有創(chuàng)意的陶瓷公司名,陶瓷寓意興旺的店鋪名字

時間：2024-05-12

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一、有創(chuàng)意的陶瓷公司名,陶瓷寓意興旺的店鋪名字

快速找答案：

陶瓷公司名字有寓意起名具備品牌味道?

有寓意的陶瓷公司名字取名要講究創(chuàng)意性?

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陶瓷公司名字有寓意起名具備品牌味道?

很多創(chuàng)業(yè)的人會把目光投向我國傳統(tǒng)技藝——陶瓷業(yè)陶瓷業(yè)，有些人會選擇開一家陶瓷公司瓷公司，隨之也需要一個好的名字引起他人注意人注意，接下來小編這里有一些有寓意陶瓷公司名字司名字，是能夠給大家提供相應(yīng)的參考的參考的。

一：有寓意的陶瓷公司名字推薦
1、瓷時代
“時代”兩個字代表著一種新的事物的意思的意思，而加一個“瓷”說明陶瓷時代已經(jīng)到來經(jīng)到來，也寓意著公司有一個好的發(fā)展前途展前途。
2、金字塔陶瓷
“金字塔”一說到這個字詞就會聯(lián)想到非洲的金字塔建筑塔建筑，聽起來有一種富麗堂皇的感覺的感覺，寓意著公司產(chǎn)品技藝精湛藝精湛，能建造大工程大工程。
3、家佳瓷磚
“佳”是指美好的、好看的好看的，而“家”則是表達(dá)著家庭著家庭。家裝的意思的意思，這個名字既描述了了產(chǎn)品特點(diǎn)又給人一種溫馨的感覺的感覺。
二：陶瓷公司取名網(wǎng)友問答
問題一：陶瓷公司應(yīng)該取什么名字容易讓人記住人記住？
答：名字不宜太長宜太長，2至4個字就行字就行，長的名字沒有記憶點(diǎn)記憶點(diǎn)，而且公司名字里可以有關(guān)于陶器的字詞的字詞，能夠讓消費(fèi)者更加一眼明了眼明了。
問題二：想開一個瓷磚公司取一個什么名字好名字好？
答：公司比起店鋪發(fā)展會更長遠(yuǎn)一些遠(yuǎn)一些，甚至可以進(jìn)軍國際市場上市場上，所以在取陶瓷公司時要比較有點(diǎn)品牌味道牌味道，讓他人聽起來也不會那么俗氣么俗氣。
問題三：想開陶瓷公司瓷公司，高分求一個名字個名字？
答：“青瓷世家”聽到陶瓷這個名字想起周杰倫的“青花瓷”和著名瓷器發(fā)源地“景德鎮(zhèn)”，這個名字也正給人一種古風(fēng)一樣的感覺的感覺，也覺得這家公司有了很長遠(yuǎn)的發(fā)展的發(fā)展。
三：陶瓷公司有寓意的名字
01、明芳軒陶瓷公司
02、佰晟陶瓷公司
03、雅鑫陶瓷公司
04、和田陶瓷公司
05、紅山陶瓷公司
06、佳洋陶瓷公司
07、卡諾陶瓷公司
08、懷泉陶瓷公司
09、匯風(fēng)陶瓷公司
10、劍林陶瓷公司
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有寓意的陶瓷公司名字取名要講究創(chuàng)意性?

陶瓷作為我國傳統(tǒng)文化的象征之一征之一，在人們的心目中擁有舉足輕重的地位的地位，甚至用中國的國名“China”命名陶瓷名陶瓷，而且陶瓷我們的生活中占有著重要的地位的地位，我們?nèi)粘Ｋ玫氖澄锲髅蠖际遣捎玫奶沾傻奶沾桑虼颂沾尚袠I(yè)的發(fā)展也是非常可觀的可觀的。那么人們需要通過哪些方式些方式，才能夠取出比較有寓意的陶瓷企業(yè)名稱呢名稱呢？

一、寓意美好的陶瓷公司名字
01、華昌陶瓷
“華”字第一是代表著中華著中華，第二是代表著華麗的意思的意思，“昌”字寓意著昌盛著昌盛，繁榮，此公司名字字義吉祥義吉祥，意義優(yōu)美義優(yōu)美。音律華、昌的讀音是huá、chāng，音律優(yōu)美律優(yōu)美，朗朗上口朗上口。
02、盛茗坊
此公司名字字面意思是盛裝茶葉的茶具的茶具。進(jìn)一步解釋步解釋，“盛”有興盛、繁盛的意思的意思。指這個陶瓷公司生意會興盛、興隆，有很美好的寓意的寓意。
03、泥情未了
這是一個富有詩意的名字的名字，大家一說到情未了就想起著名的電影《人鬼情未了》里面的一個經(jīng)典片段：男主人擁抱著女主人做泥瓷器活瓷器活。取此名有意突出陶瓷的含義的含義，讓人一看就知道陶瓷道陶瓷。另外泥情未了還諧音：你情未了情未了。讓人讀出來順口易記口易記，便于推廣和傳播和傳播。
04、茗器陶瓷
“茗”字的本義是早采的為“茶”，晚采的為“茗”，后泛指茶；“器”字是指“器皿”之意，在此也指盛茶的工具；還與“名氣”同音，可寓意有名氣的茶具陶瓷制造企業(yè)造企業(yè)。
二、陶瓷公司如何起名字起名字？
01、要講究寓意內(nèi)涵意內(nèi)涵，公司名字要有寓意有寓意，這一點(diǎn)是很多人都不會給予反駁的反駁的，對于陶瓷公司而言司而言，最主要的是要從公司名字中去突顯公司所誕生的背景、由來，而且最好是能夠起那種看名字就能讓人一眼即知其所表示內(nèi)涵的公司名字司名字，如果能一眼即知公司所表達(dá)的內(nèi)涵的內(nèi)涵，公司至少成功了一半了一半。
02、講究創(chuàng)意性創(chuàng)意性，在整個陶瓷行業(yè)瓷行業(yè)，擁有上千的陶瓷公司瓷公司，在如此浩瀚的公司中公司中，必須有著出色的創(chuàng)意的創(chuàng)意，否則很難出位難出位，更甭談讓人熟知了熟知了，而縱觀如今的陶瓷行業(yè)的公司的公司，沒有什么創(chuàng)意的名字占了大部分大部分，許多公司的名字都似乎隨性而為性而為，那么如果你的公司名字起的非常有創(chuàng)意有創(chuàng)意，那么一對比一對比，優(yōu)勢相當(dāng)明顯了明顯了。
03、要易于記住的公司名公司名，公司名字就如人名一樣名一樣，是用來讓人叫的人叫的，那么，拗口的名字必然是容易讓消費(fèi)者遺忘的遺忘的，當(dāng)然，每一個公司在起名時會特別注重這一問題一問題，因此出現(xiàn)不易記誦的情況相對較少對較少，但是總有一些公司會忽略掉此要點(diǎn)此要點(diǎn)，造成所起的公司名字很拗口很拗口，公司起名字最好注意名字發(fā)音和簡單一點(diǎn)單一點(diǎn)。
三、有寓意的陶瓷公司名字
{01}、宏盛陶瓷公司
{02}、棉哆哆陶瓷公司
{03}、三塘陶瓷公司
{04}、鴻達(dá)盛陶瓷公司
{05}、百佳陶瓷公司
{06}、新陽陶瓷公司
{07}、傳世陶瓷公司
{08}、橫戈陶瓷公司
{09}、優(yōu)可家陶瓷公司
{10}、瀾之戀陶瓷公司
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瓷磚店名字大全對生意好的店名

我們會發(fā)現(xiàn)生活有一些店鋪從我們小時候開到了現(xiàn)在了現(xiàn)在，生意非常的好常的好，而有些店鋪經(jīng)常換老板換老板，所以生意是有好有壞的有壞的，并不是每一個人做生意都可以獲得成功得成功，屹立不倒的不倒的，想要讓自己的店鋪發(fā)展長久一些久一些，最好給自己的店鋪取個對生意好的名字的名字。

怎么給店鋪取名

1、運(yùn)用描寫陶瓷的古詩詞命名

陶瓷早在我國公元前8000－2000年（新石器時代）就發(fā)明了發(fā)明了，也是中華文明史的一個重要的組成部分成部分，因此看到陶瓷與不銹鋼的比較的比較，會有一種詩意文化氣息化氣息，和我們的中國詩句一般句一般，有著長久的發(fā)展歷史展歷史，所以運(yùn)用描寫陶瓷的古詩詞命名詞命名，是一個不錯的方法的方法。

2、根據(jù)陶瓷發(fā)展歷史取名

中華民族發(fā)展史中的一個重要組成部分是陶瓷發(fā)展史發(fā)展史，是世界上最早應(yīng)用陶器的國家之一家之一，從傳說中的黃帝堯舜及至夏朝至夏朝，是以彩陶來標(biāo)志其發(fā)展的發(fā)展的，到宋代到宋代，那是一個屬于藝術(shù)的時代的時代，宋代是中國古代陶瓷藝術(shù)的巔峰的巔峰，因此不妨根據(jù)陶瓷發(fā)展歷史取名史取名，凸顯出我國瓷器文化器文化，讓更多人了解人了解。

對生意好的瓷磚店名

1、念瓷坊

此名給一個一種美好的意境感意境感，將瓷器的古典、優(yōu)雅味道表達(dá)的淋漓盡致漓盡致，念念不忘的寓意也隱藏其中藏其中，希望大家能夠?qū)⑻沾晌幕瘋鬟f下去遞下去，并且發(fā)揚(yáng)光大揚(yáng)光大，“坊”也比較貼近陶瓷的特點(diǎn)的特點(diǎn)。

2、景德瓷莊

說起陶瓷大多數(shù)人第一想到的便是景德鎮(zhèn)景德鎮(zhèn)，是是"瓷器之國"的代表和象征,制瓷歷史悠久史悠久，瓷器精美絕倫,聞名全球名全球，因此有“瓷都”之稱，起名“景德瓷莊”表示本店的瓷器都是來自于景德鎮(zhèn)景德鎮(zhèn)。

瓷磚店名字大全

虹華瓷磚店于興瓷磚店

本份瓷磚店森顥瓷磚店

君泰瓷磚店飛揚(yáng)瓷磚店

森活瓷磚店豐華瓷磚店

華千瓷磚店順陽瓷磚店

信德瓷磚店鴻川瓷磚店

寶軒瓷磚店美科瓷磚店

聲泰瓷磚店普樂瓷磚店

開淘寶店鋪陶瓷名字大全 怎么選擇好聽的名字

陶瓷其實(shí)從宋代的景德鎮(zhèn)一直發(fā)展到了現(xiàn)在了現(xiàn)在，一直是一個屹立不倒的行業(yè)的行業(yè)，大家不管平常用的碗筷的碗筷，或者是一個家里裝花的瓶子的瓶子，或者是花盆是花盆，亦或者是其他的東西的東西，其實(shí)很多都是用陶瓷做出來的出來的，陶瓷其實(shí)一直從古代就流傳到了現(xiàn)在了現(xiàn)在，大家的需求其實(shí)也是比較多的較多的，每個家庭其實(shí)這個也是一種必需品必需品，很多人其實(shí)都是會選擇淘寶中買寶中買，給人的感覺就是比較便宜的便宜的。

淘寶店鋪陶瓷取名辦法

1、了解詩詞及詩句意思

在給霸氣的古詩詞取名時取名時，要了解整首詩詞的內(nèi)涵的內(nèi)涵，然后還要了解詩句的意思的意思，這樣才能保證名字的吉祥如何和寓意深刻意深刻，從而有利于店鋪于店鋪。

2、名字要有個性

個性的名字大家都是喜歡的喜歡的，根據(jù)古詩詞給店鋪提取名字也是有可能重復(fù)的重復(fù)的，所以這里還是需要注意名字的個性的個性的。如果是借鑒詩詞名句取名句取名，最好不要直接提取接提取，可以挑選字詞重新搭配組合配組合。

好聽的名字推薦

【清越】

這是一個比較可愛的名字的名字，出自宋代蘇軾《石鐘山記》中“北音清越”一句，意思是形容聲音清脆激越脆激越，悠揚(yáng)好聽的好聽的。因此提取用做與聲音相關(guān)的店鋪名字鋪名字，如音響店鋪響店鋪，是比較合適的合適的，也好聽靈動聽靈動。

【顥天】

詩詞中的名字是有詩意的詩意的，出自《呂氏春秋·有始》：“天有九野……西方曰顥天”。“顥天”一名發(fā)音響亮大氣亮大氣，寓意也非常好非常好，寓意店鋪能夠光明公正明公正，前程似錦程似錦，成為行業(yè)中最好的代表的代表。

【旭朝】

是一個比較大氣的名字的名字，出自齊己《除夜》中的詩句“明朝待晴旭待晴旭，池上看春冰”，兩個字給人的感覺都是比較陽光大氣的大氣的，用于店鋪起名鋪起名，可寓意店鋪非常有朝氣有朝氣，充滿了對未來的期望的期望，很大氣很大氣。

淘寶陶瓷店鋪名字大全
杰優(yōu)皇
覓陶緣
尼立方
康吳
金喜匠
楓芒
唐谷陶藝
塵年往事創(chuàng)意坊
綠葉
藍(lán)嘉威
唐藝軒
陶園記
都采
悅陶坊
陶工宅
雪潔諾
巧藝坊
云潮陶藝

河南有多少陶瓷廠

河南省有建陶生產(chǎn)企業(yè)58家，各類陶瓷磚（瓦）生產(chǎn)線108條，日產(chǎn)能249.73萬m（不含發(fā)泡陶瓷）。

其中：大板線4條，日產(chǎn)能7.1萬平方米；中板線11條，日產(chǎn)能27.5萬平方米；瓷片產(chǎn)線33條，日產(chǎn)能92.6萬平方米；拋光磚線5條，日產(chǎn)能18.7萬平方米；拋釉磚（含通體大理石瓷磚）線18條，日產(chǎn)能53.8萬平方米；外墻磚線6條，日產(chǎn)能9.6萬平方米；仿古磚（含木紋磚）線7條，日產(chǎn)能12.5萬平方米；

地腳線生產(chǎn)線3條，日產(chǎn)能7.8萬平方米；地鋪石線3條，日產(chǎn)能4萬平方米；小地磚線2條，日產(chǎn)能4萬平方米；色磚線3條，日產(chǎn)能7.1萬平方米；廣場磚線2條，日產(chǎn)能2.5萬平方米；馬賽克線1條，日產(chǎn)能0.25萬平方米；腰線生產(chǎn)線1條，日產(chǎn)能0.08萬平方米；劈開磚線2條，日產(chǎn)能0.6萬平方米；釉面磚線1條，日產(chǎn)能1.1萬平方米；透水磚線1條，日產(chǎn)能0.5萬平方米；

發(fā)泡陶瓷線2條，日產(chǎn)能160立方米立方米。

西瓦生產(chǎn)企業(yè)2家（含1家兼產(chǎn)瓷磚企業(yè)），生產(chǎn)線3條，日產(chǎn)能22萬片。

河南省 陶瓷廠家和主打品牌匯總

1、企業(yè)名稱：安陽日日升陶瓷有限公司

主打品牌：日日升、倫德寶

產(chǎn)品：中板、拋光磚、通體大理石瓷磚

2、企業(yè)名稱：安陽新順成陶瓷有限公司

主打品牌：帝藝陶、卡迪利

產(chǎn)品：瓷片、通體大理石瓷磚

3、企業(yè)名稱：安陽新南亞陶瓷有限公司

主打品牌：威斯康、萊德寶

產(chǎn)品：瓷片

4、企業(yè)名稱：安陽日日順陶瓷有限公司

主打品牌：美萬家、戀尚家

產(chǎn)品：瓷片、拋光磚

比較有名的佛山陶瓷品牌有哪些?

億萬家陶瓷家陶瓷，佛山陶瓷十大品牌大品牌，還是央視廣告宣傳的宣傳的，知名度很高度很高。

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二、怎樣選擇風(fēng)水好的墓地,公墓風(fēng)水的選擇要點(diǎn)

內(nèi)容摘要：

如何看風(fēng)水 選墓地如何看風(fēng)水

如何選擇風(fēng)水墓地才好

怎么選擇風(fēng)水比較好的墓地的墓地？

如何選風(fēng)水好的墓地

公墓風(fēng)水如何選擇

如何選擇公墓風(fēng)水墓風(fēng)水？

1、如何看風(fēng)水 選墓地如何看風(fēng)水

1、“入山尋水口尋水口，登穴看名堂”。在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中行業(yè)中，風(fēng)水師尋找墓地找墓地，首先要看水是從何處來何處來，又流往何處去;同時也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況的情況。因此，墓地選址和水關(guān)系密切系密切。“山管人丁水管財”，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財運(yùn)的財運(yùn)，而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了興旺了。墓地的選擇的選擇，首先也是水和土的選擇的選擇。
2、注意墓地風(fēng)水的五大原則大原則。其中包括依山傍水的原則的原則，是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則的原則，這個就是“左青龍右白虎右白虎，前朱雀后玄武”的定位的定位，簡單的說就是四面環(huán)山;明堂開闊的原則的原則，這個有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)展事業(yè)，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則的原則，講究自然第一然第一，天人合一；屈曲蜿蜒的原則的原則，這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣的煞氣。
3、人生的最終點(diǎn)就是墓地是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問題的問題，這不單是孝順長輩順長輩，還對福蔭子孫后人也會起到非常大的作用的作用。風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會錯的會錯的。
在風(fēng)水學(xué)中水學(xué)中，風(fēng)水師選擇墓地時首先看的就是依山傍水山傍水，“山管人丁水管財”這句話說的就是墓地周圍的山、沙土影響著后代人丁的興旺的興旺，而墓地周圍的水則影響著后代人的財運(yùn)的財運(yùn)，因此在選擇墓地時應(yīng)看清楚水是從什么方向來又流向什么方向去方向去，同時也要選擇沙土好的墓址的墓址。
在選擇好墓址好墓址，準(zhǔn)備建造墳?zāi)箷r墳?zāi)箷r，要先確定墓地的土地神位地神位。在風(fēng)水學(xué)中的土地神位非常重要常重要。可以通過墓地周圍水的流走方向來確定土地神位的大致位置致位置，再根據(jù)墓地周圍的環(huán)境確定土地神位的準(zhǔn)確方向確方向，這樣的土地神位既符合陰宅的風(fēng)水形勢水形勢，又符合理氣合理氣，可以使墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求水要求，能地庇佑子孫后代孫后代。
在選擇墓地風(fēng)水時首先要遵循的就是依山傍水的原則；其次就是四面環(huán)山的原則的原則，而這也就是所謂的“左青龍右白虎右白虎，前朱雀后玄武”的定位；然后墓穴前面要有一片平整寬闊的地方的地方，這樣有利于后代人事業(yè)的發(fā)展的發(fā)展，而這個在風(fēng)水學(xué)中叫做明堂開闊原則；最的一點(diǎn)就是屈曲蜿蜒的原則的原則，目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣的煞氣。

2、如何選擇風(fēng)水墓地才好

風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識、邏輯，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水秘風(fēng)水！古代風(fēng)水代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件，適應(yīng)人類生存類生存。不適合人類的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域計(jì)領(lǐng)域，只怕是盲人摸象人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余刃有余。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環(huán)境化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身體健康體健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用藥費(fèi)用，也就是植物有旺財?shù)男Ч男Ч目茖W(xué)、正面認(rèn)識更能說明問題明問題。比如：房屋的高層空氣好空氣好，衛(wèi)生好衛(wèi)生好，這是主要的；頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考度思考，技術(shù)層面的事面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑容易“犯小人風(fēng)水觀是以中心對稱理論為主論為主。現(xiàn)代建筑風(fēng)水觀是以實(shí)用、功能為主能為主。二者基礎(chǔ)不同礎(chǔ)不同。打個比方個比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主水為主，二者基礎(chǔ)也完全不同全不同，怎能固守舊教條舊教條。
關(guān)于“創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢”。古代以正確合理選擇、利用優(yōu)越的自然條件為主件為主，現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步的進(jìn)步，創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能成可能，現(xiàn)代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風(fēng)水的可能的可能。人為風(fēng)水更優(yōu)于自然風(fēng)水然風(fēng)水，原因是人為風(fēng)水包含大量科技因素技因素，抗自然風(fēng)險的能力大大提高大提高，從而更適宜于人類生活需要活需要。多從科學(xué)、常識方向思考定然有益然有益。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的調(diào)查戡驗(yàn)得出的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)明顯有風(fēng)水理氣、羅盤用事文化跡象特征象特征，應(yīng)明顯有一定優(yōu)良的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形和生存條件的局限的局限，生活不便活不便，缺少必要的生存條件存條件，沒有再留下延續(xù)的種群的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：“實(shí)用、方便、舒服、安全、美觀、衛(wèi)生就是好風(fēng)水好風(fēng)水，什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論的結(jié)論。過去很多地段無法建房法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣、發(fā)達(dá)的交通的交通，可建房屋、可造房屋造房屋，克服了劣質(zhì)地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣、發(fā)達(dá)的交通的交通，決對是兩種風(fēng)水含義水含義，也代表時代在進(jìn)步在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮的基本缺陷就是：昏暗潮濕、通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差質(zhì)量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣、發(fā)達(dá)的交通的交通，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢的優(yōu)勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風(fēng)水優(yōu)劣水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個城市的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。而其中就是最典型的風(fēng)水特征水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉(xiāng)級在河流的對岸的對岸。由于機(jī)構(gòu)存在的原因的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店的商店，形成一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉(xiāng)級機(jī)構(gòu)搬遷到別處到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態(tài)也僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級的鄉(xiāng)級，沒有獨(dú)立的財政功能基礎(chǔ)能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)就能如此能如此，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財政功能的機(jī)構(gòu)的機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水的風(fēng)水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風(fēng)水的依賴的依賴。發(fā)達(dá)的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布、已到了無所不及的地步、形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利通便利，不存在對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為實(shí)現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類對自然地理風(fēng)水的依賴的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)的事實(shí)。
關(guān)于農(nóng)村和城鎮(zhèn)風(fēng)水問題水問題？
寶地處處有處處有，科學(xué)更神奇更神奇。
人杰地靈風(fēng)景美風(fēng)景美，物華天寶山川秀山川秀。全世界人跡可及的地方的地方，自有人類以來類以來，人類已用生命進(jìn)行了若干次篩選次篩選，適合人類的風(fēng)水寶地水寶地，人類已留下大量延續(xù)的種群的種群，如城市如城市。不適應(yīng)人類的風(fēng)水寶地水寶地，有待人類用更科學(xué)的方法去開發(fā)和利用和利用。
當(dāng)你去到那些窮鄉(xiāng)僻壤的地方的地方，你不要以為那里無人去過人去過，其實(shí)那里有許多遺址多遺址，那些遺址證明有人到過那里過那里，同時也會證明那些到過那里的人們的人們，曾經(jīng)有過生與死的考驗(yàn)的考驗(yàn)。由于自然條件的差距的差距，那些人群已被自然徹底淘汰底淘汰。古代風(fēng)水代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件，適應(yīng)人類應(yīng)人類。不適合人類的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，要適合人類生存和生活和生活。
當(dāng)你去到大城市大城市，那里為什么留下那么多人口多人口，答案是：那里具有更廣泛的風(fēng)水優(yōu)勢水優(yōu)勢，自然選擇使哪里的人群得以延續(xù)并得到繁衍擴(kuò)漲衍擴(kuò)漲。
農(nóng)村基本是小氣候地形候地形，形成獨(dú)立的塘局的塘局，這種小塘局中存在著不利于生存的空間的空間。農(nóng)村的自然篩選然篩選，自然淘汰然淘汰，極其明顯其明顯。在這些小環(huán)境中環(huán)境中，地形位置選取不合理不合理，羅盤用事即所謂風(fēng)水理氣再合理再合理，也是沒有意義有意義。沒有地形的合理的合理，羅經(jīng)用事成為兒戲?yàn)閮簯颉Ｋ栽谶@些小環(huán)境中環(huán)境中，地形選取是第一位的一位的，是基礎(chǔ)；羅盤即羅經(jīng)用事是第二位的二位的，次要的次要的。
事例說明一：如農(nóng)村的瘴氣地段建造房屋造房屋，出現(xiàn)聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。什么是瘴氣地瘴氣地，怎么樣實(shí)地察看評估呢評估呢？最簡單的看法就是：所謂瘴氣地瘴氣地，就是大熱天大熱天，上午九、十時后還不干露珠的地段的地段。為什么不干露珠干露珠，地溫相對偏低對偏低，空氣相對不流通不流通，空氣中的濕度的濕度，水蒸氣擴(kuò)散緩慢散緩慢。就像大熱天局部表面結(jié)水的自來水管；管內(nèi)由于自來水循環(huán)的原因內(nèi)部溫度低溫度低，空氣中的水蒸汽凝結(jié)于自來水管的表面的表面。
事例說明二：某地一山區(qū)地形區(qū)地形，在北南走向的小河邊小河邊，大約五華里長的地段的地段，原來所有人家全在靠東岸、即為當(dāng)西曬的地段居住段居住，現(xiàn)在居住人口全在西岸、即當(dāng)東曬的地段居住段居住。原東岸人家那里去了呢去了呢？據(jù)傳聞?chuàng)髀劊矒?jù)調(diào)查了解統(tǒng)計(jì)解統(tǒng)計(jì)，大約有30%的人口遷到西岸到西岸，70%的人口在那里住不到一兩代即自然消亡然消亡，只有一戶在那里住了四代后也自然消亡然消亡。
事例說明三：還有另外一處也是山區(qū)小河水北南走向地形向地形，目前正重復(fù)上述地形所呈現(xiàn)的特征的特征，東岸面臨人丁減少丁減少，西岸面臨將會存在人口增加的優(yōu)勢特征勢特征，最奇怪的是現(xiàn)在那里兩岸數(shù)十戶人家中人家中，僅只有西岸居住的三四戶人家中人家中，有一戶人家有兩小孩完成大專學(xué)業(yè)專學(xué)業(yè)，其余人家基本上都是以小學(xué)狀態(tài)走向社會向社會。這兩處為什么原來的人群要選取東岸居住岸居住，原因是東岸地形相對西岸開寬岸開寬，便利于農(nóng)耕及各類事項(xiàng)活動；為什么現(xiàn)在的人群又選取西岸定居岸定居，原因是西岸日照優(yōu)于東岸于東岸，積溫和溫差相對明顯高于東岸于東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別的差別。就不能用簡單一個“迷信”就能概括說明問題的問題的，也不能歸罪于羅盤用錯了用錯了，更不可能是“屬相”不合的原因了原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰然淘汰。
事例說明四：從調(diào)查的結(jié)論顯示的是示的是，山區(qū)小氣候環(huán)境候環(huán)境，絕大多數(shù)小塘局環(huán)境地形中地形中，留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名小地名，有些有傳聞有傳聞，有些無傳聞無傳聞。有傳聞的是聞的是，住一代至兩代即人口自然消亡然消亡。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡址印跡，現(xiàn)在無人居住人居住，用科學(xué)思維的眼光去考量去考量，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證顯例證。由此也可推定可推定，大環(huán)境、大氣候條件候條件，也是在數(shù)萬年、數(shù)千年自然淘汰中才形成現(xiàn)在這樣的格局的格局。
事例說明五：在特定的高寒山區(qū)地帶區(qū)地帶，那里有一條自然人口群落居住天然劃定的等高線等高線。等高線以下線以下，居住著現(xiàn)有的人口群落口群落，等高線以上線以上，只有遺址有遺址，沒有人群有人群，不要以為那里無人去過人去過，無人居住過居住過！那里有人群活動的遺跡的遺跡，那里的人群哪里去了里去了，自然消亡和自然陶汰的法則在那里得到了特別的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)。用風(fēng)水術(shù)和巒頭學(xué)的觀點(diǎn)考量點(diǎn)考量，不要以為那里沒有山?jīng)]有山，不要以為那里沒有水沒有水，更不要以為那里沒有穴沒有穴，那里有山里有山，那里有水里有水，那里更有穴更有穴。那里的穴形的穴形，由于人為因素的減少的減少，外在形象更完美無缺美無缺。
事例說明六：農(nóng)村某些小氣候、小塘局；塘局內(nèi)橫亙著幾個小山頭小山頭，如果從遠(yuǎn)處望去處望去，那些山頭就象是從別處急奔趕赴到那里去掄占地頭的形狀；假設(shè)那幾個山頭去除頭去除，那里才顯得寬闊得寬闊，由于有了那幾個山頭個山頭，那里顯得逼窄得逼窄，有用的地方全被它們“霸占”去，留下一點(diǎn)點(diǎn)的旮旮旯旯旮旯旯，一些狹縫邊角供那里定居的們生存?zhèn)兩妫菢拥牡胤揭欢ㄈ诵纳⒙纳⒙涮辆謨?nèi)部多強(qiáng)橫、孤傲、內(nèi)斗之人斗之人，疾妒心理極強(qiáng)理極強(qiáng)，自以為是以為是，斤斤計(jì)較斤計(jì)較，互不團(tuán)結(jié)不團(tuán)結(jié)，派系紛爭系紛爭，互相矛盾相矛盾，互不相讓；寧愿外地人占便宜占便宜，也不想讓鄰里有便可占；鄰里之間相斗內(nèi)行斗內(nèi)行，與外地人交鋒外行鋒外行。農(nóng)村某些塘局內(nèi)塘局內(nèi)，那里的山體零亂無序亂無序，犬牙交錯牙交錯，相互成“爭占斗頂”狀，從遠(yuǎn)處看去處看去，那些山頭似乎就是你在干擾我干擾我，我在干擾你；你向它伸手它伸手，它向你伸腳；那個塘局里面的人面的人，一定多雞毛蒜皮的矛盾小事盾小事，且為雞毛蒜皮的矛盾小事盾小事，相互計(jì)較互計(jì)較，暗結(jié)私怨；平時找不到鬧矛盾的突破口突破口，但只要地方辦某件公益性的大事的大事，誰出面主持面主持，誰就成了罪人了罪人，成了矛盾的交點(diǎn)的交點(diǎn)。在那樣的地方很難辦成一件公益事情益事情。那種地段的某些人某些人，為了個人的一點(diǎn)私利點(diǎn)私利，以不惜犧牲任何地方和他人利益為代價為代價，只要個人利益得逞益得逞，不惜以地方和地方任何利益為代價為代價。農(nóng)村某些地段有塘局（一點(diǎn)小開闊地）無水口無水口，那塘局內(nèi)的人一般“口無摭攔”，談話議論事情論事情，一般都是家門口、鄰里之間話題間話題。說話很容易傷及塘局內(nèi)第三方的利益的利益，極易牽扯出塘局內(nèi)第三方的要害私密事項(xiàng)密事項(xiàng)。農(nóng)村人家村人家，門前向下有陡坡有陡坡，前無關(guān)攔無關(guān)攔，一般不聚財不聚財，其中只要有人偶然多爭到幾個小錢個小錢，就覺得自己了不得了不得，極容易顯富擺闊富擺闊，顯示自己有能、有財，到處張揚(yáng)處張揚(yáng)。
當(dāng)從那幾百處遺址中走出來后出來后，就會完全明白全明白，什么是真風(fēng)水：有利于人類生存的優(yōu)越條件和空間和空間，才是真正意義上的風(fēng)水的風(fēng)水。在那里在那里，無論如何風(fēng)水布局水布局，無論用那一派觀點(diǎn)去調(diào)理去調(diào)理，結(jié)論只有一個有一個，一票否決票否決，不適宜人類生存的特定條件否決了所有風(fēng)水學(xué)派的風(fēng)水理氣論點(diǎn)氣論點(diǎn)。當(dāng)從那幾百處遺址中走出來后出來后，那里會教會你什么是風(fēng)水：方便、實(shí)用、安全、美觀、舒服、衛(wèi)生才是風(fēng)水的硬道理硬道理。那里不會告訴你：門相對門相對，門窗對門窗對，床位放錯了放錯了，灶的方位不對位不對，路相沖路相沖，或者其它諸多種種疑慮種疑慮。但它會告訴你：不方便、不實(shí)用、不安全、不舒服、不衛(wèi)生不衛(wèi)生，生活生存條件困難件困難，是真實(shí)的壞風(fēng)水壞風(fēng)水。
數(shù)十年前十年前，一位老者曾經(jīng)說過：一個小家庭小家庭，遷居到新地方新地方，如果沒有碰上好地形、好風(fēng)水好風(fēng)水，是不能開基奠定人口延續(xù)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)的。現(xiàn)在回想起來想起來，這話雖然簡單扼要單扼要，但富含生活哲理活哲理。
與城鎮(zhèn)相比較相比較，農(nóng)村不同： 1、農(nóng)村地形相對城鎮(zhèn)地形來說形來說，農(nóng)村是數(shù)千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形勢地形。2、農(nóng)村只能正確利用地形用地形，沒有大規(guī)模改造的調(diào)節(jié)能力節(jié)能力。
城市風(fēng)水市風(fēng)水，沒有不好有不好，只有更好有更好。城鎮(zhèn)不同鎮(zhèn)不同，城鎮(zhèn)是大氣候、大環(huán)境大環(huán)境。是數(shù)萬年、數(shù)千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內(nèi)具有生存空間優(yōu)勢間優(yōu)勢。能形成城鎮(zhèn)的規(guī)模的地方的地方，大多已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)萬、數(shù)千年的自然歷史的生生死死篩選死篩選，最后定格下來才是現(xiàn)在這樣的格局的格局。比較典型的是在中國西北沙漠北沙漠，不能成為大小城鎮(zhèn)的地方的地方，除了留下遺址下遺址，有很多地方多地方，現(xiàn)在就是歷史傳聞都沒有都沒有，什么原因么原因？不適宜居住宜居住，自然淘汰和自然消亡然消亡，人口徹底絕滅底絕滅。2、現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)，改造力度的增強(qiáng)的增強(qiáng)，擴(kuò)展了城鎮(zhèn)規(guī)模鎮(zhèn)規(guī)模。沒有現(xiàn)代化的改造力度造力度，可以說可以說，所有城鎮(zhèn)只存在死角在死角，沒有“活眼”。城鎮(zhèn)如果沒有現(xiàn)代化的改造的改造，人口承擔(dān)能力最大可能是現(xiàn)在的三分之一分之一。所以形成現(xiàn)在這樣的城鎮(zhèn)格局鎮(zhèn)格局，是歷史、自然篩選和現(xiàn)代化改造結(jié)果造結(jié)果。
是有人類以來類以來，人類用生命的代價的代價，已歷無數(shù)次在反復(fù)選取自然地理然地理，能居住人類的地段的地段，已形成居住群落住群落，如城市如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶的瑰寶。不能居住人類的地方的地方，人口已經(jīng)絕滅消亡滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度造力度，再到那里居住里居住，也許依舊會重復(fù)往昔的故事的故事。城鎮(zhèn)形成的經(jīng)歷的經(jīng)歷，首先是自然篩選然篩選，然后是、經(jīng)濟(jì)、人文的介入的介入，這些因素的加入的加入，形成了地理、經(jīng)濟(jì)地理、人文地理文地理，這些地理因素相互影響互影響，與自然地理的結(jié)合的結(jié)合，是現(xiàn)代城鎮(zhèn)具有較大風(fēng)水優(yōu)勢的根本原因本原因。
人類的出現(xiàn)是億萬年前的事前的事，億萬年中萬年中，人類的生生死死生死死，用生命對整過地球進(jìn)行了若干次風(fēng)水選擇水選擇，優(yōu)良風(fēng)水應(yīng)有印像有印像。不可能像某些神話傳說那樣說那樣，上天每年收回36處過去下降的風(fēng)水寶地水寶地，又下降36處新的風(fēng)水寶地水寶地。
在山腳下租了個院子個院子，發(fā)覺有山泉水從大門前流過前流過，主人說院里多挖一米就有泉水有泉水，也就是說泉水是從房屋下穿過的穿過的，這對于風(fēng)水有什么說法么說法？是不是不聚財?shù)囊馑嫉囊馑迹恐x謝大師指教師指教！——回答是：
1、風(fēng)水，是中國人的發(fā)明的發(fā)明，是中華民族文化中的一部分一部分，唐、宋前不叫風(fēng)水叫風(fēng)水，叫地理或稱勘輿稱勘輿，元、明后的說法改為風(fēng)水為風(fēng)水。為什么為什么？其中的主要原因是：唐、宋前，中華民族的主要居住地在中原和東南和東南，研究的方向主要是從山川地理形勢入手勢入手，兼顧流水顧流水，典型的文化特征標(biāo)志背景是：龍、穴、砂、水、塘、朝、案、羅城、羅星、將軍、捍門、北辰、窩、鉗、乳、突、兜、護(hù)、衛(wèi)、官、鬼、禽、曜、天心十道等等道等等，是以山體特征作為主要研究方向究方向。元、明以后明以后，由于西北少數(shù)民族進(jìn)入中原入中原，中原人也有更多的機(jī)遇進(jìn)入西、北，對比發(fā)現(xiàn)比發(fā)現(xiàn)，西、北的山川地形川地形，由于受雨水沖刷的概率低概率低，明顯優(yōu)于東南于東南。東南由于降水量充佩量充佩，山川地形受雨水沖刷、切割，明顯骨、瘦、尖、凸、脊，也就是風(fēng)水認(rèn)為的犯煞、含煞的特征多特征多。但為什么人口稠密口稠密，物產(chǎn)豐富產(chǎn)豐富，適宜人口集居呢集居呢？而西、北由于降水量少水量少，山川地形的外貌特征由于受雨水的沖刷、切割的機(jī)率低機(jī)率低，原始自然風(fēng)貌相對保存完整存完整，體現(xiàn)的是山體肥、圓、潤、厚的特征的特征，極富風(fēng)水優(yōu)美水優(yōu)美，但為什么人口稀少口稀少，出產(chǎn)不豐富不豐富，有的地方甚至草木不生木不生，人類無法居住法居住。為什么為什么？于是人們想到了水到了水，有“水”才“活”，無“水”則“死”，有水為活龍為活龍，無水為死龍為死龍。中原低海拔地區(qū)的人群的人群，到了西、北，產(chǎn)生高原反應(yīng)原反應(yīng)，呼吸困難吸困難，溫度低；高原，空氣流動快流動快，干冷，不適宜作物生長和人類生存類生存，于是人們想到了“風(fēng)”。風(fēng)水中的“風(fēng)”，應(yīng)包含空氣和溫度兩種含義種含義。風(fēng)水的概念也就是這樣在歷史演變中形成了形成了。看來你所述的地下有水下有水，可以用“活龍”來形容來形容，地下有水下有水，為“活龍”之地。
2、風(fēng)水歷來將水作財看作財看，論為財論為財。
關(guān)于河流、水塘、水池、水井、水坑、魚池、道路的問題：水聚旺鄉(xiāng)聚旺鄉(xiāng)，財結(jié)水聚結(jié)水聚，屋前有塘前有塘，不怕五王怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段的地段，歷史以來是人興財旺的地方的地方，這些地方相對視野要開闊要開闊，空氣要流通要流通，適應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展產(chǎn)發(fā)展，具備相對富有的物質(zhì)來源質(zhì)來源，適合人類生存生活存生活，安居樂業(yè)居樂業(yè)。這是有利、有用、好處、優(yōu)點(diǎn)的一面的一面。有河流、水塘、水井，小孩必須第一要注意安全意安全，“房前屋后塘連塘塘連塘，定死少年郎”，這是有水地段不利的負(fù)面的負(fù)面。這里關(guān)于旺財?shù)恼f法是相對不定虛詞定虛詞，但關(guān)于安全的說法是實(shí)質(zhì)性的實(shí)詞的實(shí)詞，是直接要面對的問題的問題。風(fēng)水還把道路列入水、列入財?shù)姆懂牭姆懂牐陲L(fēng)水的實(shí)際運(yùn)用和操作中操作中，道路和水、財?shù)暮x等同義等同。現(xiàn)代化的道路的道路，給人類帶來的方便和利益是有目共睹的事情的事情，是世人皆知的事情的事情，但在交通便利的情況下情況下，交通事故也是常有發(fā)生、累見不鮮的事情的事情。易經(jīng)的分析是：任何事情何事情，有利必有害必有害，利害必相存必相存。易經(jīng)要告訴人們的是：人類要學(xué)會全面分析問題析問題，正確趨利避害是正大道理大道理。
所以你那里地下有水下有水，地下有財下有財，地上流水上流水，地上有財上有財，應(yīng)是財源滾滾之地滾之地。
中央景觀樓王當(dāng)中兩套是不是對著中軸線中軸線，風(fēng)水好嗎水好嗎？ ——回答是：可以參考北京故宮建筑的整體構(gòu)圖體構(gòu)圖，就能明白何為中軸對稱線對稱線，看懂了古老的皇官建筑圖建筑圖，也就學(xué)會了中國古老風(fēng)水知識的一半的一半，否則風(fēng)水知識沒有入門有入門。
北京故宮的風(fēng)水怎么樣怎么樣？究竟是好是壞好是壞？求研究過北京故宮地理風(fēng)水的大師來替我解惑一下惑一下！——回答是：皇家建筑家建筑，帝皇眼光皇眼光，集全國智慧之大成之大成，是當(dāng)時建筑智慧的最高成就高成就，不必疑猜必疑猜。1、不要說帝皇說帝皇，就是一般的大臣的大臣，都是天上的星上的星，地上的精上的精，非一般凡夫俗子可比子可比。見諸于風(fēng)水著作著述中的記述有：某人某日上梁日上梁，這一天據(jù)黃歷、通書有大兇有大兇，不能用不能用。測算人對答說：算定那一天有紫微星、文曲星經(jīng)過到堂過到堂，必大吉必大吉。上梁的當(dāng)天果然朱元璋、劉伯溫路過溫路過，見有人修建房屋上梁屋上梁，前去祝賀去祝賀。后幾十年中果然大吉大利吉大利，一切平安切平安。這是風(fēng)水書而不是古小說書中記載的事例的事例。2、歷朝歷代都有欽定風(fēng)水的作法的作法，意思是各類風(fēng)水擇吉議事有爭論有爭論，由皇帝欽點(diǎn)、欽定，意在有皇封誥命在上命在上，一切神、圣、妖、邪、鬼、魅都必須讓道須讓道，皇恩浩蕩恩浩蕩，天下太平下太平。如風(fēng)水著作中流傳最廣傳最廣，使用頻率最高率最高，內(nèi)容最全面最全面，最著名的大版本巨著本巨著，如《象吉通書》、《鰲頭通書》、《欽定協(xié)記通書》都是這方面的典范的典范，都是欽點(diǎn)、欽定之作定之作。3、為什么欽點(diǎn)、欽定天下人都認(rèn)可都認(rèn)可，原因是：人的成功與否功與否，歸根到底最終取決于各人的心思、思維、思想是否正確否正確，帝皇的心性不成功不成功，特別是開基、有成就的帝皇心性不成功不成功，難道天下還有更成功的心性嗎心性嗎？
風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，河流、溪水南北貫穿北貫穿，住河?xùn)|好還是河西好河西好？——回答是：這要看在什么地理位置理位置。如果是在高寒山區(qū)寒山區(qū)，又是地形狹窄的、光照不足的地理位置理位置，氣溫具有生殺予奪大權(quán)的地段的地段，必須選擇河西當(dāng)東曬、朝向東南的地形定居形定居，否則久后定有問題有問題。高山向西北的西曬陰山地段山地段，較高山朝東南的東曬陽山地段山地段，明顯積溫不足；這樣的地段易受風(fēng)寒受風(fēng)寒，易患風(fēng)濕心臟病心臟病。只于地理位置開闊置開闊，地面積溫面積溫，特別是冬季積溫好的地段的地段，要從其它角度考慮生存條件的地方的地方，另根據(jù)實(shí)際情況再作定奪作定奪。

3、怎么選擇風(fēng)水比較好的墓地的墓地？

背后靠山后靠山，前面有河面有河，要有陽光照射的地方的地方。

4、如何選風(fēng)水好的墓地

墓地風(fēng)水最好是現(xiàn)場看現(xiàn)場看，如果不能現(xiàn)場就只能用奇門遁甲起盤了
網(wǎng)上溝通最好有詳細(xì)的各個方位的照片和說明和說明，也只能說個大概
墓地風(fēng)水地風(fēng)水，主要講求幾點(diǎn)：一是來龍是來龍，二是水口有情口有情，三是案山
福地福蔭后人蔭后人，好的陰宅風(fēng)水會給家族的子孫帶來意向不到的好運(yùn)
當(dāng)然城市里的公墓不可能都符合那么多那么多，這個要起盤分析了再說

5、公墓風(fēng)水如何選擇

公墓主要是指人去世后去世后，將遺體或骨灰式遺物統(tǒng)一集中到一個統(tǒng)一的地點(diǎn)的地點(diǎn)。這是人類發(fā)展歷史上的文明和進(jìn)步和進(jìn)步。古代中國人很早就認(rèn)識到人類對自然的依附、順應(yīng)關(guān)系應(yīng)關(guān)系，衣食住行食住行，生老病死都與自然息息相通息相通，必須和諧相處諧相處，人脫離了自然就會出現(xiàn)問題現(xiàn)問題。人們在對自然的總結(jié)中產(chǎn)生了風(fēng)水的思想的思想，“入土為安”、“天人合一”是這一思想在喪葬上的反映的反映。“葬”字，形象地說明了這一觀念：死后入土后入土，上面覆以植物以植物。今天可以在很多墓地看到地看到，祭奠活動后人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹花植樹，“葬”這一古老的傳統(tǒng)習(xí)俗仍然延續(xù)然延續(xù)。 當(dāng)代人越來越重視居住環(huán)境住環(huán)境，購屋置地之前要選位置選位置，看周邊看周邊，那么應(yīng)該為故去的人選擇什么樣的“居住環(huán)境”呢？尤其是當(dāng)前墓地以公墓的形式集中安置中安置，許多人心中都希望能為逝去親人選擇一塊風(fēng)水好的福地的福地。隨著葬事改革事改革，城市公墓成了死者的最后歸宿后歸宿，居住在城市中的人一般為了便于今后祭拜先人拜先人，選在公墓區(qū)埋葬親人葬親人。隨著城市人口的增多的增多，現(xiàn)在很多地方成片開發(fā)成公墓園公墓園，千萬別認(rèn)為整片公墓園風(fēng)水地都一樣或者差不多差不多。其實(shí)不然實(shí)不然，只要方位不同位不同，具體穴位點(diǎn)的山形山勢不同勢不同，那么風(fēng)水的吉兇程度也不同也不同。穴位點(diǎn)的山形方位即使相差了一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)，吉兇程度便相差十萬八千里八千里。在風(fēng)水學(xué)上水學(xué)上，我們把山脈〔或河流〕叫作龍脈作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位利穴位，也有很多的兇險穴位險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位的穴位。我們點(diǎn)穴的目的的目的，就是要吸取龍脈所蘊(yùn)藏的能量的能量，而任何事物都具有兩面性陰陽性陰陽性，龍脈所蘊(yùn)藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分量之分。 根據(jù)風(fēng)水原理水原理，初步確定公墓園中風(fēng)水地的位置的位置。在龍脈一致的情況下情況下，認(rèn)真仔細(xì)觀察公墓園的前后左右后左右，選擇最中擇最中，最能接受到龍氣吉穴氣吉穴。因?yàn)樵诠怪醒ㄋ荦垰獾膹?qiáng)弱程度是直接關(guān)系到子孫后代的富貴貧賤貴貧賤。最后在穴位上去看明堂看明堂，水路，砂向等是否合局否合局，這是公墓點(diǎn)吉穴最為關(guān)健的一步的一步。除此之外還要避開以下不利因素： 1、要暖(即藏風(fēng)聚氣)，即所選之穴要避風(fēng)要避風(fēng)，盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置的位置。 2、量避免穴前有小溝而水流直去流直去，成為牽牛水牽牛水，導(dǎo)致后代損丁破財丁破財。 3、因公墓大多以梯田形式開發(fā)式開發(fā)，后排的墓地貼近山壁近山壁，易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此 而傷丁而傷丁，破財或患上奇證上奇證。 4、太近樹木也不佳也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安代不安。 5、要避開黃泉線度泉線度，因?yàn)槭盏近S泉水會退產(chǎn)傷人產(chǎn)傷人，決不可用不可用。 6、不可取空亡線度亡線度，因?yàn)榫€度空亡會使后人敗退人敗退。 總之，選好吉穴后吉穴后，依來龍及前后左右的砂水的砂水，盡量利用位置用位置，結(jié)合仙命合仙命，年運(yùn)來立最佳的向佳的向，才能使后代子孫獲得最吉的效果的效果。 由于我們的古代沒有現(xiàn)代這種公墓種公墓，而風(fēng)水學(xué)卻是古代流傳下來的下來的，因此我們一定不能死板硬套、斷章取義章取義，要在掌握易經(jīng)風(fēng)水學(xué)精髓的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代社會的文明相結(jié)合相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)真正的“古為今用”。牢牢記住——太極是其大無外大無外，其小無內(nèi)的無內(nèi)的。下面是諸城姜總邀請我去為其父親和爺爺選擇墓穴時拍攝的相片的相片，位置在諸城的蓮花山公墓山公墓。第一：早上5點(diǎn)鐘出發(fā)鐘出發(fā)，這是蓮花山公墓大門墓大門。（董焱）第二：進(jìn)入公墓首先是橋右邊的蓮花的蓮花，左邊的水池正在修建之中建之中。 （董焱）第三：由公墓上方向西南方向拍攝的荷花橋（大門處） （董焱）第四：上山的路山的路，有工人正在這里建設(shè)工程設(shè)工程。 （董焱）第五：整體干凈的公墓的公墓。 （董焱）第六：一個不起眼的小地方只有幾個墳幾個墳，卻在這里找到了水線了水線。藏風(fēng)聚氣的小地方小地方。 （董焱）第七：水線繼續(xù)往下延伸至大門處的荷花池（里面可是大有文章的呀）一個不起眼的小地方只有幾個墳幾個墳，卻在這里找到了水線了水線。藏風(fēng)聚氣的小地方小地方。 （董焱）第八：天意如此呀如此呀。我找的這個小地方小地方，東北艮位正在修建一個小水池小水池。 （董焱）第九：這個空置的墓穴前面有棵綠色的植物正在向里面爬去面爬去，什么意思么意思？這是個什么植物么植物？哇，墓穴旁邊竟然有一桶礦泉水呀泉水呀。 （董焱）第十：這個墓穴呢墓穴呢？里面一棵面一棵，外面一棵面一棵，什么植物呀植物呀？需要研究要研究。里面有個易拉罐——王老吉王老吉，呵呵。 （董焱）第十一：往回走往回走，大門的里面的里面。

6、如何選擇公墓風(fēng)水墓風(fēng)水？

看墳?zāi)癸L(fēng)水要點(diǎn)墓地風(fēng)水講究大自然的格局配合局配合，講究乘龍之氣龍之氣，以龍行氣脈的聚集點(diǎn)為穴點(diǎn)為穴，配得全局之勢局之勢，朝案以及山水之護(hù)欄而得天地之靈氣之靈氣。均為天地自然生成之物成之物！看山先看水先看水，有山無水休葬地休葬地，山管人丁水管財水管財。
1、靠山近水
山主人丁水主財水主財，擇山可以令后世人丁興旺丁興旺，擇水可以令財源滾滾源滾滾。石為山這骨山這骨，水為山之血脈之血脈，山有了水才有關(guān)生命關(guān)生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂有靈魂，所以前人云：有山無水休尋地休尋地，來看山時先看水先看水。
2、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴
左青龍右白虎右白虎，前朱雀后玄武是擇地首選地首選。這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié)的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山面環(huán)山，中間是一個寬敞的盆地的盆地，風(fēng)水所講的穴就是在這個盆地里盆地里。
3、屈曲蜿蜒
直則沖直則沖，曲則順曲則順。道路要屈曲要屈曲，山水要蜿蜒要蜿蜒，就是彎彎曲曲彎曲曲，曲徑通幽就是好格局好格局。
4、明堂開闊
登山看水口看水口，入穴看明堂看明堂。明堂開闊堂開闊，生機(jī)勃勃機(jī)勃勃，才能前途無量途無量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷的山谷。
5、墳?zāi)辜芍M在樹根的上方的上方，否則會使死者不能夠安息夠安息，從而風(fēng)水也就不可能會好了會好了，這是由于樹木逐漸的再生長再生長，它的樹根則是長得最快的部位了部位了，因此它的生長會產(chǎn)生很多的聲響從而影響到死者到死者。

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三、1999年屬兔雙魚座,1987年雙魚座

內(nèi)容導(dǎo)航：

1999年農(nóng)歷臘月二十七是什么星座屬相是什么

1999年屬兔是甚么星座

雙魚座1999年女生性格o血生肖兔女

1999年出生的屬兔的雙魚座男孩性格如何

75年兔正月十三是什么星座

1975,出生的屬兔的是什么星座?

Q1：1999年農(nóng)歷臘月二十七是什么星座屬相是什么

1999年農(nóng)歷臘月二十七二十七，公歷是2000年2月2日，是水瓶座水瓶座，是屬兔的屬兔的。

水瓶座（Aquarius），日期為1月20日—2月18日，黃道星座之第十一宮十一宮，在摩羯座之東座之東，雙魚座之西座之西。水瓶座的人善于重新組織自己的精神生活神生活。

水瓶座的人不容易改變自己的意見或主張墨染張墨染，但另一方面卻又極端厭倦和別人爭執(zhí)人爭執(zhí)。有時在要跟別人起正面沖突時沖突時，他們會裝做完全聽不到眾多指責(zé)聲音的樣子的樣子，而只按自己的想法行事法行事。

崇尚自由的水瓶座人瓶座人，外表上呈現(xiàn)冷漠與熱情的交替多變型態(tài)變型態(tài)。你不會覺得他們是個完全冷漠的人漠的人，也不會認(rèn)定他們是個擁有熱情的人情的人，總是感到他們的天真與世故不斷地交錯運(yùn)作錯運(yùn)作。這完全肇因于他們的多變性格變性格。

以保守性格追求自由、開放與前進(jìn)與前進(jìn)，讓人陷于水瓶座的溫情主義的泥沼中泥沼中，易如反掌如反掌。但也因?yàn)樾愿駜?nèi)、外的背道而馳道而馳，使得他們對自我的認(rèn)知感到模糊、缺乏方向乏方向，令人難以捉摸以捉摸。

Q2：1999年屬兔是甚么星座

12星座對應(yīng)陽歷生日日期
標(biāo)志
星座
拉丁名稱
出生日期（陽歷）
別名
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白羊座
Aries
3月21日-4月20日
牡羊座
?
金牛座
Taurus
4月21日-5月20日
金牛座
?
雙子座
Gemini
5月21日-6月21日
雙子座
?
巨蟹座
Cancer
6月22日-7月22日
巨蟹座
?
獅子座
Leo
7月23日-8月22日
獅子座
?
處女座
Virgo
8月23日-9月22日
室女座
?
天秤座
Libra
9月23日-10月22日
天秤座
?
天蝎座
Scorpio
10月23日-11月22日
天蝎座
?
射手座
Sagittarius
11月23日-12月21日
人馬座
?
摩羯座
Capricorn
12月22日-1月19日
山羊座
?
水瓶座
Aquarius
1月20日-2月18日
水瓶座
?
雙魚座
Pisces
2月19日-3月20日
雙魚座

Q3：雙魚座1999年女生性格o血生肖兔女

雙魚座+屬兔(生肖兔)+O型血性格分析

豪放有膽放有膽，但欲望太強(qiáng)烈太強(qiáng)烈。

雙魚的人和氣人和氣，O型血做人開朗豪爽朗豪爽，在工作中與同事之間的相處很融洽很融洽，做事也很大膽很大膽，有著團(tuán)隊(duì)合作的精神；但受生肖屬兔的個性影響性影響，你有著較強(qiáng)烈的欲望的欲望，在工作中只要是自己定下的事就一定要去完成去完成，不管困難有多大有多大，也不管這是否可取否可取。

這樣的工作精神其實(shí)很好實(shí)很好，但不能太極端太極端，過于的執(zhí)著會讓你走進(jìn)死胡同死胡同。條條大路通羅馬通羅馬，此路不通路不通，那么就改道而行道而行。這樣的工作態(tài)度也有需要改正的地方的地方，在工作中除了要有奉獻(xiàn)的精神以外神以外，保持心情愉快也是很重要的一個方面?zhèn)€方面。

如果把自己長期處于一個緊張的狀態(tài)的狀態(tài)，不懂得放松自己松自己，工作中沒有快感有快感，那工作效力就上不來了不來了。只有在工作中讓自己更加放松加放松，才會有更多新的創(chuàng)意和靈感和靈感，事業(yè)才會有輝煌成果煌成果！。

速配：天蝎座天蝎座，B型血，屬猴

Q4：1999年出生的屬兔的雙魚座男孩性格如何

屬兔雙魚座男生性格特征：
屬兔雙魚座男生有點(diǎn)象是個孤獨(dú)者孤獨(dú)者，他是位依賴家庭的人、攀附于那些熟悉而安全的環(huán)境中環(huán)境中。他們在社區(qū)式的居住環(huán)境里能適應(yīng)自如應(yīng)自如。這種人也常傾向于自鳴得意鳴得意，顯得勢利眼勢利眼，他討厭突然的轉(zhuǎn)換或生活型態(tài)的變更的變更，而將之視若地震若地震。
屬兔雙魚座男生性格愛情：
通常這種人有他對理想伴侶的要求的要求，而在遇到理想對象之前象之前，他能長年獨(dú)自生活自生活。多情的白馬王子形象在這位傳統(tǒng)者的身上完全不存在不存在，然而他們是天生的羅曼蒂克主義者主義者，沒有人能完美地去符合其對伴侶的理想的理想。

Q5：75年兔正月十三是什么星座

75年正月十三是陽歷2月23日屬于
雙魚座(2月19日-3月20日)
雙魚座的人座的人，內(nèi)向害羞向害羞，有著濃厚的藝術(shù)氣息術(shù)氣息。柔情似水情似水，浪漫多情漫多情，天真爛漫真爛漫，會有許多夢幻般的想法的想法，只是有時顯得不切實(shí)際切實(shí)際。
關(guān)鍵詞：潛意識
象征：魚
四象性：水
掌管宮位：第十二宮
陰陽性：陰性
最大特征：濫情
主管星：海王星
顏色：白色
三方官：變動
掌管身體：腳/淋巴腺
珠　寶：象牙石
幸運(yùn)號碼：11
金　屬：銅
金句：Makelovenowar!

Q6：1975,出生的屬兔的是什么星座?

1975出生的屬兔的可以是任何一個星座的星座的，星座是代表月份的月份的，跟年份是沒有關(guān)系的啊系的啊！

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