摩羯座運勢2024年運勢下半年,2024年金牛全年運勢詳解

時間：2024-05-12

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一、摩羯座運勢2024年運勢下半年,2024年金牛全年運勢詳解

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鳳鳴九天2024年摩羯座運勢座運勢？

2024年摩羯座運勢還是很不錯的

2024年下半年摩羯座運勢座運勢？

我先做上半年挺好年挺好，但是下半年可能會有點災喲點災喲。

摩羯座下半年運勢怎么樣

其實，“命”和“運”完全是兩碼事兩碼事，“命”是先天的、注定的注定的，無法改變的改變的。而“運”卻是可以調整和改變的“運”會因為你的選擇和努力而發生改變的改變的。萬事萬物都有由生至消亡的過程的過程，人也一樣活在這一特定的規律之中律之中，但人并沒有完全喪失了對“命運”的掌握能力握能力。只要我們選對了屬于自己的最佳位置佳位置，找到了適合自己發展的那條路那條路，幸福與成功就會接踵而來踵而來。
那么我們如何去改變自己的現狀的現狀，進而改變自己的命運呢命運呢？
一、了解自己
真正的了解自己解自己，并非一件容易的事情的事情，很多人活了大半輩子也沒有真正的明白自己是個怎么樣的人樣的人，自己想要的是什么是什么，自己的優勢和劣勢和劣勢，自己的喜惡的喜惡，因而找不到自己的位置的位置，看不清人生發展的方向的方向，渾渾噩噩中一旦醒來已錯過了最為美好的時光的時光。
所以要想真正通過自身的努力去改變自己的命運的命運，那么首要的是了解自己解自己，了解什么對自己有利己有利，了解什么對自己有害己有害，了解自己的人生定位、人生方向和目標和目標，才能真正去把握自己的命運的命運，才能有針對性的去改變自己的命運的命運，否則一切都是空談是空談，哪怕你有滿腔的抱負也很可能頭撞南墻撞南墻，哪怕你有滿腹的經綸也很可能懷才不遇才不遇。
二、了解環境
從出生到獨立到成家立業家立業，我們無時無刻不受到周邊環境、周邊的人與事的影響的影響，沒有人能夠屏蔽外部的作用力作用力，所以我們也要盡可能的去探求和探索自身所處的環境的環境，大到整個世界整個國家個國家，小到一個單位一個部門一個家庭個家庭，只有了解了環境才能去適應環境進而改變環境使之對自己有利己有利。
三、信念與心態
“有些人運氣總是特別好”，你經常聽別人這樣說這樣說。但是，不知你是否想過否想過，為什么這些人即使身處逆境處逆境，卻仍能創造那么多的機會的機會？不可否認可否認，有的人就是天生好運生好運，做起事來總是事半功倍半功倍，困難的時候總是有人相助人相助，但這樣的命好云也好的人好的人，畢竟是鳳毛麟角少之又少的又少的，絕大多數人多數人，并沒有那么好的命運的命運，因此要靠自己去爭取去爭取，去努力去努力，只有心懷正念懷正念，才能走得好走得好，走得快走得快，走得穩走得穩。
除了那些天生的好命好運的人之外人之外，走好運的人都有一個突出的特點的特點，那就是：他們都知道如何吸引好運引好運，如何激發別人幫助自己的熱情的熱情。這些往往來源于其人的信念和心態和心態，一個陽光積極快樂的人樂的人，身邊總會有著一群人一群人，愿意接近他接近他，愿意幫助他幫助他，好事也愿意與之分享之分享，而一個陰暗抱怨憂郁的人郁的人，身邊的人會越來越少來越少，沒有人愿意整天聽他的抱怨和牢騷和牢騷，更不可能去忍受他的諷刺和刻薄和刻薄，這樣的人樣的人，往往路越走越窄走越窄。那么應該抱有怎樣的心態堅持怎樣的信念的信念，就不言而喻了而喻了。
四、正確的借助外力
之前的文章中我們陸續談到過這些借助外力的方法的方法，例如：調整自身氣場、調整風水環境、借助貴人之力等等力等等，正確、有效的借助這些外力的幫助的幫助，往往能夠起到非常良好的效果的效果，但其前提是自身的爭取和努力和努力，天上不會掉餡餅掉餡餅，再好的命、運，再好的風水的風水，你自身不努力不努力，即使有收獲也不會長久會長久，就像有人一夜暴富夜暴富，最終卻窮困潦倒身陷絕境陷絕境。面對這些幫助些幫助，我們要心懷感恩之心恩之心，將之作為自己前進的動力和助力和助力，不能將全部希望都押在這些人、事、物上。只有心懷正見懷正見，才能真正借助這些外力為自己謀求更加快樂幸福的生活的生活。
五、信仰的力量
不可否認可否認，在這個世界上存在著我們所未知的力量的力量，冥冥之中總有著一些我們未探索未明了的能量的能量，這些往往通過不同的信仰來表現或實現或實現，無論是自己堅定的目標還是宗教等信仰等信仰，莫不是一種能量種能量，特別是大眾化的信仰的信仰，更加能夠以群體的氣場形成一種強大的磁場的磁場，從而使個體處于強大的能量場中量場中，如果這種信仰是善的、正的，那么我們就可以從中獲得正能量正能量，這便是“眾人拾柴火焰高”的道理了道理了。

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雙子座在2024年今年的健康運勢還是蠻不錯的不錯的，就是工作比較繁忙一點忙一點，要注意休息意休息，不要給自己太大的壓力就行了就行了。

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二、天干五行測試吉兇易卦圖,天干在六爻卦中起什么作用

《易經證釋》圖象

孔子《宣圣講義 》

易之為書之為書。自來僅具圖象具圖象。無文章也文章也。至唐虞以后虞以后。始由象而增以字增以字。

由言而演而為文而為文。文字既傳字既傳。圖象反晦象反晦。此則后人舍本逐末之過也之過也。

要知伏羲畫卦之時卦之時。未有文字有文字。語言可口傳可口傳。不可記錄可記錄。僅以圖象載之版冊之版冊。而將意義傳于語言于語言。果不得其師得其師。則不明其義明其義。徒執圖象執圖象。不能通其用故也用故也。

然既有圖象復得師傳得師傳。則雖無文字可誦字可誦。而仍有語言代釋言代釋。其傳不失傳不失。所資于圖象者大矣者大矣。

及用文字之后字之后。則意義均宣于文章于文章。圖象之玄微之玄微。反不若文字之明顯之明顯。故文章日多章日多。而習者不知重圖象重圖象。徒習為文章為文章。演講文字訓詁字訓詁。不復從圖象中圖象中。究其精深其精深。宏其體用其體用。

蓋自周秦而后秦而后。易之圖象已漸亡矣漸亡矣。然今之所存者文字者文字。由文字而能探易之用易之用。亦猶古之僅有圖象有圖象。

由圖象而能盡易之義易之義。其得失頗同失頗同。要皆偏于一端于一端。不克見易道之全道之全。是以欲明易教明易教。必兼圖象文字而并重焉并重焉。

以文字釋圖象釋圖象。則無待思索之煩索之煩。以圖象證文字證文字。則不蹈虛疏之弊疏之弊。是易之為書之為書。二者不可缺一也缺一也。

今日之易日之易。多有詳于文字于文字。而忘圖象忘圖象。雖卦畫猶存畫猶存。而圖象不備象不備。間有補者有補者。而不得編列之序列之序。不解體用之道用之道。雖有其圖有其圖。不充其義充其義。是皆易本之失本之失。茲既講易既講易。當先正之先正之。俾圖象之用象之用。與文字同文字同。文字之精字之精。與圖象合圖象合。則習是書習是書。能直探古人之心人之心。而有以昌明易教明易教。其所益于世益于世。抑大矣哉大矣哉。

易之有圖之有圖。自伏羲以來亦漸加多漸加多。至周大備周大備。秦漢乃遺之乃遺之。連山歸藏易歸藏易。皆由圖以別其用者其用者。

無圖則不知有何以異也以異也。古來圖象來圖象。皆為紀氣數之變數之變。明天道之用者之用者。故日圖讖日圖讖。

以其明未來之事來之事。合神鬼之吉兇之吉兇。為占卜之憑依之憑依。示人禍福休咎者也咎者也。故圖與卦同一用同一用。雖簡略不文略不文。而足以記數明變數明變。如河圖洛書是也書是也。

一切圖象切圖象。皆始于河圖洛書圖洛書。故二者`為圖象之袓象之袓。亦易卦之所本也所本也。易之圖象之圖象。自不外河圖洛書圖洛書。

而河圖洛書圖洛書。非獨易所有也所有也。易之所有者．如太極圖太極圖。兩儀四象八卦圖八卦圖。六十四卦圖四卦圖。及伏羲先天卦位天卦位。文王后天卦位天卦位。六十四分合變化諸圖表諸圖表。

與卦象生化象生化。卦氣奇偶氣奇偶。卦用分合用分合。其余合日月之度月之度。參音律數音律數。納干支之氣支之氣。明蓍龜之情龜之情。以及各卦變例卦變例。序卦次序卦次序。天地人之位人之位。來往之時往之時。各有圖表以紀其用紀其用。皆同河圖洛書圖洛書。

為易之圖象也圖象也。其間既經遺失經遺失。不傳已久傳已久。后人雖補之雖補之。有未能合原本者原本者。應逐一審定一審定。明其次序其次序。以為習易者之途徑之途徑。亦以紹述古易本之精神之精神。讀者其留意焉留意焉。

顏子《復圣講述》

易之為道之為道，本氣與數；而習易者習易者，必求之象與圖象與圖，前已言之矣言之矣。

易言氣數言氣數，純本天地自然之象；猶一年也一年也，自春而夏而秋而冬；為二氣所周流所周流，成四時之往復；

以分言之分言之，為月十二月十二，為日三百六十；

而其氣則有木火士金水士金水，與太少陰陽之類陽之類，

其數則有四時有四時，十二月十二月，上中下三旬下三旬，

各日之名；皆以紀其氣數所至數所至，而使人知天道之流行也流行也。例如七月七日月七日，其數皆陽數皆陽，而時屬秋時屬秋，其氣為金氣為金，而質屬陰質屬陰，以陽遇陰陽遇陰，為配偶之象；

故有天孫河鼓相會之事會之事。應其氣數其氣數，以為節令為節令，非無稽也無稽也。

一年各月年各月，均有此氣數合值之日值之日，均為名節；

徵其數則知其氣知其氣，覘其氣則知其象；故象者故象者，在天有其景有其景，在地有其形；統名之日：“文”。

莫非天地之象地之象，而莫非氣數自然之序；故星躔日軌躔日軌，水道陸形道陸形，皆有定度；

圣人則之人則之，以著為教；而后人知天地之事非荒渺者也渺者也。

唯易最詳易最詳，以其本氣數而示圖象也圖象也，故習易必自象與圖始與圖始。

天地雖大地雖大。易則至簡；由已知已見知已見，推于未知未見知未見，無不合也；

故覽圖象覽圖象，足以盡天地之妙地之妙，通氣數之神；神也者神也者，司氣數而宰造化；

天地萬物地萬物，莫非自神主之；故易之為教之為教，以神道終始；

而易之圖象之圖象，既始于龍龜之圖書之圖書，以明其神用也神用也。

神用無極用無極，神德不測；故易道無窮道無窮。易之妙用之妙用，必由圖象始可以覘之；

往復生化復生化，奇偶變遷偶變遷，皆圖象所示；

智者見智者見智，仁者見仁；則圖象者圖象者，正如天地之文地之文，昭昭在目；

而欲窮其極窮其極，雖圣智有不逮有不逮，是在學者善體會之耳會之耳。

曾子《宗圣講述》

圖象者圖象者，易之所以示其物類與氣數之消長變化也變化也。

如乾之為乾之為，坤之為；而乾坤合為泰或否泰或否，；變為復或姤；則陳其象陳其象。

如泰為如泰為，以乾在坤下：如否為如否為，則坤在乾下；觀此象觀此象，則知二卦皆乾坤各半合成者也成者也。

又如復為如復為，以震在坤下在坤下，震為長男為長男，一陽初生陽初生，乾交坤而成震；

姤為。則巽在乾下；巽為長女為長女，坤交乾而成巽；亦乾坤初交之象交之象，為陰陽初變之機；

則觀二卦之象卦之象，即可見乾坤交合相生之類；必以陰陽為根陽為根，以陽者合陰者合陰，則為異類為異類，而交陰則為異物；由其氣之變否觀之也觀之也。

泰否反類否反類，天地未易；復姤異物姤異物，乾坤已變；

故乾坤之合坤之合，不謂之異物；以氣雖反而未變而未變。若既交若既交，則變矣；

如巽震為乾坤所變坤所變，其氣與乾坤殊；故象亦異象亦異。

則觀象可知氣數知氣數，而得象可辨物類；雖千萬變千萬變，猶可尋索可尋索。只在就其圖象其圖象，而徵其終始耳終始耳。故欲知易之名物別類物別類，必先省諸圖象諸圖象。

夫列圖觀象圖觀象，以探其本末始終末始終，必先察其體用其體用，及其變化；而由大及細大及細，由卦及爻；由內及外內及外，由初及終；必求其所生成消長之數長之數，盈虛變易之氣；

而更比類及物類及物，觀其中爻其中爻，較其互卦其互卦，以與本卦參本卦參，而后可得其故焉其故焉。

蓋圖象者圖象者，以物示其氣數；非一物一名可以盡之；必求其始終其始終，極其變化其變化，而后知氣數之所至之所至，與物類之辨類之辨，性情之分情之分，各得其徵；

如天也如天也，非為蒼蒼其色已耳；知天者知天者，必考日月星辰之行辰之行，風云雨露之變；神鬼之德鬼之德，生物成物之道物之道，而后得天之為天也為天也。

故觀卦必徵諸一切諸一切，必因其生成來往成來往，而定其吉兇禍福；則由明其情性其情性，知其好惡故也；

所好者吉好者吉，惡者兇；所生者福生者福，克者禍；故必詳求之詳求之，而后可言占驗也占驗也。

夫圖象者圖象者，如地圖焉地圖焉，習地圖者必明其他之所在之所在，及名物之所出之所出，并其山川田野之勢；

連接境界接境界，道途遠近途遠近，人物之所安養所安養，皆熟知之；苦僅聞其名聞其名，則何益于用益于用？

故察卦貴明其用明其用，而列圖觀象貴詳其變；非僅識其名識其名，紀其形紀其形，即足也；

且觀象重在觀其變觀其變，生成變化成變化，為天地自然之數然之數，以天地既奠地既奠，凡物均以對待而生；

對待者對待者，陰陽也；有陰必有陽必有陽，有生必有死；故有名必有對待；生以死名以死名，長以消名以消名，善以惡名以惡名，美以丑名以丑名，以相形而成；故有此即有彼即有彼，既由一陰一陽之相偶也相偶也。

故陰陽者陰陽者，非止言氣；凡對待以名者以名者，皆陰陽之類也；

人執陰陽為氣陽為氣，與不認有陰陽有陰陽，皆不通道者也；

果無對待無對待，則無陰陽；如天地之先地之先，則無陰陽；

故太極既立極既立，兩儀隨生；不曰氣而曰儀而曰儀，既明其類明其類，不限于氣也；無論事物時位之名類之名類，皆有陰陽；故以儀名以儀名。

儀者，言名而釋義而釋義，指物而辨情；亦猶象也猶象也。凡物皆有兩象有兩象，

故太極之后極之后，必生兩儀；而易卦之變卦之變，必相對待；如乾與坤乾與坤，坎與離也；其序也其序也，亦由對列而成；觀其對列之象列之象，知陰陽之錯行而不紊也；

觀其變易之序易之序，知陰陽之交合而不乖也；大之例天地世界之生成之始終之始終，小之例人物日用之起居作息；

其數不可易不可易，其氣有必至者；故必列圖以觀圖以觀，詳其始終變化終變化，而后得性情物類情物類，以致其用致其用，決非昧昧者昧昧者，徒于一卦一爻之辭可求者也求者也。

易以乾坤終始坤終始，而溯源太極；乾坤為兩儀之最大者最大者，亦為萬物之最先者；故能始終萬物終萬物，無不包容；

八卦、六十四卦、三百八十四爻、無非乾坤卦爻推變而來；雖六十四卦變自八卦自八卦，而八卦之六仍分自乾坤；

故乾坤為易門戶易門戶，亦易之總樞也；乾道象天道象天，坤德象地；乾坤即天地也天地也。天地之德地之德，以人而彰；人之德人之德，鼎立天地間；故人道立于乾坤之中坤之中，而合乾坤之德以成人道；

乾道成男道成男，坤道成女；而人道遂始終于咸恒與既未濟；以明人與天地稱三才也三才也。

由卦觀之卦觀之，先天屬艮天屬艮，人道所始；后天坎離天坎離，人道之用；皆在乾坤之中坤之中，以維系萬物；

而共覆載之德載之德，以燛理陰陽理陰陽，而建中和之功；故觀易象當以人道為主道為主，如中極既建極既建，則萬物咸宜；此六爻之德爻之德，以中爻為重也；大抵圣人以易示教易示教，首重人道；

雖尊天地尊天地，兼萬物兼萬物，而以人終始之；故日：“天地大義人終始人終始。”觀象習易象習易，必求乎人道所存道所存，而后圣人之心可見也可見也。

夫易者夫易者，示人以變易也；以天道之變易之變易，定人道之變易；以人道之變易之變易，合天道之變易；

故以天人為言人為言，天道至微道至微，人道則顯；天道無為道無為，人道則勤；

天道無名道無名，人道則眾；為類極殊類極殊，而必齊之一之；此所以謂之易也之易也。

由象言之象言之，同此八卦此八卦，而體用殊；同此六爻此六爻，而動靜殊動靜殊。由數言之數言之，同此九也此九也，而老少殊；同此六也此六也，而上下殊：

故為物簡為物簡，而為義眾；為名一為名一，而為類多；得其本末其本末，則由一及萬如解索；不知其由知其由，則處常應變猶觸藩猶觸藩。

故習易者習易者，于易外求易外求易，以盡其變；于象中分象中分象，以通其神；而后得圣人之心人之心，垂象示教之意也之意也。

觀象也觀象也，必觀其來往動定往動定，必辨其分合交錯合交錯，必類物以別名以別名，審情以辨性；而不失其中極焉中極焉。

蓋卦象以一象眾一象眾，亦猶言道以一馭萬；中極者中極者，一也；一以貫之以貫之，方謂之通；故變化者變化者，本于不變；動由不動由不動，生由無生；必先明其故明其故，方可以執象用易也用易也。

夫執象觀易象觀易，譬之觀棋；何者生何者生，何者死何者死，何者進何者進，何者退；皆應了然胸中然胸中，洞明目下明目下，始得其生克變化之用化之用。

如乾坤二象坤二象，原屬陰陽大用；而乾之大始之大始，坤之成物；一生一成生一成，一始一終；皆在象中見之中見之。蓋陽生陰成生陰成，陽始陰終；此氣之自然者自然者。

陽數用九數用九，陰數用六；九為天數之終數之終，六為數之始；河圖之例也之例也，以陰代陽陰代陽，以始至終；循環往復環往復，以成其用；此數之自然者自然者。

合氣數觀之數觀之，則知象之生死進退死進退，分合消長合消長，無不明了；故日：“觀象知數象知數，觀數知氣數知氣。”

數成于氣成于氣，象見于數；由上言之上言之，明氣出于道出于道，得道之士道之士，不言數象；

由下言之下言之，則氣無形氣無形，附數以行；數無質數無質，附象以成；不求于象求于象，安知氣數知氣數。

易，逆數也；由下推上下推上，由已知求未知；故必自象始自象始。此圣人教人觀易之道易之道，以中人之智人之智，必如是也；若不明象不明象，何以探易以探易。又何以探天地之妙地之妙，萬物之賾哉之賾哉。故觀象貴精象貴精，習易宜細也宜細也。

《孚佑帝君附注》

夫子之言至精詳；蓋陰陽二數相抱相接抱相接，而合化以成諸數；

其用則九六則九六。以九為陽數之純數之純數，六為陰數之純數之純數，故也；試以九乘各數乘各數，其得數不變；以六乘之亦然之亦然。而他數不能矣不能矣！

至陰數逆行數逆行，人多知之；而始四終六四終六，則往往不解；不知此河圖明明次列之序列之序。

今試以純陰數六陰數六，乘陽數一三五七九五七九，其所得數即六八十二四十二四，恰為陰數之反；

從左而右左而右，則為四十二八六逆行之序；與河圖合河圖合。

又如以九乘陽數一三五七九五七九，其得數亦恰為陽數之反數之反，即九七五三一；從左而右則為順行之序行之序，亦合河圖合河圖。

又如以九除陽數一三五七九五七九，其得數合其余數；若以九除陰數除陰數，其余數仍同陰數；

由此可見九六之用六之用，與陰數逆行之序行之序，皆屬自然屬自然，毫無牽強；此所以圣人取則而可證之河圖者河圖者。此解近人頗有悟之者悟之者，獨未之其本于河圖自然之序耳之序耳。但其用心已足許矣足許矣！

夫天地之數地之數，皆始于河圖于河圖，而闡明于易；惜讀者棄河圖不講圖不講。又因易傳文字錯簡字錯簡，前后脫略不全；遂不復知傳中天一地二一地二，一叚文字叚文字，系解釋河圖者；

更不知所言關乎數之根本之根本，囫圇吞棗圇吞棗，終不得圣人立言之旨言之旨，誠可慨矣可慨矣！

河圖所含理數含理數，至精極宏精極宏，不易講盡；此不過撮其大要其大要，為講易所必知者；

若專研數學研數學，貫通天人；則當于此進而求之而求之，以窮其變化其變化，而神其用；庶于天下數天下數，莫不了然；即推至過去未來去未來，亦如指掌；

則此寥寥十數中十數中，有無盡之神妙在；大可為專書以繹其義繹其義，而傳其道焉其道焉。

又曰：講易先自圖解始圖解始，以示易之初僅圖象僅圖象，并無文字可讀也可讀也。

然圖象者圖象者，非機械之類械之類，含有深微妙用；亦如文字之變化靡盡也靡盡也。

故觀圖象而能會通能會通，則全部易經文義已在中矣在中矣！猶之太極圖太極圖，明二氣之始終動靜終動靜，以生成萬物；雖萬言不盡其蘊盡其蘊，而圖則皆在此圓圈中圓圈中，一覽無遺；此其神妙之用妙之用，實非圣人莫能為之能為之，莫能知之；人茍從而窮究其故究其故，以深會其微妙其微妙，方知古人圖象不虛作；更見易經文字之不待言也待言也。

今時人昧于道昧于道，忘其性；以精微之教微之教，視為荒渺之談；而造成亂世末劫世末劫，行同禽獸；以陷于苦海于苦海，莫之拔度；斯豈圣人所及料哉及料哉？大劫且臨劫且臨，至教將絕；大道不復道不復，人類奚存類奚存？有心救世者救世者，要從易中原推致亂之故亂之故，而得挽回之途；是則吾人講易人講易，不僅為習古明經已耳經已耳。

又日：夫子所講五行相得有合之理合之理，及土數用五之故；實為中國文化根本化根本，亦即探索造化之源；指明氣數之用數之用，為一切言數者之所本之所本。

蓋二氣雖分氣雖分，未成形也；必再分為五行為五行，而后化成萬物；五行之成行之成，在天有寒暑風燥濕之令濕之令，在時有春夏秋冬四季之候；在味有酸苦咸甘之辨甘之辨，在色有青赤白黑黃之分；皆以五為例五為例，即五行也五行也。

猶之二氣曰陰陽曰陰陽，曰柔剛曰柔剛，曰仁義曰仁義，曰天地曰天地，曰乾坤曰乾坤，曰寒熱曰寒熱，曰日夜曰日夜，曰正反曰正反，曰善惡曰善惡，曰是非曰是非，皆以兩相對兩相對。

是故曰：“兩儀”，而不限于氣；五行亦然行亦然。曰：“五行”者，示其周流無盡流無盡，合乎道之運行也；或屬于氣屬于氣，或屬于數屬于數，或屬于時屬于時，或屬于物屬于物，或屬于事屬于事，不限于一類；

故曰：“五行”。兩儀總其綱總其綱，五行任其目；為天地萬物一切之母體之母體，凡有生有成有形有名有類者有類者，皆不得外不得外。是以生存長育存長育，變化推遷化推遷，以遂其造化之用化之用。

二氣五形行者形行者，即造化之樞紐之樞紐，萬物之胚胎；為天下之祖氣之祖氣，萬有之特性也特性也。二氣以簡氣以簡，而不能極生化之用；而藉五形藉五形，以成其錯綜變化之妙；

五行以化行以化，漸移其初始之真；故仍托于二氣于二氣，以成其主宰之神宰之神。故二五為生生之源生之源，天下萬物下萬物，莫不以之相維相系；并育不害育不害，并行不亂行不亂，以成其生化之序；而世界一切于是出焉是出焉。

乃曰二五構精五構精，萬物化生；此河圖所指圖所指，必以五行配二氣；以見天地之生成之生成，氣數之相得之相得，而各有合得也；

至于五行之數行之數，大都用成數用成數，而土則用生數；

試觀月令觀月令，即知為土主中央主中央，五為中數；而成數之十數之十，仍生數之倍；二五無異一十異一十，用五即足；且天地妙用地妙用，常藏十不用；故數老于九老于九，若十則反轉為一；

以成其循環之道環之道。故數未有用十者用十者，以此土用五而不及十；學者須明乎此義乎此義，方明數之用數之用，亦明天地之心在五；以五立極五立極，合于中和之德和之德，時中之道；其妙義不可盡矣可盡矣！

曾子《宗圣講義》

夫子前講河圖講河圖，為天地自然之數；其始終包萬物之生成之生成，萬事之吉兇成敗；故易本此而示人以修養省存養省存，趨避逆順之道；

蓋莫非氣為之也為之也。天地為萬物父母物父母，言萬物必自天地始；而萬物之生成之生成，得天地之氣地之氣，其數亦分天地之數地之數，河圖溯物之生成之生成，明五行所出；二氣所運氣所運，而以數示之數示之，其旨深矣旨深矣。

蓋氣無形而難言而難言，數有名而可紀；

故以數代氣數代氣，數之所在之所在，即氣之所至；數之幾分之幾分，即氣之幾分；以數之分合之分合，而知氣之變化；以數之順逆之順逆，而知氣之吉兇；其言數其言數，皆言氣也言氣也。氣有精粗有精粗，有動靜；數有奇偶有奇偶，有多寡；

由數明氣數明氣，則生化之跡化之跡，無不知之；故河圖實以數示造化之本者也本者也。

數之為用之為用，自一至十；為一切數之本數之本，無論何數論何數，皆自此生化；

故一至十之數十之數，實包無盡數也；知其變化其變化，不可盡于用；

不知，則不得其用；數者能示變化示變化，而通鬼神；夫數既出于氣出于氣，氣有陰陽有陰陽，故數亦有陰陽；陽奇陰偶奇陰偶，陽屬天陽屬天，陰屬地；以二者之分合之分合，而萬有以生成變化；不獨五行也五行也。

而五行為生變之始變之始，故舉之以例萬物；五者生變者生變，由數知之；必將數之奇偶之奇偶，位之順逆；相合而生成而生成，變化乃見；

圖中之一三五七九五七九，奇數順行；四二十八六十八六，偶數逆行；而其合也其合也，遂成一與六一與六，二與七二與七，三與八三與八，四與九四與九，五與十五與十，各當其位；以生成水火木金土木金土，依次列北南東西中；以示五者之所自出所自出，本乎數之相得有合也；亦氣之相生有成焉耳成焉耳。

故知一之與六之與六，兩數相得數相得，而水之生成之生成，得天地之氣若幾分也；火木金土皆然土皆然，皆由天地之氣地之氣，奇偶之數偶之數，恰相得而合也；故易曰：“一陰一陽謂之道”。

數之順逆偕行逆偕行，以循環始終；于是生化之道見焉道見焉。以奇偶之數偶之數，一陰一陽猶男女也；

而夫婦之道婦之道，即人生之始；人以男女配偶女配偶，而生息無盡；數以奇偶配合偶配合，而生化無窮；

此天地造化之妙也之妙也。

故數之一三五七九五七九，皆陽皆奇；二四六八十六八十，皆陰而隅陰而隅。二者相得有合得有合，而五行生成；

陽道虛陽道虛，陰道實；陰統于陽統于陽。陽包其陰；皆自然配偶然配偶，各有其序；故奇數合偶數合偶數，仍為奇；奇數合奇數合奇數，反為偶；偶數合偶數合偶數，仍為偶；

以見陽之統攝陰統攝陰，而不可亢；陰之順承陽順承陽，而不可離；亢則害亢則害，離則乖；唯相得有合得有合，而后成其生化也生化也。

河圖之數圖之數，天地之本數也；其用自其變化而生化而生。五行之物行之物，萬物之根本也；

其生化自其分合而成合而成。蓋有天地而有萬物有萬物，有天地之大數之大數，而后有萬物之數可紀；

故有序有類有名類有名，而后成其德；萬物并育而不相害不相害，道并行而不相悖；此德之見也之見也。此“道”字，即指一陰一之道一之道，言二氣并行而不亂其序亂其序，則由有數也有數也。

猶物之陳于室陳于室，高下遠近；各如其分；此數之所見也；

人之智愚賢否愚賢否，貴賤壽夭賤壽夭，各有其數有其數，以定其分；而能守其分守其分，安其數安其數，是為知命；

以命自天命自天，知命者知命者，安于天命之數命之數，而不失其序；以順承天生我之德我之德，而養育其中和之氣；是為明道為明道。

道不離二氣離二氣，知乎數而和于氣和于氣，則成道之士也之士也。

故易者故易者，言數以明道以明道，達命以知天者也；

夫易之言數之言數，自河圖始；河圖之數圖之數，

即易之數；如水火木金土五者土五者，易之乾坤離坎震兌也；由用言之用言之，則坎離坎震兌坎震兌，分合水火木金四氣之象；

而艮為土艮為土，此后天之卦也；

若在先天在先天，則乾坤震兌為四方為四方，而坎離在中；

其氣數各有所合也所合也。以一六之水六之水，為天地二氣初化；二七之火七之火，三八之木八之木，四九之金九之金，五十之土十之土，皆依次而生成者；陽生則陰成者陰成者，陰生則陽成；

二氣更互以生以成生以成，五行于是出于是出，萬物于是生；其生化之道化之道，不離乎此圖之序；

其賦與之命與之命，不外乎此圖之數；數之所在之所在，即二五之所分合；凡二五之所分合；凡屬后天之生物之生物，莫不由此二五之分化也分化也。

數有終始有終始，運行有序；命有善惡有善惡，道有先后；皆氣之所偏全有所合也所合也。不合不生合不生，故必合而有得也；此天地生化之妙用之妙用，亦世界自無入有之次第也次第也。

數之所合之所合，易卦而外卦而外，則干支為最易知；以其習見習聞也習聞也。

天干之數干之數，甲乙為木乙為木，丙丁為火丁為火，戊已為土已為土，庚辛為金辛為金，壬癸為水癸為水，其數同也；

地支之數支之數，寅卯為木卯為木，巳午為火午為火，申酉為金酉為金，亥子為水子為水，辰戌丑未為土未為土，其數合也數合也。

皆以五行分配行分配，而相生相制；以成其生化之用化之用，與圖相同；故易卦有納甲之義甲之義。

蓋卦象人或不知或不知，而干支則易知；干支固無異于卦異于卦，皆以示氣之運行之運行，二五之化合；

或以卦示其象示其象，或以干支系其名；其實皆出河圖出河圖，亦猶數算之代名也代名也。因氣數不易記不易記，故以之代以之代，而便于習究也；

如甲乙屬木乙屬木，即震巽也；丙丁屬火丁屬火，即離；庚辛屬金辛屬金，即兌；壬癸屬水癸屬水，即坎；戊已屬土已屬土。即坤艮也坤艮也。

而其為用則與此稍異；以乾納甲壬納甲壬，示陽氣之初動；

坤納乙癸納乙癸，示陰氣之偕行；震巽以木而納庚辛納庚辛，示木受制而后成用也；

坎離納戊己納戊己，以水火之用成于土也；

兌艮納丙丁納丙丁，以金受火制受火制，土為火生為火生，各得其用也其用也。

故其數與原位異原位異，此先后天之殊天之殊，體用之不同也；然此所納亦有異同有異同，則用者取義不一也；

如歸藏異乎連山乎連山，周易異乎歸藏；皆后天之用天之用，非關先天之體用也；

其義詳洛書中洛書中。河圖洛書一體一用體一用，各有其指也；故在圖之數圖之數，方位相當；次序無亂序無亂，與伏羲之卦象同；而為一切數之根本之根本，有不易者也易者也。

圖中之數中之數，雖自一至九；而五十二數十二數，卻在中心；

故分數時分數時，應分陽數一三七九三七九，與陰數二四六八相對以合；另提五十二數為中心立極心立極。

依陰數逆行之例行之例，與陰數之始四終六；則一三七九三七九，與四二八六適恰相當；而生成之功見之功見，生化之序明；而五十二數亦正相當正相當。

若不如是不如是，則位與數失與數失，陰與陽乖；不克生成萬物矣萬物矣！故一三七九陽數九陽數，必順次行；四二八六陰數六陰數，必顛倒而逆行；此必然之理然之理。人知陽數順行數順行，而不知陰數逆行；遂不明數之大用之大用，此惑也此惑也。

夫使陰數亦如陽之順序而行序而行，則一與二一與二，三與四三與四，五與六五與六，七與八七與八，九與十九與十，相對而論對而論，皆不能合；更何生成之功可言功可言？蓋必一順一逆順一逆，一依次一依次，一倒行；方能合其位合其位，而成其用；而后一與四合與四合，二與三合與三合，七與八合與八合，九與，五與十合與十合，相得而皆有合；以成中極之數皆五也皆五也。故曰：“天數五天數五，地數五地數五。”五位相得而有合也有合也。

言合乎五合乎五，即合天地之心；在道言之道言之，即合中和之德和之德，示人執中用之道也；

蓋數十而位五而位五，唯五乃中；不得其五得其五，即不得其中；不得其中得其中，必有所偏；

偏則害生則害生，安能致生成之用成之用？通天地之心哉之心哉。故五位之合位之合，必依陰數逆行數逆行，而后得之也得之也。

且陽順陰逆順陰逆，氣之自然；逆之云者之云者，對陽順言；其實不過一往一復往一復，一左一右而已右而已。陰氣原與陽對行陽對行，陽左則陰右則陰右，陽先則陰后則陰后，陽升則陰降則陰降，

自然而然然而然，非圖之有異也；如晝夜寒暑夜寒暑，互相推移相推移，而日歲以成；若同一途同一途，則一氣獨用氣獨用，不復有生化之功矣之功矣！故言數不明可證于象證于象，以象之明見于目也于目也。

今就圖象證之象證之，亦自可見；陽自一左旋至九旋至九，序位皆順；陰自四右旋至六旋至六，序位倒逆；

而恰合一六、三八、二七、四九、五十，之五行數五行數，不待移易；即此可知天地大數地大數，不離陰陽生化之功化之功，不外陰陽順逆之用；而萬物以生物以生，萬事以立事以立，其微妙固非難測者矣測者矣！

姓名八字測試

姓名測試打分生辰八字 姓名：張琳晰
三才五格總評：81 分
五行分別是：火木金
筆畫分別是：11
13 12
天格.人格.地格.總格.外格數分別：12(木) 24(火） 25(土） 36(土） 13(火）
姓名：張淋晰
三才五格總評：92 分
五行分別是：火水金
筆畫分別是：11
12 12
天格.人格.地格.總格.外格數分別：12(木) 23(火）不適合女性 24(火） 35(土） 13(火）
一個好的姓名的姓名，一方面必須符合本人的命理的命理，必須能補益本人八字的不足的不足。另一方面一方面，五格、三才的選配必須合理須合理，數理大吉理大吉，沒有兇數有兇數。否則，都不是好名字好名字。名字不是由你喜歡什么或不喜歡什么決定的決定的，決定名字的重要因素是本人的八字命理字命理。這就是說：
一個人的名字不在其外表如何華麗何華麗，也不在其寓意、內涵如何美妙、深遠，更不在其聽起來如何順口、悅耳動聽耳動聽。關鍵是要看這個名字是否吻合其八字其八字？是否符合姓名學理論學理論？是否按數理搭配要求沒有兇數有兇數？只有在這個基礎上去追求華麗、寓意、內涵、美妙、深遠和順口、悅耳動聽耳動聽，才是真正的好名字好名字，才能適合本人使用人使用。

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一個好的名字的名字，必須配合出生八字的喜、用神，以及名字的卦理、音、形、象、義這些因素些因素。我百度空間里有相關的傳統易經起名介紹名介紹，如果您有興趣可以去看看去看看，希望對您取名字有所幫助所幫助。

姓名測試五行八字和五格數理哪個準確 五格數理取名我認為是不嚴謹的嚴謹的，因為五格數理法是以前傳下來的一種取名測算方法算方法，這種方法本身沒有問題有問題，問題是現在的漢字變化太大化太大，那如果還按照以前的方法來測就會出現偏差現偏差，因為以前是根據“康熙字典”為準的為準的。現在字形變了形變了，筆畫自然不一樣不一樣，那五格也就不對了不對了。所以還是五行八字要靠譜一些譜一些。

張藝洋姓名八字測試 不錯的名字

名字打分免費測試生辰八字與名字 姓名：張琳晰 　三才五格總評：81 分 　五行分別是：火木金 　筆畫分別是：11 13 12 　天格.人格.地格.總格.外格數分別：12(木) 24(火） 25(土） 36(土） 13(火） 姓名：張淋晰 　三才五格總評：92 分 　五行分別是：火水金 　筆畫分別是：11 12 12 　天格.人格.地格.總格.外格數分別：12(木) 23(火）不適合女性 24(火） 35(土） 13(火） 一個好的姓名的姓名，一方面必須符合本人的命理的命理，必須能補益本人八字的不足的不足。另一方面一方面，五格、三才的選配必須合理須合理，數理大吉理大吉，沒有兇數有兇數。否則，都不是好名字好名字。名字不是由你喜歡什么或不喜歡什么決定的決定的，決定名字的重要因素是本人的八字命理字命理。這就是說： 一個人的名字不在其外表如何華麗何華麗，也不在其寓意、內涵如何美妙、深遠，更不在其聽起來如何順口、悅耳動聽耳動聽。關鍵是要看這個名字是否吻合其八字其八字？是否符合姓名學理論學理論？是否按數理搭配要求沒有兇數有兇數？只有在這個基礎上去追求華麗、寓意、內涵、美妙、深遠和順口、悅耳動聽耳動聽，才是真正的好名字好名字，才能適合本人使用人使用。

姓名測試打分生辰八字準嗎 用八字名字打分簡直是胡扯是胡扯，那不叫算命叫算命，叫數字游戲字游戲。

生辰八字名字測試打分 姓名：尚佳成
五行分別是：金木金
筆畫分別是：8 8 7
天格.人格.地格.總格.外格數分別：9(水) 16(土） 15(土） 23(火） 8(金）
總評數理得分：79 分
詳細解說如下：
天格數理 9(水）[又稱先格稱先格，是祖先留下來的下來的，對人生影響不大]，暗示：
（破舟入海）大成之數成之數，蘊涵兇險涵兇險，或成或敗成或敗，難以把握
人格數理 16(土）[又稱主格稱主格，是姓名的中心點中心點，主管人一生命運]，暗示：
（厚重）厚重載德重載德，安富尊榮富尊榮，財官雙美官雙美，功成名就成名就。 (吉)
待人和藹易處藹易處，在外人緣相當好相當好，受人拜托之事能夠盡力去幫助去幫助，意志格相生時相生時，必能得到發展的運程的運程，即使是薪水階層水階層，亦能平步青云步青云，財運或大運受克則減福則減福。
地格數理 15(土）[又稱前運稱前運，是前半生的命運的命運，會影響中年以前]，暗示：
（福壽）福壽圓滿壽圓滿，富貴榮譽貴榮譽，涵養雅量養雅量，德高望重高望重。 (吉)
總格數理 23(火）[又稱后運稱后運，是后半生的命運的命運，影響中年到老年]，暗示：
（壯麗）旭日東升日東升，壯麗壯觀麗壯觀，權威旺盛威旺盛，功名榮達名榮達。 (吉)
外格數理 8(金）[又稱靈運稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（八卦之數）八卦之數卦之數，乾坎艮震坎艮震，巽離坤兌離坤兌，無窮無盡窮無盡。 (半吉)

八字測名打分名打分，是不是分數越高越好高越好？ 現代起名代起名，除了要從命理角度進行分析命主的五行旺衰和喜忌之外忌之外，還要結合名字所用的漢字所屬五行和筆畫進行分析行分析。常見的分析方法有：
1、用日本人推崇的“五格剖象法”；
2、用我們老祖宗文化之源《易經》起卦推測；
至于是不是分數越高就是越好是越好，那就不一定不一定。
但有一點要肯定要肯定，那就是分數當然是越高就是越好是越好！
為什么又說“不一定”呢？
因為，除了分數高之外高之外，還需要在五行方面與命主的命局喜忌相一致相一致，否則就會失去“起名是為了對命運起好的促進作用”。
還有，分數高的名字的名字，用易卦預測不一定是吉定是吉。
至于信不信信不信，那就見仁見智了見智了。

姓名八字測試打分 范fàn 15畫 凌líng 10畫 菲fēi 14畫 你的得分為:　94
滿分為100分，60分及格分及格。
三才配置：【土土火】
吉兇分析：【吉】
命格簡批：【可獲得意外成功的發展的發展，有名利雙收的運氣的運氣，基礎穩固平靜安泰靜安泰，免于種種災禍種災禍，可得幸福長壽的大吉配搭吉配搭。】
可獲得意外成功發展功發展，有名利雙收的運氣的運氣，基礎穩固礎穩固，平靜安康靜安康，免于種種災禍種災禍，可得幸福長壽福長壽。（吉）
1、總論：為人處事都能順利成功利成功，即使碰到困難到困難，也能得到親友之助友之助，名利雙收之運收之運，可獲意外的成功發展功發展。但大運五行都不同都不同，應防被克的大運期大運期，避免陷入急變失敗之命運之命運。
2、性格：性情溫和又正直又正直，注重生活情調的培養的培養，行事循規蹈矩很有原則有原則，待部屬寬厚大方厚大方，容易受人敬仰人敬仰，在社會上施展自己的抱負的抱負。有桃花運的傾向的傾向。
3、意志：意志堅定志堅定，思想正確穩定確穩定，耐性亦佳性亦佳，處事冷靜不慌不忙慌不忙。
4、事業：有很好的福運的福運，任何事情都可排除萬難而名利雙收利雙收，一生享福祿享福祿，要注意大運的變化的變化。
5、家庭：一家老幼和睦幼和睦，相處融洽處融洽，子女孝順女孝順。婚后須節制應酬之事酬之事，免發生夫妻爭吵妻爭吵。
6、婚姻：男娶賢淑之妻淑之妻，婚后一家圓滿家圓滿，夫妻共同創業;女嫁溫厚之夫厚之夫，婚后家庭和睦庭和睦，甚得夫
緣。
7、子女：子女個個健康活潑康活潑，長大后都能在社會上成功發展功發展，又孝順父母順父母。
8、社交：人緣和社交都很好都很好，平時為人忠厚博愛厚博愛，能受人的尊敬和歡迎和歡迎。
9、精神：事事暢通事暢通，心情愉快情愉快，生活安定無憂定無憂。
10、財運：運逢五福臨門福臨門，財源廣進源廣進，但大運五行各屬不同屬不同，應注意被天運五行所克的大運期大運期。
11、健康：大致良好致良好，但要注意高血壓、呼吸系統等癥統等癥。
12、老運：晚景老當益壯當益壯，精神豪爽安然無憂然無憂，物質生活也豐裕也豐裕。
對基礎運的影響：
安定，能避開災害開災害，能獲得意外進展外進展。（吉）
對成功運的影響：
大體上能夠平安順利、幸福，若天格為5或6時、則性格不活潑、或者女性不重視貞操品德操品德。（吉）
對人際關系的影響：
富有、豪杰類人物類人物，受社會惠澤會惠澤，容易隨心所欲心所欲。能平和處世者可成功發達功發達，數不吉者不吉者，易患胃病患胃病。（吉）
對性格的影響：
其表面溫和面溫和，內心剛毅心剛毅。外表厚重表厚重，能得相當的成功的成功，享受家庭的幸福的幸福。富有義俠同情之心情之心。無奈人生歷程漂浮不定浮不定，身多病魔難而不能平靜能平靜。一面可能有杰出之士出之士，一面又可能有愚鈍之輩鈍之輩。如果不配合他格慎重剖析重剖析，則很難判斷準確斷準確。但此數理好色多情者居多者居多。

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五行八卦是誰發明的,有沒有什么類容?

五行八卦是古代中國人民的智慧結晶慧結晶，沒有切確說明是誰發明的發明的。
五行按照順時針下來依次是：金行、木行、水行、火行、土行。
八卦按照順時針下來依次是：坤（代表地），震（代表雷），離（代表火），兌（代表沼澤），乾（代表天），巽（代表風），坎（代表水），艮（代表山）。
擴展資料：
五行八卦分為陰陽五行和八卦理論卦理論。是古代漢民族的基本哲學概念學概念，是古代的陰陽學說陽學說。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，一直是中國古代漢族先賢從事各種研究的工具與方法與方法，無論道家、醫家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通“五行”。
以五行理論命名始于秦漢時代漢時代。當時，主要是把商殷的干支命名法與五行觀點配合而命名而命名。在周秦時代秦時代，人們除了有“名”外，還要取“字”，因此主要是以天干配五行配五行，取出名和字來和字來。如楚公子名壬夫名壬夫，字子千辛子千辛，即以水配金水配金，則水生于金生于金，剛柔相濟柔相濟。
八卦，是陰陽、五行的延續的延續，也或將萬物分作為八卦為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌坤和兌。八卦通常運用在方位、測卦、風水等學科上學科上。而最能將八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科這學科。
五行八卦的發展與道教的陰陽萬物、有無相生以及道教的道是相契合的契合的，這種契合種契合，就是五行八卦與道教之間的聯系的聯系。
道教是中國本土宗教土宗教，以“道”為最高信仰高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上觀念上，以黃、老道家思想為理論根據論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成化形成。
在哲學上哲學上，道教無中生有、道生萬物的宇宙本體論和陰陽轉化、規律運動的辯證思維法思維法，在古代是被普遍接受的傳統世界觀和方法論方法論。
而五行八卦簡單來說就是古人的世界觀世界觀。
古人認識世界識世界，認為大道至簡道至簡，萬物都是由最基本的一些成分組成分組成。這就出現了陰陽了陰陽，三才，四象，五行，八卦等分類等分類。
這些分類都是并列的并列的，是從不同角度來分的來分的。行字本意為道意為道，為列。五行就是萬物發展的最基本的五條不同的道路的道路。
參考資料來源：百度百科-五行八卦
參考資料來源：百度百科-道教

師兄們好,我是一位易經初學者,麻煩介紹一下羅盤以及我的這個三合盤二 ...

第一層
天池，也即是太極是太極，或渭天地渭天地。磁針居于中居于中，紅頭指向南方向南方，黑頭指向北方向北方。《易經》中的概念：太極化生萬物生萬物，一為太極；二為兩儀(陰陽、乾坤)；三為三財(天；地、人)；四為四象(東、南、西、北)；五為五行(金、木、水、火、土)；六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離)；九為九星(文、破、廉；祿、巨、武、弼、貪、輔)；十為洛書成數九加一九加一。風水先生還認為：立禮貌、權輕重、成周遭成周遭，莫不由金針與天池始定池始定。若羅經無天池無天池，則子午無定午無定，陰陽莫分陽莫分，八卦九宮不可以別可以別，龍向氣脈無由而稽由而稽。金針動而為陽而為陽，靜而為陰而為陰。子午中分為兩象為兩象，兩儀合卯酉為四象為四象，四象合四維為八卦為八卦，八卦定方位定方位，于是天道成、地道平、人道立人道立。
中泱天池︰
天池內有磁針有磁針，磁針的一端尖一端尖，而另一端則有角則有角，天池底部有一條條紅線條紅線，但其中一端有兩點有兩點，把磁針迭著紅線之上方之上方，而有角的一端磁針須壓著有兩點的紅在線紅在線，才氣找出正確的方位的方位，這就是根基的使用技巧用技巧。　
天池接納專利軸心定位器定位器，令羅盤使用的時候更準確更準確。
第二層
第二層是八卦是八卦。八卦分兩種分兩種，有先天和后天之分天之分，因此第二層的羅盤可以是先天八卦天八卦，也能夠是后天八卦天八卦。八卦有四陰四陽陰四陽，各有方位有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同位不同。后天八卦還與洛書結合起來合起來，內容十分復雜分復雜。相地時相地時，坎龍不立辰向立辰向，坤龍不立卯向立卯向，震龍不立申向立申向，巽龍不立酉向立酉向，乾龍不立午向立午向，兌龍不立巳向立巳向，艮龍不立寅向立寅向，離龍不立亥句立亥句。
先天卦爻︰
干三連卦爻居離、兌上缺卦爻居巽、離中虛卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下斷卦爻居坤、坎中滿卦爻居兌、艮覆碗卦爻居干、坤六斷卦爻居坎爻居坎。
第三層
第三層為九星為九星，古代對九星的說法不一法不一，大概認為是四方和五星和五星，又認為是北斗七星和幫手二星手二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破首相(死或作溫)，它與二十四山向、五行相合營相合營，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火廉貞火。
洛書九星︰
洛書九星盤九星盤，用以合營各運挨排玄空飛星盤飛星盤，或玄空大原卦看何宮位當旺位當旺，例如一運如一運，一星居壬子癸北方癸北方，因此一運以北方當旺方當旺。
第四層
第四層為天星為天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、定命、天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共24個。天鬼或為天魁、天苑或為陽璣、天漢或為陰光為陰光。天乙即天一即天一，天極即北極星北極星，天漢即星河即星河，天棓、天漢等出自《史記·天官書》。《易經》中的概念有這么一個說法：天垂象示吉兇示吉兇，在天成象天成象，在地成形地成形，下映二十四山十四山。星有美惡有美惡，故有吉兇有吉兇。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴星四貴，除少破外少破外，三貴均有立圖建都之驗都之驗。凡星下照地穴照地穴，金木水火土合局則吉局則吉，不合局則不吉則不吉。
地母翻卦母翻卦，又名地母翻卦盤九星盤九星盤，多用來收山消砂山消砂，但亦有個別家數用來納水放水水放水。
第五層
第五層地紀二十四位十四位。這是內盤是內盤，又稱正針稱正針。二十四向由八個天干、十二個地支、以及乾坤巽組成巽組成。為何要取二十四這個數字個數字？古人認為人認為，天地之成數之成數，天數二十有五去一、地數三十去六十去六，都是二十四二十四。此數上應天時二十四節氣四節氣，下行地中二十四山方四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、東北民卦丑艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向辨水向。當盤中指數指向某節氣某節氣，則生氣臨在對應的一方的一方。正針所指方向即磁極子午極子午。它反映的是地球方位球方位，故又稱地盤稱地盤。
三元二十四山陰陽盤︰
這一層為三元二十四山之陰陽之陰陽，羅盤上之黑底金字屬于陰屬于陰，而金底紅字屬于陽屬于陽，凡看兼線看兼線，陰陽之間不可兼不可兼，否則便犯了「陰陽差錯」了。
第六層
第六層二十四節氣四節氣。二十四節氣立春始艮、大寒終丑寒終丑，以推五運金木水火土水火土，以察少陰少陽太陰太陽陰太陽。
穿山七十二龍︰
穿山七十二龍用來核定來龍過唊的干支所屬支所屬，再以干支的陰陽五行推斷來龍之吉兇之吉兇，凡來龍居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之忌用之。
第七層
第七層穿山七十二七十二。用六十甲子加八干四維共七十二七十二，稱為穿山為穿山，以應七十二候十二候。七十二龍分布在二十四位之下位之下，每位下有三龍有三龍，十二支有六甲有六甲。穿山即穿定來龍定來龍。搞清了來龍屬何干支何干支，才可以辨別吉兇別吉兇。所謂壬山只可坐癸亥、甲子兩方；子山只可坐丙子、庚子兩方子兩方。八干四維處于空格中空格中，如指數在此幾格則兇格則兇。
三合人盤中針︰
人盤中針為三合盤三合盤，以二十四山之逆旋半宮而成宮而成，以之來看穴場周圍星體所在宮位在宮位，再依其宮位五行合營坐山五行來推斷吉山斷吉山。
第八層
第八層分金層分金。在正針二十四山之下山之下，每山各設五位設五位，合一百二十百二十，用以避孤虛龜甲虛龜甲，稱為分金為分金。
平分六十龍︰
平分六十龍六十龍，又名六十透地龍透地龍，以之來推算來龍之氣為陽氣或陰氣或陰氣，又或看其分度是否清純否清純。
第九層
第九層中盤人紀二十四位十四位，或稱中針人盤針人盤。風水先生認為：先有天地有天地，后有人后有人，舊友盤居天地盤之中盤之中，子午對準內盤的壬子和丙午之間午之間。處于二十四山方位向右錯開半格開半格，屬于北極子午極子午。風水先生稱之為上關天星厘度氣運進退運進退，下關山川分野地脈賴否脈賴否。
三合天盤縫針︰
天盤縫針為三合盤三合盤，以二十四山之順旋半宮而成宮而成，以看水居何宮居何宮，或是在放水時便要參考這一層這一層，例如欲放艮宮之水宮之水，便在這一層之艮宮放水宮放水，不是看地盤之艮盤之艮盤。
第十層
一百二十龍分金︰
一百二十龍分金將二十四山各分五度分五度，成為一百二十干支十干支，而每干支納入同組之地支之地支，共四十八組十八組。而以一百二十龍分金龍分金，以干見丙丁庚辛為吉度為吉度，本羅盤把這些用金底紅字表示出來示出來，因此金底紅字為吉利線度利線度。
第十一層
第十一層透地六十龍六十龍。古人認為：透如管吹灰管吹灰，氣由竅出由竅出。五氣行平地行平地，發生萬物生萬物。地有吉氣有吉氣，土隨而起隨而起。氣透于地中于地中，氣雄則地隨之而矗立而矗立，氣弱則地隨之而平伏而平伏，氣清則地隨之而透美而透美，氣濁則地濁則地。隨之而兇惡而兇惡。在撥弄針盤時針盤時，對六十龍的注釋各有不同有不同。若透得甲子沖山子沖山，就會女啞男癆；透得丙子得丙子，就會富貴雙全貴雙全，等等。
易盤六十四卦挨星星曜：
挨星星曜盤星曜盤，由天卦地卦的卦爻變更而成更而成，其理以易卦依指定的規則而變更而變更，而挨星多用以配卦運配卦運，貪狼星屬于一運卦、巨門星屬二運卦、祿存星屬于三運卦、文曲星屬于四運卦、武曲星屬于六運卦、破軍星屬于七運卦、左輔星屬于八運卦、右弼星屬于九運卦九運卦。
第十二層
第十二層口訣層口訣。合營透地六十龍注釋吉兇釋吉兇，如"甲子氣七壬三亥壬三亥，為小錯為小錯，甲子沖山子沖山，出黃腫、瘋瘋顛顛瘋顛顛，女啞男癆啞男癆，若見上水棺內有泥漿有泥漿，口舌官非巳酉丑年應"。
內盤六十四卦易卦名稱
六十四卦有兩盤有兩盤，這一層為內盤為內盤，記錄之六十四易卦的卦名的卦名，所有挨星卦運、五行卦氣、星曜名稱等名稱等，都由六十四易卦而來卦而來。
第十三層
第十三層十二次十二次。前賢將周天分為十二次十二次，用以觀測日月五星的運轉和節氣和節氣。十二次大致是按星象來決意的決意的，其名稱是壽星、大火、析木、星紀、玄枵、{女取}訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉第十四層十二分野二分野。前賢把天象和大地上的少許處所相合營相合營，這即是分野望分野望。風水先生認為：食祿有方祿有方，惟有善于猜測方位測方位，才氣得到祥瑞到祥瑞。
天盤六十四卦五行卦氣盤
這一盤為六十四易卦之名稱之名稱，由無極生太極生太極，太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，再由八卦變出六十四卦十四卦，每個易卦都有一個名稱個名稱，就是這一層了一層了。
第十四層
天盤六十四卦易卦名稱
以六十四卦配出不同的數字的數字，一二三四六七八九七八九，這些數字就是六十四易卦的五行卦氣行卦氣，以一六數屬于水屬于水，二七數屬于火屬于火，三八數屬于木屬于木，四九數屬金數屬金，然后合營陰陽二宅的使用的使用，看其生克變更克變更。
第十五層
第十五層縫針層縫針。子午在內盤(正針)子癸、午丁之間丁之間，故稱縫針稱縫針。有的風水先生主意用縫針用縫針，認為縫針比正針準正針準，可以消去來之水來之水，辨休囚旺相之方相之方。縫針指桌影子午影子午。由于它測定的南北向是太陽的光影的光影，故又稱天盤一天盤一。
易盤六十四卦挨星卦運
挨星卦運星卦運，記錄出六十四易卦之卦運之卦運，然后合營元運而使用而使用，如一運時期運時期，宅以一運卦為旺卦為旺卦，以九運卦為衰卦、又例如九運時期運時期，宅則以九運卦為旺卦為旺卦，一運卦為衰卦為衰卦，開門以旺卦為吉利為吉利，衰卦為惡兆為惡兆。
第十六層
天盤六十四卦三百八十四爻吉度
這一層以易卦變爻后外三爻配內三爻內三爻，合得河圖一六、二七、三八、四九或洛書一九、二八、三七、四六者則為吉度為吉度，紅點便代表這些吉度了吉度了。
第十七層
天盤六十四卦六親爻度親爻度。
第十八層
宿度五行度五行。
第十九層
周天宿度天宿度。前賢以二十八宿作為測天的基礎的基礎，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；斗、牛、女、虛、危、室、壁；奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；井、鬼、柳、星、張、翼、軫。它們各按一定度數分布在羅盤上羅盤上，周長共三百六十五度十五度。
第二十層
地盤分金盤分金，內盤為二八加減八加減。

天干地支五行查詢,天干地支五行對照表

說到天干地支五行查詢行查詢，大家都知道都知道，有人問天干地支所對應的五行屬性行屬性，另外，還有人想問五行查詢行查詢，這是怎么回事么回事？其實什么是天干地支干地支，生辰八字辰八字。如何查詢對應的五行的五行？…，下面就一起來看看天干地支五行對照表對照表，希望能夠幫助到大家到大家！
天干地支五行查詢
天干地支五行對照表如下：

地支與五行的關系

子（鼠）屬，北方；亥（豬）屬，北方。

寅（虎）屬陽木屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木屬陰木，東方。

午（馬）屬陽火屬陽火，南方；巳（蛇）屬陰火屬陰火，南方。

申（猴）屬陽金屬陽金，；酉（雞）屬陰金屬陰金，。

辰（龍）、戌（犬）屬陽土屬陽土，；丑（牛）、未（羊）屬陰土屬陰土，。

天干與五行的關系生辰八字五行查詢行查詢。

甲為棟梁之木梁之木，乙為花果之木果之木，甲乙東方木東方木。丙為太陽之火陽之火，丁為燈燭之火燭之火，丙丁南方火南方火。出生年月日五行查詢表查詢表。

戊為城墻之土墻之土，己為田園之土園之土，戊己土戊己土。地支五行對照表對照表。

庚為斧鉞之金鉞之金，辛為首飾之金飾之金，庚辛金庚辛金。壬為江河之水河之水，癸為雨露之水露之水，壬癸北方水北方水。

考古發現古發現，在商朝后期帝王帝乙時的一塊甲骨上甲骨上，刻有完整的六十甲子十甲子，可能是當時的日歷的日歷。這也說明在商朝時已經開始使用干支紀日了紀日了。生辰八字查詢字查詢。

根據考證據考證，春秋時期魯隱公三年二月己巳（公元前720年二月初十），曾發生一次日食次日食。這是中國使用干支紀日的比較確切的證據的證據。而使用皇帝年號紀年則是漢武帝時期建元年號元年號。生辰八字五行查詢免費詢免費。

干支法在中國古代一直使用直使用，從未間斷未間斷。因此對研究歷史非常有幫助有幫助，非常容易推算歷史時間史時間。如《馮婉貞》：“咸豐庚申豐庚申，英法聯軍白海入侵海入侵。”咸豐，皇帝年號；庚申，干支紀年支紀年。人的五行屬性查詢表查詢表。

中國在漢武帝以前用天干地支紀年；從漢武帝到清末到清末，用皇帝年號加天干地支紀年；初期用誕生時間來紀年兼或使用公元紀年元紀年，以后廣泛采用公元紀年元紀年。
天干地支五行查詢：天干地支所對應的五行屬性
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天干地支五行對應時間

84天干地支五行對應時間yjbhn

五行查詢是用陰歷還是陽歷

用陰歷用陰歷。

一般來說用陰歷用陰歷。天干地支五行查詢日歷詢日歷。

但嚴格的來說的來說，算八字是以“歷”來算生日的.即不歷,也不是陽歷.它是根據24節氣來定月的.節前為上一個月,節后為下一個月.如果某人出生在今年的正月初十,假如立春在十一,年柱還是去年,月柱還是去年的丑月.如果出生在今年12月25日,而立春在12月24日,依然一下一年的年柱,和下一年正月的月柱來算命來算命。

五行查詢具體見下表：金木水火土五行查詢表查詢表。
五行查詢是一種計時的方法的方法，先天八卦和后天八卦都是依據這種計時方法來推斷的推斷的。具體就是查出生年月日時所對應的天干地支干地支，歸于同一年或同一月或同一日或同一時的天干地支干地支。地支與地支關系一覽表一覽表。

1.五行初始含義十二地支的五行屬性行屬性。

木——植物生辰八字五行命理行命理。

火——熱能

土——土地出生日期五行查詢表查詢表。

金——金屬

水——液體

2.五行對應關系

五行相生：木→火→土→金→水

木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木八字對應的五行屬性表屬性表。
什么是天干地支干地支，生辰八字辰八字。如何查詢對應的五行的五行？…
陽木克火木克火，陽火克土火克土，陽土克金土克金，陽金克活水克活水，克木天干地支五行屬性表屬性表。

木生火：木干暖生火；

火生土：火焚木生土；

土生金：土礦生金；

金生水：金銷熔生水；天干地支五行對照表圖照表圖。

水生木：水潤澤生木澤生木。

五行相克：金→木→土→水→火

金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金十二時辰與五行對照表對照表。

剛勝柔剛勝柔，故金勝木；因為可砍伐樹木；(兵器、剪刀不宜放床頭)

專勝散專勝散，故木勝土；因為樹木可扎根土里；木材

實勝虛實勝虛，故土勝水；因為堤壩可阻止水流；石料天干地支的地支的。

眾勝寡眾勝寡，故水勝火；因為大水可熄滅火焰；泉水生辰八字五行查詢系統詢系統。

精勝堅精勝堅，故火勝金；因為烈火可熔化金屬化金屬。

看似相克似相克，其實是相生是相生，木克土生火土生火，水克火水克火。（冰）亥克水亥克水。

以上就是與天干地支五行對照表相關的內容的內容，是關于天干地支所對應的五行屬性的分享的分享。看完天干地支五行查詢后查詢后，希望這對大家都有所幫助所幫助！

天干地支五行對照表

天干地支五行對照表：木：甲乙寅卯辰；火：丙丁巳午未；土：戊己辰戌丑未；金：庚辛申酉戌；水：壬癸亥子丑亥子丑。天干地支簡稱干支稱干支，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配次相配，古人以此作為年、月、日、時的序號的序號，叫干支紀法支紀法。

十大天干和十二地支分別是分別是，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天干算法：4、5、6、7、8、9、0、1、2、3，對應的十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。數字為年代的最后的一位數字位數字，比如2005年，最后一位是5，對應的天干就是乙就是乙。

地支的算法：用年代數除以12，后面的余數就代表某個地支個地支。余數分別為：4、5、6、7、8、9、10、11、0(能整除)、1、2、3，代表地支為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

比如2005年：年代末尾數為5，對應的天干為乙干為乙，2005除以12，余數為1，對應的地支為酉支為酉，所以2005年為乙酉年乙酉年。

十二地支是中國古老的用來紀年紀時的一種歷法之一法之一，十干和十二支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，兩者按固定的順序相互配合互配合，組成了干支紀法支紀法。

天干地支紀年法從什么時候開始的

干支紀法是出自于黃帝時期帝時期，在西漢初成雛形成雛形，正式開始于王莽于王莽，通用盛行于東漢后期漢后期。干支紀法又名“干支紀元法” ，是古代用來計算時間的方法的方法。干支是“干“，”支”的總稱呼總稱呼。

干指的是天干是天干，是古代的一種計序的文字符號 ，有十個有十個，所以也叫十天干十天干。分別是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支指的是地支是地支，是古代用來記錄時辰的符號的符號，有十二個 ，是一也叫十二地支二地支。分別是： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

干支紀年法的來歷

現在比較統一的說法認為法認為，干支紀年法萌芽于殷商時代商時代，生成于“文王幽而演易”之時——傳說周文王被囚禁之時禁之時，經過精心演繹和推算和推算，創立了干支紀年法;另一種說法認為法認為，干支紀年法萌芽于“黃帝”時代，生成于西漢初年漢初年，正式啟用于王莽“新政”時期。東漢末年漢末年，黃巾起義時曾以“蒼天已死天已死，黃天當立天當立，歲在‘甲子’，天下大吉”為口號為口號，召令天下令天下，推翻漢王朝的腐敗統治敗統治。可見干支紀年法那時已經成了國家法定的皇歷了皇歷了。

干支紀年一年多少天

夏歷(農歷)一個354天或十三個月三個月，不是真正意義上的年上的年，干支歷一年365天或366天，不置潤不置潤，不論月大月小大月小，月天數有30天或31天，個別的有29天和32天，具體由地球運行速度來確定來確定。

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三、紫薇斗數怎么看婚姻好壞,紫微斗數準嗎

內容導航：

怎么從這個紫薇命盤看婚姻和事業,尤其近三年

紫微斗數里面個人感情和婚姻怎么看?好像這個盤看的很累的很累。目前的感情趨勢...

麻煩幫我從紫薇命盤里看我的婚姻

紫微斗數夫妻宮沒有主星怎么看婚姻

紫微斗數這些算發準的嗎

紫微斗數的人盤準嗎?

Q1：怎么從這個紫薇命盤看婚姻和事業,尤其近三年

紫微斗數預測：
2013年運勢：
您今年的基本運勢走的是中等壞運等壞運，自己情緒較難穩定難穩定，容易讓事情產生變化生變化。從命盤來看盤來看，重點宮位在「酉」，是大限命宮限命宮，紫微、貪狼自坐本宮坐本宮，在個性上來說上來說，將會帶有自負和博雜的性質的性質，天魁、流昌等吉星相拱會照拱會照，意味著嘩眾取巧、畫地自限等毛病也會增強會增強，而擎羊、鈴星、地空、地劫等煞星再會入本宮入本宮，則會推升攻擊、火爆、厭舊等缺點等缺點，再者，廉貞、七殺、擎羊等星曜相互作用互作用，形成「路上埋屍」格局，更帶有「任性妄為、怪罪他人」的挫敗沖擊敗沖擊。
這些星曜和格局和格局，顯示出您今年比較容易顧慮太多慮太多，并且魯莽躁進莽躁進。常期望能夠多方兼顧方兼顧，卻弄得自己綁手綁腳手綁腳，步調則顯得較為急切為急切，容易憑著直覺行事覺行事，過於沖動粗率動粗率。各星曜、格局所顯示的詳細特點如下：
1
與人相處容易看高不看低不看低，注重身家、背景等條件等條件，也喜歡聽贊美之詞美之詞，因此別人對自己的逢迎的逢迎，拍馬屁拍馬屁，往往相當管用當管用，於是便容易受讒言所惑言所惑，而作出錯誤的決策的決策，讓自己蒙受損失受損失。
2
行事容易通才不專才不專，剛愎自用愎自用，形成外行領導內行導內行，而且事必躬親必躬親，校長兼工友兼工友，成就越高自己就越忙就越忙。有效的溝通方式通方式，應該是采取吃軟不吃硬不吃硬，不要直言或當場表態反對態反對，而是在私下婉轉勸說轉勸說。
3
吸收的特質的特質，發揮在人際關系上關系上，便樂於與人交往人交往，建立人脈立人脈，為人世故人世故，懂得做人得做人，也舍得花錢得花錢，時有交際應酬際應酬，甚至涉及聲色場所色場所，因此易有揮霍的傾向的傾向，與異性接觸的機會相對增加對增加，因此也帶有桃花的味道的味道。
4
物欲色彩濃烈的特質的特質，個性上比較會不知足不知足，還會著重短期效益期效益，而采高報酬、高風險的激烈手段烈手段，來達到目的到目的，投機冒險的味道因此轉濃此轉濃，人生起伏相對變化大增化大增。
5
原本具有強烈自主意識的態度的態度，因受外在環境的牽動的牽動，例如朋友不支持或是欠缺足夠資訊夠資訊，反而變得有點迷惘點迷惘，容易失去方向感方向感。
6
自主性適中性適中，雖能盡量兼顧主客觀的想法和意見和意見，但有時反而會因為無法達成共識而感頹喪感頹喪，或者顧忌小地方而誤了重點了重點，因小失大小失大，反而落得眾人抱怨人抱怨，徒增困擾增困擾。
7
很容易情緒沖動緒沖動，自己也不太能約束自己束自己，以致影響人際關系際關系，常常得靠自己獨立作戰立作戰，孤獨面對挑戰對挑戰，寂寞多些寞多些，人生的波動變化也很大也很大，思考明顯欠缺完整性完整性，容易著重眼前重眼前，眼光不夠長遠夠長遠，親和性降低性降低，與人搭配、合作的意愿也下降也下降，屬於積進的沖動派沖動派，欠缺冷靜沉著靜沉著，自我約束力不強力不強，往往都是先做了再說了再說。
必須留意的是意的是，由於您今年的基本運勢走的是中等壞運等壞運，較易突顯出缺點來缺點來，這并非注定一事無成事無成，而是自己態度比較不穩較不穩，較易讓事情出現變化現變化，徒增困擾增困擾，因此行事態度不宜樂觀宜樂觀，寧可悲觀些悲觀些，先為變化預作準備作準備，并適度降低期望或標準或標準，先求穩先求穩，再求進步求進步，較能有所表現所表現。
您今年的基本運勢以年中(農歷)的表現最好現最好，落實能力較為理想為理想，頗能有效調整自己整自己，發揮實力揮實力，因此應該好好把握住年中(農歷)時段，盡量讓自己動起來動起來，勇於行動和表現和表現。而年尾(農歷)則是今年最弱的時候的時候，自己的狀況變得較不穩定不穩定，實力容易打折易打折，較難有效發揮效發揮，因此在年尾(農歷)時，態度不宜過於樂觀於樂觀，應該多些謹慎些謹慎，保守行事守行事。至於年初(農歷)時段也較偏弱較偏弱，穩定度不足度不足，表現空間明顯受到限制到限制，因此態度不宜樂觀宜樂觀，應該多加謹慎加謹慎。
若以月份來看份來看，表現最佳的時間是在2013年6月(6/7-7/7)，自己的落實能力非常強盛常強盛，很能發揮實力揮實力，具有掌控局勢的能耐的能耐。如果這時好好努力好努力，將能對其他運勢如事業、愛情等帶來很大的助力的助力。運勢最弱的時間則是在2013年10月(10/4-11/2)，自己顯得起伏難安伏難安，很不穩定不穩定，挫折感大增感大增，落差很大差很大。如果執意孤行意孤行，將對其他運勢如事業、愛情等帶來明顯破壞顯破壞。
老師建議
平常行事應盡量避免犯錯免犯錯，小心防范缺點范缺點，謹慎行動慎行動，先保無失保無失，再求進取求進取。若要把握機會握機會，采取行動取行動，就必須在謹慎穩當的前提下進行下進行，穩扎穩打扎穩打，一步一腳印一腳印。遇到問題時問題時，必須先保本先保本，做好損害控制害控制，先穩後動穩後動。
做法上則應采取「大數法則數法則，安穩守矩」的做法的做法。優先選擇較重要或影響較大者較大者，可借助外力幫助自己確認或修正過於周延的行事風格事風格，必要時宜延遲或犧牲次要或少數或少數，避免全盤皆輸盤皆輸。行動則須盡量挑選低風險者風險者，就算成果可能較低也無妨也無妨，采逐步累積步累積，謹守規矩守規矩，不投機不投機，并加強事前的計畫和準備工作備工作，多些緩沖些緩沖，才能降低倉促不穩的沖動的沖動，增加實質的成效的成效。
開運妙方
基本運勢在這段時間的壞運主要是和「事業」以及「手足」較有關系有關系。只要工作事業和手足情誼變得不穩得不穩，就會對基本運勢帶來不利影響利影響。因此要審慎過濾公司主管司主管，或是自己兄妹、知交的提議或意見或意見，并盡量避免他們影響您的看法或想法或想法，才能有效降低自己的挫折感挫折感！如果對方比較虛榮較虛榮，例如愛用名牌用名牌，或者比較追求時髦求時髦，喜歡享受歡享受，那就更要留意了留意了！另外，也應盡量努力維持工作穩定作穩定，才能有效減少自己個性方面的困擾的困擾！
您今年的愛情運勢走的是中等壞運等壞運，愛情較易出現變化現變化，不是一個展開新戀情的理想起始點起始點。從命盤來看盤來看，重點宮位在「卯」，正是流年夫妻宮夫妻宮，紫微、貪狼由對宮照入宮照入，在個性上來說上來說，將會帶有高傲和物欲的性質的性質，天鉞、流昌等吉星相拱會照拱會照，意味著巧言令色、扭捏作態等毛病也會增強會增強，而擎羊、陀羅、火星、地劫等煞星再會入本宮入本宮，并受雙忌前後夾制後夾制，則會推升對抗、壓迫、變卦、丕變等缺點等缺點，再者，貪狼、文昌等星曜相互作用互作用，形成「政事顛倒」格局，更帶有「欲望薰心、一心多用」的挫敗沖擊敗沖擊。
這些星曜和格局和格局，顯示出您今年比較容易輕忽愛情忽愛情，并且沖動尖銳動尖銳。較易忽視對方感受方感受，疏於經營愛情營愛情，有時甚至會逃避問題避問題，態度則較沖動較沖動，易出現情緒化反應化反應，溝通也較尖銳直接銳直接。各星曜、格局所顯示的詳細特點如下：
1
感情上如果在乎的事情多了情多了，就容易淪為條件取向件取向，只注意較有形的背景因素景因素，反而忽略了感情的內涵和態度的契合的契合，因此不僅增加了相互溝通的困難度困難度，也缺少了真正相互了解的用心的用心。
2
感情的道路上道路上，容易把事情往心里藏心里藏，總是將苦惱擺心中擺心中，就算雙方不合方不合，也容易表面上繼續維持續維持，將苦悶往肚裏吞肚裏吞，不僅無助於相互的了解的了解，在心靈上也容易自感孤獨感孤獨，暗自慨嘆自慨嘆。
3
靈活的交際手腕際手腕，雖然容易受到異性青睞性青睞，加以濃厚的物欲色彩欲色彩，桃花的味道相對增加對增加，感情往往多樣而豐富而豐富，卻也埋藏了不穩定的因素的因素，容易造成感情生活的波折和變化和變化。
4
濃厚的物欲色彩欲色彩，往往成為感情質變的因素的因素，容易發生包括外遇、、金錢糾紛等有關物質、情欲方面的問題的問題，造成感情的波動的波動。另外口才便給才便給，也容易流於光說不練說不練，口惠不實的情形的情形。
5
不太重視愛情視愛情，甚至輕忽至輕忽，責任感也較薄弱較薄弱，往往因為疏於經營於經營，而讓自己的感情生活產生變化生變化。承擔力較低力較低，容易為情感傷難過傷難過，有時甚至會出現較極端的想法的想法。受周遭親友的影響也較明顯較明顯。當遇到自己心儀的對象時對象時，常會欠缺勇氣而錯失機會失機會。有時就算覺得對方不合適不合適，也不忍斷然拒絕然拒絕，而讓事情一拖再拖拖再拖，弄得不易解決易解決。
6
溝通上的理性內涵減少涵減少，體貼的用心相對不足對不足，反而是情緒性的沖動增加動增加，較容易出現口角爭執角爭執，遇到波折到波折，應對上也較容易欠缺周詳的考慮的考慮，讓事情橫生枝節生枝節，感情的變化幅度升高度升高。
必須留意的是意的是，由於您今年的愛情運勢走的是中等壞運等壞運，較易突顯出缺點來缺點來，自己的魅力不易散發易散發，變得較不擅長處理兩性問題性問題，愛情較易出現意料之外的變化的變化，徒增困擾增困擾，并且帶來阻力來阻力，爭取異性青睞顯得較為困難為困難。因此面對愛情不宜樂觀宜樂觀，應該降低自己的期望或標準或標準，同時也要慎選對象選對象，多加觀察加觀察，才能降低誤交對象的機會的機會，避免造成愛情發展的隱憂的隱憂。
您今年的愛情運勢情運勢，整體來說并不算好不算好，對愛情會有股無法操之在我的感覺的感覺，有時看似有機會有機會，有時又失了方寸了方寸，不知如何是好何是好，除了在年中(農歷)免強還算穩定一些之外些之外，其他時間的愛情發展往往不如預期如預期，因此面對愛情比較不容易樂觀的起來的起來！
若以月份來看份來看，表現最佳的時間是在2013年12月(12/2-12/31)，自己經營感情的意愿較為明顯為明顯，魅力明顯力明顯，感覺頗為樂觀為樂觀，如果好好把握好把握，便是展開戀情的適當時機當時機。而運勢最差的時間則是在2013年5月(5/9-6/7)，愛情起伏難測伏難測，自己的掌握能力不彰力不彰，挫折感大增感大增，魅力消失力消失，并不算是展開戀情的適當時機當時機。
您今年的錢財運勢走的是強烈好運烈好運，自己頗具獨到的理財眼光財眼光，能夠看清賺錢契機錢契機，為自己增加不錯的收益的收益。從命盤來看盤來看，重點宮位在「巳」，是大限財帛宮財帛宮，武曲、破軍自坐本宮坐本宮，在個性上來說上來說，將會帶有務實和開發的性質的性質，天魁三合拱照合拱照，意味著自我反省的態度也會增強會增強，而擎羊、火星、鈴星、地空等煞星再會入本宮入本宮，則會推升克服阻礙、沖勁、新奇想法等優點等優點，再者，貪狼、火星等星曜相互作用互作用，形成「名鎮諸邦」格局，更帶有「新穎開創、名利上升」的影響力影響力。
這些星曜和格局和格局，顯示出您今年比較知道量力而為力而為，能夠靈活調整活調整。投資理財能夠估量自己的能力的能力，不膨脹自己脹自己，了解風險所在險所在，選擇較為適合的理財方式財方式，并且留意機會意機會，明快反應快反應。各星曜、格局所顯示的詳細特點如下：
1
理財較能吃苦耐勞苦耐勞，通常都是辛苦賺錢苦賺錢，不太會考慮不勞而獲或投機進財機進財。只要有付出有付出，便會計較收獲多少獲多少，具有剛毅的求財態度財態度，傾向行動的實行家實行家，往往以專業能力見長力見長。
2
懂得開創財富機會的竅門的竅門，常會有與眾不同的理財想法財想法，顯得特別得特別，例如創造某種新產品而進財而進財。理財的態度具有相當的專注和投入和投入，往往是傾向創造而不太會守財會守財，也能夠考慮多種管道進財道進財。
3
能夠在賺錢和自己的生活之間求取平衡取平衡，在追求財富的同時的同時，也了解人生還包含其他不同層面的需要的需要。求財會盡量掌握風險握風險，以降低所需面對的競爭和壓力和壓力。雖擁有自己的理財方式財方式，但也能接受他人建議或方案或方案，適度調整度調整。如果挑戰超過自己所能負荷能負荷，也不會強扮英雄扮英雄，打腫臉充胖子充胖子，因此頗能在堅持和轉圜之間圜之間，選擇最適合自己的財務策略務策略。
4
自己變得非常重視賺錢的契機的契機，不僅了解機會稍縱即逝縱即逝，必須及時把握時把握，更知道機會也能靠自己創造己創造，就算必須經歷失誤或失敗或失敗，但多做總比少做強少做強，行動也比等待實際待實際，求財的手段顯得相當積極當積極，也較能冒險追求短期效益期效益。
由於您今年的錢財運勢走的是強烈好運烈好運，自己相當能夠發揮優點揮優點，理財概念變得十分清晰分清晰，不僅很能留意賺錢機會錢機會，維持并有效提升財務狀況務狀況，穩定的錢財也能為自己帶來不錯的助力的助力，進而影響并改善其他運勢他運勢，因此理財態度應該較為積極、樂觀，多花些心思些心思，留意周遭機會和理財訊息財訊息，并在賺錢方面多下功夫下功夫，才能有效發揮自己的好運的好運，營造理想成果想成果。
您今年的錢財運勢財運勢，整體來說相當穩定當穩定，對錢財的態度傾向樂觀向樂觀，幸運之神似乎也站在自己這一邊這一邊，尤其是在年尾(農歷)，更是不錯是不錯，賺錢的機會增加會增加，若從事投資也較能夠有所斬獲所斬獲，感覺算是蠻好運的好運的！
若以月份來看份來看，表現最佳的時間是在2013年2月(2/9-3/11)，自己對賺錢的用心相當強烈當強烈，對金錢的概念十分清晰分清晰，如果好好努力好努力，應該能在收入上大有表現有表現，獲取豐碩的成果的成果。而運勢最差的時間則是在2013年9月(9/4-10/4)，對金錢的概念相當混亂當混亂，難掌控難掌控，風險和困難大增難大增，如果執意孤行意孤行，將對收入造成強烈的沖擊的沖擊，產生明顯的破壞的破壞。
投資考量
您在今年如果考慮進行新的投資計畫資計畫，動產方面會較有表現機會現機會，而不動產則易出現耗損現耗損，因此進行投資行投資，應以動產為主產為主，并盡量避免投資不動產不動產，才有助於穩定并增加自己的財富的財富。

您今年的事業運勢走的是中等壞運等壞運，自己的工作態度并不穩定不穩定，易生變化生變化，職場上較易遇到挫折和困擾和困擾。從命盤來看盤來看，重點宮位在「酉」，正是流年官祿宮官祿宮，紫微、貪狼自坐本宮坐本宮，在個性上來說上來說，將會帶有自負和虛雜的性質的性質，天魁、流昌等吉星相拱會照拱會照，意味著嘩眾取巧、畫地自限等毛病也會增強會增強，而擎羊、鈴星、地空、地劫等煞星再會入本宮入本宮，則會推升破壞、強求、做事反覆等缺點等缺點，再者，廉貞、七殺、擎羊等星曜相互作用互作用，形成「路上埋屍」格局，更帶有「任性妄為、怪罪他人」的挫敗沖擊敗沖擊。
這些星曜和格局和格局，顯示出您今年比較容易多所顧忌所顧忌，并且急躁沖動躁沖動，增添變化添變化。雖然希望盡量綜合全局合全局，完整考量整考量，卻往往順了姑意卻逆了嫂意了嫂意，弄得捉襟見肘襟見肘，因小失大小失大，而且一旦有了想法就想立刻動手刻動手，心態急切粗率切粗率，易生變化生變化，也較易遭遇挫折遇挫折。各星曜、格局所顯示的詳細特點如下：
1
自己會多所接觸所接觸，看起來好像興趣很廣趣很廣，其實卻常常是多學而不精而不精，比較傾向通才而非專才非專才，也容易因此而負擔額外的工作的工作，無事奔忙事奔忙。
2
樂於接觸各項資訊項資訊，能學能用學能用，但往往傾向多而不精而不精，表現出來就容易顯得虛有其表有其表，秀而不實而不實。具有現實的眼光的眼光，容易傾向采取投機取巧的手段的手段，因而增加了工作的風險和波動和波動。
3
原本對工作十分重視分重視，勇於承擔壓力擔壓力，但在愛情婚姻或家庭的影響下影響下，反而變得較為輕忽為輕忽，做事的責任感降低感降低，較易顧此失彼此失彼。
4
雖然能夠力求均衡求均衡，凝聚共識聚共識，但如何拿捏并不容易不容易，有時會因小失大小失大，過度在意少數意見而疏忽重點忽重點。考慮問題有時會較理想化理想化，期望面面俱到卻反而徒增自己困擾和壓力和壓力。對於工作或事業的重視程度仍不夠高不夠高，落實能力和追求成功的企圖還有提升空間升空間。
5
做事的理性大幅降低幅降低，幾乎沒有等待的耐心的耐心，有時就算沒什麼計畫和把握和把握，也愿意面對風險對風險，且戰且走戰且走，邊做邊試做邊試，因而總是欠缺謹慎的思慮的思慮，大大增加了事情的波動和變化和變化，學習和成長的空間相對受到壓縮到壓縮，對於繁瑣或重復的事項往往不愿承接愿承接，也較無法善用團隊的力量解決問題決問題，手段相當激烈沖動烈沖動，帶著強烈的投機傾向機傾向。
必須留意的是意的是，由於您今年的事業運勢走的是中等壞運等壞運，自己較易突顯出缺點來缺點來，工作表現變得較不穩定不穩定，不僅實力無法有效施展效施展，較易事半功倍半功倍，也不容易抓住重點或方向或方向，因此，工作目標應該適度調低度調低，不宜樂觀宜樂觀，態度則應戒慎小心慎小心，才能降低或避免失誤免失誤，并應考慮多和他人合作人合作，借助別人或團隊的力量以彌補自己的缺點的缺點。如果這時考慮轉換跑道或找新工作新工作，也較難符合預期合預期，容易埋下發展的隱憂的隱憂，不是個好的起始點起始點。
您今年的事業運勢以年中(農歷)的機運最好運最好，工作機會略為好轉為好轉，事業在這時似乎還有些表現空間現空間，感覺上會偏向樂觀向樂觀，經營事業的意愿也稍稍提高稍提高，算是可以展開新工作或新事業的時間的時間。而年尾(農歷)則是最弱的時候的時候，工作機會略微下滑微下滑，工作或事業經營會比自己預期稍顯困難顯困難，較易出現變數現變數，并不容易掌握易掌握，因此嚴格來說格來說，并不算是展開新工作或新事業的適當時間當時間。至於年初(農歷)時段也不算好不算好，事業機運略降運略降，表現空間受到壓縮到壓縮，因此應該謹慎以對慎以對。
若以月份來看份來看，表現最佳的時間是在2013年2月(2/9-3/11)，自己對工作的用心相當強烈當強烈，做事態度非常穩定常穩定，如果好好努力好努力，應該能在工作上大大表現大表現，獲取豐碩的成果的成果。而運勢最差的時間則是在2013年4月(4/9-5/9)，做事態度很不穩定不穩定，難掌控難掌控，壓力和挫折感大增感大增，如果執意孤行意孤行，將對工作造成強烈的沖擊的沖擊，產生明顯的破壞的破壞。
職場人際
今年的職場人際方面際方面，您和同事以及下屬、主管的關系走的都是壞運是壞運，雙方的交集比較少比較少，關系通常比較冷淡較冷淡。整體來說體來說，您今年如果找到或換新工作新工作，在新的職場環境中環境中，應該和同事以及下屬、主管之間會較易出現摩擦現摩擦，甚至受到束縛和制肘和制肘，職場人際關系對您來說變得很有挫折感挫折感，并且還會帶來破壞來破壞，成為您的包袱和拖累和拖累，尤其是下屬最為明顯為明顯，應該特別留意別留意，小心防范心防范！

Q2：紫微斗數里面個人感情和婚姻怎么看?好像這個盤看的很累的很累。目前的感情趨勢...

紫微斗數預測：
命宮在(卯)太陰同宮
性格溫和格溫和，易與人親近人親近。寧愿自己吃點虧吃點虧，也希望能保持人際間和諧的氣氛的氣氛。在外頗受歡迎受歡迎。
對異性體貼性體貼，很有異性緣異性緣。不過也會招致無謂的感情困擾情困擾。
重視生活精神層面神層面，喜歡浪漫的氣氛的氣氛。有文學、藝術的天份的天份。充滿想像力想像力。左輔加會／右弼同宮
能得有力人士的協助的協助，使得工作、事業進展順利展順利，能有突出的表現的表現。
天鉞加會
能得到機會到機會，獲得貴人的賞識提拔識提拔，而有發展有發展。擎羊同宮
注意身體受到外傷或破相或破相。
工作上會遇到阻力到阻力。太陽化忌加會
有變動有變動，應防意外之災外之災。
個性較差、脾氣較大氣較大。
比較不利於家庭中的男性的男性，應注意其身體健康體健康。
注意視力問題力問題。身宮在命宮：
身宮代表個人的後天運勢發展所要著重的宮位的宮位，是繼命宮之外宮之外，個人所要特別留意著重的宮位的宮位。
身宮和命宮重疊宮重疊，表示命宮的星曜配置、格局的成立的成立，對於後天的運勢發展有著決定性的影響的影響。若命宮的星曜配置理想置理想，則個人將會有較好的發展基礎展基礎，一生的發展穩定平順定平順。若是命宮的配置稍差置稍差，那就必須在後天上加倍努力倍努力。雖會歷經一番辛苦波折苦波折，然而時來運轉來運轉，抓對機會對機會，也并非無成功可能功可能。
父母宮在(辰)貪狼同宮
父母專心於自身事務身事務，對子女干涉較少涉較少，放任自由任自由。
文昌同宮／文曲對照
父母有學識有學識，疼愛子女愛子女。火星加會／鈴星同宮
家庭問題較多題較多，與父母有代溝有代溝。相處不融洽不融洽。破軍化權加會
父母比較能接受新觀念新觀念。
父母耗費在管教自己的精神多精神多。有時還要出財力為子女解決問題決問題。武曲化科對照
父母親本身有教養有教養，是斯文人斯文人。注重孩子的學業的學業，也會親自教導孩子導孩子。主父母會留財產留財產。化權加會／化科對照
父母可能為擔任公職人員職人員，或者在民間企業內擔任主管任主管。
田宅宮在(午)廉貞同宮
家產變動大變動大，要完全繼承機率小機率小。
以自己後天努力購得的田宅較能長久持有久持有。
天相同宮
在購置房地產時地產時，應注意產權移轉權移轉，權狀瑕疵等情事等情事。。文曲加會
能繼承祖業承祖業，喜購置田宅置田宅。廉貞化祿同宮
對於居家的裝潢、擺設頗為講究為講究。先進的衛浴、家電設備一樣也不缺也不缺。家境不錯境不錯。破軍化權對照
有購置不動產的欲望的欲望，且會積極付諸行動諸行動。購得之後一定會登記於自己名下己名下，取得完全掌控權掌控權。喜歡新穎的嘗試的嘗試，家中的布置擺設常會更新或變動或變動。或者居家常整修常整修。武曲化科加會
家中布置以實用為主用為主，并不特別講究別講究。祿存加會
有家產有家產，可繼承可繼承。天馬加會
名下不動產更迭次數較為頻繁為頻繁。
利於作不動產仲介或交易或交易。
利於開店做生意做生意，將能容易成功吸引人潮光臨潮光臨。化祿同宮／化權對照／化科加會
祖業可望持續興隆續興隆。第二代的承接也不會也問題也問題。化祿同宮／祿存加會／天馬加會
利於進行不動產的交易的交易，或者從事有店面的生意買賣
福德宮在(巳)巨門同宮
勞心勞力心勞力，為目標而奔波忙碌波忙碌。
左輔對照
主增福加祿福加祿。天魁加會
有遇貴人相助的福分的福分。陀羅加會
勞心勞碌心勞碌，心境較不安寧不安寧。地劫同宮／地空同宮
使福份較淺薄較淺薄，不快樂不快樂，會胡思亂想思亂想。太陽化忌對照
對自己較要求完美求完美，表現不好時常會生自己的氣己的氣。
事業宮在(未)天梁同宮
天梁在事業宮事業宮，由於是貴星而非富曜非富曜，可以擔任服務公職務公職。或擔任司法職務法職務，或是執法者執法者。如法官、律師、代書。
另一方面亦可發揮天梁星的服務精神務精神，擔任社會福利工作、宗教界、醫務工作務工作。
其他如服務業、自由業、教育界、學術界、教育、傳播、管理工作也都是適合工作合工作。
有敬業精神業精神，善於守成於守成，不善於創業於創業。可承襲祖業的事業基礎而擴大發展大發展。或從事服務性職業性職業，如命卜、教師、醫師等醫師等。
左輔加會／右弼加會
在事業上可獲得助力得助力。計劃執行起來能較順利較順利，減少阻力少阻力。天魁對照／天鉞同宮
在事業上能得到提攜的機運的機運。可獲得升遷或創業的機會的機會。擎羊加會／陀羅對照
事業上會遇上外來的阻力的阻力。若在軍警界服務界服務，反能增加個人威望人威望，具管理力管理力。太陽化忌加會
職場上阻力多阻力多，較不順利不順利。會遇男性同事或上司的刁難的刁難。
若是男命是男命，則不利於自行創業行創業。左輔加會／右弼加會／天魁對照／天鉞同宮
事業發展上有助力有助力，可獲得合作夥伴共創事業創事業。
交友宮在(申)七殺同宮
所結交的朋友的朋友，個性沖動、固執，常讓自己卷入無謂糾紛中糾紛中。有可能為黑社會的朋友的朋友。
若為主管為主管，則有較難管教的下屬的下屬，配合度較差度較差，為自己增添麻煩添麻煩。
文昌加會
能結交有才識的朋友的朋友，及擁有能力不錯的部屬的部屬。火星同宮／鈴星加會
會有部屬、朋友依賴心重賴心重。遇事無助力無助力。
小心結交損友交損友。破軍化權加會
自己在朋友堆中可是帶頭的人頭的人，能位朋友付出友付出，也能獲得回饋得回饋。祿存對照
為人能廣植人脈植人脈，不吝於助人於助人，也能獲他人相助人相助。天馬對照
若是擔任主管職主管職，應防常讓部屬虛忙無效率的工作的工作，否則有手下流動率高的情況發生況發生。祿存對照／天馬對照
能遇可在事業上一起合作奮斗的友人的友人。
遷移宮在(酉)天同同宮
有助於外出的發展的發展，可獲得貴人相助人相助，減少波折少波折。一路走來較為平順為平順。
出外有人緣有人緣，常有機會受邀拜訪朋友訪朋友，游歷、寄宿游歷各地歷各地。
右弼對照
出外時能獲得助力得助力。做事較能得心應手心應手。天魁加會
利於出外發展外發展，有貴人適時出現時出現，給予機會予機會。擎羊對照／陀羅加會
在外宜避免無謂是非謂是非，及與人發生沖突生沖突。地劫加會／地空加會
在外地發展有受挫情形挫情形，慎防別人的算計、嫁禍。也應避免被他人連累人連累。
疾厄宮在(戌)武曲同宮
注意肺部、氣管、支氣管方面的呼吸道疾病道疾病。
文昌對照／文曲同宮
少災病少災病。
生病過後要多注意發炎、潰爛、硬化等後遺癥後遺癥。鈴星對照
注意火傷、急性發炎、火氣旺盛、眼睛刺痛、機能亢進能亢進。廉貞化祿加會
使人性情偏向樂觀向樂觀，保持穩定的心情的心情。
身材會偏胖會偏胖。
性欲較強欲較強，性需求多需求多。偏主桃花、性需求性需求。武曲化科同宮
可解除或減輕病厄輕病厄。
本人注重身材的維持的維持。身體可得到調養到調養。祿存加會
幼年多災病多災病，胃腸不好、肝功能不佳、咳嗽、氣脹。天馬加會
注意肝火旺盛火旺盛。
男命宜注意泌尿毛病尿毛病，女命則注意婦女病的發生的發生。化祿加會／化科同宮
若為醫界或藥界人士界人士，可因優秀的專業技術業技術，而獲得良好名聲好名聲。化祿加會／祿存加會／天馬加會
可往與醫療或保健有關的事業發展業發展。能獲利能獲利。
財帛宮在(亥)太陽同宮
善於理財於理財，但不重視自己的身邊錢財邊錢財。為面子而多花錢多花錢。
為助人而花錢而花錢。錢財能接濟他人或用於公益用途益用途。
左輔同宮／右弼加會
有賺錢能力錢能力，可存錢累積財富積財富。天鉞加會
能遇貴人相助人相助，可得正財得正財。擎羊加會
主錢財有損財有損，就是有心要守成要守成，也會流失會流失。
勞心勞碌心勞碌，就算有發財機會財機會，也會不注意沒把握而錯失而錯失。地劫對照／地空對照
用錢較無度較無度，常發生寅吃卯糧吃卯糧。尚未支領下月薪水就用罄本月薪俸月薪俸。
較無法積存財富存財富。太陽化忌同宮
對於理財較無概念無概念，錢財較守不住守不住。
男命則不利於自行創業行創業。化權相夾／化科相夾
利於由名求利名求利。可因個人在社會上的名聲地位聲地位，伴隨而能得到額外的財富的財富。
子女宮在(子)破軍同宮
子女小時候好動、破壞力強壞力強。手邊的玩具的玩具，常被拆解被拆解。
女命應特別注意墮胎、流產事項產事項。
文昌加會
可增進親子間的感情的感情。子女對文藝有興趣有興趣，具備這方面的才華的才華。火星加會／鈴星加會
要注意子女小時候的安全的安全，避免產生意外傷害外傷害。
子女數目不多目不多。廉貞化祿對照
本人疼愛子女愛子女。子女外向活潑向活潑，有異性緣異性緣。破軍化權同宮
子女個性強、獨立好勝立好勝。子女將來有成就有成就。化祿對照／化權同宮
子女長大後有成名機會名機會。
夫妻宮在(丑)天機同宮
配偶心思細密思細密，富有想像力想像力。求知欲望強欲望強。
您的另一半個性是急躁、好動些好動些。
適合婚配的雙方年齡會有些差距些差距，年長者宜忍讓包容讓包容。
天魁同宮／天鉞對照
配偶端莊偶端莊，有氣質有氣質。陀羅同宮
夫妻感情起伏不定伏不定，時好時壞好時壞。注意關系的維持的維持，否則會有二度婚姻狀況發生況發生。地劫加會／地空加會
配偶的健康較差康較差，應多關心保養心保養。
費心培養的感情有一夕成空的可能的可能。
兄弟宮在(寅)紫微同宮
兄弟姊妹間有人能力不錯力不錯，能得到兄弟姊妹的幫助的幫助。
天府同宮
兄弟姊妹間感情穩定情穩定，其中有具才能或事業有成者有成者，可得其幫助其幫助。文曲加會
兄弟姊妹間姊妹間，有人對藝術、音樂或文學擅長學擅長。彼此相處融洽處融洽。擎羊相夾／陀羅相夾
兄弟姊妹人數較少數較少，有人個性較剛硬暴燥硬暴燥。火星對照
兄弟姊妹間姊妹間，易有爭執有爭執，影響彼此感情此感情。廉貞化祿加會
自己的兄弟姊妹有異性緣異性緣。武曲化科加會
自己的兄弟姊妹有可能為財經界人士界人士，有名氣有名氣。能賺錢能賺錢，也能守成能守成。祿存同宮
兄弟姊妹中姊妹中，有人具有不錯的社會身份地位或事業財富業財富。天馬同宮
兄弟姊妹中有外向好動者好動者，家中待不住待不住，喜往外跑往外跑。化祿加會／化科加會
兄弟姊妹有可能成為社會或地方鄰里名人里名人。化祿加會／祿存同宮／天馬同宮
兄弟姊妹可為自己事業上的夥伴的夥伴，共創發展創發展。
2013年運勢：
您今年的基本運勢走的是中等壞運等壞運，自己情緒較難穩定難穩定，容易讓事情產生變化生變化。從命盤來看盤來看，重點宮位在「巳」，正是流年命宮年命宮，巨門自坐本宮坐本宮，在個性上來說上來說，將會帶有猜疑的性質的性質，左輔、天魁等吉星相拱會照拱會照，意味著保守被動、畫地自限等毛病也會增強會增強，而陀羅、地空、地劫、流羊等煞星再會入本宮入本宮，則會推升攻擊、厭舊等缺點等缺點。
這些星曜和格局和格局，顯示出您今年比較容易依賴猶豫賴猶豫，并且魯莽躁進莽躁進。做事有時會心存僥幸存僥幸，甚至逃避問題避問題，步調則顯得較為急切為急切，容易憑著直覺行事覺行事，過於沖動粗率動粗率。各星曜、格局所顯示的詳細特點如下：
1
由於觀察敏銳察敏銳，容易看到別人的缺點的缺點，在表達時也常常只說缺點說缺點，卻不太會贊美會贊美，心直口快直口快，言多必失多必失，常常得罪人而不自知不自知，因此容易被別人誤會人誤會，惹得口舌是非舌是非，做實了禍從口出的徵驗的徵驗。
2
實事求是事求是，如果過度追求度追求，卻得不到周遭的認同時認同時，容易變得不滿現實滿現實，挑剔現狀剔現狀，困擾增加擾增加，心中壓力也大力也大，因此在達成目標之前常常要經過一段辛勞的日子的日子，突破層層障礙和競爭和競爭，就像是石中隱藏的寶玉一般玉一般，需辛勤奮斗後方能有結果有結果。
3
原本具有強烈自主意識的態度的態度，因受外在環境的牽動的牽動，例如朋友不支持或是欠缺足夠資訊夠資訊，反而變得猶豫不決豫不決，延宕時效宕時效。
4
較欠缺主見缺主見，容易受到外在環境影響而遷就而遷就。責任感不足感不足，較無法承受壓力受壓力，甚至會躲避會躲避，臨場容易緊張易緊張。較無法明快處理事務而讓事情拖延情拖延，總要等到最後一刻才不得不去做不去做。
5
很容易情緒沖動緒沖動，自己也不太能約束自己束自己，以致影響人際關系際關系，常常得靠自己獨立作戰立作戰，孤獨面對挑戰對挑戰，寂寞多些寞多些，人生的波動變化也很大也很大，思考明顯欠缺完整性完整性，容易著重眼前重眼前，眼光不夠長遠夠長遠，親和性降低性降低，與人搭配、合作的意愿也下降也下降，屬於積進的沖動派沖動派，欠缺冷靜沉著靜沉著，自我約束力不強力不強，往往都是先做了再說了再說。
必須留意的是意的是，由於您今年的基本運勢走的是中等壞運等壞運，較易突顯出缺點來缺點來，這并非注定一事無成事無成，而是自己態度比較不穩較不穩，較易讓事情出現變化現變化，徒增困擾增困擾，因此行事態度不宜樂觀宜樂觀，寧可悲觀些悲觀些，先為變化預作準備作準備，并適度降低期望或標準或標準，先求穩先求穩，再求進步求進步，較能有所表現所表現。
您今年的基本運勢以年中(農歷)的表現最好現最好，落實能力較為理想為理想，頗能有效調整自己整自己，發揮實力揮實力，因此應該好好把握住年中(農歷)時段，盡量讓自己動起來動起來，勇於行動和表現和表現。而年初(農歷)則是今年最弱的時候的時候，自己的狀況變得較不穩定不穩定，實力容易打折易打折，較難有效發揮效發揮，因此在年初(農歷)時，態度不宜過於樂觀於樂觀，應該多些謹慎些謹慎，保守行事守行事。至於年尾(農歷)時段也較偏弱較偏弱，穩定度不足度不足，表現空間明顯受到限制到限制，因此態度不宜樂觀宜樂觀，應該多加謹慎加謹慎。
若以月份來看份來看，表現最佳的時間是在2013年9月(9/4-10/4)，自己的落實能力非常強盛常強盛，很能發揮實力揮實力，具有掌控局勢的能耐的能耐。如果這時好好努力好努力，將能對其他運勢如事業、愛情等帶來很大的助力的助力。運勢最弱的時間則是在2013年5月(5/9-6/7)，自己顯得起伏難安伏難安，很不穩定不穩定，挫折感大增感大增，落差很大差很大。如果執意孤行意孤行，將對其他運勢如事業、愛情等帶來明顯破壞顯破壞。
老師建議
平常行事應盡量避免犯錯免犯錯，少主導少主導，多配合多配合，宜低調謹慎并多給自己一些緩沖時間沖時間，以避免缺點的出現的出現，讓自己的的破壞力能夠有效降低效降低，然後再談進取談進取。另外，也應盡量借重他人的力量的力量，來修正或調整自己的缺失的缺失，以協助降低壞運的影響的影響。
做法上則應采取「增強信心強信心，安穩守矩」的做法的做法。努力彌補自己較無所適從的心態的心態，可借助外力來強化信心化信心，為自己拿定主意定主意，協助自己堅定意志并面對問題對問題。行動則須盡量挑選低風險者風險者，就算成果可能較低也無妨也無妨，采逐步累積步累積，謹守規矩守規矩，不投機不投機，并加強事前的計畫和準備工作備工作，多些緩沖些緩沖，才能降低倉促不穩的沖動的沖動，增加實質的成效的成效。
開運妙方
基本運勢在這段時間的壞運主要是和「外出」以及「錢財」較有關系有關系。只要出外人際和錢財收入變得不穩得不穩，就會對基本運勢帶來不利影響利影響。因此應留意和同事、同學、朋友等之間的互動的互動，并盡量避免他們影響您的看法或想法或想法，才能有效降低自己的挫折感挫折感！如果對方比較好面子好面子，做事虎頭蛇尾頭蛇尾，有時還帶點叛逆點叛逆，那就更要留意了留意了！另外，也應盡量慎選出外交友對象友對象，避免錢財收入不穩入不穩，才能有效減少自己個性方面的困擾的困擾！
您今年的愛情運勢情運勢，整體來說并不算好不算好，對愛情會有股無法操之在我的感覺的感覺，有時看似有機會有機會，有時又失了方寸了方寸，不知如何是好何是好，除了在年中(農歷)免強還算穩定一些之外些之外，其他時間的愛情發展往往不如預期如預期，因此面對愛情比較不容易樂觀的起來的起來！
若以月份來看份來看，表現最佳的時間是在2013年11月(11/2-12/2)，自己經營感情的意愿較為明顯為明顯，魅力明顯力明顯，感覺頗為樂觀為樂觀，如果好好把握好把握，便是展開戀情的適當時機當時機。而運勢最差的時間則是在2013年3月(3/11-4/9)，愛情起伏難測伏難測，自己的掌握能力不彰力不彰，挫折感大增感大增，魅力消失力消失，并不算是展開戀情的適當時機當時機。
您今年的錢財運勢以年初(農歷)的機運最好運最好，賺錢的機會明顯升高顯升高，錢財投資在這時較有進帳空間帳空間，感覺上相當樂觀當樂觀，自己賺錢的意愿也較明顯較明顯，可算是適宜展開投資的時間的時間。而年中(農歷)則是最弱的時候的時候，賺錢的機會略微下滑微下滑，錢財經營會比自己預期稍顯困難顯困難，較易出現變數現變數，并不容易掌握易掌握，因此嚴格來說格來說，并不算是展開投資的適當時間當時間。至於年尾(農歷)時段也是不錯是不錯，錢財機運頗佳運頗佳，具有相當獲利空間利空間，因此當然應該好好把握好把握。
若以月份來看份來看，表現最佳的時間是在2013年3月(3/11-4/9)，自己對賺錢的用心相當強烈當強烈，對金錢的概念十分清晰分清晰，如果好好努力好努力，應該能在收入上大有表現有表現，獲取豐碩的成果的成果。而運勢最差的時間則是在2013年6月(6/7-7/7)，對金錢的概念相當混亂當混亂，難掌控難掌控，風險和困難大增難大增，如果執意孤行意孤行，將對收入造成強烈的沖擊的沖擊，產生明顯的破壞的破壞。
投資考量
您在今年如果考慮進行新的投資計畫資計畫，不動產方面會較有表現機會現機會，而動產則易出現耗損現耗損，因此進行投資行投資，應以不動產為主產為主，并盡量避免投資動產資動產，才有助於穩定并增加自己的財富的財富。

您今年的事業運勢以年尾(農歷)的機運最好運最好，工作機會略為好轉為好轉，事業在這時似乎還有些表現空間現空間，感覺上會偏向樂觀向樂觀，經營事業的意愿也稍稍提高稍提高，算是可以展開新工作或新事業的時間的時間。而年中(農歷)則是最弱的時候的時候，工作機會明顯下滑顯下滑，自己并不容易掌握工作或事業上的表現機會現機會，意料之外的變化比較多比較多，發展往往和自己預期有段落差段落差，因此并不算是展開新工作或新事業的適當時間當時間。至於年初(農歷)時段也不算好不算好，事業機運略降運略降，表現空間受到壓縮到壓縮，因此應該謹慎以對慎以對。
若以月份來看份來看，表現最佳的時間是在2013年12月(12/2-12/31)，自己對工作的用心相當強烈當強烈，做事態度非常穩定常穩定，如果好好努力好努力，應該能在工作上大大表現大表現，獲取豐碩的成果的成果。而運勢最差的時間則是在2013年8月(8/6-9/4)，做事態度很不穩定不穩定，難掌控難掌控，壓力和挫折感大增感大增，如果執意孤行意孤行，將對工作造成強烈的沖擊的沖擊，產生明顯的破壞的破壞。
職場人際
今年的職場人際方面際方面，您和同事以及下屬的關系走的都是好運是好運，彼此應該較易相處易相處，關系也會變得比較穩定較穩定。而和主管的關系走的則是壞運是壞運，雙方的交集比較少比較少，關系通常比較冷淡較冷淡。整體來說體來說，您今年如果找到或換新工作新工作，在新的職場環境中環境中，應該比較容易和同事以及下屬建立和諧關系諧關系，友善相處善相處，并且獲得助力得助力，他們常能為您帶來好運來好運，尤其是下屬最為明顯為明顯，往往成為您的職場貴人場貴人，非常值得好好珍惜和運用和運用！然而，和主管之間則較易出現摩擦現摩擦，甚至受到拖累或制肘或制肘，他們常會帶來破壞來破壞，成為您的包袱和拖累和拖累，應該特別留意別留意，小心防范心防范！
您今年的健康運勢康運勢，整體來說相當穩定當穩定，意味著自己的體能狀況不錯況不錯，免疫能力上揚力上揚，尤其是在年尾(農歷)，更是理想是理想，因此適合多做些健身運動身運動，不僅能夠有效增強體力強體力，也能具有較佳做事精神事精神！
若以月份來看份來看，表現最佳的時間是在2013年11月(11/2-12/2)，幾乎不用太費心調養心調養，身體便能維持正常持正常，免疫能力大幅提升幅提升，體能也跟著強化著強化，體育表現有時甚至比自己的期望還好望還好，身體就算有些不舒服也都能迅速回復速回復。運勢最弱的時間則是在2013年4月(4/9-5/9)，雖然是本運勢中最差的時段的時段，但身體的狀況還是不錯是不錯，健康運勢仍走好運走好運，體能和免疫能力依舊提升舊提升，值得好好珍惜和發揮和發揮。
養生重點
今年對於「肺」系類器官(包含肺、大腸、鼻子、氣管、皮膚、毛發等)的養生保健重點：
進行有氧耐力鍛鍊力鍛鍊，運動強度要小度要小，但持續時間相對較長對較長，如散步或慢跑或慢跑，每周至少三次少三次，每次至少30分鐘，在行走或跑步時兩臂可加大幅度大幅度，用力前後擺動後擺動，以增進肩部和胸廓的活動的活動，強化胸肺機能肺機能，增強氣體的代謝效率謝效率。
肺與大腸互為表裏為表裏，排便順暢將有利於肺氣升降氣升降，因此可多吃些白色的食物或蔬果或蔬果，如百合、蜂蜜、香蕉、芝麻、杏仁、山藥、牛奶、銀耳、蘋果、梨、高麗菜、蘿卜、馬鈴薯、菱角、豆腐等豆腐等，不僅能提供植物纖維促進大腸蠕動腸蠕動，也能對肺產生滋潤效果潤效果。
應留意氣候的變化的變化，選擇適當的衣物穿著物穿著，外出最好配戴口罩戴口罩，勤於漱口和洗手和洗手，以降低受風邪侵犯而傳染感冒咳嗽的機會的機會。

Q3：麻煩幫我從紫薇命盤里看我的婚姻

紫微斗數預測：
命宮在(寅) 破軍同宮
性格剛烈格剛烈，有見地有見地。堅強勇敢強勇敢，遇困難多不逃避不逃避。做事能忠於職務於職務，完成分內的工作的工作。
有創意有創意，富有開創精神創精神，較不傾向與人合夥人合夥，喜歡獨立奮戰立奮戰，行動有魄力有魄力。在緊要關頭要關頭，往往能咬牙能咬牙，撐過關鍵決定的時期的時期。是非成敗往往在於一瞬間一瞬間。開拓性強拓性強，適合做事業上的開路先鋒路先鋒。。
個性沖動急躁動急躁，恩怨分明怨分明，不輕易滿足和妥協於現實於現實。以牙還牙牙還牙，以眼還眼的作風的作風，有時會惹來外界的阻力的阻力。增加成功的困難度困難度。
習慣於冒險、變化、波動，因此具至外地開創事業的特質的特質。
言語不拘束不拘束，敢說話敢說話。不滿足於現實於現實，會對現有狀況加以改革變化革變化。
不重視金錢視金錢，喜歡花費於新奇事物奇事物，有財來財去的現象的現象。對事物較易喜新厭舊新厭舊，支出消耗較大耗較大。
右弼同宮
能得有力人士的協助的協助，使得工作、事業進展順利展順利，能有突出的表現的表現。
天鉞對照
能得到機會到機會，獲得貴人的賞識提拔識提拔，而有發展有發展。
文昌同宮
有優異的文藝天份藝天份。
也有助於學歷取得歷取得，或考試的通過的通過。
感情豐富情豐富，有異性緣異性緣。
陀羅同宮
注意身體受到外傷或破相或破相。
工作上會遇到阻力到阻力。
鈴星加會
會遇波折遇波折，或人事上的斗爭的斗爭。奔波勞碌難免碌難免。
鈴陀格：
適合從事工程之類較繁復的工作的工作，可獲得不錯的發展的發展。
父母宮在(卯) 您的父母宮無主星無主星，是屬於相依的宮位的宮位。在三方四正中：
交友宮：在(未)--有天同、巨門主星
疾厄宮：在(酉)--有太陽、天梁主星
子女宮：在(亥)--有天機主星
您的父母宮的走向的走向，將與這些宮位所發展的事件息息相關息相關。
擎羊相夾／陀羅相夾
與父母親子間親子間，溝通不良通不良，有時會吵架會吵架。
火星加會
家庭問題較多題較多，與父母有代溝有代溝。相處不融洽不融洽。
地劫同宮／地空加會
與父母緣分淺薄分淺薄，聚少離多少離多。
天機化祿加會
頭腦靈活腦靈活，想法能對長輩胃口輩胃口。做事能獲得長輩信賴輩信賴。
天梁化權對照
父母較傳統較傳統，注重倫理關系理關系。做子女的有時雖不贊同不贊同，但總是不會違背父母心意母心意，會去完成去完成。
祿存同宮
與父母有緣母有緣，能得父母金錢上的支援的支援。
天馬加會
父母有人常赴遠地位事業奔忙業奔忙，對子女管教不會太嚴格太嚴格。
化祿加會／化權對照
父母可能為擔任公職人員職人員，或者在民間企業內擔任主管任主管。
化祿加會／祿存同宮／天馬加會
父母若做生意可獲利可獲利，事業能逐步擴大步擴大。
福德宮在(辰) 廉貞同宮
為追求成就感而忙碌而忙碌，但樂在其中在其中。
心情起伏變化較大化較大，善變。
天府同宮
作風保守風保守，不輕易冒險易冒險。行事謹慎事謹慎，重視安全感安全感。
能知足能知足，滿足於現況於現況。
左輔加會
主增福加祿福加祿。
天魁加會／天鉞加會
有遇貴人相助的福分的福分。
文曲加會
能欣賞文學、藝術、音樂。喜好而能自得其樂得其樂。
擎羊同宮
勞心勞碌心勞碌，心境較不安寧不安寧。
紫微化科加會
對於愛好的事務的事務，會投入心力研究力研究，并有個人的獨特心得見解得見解。
有助於心神的安定的安定，保持清晰的思考的思考。若做起生意來可是精打細算的能手的能手。
懂得享受得享受，但應量入為出入為出。
有解厄之功厄之功。晚年會有子孫相伴孫相伴。
田宅宮在(巳) 太陰同宮
有錢則喜歡購置田宅置田宅，也可靠不動產的交易而獲利而獲利。
火星對照
繼承的祖業留不住留不住，會變賣會變賣。
天機化祿對照
家中的田宅作投資計劃性的變遷的變遷。小房子換成大房子大房子，農地變建地變建地。
天梁化權加會
有購置不動產的欲望的欲望，且會積極付諸行動諸行動。購得之後一定會登記於自己名下己名下，取得完全掌控權掌控權。
家中的產業的操控權操控權，完全由長輩主導輩主導。自己沒有支配權支配權，但可獲得某些程度的照顧的照顧。
太陰化忌同宮
不利於炒地皮炒地皮，很容易虧本易虧本。
家宅不寧宅不寧，是非多是非多，比較不利於女性於女性。
天馬對照
名下不動產更迭次數較為頻繁為頻繁。
利於作不動產仲介或交易或交易。
利於開店做生意做生意，將能容易成功吸引人潮光臨潮光臨。
化祿對照／化權加會
祖業可望持續興隆續興隆。第二代的承接也不會也問題也問題。
化祿對照／天馬對照
利於進行不動產的交易的交易，或者從事有店面的生意買賣意買賣。
事業宮在(午) 貪狼同宮
貪狼是交際之星際之星，位於事業宮事業宮，充滿事業欲事業欲，對事業有特別心得與才能與才能。最基本的性質就是適合從事與人際關系有關的工作的工作，如：外交、業務、演藝、娛樂。
適合從事經商貿易和獨自創業自創業，也適合在富有投機性和冒險性高的環境下工作下工作，譬如股票證券業等券業等。
另外亦可服軍人、警察等工作等工作。
左輔對照／右弼加會
在事業上可獲得助力得助力。計劃執行起來能較順利較順利，減少阻力少阻力。
天魁對照
在事業上能得到提攜的機運的機運。可獲得升遷或創業的機會的機會。
文昌加會／文曲對照
有文采及獨特的專業能力業能力，特別是對於學術文化的東西能夠發揮夠發揮，如從事學術研究、出版、傳播、教師、廣告等廣告等，則可成為出色的人才的人才。
陀羅加會
事業上會遇上外來的阻力的阻力。若在軍警界服務界服務，反能增加個人威望人威望，具管理力管理力。
鈴星同宮
事業上會遇上阻力上阻力。若在軍警界服務界服務，反能增加個人威望人威望，具管理力管理力。
紫微化科對照
適合擔任公職任公職。有聲譽有聲譽，能受尊重受尊重。
若要自行創業行創業，可往公家單位有關的生意發展意發展。
身宮在事業宮：
身宮代表個人的後天運勢發展所要著重的宮位的宮位，是繼命宮之外宮之外，個人所要特別留意著重的宮位的宮位。
個人的職業選擇對於自己的後天發展占有相當重要的地位的地位。依自己的興趣偏好趣偏好，適當的選擇讓自身能十足發揮的行業的行業，，將能對自身的後天發展起一個重要的作用的作用。事業上發展順利與否利與否，將牽連您的其他的一切的一切。若能多用些心力在事業的經營上經營上，
則豐厚財富的累積、幸福的家庭的家庭，都是指日可待的事情的事情。
交友宮在(未) 天同同宮
利於人際關系的經營的經營。結識的朋友間層面廣層面廣，來自於各行各業行各業。
與部屬相處和諧融洽諧融洽。
巨門同宮
朋友間吵吵鬧鬧吵鬧鬧，口舌之爭多之爭多。但也有能提供建設性意見、彼此互相討論的益友的益友。
有說話爽快話爽快，毫不掩飾的下屬的下屬。下屬間有紛爭有紛爭，常要去調和去調和。
火星加會
部屬、朋友依賴心重賴心重。遇事無助力無助力。
小心結交損友交損友。
地劫加會／地空同宮
會有部屬、朋友想從自己身上獲得好處得好處。遇事也會想辦法將事情往自己身上推身上推。
天機化祿加會
能認識談話投機的朋友的朋友，有著共同興趣嗜好趣嗜好。
祿存加會
為人能廣植人脈植人脈，不吝於助人於助人，也能獲他人相助人相助。
天馬加會
若是擔任主管職主管職，應防常讓部屬虛忙無效率的工作的工作，否則有手下流動率高的情況發生況發生。
化祿加會／祿存加會／天馬加會
能遇可在事業上一起合作奮斗的友人的友人。
遷移宮在(申) 武曲同宮
在外地發展地發展，行事主動積極動積極，努力爭取自己想要的機會的機會。
不免勞心又勞力又勞力，鬧中求進取求進取。但比較容易得到想要的成果的成果。
天相同宮
出外有人緣有人緣，可受歡迎受歡迎。能得到貴人相助人相助。
不是很常遷移變動移變動，當需變遷時也會再三考慮評估慮評估。
左輔加會／右弼對照
出外時能獲得助力得助力。做事較能得心應手心應手。
天魁加會／天鉞同宮
利於出外發展外發展，有貴人適時出現時出現，給予機會予機會。
文昌對照／文曲加會
本人有才藝有才藝，在團體中頗為活躍為活躍，能結交人脈交人脈，獲得助力得助力。
擎羊加會／陀羅對照
在外宜避免無謂是非謂是非，及與人發生沖突生沖突。
紫微化科加會
在外發展外發展，能獲貴人相助人相助，機運不錯運不錯。是值得考慮的方向的方向。
出外得貴外得貴，受扶持受扶持，然名高於利僅虛名而已名而已。
左輔加會／右弼對照／天魁加會／天鉞同宮
出外有人緣有人緣，能獲得貴人相助人相助。
疾厄宮在(酉) 太陽同宮
注意高血壓、腦神經衰弱、腦溢血、眼睛疾病睛疾病。
天梁同宮
注意脾胃不佳、腸胃消化不良、腹痛。
地劫對照
注意氣血虛弱、腹瀉、頭暈。
天梁化權同宮
小時候精力充沛力充沛，活潑好動潑好動。要注意外傷意外傷。
性欲較強欲較強，婚前發生性行為機率高機率高。
主父母管束較嚴厲較嚴厲，本身言語調皮或霸道或霸道。
太陰化忌加會
注意眼睛毛病睛毛病。
女命要注意婦女病的發生的發生。
祿存對照
幼年多災病多災病，胃腸不好、肝功能不佳、咳嗽、氣脹。
財帛宮在(戌)
七殺同宮
錢財的得失波動大波動大，有暴起暴落現象落現象。
為求財而有投機冒險舉動險舉動。得財後較不擅於守成於守成。
右弼加會
有賺錢能力錢能力，可存錢累積財富積財富。
文昌加會
有助於錢財的靈活周轉運用轉運用。
利於從事文教事業教事業，可獲利可獲利。
擎羊對照／陀羅加會
主錢財有損財有損，就是有心要守成要守成，也會流失會流失。
勞心勞碌心勞碌，就算有發財機會財機會，也會不注意沒把握而錯失而錯失。
鈴星加會
有時能得有意外偏財外偏財，相對也會意外失財外失財。
可能會因財而與人起爭執起爭執。
化祿相夾／化權相夾
利於由名求利名求利。可因個人在社會上的名聲地位聲地位，伴隨而能得到額外的財富的財富。
子女宮在(亥) 天機同宮
子女聰明、機靈。小時候活潑、好動。
對於父母的管教的管教，不管認不認同不認同，總是表面上能夠聽從長輩的話輩的話。
火星同宮
要注意子女小時候的安全的安全，避免產生意外傷害外傷害。
子女數目不多目不多。
地劫加會／地空加會
有可能與子女緣份較淺份較淺，相聚日子較少子較少，得到的奉養較少養較少。
天機化祿同宮
本人疼愛子女愛子女。
子女腦筋靈活、活潑好動潑好動。
太陰化忌對照
要為女兒較操心較操心。注意女兒健康兒健康。
祿存加會
子女人數不多數不多。
天馬同宮
子女機伶、好動。
化祿同宮／祿存加會／天馬同宮
子女有招財運招財運。
夫妻宮在(子) 紫微同宮
配偶的作風強勢風強勢，自己在家庭中居於配合的角色的角色。
配偶的能力不錯力不錯，事業心重業心重。
選擇配偶的條件較高件較高，尋尋覓覓不會太早結婚早結婚。
配偶比自己年長些年長些，或晚婚或晚婚，則婚姻較不會變化會變化。
左輔同宮
若星象吉利象吉利，則配偶能幫自己幫自己，是事業的好助手好助手。
若星象不吉利不吉利，則感情生活易受第三者破壞者破壞，或者自己對感情較難專一難專一。或者婚後有一方較易變心易變心。
天魁同宮／天鉞加會
配偶端莊偶端莊，有氣質有氣質。
文曲同宮
夫妻感情好感情好，懂的風雅的風雅，生活有情調有情調。
擎羊加會
夫妻感情起伏不定伏不定，時好時壞好時壞。注意關系的維持的維持，否則會有二度婚姻狀況發生況發生。
鈴星對照
注意婚姻中的沖突發生突發生，避免突發的變化的變化。
可能有閃電結婚的舉動的舉動。宜多方考慮方考慮，勿沖動決定動決定。
紫微化科同宮
配偶家世清白世清白。是純正的人家的人家。
配偶注重外在儀表在儀表，擅於打扮於打扮。重視外界給予自己的評價的評價。
事業家庭環境良好境良好，配偶體貼偶體貼。
兄弟宮在(丑) 您的兄弟宮無主星無主星，是屬於相依的宮位的宮位。在三方四正中：
田宅宮：在(巳)--有太陰主星
交友宮：在(未)--有天同、巨門主星
疾厄宮：在(酉)--有太陽、天梁主星
您的兄弟宮的走向的走向，將與這些宮位所發展的事件息息相關息相關。
左輔相夾／右弼相夾
兄弟姊妹間姊妹間，彼此能互相照顧、幫忙。
文昌相夾／文曲相夾
兄弟姊妹間姊妹間，有人對藝術、音樂或文學擅長學擅長。彼此相處融洽處融洽。
地空對照
兄弟姊妹間姊妹間，互動冷淡動冷淡。對自己無助力無助力，但本人卻為幫助兄弟而蒙受損失受損失。
天梁化權加會
自己較聽較年長兄姐的話姐的話。
太陰化忌加會
自己的姊妹可能有損能有損。
愛情運勢：
在愛情方面情方面，您是個強調對等尊重等尊重，體貼而又略帶含蓄的人蓄的人，因此平常和異性相處性相處，就應該多溝通多溝通，盡量融合雙方想法方想法，凝聚彼此共識此共識，并且細心觀察心觀察，多傾聽多傾聽，偶而表達些關懷些關懷，才能有效散發自己的魅力的魅力。
從命盤來看盤來看，重點宮位在「子」，正是先天夫妻宮夫妻宮，紫微自坐本宮坐本宮，在個性上來說上來說，將會帶有高貴的性質的性質，左輔、文曲、天魁、天鉞等吉星相拱會照拱會照，意味著容讓、情趣、尊重等態度也會增強會增強，而擎羊、鈴星等煞星再會入本宮入本宮，則會推升克服、發散等優點等優點，再者，紫微、左輔等星曜相互作用互作用，形成「君臣慶會」格局，更帶有「自尊自重、將心比心」的影響力影響力。
這些星曜和格局和格局，正顯示出您與生俱來的愛情優點：
1

具有尊貴的心態的心態，在感情的表達上往往能顯現出高貴的特質的特質，舉止優雅止優雅，雍容華貴容華貴，威嚴中透露出自信的味道的味道。頗在乎別人的眼光的眼光，因此會盡可能掩飾缺點飾缺點，展現出自己較好的一面的一面。
2

選擇感情交往的對象時對象時，會留意對方的舉止打扮、家庭背景、經濟條件和以往的感情生活等生活等，因此往往會選擇社會名聲、地位較佳的對象的對象，重視門當戶對當戶對。如果有必要有必要，甚至也能逢迎拍馬迎拍馬，攀權附貴權附貴。
3

感情的處理方式原本較為客觀為客觀，但在事業或工作的歷練和影響下影響下，反而變得較能主客觀兼顧觀兼顧，顯得較為平衡為平衡。
4

處理感情的態度適中度適中，自己雖然也算重視愛情視愛情，有支配感情的欲望的欲望，但也能試著從對方的角度來看度來看，讓自己的做法更加成熟加成熟。面對問題會找尋雙方都能接受的折衷方案衷方案。當遇到心儀的對象的對象，雖不篤定不篤定，但還是會試著爭取青睞取青睞。不如意時如意時，偶有極端的想法的想法，卻不太會去做會去做。
5

感情中的理性成分明顯增加顯增加，面對問題對問題，能夠冷靜思考靜思考，大大減少了情緒性爭執性爭執，降低了變化的幅度的幅度，對方也頗能感受到自己的體貼用心貼用心，增添了許多浪漫的感覺的感覺，裝扮明顯偏向優雅向優雅，感情生活因而顯得非常平穩而實際而實際。
至於缺點方面點方面，您則比較容易誤判情勢判情勢，并且矜持算計持算計，對於尚未確認的愛情往往信心不足心不足，而對於穩定的戀情則又過於自信於自信，并且較顯保守矜持守矜持，容易計較猜疑較猜疑。
由於您在愛情方面的缺點能量比優點弱了許多了許多，自己似乎頗能展現魅力現魅力，而且只要自己愿意經營、付出，就容易看到進展到進展，因此面對愛情應該積極些積極些，努力把握機會握機會，才不枉費自己的優點和能力和能力。另需注意需注意，兩性問題往往會像鴨子滑水一般暗暗侵蝕暗侵蝕，心結逐步累積步累積，因此仍不宜輕忽小問題或小毛病小毛病，越早面對或處理或處理，越有利越有利。
以下則是有關您缺點的詳細分析細分析，作為您平常留意與調整參考：
1

高貴的特質表現在感情方面情方面，容易變成看高不看低不看低，眼高於頂高於頂，顯現出高傲的心態的心態，喜歡聽好聽的話聽的話，不太能夠接受當面的反對和質疑和質疑，讓人覺得剛愎自用愎自用，有著沙文主義的傾向的傾向，大男人或大女人大女人，因此最好是私下委婉的勸說才能達到溝通的效果的效果。
2

感情上如果在乎的事情多了情多了，就容易淪為條件取向件取向，只注意較有形的背景因素景因素，反而忽略了感情的內涵和態度的契合的契合，因此不僅增加了相互溝通的困難度困難度，也缺少了真正相互了解的用心的用心。
3

原本較能接納對方想法的態度的態度，在事業或工作占據較多的時間下時間下，反而會打些折扣些折扣，較以自己的想法為重法為重。
4

擔負感情的責任仍不夠強烈夠強烈，偶有疏忽或推托而讓感情生活產生變化生變化。對於擇偶於擇偶，又是怕對方太好方太好，又是怕對方太差方太差，想得周全得周全，卻易錯失機緣失機緣。自己的看法還是會受到親友的影響或隨著年齡增長而調整而調整。如果覺得對方不適合不適合，則會因顧慮對方的感受而不忍告知忍告知，不僅增加自己困擾己困擾，也會因此拖延而讓事情變得尷尬得尷尬。
5

自己在感情上的表現顯得相當矜持當矜持，欠缺在異性面前主動出擊的積極態度極態度，遇到問題到問題，也容易發發牢騷發牢騷，思前思後的延緩時效緩時效，感情的活潑性降低性降低，熱情明顯不足顯不足，感情被濃濃的保守味道籠罩著籠罩著。
您這一生的愛情運勢以老年期的機運最好運最好，愛情在這時較有發展空間展空間，感覺上頗為樂觀為樂觀，自己的魅力也能適度散發出來發出來，算是此生愛情最為穩定的時期的時期。而青壯年期則是這生最弱的時候的時候，愛情的經營會比自己預期稍顯困難顯困難，較易出現變數現變數，并不容易掌握易掌握，因此面對愛情比較不容易樂觀的起來的起來。至於少、青年期也是不錯是不錯，愛情機運頗佳運頗佳，具有相當發展空間展空間，因此當然應該好好把握好把握。
老師建議
面對愛情的態度應該是積極表現極表現，多嚐試多嚐試，多接觸多接觸，努力把握機會握機會，不怕失敗怕失敗，才能有效散發自己的魅力和優點和優點。愛情方面的問題多半是逐步累積而來積而來，因此處理愛情問題的首要重點就是及時是及時，不拖延不拖延，只要趁早面對早面對，就比較不會對愛情的發展造成太大影響大影響。
做法上則應采取「求取平衡取平衡，完全內涵」的做法的做法。展現自己較為中庸的感情態度情態度，適度融合自己和對方的的想法的想法，以較平衡和周延的觀點來贏取對方的好感和認同和認同。相處時則應相當謹慎的表達的表達，優雅端莊雅端莊，講究內涵究內涵，讓對方能感受到自己的體貼和耐心和耐心，較能提升成效升成效。

Q4：紫微斗數夫妻宮沒有主星怎么看婚姻

您好，很高興能為您解答您解答。在紫微斗數的排盤中排盤中，有些宮位空宮是難免的哦免的哦，非常多人的命盤都會遇到空宮的情況的情況。如以下隨便排的一個命盤：

從這張盤來看夫妻宮空了宮空了，按照三合派的理論可以借助對宮的星星：天機、太陰來看配偶的情況的情況，但是生年的科、祿不能進入夫妻宮來論斷來論斷，只能說是生年的化科、化祿照到了夫妻宮夫妻宮。也就是說只有天機、太陰這樣的主星可以拿來論斷來論斷，其他的右弼、天官之類的小星不再進入夫妻宮論斷宮論斷。

按照我派看法派看法，如果夫妻宮空宮就以夫妻宮的天干“己”進行飛星四化星四化，通過四化的情況來斷定配偶的情況的情況，這個比較復雜此處不多論述多論述。

Q5：紫微斗數這些算發準的嗎

不準就不會流傳這么久了
這些算命都是你前世種下的因果
所以這個只是先天的因素 而你今生的因果則不包含在這個命格之中
所以你說準吧 也準 你說不準吧 也不準

Q6：紫微斗數的人盤準嗎?

只為度數準是準準是準，但是要有高人才算得準算得準。

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摩羯座運勢2024年運勢下半年,2024年金牛全年運勢詳解擴展閱讀