乾卦變水天需,水天需卦有第三者嗎

時間：2024-05-12

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一、乾卦變水天需,水天需卦有第三者嗎

快速找答案：

第五卦 水天需

梅花易數上卦6下卦1怎么解

本卦水天需變卦乾為天,預測與男友現在剛分手,這之后怎么變化情況?_百度...

六爻占卜,主卦是水火既濟,為卦是水天需,看學業情況的,麻煩高手們說的詳...

水天需_易經六十四卦詳解

水天需卦詳解

第五卦 水天需

需卦講需要、需求的道理的道理。人生在世生在世，有各種需求種需求，或者說是欲望是欲望。除了吃穿住用行、男女之愛等是最基本的需求外、還有實現自我價值等更高級的需求的需求，人生的過程的過程，就是解決各種需求的過程的過程，就是尋求各種資源的過程的過程。然而，資源有限源有限，不會憑空得來空得來，為了得到資源、解決需求問題求問題，這個過程中可能的危險的危險。《需》卦就是講述這個問題的解決之道決之道。
先說卦象說卦象。水天需水天需，需卦上卦是坎卦是坎卦，下卦是乾卦是乾卦，這有兩種卦象：其一，水在天上在天上。說的是什么呢什么呢？想象這樣的場景的場景，水在天上不就是云嗎是云嗎，但是這個云還沒有達到下雨的程度的程度，而地上的萬物都得等待甘霖的滋養的滋養，萬物需要雨需要雨，但是還不能下雨能下雨，所以需要等待要等待。其二，乾卦自強不息強不息，坎卦為水卦為水，很危險很危險，就像是一個躊躇滿志、剛健有為年輕人站在波濤滾滾的大江旁邊江旁邊，他要渡江要渡江，因為對岸有他需要的東西的東西。
“需：有孚，光亨，貞吉，利涉大川涉大川。”
從第二種卦象來看象來看，剛健自強的人想要渡河要渡河，就得面對前面的艱難險阻難險阻。卦辭說卦辭說，光明亨通明亨通，正固吉祥固吉祥，利于渡過大江大河江大河。但這有個前提個前提，就是“有孚”，“孚”就是“信”，要有誠信、有信仰有信仰。就是說只有有信仰、內心堅定的人才能達到對岸到對岸。單從卦辭上來說上來說，是吉利的吉利的，但是取決于你是一個剛健自強、信仰堅定的人定的人。
“彖曰：需，須也，險在前也在前也。剛健而不陷而不陷，其義不困窮也困窮也。需有孚需有孚，光亨，貞吉。位夫天位夫天位，以正中也正中也。利涉大川涉大川，往有功也有功也。”
需，既是需要、需求，也是須要、必須，就是說自身得具備一定的條件的條件，這個條件就是“有孚”，內心有堅定的信念的信念。因為外卦是坎卦是坎卦，有危險有危險，非信念堅定的人不能渡過能渡過。雖然外卦危險卦危險，但好在內卦是自強不息、剛健有為的乾卦的乾卦，有堅定的信念的信念，所以不會落入外卦的危險之中險之中。九五是需卦的主爻的主爻，陽居陽位居陽位，剛中得正中得正。因此，占卦得到需卦到需卦，只要堅定自己的內心信念心信念，就能度過危機過危機，有所成就所成就。需卦的關鍵在于內心于內心，也就是乾卦的品質的品質。所以吉與不吉與不吉，先問一下自己是什么人什么人。
“象曰：云上于天上于天，需。君子以飲食宴樂食宴樂。”
這里說的是第一種卦象種卦象，云在天上在天上，但是期盼已久的甘霖還沒有下沒有下，怎么辦呢么辦呢？該吃吃該吃吃，該喝喝該喝喝，總不能因為不下雨就不吃東西吧東西吧，因為飲食是人的最基本需求本需求，下雨固然重要然重要，但吃飯更重要更重要。
“初九：需于郊需于郊，利用恒利用恒，無咎，

象曰：需于郊需于郊，不犯難行也難行也，利用恒利用恒，無咎，未失常也失常也。”
要尋求資源求資源，就得冒一定的風險的風險，天下沒有免費的午餐的午餐，自然界的捕食者在捕食的途中也會遇到各種各樣的風險的風險，獅子老虎也不會例外會例外。外卦坎卦象征風險征風險，內掛乾卦是剛健有為的人為的人。初九是需求的最初階段初階段，它離坎卦（危險）還很遠（中間有九二、九三阻隔了危險），所以說需于郊需于郊，連河的影子都沒有看到有看到，只是內心有想法但還沒有實施有實施，自然沒危險沒危險，此時就不應該杞人憂天人憂天，而是應該保持恒心持恒心，長遠謀劃遠謀劃。這樣能夠達到《易經》追求的無咎境界咎境界。
“九二：需于沙需于沙，小有言小有言，終吉。

象曰：需于沙需于沙，衍在中也在中也，雖小有言小有言，以吉終也吉終也。”
此爻離坎水進了一步了一步，危險也多了一點了一點，因為需于沙需于沙，已經踩到河邊的沙土了沙土了，離水越來越近了越近了。遭到了旁人的指指點點、說三道四三道四，但是最終是吉利的吉利的，為什么呢什么呢？因為九二是乾卦的中爻的中爻，本身剛健自強健自強，內心堅定心堅定，而且陽居陰位居陰位，能夠秉持“柔，順”的品格的品格，知道自己在做什么、想要什么要什么，不去在意旁人的態度的態度，也不去做無謂的爭辯的爭辯，踏踏實實做自己的事己的事，因此獲得吉祥得吉祥。
“九三：需于泥需于泥，致寇致致寇致。

象曰：需于泥需于泥，災在外也在外也。自我致寇我致寇，敬慎不敗”
本爻處于下卦之終卦之終，十分接近上卦的坎險的坎險。需于泥需于泥，腳已經踩到河邊的軟泥了軟泥了，再往前走就會被河水淹沒水淹沒。自我致寇是說自己給自己找來敵人來敵人，因為九三陽爻剛性十足性十足，處于下卦之終卦之終，不中不正中不正。它的處境比九二更甚二更甚，不但要承受別人的冷嘲熱諷嘲熱諷，還要面對近在眼前的危險的危險。本身剛健奮進是好的是好的，但也要分時候分時候，一味強行爭辯行爭辯，知進不知退不知退，會招來不必要的事端甚至災禍至災禍。所以處于需卦九三的位置的位置，應該保持謹慎戒懼的心態的心態。
“六四：需于血需于血，出自穴出自穴。

象曰：需于血需于血，順以聽也以聽也。”
本爻是上卦坎卦初爻卦初爻，本身已經在坎險之中險之中，會有激烈的沖突發生突發生。這里的“血”有坤卦用六“龍戰于野戰于野，其血玄黃”的意境的意境，說明沖突的慘烈的慘烈。為什么有沖突呢沖突呢，因為“出自穴”。就是有需求的這一方已經從它自己的藏身之所出來了出來了，想想那些捕食者從自己的巢穴出來的情景的情景。那么此時此景又該如何呢如何呢？應該“順以聽”，關鍵是“順”誰“聽”誰。六四陰爻本身實力弱小力弱小，又有實力強大的九五陽爻在其上在其上，六四上承九五承九五，所以應該順從九五從九五，九五本身實力雄厚力雄厚，也不會太與六四為難四為難。同時六四下應初九應初九，四是臣位是臣位，初是基層是基層，應該廣泛聽取基層的意見的意見，贏得基層的支持的支持。總之六四應該承上啟下上啟下。
“九五：需于酒食于酒食，貞吉。

象曰：酒食貞吉食貞吉，以中正也中正也。”
九五是需卦的主爻的主爻，陽居陽位居陽位，得中得正中得正，象征著擁有豐富資源的那個人那個人。其他的資源需求這都有求于它求于它。如果是你該怎么辦怎么辦？哄抬物價、囤積居奇雖然能獲得短期高收益高收益，但是并不利于長遠和社會的福利的福利，最終也會被反噬被反噬。最好的做法是尊重客觀規律觀規律，盡量滿足需求者的需求的需求。有什么是一頓飯解決不了的呢了的呢？置辦酒席辦酒席，邀請天下人共享人共享，樂善好施善好施，能服于人服于人。
“上六：入于穴入于穴，有不速之客三人來三人來，敬之終吉之終吉。

象曰：不速之客速之客，敬之終吉之終吉。雖不當位不當位，未大失也大失也。”
本爻處于上卦坎險之終險之終，也是需卦的最后一爻后一爻，表明當初那個站在江邊的小伙子已經渡江、成功上岸功上岸，馬上就要得到他所要的東西的東西，滿足其需求了需求了。這個過程中過程中，資源的擁有者和需求者必然有主客之間的接觸的接觸，本爻講的就是怎樣處理這樣的情景的情景。首先，資源的擁有者應該尊重需求者需求者，他們千里迢迢而來迢而來，總要有所得有所得，所以要“敬之”，這樣才能吉祥能吉祥。成語“不速之客”出于此處于此處，指的就是下卦乾卦的三個陽爻個陽爻，它們象征那些資源的需求者需求者。第二，對于資源的需求者來說者來說，度過了江河了江河，得到了自己想要的想要的，雖然不一定完全得到滿足到滿足，但至少階段性的目標達到了達到了，應該“入自穴”，自己安頓下來頓下來。

參考文獻

《劉君祖完全破解易經密碼（全六冊）》，上海三聯書店聯書店，2024年4月

梅花易數上卦6下卦1怎么解

上卦6為坎卦為坎卦，下卦乾卦卦乾卦，水天需卦的卦象是乾(天)下坎(水)上，為水在天上之表象之表象。水汽聚集天上成為云層為云層，密云満天云満天，但還沒有下雨有下雨，需要等待;君子在這個時候需要吃喝要吃喝，飲酒作樂酒作樂，即在等待的時候積蓄力量蓄力量。

本卦水天需變卦乾為天,預測與男友現在剛分手,這之后怎么變化情況?_百度...

此卦變爻九五爻九五，需于酒食于酒食，貞吉。卦象來看象來看，你兩分開原因在他身上他身上。此卦是一好事多磨等待的寓意的寓意。由于掌握資料較少料較少，卦象來看象來看，你需等待需等待，他會主動聯系你聯系你。 給你一點忠告點忠告，不可太過于剛烈于剛烈。

六爻占卜,主卦是水火既濟,為卦是水天需,看學業情況的,麻煩高手們說的詳...

日合用神合用神，旺而生用而生用，學業必在以往的基礎上基礎上，大有長進有長進。

水天需_易經六十四卦詳解

水天需_易經六十四卦詳解
需卦是《易經》六十四卦之第五卦第五卦。水天需（需卦）守正待機正待機。中上卦中上卦。卦象-- 象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
《需(xū) 》：有孚，光亨，貞吉，利涉大川涉大川。
白話：拓展需求；能增加自己的威信的威信，光大自己的名聲和影響力影響力，使自己得以成長以成長，事業得以完善以完善。有利于今后事業的發展壯大展壯大。
①為了獲取更多的獵物去換取自己想要的生活資料活資料，在城市附近的郊區狩獵(需于郊),只要勤奮努力(利用恒)，必然有收獲；
②在兩個部落的邊界狩獵(需于沙)，產生了一些摩擦(小有言)；
③貪圖更大的獵物的獵物，不小心陷在泥中(需于泥)，導致獵物被強盜奪走(致寇至)。
④血的教訓(需于血)讓自己認識到不能僅為個人的私立著想立著想，使自己從自身的思想局限限性中擺脫出來(出自穴)；
⑤開始與江湖上有關朋友飲食宴樂(需于酒食)，尋找到了人生的另一種生活樂趣；
⑥每天沉浸在與朋友的歡宴中不能自拔(入于穴)，忽然來了幾個陌生的朋友(有不速之客三人來)，對他們保持恭敬持恭敬，就不會有大礙(敬之終吉)。
需卦是別卦是別卦。“需”的意思是等待是等待。需卦的代號是7:2。需卦下部是主卦是主卦，代表主方表主方，是乾卦是乾卦，陽數是7，卦象是天象是天，天運轉不息轉不息，具有無窮威力；需卦上部是客卦是客卦，代表客方表客方，是坎卦是坎卦，陽數是2，卦象是水象是水，水總是往下流往下流，有力，可以浮舟以浮舟，也可以沉舟以沉舟。主方積極主動極主動，實力非常強大常強大，態度強硬；而客方消極被動極被動，處境困難境困難，但是素質仍然良好然良好，仍有相當實力當實力，態度隨和[1]? 。如果主方強行從客方謀取利益取利益，雙方都可能遭受損失受損失，所以主方應當耐心等待時機待時機，取得客方信任方信任，從而能夠從客方良好素質受益質受益。左圖中左圖中，紅色表示當位的爻位的爻，天藍色表示不當位的爻位的爻，箭頭表示有應示有應。
哲學解讀
變化
需卦展示在“需”的形勢下各種變化的可能性可能性。“需”的意思是等待是等待。需卦代表的形勢是：主方[2]? 積極主動極主動，實力非常強大常強大，態度強硬；而客方消極被動極被動，處境困難境困難，但是素質仍然良好然良好，仍有相當實力當實力，態度隨和度隨和。如果主方強行從客方謀取利益取利益，雙方都可能遭受損失受損失，所以主方應當耐心等待時機待時機，取得客方信任方信任，從而能夠從客方良好素質受益質受益。
需之智慧
《需》卦，上接《屯》《蒙》卦，亦言起始之艱難之艱難。“需”實即“待” 的意思的意思，亦即“在”的意思的意思。即《周易》中的“君子”“大人”們在何時當 如何對待的問題的問題。此卦各爻辭并無前后之分后之分，“需于沙”，“需于泥”等爻不過填充六爻數字而已字而已。由于《需》卦亦乃承《屯》卦發展而來展而來，故其雖困難重重難重重，然最后結局仍為“利涉大川”和“終吉”。
需 持之以恒的智慧
卦名
水天需乾為天乾為天，坎為云坎為云，云氣上集于天集于天，待時降雨時降雨，為需。需象征需待征需待。物初蒙稚初蒙稚，得養而成養而成，因此也含有需待飲食的意思的意思。
【注解】
[1]需：卦名，等待之意待之意。
【釋義】
此卦卦名為需名為需。“需”在《說文》中的解釋是：“需，須也，遇雨不進雨不進，止須也止須也。”就是講下雨了下雨了，必須找個地方避雨方避雨，等雨過天晴后再趕路再趕路。所以需卦便有等待的含義的含義。前面屯卦是有云有雷表現的是要下雨要下雨，蒙卦則是下起了蒙蒙細雨蒙細雨，此卦則是等待雨過天晴過天晴。所以《雜卦傳》中說：“履不外也不外也，需不進也不進也。”便是說需卦有等待的含義的含義。而需卦還有另外一個意思個意思，就是講飲食之道食之道。《序卦傳》中說：“物稚不可以不養以不養，故受之以需之以需。需者，飲食之道也之道也。”這便是說便是說，屯卦處于事物的萌芽時期芽時期，相對于人來說就是嬰兒期；蒙卦處于事物的蒙昧期蒙昧期，相對于人來說就是兒童；需卦則處于事物的生長期生長期。相對于人來說便是少年時期年時期。在生長期生長期，自然最重要的便是飲食這道了這道了。雨水與陽光給植物提供了飲食的所需的所需，植物給食草動物提供了飲食所需食所需，動植物又給人類提供了飲食所需食所需。長生期長生期，必須要有充足的營養物質養物質，所以需卦便也含有飲食之道的含義了含義了。
卦畫
需卦的卦畫四個陽爻個陽爻，可以看出陽氣處于強勢于強勢。下面通過卦象來對卦畫進行分析行分析。
卦象
需卦上卦為坎為水為云水為云，下卦為乾為天為干燥為干燥，藍天上面白云飄白云飄，這就是需卦的卦象的卦象，根本沒有下雨的意思的意思。這是怎么回事呢回事呢？其實這個卦象表示的是人們等待后的情景的情景。天下雨了下雨了，人們在等待中避雨中避雨，結果天晴了天晴了，可以走了以走了。需卦卦象表示的便是最后這一階段一階段，即雨過天晴階段晴階段。需卦的上卦坎還有險的含義的含義，下卦乾有剛健的含義的含義，所以這一卦還有遇險而止的意思的意思，這一卦象與“需” 的含義便較為貼切了貼切了。都有等待停止的意思了意思了。可是以剛健涉險境涉險境，是可以走過險境的險境的，所以這一卦的含義并非是讓人們完全等待全等待，也含有動的成分的成分。孔子說：“書不盡言不盡言，言不盡意不盡意。”的確卦畫的內涵是無法用一兩句話說清楚的清楚的，所以卦名與卦辭也只是表現了卦畫的一部分內容分內容。
水天需
【原文】需①：有孚②，光亨，貞吉③。利涉大川涉大川。
【譯文】需卦：抓到俘虜到俘虜。大吉大利吉大利，吉利的卜問的卜問。有利于涉水渡河水渡河。

【注釋】①需，卦名。本卦為異卦相疊(乾下坎上)。需的下卦為乾卦為乾，乾為天乾為天，上卦為坎卦為坎，坎為云坎為云。天空浮云積聚云積聚，正是降雨在即之象即之象。所以卦名為需名為需。需，等待。需，從雨從而雨從而。而是天宇的隸變的隸變。需從天雨亦與卦象相吻合相吻合。

②孚，俘的本字的本字。《周易》多處“有孚”，多指抓到俘虜到俘虜。

③光，借為廣借為廣。光亨，貞吉，貞兆辭貞兆辭。
【原文】《彖》曰：需，須也①。險在前也在前也，剛健而不陷而不陷，其義不困窮矣困窮矣。“需：有孚，光亨，貞吉”②，位乎天位③，以正中也正中也。利涉大川涉大川，往有功也有功也。
【譯文】《彖辭》說：需，意思是等待是等待。危險在前險在前，人有剛健之德健之德，不會貿然陷入危險之中險之中，照理也不至于困窘窮迫窘窮迫。“需卦具有誠信、正大、通達、貞正的品德”，因為九五之爻處在上卦的中位的中位，具備至中至正的本性的本性。所以有利于涉水渡河水渡河，所往必有功必有功。

【注釋】①需，《彖辭》釋為須釋為須，猶待也猶待也。

②《彖辭》釋“孚”為忠信為忠信，光為正大為正大，亨為通達為通達，貞為中正為中正。與經意有別意有別。

③位乎天位乎天位，《彖辭》此解依九五爻象、爻位為據位為據。需的下卦為乾卦為乾，乾為天乾為天，九五居上卦中位卦中位，處天之上天之上，故曰位乎天位乎天位。
【原文】《象》曰：云上于天上于天，需。君子以飲食宴樂食宴樂。
【譯文】《象辭》說：需的上卦為坎卦為坎，表示云；下卦為乾卦為乾，表示天表示天。云浮聚于天上于天上，待時降雨是需卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，可以宴飲安樂飲安樂，待時而動時而動。
【原文】初九：需于郊①，利用恒②，無咎。
《象》曰：需于郊需于郊，不犯難行也難行也。利用恒利用恒，無咎，未失常也失常也。

【譯文】初九：在郊外等侯外等侯，應該照舊等待下去待下去，沒有危險有危險。

《象辭》說：在郊外等候外等候，是說不能冒險前進險前進。照舊等待下去待下去，沒有危險有危險，這是因為待機而動沒有違反正常的原則的原則。

【注釋】①需，等待，停駐。

②用，于。利用恒利用恒，猶言利于長久等待久等待。
【原文】九二：需于沙需于沙，小有言①，終吉。
《象》曰：需于沙需于沙，衍在中也②。雖小有言小有言，以終吉也終吉也。

【譯文】九二：在沙地上等待上等待，稍微有過錯有過錯，最后還是吉利的吉利的。

《象辭》說：在沙地上等待上等待，沙地軟柔難通行難通行，將有延誤事機之失機之失，這過失在自身在自身。雖然稍微有過錯有過錯，最后的結果還是好的是好的。

【注釋】①沙，沙地。沙地難行地難行。需于沙需于沙，喻指人處于待機之時而陷入不能迅速反應之境應之境。言，借為愆借為愆，錯誤。

②衍，孔廣森說：“衍，借為愆”。中，這里指自身指自身。
【原文】九三：需于泥①，致寇至②。
《象》曰：需于泥需于泥，災在外也在外也。自我致寇我致寇，敬慎不敗也③。

【譯文】九三：在泥淖中等待中等待，把強盜招引過來引過來。

《象辭》說：在泥淖中等待中等待，泥淖污穢淖污穢，環境險惡境險惡，災難就在附近在附近。由自己招致了強盜了強盜，但鄭重謹慎重謹慎，隨機應變機應變，就可不受損傷受損傷。

【注釋】①泥，泥淖之地淖之地。需于泥需于泥，喻指人不善擇地善擇地，身處險惡之境惡之境，將會招來意外之禍外之禍。

②致，招致，招惹。

③敬，鄭重。
【原文】六四：需于血①，出自穴出自穴。
《象》曰：需于血需于血，順以聽也以聽也。

【譯文】六四：起初在血泊中滯留中滯留，后來從兇險的陷阱中逃脫出來脫出來。

《象辭》說：在血泊中滯留中滯留，坐等不測的命運降臨運降臨，六四之爻處在九五之爻的威逼之下逼之下，只得順從強者從強者，聽從擺布從擺布。

【注釋】①血，血污之地污之地。需于血需于血，喻指人身陷萬死之地死之地。
【原文】九五：需于酒食①，貞吉。
《象》曰：酒食貞吉食貞吉，以中正也中正也。

【譯文】九五：在酒宴上等待上等待，這是吉利的占兆的占兆。

《象辭》說：有酒有肉酒有肉，吉利之兆利之兆，因為九五之爻處于上卦中位卦中位，象征其人有中正的品德的品德，自能擇善而居善而居，處優容之境容之境。

【注釋】①酒食，這里指酒宴之上宴之上。比喻人處境優容境優容，升騰待時騰待時。
【原文】上六：入于穴入于穴，有不速之客三人來①，敬之，終吉。
《象》曰：不速之客來之客來，敬之，終吉②。雖不當位③，未大失也大失也。

【譯文】上六：進入地穴式的房屋的房屋，有三位不速之客來到客來到，恭敬地接待他們待他們，結果是吉利的吉利的。

《象辭》說：不速之客來了客來了，恭敬地接待他們待他們，結果是吉利的吉利的。因為全卦陽剛過甚剛過甚，逼壓陰柔壓陰柔，但是上六處陰位處陰位，位置合適置合適，所以有驚無險驚無險，沒有大的損失的損失。

【注釋】①速，召請，延請。不速之客速之客，猶言不請自來的客人的客人。

②王念孫說：“吉下當有也字”。

③雖不當位不當位，高亨說：“按上六是陰爻是陰爻，居陰位居陰位，正是當位是當位，可見傳文有誤文有誤。疑雖當讀為唯讀為唯。不當作其當作其。篆文其作*，不作*，形近相誤”。此說甚是說甚是。

水天需卦詳解

水天需卦 感情 5分 只有主卦沒有變卦嗎變卦嗎？水天需事事情之初、互卦為事情之中、特別是變卦是事情之終這個水天需光說愛情就不是很吉利、另起爐灶起爐灶。

《易經》第五卦 需 水天需 坎上乾下 占事戀愛事戀愛。 需：表需要、需求，但卻又是時機未到而著急著著急著。此卦兇中帶吉中帶吉，需耐心等待心等待，則事情可成情可成。健康，要特別注意別注意，此卦為「游魂卦」。
特性：謙恭有禮恭有禮，性格保守格保守，稍被動稍被動，但為人誠懇人誠懇，欲求不高求不高，中晚年才漸入佳境入佳境。不利早婚利早婚，有宗教藝術興趣術興趣。
解釋：需要等待時機 。
運勢：宜退守正道守正道，不宜冒險前進險前進，投機急取反而失利而失利。須知貪小失大小失大，智者必須待時也待時也。
愛情：起初不如意不如意，有耐心者方可成就可成就，否則不成也不成也。
家運：初為多事之秋事之秋，須憑智慧耐心挽救頹勢救頹勢。
胎孕：臨產之時得才占卜表會有障礙有障礙。防克產母克產母。
子女：得子遲得子遲。
周轉：不能叮期而得期而得，有延滯有延滯。
買賣：有口舌不可成就可成就，亦勿貪小而失大而失大。
疾病：為頭部、腎部之疾部之疾，病情拖延而長延而長。須留心治療心治療，長久病疾也病疾也。
等人：遲到。
尋人：此出走之人因感情之事情之事，於西北或北方或北方。
失物：因喜樂中有失中有失，隔些時日可尋日可尋，急亦難如亦難如。
旅行：不可。有盜難之兆難之兆。
訟詞糾紛：目下未了下未了，但最好停止紛爭止紛爭。
求事求職：不宜急取宜急取，急亦不得亦不得，再等待再等待，再尋求再尋求。
考試：要多用功多用功。
改行不宜行不宜。開業亦不宜亦不宜。

問感情問感情，水天需卦該怎么解釋 我提倡扎扎實實的預測的預測，不想作無謂的灌水的灌水，以下供參考：1、01年你不是身體不舒服就是陷入一種難以解脫的苦惱中苦惱中。、010年，你官人遇到阻礙到阻礙。、01年，你身心難安心難安，財上有事上有事。、卦中官無財官無財，經驗是婚姻不美滿、世應相錯應相錯，經驗是琴瑟難調瑟難調。、官鬼動于爻動于爻，防家中有不理想的事發生事發生。請反饋請反饋。我贊成盡量把握量把握。

水天需卦天需卦，問緣分 5分 緣分未到卦變大壯六沖卦先和后分和后分，女人忌子孫持世孫持世，子孫持世婚姻不順姻不順，你談的對象也許叫別人奪去了奪去了，官鬼與世相沖男方根本心里不同意不同意，卦里面你們還有相互刑傷之象傷之象。2024會有的會有的。

水天需卦 感情 10分 癸丑月 甲寅日 庚午時
旬空：辰巳 子丑 子丑 戌亥
神煞：驛馬─申　桃花─卯　日祿─寅　貴人─丑，未

坤宮：水天需（游魂）
六神 　伏神　【本卦】
玄武　{{ {{　妻財戊子水
白虎　{{{{{　兄弟戊戌土
蛇　{{ {{　子孫戊申金　世
勾陳　{{{{{　兄弟甲辰土
朱雀　父母乙巳火　{{{{{　官鬼甲寅木
青龍　{{{{{　妻財甲子水　應
你是男是女男是女？ 還有11點是晚上11點還是白天是白天？

水天需卦姻緣 是女性的嗎性的嗎？？

請高人幫我解水天需卦 干支：己丑年 丁卯月 癸酉日 乙巳時
旬空： 戌亥
六神 伏神 坤宮：水天需（游魂）
【本 卦】
白虎 || || 妻財戊子水
滕蛇 ||||| 兄弟戊戌土
勾陳 || || 子孫戊申金 世
朱雀 ||||| 兄弟甲辰土
青龍 父母乙巳火 ||||| 官鬼甲寅木
玄武 ||||| 妻財甲子水 應
【本卦】
此卦太簡單了沒什么好擔心的
六爻安靜財爻、世爻子孫得日建拱扶旺相扶旺相，子孫乃解憂之神 ，得此卦者是叫你放心了放心了。

水天需卦 15分 拒絕幾次了幾次了？你大概試上個10次，如果還不行的話行的話，估計就……

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二、塔羅牌我和他有結果嗎,塔羅你和他是哪種緣分

內容導航：

塔羅牌解讀過去,圣杯9逆位,現在,愚者正位,未來,皇帝正位帝正位。問題是我...

塔羅牌解78張牌“戰車逆”。問的是我和相親男有結果嗎

求解塔羅牌我跟他的感情有結果嗎?左女教皇正位,右正義逆位,上戀人正...

塔羅牌一張牌解答“我和他的愛情是否會有結果”月亮逆位,是什么意...

如何通過看出你與ta在未來會開展怎樣的交往?

塔羅問我和他的感情,現在的狀態是皇帝正位,他對我的看法是正義正位,未...

Q1：塔羅牌解讀過去,圣杯9逆位,現在,愚者正位,未來,皇帝正位帝正位。問題是我...

塔羅牌到底分不分正逆位正逆位？我只看過一個文章寫最早的塔羅牌是不分正逆位的逆位的，對嗎

Q2：塔羅牌解78張牌“戰車逆”。問的是我和相親男有結果嗎

你用的是隨機抽一張的方法么方法么？

戰車，也是很強大力量的牌
正面的戰車一般可以理解為“不戰而勝”氣勢上有很強大的優勢
逆位的戰車的戰車，可以這樣去理解“我很想努力想努力，但是趨于外界的條件因素件因素，我選擇退縮”

以下是我個人猜想人猜想，因為我沒有詢問你的經歷
你和相親男的見面有點倉促點倉促，要么是第一次見面次見面，要么是接觸比較少比較少，你對他有好感有好感，你想和他交往他交往，但是你不知道交往的結果的結果，你想要的結果的結果，塔羅無法給出法給出，因為你的問題有點不準確不準確，有結果是什么呢什么呢？是可以順利交往利交往，還是能結婚能結婚？所以戰車告訴你告訴你，你有能量去更多的結識那相親男相親男，但是你止步了止步了，戰車的出現表現了你有欲望和相親男結識男結識，但是外界的條框讓你止步了
是不是那相親男條件不好件不好？

呵呵，暫時只能分析到這里

Q3：求解塔羅牌我跟他的感情有結果嗎?左女教皇正位,右正義逆位,上戀人正...

牌不錯
但你最好找個懂的人面對面給你
那樣會比較準
你用的是什么陣什么陣？
不同的陣有不同的解法
但依這些牌的牌意來看你和他應該有結果
（謹代表個人意見）

Q4：塔羅牌一張牌解答“我和他的愛情是否會有結果”月亮逆位,是什么意...

逃脫騙局、解除誤會、狀況好轉、預知危險、等待、正視愛情的裂縫的裂縫。在事業上事業上，你因為外界的壓力開始退縮了退縮了，并對自己的既定目標產生了懷疑了懷疑。在感情上感情上，你們之間的問題開始浮現始浮現，雖然有些痛有些痛，但是只要共同面對存在的困難的困難，問題就解決一半了一半了。牌面解讀：這是張代表迷惑和不安的牌安的牌。在月光下龍蝦從水中爬出中爬出，向月亮女神走去神走去，它要選擇遠方的兩座高塔中正確的一座的一座，因為那座高塔是覲見月亮女神唯一途徑一途徑。岸上的狼和獵狗因為同樣被月亮女神吸引著吸引著，暫時沒有發覺近在咫尺的龍蝦的龍蝦。狗代表著小龍蝦對舊世界的依賴的依賴，而狼代表著小龍蝦的恐懼的恐懼。月亮是與精神世界的橋梁的橋梁，月贏月虧象征著轉變著轉變，當滿月出現時出現時，人們知道它馬上就要虧損了虧損了，心中的不安油然而生然而生。月亮越大就意味著離變小越近小越近，在幸福時擔心不幸的到來的到來，使人們有不能有任何的懈怠感懈怠感。月亮也是女性和情感的象征的象征，在事業上則指具有藝術性或創造性的事業的事業，它也暗示著欺騙著欺騙。解這張牌的關鍵的關鍵，就在于“迷惑”。

Q5：如何通過看出你與ta在未來會開展怎樣的交往?

塔羅牌：你與ta在未來會開展怎樣的交往的交往？

對一個人有一定的了解的了解，并不意味著能夠預見自己與對方的交往關系會以怎樣的形式開展式開展，你想知道想知道，即將與你交往的人會用哪種形式與你展開戀愛關系嗎關系嗎？

一起來用塔羅牌下羅牌下，

看看你與對方未來的感情會如何發展何發展？

規則：內心保持平靜持平靜，選擇一張你印象最深的牌深的牌。

結果：

選牌1：世界

你們之間的關系是完美的完美的，是受他人羨慕的羨慕的。你們在別人眼中是珠聯璧合的一對神仙眷侶仙眷侶。兩人之間的關系能夠很好的維持下去持下去，在這個過程中雙方都不會覺得委屈得委屈，也不需要付出太多耐心和力氣和力氣，一切都那樣的順其自然其自然，在感情剛開始的時候的時候，似乎就可以預見到幸福的未來的未來。

選牌2：倒吊者

交往的過程中充滿了失落感失落感，感情岌岌可危岌可危，雙方都在努力的調整自己整自己，不想輕易的放棄的放棄，彼此堅信只要經過了磨合期磨合期，愛情的發展就會越來越順利越順利。為了維護好這段關系段關系，其中一方需要犧牲個人利益人利益，而另一方則必須悔改自己的過錯的過錯，雖然在交往中交往中，會有一點累心點累心，但彼此認真的態度的態度，也會得到對方的珍惜的珍惜。

選牌3：正義

你們的交往就好像一場交易場交易，太過于注重公平重公平。尤其在金錢方面錢方面，對方付出了付出了，你就會給相應的回報的回報，當你有所奉獻的時候的時候，對方也不會辜負你辜負你。這種關系是很和諧很和諧，只是兩個人都好像拿著計算器計算器，時刻盤算自己應當在這段關系中付出多少出多少，有來有往來有往，不委屈自己屈自己，也不虧待對方待對方。

選牌4：逆位力量

二人對未來的關系并沒有太多信心多信心，也并不會為這段交往關系付出太多的努力的努力。常常會因為瑣碎的事情發生爭執生爭執，整個交往過程往過程，彼此并不關心對方的私生活私生活，甚至不在意對方能夠給自己多少愛多少愛，是一段時間無謂棄之可惜的情侶關系侶關系。如果有一方先提出分手出分手，另一方可能很隨意地就接受了這個結局個結局。

選牌5：逆位戀人

兩人的交往關系表面看起來一團和氣團和氣，實際上各自在心里都有自己的小算盤小算盤。愛情不夠牢固夠牢固，經不住考驗住考驗，彼此也不夠信賴對方賴對方。在正式交往的時候的時候，兩個人的心里都另有打算有打算，面對挫折時表現出來的狀態都非常消極常消極，心沒有靠在一起在一起，對彼此的態度自然很敷衍很敷衍，是一段關系很勉強的情侶的情侶。

選牌6：皇后

正式交往的時候的時候，雙方都會顯得很被動很被動，關系進展極為緩慢為緩慢，因為彼此對對方的愛不夠多不夠多，所以沒有耐心和力氣去經營這段關系段關系。有時候兩人中的一人會對這種狀態感到極為焦慮為焦慮，但卻不會付出實際行動去改變這一切這一切，只希望對方妥協方妥協，迎合自己合自己，最終有可能以不了了之的方式結束這段戀情段戀情。

Q6：塔羅問我和他的感情,現在的狀態是皇帝正位,他對我的看法是正義正位,未...

現在：在感情關系當中存在控制與被控制的關系的關系，也算是一個穩定發展的感情的感情，只是當中好像缺乏了熱情及浪漫的感覺的感覺。建議：用理性的方式來解決問題決問題，最好不要攝入太多情緒反應緒反應。
他對你的看法：在這個關系當中雙方都有付出有付出，也都得到很多東西多東西，彼此的感情也因此更為堅固為堅固，但也許仍然有一些事還沒決定沒決定。建議：需要一個平衡的結果的結果，若是偏向任何一方就會有更大的反作用力作用力，或者也可以找公正的第三者從中協調中協調。
未來：感情上進入平穩階段穩階段，也開始在計劃長遠的未來的未來，兩個人的關系不只是情人也像是朋友是朋友，常常會彼此分享心情享心情。建議：其實只要把話說清楚了清楚了，沒有什么事情是不能解決的解決的，問題在于誰先開口而已口而已，應該要提出自己的想法和他討論他討論。

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三、命主文曲身主天機是什么意思(命主文曲身主天機)

命主武曲身主天相是什么意思啊

這是紫薇命盤里的一個說法個說法。意思是說命盤是武曲星武曲星，身宮是天相星做主星做主星。這是說法是說法。

作為科學研究工作者工作者，今天，我們聯合起來合起來，在“全國科普日”十周年之際年之際，借《中國科學報》、《科學新聞》、科學網科學網，向全國知識界人士呼吁：

回歸科學精神學精神，重拾科學方法；提高自身科學素養學素養，抵制低俗制低俗，為倡導全民科學精神學精神，建設創新型國家盡到相應職責應職責！

擴展資料

從理論上理論上，如果不具備科學素養學素養，都存在著“”的可能性可能性，即使是有些從事科學工作的人作的人，如果沒有科學素養學素養，也會抱某種(如巫醫、易經、風水、算命）。與對立的是科學的方法的方法。科學是一種允許自我證偽的動態開放的可靠方法（科學不是任何科學理論）；

講究的是形式邏輯和證據和證據。而是無條件接受件接受，不允許質疑、沒有形式邏輯、不需要可靠證據靠證據，是盲目相信目相信。說科學說科學，就如同說數學——未來人可以說今天的人“”落后的數學理論（如平面幾何），但不能說數學說數學，因為數學就是方法是方法。

紫微斗數“命主文曲,身主天機主天機。”什么意思?

這命盤應該是命主紫微貪狼微貪狼，身主文曲才對呀~就是命宮有什么星、身宮有什么星的意思的意思，命宮主先天主先天，身宮主后天主后天。

命宮-酉身宮-丑命主-文曲身主-天機是什么意思呀?謝謝!

這是紫微斗數中的說法的說法。紫微斗數有十二個宮位個宮位，按照逆時針順序分別為命宮、父母宮、福德宮、田宅宮、事業宮、交友宮、遷移宮、疾厄宮、財帛宮、子女宮、夫妻宮、兄弟宮兄弟宮。同時，紫微斗數還有一個和這十二個宮位中某一宮重合的“隱形”宮位，那就是身宮是身宮。身宮并不是一個獨立的宮位的宮位，它是跟人家合用一個宮位個宮位。命宮是本命之所在之所在，是先天的先天的，而身宮是后天的后天的。這種說法大致上有些類似西方星座中“太陽星座”和“上升星座”的意思的意思。而紫斗的十二宮位是依照十二地支來劃分方位的方位的。只是，十二地支的位置和順序是固定的固定的，紫微的命盤上命盤上，左下角的一定是寅宮是寅宮，右上角一定是申宮是申宮，按順序走順序走。但十二宮位具體的命宮在哪宮在哪，則是按照出生的月、時來定的來定的。定了命宮之后宮之后，其他宮位也順序排定序排定。身宮也是如此是如此，按出生的月、時來定時來定。具體的定宮規則就不多說了多說了。而你命宮在酉宮在酉，身宮在丑宮在丑，則可以推測以推測，你出生在農歷十月某日的寅時的寅時。命身宮是紫微斗數中非常重要的元素的元素。剛才說過才說過，命宮是先天是先天，身宮是后天是后天，所以就像“上升星座”一樣，身宮會在35歲以后越來越影響到你的命運或是性格是性格。又或者說或者說，命宮是你整體命運的起點和最基本的元素的元素，而身宮就是你本身對于外界環境之類的執著在哪里在哪里。而你命宮在酉宮在酉，身宮在丑宮在丑，則說明你身宮在事業宮事業宮。身宮在事業在事業，說明你一生都會非常重視自己的事業的事業，有追名逐利的執念的執念。當然，紫微斗數并不僅僅是宮位是宮位，它還有大大小小一百多顆星宿顆星宿，按照一定規律分布在十二宮之中宮之中。而這些星宿的組合才是斷命的根本的根本。宮位本身并不說明任何具體的問題的問題。你所說的命主和身主也是兩顆其中的星耀的星耀，可以說是“兼職”。文曲和天機并不獨立在外立在外，而是隨同其他的星耀一起分布在你的命盤里命盤里，只不過按照你的生辰而正好輪到他們兼任命身主而已主而已。而所謂的命身主有很多解釋多解釋，有的說法是指命身主為論斷相貌的輔助依據助依據，還有的說法是命主為命宮守護神守護神，身主為生年地支的那個宮位的守護神守護神。又有說法是命身主和命身宮一樣宮一樣，也是先天和后天的區別的區別。不過大體而言體而言，命身主對于整個命盤的影響力并不大并不大，有些流派斷命的時候甚至是忽略命身主的身主的。只有當命宮沒有主星有主星，而命主的星落在命宮在命宮，或者命宮的對宮以及三合宮位——也就是所謂的命宮三方四正時四正時，才會有所影響所影響。身宮同樣宮同樣。不過以我的經驗論經驗論，命身主的確沒有太大的作用的作用，只是看它們落在什么宮位么宮位，來結合該宮位主星和命身兩宮一起來看起來看，會更加精確一點而已點而已。就比如就比如，假設你命主文曲并不在命宮在命宮，而落在夫妻宮夫妻宮，就要看命宮+夫妻宮來做一些格局上的總論判斷論判斷，這個現象表示你其實還很關心家庭和配偶和配偶，或者說一生會為情所困情所困。具體情況就要看兩個宮位的星耀情形才能做出定論出定論。單純看命身主其實真的沒有什么太大的含義的含義的。
滿意請采納

身主天機什么意思?

說這個人富貴聰敏貴聰敏。（命理術語理術語，民俗說法俗說法，不可篤信）

1、命主祿存代表穩定的錢財利祿財利祿，好處之所在之所在，也是人生執念之所在之所在。祿存星入十二宮十二宮，我們可以這樣看待樣看待，當祿存星坐落在命盤中的十二宮內二宮內，就可以看出這個命盤的“死穴”之所在之所在，從而達到知己知彼己知彼。

2、身主天機的基本性質是變動是變動，不過不代表人生的變動的變動，而代表的是頭腦的靈動的靈動，主要是表現在精神方面的活動的活動。一個人頭腦聰明腦聰明，點子多點子多，喜歡嘗試新鮮事物鮮事物，愿意改變現狀尋求突破求突破，不安于穩定于穩定，在現代都是優點是優點，但是在古代重視敦厚、守成、不重變革的社會的社會，就難免會顯得格格不入了不入了。

擴展資料

命主指先天的格局與生俱有非自己今生努力的結果的結果，乃先天魂所居之所居之所，佛家曰人假四大地水火風而成形而成形，此謂之先天也先天也。

先天俱有的特性的特性，是指先天的格局與生俱有非自己今生努力的結果的結果，乃先天魂所居之所居之所，佛家曰人假四大地水火風而成形而成形，此謂之先天也先天也。喜入于命、財、帛、官、祿、田、宅、子女、夫妻、福德宮與主星廟旺與長生帝旺等旺宮較好宮較好。如果在友、疾、遷、父宮則次之則次之，加煞星則更不好更不好。其星宿以命宮的為據的為據。

命主-貪狼身主-天機??什么意思???

命主貪狼身主天機
貪狼星古書稱之為殺星與桃花星桃花星。殺與七殺的性質相同質相同，代表殺氣很強氣很強，個性沖動性沖動。“桃花”代表人緣表人緣。在十四主星中主星中，貪狼最為多才多藝才多藝，個性也最多變最多變。
貪狼星貪狼星，是南北斗中最復雜最復雜，且最不易瞭解的一顆星一顆星。它屬木它屬木，主禍也主福也主福，是壽星是壽星，也是財星是財星。所以個性很難捉摸難捉摸，好酒色、，作事沒有耐性有耐性，常欲速而不達而不達，與羊陀交并陀交并，常會石榴裙下死裙下死，作鬼也風流也風流，落陷再遇兇星遇兇星，則易孤獨、貧窮，甚至顏面有疤痕有疤痕。
天機的基本性質是變動是變動，不過不代表人生的變動的變動，而代表的是頭腦的靈動的靈動，主要是表現在精神方面的活動的活動。一個人頭腦聰明腦聰明，點子多點子多，喜歡嘗試新鮮事物鮮事物，愿意改變現狀尋求突破求突破，不安于穩定于穩定，在現代都是優點是優點，但是在古代重視敦厚、守成、不重變革的社會的社會，就難免會顯得格格不入了不入了。
天機在不同的宮位會發揮不同的力量的力量，廟旺的天機的天機，既有靈動力又有分析力分析力，如果再會照昌曲照昌曲，則是好學而且學有所成有所成，往往成為優秀的專業人士業人士，事業表現相當優秀當優秀，不可小看可小看，甚至一樣可以自己做老總做老總。
反之，如果天機落陷或者入平宮入平宮，要么只有靈動力而分析力不強力不強，容易見異思遷異思遷，多學少成；要么分析力強而靈動力不足力不足，擅長思考但容易心靈空虛缺乏寄托乏寄托，此時必須有吉曜的配合才能彌補不足補不足，如果再見煞曜見煞曜，則往往僅僅是好動是好動，又往往盲動往盲動，增加人生的波折的波折，如果見桃花星曜花星曜，則可能是情欲較重欲較重，女命尤其要特別小心被引誘被引誘。
由此可知此可知，天機星喜在廟旺的宮位的宮位，不喜落陷的宮位的宮位，喜吉曜不喜煞曜喜煞曜，因為落陷會煞往往大大增加了人生的波折的波折。不過從另外一個角度說角度說，天機星的波折的波折，很多時候也是自己造成的造成的。工于心計的天機的天機，只要多學、深思將自己的才智用于正途于正途，不妄動不妄動，那么也可以憑自己的一技之長獲得成功得成功。

命局水二局水二局。命主巨門主巨門。身主天機主天機。各是什么意思請用簡單易懂的文...

命局水二局水二局。命主巨門主巨門。身主天機主天機。各是什么意思請用簡單易懂的文字說明一下明一下，謝謝————懂了也無用也無用，與你現在的情況對不上號不上號。要能對上號你定懂你定懂，這就是玄學是玄學。巨門就是財星的意思的意思。天機就是有謀或陰謀的意思的意思。命局是金、木、水、火、土的水局中的第二局第二局。命是指八字年柱入盤入宮為巨門為巨門，即入財即入財。身是指八字日柱入盤入宮為天機為天機，即是有心機、心計的人計的人。

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乾卦變水天需,水天需卦有第三者嗎擴展閱讀