手機(jī)有沒有抽簽功能,手機(jī)上抽簽真的準(zhǔn)嗎

時(shí)間：2024-05-12

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有什么可以讓你隨機(jī)抽簽的軟件

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1、抽簽助手:一款貼近生活的應(yīng)用軟件用軟件，比較簡單而且具有一定的實(shí)用性實(shí)用性，作為主題班會(huì)、游戲抽簽、問答抽簽、活動(dòng)抽簽等各種娛樂活動(dòng)的抽簽平臺(tái)簽平臺(tái)，都能發(fā)揮其中的作用的作用，且能夠讓用戶親自設(shè)置背景風(fēng)格、背景音樂景音樂，具有自由性；

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3、隨機(jī)抽簽:是一款手機(jī)上的迷你軟件你軟件，可以自定義寫下所要選擇的選項(xiàng)內(nèi)容項(xiàng)內(nèi)容，并打亂順序進(jìn)行抽取行抽取，其占地空間比較小比較小，不會(huì)影響到其他手機(jī)軟件的運(yùn)

手機(jī)qq群如何隨機(jī)抽簽

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都是唬人的唬人的，信則有信則有，不信則無

手機(jī)中用到的傳感器及其功能

手機(jī)中用到的傳感器及其功能

手機(jī)中用到的傳感器及其功能其功能，在生活中生活中，我們很多的電子設(shè)備都是有傳感器的感器的，手機(jī)中就非常的常見的常見，傳感器是一種檢測裝置,能感受到被測量的信息,并能將感受到的信息的信息，以下分享手機(jī)中用到的傳感器及其功能其功能。

手機(jī)中用到的傳感器及其功能1

1、光線傳感器(Ambient Light Sensor)

光線傳感器類似于手機(jī)的眼睛的眼睛。可以讓手機(jī)感測環(huán)境光線的強(qiáng)度的強(qiáng)度，用來調(diào)節(jié)手機(jī)屏幕的亮度的亮度。運(yùn)用光線傳感器來協(xié)助調(diào)整屏幕亮度幕亮度，能進(jìn)一步達(dá)到延長電池壽命的作用的作用。光線傳感器也可搭配其他傳感器一同來偵測手機(jī)是否被放置在口袋中口袋中，以防止誤觸止誤觸。

2、距離傳感器(proximity sensor)

透過紅外線LED燈發(fā)射紅外線紅外線，被物體反射后由紅外線探測器接受器接受，借此判斷接收到紅外線的強(qiáng)度來判斷距離斷距離，有效距離大約在10米左右米左右。它可感知手機(jī)是否被貼在耳朵上講電話講電話，若是則會(huì)關(guān)閉屏幕來省電來省電。

3、重力傳感器(G-Sensor)

透過壓電效應(yīng)來實(shí)現(xiàn)來實(shí)現(xiàn)，可用來切換橫屏與直屏方向屏方向，運(yùn)用在游戲中時(shí)戲中時(shí)，則可透過水平方向的感應(yīng)的感應(yīng)，將數(shù)據(jù)運(yùn)用在游戲里游戲里，來轉(zhuǎn)動(dòng)行車方向車方向。

4、加速度傳感器(Accelerometer Sensor)

作用原理與重力傳感器相同器相同，但透過三個(gè)維度來確定加速度方向度方向，功耗小但精度低精度低。運(yùn)用在手機(jī)中可用來計(jì)步、判斷手機(jī)朝向的方向的方向。

5、磁(場)傳感器(Magnetism Sensor)

測量電阻變化來確定磁場強(qiáng)度場強(qiáng)度，使用時(shí)需要搖晃手機(jī)才能準(zhǔn)確判斷確判斷，大多運(yùn)用在指南針、地圖導(dǎo)航當(dāng)中航當(dāng)中。

6、陀螺儀(Gyroscope)

陀螺儀能夠測量沿一個(gè)軸或幾個(gè)軸動(dòng)作的角速度角速度，是補(bǔ)充MEMS加速度計(jì)的理想技術(shù)想技術(shù)。結(jié)合加速度計(jì)和陀螺儀這兩種傳感器傳感器，可以為終端用戶提供更真實(shí)的用戶體驗(yàn)、精確的導(dǎo)航系統(tǒng)及其他功能他功能。

手機(jī)中的「搖一搖」功能(例如搖動(dòng)手機(jī)就能抽簽…)、體感技術(shù)感技術(shù)，還有VR視角的調(diào)整與偵測與偵測，都是運(yùn)用到陀螺儀的作用的作用。

7、GPS

地球上方特定軌道上運(yùn)行著24顆GPS衛(wèi)星，手機(jī)中的GPS模塊透過衛(wèi)星的瞬間位置來起算來起算，以衛(wèi)星發(fā)射坐標(biāo)的時(shí)間戳與接收時(shí)的時(shí)間差來計(jì)算出手機(jī)與衛(wèi)星之間的距離的距離。可運(yùn)用在定位、測速、測量距離與導(dǎo)航等用途等用途。

8、氣壓傳感器(氣壓計(jì)氣壓計(jì)，barometer)

將薄膜與變組器或電容連接在一起在一起，當(dāng)氣壓產(chǎn)生變化時(shí)變化時(shí)，會(huì)導(dǎo)致電阻或電容數(shù)值發(fā)生變化生變化，借此量測氣壓的數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)。GPS也可用來量測海拔高度但會(huì)有10米左右的誤差的誤差，若是搭載氣壓傳感器傳感器，則可以將誤差校正到1米左右米左右。

手機(jī)中用到的傳感器及其功能2

1、地磁傳感器

智能手機(jī)指南針功用是使用地磁場與手機(jī)內(nèi)置地磁傳感器傳感器，來完成地輿方向定位的定位的，指南針指針方向有改動(dòng)有改動(dòng)，闡明地磁場與手機(jī)內(nèi)置傳達(dá)室感器已起作用起作用，僅僅方向相反

此狀況有或許受外界強(qiáng)磁場攪擾所造成的造成的，比方某個(gè)方位有強(qiáng)磁場強(qiáng)磁場，或其它其它外界要素與地磁場相反場相反，就或許導(dǎo)致受此磁場影響場影響。爬山時(shí)分能夠替換一個(gè)方位或許手機(jī)平放按8字形移動(dòng)形移動(dòng)，以校準(zhǔn)指南針指南針。

2、陀螺儀

原理：角動(dòng)量守恒量守恒，一個(gè)正在高速旋轉(zhuǎn)的物體（陀螺），它的旋轉(zhuǎn)軸沒有遭到外力影響時(shí)影響時(shí)，旋轉(zhuǎn)軸的指向是不會(huì)有任何改動(dòng)的改動(dòng)的。陀螺儀就是以這個(gè)原理作為依據(jù)為依據(jù)，用它來堅(jiān)持必定的方向的方向。三軸陀螺儀能夠代替三個(gè)單軸陀螺儀陀螺儀，可一起測定6個(gè)方向的方位、移動(dòng)軌道及加速度加速度。

用處：體感、搖一搖（晃動(dòng)手機(jī)完成一些功用）、平移/滾動(dòng)/移動(dòng)手機(jī)可在游戲中操控視角、VR虛擬現(xiàn)實(shí)、在GPS沒有信號(hào)時(shí)（如地道中）依據(jù)物體運(yùn)動(dòng)狀況完成慣性導(dǎo)航性導(dǎo)航。

3、光傳感器

原理：光敏三極管三極管，承受外界光線時(shí)光線時(shí)，會(huì)發(fā)生強(qiáng)弱不等的電流的電流，然后感知環(huán)境光亮度光亮度。

用處：一般用于調(diào)理屏幕主動(dòng)背光的亮度的亮度，白日進(jìn)步屏幕亮度幕亮度，夜晚下降屏幕亮度幕亮度，使得屏幕看得更清楚更清楚，并且不扎眼不扎眼。也可用于攝影時(shí)主動(dòng)白平衡白平衡。還能夠合作下面的間隔傳感器檢測手機(jī)是否在口袋里避免誤觸免誤觸。

4、間隔傳感器

原理：紅外LED燈發(fā)射紅外線紅外線，被近間隔物體反射后反射后，紅外探測器經(jīng)過接納到紅外線的強(qiáng)度的強(qiáng)度，測定間隔定間隔，一般有用間隔在10cm內(nèi)。間隔傳感器一起具有發(fā)射和接納設(shè)備納設(shè)備，一般體積較大積較大。

用處：檢測手機(jī)是否貼在耳朵上正在打電話打電話，以便主動(dòng)平息屏幕到達(dá)省電的意圖的意圖。也可用于皮套、口袋形式下主動(dòng)完成解鎖與鎖屏動(dòng)作屏動(dòng)作。

5、重力傳感器

原理：使用壓電效應(yīng)完成應(yīng)完成，傳感器內(nèi)部一塊重物和壓電片整合在一起在一起，經(jīng)過正交兩個(gè)方向發(fā)生的電壓巨細(xì)壓巨細(xì)，來計(jì)算出水平方向平方向。

用處：手機(jī)反正屏智能切換、攝影相片朝向、重力感應(yīng)類游戲（如滾鋼珠）。

6、加速度傳感器

原理：與重力傳感器相同器相同，也是壓電效應(yīng)電效應(yīng)，經(jīng)過三個(gè)維度確認(rèn)加速度方向度方向，但功耗更小耗更小，但精度低精度低。

用處：計(jì)步、手機(jī)擺放方位朝向視點(diǎn)向視點(diǎn)。

7、磁場傳感器

原理：各向異性磁致電阻資料阻資料，感遭到弱小的磁場改動(dòng)時(shí)會(huì)導(dǎo)致本身電阻發(fā)生改動(dòng)生改動(dòng)，所以手機(jī)要旋轉(zhuǎn)或晃動(dòng)幾下才干精確指示方向示方向。

手機(jī)中用到的傳感器及其功能3

手機(jī)傳感器概述

手機(jī)傳感器是手機(jī)內(nèi)部設(shè)置的感應(yīng)器感應(yīng)器，一般專 門 指的是安卓手機(jī)中的可用感應(yīng)器感應(yīng)器。能夠通過感應(yīng)光照度、熱量、距離等距離等，來調(diào)節(jié)手機(jī)的工作狀態(tài)作狀態(tài)，從而使人們能夠更加方便地使用手機(jī)用手機(jī)。

一些比較高檔的手機(jī)的手機(jī)，常常會(huì)配備有光纖傳感器、熱力傳感器、溫度傳感器等等器等等，這些傳感器可以感應(yīng)到手機(jī)使用者的使用狀態(tài)的變化的變化，從而使手機(jī)做出自動(dòng)的調(diào)整的調(diào)整，不需要人們?nèi)ミM(jìn)行手動(dòng)的、人為的調(diào)整的調(diào)整，這是非常方便的

而且這些調(diào)整一般都是在極短的時(shí)間之內(nèi)完成的完成的，不會(huì)浪費(fèi)過多的時(shí)間的時(shí)間，使人們第一時(shí)間感受到方便到方便，這對(duì)于使用者來說者來說，是非常有利的`。

手機(jī)傳感器的主要類型及其功能

那么常見的手機(jī)傳感器主要有哪些種類呢?我在此為大家介紹幾個(gè)使用最為廣泛的傳感器傳感器。

第一個(gè)要為大家介紹的是光線傳感器傳感器，它在手機(jī)領(lǐng)域中應(yīng)用時(shí)非常廣的常廣的，現(xiàn)在的稍微好點(diǎn)的手機(jī)基本上都設(shè)置有光線傳感器傳感器。大家可以想一下想一下，我們使用手機(jī)的時(shí)候

所處的環(huán)境的光線不會(huì)是一成不變的不變的，有可能在室內(nèi)的光線較弱一點(diǎn)弱一點(diǎn)，我們手機(jī)屏幕的亮度可以滿足使用的需要的需要，但是當(dāng)我們從室內(nèi)走到室外的時(shí)候

也許我們的手機(jī)亮度就不能夠滿足使用的需要了需要了，這個(gè)時(shí)候自己去調(diào)整亮度是很麻煩的麻煩的，而有了光線傳感器的話器的話，就能夠迅速的自動(dòng)改變亮度變亮度，滿足使用者的需要的需要，這是非常方便的方便的。

下面要為大家介紹的是重力傳感器傳感器，大家可以看到很多手機(jī)都是可以進(jìn)行屏幕旋轉(zhuǎn)的旋轉(zhuǎn)的，這就是利用重力傳感器的緣故的緣故。利用重力傳感器可以使屏幕旋轉(zhuǎn)幕旋轉(zhuǎn)，以滿足自身的使用需要用需要。特別是在觀看視頻的時(shí)候的時(shí)候，如果有重力傳感器的話器的話，只需輕輕旋轉(zhuǎn)屏幕轉(zhuǎn)屏幕，就能夠?qū)崿F(xiàn)全屏播放屏播放。

另外，一些喜歡玩游戲的朋友也知道也知道，玩一些游戲些游戲，如果有重力傳感器的話器的話，就能夠通過轉(zhuǎn)動(dòng)屏幕來控制游戲的進(jìn)行的進(jìn)行，讓使用者享受到更多的樂趣的樂趣。

有什么可以讓你隨機(jī)抽簽的軟件

試試這個(gè)試這個(gè)，但是得挨個(gè)輸入名字入名字，別的軟件也都一樣 （打開NUM.TXT,輸入名字入名字，然后打開award.exe開始抽簽） http://lccnc.skycn.com/down/award11.zip

抽簽助手小程序最后抽的最慘的是什么

沒有獎(jiǎng)品有獎(jiǎng)品。抽簽助手小程序是一個(gè)非常好玩的抽簽工具簽工具，還可以設(shè)置各種各樣的獎(jiǎng)品的獎(jiǎng)品，最后抽的最慘的就是抽不到獎(jiǎng)品了獎(jiǎng)品了。該程序擁有許多的抽簽?zāi)Ｊ胶災(zāi)Ｊ剑纾恨D(zhuǎn)盤抽獎(jiǎng)、骰子、抽簽器、拋硬幣等硬幣等。

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二、用宏字起名有什么意義,宏字取名與什么字配好

快速找答案：

想改名字 我姓何 名字中想帶個(gè)宏字 帶覺得何宏不好聽 再加個(gè)什麼字比較好 最好是還有隱含的哲學(xué)意義

亮宏在名字中的含義

宏字的意思的意思，取名字

宏斌的名字有什么意義

屬鼠今天的運(yùn)氣運(yùn)勢

夢到小白狗是什么意思啊意思啊？

Q1：想改名字 我姓何 名字中想帶個(gè)宏字 帶覺得何宏不好聽 再加個(gè)什麼字比較好 最好是還有隱含的哲學(xué)意義

那就叫何哲宏啊哲宏啊，夠哲學(xué)吧

Q2：亮宏在名字中的含義

http://baike.baidu.com/view/8029.htm
天使
聽人說過一句話一句話，當(dāng)然可能也只是在開玩笑開玩笑，但聽后但聽后，我很喜歡很喜歡，她說：“這是我從一本書上看來的：女孩，你如果不富有不富有，那你一定得漂亮；如果你不漂亮不漂亮，那你一定得聰明；如果你也不聰明不聰明，那你一定是天使是天使！因?yàn)椋焓箍偸潜颗⒈颗ⅰ！苯Y(jié)尾好隨和好隨和，讓人感覺好舒服、好愜意好愜意。不久前不久前，從學(xué)校圖書館借來一小說一小說，名叫《天使總是笨女孩》才知道才知道，這句話是這書的封面語封面語。
天使，其英文名稱Angel，源自于希臘文angelos = 使者。 在、猶太教伊斯蘭教和基督教中對(duì)天使的概念十分相近分相近，它們是侍奉神的靈神的靈，神差遣它們來幫助需要拯救的人救的人，傳達(dá)神的意旨的意旨，是神在地上的 發(fā)言人發(fā)言人。天使的外形是人形(即是神的形狀)會(huì)在身上發(fā)出光輝出光輝，頭頂上 方有光環(huán)有光環(huán)，背后長有翅膀有翅膀。雖然有很多人聲稱自己曾目睹天使的出現(xiàn)的出現(xiàn)。 但天使本身是沒有實(shí)體的靈體的靈體，實(shí)體化的例子實(shí)在少之又少之又少，而且會(huì) 消耗大量靈力量靈力。它如要以實(shí)體態(tài)出現(xiàn)而不消耗靈力耗靈力，就只有附身(依憑)了。 但因?yàn)樘焓故恰凹儍趔w”，不可以附身于任合生物的身上的身上，唯一只可附 身在無原罪體上(無靈魂的生物)。天使是純“善”的化身的化身，所以絕對(duì)不 會(huì)容忍“惡”的存在的存在，但也不算是人類的朋友的朋友。根據(jù)舊約圣經(jīng)所述經(jīng)所述， 天使會(huì)按照神的命令的命令，對(duì)有罪的人進(jìn)行苛刻嚴(yán)厲的懲罰的懲罰。例如在一 夜之間殺死了十八萬五千亞述人士兵(列王紀(jì))，和令所有埃及人的頭 一胎和家畜死掉(出埃及)都是其中的例子的例子。
天使作有系統(tǒng)分類、命名的著作首推希臘人Dionigi l'Areopagita (圣保羅門徒羅門徒，記于新約圣經(jīng)《使徒行傳》第十七章末)的《天上位階論》 和意大利人Thomas d'Aquinos(1226~1274)所著的『神學(xué)總論』(Summa Theologie)。這兩本書奠定了一般共同信奉的天使學(xué)基本架構(gòu)本架構(gòu)。此外， 敘利亞修道神學(xué)者(偽名)狄俄尼索斯的《天階體系》也對(duì)天使學(xué)作了詳細(xì) 和權(quán)威的解說的解說。除此之外此之外，另一部被基督教列為偽典 (被教會(huì)認(rèn)為是偽冒神的旨意的經(jīng)典) 的《以諾書》(以諾書Enoch)—是亞森尼派的主要經(jīng)典之一典之一，為基督教新教 中所承貌7b，人類史上唯一連同肉身升天的三人之一人之一，另二人是以色列動(dòng)亂 時(shí)代的先知以利亞和基督耶穌督耶穌。 但是舊教－天主教－則認(rèn)為以諾和以利亞并非被接至天堂至天堂，而是地上樂園) ， 被稱為－天使的寶庫的寶庫，著于西元前二世紀(jì)左右紀(jì)左右，詳細(xì)記載了天使 的生活、名稱、職掌、性格等等格等等，此書于四世紀(jì)被教會(huì)批為偽典為偽典， 自此從基督教經(jīng)典群中消失中消失。
再來談到《死海文書》(Death Sea Scrolls) 。1947年，一名貝多因牧童在 巴勒斯坦的死海附近的一個(gè)洞窟中洞窟中，發(fā)現(xiàn)了這一批寫在羊皮紙上的經(jīng)書的經(jīng)書， 經(jīng)過科學(xué)監(jiān)定之后定之后，確定是公元紀(jì)元開始的前后一段時(shí)間之內(nèi)抄寫成的 (1948年以色列建國戰(zhàn)爭爆發(fā)爭爆發(fā)，文書的譯解和公開因此遲延了許久了許久， 有人懷疑是基督教暗中阻撓這項(xiàng)工作項(xiàng)工作，以免圣經(jīng)的權(quán)威遭到挑戰(zhàn)到挑戰(zhàn)，即使公布后公布后，仍有人認(rèn)為當(dāng)局隱匿了部分關(guān)鍵文件未公開) 。 全部文書是猶太教之一派之一派，激進(jìn)的禁欲主義教派：亞森尼派之“克蘭教團(tuán)” 的教規(guī)的教規(guī)。基督教矢口否認(rèn)克蘭教團(tuán)和基督教有何牽連何牽連， 不過也有傳說說該教團(tuán)實(shí)是耶穌表兄(及施洗者)約翰所主持的主持的，甚或是耶穌自己創(chuàng)立的創(chuàng)立的，或者是耶穌的敵對(duì)者等等者等等。
至于中世紀(jì)基督教文學(xué)名著學(xué)名著，但丁(Dante Alighieri 1265~1321)的《神曲》(Divina Commedia)和彌爾頓(John Milton 1608~1674)的《失樂園》 (Paradise Lost )，其實(shí)沒有十分系統(tǒng)化地地描述天使團(tuán)天使團(tuán)。至于基督教圣經(jīng)教圣經(jīng)， 更是刻意將天使的存在和名號(hào)模糊、虛質(zhì)化虛質(zhì)化，新教教會(huì)也從不以天使為 主題進(jìn)行討論行討論，蓋因唯恐信徒將天使當(dāng)作膜拜對(duì)象拜對(duì)象，觸犯了基督教第一 天條：崇拜偶像之罪像之罪。
'七'是一個(gè)人類頗有偏好的數(shù)字的數(shù)字。可能是以以諾書為源頭為源頭， 在基督教傳說中傳說中，天界分為七重為七重，直到宗教改革之后革之后，新教將這類神 話性的教義給去除了去除了。 但在但丁的神曲中神曲中，天界與當(dāng)時(shí)的天文思想相 結(jié)合，月球與諸星以地為中心環(huán)繞運(yùn)行繞運(yùn)行，因此升天的過程會(huì)依序經(jīng)過 月球、水星等等星等等，最后再加上純想象的二重天二重天。 以下將但丁的說法和 正統(tǒng)的說法并陳法并陳，括弧內(nèi)為《神曲》天堂篇的記載．
第一天第一天，稱為Shiamaim，由加百列掌管列掌管。 駐守此地的天使群也負(fù)責(zé) 管理星星、氣象等等象等等。（月球天：最接近塵世的天界的天界，信仰不堅(jiān)者的居住地居住地。）
第二天第二天，稱為Akira，大天使拉斐爾的領(lǐng)地、部份受懲天使的禁閉所亦設(shè)于此設(shè)于此。 (水星天：第二重天二重天，力行善事者善事者，死后靈魂居于此天于此天。)
第三天第三天，Sagoon或Shehkim，支配天使為權(quán)天使Anael。在伊斯蘭教中蘭教中， 死亡天使Azrael領(lǐng)有此一天界一天界。（金星天：多情者的靈魂居所魂居所。）
第四天第四天，Zeble或Mahanon，還有數(shù)種不同稱呼同稱呼，由大天使米迦爾支配爾支配。 啟示錄中所記載的天上耶路撒冷城撒冷城，便坐落于太陽天太陽天， 以諾書亦聲稱生命之樹長在太陽天的義人之園中之園中。 （太陽天：智者與圣者被安置于此重天此重天。)
第五天第五天，Mahon，此天之北部為荒涼廢墟涼廢墟，設(shè)有天使的牢獄的牢獄， 南方則是舒適宜人適宜人。火星天的支配者一說為Metatron的雙生子 Sandalphon，一說為墮天使Samael。詳見下文 ( 火星天：殉教者的靈魂被賜居此天居此天。)
第六天第六天，Zebel或Maccon，天使學(xué)習(xí)智識(shí)的所在的所在， 智天使的大本營大本營。日與夜分別由Zeber、Saabs掌管。 （木星天：明君的居所的居所，介于炎熱的火星和寒冷的土星之間星之間，因此氣候宜人候宜人。)
第七天第七天，Arabot，神的御座設(shè)于此設(shè)于此，諸天使環(huán)繞飛行繞飛行，為充滿榮光的所在的所在。 （土星天：隱士、清心寡欲者的靈魂住在這里在這里。) 恒星天：(圣彼得于此查核信徒的資質(zhì)的資質(zhì)。) 水晶天(原動(dòng)天)：(神的所在地所在地，宇宙動(dòng)力的來源的來源。天使軍團(tuán)的大本營就設(shè)在其中在其中。
而希伯來人的傳說則是將「天」分為九層為九層， 這一三元組構(gòu)成了一個(gè)真正的、成員之間平等的單獨(dú)階層體系層體系。后來根據(jù)大致上公認(rèn)的天使學(xué)說《天階體系》---(狄俄尼索斯)的記載的記載， 神的御座前圍繞著九層天使軍團(tuán)使軍團(tuán)。此并非是圣經(jīng)的原文的原文，而是中世紀(jì)神學(xué)家哈爾羅修斯提出的提出的。這九階級(jí)之說于教皇格雷哥里一世(Gregory Ⅰ) 時(shí)代被羅馬教廷認(rèn)可廷認(rèn)可。每三個(gè)階層又可歸類為一個(gè)群組個(gè)群組。 熾天使存在于最內(nèi)層最內(nèi)層，是純粹光的存在、最接近神接近神，愈往外圈往外圈，光的力 量愈弱量愈弱，漸次物質(zhì)化物質(zhì)化。低級(jí)的天使通過上一層的天使來獲得上帝的啟示的啟示。 而低級(jí)的天使又可以通過領(lǐng)悟來提升他們的階層體系層體系，一級(jí)一級(jí)地向上層靠攏層靠攏。這三組九階級(jí)茲列舉如下：
【上三級(jí)---神圣的階級(jí)】
熾天使 Seraphim
智天使 Cherbim
座天使 Ofanim
中三級(jí)---子的階級(jí)
主天使 Dominions
力天使 Virtues
能天使 Powers
【下三級(jí)---圣靈的階級(jí)】
權(quán)天使 Principalities
大天使 Archangels
天使 Angels
雖然在『以諾書』曾刊出150個(gè)天使的名稱的名稱，但據(jù)說天上的天使總數(shù) 則是眾說紛紜說紛紜，從數(shù)十~數(shù)百名(守護(hù)七行星、四季、十二個(gè)月份、一周七 日、一日之各時(shí)段等等)，到301,655,722名(含133,306,668名墮天者)，到6,666 軍團(tuán)、各團(tuán)6,666名，并無定論無定論。除了這些正式的天使之外使之外，以魔王撒旦 (Satan)為首的墮天使群(不過由我掌握的圣經(jīng)知識(shí)經(jīng)知識(shí)，并沒有明指撒旦 就是路西法路西法。這我在下文中有記述），則是另一類引人爭議的存在的存在， 有人說墮天使是“第十階級(jí)”，墮天的原因和墮天者的身份在不同的傳說 中差異甚大(祥見下文)。
幾乎所有使徒/天使都是以'爾'(el、elle etc.)等為名號(hào)的尾字的尾字，這究竟是什么意思呢意思呢？'爾'就是'天使'的意思嗎意思嗎？不接'爾'，其天使之身便很可疑嗎可疑嗎？其實(shí)不是的不是的。'EL'和其它近似字根源遠(yuǎn)流長遠(yuǎn)流長，其在各語文中的含意如下：
修美爾語：EL------------閃耀、光榮
亞卡德語：ILU----------- 輝煌之物
巴比倫語：ELLU---------光輝的生物
英語：ELF-----------------輝煌的生物(后泛指精靈)
由此可推出天使名的尾音“爾”帶有光輝的意思的意思，而這正是天使的特征的特征。
【上級(jí)天使】
階級(jí)體系的最初一級(jí)是真正的最高存在者按階層等級(jí)構(gòu)建 的，因?yàn)檫@一階層體系級(jí)別最高別最高，是上帝的近鄰的近鄰，被立于上帝的四周的四周， 接受最初的“神顯”與“完全”。它們的稱號(hào)都表明他們與上帝的本質(zhì) 的相似之處似之處。
熾天使熾天使，圣名是“撒拉弗”意思是造熱者造熱者，傳熱者傳熱者。是神的使者 中最高位者高位者，不過極少從事任何勞動(dòng)何勞動(dòng)，唯一的使命(或云本質(zhì))就是歌頌神歌頌神， 展現(xiàn)神的愛神的愛。熾天使無形無體、與神直接溝通接溝通，是純粹的光和思考的靈體的靈體， 以其振動(dòng)創(chuàng)造生命造生命，以赤紅的火焰為象徽為象徽，是以太陽為化身的最優(yōu)秀的天 使。若是必須現(xiàn)身于人前時(shí)人前時(shí)，是以六翼四首(亦有二首之說)之姿出現(xiàn)姿出現(xiàn)，身上 的六翼是“行動(dòng)力”的象征的象征。古以色列戰(zhàn)亂時(shí)代的大先知以賽亞曾描述在神 的御座前目擊熾天使的經(jīng)過的經(jīng)過，因而留下了六翼及此六翼之姿態(tài)的傳說的傳說。熾天 使一睜眼一睜眼，就會(huì)發(fā)出如獅吼聲獅吼聲，并發(fā)出紅色電光劃過長空過長空，形如長蛇(龍)。 熾天使的希伯來語伯來語，是治愈者、至高者(或守護(hù)天使)二字的合成字合成字，因此蛇 或龍自古即是醫(yī)學(xué)的代表(如果讀者們有注意到的話到的話，可以發(fā)現(xiàn)一些醫(yī)院或軍 醫(yī)使用繪以兩條交纏在杖上的蛇為象徵)。熾天使的語源的語源， 也有說法是'燃燒'和'蛇'的合成的合成。這一階的天使只有幾位而已位而已，當(dāng)然最有名的 就是Lucifer，光輝的晨星路西法（也稱作路西菲爾或者魯斯化魯斯化，還有很多） 這位著名人物原先是天使長天使長。另一位呢一位呢？就是原來的七大天使之一使之一，因率領(lǐng) 天使軍和撒旦作戰(zhàn)旦作戰(zhàn)，而被升為熾天使的米胞b勒了。而七大天使的另一個(gè)地位 緊次于米迦勒的Gabriel(加百列)卻是下級(jí)的大天使大天使。另有一說有一說，所謂熾天使僅 是這二名大天使的共同體 (Michael(米迦勒)和Gabriel(加百列))，高階天使和下級(jí)的大天使相互混淆、隸屬的情形所在多有在多有，尤以熾天使和智天使此二階級(jí)為然級(jí)為然， 因此也有人說熾天使應(yīng)有四個(gè)：Michael(米迦勒)、Gabriel(加百列)、 Raphael(拉斐爾)、 Uriel(烏利爾)，又稱四大君主(分別象征火、水、風(fēng)、 地四元素)。所奇怪的是怪的是，沒有什么人認(rèn)真的去解釋其間的關(guān)系的關(guān)系，不過可以 推論出來三種單純的解釋：
1.這四大君主(或二位大天使)朝見神的御座前時(shí)便脫去下級(jí)天使的軀體成 為無形體的熾天使；
2.熾天使是四大君主/二位大天使的另一面像；
3.熾天使本體無形無質(zhì)形無質(zhì)，但可有多種具象化身象化身。或者，與其說熾天使是諸 天使之一使之一，不如說是某些天使所特具的'位格 '，或是某些特別光輝耀眼的 天使，其榮光的代名詞吧名詞吧！
智天使智天使，象征神的智慧的智慧，代表人物是：Cherubines(Cherubim)，伊甸園的守護(hù)者守護(hù)者，其語源為'仲裁者'或'知識(shí)'，在其圣名是'基璐帕'。意味者認(rèn)知 和看見神的力量的力量。在猶太教和基 督教中都認(rèn)定他是神將亞當(dāng)和夏娃逐出伊甸 后，遣于伊甸園東方園東方，用旋轉(zhuǎn)的火焰之劍與另兩個(gè)智天使 Ithuriel(神的發(fā)現(xiàn)) 和 Zephon(神的探索)共同守護(hù)生命之樹命之樹。智天使是圣經(jīng)中第一個(gè)出場的天使的天使， 在智天使的形態(tài)的形態(tài)，在狄奧尼修斯的《天體階級(jí)》中把智天使和熾天使的區(qū)別 規(guī)為“多目”和“多翼”。這征表明了智天使有直接凝視上帝之光芒的 能力，同時(shí)不動(dòng)情地動(dòng)情地，純潔地和開放地接受來自上帝的光照的光照。這一說法被后 世廣泛接收泛接收。而在另一部舊約經(jīng)典『以西結(jié)書』中的描述為兩對(duì)藍(lán)色的翅 膀(教會(huì)一般根本不太敢理會(huì)這部經(jīng)文) 按，熾天使及智天使智天使，在正式的天使系統(tǒng)中應(yīng)該是處于最內(nèi)環(huán)的天環(huán)的天，是無 實(shí)體的存在的存在，然而說書人故事說多了說多了，便將此二者具象化了象化了。 原屬于智天使階級(jí)的著名人物就應(yīng)該是原七大天使之一使之一，職務(wù)為警衛(wèi)長 加百列和烏利爾烏利爾，以及原為能天使拉斐爾(拉法葉)。
座天使座天使，這稱號(hào)表明它們之中有一種對(duì)一切塵世缺陷的超越的超越。 由于它們毫無激情和沒有對(duì)物質(zhì)的關(guān)懷而完全適宜于接受神圣的巡視的巡視。 如果熾、智天使維持其純靈的存在體的話體的話，位于第三天或第四天的座天 使(掌管神的正義)才應(yīng)該是物質(zhì)世界和神國間的界面的界面，是物質(zhì)世界的基礎(chǔ) 及來源及來源。這個(gè)名號(hào)表明他們之中有一種對(duì)一切塵世缺陷的超越的超越。 猶太教似乎認(rèn)為所有希伯來人的祖先升天后升天后，俱化為座天使座天使。此說自未為 基督教所納教所納。不過私底下私底下，座天使中較有名的有：Thrones(Throni) ， 座天使的支配者支配者，或云人前的具象化身象化身，是大天使 Rafael。
【中級(jí)天使】
天界理性的中間等級(jí)代表了自己對(duì)上帝的復(fù)從的復(fù)從。 它們通過上級(jí)天使的中介而間接地從神圣的光照那里接受潔凈、光明和完全和完全。 它們的使命為調(diào)和所有呈兩極對(duì)峙的事物與現(xiàn)象與現(xiàn)象，由于經(jīng)常穿梭于極端間極端間， 其工作十分緊張危險(xiǎn)張危險(xiǎn)，一不小心即可能誤入歧途入歧途。
主天使主天使，別名頗多名頗多，如“唯一神”---多神教的最高神最高神。 這稱謂表示它們拒絕空洞的外表的外表，徹底回歸向真正的主正的主，并盡最大可能分有 一切主治的永久和神圣的泉源的泉源。“神學(xué)總論”謂其職務(wù)為“管理天使的工作”。 可是不知怎的知怎的，卻有一些天使據(jù)稱是這一階天使的支配者支配者，如吐焰天使哈斯麥 爾、記憶天使薩多基爾等等爾等等。
力天使力天使，意思是神的美德的美德，指在它一切與上帝相像的行動(dòng)中的一種 豪邁而不可撼動(dòng)的勇氣的勇氣。它們是神跡的執(zhí)行者執(zhí)行者，英雄與奮戰(zhàn)不懈者的摯友的摯友， 給予受苦難的義人勇氣人勇氣。基督升天、夏娃產(chǎn)長子該隱時(shí)亦傳各有二名力天使 護(hù)持。此一級(jí)的天使也有下級(jí)天使為其支配君主配君主，如：Gabriel、Rafael)、 喀西馬尼園中現(xiàn)身于耶穌前的便是 Kamael。
能天使能天使，Deunamis、Potentiaties，別名權(quán)威名權(quán)威，表明天界的和理性的 權(quán)威的有序本性序本性。傳說中傳說中，它們是神所造的第一批天使批天使，與惡魔爭戰(zhàn)時(shí)的 天界前鋒界前鋒。保羅于新約“羅馬人書”第十三章的訓(xùn)論可能就是在講論能天 使。此一級(jí)的天使駐于第一天和第二天間的危險(xiǎn)地帶險(xiǎn)地帶，擔(dān)任衛(wèi)戍天國的任 務(wù) (天界國境守備隊(duì))，防備惡魔的侵入的侵入，或在人心之中護(hù)佑人心的平衡的平衡。 然而能天使與黑暗的接觸頻繁觸頻繁，因此也產(chǎn)生了一些墮落者墮落者。不過墮落 的能天使能天使，也許其真正的目的是調(diào)和神與惡魔也說不定說不定。能天使的君主是 Kamael，仰望神者之意者之意。一如能天使的亦正亦邪正亦邪，Kamael 也以光明天使 和墮落天使之姿交互出現(xiàn)互出現(xiàn)。有人將 Kamael 列為神前的七名大天使之一使之一。 創(chuàng)世紀(jì)中與雅各摔角(另一說是拉斐爾)、喀西馬尼園中現(xiàn)身于耶穌前的便 是 Kamael。至于黑暗面的 Kamael，是地獄的豹形公爵形公爵，阻撓摩西領(lǐng)受神的十誡的十誡。 Kamael在神秘學(xué)中是代表邪惡的火星的支配者支配者。由于火星在許 多神話中都被視為戰(zhàn)爭之星爭之星，因此 Kamael 也成了戰(zhàn)神化身神化身，統(tǒng)領(lǐng)14萬4千 名破壞天使、懲罰天使、復(fù)仇天使及死亡天使亡天使。
【下級(jí)天使】
下級(jí)三隊(duì)的天使團(tuán)無疑在所有傳說中俱是有形有體的有體的，是物質(zhì)世界能直接觀看、接觸的天使的天使。
權(quán)天使權(quán)天使，可說是唯一以'領(lǐng)域'為職務(wù)的天使階級(jí)使階級(jí)，是守護(hù)神的國土的天使的天使。依俗世的國家、城市、宗教團(tuán)體劃分其范圍其范圍。因此有不少權(quán)天使是由異地異族的神祗轉(zhuǎn)化而來的而來的，如尼斯洛克(亞述國的鷲頭神祗)， 身兼地獄大廚師大廚師，權(quán)天使的首Anael貴為七名創(chuàng)世天使之一使之一，是第二天的長官的長官，統(tǒng)轄范圍遠(yuǎn)及月球及月球，不過他是主天使之一使之一，并非下級(jí)天使級(jí)天使。指揮權(quán)天 使管理天下萬國下萬國。另有一名疑似權(quán)天使的君主的君主，名喚 Hamiel，傳說是他接 以諾升天(或是Raguel)的。
所有天使階級(jí)、名號(hào)中最響亮的莫過于大天使了天使了。不少對(duì)西方宗教 毫無概念的人多少也知道一兩個(gè)大天使大天使。在《啟示錄》中明載著“神的御 座前有七名天使侍立”，一般都解為七名大天使(伊斯蘭教只承認(rèn)四名大天 使)。至于為什么明明是下級(jí)天使級(jí)天使，卻在天使軍團(tuán)中有如此崇高的地位的地位， 甚至身兼數(shù)個(gè)高階天使團(tuán)的君主的君主，只能說九階級(jí)的分類并不代表地位的高 低或重要性的多寡吧!又或者各階級(jí)只是職務(wù)之分務(wù)之分，一天使若身負(fù)多重職務(wù)重職務(wù)， 便有多重身份重身份。猶太教和基督教的文獻(xiàn)多認(rèn)同七名大天使之說使之說，因新約 《啟示錄》第八章明白指出神前侍立七名大天使大天使，因而基督教一致認(rèn)可 七大天使之說使之說，伊斯蘭教則只承認(rèn)四名大天使之說使之說。無論是四名亦或是 七名，名號(hào)其實(shí)都不是十分肯定的肯定的。米迦勒和加百列是眾望所歸望所歸，拉斐爾 和烏利葉是最有可能的候補(bǔ)的候補(bǔ)，若是七名大天使的場合的場合，梅塔特隆、雷米爾、 沙利爾、亞納爾、拉貴爾和拉結(jié)爾是比較常見的名字的名字。 不過，亞森尼派至少相信有十四名大天使大天使，對(duì)應(yīng)于他們的生命之樹的七枝 七根、七日七夜日七夜。
Michael(米迦勒)：”與神相似者“。可能是卡地亞的神祗融入基督教 的產(chǎn)物的產(chǎn)物。在舊約圣經(jīng)中提及名稱的大天使僅米迦勒和加百列(羅馬天主 教承認(rèn)另一部『托比書』為舊約經(jīng)典之一典之一，其中有提及拉斐爾)。但在 基督教文化中文化中，米迦勒卻是最耀眼 、最著名的大天使大天使，其事跡有： 一夜之間殲滅進(jìn)犯耶路撒冷的十五萬亞述大軍、阻止亞伯拉罕將獨(dú)子 獻(xiàn)祭、在焚燒的荊棘中召喚摩西率領(lǐng)希伯來人出埃及、捕拿既囚禁千 年古蛇(龍)撒旦(《啟示錄》)。米迦勒是最早與撒旦戰(zhàn)斗的英雄的英雄，其 威能與大魔王并駕齊驅(qū)駕齊驅(qū)。通常米迦勒的塑像都是拔劍的戰(zhàn)士造形士造形， 據(jù)舊約《但以理書》傳承，米迦勒是以色列的守護(hù)天 使，也是世界陷入亂世時(shí)必會(huì)出現(xiàn)引導(dǎo)世人的大天使大天使。 在伊斯蘭教中蘭教中，對(duì)米迦勒的描繪是：《翡翠之翼、番紅色之發(fā)、 俱百萬張臉與口、舌操百萬種方言種方言，為人尋求阿拉的赦免》。 《可蘭經(jīng)》記載米迦勒為信徒之罪而流淚而流淚，而生出智天使智天使。 在《死海文書》之《光之子與□之子之戰(zhàn)》中， 米迦勒以天國副君、光之君主的身份率領(lǐng)天使軍團(tuán)使軍團(tuán)，與□之支配 者Berial(貝利爾)的□之軍團(tuán)決戰(zhàn)團(tuán)決戰(zhàn)。(在魔王墮天之前天之前， 天國副君的名位乃是他的是他的。)米迦勒的另一身份一身份，則是在最后審判 時(shí)數(shù)算人的靈魂的天使的天使。與埃及神話中的天狼星之神西留斯是同一 存在。由此，米迦勒又多了冥界向?qū)У年帤獾年帤猓谶@一方面的傳說與概念與概念， 米迦勒與希臘神話的 Hermes (到了羅馬神話改名為 Mercury)似有互相影響 的痕跡的痕跡。不知道是不是由于米迦勒事跡太多、人類懷疑他倒底休不休息 的關(guān)系的關(guān)系，他也被視為司'不眠'的天使的天使。
Gabriel(加百列)：由修美爾語字根GBR演進(jìn)而來進(jìn)而來，意味著“總督”、 “統(tǒng)治者”。加百列在伊斯蘭教和基督教舊約中和米迦爾同是唯一 被提名道姓的大天使(不過加百列在伊斯蘭教中稱為吉布列)。舊約圣經(jīng) 曾提及加百列坐于神的左側(cè)的左側(cè)，似是暗示其為女性天使性天使。在伊斯蘭教中的 吉布列比基督教的加百列要更受重視受重視，以向先知穆罕默德傳達(dá)神的話 語而著名而著名。加百列身負(fù)140對(duì)羽翼(怎么長怎么長？？？)，在猶太教和基督教 中俱為與生命過程相關(guān)的天使的天使，如受胎報(bào)知、復(fù)活、慈悲、啟示乃 至于死等等死等等。伊斯蘭教則視她為真理天使(按：并非所有伊斯蘭教徒 都承認(rèn)加百列屬女性)。因其常為人托夢人托夢，又被視為司'夢'的天使的天使。 其象徵為百合花百合花。加百列的事跡包括為耶穌的受胎、復(fù)活和誕生等 報(bào)訊，并遠(yuǎn)在500年前便向先知但以理預(yù)告基督的降臨、希臘滅波斯 的未來等等來等等。
Raphael(Raffaele)--拉斐爾（拉法葉）：“施治愈之術(shù)的光輝使者” ，Rapha 即希伯來文的治愈者、醫(yī)師等醫(yī)師等。由于拉斐爾是操治愈術(shù)的 天使，和蛇的形象便有了牽連了牽連。拉斐爾為第二天的支配天使、力天 使的君主、伊甸園生命之樹的守護(hù)者、經(jīng)常站之在神的御座前的七 名天使之一使之一。拉斐爾的傳說極其紛亂其紛亂，他既是大天使大天使，又是力天使力天使， 卻有熾天使的六翼的六翼，又同時(shí)屬于智天使、主天使、能天使三位階三位階。 拉斐爾的形象一直都是愉快的愉快的，除了治愈人的疾苦的疾苦，還傳授諾亞 建造方舟的知識(shí)與技巧與技巧。舊約記載與雅各摔角、解除亞伯拉罕老 年行割禮的痛苦的天使亦相傳是拉斐爾拉斐爾。 他治療的不僅是人的身 體，還包括人的信仰的信仰。
Uriel(烏利爾)：“神之焰”(也有人稱為“神之光”)，與“神之顏” 法奈爾大天使被視為同一存在一存在。支配Tartarus(希臘神話中的地獄的地獄， 由此可見烏 利爾有很強(qiáng)的希臘'血統(tǒng)')和太陽、諸行星的運(yùn)行的運(yùn)行， 同時(shí)既是熾天使也是智天使智天使。《啟示錄》第八章所云掌圣火、 與神最靠近的大天使可能便是烏利爾烏利爾。相對(duì)于拉斐爾的快活天使形 象，烏利爾是恐怖的憤怒天使之貌使之貌。在終結(jié)之時(shí)把所有偶像破壞 (把所有偶像崇拜者帶到神的面前接受制裁)，奉神之命使義人復(fù)活人復(fù)活， 把靈魂吹入他們的身體的身體。在地獄執(zhí)行以永遠(yuǎn)的火焚燒罪孽深重的人 等等苦刑等苦刑，亦即義之天使、地獄長官獄長官，掌管自然現(xiàn)象及天體的運(yùn)行的運(yùn)行。 傳說將秘法卡巴拉授與人間的也是烏利爾烏利爾，因此在反魔法的八世紀(jì) 白色恐怖時(shí)期怖時(shí)期，烏利爾被教廷嚴(yán)加批判加批判，后世才得以在教會(huì)中復(fù)權(quán)中復(fù)權(quán)。 配合其形象其形象，在伊甸園口持火焰之劍把守的智天使智天使，以及監(jiān)看雷電、 恐怖的天使的天使，也都被視為烏利爾的分身的分身。可是不知 怎的，有些神秘主義宗派(可能是Gnosticism)認(rèn)為這位正義天使掌管 詩文。
Metatron(梅塔特隆)：梅塔特隆在諸多大天使的候補(bǔ)中候補(bǔ)中， 最為宗教律法學(xué)者所偏好所偏好。而他也有眾多面貌和名稱和名稱，如 “神之顏之君主”、“火之天使”、“契約天使”、“天使之王” 、“小耶和華”等等。在許多領(lǐng)域上和大天使米迦勒相重疊相重疊。 由于梅塔特隆是以諾—挪亞的曾祖—被米迦勒接升天化成的天使的天使， 因此是天使團(tuán)中年序最幼的最幼的。以火之天使現(xiàn)身時(shí)現(xiàn)身時(shí)，梅塔特隆背 負(fù)36翼、無數(shù)的眼睛；以“小耶和華”之身現(xiàn)身時(shí)現(xiàn)身時(shí)，其臉面較 之太陽尤為燦爛為燦爛，例如在以色列人出埃及時(shí)埃及時(shí)，在西奈曠野的夜 里引導(dǎo)他們的火柱的火柱，便是梅塔特隆塔特隆。在所有天使中天使中，梅塔特隆 是最強(qiáng)壯、最富智計(jì)者智計(jì)者。
Sariel(沙利葉)：又名 Suriel, Sarakael, Zarachiel，據(jù)以以諾書的 講法，沙利葉的任務(wù)是保護(hù)人的魂不受罪的玷污的玷污，同是也是 管月亮天使亮天使。沙利葉可能是傳授摩西知識(shí)的天使的天使，也可能如拉 斐爾般操治愈術(shù)治愈術(shù)，由于沙利葉是'月之天使'，而月亮在古代總 和一些不好的事 (如魔法、死) 連在一起在一起，所以沙利葉也被傳為 墮天使之一使之一。但《死海文書》之《光之子與□之子之戰(zhàn)》中， 沙利葉卻又在光之子的戰(zhàn)斗序列之中列之中。只能說沙利葉是雙重身份 的天使罷!
Raguel(拉貴爾)：“神之友”。以諾書稱其“招引對(duì)光之世界的 復(fù)仇”，大概是“監(jiān)視天使的善行”之意，換句話說就是天界糾 察隊(duì)吧察隊(duì)吧？西元745年拉貴爾和烏利爾同遭羅馬教廷整肅廷整肅，拉貴爾 且被逐出圣人歷圣人歷，這件事一直是件謎團(tuán)件謎團(tuán)，究竟當(dāng)時(shí)的教皇薩卡列 斯從哪兒來的想法的想法，指稱拉貴爾是“冒充圣者”的惡魔 (Demon) 《啟示錄》中有一段文字提及拉貴爾拉貴爾，謂神差其為冰雪天使們吹 響號(hào)角、告訴立于左側(cè)者天譴要降臨了降臨了。此外，在以諾升天的傳 說中，有米迦爾為以諾除去人的軀殼的軀殼，拉貴爾將以諾接運(yùn)升天成 為梅塔特隆大天使的說法 。其常務(wù)為大地之天使之天使，第二天的守護(hù)者守護(hù)者。
Remiel(雷米爾)：“神的慈悲”、“等待復(fù)活之日的魂之王”， 將人的靈魂引導(dǎo)向最后的審判的審判。《以諾書》指稱雷米爾是背教者 的導(dǎo)師的導(dǎo)師，是墮天使之一使之一，對(duì)魂魄之事知之甚詳之甚詳，但也是常侍神前 的七名大天使之一使之一，負(fù)有傳達(dá)七名大天使的指示的責(zé)任的責(zé)任。這是個(gè) 十分矛盾的敘述… 其事跡包括殲滅進(jìn)犯耶路撒冷的亞述大軍(另一說是米迦爾所為)， 其特技為統(tǒng)轄幻覺轄幻覺，既打敗亞述大軍述大軍，自也打敗了亞述的護(hù)國神 —“巨鷹”尼斯洛克(權(quán)天使統(tǒng)領(lǐng)之一領(lǐng)之一。)
Rasiel(拉結(jié)爾)：號(hào)稱“秘境與至高之神秘天使”。傳說中的 《天使拉結(jié)爾之書》(Sefer Rasiel) 記載了天上地下1500項(xiàng)神奧 的知識(shí)的知識(shí)，拉結(jié)爾將此書授予亞當(dāng)予亞當(dāng)。以諾將一些《天使拉結(jié)爾之書》 的內(nèi)容轉(zhuǎn)載于《以諾書》之中，該書后來又交給了挪亞了挪亞，后者依 此建造了方舟了方舟，后來以色列所羅門王似曾短暫擁有暫擁有，其后便消失 無蹤了無蹤了。猶太秘法“卡巴拉”有流傳一份天使文書使文書，若非附有 希伯來文譯解文譯解，根本就是天書一部書一部。據(jù)稱即是《天使拉結(jié)爾之書》 的一部分一部分。 拉結(jié)爾是座天使的支配者支配者，顯像為燦爛的白焰的白焰，以翼 包裹智天使智天使，使其火舌不致燒著守護(hù)天使們天使們。
在《巨人之書》中，有著不同于“舊約創(chuàng)世紀(jì)”的大洪水的記載的記載。這兒的說法是：二百名被稱為古利格利 (Grigori 神之子神之子，意思 是 看守者 Watchers、睜目觀看者、不眠者 等，有如希臘神話里的百眼巨人) 的天使 (第九階天使, Angels；或第十階天使)，見神所造的人類的女子美貌子美貌，便與之交合、產(chǎn)下了邪惡狂亂的巨人族 (Nephilim)。 憤怒的神便指示諾亞造好方舟逃命舟逃命，以大洪水消滅了地上的萬物的萬物， 并將古利格利打入天牢入天牢。
如謎一般的古利格利Grigori(以下以看守天使--Watching Angels--稱之)， 是由完整的《以諾書》所揭露的、總數(shù)僅僅200人的天使團(tuán)天使團(tuán)，不屬天 界天使團(tuán)天使團(tuán)，是為神所造的人類 (ADAM ) 服務(wù)的使者的使者。有人認(rèn)為看守 天使也是第九階天使中之外派部隊(duì)派部隊(duì)，也有人認(rèn)為應(yīng)被分類為第十階天使階天使，不列入天國九階天使之序使之序。看守天使別名'神之子'，可是其實(shí)這個(gè)稱號(hào)沒什么特別的涵意的涵意，因?yàn)樗杏行误w的天使也都可以叫 作'神之子'，更別提基督了基督了。且不管他們是不是天國正規(guī)天使團(tuán)成 員好了員好了，有傳說指出有七名背叛神的看守天使守天使，以サタナイル (Satanail，很象Satan)為首，被囚于第五天禁閉所禁閉所。
據(jù)說，羅馬教廷公布的教皇文書正式定義這些古利格利為第十階天使階天使。 將看守天使界定為不屬天界正規(guī)天使團(tuán)的下界天使的話比較容易套 進(jìn)多種傳說種傳說。比方說比方說，《創(chuàng)世紀(jì)》和《巨人之書》稱天使墮落肇因 于貪戀人間女子、生下巨人族而遭天譴(挪亞洪水事件)，初期注釋 家解釋說有 9/10 的守護(hù)天使是如此墮落的；
《啟示錄》及舊約《以賽亞書》則暗示撒旦因不服圣子而率 1/3 天使 (133,306,668名)，于天界北部邊境舉起反旗起反旗，最后所有叛黨一概被擊 落地獄(當(dāng)然，在圣經(jīng)中是沒有這段的這段的，這個(gè)故事是在《失樂園》中陳 述的)。其實(shí)這和看守天使們的墮落完全不同的兩次墮落次墮落，但由于基 督教正典對(duì)其隱諱不明諱不明，所以看守天使的這一墮落傳說很容易和以 撒旦為首的那次天使叛天行為混為一談為一談。《死海文書》中才真正講 述了這段故事段故事。 在《死海文書》的開卷中就提及了一個(gè)在圣經(jīng)中故意被遺漏的細(xì)節(jié)的細(xì)節(jié)， 那就是伊甸園的所在地所在地，它并不在地球在地球，那時(shí)的地球只是無垠的地 獄頂層獄頂層，是天堂和地獄的分界處分界處。伊甸園坐落在神的凈土-白之月的 中心。它由神創(chuàng)造的第一對(duì)人類-----ADAM 和 LILITH 守護(hù)著守護(hù)著，LILITH離開后就由ADAM和

Q3：宏字的意思的意思，取名字

宏
釋義:1.廣大，博大：～大。～偉。～圖。～愿。～論。～麗。～亮。～觀。寬～。 2.姓。

Q4：宏斌的名字有什么意義

儒釋道本為一家為一家。
儒釋道三家是共通的共通的，引用一段雍正的上諭的上諭，那時(shí)候儒釋道教育還在育還在，而他是接受全國最頂尖的教育的教育，什么最好的都先教他先教他，所以他貫通他貫通，有這樣的體會(huì)的體會(huì)。
這篇上諭篇上諭，同時(shí)出現(xiàn)在佛家的基礎(chǔ)學(xué)科《十善業(yè)道經(jīng)》前面，代替了序文了序文，在《道藏》總目錄前面有雍正五篇上諭篇上諭，這篇也在其中在其中。
雍正皇帝上諭 節(jié)選
上諭。朕惟三教之覺民於海內(nèi)也海內(nèi)也。理同出於一原於一原。道并行而不悖而不悖。人惟不能豁然貫通然貫通。於是人各異心各異心。心各異見各異見。慕道者謂佛不如道之尊道之尊。向佛者謂道不如佛之大佛之大。而儒者又兼辟二氏以為異端為異端。懷挾私心挾私心。紛爭角勝而不相下不相下。朕以持三教之論教之論。亦惟得其平而已矣而已矣。能得其平得其平。則外略形跡之異內(nèi)證性理之同理之同。而知三教初無異旨無異旨。
詳細(xì)資料可以參考一下鏈接下鏈接。
http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=42&web_rel_index=720

Q5：屬鼠今天的運(yùn)氣運(yùn)勢

事業(yè)運(yùn)勢：
屬鼠人今天事業(yè)上不利于項(xiàng)目競爭目競爭，不利于業(yè)績提升績提升，容易被競爭對(duì)手搶奪機(jī)遇奪機(jī)遇，令自己陷入一些被動(dòng)些被動(dòng)。
今日財(cái)運(yùn)：
屬鼠人今天財(cái)運(yùn)上機(jī)遇不多遇不多，并且容易被搶奪機(jī)遇奪機(jī)遇，容易因?yàn)樾值芘笥讯鴮?dǎo)致開銷增多銷增多，建議不要爭強(qiáng)好勝強(qiáng)好勝。
擴(kuò)展資料：
運(yùn)勢，指的是一個(gè)人未來的走向的走向。是福，還是禍還是禍。 人，是可以決定運(yùn)勢的強(qiáng)與弱強(qiáng)與弱。 《易經(jīng)》中有“動(dòng)則行氣則行氣，氣則行運(yùn)”之說。 而運(yùn)勢的基礎(chǔ)則由：五行平衡與人出生格局生格局，兩方面組成的組成的。

Q6：夢到小白狗是什么意思啊意思啊？

小狗代表朋友表朋友，你現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的朋友肯定有一個(gè)對(duì)你很好

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三、天蝎男命中注定的妻子,天蝎男選老婆很現(xiàn)實(shí)

天蝎座男人理想中的妻子的妻子？

俗話說俗話說，只要合得來合得來，‘蝎’與任何雜交都會(huì)有強(qiáng)大的后代的后代。

天蝎男的三大老婆排行是怎樣的怎樣的？準(zhǔn)么？

天蝎男的三大老婆排行是：白羊女白羊女，巨蟹女巨蟹女，天秤女天秤女，這個(gè)配對(duì)都是挺準(zhǔn)的挺準(zhǔn)的，因?yàn)檫@三個(gè)星座的女孩和天蝎男的性格是很合適的合適的，天蝎對(duì)她們的性格要求也是很高的很高的。

天蝎男最終會(huì)選擇怎么樣的老婆

沒有誰怕誰
只是誰忍讓誰更多
包容誰更多
天蝎男就是這樣是這樣，很愛面子怕被拒絕被拒絕。
如果你不喜歡他
請(qǐng)別玩弄他玩弄他，天蝎男是敢愛敢恨型的
如果有一天他知道你對(duì)他不是真心的
他會(huì)用千方百計(jì)報(bào)復(fù)你的復(fù)你的。
天蝎的人是很會(huì)耍花招報(bào)復(fù)人的復(fù)人的。

天蝎男命中注定真命天女有哪些星座?

白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚座雙魚座。

天蝎男的三大老婆排行是怎樣的怎樣的？準(zhǔn)么？

天蝎男的三大老婆排行是：白羊女白羊女，巨蟹女巨蟹女，天秤女天秤女，這個(gè)配對(duì)都是挺準(zhǔn)的挺準(zhǔn)的，因?yàn)檫@三個(gè)星座的女孩和天蝎男的性格是很合適的合適的，天蝎對(duì)她們的性格要求也是很高的很高的。

天蝎男命中注定的妻子是哪個(gè)星座

十二星座 中的天蝎男 可以說是情場高手場高手，善于揣測異性的弱點(diǎn)的弱點(diǎn)，那么什么樣的星座女生能入得了天蝎男的法眼呢法眼呢？接下來一起和小編來看看天蝎男命中注定的妻子是哪個(gè)星座吧星座吧！

雙子女
沉著冷靜的天蝎座男生座男生，外表冷峻內(nèi)心熱情如火情如火。對(duì)于隨手掂來的乖巧女生巧女生，天蝎男反而覺得相處起來沒意思沒意思。所以當(dāng)古靈精怪的雙子女出現(xiàn)女出現(xiàn)，正好能夠挑起天蝎男的挑戰(zhàn)欲望戰(zhàn)欲望。自信的天蝎男天蝎男，對(duì)于花樣百出的雙子女雙子女，總是百看不膩看不膩，結(jié)果深深地陷進(jìn)愛情的漩渦任由雙子女宰割女宰割。

雙子座 的女生可以讓天蝎座的男生目不暇給、花樣百出樣百出，而乖的女生天蝎男會(huì)覺得沒意思沒意思，像雙子座這么難捉摸的女生才會(huì)讓天蝎男覺得有挑戰(zhàn)性挑戰(zhàn)性，因?yàn)樗苡凶孕庞凶孕牛墒墙Y(jié)果一定是戰(zhàn)敗在雙子女的手下的手下。

金牛女
還有一個(gè)就是金牛座女生座女生，雖然天蝎相當(dāng)有魅力有魅力，但是占有欲、猜忌、多疑……都太強(qiáng)了太強(qiáng)了！相比起來比起來，金牛就善解人意多了意多了！牛牛不會(huì)亂發(fā)脾氣發(fā)脾氣，除了在生活上呵護(hù)戀人之外人之外，還會(huì)包容戀人的想法與野心與野心，并盡量在工作上、金錢上給予援助予援助，成為戀人最可靠的后盾的后盾。

天蝎斗敗牛牛的關(guān)鍵在于自我調(diào)整我調(diào)整，不僅在思想上要放開一些開一些，在行動(dòng)上更是要積極主動(dòng)地去配合對(duì)方才是方才是。想徹底反敗為勝敗為勝，就要秉承寬容的原則的原則，盡量用溫柔又貼心的方式去鼓勵(lì)戀人就對(duì)了就對(duì)了。

雙魚女
天蝎和雙魚同屬 水象星座 ，投緣的比率十分高十分高。兩人都非常敏感常敏感，且直覺很強(qiáng)覺很強(qiáng)，蝎子通常有超凡入勝的神秘力量秘力量，而雙魚也不含糊不含糊，所以磁場相近場相近，電流也一接就通接就通，會(huì)是使個(gè)眼色就能互通款曲的組合的組合。雙魚柔媚、溫馴的個(gè)性及天生豐富的幻想和無我精神我精神，都是專情、獨(dú)占欲強(qiáng)的天蝎想要的想要的，能滿足天蝎視愛情為最高目標(biāo)的原則的原則。只要您能給他安全感及支持及支持，使雙魚消除猜疑心猜疑心，只要你們想你們想，要牽手一生并不難并不難。

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手機(jī)有沒有抽簽功能,手機(jī)上抽簽真的準(zhǔn)嗎擴(kuò)展閱讀