夢見收到鮮花是什么意思,已婚女人夢到收到鮮花

時間：2024-05-12

夢見花是什么意思花一向代表喜事，在夢中是好運和發財的吉兆。·夢見鮮花，意味著自己將一直幸福地生活。·夢見花園的里花都枯萎了，預示著大難臨頭。

---

一、夢見收到鮮花是什么意思,已婚女人夢到收到鮮花

夢見花是什么意思

花一向代表喜事表喜事，在夢中是好運和發財的吉兆的吉兆。
·夢見鮮花見鮮花，意味著自己將一直幸福地生活地生活。
·夢見花園的里花都枯萎了枯萎了，預示著大難臨頭難臨頭。
·夢見有人毀壞花朵壞花朵，則是災禍的預兆夢見花更加好看加好看，是祥兆是祥兆。
·夢見鮮花見鮮花，是吉祥、幸福和歡樂的征兆的征兆。
·夢見采摘鮮花摘鮮花，生意興隆或家庭幸福庭幸福，你會覓得好的對象的對象。
·夢見采摘枯萎的花朵的花朵，是不祥之兆祥之兆。
·夢見采摘時采摘時，花朵完好無損好無損，拿到手里卻調謝了調謝了，意味著愿望實現不了現不了，經濟要虧損要虧損。
·夢見戴花環戴花環，是高升的兆頭的兆頭。
·夢見有人給自己送花環送花環，預示婚姻幸福姻幸福，擅長文學長文學。
·夢見頭戴花冠戴花冠，要當地區領導區領導。
·夢見手里的花掉落花掉落，會患惡疾患惡疾。
·病人夢中聞到花香到花香，身體會康復會康復。
·夢見鮮花被踩在腳下在腳下，災難和死期會降臨會降臨。
·夢見花束見花束，意味著有所獲,能交好運交好運。
·戀人夢見花束見花束，愛情會更深會更深。
·戀人夢見約會時花束掉落束掉落，關系惡化系惡化。
·夢見花束的花朵枯萎朵枯萎，愿望不會實現會實現，戀情會中斷會中斷。
·夢見婆婆送花給你花給你，會收到親人所寄的郵包的郵包。
·不過如花卉是紅色是紅色，你或會收到不吉利的消息的消息。
·夢見聞到花香到花香，你會碰見很久不見的親人的親人。

做夢夢見鮮花是什么.

夢見鮮花見鮮花，是有好運和發財的吉兆的吉兆。夢見鮮花見鮮花，幸福將與已長在已長在。夢見自己花園里的花全部枯萎部枯萎，會大難臨頭難臨頭，夢見花更好看更好看，是祥兆是祥兆。夢見有人毀花人毀花，會遇到災禍到災禍。
男人夢見玫瑰花玫瑰花，夫妻會相親相愛親相愛。已婚女人夢見玫瑰花玫瑰花，會生一個漂亮的男孩的男孩。未婚男女夢見玫瑰花玫瑰花，很快要結婚要結婚，未婚男子夢見玫瑰花蓓蕾花蓓蕾，以取一個國色天香的少女為妻女為妻，夢見玫瑰花濤、壇，意味著幸福、富有。夢見枯萎的玫瑰花玫瑰花，會遇到十分傷心的事心的事，夢見向別人贈送玫瑰花玫瑰花，會受到人們的喜愛的喜愛，夢到別人送的玫瑰的玫瑰，會升官晉爵官晉爵。病人夢見玫瑰花玫瑰花，身體會復原會復原。商人夢見玫瑰花玫瑰花，不久會成為百萬富翁萬富翁。

夢到收到花是什么意思么意思？

有好運

夢到鮮花

夢見鮮花見鮮花，是有好運和發財的吉兆的吉兆。夢見鮮花見鮮花，幸福將與已長在已長在。夢見自己花園里的花全部枯萎部枯萎，會大難臨頭難臨頭，夢見花更好看更好看，是祥兆是祥兆。夢見有人毀花人毀花，會遇到災禍到災禍。
男人夢見玫瑰花玫瑰花，夫妻會相親相愛親相愛。已婚女人夢見玫瑰花玫瑰花，會生一個漂亮的男孩的男孩。未婚男女夢見玫瑰花玫瑰花，很快要結婚要結婚，未婚男子夢見玫瑰花蓓蕾花蓓蕾，以取一個國色天香的少女為妻女為妻，夢見玫瑰花濤、壇，意味著幸福、富有。夢見枯萎的玫瑰花玫瑰花，會遇到十分傷心的事心的事，夢見向別人贈送玫瑰花玫瑰花，會受到人們的喜愛的喜愛，夢到別人送的玫瑰的玫瑰，會升官晉爵官晉爵。病人夢見玫瑰花玫瑰花，身體會復原會復原。商人夢見玫瑰花玫瑰花，不久會成為百萬富翁萬富翁。

已婚女人夢見鮮花盛開

夢見開滿鮮花滿鮮花，是吉祥、幸福和歡樂的征兆的征兆。
男人夢見開滿鮮花滿鮮花，預示著工作順利作順利，財源廣進源廣進。
女人夢見開滿鮮花滿鮮花，預示著戀情順利情順利，與男友恩愛無比愛無比。
病人夢到開滿鮮花滿鮮花，預示著身體將要康復要康復。
年輕女子夢到開滿鮮花滿鮮花，預示著將有很多人愛慕她愛慕她。
上班的人夢見開滿鮮花滿鮮花，預示著近期你的工作運勢很好勢很好，建議你要善用你優異的直覺與判斷力判斷力，才會找到適合自己的工作的工作。
年輕人夢見開滿鮮花滿鮮花，預示著你的運勢不好勢不好，容易受傷的是足部是足部，同時身體流體分布的部位的部位，如血液、淋巴系統等也有發病的可能的可能。
中老年人夢見開滿鮮花滿鮮花，預示著家庭關系良好系良好，不會發生糾紛生糾紛。
創業的人夢見開滿鮮花滿鮮花，預示著你的運勢很好勢很好，事業的野心慢慢的展現的展現，許多人的幫助將會是自己成功之道功之道。
學生和上學的人夢見開滿鮮花滿鮮花，預示著理冬成績較差績較差，不能錄取能錄取。
單身的人夢見開滿鮮花滿鮮花，預示著會獲得健康活潑的愛情的愛情。但是你們通常會欠缺軟性對話與情感交流感交流，多傾聽戀人的心聲的心聲。有可能你們之間出現競爭者競爭者，或者你就是那個競爭者競爭者。
戀愛中的人夢見開滿鮮花滿鮮花，預示著將會有愛情出現情出現，對的人終于來了于來了。
已婚的人夢見開滿鮮花滿鮮花，預示著你近期會因為家庭的瑣事忙的不亦樂乎亦樂乎，也會為了工作上的瑣事忙的不可開交可開交，建議你要適當的休息下休息下，不要因為過度的勞累累壞了身體了身體。
夢見開滿鮮花的運勢
愛情指數：90%，財富指數：66%，健康指數：80%，事業指數：71%，好運顏色：青色，吉利方位：東南。
適宜：宜穿屏扇架屏扇架，宜造船宜造船，宜安葬
忌諱：忌豎柱忌豎柱，忌經絡忌經絡，忌開廁

夢見好多鮮花盛開是什么意思么意思？

夢到花預示著什么著什么？

夢到花園里的花開得很茂盛很茂盛，意味著快樂和收獲和收獲。戀愛運上升的暗示的暗示。還未有對象的人將會有戀愛來臨愛來臨，戀愛中的人會有進一步發展步發展。如果夢見的是枯萎的花萎的花，那意思便剛剛相反了相反了。原本夢見花有好的意思的意思。對于年輕女性而言性而言，夢到有人送來一束花一束花，里面有各種各樣的花樣的花，預言著她會有許多愛慕者愛慕者。夢到貧瘠的土地上竟然能開出許多茂盛的花朵的花朵，意味著你雖然經歷過許多的不幸的不幸，但是你的活力和進取的精神將能使你有長足的進步的進步。

關鍵字：女人夢見好多束鮮花夢見收到男人送的鮮花

---

二、1973年的牛在2024年運勢怎么樣,1973年的牛50歲以后的命運如何

猜你喜歡：

1973屬牛的人2024年運勢及運程詳解

1973年出生屬牛人2024年全年運勢 生肖牛兔年每月運勢?

1973年屬牛人2024年運勢運程 50歲屬牛人的運勢?

73年出生50歲屬牛2024年全年運勢 整體比較穩定?

今年屬牛的財運和運氣如何2024

1973屬牛的人2024年運勢及運程詳解

1973屬牛的人2024年運勢及運程詳解

1973屬牛的人2024年運勢及運程詳解：
2024年為癸卯兔年卯兔年，在這一年里屬牛人因自身地支與太歲相合歲相合，受到吉星庇佑星庇佑，自身運勢表現理想現理想，因此在這一年里屬牛人的運勢發展理想展理想。在事業上事業上，屬牛人會有不錯的工作狀態作狀態，即便是受到了兇星的影響的影響，工作能力也會有所提升所提升，而且會得到貴人的幫助的幫助，能夠更好地提高自身的工作效率作效率，而且屬牛人自身也會獲得升職加薪的機會的機會。
在財運方面運方面，屬牛人在2024年受“金匱”星的影響的影響，會獲得不錯的財富運勢富運勢，也會在收入方面入方面，有很不錯的收獲的收獲。在感情方面情方面，屬牛人在2024年受“紅鸞”星的助運的助運，單身的屬牛人在2024年很容易獲得好的姻緣的姻緣。
對于已婚人士來說士來說，也能夠在2024年有好的家庭運勢庭運勢。在健康方面康方面，屬牛人在2024年的身體狀態體狀態，整體還是不錯的不錯的，但是要防止摔傷或者是被金屬之傷的傷害的傷害。

1973年出生屬牛人2024年全年運勢 生肖牛兔年每月運勢?

1973年出生的屬牛人在2024年的時候已經50歲了，已經到了年過半百的年紀的年紀，所以說73年屬牛人可以適當的放松自己松自己，不要讓自己有太大的壓力的壓力，心思多放在家庭上家庭上，那么1973年出生屬牛人2024年全年運勢是怎樣的呢?生肖牛在兔年每月運勢又是什么樣的么樣的？
全年運勢
屬牛人在2024年要保持積極的態度的態度，人到中年到中年，生肖牛的心態是比較平穩積極的積極的，他們知道自己想要什么要什么，這個階段該做什么做什么，不會刻意的追求得不到的東西的東西，也不會因為快要退休就不再努力再努力。生肖牛會保持積極上進的工作態度作態度，抓住每一次表現的機會的機會。當然，這個階段大家很多生肖牛積累了豐厚的經驗和人脈和人脈，有繼續有能力有能力。所以說所以說，屬牛人的運勢還是很穩定的穩定的。
2024年屬牛人全年每月運勢
一月運勢：健康狀態良好態良好，可以把最佳的生活狀態和作息習慣堅持下去持下去。
二月運勢：依靠正財的收入的收入，收獲一筆可觀的財富的財富。
三月運勢：幅度較小的會進行正常部門見的調動的調動，薪資會適當降低當降低。
四月運勢：需要及時調整好心態好心態，做好應對措施對措施。
五月運勢：應對生活中的瑣事的瑣事，都應該為自己設定詳細的計劃表計劃表。才能順利無憂利無憂。
六月運勢：身居領導職位的屬牛人會被小幅度的降職的降職，
七月運勢：把工作中的問題處理好處理好，對于自己的工作能力提升也會有一定幫助
八月運勢：處在職工工位的屬牛人工作與以往相比會更為繁重為繁重，
九月運勢：和另一半的關系可能會變得緊張得緊張。
十月運勢：會多出許多空閑的時間的時間，與家人在一起的時間也會增多會增多。
十一月運勢：不會出現大的疾病的疾病，只是偶爾會患上風寒感冒寒感冒。
十二月運勢：很快就能恢復精力復精力，并且在財運上也有著不錯的表現的表現。
奇點星座網星座網，很多人都會關注的星座知識百科識百科。八字姻緣、八字事業、婚姻運勢、財神靈簽、情感合盤、看另一半、八字測算、姓名速配、一生運勢、復合機會合機會，您可以在底部點個贊或者在線咨詢（僅供娛樂）：http://www.adxqd.com/xz/

1973年屬牛人2024年運勢運程 50歲屬牛人的運勢?

誰的生活不是一地雞毛地雞毛，不過是有些人喜歡把自己地生活狀態表露在外面在外面，有些人只喜歡把自己地委屈放在自己的心里的心里，生活從來沒有容易二字易二字，只有努力奔跑才能不被打敗被打敗。下面就隨小編一起看看1973年出生的屬牛人2024年的運勢如何呢如何呢？
事業運勢
1973年出生的屬牛人在2024年事業發展一般展一般。工作中不會得到貴人幫助人幫助，凡事都需要自己努力爭取力爭取，人際關系方面一旦處理不好就會受到小人的排擠的排擠，給自己惹來麻煩來麻煩。當然，人到中年到中年，生肖牛的心態是比較平穩積極的積極的，他們知道自己想要什么要什么，這個階段該做什么做什么，不會刻意的追求得不到的東西的東西，也不會因為快要退休就不再努力再努力。生肖牛會保持積極上進的工作態度作態度，抓住每一次表現的機會的機會。當然，這個階段大家很多生肖牛積累了豐厚的經驗和人脈和人脈，有繼續有能力有能力。
感情運勢
1973出生的屬牛人在2024年的感情運勢還是相當穩定的穩定的，紅鸞”吉星會帶來美好的愛情與姻緣與姻緣。中年喪偶或是離異的女性朋友性朋友，這一年將會在各種機緣巧合之下合之下，找尋到人生中的另一半另一半。倆人擁有相同的人生觀、世界觀世界觀，以及價值觀價值觀，還有著特別多的共同話題同話題。屬牛人會覺得十分欣慰分欣慰，也能夠深刻感覺到感覺到，終于找尋到了人生中的依靠和伴侶和伴侶。至于已婚朋友家庭生活還是十分和諧與穩定的穩定的。
健康運勢
1973年出生的屬牛人在2024年的身體情況保持很不錯很不錯，大部分人都會擁有一個健康而又穩定的體質的體質，很少患病少患病。不過對于那些從事戶外工作的屬牛人屬牛人，一定要注意個人安全人安全，不管在什么時候么時候，都要把安全放在第一位第一位。千萬不能因為工作為工作，而忽視了健康的重要性重要性，以免發生不測生不測。對于屬牛人士牛人士，開車時尤其要注意交通安全通安全，不可隨意違反交通規則通規則，更不可酒駕或疲勞駕駛勞駕駛。
奇點星座網星座網，很多人都會關注的星座知識百科識百科。八字姻緣、八字事業、婚姻運勢、財神靈簽、情感合盤、看另一半、八字測算、姓名速配、一生運勢、復合機會合機會，您可以在底部點個贊或者在線咨詢（僅供娛樂）：http://www.adxqd.com/xz/

73年出生50歲屬牛2024年全年運勢 整體比較穩定?

對于在1973年出生的屬牛人來說人來說，在2024年的時候已經50歲了，已經到了知天命的年紀的年紀，很多人在這個年紀已經子孫滿堂了滿堂了，所以說在這個年齡段年齡段，保證自己的健康是最重要的重要的，那么在1973年出生的50歲屬牛人屬牛人，在2024年的全年運勢是怎樣的呢樣的呢？那就讓我們一起來看看吧看看吧。
整體運勢
屬牛人在2024年的整體運勢比較穩定較穩定，1973年出生的屬牛人已經50歲了，在這一年中他們的運勢是比較一般的一般的，在生活當中常常會出現一些比較難以解決的問題的問題，職位不會有什么升遷么升遷，可是按照當下職位水平而言平而言，對生肖牛的生活是造不成什么影響的影響的。2024年也是適合追債的一年的一年，過去的投資欠債都可以在今年討要回來要回來，尤其是朋友的欠款的欠款，不要顧及面子讓自己陷入尷尬的境地的境地，在2024年如果沒有要到有要到，往后追要就比較艱難了艱難了。要把自己的債務算清楚算清楚。
事業運勢
73年出生50歲屬牛人還是要努力工作力工作，人到中年到中年，生肖牛的心態是比較平穩積極的積極的，他們知道自己想要什么要什么，這個階段該做什么做什么，不會刻意的追求得不到的東西的東西，也不會因為快要退休就不再努力再努力。生肖牛會保持積極上進的工作態度作態度，抓住每一次表現的機會的機會。當然，這個階段大家很多生肖牛積累了豐厚的經驗和人脈和人脈，有繼續有能力有能力，會在工作中遇到貴人到貴人。
提運建議
73年出生50歲屬牛人要及時環節自己的壓力的壓力，屬牛人需要花費更多的時間和精力來處理工作內容作內容。這個過程可能相較于之前來說會辛苦一些苦一些，但對于生肖牛的事業發展卻沒什么影響么影響。如果能及時把工作中的問題處理好處理好，對于自己的工作能力提升也會有一定幫助定幫助，也許還會有升職的機會的機會。不管是搞副業搞副業，還是應對生活中的瑣事的瑣事，都應該為自己設定詳細的計劃表計劃表，以免經營失敗給自己帶來壓力來壓力。養成健康的生活習慣活習慣。
奇點星座網星座網，很多人都會關注的星座知識百科識百科。八字姻緣、八字事業、婚姻運勢、財神靈簽、情感合盤、看另一半、八字測算、姓名速配、一生運勢、復合機會合機會，您可以在底部點個贊或者在線咨詢（僅供娛樂）：http://www.adxqd.com/xz/

今年屬牛的財運和運氣如何2024

2024年屬牛人的整體運勢還算不錯算不錯，可能會有一些小波動小波動。
身居領導職位的屬牛人會被小幅度的降職的降職，幅度較小的會進行正常部門見的調動的調動，薪資會適當降低當降低。但會多出許多空閑的時間的時間，與家人在一起的時間也會增多會增多。
處在職工工位的屬牛人工作與以往相比會更為繁重為繁重，但也是為了磨練他們的意志的意志，為以后的工作打下堅實的基礎的基礎。在健康方面康方面，屬牛人在2024年也較為平穩為平穩，不會出現大的疾病的疾病，只是偶爾會患上風寒感冒寒感冒。

1973屬牛的人2024年運勢及運程詳解

1973屬牛的人2024年運勢及運程詳解：
2024年為癸卯兔年卯兔年，在這一年里屬牛人因自身地支與太歲相合歲相合，受到吉星庇佑星庇佑，自身運勢表現理想現理想，因此在這一年里屬牛人的運勢發展理想展理想。在事業上事業上，屬牛人會有不錯的工作狀態作狀態，即便是受到了兇星的影響的影響，工作能力也會有所提升所提升，而且會得到貴人的幫助的幫助，能夠更好地提高自身的工作效率作效率，而且屬牛人自身也會獲得升職加薪的機會的機會。
在財運方面運方面，屬牛人在2024年受“金匱”星的影響的影響，會獲得不錯的財富運勢富運勢，也會在收入方面入方面，有很不錯的收獲的收獲。在感情方面情方面，屬牛人在2024年受“紅鸞”星的助運的助運，單身的屬牛人在2024年很容易獲得好的姻緣的姻緣。
對于已婚人士來說士來說，也能夠在2024年有好的家庭運勢庭運勢。在健康方面康方面，屬牛人在2024年的身體狀態體狀態，整體還是不錯的不錯的，但是要防止摔傷或者是被金屬之傷的傷害的傷害。

---

三、奇門遁甲九宮生克,奇門遁甲九宮相克

快速找答案：

怎樣來看奇門九宮生克法和抵消法

九宮八卦五行表

九宮八卦與五行

【覺悟傳統文化《周易》(10)】——九宮

九玄真經九星用法

風水研究必知:奇門九星旺相是什么

怎樣來看奇門九宮生克法和抵消法

經過我的研究的研究，奇門遁甲不但可以預測3D、排列三、排列五排列五，雙色球等等球等等，同樣也可以預測各個省和任何地區發行的彩票的彩票，我略微給不知所以然的讀者講一下講一下。

任何彩票的出球都受天地間引力場的影響的影響，但是還有一個因素個因素，讀者可能就不知道了知道了。學易的都知道有個天地人的概念的概念，比如八卦有上中下三爻下三爻，上爻為天爻為天，中爻為人爻為人，下爻為地爻為地。當然八卦是沒有什么用處的用處的，只是試圖讓讀者明白一個道理個道理，任何事物都是三個方面決定的決定的。太陽系九大行星就是天就是天，地球就是地就是地，發行機構就是人就是人。彩票不是自然界的產物的產物，是人為有意識發明的發明的，所以發行機構本身自帶的五行之氣會參與到其中到其中。這里就牽扯到九宮五行宮五行，九宮五行生克法是我第一個發明個發明，不但是用于彩票于彩票，預測人事等一切事物必須用到須用到。所以如果不學九宮五行生克法生克法，根本就不是奇門是奇門，也預測不了任何事物何事物，九宮五行生克法其重要性和空亡可以相提并論提并論。這個方法是我為了預測彩票而創造的創造的，后來我才發現這是奇門遁甲的靈魂的靈魂，如果學奇門遁甲的不掌握這個方法個方法，那會永遠一無所成無所成，會在錯誤的泥潭里越陷越深陷越深，最后湮沒后湮沒。

奇門遁甲預測彩票是把地球、九星、發行機構三者的引力場引力場，納入九宮五行再進行生克抵消克抵消，當然抵消法也是我發明的發明的，同樣非常重要常重要，五行生克如果不會抵消會抵消，將是個無始無終的連環陣連環陣。

九宮五行生克法和抵消法抵消法，是世面上的書所沒有的沒有的，目前國內不計其數的人研究奇門預測彩票測彩票，而結果無一例外的全部茫然部茫然，最后開始胡說八道了八道了。他們離真正易學的大雅之堂還差一光年一光年，我可沒有寫錯是一光年一光年。
如果沒有洛書五行生克法及其抵消法抵消法，奇門遁甲就是一門沒有靈魂的空洞易學洞易學，也登不了堂更上不了殿不了殿。

九宮八卦五行表

八卦九宮風水圖在風水學中也叫做“九宮術”，我們時常把八卦九宮風水圖和八卦進行相配行相配。我整理了九宮八卦五行表的資料的資料，希望大家有所收獲!
九宮八卦五行表介紹
九宮，中國 傳統 文化 范疇。九宮：乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。其中，乾、坎、艮、震屬四陽宮四陽宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮四陰宮，加上中宮共為九宮為九宮。九宮在奇門遁甲中代表地代表地，大地，為奇門遁甲之基甲之基，是不動的不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤神四盤，四盤之中唯有地盤是不動是不動，為坐山為坐山。漢代徐岳《術數記遺》：“九宮算九宮算，五行參數行參數，猶如循環如循環。”北周甄鸞注曰：“九宮者九宮者，即二四為肩四為肩，六八為足八為足，左三右七三右七，戴九履一九履一，五居中央居中央。”“九宮”之法用之多端之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是于占、術、算、醫、緯、建等方面的應用的應用。

“九宮八卦風水圖”也叫“九宮術”圖，是與八卦相配之后配之后，方會與《周易》有所關系所關系。如果僅是《九宮算圖》，就只是數字式圖象式圖象，其含意不過是數與五行、方位的配合的配合，與《周易》沒有什么關系可言系可言。我們在這一講中之所以要拿出漢代“九宮”數字式圖象式圖象，為的是要說明后來出世的“易圖”。如果把《九宮算圖》中的數字用黑白圓點替代點替代，那就是宋代劉牧《易數鉤隱圖》中所謂的“河圖”，也是朱熹《易學啟蒙》中所謂的“洛書”。

將八卦圖貼于陽宅上看風水看風水，與看陰宅風水既有相同之處同之處，也有不同的地方的地方。相同之處是：也是用羅盤確立陽宅的坐向的坐向，劃定八卦及其二十四山的位置的位置。然后，對照外局各卦位上的“對應物”的“氣勢”以及“對應物”的陰陽五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況化情況。來論吉兇論吉兇。論法與陰宅相同宅相同。

不同的地方的地方，也是主要的方面是：陽宅著重看宅內各卦位所擺放的物體的五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況化情況。總的原則是：立太極、定八卦方位、審視各卦位是否達到“物盡其用、地盡其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服從于天、人順應于天”。

宅內看：家人是否“各其各位”即是否人順應于天;如，長子宜住震卦位的房間;少女宜住兌卦位的房間的房間。宅內各卦位是否“地服從于天”(物得其位)。根據各卦位“對應物“的五行屬性與卦位五行屬性的生克關系判斷家人的吉兇的吉兇。如，乾卦位有廚房或衛生間衛生間，可直斷其父先故于母故于母，或家里的經濟不富濟不富，開支大;東方震位有大圓鐘(或大鏡子)等五行屬金的物體的物體，就可以說其家人(尤其是長子)的頭部會有問題或睡眠不好;坤卦位貼有大樹的畫樹的畫，可斷母親有胃病或身體不太好等等好等等。
九宮八卦陣
1、九宮八卦陣俗稱黃河九曲連九曲連，是河南省南陽市社旗縣陌陂鄉陌陂街一項獨特的民間游藝活動藝活動。八卦方位是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，對應西北、正北、東北、正東、東南、正南、西南、正西。中央斗叫五黃叫五黃，也叫閱兵臺閱兵臺。游客步入九宮八卦陣游玩陣游玩，流連忘返連忘返，可謂“人在宮中走宮中走，一覽千古情”。

據說，九宮八卦陣的緣起是東漢功臣朱佑官封赭陽候、大將軍大將軍，劉秀把大批戰俘、罪犯交他監押他監押，朱佑便來到唐河、泌陽、方城三縣交界處設獄營設獄營，建候府建候府，興集市興集市。為招引商賈游客賈游客，把行兵布陣的九宮八卦陣圖獻出圖獻出，用高糧秸扎成3×3黃河九曲連九曲連，廣設迷門設迷門，供人游藝人游藝，一時遠近聞名近聞名，集市乃成市乃成。鄉人又制定規約定規約，每逢牛年興辦一次辦一次，只準一人知道圖紙道圖紙，制圖者由當時鄉試選賢被錄取者傳承下去承下去，至**鄉試制度取消度取消，由吳氏家族傳承至今承至今。

九宮八卦陣呈正方形正方形，人行道5尺，占地5至8畝，全陣開4門，謂生、死、驚、開，因死字犯忌字犯忌，常不開常不開。內部結構為3行3斗9曲連。扎法有橫連、縱連2種，迷門設置第1斗設1個，第2斗設2個……第9斗設9個。有時設跳躍式迷門式迷門，少則9門，多則81門。此陣回環往復環往復，迷門迭出門迭出。游者往往誤出迷門出迷門，走來走去還回原地回原地。

2、九宮八卦陣是三國時諸葛亮創設的一種陣法種陣法。相傳諸葛亮御敵時以亂石堆成石陣成石陣，按遁甲分成休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門開八門，變化萬端化萬端，可當十萬精兵萬精兵。

3、九宮八卦陣是四川唐門掌門唐天生三師弟柳清河所布陣式布陣式。此陣將堆堆碎石依九宮八卦方位排列位排列，變化繁多化繁多。人被困陣內困陣內，只覺四處昏黑如晦黑如晦，陰氣森森氣森森，霧氣沉沉氣沉沉，不得其門而出門而出。

4、在《水滸傳》第八十八、第八十九回中九回中，與遼軍大戰軍大戰，宋江得九天玄女之助女之助，大破遼統軍的九宮八卦陣八卦陣。
八卦五行方位陰陽算命
象上

01、乾

天行，健;君子以自強不息強不息。

潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。見龍在田龍在田，德施普也施普也。終日乾乾日乾乾，反復道也復道也。或躍在淵躍在淵，進無咎也無咎也。飛龍在天龍在天，大人造也人造也。亢龍有悔龍有悔，盈不可久也可久也。用九，天德不可為首也為首也。

02、坤

地勢，坤;君子以厚德載物德載物。

履霜堅冰霜堅冰，陰始凝也始凝也。馴致其道致其道，至堅冰也堅冰也。六二之動二之動，直以方也以方也。不習無不利無不利，地道光也道光也。含章可貞章可貞，以時發也時發也。或從王事從王事，知光大也光大也。括囊無咎囊無咎，慎不害也不害也。黃裳元吉裳元吉，文在中也在中也。龍戰于野戰于野，其道窮也道窮也。用六永貞六永貞，以大終也大終也。

03.屯

云雷，屯;君子以經綸以經綸。

雖磐桓雖磐桓，志行正也行正也。以貴下賤貴下賤，大得民也得民也。六二之難二之難，乘剛也乘剛也。十年乃字年乃字，反常也反常也。即鹿無虞鹿無虞，以從禽也從禽也。君子舍之子舍之，往吝窮也吝窮也。求而往求而往，明也。屯其膏屯其膏，施未光也未光也。泣血漣如血漣如，何可長也可長也。

04、蒙

山下出泉下出泉，蒙;君子以果行育德行育德。

利用刑人用刑人，以正法也正法也。子克家子克家，剛柔接也柔接也。勿用取女用取女，行不順也不順也。困蒙之吝蒙之吝，獨遠實也遠實也。童蒙之吉蒙之吉，順以巽也以巽也。利用御寇用御寇，上下順也下順也。

05、需

云上于天上于天，需;君子以飲食宴樂食宴樂。

需于郊需于郊，不犯難行也難行也。利用恒無咎恒無咎，未失常也失常也。需于沙需于沙，衍在中也在中也。雖小有言小有言，以終吉也終吉也。需于泥需于泥，災在外也在外也。自我致寇我致寇，敬慎不敗也不敗也。需于血需于血，順以聽也以聽也。酒食貞吉食貞吉，以中正也中正也。不速之客來之客來，敬之終吉之終吉。雖不當位不當位，未大失也大失也。

06、訟

天與水違行水違行，訟;君子以作事謀始事謀始。

不永所事永所事，訟不可長也可長也。雖小有言小有言，其辯明也辯明也。不克訟不克訟，歸逋竄也逋竄也。自下訟上下訟上，患至掇也至掇也。食舊德食舊德，從上吉也上吉也。復即命渝即命渝，安貞不失也不失也。訟元吉訟元吉，以中正也中正也。以訟受服訟受服，亦不足敬也足敬也。

07、師

地中有水中有水，師;君子以容民畜眾民畜眾。

師出以律出以律，失律兇也律兇也。在師中吉師中吉，承天寵也天寵也。王三錫命三錫命，懷萬邦也萬邦也。師或輿尸或輿尸，大無功也無功也。左次無咎次無咎，未失常也失常也。長子帥師子帥師，以中行也中行也。弟子輿尸子輿尸，使不當也不當也。大君有命君有命，以正功也正功也。小人勿用人勿用，必亂邦也亂邦也。

08、比

地上有水上有水，比;先王以建萬國建萬國，親諸侯親諸侯。

比之初六之初六，有它吉也它吉也。比之自內之自內，不自失也自失也。比之匪人之匪人，不亦傷乎?外比于賢比于賢，以從上也從上也。顯比之吉比之吉，位正中也正中也。舍逆取順逆取順，失前禽也前禽也。邑人不誡人不誡，上使中也使中也。比之無首之無首，無所終也所終也。

09、小畜

風行天上行天上，小畜;君子以懿文德懿文德。

復自道復自道，其義吉也義吉也。牽復在中復在中，亦不自失也自失也。夫妻反目妻反目，不能正室也正室也。有孚惕出孚惕出，上合志也合志也。有孚攣如孚攣如，不獨富也獨富也。既雨既處雨既處，德積載也積載也。君子征兇子征兇，有所疑也所疑也。

10、履

上天下澤天下澤，履;君子以辯上下辯上下，定民志定民志。

素履之往履之往，獨行愿也行愿也。幽人貞吉人貞吉，中不自亂也自亂也。眇能視眇能視，不足以有明也有明也。跛能履跛能履，不足以與行也與行也。咥人之兇人之兇，位不當也不當也。武人為于大君于大君，志剛也志剛也。愬愬終吉愬終吉，志行也志行也。夬履貞厲履貞厲，位正當也正當也。元吉在上吉在上，大有慶也有慶也。

11、泰

天地交天地交，泰;后以財成天地之道地之道，輔相天地之宜地之宜，以左右民左右民。

拔茅征吉茅征吉，志在外也在外也。包荒得尚于中行于中行，以光大也光大也。無往不復往不復，天地際也地際也。翩翩不富翩不富，皆失實也失實也。不戒以孚戒以孚，中心愿也心愿也。以祉元吉祉元吉，中以行愿也行愿也。城復于隍復于隍，其命亂也命亂也。

12、否

天地不交地不交，否;君子以儉德辟難德辟難，不可榮以祿榮以祿。

拔茅貞吉茅貞吉，志在君也在君也。大人否亨人否亨，不亂群也亂群也。包羞，位不當也不當也。有命無咎命無咎，志行也志行也。大人之吉人之吉，位正當也正當也。否終則傾終則傾，何可長也可長也。

13、同人

天與火天與火，同人;君子以類族辨物族辨物。

出門同人門同人，又誰咎也誰咎也。同人于宗人于宗，吝道也吝道也。伏戎于莽戎于莽，敵剛也敵剛也。三歲不興歲不興，安行也安行也。乘其墉乘其墉，義弗克也弗克也。其吉，則困而反則也反則也。同人之先人之先，以中直也中直也。大師相遇師相遇，言相克也相克也。同人于郊人于郊，志未得也未得也。

14、大有

火在天上在天上，大有;君子以遏惡揚善惡揚善，順天休命天休命。

大有初九有初九，無交害也交害也。大車以載車以載，積中不敗也不敗也。公用亨于天子于天子，小人害也人害也。匪其彭無咎彭無咎，明辨皙也辨皙也。厥孚交如孚交如，信以發志也發志也。威如之吉如之吉，易而無備也無備也。大有上吉有上吉，自天佑也天佑也。

15、謙

地中有山中有山，謙;君子以裒多益寡多益寡，稱物平施物平施。

謙謙君子謙君子，卑以自牧也自牧也。鳴謙貞吉謙貞吉，中心得也心得也。勞謙君子謙君子，萬民服也民服也。無不利撝謙利撝謙，不違則也違則也。利用侵伐用侵伐，征不服也不服也。鳴謙，志未得也未得也。可用行師用行師，征邑國也邑國也。

16、豫

雷出地奮出地奮，豫;先王以作樂崇德樂崇德，殷薦之上帝之上帝，以配祖考配祖考。

初六鳴豫六鳴豫，志窮兇也窮兇也。不終日貞吉日貞吉，以中正也中正也。盱豫有悔豫有悔，位不當也不當也。由豫大有得大有得，志大行也大行也。六五貞疾五貞疾，乘剛也乘剛也。恒不死恒不死，中未亡也未亡也。冥豫在上豫在上，何可長也?

17、隨

澤中有雷中有雷，隨;君子以向晦入宴息入宴息。

官有渝官有渝，從正吉也正吉也。出門交有功交有功，不失也不失也。系小子系小子，弗兼與也兼與也。系丈夫系丈夫，志舍下也舍下也。隨有獲隨有獲，其義兇也義兇也。有孚在道孚在道，明功也明功也。孚于嘉吉于嘉吉，位正中也正中也。拘系之拘系之，上窮也上窮也。推薦：十二時辰養生對照表對照表，十二時辰養生法當令詳解

18、蠱

山下有風下有風，蠱;君子以振民育德民育德。

干父之蠱父之蠱，意承考也承考也。干母之蠱母之蠱，得中道也中道也。干父之蠱父之蠱，終無咎也無咎也。裕父之蠱父之蠱，往未得也未得也。干父用譽父用譽，承以德也以德也。不事王侯事王侯，志可則也可則也。

19、臨

澤上有地上有地，臨;君子以教思無窮思無窮，容保民無疆民無疆。

咸臨貞吉臨貞吉，志行正也行正也。咸臨吉無不利無不利，未順命也順命也。甘臨，位不當也不當也。既憂之既憂之，咎不長也不長也。至臨無咎臨無咎，位當也位當也。大君之宜君之宜，行中之謂也之謂也。敦臨之吉臨之吉，志在內也在內也。

20、觀

風行地上行地上，觀;先王以省方觀民設教民設教。

初六童觀六童觀，小人道也人道也。窺觀女貞觀女貞，亦可丑也可丑也。觀我生進退生進退，未失道也失道也。觀國之光國之光，尚賓也尚賓也。觀我生觀我生，觀民也觀民也。觀其生觀其生，志未平也未平也。

21、噬嗑

雷電，噬嗑;先王以明罰勅法罰勅法。

九宮八卦與五行

在中國傳統文化中文化中，有一種圖表叫九宮圖九宮圖，是八卦中的九宮圖九宮圖，為了更好的學習后天八卦天八卦，我在此整理了九宮八卦與五行的資料的資料，供大家參閱家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

九宮八卦與五行介紹

九宮，中國傳統文化范疇化范疇。九宮：乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。其中，乾、坎、艮、震屬四陽宮四陽宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮四陰宮，加上中宮共為九宮為九宮。九宮在奇門遁甲中代表地代表地，大地，為奇門遁甲之基甲之基，是不動的不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤神四盤，四盤之中唯有地盤是不動是不動，為坐山為坐山。漢代徐岳《術數記遺》：“九宮算九宮算，五行參數行參數，猶如循環如循環。”北周甄鸞注曰：“九宮者九宮者，即二四為肩四為肩，六八為足八為足，左三右七三右七，戴九履一九履一，五居中央居中央。”“九宮”之法用之多端之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是于占、術、算、醫、緯、建等方面的應用的應用。

“九宮八卦風水圖”也叫“九宮術”圖，是與八卦相配之后配之后，方會與《周易》有所關系所關系。如果僅是《九宮算圖》，就只是數字式圖象式圖象，其含意不過是數與五行、方位的配合的配合，與《周易》沒有什么關系可言系可言。我們在這一講中之所以要拿出漢代“九宮”數字式圖象式圖象，為的是要說明后來出世的“易圖”。如果把《九宮算圖》中的數字用黑白圓點替代點替代，那就是宋代劉牧《易數鉤隱圖》中所謂的“河圖”，也是朱熹《易學啟蒙》中所謂的“洛書”。

將八卦圖貼于陽宅上看風水看風水，與看陰宅風水既有相同之處同之處，也有不同的地方的地方。相同之處是：也是用羅盤確立陽宅的坐向的坐向，劃定八卦及其二十四山的位置的位置。然后，對照外局各卦位上的“對應物”的“氣勢”以及“對應物”的陰陽五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況化情況。來論吉兇論吉兇。論法與陰宅相同宅相同。

不同的地方的地方，也是主要的方面是：陽宅著重看宅內各卦位所擺放的物體的五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況化情況。總的原則是：立太極、定八卦方位、審視各卦位是否達到“物盡其用、地盡其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服從于天、人順應于天”。

宅內看：家人是否“各其各位”即是否人順應于天;如，長子宜住震卦位的房間;少女宜住兌卦位的房間的房間。宅內各卦位是否“地服從于天”(物得其位)。根據各卦位“對應物“的五行屬性與卦位五行屬性的生克關系判斷家人的吉兇的吉兇。如，乾卦位有廚房或衛生間衛生間，可直斷其父先故于母故于母，或家里的經濟不富濟不富，開支大;東方震位有大圓鐘(或大鏡子)等五行屬金的物體的物體，就可以說其家人(尤其是長子)的頭部會有問題或睡眠不好;坤卦位貼有大樹的畫樹的畫，可斷母親有胃病或身體不太好等等好等等。

在中國風水學中實用的還有一種圖表叫“九宮圖”。九富圖實際上是洛書及后天八卦的方格圖方格圖，是為了排布方便、直觀。

四正：為北、東、南、西，即：坎、震、離、兌，也就是一、三、九、七。

四維：又叫四隅叫四隅，為西南、西北、東北、東南，即：坤、乾、艮、巽，也就是二、六、八、四。

中宮：為中央為中央，五。

在九宮圖上加進一年節氣和干支和干支，就成為另一種中國風水學實用圖——九宮八風圖八風圖。

古人標記方位與現代人剛好相反好相反。現代人標記方位是上北下南北下南，左西右東西右東，而古人則是下北上南北上南，右西左東西左東。從洛書九宮圖我們可以看出數、卦、方位一一對應關系：

一代表坎卦表坎卦，位居正北方

二代表坤卦表坤卦，位居西南方

三代表震卦表震卦，位居東方

四代表巽卦表巽卦，位居東南方

五代表中宮

六代表乾卦表乾卦，位居西北方

七代表兌卦表兌卦，位居西方

八代表艮卦表艮卦，位居東北方

九代表離卦表離卦，位居南方

方位的觀念

方位者方位者，東南西北中西北中，合五行合五行，東屬木東屬木，南屬火南屬火，西屬金西屬金，北屬水北屬水，中屬土中屬土。如依八卦方位而言位而言，余下四個方位皆為五個主方位推衍而出衍而出，如西北(金水)，西南(金火)，東北(水木)，東南(木火)。謂之輔方位輔方位。人生活的地球有方位有方位，這是最重要的重要的，人居位的房屋方位屋方位，這是次重要的重要的，主方位不易更改易更改，但輔方位(如公司、家居)卻是人類可以趨吉避兇的避兇的。

陰陽五行論

1、陰陽五行為我國五術的基本理論本理論，而十干支為此陰陽五行的代表符號表符號，如甲為陽木、乙陰木、丙陽火、丁陰火、戊陽土、己陰土、庚陽金、辛陰金、壬陽水、癸陰水癸陰水。

2、如以十干表示方位示方位，則甲乙為東方屬木方屬木，丙丁為南方屬火方屬火，戊己為中央屬土央屬土，庚辛為西方屬金方屬金，壬癸為北方屬水方屬水。

3、如以十干表示顏色示顏色，則甲乙為青色為青色，丙丁為紅色為紅色，戊己為黃色為黃色，庚辛為白色為白色，壬癸為黑色為黑色。

九宮八卦與五行知識拓展：后天八卦的由來

后天八卦也叫后天八卦圖八卦圖，因為它是圖文并茂的一個古代術語代術語。后天八卦講流行講流行，形容周期循環期循環，如水流行水流行，用以表示陰陽的依存與互根與互根，五行的母子相生子相生。后天圖是從四時的推移的推移，萬物的生長收藏得出的規律的規律。

后天八卦圖從《周易。說卦傳》中可以看出以看出，萬物的春生的春生，夏長，秋收，冬藏，每周天360日有奇日有奇，八卦用事各主45日，其轉換點就表現在四正四偶的八節上八節上，這就構成了按順時針方向運轉的后天八卦圖八卦圖。每卦有三爻有三爻，三而八之而八之，即指一年二十四個節氣個節氣，于此可見這些卦圖的實質了實質了。

八卦分為先后天先后天，后天八卦圖又稱文王八卦圖八卦圖，即震卦為起始點起始點，位列正東列正東。按順時針方向針方向，依次為巽卦為巽卦，東南;離卦，正南;坤卦，西南;兌卦，正西;乾卦，西北;坎卦，正北;艮卦，東北。如象征節氣征節氣，則震為春分為春分，巽為立夏為立夏，離為夏至為夏至，坤為立秋為立秋，兌為秋分為秋分，乾為立冬為立冬，坎為冬至為冬至，艮為立春為立春。即是序數為：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮為中宮，乾六、兌七、艮八、離九。

《說卦傳》曰：“乾、天也，故稱乎父稱乎父。坤、地也，故稱乎母稱乎母。震一索而得男而得男，故謂之長男之長男。巽一索而得女而得女，故謂之長女之長女。坎再索而得男而得男，故謂之中男之中男。離再索而得女而得女，故謂之中女之中女。艮三索而得男而得男，故謂之少男之少男。兌三索而得女而得女，故謂之少女”。

《說卦傳》曰：“帝出乎震出乎震，齊乎巽齊乎巽，相見乎離見乎離，致役乎坤役乎坤，說言乎兌言乎兌，戰乎乾戰乎乾，勞乎坎勞乎坎，成言乎艮”。邵子曰：“乾統三男于西北于西北，坤統三女于西南于西南，乾、坎、艮、震為陽震為陽，巽、離、坤、兌為陰”。

后天八卦是由先天八卦演變出來變出來。后天八卦圖與先天八卦圖不同圖不同。后天八卦亦名“文王八卦”，相傳是周朝的圣君周文王所繪王所繪，這是屬于后天事象的八卦的八卦，以乾為父乾為父，坤為母坤為母，震為長男為長男，巽為長女為長女，坎為中男為中男，離為中女為中女，艮為少男為少男，兌為少女為少女。

【覺悟傳統文化《周易》(10)】——九宮

【覺悟傳統文化《周易》（10）】——九宮
一、九宮概述
九宮，是古代中國天文學家將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份個等份，在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動宿移動，可知方向及季節等資訊等資訊。

九宮，屬于中國傳統文化范疇化范疇。九宮在奇門遁甲中代表地代表地，大地，為奇門遁甲之基甲之基，是不動的不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤神四盤，四盤之中唯有地盤是不動是不動，為坐山為坐山。漢代徐岳《術數記遺》：“九宮算九宮算，五行參數行參數，猶如循環如循環。”北周甄鸞注曰：“九宮者九宮者，即二四為肩四為肩，六八為足八為足，左三右七三右七，戴九履一九履一，五居中央居中央。”“九宮”之法用之多端之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是于占、術、算、醫、緯、建等方面的應用的應用。
《易乾鑿度》曰：“易一陰一陽陰一陽，合而為十五為十五，之謂道之謂道。陽變七之九七之九，陰變八之六八之六，亦合于十五于十五。則彖變之數若一數若一，陽動而進動而進，變七之九七之九，象其氣之息也；陰動而退動而退，變八之六八之六，象其氣之消也之消也。故太一取其數取其數，以行九宮行九宮，四正四維正四維，皆合于十五于十五。”鄭玄注曰：“太一者太一者，北辰之神名也神名也。居其所曰太一曰太一。常行于八卦日辰之間辰之間。曰天一曰天一，或曰太一曰太一。出入所游入所游，息于紫宮之內外之內外。其星因以為名焉為名焉。故《星經》曰‘天一’、‘太一’。主氣之神氣之神，行猶待也猶待也。四正四維正四維，以八卦神所居神所居，故亦名之曰宮之曰宮。天一下行一下行，猶天子出巡狩出巡狩，省方岳之事岳之事。每卒則復卒則復。太一下行八卦之宮卦之宮，每四乃還于中宮于中宮。中央者北辰之所居之所居，故因謂之九宮之九宮。天數大分數大分，以陽出以陽出，以陰入以陰入。陽起于子起于子，陰起于午起于午，是以太一下九宮下九宮，從坎宮始坎宮始。坎中男坎中男，始以言無偏也無偏也。自此而從坤宮從坤宮。坤。母也。又自此而從震宮從震宮。震，長男也長男也。又自此而從巽宮從巽宮。巽，長女也長女也。所行者半矣者半矣。還息于中央之宮央之宮。既又自此而從乾宮從乾宮。乾，父也。自此而從兌宮從兌宮。兌，少女也少女也。又自此從于艮宮于艮宮。艮，少男也少男也。又自此從于離宮于離宮。離，中女也中女也。行則周矣則周矣。”
所行即從一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而為一周為一周。一周之后還于中央于中央，再行又從一始從一始。后來，這樣的“行”法被道家稱之為“禹步”，據說到一定時候行者本身就會“隱形”。就是這樣是這樣，“九宮”圖與八卦結合起來合起來，而有“九宮八卦圖”的出臺的出臺。術數《奇門遁甲》中的“八門”，就部署在這樣的“九宮八卦圖”上。

從數學的角度看《九宮算圖》，那只不過是一簡單的“數陣”（也稱“幻方”）。因“九宮算”圖縱、橫、對角三數之和皆為十五為十五，又《易》數九與六、八與七之和為十五為十五，所以此圖與《易》有所掛鉤所掛鉤。
徐岳曰：“九宮算九宮算，五行參數行參數，猶如循環”，是因為古人賦予了一至九數的五行和方位屬性位屬性。一、六為水六為水，七、二為火二為火，九、四為金四為金，三、八為木八為木，五為土五為土。一六→七二→九四→三八→五→一六……，的確為一數字循環字循環，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循環克循環。方位是：水數一居北一居北，水數六居西北居西北，火數七居西七居西，火數二居西南居西南，金數九居南九居南，金數四居東南居東南，木數三居東三居東，木數八居東北居東北，土數五居中央居中央。

“九宮”占術在漢代初期就有應用有應用。1977年，安徽阜陽雙古堆西漢汝陰侯墓出土的“太一九宮占盤”，是漢文帝時的器物的器物。當時《簡報》說：“太乙九宮占盤的正面是按八卦和五行屬性（水、火、木、金、土）排列的排列的，九宮名稱和各宮的節氣的日數與《靈樞經·九宮八風篇》首圖完全一致全一致。”
《易學基礎》的“地支”篇中介紹了地支共有十二個十二個。乾宮戍土、亥水，坎宮子水宮子水，艮宮丑土、寅木，震宮卯木宮卯木，巽宮辰土、巳火，離宮午火宮午火，坤宮未土、申金，兌宮酉金宮酉金。中宮不入地支入地支。此十二地支落宮亦是永遠不動的不動的，用神落乾宮落乾宮，乾宮就是戍亥是戍亥，用神落坎宮落坎宮，坎宮就是子水是子水，用神落艮宮落艮宮，艮宮就是寅丑是寅丑，其余依次類推次類推。地支亦有象意有象意，而地支的象意在奇門遁甲中也有輔助參考作用考作用。

二、九宮應用

1.九宮格

九宮格相傳為唐代書法家歐陽詢所創制所創制。歐陽詢書“九成宮醴泉銘”，嚴謹峭勁謹峭勁，法度完備度完備，是其晚年的得意之作意之作，向來被學者贊譽為“正書第一”，仿習者甚多者甚多。為方便習字者練字者練字，歐陽詢根據漢字字形的特點的特點，創制了“九宮格”的界格形式格形式。九宮格九宮格，中間一小格稱為“中宮”，上面三格稱為“上三宮”，下面三格稱為“下三宮”，左右兩格分別稱為“左宮”和“右宮”，用以在練字時對照碑帖的字形和點畫安排適當的部位的部位，或用作字體的縮小與放大與放大。

至元代至元代，書法家陳繹曾進一步發展了九宮結構宮結構。他在《翰林要訣》中說，為適應臨字時點畫疏密、各有停分、界畫勻布的要求的要求，改橫豎三宮為橫豎九宮豎九宮，成九九八十一宮十一宮，這樣更便于精確臨摹確臨摹。到了清朝了清朝，書法家蔣驥在其所著《讀書法論》中，又根據漢字字體結構特點和形體的不同的不同，刪繁就簡繁就簡，變九宮格為四種形式：　

（1）把原九九八十一宮十一宮，橫豎各去掉三宮掉三宮，變為六六三十六宮十六宮。　

（2）把三十六宮的左、右兩行十二宮去掉宮去掉，成二十四宮十四宮，適宜書寫長方體字；或把上、下兩行十二宮去掉宮去掉，亦成二十四宮十四宮，宜于習練扁平體字平體字。

（3）將三十六宮形變成雙回字形回字形，用以寫方體字方體字。　

（4）將三十六宮形變成田字形田字形，并在上二宮從同一頂點各畫條對角線對角線，形成一個人字個人字，用以書寫蓋似人字形的字形的字。這樣似乎還不簡便不簡便，通過長期實踐期實踐，后人又改進了兩種簡明實用的習字格：一為田字格田字格，一為米字格米字格。田字格是在方框中畫一“十”字，分成四格成四格，按此格習字格習字，便于安排字的間架結構、重心和筆畫的斜正疏密正疏密。米字格是在田字格的基礎上再畫兩條對角線對角線，形如米字如米字，此種方格類同蛛網同蛛網，習字時便于判斷全字和各單筆的位置的位置。　

上述九宮格和變九宮格九宮格，今天初學字者仍然使用然使用。不僅適于學習毛筆字毛筆字，也適于學習硬筆書法筆書法。待到基本上掌握了字的點畫、結構、氣勢等等勢等等，即可脫離“九宮格”等界格等界格，縱筆自由馳騁了馳騁了。　

“九宮格”還指詩鐘的分詠格分詠格。上下兩句詩意絕不相類不相類，而字面又緊密配對密配對，內容與形式錯雜交互雜交互，有如古之明堂九宮堂九宮，故名。

清莫友堂《平龍草堂詩話》卷四引清孫抎《余墨偶談續集》：“分舉不類兩物類兩物，撰成二語成二語，名九宮格九宮格。如走馬燈對蟹菊云：‘投足火中猶善走猶善走，寄人籬下也橫行’；‘夕陽門外探消息探消息，寒食墦間樂倡隨樂倡隨。’之類是也類是也。名以九宮者九宮者，蓋取其錯雜交互之意互之意。”　九宮格為數獨的“前身”，最早起源于中國于中國。數千年前千年前，我們的祖先就發明了洛書了洛書，其特點較之現在的數獨更為復雜為復雜，要求縱向、橫向、斜向上的三個數字之和等于15，而非簡單的九個數字不能重復能重復。道家典籍《易經》中的“九宮圖”也源于此源于此，故稱“洛書九宮圖”。而“九宮”之名也因《易經》在中華文化發展史上的重要地位而保存、沿用至今用至今。

2.象棋術語
指棋盤上由斜交叉線構成的“米”字形方格形方格。類似古代戰爭發號施令的“中軍帳”。是將（帥）、士（仕）活動的地區的地區。

3.音樂術語
元代雜劇中常用的五個宮（正宮，中呂宮中呂宮，南呂宮南呂宮，仙呂宮仙呂宮，黃鐘宮）和四個別的弦上的調（大石調大石調，雙調，商調，越調）。后世稱之為九宮為九宮。

4.九宮術數

《易傳·系辭》：“天一地二一地二，天三地四三地四，天五地六五地六，天七地八七地八，天九地十九地十。天數五天數五，地數五地數五，五位相得而各有合各有合。天數二十有五十有五，地數三十數三十，凡天地之數五十有五十有五。”這里說了十個數十個數，一至五一至五，是五個生數個生數，五個生數各與五合而得六至十六至十，是謂五個成數個成數。

漢人對這十個天地之數有一定的解釋的解釋。如鄭玄就說：《易》曰天一地二一地二，天三地四三地四，天五地六五地六，天七地八七地八，天九地十九地十。而五行自水始自水始，火次之火次之，木次之木次之，金次之金次之，土為后土為后。天一生水于北水于北，地二生火于南火于南，天三生木于東木于東，地四生金于西金于西，天五生土于中土于中。陽無偶陽無偶，陰無配陰無配，未得相成得相成。地六成水于北與天一并天一并，天七成火于南與地二并地二并，地八成木于東與天三并天三并，天九成金于西與地四并地四并，地十成土于中與天五并天五并。

《易傳·系辭》有“河出圖河出圖，洛出書洛出書，圣人則之”之說。宋人在解釋這一句話時句話時，就以具體的“河圖”、“洛書”去解說“圣人”（指上古伏羲氏）則之畫卦的過程的過程。北宋初劉牧把《九宮算圖》中的數字換成了黑白圓點白圓點，作出了《河圖》，說這就是上古伏羲時龍馬從黃河中負出的圖出的圖，伏羲氏則這樣的圖畫出了八卦了八卦。又把“五行生數圖”與“五行成數圖”中的數字換成了黑白圓點白圓點，作出了《洛書》，謂這樣的“河圖”與“洛書”并出于羲皇之世皇之世。到了南宋朱熹作《易學啟蒙》，又說劉牧所謂的“河圖”是上古時神龜從洛水中背負出來的出來的，應該稱之為《洛書》，劉牧所謂的“洛書”是上古時龍馬從黃河中銜負出來的出來的，應該稱之為《河圖》。是劉牧“臆見”，易置了“圖”和“書”。因此，宋末元初的道士雷思齊于《易圖通變》中說：劉牧是“妄人”，而朱熹是“妄人中之妄人”。
三、奇門九宮
奇門遁甲的九宮格把一、六水放在坎宮在坎宮，二、七火放在離宮在離宮，三、八木放在震、巽二宮巽二宮，四、九金放在乾、兌二宮兌二宮，五、十土放在中五宮和坤、艮二宮艮二宮，這是九宮的五行數五行數。

奇門九宮所含的數共有三組:一組是先天八卦數八卦數，二組是后天八卦數八卦數，三組是五行數五行數。歸納起來：坎一宮有1、6兩個數兩個數，坤二宮有2、5、8、10四個數四個數，震三宮有3、4、8三個數三個數，巽四宮有3、4、5、8四個數四個數，中五宮既無先天數先天數，又無后天數后天數，只有五行數5、10兩個數兩個數，乾六宮有1、4、6、9四個數四個數，兌七宮有2、4、7、9四個數四個數，艮八宮有5、7、8、10四個數四個數，離九宮有2、3、7、9四個數四個數。這樣把天數、地數、五行數、大衍之數都包含在內了在內了，把河圖、洛書都合二為一了為一了。
以上九宮所含三組數三組數，至關重要關重要，是奇門判斷數量的依據的依據，用神落到哪個宮哪個宮，就根據該宮所含的數字來判斷來判斷。該用何數用何數，就要根據用神的旺相休囚和所臨星、門、神的象和理來綜合判斷了判斷了。
北方，一個白點在內點在內，六個黑點在外點在外，表示玄武星象武星象，五行為水；東方，三個白點在內點在內，八個黑點在外點在外，表示青龍星象龍星象，五行為木；南方，二個黑點在內點在內，七個白點在外點在外，表示朱雀星象雀星象，五行為火；西方，四個黑點在內點在內，九個白點在外點在外，表示白虎星象虎星象，五行為金；中央，五個白點在內點在內，十個黑點在外點在外，表示時空奇點空奇點，五行為土行為土。即為：天一生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；地四生金、天九成之；天五生土、地十成之十成之。五行數即：1-6為水、2-7為火、3-8為木、4-9為金、5-10為土。
先天八卦數：一乾，二兌，三離，四震，五巽，六坎，七艮，八坤。屬性即：6、7為金，2、3為木，8為水，1為火，4、5為土。
后天八卦數：一數坎兮二數坤二數坤，三震四巽數中分數中分，五寄中宮六乾是六乾是，七兌八艮九離門九離門。屬性即：6、7為金，3、4為木，1為水，9為火，2、8為土。
五行周游于四季于四季，所以四季之中季之中，木，火，土，金，水無時不有時不有，然而由于四季的變遷的變遷，寒暖燥濕晝夜長短的不同的不同，所以五行也受自然變化而變化而變化，旺者由旺而衰旺而衰，衰者由衰而旺衰而旺，循環不已環不已，由于五行相互生克制化的關系的關系，所以在同一時期一時期，個中五行旺衰完全不同全不同，而且只有一行是最旺的最旺的，而也有一行是最衰的最衰的。
春（立春以后）木最旺木最旺，因為春木當令木當令，土最衰土最衰，因為土被當令的旺木所克；夏（立夏以后）火最旺火最旺，因為夏火當令火當令，金最衰金最衰，因為金被當令的旺火所克；秋（立秋以后）金最旺金最旺，因為秋金當令金當令，木最衰木最衰，因為木被當令的旺金所克；冬（立冬以后）水最旺水最旺，因為冬水當令水當令，火最衰火最衰，因為火被當令的旺水所克水所克。
五行在12月中的當令是一個非常重要的概念的概念，所謂當令就是正當時令的意思的意思，也就是說在五行當中的任意一行在某個特定時間范圍內活動力處于最旺的階段的階段，當某一行處在最旺階段時階段時，我們叫他正當行令當行令，也叫當令叫當令。所謂令不僅指他的權勢最大勢最大，而且最大且最大，他的“任職”期內有一定“生殺大權”正由于此才有了五行的旺行的旺，衰，相，休，囚，死。
五行金五行金，木，水，火，土中任意一行的當令跟節氣非不開的：木當令：立春后至立夏前19天止，數19；火當令火當令，立夏后至立秋前19天止，數19；土當令土當令，四立前18天至四立止四立止，數18；金當令金當令，立秋后至立冬前19天止，數19；水當令水當令，立冬后至立春前19天止，數19。
數有陰陽：12345為陽，67890為陰。12345為生數為生數，67890為成數為成數。有生數有生數，才有成數有成數。67890是由12345變來的變來的。12345對應水火木金土木金土，67890也對應水火木金土木金土，12345為陽，67890為陰，故甲陽木3，乙陰木8，丙陽火2，丁陰火7，庚陽金4，辛陰金9，壬陽水1，癸陰水6，戊陽土5，己陰土0。子陽水、丑陰土、寅陽木、卯陰木、辰陽土、巳陰火、午陽火、未陰土、申陽金、酉陰金、戌陽土、亥陰水亥陰水。
坎一宮天蓬星天蓬星，又貪狼星貪狼星，屬水；坤二宮天芮星天芮星，又巨門星巨門星，屬土；震三宮天沖星天沖星，又祿存星祿存星，屬木；巽四宮天輔星天輔星，又文曲星文曲星，屬木；中五宮天禽星天禽星，又廉貞星廉貞星，屬土；乾六宮天心星天心星，又武曲星武曲星，屬金；兌七宮天柱星天柱星，又破軍星破軍星，屬金；艮八宮天任星天任星，又左輔星左輔星，屬土；離九宮天英星天英星，又右弼星右弼星，屬火。
四、九宮所主
1.坎一宮
屬水，正北方正北方。主色黑主色黑，主數一主數一，六；主冬至主冬至。主青年男性；主家中二子；主人之足人之足。
2.艮八宮
屬土，東北方東北方。主色黃；主數八主數八，七；主立春主立春。又主土數五土數五，十。主小孩兒童；主家中三子；主人之右腿之右腿，右下腹右下腹。
3.震三宮
屬木，正東方正東方。主色綠；主數三主數三，四；主春分主春分。又主木數三木數三，八。主成年男性；主家中長子；主人之右腰之右腰，右腹。用神落三宮落三宮，逢旺為壯年為壯年，大高個兒；逢空亡為矮個兒；宮無三奇無三奇，主長相一般；用神落三宮落三宮，主動。
4.巽四宮
屬木，東南方東南方。主色綠；主數四主數四，五；主立夏主立夏。又主木數三木數三，八。主成年女性；主家中長女；主人之頸人之頸，右臂，胸，腹；主河道；長型物；主風；主快；主氣管；血管；水管；宮內丙加己丙加己，主水流湍急；宮內天芮星天芮星，主哮喘主哮喘。
5.離九宮
屬火，正南方正南方。主色赤；主數九主數九，三；主夏至主夏至。又主火數二火數二，七。主青年女性；主家中二女；主人之頭；丙入離宮主帝旺；丁入離宮主祿地；乙入離宮主長生主長生。
6.坤二宮
屬土，西南方西南方。主色黃；主數二主數二，八；主立秋主立秋。又主土數五土數五，十。主老年女性；主家中母親；主人之左臂之左臂，胸，腹；坤宮空坤宮空，主未婚；坤宮主產室主產室。
7.兌七宮
屬金，正西方正西方。主色白；主數七主數七，二；主秋分主秋分。又主金數四金數四，九。主女童；主家中三女；主人之左腰之左腰，腹；兌宮主口；主口舌；宮內白虎內白虎，死門，天芮，主啞巴主啞巴。
8.乾六宮
屬金，西北方西北方。主色白；主數六主數六，一；主立冬主立冬。又主金數四金數四，九。主老年男性；主家中父親；主人之左腿之左腿，左下腹；主首腦主首腦，首府，機關；主老者；主領導；主大城市大城市。
9.中五宮
屬土，居中央居中央。主色黃主色黃，主數五主數五，十。奇儀落五宮落五宮，皆寄居二宮居二宮。
丁俊貴

2024年5月4日

九玄真經九星用法

九星一般就是作為人占卜吉兇的一個依據個依據。
九星指：生氣貪狼木、禍害祿存土、六煞文曲水、天醫巨門土、延年武曲金、五鬼廉貞火、絕命破軍金、左輔右弼二木星二木星，門為伏位為伏位。
奇門遁甲中的天盤九星：
天蓬星、天任星、天沖星、天輔星天輔星，天英星天英星，天芮星天芮星，天柱星天柱星，天心星天心星，天禽星天禽星。（劉恒附注恒附注，奇門遁甲天盤總共九顆星九顆星，其中天禽星是天任星與天芮與天芮。
九星來源：
一共有二十八顆星八顆星，其中東斗七星斗七星，南斗七星斗七星，西斗七星斗七星，北斗七星斗七星。《奇門遁甲》九星源于古代天文中北斗七星斗七星，加上左輔星與右弼星一共九個星宿個星宿，實際上這九星就是北斗七星斗七星，亦大熊星座

風水研究必知:奇門九星旺相是什么

旺相屬于命局術語局術語。古代漢族星命家以五行配四季配四季，每季中五行之盛衰以旺、相、休、囚、死表示死表示，如春季是木旺、火相、水休、金囚、土死。凡人之八字中的日干逢旺相的月支為得時為得時，逢囚、死的月支為失時為失時，如日干為木干為木，逢春為旺春為旺，逢冬為相冬為相，皆屬得時

奇門九星旺相：
要識九星配五行配五行，名隨八卦考羲經考羲經。
坎蓬星水離英火離英火，中宮坤艮土為營土為營。
乾兌為金震巽木震巽木，旺相休囚看重輕看重輕。
與我同行即為相即為相，我生之月誠為旺誠為旺，
廢于父母休于財休于財，囚于鬼兮真不妄真不妄。
假令水宿號天蓬號天蓬，相在初冬與仲冬與仲冬，
旺于正二休四五休四五，其余仿此自研窮自研窮。

五行旺相休囚死：
四季的變遷的變遷，由于寒暖燥濕晝夜長短的不同的不同，所以五行也受自然變化而變化而變化。旺者由旺而衰旺而衰，衰者由衰而旺衰而旺，循環不已環不已。由于五行相互生克制化的關系的關系，所以在同一時期一時期，各五行旺衰完全不同全不同，而且只有一行是最旺的最旺的，而也有一行是最衰的最衰的。

春（立春以后）木最旺木最旺，因為春木當令木當令，土最衰土最衰，因為土被當令的旺木所克木所克。
夏（立夏以后）火最旺火最旺，因為夏火當令火當令，金最衰金最衰，因為金被當令的旺火所克火所克。
秋（立秋以后）金最旺金最旺，因為秋金當令金當令，木最衰木最衰，因為木被當令的旺金所克金所克。
冬（立冬以后）水最旺水最旺，因為冬水當令水當令，火最衰火最衰，因為火被當令的旺水所克水所克。

土五行在辰未戌丑月戌丑月，即四季中的最后一個月一個月，土當令最旺令最旺，水最衰水最衰，因為被當令的土克所致克所致。

四季 旺 相 休 囚 死
春 木 火 水 金 土
夏 火 土 木 水 金
秋 金 水 土 火 木
冬 水 木 金 土 火
辰戌丑未土 金 火 木 水

【結束語】以上就是奇門遁甲術之一的九星旺相星旺相，你知道這是什么了嗎么了嗎？

---

夢見收到鮮花是什么意思,已婚女人夢到收到鮮花擴展閱讀