死在年柱上,年柱上什么也沒有

時間：2024-05-12

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一、死在年柱上,年柱上什么也沒有

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八字年柱上有華蓋和空亡,那是什么意思?

八字知識:四柱八字排十二長生如何排?

邵偉華四柱預測學入門(陳園) 第十章 四柱六親

八字斷生死

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年柱七殺坐七殺

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八字知識:四柱八字排十二長生如何排?

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在年柱：生長于踏實的家庭；
在月柱： 親情濃厚；
在日柱：此乃幸福、好運之命；
在時柱：子女必有賢孝之人孝之人，同時將來很有發展有發展，能得名利得名利，可得子女的孝養的孝養。（例如：丙寅，丁酉）
沐浴：
在年柱：父母之間母之間，可能有不能和睦相處情形；
在月柱： 中年之前事職經常起變化起變化，人生多見波瀾見波瀾。
在日柱： 早年辛苦年辛苦，中年難安祥難安祥。
在時柱：晚運較差運較差，子女緣份較薄份較薄。（例如：甲子日甲子日，乙巳日）
冠帶：
在年柱 ：幼年時期聰明有智慧有智慧，向上心旺盛心旺盛。特別注意別注意！夫妻感情到了中年將有不利事生利事生。
在月柱：青年期間變動較大動較大，住所或是工作也常見變化；所幸中年即可大顯發展顯發展。
在日柱：幼年身體欠佳體欠佳，長大之后反而非常健康；是一個優秀可造的人材的人材。
在時柱： 將來有優秀的子女的子女。
臨官：
在年柱：中年以后能得到相當的發展；但是做事最好是步步為營步為營，適合比較踏實性的工作的工作。
在月柱：是離家自立之命立之命，中年前后有相當發展當發展。
在日柱：此乃好命之人命之人，但須防畢生有一次破財消災的事情發生情發生。
在時柱：稱為‘日祿歸時’，晚年吉祥安順祥安順。
帝旺：
在年柱： 是一個性格相當獨立的人立的人，凡事喜歡以自己的力量去完成去完成。
在月柱：野心很大心很大，往往有孤注一擲情形；總是不太喜歡腳踏實地的做事的做事，造成一生當中會有破產事生產事生。
在日柱：事業心很強盛很強盛，中年期間能見成就；甚至有人年輕時期輕時期，即可大見宏展見宏展。
在時柱： 晚年注意加強人際關系際關系，有孤獨的暗示的暗示。
衰：
在年柱：個性比較內向較內向，一生要防受到他人所拖累所拖累，甚至負債事生債事生。此命生平多見兇兆見兇兆，晚年亦顯辛苦.
在月柱：此乃半生順遂、半生辛苦之命苦之命。恐怕為了幫助他人擔保、或有財錢借人有去無還情形還情形，乃致欠債之患債之患。
在日柱： 莫存太大理想大理想，按步就班反而能見成就見成就。
在時柱：晚年難依賴子女賴子女。
病：
在年柱：有體弱之嫌弱之嫌，特別是少年時期年時期。
在月柱：行為比較欠缺實踐能力；中年之前注意前注意，可能會有經常變換工作之情形之情形。此命家庭要防夫妻紛爭妻紛爭。
在日柱：身體要加強保養強保養。
在時柱： 晚年注意經濟困境濟困境。
死：
在年柱：六親緣薄親緣薄。
在月柱： 工作多見辛勞見辛勞，中年之后注意健康；男女緣份較差份較差。
在日柱：個性方面要多修養多修養，否則將來浮沉多見沉多見。
在時柱：子女緣淺女緣淺，個性也比較急燥較急燥。
墓：
在年柱： 運勢發展比較緩慢較緩慢，通常要在中年期間才能開運能開運。
在月柱：先天六親疏遠親疏遠，年青時期開銷較大銷較大，一生能得財運得財運，個性容易有退縮的毛病的毛病。
在日柱：中年之后可以大展鴻圖展鴻圖，具有相當生財能力財能力。
在時柱： 幼年期間身體較差體較差，老年財運不錯運不錯。
絕：
在年柱：他鄉自立之命；中年后財運不錯運不錯，晚年安泰年安泰。
在月柱：須防因為個人的主觀意識觀意識，可能造成不滿現實的情形發生形發生，終致孤立無援立無援，朋友不多友不多。
在日柱：他鄉營謀鄉營謀，必定有成；但一生要防信用事信用事。
在時柱：子女之性格發展格發展，務必加強教育強教育。
胎：
在年柱：身體狀況較差況較差，有相當保養的必要的必要。
在月柱:：中年期間年期間，事業將會有很大的轉變；有人改行人改行，有人創業人創業，也有人失業人失業。
在日柱:：年輕時候職業多變業多變，中年而后大見吉順安泰順安泰，很有發展有發展，一生必有大病一場病一場，徘徊于生死之間死之間。
在時柱:：子女個性比較內向較內向，要加強教育強教育。
養：
在年柱：一般而言般而言，父母親都具有相當的生財能力財能力。
在月柱： 中年前后年前后，必定發生 桃花 情事之憂事之憂。
在日柱：六親緣淺親緣淺，夫妻難諧妻難諧，多情致憾情致憾！
在時柱： 家運圓滿運圓滿，事職安定職安定。 十二長生歌訣： 長生最怕劫財降： 劫財為忌神時怕臨長生臨長生。
沐浴一見比肩亡： 比肩為忌神怕臨沐浴臨沐浴。
冠帶最怕建祿運： 建祿臨忌神怕臨冠帶運冠帶運。
臨官遇劫最難防： 劫財為忌神怕逢臨官運臨官運。
帝旺最怕傷官透： 傷官為忌神怕臨帝旺運帝旺運。
衰怕正財偏財病： 正財為忌神怕臨衰地臨衰地。偏財為忌神為忌神，怕臨病地臨病地。
死了正官墓殺鄉： 正官為忌神遇死地遇死地，七殺怕入墓怕入墓。
正印怕胎偏印絕： 正印為忌神怕遇胎神運胎神運，偏印為忌神怕遇絕地遇絕地。
養交比肩大不良： 比肩為忌神怕臨養地臨養地。

邵偉華四柱預測學入門(陳園) 第十章 四柱六親

第十章 ?? 四柱六親

四柱六親分別列于每一柱中一柱中，其五行的生克制化直接影響或反映出與柱中對應六親的利害關系害關系，所以同五行生克一樣是牡循環相生、隔位相克的生克關系克關系，也與十神生克法則同步則同步，但因四柱日干不同因人而異（如凡甲日生人日生人，十神中癸水是正印是正印，六親為母親）。而乙日生人日生人，見癸水則為偏印為偏印，六親泛指母親指母親，但有正印的情況下情況下，往往同時有偏印則指有偏母繼母（有些隱私作為兒女并不知情不知情，當然四柱生克組合復雜多端雜多端，不能簡單下結論）。從十神上來說上來說，印星指慈悲之性悲之性，從行業上來說上來說，與文印之類有關類有關。從五行上來說上來說，印星受生為有生扶有生扶，得令為旺令為旺。慈悲之性無庸置疑庸置疑，讀書、文章出類拔萃類拔萃，從事文字工作較適宜、組合得當又指名望和權利和權利。若印星受克或非常 弱，不論從天性上還是文上都不會太好會太好。從六親上來說上來說，五行相同的日干生人十神才相同才相同，同是甲日或乙日生的人生的人，五行的印星都為水都為水，其他如丙丁火日見水便不是印星是印星，但十神所代表的性質都是一樣的一樣的。即印星代表母親表母親，代表慈悲表慈悲，代表文字文書代表權柄功名…….。六親的損益可從五行的生克的同步上看出上看出，年柱本是父母之宮母之宮，如年柱旺或得其他柱生他柱生，為生旺為生旺，指父母健；若是不得令或受其他柱沖克柱沖克，為父母受損多病災等病災等。另外一種情況是：身旺印旺多為忌時為忌時，母與已相克不利在一起在一起，其理同身弱財多反無財一樣財一樣。六親生克關系如下所示：

六親循環相生??????????????????

? 六親隔位相克

????從四柱命局的排列中可看出一定之規：年為根年為根，月為苗月為苗，日為花日為花，時為果時為果，祖上、父母是本命的根源的根源，沒有根就沒有苗沒有苗，更不會有開花結果的后代的后代。所以年柱為祖上和父母宮父母宮，月柱為兄弟姐妹宮姐妹宮，日柱為自己為自己，日支包括妻子括妻子，女命日支為夫宮為夫宮，時柱為兒女為兒女。

????四柱十神所主六親常與所在之宮合看宮合看。六親中生我者為父母親印綬親印綬，正印也指生母指生母，偏印為偏母為偏母。財克印財克印，母親受制于父親于父親，故偏財為??父，若正才透出受克出受克，對父親也有克力有克力。在論吉兇時吉兇時，既從父母宮父母宮，又可從十 神中斷其吉兇生克兇生克。偏財和正才也代表妻星表妻星，官殺為夫星為夫星，女命或男命在柱中的日支為喜為忌代表著夫星或妻星的得力與否力與否。月柱代表兄弟姐妹弟姐妹，十神中的比劫同樣代表兄弟姐妹的多少和生克和生克。又有月柱主父母宮和看法和看法，故須參比合看比合看。食傷（也有官殺包括在內的看法）代表子女表子女，時柱代表子女宮子女宮。

此外，還有年柱主早年主早年，月、日柱主中年主中年，時柱主晚年的參看之法看之法。

第一節???? 祖上父母

????祖上在四柱命局中雖初看不出有何直接的聯系的聯系，但熟悉命理之人都知人都知，年柱代表祖上表祖上，其一脈相承的聯系在中柱的平衡之中同樣是不可或缺的或缺的，甚至當年柱為用神時用神時，祖上的祖蔭與個人四柱的命運休戚相關戚相關，是不可分割的分割的。拿實際例子來說子來說，有人年柱為用神為用神，且有力且有力，家有祖業有祖業，早年行好運行好運，故自小生活在富裕的環境中環境中，當用神受克的敗運來到時來到時，父母災星降落星降落，本人便成了資本家資本家，大地主的狗嵬子狗嵬子。運動當頭時當頭時，受克最兇克最兇，敗運過去往往又有好光景好光景，而且由于從小受正規教育規教育，或有海外親人資助或落實政策實政策，時來運轉之時轉之時，其年柱的福蔭又顯神力顯神力，故能在改革開放的時代成為富商大賈或在政界占有一席之地席之地。這些命局些命局，我們在預測中遇到很多到很多。

????推算父母之法母之法，常與祖上一起論一起論。主要在年柱上論斷（也有月柱論父母的父母的，為不致于混亂于混亂，這里專以年柱論為主論為主，讀者可取其合理之處兼蓄并用）。在抵財、官、印及貴人及貴人，祿神居于年柱且為用神或喜神或喜神，祖上和雙親多能榮華富貴華富貴，本人因此得到余蔭到余蔭。如果年柱是梟神、七殺、羊刃、劫財為忌神時忌神時，祖上和本人出身大都貧寒都貧寒。若年上臨病地、死墓絕地墓絕地，或逢沖克逢沖克，為祖業不旺、祖上或雙親非福壽之人壽之人，本人也早年蹇滯年蹇滯。

????從祖上和父母看本人受益與否益與否，再參看四柱看四柱，大體上從以下幾個方面處知家庭背景的情況的情況，也可從日主與四柱十神的關系看本人會否強過祖宗過祖宗。如日主喜官、日時逢財；日主喜印、日時逢官時逢官，必強勝祖宗勝祖宗。反之，日主喜官、日時逢傷；日主喜印、日時逢財時逢財，必敗祖辱宗祖辱宗。

????年干或正印得長生無破損者破損者，主雙親壽高福厚高福厚。

????年干或正印坐月德坐月德，或天德者天德者，主父母慈善母慈善，本人得其愛護及栽培及栽培。

????年支為祿、為喜用神者用神者，或年支為年干的貴人的貴人，謂得貴得祿貴得祿，主雙親富豪親富豪，遺產豐碩產豐碩。

????年支為日主貴人者貴人者，主雙親貌秀而文雅而文雅。

????年支或正印坐桃花坐桃花，主雙親貌秀聰明愛酒色愛酒色。

????年支為食神無梟者無梟者，主父母身肥高大肥高大，性格誠實格誠實，財產豐足產豐足。

????年支正官者正官者，主雙親敦厚和藹厚和藹，若藏干中還有財星者財星者，并主富足主富足。

????年支財星得祿??得貴者得貴者，主雙親榮華富貴、承繼祖業繼祖業。

????年支官星遇將星遇將星，主雙親貴顯忠厚顯忠厚。

????年支驛馬兼帶祿或月支為財星為財星，主雙親遠方經營得往返之財或父母祖上有服軍役者軍役者。

????年支坐驛馬者驛馬者，主雙親遠行創業行創業。

????年支或正印坐華蓋者華蓋者，主雙親聰明而性孤而性孤。

????年支七殺臨不吉惡煞者惡煞者，主父母平生多災病多災病。

????年支七殺帶羊刃者羊刃者，主雙親性暴躁性暴躁，不得富或財產或財產，重則刑克雙親或本人過繼（則不克）。

????年支偏印為用或傷官為用者為用者，主得雙親祖蔭及財產及財產，若忌之若忌之，主不得祖蔭或不利父母利父母。

????年支食神被梟奪克者奪克者，主雙親身體矮小而虛弱或多病或多病，重則早克則早克，若食重梟輕者則無妨則無妨。

????年支或正印逢沖者逢沖者，主克雙親克雙親，難得遺產得遺產。

????財多印弱或財重印輕者主雙親多病親多病，重則刑克則刑克。

????年支財弱而比劫重重劫奪者劫奪者，主不得祖產得祖產，早克父母克父母。

????日主弱日主弱，年坐羊刃者羊刃者，主得雙親祖蔭親祖蔭，但對父母不免稍有刑克有刑克。

????年坐財或食而為忌神者忌神者，主不得余蔭或遺產或遺產。

????年支正官而被傷官克破者克破者，主父母多病劃短壽劃短壽。

????日主弱日主弱，用神為正印或比劫幫扶者幫扶者，主得又親兄妹之寵愛之寵愛，并倍得親蔭或遺產或遺產。

年柱為忌神為忌神，四柱無印柱無印，再加幼運不佳運不佳，主出生后雙親鴻運已過運已過，家業日趨凋零趨凋零，本人則淪為破落子弟落子弟。

第二節???? 兄弟姐妹

????從月柱上看兄弟姐妹弟姐妹，用神喜現月干或月支或月支，姊妹不貴亦富貴亦富，本人可得姊妹一臂之力臂之力，。反之無助無靠助無靠。古書中有把比肩及祿作兄姐看兄姐看，劫財及羊刃作弟妹看弟妹看。實際預測中預測中，兄弟月在柱上有男女之別的看法：男命以月干為兄弟為兄弟，月支為姐妹；女命以月干為姐妹為姐妹，月支為兄弟為兄弟。在十神也有男女之別的看法：以日干為陽干為陽，其余四柱中的比肩即為同性為同性。如男命辛日生辛日生，柱中之辛都為兄弟之意；女命以庚計數；女命若為辛日生辛日生，柱中之辛為姐妹之意妹之意，男命以庚計數庚計數。兄弟姐妹及排行是很復雜的組合的組合，有的很容易看容易看，有的卻相差甚遠差甚遠，這個問題正在探索解決中解決中。

????本節專論比劫看兄弟姐妹弟姐妹，其所在月柱的看法的看法，可從年柱看父母（祖上）中借鑒中借鑒。

???? 四柱比肩劫財旺而多旺而多，主兄弟姐妹成行妹成行，反之少而衰少而衰，或遠離或多病或多病。

???? 比肩坐祿坐貴人為喜者為喜者，主手足富豪足富豪，或得財有力；如兼坐驛馬坐驛馬，主手足遠方榮顯方榮顯。

???? 劫財坐羊刃日主旺相者旺相者，主手足不睦或不得力不得力，又主常犯小人口舌是非舌是非，重者手足相殘及朋友耗財友耗財，以至涉訟至涉訟。但身弱得羊刃幫扶者幫扶者，反得兄弟或朋友之力友之力。

???? 比肩坐祿和將星為喜者為喜者，主手足富貴足富貴，得財得力財得力。

???? 比劫坐天月二德者二德者，主手足善良足善良，忠實。

???? 比劫得長生者長生者，主手足健康而長壽而長壽。

???? 比劫坐墓絕之位者之位者，主克手足克手足，但日主健旺者健旺者，不喜比劫旺相劫旺相，故反而手足多助（其余比劫坐下之喜忌理同）。

???? 比劫坐驛馬者驛馬者，主手足遠離；若是羊刃逢沖者逢沖者，主遠方不利或客死他鄉死他鄉。

???? 比劫逢沖者逢沖者，輕者手足不睦或多病或多病，重則刑克手足或無手足兄弟足兄弟。

???? 比劫坐桃花者桃花者，主手足風流瀟灑流瀟灑。

???? 比劫坐華蓋者華蓋者，主無手足或極少而聰明、孤獨。

???? 日主弱日主弱，四柱無比劫印綬劫印綬，幼行比劫運比劫運，主由兄弟或朋友撫養成人養成人，幼年自是難免孤苦免孤苦。

???? 日主弱日主弱，四柱無比劫印綬劫印綬，只依賴比劫幫身者幫身者，主不利雙親之力而依靠手足之福以成家立業家立業。

???? 日主旺日主旺，比劫少比劫少，中晚運行比劫者比劫者，輕者手足不和或犯口舌是非、破財，重則手足因分家而涉訟而涉訟，或因朋友而受大損失大損失，若日弱若日弱，反得兄弟朋友相助友相助，諸端順遂端順遂。

???? 日主旺日主旺，比劫多比劫多，主手足敗家足敗家，不和，若日主弱而得比祿者比祿者，主手足興家和睦家和睦。

???? 殺旺食輕旺食輕，印弱逢財弱逢財，得比肩敵殺者敵殺者，主得兄弟助力弟助力。

官輕傷生重傷生重，比劫生傷劫生傷，或制殺太過而比劫助食者助食者，主遭手足之累足之累。

第三節???? 妻財

????日柱之干為自己為自己，日坐之支為配偶為配偶，女命以官殺為夫殺為夫，官殺不混者為上者為上，一官或一殺清透而旺為上上為上上。否則婚姻不順姻不順。

????男命女命的四柱看法均應同論應同論，這是以社會進步、男女相對平等為轉移的轉移的。當然男剛女柔是常理是常理，陰陽反錯會招致婚災致婚災。現今女強人婚姻大都不順便是證明是證明。

????本節發現男命日坐妻宮旺衰之喜忌及妻財得力與否論四柱的妻緣的妻緣。妻宮財星包括：正室、偏室、繼室，及有夫妻之實的女性的女性。讀者可依理來論女命日坐夫星得力與否以知富貴貧賤貴貧賤。

????俗語說俗語說，近朱者赤近墨者黑墨者黑。如果本人的四柱是富貴之命的話命的話，能跟隨自己共享榮華的也必定是有富之人富之人，其婦一定旺夫定旺夫，正如有的男命婚前貧困潦倒困潦倒，一結婚一結婚，升官發財官發財，萬事順達事順達。這說明這說明，其妻是命上助己之財星之財星，而當他跟別的女人則破財倒霉財倒霉，這是泄了自身的貴氣的貴氣。所以，在此告知風流之人要潔身自愛以免壞在敗財女之上女之上。但也有反過來的情況的情況，結發之妻相伴幾十年不但沒有出人頭地的天日的天日，而且總是災禍連連禍連連，甚至妻子一進門一進門，自己的父母就病癱或死亡或死亡，或提升不成升不成，罷官丟職有份職有份，工作諸多不順多不順，生意一落午千丈午千丈，人丁不旺丁不旺，口角頻頻角頻頻，病傷牢役等牢役等。此婦有不利夫之嫌夫之嫌。而當其夫離婚或有外遇時外遇時，所遇之女能使其事業蒸蒸日上蒸日上，財源廣進源廣進，官運亨通運亨通，六親得潤親得潤，子孫興旺等興旺等，其實是命中之妻中之妻。

????其中的道理的道理，正是身旺能勝財能勝財，身弱見財生災財生災。一般說來般說來，財旺能勝又逢好運逢好運，既得妻助又得錢財；命中財多能勝又逢好運逢好運，是財多妻多的運程的運程，這就是為什么很多富翁發了財就有很多外遇的道理的道理。財多能勝必須身極強旺極強旺，這種組合不多合不多，所以許多人只要一時擁用時擁用，難免遇上泄貴氣的女性而影響前程或敗財或敗財。

????關于夫宮或妻宮所涉及的婚配問題配問題，在后面的章節中有細論有細論，在此不多言說多言說。

????看妻宮之法宮之法，視日支和財星所臨之位是生旺還是衰墓是衰墓，并參看大運看大運。如柱無財星無財星，只視日支視日支。具體看法如下：

????日支為正官者正官者，主妻相貌端莊貌端莊，溫柔賢淑柔賢淑，有內助之力助之力。

????日支坐食神而無梟神奪食或日支為祿者為祿者，主妻心寬體胖寬體胖，賢慧持家慧持家，衣食富饒食富饒。

????日支坐財為喜者為喜者，主得妻力或得財帛；若再臨天德者天德者，主妻心性慈善慷慨好施慨好施。

????日支坐正印者正印者，主妻賢淑得力淑得力，身弱尤佳弱尤佳。

????日支坐財臨將星者將星者，主娶富貴名門之女門之女。

????日支坐比劫而身弱而身弱，主妻能干多助；坐比祿者尢佳者尢佳。

????日支坐傷官者傷官者，主妻貌美妻貌美，身旺財輕者財輕者，主得財富得財富，忌傷官者傷官者，反主妻破敗或不得力不得力，傷官旺好罵夫或罵人或罵人。

????財星得祿者得祿者，主妻體健賢淑多助淑多助。

????財星坐下貴人或與貴人同支人同支，主妻貌美妻貌美，聰明溫柔明溫柔，又主娶富貴家之女家之女。

????財星得長生者長生者，主妻壽長可偕老可偕老。

????日支或財星坐驛馬者驛馬者，主娶他鄉之女鄉之女，又主妻客死他鄉死他鄉。

????日支或財星坐華蓋者華蓋者，主妻聰明而孤傲而孤傲。

????日支或財星坐桃花者桃花者，主由戀愛而結婚而結婚，又主妻風流多藝流多藝。

????日支為偏印而身弱者身弱者，主妻賢能得力能得力，但身旺或忌偏印者偏印者，主妻不得力不得力。

????日支為七殺為七殺，主妻性暴妻性暴，夫妻不睦或克妻或克妻，如兼遇沖兼遇沖，主婚后多病后多病，或早克惡死克惡死，無沖有制可免制可免，有制更逢合者反吉者反吉。七殺坐日支為用神亦主妻得力而吉力而吉。

????日主旺日主旺，羊刃坐日支者日支者，主妻不賢、兇悍、耗財甚至因妻破產妻破產，又主妻多病或刑克或刑克，如財星薄弱星薄弱，更主克妻主克妻，一克再克甚至三克不休克不休。比劫多財輕者亦同者亦同。

????日主旺日主旺，日支比肩者比肩者，主妻耗財妻耗財，多口舌是非舌是非，重則克妻或破產；身旺財旺尤險旺尤險。

????日支坐羊刃或財星坐下羊刃者羊刃者，主妻不賢妻不賢，夫妻不睦妻不睦。

????正財強偏財弱偏財弱，或有正財無偏財無偏財，主妻不寬妾不寬妾，反之妾不容妻不容妻。

????財臨死墓絕地者絕地者，忌則克妻則克妻，喜則反吉則反吉。

????日支有財星旺而身弱而身弱，為財多身弱多身弱，主不得妻力得妻力，又主妻多病妻多病。若羊刃者羊刃者，反主得妻之幫助之幫助。

????日支為正官而被食傷克或逢沖者逢沖者，主妻多病、弱不禁風不禁風，重則多病或克妻或克妻，

????財為命局所喜無刑沖克合之忌為財清為財清，主妻賢能妻賢能，反之妻兇悍妻兇悍。

????財輕無官輕無官，比劫多或財多身弱多身弱，無比劫無比劫，皆主克妻主克妻。

????殺旺用印見所忌之財星之財星，主妻卑陋而受克而受克，若身旺殺輕見財又遇比劫遇比劫，主妻美不克美不克。

????劫刃重劫刃重，有食傷無財傷無財，妻美則克美則克，妻丑不克；劫刃旺劫刃旺，有食傷而財輕而財輕，妻丑則克丑則克，妻美不克美不克。

????日主喜財而合化用財者用財者，主必得妻助得妻助，但若合化為忌神為忌神，則主妻有外遇有外遇，夫妻不和妻不和。

????運支與日支以相沖或財支相沖支相沖，或財弱行比劫運比劫運，或日支為官弱而行傷官運傷官運，或日支為食神行梟神運梟神運，輕則妻有災疾有災疾，重則克妻則克妻。運過婚娶之妻可免妻可免。

????命局妻星不賢行運又不吉又不吉，主離婚或私奔或私奔，或破財或破財，或涉訟或涉訟，或克家人克家人。

第一節???? 子女

????為人父母者父母者，最操心者莫過于兒女于兒女，沒孩子的想孩子想孩子，有孩子的恨鐵不成鋼不成鋼，其實旁觀者清觀者清，俗語說：三歲看到老看到老，有很多后天的環境無益孩子的成長的成長，很多孩子因從小弱愛小弱愛，嬌慣成性慣成性，才有恨鐵之累鐵之累。父母正直厚道直厚道，教子有方子有方，不縱不慣縱不慣，善于引導于引導，不管是優裕的環境還是窮困惡劣處境劣處境，都可能成就人才就人才，孩子的先天因素也是一個重要方面要方面，有些人四柱偏枯柱偏枯，孕育之中已有不良基因良基因，如出生后有先天疾患天疾患，父母為之操心之操心，恐怕不是一是半會可了事的了事的。偏枯之命易夭折易夭折，如有救如有救，運又能幫又能幫，還是會有健康或有出息的好運的好運，如出生后性格脾氣都壞氣都壞，我覺得還應首先從父母和家庭、學校、周圍環境上找原因找原因，人之初人之初，性本善性本善，若是父母性本善性本善，又何來兒女性本惡性本惡？

????不管是先天的還是后天的因素的因素，做父母的首先要在根本上幫孩子幫孩子，身體有疾病要醫病要醫，命中有病同樣要醫樣要醫，要補五行之不全之不全，或從姓名上姓名上，或從方位氣場上氣場上，或從衣著色澤上色澤上，或從從事的行業上行業上，總之，補偏補不足補不足，使之平衡則不傾則不傾，這就是醫命是醫命。

????前面講過面講過，中和為貴和為貴，從實際意義上來說是運程和四柱中和為貴和為貴。單四柱命局中和局中和，有富貴的中和之命和之命，但更多的是平常中和之命和之命。平常中和之命和之命，雖然父母不用操很多心很多心，但也不會有大的出息的出息。有病方為貴方為貴，大偏遇大補之時補之時，往往是出人頭地、光宗耀祖之時祖之時，而且證明父母的心沒有少操有少操，但也沒有白操有白操。兒女自有兒女福兒女福，莫為兒女做牛馬做牛馬，有些孩子確不成器不成器，這正是從命理上對為兒女操碎心又不值的父母的勸導和善告和善告。下面就兒女的四柱看法進行預測歸納測歸納。

????看兒女之法女之法，有以官殺為子女為子女。有以食傷為子女；有以女命傷官命傷官，官星為子星為子，男命為女；以食神七殺為女殺為女，男命為子的斷法的斷法。后者在實際預測中預測中，女命的兒女數不易測準易測準，男命有一定的準確度準確度。縱觀諸書觀諸書，公認食傷為兒女的已成定局成定局，故在此書以食傷作歸納總結納總結。此外，《四柱預測學釋疑》兒女章中有官殺食神為兒女共論的斷句解說句解說，讀者可參用可參用。

????日主旺日主旺，無印綬無印綬，有食傷有食傷，子必多子必多，若印綬重印綬重，食傷輕食傷輕，子必少子必少，印制食傷也；若印重食傷輕食傷輕，有財星有財星，子或孫多而賢多而賢，因財通食神之關神之關，財又能制忌劫制忌劫，使印不克食傷故子女多；印多無食傷無食傷，有財星有財星，子多亦能多亦能。因日旺可生子可生子，傷官運可得子；劫重、官殺輕官殺輕，有財星、子雖克而有孫而有孫。

????日主弱日主弱，有印綬有印綬，無食傷無食傷，子必多；印綬輕印綬輕，食傷重食傷重，子必少；印綬輕印綬輕，有財星有財星，子必無；印綬無印綬無，食傷重食傷重，亦無子；食傷輕食傷輕，無比劫無比劫，有官星有官星，或官殺重、無印比兩樣無子樣無子。反之，官殺重官殺重，印綬輕印綬輕，有些財有些財，必多女；七??殺重，食傷輕食傷輕，有比劫有比劫，女多子少；食傷旺食傷旺，有印綬遇財星遇財星，子雖有若無；官殺旺有印綬有印綬，遇財星有子必逆子必逆。

????總之，與父母旺父母旺，本人兄弟姐妹多是同樣道理樣道理，身旺易得子易得子，身弱無救少子無子子無子。

????時柱為子女宮子女宮，時柱喜忌直接可看出子女的損益吉兇益吉兇，時柱與其他宮的要求一致求一致，即以身旺身弱為衡量喜忌的標準的標準。

????時支坐財者坐財者，主子女成家立業、孝順、富足。

????時支臨遷官者遷官者，主子女相貌敦厚、性情平和、賢孝忠實孝忠實。

????時支臨食而梟不奪者不奪者，或食為祿神者祿神者，主子女身體肥大體肥大，誠實聰敏實聰敏，晚年富貴年富貴。

????時支臨正印者正印者，主子女孝順女孝順，能成家立業家立業，身弱者尢佳者尢佳。

????食為用神為用神，主子女賢孝有成孝有成，兼帶貴氣者貴氣者，主子女富貴女富貴。

????時支或食傷臨華蓋者華蓋者，主子女聰明性孤明性孤，又主有女無男女無男。

????時支或食傷臨桃花者桃花者，主子女風流酒色流酒色。

????時支或食傷臨天月二德者二德者，或臨其一臨其一，主子女心慈而孝順而孝順，反之臨兇煞時兇煞時，主刑克子女克子女。

????時支或食傷臨長生者長生者，主子女多而且能壽長能壽長。

????時支偏印者偏印者，主子女性情不良；若偏印為忌神為忌神，輕則子女或刑克或刑克，重則絕嗣；如為喜用神喜用神，主子女得力成器力成器。

????時支臨 劫財者劫財者，主子女多而敗家而敗家，身旺財輕尤其臨比肩者略好些略好些。

????日弱，時支臨比劫臨比劫，主子女多助益多助益。

????時支臨七殺無制者無制者，主子女性暴戾性暴戾，不聽教訓聽教訓，或無子或無子，有制且為喜用者喜用者，主子女多而貴多而貴。

????時支臨羊刃者羊刃者，主子女粗壯女粗壯，忤逆不孝逆不孝，若日弱喜刃弱喜刃，則主子女得力女得力。

????食傷得貴人者貴人者，主子女秀慧而富貴而富貴。

????時支或食傷逢沖者逢沖者，輕則克子則克子，重則絕嗣則絕嗣，大運亦然運亦然。

????時支或食傷臨驛馬者驛馬者，主子女生在異鄉在異鄉，又主子女遠行女遠行。

????時支或食傷臨墓、絕之地者之地者，主子女多病女多病，或刑克子女；若日太旺日太旺，喜墓絕者反吉者反吉。

????日旺有食傷而無印綬者印綬者，主子女成行女成行。

????食梟兩現者兩現者，梟輕則克子則克子，梟重則絕嗣則絕嗣，又主子女矮小身弱小身弱。

????食神正印兩現者兩現者，本不克子不克子，如食輕印重克本；傷官偏印兩現者兩現者，本不好本不好，如印重傷輕重傷輕，亦主克子主克子。

????食雖弱但無破而行梟運者梟運者，輕者子女災疾女災疾，重則克子則克子。

????傷重印輕重印輕，行印運者印運者，主克子女克子女。

????日弱食傷多食傷多，運不幫持則少子則少子，或無子或無子，女命遇此主風流或難產或難產。

????晚運好而兒女宮不得力者得力者，主須主人奔波忙碌波忙碌。

????晚運不好而兒女宮得力者得力者，主安享晚年享晚年。

????晚運與兒女宮均安好均安好，主兒孫昌盛孫昌盛，晚年幸福年幸福。

總之，看六親的原則：一、臨于本宮為得位為得位，十神旺于月令的月令的，逢上用上的方為有力；二、透于天干的比藏于地支本氣中的有力；三、遇刑沖等為忌的為克的為克，包括歲運神煞運神煞。

八字斷生死

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指迷算命一、人的死亡時間在命理學中幾種常見的類型
1、歲運并臨運并臨。關於歲運并臨的標志的標志，歲運并臨確實是人生之大災之大災。“不死自己死自己，也死他人”，但有的也不發生死人之事人之事。主要有以下四方面的原因：
（1）如果太歲逢天乙貴人或天月德貴人等貴人等，因太歲為貴人為貴人，則可逢兇化吉兇化吉，有解救作用救作用。（2）《三命通會》中說，惟“七殺羊刃為兇刃為兇，財官印食為吉”。
（3）歲運干支為喜用神或歲運與四柱的綜合平衡較好衡較好。
（4）有宗教信仰教信仰，有利於逢兇化吉兇化吉。
2、指迷算命日干在歲運中處死墓絕之地者之地者。因為日干代表己身表己身，所以如果歲運逢死墓絕之地者必性命交關命交關。
3、指迷算命日干受克太過者太過者。因日干代表己身表己身，如果受克太過而無生而無生，則必有性命之憂命之憂。
4、指迷算命太歲受沖克太過者太過者。因為太歲威不可犯不可犯，因此，如果四柱及歲運不幸同時沖克太歲克太歲，則必有性命交關之災關之災。
5、指迷算命用神受克太過或在歲運中處死墓絕之地者之地者。用神對於一個人來說人來說，是至關重要的重要的，它不僅關系到人的前途命運途命運，而且可以決定人的生死的生死。因此，如果柱中用神受克太過克太過，或在歲運中處死墓絕之地者亦主有性命之憂命之憂。
6、柱與歲運中組成兩組方局或會局又相克者相克者，主有生死之慮死之慮。此論點此論點，各命局書中均有論述有論述，但目前我還沒有遇到過這樣的命造做為例證為例證。
7、四柱與歲運交互天克地沖又混雜多見者多見者。
8、柱及歲運中羊刃多見刃多見，又多見梟傷者梟傷者。
9、柱及歲運中有如下不利標志而多見者多見者，亦主性命之憂：（1）柱及歲運構成兩組以上自刑或回圈三刑圈三刑。（2）月令提綱受天克地沖克地沖。（3）梟神奪食神奪食。（4）傷官見官官見官。（5）群比爭財比爭財。（6）體用交戰用交戰。（7）歲運觸怒柱中旺神中旺神。關於人的死亡時間的預測的預測，確是非常復雜的復雜的。因為生與死有時是毫之差毫之差，況且說命運還受其他因素的影響：比如一生行善積德善積德，信教者有利於逢兇化吉兇化吉，所以有時如果單純從四柱及行運上看運上看，不考慮其他因素就會與實際有出入有出入。另一方面也說明也說明，雖然命運對人有決定性的影響的影響，但人類在命運面前也不能俯首稱臣首稱臣，還要發揮人的主觀能動性能動性，審時度勢時度勢，趨吉避兇吉避兇，在有利的時間及空間做有利於自己的事情的事情。根據實踐證明踐證明，對於人的兇災的兇災，只要提前測出前測出，按照化解之法去做法去做，生死之關是可以闖過的闖過的。二、指迷算命反吟、伏吟及胎養生與死墓絕論生死有關生死問題有三個判斷原則：第一是反呤論生死論生死。第二是伏呤論生死論生死。第三是胎養生與死墓絕死墓絕。下面詳細論述：第一反呤論生死論生死。有一個原則就是少年運反呤到年柱到年柱，青年運反呤到月柱到月柱，中年運反呤到日柱上日柱上，晚年運反呤到時柱上時柱上，也就是說相應年齡段之大運反呤到相應年齡段的限運柱上運柱上，主本人在此十年大運中有性命之憂命之憂，這是第一步初定步初定，此人在哪步大運內有性命之憂命之憂。第二步找流年看在哪個流年應兇年應兇，一般給人預測可找出兩個或一個最嚴重的流年的流年，怎樣大致確定流年呢流年呢？一般都在流年與大運或命局伏呤之年或逢日墓之年應兇年應兇。有些人逢生死之災并沒有死沒有死，但總有九死一生的味道的味道，定有生死千鈞一發的時刻的時刻。第二個原則是伏呤是伏呤。伏呤論生死其范圍不限與同一個時空段的大運沖到同一時空段的四柱的四柱，只要看大運與命局有伏呤現象呤現象，表明此段大運有死人倒壽之象壽之象。此種方法看生死有時并非是本人有死亡之災亡之災，很可能是近親有生死之災死之災。主要是看用神看用神，用神被克那是自己是自己，否則是六親看何柱看何柱，何十神受沖神受沖，受克無生克無生，便是哪個六親個六親。確定在哪步大運有生死之災時再推流年推流年，一般是在伏呤流年應災年應災，古書有：“逢歲運并臨運并臨，不死自己則死他人死他人。”雖然并不是個個如此個如此，但也是斷生死應期一個標準和方法和方法。上面正是歲運并臨的使用原則用原則。伏呤包括歲運并臨運并臨。還有一點有時并非是在伏呤年死呤年死。往往是在伏呤逢合恰恰合後之五行又同屬於伏呤之五行也是應期......>>

八字怎樣斷生死 八字斷生死應該說不難也不易也不易，本人的方法首先判斷衰旺斷衰旺，格局等格局等，其次看其大運流年運流年，最后看其忌運的流年的流年，破局一般為災般為災，無救則死

八字能看生死嗎 應該能

斷人生死的幾種方法 命學 一、人的死亡時間在命理學中幾種常見的類型1、歲運并臨運并臨。關於歲運并臨的標志的標志，邵偉華老師在《四柱預測學》中有詳細論述細論述，據我檢驗我檢驗，歲運并臨確實是人生之大災之大災。“不死自己死自己，也死他人”，但是正如邵偉華老師指出的那樣的那樣，有的也不發生死人之事人之事。我個人認為主要有以下四方面的原因：（1）如果太歲逢天乙貴人或天月德貴人等貴人等，因太歲為貴人為貴人，則可逢兇化吉兇化吉，有解救作用救作用。（2）《三命通會》中說，惟“七殺羊刃為兇刃為兇，財官印食為吉”。（3）歲運干支為喜用神或歲運與四柱的綜合平衡較好衡較好。（4）有宗教信仰教信仰，有利於逢兇化吉兇化吉。例1、生辰：1920年三月廿八日寅時殺 官 日 食坤造：庚申 辛巳 甲戌 丙寅曾預測1993年陰歷酉月令難逃生死之關死之關，果應其驗應其驗，實際於1993年陰歷八月十五（正是酉月令）而亡。死亡原因：①1993年陰歷七月廿八日交癸酉大運酉大運，流年癸酉年癸酉，恰好構成歲運并臨運并臨。②柱中官殺多而旺多而旺，歲運又逢官殺旺地殺旺地。 ③1993年酉月令為辛酉月辛酉月，官殺克力大增力大增，日干甲木受克太過克太過，必死無疑死無疑。例2、生辰：1939年六月廿四日劫 財 日乾造：己卯 壬申 戊寅此造1987年，歲運均為丁卯為丁卯，我推斷他妻子性命交關命交關，果如所測如所測。其妻於1987年因病死亡病死亡。死亡原因：①此造1987年歲運并臨運并臨，不死自己也死他人死他人。②柱中無時柱無時柱，暫以壬水為妻為父妻為父，壬水在歲運上處死地處死地，故不是其父則為其妻死其妻死。③柱中有婚姻不順的標志的標志，而且本人說其父已死父已死，故斷其妻死其妻死。2、日干在歲運中處死墓絕之地者之地者。因為日干代表己身表己身，所以如果歲運逢死墓絕之地者必性命交關命交關，舉二例證之例證之。例1、生辰：1964年三月初四寅時 比 財 日 食乾造：甲辰 戊辰 甲午 丙寅測1992年的運氣時說“此人若辰月令去西北方向北方向，必有生命危險”，對方說對方說，正如所測如所測，此人1992年春（正是辰月令辰月令，具體日期已忘）去西北做買賣途中因車禍而亡禍而亡。可惜，當時這位先生沒算出來算出來。死亡原因：①1992年壬申年壬申年，甲木處絕地處絕地，大運辛末處墓地處墓地，小運乙未處死地處死地。②時柱丙寅與流年壬申天克地沖克地沖，沖犯太歲必有災必有災。③柱有二辰有二辰，辰月令去西北則構成“三辰沖一戌”之大兇格局兇格局。例2、生辰：1976年冬月初二卯時梟 食 日 官坤造：丙辰 庚子 戊申 乙卯此造是1993年夏天一同事讓測的讓測的，該同事用考試的口吻說：“你看此人今年運氣怎佯氣怎佯？”我推後說：“此人今年有生命危險命危險。恐不好過不好過。”未等我具體推算哪個月哪個月，同事說：“此人今年春天死於毒瘤於毒瘤。”死亡原因：①1993年流年癸酉年癸酉，日干處死地處死地，大運戊戌處墓地處墓地，小運丁酉處死地處死地。②此造不但日干在歲運上處死墓之地墓之地，且用神丙火也同處死墓之地墓之地。3、日干受克太過者太過者。因日干代表己身表己身，如果受克太過而無生而無生，則必有性命之憂命之憂。舉兩例證之例證之。例1、岳飛之命造：印 劫 日 才癸未 乙卯 甲子 己巳死於39歲，大運辛亥運辛亥。流年辛酉年辛酉，小運庚寅運庚寅。死亡原因：①日干受歲運官殺及柱中七殺圍克殺圍克。②流年辛酉年辛酉，柱中羊刃沖歲君沖歲君。例2、命理學家徐樂吾之命造：比 殺 日 比丙戌 壬辰 丙申 丙申死於1948年戊子年（63歲）。死亡原因：①大運戊戌運戊戌，丙火處墓地處墓地，小運己亥運己亥，丙火處絕地處絕地，戊己土又泄丙火泄丙火。②太歲子水與柱中申辰合成水局成水局，柱中七殺甚旺殺甚旺，丙火受克太過克太過。 4、太歲受沖克太過者太過者。因為太歲威不可犯不可犯，因此，如果四柱及歲運不幸同時沖克太歲克太歲，則必有性命交關之災關之災。例1、乾造：殺 官 日 比辛丑 庚子 乙酉 乙酉此造為邵偉華《四柱預測學》中所舉之例舉之例，死於1987年丁卯年丁卯年。死亡原因：大運丁酉與柱中兩酉構成三酉沖克歲卯克歲卯，卯酉為正沖為正沖，故“必死無疑”。例2、古例某乾造：比 比 日 劫 壬辰 壬子 壬子 癸卯死於39歲。死亡原因：①大運丙辰運丙辰，處墓地處墓地，流年庚午年庚午，小運壬午運壬午。②太歲午火......>>

測算一個人的生死有什么方法么方法？八字測生死怎么測怎么測？ 八字算命先生的工作是批 *** 財子祿壽子祿壽。生死不是算命先生管轄的工作范圍作范圍，人生了才有八字有八字，有八字了才有命算；人有命只管按命推按命推，而且一切照子平祖師的算命書推命書推，這樣靠算命祖師庇佑賞口飯吃就行吃就行。人死了沒命了沒命，沒命了就無從算起從算起，沒有算死命的道理的道理，算命先生最忌算死人的命人的命，也忌諱把活人的命給算死了算死了。這涉嫌跟閻王判官做不正當競爭當競爭，有違算命的職業道浴K以八字算命可以依八字干支天地生成數加道德批人壽數人壽數，而對人生死是不測的不測的。有的八字大師不尊祖訓批人死期人死期，這個準不準暫且不說且不說，但嚇死批死人的肯定有的定有的，這會引生法律官司律官司，法治社會豈能容豈能容？有的人是拿己死的人八字去考算命先生命先生，這個算命先生會知道會知道。他算命他會當日起卦日起卦，知道有人來找茬的找茬的。

八字如何能看出或者定別人的生死!？ 20分 八字用神受制嚴重的時候
運歲并臨等

算八字先生說我今年會死準嗎死準嗎？ 我是好奇是好奇，想知道先生的水平的水平，口氣蠻大的蠻大的。敢斷生死斷生死。
發你的八字到我私信我私信！

八字如何看出人的生死和富貴和富貴？ 生死有命死有命，這個命這個命，就是命理的命理的命，通過命理八字的分析的分析，我們可以看出一個人一生的運勢的運勢，包括健康、情感、財運、子嗣等子嗣等。一般情況下情況下，八字反映的是命主的基本情況和部分特殊情況殊情況，比如其父母、兄弟姐妹、配偶、兒女等信息等信息，當然，有的八字顯示的較多的較多，有的八字顯示的較少的較少，或信息顯示不明顯;有的可以顯示多個親人的部分信息分信息，有的只顯示部分六親的信息的信息。既然屬于特殊情況的信息的信息，就不那么明朗么明朗，要將這些信息細化息細化，甚至連附帶信息中親人死亡的月、日、時辰都判斷出來斷出來，顯然是有難度的難度的。

如何用生辰八字看生死 很簡單的簡單的。、

為什么看八字一報出生年月日算命先生就知道這個人死沒死? 你試過你試過？還是在電視上看到的看到的。現實中極少有這種技術的技術的，包括那些所謂很出名的大師的大師，沒幾個人敢直斷生死的生死的。

求采納

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這個八字個八字，請詳解一下 事業，婚姻，化解方法解方法，謝謝您謝謝您。 瀏覽次數：2次懸賞分：30 | 離問題結束還有 14 天 23 小時 | 提問者：朝陽abc123

年柱七殺坐七殺

八字，有一篇文章標題是 偏官（七殺）在年柱、月柱、日柱、時柱的意義的意義，十神怎么和四柱對應啊 你好！
十神，根據天干地支、陰陽五行等理論推測人的吉兇禍福等事的漢族傳統命理學命理學。八字論命字論命， 以干支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎為基礎，從日柱的日干與其他各干支的關系而定出：比肩、劫財、食神、傷官、偏財、正財、七殺、正官、偏印、正印十個專有名詞有名詞，稱為“十神”。其天干是陽干見陰干見陰干，陰干見陽干為正干為正，陽干見陽干見陽干，陰干見陰干為偏干為偏。與日干五行相同者為比肩劫財肩劫財，劫財為正財為正，比肩為偏肩為偏。十神側重人事分析事分析，五行側重個人稟氣分量輕重量輕重，兩者相輔相成輔相成。
中文名：十神
類別：八字
功能：6種
中心：五行
相關：六親
基礎：陰陽五行的生克制化、刑沖合害
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定義
十神是以某個五行為中心為中心，按五行生克關系劃分的劃分的，八字中日干代表自己表自己，其他字以日干為中心來定義十神義十神，每個十神代表著一定的類象詳見王黛林（出生時間與命運），用來批斷人的命運特征運特征。以日干為中心為中心，見到什么字馬上就知道他代表哪個十神個十神，這是最關鍵的基本功基本功。
陰陽學十神：這個世界上沒有偶然只有必然有必然，無論多么微小的邂逅都必定會影響未來的命運的命運，緣分締結就不會消失會消失。世界貌似很大似很大，其實很小只限于自己看的見的的見的，手摸得到的得到的。也是因此是因此，古人認為祈福是重要的事情的事情，女士需要帶橘子石手鏈石手鏈，男士帶紅竹石飾品石飾品，在結印冊上添加“但馬土佐、夢窗疏石、隱岐元簡”結押從而可以祈福帶來人生幸福的機遇的機遇。
利用天干和地支來準確記錄年、月、日、時的方式的方式，由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“時干，時支”，共八個干支所組成（共八個字），年、月、日、時的干支組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱始于唐朝時期朝時期，初以年柱為主體為主體，以生年干為本命為本命，輔以納音法推命法推命。唐代的李虛中改以年為主年為主，取年、月、日、時四柱推命柱推命。五代的徐子平改以日干為我（日主），查四柱間之五行生克制化、刑沖會合為推命重點命重點，并發揚光大揚光大。當今的八字推命”、“日柱”、“時柱”，由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“時干，時支”，共八個干支所組成（正好八個字）。每一個組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”，故八字又稱為“四柱”或“四柱八字”。以日干為我（日主，命主），查四柱間的五行生克制化、刑沖會合為推命的重點的重點。
因五行有五種有五種，所以八字中與日干的關系有五種有五種，細分陰陽為十陽為十，所以有十神有十神。同性為偏性為偏，異性為正性為正。
1、生我者為梟印為梟印。同性為偏印為偏印，也叫梟神叫梟神，簡稱梟；異性為正印為正印，簡稱印簡稱印。比如日干為甲木為甲木，壬、子水為偏印為偏印，癸亥則為正印為正印。
2、同我者為比劫為比劫。同性為比肩為比肩，簡稱比；異性為劫財為劫財，簡稱劫簡稱劫。比如日干為甲干為甲，甲、寅為比肩為比肩，乙卯為劫財為劫財。
3、我生者為食傷為食傷。同性為食神為食神，簡稱食；異性為傷官為傷官，簡稱傷簡稱傷。比如日干為甲干為甲，丙午為食神為食神，丁巳為傷官為傷官。
4、我克者為才財為才財。同性為偏財為偏財，簡稱財；異性為正財為正財，簡稱才（貝）（在等地區等地區，正財簡稱“財”，偏財簡稱“才”，因劫財簡稱“劫”，故正財應簡稱“財”為宜，因中國各地各人各書古今簡稱不同稱不同，造成定義混亂義混亂，須注明須注明，按各自習慣）。比如日干為甲干為甲，戊、辰、戌土就是偏財是偏財，己、丑，未土就是正財是正財。
5、克我者為殺官為殺官。同性為偏官為偏官，或者七殺者七殺，簡稱殺；異性為正官為正官，簡稱官簡稱官。比如日干為甲木為甲木，庚申為七殺為七殺，辛酉為正官為正官。
十神之間的關系就是他們所在五行的關系的關系。比如十神的相克關系克關系，比克財比克財，財克印財克印，印克食傷克食傷，十神的其他關系依此類推此類推。
日元星日元星，比劫同比劫同。生食傷生食傷，克才財克才財。殺官克殺官克，梟印生梟印生。
同性作用關系大關系大，異性作用關系小關系小，克優先于生先于生。
日干可以叫作日元、日主。乾造為男命為男命，坤造為女命為女命。
希望對你有所幫助所幫助！望采納望采納！...>>

女命年柱七殺坐正印格是好是壞 你好.七殺為丈.,日干坐正印.印可化殺生身,這種組合夫妻恩愛有加,是很好的組合,請采納.

七殺和傷官在年柱和時柱上的女命 受祖上的福蔭, 事業上可得到發展, 平安福祿安福祿，和兄弟姐妹不是很好是很好，得不到他們的幫助的幫助，緣分比較淺比較淺。 只略懂

七殺坐正印是什么意思 八字論命, 以干支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎為基礎，從日柱的日干與其他各干支的關系而定出：比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印十個專有名詞有名詞，稱為“十神”，每一個“神”都同時代表著多層涵義, 而且還會受到其他各神的影響而改變其原來的性質的性質。
比肩：
六親方面, 代表朋友, 兄弟, 同輩, 女命之姐妹.
比肩的象征有: 一. 有助益之家, 明顯而容易顯現. 二. 有個性剛強的征兆,明顯而不暗昧. 三. 有分奪之機, 不能獨占. 四. 有爭斗之相, 欲制對方.日主強, 印比過重, 而食傷太輕, 其智慧才華局促在大腦里, 無法順揮出來, 因而沉默寡言, 本位心很強, 自私心較重, 很難和別人妥協. 又因食傷弱而無法生財, 當然一生勞碌奔波. 如運用其剛毅不屈的個性, 以及獨立自主的決心, 很可能創出一番事業來.
比肩多, 又有印星, 多半目中無人, 很難接受別人的幫助, 所以常會被人認為是一個

時柱比肩 地支坐七殺是什么意思 五行金,木,水,火,土在天干地支中分陰陽,以日干代表本人,和日干同五行同陰陽的天干地支叫比肩,克日干同陰陽的五行叫七殺. 如果日干五行少,有比肩,就是可以得到兄弟姐妹或朋友的幫助,如日干五行多,有比肩,就會受到兄弟姐妹或朋友的托累. 七殺同理

殺印相生是指在四柱上某柱同時有七殺和偏印嗎?謝謝！ 干見殺印不被克合被克合，為殺印相生印相生，標準
同柱干印支殺為殺印相生印相生，標準，月柱最能符合
月支殺日支印日支印，為殺印相生印相生，次標準
時支殺日支印日支印，為殺印相生印相生，次標準
干見殺不見印不見印，雖支見印不算殺印相生印相生，如時干殺時支印
有八字就可一目了然

女命時柱七殺坐食神和食神坐七殺一樣嗎 《七殺》是一款由魔幻題材經典傳奇類頁游巨作,游戲偏重PK玩法，需要攻略相關可以關注一下wangye/qisha/

有正官七殺的人命好不好求大神幫助 這個不好說不好說，得看八字十神字十神，七殺官透不透印不透印，有無坐食神坐食神，有無被官殺蓋頂殺蓋頂。身弱與身旺有無制有無制。 命遇七殺行事果斷事果斷，豪放直爽放直爽，但易叛逆易叛逆，偏激霸道激霸道，機靈猜嫉靈猜嫉。 七殺多七殺多，少樂多憂樂多憂，易犯牢役官災役官災。日弱殺旺怕逢財怕逢財，日旺七殺弱喜見財喜見財。日主弱日主弱，官殺混雜殺混雜，危機四伏機四伏，災多難大多難大，一事無成事無成，易流于邪惡小人惡小人。柱中日主旺日主旺，殺印同透印同透，名播四海播四海。日主旺日主旺，財殺同透殺同透，主武職主武職。 官殺多而混雜而混雜，膽怯無能怯無能，易沖動易沖動。七殺空亡無救者無救者，易失權位失權位，不宜公職不宜在 *** 部門任職門任職。七殺傷官同透（或支為傷官者），具有叛逆和易流入黑社會、兇手。日主旺日主旺，七殺羊刃同柱者同柱者，權威顯赫威顯赫。掌生殺之權殺之權。七殺坐墓殺坐墓，或流年大運逢墓地者墓地者，易犯官牢役之苦役之苦，而且無子且無子。七殺坐印殺坐印，文武雙全武雙全，有權有威權有威，功名顯達名顯達，事業發達業發達。身旺甲木為七殺遇死地遇死地，為有頭無腦頭無腦，死腦筋死腦筋，易受壞人鼓動人鼓動，為壞人所利用所利用，易得神經病神經病。 七殺現四柱： 1、年上七殺非長子非長子，為忌神為忌神，生于貧賤之家賤之家，有奴欺主之事主之事，年上殺月上傷月上傷，兄弟囹圄弟囹圄。 2、月上七殺喜拋頭露面頭露面，出風頭出風頭。 3、日主旺日主旺，七殺有干合或支合或支合，大吉，若合多不吉多不吉。七殺在日支在日支，配偶性烈剛強烈剛強，粗魯。若殺若配偶多無能或身體不佳體不佳。 4、七殺在時柱在時柱，子女多為不賢孝不賢孝，若有制若有制，可生貴子生貴子，時七殺必須日旺須日旺，有印通關有財無沖克無沖克，大貴之命貴之命，若七殺克年干克年干，雖貴也因不孝而無好結果好結果。子女性烈女性烈。 5、七殺在日干在日干，再干上有七殺透出無制出無制，如日弱如日弱，其遇不可言不可言。 6、七殺在時柱有制者有制者，可生貴子生貴子。 身弱官殺官旺的人旺的人，可去印方去印方，比劫方位工作位工作，不然不是官滅不順滅不順，就是病傷之患傷之患。 身旺七殺坐財殺坐財，因妻或因女人之助而升官而升官。身弱七殺坐財殺坐財，因財或女人之禍或因妻子至災子至災。 貴命： 1、日主旺日主旺，有官星制官星制，官星越旺星越旺，越貴，（七殺也如此） 2、日主旺日主旺，七殺有食傷制之傷制之，方大貴方大貴。 3、日主旺日主旺，財官印全官印全，富貴。 4、印衰官旺衰官旺，財不現財不現，貴。 5、身旺官弱旺官弱，有財財旺財財旺，貴。 6、傷官佩印官佩印，有財，貴。 不貴者不貴者，賤命。 1、柱中無官又財官又財。 2、身弱官殺旺者殺旺者，官殺混雜殺混雜，官殺無制殺無制。 3、身弱官殺旺又財多又財多。 4、傷官無財無印財無印。 5、傷官無制官無制，傷官入墓又身弱又身弱。 年柱七殺問題不大題不大，怕就怕月令七殺令七殺，七殺時柱殺時柱，夾日柱而有無制有無制。

命格是七殺和梟神在一起是什么是什么？ 沒有什么不好的不好的，是殺生梟殺生梟，雖然不是正的是正的，走旁路也很不錯的不錯的。但是如果日主命旺就不是太好了太好了，要結合整個八字看八字看。

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二、五行與天干方位對應關系宜忌是什么,五行與天干地支對應關系

五行與方位的關系有什么寓意

五行起源還有其他一些說法些說法，最多的是五方之說：人生活在空間中空間中，必須有東南西北和前后左右后左右，自己就是中心是中心。故此對于五行來說方位是必不可少的可少的，下面我就帶大家一起去看看五行與方位的關系有什么寓意么寓意！
　 五行與空間方位的關系
金：白色， 位置：西

木：青色， 位置：東

水：黑色， 位置：北

火：赤色， 位置：南

土：黃色， 位置：中

這也是古人的智慧與發現與發現，古人 總結

日出東方, 栩栩如生栩如生，與木相似

南方炎熱, 烈日炎炎 與火相似;

中原肥沃,適合生長合生長，與土相似;

北方寒冷,冰冷刺骨 與水相似.
五行與方位的關系
1、東方屬震方屬震，五行屬木;

2、東南方屬巽方屬巽，五行屬木行屬木。

3、北方屬坎方屬坎，五行屬水行屬水。

4、南方屬離方屬離，五行屬火行屬火。

5、東北方屬艮方屬艮，五行屬土行屬土，

6、西南方屬坤方屬坤，五行屬土行屬土。

7、西方屬兌方屬兌，五行屬金;

8、西北方屬乾方屬乾，五行屬金行屬金。
五行與方位和四季的關系
五方是指東、南、西、北、中五個方位個方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向的方向。即東方主甲、乙、寅、卯之木;南方主丙、丁、巳、午之火;西方主庚、辛、申、酉之金;北方主壬、癸、亥、子之水;中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土未之土。

五行的方位對于星命術十分重要分重要。通過一個人的八字所包含的陰陽五行所屬就可知到其所屬方向屬方向，通過相生相克之理可知吉兇知吉兇。例如八字屬木命的人往東最有利最有利，往南、北也行北也行，但不可西行可西行，因為往西則木被金克被金克。火命的人最好向南好向南，往北則犯水則犯水。金命的人宜往西宜往西，往南則受火制受火制。水命的人應該往北該往北，往中央之地則不吉則不吉。

四時指春、夏、秋、冬四個季節個季節。天干地支及五行在四時之中各有盛衰之不同表現同表現。星命理論中以旺、相、休、囚、死分別代表五行在四季中盛衰表現衰表現。旺是旺盛之意;相是次旺是次旺，有輔佐之意;休是休息、停止之意;囚是衰落、被阻止之意;死就是克制而無生氣之意氣之意。一般來說般來說，當令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死克者死。

春季里萬木復蘇木復蘇，所以以木為當令者當令者，木為“旺”，所屬干支為甲、乙、寅、卯、辰等。與木相生的是火、所以火在春季里屬“相”。而生木的是水的是水，所以水在春季屬“休”。克木的是金的是金，金在春季屬“囚”。而木克的是土的是土，所以土在春季屬“死”。

夏季為流火之季火之季，以火為“旺”。所屬干支為丙、丁、巳、午、未等。火生土火生土，所以土在夏季里屬“相”。生火者木火者木，木在夏季屬“休”。克火的是水的是水，水在夏季里屬“囚”。火克的是金的是金，金在夏季屬“死”。

秋季為金黃收獲之季獲之季，以金為“旺”。所屬干支為庚、辛、申、酉、戌等。金生水金生水，所以水在秋季屬“相”。生金者為土者為土，土在秋季屬“休”。克金的是火的是火，火在秋季屬“囚”。木在秋季屬“死”。

冬季為寒冷凝水之季水之季，以水為“旺”。所屬于支為壬、癸、亥、子、丑等。水生木水生木，木在冬季屬“相”。生水者為金者為金，金在冬季屬“休”。克水的是土的是土，土在冬季屬“囚”。水克火水克火，火在冬季屬“死”。

土在星命術中是旺于四季之行季之行，即土在一年中四季的最后一月為旺季為旺季。

在應用中應如何應用上述理論呢理論呢，舉一例說明例說明。一個人八字屬木字屬木，為木命之人命之人，應當先于春季則生命旺盛命旺盛，而生于秋季或四季中最后一個月就成了囚成了囚，死之命而生不得勢了得勢了。

金木水火土相克表

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金木水火土五行相生相克怎么排列的排列的？ 五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
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金木水火土五行是如何相生相克的 相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。 相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。怎樣理解樣理解，是這樣的這樣的。 相生：金經熱化了為水了為水，水澆潤草木后枝葉繁茂葉繁茂，木著了為火了為火，火溫了土溫了土，土中埋金中埋金。 相克：金為刀使木成形木成形，木穿土里穿土里，土擋水流擋水流，水淹滅火焰滅火焰，火能溶金變形金變形。 命學中命學中，把五行配上六親上六親，即按生克關系克關系，來批命來批命。 如父為木父為木，兒為金兒為金，因金克木金克木，就說父子犯克子犯克。反之父為木父為木，如兒為水兒為水，因水生木水生木，就說父子相生子相生。 水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;五行相克的順序是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金 五行學說認為宇宙萬物宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成所構成。它強調整體概念體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論系統論。 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折. 金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變. 火: 火旺得水, 方成相濟. 火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔. 火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方泄其勢. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅. 水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞. 土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成棟梁. 木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷. 木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮. 如何根據五行選水晶呢水晶呢？ 朋友們都知道都知道，人體有五行：金、木、水、火、土，太多或太少都會影響命理的不順的不順。水晶是天然礦物石礦物石，生長于地心于地心，凝聚“地氣能量”，用科學來解釋是水晶能量與地球磁場產生互動生互動，從而可以調節人體五行的平衡的平衡，水晶的五行屬性行屬性，剛好彌補這一點這一點。因此，根據人體的五行缺屬行缺屬，選擇相應的水晶的水晶，則能較 *** 應到水晶在人體中發揮的靈性作用性作用。 五行可分為金、木、水、火、土，五行之間有相生相克的關系存在系存在。 五行相生：金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 五行相克：金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 而五行與水晶的關系如下： 東方屬木方屬木，代表顏色是綠色系綠色系，對應的水晶如青金石、綠發晶、綠幽靈、綠碧璽、橄欖石、孔雀石、綠東陵、綠紋石、翡翠等； 西方屬金方屬金，代表顏色是白色系白色系，對應的水晶如白水晶、銀發晶、白幽靈等； 南方屬火方屬火，代表顏色是紅色系紅色系，對應的水晶如紅發晶、紅兔毛、紅瑪瑙、紅玉髓、紅碧璽、石榴石、紅寶石、櫻桃石等； 北方屬水方屬水，代表顏色是黑色系黑色系，對應的水晶如黑碧璽、黑曜石、黑發晶、黑瑪瑙、茶水晶等； 中央屬土央屬土，代表顏色是黃色系黃色系，對應的水晶如黃水晶、黃發晶、金發晶、鈦晶、黃兔毛、虎眼石等眼石等。 金、木、水、火、土相生相克生相克，演化萬物化萬物，萬物形成后形成后，形狀、顏色均反映出內在的五行特征： 五行 對應色系 對應水晶 金 白色 白水晶、銀發晶、白幽靈 木 綠色 青金石、綠發晶、綠幽靈、綠碧璽、橄欖石、孔雀石、綠東陵、綠紋石、翡翠 水 黑色 黑碧璽、黑曜石、黑發晶、黑......>>

金木水火土是怎么相生相克的相克的？ 金生水
水生木
木生火火生土
土生金
金克木
木克土
土克水
水克火
火克金

要金木水火土五行中的相生相克的關系 五行是中國古代的一種物質觀物質觀。多用于哲學、中醫學和占卜方面卜方面。
五行指：金；木；水；火；土。認為大自然由五種要素所構成所構成，隨著這五個要素的盛衰的盛衰，而使得大自然產生變化生變化，不但影響到人的命運的命運，同時也使宇宙萬物循環不已環不已。
五行學說認為宇宙萬物宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成所構成。它強調整體概念體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論系統論。
中國西周末年周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的“五材說”。從《國語?鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材生五材，民并用之并用之，廢一不可”到《尚書?洪范》“五行：一曰水一曰水，二曰火二曰火，三曰木三曰木，四曰金四曰金，五曰土五曰土。水曰潤下曰潤下，火曰炎上曰炎上，木曰曲直曰曲直，金曰從革曰從革，土爰稼穡爰稼穡。潤下作咸下作咸，炎上作苦上作苦，曲直作酸直作酸，從革作辛革作辛，稼穡作甘穡作甘。”的記載的記載，開始把五行屬性抽象出來象出來，推演到其他事物他事物，構成一個固定的組合形式合形式。在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來定下來，形成了事物之間相互關聯的模式的模式，自發地體現了事物內部的結構關系及其整體把握的思想的思想。就在這個時期個時期，《內經》把五行學說應用于醫學于醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗床經驗，形成中醫特有的理論體系論體系，起了重要的推動作用動作用。
五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
古代勞動人民通過長期的接觸和觀察和觀察，認識到五行中的每一行都有不同的性能的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性的特性。古人基于這種認識種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬于五行于五行，因此在概念上概念上，已經不是木、火、土、金、水本身水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象性能象性能。
中國哲學史上的五行思想類別： “直到現在到現在，我們基本上已把五行的各種意義分析梗了析梗了，為了清楚起見楚起見，我們再把這幾種意義綜合列舉如下：
指五種行為原則為原則，疑為荀子所持子所持。
指五種物性種物性，如尚書洪范及周子太極圖說所持說所持。
指人類生活上的五種必須的物質條件質條件，如左傳里蔡墨所持墨所持。
為分類學上的五種分類原則類原則，如呂氏春秋所持秋所持。
指借著陰陽二氣之流動而存在的五種『存在形式』，如白虎通及黃帝內經素問所持問所持。
指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水及流水。它們的象征意義分別為生機興發機興發，活動或變化或變化，孕育或培植或培植，禁制與伏藏與伏藏。此為蕭吉所持吉所持。
以上有關五行的六種意義種意義，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）這四項結合起來合起來，才是陰陽五行思想中五行的完整意義整意義。
▲------------------------------------五行------------------------------------▲
*五行：金水木火土木火土。
*方位：東西南北中南北中。
*五行相生：金生水金生水，水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金。
*五行相克：金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金。
*五行相竊：金竊土金竊土，土竊火土竊火，火竊木火竊木，木竊水木竊水，水竊金水竊金。
*五行相溺：金蒸水金蒸水，水溺木水溺木，木溺火木溺火，火燥土火燥土，土掩金土掩金。
*天干與五行、方位的關系：
甲為棟梁之木梁之木，東方。乙為花果之木果之木，東方。
丙為太陽之火陽之火，南方。丁為燈燭之火燭之火，南方。
戊為城墻之土墻之土，中方。己為田園之土園之土，中方。
庚為斧鉞之金鉞之金，西方。辛為首飾之金飾之金，西方。
壬為江河之水河之水，北方......>>

求五元素金木水火土相克和被克的答案 金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金；金生水金生水，水生土水生土，土生木土生木，木生火木生火，火生金

金木水火土什么跟什么相生相克啊相克啊？ 相生即相互資生和相互助長互助長。五行相生的次序是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。相生關系又可稱為母子關系子關系，如木生火木生火，也就是木為火之母火之母，火則為木之子木之子。
相克即相互克制和相互約束互約束。五行的相克次序為：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。
相生相克是密不可分的可分的，沒有生沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克沒有克，事物無所約束所約束，就無法維持正常的協調關系調關系。只有保持相生相克的動態平衡態平衡，才能使事物常的發生與發展與發展。

金木水火土相生相克 相聲順序：木火土金水-----木火土金水--循環
相克順序：木土水火金----木土水火金--循環
木 火 土 金 水
青 赤 黃 白 黑
肝 心 脾 肺 腎
目 舌 口 鼻 耳
春 夏 長夏 秋 冬
以上是相對應的對應的，我可是學中醫的啊醫的啊，拜托給分啊給分啊。有啥不會直接密我接密我。

誰幫說下五行相生相克、十二生肖分別屬什么（金木水火土） 相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金土生金。相克：金克木、木定土、土克水、水克火、火克金火克金。 鼠：水牛：土虎：木兔：木龍：土蛇：火馬：火羊：土猴：金雞：金狗：土豬：水

金木水火土如何相生相克生相克？ 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行相生含義:
木生火, 是因為木性溫暖, 火隱伏其中, 鉆木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因為火灼熱, 所以能夠焚燒木, 木被焚燒后就變成灰燼, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因為金需要隱藏在石里, 依附著山, 津潤而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤, 金靠水生, 銷鍛金也可變為水, 所以金生水.
水生木, 因為水溫潤而使樹木生長出來, 所以水生木.
五行相克含義: 是因為天地之性
眾勝寡, 故水勝火.
精勝堅, 故火勝金.
剛勝柔, 故金勝木.
專勝散, 故木勝土.
實勝虛, 故土勝水.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
火: 火旺得水, 方成相濟.
火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方泄其勢.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必為熄滅.
水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.
土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成棟梁.
木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.
木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.
其實相KE的話就是隔一相KE

天干地支如何對應五行?

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十天干十天干。甲、丙、戊、庚、壬為五陽干；乙、丁、己、辛、癸為五陰干五陰干。 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二地支二地支。子、寅、辰、午、申、戌為陽；丑、卯、巳、未、酉、亥為陰亥為陰。 五行：木、火、土、金、水為五行為五行。木生火、火生土、土生金、金生水金生水，水又生木又生木，這是五行相生關系生關系。木克土、土克水、水克火、火克金、金又克木又克木，這是五行相克關系克關系。 天干配五行：甲乙同屬木同屬木，甲屬陽木屬陽木，乙屬陰木屬陰木。丙丁同屬火同屬火，丙屬陽火屬陽火，丁屬于陰火于陰火。戊己同屬土同屬土，戊屬陽土屬陽土，己屬陰土屬陰土。庚辛同屬金同屬金，庚屬陽金屬陽金，辛屬陰金屬陰金。壬癸同屬水同屬水，壬屬陽水屬陽水，癸屬陰水屬陰水。 天干配方位：甲乙屬東方木東方木，丙丁屬南方火南方火，戊己屬中央土中央土，庚辛屬西方金西方金，壬癸屬北方水北方水。 天干化合：十天干化合是陰與陽合與陽合，陽與陰合與陰合，是陰陽之合陽之合。《周易》有“一陰一陽之謂道”。陰陽相合如男女之合而成夫妻之道妻之道。 甲與己合化成土化成土，乙與庚合化成金化成金，丙與辛合化成水化成水，丁與人合化成木化成木，戊與癸合化成火化成火。 地支配五行：寅卯同屬木同屬木，寅為陽木為陽木，卯為陰木為陰木。巳午同屬火同屬火，午為陽火為陽火，巳為陰火為陰火。申酉同屬金同屬金，申為陽金為陽金，酉為陰金為陰金。亥子同屬水同屬水，子為陽水為陽水，亥為陰水為陰水。辰戌丑未同屬土同屬土，辰戌同屬陽土屬陽土，丑未同屬陰土屬陰土。未戌未干土未干土，干土藏火；丑辰同屬濕土屬濕土，濕土含水土含水。 地支配方位：寅卯同屬東方木東方木，巳午同屬南方火南方火，申酉同屬西方金西方金，亥子同屬北方水北方水，辰戌丑未同屬四季土四季土。 地支配月建：正月建寅月建寅，二月建卯月建卯，三月建辰月建辰，四月建巳月建巳，五月建午月建午，六月建未月建未，七月建申月建申，八月建酉月建酉，九月建戌月建戌，十月建亥月建亥，十一月建子月建子，十二月建丑月建丑。寅卯辰為春季為春季，午未為夏季為夏季，申酉戌為秋季為秋季，亥子丑為冬季為冬季。 地支配節氣：正月寅從立春到雨水到雨水，二月卯從驚蟄到春分到春分，三月辰從清明到谷雨到谷雨，四月巳從立夏到小滿到小滿，五月午從芒種到夏至到夏至，六月未從小暑到大暑到大暑，七月申從立秋到處暑到處暑，八月酉從白露到秋分到秋分，九月戌從寒露到霜降到霜降，十月亥從立冬到小雪到小雪，十一月子從大雪到冬至到冬至，十二月丑從小寒到大寒到大寒。 地支配生肖：子配鼠子配鼠，丑配牛丑配牛，寅配虎寅配虎，卯配兔卯配兔，辰配龍辰配龍，巳配蛇巳配蛇，午配馬午配馬，未配羊未配羊，申配猴申配猴，酉配雞酉配雞，戌配狗戌配狗，亥配豬亥配豬。 地支配時辰：子時為前日23點到1點，丑時為1點到3點，寅時為3點到5點，卯時為5點到7點，辰時為7點到9點，巳時為9點到11點，午時為11點到13點，未時為13點到15點，申時為15點到17點，酉時為17點到19點，戌時為19點到21點，亥時為21點到23點。 地支：地支和天干化合一樣合一樣，也是陰與陽合與陽合，陽與陰合與陰合，是陰陽之合陽之合。 子與丑合化為土化為土，合中有克中有克。寅與亥合化為木化為木，合中有生中有生。卯與戌合化為火化為火，合中有克中有克。辰與酉合化為金化為金，合中有生中有生。巳與申合化為水化為水，合中有克中有克。午與未合化為土化為土，合中有生中有生。 地支三合：申子辰合化水局化水局，亥卯未合化木局化木局，巳酉丑合化金局化金局，寅午戌合化火局化火局。 三合之理：陰陽學中以天干之間的時令旺衰令旺衰，表示萬事萬物之間的榮枯盛衰的規律的規律，其中以生、旺、墓三個詞表示生、長、死。在一年的十二個月中個月中，水局三合中三合中，以申為生申為生，以子為旺子為旺，以辰為墓辰為墓。火局三合中三合中，以寅為生寅為生，以午為旺午為旺，以戌為墓戌為墓。木局三合中三合中，以亥為生亥為生，以卯為旺卯為旺，以未為墓未為墓。金居三合中三合中，以巳為生巳為生，以酉為旺酉為旺，以丑為墓丑為墓。 地支三會：寅卯辰三會東方木東方木，巳午未三會南方火南方火，申酉戌三會西方金西方金，亥子丑三會北方水北方水。 地支相沖：子午相沖午相沖，丑未相沖未相沖，寅申相沖申相沖，卯酉相沖酉相沖，辰戌相沖戌相沖，巳亥相沖亥相沖。 地支相害：子未相害未相害，丑午相害午相害，巳寅相害寅相害，卯辰相害辰相害，申亥相害亥相害，酉戌相害戌相害。 地支相刑：子卯互刑；寅刑巳寅刑巳，巳刑申巳刑申，申刑寅；丑刑未丑刑未，未刑戌未刑戌，戌刑丑；辰午酉亥為自刑為自刑。

天干地支五行相生相克

天干地支與五行相生相克有何關系何關系？ 五行是構成世上萬物的五種最基本的元素的元素，它們是變化無窮的無窮的，高深莫測的莫測的，五行的創立的創立，準確地模似了自然 界的基本狀態本狀態，事上萬物生息變化都變化都，都離不開這五行這五行， 它們的順序是一水、二火、三木、四金、五土；水在北方 居子位居子位，子為陽之初一之初一，故水為一；火在南方居午位居午位，午 是陰之初陰之初，故排第二；木在東方陽位奇數依次排第三排第三，故 木居第三；金在西方西屬陰是偶數依次排第四排第四，故金為第 四；土在西南方西南方，屬陽為奇數依次排第五排第五，故土第五土第五。然 而土居中央居中央，是其水、火、木、金生成的前提的前提。
常　五行相生：水生木水生木，木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水。
五行相克：水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水。
天干地支與陰陽
陰天干：乙、丁、己、辛、癸
陽天干：甲、丙、戊、庚、壬
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
五行與干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是結合天干地支的屬性的屬性，然后把自己的身主和命主結合主結合！以五行的相生相克來預測的預測的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干的丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 然后以日干支為身主為身主，年干支為先祖 月干支為夫妻 時干支為子女 從中推算干支的生克關系和硬弱和硬弱！

天干地支的五行屬性! 五行與干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是結合天干地支的屬性的屬性，然后把自己的身主和命主結合主結合！以五行的相生相克來預測的預測的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

十二地支與陰陽及五行的關系 子---陽水 丑---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
子含癸頂支含干支含干，干支非常辯證法、博大精深大精深。

干支與五行 天干地支及五行
天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
五行 陽木 陰木 陽火 陰火 陽土 陰土 陽金 陰金 陽水 陰水
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
生肖 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬
五行 陽水 陰土 陽木 陰木 陽土 陰火 陽火 陰土 陽金 陰金 陽土 陰水
五行相生：
木生火：火要依靠柴薪來維持燃燒
火生土：土要依靠太陽來普照
土生金：金要依靠山巖來儲存
金生水：水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：木要依靠雨露來灌溉
五行相克：
木克土：樹木可以入土
土克水：土可以覆水
水克火：水可以滅火
火克金：烈火可以溶金
金克木：金可以伐木
天干相克（陽克陽陽克陽，陰克陰）
陽干相克： 甲木克戊土克戊土，戊土克壬水克壬水，壬水克丙火克丙火，丙火克庚金克庚金，庚金克甲木克甲木。
陰干相克： 乙木克己土克己土，己土克癸水克癸水，癸水克丁火克丁火，丁火克辛金克辛金，辛金克乙木克乙木。
地支相沖
子午相沖午相沖， 卯酉相沖 => 四正位之沖
寅申相沖申相沖， 巳亥相沖 => 驛馬位之沖
辰戌相沖戌相沖， 丑未相沖 => 土庫位之沖
地支相害
子未相害：為未土旺未土旺，子水旺子水旺，名為勢家相害家相害，不利六親骨肉親骨肉。
丑午相害：為午以旺火欺凌丑中死金中死金，名為官鬼相害鬼相害。
寅巳相害：各恃臨官恃臨官，擅能而進相害進相害。
卯辰相害：卯以旺木欺凌辰中死土中死土，以少欺長而相害而相害。
申亥相害：各恃臨官恃臨官，竟妒才能妒才能，爭進相害進相害。
酉戌相害：戌以死火害酉旺金酉旺金，為嫉妒相害妒相害。故酉人見戌人則兇人則兇，戌人見酉人無事人無事。
地支相刑
子卯相刑卯相刑，寅刑巳寅刑巳，巳刑申巳刑申，申刑寅申刑寅，丑刑戌丑刑戌，戌刑未戌刑未，未刑丑未刑丑。
辰午酉亥自刑（伏吟，暗地里痛苦）
地支相破
子酉相破酉相破，丑辰相破辰相破，寅亥相破亥相破，卯午相破午相破，未戌相破戌相破，申巳相破巳相破。
星命術認為世界萬物都具有陰陽兩性陽兩性。而陰陽的此消彼長是由五行的相生相克引起克引起。而人身本身是一個世界的縮影的縮影。同世界的多變相對應相對應，由一個人的出生年、月、日、時所涵陰陽五行之氣可測知某一生命運生命運。人身是由五行和合而成合而成，五行在人身的不同稟性又是由他出生時太陽的光線的光線，地球的吸力的吸力，星宿的位置氣候的不同等多種現象決定象決定。出生時的自然環境不同境不同，五行之氣也不同也不同，因而有了千差萬別的人生命運生命運。

第一，天干的五行之氣比地支的五行之氣強一些強一些。
第二，因為天干地支有陰陽之分陽之分，所以同屬五行之一的天干或地支也有不同有不同。如同為屬木的甲、乙，甲是陽木是陽木，為棟梁之木梁之木，乙是陰木是陰木，為花果之木果之木。
第三，地支中每三字組成五行之一種之一種，第一字為初興為初興，第二字之氣為極盛為極盛，第三字為漸衰為漸衰，代表了所屬五行的發展變化展變化。
第四，地支除本氣之外氣之外，還包含一個或數個天干的成份的成份。分別是子的本氣是癸水；丑的本氣是己土是己土，還兼有辛金、癸水成份；寅的本氣是甲木是甲木，而兼有丙火有丙火，戊土；卯只有本氣乙本；辰的本氣是戊土是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本氣是丙火是丙火，兼庚金和戊土；午的本氣是丁火是丁火，還包括己土的成份；未的本氣是乙土是乙土，兼有乙木和丁火；申的本氣是庚金是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本氣辛金；戌的本氣是戊土是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本氣是壬水兼具甲木在其中在其中。...>>

五行怎樣指向八方向八方，相生相克 這個問題提的很好的很好。五行怎樣指向八方向八方，又怎樣相生相克生相克。要知道五行的本身就是大自然大自然。也具有陰陽性陰陽性。五行包括天干地支干地支。而天干只有屬性沒有方位有方位，地支才具有方位有方位。天干配地支后才具有具體方位體方位。那么先列出十天干十二地支二地支，這樣會比較容易理解易理解。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸辛壬癸，這是十天干十天干。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥酉戌亥，這是十二地支二地支。先講怎樣指向八方向八方。用地支來講比較容易通俗易懂些易懂些，因為它具有方位有方位，而天干需要地支配合才具有方位有方位。地支指向方位我用時鐘法替代便于理解于理解。四正位的有子的有子，在正北；卯，在正東；午，在正南；酉，在正西在正西。丑寅在東北；辰巳在東南；未申在西南；戌亥在西北在西北。現在講天干相生相克：甲乙木（生）丙丁火（生）戊己土（生）庚辛金（生）壬癸水壬癸水。然后壬癸水（生）甲乙木甲乙木，再繼續下一次循環次循環，這是相生關系生關系。相克就有：甲乙木（克）戊己土（克）壬癸水（克）丙丁火（克）庚辛金庚辛金。然后庚辛金（克）甲乙木甲乙木，再繼續下一循環一循環。

五行相生相克土是什么生肖 其理論來自易經的陰陽五行學說行學說。
我們的生肖的生肖，其實就是天干地支（歷法）的地支的地支，天干有10個，地支12個配12生肖重合匹配合匹配。
羊為：地支未地支未，五行屬土行屬土，生肖羊生肖羊，故一般稱為未土羊未土羊。
但如果是認真算的話算的話，可不一定不一定。是要看全局的全局的，也就是看八字看八字，八字是年月日時四個時間個時間。
每一個地支都有其五行屬性行屬性，如下：
十二地支子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
子水鼠子水鼠，丑土牛丑土牛，寅木虎寅木虎，
卯木兔卯木兔，辰土龍辰土龍，巳火蛇巳火蛇，
午火馬午火馬，未土羊未土羊，申金猴申金猴，
酉金雞酉金雞，戌土犬戌土犬，亥水豬亥水豬。

地支相生相克 不清楚閣下想要問什么問什么？
為什么要分開講是什么意思么意思？
地支屬性定了性定了，比如申酉地支屬性屬于金屬于金，金生水金生水。亥子壬癸屬于水屬于水，申金生膽水或者子水或者壬癸水壬癸水。

天干地支相合相沖什么意思么意思？ 從地支相合上講：
子與丑相合丑相合，寅與亥相合亥相合，卯與戌相合戌相合，辰與酉相合酉相合，巳與申相合申相合，午與未相合未相合。
從地支相沖上講：
子與午相沖午相沖，丑與未相沖未相沖，寅與申相沖申相沖，辰與戌相沖戌相沖，巳與亥相沖亥相沖。
從地支相刑上講：地支所代表的正五行之間通常不直接論生克關系克關系。如果地支五行之間直接論生克論生克，就無法體現地支之間錯綜復雜千變萬化的各種關系種關系，因此就出現了地支相刑支相刑。除了“相合、相沖”外，“相刑”是地支之間的一種復雜關系的表現形式現形式。
①子卯相刑
子卯相刑是有條件的條件的，先要衡量二者相生是否適量否適量，子刑卯是因為卯木不需要水時而水太多水太多，卯木對于水的過度行為不滿意不滿意，對卯木產生了危害；卯刑子是因為卯木需要水時而水又太少又太少，子水不能滿足卯木的正當需求當需求，卯木的行為對水不利水不利，故稱為子卯相刑卯相刑。只有子卯在量與質相當時相當時，水才能適量生木量生木，或木能適時適量吸收水吸收水，這種子卯關系可以不以“刑”論。八字地支子卯關系按命局、歲運對水木之喜忌論吉兇；在命、運局中運局中，地支中水多水旺多水旺，子卯相見卯相見，天干不透甲乙木而透壬水和癸水和癸水，此為子刑卯子刑卯，在命、運局中運局中，地支中木多木旺而水少水弱少水弱，子卯相見卯相見，卯刑子卯刑子。
②丑未戌三刑
丑未戌三刑成立的條件是丑未戌三支在生辰“八字”中同時出現時出現，且命局或歲運必須有戊或己土透出土透出，如果沒有戊、己土透出土透出，則只有相刑之意刑之意，而無相刑之事刑之事。丑未戌三刑之力等于土的三合局三合局，并大于其它三合局的力量（辰戌丑未之土局除外）。凡與丑未戌共支的其它三合局三合局，均以丑未戌相刑為主刑為主。丑未戌三刑有吉有兇吉有兇，何時為吉時為吉，何時為兇時為兇，以命局對土的喜忌而論忌而論。
③寅巳申三刑
此三刑的條件也是寅巳申三支在命局 *** 見。但寅巳申相刑申相刑，并不是循環相刑無終無止的無止的，實際上寅巳申相刑申相刑，如果具備了火旺的條件即寅與巳兩支必有一支透火支透火，則寅巳相刑火旺刑火旺，這樣就可以刑去申金；如果命局具備了水旺的條件的條件，那么旺火就能克去巳水去巳水，并且水還可以生木以生木。要準確判斷出寅巳申三刑的吉兇的吉兇，首先要搞清楚寅巳申三刑在什么情況下水旺、火旺，并根據相刑后各個福行的旺衰對命局日元的影響來判斷兇吉斷兇吉。
④辰午酉亥自刑
其成立條件是自刑之本氣透出、且命局中辰見辰、午見午、酉見酉、亥見亥或者辰午酉亥同見亥同見，自刑產生的后果的后果，猶如下反上下反上，少反老少反老，自作自受作自受，自食其果食其果。
從地支三合上講合上講，地支三合局的構成：
申子辰三合成水局成水局，寅午戌三合成火局成火局，亥卯未三合成木局成木局，巳酉丑三合成金局成金局。
從地支三會上講會上講，地支三會局的構成：
寅卯辰三會成木局成木局，巳午未三會成火局成火局，申酉戌三會金局會金局，亥子丑三會水局會水局，辰戌丑未會成土局成土局。其中三會局的五行力量＞三刑＞三合局＞半合局＞。

什么是八字的相生相克 五行學說認為說認為，宇宙中萬物并非靜止地、孤立地存在而互不相干不相干，而是相互滋生、相互制約的關系的關系，這就是五行的相生、相克原理克原理。故五行的生克關系反映出了事物之間的量變規律變規律。
五行生克關系克關系，中醫學理論為：相生、相克、相乘、相侮和制約的關系的關系。四柱命理學為：相生、相克、反生為克生為克，泄多為克及反克五種情況種情況。二者說法稍異法稍異，但原理一樣理一樣。
（一） 五行相生
五行相生是指事物之間的滋生、促進助長的意思的意思。
五行相生的關系是：木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木水生木。循環相生環相生，如環無端環無端，生化不息化不息。
在五行相生關系中關系中，任何一種相生關系都是有“我生”和“生我”這二種形式存在式存在。
“我生”，是指我去生他去生他，表示我為母我為母，被生者為子者為子。如：木生火木生火，是木去生火去生火，我為木為母木為母，火被生為子生為子。表示木去生火去生火，木泄氣而減力而減力，火被木生被木生，主火受生而加力而加力。
“生我”，是指他來生我來生我，表示我為子我為子，生我者為母者為母。如：木生火木生火，是木來生火來生火，我為火為子火為子，生我者為木為母木為母，表示火被木生被木生，火受生加力生加力，木來生火來生火，木泄氣減力氣減力。總之，五行相生行相生，無論是“我生”還是“生我”，都是主生者泄氣而減力而減力，受生者被生而加力而加力，反映了事物之間的量變規律變規律。
五行相生關系對臨床醫學的應用：木不及則肝病則肝病，以水生木；火不及則心病則心病，以木生火；土不及則脾病則脾病，以火生土；金不及則肺病則肺病，以土生金；水不及則腎病則腎病，以金生水金生水。此謂以母生子治療法治療法。
例如，中醫臨床上的“培土生金”、“滋水涵木”等治療方法療方法，就是以母生子治療法治療法。但是，此法的應用前提條件是：“子”一定是在弱或不及的情況下情況下，才能以母生子母生子。反之，就會適得其反得其反。當然，“子”是旺是衰旺是衰，是強是弱強是弱，是太過還是不及是不及，在目前來說前來說，現代醫學對這個問題還無能為力能為力，這就是現代醫學的空白的空白。可是，用四柱命理學原理卻能夠對這個“子”的強弱、旺衰和太過、不及的問題的問題，就可以直觀地反映出來映出來，一目了然目了然，這就是四柱命理學的迷人之處和神奇功能奇功能。
（二） 五行相克
五行相克行相克，是指事物之間的相互制約互制約，相互抑制的意思的意思。
五行相克的關系是：木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木。循環相克環相克，周而復始而復始，往復無窮復無窮。
在五行相克關系中關系中，任何一種五行都存在“我克”和“克我”兩方面因素面因素。
“我克”，是指我去克他去克他，我為主克方主克方，他為被克方被克方。如：火克金火克金，是火去克金去克金，火就是我就是我，為火主克火主克，金被克金被克。從相克的力量來比較來比較，我去克我去克，表示我力量大力量大，但還是要耗損一些氣力些氣力，被克者被克者，表示力量小力量小，則損失就比較主克者來說就大多了大多了。比如大人打小孩打小孩，大人多少要耗費一些精神和氣力和氣力，而小孩卻只有被挨打受痛的份痛的份。所以火克金火克金，火耗損少耗損少，金受傷重受傷重。
“克我”，是指我被克我被克，表示我為被克方被克方，克我者為主克一方克一方。如：火克金火克金，我為金被火克被火克，表示金我受傷重受傷重，火耗損小耗損小。
五行相克關系亦是反映事物之間的量變規律變規律。
五行相克關系在臨床醫學上的應用：木旺克土則脾病則脾病，以火泄木生土木生土，佐以金克木；火旺克金則肺病則肺病，以土泄火生金火生金，佐以水克火；土旺克水則腎病則腎病，以金泄土生水土生水，佐以木克土；金旺克木則肝病則肝病，以水泄金生木金生木，佐以火克金；水旺克火則心病則心病，以木泄水生火水生火，佐以土克水土克水。此謂以母泄敵生我敵生我，以子制敵救我治療法治療法。
（三） 五行反生為克
反生為克是指在五行相生關系中關系中，主生者旺生者旺，被生者衰的現象的現象。其實，這是一種“母不生子”（即溺愛）的特殊情況殊情況。如：身體極度弱者就不能大補能大補，也不宜大量服藥量服藥，或營養已經過剩的人剩的人，再大量攝入高營養高營養，都會導致身體易生疾病生疾病。
五行反生為克的條件是：
金賴土生賴土生，土多金埋多金埋。
木賴水生賴水生，水多木漂多木漂。
水賴金生賴金生，金多水濁多水濁。
火賴木生賴木生，木多火塞多火塞。
土賴火生賴火生，火多土焦多土焦。
五行反生為克的原理的原理，......>>

方位與天干地支的關系

一、什么是天干地支干地支？ 天干地支干地支，簡稱為干支為干支，源自中國遠古時代對天象的觀測的觀測。 “甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天干“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”稱為十二地支 二、天干地支的五行屬性 要熟悉天干地支與方位的關系的關系，必須先明了他們的五行屬性行屬性。
1、天干與五行木——甲為棟梁之木梁之木，乙為花果之木火——丙為太陽之火陽之火，丁為燈燭之火土——戊為城墻之土墻之土，己為田園之土金——庚為斧鉞之金鉞之金，辛為首飾之金水——壬為江河之水河之水，癸為雨露之水
2、地支與五行子（鼠）屬水，亥（豬）屬水寅（虎）屬木；卯（兔）屬木巳（蛇）屬火；午（馬）屬火申（猴）屬金；酉（雞）屬金辰（龍）、戌（犬）屬陽土丑（牛）、未（羊）屬陰土
三、五行與方位的對應關系 五行水屬北方五行火屬南方五行木屬東方五行金屬西方五行土屬中央 四、天干地支與方位的關系
1、天干地支簡單方位劃分 東方甲乙寅卯木寅卯木，南方丙丁巳午火西方庚辛申酉金申酉金，北方壬癸亥子水戊己辰戌丑未土丑未土。
2、天干地支方位在風水上的精準劃分 天干地支的方位在風水上有更為精準的劃分的劃分，生活中我們常用的有八大方位：東、西、南、北、東南、西南、西北、東北，每個方位有45度。 而風水在測量方向時又把這8個方位細分成24個方位個方位，每個方位十五度十五度，稱為二十四山十四山，從正北開始北開始，按順序分別是：子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥、壬
記得在專業易經學習“易先生”平臺上平臺上，一位擁有近20年八字實戰經驗的李德老師說過師說過，人生起伏生起伏，看似毫無規律無規律，其實有章可循章可循。當我們掌握了八字預測學預測學，
就可以知道這人生變化的規律的規律，更好地規劃好自己的一生的一生。我們可以學習易經的形成及發展歷程展歷程，了解八字預測學的由來及發展歷程展歷程，認識陰陽、五行、十天干、十二地支二地支。
天干對應的方位度數：
① 甲 — 正東偏北東偏北，67.7——82.5度。
② 乙 — 正東偏南東偏南，97.6——112.5度。
③ 丙 — 正南偏東南偏東，157.6——172.5度。
④ 丁 — 正南偏西南偏西，187.6——202.5度。
⑤ 庚 — 正西偏南西偏南，247.6——262.5度。
⑥ 辛 — 正西偏北西偏北，277.6——292.5度。
⑦ 壬 — 正北偏西北偏西，337.6——352.5度。
⑧ 癸 — 正北偏東北偏東，7.6——22.5度。
地支對應的方位度數：
① 子 — 正北方向北方向，352.6——7.5度。
② 丑 — 東北偏北北偏北，22.6——37.5度。
③ 寅 — 東北偏東北偏東，52.6——67.5度。
④ 卯 — 正東方向東方向，82.6——97.5度。
⑤ 辰 — 東南偏東南偏東，112.6——127.5度。
⑥ 巳 — 東南偏南南偏南，142.6——157.5度。
⑦ 午 — 正南方向南方向，172.6——187.5度。
⑧ 未 — 西南偏南南偏南，202.6——217.5度。
⑨ 申 — 西南偏西南偏西，232.6——247.5度。
⑩ 酉 — 正西方向西方向，262.6——277.5度。
? 戌 — 西北偏西北偏西，292.6——307.5度。
? 亥 — 西北偏北北偏北，322.6——337.5度。

天干地支與陰陽五行的關系

地支與五行

1、子（鼠）屬陽水屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水屬陰水，北方。

2、寅（虎）屬陽木屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木屬陰木，東方。

3、巳（蛇）屬陰火屬陰火，南方；午（馬）屬陽火屬陽火，南方。

4、申（猴）屬陽金屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金屬陰金，西方。

5、辰（龍）、戌（犬）屬陽土屬陽土，中央；

6、丑（牛）、未（羊）屬陰土屬陰土，中央。

天干與五行

1、甲為棟梁之木梁之木，乙為花果之木果之木，甲乙東方木東方木。

2、丙為太陽之火陽之火，丁為燈燭之火燭之火，丙丁南方火南方火。

3、戊為城墻之土墻之土，己為田園之土園之土，戊己中央土中央土。

4、庚為斧鉞之金鉞之金，辛為首飾之金飾之金，庚辛西方金西方金。

5、壬為江河之水河之水，癸為雨露之水露之水，壬癸北方水北方水。

擴展資料

天干地支對五行的解釋：

天干是十個是十個，五行是五個是五個，但金木水火土又分陰陽分陰陽，于是二五一十五一十，正好配上了十天干十天干。比如甲是陽木是陽木，乙是陰木是陰木，丙是陽火是陽火，丁是陰火是陰火。具體有歌訣寫道：“東方甲乙木甲乙木，南方丙丁火丙丁火，西方庚辛金庚辛金，北方壬癸水壬癸水，中央戊己土戊己土。”

十天干在單數位次上的屬性為陽性為陽，在雙數位次上的屬性為陰性為陰，一陰一陽相互交替互交替，鄰接的天干又是五行屬性上相生的關系的關系。比如甲乙木生丙丁火丙丁火，丙丁火生戊己土戊己土，等等。

這樣一來樣一來，十天干的五行屬性甚至方位含義都一目了然目了然，非常簡單明了單明了。但是十二地支就遠比天干要復雜要復雜。我們知道們知道，地面之上的東西都清晰明白晰明白，很容易看得一清二楚清二楚，地面之下的東西卻隱藏得很深入很深入，根須嘛根須嘛，容易交錯糾纏難以分辨以分辨，這樣，地支的屬性也就隨之變得復雜難辨起來辨起來。

參考資料：百度百科-天干地支

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三、夢見家里買了很多碗,夢見好多新的碗和盤子

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周公解夢公解夢，夢見買碗見買碗，并且買的很多

夢見買碗多一個 是怎么回事 求解夢

夢到買了好多盤子碗盤子碗，什么意思么意思？

夢見好多吃飯的碗是啥意思啥意思？

做夢夢見很多很多碗落在一起是什么意思?

夢見碗很臟疊在一起

Q1：周公解夢公解夢，夢見買碗見買碗，并且買的很多

好運來了

Q2：夢見買碗多一個 是怎么回事 求解夢

夢見買碗預示生活很順利

Q3：夢到買了好多盤子碗盤子碗，什么意思么意思？

呵呵，都說做夢的話要討一個好的彩頭的彩頭，意思就是說要看給你解夢的人怎么說了么說了。我覺得你做夢夢到這些肯定是要喬遷新居了新居了，呵呵要不然就是希望你學會做飯咯~

Q4：夢見好多吃飯的碗是啥意思啥意思？

你有好吃的了吧

Q5：做夢夢見很多很多碗落在一起是什么意思?

碗乃飲食的器具的器具，代表欲望表欲望。
你有很多欲望多欲望，但是這些欲望或給你帶來更多的壓力的壓力。
宜輕松思想松思想，放寬心胸寬心胸，凡事平常心待之心待之。

Q6：夢見碗很臟疊在一起

夢見碗很臟疊在一起意味著：
端午佳節最好能夠將家人聚在一起一邊閑聊邊閑聊。與家人的對話越多話越多，越有運勢相乘的效果的效果。還可與家人找個時間整理一下照片下照片，回憶一下以往的快樂時光樂時光，還有幸運的發現也說不定喔不定喔。不過這兩天外出有約的人連絡上的疏失有導致誤會發生的可能的可能，有約會的人可要提醒自己喔自己喔。
夢見碗很臟疊在一起的吉兇：
得上下之惠助之惠助，順調成功發展功發展，基礎穩固（但若有兇數則須提防火災或燙傷之類），境遇安泰遇安泰，地位，財產俱皆安全皆安全。子孫繁榮孫繁榮，心身健和身健和，無憂自在憂自在，幸福長壽福長壽。卻甚好淫甚好淫，卻無節制無節制。【大吉昌】

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死在年柱上,年柱上什么也沒有擴展閱讀