相信塔羅牌起源于意大利意大利。 塔羅牌起源之吉普賽學(xué)說 很多研究塔羅牌的學(xué)者認為塔羅牌極有可能起源于流浪的吉普賽人普賽人。因為只要是有吉普賽人的地方就有塔羅牌塔羅牌，而且他們是最能夠理解其深奧含義的民族的民族。 吉普賽人以占卜為生卜為生，塔羅牌就是他們的其中一種占卜方法卜方法。在羅馬教廷最為強大的時期的時期，正是吉普賽人的保護才使塔羅牌能夠流傳到今天到今天。在很長的時間里 塔羅牌只有吉普賽人才能看得懂看得懂，許多塔羅牌的牌意都是以吉普賽人的解釋作為基礎(chǔ)的基礎(chǔ)的。同時吉普賽人還發(fā)展了塔羅牌的占卜方法卜方法，仿佛又為塔羅牌起源于吉普賽人 提供了重要證據(jù)要證據(jù)。 同時，也有學(xué)者指出吉普賽人是一個四處流浪的游牧民族牧民族，沒有太大的可能發(fā)展出極有系統(tǒng)的塔羅牌哲學(xué)牌哲學(xué)，他們的塔羅牌知識是從其他文明學(xué)習(xí)來的習(xí)來的。 塔羅牌起源之埃及學(xué)說 有很多學(xué)者認為塔羅牌起源于埃及于埃及，畢竟塔羅牌的名稱 “tarot”，是取自埃及語的道“tar”和王“ro”兩詞，因此塔羅牌起源于埃及是目前支持率很高的學(xué)說的學(xué)說。 有人相信在埃及亞歷山大城被毀后被毀后，摩洛哥的城市fez成為新的世界性學(xué)術(shù)中心術(shù)中心，世界各國的學(xué)者都匯集于此集于此，但是使用象形文字的古埃及人和使用拼音文字的 歐洲人無法順利交流利交流。于是聰明的古埃及人將文字和語言轉(zhuǎn)變成圖畫成圖畫，成為學(xué)術(shù)交流的工具的工具。休息時休息時，大家將這些圖畫作為游戲的工具的工具，進而演變成為塔羅牌塔羅牌。也許 這個說法很難令人信服人信服，但塔羅牌中眾多的象征圖案來自埃及卻是不爭的事實的事實。 但考古學(xué)家指出家指出，到目前為止發(fā)現(xiàn)的眾多古埃及文獻中都沒有發(fā)現(xiàn)任何關(guān)于塔羅牌的記錄的記錄，這讓許多塔羅牌起源于埃及的支持者感到十分無奈分無奈。 塔羅牌起源之中國學(xué)說 塔羅牌的起源于中國于中國？有沒有搞錯有搞錯！肯定沒有定沒有，有很多學(xué)者都支持這種學(xué)說種學(xué)說。因為紙是中國的四大發(fā)明之一明之一，最早的紙牌也是中國人發(fā)明的發(fā)明的。 在唐朝的繪畫中考古學(xué)家就發(fā)現(xiàn)了紙牌游戲的畫面的畫面，同時保留下來的歷史文獻中記載：古代中國宮廷中曾經(jīng)有一種叫做“葉子戲”的紙牌游戲牌游戲。許多學(xué)者認為“葉 子戲”肯定有其特殊的文化背景化背景，否則單純的娛樂游戲樂游戲，是不可能在極度重視文化禮儀的中國宮廷中得到發(fā)展和普及的普及的。而且塔羅哲學(xué)很像中國古代樸素的辯正法辯正法， 塔羅的正位和逆位就和“福禍相倚”很相似很相似。 也有些專家指出家指出，塔羅牌起源于中國缺乏證據(jù)乏證據(jù)，但其它塔羅牌起源的學(xué)說哪個不是缺少確鑿的證據(jù)的證據(jù)？ 塔羅牌起源之印度學(xué)說 塔羅牌起源于古印度主要是依據(jù)是小阿卡納牌卡納牌，牌中出現(xiàn)的寶劍、星幣、權(quán)杖、圣杯與印度神像手中持有的法器很相似很相似。某些塔羅牌中象征性的事物與印度宗教中的法器含義很相似很相似。 這種說法缺少理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ)，頗有些“盲人摸象”的意味的意味，卻也不乏支持者支持者，成為塔羅牌起源之爭中的一員的一員。 塔羅牌起源之猶太學(xué)說 經(jīng)過研究專家們發(fā)現(xiàn)塔羅牌的22張大阿卡納牌和希伯來文的22個字母個字母，以及古希伯來人的哲學(xué)kabbala有著密切的聯(lián)系的聯(lián)系。

Q4：塔羅牌所有牌的意思…

每月1日-魔術(shù)師
塔羅牌大阿卡那的第1張是“魔術(shù)師”，象征著智慧、溝通和資訊和資訊。魔術(shù)師頭上有一個代表無限的符號的符號，有時以寬帽表示帽表示，有時則是一道光球道光球。
這張牌有許多種解釋種解釋，其一是：魔術(shù)師領(lǐng)悟出生命循環(huán)不息的本質(zhì)的本質(zhì)，并且因為這層體悟而擁有力量有力量。
所以正立的牌面代表富有外交手腕、精明干練明干練。
倒立則表示毫無顧忌與投機心態(tài)機心態(tài)。
每月2日-女祭師
塔羅牌大阿卡那的第2張是“女祭師”，她坐寶座上寶座上，看來自在平靜在平靜，有些高深莫測深莫測。
她擁有靈性有靈性，可以讓隱藏的力量和秘密顯現(xiàn)密顯現(xiàn)，進而給予人們這些知識些知識。
所以當(dāng)牌面正立時顯示的是寧靜、直覺、含蓄以及謹慎及謹慎。
當(dāng)牌面倒立時則表示詭秘、猜疑、冷漠和遲緩和遲緩。
每月3日-皇后
塔羅牌大阿卡那的第3張是“皇后”，象征有創(chuàng)造力的聰明才智明才智。
她是達到極致的完美女性美女性，是孕育大地的母親的母親，也是阿拉夢想與渴望的化身的化身。
當(dāng)牌面正立時正立時，這張牌代表魅力、優(yōu)雅與毫不保留的愛留的愛。
當(dāng)牌面倒立時則有自負、矯情及無法容忍缺陷的意思的意思。
每月4日-皇帝
塔羅牌大阿卡那的第4張是“皇帝”，他力量的主要來源是智慧是智慧，并以此統(tǒng)治世間萬物間萬物。
皇帝的地位至高無上高無上，他的權(quán)威不容質(zhì)疑容質(zhì)疑。
牌面正立時正立時，代表堅強的意志和穩(wěn)固的能量的能量。
當(dāng)牌面倒立時倒立時，就表示任性、暴虐和殘忍和殘忍。
每月5日-教皇
塔羅牌大阿卡那的第5張是“教皇”，他是神圣、神秘事物的解釋者解釋者，象征人類的認知及信仰及信仰。
教皇的知識充滿奧秘滿奧秘，即使抽象的事物也受它主宰它主宰。
牌面正立時正立時，表示信心十足、不疑不慮及對事物有正確理解力理解力。
牌面倒立則是愛說教、唱高調(diào)以及獨斷及獨斷。
每月6日-戀人
塔羅牌大阿卡那的第6張是“戀人”，這象征透過兩性結(jié)合的“愛”，能使全人類團結(jié)在一起在一起。
牌面正立時正立時，這張牌代表道德、美學(xué)以及肉體上更高層次的感情與渴望與渴望。
倒立時倒立時，則代表欲求不滿、多愁善感和遲疑不決疑不決。
每月7日-戰(zhàn)車
塔羅牌大阿卡那的第7張是“戰(zhàn)車”，牌面上的勝利者以一種強而有力的姿態(tài)的姿態(tài)，展現(xiàn)他在人世間的豐功偉業(yè)功偉業(yè)。
這張牌可以解釋成：不論正道多么艱險難行險難行，你都得繼續(xù)走下去走下去。
牌面正立代表成功的、有才能的和有效率的效率的。
若牌面倒立則暗示專制的態(tài)度和拙劣的方向感方向感。
每月8日-力量
塔羅牌大阿卡那的第8張代表“力量”，圖牌中畫著一位優(yōu)雅的皇后的皇后，正在馴服一頭憤怒的獅子的獅子。
皇后象征女魔法師魔法師，可以駕馭不易控制的能量的能量，并代表道德及體能上的優(yōu)越力量越力量。
這張牌正立時正立時，代表個人的魅力以及追求成功的決心的決心。
倒立時則暗喻自滿和濫權(quán)和濫權(quán)。
每月9日-隱士
塔羅牌大阿卡那的第9張是“隱士”，他提著一盞燈、拄著拐杖著拐杖，代表冥想、孤立與寂靜與寂靜，象征智慧的結(jié)晶及絕對的紀(jì)律的紀(jì)律。
隱士是嚴(yán)厲的導(dǎo)師的導(dǎo)師，他運用良心使人走上正途上正途。
牌面正立時正立時，代表有所堅持、有目標(biāo)、深沉且專注且專注。
牌面倒立表示專斷、不易原諒他人、多疑以及氣餒及氣餒。
每月10日-命運之輪
塔羅牌大阿卡那的第10張是“命運之輪”，象征時運的逆轉(zhuǎn)的逆轉(zhuǎn)，除了變動本身動本身，世上并沒有真正恒常不變的真理的真理。
這張牌顯示了喜歡的傾向的傾向，它會使生命因此起伏不定伏不定。
事實上事實上，人生不管成功或失敗都與命運之輪緊緊相系；所以，生命中的成敗輸贏都不會是永久固定的固定的。
每月11日-正義
塔羅牌大阿卡那的第11張是“正義”。
牌面坐著一位安詳?shù)呐缘呐裕皇帜锰炱健⒁皇帜脤殑δ脤殑ΑＫ嵝寻⒗裱麄€宇宙的規(guī)律的規(guī)律，只要阿拉堅持正道持正道，生活就能維持平衡與和諧與和諧。
這張牌正立時代表正直、公平、誠實的和紀(jì)律和紀(jì)律。
倒立時則暗喻消極、疏遠、懼怕創(chuàng)新以及不滿及不滿。
每月12日-倒吊男
塔羅牌大阿卡那的第12張是“倒吊男”，他用單腳倒吊在樹上在樹上，雖然他看來有點無助點無助，事實上事實上，他掌管沉思和精神面的力量的力量。
因此，當(dāng)牌面正立時正立時，表示認清極限、解決問題和擁有人文特質(zhì)文特質(zhì)。
倒立則代表在精神上有所局限所局限，并且缺乏遠見乏遠見。
每月13日-死神
塔羅牌大阿卡那中最容易被誤解的是第13張牌，也就是“死神”。
阿拉極少依字面意思去解讀去解讀，因為它的積極意義是拋開過去開過去，超越限制并持續(xù)成長續(xù)成長。
所以，這張牌是希望人們避免沮喪、悲觀或憂愁或憂愁。
每月14日-節(jié)制
塔羅牌大阿卡那的第14張是“節(jié)制”。牌面上是一位守護天使護天使，他能夠保護阿拉護阿拉，并使阿拉穩(wěn)定拉穩(wěn)定。
牌面正立時代表節(jié)制表節(jié)制，正好能調(diào)適阿拉的熱情的熱情，不致過分越軌分越軌，幫阿拉獲得新的真知的真知，融入日常的生活中生活中。
不過牌面倒立時倒立時，意思是輕浮和過度追求時髦求時髦。
每月15日-惡魔
塔羅牌大阿卡那的第15張是“惡魔”。由于受到強烈的性吸引、非理性與熱情的影響的影響，使這張牌呈現(xiàn)交錯的恐懼與欲望與欲望。魔鬼利用人對安全和金魚的需求的需求，透過人性的矛盾的矛盾，使人們成為他的奴隸的奴隸。
這張牌積極的一面代表了感官的魅力和熱情的表達的表達。
但同時牌的反面也提醒阿拉即使肢體上受到束縛到束縛，精神上還是可以自由翱翔由翱翔。
每月16日-高塔
塔羅牌大阿卡那的第16張是“高塔”，畫面上國王人雷擊的高塔上摔下來摔下來，而建塔者則被一拳打中頭部死去高塔不只象征現(xiàn)實事物的暫時性暫時性，也代表了人際關(guān)系和職業(yè)的變動性；而這些改變又往往是突然且迅速的迅速的。
這張牌正立時顯示能接受挫折受挫折，勇敢克服持久戰(zhàn)持久戰(zhàn)。
倒立時則代表得意忘形、自作自受以及沉迷在虛幻不實的想象中想象中。
每月17日-星星
塔羅牌大阿卡那的第17張是“星星”，畫面上是一位赤身裸體的少女的少女，在星空下一邊把清新的池水澆灌在焦干的土地上土地上，同時用另一枝榴子使死水復(fù)蘇水復(fù)蘇。
她代表世間生命的光榮的光榮，但也代表了受物質(zhì)與感官的奴役的奴役。因此，天空的星星永遠在提醒她：別忘了還有一個更高層次的精神世界存在界存在。
每月18日-月亮
塔羅牌大阿卡那的第18張是“月亮”，主要代表夢境、情感和潛意識的世界的世界。傳統(tǒng)上傳統(tǒng)上，月亮的形象是女性的力量和情感的化身的化身。
因此，牌面正立時的意義是敏感、體諒與感同身受同身受。
牌面倒立則表示情感上的順從、被動的缺乏自我乏自我。
每月19日-太陽
塔羅牌大阿卡那的第19牌“太陽”，可說是所有牌中最好的一張的一張。它象征知識、活力和幸運和幸運，也代表值得受人尊敬和回報和回報。
這張牌正立時正立時，具有清澈、人際和諧及美好的名聲等等正面特質(zhì)面特質(zhì)。
牌面倒立時倒立時，則有驕傲、自負、虛偽等不利反面特性面特性。
每月20日-審判
塔羅牌大阿卡那的第20張是“審判”。這張牌鼓勵當(dāng)事者拋開物質(zhì)上的束縛的束縛，尋求更高境界的靈性生活性生活。牌面的圖案是吹著號角的天角的天，象征負有重任的嶄新的一天的一天。
這張牌正立時具有超越自我、發(fā)掘無窮潛力的正面特質(zhì)面特質(zhì)。
倒立時則引喻號角聲多半報喜不報憂不報憂，容易沉溺在歡樂的追逐中追逐中，并且缺少面對憂傷的能力的能力。
每月21日-世界
塔羅牌大阿卡那的第21張是“世界”，牌面上有一位女神手持權(quán)杖在奔跑在奔跑，她擁有無盡的力量的力量，穿越全世界以展示真理示真理。
這張牌表示牌表示，在這個星球上沒有什么是得不到的不到的。這張牌正立時的解釋是報酬優(yōu)厚、人格正直格正直。
牌面倒立時則指出巨大的障礙、精神渙散以及自憐的性格的性格。
每月22日-愚蠢
塔羅牌大阿卡那的第22張是“愚蠢”。圖案是一個人快活地站在懸崖邊懸崖邊。
有的解釋是他十分愚蠢分愚蠢，缺乏理性判斷的能力；有的則指出他極端崇尚精神層面神層面，不在乎現(xiàn)實乎現(xiàn)實。總的來說就是憑直覺行事、沒有拒絕和抵抗的能力；同時，也代表了愚蠢、沖動和虛無和虛無。不過他們之中較成熟的成熟的，則會從生命的歷練中學(xué)取經(jīng)驗取經(jīng)驗，然后成為自己理想中的人中的人。

Q5：塔羅牌教皇正位,惡魔正位,權(quán)杖二正位事業(yè)

教皇正位：有貴人相助
惡魔正位：有野心有野心，工作狂工作狂，會掙錢
權(quán)杖二正位：選擇，一個決定個決定，考慮到底要不要換工作、換行業(yè)換行業(yè)，轉(zhuǎn)變環(huán)境變環(huán)境，可能需要去別的地方的地方。整體來說挺好的挺好的，只是你自己現(xiàn)在還有點猶豫點猶豫！有任何關(guān)于塔羅的問題可以來占心找我心找我！我叫Zoey

Q6：塔羅牌 一張牌 問題：他收到我的禮物后是怎樣的感受 手抽 權(quán)杖二 正位

牌解是：面對生活的改變做決定
根據(jù)你的問題你可以理解為：十分滿足
希望有所幫助~=v=

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二、占卜卦象圖人和鹿的關(guān)系,大象卦解釋

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詳見：http://baike.baidu.com/view/60395.htm?fr=aladdin
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易經(jīng)八卦圖詳解

《周易》八卦圖的詳細分析 一、馬、牛、羊、鹿圖騰象形地反映的是地球大陸板塊的全部輪廓構(gòu)造廓構(gòu)造，具體由北美大陸為頭部為頭部，南美大陸為前足為前足，北美大陸以北的巴芬島及東北部群島構(gòu)成羊、鹿圖騰的頭角的頭角，北美大陸和格陵蘭島形成牛的頭角的頭角。歐亞大陸、非洲大陸、大洋洲大陸為身部軀體的輪廓影象廓影象。其中，歐亞大陸為馬、牛、羊、鹿之背部之背部，非洲大陸成馬、牛、羊、鹿腹底 *** 之象，亞洲大陸的西西伯利亞則是馬、牛、羊、鹿的尾部的尾部，大洋洲系馬、牛、羊、鹿之后蹄之后蹄。“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；兌，羊口。”八卦圖騰屬性反映在地球地理形態(tài)之中態(tài)之中，二、豕（豬、獸）、狗圖騰象形地反映非洲大陸為頭部為頭部，歐亞大陸為身軀、西西伯利亞為其尾部的地理形態(tài)構(gòu)造態(tài)構(gòu)造。非洲大陸為豕、狗的頭部的頭部，南部非洲為鼻部為鼻部，北部非洲是其頭頂、耳部分耳部分，非洲大陸、亞洲大陸之間的紅海和亞洲的 *** 半島為其嘴部；歐亞大陸的歐洲是豕、狗的前部軀體部軀體，斯堪的挪威亞半島是豕（豬）、狗的一足；亞洲構(gòu)成豕（豬、獸）、狗后部軀體部軀體，西西伯利亞為其尾部其尾部。豕（豬、獸）、狗圖騰面南背北南背北，呈俯臥狀俯臥狀。“坎，豕耳；艮,狗手；”八卦圖騰屬性也能反映在地球地理環(huán)境中環(huán)境中。三、雞、雉（鳥）圖騰象形地反映大洋洲為頭部為頭部，亞洲南洋群島為雞、雉（鳥）圖騰頸部騰頸部，大洋中脊系海底山脈印度洋段則構(gòu)成雞、雉（鳥）圖騰頸腹部的連線的連線。歐亞大陸和亞洲東部大陸架為身軀為身軀，非洲大陸和亞洲東部西西伯利亞為鳥翼的地球地理組合構(gòu)造合構(gòu)造。雞、雉圖騰也同樣顯現(xiàn)和地球地理的一致性一致性。按照八卦圖騰反映的地球地理構(gòu)造形態(tài)或者地理位置理位置，我們可以看到“乾，馬首；（北美大陸）”、“兌，羊口（亞洲和北美洲之間的白令海峽處）”、“巽，雞股；（俄羅斯北冰洋北部）”、“艮,狗手；（北冰洋歐洲斯堪的挪威亞半島處）”按照圖1由西向東排列艮、巽、兌、乾四卦環(huán)繞北極和北冰洋呈“十”字形排列形排列。（圖2）從八卦圖騰其他卦位在地球地理位置的來看的來看，《周易》八卦圖中的震卦為龍圖騰龍圖騰，龍圖騰在地球表面立體平面圖中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系洋水系，一條長達幾萬里聯(lián)系各大陸板塊巨大海底山脈體現(xiàn)的體現(xiàn)的，龍圖騰之首位于北美大陸和歐亞大陸之間大西洋北部、北冰洋海底洋海底。震，龍足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脈“入”字形山結(jié)處山結(jié)處，如龍圖騰之一足；坤，牛腹，位于非洲大陸；坎，豕耳，系指亞洲大陸 *** 半島；離，雉目，澳大利亞和新西蘭之間的海底的海底，坤、坎、震、離四卦都處在相臨太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上位置上，這樣以南極為中心也呈“十”字形成另外一組卦象組合象組合。（圖3）從地球表面立體平面圖（圖1）上按照由西向東（地球轉(zhuǎn)動的方向）的順序排列序排列，八卦圖表現(xiàn)為艮 巽 兌 乾 北半球 北冰洋坤 坎 震 離 南半球 大西洋、印度洋、太平洋艮 坤 乾…北極…巽 離… 南極 …坎兌 震從地球球體剖面上分析上分析，八卦圖分布在球面上球面上，北極和南極分別是地球的地磁的兩個中心點中心點，在《周易》和八卦圖來講是“兩儀”或者“陰陽”之形容之形容，《周易?系辭》有“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦”，地球的球體剖面就是太極是太極，南北極為兩儀為兩儀，南北極各領(lǐng)一組四個卦象個卦象，南北極卦象相錯、相合在一起便成八卦成八卦。此圖的排列與《周易》八卦圖隔位、八卦相錯的格局對應(yīng)局對應(yīng)，其中乾、巽、艮卦位一致位一致，僅只有兌卦有所不同所不同。如果再以地球表面立體平面圖由西向東（地球轉(zhuǎn)動的方向）的順序排列序排列，即八卦坤、艮、坎、震、巽、離、兌、乾進行組合行組合，乾坤卦是頭尾是頭尾，也是兩儀是兩儀，即陰陽即陰陽，各統(tǒng)領(lǐng)三卦組成八卦圖八卦圖。坤、艮、坎、震一組；巽、離、兌、乾一組我們從中可以看到卦象和伏羲八卦圖是大致是對應(yīng)的對應(yīng)的，只是在震卦、巽卦陰陽屬性上有不同有不同，或者顛倒者顛倒。這樣的八卦圖陰陽爻的排列似乎更合乎陰陽爻的變化規(guī)律......>>

易經(jīng)八卦圖什么樣子 可以在百度圖片搜一下“六十四卦方圓圖”，就出來了出來了。
比如image.baidu/...r=ala2

易經(jīng)八卦圖解析25卦 《易經(jīng)》第二十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下
無妄：元，亨，利，貞。 其匪正有眚正有眚，不利有攸往有攸往。
彖曰：無妄，剛自外來自外來，而為主於內(nèi)主於內(nèi)。動而健動而健，剛中而應(yīng)中而應(yīng)，大亨以正亨以正，天
之命也之命也。 其匪正有眚正有眚，不利有攸往有攸往。無妄之往妄之往，何之矣何之矣？ 天命不
佑，行矣哉行矣哉？
象曰：天下雷行下雷行，物與無妄；先王以茂對時茂對時，育萬物育萬物。

初九：無妄，往吉。
象曰：無妄之往妄之往，得志也得志也。
六二：不耕獲不耕獲，不□畬，則利有攸往有攸往。
象曰：不耕獲不耕獲，未富也未富也。
六三：無妄之災(zāi)妄之災(zāi)，或系之牛系之牛，行人之得人之得，邑人之災(zāi)人之災(zāi)。
象曰：行人得牛人得牛，邑人災(zāi)也人災(zāi)也。
九四：可貞，無咎。
象曰：可貞無咎貞無咎，固有之也有之也。
九五：無妄之疾妄之疾，勿藥有喜藥有喜。
象曰：無妄之藥妄之藥，不可試也可試也。
上九：無妄，行有眚行有眚，無攸利無攸利。
象曰：無妄之行妄之行，窮之災(zāi)也之災(zāi)也。
□ ＝ 上 艸 下甾
無妄卦終
《易經(jīng)》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜：利貞，不家食吉家食吉，利涉大川涉大川。
彖曰：大畜，剛健篤實輝光實輝光，日新其德新其德，剛上而尚賢而尚賢。 能止健能止健，大正也大正也。
不家食吉家食吉，養(yǎng)賢也養(yǎng)賢也。 利涉大川涉大川，應(yīng)乎天也乎天也。
象曰：天在山中在山中，大畜；君子以多識前言往行言往行，以畜其德畜其德。

初九：有厲利已厲利已。
象曰：有厲利已厲利已，不犯災(zāi)也犯災(zāi)也。
九二：輿說輻輿說輻。
象曰：輿說輻輿說輻，中無尤也無尤也。
九三：良馬逐良馬逐，利艱貞利艱貞。 曰閑輿衛(wèi)閑輿衛(wèi)，利有攸往有攸往。
象曰：利有攸往有攸往，上合志也合志也。
*** ：童豕之牿豕之牿，元吉。
象曰： *** 元吉，有喜也有喜也。
六五：□豕之牙豕之牙，吉。
象曰：六五之吉五之吉，有慶也有慶也。
上九：何天之衢天之衢，亨。
象曰：何天之衢天之衢，道大行也大行也。
□ ＝ 豕 ＋ 賁
大畜卦終
《易經(jīng)》第二十七卦 頤 山雷頤 艮上震下
頤：貞吉。 觀頤，自求口實求口實。
彖曰：頤貞吉頤貞吉，養(yǎng)正則吉也則吉也。 觀頤，觀其所養(yǎng)也； 自求口實求口實，觀其自養(yǎng)
也。 天地養(yǎng)萬物養(yǎng)萬物，圣人養(yǎng)賢人養(yǎng)賢，以及萬民；頤之時義大矣哉大矣哉！
象曰：山下有雷下有雷，頤；君子以慎言語慎言語，節(jié)飲食節(jié)飲食。

初九：舍爾靈龜爾靈龜，觀我朵頤我朵頤，兇。
象曰：觀我朵頤我朵頤，亦不足貴也足貴也。
六二：顛頤，拂經(jīng)，于丘頤于丘頤，征兇。
象曰：六二征兇二征兇，行失類也失類也。
六三：拂頤，貞兇，十年勿用年勿用，無攸利無攸利。
象曰：十年勿用年勿用，道大悖也大悖也。
*** ：顛頤吉顛頤吉，虎視眈眈視眈眈，其欲逐逐欲逐逐，無咎。
象曰：顛頤之吉頤之吉，上施光也施光也。
六五：拂經(jīng)，居貞吉居貞吉，不可涉大川涉大川。
象曰：居貞之吉貞之吉，順以從上也從上也。
上九：由頤，厲吉，利涉大川涉大川。
象曰：由頤厲吉頤厲吉，大有慶也有慶也。
頤卦終
《易經(jīng)》第二十八卦 大過 澤風(fēng)大過 兌上巽下
大過：棟橈，利有攸往有攸往，亨。
彖曰：大過，大者過也者過也。 棟橈，本末弱也末弱也。 剛過而中過而中，巽而說行而說行，利有
攸往，乃亨。 大過之時義大矣哉大矣哉！
象曰：澤滅木澤滅木，大過；君子以獨立不懼立不懼，□①世無悶世無悶。
初六：藉用白茅用白茅，無咎。
象曰：藉用白茅用白茅，柔在下也在下也。
九二：枯楊生□，老夫得其女妻其女妻，無不利無不利。
象曰：老夫女妻夫女妻，過以相與也相與也。
九三：棟橈，兇。
象曰：棟橈之兇橈之兇，不可以有輔也有輔也。
九四：棟隆，吉；有它吝有它吝。
象曰：棟隆之吉隆之吉，不橈乎下也乎下也。
九五：枯楊生華楊生華，老婦得士夫得士夫，無咎無譽咎無譽。
象曰：枯楊生華楊生華，何可久也可久也。 老婦士夫婦士夫，亦可丑也可丑也。
上六：過涉滅頂涉滅頂，兇，無咎。
象曰：過涉之兇涉之兇，不可咎也可咎也。
□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚
□② ＝ 禾 ＋ 弟
大過卦終
《易經(jīng)》第二十九卦 坎 坎為水 坎上坎下
......>>

易經(jīng)八卦方位圖 這個是后天八卦方位圖方位圖。
只能插一張圖片張圖片，去百度一下就能找到先天八卦圖了卦圖了。
一般算人事用后天八卦天八卦，參悟天定什么的就用先天八卦了八卦了。

周易八卦的八卦圖解 八卦圖最早出自伏羲根據(jù)燧人氏造設(shè)的《河圖洛書》所創(chuàng) 。先天八卦（大概起始于七千多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質(zhì)的物質(zhì)。后世道教將伏羲供奉為神奉為神。后天八卦出自周文王周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同置不同。其含義不變義不變。直至孔子創(chuàng)立儒家立儒家，將周文王的易經(jīng)收錄為儒家經(jīng)典（也就是儒家教科書）。漢朝時道家更由易經(jīng)中的陰陽、八卦、五行等創(chuàng)出了無數(shù)的術(shù)數(shù)的術(shù)數(shù)。－－《周易》中用的八種基本圖形本圖形，亦稱八卦稱八卦，用“－”和“--”符號組成號組成。名稱是：乾（qián）乾為天卦象：上乾下乾純陽卦；乾卦陽剛卦陽剛，剛健，自強不息強不息。乾六爻皆盈滴皆盈滴，故肥園故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折多易折，含欠安之像安之像。人物表示為上級、領(lǐng)導(dǎo)、當(dāng)官的當(dāng)官的，執(zhí)法者執(zhí)法者，有錢而富貴者富貴者，司機。坤（kūn）坤為地卦象：上坤下坤純陰卦；坤卦明柔卦明柔，地道賢生；厚載萬物載萬物，運行不息而前進無疆進無疆，有順暢之像暢之像。坤六爻皆虛爻皆虛，斷有破裂之像裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走行不走，行人不歸人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。震（zhèn）震為雷卦象：上震下震八純卦；震卦重雷交疊雷交疊，相與往來與往來，震而動起出動起出。震動，震驚鳴叫驚鳴叫，驚惕，再三思考三思考，好動。建功立業(yè)功立業(yè)，聲名大振名大振。森林，樹林。八純卦八純卦，吉順而有波折有波折，肝旺易怒旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃傷脾胃。巽（xùn）巽為風(fēng)卦象：上巽下巽八純卦；巽卦“柔而又柔而又柔，前風(fēng)往而后風(fēng)復(fù)興風(fēng)復(fù)興，相隨不息隨不息，柔和如春風(fēng)如春風(fēng)，隨風(fēng)而順風(fēng)而順。”巽順，順從，進入而下伏而下伏。重巽申令巽申令，氣功，雙床雙桌相并連相并連，作生意可獲三倍之利倍之利，頭發(fā)稀少發(fā)稀少，草木叢生木叢生。活躍，坐不住坐不住，靜不下來不下來，測事比和吉比和吉。肝膽疾病膽疾病，坐骨神經(jīng)痛神經(jīng)痛，股部疼痛部疼痛，風(fēng)濕中風(fēng)濕中風(fēng)，脾胃欠佳胃欠佳。坎（kǎn）坎為水卦象：重坎八純卦；坎卦為二坎相重坎相重，陽陷陰中陷陰中，險陷之意陷之意，險上加險上加險，重重險難重險難，天險，地險。險陽失道陽失道，淵深不測深不測，水道彎曲道彎曲，人生歷程曲折坎坷折坎坷。絕顛聰明顛聰明，“心誠行有功”。比和卦比和卦，謀事順暢可成暢可成，但內(nèi)中有波折有波折。腎，泌尿系統(tǒng)疾病統(tǒng)疾病，血病，婦科病婦科病，視力差視力差，心臟病心臟病。離（lí）離為火卦象：重離八純卦；離卦離明兩重明兩重，光明絢麗明絢麗，火性炎上性炎上，依附團結(jié)附團結(jié)。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助托幫助，但又具同性相斥之性斥之性。雖比和雖比和，但內(nèi)有沖突有沖突，謀事可成事可成，卻有周折有周折，目疾，心臟疾病臟疾病，高血壓高血壓，肺虛癥肺虛癥。艮（gèn）艮為山卦象：上艮下艮八純卦；艮卦山外有山外有山，山相連山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩(wěn)、穩(wěn)定，止其所欲其所欲，重擔(dān)。兩桌、兩床相連床相連，上下鋪位下鋪位，床上、桌下。測外出測外出，不能出行能出行，行人不歸人不歸。癌癥，青春痘青春痘，痧菲子痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病脾胃病，腎病，結(jié)石癥結(jié)石癥。兌（duì）兌為澤卦象：上兌下兌八純卦；兌卦喜悅可見悅可見，快樂照臨人照臨人，口若懸河若懸河，善言喜說言喜說，高興，沼澤地沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅壁破宅，坑洼地坑洼地，縱橫溝渠橫溝渠。測事如意悅心意悅心。口疾，氣管疾病管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥膽疾癥，股疼，血光災(zāi)血光災(zāi)，作手術(shù)作手術(shù)。象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象然現(xiàn)象，以推測自然和社會的變化的變化。認為陰、陽兩種的相互作用是產(chǎn)生萬物的根源的根源，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位的地位。太極和八卦組合成了太極八卦圖八卦圖，它又為以后的道教所利用所利用。道家認為家認為，太極八卦意為神通廣大通廣大，鎮(zhèn)懾邪惡懾邪惡。

《易經(jīng)》八卦中“乾，坤，離，坎，震，巽，艮，兌”各代表什么意思 乾天坤地天坤地，離火坎水火坎水，震雷巽風(fēng)雷巽風(fēng)，艮山兌澤山兌澤。在家族中乾坤代表父母表父母，震長子震長子，坎中子坎中子，艮小子艮小子，巽長女巽長女，離中女離中女，兌小女兌小女，滿意請采納請采納，不滿意請繼續(xù)追問續(xù)追問。

怎么記住八卦圖及含義 為之后打字方便字方便，全橫為1，半橫為2，相對于天和地天和地，分上中下變化下變化，叫“動”。
全1為天，乾111
全2為地，坤222
天下動天下動，為風(fēng)，巽112
地下動地下動，從地底大震底大震，為雷，震221
天中動天中動，熱氣在空中游走的樣子的樣子，為火，離121
地中動地中動，河流地下水地下水，為水，坎212
天上動天上動，為澤，可以理解為湖解為湖，就是天可映在水面“之下”，故澤在天之上天之上，兌211
地上動地上動，為山，艮 122
是不是也應(yīng)該把圖上方位加上位加上？
天地不用說了吧……
其他，按逆時針逆時針，依次上中下變
然后一般認為 風(fēng)雷 是比較特殊的吧殊的吧，換一下
okay

易經(jīng)八卦圖里的八個字怎么讀 乾（前）坤（昆）震（陣）巽（訊）坎（砍）離（黎）艮（亙）兌（對）。

鹿的寓意和象征和忌諱

鹿的寓意和象征和忌諱

鹿的寓意和象征和忌諱和忌諱，鹿是一種比較神圣的動物,并且鹿是有靈的有靈的，那么你知道鹿的寓意和象征和忌諱是什么嗎什么嗎，下面就跟著我一起來看看鹿的寓意和象征和忌諱吧忌諱吧，希望能幫助到你助到你。

鹿的寓意和象征和忌諱1

鹿同“祿”的讀音的讀音，代表著福祿、長壽的吉祥寓意祥寓意。其形似美麗似美麗，在風(fēng)水學(xué)中還被視為能帶給人們祥和好運的靈物的靈物，不過無論是擺放鹿擺件還是懸掛鹿的畫作的畫作，都需要注意不宜擺在臥室在臥室，以及屬虎、屬狗的人是禁忌擺放的擺放的。

現(xiàn)在家居生活中生活中，都會擺放一些吉祥的擺件來裝飾屋子飾屋子，不僅具有美化環(huán)境的作用的作用，還會影響到家庭成員的運勢的運勢。鹿具有很吉利的意義的意義，是很多人吉祥物擺件的首選的首選，希望能帶來財運來財運，興旺家中運勢中運勢。

鹿的寓意和象征

鹿在古時候被視為祈福求吉的吉祥物之一物之一，神話中常常是與仙界聯(lián)系在一起的神物的神物。傳說千年以上的鹿被稱為蒼鹿為蒼鹿，而二千年以上的鹿被稱為玄鹿為玄鹿，在中國神話中鹿還經(jīng)常和仙鶴一起出現(xiàn)起出現(xiàn)，因此在風(fēng)水中鹿還有繁榮昌盛和長壽的意思的意思。

同時鹿最有祥瑞之氣瑞之氣，鹿到那里到那里，就會給哪里帶來一片祥瑞片祥瑞，再者又與祿同音祿同音，能給人帶來福分來福分，最適合官場仕宦人士擺放士擺放，可使官運平穩(wěn)運平穩(wěn)，宦海無波海無波。對求學(xué)之人學(xué)之人，鹿也具有很好的風(fēng)水作用水作用，鹿是最為靈敏的動物之一物之一，嗅覺和聽覺都非常敏銳常敏銳，將鹿形飾物擺放在書房中書房中，可以活躍書房氣場房氣場，令人茅塞頓開塞頓開，提高學(xué)習(xí)效率習(xí)效率。

鹿擺件的擺放忌諱

1、不宜擺放在臥室內(nèi)：鹿是容易受驚的動物的動物，擺放在臥室內(nèi)容易使人失眠人失眠。雖然其具有祥和美好的寓意的寓意，但對于關(guān)系到人們休息以及夫妻關(guān)系的地方的地方，擺放鹿擺件是不合適的合適的，可以擺放一些諸如花瓶、團圓的刺繡畫等等畫等等，是比較有利的有利的。

2、屬虎和屬狗人禁忌擺放：屬虎人和屬狗人氣勢是比較強大的強大的，其呼嘯和狗吠巨大的聲音也會使鹿受到驚嚇到驚嚇。而且命理上氣運也有沖突有沖突，這樣屬相的人擺放鹿擺件鹿擺件，不僅不能起到祈福的效果的效果，還會破壞家中原本和諧的氛圍的氛圍。

鹿的寓意和象征和忌諱2

鹿的寓意和象征：

1、 形似美麗

古人對鹿的解釋是：“鹿，善聚善散聚善散，皆體健壯體健壯，但性膽尤怯膽尤怯，飲水見影則奔影則奔。”可見古人對鹿的關(guān)注和觀察是非常仔細的仔細的。這是鹿文化產(chǎn)生、發(fā)展的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。美麗的麗繁體寫作麗寫作麗，而麗字從鹿字從鹿，說明從古至今人們認為鹿是美麗的美麗的。

無論是那獨特的角特的角，還是油光水滑的花紋斑點皮毛點皮毛，以及修長健壯的四肢的四肢，尤其是鹿天性中的善良、柔美、內(nèi)斂的氣質(zhì)的氣質(zhì)，更是值得人們的贊美的贊美。

2、 寓意愛情

甲骨文鹿字突出一雙鹿角雙鹿角。《說文》中提到：“鹿，旅行也旅行也。鹿之性見食急見食急，則必旅行必旅行。”由公鹿、母鹿成雙出游衍生而有婚姻含義姻含義。而麗字本來就是與鹿有關(guān)的象形字象形字，象兩張鹿皮之形皮之形，古人嫁娶男方要送女方以兩張鹿皮作為聘禮為聘禮。

3、 代表健康

自古以來古以來，鹿對人類健康的促進從開始的食其肉、寢其皮、用其骨用其骨，開始發(fā)展為后期的不斷深入認識入認識。經(jīng)過了相當(dāng)漫長的時間的時間。《坤雅》云：‘鹿乃仙獸乃仙獸，自能樂性能樂性，行則有涎則有涎，不復(fù)急走復(fù)急走。”可見古人認為食鹿脯有延年益壽的作用的作用，把長壽鹿稱為“仙鹿。

4、 喻指權(quán)利

鹿與戰(zhàn)爭的淵源可以追溯到遠古時代古時代。由于鹿是古時人們經(jīng)常追逐捕獵的對象的對象，于是，當(dāng)人們目睹統(tǒng)治階級對權(quán)力的追逐時追逐時，便很自然地聯(lián)想日常生活中逐鹿捕獵的情形的情形，并以此為喻此為喻，使鹿具有象征的意義的意義。

擴展資料：

鹿的介紹：

鹿寓意和象征有美麗、愛情、健康、權(quán)利等權(quán)利等，在古代鹿被視為神物為神物，認為鹿能給人們帶來吉祥幸福和長壽和長壽，那些長壽神就是騎著梅花鹿梅花鹿，在商代鹿骨已用作占卜作占卜，殷虛還發(fā)現(xiàn)鹿角刻辭角刻辭。

東周時期周時期，楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥獸神怪獸神怪，它們的頭上都安裝真實的鹿角的鹿角，形成楚文化的特點的特點。古人婚嫁的時候的時候，男方要送給女方兩張鹿皮作為聘禮為聘禮，來迎娶美麗的姑娘的姑娘。所以它也被人當(dāng)作愛情的象征的象征。

鹿的寓意和象征和忌諱3

神話傳說中傳說中，東海蓬萊的'三仙就是“福祿壽”。 鹿”與祿字諧音字諧音，象征吉祥長壽和升官之意官之意，傳說千年為蒼鹿為蒼鹿，二千年為玄鹿為玄鹿。故鹿乃長壽之仙獸之仙獸。鹿經(jīng)常與仙鶴一起保衛(wèi)靈芝仙草芝仙草，鹿字又與三吉星：“福、祿、壽”中的祿字同音字同音，因此它在有些畫中亦常用來表示長壽和繁榮昌盛榮昌盛。陜西景程農(nóng)牧科技發(fā)展有限公司作為陜西省養(yǎng)殖梅花鹿的重點企業(yè)點企業(yè)，也寓意公司蓬勃發(fā)展勃發(fā)展，繁榮昌盛榮昌盛。

鹿是美麗的象征

麗是一個象形字象形字，繁體做“麗”，突出雄鹿美麗的雙角的雙角，表示鹿的華美、壯麗。后來引申為靚麗、美麗的意思的意思。麗字從鹿字從鹿，說明自古以來人們都認為鹿是美麗的美麗的。無論是那獨特的角特的角，還是油光水滑的皮毛的皮毛，以及修長健壯的四肢的四肢，都值得贊美得贊美。中國龍文化也含有鹿文化的因素的因素，那高高在上的龍角就是鹿角是鹿角。

鹿是愛情的象征

古人婚禮納徵禮納徵，用鹿皮為贄皮為贄。鹿與中國古代人生活關(guān)系密切系密切，在古代人的日常生活甚至社會活動中占有非常重要的地位的地位。記載表明載表明，鹿皮甚至是國家與諸侯之間交往的重要禮物要禮物。它在民間婚禮中作為禮物出現(xiàn)物出現(xiàn)，自然是夠隆重、夠貴重的了重的了。

鹿是長壽的象征

鹿和鶴都是風(fēng)水中代表健康長壽的靈物的靈物。鹿童、鶴童仙子是老壽星南極仙翁壇下高徒下高徒。“鹿鶴銜芝”吉祥物吉祥物，梅花鹿臥一大壽桃旁壽桃旁，一仙鶴并立鶴并立，鹿鶴共同銜一棵靈芝仙草芝仙草。寓示延年益壽、健康吉祥、永葆青春葆青春。

《欲求勝事可非常,爭奈親姻日暫忙日暫忙。到頭畢竟成鹿箭,貴人指引貴人鄉(xiāng)...

欲求勝事可非常
要求問的大事可不是平常的平常的。
爭奪親姻日暫忙
爭奪，親姻這類事情暫且擱置且擱置。
到頭必竟成鹿箭
恐怕后來會被別人誤傷人誤傷。鹿箭是佛經(jīng)中的典故的典故，形容要射鹿卻誤中他人中他人。
貴人指引貴人鄉(xiāng)
貴人會指引到一個更好的位置的位置。
簽中有說中有說，此卦因禍得福之象福之象，凡事營謀吉利也吉利也。但是中的意思是不用操之過急之過急，要成功仍需在貴人在貴人，而且貴人是會出現(xiàn)的出現(xiàn)的。

抽簽解簽,抽簽,請解簽

提起抽簽解簽簽解簽，大家都知道都知道，有人問抽簽問抽簽，請解簽請解簽，另外，還有人想問抽簽解簽簽解簽，你知道這是怎么回事么回事？其實求簽解簽簽解簽，下面就一起來看看抽簽看抽簽，請解簽請解簽，希望能夠幫助到大家到大家！

抽簽解簽

1、抽簽解簽:抽簽，請解簽

呵呵，此簽其實是個中等簽中等簽，簽名的含義可以看出來你非常希望考上望考上，你家里人都不怎么看好你看好你。支持你的人少的人少。所以你在急切的證明自己的價值的價值。一心向善心向善，考中后切記不可過于自私自利私自利，要處事公允事公允。應(yīng)該是可以考上的考上的。

2、抽簽解簽:抽簽解簽

呵呵，哥們，求財運簽啊運簽啊？呵呵

很明顯很明顯，說呀若你文章寫的好寫的好，就有官兒要你兒要你，或者說是認同你認同你。朱衣啊朱衣啊，在古代是帝王到了夏天穿的衣穿的衣。

你呀，不出門吶出門吶，就沒錢來沒錢來。一出門或者說是一走上崗位啊崗位啊，就能連連高升連高升。這瀛洲呢瀛洲呢，不是說的日本的日本，說的是古時東海的山海的山。

你明白了吧白了吧？測你最近有什么大喜事發(fā)生事發(fā)生。

3、抽簽解簽:求簽解簽

下簽是差的一種的一種，所求之事應(yīng)難以如愿以如愿。抽簽求是簽求是。

4、抽簽解簽:求簽解簽簽解簽！！！

我憑著神給我的誠實回答你回答你，神是公義的神義的神，是按著人們內(nèi)在的品行施報的神報的神，并非黑白不分按照八字、風(fēng)水、相貌和抽的這根簽來報應(yīng)你報應(yīng)你，所有算命的（抽簽也是其中一種）方法都是神所憎惡的憎惡的，因為他們以欺騙手段蒙蔽人的心人的心，使人不再追求去改善自己的品行來博取神的喜悅的喜悅，反而行這些虛妄的事妄的事。我不是小看那些解簽之人簽之人，他們自稱能夠看穿神的打算和安排和安排，豈不知他們連普通人的心思都不一定猜的透猜的透，不信你就讓他使勁隨便抽簽看看他們能猜透你自己是怎么想的不能的不能？所以我懇求你不要再相信這些虛妄的事妄的事，只要歸向那施行公義的神義的神，和他兒子他兒子，靠著神的幫助去行義去行義，這樣才可以得的祝福和恩典和恩典。一事一簽事一簽。

5、抽簽解簽:求簽解簽大全

6、抽簽解簽:抽簽，請高手解簽手解簽！！

益之無妄

首先要告知你男女因為什么求得簽

不然怎么解呢

說點好事吧你最進要得財了給自己搖一卦搖一卦。

壞事就是工作要出問題

男生好在你桃花多就是有點周公在線抽簽線抽簽。

你要是女生那你的桃花出問題了不是追你的人不咋的就是沒人追或吵架

7、抽簽解簽:抽簽、解簽

你有遠大的理想在你眼前有遠大的前程不可將酒色財氣都沾染上你今年的八月或明年的八月或到雞年你就會順利了那時錢財福祿隨你求你要有耐心守常安分自可遠到占卜疾病是否痊愈否痊愈。

8、抽簽解簽:求簽解簽大全

9、抽簽解簽:求簽解簽大全

提交酒吧鉤棗是難以釣魚棒釣魚棒，而不是投機交易機交易。尋求看起??來尋求資金最不費力的婚姻伴侶總是虛總是虛。

這是我的命運…不喜歡生活幸福嗎幸福嗎？

終于到了于到了，作業(yè)將被扔在一旁在一旁，去網(wǎng)上掛出上掛出。在，個網(wǎng)上占卜上占卜，一起來看看在過去的幾年里幾年里，自己的運氣如何氣如何，然后去到后去到，蔬菜偷菜同時菜同時，他們沒有忘記去周公解夢了解每日運勢;連接打開QQ的聊天也沒有忘記去太空看的星座提醒座提醒，看是否遇到的困難以及如何解決……給我許多標(biāo)準(zhǔn)的生命跡象命跡象。

召回之前的一份調(diào)查報告說：在中國在中國，21的求簽;周公解夢星座;。不知道從什么時候起時候起，求簽周圍的人迅速打開抽簽解簽簽解簽。

所謂的占卜的占卜，本來只是古代人崇拜的神下線儀式線儀式。奇怪的是怪的是，這個古老的形式的制度的制度，長期的下降趨勢降趨勢，但求簽但求簽，但被保留下來留下來，甚至越來越熱的趨勢的趨勢。如今在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中生活中，人們的壓力越來越大來越大。太麻煩了麻煩了，扔了，不麻煩自己已經(jīng)很難困難難困難，然后占卜是生活中的困境的困境，尋求解決問題的好辦法好辦法。前幾天抽簽解簽的書哪里有賣里有賣。

特別要求周圍的一些朋友些朋友，求簽時求簽時，不會想到去算命去算命。答案是大致相同的：往往是在面對一個更重要的事情的事情，但不知道如何決定什么時候會去一個算命先生的想法的想法。時間，這嚴(yán)重地混淆了混淆了，望著文本上簽字上簽字，潛意識會感到一丁點自己的情況相似況相似。因此，變得越來越真實越真實，越來越多的確信的確信，是有道理的道理的。因此，形式的和自我意識的雙重打擊下打擊下，尋求，簽署更受歡迎受歡迎。

但是，占卜，所以準(zhǔn)確以準(zhǔn)確，它真的嗎真的嗎？我不認為它認為它！

求簽解簽

從出生從出生，人的命運是掌握在自己手中己手中。都希望有依靠汗水靠汗水，希望在生活的理想應(yīng)該是朝這個方向努力向努力。本來嘛本來嘛，痛苦，就沒有收獲有收獲，這是天經(jīng)地義的地義的。人生之路生之路，下到地上到地上，認認真真地去真地去，將有機會登上勝利的高峰期高峰期。人們之所以去算命占卜命占卜，說好聽點好聽點，是尋求走出困境出困境，為自己尋找一個平和的心態(tài)的心態(tài)，其實，不要太懦弱太懦弱，害怕，不具有對自己沒有足夠的信心的信心。要解決一切決一切，毫不費力地求簽地求簽，只換來輝煌來輝煌，可笑談?wù)撨@個問題的問題的，可笑的可笑的，他們了艱苦的生活給別人給別人！

因此，我們不應(yīng)該隨大流隨大流，要相信什么是真正的有說服力的服力的，準(zhǔn)。你應(yīng)該相信的是自己是自己。我相信他們能做到的做到的，并相信他們能達到理想的朝著預(yù)定的目標(biāo)的目標(biāo)，不懈的努力的努力，靠自己靠自己，把握自己的命運的命運。

我相信我相信，生活是自己的自己的，而不是求簽是求簽，將能夠找出努力追求的理想是什么是什么，我們真正應(yīng)該做的該做的。人們應(yīng)該依靠自己靠自己，相信自己信自己。拋開雜念開雜念，集中精力應(yīng)對自己的想法問題法問題，一定會成功會成功。為標(biāo)志的好兆頭還是壞還是壞，又何妨呢何妨呢？周文王金錢課六十四卦免費超準(zhǔn)費超準(zhǔn)。

2受訪者：歌，每個人都

以上就是與抽簽與抽簽，請解簽相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于抽簽于抽簽，請解簽的分享的分享。看完抽簽解簽后解簽后，希望這對大家有所幫助所幫助！

文王六十四卦

周文王寫下的《易經(jīng)》中的六十四金錢卦金錢卦，分別是指：《周易》的起源為河圖、洛書。傳說遠古時代古時代，黃河出現(xiàn)了背上畫有圖形的龍馬的龍馬，洛水出現(xiàn)了背上有文字的靈龜?shù)撵`龜，圣人依此制定出八卦出八卦。到了殷商末年商末年，周文王寫下了六十四卦的卦辭的卦辭，《周易》的起源為河圖、洛書。傳說遠古時代古時代，黃河出現(xiàn)了背上畫有圖形的龍馬的龍馬，洛水出現(xiàn)了背上有文字的靈龜?shù)撵`龜，圣人依此制定出八卦出八卦。到了殷商末年商末年，周文王寫下了六十四卦的卦辭的卦辭，《周易》的起源為河圖、洛書。傳說遠古時代古時代，黃河出現(xiàn)了背上畫有圖形的龍馬的龍馬，洛水出現(xiàn)了背上有文字的靈龜?shù)撵`龜，圣人依此制定出八卦出八卦。到了殷商末年商末年，周文王寫下了六十四卦的卦辭的卦辭，一、乾為天卦：OOOOOO卦辭：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。二、天風(fēng)（姤gou）卦：OOOOO×卦辭：他鄉(xiāng)遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福重添福重添。自今交了順當(dāng)運順當(dāng)運，向后保管不相干不相干。推斷：功名有成名有成，家宅平安宅平安，失物得見物得見，占病無妨病無妨。三、天山走遁卦：OOOO××卦辭：濃云遮日不光明不光明，勸君切莫遠出行遠出行。婚姻求財皆不吉皆不吉，須防口舌到門庭到門庭。推斷：占病不安病不安，訟事見官事見官，功名不成名不成，事不遂心不遂心。…想全部了解六十四卦十四卦，

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三、六爻三個花,六爻三個花怎么記

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女測婚女測婚？ 如果是女測婚女測婚，則你要測的這個男人是有對象（或老婆）的。因為官鬼爻伏于妻財下相合下相合。但有可能他們關(guān)系出了問題了問題。但卦象上你仍然沒什么機會么機會，因為卦中結(jié)構(gòu)世爻不但安靜、休囚、逢空是為真空為真空，又被絆住了絆住了，可以說基本沒戲本沒戲。

六爻,三個銅錢,帶字的到底屬陰還是屬陽?

這個要看三個銅錢的配合了配合了，不能看一個的一個的，看下面的回答都說陽都說陽，如果一個帶字的兩個帶花的帶花的，少陰，這個爻是陰爻是陰爻，一個花兩個字是陽爻是陽爻，少陽。三個字是老陰是老陰，陰爻，是變爻是變爻，三個花是老陽是老陽，陽爻，是變爻是變爻，要整體的看體的看，不能單獨的看獨的看。
：
銅錢滾落在地或者壓住重疊住重疊，還算數(shù)嗎算數(shù)嗎，都算數(shù)的算數(shù)的，重疊了你分開它們還是以前的原狀的原狀，滾落在地只是表明它落的地方不同方不同，都算數(shù)的算數(shù)的。

六爻硬幣到底字是陰,還是花是陰

背陰字陽

硬幣六爻卦怎樣看

六爻八卦爻法
找來三個五角硬幣角硬幣，放在手心在手心，雙手合拾手合拾，
連續(xù)反復(fù) 散落到地上到地上，算一次算一次，連續(xù)六次續(xù)六次，（靜心意念集中)，
一共六次共六次， 每次出現(xiàn)的花為幾個
例如：
第一次：一個花
第二次：兩個花
第三次：三個花
第四次：0個花
第五次：二個花
第六次：一個花

每一次記下次記下， 出現(xiàn)一個花 記為 數(shù)字“1”,三個花的記為“1動”。
一個字的 記為 數(shù)字“0”,三個字的記為“0動”。
例如： 第一次 為 "1" （記作“一個花”）
第二次 為 " 1" 動 （記作“三個花”）
第三次 為 " 0 " （記作“一個字”）
第四次 為 " 1 " （記作“一個字”）
第五次 為 " 0 動" （記作“三個字”）
第六次 為 " 0 " （記作“一個字”）
O 是老陽：陽爻變陰爻（yao ，二聲）
X 是老陰：陰爻變陽爻
、、是陰爻
、 是陽爻

三個銅板每次灑落于地上后地上后，會有四種隨意出現(xiàn)的排列組合現(xiàn)象：
1、三個都是數(shù)字（正面5角或有漢字）記做“X”或“－－x”，讀作老陰；
2、三個都非數(shù)字（背面國徽或圖形）記做“O”或“—o”，讀作老陽；
3、只有一個正面數(shù)字或漢字出現(xiàn)記做兩點“、、”或“－－”， 讀作少陰；
4、只有一個背面國徽或圖形出現(xiàn)記做一點“、”或“—”，讀作少陽作少陽。

什么是六爻

六爻八卦預(yù)測卦預(yù)測，是古人觀察大自然運行規(guī)律總結(jié)出來的一項法則項法則。起源于西漢京房的納甲體系甲體系。起初是用50根蓍草根蓍草，到宋朝時才有了"以錢代蓍"。預(yù)測人將三枚銅錢放于手中于手中，雙手緊扣手緊扣，思其所測之事測之事，讓所測信息融貫于銅錢之中錢之中，合掌搖晃后放入卦盤中卦盤中，擲六次而成卦而成卦。配以卦爻以卦爻，及動變以后變以后。通過測卦當(dāng)日的干支的干支，配以六親及六獸及六獸，主要依靠用神的五行生旺行生旺，結(jié)合易經(jīng)的爻辭的爻辭，而判斷事物的發(fā)展過程和結(jié)果和結(jié)果。六爻是民間流傳最廣的預(yù)測方法之一法之一，其變化有梅花易數(shù)花易數(shù)，以及文王六十四卦的斷法的斷法。相對于正宗的六爻斷法又要簡單許多單許多。

爻的本義是"交"、"效"，綜橫之交、陰陽之交陽之交，"效"則是通過"交"所產(chǎn)生的"效用"，可以通過全局計算來衡量來衡量，依不同方法、體系、定位立極位立極，有相應(yīng)不同解釋同解釋。

爻(國音姚國音姚，yao2; 粵音肴粵音肴，?au)，《易經(jīng)》八卦的兩個符號個符號，一個是"-"，另一個是"--"。在《易經(jīng)》中并沒有"陰陽"二字，數(shù)百年后的《易傳》才把"-"叫陽爻叫陽爻，把"--"叫陰爻叫陰爻。

八卦是以陰陽符號反映客觀現(xiàn)象觀現(xiàn)象。二爻的本義是什么是什么，有多種看法種看法。

有人認為人認為，一個"一"代表陽代表陽，一個"- -"代表陰代表陰，兩個放在一起代表世間萬物的規(guī)律的規(guī)律。陰和陽在本質(zhì)上反映的是同一個事物的性質(zhì)的性質(zhì)，所以符號是一樣的一樣的。有古漢字為證字為證，"學(xué)"，本義是學(xué)習(xí)的處所的處所，上面是一雙手拿著爻拿著爻，意思是雙手把世間萬物的規(guī)律傳給屋子里的人里的人。漢字"鱟"，又"鱟"，是一種古老的比恐龍還早的海洋生物洋生物，上部跟"學(xué)"一樣，因為一旦雌雄鱟結(jié)為伴侶為伴侶，就像鴛鴦一樣鴦一樣，朝夕形影不離影不離，雄鱟總是趴在雌鱟的背上的背上，有厚重的殼重的殼，所以整個漢字的意思是一雙手抓住了雌的和雄的有殼的魚殼的魚，所以以"鱟"字為證有相當(dāng)大的說服力說服力。

有人認為人認為，"爻"，皎也。一指日光指日光，二指月光指月光，三指交會(日月交會投射)。"爻"代表著陰陽氣化陽氣化，由于"爻"之動而有卦之變卦之變，故"爻"是氣化的始祖的始祖。"-"性剛屬陽剛屬陽，"--"性柔屬陰柔屬陰。萬物的性能即由這陰陽二氣演化而來化而來。有人認為人認為，"-"代表男性生殖器生殖器，"--"代表女性生殖器生殖器。錢玄同錢玄同，郭沫若郭沫若，潘國靜即持此說持此說。

六爻，既可以指從下向上排列的六個陰陽符號的組合的組合，也泛指借用這種組合進行的方法的方法。

在最下面的符號稱為"初爻"，最上面的符號稱為"上爻"，其間從下向上依次為二三四五爻四五爻。陽爻'―'(一長橫)又稱'九'，陰爻'--'(兩短橫兩短橫，中間有空格)又稱'六'，如果初爻是陽爻是陽爻，那么初爻也可以說成"初九";如果"上爻"是陰爻是陰爻，那么"上爻"也可以說成"上六"。

初爻加二三爻成一個"卦"，稱為"內(nèi)卦"，也稱為"下卦";四五爻加六爻成另一個"卦"，稱為"外卦"，也稱為"上卦"。

六爻預(yù)測爻預(yù)測，包括納甲法和梅花易數(shù)兩種不同方法同方法，納甲將六個爻結(jié)合天干地支五行六親世應(yīng)及神煞等眾多因素來預(yù)測來預(yù)測，而梅花易數(shù)比較簡便較簡便，主要依據(jù)內(nèi)外卦、體用卦、互變卦及爻辭等來預(yù)測來預(yù)測。

折疊編輯本段起源內(nèi)容

六爻由于八卦只能代表八種自然現(xiàn)象,所以要想表示更多的事物或現(xiàn)象,就需要把兩個卦組合起來,寓意這八種自然現(xiàn)象組合可生化出更多的自然事物來,這便是"復(fù)卦"，一共有八八六十四種復(fù)卦種復(fù)卦，復(fù)卦中的兩卦按照―上―下的方式組合,位于上面的叫外卦或上卦,位于下面的叫內(nèi)卦或下卦或下卦。復(fù)卦共有六個爻位,因此又叫"六爻"。爻可以理解為"交",代表世間萬物在不斷地交流變化,是八卦的基本單位本單位。六爻又可以分為三個部分:初爻、二爻為地;三爻、四爻為人;五爻、上爻為天爻為天。這三部分稱為"三才"。天之道說的是陰和陽,地之道說的是剛和柔,人之道說的是仁和義仁和義。

六爻八卦預(yù)測卦預(yù)測，《周易》已用，但具體起源時期源時期，沒有文獻說明獻說明。

周易說的繁雜的大衍筮法衍筮法，在五代時期署名麻衣道者的《火珠林》，簡化為三枚銅錢法:放于手中于手中，雙手緊扣手緊扣，思其所測之事測之事，合掌搖晃后放入卦盤中卦盤中，擲六次而成卦而成卦。配以卦爻以卦爻，及動變以后變以后。結(jié)合易經(jīng)的爻辭的爻辭，以及時間的干支的干支，而事物的發(fā)展過程和結(jié)果和結(jié)果。六爻是民間流傳最廣的方法之一法之一，其變化有梅花易數(shù)花易數(shù)，觀音神課音神課，以及文王六十四卦的斷法的斷法。相對于正宗的六爻斷法又要簡單許多單許多。六爻有曰:"一陰一陽之為靜之為靜，樂知天命故不憂故不憂。"六爻斷法相對規(guī)范和容易和容易，是易占家必學(xué)之術(shù)學(xué)之術(shù)。

梅花易數(shù)斷卦分析:適合于有一個動爻的卦爻的卦，如通過時間起卦或數(shù)字起卦等起卦等，起出的卦都有一個動爻個動爻，可以用此方法斷卦法斷卦。通過其他方法起的卦如果有一個動爻個動爻，也可用此方法來斷法來斷。斷卦內(nèi)容包括卦辭、動爻爻辭、二十多類分類斷等內(nèi)容等內(nèi)容。

折疊編輯本段詳解

六爻

一、六爻是中國傳統(tǒng)方法的一種的一種，往往和八字等同論等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法的叫法，預(yù)測師一般都稱之為八卦預(yù)測卦預(yù)測，它的別名還有"火珠林預(yù)測""納甲預(yù)測""周易預(yù)測"等，書本上多稱之為周易預(yù)測易預(yù)測。

二、六爻之所以叫六爻基本上是從形上叫來的叫來的。卦成后卦成后，它有六個爻位個爻位，由于動靜不同的原因的原因，變化也就很多了很多了。易有六十四卦十四卦，一卦有六爻有六爻。卦因為爻動又分主和變等和變等，所以六爻的演化的繁復(fù)是不遜于八字的八字的。

三、六爻成卦的方法也較多也較多，在高手處更是隨意而為意而為。如:金錢起卦錢起卦，以蓍草起卦草起卦，聲音起卦音起卦，名字起卦字起卦，方位起卦等等卦等等，凡成有數(shù)成有數(shù)，盡皆可為皆可為。起了卦能做什么?我們依照成卦的顯示的顯示，從象理數(shù)占上入手上入手，依爻與爻間的生克制化就能天地人間任何事物了事物了。以現(xiàn)代科學(xué)觀點來看點來看，此種未免有些免有些，但從文化角度化角度，仍然是中國古代主觀唯物主義哲學(xué)的一朵奇葩朵奇葩。

了解六爻首先要明白八宮六十四卦卦名卦卦名，

六十四卦記憶口訣:

乾坤屯蒙需訟師需訟師，比小畜兮履泰否履泰否。

同人大有謙豫隨謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁噬嗑賁。

剝復(fù)無妄大畜頤大畜頤，大過坎離三十備三十備。

咸恒遁兮及大壯及大壯，晉及明夷家人睽家人睽。

蹇解損益夬姤萃夬姤萃，升困井革鼎震繼鼎震繼。

艮漸歸妹豐旅巽豐旅巽，兌渙節(jié)兮中孚至中孚至。

小過既濟兼未濟兼未濟，是為下經(jīng)三十四三十四。

基本構(gòu)成如下:

乾宮八卦:(俱屬金)

《乾》為天，天風(fēng)《姤》，天山《遁》，天地《否》，風(fēng)地《觀》，山地《剝》，火地《晉》，火天《大有》。

坎宮八卦:(俱屬水)

《坎》為水，水澤《節(jié)》，水雷《屯》，水火《既濟》，澤火《革》，雷火《豐》，地火《明夷》，地水《師》。

艮宮八卦:(屬土)

《艮》為山，山火《賁》，山天《大畜》，山澤《損》，火澤《睽》，天澤《履》，風(fēng)澤《中孚》，風(fēng)山《漸》。

震宮八卦:(屬木)

《震》為雷，雷地《豫》，雷水《解》，雷風(fēng)《恒》，地風(fēng)《升》，水風(fēng)《井》，澤風(fēng)《大過》，澤雷《隨》。

巽宮八卦:(屬木)六爻

《巽》為風(fēng)，風(fēng)天《小畜》，風(fēng)火《家人》，風(fēng)雷《益》，天雷《無妄》，火雷《噬嗑》，山雷《頤》，山風(fēng)《蠱》。

離宮八卦:(屬火)

《離》為火，火山《旅》，火風(fēng)《鼎》，火水《未濟》，山水《蒙》，風(fēng)水《渙》，天水《訟》，天火《同人》。

坤宮八卦:(屬土)

《坤》為地，地雷《復(fù)》，地澤《臨》，地天《泰》，雷天《大壯》，澤天《夬》，水天《需》，水地《比》。

兌宮八卦:(屬金)

《兌》為澤，澤水《困》，澤地《萃》，澤山《咸》，水山《蹇》，地山《謙》，雷山《小過》，雷澤《歸妹》。

折疊編輯本段特點

折疊有條件性

八卦定吉兇定吉兇，吉兇定大業(yè)定大業(yè)。但吉有多大有多大，兇有多狠有多狠，僅憑爻象卦象是很難決定的決定的。常見一些著作中有'必死無疑'或定死于某年.某月.某日的鐵斷的鐵斷，其實這是有條件和有前提的前提的，只有在參考病者的年齡.體質(zhì).疾病類型和醫(yī)療技術(shù)條件等因素后才能下這樣的斷語的斷語。如無條件的妄斷無異于想找挨揍找挨揍，因測病逢相同的卦很多卦很多，感冒.拉稀與癌癥晚期都可能搖到'山風(fēng)蠱'卦，隨鬼入墓者不見得都死得都死。六爻反映的是被測事物在一定坐標(biāo)基礎(chǔ)上的發(fā)展趨勢展趨勢，其吉兇程度和事物本身的己備條件有著必然聯(lián)系然聯(lián)系。這也是六爻預(yù)測中因同果異的主要原因要原因。

折疊多樣性

在社會生活中生活中，一個問題往往有多種表述方式述方式。如下棋時的勝方可以用可以用，我贏了我贏了，我沒輸我沒輸，他輸了.他沒贏四種方式來表示來表示。六爻預(yù)測也是如此是如此，一事多問或多事一斷就是六爻信息多樣性的反映的反映。如測朋友還錢今日來否日來否。能來還錢可能會有多方面的信息表現(xiàn)息表現(xiàn)。

一、財爻吉財爻吉，財爻(所借之錢)對世爻或用爻起好作用好作用。

二、兄爻吉.兄爻(借錢之人)對世爻用爻起好作用好作用。

三、卦象吉.可能會出現(xiàn)表示人事關(guān)系合和的如比.咸.同人.卦等。

四、世爻吉世爻吉，人財俱回心情自然愉快然愉快。

五、官爻吉.鬼弱才能兄顯能兄顯。

六、六親組合吉.什么事有什么六親組合親組合。

根據(jù)六爻信息組合多樣性的特點的特點，卦中可能會出現(xiàn)以上所有信息有信息，也可能僅出現(xiàn)其中一種或兩種或兩種。信息。又可能出現(xiàn)以應(yīng)爻或用爻破財來反襯世爻得財?shù)男畔⒌男畔ⅰ?/p>

折疊模糊性

不論是時政大事還是生活瑣事活瑣事，六爻都可以預(yù)測判斷出這事物發(fā)展的趨勢性后果性后果，但對所預(yù)測之事測之事，只能是明其實質(zhì)其實質(zhì)，舉其要點言其概觀對一些細節(jié)尤其是數(shù)據(jù)性的東西很難預(yù)測出來測出來，這種輪廓式的推斷就是六爻信息的模糊性模糊性。可見六爻最大的功能就是明陰陽.示吉兇示吉兇。六爻預(yù)測中的一個有趣現(xiàn)象就可以很形象地說明這個問題個問題。既:

你知我不知我不知，

你不知我知知我知。

吉兇禍福我知福我知，

一二三四不知四不知。

折疊階段性

人生是由無數(shù)個生命階段組成的組成的，每一個階段又是由無數(shù)個小階段和更小階段組合而成合而成，每一個階段中有著不同的人生軌跡生軌跡，六爻預(yù)測就是某一階段上的橫切面橫切面，就像醫(yī)學(xué)上的病理切片理切片，反映的是某一階段上的吉兇信息兇信息。

在人生的各個階段中會出現(xiàn)不同的事同的事，每件事又是由若干個因素組成事情的因果的因果。在好事的組成因素中因素中，有有利因素和不利因素利因素，在壞事的組成因素中因素中，也有有利因素和不利因素利因素。這樣就形成了六爻預(yù)測任務(wù)的無限性無限性，測一件事可以起卦以起卦，測這件事的組成因素也可起卦可起卦，而每件不同的事就組成了人生的不同階段同階段。所以六爻在預(yù)測哪個階段的時候的時候，所反映的就是哪個階段的信息的信息，測吉利之事利之事，表現(xiàn)的是某一階段的吉利信息利信息，不代表整個人生階段都吉利都吉利。測兇險之事反映的是某一階段的不吉信息吉信息，不代表整個人生階段都不吉利不吉利。至于階段的大小劃分小劃分，則取決于求測者的意念控制念控制，求測者想測哪一階段一階段，六爻卦表現(xiàn)的就是哪一階段的吉兇信息兇信息。如測孩子何日出生搖得'風(fēng)水渙'卦，二爻子孫辰土為用土為用，初爻父母寅木克用不吉用不吉，寅木被制不克辰土可生土可生，后于申日剖腹產(chǎn)生一男孩一男孩。此卦的信息段是自問卦之日到孩子出生子出生，孩子出生后此卦的任務(wù)也就完成了完成了，不能無限的前推后延推后延，如再往下推就會是逢沖離開母體開母體，逢合又回到母腹之中腹之中，這樣豈不笑話不笑話。

折疊編輯本段預(yù)測程序

折疊起卦及排卦

起卦前要了解爻的表象:

乾三連"≡" 連得三爻俱是單俱是單，為乾卦為乾卦。(一點為單)

坤六斷"≡≡"連得三爻俱是拆俱是拆，為坤卦為坤卦。(兩點為拆)

震仰盂""初爻單初爻單，二爻、三爻俱是拆俱是拆，為震卦為震卦。

艮覆碗"=:"初爻、二爻俱是拆俱是拆，三爻單三爻單，為艮卦為艮卦。

離中虛"一一"初爻單、二爻拆、三爻單三爻單，為離卦為離卦。

坎中滿"一"初爻拆、二爻單、三爻拆三爻拆，為坎卦為坎卦。

兌上缺"二"初爻、二爻俱是單.三爻拆三爻拆，為兌卦為兌卦。

巽下斷"一一"初爻拆初爻拆，二爻、三爻俱是單俱是單，為巽卦為巽卦。

折疊占卦法

占卦時.首先將三個銅錢平入于手心于手心，兩手合扣手合扣，問事之人要集中意念中意念，腦子只準(zhǔn)專想所要預(yù)測之事測之事，反覆搖動手中銅錢中銅錢，然后將銅錢擲于盤中于盤中，看銅錢的背和字的情況的情況。

一個背一個背，兩個字兩個字，稱作"單".畫作" ▅▅▅▅▅ "為少陽為少陽。

兩個背兩個背，一個字一個字，稱作"拆"，畫作" ▅▅ ▅▅ "為少陰為少陰。

三個背三個背，沒有字沒有字，稱作"重"，畫作" ▅▅▅▅▅ O"為老陽為老陽，是變爻是變爻。

三個字三個字，沒有背沒有背，稱作"交"，畫作" ▅▅ ▅▅ X"為老陰為老陰，是變爻是變爻。

共搖六次搖六次，第一次為初爻為初爻，畫在卦的最下面最下面，依次上升次上升，第六次為第六爻第六爻，畫在卦的最上邊最上邊。如遇有X、O，再畫出變卦來變卦來。

現(xiàn)搖一卦為例:

第一次搖得一背得一背，畫作 ′;二次得兩背得兩背，畫作 ″;三次得三背得三背，畫作"O";四次得三字得三字，畫作"X";五次得三背得三背，畫作"O";六次得兩背得兩背，畫作 ″;畫法如下法如下。

六爻 ″

上三爻為外卦五爻 O

四爻 X

坎為水

三爻 O

下三爻為內(nèi)卦二爻 ″

初爻 ′

離為火

即得水火既濟卦既濟卦。

初學(xué)點卦時點卦時，見到一點到一點，二點容易理解易理解，見到O、X時，可能一時不明白符號的意義的意義，須要細心、慢想。現(xiàn)以上卦為例卦為例，把前卦第三爻"O'改為" ′ '，成為離中虛卦中虛卦，為內(nèi)卦為內(nèi)卦。把第四爻"X"改作" ″ "，第五爻'O"又改作" ′ "，成為坎中滿卦中滿卦，為外卦為外卦。因為離卦為火卦為火，坎卦為水卦為水，所以此卦成為水火既濟火既濟。因為點卦時點卦時，由下至上下至上，排卦名時卦名時，是由上往下排往下排，此卦上卦為坎卦為坎，為水，下卦為離卦為離，為火，所以此卦卦名為水火既濟卦既濟卦。

再排一卦;

第一次得兩背為"拆"，畫作" ″ "，二次得三背為"重"，畫作"O"，三次得兩背為"拆"，畫作" ″ "，四次得一背為"單"，畫作" ′ "，五次得三了為"交"，畫作"X"，六次得-背為"單"，畫作" ′ "。

′

X

′

″

O

″

上三爻外卦"爻"仍算兩點算兩點，即是離中虛離中虛，離為火離為火，下三爻內(nèi)卦"O"仍第一點第一點，既是坎中滿坎中滿。坎為水坎為水，火在上水在下水在下，卦名為火水未濟水未濟。

八宮圖?八卦各宮全圖:(初學(xué)點卦學(xué)點卦，不會裝卦者裝卦者，須裝照此全圖裝拼、應(yīng)五行)。

乾宮八卦屬金

乾為天天風(fēng)姤 天山遁

父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′天干地支五行八卦

兄弟申金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′應(yīng)

官鬼午火′ 官鬼午火′應(yīng) 官鬼午火′

父母辰士′應(yīng) 兄弟酉金′ 兄弟申金′

妻財寅木′ 子孫亥水′ 官鬼午火'世

子孫子水′ 父母丑士″世 父母辰土″

天地否 風(fēng)地觀 山地剝

父母戌土′應(yīng) 妻財卯木′ 妻財寅木′

兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孫子水'世

官鬼午火′ 父母未土'世 父母戌土″

妻財卯木″世 妻財卯木″ 妻財卯木″

官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火'應(yīng)

父母未土″ 父母未土'應(yīng) 父母未土″

火地晉 火天大有

官鬼巳火′ 官鬼巳火′應(yīng)

父母未土″ 父母未土″

兄弟酉金′世 兄弟酉金′

妻財卯木″ 父母辰土′世

官鬼巳火″ 妻財寅木′

父母未土'應(yīng) 子孫子水′

兌宮八卦屬金

兌為澤澤水困 澤地萃

父母未土'世 父母未土、 父母未土

兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金'應(yīng)

子孫亥水、 子孫亥水'應(yīng) 子孫亥水、

父母丑土'應(yīng) 官鬼午火、 妻財卯木、

妻財卯木、 父母辰土、 官鬼巳火'世

官鬼巳火、 妻財卯木'世 父母未土

澤山咸 水山蹇 地山謙

父母未土'應(yīng) 子孫子水、 兄弟酉金

兄弟酉金、 父母戌土、 子孫亥水'世

子孫亥水、 兄弟申金'世 父母丑土

兄弟申金'世 兄弟申金、 兄弟申金、

官鬼午火、 官鬼午火、 官鬼午火'應(yīng)

父母辰土、 父母辰土'應(yīng) 父母辰土

雷山小過 雷澤歸妹

父母戌土、 父母戌土'應(yīng)

兄弟申金、 兄弟申金

官鬼午火'世 官鬼午火、

兄弟申金、 父母丑土'世

官鬼午火、 妻財卯木、

父母辰土'應(yīng) 官鬼巳火、

離宮八卦屬火

離為火火山旅 火風(fēng)鼎

兄弟巳火'世 兄弟巳火、 兄弟巳火、

子孫未土、 子孫未土、子孫未土'應(yīng)

妻財酉金、 妻財酉金'應(yīng) 妻財酉金、

官鬼亥水'應(yīng) 妻財申金、 妻財酉金、

子孫丑土、 兄弟午火、 官鬼亥水'世

父母卯木、 子孫辰土'世 子孫丑土

火水未濟 山水蒙 風(fēng)水渙

兄弟巳火'應(yīng) 父母寅木、 父母卯木

子孫未土、 官鬼子水、 兄弟巳火'世

妻財酉金、 子孫戌土'世 子孫未土

兄弟午火'世 兄弟午火、 兄弟午火

子孫辰土、 子孫辰土、 子孫辰土'應(yīng)

父母寅木、 父母寅木'應(yīng) 父母寅木

天水訟天火同人

子孫戌士、 子孫戌土'應(yīng)

妻財申金、 妻財申金、

兄弟午火'世 兄弟午火、

兄弟午火、 官鬼亥水'世

子孫辰土、 子孫丑土、

父母寅木'應(yīng) 父母卯木、

震宮八卦屬木

震為雷雷地豫 雷水解

妻財戌士'世 妻財戌土、 妻財戌土、

官鬼申金、 官鬼申金、 官鬼申金'應(yīng)

子孫午火 子孫午火'應(yīng) 子孫午火、

妻財辰土'應(yīng) 兄弟卯木、 子孫午火

兄弟寅木、 子孫巳火、 妻財辰士'世

父母子水、 妻財未土'世 兄弟寅木

雷風(fēng)恒 地風(fēng)升 水風(fēng)井

妻財戌土'應(yīng) 官鬼酉金、 父母子水、

官鬼申金、 父母亥水、 妻財戌土'世

子孫午火、 妻則丑土'世 官鬼申金、

官鬼酉金'世 官鬼酉金、 官鬼酉金、

父母亥水、 父母亥水、 父母亥水'應(yīng)

妻財丑土、 妻財丑土'應(yīng) 妻財丑土、

澤風(fēng)大過 澤雷隨

妻財未土、 妻財未土'應(yīng)

官鬼酉金、 官鬼酉金、

父母亥水'世 父母亥水、

官鬼酉金、 妻財辰士'世

父母亥水、 兄弟寅木、

妻財丑土'應(yīng) 父母子水、

巽宮八卦屬木

巽為風(fēng)風(fēng)天小畜 風(fēng)火家人

兄弟卯木'世 兄弟卯木、 兄弟卯木、

子孫巳火、 子孫巳火、 子孫巳火'應(yīng)

妻財未土、 妻財未土'應(yīng) 妻財未土

官鬼酉金'應(yīng) 妻財辰土、 父母亥水、

父母亥水、 兄弟寅木、 妻財丑土'世

妻財丑土、 父母子水'世 兄弟卯木、

風(fēng)雷益 天雷無妄 火雷噬嗑

兄弟卯木'應(yīng) 妻財戌土、 子孫巳火、

子孫巳火、 官鬼申金、 妻財未土'世

妻財未土、 子孫午火'世 官鬼酉金、

妻財辰土'世 妻財辰土、 妻財辰土、

兄弟寅木、 兄弟寅木、 兄弟寅木'應(yīng)

父母子水、 父母子水'應(yīng) 父母子水、

山雷顧 山風(fēng)蠱

兄弟寅木、 兄弟寅木'應(yīng)

父母子水、 父母子水、

妻財戌土'世 妻財戌土、

妻財辰土、 官鬼酉金'世

兄弟寅木、 父母亥水、

父母子水'應(yīng) 妻財丑土、

坎宮八卦屬水

坎為水水澤節(jié) 水雷屯

兄弟子水'世 兄弟子水、 兄弟子水、

官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土'應(yīng)

父母申金、 父母申金'應(yīng) 父母申金、

妻財午火'應(yīng) 官鬼丑土、 官鬼辰土、

官鬼辰土、 子孫卯木、 子孫寅木'世

子孫寅木、 妻財巳火'世 兄弟子水、

水火既濟 澤火革 雷火豐

兄弟子水'應(yīng) 官鬼未土、 官鬼戌土、

官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金'世

父母申金、 兄弟亥水'世 妻財午火、

兄弟亥水'世 兄弟亥水、 兄弟亥水、

官鬼丑土、 官鬼丑土、 官鬼丑土'應(yīng)

子孫卯木、 子孫卯木'應(yīng) 子孫卯木、

地火明夷 地水師

父母酉金、 父母酉金'應(yīng)

兄弟亥水、 兄弟亥水、

官鬼五上'世 官鬼丑士、

兄弟亥水、 妻財午火'世

官鬼丑上、 官鬼辰土、

子孫卯木'應(yīng) 子孫寅木、

艮宮八卦屬土

艮為山 山火賁 山天大畜

官鬼寅木'世 官鬼寅木、 官鬼寅木、

妻財子水、 妻財子水、 妻財子水'應(yīng)

兄弟戌土、 兄弟戌土'應(yīng) 兄弟戌土、

子孫申金'應(yīng) 妻財亥水、 兄弟辰土、

父母午火、 兄弟丑土、 官鬼寅木'世

兄弟辰土、 官鬼卯木'世 妻財子水、

山澤損 火澤睽 天澤履

官鬼寅木'應(yīng) 父母巳火、 兄弟戌土、

妻財子水、 兄弟未土、 子孫申金'世

兄弟戌土、 子孫酉金'世 父母午火、

兄弟丑土'世 兄弟丑土、 兄弟丑土、

官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木'應(yīng)

父母巳火、 父母巳火'應(yīng) 父母巳火、

風(fēng)澤中孚 風(fēng)山漸

官鬼卯木、 官鬼卯木'應(yīng)

父母巳火、 父母巳火、

兄弟未土'世 兄弟未土、

兄弟丑土、 子孫申金'世

官鬼卯木、 父母午火、

父母巳火'應(yīng) 兄弟辰土、

坤宮八卦屬土

坤為地地雷復(fù) 地澤臨

子孫酉金'世 子孫酉金、 子孫酉金、

妻財亥水、 妻財亥水、 妻財亥水'應(yīng)

兄弟丑土、 兄弟丑土'應(yīng) 兄弟丑土、

官鬼卯木'應(yīng) 兄弟辰土、 兄弟丑土、

父母巳火、 官鬼寅木、 官鬼卯木'世

兄弟未土、 妻財子水'世 父母巳火、

地天泰 雷天大壯 澤天夬

子孫酉金'應(yīng) 兄弟戌土、 兄弟未土、

妻財亥水、 子孫申金、 子孫酉金'世

兄弟丑土、 父母午火'世 妻財亥水

兄弟辰士'世 兄弟辰土、 兄弟辰土、

官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木'應(yīng)

妻財子水、 妻財子水'應(yīng) 妻財子水、

水天需 水地比

妻財子水、 妻財子水'應(yīng)

兄弟戌土、 兄弟戌土、

子孫申金'世 子孫申金、

兄弟辰土、 官鬼卯木'世

官鬼寅木、 父母巳火、

妻財子水'應(yīng) 兄弟未土、

六十四卦爻象圖

折疊取用

父母爻:測宅宿為堂棟為堂棟，測父母為用爻為用爻，測兄弟為相生為相生，測妻財為外家為外家，測子孫為殺忌為殺忌，測婚姻為議書為議書，測本身為祖蔭為祖蔭，測仕官為宣令為宣令，測求官為助文為助文，測詞訟為狀子為狀子，測交易為契約為契約，測行人為書信為書信，測買賣為方向為方向，測求謀為頭緒為頭緒，測出征為將為旗將為旗。

妻財爻:測家宅為廚烘為廚烘，測本身為內(nèi)助為內(nèi)助，冊買賣為貨物為貨物，測婚姻為嫁妝為嫁妝，測仕官為俸祿為俸祿，測求財為財興為財興，測父母為殺忌為殺忌，測妻妾為用爻為用爻，測倉庫為糧室為糧室，測詞訟為生發(fā)為生發(fā)，測盜賊為臟物為臟物，測行船為裝載為裝載，測出征為輜重為輜重。

兄弟爻:測家宅為門廊為門廊，測本身為比劫為比劫，測出行為伴侶為伴侶，測買賣為不利為不利，測謀事為競爭為競爭，測妻妾為殺忌為殺忌，測兄弟為用爻測子孫為助爻為助爻，測求財為劫神為劫神，測遺失為隔神為隔神，測開店為掌事為掌事。

子孫爻:測家宅為廊舍為廊舍，測本身為平安為平安，測舉選為剝文為剝文，測買賣為行市為行市，測婚姻為克父為克父，測妻妾為內(nèi)助為內(nèi)助，測行人為隨從為隨從，測疾病為醫(yī)生為醫(yī)生，測謀旺為結(jié)果為結(jié)果，測盜賊為捕人為捕人，測出征為兵卒為兵卒，測官訟為和解為和解，測子孫為用爻為用爻，測行船為底水為底水。

官鬼爻:測家宅為廳堂為廳堂，測本身為阻滯為阻滯，測婚姻為媒妁為媒妁，測仕官為官職為官職，測疾病為異病為異病，測詞訟為鬼賊為鬼賊，測出征為敵手為敵手，測官名為用爻測兄弟為殺忌為殺忌，測行船為桅柁為桅柁。

六爻3個數(shù)字的起卦方法

六爻3個數(shù)字的起卦方法卦方法？用六爻預(yù)測的方法很多法很多，例如時間起卦、銅錢搖卦、兩數(shù)起卦等等卦等等，在這里主要向大家介紹這三種方法種方法。
一、時間起卦
這種方法的原理就是將來問卦人的問卦的那個日期和時間和時間，換算成陰歷（如果是公歷的話）的日期和時間和時間。
例如今天是公歷2001年9月19日早晨10點鐘，有人來問卦來問卦，我們就先把這個公歷的日期和時間換成陰歷成陰歷，一般查萬年歷就可以一目了然目了然。經(jīng)查萬年歷上面這個陽歷日期就變成了陰歷辛巳年八月初三月初三，而早上10點就是巳時是巳時。這里需要說明的是明的是，時辰和年數(shù)是取用地支的序數(shù)的序數(shù)。
則：辛巳年八月初三就可以進行起卦了起卦了，具體操作如下：
上卦的求法：年數(shù)加月數(shù)加日數(shù)加日數(shù)，其和除于八除于八，求余數(shù)求余數(shù)，整除時取八數(shù)：
就是： （6＋8＋3）÷8＝2；余數(shù)一余數(shù)一，即上卦數(shù)為一數(shù)為一。
下卦的求法：年數(shù)加月數(shù)加日數(shù)加時數(shù)加時數(shù)，其和除于八除于八，求余數(shù)求余數(shù)，整除時取八數(shù)：
就是： （6＋8＋3＋6）÷8； 余數(shù)七余數(shù)七，即下卦數(shù)為七數(shù)為七。
動爻的求法：年數(shù)加月數(shù)加日數(shù)加時數(shù)加時數(shù)，其和除于六除于六，求余數(shù)求余數(shù)，整除時取六數(shù)：
就是：（6＋8＋3＋6）÷6； 余數(shù)5，即5爻動。
這樣我們就可以得出一個完整的時間卦了：
?
上面介紹的是《梅花易數(shù)》的起卦方法之一法之一，這是我們在應(yīng)用中常用的一種方法種方法。希望大家能夠熟煉掌握煉掌握。
二、搖卦
取三枚硬幣（通常用古銅錢古銅錢，并以“乾隆通寶”為佳，下面以“乾隆通寶”為例）
為了闡述方便述方便，我們先約定：有“乾隆通寶”字樣（其他古錢有漢字的一面、現(xiàn)在硬幣有面值的一面）為正面為正面，反之為背之為背，搖卦時將出現(xiàn)以下四種情況：A、搖卦：搖卦是把三枚銅錢合扣于雙掌之中掌之中，需虔誠、意念集中念集中，默問要測之事數(shù)遍事數(shù)遍，在自己覺得 可以的時候的時候，輕擲于地擲于地，反復(fù)六次復(fù)六次，搖出六個爻；
B、記錄搖出的情況：
一、一個背為陽爻為陽爻，記作' — '，
二、兩個背為陰爻為陰爻，記作“- -”，
三、三個背為老陽（即陽動），記作“ O”，
四、沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作“X”。
值得注意的是意的是，搖卦共搖六次搖六次。第一次所搖的結(jié)果為初爻為初爻，記錄在卦的最下端；第二次所搖的結(jié)果為第二爻第二爻，記錄于初爻之上爻之上，其余依次類推次類推，直至第六次完畢次完畢。這才是一個卦的起卦結(jié)束
雖然搖卦測事的準(zhǔn)確率相當(dāng)高相當(dāng)高，但必須是虔誠是虔誠，最好先靜手、焚香、意念集中；才能達到預(yù)期的目的的目的。
三、兩數(shù)起卦法
意念集中于要測之事測之事，隨意報出兩個數(shù)兩個數(shù)，以先報出的數(shù)除以八的余數(shù)為上卦為上卦，后報出的數(shù)除以八的余數(shù)為下卦為下卦，兩數(shù)之和除以六的余數(shù)為動爻為動爻。

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