70年屬狗女最佳手機(jī)號(hào),屬豬的最佳手機(jī)號(hào)碼

時(shí)間：2024-05-12

內(nèi)容導(dǎo)航：屬狗人1970年二月十四日中午生的,一生吉祥數(shù),手機(jī)尾數(shù)是多少,_百度...70年屬狗的女士手機(jī)號(hào)13521996670好嗎?70年農(nóng)歷十二月生肖狗用手機(jī)號(hào)尾數(shù)3669好嗎?謝謝1970年出生屬狗的用什么手機(jī)號(hào)碼吉利?70年屬狗的女士手機(jī)號(hào)13521996670好嗎?1970年農(nóng)歷2月20日亥時(shí)的男人用什么手機(jī)尾號(hào)會(huì)旺財(cái)?Q1：屬狗人1970年二月十四日中午生的,一生吉祥數(shù),手機(jī)尾數(shù)是多少,_百度...1970年庚戌年，屬于釵釧金命，五行為金五行中金代表的數(shù)字為4、9，金代表的顏色為白色和金黃色所以你的幸運(yùn)數(shù)字為4、9，你的幸運(yùn)顏色為白色和金黃色Q2：70年屬狗的女士手機(jī)號(hào)13521996670好嗎?70年屬狗的女士心靈手巧愛美要面子手機(jī)號(hào)9966就有面子吉祥她很愛這手機(jī)號(hào)而這手機(jī)別人也特別喜歡Q3：70年農(nóng)歷十二月生肖狗用手機(jī)號(hào)尾數(shù)3669好嗎?謝謝你養(yǎng)養(yǎng)魚是很吉利的。你的命中注定的死敵是狗。因?yàn)槟銓俟贰?

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一、70年屬狗女最佳手機(jī)號(hào),屬豬的最佳手機(jī)號(hào)碼

內(nèi)容導(dǎo)航：

屬狗人1970年二月十四日中午生的,一生吉祥數(shù),手機(jī)尾數(shù)是多少,_百度...

70年屬狗的女士手機(jī)號(hào)13521996670好嗎?

70年農(nóng)歷十二月生肖狗用手機(jī)號(hào)尾數(shù)3669好嗎?謝謝

1970年出生屬狗的用什么手機(jī)號(hào)碼吉利?

70年屬狗的女士手機(jī)號(hào)13521996670好嗎?

1970年農(nóng)歷2月20日亥時(shí)的男人用什么手機(jī)尾號(hào)會(huì)旺財(cái)?

Q1：屬狗人1970年二月十四日中午生的,一生吉祥數(shù),手機(jī)尾數(shù)是多少,_百度...

1970年庚戌年庚戌年，屬于釵釧金命釧金命，五行為金
五行中金代表的數(shù)字為4、9，金代表的顏色為白色和金黃色
所以你的幸運(yùn)數(shù)字為4、9，你的幸運(yùn)顏色為白色和金黃色

Q2：70年屬狗的女士手機(jī)號(hào)13521996670好嗎?

70年屬狗的女士心靈手巧愛美要面子手機(jī)號(hào)9966就有面子吉祥她很愛這手機(jī)號(hào)而這手機(jī)別人也特別喜歡

Q3：70年農(nóng)歷十二月生肖狗用手機(jī)號(hào)尾數(shù)3669好嗎?謝謝

你養(yǎng)養(yǎng)魚是很吉利的吉利的。你的命中注定的死敵是狗敵是狗。
因?yàn)槟銓俟纺銓俟贰?br/>你的生命就和狗相克狗相克。
你遇見狗遇見狗，就是遇見災(zāi)禍見災(zāi)禍。
你千萬(wàn)不能養(yǎng)狗能養(yǎng)狗。
你要盡量反對(duì)養(yǎng)狗對(duì)養(yǎng)狗，養(yǎng)狗的人會(huì)在遠(yuǎn)處用狗讓你倒霉你倒霉。
多殺死一些狗一些狗，可以幫助你增加運(yùn)氣加運(yùn)氣。

Q4：1970年出生屬狗的用什么手機(jī)號(hào)碼吉利?

經(jīng)過(guò)運(yùn)算過(guò)運(yùn)算，1970年生人為東四命震卦命震卦，你沒(méi)說(shuō)自己是男是女男是女，巧的是運(yùn)算結(jié)果1970年女命也是震卦是震卦。以此推算得知算得知，你的車牌吉利號(hào)碼為；上等3.、8、13（31）、18（81）、33、38（83）等，中等；1、6. 11、16（61）、31（13）、36（63）等。關(guān)鍵還有一點(diǎn)有一點(diǎn)，你在選擇車牌是不知道你會(huì)搖到怎樣的號(hào)碼的號(hào)碼，所以還是不好選擇好選擇。另外，我給你所說(shuō)的號(hào)碼就是上面已經(jīng)給出的無(wú)論怎樣排序都可以都可以，只怕你搖的號(hào)碼會(huì)加雜其他號(hào)其他號(hào)。這樣吧這樣吧。你只需記住需記住，只要號(hào)牌里出現(xiàn)2和4和5你就不要選擇要選擇，其實(shí)5對(duì)你來(lái)說(shuō)也可用也可用，關(guān)鍵是排序問(wèn)題（每個(gè)數(shù)字的五行屬性不同），如果排序得當(dāng)才可用才可用，排序不對(duì)也是不能用的能用的。（這點(diǎn)恐你搞不清楚不清楚，所以建議你建議你，看見有2、4、5你就不要選擇要選擇。)因?yàn)橐粡執(zhí)柵朴?——5個(gè)數(shù)字（現(xiàn)在的號(hào)牌里加雜有英文字母）,所以你還需注意需注意，英文字母的大寫z與數(shù)字2很相似很相似，也不能選擇能選擇，因?yàn)橹袊?guó)的<易經(jīng)>文化本身就是象形文化形文化，而z與2很像，所以不能用不能用。是不是有點(diǎn)麻煩點(diǎn)麻煩，但我給你的是一個(gè)很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇鸢傅拇鸢福Ｍ阌泻眠\(yùn)氣能取得這樣的號(hào)碼的號(hào)碼。也不枉我在這里折騰半天騰半天。呵呵，希望能幫到你幫到你。

Q5：70年屬狗的女士手機(jī)號(hào)13521996670好嗎?

70年屬狗的女士心靈手巧愛美要面子手機(jī)號(hào)9966就有面子吉祥她很愛這手機(jī)號(hào)而這手機(jī)別人也特別喜歡

Q6：1970年農(nóng)歷2月20日亥時(shí)的男人用什么手機(jī)尾號(hào)會(huì)旺財(cái)?

1970年農(nóng)歷2月20日亥時(shí)的男人用什么手機(jī)尾號(hào)會(huì)旺財(cái)會(huì)旺財(cái)？
1970年出生于農(nóng)歷庚戌年庚戌年，天干為庚干為庚，地支為戌支為戌，庚五行屬金行屬金，戌為生肖狗生肖狗，五行納音釵釧金釵釧金，故為金狗之命狗之命。屬狗人士在2024年的愛情運(yùn)勢(shì)由于吉星的帶動(dòng)會(huì)有不錯(cuò)的結(jié)果的結(jié)果，尤其是單身人士在這一年很容易遇到你們命中注定的另一半另一半。金狗人熱心腸熱心腸，樂(lè)于助人于助人，有時(shí)候會(huì)因?yàn)檫@種老好人的性子為自己增添麻煩添麻煩。
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70年屬狗人9月將會(huì)繼續(xù)上旬良增強(qiáng)意志強(qiáng)意志，激發(fā)出自身最大的潛能的潛能，帶來(lái)招財(cái)能力財(cái)能力，助于佩戴人高度凝聚財(cái)富聚財(cái)富，累積財(cái)富積財(cái)富。不管多么大的災(zāi)難的災(zāi)難，都能轉(zhuǎn)危為安危為安，遇難成祥難成祥，這也是她們福氣的表現(xiàn)的表現(xiàn)。多花些錢停止人才投資才投資，日后會(huì)為你賺取成倍的利潤(rùn)哦利潤(rùn)哦，到時(shí)你就等著數(shù)錢吧數(shù)錢吧。
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屬狗人9月下旬財(cái)源滾滾源滾滾，進(jìn)財(cái)機(jī)遇多機(jī)遇多。對(duì)于以往有借出金錢的金錢的，有利于收款追債款追債，簡(jiǎn)略順利希望利希望。你也簡(jiǎn)略遇到大財(cái)主大財(cái)主，有機(jī)遇得到貴人的指點(diǎn)的指點(diǎn)，給你指引一條賺錢之路錢之路。命里有金里有金，年歲的增加不會(huì)過(guò)多的改變他們的表面的表面，只需屬狗人能常常堅(jiān)持年輕和生機(jī)和生機(jī)，人生的遠(yuǎn)景是越老越遠(yuǎn)大越遠(yuǎn)大。
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1970年屬狗人屬狗人，你一生有三次劫難次劫難，只要渡過(guò)了就一生平安無(wú)憂安無(wú)憂，順順利利順利利，幸福安康：首次大劫是在25歲的時(shí)分的時(shí)分，簡(jiǎn)單錯(cuò)信小人信小人，走錯(cuò)路；第2次大劫是在36歲的時(shí)分的時(shí)分，流年不利年不利，生意失利意失利，婚姻難穩(wěn)；第3次大劫是在43歲的時(shí)分的時(shí)分，家宅即將接受考驗(yàn)受考驗(yàn)。
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只需熬過(guò)這三個(gè)大劫個(gè)大劫，70年出世的屬狗人一定終身貴人多助人多助，菩薩保佑薩保佑，晚年極具個(gè)人魅力人魅力，日子多姿多彩姿多彩，婚姻和財(cái)氣都不錯(cuò)都不錯(cuò)，通過(guò)這十幾年的磨煉的磨煉，日子發(fā)作了翻天覆地的改變的改變，日子一天比一天好一天好。未來(lái)幾年對(duì)于他們來(lái)說(shuō)們來(lái)說(shuō)，正財(cái)不少偏財(cái)也不斷也不斷，就算現(xiàn)在一窮二白窮二白，也將越過(guò)越富貴越富貴。
以前家家戶戶過(guò)年都會(huì)放鞭炮放鞭炮，以慶祝吉利喜慶利喜慶，但現(xiàn)在為了加大環(huán)境管理力度理力度，很多地方都會(huì)限制放鞭炮的地點(diǎn)的地點(diǎn)，同時(shí)也是為了安全了安全。那么在2024年老黃歷中的2月20日這天的農(nóng)歷是什么時(shí)候呢時(shí)候呢？2024年的正月初九這天是什么星座么星座？這一天又是啥日子呢日子呢？
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問(wèn)：2024年02月20日的農(nóng)歷是多少是多少？正月初九是啥星座啥星座？這天是什么日子么日子？
答：從已知的2024年02月20日老黃歷老黃歷，我們能夠得知相關(guān)有用的信息的信息，公元2024年02月20日的農(nóng)歷日期是二零二零年正月（小）初九。2024年的正月初九這天是陰歷辛丑年辛丑年，庚寅月庚寅月，己亥日己亥日，2024年02月20日，星期六星期六。這一天的星座是雙魚座雙魚座。
公歷2024年02月20日黃歷查詢
【農(nóng)歷】農(nóng)歷二零二一年正月（小）初九
【歲次】辛丑年辛丑年，庚寅月庚寅月，己亥日
【星期幾】星期六
【屬相】屬牛
【星座】雙魚座
【星宿】 參宿（參水猿）
【五行】平地木　收?qǐng)?zhí)位
【沖煞】沖蛇（癸巳）煞西
【24節(jié)氣】立春（2月3日），雨水（2月18日）
【陰歷節(jié)日】昊天皇帝誕
【值神】勾陳（黑道日）
【胎神占方】占門床房?jī)?nèi)南
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【黃歷所宜】裝修　入宅　訂婚　入學(xué)　修造　祈福　祭祀　納財(cái)　納采　蓋屋　立券　栽種　齋醮　招贅　納婿
【黃歷所忌】搬家　開業(yè)　結(jié)婚　領(lǐng)證　開工　安床　出行　安葬　開張　赴任　破土　開市　嫁娶　移徙　伐木
【吉神宜趨】不將　　母?jìng)}　圣心　五富
【兇神宜忌】八座　刀砧　勾陳　河魁　橫天　劫煞　土禁　休廢
【彭祖百忌】己不破券二比并亡　亥不嫁娶不利新郎
相關(guān)拓展：關(guān)于正月初八要做什么
1、傳聞?wù)鲁醢诉@一天就是玉皇大帝的誕辰的誕辰，玉皇大帝是天上地位最高的神明的神明，因此這一天各路大小神仙都要為玉帝慶祝生辰祝生辰，共同慶賀這個(gè)重要的日子的日子。
2、不止神仙要祭拜天公拜天公，人間也要舉辦祭拜天公的儀式的儀式，要準(zhǔn)備天公的神座、香爐、紅燭、三束紅紙面線、三杯清茶、五果、六齋、五牲、甜料等甜料等，要注意牲畜不能用母的用母的。
3、在這一天全家大小都要沐浴齋戒浴齋戒，以示尊敬示尊敬，而且還不能晾曬衣服曬衣服。
4、要還愿的時(shí)候的時(shí)候，必須用到全豬或者全羊者全羊。

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二、夢(mèng)到鄰居家著火燒死人什么意思,夢(mèng)見鄰居家房子著火了

快速找答案：

夢(mèng)見鄰居家著火自己的母親被燒死,和鄰居家死人啥意思啊意思啊？

解夢(mèng)夢(mèng)見別人被火燒死是什么意思么意思？

夢(mèng)見火燒死人會(huì)有什么樣的事情

夢(mèng)見別人家著火燒死他家人

夢(mèng)見別人家著火好不好

女人夢(mèng)見別人家著火家著火，是吉還是兇

Q1：夢(mèng)見鄰居家著火自己的母親被燒死,和鄰居家死人啥意思啊意思啊？

人們?cè)谒X的時(shí)候都會(huì)做各種各樣的夢(mèng)樣的夢(mèng)。夢(mèng)里發(fā)生的事情不要當(dāng)真要當(dāng)真。也不要給自己帶來(lái)壓力來(lái)壓力，放在心底在心底。不要相信要相信，更不要傳播要傳播。我們是新一代的青年的青年。要相信科學(xué)相信知識(shí)信知識(shí)。努力工作力工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)真學(xué)習(xí)。回報(bào)祖國(guó)回報(bào)社會(huì)報(bào)社會(huì)。心中要充滿陽(yáng)光和愛心和愛心。積極樂(lè)觀向上的對(duì)待生活待生活，每一天每一天。

Q2：解夢(mèng)夢(mèng)見別人被火燒死是什么意思么意思？

夢(mèng)見火代表著財(cái)富著財(cái)富，夢(mèng)境中夢(mèng)境中，火燒得越旺表明財(cái)運(yùn)越好運(yùn)越好。火雖然對(duì)人們的生活有很大的作用的作用，然而當(dāng)火失控時(shí)失控時(shí)，就可能引起火災(zāi)起火災(zāi)，也能破壞人的生命財(cái)產(chǎn)安全產(chǎn)安全，危害甚大害甚大。錢財(cái)就像火一樣火一樣，是人們生活中所必須的必須的，卻同時(shí)又有很大的破壞性破壞性，在夢(mèng)里在夢(mèng)里，二者就被等同起來(lái)同起來(lái)。財(cái)富能使人失去理智去理智，所以有個(gè)成語(yǔ)叫利令智昏令智昏，和發(fā)燒說(shuō)胡話的狀態(tài)很像態(tài)很像。所以在夢(mèng)中在夢(mèng)中，被火燒死死意味著得到了巨大的財(cái)富的財(cái)富。夢(mèng)見被火燒死夢(mèng)見被火燒死火燒死，要發(fā)大財(cái)發(fā)大財(cái)，財(cái)富使人失去理智去理智，所以有個(gè)成語(yǔ)叫利令智昏令智昏，和發(fā)燒說(shuō)胡話的狀態(tài)很像態(tài)很像。所以在夢(mèng)中在夢(mèng)中，被火燒死死意味著得到了巨大的財(cái)富的財(cái)富。火主財(cái)火主財(cái)，錢像火一樣火一樣，是人們生活所必須的必須的，卻同時(shí)又有很大的破壞性破壞性。在夢(mèng)里在夢(mèng)里，二者就被等同起來(lái)同起來(lái)。夢(mèng)見火夢(mèng)見火，意味著將會(huì)來(lái)財(cái)會(huì)來(lái)財(cái)。夢(mèng)見家里著火里著火，會(huì)過(guò)上富足的生活的生活。夢(mèng)見火被撲滅被撲滅，則意味著經(jīng)濟(jì)上的損失的損失，或者失去愛情去愛情。夢(mèng)見火山爆發(fā)山爆發(fā)，則是危險(xiǎn)的征兆的征兆，意味著錢來(lái)得容易去的快去的快，有命掙沒(méi)命花；或者財(cái)產(chǎn)不是從正道得來(lái)的得來(lái)的，會(huì)招惹官司惹官司，或者發(fā)財(cái)以后會(huì)被人算計(jì)人算計(jì)，反而受到更大的損失的損失。夢(mèng)見火焰見火焰，主發(fā)財(cái)主發(fā)財(cái)。夢(mèng)見火冒黑色的煙色的煙，主疾病主疾病。夢(mèng)見點(diǎn)火見點(diǎn)火，主病至主病至。夢(mèng)見手拿火把拿火把，行官位至官位至。夢(mèng)見自己被火燒死夢(mèng)見自己被火燒死火燒死，意味著你能得到財(cái)富到財(cái)富，然而也是提醒你在獲得財(cái)富的同時(shí)的同時(shí)，應(yīng)該盡量保持自己的心態(tài)的心態(tài)，不要使情緒有了過(guò)激的變化的變化，那樣反而對(duì)自己不利己不利，甚至?xí)斐蔁o(wú)法彌補(bǔ)的彌補(bǔ)的。還有一點(diǎn)是關(guān)于身體健康方面的提示的提示，是不是自己的身體真的上火了上火了，在夢(mèng)中讓自己極度不舒服不舒服，就有種像是被火燒死一樣的感覺的感覺。夢(mèng)見別人被火燒死夢(mèng)見別人被火燒死火燒死，說(shuō)明你近期因?yàn)榭吹侥承┣榫暗乃氲乃搿Ｈ缛舨皇侨舨皇牵瑒t是提醒你在平常對(duì)于一些明知道是不好的事情的事情，不要產(chǎn)生太強(qiáng)烈的好奇心好奇心，不要抱有嘗試一下試一下，也不會(huì)上癮的心理的心理，那樣反而是很容易上癮的上癮的。對(duì)于別人的一些事情應(yīng)該保持一種清醒的心理的心理，那就是靜觀其變觀其變，不能魯莽行事莽行事，不要做一些自己力所不能及的事情的事情，免得惹火上身火上身，到時(shí)候還處理不了理不了，讓自己陷于尷尬兩難的境地的境地。孕婦夢(mèng)見別人被火燒死 夢(mèng)見火通常都是吉夢(mèng)是吉夢(mèng)，古人常常把火和錢財(cái)結(jié)合在一起解一起解，同時(shí)火也預(yù)示著溫暖著溫暖。孕婦夢(mèng)中的火多象征著勃發(fā)的生命力生命力，預(yù)示胎兒非常健康常健康，在茁壯成長(zhǎng)壯成長(zhǎng)。孕婦夢(mèng)見自己身在在火中在火中，說(shuō)明能得到陽(yáng)氣的撫恤的撫恤，預(yù)示自己身體健康體健康，能順利分娩產(chǎn)出寶寶出寶寶。夢(mèng)見大火是吉兆是吉兆。商人夢(mèng)見大火見大火，預(yù)示最近生意興旺意興旺，能找到賺錢的好項(xiàng)目；孕婦夢(mèng)見大火見大火，預(yù)示會(huì)生兒子生兒子。夢(mèng)中的火災(zāi)的火災(zāi)，代表著困難與損失與損失。孕婦做夢(mèng)夢(mèng)見火災(zāi)見火災(zāi)，說(shuō)明要多關(guān)注自己和寶寶的健康的健康。孕婦夢(mèng)見家里著火里著火，說(shuō)明會(huì)過(guò)寶寶會(huì)健康出生康出生，你會(huì)過(guò)上幸福美滿的生活的生活。孕婦夢(mèng)見別人被火燒死火燒死，是預(yù)兆吉祥的夢(mèng)祥的夢(mèng)。意味著你肚子的寶寶身體很健康很健康，你將順利誕出健康聰明的寶寶的寶寶。

Q3：夢(mèng)見火燒死人會(huì)有什么樣的事情

好恐怖好恐怖，不過(guò)夜有所思有所思，日有所夢(mèng)有所夢(mèng)。夢(mèng)你的事情是不一定會(huì)發(fā)生的

Q4：夢(mèng)見別人家著火燒死他家人

如果夢(mèng)見火夢(mèng)見火，說(shuō)明幸運(yùn)之神已開始向你招手你招手，你今后的事業(yè)或家業(yè)會(huì)繁榮昌盛
火主財(cái)
錢像火一樣火一樣，是人們生活所必須的必須的，卻同時(shí)又有很大的破壞性破壞性，在夢(mèng)里在夢(mèng)里，二者就被等同起來(lái)同起來(lái)。
夢(mèng)見火夢(mèng)見火，意味著將會(huì)來(lái)財(cái)會(huì)來(lái)財(cái)。夢(mèng)見家里著火里著火，會(huì)過(guò)上富足的生活的生活。夢(mèng)見火被撲滅被撲滅，則意味著經(jīng)濟(jì)上的損失的損失，或者失去愛情去愛情。

Q5：夢(mèng)見別人家著火好不好

夢(mèng)見別人家著火家著火，自己則會(huì)從困境中擺脫出來(lái)脫出來(lái)。

Q6：女人夢(mèng)見別人家著火家著火，是吉還是兇

對(duì)于一個(gè)女孩來(lái)說(shuō)孩來(lái)說(shuō)，出現(xiàn)這樣的夢(mèng)境和您幼年成長(zhǎng)經(jīng)歷有直接的聯(lián)系的聯(lián)系。
夢(mèng)中的行程的行程，起點(diǎn)是奶奶家奶奶家，目的地是自己家自己家，“只隔一條街一條街，來(lái)往有兩條路可走路可走，做夢(mèng)時(shí)總是走那條較長(zhǎng)的路長(zhǎng)的路，一路都走的很辛苦很辛苦，感覺家離自己近在咫尺卻仿佛遠(yuǎn)在天邊在天邊。”為什么在夢(mèng)中在夢(mèng)中，總是走較長(zhǎng)的路呢的路呢？
夢(mèng)主在幼年時(shí)期一定在奶奶家渡過(guò)了一段快樂(lè)的童年的童年，當(dāng)回到自己家后己家后，父母對(duì)自己的管理非常嚴(yán)格常嚴(yán)格，使自己很多時(shí)候都無(wú)法接受法接受，逐漸與父母產(chǎn)生了隔閡了隔閡。
世界上最遠(yuǎn)的和最近的都是心和心之間的距離的距離。
“一路上一路上，雖然只有短短的2，300米的距離卻是障礙重重礙重重，總有東西阻擋在面前需要翻越要翻越，待到好不容易快要走完時(shí)走完時(shí)，夢(mèng)大半就醒了”在這里在這里，隱寓著一種變故種變故。夢(mèng)主始終未能走到目的地目的地。“每次都是差10幾步到家門口了卻回不去”，這種“心結(jié)”已經(jīng)形成經(jīng)形成。
真正阻止自己到達(dá)目的地的的地的，是心中的阻礙的阻礙，是心結(jié)的存在的存在。
有不當(dāng)之處當(dāng)之處，敬請(qǐng)?jiān)徴?qǐng)?jiān)彙?/p>

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三、先天八宅法,先天八宅法理氣運(yùn)用

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房屋八卦方位

八宅財(cái)位

八宅的定法!

命宅配合理論是什么?

先天八卦后天八卦與京房八卦

先天八卦九宮圖

房屋八卦方位

住宅的八卦方位怎么判斷么判斷？ 找出立極點(diǎn)立極點(diǎn)，或以大門為準(zhǔn)門為準(zhǔn)，然后用羅盤測(cè)出房子的坐向面向向面向。在羅盤上就可以看出房子及周圍所處的卦位了卦位了。

看住宅風(fēng)水時(shí)風(fēng)水時(shí)，是怎樣確定八卦方位卦方位？ 最簡(jiǎn)單是用風(fēng)水羅盤量度盤量度，但如不是專業(yè)人事還是請(qǐng)個(gè)風(fēng)水師傅看看為好看為好。

方位的房屋方位 當(dāng)我們站在屋內(nèi)在屋內(nèi)，面相著大門著大門，則所面向的方位便是“向”，而與“向”相對(duì)的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何形如何，坐與向的方位一定是相對(duì)的相對(duì)的。例如，大門向東門向東，則家宅坐西；大門向東南向東南，則家宅坐西北；大門向西北向西北，則家宅必坐東南坐東南，以此類推此類推。根據(jù)后天八卦而定卦而定，具體來(lái)說(shuō)有如下八種情況：1、大門向西門向西，坐東方的家宅是震宅2、大門向西北向西北，坐東南方的家宅是巽宅3、大門向北門向北，坐南方的家宅是離宅4、大門向東北向東北，坐西南方的家宅是坤宅5、大門向東門向東，坐西方的家宅是兌宅6、大門向東南向東南，坐西北方的家宅是乾宅7、大門向南門向南，坐北方的家宅是坎宅8、大門向西南向西南，坐東北方的家宅是艮宅“八宅風(fēng)水”就是將一個(gè)家居風(fēng)水嚴(yán)格的劃分成八個(gè)部分個(gè)部分，分別是東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方、西北方西北方。從理論上講論上講，這些方位對(duì)某些人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，有些方位是很吉利的吉利的，而另一些方位則是不吉利的吉利的，這需要通過(guò)研究個(gè)人的命卦而定卦而定。為了統(tǒng)一說(shuō)法一說(shuō)法，八宅風(fēng)水學(xué)按大門所向的方位決定家宅的坐向的坐向。我們站在屋內(nèi)中心點(diǎn)中心點(diǎn)，面向著大門著大門，則所面向的方位便是“向”，而與“向”相對(duì)的方位便是“坐”。不管家宅屋形如何形如何，坐與向的方位一定是相對(duì)的相對(duì)的。例如：大門向西門向西，則家宅坐東向西；大門向東南向東南，則家宅坐西北坐西北。八個(gè)家宅方位分別對(duì)應(yīng)八種卦象種卦象，即震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。一個(gè)家宅的坐向決定該家宅究竟屬什么卦什么卦。東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮方屬艮。八宅風(fēng)水宅風(fēng)水，家居風(fēng)水居風(fēng)水。下面就八大方位的兇吉進(jìn)行一下介紹下介紹。

怎么理解八卦與房屋風(fēng)水的關(guān)系 如何利用八卦來(lái)選擇住宅的方位
住宅
八卦還用陰爻和陽(yáng)爻為符號(hào)組成的圖畫表示畫表示，這就是八物象八物象。伏羲創(chuàng)的八卦是先天八卦天八卦，而后周文王被商紂王抵押菱里押菱里，文王推演出六十四卦十四卦。文王六十四卦乃是建立在文王八卦的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，與伏羲先天八卦略有不同有不同。
先天八卦以乾、坤為南、北二個(gè)方向個(gè)方向，離、坎為東、西，艮和兌相對(duì)兌相對(duì)，表示西北和東南和東南，巽和震相對(duì)震相對(duì)，表示西南和東北；后天八卦則以離、坎二卦為南、北兩個(gè)方向；震、兌表示東、西；乾為西北方；坤為西南方；艮為東北方東北方，巽為東南方東南方。
后天八卦通常用來(lái)測(cè)住宅的吉兇的吉兇，主要是根據(jù)住宅的方向和宅主的宅命來(lái)看房屋的吉兇的吉兇。其中，乾、兌、艮、坤四個(gè)方位的住宅是西四宅；離、震、巽、坎四個(gè)方位的住宅是東四宅東四宅。
房屋八卦方位的風(fēng)水解析
一、家中八卦方位――西北角
我們講一下西北角西北角，是八個(gè)方位個(gè)方位，西北代表乾的意思的意思，代表老父表老父，就是父親的位置的位置，四合院或者幾世同堂住在一起在一起，就取決于最老的人身上人身上。西北又代表腎代表腎，也就是腰部是腰部，如果這些地方缺的話缺的話，家里老父或夫妻兩人指男同志身體方面會(huì)差一些差一些，多數(shù)體現(xiàn)在腰部、腎方面腎方面，再一個(gè)體現(xiàn)生意場(chǎng)上做得不是太順利太順利。老人住還代表高血壓、冠心病冠心病，凡是跟腎有關(guān)的病狀接二連三來(lái)了三來(lái)了。往往不好的風(fēng)水怎樣起到作用呢?一是買新房三個(gè)月以后月以后，這是最快的最快的。這個(gè)房子我定下來(lái)以后來(lái)以后，兩個(gè)月突然感覺不像以前住的房子那樣子那樣，很差，這是很快的反映的反映。不過(guò)這事情出來(lái)以后比較小比較小，只是大家的感覺而已覺而已。出來(lái)最多就是斷斷續(xù)續(xù)不順利不順利，也就是三年是三年。如果一個(gè)好的風(fēng)水在三年內(nèi)會(huì)起到很大的作用的作用。如果不好的話好的話，壞的作用在三年之內(nèi)都會(huì)出來(lái)會(huì)出來(lái)，只是斷斷續(xù)續(xù)的出續(xù)的出，不會(huì)很嚴(yán)重很嚴(yán)重。
二、家中八卦方位――西南角
現(xiàn)在說(shuō)一下西南角西南角，西南代表坤代表坤，有乾就有坤就有坤，坤代表老母表老母，也就是母親的位置的位置，或者家里面夫妻倆代表女的位置的位置，如果這個(gè)地方出現(xiàn)了缺角了缺角，或者有樓梯、電梯，首先母親一個(gè)是身體不好體不好，最嚴(yán)重會(huì)出現(xiàn)半癱現(xiàn)半癱。家里只要這個(gè)位置沒(méi)有缺沒(méi)有缺，不管是吉位還是兇位是兇位，都要擺放一些吉祥物品祥物品，另外就是廚房和衛(wèi)生間要干凈一些凈一些，這是非常有利于發(fā)展的發(fā)展的。
三、家中八卦方位――正東
正東的位置的位置。所謂一句話一句話，東山再起山再起，東山就是家里的男孩子不行子不行，只要男孩子在這里住這里住，誰(shuí)年齡長(zhǎng)誰(shuí)就先發(fā)就先發(fā)。如果是正東方正東方，出門就是正東門正東門，今年是酉年是酉年，也是雞年是雞年，正東就是卯就是卯，酉是正西是正西，今年這種房子的銷售量比較好比較好，因?yàn)闆_走了沖走了，沖給業(yè)主了業(yè)主了。到了你手里以后里以后，正東的房子的房子，買完了以后了以后，裝修的時(shí)候不會(huì)太順利太順利。正東代表長(zhǎng)男表長(zhǎng)男，如果有缺陷有缺陷，首先他就會(huì)不順利不順利，如果是凹型是凹型，凹的就是他就是他，這個(gè)位置就失去了失去了，可能愛人說(shuō)什么他就聽什么聽什么，或者他自己經(jīng)商也好商也好，做事也好事也好，比較不得利不得利，也就是所謂的正東的正東。還有一種建議種建議，如果正東家里有一面墻一面墻，不凹的話凹的話，也要把衛(wèi)生間弄得干凈一些凈一些。每個(gè)人都有每個(gè)人的氣場(chǎng)的氣場(chǎng)，你這個(gè)場(chǎng)在什么位置么位置，就要把這個(gè)做好個(gè)做好。
四、家中八卦方位――正西
談到正西面正西面，通常情況下正西面缺少的很少的很少，往正西開門的應(yīng)該是比較好的較好的，正西開的位置代表少女表少女，比如這個(gè)家里有三個(gè)姑娘個(gè)姑娘，就代表最小的一個(gè)的一個(gè)，有一個(gè)也是代表她代表她，如果還和父親一起住的起住的，先想一下你們家的正氣方是否缺位否缺位，廚房、衛(wèi)生間干凈間干凈，如果是的話是的話，從小身體就會(huì)不太好不太好。第二，你本人做事不太順利太順利，是衛(wèi)生間缺角比較大比較大，還有一點(diǎn)就是婚姻上受到影響到影響。這一塊要看塊要看，如果家里是小姑娘小姑娘，學(xué)習(xí)比較好比較好，做事比較好比較好，正西邊就不能算為衛(wèi)生間了生間了。
講完以后有很多問(wèn)題多問(wèn)題，衛(wèi)生間也不行也不行，廚房也不行也不行，我們講的這個(gè)是死的是死的，是定數(shù)的定數(shù)的，像老的四合院在房間里找不到衛(wèi)生間衛(wèi)生間，在外面在外面，像南方樓層很高的很高的，一般衛(wèi)生間都在下面在下面，因?yàn)樗麄兎浅Ｖv究這個(gè)究這個(gè)。在風(fēng)水最早的時(shí)候的時(shí)候，南方人在北方來(lái)講叫南蠻子南蠻子，因?yàn)楫?dāng)時(shí)有一本風(fēng)水書風(fēng)水書，一位南方人......>>

住宅風(fēng)水八卦方位要怎么看的呢 那么呢?下面我們就一起從下文中了解一下吧一下吧。 首先就要來(lái)看住宅內(nèi)的正北方位北方位，在風(fēng)水上正方的方位代表的是事業(yè)是事業(yè)，在國(guó)內(nèi)很多的東西都希歡從坐北朝南的朝向的朝向，古時(shí)的皇宮也是如此是如此，正北這個(gè)方位也代表著水運(yùn)著水運(yùn)，適合放屬水的物品的物品，如魚缸等魚缸等，顏色也以藍(lán)色與黑色為好色為好。 正南方在風(fēng)水上代表著名氣、聲望，控制著家長(zhǎng)的名氣聲望氣聲望，同時(shí)這個(gè)方位也屬火位屬火位，使用紅色為最合適最合適，(拓者設(shè)計(jì)吧)，此外這個(gè)方位擺放一些屬火的物品的物品，比如說(shuō)火鳳凰等等飾品等飾品，還有這個(gè)方位最好不要排放鏡子放鏡子，因?yàn)殓R子代表水代表水，水火容易相沖易相沖。 住宅正東方代表著主人家的健康的健康，現(xiàn)在的人對(duì)健康的重視程度是很強(qiáng)烈的強(qiáng)烈的，而在這個(gè)方位放置一些植物是一個(gè)較好的辦法的辦法，植物最好是長(zhǎng)的很茁壯的茁壯的，同時(shí)一些代表著長(zhǎng)壽的植物也是可以的可以的，同時(shí)擺一些屬水的物品也是可以的可以的，水木相生木相生。 正西方代表著運(yùn)氣與人際關(guān)系際關(guān)系，同時(shí)這個(gè)方位也屬金也屬金，因此這個(gè)方位擺放一些金銀飾品是一個(gè)很好的辦法的辦法，擺放銅錢也是一個(gè)很好的辦法的辦法。 以上內(nèi)容所介紹的就是住宅方位風(fēng)水位風(fēng)水，希望大家在了解之后能對(duì)您有所幫助所幫助。

如何用八卦看房子朝向好壞 您好，一般的來(lái)講的來(lái)講，最好是買南北朝向的朝向的。這和我們中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念有關(guān)系有關(guān)系。南北為正北為正。而且，我們國(guó)家處于北半球北半球，南北向的房屋的房屋，尤其是居室在南面的房屋的房屋，采光性好光性好。而且，我們國(guó)家氣候特點(diǎn)是以南北向風(fēng)為主風(fēng)為主，這樣南北向的房屋的房屋，只要是通透戶型的戶型的，通風(fēng)也比較好比較好。一般而言般而言，房子朝向的優(yōu)劣順序大致為南、東南、東、西南、北、西，朝南最好南最好，朝西最差西最差。東西向的房子最大的弊端在于夏日存在西曬的可能的可能，但一般采光較好；朝北的房子一般大價(jià)位上較朝南的要低一些低一些，但朝北的房子主要存在陽(yáng)光不足的弊端的弊端，如果陽(yáng)光不足房子就有潮濕、陰冷的可能存在能存在，這種情況下對(duì)身體健康不利康不利。南北通透房通風(fēng)采光相對(duì)較好對(duì)較好，但一般價(jià)位較高位較高，實(shí)際上實(shí)際上，各種朝向都有優(yōu)缺點(diǎn)優(yōu)缺點(diǎn)，購(gòu)房者應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況和生活習(xí)慣選擇合適的朝向的朝向。
也可在這里咨詢
望采納

怎樣使用風(fēng)水羅盤定住宅的方位以及找出吉位 測(cè)量坐向的方法很多法很多，各家各派都有自己的講究的講究，李居明說(shuō)要在門口七步的位置測(cè)量置測(cè)量，蘇民峰說(shuō)要在屋內(nèi)面對(duì)大門對(duì)大門，而且要改變位置變位置，有時(shí)要將羅盤探出窗外才能測(cè)量能測(cè)量，還有的風(fēng)水師說(shuō)還要在屋子的正中心的位置測(cè)量置測(cè)量。其實(shí)最終的目的就是一個(gè)是一個(gè)，找出大門的朝向的朝向，由于現(xiàn)在房屋各種金屬、電磁干擾比較多比較多，所以變化一下方位反復(fù)斟酌是相對(duì)需要的需要的。
房屋坐向里的這個(gè)“坐”與“向”是風(fēng)水的基本依據(jù)本依據(jù)，各個(gè)風(fēng)水派別都是統(tǒng)一的統(tǒng)一的，就是以房屋的大門看坐向看坐向。具體方法是方法是，我們面對(duì)入戶門入戶門，與入戶大門呈垂直角度的方向就是我們房屋的“向”，相反的方向就是“坐”（如圖）。
我們可以利用指南針或者手機(jī)中的軟件測(cè)量自己房子的方位的方位，判斷出自家房子的坐向

關(guān)于吉位與兇位：
八宅風(fēng)水將房屋的四方四隅分成八個(gè)方位個(gè)方位，共有四吉四兇位四兇位。四吉位指：天醫(yī)、生氣、延年、伏位；四兇位指：絕命、禍害、五鬼、六煞；這八個(gè)位置是在確定大門的朝向后朝向后，根據(jù)八卦方位各卦象的變化分出來(lái)的出來(lái)的，其中有一套復(fù)雜的方法的方法，我們不必學(xué)習(xí)那些艱深的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)，利用簡(jiǎn)單的方法也能自己找出房屋的四吉四兇位來(lái)兇位來(lái)。下面（如圖）是有“現(xiàn)代賴布衣”之稱的蘇民峰先生為學(xué)生提供的風(fēng)水卡風(fēng)水卡，我們可以通過(guò)這張卡片直觀地得到八宅的吉兇分布兇分布。
八宅方位中我們需要注意的幾個(gè)位置是：伏位、天醫(yī)、五鬼、六煞這幾個(gè)位置個(gè)位置，其它的位置坐吉位更好位更好，兇位也不必特意克化意克化，只根據(jù)需要在禍害、絕命位擺放一些植物加強(qiáng)生氣即可氣即可。
伏位，是房屋坐山的位置的位置，我們需要在這里擺放大圓石頭圓石頭，建立人造的靠山的靠山，這樣可以保全家人口的身體健康；
天醫(yī)：是財(cái)位是財(cái)位，對(duì)人的事業(yè)、財(cái)運(yùn)很關(guān)鍵很關(guān)鍵，我們最好把床、沙發(fā)、書桌擺放在天醫(yī)財(cái)位上財(cái)位上，會(huì)對(duì)事業(yè)有很大的促進(jìn)作用進(jìn)作用，另外我們要在天醫(yī)財(cái)位擺放錢箱或闊葉植物聚財(cái)物聚財(cái)，錢箱可以選用儲(chǔ)蓄罐或小盒子里放幾枚硬幣即可；
五鬼：是吵架位、背黑鍋位黑鍋位，這里盡量不要長(zhǎng)期住人期住人，不要把臥室放在五鬼位上鬼位上，最好五鬼位上是衛(wèi)生間或不常住人的次臥的次臥。如果實(shí)在避免不開五鬼位我們也不要害怕要害怕，只要擺放一個(gè)曬干的葫蘆就可以化解五鬼；
六煞：是桃花位桃花位，這個(gè)位置比較特別較特別，原為次兇位次兇位，主人際關(guān)系際關(guān)系，常在六煞位停留會(huì)大利人緣利人緣，古代認(rèn)為人要安分守己分守己，老死不相往來(lái)相往來(lái)，因此六煞位為兇位為兇位，但如今社會(huì)我們要利用好的人際關(guān)系發(fā)展事業(yè)展事業(yè)，人緣好會(huì)在工作中更融洽更融洽，更順利更順利，能起到事半功倍的效果的效果，所以六煞現(xiàn)在是一個(gè)好的位置的位置，這也是風(fēng)水隨著社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)典型例子型例子。
下面我們舉一個(gè)例子說(shuō)明八宅法的房屋基本布局本布局，如圖：
這是一個(gè)坐南朝北的房子的房子，宅卦屬“離宅”，八宅方位如同位如同。
我們可以在入門的地方擺放水種植物種植物，入門見水會(huì)向屋里帶財(cái)里帶財(cái)，植物還可以阻擋入門的煞氣；
正西五鬼位的葫蘆可以擺放在沙發(fā)的角柜上角柜上，或掛在墻上；
西南六煞位擺放沙發(fā)放沙發(fā)，有利居住者的人際關(guān)系際關(guān)系，談生意會(huì)如魚得水；
正南電視墻一角擺放大圓石頭圓石頭，這里是整個(gè)屋子的靠山位靠山位，可保家人身體平安
臥室正在天醫(yī)財(cái)位上財(cái)位上，很利居住者的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)，擺放錢箱更能催財(cái)、聚財(cái)；
廚房絕命位可擺放鮮活綠植增加生氣加生氣。
這就是八宅風(fēng)水的房屋基釘布局釘布局。
以上是我給一家報(bào)刊提供的風(fēng)水專欄資料欄資料，正好貼上來(lái)貼上來(lái)，
希望對(duì)你有幫助有幫助。

宅邸的西南方向?qū)?yīng)的八卦中的哪一方向 坤, 夢(mèng)幻西游風(fēng)水問(wèn)題,
剛答對(duì)了答對(duì)了。 望采納.

八宅財(cái)位

怎么使用八宅財(cái)位定位法 八宅財(cái)位定位法：乾宅財(cái)位在西南（坤、未）；坤宅財(cái)位在西北（乾、戌）；艮宅財(cái)位在西（兌、庚）；兌宅財(cái)位在東北（丑、艮）；坎宅財(cái)位在南（丙、午）；離宅財(cái)位在北（子、壬）；震宅財(cái)位在東南（辰、巽）；巽宅財(cái)位在東（卯、甲）。財(cái)位確定以后定以后，就要考慮擺設(shè)慮擺設(shè)，其實(shí)所謂財(cái)位謂財(cái)位，就是好的氣場(chǎng)方位；中國(guó)風(fēng)水學(xué)既有科學(xué)內(nèi)涵學(xué)內(nèi)涵，又含藝術(shù)精髓術(shù)精髓，因而它是科學(xué)與藝術(shù)的綜合體綜合體，以此我們也不難理解美國(guó)羅絲巴哈女士的風(fēng)水專著為什么以《風(fēng)水中國(guó)的方位藝術(shù)》來(lái)命名了命名了，她早已認(rèn)識(shí)到風(fēng)水介乎科學(xué)與藝術(shù)之間術(shù)之間，藝術(shù)與一個(gè)民族的信仰、風(fēng)俗有著密不可分的聯(lián)系的聯(lián)系，財(cái)位的擺設(shè)就不可避免地流露了這點(diǎn)了這點(diǎn)。港澳地區(qū)及東南亞的華人地區(qū)人地區(qū)，很喜歡在財(cái)位上擺放大盆茂盛的植物及福、祿、壽三星瓷像星瓷像，認(rèn)為那個(gè)神圣的方位有財(cái)神光臨神光臨，是健康、長(zhǎng)壽、吉祥、財(cái)旺的像征的像征。至于擺放大盆大葉植物葉植物，也是很有科學(xué)韻味的韻味的，如現(xiàn)代找礦的方法中方法中，就有一種以植物的分布來(lái)發(fā)現(xiàn)地下寶藏的絕活的絕活，是很有科學(xué)道理的道理的，如化工廠、鋼鐵廠等廠區(qū)的花草樹木則大多細(xì)弱枯黃弱枯黃，這是屬于環(huán)境科學(xué)范疇的范疇的，由此可以知道以知道，植物的枯榮直接反映了天之氣、地之氣的異常的異常，所謂天人相應(yīng)理應(yīng)包括天與植物的相應(yīng)、天與動(dòng)物的相應(yīng)的相應(yīng)。。。。。。設(shè)在吉?dú)鈭?chǎng)的大葉植物葉植物，是寒暑表和監(jiān)測(cè)器監(jiān)測(cè)器，其枯榮亦可告知主人財(cái)位氣場(chǎng)的變化的變化，難怪風(fēng)水中強(qiáng)調(diào)保持財(cái)位大葉植物之茂盛之茂盛，說(shuō)是財(cái)源的象征的象征，是很有科學(xué)根據(jù)的根據(jù)的。5、最妥當(dāng)?shù)呢?cái)運(yùn)尋找方式必須請(qǐng)教專業(yè)人士業(yè)人士，向老師咨詢一下自己的財(cái)運(yùn)方位運(yùn)方位。找錯(cuò)了財(cái)運(yùn)位置才是財(cái)運(yùn)鳳水最大的忌諱的忌諱。

親們說(shuō)說(shuō)看八宅風(fēng)水財(cái)位有什么禁忌 近代風(fēng)水師多采用玄空飛星了飛星了，都放棄了八宅了八宅。

怎樣知道家里的財(cái)位 所謂“財(cái)位”，風(fēng)水學(xué)上說(shuō)法不一法不一，這里有幾種說(shuō)法：
1、 認(rèn)為在進(jìn)戶門的斜角位；
2、認(rèn)為在房?jī)?nèi)的三白位三白位，即一白六白八白三個(gè)飛星位（今年分別在東北、東南和西北方）；
3、坎宅（坐北向南），財(cái)位在西南方、正北方正北方。離宅（坐南向北），財(cái)位在東北方與正南方正南方。震宅（坐東向西），財(cái)位在正東方、正北方正北方。兌宅（坐西向東），財(cái)位在正南方、西北方、東南方東南方。巽宅（坐東南向西北），財(cái)位在西南方、東南方東南方。干宅（坐西北朝東南），財(cái)位在正西方、西北方、正北方正北方。坤宅（坐西南朝東北），財(cái)位在正東方、西南方西南方。艮宅（坐東北朝西南），財(cái)位在西北方、東北方東北方。如果大門正好是在暗財(cái)位暗財(cái)位，則財(cái)源較多源較多。亦可在財(cái)位擺放音響、鋼琴、敲動(dòng)財(cái)星動(dòng)財(cái)星，增加財(cái)源加財(cái)源。
4、基于“八宅”理論，均在“四吉”方位，
八宅財(cái)位定位法：
乾宅財(cái)位在西南（坤、未）；
坤宅財(cái)位在西北（乾、戌）；
艮宅財(cái)位在西（兌、庚）；
兌宅財(cái)位在東北（丑、艮）；
坎宅財(cái)位在南（丙、午）；
離宅財(cái)位在北（子、壬）；
震宅財(cái)位在東南（辰、巽）；
巽宅財(cái)位在東（卯、甲）。
三、財(cái)位五宜：
1、財(cái)位宜亮位宜亮，明亮則生氣勃勃?dú)獠９守?cái)位若有陽(yáng)光或燈光照射光照射，對(duì)生旺財(cái)運(yùn)將大有幫助有幫助。
2、財(cái)位宜生位宜生，“生”指生機(jī)茂盛機(jī)茂盛，故應(yīng)在財(cái)位擺放常綠植物綠植物，尤以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜；這些植物應(yīng)用泥土種植土種植，若以水來(lái)培養(yǎng)則不宜則不宜。財(cái)位不宜種植有刺的仙人掌類植物類植物，否則弄巧成拙巧成拙。
3、財(cái)位宜坐位宜坐，財(cái)位是一家財(cái)氣所聚的方位的方位，可以多加利用加利用，例如把沙發(fā)、休閑椅、餐桌等常有家人落座的家具擺放在財(cái)位在財(cái)位。
4、財(cái)位宜臥：睡床方位的吉兇對(duì)運(yùn)程有很大的影響的影響。睡床若擺在財(cái)位在財(cái)位，對(duì)催旺家中財(cái)運(yùn)大有益處有益處。
5、財(cái)位宜吉：財(cái)位是旺氣凝聚的場(chǎng)所的場(chǎng)所，若在那里擺放一些寓意吉祥的物件的物件，如福、祿、壽三星或是文武財(cái)神的塑像的塑像，會(huì)有錦上添花的妙處的妙處。
四、財(cái)位六忌
1、財(cái)位忌壓：風(fēng)水學(xué)認(rèn)為學(xué)認(rèn)為，財(cái)位受壓是絕對(duì)不適宜的適宜的，若將沉重的大衣柜、書柜或儲(chǔ)物柜等等壓在財(cái)位在財(cái)位，便會(huì)損害這套居所的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)。
2、財(cái)位忌水：財(cái)位不宜擺放魚缸或用水培養(yǎng)的植物的植物，因?yàn)轱L(fēng)水上有“見財(cái)化水”一說(shuō)。
3、財(cái)位忌空：財(cái)位背后宜有堅(jiān)固的墻固的墻，因?yàn)橄笳饔锌可娇梢猩娇梢校瑹o(wú)后顧之憂顧之憂，可藏風(fēng)聚氣風(fēng)聚氣。反之，若財(cái)位背后是陽(yáng)臺(tái)或玻璃窗玻璃窗，便會(huì)因?yàn)樾沽素?cái)氣而難以積聚財(cái)富聚財(cái)富。
4、 財(cái)位忌沖：風(fēng)水學(xué)最忌尖角沖射角沖射，故財(cái)位附近不宜有尖角有尖角。
5、財(cái)位忌污：倘若廁所浴室在財(cái)位或雜物放在財(cái)位在財(cái)位，會(huì)污損財(cái)位損財(cái)位，令財(cái)運(yùn)大打折扣打折扣。
6、 財(cái)位忌暗：財(cái)位昏暗則暮氣沉沉氣沉沉，有滯財(cái)運(yùn)滯財(cái)運(yùn)，需點(diǎn)長(zhǎng)明燈化解燈化解。
客廳顏色的運(yùn)用的運(yùn)用，完全因人而異人而異，因?yàn)槊總€(gè)人的喜好不同好不同。客廳顏色的搭配使用配使用，除了須講究實(shí)用美觀之外觀之外，還應(yīng)配合住宅格住宅格。

八宅風(fēng)水財(cái)位以先天八卦怎樣催算 應(yīng)以人為準(zhǔn)人為準(zhǔn)，放棄人財(cái)位是不可學(xué)的可學(xué)的，可以看看紫金城紫金城，財(cái)位應(yīng)該差不了差不了，為什么大清賠那么多錢給外國(guó)給外國(guó)。

風(fēng)水財(cái)位 八宅財(cái)位定位法： 乾宅財(cái)位在西南（坤、未）； 坤宅財(cái)位在西北（乾、戌）； 艮宅財(cái)位在西（兌、庚）； 兌宅財(cái)位在東北（丑、艮）； 坎宅財(cái)位在南（丙、午）； 離宅財(cái)位在北（子、壬）； 震宅財(cái)位在東南（辰、巽）； 巽宅財(cái)位在東（卯、甲]
財(cái)位一定要靠墻要靠墻，干凈，擺布招財(cái)寶貝或招財(cái)樹類財(cái)樹類。千萬(wàn)不能贓或泄氣或泄氣。

房子的財(cái)位在哪位在哪？ 簡(jiǎn)單的看法,財(cái)位是指進(jìn)t的對(duì)角處,事g上,財(cái)位是指一宅的聚氣處!依不同l水派別,對(duì)財(cái)位的定位有不同的看法,因此;財(cái)位大致分為兩n,一是象徵性財(cái)位...二是g性財(cái)位...而象招圓莆,即上述所說(shuō)入t的對(duì)角處,!實(shí)性財(cái)位是暗財(cái)位,是要從房子的座向來(lái)q定的!.......在八宅法中,財(cái)位擇取以生氣方及旺氣方為最有影響力!.......如(1)坐北朝南(坎宅):財(cái)位在西南方,正北方另外,切記!此宅的東北方與正西方是泄財(cái)方,,,不能擺水!!(會(huì)存不住x).......(2)坐南朝北(離宅)財(cái)位在南方與東北方,此宅的泄財(cái)方為東南方及正西方,不能擺水及財(cái)神等招財(cái)物品!!!......請(qǐng)各位切記..財(cái)位不宜堆放j物.生灰塵也不宜有缺角或擺放海浪圖,大瀑布圖及電器制品等........如果各位能夠?qū)㈥?yáng)宅風(fēng)水的招財(cái)法運(yùn)用得當(dāng)再加上本身的努力!!相信好財(cái)運(yùn)離你不r了!.....

離宅財(cái)位在哪個(gè)方位 八宅財(cái)位定位法： 乾宅財(cái)位在西南（坤、未）； 坤宅財(cái)位在西北（乾、戌）； 艮宅財(cái)位在西（兌、庚）； 兌宅財(cái)位在東北（丑、艮）； 坎宅財(cái)位在南（丙、午）； 離宅財(cái)位在北（子、壬）； 震宅財(cái)位在東南（辰、巽）； 巽宅財(cái)位在東（卯、甲]

八宅法財(cái)位招財(cái)樹如何擺放 居家風(fēng)水財(cái)位最宜擺放青綠的植物的植物，葉子寬大的植物能招旺氣；葉子圓或近圓或近圓，財(cái)氣更旺；現(xiàn)在教大家根據(jù)八宅法財(cái)位擺放招財(cái)樹招財(cái)樹！明財(cái)位要擺風(fēng)水招財(cái)植物財(cái)植物，八宅法財(cái)位法財(cái)位，財(cái)上加財(cái)上加財(cái)！八宅法財(cái)位招財(cái)樹　八宅法財(cái)位擺放招財(cái)樹　一家hi主的命卦的命卦，看上面列表來(lái)推算「生氣方」位置，「生氣方」就是俗稱財(cái)位稱財(cái)位。因?yàn)榧抑惺杖胱疃嗟娜酥挥幸粋€(gè)有一個(gè)，其「生氣方」也是全家的財(cái)位的財(cái)位，讀者們可參考下面的列表的列表，看看財(cái)位在哪里在哪里。財(cái)位的正確解釋是一處可以激發(fā)我們求財(cái)上進(jìn)心的地方的地方，大家通過(guò)自身努力再配合格局和風(fēng)水法器去提升賺錢的精神力量神力量。一般來(lái)水干莖粗壯莖粗壯，大葉、圓葉、厚葉的植物給人一種視線舒服感覺服感覺，人有了這種感覺才能夠心境開朗境開朗，提高正能量正能量，迎接財(cái)神到來(lái)神到來(lái)。例如金錢樹和招財(cái)樹招財(cái)樹。附贈(zèng)明財(cái)位招財(cái)方法從大門一進(jìn)到屋內(nèi)到屋內(nèi)，比較長(zhǎng)的斜對(duì)角處就是家里的明財(cái)位明財(cái)位，這 兒的擺設(shè)和采光相當(dāng)重要當(dāng)重要。首先你必須搞清楚明財(cái)位的位置的位置，而最簡(jiǎn) 單的方式的方式，就是大門一進(jìn)來(lái)一進(jìn)來(lái)，往客廳看客廳看，較長(zhǎng)的那一個(gè)對(duì)角線準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò) 。既然稱作是「明財(cái)位」就需要保持明亮、顯眼最好是在三光（日光、月光、星光）可以照射到的地方的地方，這里的財(cái)運(yùn)靈動(dòng)力較大萬(wàn)一安錯(cuò)東 西都可能會(huì)讓你破財(cái)、漏財(cái)甚至是無(wú)庫(kù)可以留財(cái)以留財(cái)。針對(duì)明財(cái)位明財(cái)位，建議 你在這里設(shè)有土壤的木科植物小盆景如招財(cái)樹或擺設(shè)有水流的小造景盆栽； 此外，魚缸也非常適合常適合，因?yàn)樗梢詭ж?cái)以帶財(cái)，土壤在五行上本是屬於 「土」，土可生金可生金，而今又可以生土以生土，自然可生財(cái)可生財(cái)。

請(qǐng)問(wèn)風(fēng)水師：八宅的八個(gè)方位個(gè)方位，例如: 東北為財(cái)位為財(cái)位，請(qǐng)問(wèn) 其它七個(gè)分別是什么位什么位？ 謝謝！ 40分 八宅的八個(gè)方位按不同的門向分布向分布，有以下八個(gè)游年星游年星。
生氣、延年、天醫(yī)、伏位、絕命、五鬼、六煞、禍害
而生氣星和延年星所到之處都可以作為財(cái)位為財(cái)位。
回應(yīng)51ggyy:
八宅不是偽風(fēng)水偽風(fēng)水，只是它的學(xué)理比較簡(jiǎn)單較簡(jiǎn)單，但它也是依從易經(jīng)易卦原理的正統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中的一門的一門，可以作為入門風(fēng)水來(lái)學(xué)水來(lái)學(xué)。
一般人認(rèn)為八宅只分八個(gè)方向個(gè)方向，東四西四兩組吉兇組吉兇，而且沒(méi)有時(shí)間的分別的分別，太簡(jiǎn)單了簡(jiǎn)單了，其實(shí)如果深入的去研究八宅風(fēng)水宅風(fēng)水，它還是可以作多方面的分析和布局的布局的，也有一定的應(yīng)驗(yàn)程度驗(yàn)程度，目前大多數(shù)的風(fēng)水師仍在用它作為一種參考之用考之用，不完全排除它的作用的作用。

八宅的定法!

我也是 對(duì)這個(gè)八宅定向 感到疑惑到疑惑，看到了下面的文章的文章，還是歸納 不出 到底應(yīng)該是用什么方法定向起伏向起伏。 倒是目前 我會(huì)想要利用 歸藏法 尋找 游星。 還在研究中 。下面的文章你也參考一下考一下。
定游星法在八宅法中是很重要的一節(jié)的一節(jié)，為什麼為什麼？因?yàn)槎ㄓ涡嵌ㄓ涡牵鸱皇前苏ㄗ铌P(guān)鍵的一個(gè)步驟個(gè)步驟，經(jīng)由此步驟再開展出四吉、四兇方四兇方，以作為陽(yáng)宅鑒定上的依據(jù)的依據(jù)。不同的定游星法游星法，自然產(chǎn)生不同的吉兇判斷兇判斷，目前所知前所知，八宅法共有如下幾種定游星定游星，起伏位法：一、年命起伏位二、坐山起伏位三、門上起伏位四、向四起伏位五、高房起伏位這五種不同的起伏位法各有其理論依據(jù)論依據(jù)，也都有人在使用在使用，而且大家都堅(jiān)持自己的方法才是最正確的正確的，這種混亂的情形使得《八宅明鏡》初學(xué)者感到十分的困惑的困惑。以下，逐一分析這五種起伏位法伏位法。一、 年命起伏位以年命或命卦來(lái)定游年九星年九星，起伏位八宅法的基本理論本理論。當(dāng)宅與命不同配合同配合，即東四命住進(jìn)西四宅西四宅，或西四命住進(jìn)東四宅時(shí)四宅時(shí)，年命還是我們最終的一個(gè)考慮因素慮因素，那由年命、命卦所推演出來(lái)的四吉、四兇方四兇方，才是陽(yáng)宅布局最後的一個(gè)依靠個(gè)依靠。由年命來(lái)決定吉兇方位兇方位，這種人與宅配的陽(yáng)宅風(fēng)水觀念水觀念，在所有的風(fēng)水派別中并不多件不多件。絕大多數(shù)的地理風(fēng)水理論都是認(rèn)為：好地理就是好地理好地理，任何人去住都是一樣是一樣。但事實(shí)上事實(shí)上，并非如此非如此，因此以年命起游年九星的八宅法八宅法，仍有其價(jià)值其價(jià)值。二、 坐山起伏法人命配掛是強(qiáng)調(diào)「東西四命」，坐山起伏位則是把重點(diǎn)擺在「東西四宅」，兩者之間顯然有很大的不同的不同。坐山，是地理風(fēng)水各流派公認(rèn)非常重要的一項(xiàng)因素項(xiàng)因素，決定了坐山了坐山，才能立向能立向，也才有八方乃至於二十四方位的吉兇的吉兇。因此，由坐山來(lái)定游年九星也是天經(jīng)地義的事義的事。三、 門上起伏法門上起伏位是一種起九星法九星法。這種起伏位法主要的功能是在於要不要開後門、後窗而已窗而已。其步驟很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，先由坐山起伏位起伏位，看看門在哪一個(gè)九星上九星上，再以該門當(dāng)伏位當(dāng)伏位，看看坐山是在哪一個(gè)九星上九星上。若經(jīng)過(guò)這種來(lái)回起九星的方式之後式之後，坐山是坐吉星坐吉星，則不宜在坐山處開後門及窗﹔若是坐兇星坐兇星，則可以在坐山處開後門及窗門及窗。在《陽(yáng)宅十書》一書中一書中，門上起伏位則另有用途有用途。今以乾宅來(lái)作說(shuō)明：1. 乾宅坤門乾宅在坤方開門方開門，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，坤為乾宅之延年之延年。以坤為伏位為伏位，按「坤天延絕生禍五六」歌訣，乾為坤之延年之延年。延年為吉星為吉星，故乾宅若開坤門開坤門，則坐山伏位處不可以開後門或開窗或開窗。2. 乾宅兌門乾宅在兌方開門方開門，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，兌為乾宅支生氣支生氣。生氣為吉星為吉星，故乾宅若開兌門開兌門，則坐山伏位處不可以開後門或開窗或開窗。3. 乾宅艮門乾宅在艮方開門方開門，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，艮為乾宅之天醫(yī)之天醫(yī)。以艮為伏位為伏位，按「艮六絕禍生延天五」歌訣，乾為艮之天醫(yī)之天醫(yī)。天醫(yī)為吉星為吉星，故乾宅若開艮門開艮門，則坐山伏位處不可以開後門或開窗或開窗。4. 乾宅坎門乾宅在坎方開門方開門，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，坎為乾宅之六煞之六煞。以坎為伏位為伏位，按「坎五天生延絕禍六」歌訣，乾為坎之六煞之六煞。六煞為兇星為兇星，故乾宅若開坎門開坎門，則坐山伏位處可以開後門或窗門或窗。5. 乾宅震門乾宅在震方開門方開門，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，震為乾門之五鬼之五鬼。以震為伏位為伏位，按「震延生禍絕五六天」歌訣，乾為震之五鬼之五鬼。五鬼為兇星為兇星，故乾宅若開震門開震門，則坐山伏位處可以開後門或開窗或開窗。6.乾宅巽門乾宅在巽方開門方開門，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，巽為乾宅之禍害之禍害。以巽為伏位為伏位，按「巽天五六禍生絕延」歌訣，乾為巽之禍害之禍害。禍害為兇星為兇星，故乾宅若開巽門開巽門，則坐山伏位處可以開後門或開窗或開窗。7.乾宅離門乾宅在離方開門方開門，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，離為乾宅之絕命之絕命。以離為伏位為伏位，按「離六五絕延禍生天」歌訣，乾為離之絕命之絕命。絕命為兇星為兇星，故乾宅若開離門開離門，則坐山伏位處可以開後門或開窗或開窗。門上起伏位有沒(méi)有道理呢道理呢？《陽(yáng)宅三要》一書即是以門上起伏位作為方位吉兇的依據(jù)的依據(jù)。門為進(jìn)氣口進(jìn)氣口，不論旺氣、衰氣，或是生氣、殺氣，都是由大門氣口而入口而入，再流動(dòng)分布於整棟房子棟房子，所以，以門上為基準(zhǔn)點(diǎn)來(lái)飛布九星布九星，也有它的道理的道理。《陽(yáng)宅三要》也是提倡以門上起伏位者伏位者，其基本理論是門與主屋與主屋，門與灶的五行最好是相生或比合或比合，以乾門為例門為例，主屋最好是在土、金之位金之位，灶屋也是一樣是一樣。若是獨(dú)棟如透天厝或公寓或公寓，沒(méi)有主屋者主屋者，則以坐山視為主屋為主屋，因此，乾宅若在兌、艮、坤、乾等處開大門或後門或後門，都是吉能得福的得福的。四、向上起伏位向上與坐山恰好相差一百八十度八十度，因此也有人使用向上來(lái)起伏位起伏位，飛九星飛九星，同樣可以建立一套方位吉兇判斷的規(guī)則的規(guī)則。不過(guò)，以登山來(lái)定游年九星就足夠了足夠了，為什麼要多此一舉呢一舉呢？門上與向上兩者并不相同不相同，但許多人將兩者視為一樣而混合使用合使用，是很大的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤。門上是指房子所開之門開之門，宅并不一定是與坐山成一百八十度八十度，而向上卻是固定永遠(yuǎn)在坐山的對(duì)宮的對(duì)宮，這是兩者最大的區(qū)別的區(qū)別。換句話說(shuō)句話說(shuō)，門上有可能與向上在同一個(gè)方位上方位上，也可以在其它不同的宮位的宮位，門上是可以在八宮中的任何一處的一處的。向上是陽(yáng)宅的正前方正前方，也是名堂之所在之所在，最好是無(wú)沖無(wú)煞沖無(wú)煞，且能飛得吉星與旺星與旺星。至於是否當(dāng)成另一個(gè)伏位就不是那麼重要了重要了。五、高房起伏位高房起伏位也是在八宅明鏡中首次提到的提到的，其它陽(yáng)宅書籍少見籍少見。原文以巽門為例門為例，若在坎方有高房有高房，則按「坎五天生延絕禍六」歌訣，以坎為伏位為伏位，順時(shí)針而布針而布，則坎為伏位為伏位，艮為五鬼為五鬼，震為天醫(yī)為天醫(yī)，巽為生氣為生氣。因此此巽門為生氣門生氣門，為吉門為吉門。但是，若不是在坎而是在艮方有高房有高房，則按「艮六絕禍生延天五」歌訣，以艮為伏位為伏位，順時(shí)針而布針而布，則艮為伏位為伏位，震為六煞為六煞，巽為絕命為絕命。因此此巽門反變?yōu)榻^命兇門了兇門了。古代院落式建筑式建筑，建地面積廣大積廣大，才有高房的產(chǎn)生的產(chǎn)生，高房一旦建起旦建起，整體景觀為之改變之改變，無(wú)形氣機(jī)的流布自然也隨之變化之變化。因此，以高房、高屋來(lái)定游年九星年九星，也有它的理路在理路在。　此高房起伏位法在一般的住宅或許用不到用不到，但像機(jī)關(guān)、學(xué)校、工廠等在興建新大樓時(shí)不妨可以參考之參考之，避免新大樓蓋成之後成之後，使原本的吉門變成了兇門了兇門，那就不妙了不妙了。高房起伏位會(huì)影響大門的吉兇的吉兇，反過(guò)來(lái)看過(guò)來(lái)看，由門上起伏位也可以看成是在建地上蓋高房或矮房的一向重要法則要法則。與《八宅明鏡》內(nèi)容頗為類似的《陽(yáng)宅十書》之第四卷第四卷，即提到了「門上起游年」，其方法與門上起伏位完全一樣全一樣，但主要用於家中家俱或飾物之?dāng)[設(shè)之?dāng)[設(shè)，四吉方要高方要高，四兇方宜矮方宜矮。綜合上面門上與高房?jī)煞N起伏位法所述法所述，可以得到一項(xiàng)很重要的結(jié)論：由門上起伏位所得之四吉方不論是外在的建筑物或是宅中的家俱用品擺設(shè)都要高都要高，四兇方則要矮則要矮。這種門上起伏法起伏法，在決定建物高低與家俱高矮布局時(shí)布局時(shí)，的確能發(fā)揮很大的功效的功效，而且能彌補(bǔ)由坐山起伏位法所引起的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤。依以上方法上方法，舉例說(shuō)明如下明如下。例一、 某工廠坐坎山開坤門開坤門，準(zhǔn)備蓋一間廠區(qū)中最高的倉(cāng)庫(kù)的倉(cāng)庫(kù)，應(yīng)蓋在何方為宜方為宜？解答：因?yàn)橐w高形建筑物建筑物，故以門上起伏位起伏位。坤方開門方開門，以坤起伏位起伏位，按「坤天延絕生或五六」歌訣，順時(shí)針坤為伏位為伏位，兌為天醫(yī)為天醫(yī)，乾為延年為延年，坎為絕命為絕命，艮為生氣為生氣，震為禍害為禍害，巽為五鬼為五鬼，離為六煞為六煞。高者宜在四吉方四吉方，故以建在坤、兌、乾、艮四方為宜方為宜。例二、 某工廠同樣是坐坎山開坤門開坤門，準(zhǔn)備蓋包括室在內(nèi)的辦公大樓公大樓，應(yīng)蓋在何方為宜方為宜？解答：辦公大樓是整座工廠的領(lǐng)導(dǎo)中心導(dǎo)中心，故應(yīng)以坐山起伏位起伏位。坐山為坎山為坎，按「坎五天生延絕禍六」歌訣，順時(shí)針坎為伏位為伏位，艮為五鬼為五鬼，震為天醫(yī)為天醫(yī)，巽為生氣為生氣，離為延年為延年，坤為絕命為絕命，兌為禍害為禍害，乾為六煞為六煞。重要建物宜在四吉方四吉方，故以建在坎、震、巽、離四方為宜方為宜。例三、 某公寓坐艮山開離門開離門，家俱如壁櫥、酒柜、矮柜、沙發(fā)等沙發(fā)等，應(yīng)如何安排何安排？解答：家俱的安排要以門上起伏位起伏位，高的擺吉方擺吉方，矮的擺兇方擺兇方。離方開門方開門，以離起伏位起伏位，按「離六五絕延禍生天」歌訣，順時(shí)針離為伏位為伏位，坤為六煞為六煞，兌為五鬼為五鬼，乾為絕命為絕命，坎為延年為延年，艮為禍害為禍害，震為生氣為生氣，巽為天醫(yī)為天醫(yī)。因此，壁櫥、酒柜等高的家俱宜在離、坎、震、巽四吉方四吉方，矮柜、沙發(fā)等低的家俱宜在坤、兌、乾、艮四兇方四兇方。從以上幾個(gè)范例個(gè)范例，可以了解到門上起伏位在陽(yáng)宅布局上與坐山或年命起伏位一樣位一樣，有它實(shí)質(zhì)的作用的作用，很值得重視得重視。這是許多研讀《八宅明鏡》的讀者容易疏忽的地方的地方。

命宅配合理論是什么?

陽(yáng)宅風(fēng)水八宅法中的宅命相配理論配理論，以宅主的命卦為主卦為主，可是住宅風(fēng)水對(duì)宅主好了主好了，對(duì)同住之人不好不是還沒(méi)用嗎沒(méi)用嗎？鑒于水平所限平所限，我和他解釋了半天也沒(méi)解釋明白釋明白，這事還在我心里落下了落下了。今天我就講講 這個(gè)事情個(gè)事情。 八宅法把宅分東四宅西四宅西四宅，人的命卦分東四命西四命西四命，東四命卦之人住東四宅東四宅，西四命卦之人住西四宅西四宅，這樣可以取得自己的福元的福元。楊公救貧祖師傳下秘訣一首：坎離震巽是一家是一家，西四宅爻莫犯他莫犯他，若還一氣修成像修成像，子孫興盛更榮華更榮華。乾兌艮坤一般同一般同，東四宅爻切莫逢切莫逢，誤將他卦裝一屋裝一屋，人口傷亡禍必重禍必重。 八宅法以住宅中人的家庭支柱也就是尋常人家的經(jīng)濟(jì)支柱這個(gè)人的命卦為主來(lái)衡量一座住宅是否達(dá)到了宅命相配命相配，這里特別說(shuō)一下說(shuō)一下，并不是說(shuō)這樣操作的結(jié)果整個(gè)宅子就對(duì)他一個(gè)人好個(gè)人好，其他的同住之人就不是宅命相配就不好了不好了，試想一下想一下，一 這個(gè)宅子對(duì)宅主好了主好了，對(duì)最重要的那個(gè)人好了人好了，對(duì)所有人都有利都有利。二 如果宅子對(duì)宅主不利主不利，那對(duì)整個(gè)家庭會(huì)帶來(lái)致命的打擊的打擊。三 宅主好的潛在因素是家庭成員都好員都好。因?yàn)檎麄€(gè)家庭是以他為主的為主的。但是家庭中的每個(gè)成員的好壞直接影響他的幸福指數(shù)福指數(shù)。四 每個(gè)和諧完整家庭除宅主之外的所有成員的事業(yè) 財(cái)運(yùn) 收入都應(yīng)該積極配合宅主合宅主，以宅主為主主為主。這里的宅主和輩分無(wú)關(guān)分無(wú)關(guān)，和性別無(wú)關(guān)別無(wú)關(guān)。例如 A家庭成員三代同堂老父親65歲母親66歲， 都退休在家休在家，兒子40歲做干菜調(diào)料生意料生意，年收入2,30萬(wàn)。兒媳在學(xué)校教學(xué)月收入3000元左右元左右。兒子上幼兒園幼兒園，女兒剛出生不到1歲。在這個(gè)家庭里就以40歲的兒子為宅主為宅主。假如兒子游手好閑手好閑，沒(méi)收入就以兒媳為宅主為宅主，假如兒子兒媳都沒(méi)收入沒(méi)收入，老兩口退休后單位返聘或者外聘者外聘，以收入高者為宅主為宅主。為什么哪什么哪？因?yàn)槭杖氪碇F(xiàn)階段個(gè)人在家庭中的能力和影響力影響力，一個(gè)對(duì)家庭可有可無(wú)的人無(wú)的人，和一個(gè)不可或缺的人缺的人，哪個(gè)更重要呢重要呢？

先天八卦后天八卦與京房八卦

先天八卦：乾南坤北南坤北，因?yàn)榍思冴?yáng)乃純陽(yáng)，所以居南以居南，以代夏至陽(yáng)氣之極點(diǎn)；坤乃純陰乃純陰，所以居北以居北，以代冬至陰氣之極點(diǎn)之極點(diǎn)。離居正東居正東，二陽(yáng)備二陽(yáng)備，一陰分之陰分之，春分點(diǎn)；坎居正西居正西，二陰備二陰備，一陽(yáng)分之陽(yáng)分之，秋分點(diǎn)秋分點(diǎn)。震居?xùn)|北居?xùn)|北，一陽(yáng)始生陽(yáng)始生，立春之地；巽居西南居西南，一陰生一陰生，立秋之地秋之地。兌居?xùn)|南居?xùn)|南，二陽(yáng)生二陽(yáng)生，立夏節(jié)氣；艮居西北居西北，二陰生二陰生，立冬節(jié)氣冬節(jié)氣。從北看東看南看西南看西，陰陽(yáng)消長(zhǎng)陽(yáng)消長(zhǎng)，一目了然目了然。

先天八卦天八卦，通過(guò)天地交合地交合，產(chǎn)生了后天八卦天八卦。冬至居 坎卦 數(shù)一，立春居 艮卦 數(shù)八，春分居 震卦 數(shù)三，立夏居 巽卦 數(shù)四，夏至居 離卦 數(shù)九，立秋居 坤卦 數(shù)二，秋分居 兌卦 數(shù)七，立冬居 乾卦 數(shù)六。將先天八卦圖的"八卦"移至后天八卦圖的"數(shù)"上，得下圖:

圖中，乾為最大數(shù) 9 ，少男、中男、長(zhǎng)男，即艮、坎、震三陽(yáng)卦三陽(yáng)卦，數(shù)為 6、7、8 ，陽(yáng)順數(shù)；坤為最小數(shù) 1 ，少女、中女、長(zhǎng)女，即兌、離、巽三陰卦三陰卦，數(shù)為 4、3、2 ，陰逆數(shù)陰逆數(shù)。簡(jiǎn)言之: 陽(yáng)順陰逆順陰逆。我們將其重新排列下：
98671234

乾震坎艮坤巽離兌

不難看出將先天卦位代入后天卦數(shù)之中就得出京房卦序了卦序了。

乾陽(yáng)在下坤陰在上陰在上，陽(yáng)氣上升氣上升，陰氣下降氣下降，陰陽(yáng)相交遂生六子生六子，陽(yáng)左行陰右行陽(yáng)順陰逆成京房八卦房八卦，京房八卦是六爻預(yù)測(cè)（或稱八卦預(yù)測(cè)）的根基所在基所在。乾坤生六子和八卦納地支有什么關(guān)系呢關(guān)系呢？原理是這樣的這樣的，乾為純陽(yáng)卦純陽(yáng)卦，而乾卦中的六爻順序從下到上象征陽(yáng)氣的發(fā)展變化的全過(guò)程全過(guò)程。其中最下方的初爻的初爻，代表陽(yáng)氣之始?xì)庵迹刂е械摹白印贝硎辉露猎露粒讜冮_始變長(zhǎng)始變長(zhǎng)，所以是一陽(yáng)之始陽(yáng)之始，因此乾卦的初爻的地支就確定為“子”，這不是人為的規(guī)定的規(guī)定，而是出于自然規(guī)律然規(guī)律，初爻確定以后定以后，按照陽(yáng)氣順行的特點(diǎn)的特點(diǎn)，其它的幾個(gè)爻的地支的地支，也就自然的確定了確定了，子后的陽(yáng)支為寅支為寅，所以乾卦二爻納寅爻納寅，寅后為辰后為辰，所以乾卦三爻納辰爻納辰，依次順行次順行，則四爻納午爻納午，五爻納申爻納申，六爻納戌爻納戌，陽(yáng)氣至極氣至極，又返回初爻子初爻子，循環(huán)往復(fù)環(huán)往復(fù)，來(lái)代表陽(yáng)氣整個(gè)的發(fā)展過(guò)程展過(guò)程。
同理，坤為純陰卦純陰卦，而坤卦中的六爻的六爻，從下到上下到上，代表陰氣發(fā)展變化的全過(guò)程全過(guò)程，其中最下方的初爻的初爻，代表陰氣之始?xì)庵迹刂е械摹拔纭痹谔鞎r(shí)為五月夏至節(jié)氣至節(jié)氣，夏至之后白天變短天變短，夜晚變成晚變成，所以是一陰之始的節(jié)氣的節(jié)氣，因此坤卦初爻就對(duì)應(yīng)為地支“午”的位置的位置，但是八卦納地支的原則是陰卦納陰支納陰支，陽(yáng)卦納陽(yáng)支納陽(yáng)支，而午是陽(yáng)支是陽(yáng)支，坤是陰卦是陰卦，所以坤卦的初爻不能納午能納午，而是把午后一位的“未”納于初爻于初爻，坤卦的初爻為陰始之位始之位，所以納地支陰始之“未”。陽(yáng)順行則陰逆行陰逆行，于是六個(gè)陰支依次納于坤卦六爻上六爻上，初爻納未爻納未，二爻納巳爻納巳，三爻納卯爻納卯，四爻納丑爻納丑，五爻納亥爻納亥，六爻納酉爻納酉，以象征陰氣發(fā)展的全過(guò)程全過(guò)程。

乾坤所納的地支確定下來(lái)以后來(lái)以后，依照乾坤三索生六子的原則依次納地支納地支。

乾坤

老父老母

、戌 、、酉

、申 、、亥

、午 、、丑

、辰 、、卯

、寅 、、巳

、子 、、未

震長(zhǎng)男巽長(zhǎng)女 坎中男 離中女 艮少男 兌少女

、、戌 、 卯 、、子 、 巳 、、寅 、、未

、、申 、 巳 、 戌 、、未 、、子 、酉

、 午 、、未 、、申 、 酉 、、戌 、亥

、、辰 、 酉 、、午 、 亥 、、申 、、丑

、、寅 、 亥 、 辰 、、丑 、、午 、卯

、 子 、、丑 、、寅 、 卯 、、辰 、巳

依照乾坤生六子的順序的順序，乾坤所生的六個(gè)子女卦分別在初爻納不同的地支的地支，震卦長(zhǎng)男初爻納子爻納子，巽卦長(zhǎng)女初爻納丑爻納丑，坎卦中男初爻納寅爻納寅，離卦中女初爻納卯爻納卯，艮卦少男初爻納辰爻納辰，兌卦少女初爻納巳爻納巳，然后依照陽(yáng)順陰逆的排布方式布方式，依次在六爻上排布地支布地支。

先天八卦九宮圖

九宮圖與伏羲八卦圖有什么關(guān)系么關(guān)系？ 漢代徐岳《術(shù)數(shù)記遺》：“九宮算九宮算，五行參數(shù)行參數(shù)，猶如循環(huán)如循環(huán)。”北周甄鸞注曰：“九宮者九宮者，即二四為肩四為肩，六八為足八為足，左三右七三右七，戴九履一九履一，五居中央居中央。”
“九宮”之法用之多端之多端。漢代時(shí)有“九宮占”、“九宮術(shù)”、“九宮算”、“九宮八風(fēng)”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是于占、術(shù)、算、醫(yī)、緯、建等方面的應(yīng)用的應(yīng)用。
《易乾鑿度》曰：“易一陰一陽(yáng)陰一陽(yáng)，合而為十五為十五，之謂道之謂道。陽(yáng)變七之九七之九，陰變八之六八之六，亦合于十五于十五。則彖變之?dāng)?shù)若一數(shù)若一，陽(yáng)動(dòng)而進(jìn)動(dòng)而進(jìn)，變七之九七之九，象其氣之息也；陽(yáng)動(dòng)而退動(dòng)而退，變八之六八之六，象其氣之消也之消也。故太一取其數(shù)取其數(shù)，以行九宮行九宮，四正四維正四維，皆合于十五于十五。”鄭玄注曰：“太一者太一者，北辰之神名也神名也。居其所曰太一曰太一。常行于八卦日辰之間辰之間。曰天一曰天一，或曰太一曰太一。出入所游入所游，息于紫宮之內(nèi)外之內(nèi)外。其星因以為名焉為名焉。故《星經(jīng)》曰‘天一’、‘太一’。主氣之神氣之神，行猶待也猶待也。四正四維正四維，以八卦神所居神所居，故亦名之曰宮之曰宮。天一下行一下行，猶天子出巡狩出巡狩，省方岳之事岳之事。每卒則復(fù)卒則復(fù)。太一下行八卦之宮卦之宮，每四乃還于中宮于中宮。中央者北辰之所居之所居，故因謂之九宮之九宮。天數(shù)大分?jǐn)?shù)大分，以陽(yáng)出以陽(yáng)出，以陰入以陰入。陽(yáng)起于子起于子，陰起于午起于午，是以太一下九宮下九宮，從坎宮始坎宮始。坎中男坎中男，始以言無(wú)偏也無(wú)偏也。自此而從坤宮從坤宮。坤。母也。又自此而從震宮從震宮。震，長(zhǎng)男也長(zhǎng)男也。又自此而從巽宮從巽宮。巽，長(zhǎng)女也長(zhǎng)女也。所行者半矣者半矣。還息于中央之宮央之宮。既又自此而從乾宮從乾宮。乾，父也。自此而從兌宮從兌宮。兌，少女也少女也。又自此從于艮宮于艮宮。艮，少男也少男也。又自此從于離宮于離宮。離，中女也中女也。行則周矣則周矣。”所行即從一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而為一周為一周。一周之后還于中央于中央，再行又從一始從一始。后來(lái)，這樣的“行”法被道家稱之為“禹步”，據(jù)說(shuō)到一定時(shí)候行者本身就會(huì)“隱形”。就是這樣是這樣，“九宮”圖與八卦結(jié)合起來(lái)合起來(lái)，而有“九宮八卦圖”的出臺(tái)（見第一講中之圖）。術(shù)數(shù)《奇門遁甲》中的“八門”，就部署在這樣的“九宮八卦圖”上。
今天，我們從數(shù)學(xué)的角度看《九宮算圖》，那只不過(guò)是一簡(jiǎn)單的“數(shù)陣”（也稱“幻方”）。因“九宮算”圖縱、橫、對(duì)角三數(shù)之和皆為十五為十五，又《易》數(shù)九與六、八與七之和為十五為十五，所以此圖與《易》有所掛鉤所掛鉤。
徐岳曰“九宮算九宮算，五行參數(shù)行參數(shù)，猶如循環(huán)”，是因?yàn)楣湃速x予了一至九數(shù)的五行和方位屬性位屬性。一、六為水六為水，七、二為火二為火，九、四為金四為金，三、八為木八為木，五為土五為土。從圖中看圖中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，的確為一數(shù)字循環(huán)字循環(huán)，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循環(huán)克循環(huán)。方位是：水?dāng)?shù)一居北一居北，水?dāng)?shù)六居西北居西北，火數(shù)七居西七居西，火數(shù)二居西南居西南，金數(shù)九居南九居南，金數(shù)四居?xùn)|南居?xùn)|南，木數(shù)三居?xùn)|三居?xùn)|，木數(shù)八居?xùn)|北居?xùn)|北，土數(shù)五居中央居中央。
“九宮”占術(shù)在漢代初期就有應(yīng)用有應(yīng)用。1977年，安徽阜陽(yáng)雙古堆西漢汝陰侯墓出土的“太一九宮占盤”，是漢文帝時(shí)的器物的器物。當(dāng)時(shí)《簡(jiǎn)報(bào)》說(shuō)：“太乙九宮占盤的正面是按八卦和五行屬性（水、火、木、金、土）排列的排列的，九宮名稱和各宮的節(jié)氣的日數(shù)與《靈樞經(jīng)?九宮八風(fēng)篇》首圖完全一致全一致。”
我們看這樣的“九宮術(shù)”圖，是與八卦相配之后配之后，方會(huì)與《周易》有所關(guān)系所關(guān)系。如果僅是《九宮算圖》，就只是數(shù)字式圖像式圖像，其含意不過(guò)是數(shù)與五行、方位的配合的配合，與《周易》沒(méi)有什么關(guān)系可言系可言。我們?cè)谶@一講中之所以要拿出漢代“九宮”數(shù)字式圖像式圖像，為的是要說(shuō)明后來(lái)出世的“易圖”。如果把《九宮算圖》中的數(shù)字用黑白圓點(diǎn)替代點(diǎn)替代，那就是宋代劉牧《易數(shù)鉤隱圖》中所謂的“河圖”，也是朱熹《易學(xué)啟蒙》中所謂的“洛書”。
象棋術(shù)語(yǔ)棋術(shù)語(yǔ)。指棋盤上由斜交叉線構(gòu)成的“米”字形方格形方格。類似古代戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)號(hào)施令的“中軍帳”。是將（帥）、士（仕）活動(dòng)的地區(qū)的地區(qū)。
北周甄鸞注曰：“九宮者九宮者，即二四為肩四為肩，六八為足八為足，左三右七三右七，戴九履一九履一，五居中央居中央。” 我們準(zhǔn)此們準(zhǔn)此，即可得到《九宮算圖》（見下圖）。 ... 我們?cè)谶@一講中之所以要拿出漢代“ 九宮”......>>

奇門遁甲的先天八卦配奇門九宮 先天八卦為一切易學(xué)的基石的基石，理解奇門固有符號(hào)必須建立在理解八卦象意的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，先天八卦和洛書九宮同時(shí)指向能量守恒定律恒定律，王偉光老師在中國(guó)第一個(gè)破解了先天八卦表達(dá)的象意的象意，認(rèn)為八卦就是五行是五行，橫和斷位置的不同的不同，預(yù)意著陰陽(yáng)二氣對(duì)立的態(tài)勢(shì)的態(tài)勢(shì)。正好與每宮的三個(gè)節(jié)氣相符合相符合。

八卦，九宮中的九宮是指什么指什么？ 八卦是由陰陽(yáng)派生出來(lái)生出來(lái)。《易?系辭》：“易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦。”八卦分別是：乾、坤、震、 艮、離、 坎、 兌、 巽。
它們代表許多自然現(xiàn)象然現(xiàn)象，乾為天乾為天，坤為地坤為地，震為雷震為雷，巽為風(fēng)巽為風(fēng)，坎為水坎為水，離為火離為火，艮為山艮為山，兌為澤兌為澤。以之推衍之推衍，乾又可以作為君、宗、門、首、德等；坤又可以作為臣、城邑、田、宅、陸；震又可為主、坦道、善、左；冀又可為女、風(fēng)俗、床；坎為江河、大川、淵、井、寒泉；離為戶、牢獄、灶；臣為石、廟、宮室、穴；兌為妹、右、西等。
八卦主要用于表示方位示方位。先哲把空間分成四維四隅維四隅，共八個(gè)方向個(gè)方向，以八卦分別代表八個(gè)方向個(gè)方向。
民間還流行伏羲先天八卦天八卦，方位于后天八卦不同卦不同，這也是根據(jù)《周易?說(shuō)卦》中的一段文字推丹而出丹而出，其文；“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷氣相薄氣相薄，水火不相錯(cuò)不相錯(cuò)，八卦相錯(cuò)卦相錯(cuò)，數(shù)往者順往者順，知來(lái)者逆來(lái)者逆，是故易逆數(shù)也逆數(shù)也。”據(jù)此，宋代大儒陳摶畫出了先天八卦圖八卦圖。在這個(gè)圖中個(gè)圖中，乾坤定上下之位下之位，離坎列左右之門右之門。艮與兌對(duì)立兌對(duì)立，巽與震對(duì)立震對(duì)立。乾、兌、離、震為陽(yáng)震為陽(yáng)，坤、坎、巽、艮為陰艮為陰。從乾l、兌2、離3、震4、為順，象征天左旋天左旋。從巽5、坎6：艮7、坤8為逆，象征陰陽(yáng)相錯(cuò)陽(yáng)相錯(cuò)。按照這個(gè)順序可畫出中間的太極圖曲線圖曲線，這個(gè)曲線表示陰陽(yáng)消長(zhǎng)的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。
風(fēng)水先生在使用羅盤時(shí)羅盤時(shí)，有的用后天八卦天八卦，有的用先天八卦天八卦。
九宮按洛書排布書排布，飛星軌跡由中宮作起點(diǎn)作起點(diǎn)，然后按照洛書數(shù)序飛移序飛移，因此，飛星軌跡又稱洛書軌跡(洛書步法)。順飛：數(shù)字由小到大排列大排列。逆飛：數(shù)字由大到小排列小排列。順逆飛排列順序列順序，按洛書由中一乾一兌一良一離一坎一坤一震排列震排列。

河圖洛書與八卦的關(guān)系的關(guān)系？是先天八卦根據(jù)河圖來(lái)的圖來(lái)的，后天八卦九宮格是根據(jù)洛書來(lái)的書來(lái)的，是這樣嗎這樣嗎？ 20分 后宮格式來(lái)源于洛書于洛書，這個(gè)沒(méi)錯(cuò)
先天八卦和河圖貌似沒(méi)有什么關(guān)系海…我查了資料了資料，河圖是從一到十一到十，八卦只有八個(gè)啊

先天八卦和后天八卦在卦數(shù)上的區(qū)別 先天八卦天八卦，只有三爻有三爻，八個(gè)卦八個(gè)卦。后天的有六爻有六爻，六十四卦十四卦。

為什么CS1.6安裝升級(jí)包后開不起機(jī)器人了器人了？ 把機(jī)器人程序再重裝一次.

請(qǐng)教一下周易、九宮、八卦的邏輯關(guān)系輯關(guān)系！ 你明白自己學(xué)八卦、九宮、周易的目的嗎目的嗎？――你是想了解一下解一下，破除迷惑、增長(zhǎng)自己的見識(shí)呢見識(shí)呢？還是要操作、應(yīng)用？
沒(méi)有目標(biāo)漫無(wú)邊際的去做事只會(huì)白白消耗、浪費(fèi)自己的時(shí)間和精力的精力的。
八卦圖有先天八卦與后天八卦之分卦之分。
八卦、九宮是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系的關(guān)系，是宇宙時(shí)空象數(shù)的體現(xiàn)的體現(xiàn)，包括方位括方位，以后天九宮八卦圖為例：
乾卦 ―― 6 宮 ―― 西北 坎卦 ―― 1 宮 ―― 正北
艮卦 ―― 8 宮 ―― 東北 震卦 ―― 3 宮 ―― 正東
巽卦 ―― 4 宮 ―― 東南 離卦 ―― 9 宮 ―― 正南
坤卦 ―― 2 宮 ―― 西南 兌卦 ―― 7 宮 ―― 正西
太極 ―― 5宮 ―― 中央
你說(shuō)“有的人按照九宮方位去看風(fēng)水看風(fēng)水，有的人按八卦方位看風(fēng)水”，那是“九宮、八卦”在風(fēng)水上的“應(yīng)用”。風(fēng)水又分陽(yáng)宅風(fēng)水與陰宅風(fēng)水宅風(fēng)水，這里暫不談陰宅風(fēng)水宅風(fēng)水，旨在拋磚引玉磚引玉。
1、“八卦”應(yīng)用于陽(yáng)宅家居風(fēng)水以“八宅風(fēng)水”為代表為代表。
八宅：乾宅、坎宅、艮宅、震宅、巽宅、離宅、坤宅、兌宅。
八宅又分東四宅與西四宅西四宅。
東四宅：坎宅（坐北向南）、離宅（坐南向北）、震宅（坐東向西）、巽宅（坐東南向西北）。
西四宅： 乾宅（坐西北向東南）、兌宅（坐西向東廠、艮宅（坐東北向西南）、坤宅（坐西南向東北）。
根據(jù)人的生肖與性別的不同將人分成八種命卦種命卦，分別是震命、巽命、離命、坎命、坤命、兌命、乾命、艮命。
命卦屬震、巽、離、坎的人坎的人，最適合他們的居所是東四宅；
命卦屬坤、兌、乾、艮的人艮的人，最適合他們的居所是西四宅西四宅。
八宅風(fēng)水方面的書籍有：《八宅明鏡》等。其實(shí)一般的風(fēng)水書中八宅風(fēng)水均占有相當(dāng)大的篇幅的篇幅。
2、“九宮八卦” 應(yīng)用于陽(yáng)宅風(fēng)水與陰宅風(fēng)水以“玄空風(fēng)水”為代表為代表。
玄空風(fēng)水稱之為高層次的風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，又有玄空通奇門之說(shuō)門之說(shuō)。
玄空風(fēng)水涉及理氣的內(nèi)容有：河圖洛書、先后天八卦、九宮八卦、廿四山、三元九運(yùn)、紫白飛星、正神零神、山神水神、天心正運(yùn)……
玄空風(fēng)水方面的書籍有：《沈氏玄空學(xué)》、《玄空風(fēng)水精論》、《馮公地理》（《走馬陰陽(yáng)》）、《宅運(yùn)新案》等
周易八卦、九宮不僅應(yīng)用在風(fēng)水上風(fēng)水上，還應(yīng)用在預(yù)測(cè)上預(yù)測(cè)上，如周易預(yù)測(cè)――梅花易數(shù)（八卦卦象預(yù)測(cè)法）、八卦六爻預(yù)測(cè)爻預(yù)測(cè)，還有被世人稱之為“帝王之學(xué)”的奇門遁甲門遁甲。
周易博大進(jìn)深、浩如煙海如煙海。
萬(wàn)丈高樓從地起從地起，你若真想了解、真想學(xué)的話還得一步一個(gè)腳印的從頭學(xué)起頭學(xué)起，循序漸進(jìn)序漸進(jìn)，從最基礎(chǔ)的五行原理“金、木、水、火、土”、十天干“甲、乙、丙、丁…”、十二地支“子、丑、寅、卯…”、“五行相生相克、刑沖合害…”、廿四節(jié)氣、四柱的排法、太極兩儀、四象八卦、最簡(jiǎn)單的八卦符號(hào)“乾三連乾三連，坤六段坤六段，震仰盂震仰盂，艮覆碗艮覆碗，離中虛離中虛，坎中滿坎中滿，兌上缺兌上缺，巽下斷”學(xué)起吧學(xué)起吧，而后才是九宮八卦、八門九星……
風(fēng)水書等教學(xué)順序基本上都是這樣的這樣的，大同小異同小異。適合初學(xué)者的風(fēng)水書籍也不少也不少，有空你不妨到大一些的書店去看一看、選一選選一選，總有一本書會(huì)適合你適合你。
呵呵，愿你百尺竿頭、學(xué)有所成有所成。

老祖宗的先天八卦預(yù)測(cè)是咋回事 周易八卦是一種相當(dāng)準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)方法測(cè)方法。預(yù)測(cè)人生或者預(yù)測(cè)某件事情件事情，是人們的愿望的愿望。比如大的來(lái)說(shuō)的來(lái)說(shuō)，能否預(yù)測(cè)自己一生的好運(yùn)的好運(yùn)？小的來(lái)說(shuō)能否預(yù)測(cè)最近的股票會(huì)否上漲否上漲？等等，預(yù)測(cè)的方法很多法很多，但是萬(wàn)變不離其宗離其宗，今天就說(shuō)說(shuō)與八卦相關(guān)的預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)，尤其是說(shuō)說(shuō)浮出水面、驚現(xiàn)江湖的先天八卦預(yù)測(cè)法預(yù)測(cè)法。
八卦是中華古代哲人觀察、分析、歸納自然界萬(wàn)事萬(wàn)物的形狀與屬性得到的八個(gè)類別命名別命名。易有太極有太極，是生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦。――這是宇宙形成的過(guò)程的過(guò)程。八卦又分為先天八卦和后天八卦天八卦。
先天八卦的卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。從方位來(lái)看位來(lái)看，是乾南是乾南，坤北，離東，坎西，兌東南兌東南，震東北震東北，巽西南巽西南，艮西北艮西北。先天八卦講究的是對(duì)立性對(duì)立性，和后天八卦的順序性是不同的不同的。
后天八卦也叫后天八卦圖八卦圖，后天八卦講流行講流行，形容周期循環(huán)期循環(huán)，如水流行水流行，用以表示陰陽(yáng)的依存與互根與互根，五行的母子相生子相生。每卦有三爻有三爻，三而八之而八之，即指一年二十四個(gè)節(jié)氣個(gè)節(jié)氣，于此可見這些卦圖的實(shí)質(zhì)了實(shí)質(zhì)了。從方位來(lái)看位來(lái)看，后天八卦是震東是震東，兌西，離南，坎北，乾西北乾西北，坤西南坤西南，艮東北艮東北，巽東南巽東南。
由于先天八卦和后天八卦的不同的不同，由此造成解卦時(shí)同一卦象方位矛盾位矛盾，再加上九宮圖的“戴九履一、左三右七、二四為肩、八六為足、五十居中”的數(shù)字要素字要素，判斷起來(lái)就更加麻煩加麻煩。所以宋代以后代以后，預(yù)測(cè)領(lǐng)域幾乎擯棄先天八卦而直用后天八卦天八卦。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)目前除奇門遁甲偶爾涉及先天八卦天八卦，其它預(yù)測(cè)數(shù)都是以后天八卦為基準(zhǔn)為基準(zhǔn)，進(jìn)行預(yù)測(cè)和調(diào)整和調(diào)整。

從實(shí)用角度來(lái)講度來(lái)講，后天八卦適用于四柱、六爻、三壬、風(fēng)水、手相和面相和面相，也適用于奇門遁甲門遁甲，如果用先天八卦去套卦去套，反而會(huì)出錯(cuò)會(huì)出錯(cuò)。

先天八卦相傳是伏羲所作羲所作，后天八卦相傳是文王所遺王所遺，但由于歷史沿革中的文化流失化流失，現(xiàn)在我們能看到的最古老的八卦圖八卦圖，通常認(rèn)為是宋代的陳摶先生所作的后天八卦圖八卦圖。無(wú)論先天八卦還是后天八卦天八卦，我們祖先做這個(gè)東西肯定不是用來(lái)欣賞的欣賞的，實(shí)用的東西總會(huì)在歷史的長(zhǎng)河中千方百計(jì)地存活下來(lái)活下來(lái)，如果不是杜撰是杜撰，那么先天八卦圖肯定有其妙用其妙用，就像后天八卦那樣卦那樣，可以指導(dǎo)人們實(shí)際的生活的生活。可惜，至今很少有人能說(shuō)出先天八卦圖究竟怎么用怎么用，也鮮見人們用先天八卦給人推算而能算準(zhǔn)能算準(zhǔn)。
一日放牧心情到鄉(xiāng)下采風(fēng)下采風(fēng)，傍晚投宿到一山村小店村小店，偶遇一白發(fā)老者發(fā)老者，飯后聊天發(fā)現(xiàn)天發(fā)現(xiàn)，這位老者竟然是失傳已久的《連山》易先天八卦算命師算命師。這位老者說(shuō)老者說(shuō)，古有三易：夏代的《連山易》、商代的《歸藏易》和周代的《周易》，連山產(chǎn)生于神農(nóng)時(shí)代農(nóng)時(shí)代，先天八卦當(dāng)時(shí)只有八卦有八卦，卦詞也只象征了作物從發(fā)芽到開花、結(jié)果、沒(méi)落和變化和變化，直到1500年后的周初的周初，周文王囚h里才推出64卦的。漢代有人配了天干地支干地支，宋代又加了河圖洛書以致于越來(lái)越復(fù)雜了復(fù)雜了，其實(shí)在先古時(shí)期古時(shí)期，普通百姓都會(huì)用先天八卦法在生產(chǎn)生活中的吉兇禍福的禍福的。先天八卦法正直反映了易的簡(jiǎn)易、變易、不易的道理的道理，斷詞準(zhǔn)確不含糊不含糊，簡(jiǎn)單易學(xué)單易學(xué)，因此為古代先民們所使用所使用。

先天八卦的具體算法是：

先推出內(nèi)卦三爻卦三爻，由內(nèi)卦三爻趕推內(nèi)卦的用爻的用爻，再推出外卦三爻卦三爻，由外卦三爻趕推外卦的用爻的用爻，一卦共8個(gè)爻，分別為初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻、用七、用八；后來(lái)文王在推演64卦時(shí)只在乾卦和坤卦中保留了用九和用六兩個(gè)爻詞個(gè)爻詞。民間有“連三趕四”這一說(shuō)法一說(shuō)法，正是來(lái)源于此源于此。《連山》即為《連三》，也就是連著三個(gè)符號(hào)個(gè)符號(hào)，算先天八卦時(shí)還需趕出第四爻即用爻才能配成一卦成一卦。內(nèi)卦三爻又叫占卦叫占卦，外卦又叫應(yīng)卦叫應(yīng)卦。推出一卦后從內(nèi)卦的先天方位開始位開始，順時(shí)針把八個(gè)爻排列于八個(gè)方位個(gè)方位，如乾卦是內(nèi)卦是內(nèi)卦，即從乾位始乾位始，初爻裝入乾位入乾位，二爻裝入巽位入巽位，三爻裝入坎位入坎位，依此類推此類推。最后八個(gè)爻分別都裝入了八個(gè)卦位個(gè)卦位，八個(gè)卦又代表八個(gè)方向和......>>

掌中九宮 十五圖 八卦 怎么排 八卦的排列順序只有先天和后天兩種天兩種。
先天八卦：1.乾 2.兌 3.離 4.震 5.巽 6.坎 7.艮 8.坤
后天八卦：1.坎 2.坤 3.震 4.巽 5.中宮 6.乾 7.兌 8.艮 9.離
而64卦的排序種類據(jù)我所知道的有3種：
1.八宮卦序 2.京房卦序 3.周易中的《序卦傳》排列的卦序
64卦方圓圖是由先天的八宮卦序得出序得出，外圓代表時(shí)間表時(shí)間，內(nèi)方代表空間方位間方位。
至于算卦于算卦，其門類很多類很多，不拘泥于一條門路條門路。本人接觸過(guò)的梅花易數(shù)并無(wú)涉及卦序問(wèn)題序問(wèn)題，六爻預(yù)測(cè)起卦排盤倒是要用到京房卦序房卦序。另兩卦序也并非無(wú)用非無(wú)用，都是符合天地易理的易理的，就看怎么為人所用人所用。

八卦跟洛書九宮有什么關(guān)系么關(guān)系？奇門遁甲怎么打仗么打仗，如果陽(yáng)是進(jìn)攻陰是防御是防御？ 50分 會(huì)留下很好的印象的印象。

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