房屋缺西北角化解方法,房屋缺角用什么化解最好

時(shí)間：2024-05-12

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一、房屋缺西北角化解方法,房屋缺角用什么化解最好

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西北之位北之位，卦位乾卦位乾，代表天代表天，代表家中父輩中父輩，屬金，俗稱壽山稱壽山，主貴氣旺氣壽運(yùn)氣壽運(yùn)。西北之風(fēng)北之風(fēng)，冰冽刺骨冽刺骨，如此山不高不實(shí)高不實(shí)，則不擋風(fēng)雨擋風(fēng)雨，不卸寒氣卸寒氣，不利生機(jī)利生機(jī)，不利家道發(fā)展道發(fā)展。由此，首選之處選之處，西北位置須高置須高，不可低陷可低陷，不可有路沖河沖及兇殺侵犯殺侵犯。若西北受克或房屋缺角屋缺角，則宜擺放亥豬的生肖物件來(lái)補(bǔ)充西北之能量之能量。所以在西北角附近放豬的儲(chǔ)蓄罐儲(chǔ)蓄罐，儲(chǔ)蓄罐里放幾個(gè)硬幣就可以化解了化解了。

房子缺西北角,該如何化解?

【西北方缺角】
房子西北角表示著父親（男主人）的方位的方位，如果這個(gè)方位缺角的話角的話，對(duì)男主人的身體健康危害很大害很大，容易有頭疼有頭疼，高血壓高血壓，肺部疾病等疾病等，甚至?xí)懈鼑?yán)重的狀況的狀況，住在缺西北角的房子時(shí)間越長(zhǎng)間越長(zhǎng)，這些體現(xiàn)的就會(huì)明顯會(huì)明顯，而且男主人可能會(huì)犯桃花犯桃花，事業(yè)不穩(wěn)定不穩(wěn)定，家運(yùn)不好運(yùn)不好，而且容易出現(xiàn)夫妻感情破裂的問(wèn)題的問(wèn)題，男主人是一家之主家之主，在家里占主要地位要地位，因此處不可缺角可缺角。
化解方法是：由于此方位屬金位屬金，以補(bǔ)金或土為主土為主，在此方位擺放金屬鐘或泰山石泰山石。
【東北缺角】（該戶東北缺角較大）
房屋的東北方位對(duì)小兒子的影響會(huì)比較大比較大，如果這個(gè)方位缺角位缺角，那會(huì)預(yù)示著其以后的運(yùn)勢(shì)不順利不順利，體質(zhì)可能也不好也不好，會(huì)有腸胃或筋骨等方面的疾病的疾病，婚后容易有情感問(wèn)題感問(wèn)題，如果家中就一個(gè)兒子個(gè)兒子，那就此方位也對(duì)他有影響有影響，如果只有女兒有女兒，那此方位則影響不大響不大。
化解此方位缺角的方法是：可以在此方擺放屬土或火土或火，陶瓷質(zhì)地的物品或鋪上紅地毯等即可等即可。
另外，西北角布局廚房是不適合的適合的。

房子缺西北角怎么化解

房子缺西北角怎么辦? 20分 從堪輿學(xué)的角度來(lái)說(shuō)度來(lái)說(shuō)，房子缺角不是一件小事件小事，會(huì)影響居住者的運(yùn)氣和健康和健康，所以，一定要用吉祥物來(lái)填實(shí)助吉實(shí)助吉。
現(xiàn)代房子的設(shè)計(jì)五花八門(mén)花八門(mén)，各種格局都有局都有，房子缺角更是比比皆是比皆是，很難找到一個(gè)方正一些的房子的房子。房子就猶如人的身體一樣體一樣，缺了哪一部分都會(huì)給生活帶來(lái)一些不利的影響的影響，如果這個(gè)角是非常重要的重要的，更是會(huì)影響到居住者的家庭、事業(yè)甚至健康至健康。那么，面對(duì)已經(jīng)存在的房屋缺角屋缺角，我們又該如何彌補(bǔ)缺陷和化解不利影響呢影響呢？不妨聽(tīng)聽(tīng)廣州周易應(yīng)用研究會(huì)特約顧問(wèn)羅裕懷老師的建議的建議。
中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為化認(rèn)為，所有的事物都是獨(dú)立的太極的太極，有太極就有八卦九宮卦九宮。拿房子來(lái)說(shuō)子來(lái)說(shuō)，以房子的中心為太極點(diǎn)太極點(diǎn)，中間部分為中宮為中宮，以子午線分南和北南和北，北面屬于坎宮(卦)、南面屬于離宮(卦)、東面屬于震宮(卦)、西面屬于兌宮(卦)、東北面屬于艮宮(卦)、西南面屬于坤宮(卦)、西北面屬于乾宮(卦)、東南面屬于巽宮(卦)。每一個(gè)宮都有自己的五行屬性行屬性，并代表不同的寓意的寓意，缺了哪一部分都不是特別好特別好，最好是不缺角不缺角。
缺正東
編輯本段
影響：東為震卦為震卦，主長(zhǎng)男主長(zhǎng)男，缺這個(gè)角也就是對(duì)家中長(zhǎng)子不利子不利，主要表現(xiàn)在意外災(zāi)禍和人事糾紛事糾紛。
解決方案：可放置一條木質(zhì)龍(家中有屬狗者慎用)，或者擺放泰山石敢當(dāng)石敢當(dāng)。
缺東南
編輯本段
影響：東南為巽卦為巽卦，主長(zhǎng)女主長(zhǎng)女，如缺角對(duì)家中長(zhǎng)女學(xué)習(xí)不利習(xí)不利，并且孩子情緒波動(dòng)大波動(dòng)大。
解決方案：可放置一對(duì)木雕麒麟或者木雕雞(家中有屬兔者慎用)。
缺正南
編輯本段
影響：正南為離卦為離卦，主中女主中女，也就是排行中間的女兒的女兒，如缺角就容易遭遇傷心事傷心事，喜事不臨門(mén)不臨門(mén)。
解決方案：可擺放一塊紫水晶或五行材質(zhì)的烏龜?shù)臑觚敗?
缺西南
編輯本段
影響：此方位為坤卦為坤卦，主母親或房屋女主人女主人，缺此角易患腸胃疾病且婚姻不順姻不順。由于女主人是家中的重要成員要成員，在家里也占主要地位要地位，因此這個(gè)角不能缺不能缺。
解決方案：可放陶瓷牛(家中有屬羊者慎用)或陶瓷花瓶等花瓶等。
缺正西
編輯本段
影響：此方位為兌卦為兌卦，主少女主少女，也就是小女兒小女兒，缺角易患有呼吸及牙痛等疾病等疾病。
解決方案：可擺放金鐘放金鐘，或金屬羊(家中有屬牛者慎用)。
缺西北
編輯本段
影響：西北方為乾卦為乾卦，主父親或房屋男主人男主人，缺角容易患上腦部疾病部疾病，如頭痛、腦血栓等血栓等。由于男主人是一家之長(zhǎng)家之長(zhǎng)，在家里占主要地位要地位，因此這個(gè)角絕對(duì)不能缺不能缺。
解決方案：可擺金鐘或金屬材質(zhì)的馬(家中有屬狗者慎用)。
缺正北
編輯本段
影響：此方位為坎卦為坎卦，主中男主中男，也就是排行中間的兒子的兒子，如缺角則易患泌尿系統(tǒng)疾病統(tǒng)疾病，同時(shí)家人需注意耳疾、心疾、腎疾、胃疾、血液等方面的毛病的毛病，易遭遇小人、溺水等問(wèn)題等問(wèn)題。
解決方案：放魚(yú)缸或者黑色的金屬豬(家中有屬蛇者慎用)。
缺東北
編輯本段
影響：為艮卦為艮卦，主少男主少男，也就是小兒子小兒子，如缺角則皮膚、鼻子等部位易生疾病生疾病。此外，東北角還關(guān)乎家庭財(cái)運(yùn)庭財(cái)運(yùn)，從2004年到2024年正走艮運(yùn)走艮運(yùn)，因此艮方為旺氣方旺氣方，這個(gè)方位缺角位缺角，會(huì)影響到家中的財(cái)運(yùn)和事業(yè)和事業(yè)。
解決方案：可擺放陶瓷狗(家中有屬龍者慎用)或陶瓷花瓶等花瓶等。...>>

家里房子西北缺角怎么化解 關(guān)于房子缺角問(wèn)題現(xiàn)在的房子的房子，尤其是城市里的樓房的樓房，缺角很普遍很普遍，一般一米半米的缺角我就忽略了忽略了，當(dāng)他沒(méi)缺他沒(méi)缺。但是有時(shí)候有時(shí)候，缺的大了的大了，你就不能忽略了忽略了。這里提出一個(gè)觀念個(gè)觀念，就是：城市樓房缺角房缺角，分兩大類兩大類，一叫“陰缺”，二叫“陽(yáng)缺”。所謂陰缺謂陰缺，是指缺角部分外環(huán)境沒(méi)有建筑有建筑。所謂陽(yáng)缺謂陽(yáng)缺，指的是缺角部分角部分，是鄰居家的房子的房子，也就是說(shuō)就是說(shuō)，有建筑有建筑。那么，陰缺和陽(yáng)缺是吉還是兇呢是兇呢？就要看就要看，缺在哪一宮哪一宮。比如，一個(gè)喜陰的地方缺角了缺角了，假設(shè)是西北吧西北吧，如果西北外邊是院子是院子，那么他這里是一個(gè)沒(méi)有建筑的區(qū)域的區(qū)域，這就叫陰缺叫陰缺，不需要進(jìn)行任何處理何處理。因?yàn)椋@里喜陰里喜陰，又有陰缺有陰缺，所以大吉以大吉。同理，離宮、兌宮、艮宮，有這一類的陰缺的陰缺，都是大吉的大吉的，無(wú)需進(jìn)行任何處理何處理。有的風(fēng)水師認(rèn)為師認(rèn)為，凡缺角就要補(bǔ)屬相補(bǔ)屬相，比如：我以前也認(rèn)為也認(rèn)為，東北缺角就要補(bǔ)一頭牛和一只招財(cái)貓招財(cái)貓，分別放在丑位和寅位和寅位，現(xiàn)在看起來(lái)不是特別必要了必要了。但是，放了也無(wú)妨也無(wú)妨。只是不宜放的太大的太大，否則大型工藝品還是陽(yáng)砂呢陽(yáng)砂呢！反而不好而不好。 所謂陽(yáng)缺的情況的情況，也舉一個(gè)例子個(gè)例子。比如：我的房子總是缺坤角缺坤角，但是坤宮外邊是鄰居家的東屋的東屋，這種情況就是外環(huán)境有建筑有建筑，并無(wú)太大的害處的害處。是因?yàn)槭且驗(yàn)椋従蛹业姆孔邮顷?yáng)性的陽(yáng)性的，坤宮是喜陽(yáng)的喜陽(yáng)的。喜陽(yáng)的地方有陽(yáng)缺有陽(yáng)缺，問(wèn)題不大題不大。怕就怕怕就怕，坤宮是陰缺是陰缺，也就是說(shuō)就是說(shuō)，樓蓋的樓蓋的，坤宮凹進(jìn)去一塊去一塊，這里是空間是空間，沒(méi)房子沒(méi)房子，這就等于坤水了坤水了，必須要進(jìn)行處理行處理。不但要補(bǔ)上屬相上屬相，還要補(bǔ)的大大的大大的。以坤宮為例宮為例，就要補(bǔ)一個(gè)羊和猴子和猴子，羊要在未年未月未日未時(shí)放在未位在未位，猴要在申年申月申日申時(shí)放在申位在申位，才最最最好最最好。誰(shuí)能等那么長(zhǎng)時(shí)間呀時(shí)間呀？所以別非要什么最最最好了最好了，能湊個(gè)“申月申日”或“未月未日”就不錯(cuò)了不錯(cuò)了。再不行再不行，就湊個(gè)“申日申時(shí)”或者“未日未時(shí)”得了！總之，補(bǔ)上就比不補(bǔ)強(qiáng)不補(bǔ)強(qiáng)。那么陽(yáng)缺的處理方法呢方法呢，還以乾宮為例宮為例，這房子就是大兇了大兇了，補(bǔ)屬相也不頂事不頂事。一般我會(huì)讓人跑讓人跑，就是趕緊搬家緊搬家。但是人家跑不了啊不了啊，我就會(huì)在其他的房間的房間，每個(gè)小太極的乾宮找補(bǔ)宮找補(bǔ)。補(bǔ)水、放魚(yú)缸、飲水機(jī)、貼水畫(huà)等等畫(huà)等等。 缺角的房子的房子，還有一個(gè)難點(diǎn)個(gè)難點(diǎn)，就是立極點(diǎn)不好找不好找。打個(gè)比方說(shuō)比方說(shuō)，某宅艮乾兩宮缺角宮缺角，這時(shí)你也可以說(shuō)是坎宮凸出了凸出了。找立極點(diǎn)立極點(diǎn)，有的人就會(huì)把艮乾補(bǔ)上乾補(bǔ)上，也有的人會(huì)把坎宮切去宮切去，這兩種找立極點(diǎn)的方法都不對(duì)都不對(duì)，而是把坎宮多出的那部分那部分，分三份分三份，一份保留在原位在原位，就是偏南的那一份不動(dòng)地兒動(dòng)地兒。把另兩份分別補(bǔ)在乾宮和艮宮和艮宮。這樣把這個(gè)房子就找方了找方了，然后再找立極點(diǎn)立極點(diǎn)。至于單獨(dú)離宮缺角這種情況種情況，找立極點(diǎn)立極點(diǎn)，就是把巽坤多出來(lái)的那部分那部分，各切一部分填補(bǔ)到離宮到離宮。還是要找齊要找齊，把他拼成一個(gè)方的房子的房子，找立極點(diǎn)立極點(diǎn)。其他如：坎、兌、震缺角震缺角，也是這樣的找法的找法。前提是前提是，這房子正南正北的正北的。如果要是“坐乾朝巽”或者“坐坤朝艮”這種斜房子就另論了另論了。 至于巽、坤、艮、乾缺角乾缺角，以巽宮缺角為例吧為例吧，要把南邊墻那兒的邊緣線邊緣線，二分之一取一個(gè)點(diǎn)一個(gè)點(diǎn)，從這個(gè)點(diǎn)向正北拉一條線一條線，再把東墻的那根邊緣線邊緣線，二分之一處取一個(gè)點(diǎn)一個(gè)點(diǎn)，從那個(gè)點(diǎn)向正西拉一條線一條線，這兩條線相交接的那個(gè)點(diǎn)那個(gè)點(diǎn)，就是立極點(diǎn)立極點(diǎn)。 下面談一下一種天然的“絕地”，那就是：坤宮缺角、巽宮缺角、坎宮缺角、震宮缺角宮缺角，四個(gè)喜陽(yáng)的位置同時(shí)都陰缺的宅子的宅子。這種宅子的全名叫“絕地宅”，其實(shí)這種宅子要想處理起來(lái)也挺簡(jiǎn)單挺簡(jiǎn)單，就是有條件的話件的話，把那幾個(gè)喜陽(yáng)位置陰缺的角補(bǔ)蓋起來(lái)就行了就行了。 關(guān)于缺角于缺角，實(shí)際上還有很多話題多話題，但是重點(diǎn)是大家要分清楚是“陰缺”還是“陽(yáng)缺”，而且缺在喜陰處還是喜陽(yáng)處喜陽(yáng)處，總結(jié)一句就是：“喜陰處喜陰處，陰缺無(wú)礙缺無(wú)礙，陽(yáng)缺大兇缺大兇，如：乾艮離兌艮離兌。喜陽(yáng)處喜陽(yáng)處，陽(yáng)缺無(wú)大礙（但是不如陰缺那樣一點(diǎn)事沒(méi)有事沒(méi)有，還是不太好），陰缺大兇缺大兇，如：坎震巽坤震巽坤。” 怎樣化解決房子缺角子缺角？任何一個(gè)住宅都離不開(kāi)八個(gè)方位個(gè)方位，即：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，每個(gè)方位都代表各自不同的人群的人群，如果哪個(gè)方位有......>>

住房西北角缺凹代表什么表什么，怎么化解風(fēng)水 缺西北角
描述：住宅平面格局缺西北角西北角。
吉兇：西北方屬金方屬金，家人會(huì)有腦部、呼吸方面方面毛病面毛病。
化解：可以在此放置金屬圓缸屬圓缸，底下鋪上黃色之地墊之地墊，讓其土生金以補(bǔ)足此處所缺之金氣之金氣。

房屋缺西北角的化解方法 西北之位：
卦位乾卦位乾，代表天代表天，代表家中父輩中父輩，屬金，俗稱壽山稱壽山，主貴氣旺氣壽運(yùn)氣壽運(yùn)。西北之風(fēng)北之風(fēng)，冰冽刺骨冽刺骨，如此山不高不實(shí)高不實(shí)，則不擋風(fēng)雨擋風(fēng)雨，不卸寒氣卸寒氣，不利生機(jī)利生機(jī)，不利家道發(fā)展道發(fā)展。由此，首選之處選之處，西北位置須高置須高，不可低陷可低陷，不可有路沖河沖及兇殺侵犯殺侵犯。若西北受克或房屋缺角屋缺角，則宜擺放亥豬的生肖物件來(lái)補(bǔ)充西北之能量之能量。也就是在西北角放個(gè)豬的儲(chǔ)蓄罐儲(chǔ)蓄罐，儲(chǔ)蓄罐里放幾個(gè)硬幣個(gè)硬幣。

如何化解房屋缺角 房子缺角怎么辦怎么辦？
在風(fēng)水書(shū)中水書(shū)中，往往將房子缺角說(shuō)得如何如何不好何不好。如缺西北角不利父不利父，缺西南角不利母不利母，缺東南角不利小兒利小兒，缺東南角不利長(zhǎng)女利長(zhǎng)女。。。。。。
實(shí)際上實(shí)際上，現(xiàn)在城市樓房由于建筑的需要的需要，大都將某一角間隔為另一家另一家，對(duì)這一家來(lái)就缺少了一角了一角。于是，有人就會(huì)問(wèn)就會(huì)問(wèn)，這樣是不是就會(huì)不好會(huì)不好，影響到親人或自己的命運(yùn)的命運(yùn)？
我一再?gòu)?qiáng)調(diào)再?gòu)?qiáng)調(diào)，風(fēng)水一定要因人而異人而異，因地制宜地制宜，好不好不能脫離人這個(gè)主體來(lái)判斷來(lái)判斷。
比如，某一家缺東北角東北角，東北方為艮方為艮方，為長(zhǎng)子的先天位和第三個(gè)兒子的后天位后天位。如果已生有長(zhǎng)子有長(zhǎng)子，而且不打算生第三個(gè)兒子個(gè)兒子，住在這樣的房子內(nèi)是沒(méi)問(wèn)題的問(wèn)題的。如果沒(méi)有兒子有兒子，想生兒子生兒子，就不要住在這樣的房子內(nèi)了子內(nèi)了。此外，如果東北角不是財(cái)位是財(cái)位，也不是婚姻位婚姻位，住這樣的房子也沒(méi)多大問(wèn)題的問(wèn)題的。
房子是否缺角判斷方法及其房子缺角怎么化解
我們可以把家居中的戶型圖拿出來(lái)拿出來(lái)，劃分成相等的九宮格九宮格，如果缺少部位大于此方位的百分之十分之十，那就是缺角是缺角，如果已經(jīng)超過(guò)百分之二十之二十，那就很嚴(yán)重的缺角的缺角，一定要化解要化解。
大家可以對(duì)照一下戶型圖來(lái)看自己房子是否缺角否缺角，可以根據(jù)以下方法來(lái)做簡(jiǎn)單的化解的化解，但提示大家示大家，以下只是比較簡(jiǎn)單的化解方法解方法，對(duì)缺角很小的情況下可以使用以使用，但如果缺角過(guò)大角過(guò)大，可能功效就會(huì)很小會(huì)很小，這里沒(méi)有詳細(xì)介紹相關(guān)吉祥物的化解的化解，因?yàn)榧槲锏恼?qǐng)購(gòu)很復(fù)雜很復(fù)雜，要考慮到是否與命理相合理相合，是否與屬相相沖等等方面等方面，如果大家要想更好的化解房屋缺角的問(wèn)題的問(wèn)題，還需房主和家人的命理信息與風(fēng)水相結(jié)合來(lái)調(diào)整化解才可解才可。
正東方缺角
房屋的正東方位代表長(zhǎng)子表長(zhǎng)子，如果這個(gè)方位有缺角有缺角，對(duì)他就非常不利常不利，無(wú)論是學(xué)業(yè)是學(xué)業(yè)，健康，還是以后的事業(yè)的事業(yè)，婚姻方面等都會(huì)有很大的影響的影響，容易有意外災(zāi)禍和人事糾紛事糾紛。同時(shí)，對(duì)家中主人的健康都不利都不利，會(huì)有易勞累、腿腳疼痛、頭痛等疾病等疾病。簡(jiǎn)單的化解方法是：在這個(gè)方位擺放綠色的植物或者泰山石敢當(dāng)即可當(dāng)即可。
東南方缺角
房子的東南方位代表著長(zhǎng)女著長(zhǎng)女，如果這個(gè)方位有缺角有缺角，對(duì)她的學(xué)業(yè)和健康等方面不利面不利，情緒波動(dòng)大波動(dòng)大，易得血液和婦科方面的疾病的疾病，可能也會(huì)對(duì)孕育有影響有影響，相反，如東南方位不缺角的話角的話，那她的成長(zhǎng)是會(huì)比較順利的順利的。此處缺角簡(jiǎn)單的化解方法是：擺放木質(zhì)或陶瓷的物品都可品都可。
正北方缺角
家居的正北方位代表家中的次子的次子，如果正北方位缺角位缺角，會(huì)嚴(yán)重的影響到次子的身體健康等方面等方面，易遭遇小人遇小人，家中如有此情況要注意要注意，簡(jiǎn)單的化解方法是：可在此方位擺放魚(yú)缸放魚(yú)缸，風(fēng)水輪等吉祥物都可物都可。
正南方缺角
房屋的正南方代表二女兒的方位的方位，如果這個(gè)方位有缺角有缺角，或是浴室衛(wèi)生間在這個(gè)位置個(gè)位置，那二女兒的個(gè)性相對(duì)來(lái)說(shuō)會(huì)比較倔強(qiáng)較倔強(qiáng)，容易急躁易急躁，易發(fā)脾氣發(fā)脾氣，易惹口舌是非舌是非，在健康方面容易有心臟方面臟方面，眼部，或有神經(jīng)衰弱方面的疾病的疾病，此處缺角簡(jiǎn)單的化解方法是：可以擺放紅色球狀的物品等即可等即可。
正西方缺角
家中的正西方位代表著小女兒小女兒，如果這個(gè)方位缺少的話少的話，那小女兒可能從小就會(huì)身體不太好不太好，易有皮膚或呼吸系統(tǒng)等方面的疾病的疾病，，而且在事業(yè)和婚姻情感方面都可能不太順利太順利，相反，如果正西方位不缺角不缺角，那對(duì)小女兒的各個(gè)方面會(huì)比較有益處有益處，簡(jiǎn)單化解此處缺角的方法是：可在此方掛太極圖或金雞來(lái)化解來(lái)化解，要注意相沖問(wèn)題沖問(wèn)題。
東北方缺角要特別注意
房屋的東北方位對(duì)小兒子的影響會(huì)比較大比較大，如果這個(gè)方位缺角位缺角，那會(huì)預(yù)示著其以后的運(yùn)勢(shì)不順利不順利，體質(zhì)可能也不好也不好，會(huì)有腸胃或筋骨等方面的疾病的疾病，婚后容易有情感問(wèn)題感問(wèn)題，如果家中就一個(gè)兒子個(gè)兒子，那就此方位也對(duì)他有影響有影響，如果只有女兒有女兒，那此方位則影響不大響不大，簡(jiǎn)單化解此方位缺角的方法是：可以在此方擺放陶瓷質(zhì)地的物品或鋪上紅地毯等即可等即可。
大家還要注意要注意，東北為艮卦為艮卦，所以東北角還關(guān)系到家庭財(cái)運(yùn)庭財(cái)運(yùn)，從2004年到2024年正走艮運(yùn)走艮運(yùn)，因此艮方為旺氣方旺氣方，這個(gè)方位缺角位缺角，會(huì)影響到家中的財(cái)運(yùn)和事業(yè)等方面等方面，如此位置缺角置缺角，......>>

懂風(fēng)水的朋友請(qǐng)你帶我看一下看一下，我們家房子缺西北角西北角，請(qǐng)問(wèn)有什么方法可以化解以化解？ 問(wèn)題大了題大了，這個(gè)房子你們住了沒(méi)有

這個(gè)房子算是缺西北角嗎北角嗎？怎么化解么化解？ 西北方缺角
房子西北角表示著父親（男主人）的方位的方位，但是該房缺角不嚴(yán)重不嚴(yán)重。
簡(jiǎn)單的化解方法是：在此方位（依餐桌左上墻角處）擺放金屬鐘或銅葫蘆即可蘆即可。

西北缺角如何化解 從南到北南到北，越是大城市的房子的房子，缺角的越多的越多。這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)的事實(shí)。為此，曾經(jīng)反復(fù)提醒過(guò)朋友們朋友們，房子缺角子缺角，會(huì)對(duì)家人或員工造成相當(dāng)不好的影響的影響。

這是由于大部分開(kāi)發(fā)商想獲得最大商業(yè)利益業(yè)利益，因此，目前的房子缺角的比較多比較多。尤其是“刀把”、“槍把”、“呆頭”房子會(huì)給住戶帶來(lái)嚴(yán)重的影響的影響。所以，我們應(yīng)該避免購(gòu)買(mǎi)缺角的房子的房子，因?yàn)槿魏畏孔拥娜苯侵灰^(guò)整個(gè)屋宅的20％，那么，就會(huì)對(duì)六親或公司人員造成相應(yīng)影響應(yīng)影響。

屋宅的不同方位代表不同的家庭成員或公司人員
，比如：
屋宅缺西北角會(huì)對(duì)男主人(公司男性一把手)帶來(lái)影響；
屋宅缺西南角會(huì)對(duì)女主人(公司女性一把手)帶來(lái)影響；
屋宅缺正東會(huì)對(duì)大兒子帶來(lái)影響；

屋宅缺東南角角會(huì)對(duì)大女兒帶來(lái)影響；舉例說(shuō)：
如果房子缺西北角會(huì)對(duì)男主人或者公司一把手帶來(lái)重要影響：西北五行屬金行屬金，五行中的金所掌管的是人的肺、喉嚨、鼻舌和大腸和大腸。因此，缺少西北角西北角，會(huì)對(duì)男主人或公司的第一把手這些器官的健康帶來(lái)嚴(yán)重影響重影響，同時(shí)，對(duì)他們的運(yùn)勢(shì)也不利也不利。
通常來(lái)說(shuō)選樓房的位理學(xué)原則是：
不選缺角房套間房套間，不選不方正套間正套間，

不選兩邊之套間、

不選以主臥室床頭位為中心為中心，西北方是廚房是廚房，西南方是衛(wèi)生間的套間的套間。

如果你的房子不幸缺角幸缺角，那么，告訴朋友們朋友們，可以采取“生肖補(bǔ)缺法”進(jìn)行化解行化解。比如：
1、北方缺角方缺角，可以擺放鐘馗招蝠吉祥物或者采用懸掛百子千孫圖千孫圖。
2、南方缺角方缺角，擺放銅馬放銅馬。
3、東邊缺角邊缺角，擺放木質(zhì)兔吉祥物或掛有兔子的畫(huà)子的畫(huà)。
4、西邊缺角邊缺角，擺放金屬雞金屬雞。
5、東北缺角北缺角，擺放貓、虎吉祥物吉祥物。
6、西南缺角南缺角，擺放陶瓷羊、猴吉祥物吉祥物。
7、東南缺角南缺角，懸掛龍畫(huà)或者擺放木質(zhì)或陶瓷龍?zhí)沾升垺?
8、西北缺角北缺角，擺放金屬狗或陶瓷豬陶瓷豬。
但是，一定要選擇好日子擺放才可以起到好效果好效果。

我的房子是缺西北角和東南角嗎南角嗎？怎么化解么化解？ 30分 首先這個(gè)戶型的朝向你要根據(jù)圖紙上的指北針確定好
因?yàn)槟愕膱D紙不全所有暫時(shí)不好判斷
西北為乾位為乾位，是首腦、領(lǐng)導(dǎo)之位導(dǎo)之位，是家里第一號(hào)男主人之位人之位。西北方缺角方缺角，則不利于家利于家，中生肖屬豬、屬狗的親人和男屋主的運(yùn)程的運(yùn)程。
如果此方缺角方缺角，可在該方位擺放豬動(dòng)物圖案的水晶座或狗動(dòng)物圖案的水晶座又或者放置金鐘來(lái)
化解；
東南缺角：東南為巽位為巽位，主長(zhǎng)女之位女之位，東南方缺角方缺角，則不利于家人的健康的健康，特別不利于家中屬蛇、
屬龍的親人的親人。家人容易患肝膽疾病、中風(fēng)、骨質(zhì)增生、手腳抽搐等風(fēng)癥等風(fēng)癥。
如果此方缺角方缺角，可在該方位擺放龍動(dòng)物圖案的水晶座或蛇動(dòng)物圖案的水晶座來(lái)化解；
少女宜居住在正西方位西方位，但是也不一定要那么準(zhǔn)確么準(zhǔn)確。所以不用擔(dān)心
客廳上兩級(jí)臺(tái)階到其他地方只是在室內(nèi)交通上有點(diǎn)影響點(diǎn)影響，但是沒(méi)有什么特別的影響的影響，不必?fù)?dān)心

這個(gè)房子算是缺西北角嗎北角嗎？如何化解何化解？ 上圖，要標(biāo)上哪里是正北是正北。這樣的話我才好確定方向定方向，光說(shuō)是很難理解的理解的。
最好兩個(gè)戶型全部發(fā)出來(lái)發(fā)出來(lái)，
你圖上這個(gè)上這個(gè)，左上角有一點(diǎn)缺角點(diǎn)缺角，但是這個(gè)缺角很小角很小，沒(méi)什么大的影響的影響的。當(dāng)然，有了具體方向體方向，才知道缺的是吉位還是兇位了兇位了。

另外，這個(gè)大門(mén)直接對(duì)出接對(duì)出，是不太好的太好的。最大的問(wèn)題在于題在于，廚房和廁所門(mén)對(duì)門(mén)門(mén)對(duì)門(mén)，這是風(fēng)水大忌水大忌，很容易出損失人口的大事的大事。

房屋缺西北角風(fēng)水

住房西北角缺凹代表什么表什么，怎么化解風(fēng)水 缺西北角
描述：住宅平面格局缺西北角西北角。
吉兇：西北方屬金方屬金，家人會(huì)有腦部、呼吸方面方面毛病面毛病。
化解：可以在此放置金屬圓缸屬圓缸，底下鋪上黃色之地墊之地墊，讓其土生金以補(bǔ)足此處所缺之金氣之金氣。

房屋缺西北角風(fēng)水 從圖上看輕微缺角微缺角，西北為乾北為乾，乾為父乾為父。會(huì)對(duì)家中男主人不利人不利。可以在西北角放置泰山石化解石化解。

房屋風(fēng)水 大家都知道西北角是財(cái)位是財(cái)位，但是這角墻壁上面破裂了怎么辦怎么辦？ 西北五行屬金行屬金，五行中的金所掌管的是人的肺、喉嚨、鼻舌和大腸和大腸。因此，缺少西北角西北角，會(huì)對(duì)男主人或公司的第一把手這些器官的健康帶來(lái)嚴(yán)重影響重影響，同時(shí)，對(duì)他們的運(yùn)勢(shì)也不利也不利。
西北方為乾卦為乾卦，主父親或房屋男主人男主人，缺角容易患上腦部疾病部疾病，如頭痛、腦血栓等血栓等。房子缺西北角會(huì)對(duì)男主人或者公司一把手帶來(lái)重要影響要影響。由于男主人是一家之長(zhǎng)家之長(zhǎng)，在家里占主要地位要地位，因此這個(gè)角絕對(duì)不能缺不能缺。
缺西北
影響：西北方為乾卦為乾卦，主父親或房屋男主人男主人，缺角容易患上腦部疾病部疾病，如頭痛、腦血栓等血栓等。由于男主人是一家之長(zhǎng)家之長(zhǎng)，在家里占主要地位要地位，因此這個(gè)角絕對(duì)不能缺不能缺。解決方案：可擺金鐘或金屬材質(zhì)的馬(家中有屬狗者慎用)。西北方、東北方和北方和北方，僅代表家宅靠山宅靠山。這三方宜高不宜低不宜低，如果能量聚合則大吉?jiǎng)t大吉，能量分散則破敗則破敗。缺西北方位的住宅西北方為乾位為乾位，代表老父及家中年齡最長(zhǎng)的男性的位置的位置，此方位有缺位有缺，代表老父及家中男主人的運(yùn)氣較差氣較差，做事阻力較大力較大，不事業(yè)及財(cái)運(yùn)的發(fā)展的發(fā)展。處理方法：可以擺放生肖狗、豬的飾物可以緩解西北方位有缺的不利影響利影響，但如果家中有屬龍和蛇的人蛇的人，不可擺放生肖狗或豬狗或豬，因?yàn)槌叫缦鄾_戌相沖，巳亥相沖亥相沖，對(duì)自屬龍或豬的人的身體健康不利康不利，最好的方法是擺放泰山石泰山石，即具有填實(shí)之功效之功效，又具鎮(zhèn)宅化煞之能煞之能。
西北方：
八卦：乾卦代表人物：父親，或指46歲以上的年長(zhǎng)男性長(zhǎng)男性。代表疾病：居住者的頭部、筋骨、肺部呼吸系統(tǒng)易生毛病生毛病，對(duì)于父親或男主人的健康運(yùn)勢(shì)負(fù)面影響明顯響明顯。缺角影響：頭部、筋骨、肺部呼吸系統(tǒng)易出現(xiàn)問(wèn)題現(xiàn)問(wèn)題，父親或男主人運(yùn)勢(shì)起伏回落伏回落，精神因松懈無(wú)活力無(wú)活力。化解方法：在西北方擺放6枚銅錢(qián)、地球儀、銅器、汽車模型凸角影響：頭部、筋骨、肺部呼吸系統(tǒng)易出現(xiàn)問(wèn)題現(xiàn)問(wèn)題，父親或男主人運(yùn)勢(shì)起伏回落伏回落，性格易暴躁、精神易緊張易緊張。化解方法：在西北方擺放牛造型飾物西北缺角北缺角，擺放金屬狗或陶瓷豬陶瓷豬。 住宅房子西北缺角西北位為乾位為乾位，主四十五歲以上的男人或男主人男主人，又或者生肖屬狗或豬的人豬的人。缺這方位主他的運(yùn)氣差運(yùn)氣差，常常遇上阻力上阻力，財(cái)來(lái)財(cái)去來(lái)財(cái)去。化解方法：可以擺放銅制的狗、豬等飾物等飾物，因?yàn)槲鞅狈奖闶钦乒苓@些動(dòng)物的動(dòng)物的。

住宅風(fēng)水缺西北角怎么辦 西北之位北之位，卦位乾卦位乾，代表天代表天，代表家中父輩中父輩，屬金，俗稱壽山稱壽山，主貴氣旺氣壽運(yùn)氣壽運(yùn)。西北之風(fēng)北之風(fēng)，冰冽刺骨冽刺骨，如此山不高不實(shí)高不實(shí)，則不擋風(fēng)雨擋風(fēng)雨，不卸寒氣卸寒氣，不利生機(jī)利生機(jī)，不利家道發(fā)展道發(fā)展。由此，首選之處選之處，西北位置須高置須高，不可低陷可低陷，不可有路沖河沖及兇殺侵犯殺侵犯。若西北受克或房屋缺角屋缺角，則宜擺放亥豬的生肖物件來(lái)補(bǔ)充西北之能量之能量。所以在西北角附近放豬的儲(chǔ)蓄罐儲(chǔ)蓄罐，儲(chǔ)蓄罐里放幾個(gè)硬幣就可以化解了化解了。

請(qǐng)各位看看房子的風(fēng)水如何水如何，是不是缺西北角西北角，如果缺的話怎么補(bǔ)救么補(bǔ)救？ 進(jìn)門(mén)一眼看到底露財(cái)?shù)茁敦?cái)，

缺西北角的房子風(fēng)水上如何彌補(bǔ) 10分 最好不要買(mǎi)缺角的房子的房子。如果真想買(mǎi)真想買(mǎi)，告訴你一個(gè)比較好的彌補(bǔ)方式：就是買(mǎi)一塊的泰山石泰山石，放在缺角處缺角處，有字的一面沖外面沖外。在早晨7點(diǎn)到9點(diǎn)之間掛或者擺上為吉上為吉，利用泰山石來(lái)“填石筑基”。另外此處如果空間允許間允許，可以放4棵常青植物青植物，但一俯要精心呵護(hù)；此處多放土制飾品制飾品，比如牛比如牛，最好是瓷的是瓷的，因?yàn)榇蔀橥链蔀橥痢ＯＭ麑?duì)你有幫助有幫助。

房屋缺西北角和東南角東南角，請(qǐng)問(wèn)如何化解何化解？求風(fēng)水大師解答 風(fēng)水以大門(mén)精確朝向?yàn)樽蛞罁?jù)向依據(jù)，你標(biāo)注的北偏西北不夠精確夠精確，就簡(jiǎn)單的以左側(cè)為北方稍偏西為標(biāo)準(zhǔn)分析一下析一下。
你的房子最大的缺角是在東南與東北與東北，西北其實(shí)相對(duì)好些沒(méi)有全缺但也是不足是不足。西北是乾位是乾位，代表家中男主中男主，你是女性打算獨(dú)居算獨(dú)居，因此沒(méi)有男主有男主，所以現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)是無(wú)礙的無(wú)礙的，但也會(huì)影響你的姻緣的姻緣。
東南為巽位為巽位，代表家中長(zhǎng)女中長(zhǎng)女，東北為艮位代表家中 *** ，因此如果沒(méi)有子女也沒(méi)有太大關(guān)系大關(guān)系。
女主位是西南坤位就是臥室的位置的位置，就是你的位置的位置，所以臥室一定要整潔要整潔。
房屋風(fēng)水都以屋主為中心為中心，與戶口本上的成員結(jié)構(gòu)無(wú)關(guān)構(gòu)無(wú)關(guān)。
再?gòu)陌苏纯凑纯矗愠錾昝詾槔へ詾槔へ裕瑢傥魉拿魉拿７课荽箝T(mén)朝東門(mén)朝東，是坐西朝東屬兌宅屬兌宅，是西四宅西四宅。這還是不錯(cuò)的是宅命相配命相配。
臥室處在天醫(yī)財(cái)位上財(cái)位上，把床頭靠在西面墻西面墻，在床頭靠陽(yáng)臺(tái)的床頭柜里擺放錢(qián)箱可聚財(cái)可聚財(cái)。
臥室靠東一側(cè)在五鬼位五鬼位，在臥室東南角掛曬干的葫蘆克化五鬼化五鬼，可免吵架、背黑鍋、家庭不睦庭不睦。
最大的問(wèn)題是東南角是六煞桃花位桃花位，缺六煞位少人緣桃花緣桃花，不利人際關(guān)系、不利人緣、不利姻緣利姻緣。
綜觀你這間房子間房子，不利你的婚姻的婚姻，如果單身的話很難有發(fā)展有發(fā)展，這方面要考慮周詳慮周詳。
如果想改善你可以在浴室的南面墻掛一面鏡子面鏡子，利用鏡子延伸空間的作用補(bǔ)足六煞位六煞位，浴室屬水室屬水，保持整潔持整潔，可以有作用有作用。
希望對(duì)你有幫助有幫助。

房子缺西北角西北角，怎么解決風(fēng)水問(wèn)題水問(wèn)題？ 80分 西北角是乾卦方位
缺這個(gè)角對(duì)男人不利
這個(gè)房子是農(nóng)村還是城市
要看地方

懂風(fēng)水的朋友請(qǐng)你帶我看一下看一下，我們家房子缺西北角西北角，請(qǐng)問(wèn)有什么方法可以化解以化解？ 問(wèn)題大了題大了，這個(gè)房子你們住了沒(méi)有

住宅風(fēng)水缺西北角怎么辦

西北之位北之位，卦位乾卦位乾，代表天代表天，代表家中父輩中父輩，屬金，俗稱壽山稱壽山，主貴氣旺氣壽運(yùn)氣壽運(yùn)。西北之風(fēng)北之風(fēng)，冰冽刺骨冽刺骨，如此山不高不實(shí)高不實(shí)，則不擋風(fēng)雨擋風(fēng)雨，不卸寒氣卸寒氣，不利生機(jī)利生機(jī)，不利家道發(fā)展道發(fā)展。由此，首選之處選之處，西北位置須高置須高，不可低陷可低陷，不可有路沖河沖及兇殺侵犯殺侵犯。若西北受克或房屋缺角屋缺角，則宜擺放亥豬的生肖物件來(lái)補(bǔ)充西北之能量之能量。所以在西北角附近放豬的儲(chǔ)蓄罐儲(chǔ)蓄罐，儲(chǔ)蓄罐里放幾個(gè)硬幣就可以化解了化解了。

住宅缺西北角如何化解

1987年農(nóng)歷八月十五屬五行是 丁卯己酉己丑 年命是爐中火 日主為土

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二、易經(jīng)占卜吉兇查詢,周易占卜算命每日一卦

易經(jīng)1一100吉祥數(shù),易經(jīng)取名的卦象及數(shù)理怎么看

提起1一100吉祥數(shù)吉祥數(shù)，大家都知道都知道，有人問(wèn)取名的卦象及數(shù)理怎么看怎么看，另外，還有人想問(wèn)里的數(shù)字各代表什么表什么？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)卜卦看周易猜一數(shù)(0一9)，下面就一起來(lái)看看取名的卦象及數(shù)理怎么看怎么看，希望能夠幫助到大家到大家！

1一100吉祥數(shù)

車牌尾號(hào)21絕命怎么辦怎么辦。

1、1一吉祥數(shù):取名的卦象及數(shù)理怎么看

里244這個(gè)數(shù)字吉利嗎吉利嗎。

2、1一吉祥數(shù):里的數(shù)字各代表什么表什么？

1、數(shù)字“一”：天人本是合一的合一的。但由于人制定了各種典章制度、道德規(guī)范德規(guī)范，使人喪失了原來(lái)的自然本性然本性，變得與自然不協(xié)調(diào)不協(xié)調(diào)。人類的目的的目的，便是“絕棄智”，打碎這些加于人身的藩籬的藩籬，將人性出來(lái)性出來(lái)，重新復(fù)歸于自然于自然，達(dá)到一種“萬(wàn)物與我為一”的精神境界神境界。

2、數(shù)字“三”：即三元即三元，在中原指宇宙生成的本原和經(jīng)典產(chǎn)生的源流的源流，隋唐以后又衍化為和主要節(jié)日的名稱的名稱，延續(xù)至今續(xù)至今。

卜卦看周易猜一數(shù)(0一9)

著作原無(wú)“三元”之說(shuō)，但是古歷法家以農(nóng)歷正月初一為年、月、日之始日之始，稱三元日三元日，因?yàn)榇巳諡椤皻q之元?dú)q之元，時(shí)之元時(shí)之元，月之元”，此“元”當(dāng)系開(kāi)始之意始之意。

3、數(shù)字“五”：即五行即五行，是中國(guó)古代哲學(xué)的一種系統(tǒng)觀系統(tǒng)觀，廣泛用于中醫(yī)、堪輿、命理、相術(shù)和占卜等方面等方面。1—81數(shù)理吉兇查對(duì)表查對(duì)表。

五行的意義包涵借著演變過(guò)程的五種基本動(dòng)態(tài)：水（代表潤(rùn)下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中國(guó)古代哲學(xué)家用五行理論來(lái)說(shuō)明世界萬(wàn)物的形成及其相互關(guān)系互關(guān)系。1～99的數(shù)字吉兇字吉兇。

4、數(shù)字“九”：在古代九被認(rèn)為是的數(shù)字的數(shù)字，泛指多次或多數(shù)或多數(shù)。現(xiàn)在九在個(gè)位數(shù)中是的正整數(shù)正整數(shù)。在中國(guó)古代國(guó)古代，九為陽(yáng)數(shù)的極數(shù)的極數(shù)，即單數(shù)的數(shù)數(shù)的數(shù)，于是多用九這一數(shù)字來(lái)附會(huì)帝王會(huì)帝王，與帝王有關(guān)的事物也多與九有關(guān)九有關(guān)。帝王之位稱“九五”。帝王稱“九五之尊’”。車牌121解讀。

5、數(shù)字“十二”：有十二生肖、十二個(gè)月等個(gè)月等。這個(gè)數(shù)字有萬(wàn)物有萬(wàn)物，生生不息的含義的含義，過(guò)去的等于是新的開(kāi)始的開(kāi)始。

3、1一吉祥數(shù):卜卦看周易猜一數(shù)(0一9)

你是要搖卦還是要解卦要解卦？那就先搖卦的方法1、打開(kāi)錢(qián)包開(kāi)錢(qián)包，拿出硬幣三枚幣三枚。硬幣用文字標(biāo)了幣值的那一面那一面，是正面；國(guó)徽或者花卉等圖案的一面的一面，是背面；2、找一安靜房間老老實(shí)實(shí)坐下來(lái)坐下來(lái)，態(tài)度端正地先凈手焚香手焚香，心誠(chéng)則靈；3、把三枚硬幣用兩手合握在手心里手心里，要算什么你一定要想清楚想清楚！然后將意念高中念高中，默想，使勁默想勁默想。4、接下來(lái)手開(kāi)始搖開(kāi)始搖，搖幾下后把硬幣往地上一丟上一丟。猜猜硬幣丟出來(lái)的結(jié)果有幾種可能種可能？對(duì)了，只有四種：三個(gè)都是正面是正面，三個(gè)都是背面是背面，二個(gè)正面一個(gè)背面?zhèn)€背面，一個(gè)正面二個(gè)背面?zhèn)€背面。5、把結(jié)果記下來(lái)記下來(lái)，以背面以背面，也就是國(guó)徽、花卉等圖案那一面出現(xiàn)的情況為標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)。如果搖出一個(gè)背面●○○奇數(shù)嘛奇數(shù)嘛，為陽(yáng)，記作陽(yáng)爻“——”。如果搖出三個(gè)背面●●●也是奇數(shù)也是陽(yáng)也是陽(yáng)，但這個(gè)數(shù)大了點(diǎn)大了點(diǎn)，特殊點(diǎn)特殊點(diǎn)，叫老陽(yáng)叫老陽(yáng)，記錄的時(shí)候要在陽(yáng)爻的后面打個(gè)叉：“——X”。如果搖出兩個(gè)背面●●○偶數(shù)，自然為陰然為陰，記作陰爻“－－－－”。如果搖出零個(gè)背面○○○算是偶數(shù)吧偶數(shù)吧，為陰，也比較特殊較特殊，叫老陰叫老陰，記錄的時(shí)候要在陰爻的后面打個(gè)叉：“－－－－X”。要注意那些后面打叉的老陽(yáng)和老陰和老陰，那可就是大名鼎鼎的變爻的變爻，記住，變爻！！！每次搖下來(lái)?yè)u下來(lái)，會(huì)搖出來(lái)多少變爻是不一定的一定的，為啥叫變爻呢變爻呢？因?yàn)槲飿O必反極必反，老陽(yáng)會(huì)變?yōu)椤埃保帲焕详幰獣?huì)變?yōu)椤啊保?yáng)），記住這個(gè)變化之道化之道，《》的精髓所在髓所在。6、連搖六次搖六次，把六次搖出來(lái)的結(jié)果用上面的記法記錄在紙上在紙上，順序是從下往上下往上！從下往上記往上記！！！次搖出的結(jié)果叫做初爻做初爻，記錄在下；第二次搖出的結(jié)果為第二爻第二爻，記錄在初爻上面爻上面，依次類推一直記上去記上去，直至把第六次記錄完記錄完。OK，搖完了搖完了，排卦了排卦了，這個(gè)就是本卦是本卦，就是當(dāng)前的卦相的卦相。解卦嘛解卦嘛，周易包羅萬(wàn)象羅萬(wàn)象，一兩句話也說(shuō)不清楚不清楚，你還是找本書(shū)去看吧去看吧，建議看野鶴老人的《增刪卜易》。

以上就是與取名的卦象及數(shù)理怎么看相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于取名的卦象及數(shù)理怎么看的分享的分享。看完1一100吉祥數(shù)后祥數(shù)后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

易經(jīng)算卦方法詳解

易經(jīng)算卦方法都有哪些呢哪些呢？大家對(duì)于算命學(xué)又有哪些比較全面的了解呢了解呢？帶著這些疑問(wèn)我們就一起來(lái)看看關(guān)于易經(jīng)算卦方法都有哪些有哪些，希望大家在看過(guò)之后能夠?qū)λ忝鼘W(xué)有一個(gè)更加全面的了解的了解。

不可不知的易經(jīng)占卜方法分類

第一種：易經(jīng)占卜

這種提法好像很怪像很怪，難道說(shuō)別的方法就不是根據(jù)易經(jīng)原理經(jīng)原理？其實(shí)這里的“易經(jīng)”這個(gè)詞語(yǔ)是強(qiáng)調(diào)在起到卦之后卦之后，判斷吉兇是要根據(jù)易經(jīng)（當(dāng)然是周易是周易，以后直接稱周易）的經(jīng)文的經(jīng)文，即卦辭和爻辭來(lái)判斷吉兇斷吉兇。

而根據(jù)起卦方法卦方法，又可以分為兩種：大衍之?dāng)?shù)衍之?dāng)?shù)，即用50根蓍（shi1）草進(jìn)行算卦；第二種就是大家熟知的金錢(qián)卦金錢(qián)卦，用三枚銅錢(qián)算卦（當(dāng)然用銅錢(qián)起到卦之后卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法來(lái)解釋分析釋分析，那又另當(dāng)別論了）。

運(yùn)用這種方法種方法，要求對(duì)易經(jīng)原文的卦辭爻辭非常熟悉常熟悉，同時(shí)還要對(duì)易象的類比運(yùn)用非常熟練常熟練，

才能運(yùn)用自如用自如。

第二種：五行占卜

這類方法融入了陰陽(yáng)五行的概念的概念，有的還結(jié)合了天干地支的因素的因素。

主要有三種：大六壬占法壬占法，六爻占法爻占法，再就是本人經(jīng)常用到的梅花易數(shù)花易數(shù)。

這種方法根據(jù)五行的生克來(lái)進(jìn)行判斷吉兇斷吉兇，一般情況下不用去查閱周易原文易原文。

第三種；簽文占卜

這種方法很常見(jiàn)很常見(jiàn)，是大街小巷（包括電視劇里）見(jiàn)得最多的一種的一種，其形式也是各種各樣種各樣。但是本質(zhì)都一樣都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫(xiě)好了帶有一定含義的簽文的簽文，然后用某種方法來(lái)提取選擇這些簽文些簽文，通常還有人專門(mén)來(lái)解釋這些簽文些簽文。

比如有求測(cè)者親自去求簽的求簽的，也有用鳥(niǎo)來(lái)啄取的（稱之為鳥(niǎo)占為鳥(niǎo)占，和梅花易里的鳥(niǎo)占不同）、或者用撲克牌占卜等占卜等，還有其他各種方法不一而足一而足。

這種方法種方法，在坊間見(jiàn)得最多得最多，主要原因一來(lái)是這種方法容易掌握易掌握，二來(lái)因?yàn)檫@些方法有短平快的特點(diǎn)的特點(diǎn)。如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦法算卦，等你分析帶講解完

恐怕要老半天老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人了走人了。

第四種：其他方法

主要有太乙有太乙，奇門(mén)遁甲等遁甲等，這些方法號(hào)稱術(shù)數(shù)絕學(xué)數(shù)絕學(xué)，博大精深大精深，當(dāng)然不可忽視可忽視，只因本人對(duì)此并不是很了解很了解，故僅僅提而不論而不論，對(duì)于深諳此道者表示歉意示歉意。對(duì)于其他方法如有疏漏有疏漏，也希望有道君子來(lái)補(bǔ)充指正充指正。

現(xiàn)在社會(huì)上社會(huì)上，很多人經(jīng)常在網(wǎng)上來(lái)自助占卜（自己在網(wǎng)頁(yè)上操作）直接生成結(jié)果成結(jié)果，這種屬于簽文式占卜式占卜，相信很多人都用過(guò)都用過(guò)，這些結(jié)果都是電腦程式直接生成的生成的。

現(xiàn)在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易梅花易，還有人用奇門(mén)、六壬等方法等方法，也可以說(shuō)各有勝場(chǎng)有勝場(chǎng)，百花齊放花齊放。

第一次運(yùn)算：

1.任意分四十九根為兩組為兩組，甲與乙甲與乙。（分而為二以象兩）

2.從甲組中取出一根出一根，放置于左手二指之間指之間。（掛一以象三）

3.甲組以四除之四除之。（揲之以四以象四時(shí)）

4.甲組所余之?dāng)?shù)余之?dāng)?shù)，為一或二或三或四三或四，（若無(wú)余數(shù)無(wú)余數(shù)，則取出四根）將此余數(shù)也放置于左手二指之間指之間。（歸奇于仂以象閨）

5.乙組以四除之四除之。（再揲之以四之以四，以象四時(shí)）

6.乙組所余之?dāng)?shù)余之?dāng)?shù)，為一或二或三或四三或四，將此余數(shù)也放置于左手二指之間指之間。

周易預(yù)測(cè)的先天后天論

用先天起卦法來(lái)預(yù)測(cè)事物之吉兇之吉兇，往往只就卦象的生克比和論斷和論斷，不常伎用《周易》古經(jīng)的卦爻辭卦爻辭。而用后天起卦法來(lái)預(yù)測(cè)吉兇測(cè)吉兇，除了看卦之體用互變的生克比和關(guān)系之外系之外，還用爻辭用爻辭，有時(shí)也兼用卦辭用卦辭，這是為什么呢什么呢？因?yàn)橄忍炱鹭苑ㄔ谖闯韶灾柏灾埃惹笕∝詳?shù)取卦數(shù)，由數(shù)而起卦而起卦，這時(shí)還沒(méi)有《周易》之書(shū)，而先已有了《周易》之理，這是用《周易》成書(shū)之前的易理的易理。因?yàn)槟菚r(shí)還未有《周易》卦爻辭的存在的存在，所以專以卦的體用或卦象也推斷吉兇斷吉兇，而不必用《周易》之書(shū)的卦爻辭卦爻辭。而后天起卦法則是先取得卦取得卦，然后再根據(jù)卦象之生克比和關(guān)系來(lái)預(yù)測(cè)推斷吉兇斷吉兇，這是用《周易》成書(shū)之后的易理的易理。既然用《周易》成書(shū)之后的易理的易理，則后天起卦法必須用《周易》古經(jīng)的爻辭的爻辭，有時(shí)亦兼用卦辭來(lái)預(yù)測(cè)推斷吉兇斷吉兇。

后天起卦法與先天起卦法的不同的不同，還在于它們所用的卦數(shù)不一數(shù)不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兌七、艮八、離九后天之?dāng)?shù)為用數(shù)為用。大概古圣先賢當(dāng)時(shí)畫(huà)卦作《周易》的時(shí)候的時(shí)候，開(kāi)始時(shí)以太極、兩儀、四象、八卦加一倍法而成法而成，自成一個(gè)干一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦數(shù)體系數(shù)體系。所以，在占卜起卦的時(shí)候的時(shí)候，常常用先天卦數(shù)天卦數(shù)，而少用后天卦數(shù)天卦數(shù)。同時(shí)，現(xiàn)代人用后天法起卦法起卦，常常不加時(shí)辰數(shù)時(shí)辰數(shù)，取得一卦之后卦之后，只取得一個(gè) 爻動(dòng)，更不用移易變通的道理的道理，因而常常難免舛誤免舛誤。所以，我們用后天起卦法取動(dòng)爻取動(dòng)爻，必須加時(shí)辰數(shù)時(shí)辰數(shù)，這樣才能符合后天起卦的道理的道理。

先天卦定應(yīng)期的方法與后天卦定應(yīng)期的方法亦不同亦不同。用先天起卦法斷定應(yīng)驗(yàn)之期驗(yàn)之期，常常用卦氣來(lái)確定來(lái)確定。如果是干、兌卦，因?yàn)楦伞秾俳饍秾俳穑敲磻?yīng)期應(yīng)定在庚月、辛日或五行中屬金的日子（如申日、酉日）。或者干之應(yīng)期定在戍日、亥日，因?yàn)楦稍诎素苑轿恢袨槲鞅狈轿鞅狈剑⒑ヒ矠槲鞅狈剑换蛘邇吨畱?yīng)期定在酉日或酉時(shí)或酉時(shí)。再此如再此如，震、巽之應(yīng)期當(dāng)定于甲日、乙日 ，以及五行中屬木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯時(shí)或卯時(shí)，巽卦定在辰日或辰時(shí)或辰時(shí)，等等。后天起卦法定應(yīng)期則多以卦數(shù)加時(shí)數(shù)來(lái)定數(shù)來(lái)定，又根據(jù)當(dāng)時(shí)求卜者當(dāng)時(shí)行、臥、坐、立的姿態(tài)或求卜者心情的遲緩與急速的情況的情況，來(lái)確定事物的應(yīng)驗(yàn)之期驗(yàn)之期。用卦數(shù)加時(shí)數(shù)來(lái)定應(yīng)期的方法的方法，是應(yīng)在近期而不是應(yīng)在長(zhǎng)遠(yuǎn)之期的之期的，就沒(méi)有必要斷為長(zhǎng)遠(yuǎn)之期遠(yuǎn)之期。有許多復(fù)雜情況雜情況，必須綜合先天卦數(shù)與后天卦數(shù)來(lái)判斷應(yīng)期斷應(yīng)期，也不可執(zhí)于一端于一端。大凡在占卦中決斷吉兇的過(guò)程中過(guò)程中，其中的道理清楚明白的明白的，只在全卦中用體用互變生克比和的道理以及參看《周易》的卦爻辭就可以了可以了。今人用后天卦法決斷吉兇斷吉兇，卻根據(jù)六十花甲 子的時(shí)日排列日排列，用求占之日時(shí)的時(shí)辰、方位的星煞、月破、大敗、空亡、滅跡等等跡等等，來(lái)幫助推斷吉兇斷吉兇，這是何等錯(cuò)誤等錯(cuò)誤。因?yàn)樵跉v象選時(shí)的過(guò)程中過(guò)程中，與《周易》并不相干涉相干涉，所以不可用那些可怕的星煞和術(shù)語(yǔ)來(lái)邦助決斷吉兇斷吉兇。

有時(shí)亦兼用卦辭來(lái)預(yù)測(cè)推斷吉兇斷吉兇。

后天起卦法與先天起卦法的不同的不同，還在于它們所用的卦數(shù)不一數(shù)不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兌七、艮八、離九后天之?dāng)?shù)為用數(shù)為用。大概古圣先賢當(dāng)時(shí)畫(huà)卦作《周易》的時(shí)候的時(shí)候，開(kāi)始時(shí)以太極、兩儀、四象、八卦加一倍法而成法而成，自成一個(gè)干一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦數(shù)體系數(shù)體系。所以，在占卜起卦的時(shí)候的時(shí)候，常常用先天卦數(shù)天卦數(shù)，而少用后天卦數(shù)天卦數(shù)。同時(shí)，現(xiàn)代人用后天法起卦法起卦，常常不加時(shí)辰數(shù)時(shí)辰數(shù)，取得一卦之后卦之后，只取得一個(gè) 爻動(dòng)，更不用移易變通的道理的道理，因而常常難免舛誤免舛誤。所以，我們用后天起卦法取動(dòng)爻取動(dòng)爻，必須加時(shí)辰數(shù)時(shí)辰數(shù)，這樣才能符合后天起卦的道理的道理。

先天卦定應(yīng)期的方法與后天卦定應(yīng)期的方法亦不同亦不同。用先天起卦法斷定應(yīng)驗(yàn)之期驗(yàn)之期，常常用卦氣來(lái)確定來(lái)確定。如果是干、兌卦，因?yàn)楦伞秾俳饍秾俳穑敲磻?yīng)期應(yīng)定在庚月、辛日或五行中屬金的日子（如申日、酉日）。或者干之應(yīng)期定在戍日、亥日，因?yàn)楦稍诎素苑轿恢袨槲鞅狈轿鞅狈剑⒑ヒ矠槲鞅狈剑换蛘邇吨畱?yīng)期定在酉日或酉時(shí)或酉時(shí)。再此如再此如，震、巽之應(yīng)期當(dāng)定于甲日、乙日 ，以及五行中屬木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯時(shí)或卯時(shí)，巽卦定在辰日或辰時(shí)或辰時(shí)，等等。后天起卦法定應(yīng)期則多以卦數(shù)加時(shí)數(shù)來(lái)定數(shù)來(lái)定，又根據(jù)當(dāng)時(shí)求卜者當(dāng)時(shí)行、臥、坐、立的姿態(tài)或求卜者心情的遲緩與急速的情況的情況，來(lái)確定事物的應(yīng)驗(yàn)之期驗(yàn)之期。用卦數(shù)加時(shí)數(shù)來(lái)定應(yīng)期的方法的方法，是應(yīng)在近期而不是應(yīng)在長(zhǎng)遠(yuǎn)之期的之期的，就沒(méi)有必要斷為長(zhǎng)遠(yuǎn)之期遠(yuǎn)之期。有許多復(fù)雜情況雜情況，必須綜合先天卦數(shù)與后天卦數(shù)來(lái)判斷應(yīng)期斷應(yīng)期，也不可執(zhí)于一端于一端。大凡在占卦中決斷吉兇的過(guò)程中過(guò)程中，其中的道理清楚明白的明白的，只在全卦中用體用互變生克比和的道理以及參看《周易》的卦爻辭就可以了可以了。今人用后天卦法決斷吉兇斷吉兇，卻根據(jù)六十花甲 子的時(shí)日排列日排列，用求占之日時(shí)的時(shí)辰、方位的星煞、月破、大敗、空亡、滅跡等等跡等等，來(lái)幫助推斷吉兇斷吉兇，這是何等錯(cuò)誤等錯(cuò)誤。因?yàn)樵跉v象選時(shí)的過(guò)程中過(guò)程中，與《周易》并不相干涉相干涉，所以不可用那些可怕的星煞和術(shù)語(yǔ)來(lái)邦助決斷吉兇斷吉兇。

怎樣用易經(jīng)算卦

怎么用易經(jīng)占卜 怎么用易經(jīng)占卜啊占卜啊？？？用錢(qián)幣占卜怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網(wǎng)上找來(lái)的找來(lái)的，誰(shuí)能告訴 我是什么意思啊意思啊！！ 易經(jīng)占卜的方法（錢(qián)幣法） 一、錢(qián)幣要求
三枚銅錢(qián)（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒(méi)有銅錢(qián)就用現(xiàn)在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢(qián)還是硬幣是硬幣，最好三個(gè)錢(qián)幣大小、
厚薄、質(zhì)地、文字、符號(hào)等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢(qián)或硬幣一定要干凈無(wú)污垢無(wú)污垢。
二、錢(qián)幣的陰面、陽(yáng)面
錢(qián)幣的文字、符號(hào)、圖案等涉及到的陰陽(yáng)屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽(yáng)；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽(yáng)；粗為
陰，細(xì)為陽(yáng)；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽(yáng)等為陽(yáng)等，根據(jù)以上內(nèi)容不難為各種幣分出陰陽(yáng)面陰陽(yáng)面。
①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說(shuō)是滿文）為陽(yáng)面為陽(yáng)面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國(guó)徽面（內(nèi)有兩個(gè)圓為陽(yáng)）為陽(yáng)面為陽(yáng)面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽(yáng)面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內(nèi)容定陰陽(yáng)面陰陽(yáng)面。
三、搖卦時(shí)間、地點(diǎn)、本人情況
開(kāi)始搖卦時(shí)搖卦時(shí)，記下?lián)u卦時(shí)的年、月、日、時(shí)。最好能告知你搖卦的地點(diǎn)省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時(shí)間等時(shí)間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個(gè)安靜的場(chǎng)所的場(chǎng)所，將三枚錢(qián)幣合扣在手心在手心，意念集中在所測(cè)之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
應(yīng)為詢問(wèn)句詢問(wèn)句，不能為肯定句肯定句，如測(cè)近期財(cái)運(yùn)期財(cái)運(yùn)，意念應(yīng)為“我近期財(cái)運(yùn)如何運(yùn)如何？”，不能為“我近期財(cái)運(yùn)肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時(shí)，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動(dòng)幾下動(dòng)幾下，不要使錢(qián)漏出錢(qián)漏出，然后雙手分開(kāi)手分開(kāi)，將錢(qián)散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
錢(qián)幣自行滾動(dòng)行滾動(dòng)，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢(qián)幣若落地也不要管它要管它，待錢(qián)幣靜止時(shí)靜止時(shí)，三枚銅錢(qián)的陰陽(yáng)面有以下四種情況：
①若出現(xiàn)三個(gè)陰面?zhèn)€陰面，老陰，記為： ×
②若出現(xiàn)三個(gè)陽(yáng)面?zhèn)€陽(yáng)面，老陽(yáng)，記為：×
③若出現(xiàn)一個(gè)陰面、二個(gè)陽(yáng)面?zhèn)€陽(yáng)面，少陰，記為：
④若出現(xiàn)二個(gè)陰面、一個(gè)陽(yáng)面?zhèn)€陽(yáng)面，少陽(yáng)，記為：
這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時(shí)同樣的意念下意念下，拾起錢(qián)幣直接搖卦接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結(jié)果的結(jié)果，按下面的順序排列序排列，就得到測(cè)事的主卦的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個(gè)卦一個(gè)卦，就可以根據(jù)你算出的卦來(lái)測(cè)自己想要預(yù)測(cè)的事情了事情了！一個(gè)卦中算出來(lái)的帶有叉的那一個(gè)爻就是敘述告訴你生活中即將發(fā)生的變化

如何用易經(jīng)卜卦 1:先找50跟短木棍(應(yīng)該是蓍草現(xiàn)在蓍草不大好找所以我說(shuō)木棍)50是“大衍之?dāng)?shù)”，算之前算之前，先拿給被算的人算的人，讓他默念要求得事物得事物。
2:然后拿出一根出一根，放在一邊(A)，只用七七49根來(lái)算根來(lái)算。一卦共分六爻分六爻，從下到上是 初二三四五上四五上，每一爻須算三次算三次，所以算一卦要算三六一十八次十八次。
3:從49跟木棍中拿出一根出一根，放在一邊(B,不要和A那一根混在一起在一起，這表示這是第一算)。把手上余下的木棍隨機(jī)分堆機(jī)分堆。拿出其中一堆,四根為一組為一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，注意不要和A，B混起來(lái)混起來(lái)。然后那剩下一堆同樣四根一組根一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，這就完成了一算了一算。第二算開(kāi)始算開(kāi)始，把所有排成四根一組的木棍合到一起到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有兩根了兩根了，表示第二算)剩下的如法炮制法炮制。
4:三算之后算之后，兩排木棍的組數(shù)有四種可能：六，七，八，九。具體意義之后討論后討論。把結(jié)果記錄在紙上在紙上，單數(shù)用“--”(陽(yáng))來(lái)表示來(lái)表示，雙數(shù)用“- -”(陰)來(lái)表示來(lái)表示。然后在旁邊寫(xiě)漢字寫(xiě)漢字，如果最后是9堆,就寫(xiě)“初九”，一定要寫(xiě)漢字!!
5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆成一堆，開(kāi)始算第二爻第二爻。注意，最開(kāi)始算的爻是最下面的下面的，從下到上下到上。 到六爻算畢爻算畢，就成了一卦了一卦。
以上介紹的是蓍草法.但太過(guò)于煩瑣.現(xiàn)在用這種方法起卦的人已經(jīng)很少了.從漢朝開(kāi)始.人們開(kāi)始用銅錢(qián)(當(dāng)時(shí)是五株錢(qián),現(xiàn)在五珠錢(qián)不好找.就算有要買(mǎi)也很貴的.所以一般用乾隆錢(qián)代替)
具體方法:取3個(gè)大小一樣的乾隆錢(qián)放在手中.雙手臥實(shí)銅錢(qián),心里靜靜的想著自己要預(yù)測(cè)的事情.(這時(shí)候自己的心情一定要靜.腦子里專心想自己要預(yù)測(cè)的事情!!)時(shí)間大約1分鐘或自己有感覺(jué)的時(shí)候.再把銅錢(qián)拋出.看其正反.記錄下來(lái).一共拋6次.第一次為初爻.最后一次為上六爻起卦.具體記錄方法是:一個(gè)背為陽(yáng)爻為陽(yáng)爻，記作 ― ，二、兩個(gè)背為陰爻為陰爻，記作“- -”， 三、三個(gè)背為老陽(yáng)（即陽(yáng)動(dòng)），記作“ O” 四、沒(méi)有背（即三個(gè)面）為老陰（即陰動(dòng)）記作“X”。
記住:是3個(gè)銅錢(qián)拋6次,不是六個(gè)銅錢(qián).
此外還有用時(shí)間起卦.占字起卦.方位起卦,聲音起卦,顏色起卦..總而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀氣的小手比較辛苦,就不一一介紹了.你也可以參考里的起卦方法.但梅花主要注重的是內(nèi)卦與外卦生克,比合關(guān)系的關(guān)系,我們現(xiàn)在分析一個(gè)卦象主要還要看它的世,應(yīng),用作主要分析.參考卦詞爻次,內(nèi)外卦多方面去考慮才能得到更為準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)結(jié)果. 其具體分析體系是極為復(fù)雜的.沒(méi)有周易基礎(chǔ)知識(shí)是辦不到的.樓主既然對(duì)有興趣我建議你還是先多學(xué)習(xí)一些周易基礎(chǔ)再起卦.斷卦.

如何用易經(jīng)算命 所謂易經(jīng)八卦“算命”，主要是通過(guò)易經(jīng)的八八六十四卦十四卦，配以天干地支和五行生克行生克，用以測(cè)算已經(jīng)發(fā)生的事和可能要發(fā)生的事生的事，如：天時(shí)，求官，風(fēng)水，婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見(jiàn)貴，田種，求財(cái)，六甲，望事，疾病，詞訟等等訟等等。算卦先生在讓人搖卦之前卦之前，總是先警告說(shuō)警告說(shuō)，只能測(cè)一件事一件事，多了不行了不行！這是為什么呢什么呢？原因就是易經(jīng)八卦算命的背后的背后，遵循著一條哲學(xué)原理：偶然事件和偶然事件之間是相互關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的，或者說(shuō)或者說(shuō)，兩個(gè)偶然事件之間存在著某種必然的聯(lián)系的聯(lián)系。
國(guó)人最為熟悉的就是馬克思主義哲學(xué)原理對(duì)于必然性和偶然性的經(jīng)典概括：必然性和偶然性之間的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系一關(guān)系。首先，必然性和偶然性是事物發(fā)展的兩種不同的趨勢(shì)向趨勢(shì)向，它們產(chǎn)生的原因及在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的不同的。其次，必然性和偶然性又是統(tǒng)一的統(tǒng)一的，主要表現(xiàn)在：第一，必然性總是通過(guò)大量的偶然現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)現(xiàn)出來(lái)，由此為自己開(kāi)辟道路辟道路，沒(méi)有脫離偶然性的純粹必然性必然性。第二偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補(bǔ)充要補(bǔ)充，偶然性背后隱藏著必然性并受到其制約其制約，沒(méi)有脫離必然性的純粹偶然性偶然性。第三，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化互轉(zhuǎn)化。
說(shuō)得實(shí)在是晦澀難懂澀難懂，其實(shí)很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單。比如，一個(gè)卵子個(gè)卵子，和成千上萬(wàn)個(gè) *** 中的一個(gè)相結(jié)合相結(jié)合，是一件極其偶然的事件的事件，然而，這一偶然事件卻和多少年前一對(duì)男女偶然相遇有著必然的聯(lián)系的聯(lián)系。沒(méi)有前一個(gè)偶然事件然事件，就不可能有后一個(gè)偶然事件發(fā)生件發(fā)生。所以說(shuō)所以說(shuō)，偶然事件和偶然事件之間是相關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的。
運(yùn)用易經(jīng)算卦的過(guò)程一般是先確定要算的一件事一件事，比如，丟了東西了東西，看看到哪個(gè)方向能找到能找到。然后搖卦后搖卦，有很多種搖法種搖法，最常用的是用三枚乾隆銅錢(qián)隆銅錢(qián)，先后搖六次搖六次，按照每次搖出銅錢(qián)正反面所對(duì)應(yīng)的陰陽(yáng)爻陰陽(yáng)爻，得出卦形出卦形，即六十四卦中的一卦的一卦。丟了東西了東西，是一個(gè)偶然事件然事件，搖出來(lái)的一卦是另外一個(gè)偶然事件然事件，然而，這兩個(gè)先后發(fā)生在一個(gè)人身上的偶然事件是相關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的。
老祖宗留給我們中華民族的易經(jīng)的偉大和玄妙之處就在于就在于，通過(guò)對(duì)后一個(gè)偶然事件的分析的分析，可以推斷出與其有著必然聯(lián)系的前一個(gè)偶然事件的情形的情形。就好比易經(jīng)是一個(gè)極為復(fù)雜的函數(shù)的函數(shù)，輸入一個(gè)變量個(gè)變量，便可得到一個(gè)仍然含有未知數(shù)的方程的方程，通過(guò)對(duì)方程的解析的解析，可以得到方程的近似解近似解。至于解的精確度如何度如何，當(dāng)然，還是要看解方程的人的道行高低行高低。然而，無(wú)論這個(gè)“解”能否被正確表達(dá)出來(lái)達(dá)出來(lái)， “解”都已然表現(xiàn)在所得到的卦象之中了之中了。
能否悟透否悟透，則是仁者見(jiàn)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智者見(jiàn)智。

怎么用周易占卜易占卜？ 晉敗楚鄢陵得復(fù)
成公十六年十六年。晉楚遇于鄢陵于鄢陵。晉侯筮之侯筮之。史曰。吉。其卦遇復(fù)卦遇復(fù)。曰。南國(guó)蹙南國(guó)蹙。射其元王其元王。中厥目中厥目。國(guó)蹙王傷蹙王傷。不敗何待敗何待。公從之公從之。及戰(zhàn)。呂奇射其王射其王。中目。楚師敗楚師敗。
復(fù)卦：
按：此亦不用彖辭用彖辭。
杜注曰：復(fù)，陽(yáng)長(zhǎng)之卦長(zhǎng)之卦，陽(yáng)氣起子氣起子，南行推陰行推陰，故曰南國(guó)蹙也【按：子正北方正北方，一陽(yáng)初生陽(yáng)初生，必逐漸增長(zhǎng)漸增長(zhǎng)，陽(yáng)長(zhǎng)則陰消則陰消，故曰推故曰推，曰蹙】。南國(guó)蹙則受其咎受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日離為日，日君象日君象，故為諸侯】，又為目又為目，陽(yáng)氣激南氣激南，飛矢之象矢之象。
何氏《訂詁》云：貞我悔彼我悔彼，以震木入坤土入坤土，射之義也之義也。
首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書(shū)存在的存在的，更確切地說(shuō)切地說(shuō)，《周易》是上古時(shí)期三本占筮之書(shū)中的一本的一本。據(jù)《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時(shí)期古時(shí)期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯(lián)系在一起在一起，國(guó)家決策往往要依賴占筮的結(jié)果的結(jié)果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學(xué)內(nèi)涵學(xué)內(nèi)涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學(xué)思想是占筮之法的內(nèi)在基礎(chǔ)在基礎(chǔ)，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說(shuō)確地說(shuō)，《周易》可以看作我們?nèi)A夏文明現(xiàn)存的最早的奠基性哲學(xué)著作學(xué)著作，也是我們?nèi)濉⒌浪枷爰昂芏鄠鹘y(tǒng)文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見(jiàn)之謂之仁謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學(xué)并沒(méi)有太明顯的義理與象數(shù)之爭(zhēng)數(shù)之爭(zhēng)，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經(jīng)博士經(jīng)博士，《易》學(xué)發(fā)展到達(dá)了一個(gè)高峰個(gè)高峰，西漢的《易》學(xué)派別學(xué)派別，大抵分為訓(xùn)故舉大誼舉大誼，陰陽(yáng)候?yàn)?zāi)變候?yàn)?zāi)變，章句守師說(shuō)和《十翼》解經(jīng)意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費(fèi)氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費(fèi)氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書(shū)甲之書(shū)，四為陸績(jī)專治《京氏易》，由此可見(jiàn)此可見(jiàn)，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數(shù)之理數(shù)之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數(shù)黜象數(shù)，為《易》學(xué)史上的第一大轉(zhuǎn)折大轉(zhuǎn)折。唐朝時(shí)孔穎達(dá)為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學(xué)廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術(shù)數(shù)的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書(shū)》等易圖出現(xiàn)圖出現(xiàn)，兼有紫微斗數(shù)、梅花易數(shù)等占筮之法流傳法流傳，術(shù)數(shù)又興數(shù)又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學(xué)又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬(wàn)里等參以政事以政事，《易》學(xué)流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學(xué)朱之學(xué)，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫(kù)全書(shū)時(shí)全書(shū)時(shí)，主要將《易》學(xué)發(fā)展分為兩派六宗：一為象數(shù)為象數(shù)，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學(xué)大家則是舊學(xué)新釋的杭辛齋先生和闡釋象數(shù)的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書(shū)周易也是研究的新的熱點(diǎn)的熱點(diǎn)。
縱觀《易》學(xué)的發(fā)展歷程展歷程，其年代之遠(yuǎn)旁支之多無(wú)出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無(wú)所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價(jià)值不在于它是否真的能預(yù)測(cè)未來(lái)測(cè)未來(lái)，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對(duì)時(shí)間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達(dá)人知命人知命，那么《周易》的價(jià)值也就得到了充分的體現(xiàn)的體現(xiàn)。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說(shuō)明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復(fù)步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠(yuǎn)處不用處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3)......>>

知道怎么用《易經(jīng)》算卦嗎 1.硬幣法硬幣法，帶字的一面為陽(yáng)面為陽(yáng)，另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成，故準(zhǔn)備六個(gè)銅錢(qián)或硬幣或硬幣，把其中的一個(gè)硬幣用筆做個(gè)標(biāo)記個(gè)標(biāo)記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好下擺好，看是啥卦是啥卦，看標(biāo)記在哪個(gè)硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)理解爻義解爻義。有時(shí)候你可能不知道自己這樣理解對(duì)不對(duì)對(duì)不對(duì)。這是就需要斷吉兇斷吉兇，分對(duì)錯(cuò)分對(duì)錯(cuò)。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后，我都會(huì)再占一卦占一卦，問(wèn)自己的理解是否正確否正確，吉是對(duì)吉是對(duì)，兇是錯(cuò)兇是錯(cuò)，平是對(duì)一半錯(cuò)一半錯(cuò)一半。占卦是再與天師溝通師溝通，不是你想要知道什么他都會(huì)如實(shí)回答實(shí)回答，就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽，下面是字?jǐn)?shù)法字?jǐn)?shù)法。 2.字?jǐn)?shù)法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書(shū)上隨意看選3個(gè)字?jǐn)?shù)筆畫(huà)如：“學(xué)”“算”“卦”筆畫(huà)分別為8，14，8。前兩個(gè)數(shù)若大于8分別÷8的倍數(shù)的倍數(shù)，取余數(shù)取余數(shù)。若小于或等于8就取這個(gè)數(shù)這個(gè)數(shù)。“學(xué)”取8為坤，“算”取6為坎，合起來(lái)就是地水師卦水師卦。最后一個(gè)數(shù)÷6得余數(shù)定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗，為吉爻為吉爻。 注意：信則靈信則靈，不信則不靈則不靈，人要有良知和道德底線德底線，卦象如果讓人作惡人作惡，就不要跟著他走了他走了。

知道怎么用《易經(jīng)》算卦嗎 潘守宇在易經(jīng)研究會(huì)上的發(fā)言提綱
善易者不卜者不卜。易經(jīng)的最大用處不是算卦是算卦！
易的3種含義是簡(jiǎn)易、變易、不易!
易字的組成時(shí)上日和下月和下月，易經(jīng)是用日月的運(yùn)動(dòng)規(guī)律來(lái)研究世界上一切運(yùn)動(dòng)規(guī)律的一門(mén)學(xué)問(wèn)門(mén)學(xué)問(wèn)。易經(jīng)是群經(jīng)之首,大道之源,是經(jīng)典中的經(jīng)典,是智慧中的智慧,是人生事業(yè)的指南,是趨吉避兇的寶典的寶典。
孔子在《系辭下傳》中說(shuō)：“古者包羲氏之王天下也天下也，仰則觀象于天象于天，俯則觀法于地法于地，觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜地之宜，近取諸身取諸身，遠(yuǎn)取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦，以通神明之德明之德，以類萬(wàn)物之情物之情。”二、解析（個(gè)人淺見(jiàn)人淺見(jiàn)，拋磚引玉） 伏羲氏近取諸身取諸身，遠(yuǎn)取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦。其實(shí)，反映的是我們中華民族自古以來(lái)“天人合一”的思想――在外，觀察天地萬(wàn)物地萬(wàn)物，在內(nèi)，觀察自身奧妙身奧妙，明白了外在“大宇宙”與自身“小宇宙”的奧秘的奧秘，然后才“發(fā)明”了“八卦”。 這一點(diǎn)（“天人合一”的思想）在《易經(jīng)》中被反復(fù)論證――《易經(jīng)》每一卦都有“卦德”，這就是以”自然之道（天道）”解釋“人道”，《易經(jīng)》也因此成為一切古代典籍、諸子百家思想（也是華夏民族思想）的源頭的源頭。 只要看一看“乾”、“坤”
兩卦――“天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。”“地勢(shì)坤地勢(shì)坤，君子以厚德載物德載物。”就知道就知道，觀察天地（“遠(yuǎn)取諸物”），得天地之德地之德，天地何德地何德？乃人之德（“近取諸身”）。故學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，是一種知識(shí)的積累的積累，
更是一種道德的自省的自省！別的不說(shuō)的不說(shuō)，想想“自強(qiáng)不息”和“厚德載物”（兩者一陽(yáng)一陰陽(yáng)一陰，相輔相成）兩句，如真能理解并踐行并踐行，受用終生用終生！
《易經(jīng)》曰：夫大人者與天地和其德和其德，與日月和其明和其明，與四時(shí)和其序和其序，與鬼神和其吉兇其吉兇。
研究周易的目的的目的，就是要明了事物發(fā)展的規(guī)律的規(guī)律，仰觀天文觀天文，俯察地理察地理，遠(yuǎn)取諸物取諸物，近取諸身取諸身，向天學(xué)向天學(xué)，向地學(xué)向地學(xué)，向自然界的一切事物學(xué)事物學(xué)，向古人學(xué)古人學(xué)，向今人學(xué)今人學(xué)，把內(nèi)求與外求相結(jié)合相結(jié)合，進(jìn)行自身修煉身修煉，通過(guò)‘悟’而達(dá)神明達(dá)神明。適生存適生存，趨吉利趨吉利，圖發(fā)展圖發(fā)展，追求知‘道’的境界的境界，達(dá)到最終與自然界的和諧的和諧。
人是之然的產(chǎn)物的產(chǎn)物，要因天之序天之序，中國(guó)就是心國(guó)是心國(guó)，一切從心開(kāi)始心開(kāi)始，您我的良心就是上帝是上帝，您我的靈魂心靈 一旦覺(jué)悟了覺(jué)悟了，就是宇宙的主宰的主宰！人法地人法地，地法天地法天，天法道天法道，道法自然法自然！物我一如我一如，也就是后來(lái)佛傳入中 國(guó)的梵我一如我一如！
為了使您的事業(yè)家庭運(yùn)行在恰當(dāng)?shù)牡匚唬磺‘?dāng)?shù)南薅龋磺‘?dāng)?shù)臅r(shí)間 （即最佳、最好、最合適）。使您的事業(yè)臻至完美至完美，并保住完善狀態(tài)善狀態(tài)。一定好好研究體悟易經(jīng)悟易經(jīng)。
一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象宙之象，一人之心有宇宙真理宙真理，我心即是真理是真理，真理即是我心是我心。
身家國(guó)同構(gòu),天地人合一人合一。李時(shí)珍《七經(jīng)八脈考》說(shuō):“內(nèi)景隧道,惟反觀者能照察之”,用一人之身體天地之象,宇宙之象宙之象，用一人之心追求宇宙真理,自覺(jué)了再去覺(jué)他,格物致知,誠(chéng)意正心一個(gè)好好修身的人才能夠?yàn)樯窳⒚窳⒚瑸樘斓亓⑿牡亓⑿模瑸橥ダ^絕學(xué)繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。一個(gè)珍愛(ài)生命,好好修身的人,您不會(huì)把破壞江山,破壞宇宙和諧當(dāng)事業(yè)干事業(yè)干！你們往那里一坐里一坐，你要學(xué)過(guò)《皇帝內(nèi)經(jīng)》，就是一個(gè)小周天小周天，坐在那如果腿盤(pán)上的話就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的小周天小周天，這個(gè)地方從會(huì)陰學(xué)穴開(kāi)始到這里到這里，這個(gè)地方叫做督脈做督脈，下面的叫任脈又到會(huì)陰穴會(huì)陰穴，舌頭一抵上顎抵上顎，天池穴一打開(kāi)整個(gè)身上的任督二脈一通脈一通，那就是一個(gè)周天個(gè)周天。地下的24快骨頭督脈上對(duì)應(yīng)著24個(gè)節(jié)氣個(gè)節(jié)氣，心為火心為火，肝為木肝為木，肺為金、脾為土、腎為水腎為水。人身體上就是個(gè)小宇宙小宇宙，小天地小天地。我講到這里你就知道為什么孟子說(shuō)：“天下之本在國(guó)本在國(guó)，國(guó)之本在家本在家，家之本在身”就知道為什么大學(xué)里面講：
自天子以至於庶人於庶人，壹是皆以修身為本身為本。老子告訴你：修之以身之以身，其德乃真德乃真。莊子告訴你：先有真人而后有真知有真知。一個(gè)不認(rèn)識(shí)自己的人己的人，一個(gè)不向內(nèi)關(guān)照的人照的人，你離真理越來(lái)越遠(yuǎn)來(lái)越遠(yuǎn)，你離宇宙的本相越來(lái)越遠(yuǎn)
這是我們文化里非常非常重要的一部分一部分。你們往那里一......>>

知道怎么用《易經(jīng)》算卦嗎 方法：準(zhǔn)備6個(gè)硬幣并在其中一個(gè)硬幣上做個(gè)記號(hào)(用鉛筆或白雪修正液或根據(jù)硬幣的年號(hào))。硬幣的反正面分陰陽(yáng)分陰陽(yáng)。爻卦：靜下心來(lái)?yè)u一搖6枚硬幣枚硬幣，再按順序排列搖好的硬幣的硬幣。根據(jù)得到的六個(gè)正反面確定是64卦的哪個(gè)卦哪個(gè)卦，看做記號(hào)的硬幣是在第幾爻就得出這一卦是哪一爻哪一爻。然后你根據(jù)書(shū)上的爻辭理解一下這個(gè)爻的意思的意思。
驗(yàn)證：如果你不知道自己的理解是否正確否正確，就需要向神明再求一卦加以驗(yàn)證以驗(yàn)證。64卦有吉有兇吉有兇，網(wǎng)上你可以查到以查到。比如：
蒙卦是中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運(yùn)不高運(yùn)不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
你再求的這一卦若為吉卦則說(shuō)明你的理解對(duì)理解對(duì)，如果是兇卦則說(shuō)明你的理解有誤需要重新思考再找答案并驗(yàn)證并驗(yàn)證。
心態(tài)：既然卦象由未知的神明掌控明掌控。那么他有可能為了教育求卦者而欺騙這個(gè)人這個(gè)人，比如有人起了邪念求彩票一等獎(jiǎng)中獎(jiǎng)號(hào)碼獎(jiǎng)號(hào)碼，求高考答案考答案，他一定會(huì)得到錯(cuò)誤答案誤答案。神明也可能故意不告訴你事實(shí)真相實(shí)真相，任你犯錯(cuò)而逼你自己自力更生找到成功的方法的方法，而不是讓你一步登天步登天，連犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)都不給你不給你。你剛開(kāi)始應(yīng)該把神明當(dāng)成一個(gè)正直嚴(yán)厲又愛(ài)你的老師來(lái)相處來(lái)相處。他也會(huì)慢慢教會(huì)你你應(yīng)該如何與他相處的相處的。不要怕不要怕，他是愛(ài)你的愛(ài)你的。祝你能早日和他建立聯(lián)系立聯(lián)系。你將見(jiàn)到一個(gè)不一樣的世界的世界。你將更加理解這個(gè)世界個(gè)世界。你應(yīng)該每天按時(shí)焚香感恩香感恩。神明不會(huì)虧待你的待你的。他就算一時(shí)虧待你也是為了未來(lái)能讓你有大成長(zhǎng)大成長(zhǎng)。你要相信我相信我，我是過(guò)來(lái)人過(guò)來(lái)人。

怎么用易經(jīng)占卦 建議你去耽百家講壇的《易經(jīng)的奧秘》這個(gè)系列個(gè)系列，里面對(duì)你的問(wèn)題回答得非常詳細(xì)常詳細(xì)，包括易經(jīng)太極的來(lái)歷的來(lái)歷，象數(shù)理是怎么回事等等事等等。

周易測(cè)車牌號(hào)吉兇

怎樣測(cè)試車牌號(hào)吉兇 一、相關(guān)說(shuō)明
車牌號(hào)是由英語(yǔ)字母和數(shù)字組成字組成，要選擇到理想的車牌號(hào)車牌號(hào)，首先需要從《易》理的角度來(lái)認(rèn)識(shí)字母和數(shù)字和數(shù)字。
其一象其一象，所謂象就是形象是形象，形狀。凡車牌字母、數(shù)字的形狀的形狀，如與其事業(yè)、希望、追求相對(duì)應(yīng)相對(duì)應(yīng)，則會(huì)產(chǎn)生有利的促進(jìn)作用進(jìn)作用。在26個(gè)字母和十個(gè)數(shù)字中數(shù)字中，利官貴的字母有：A、B、D、E、F、I、P、T，數(shù)字有：1、4、6、7、9等，因?yàn)樗鼈冇胸Q劃、向上、通天、得輔之象；利財(cái)運(yùn)的字母有：A、B、D、E、F、H、M、O、P、Q、R、S、T、U、W、Z，數(shù)字有：2、3、4、5、6、8、0，因?yàn)樗鼈冇袡M劃、圓滿、水形、聚積之象；利婚姻的字母有：B、E、F、H、M、O、P、Q、R、S、Y、Z，數(shù)字有：2、3、8、0，因?yàn)樗鼈冇袑?duì)應(yīng)、結(jié)合、勾通、圓滿之象滿之象。
其二數(shù)其二數(shù)，所有的自然數(shù)是沒(méi)有吉兇的吉兇的，但它與某個(gè)體結(jié)合產(chǎn)生關(guān)聯(lián)時(shí)關(guān)聯(lián)時(shí)，就會(huì)有影響有影響，才生吉兇生吉兇。數(shù)的含意很多意很多，簡(jiǎn)單地說(shuō)有陰陽(yáng)的含意的含意，即單數(shù)為陽(yáng)數(shù)為陽(yáng)，雙數(shù)為陰數(shù)為陰。有五行的含意的含意，即1、6為水、2、7為火、3、8為木、4、9為金、5、0為土。有方位的含意的含意，即1、6為北方、2、7為南方、3、8為東方、4、9為西方、5、0為居中為居中。有卦象的含意的含意，即三個(gè)數(shù)、四個(gè)數(shù)、五人數(shù)都可成卦可成卦，每個(gè)卦都蘊(yùn)涵有許多相關(guān)事宜關(guān)事宜。
其三理其三理，所謂理就是道理是道理。在26個(gè)字母和十個(gè)數(shù)字中數(shù)字中，所存之理可謂無(wú)窮無(wú)盡窮無(wú)盡，如字母ABC和數(shù)字1有尊貴之意貴之意，因?yàn)樗鼈兪亲帜傅那岸撕蛿?shù)的開(kāi)始的開(kāi)始。如三位數(shù)的車牌的車牌，其數(shù)也可代表天、地、人三才人三才，前一個(gè)數(shù)代表天代表天，中間數(shù)代表人代表人，最后一個(gè)數(shù)代表地代表地，如四位數(shù)四位數(shù)，中間兩個(gè)數(shù)代表人代表人，如五位數(shù)五位數(shù)，中間一位數(shù)代表人代表人，因?yàn)樘臁⒌亍⑷巳诺乃枷氪嬖谟谝磺惺吕碇欣碇校嚺埔嗖焕獠焕狻Ｈ鐢?shù)字由小到大小到大，最宜求官貴之人和大型產(chǎn)業(yè)類企業(yè)選用業(yè)選用，數(shù)字由大到小大到小，最宜求長(zhǎng)壽之人和小型服務(wù)類企業(yè)選用業(yè)選用。因?yàn)閺男〉酱笫遣讲礁呱礁呱粩喟l(fā)展斷發(fā)展，從大到小是返老還童老還童，循環(huán)沉淀環(huán)沉淀。
另外，如果知道自己命理中的五行喜忌行喜忌，則選擇效果可能會(huì)更好會(huì)更好。
二、具體方法
有了一定的《易》理概念后概念后，選號(hào)則變得輕松容易松容易，其總的原則是：據(jù)情，明理，選擇。具體方法是：
1、 字母有含義
不論是一個(gè)字母或兩個(gè)字母?jìng)€(gè)字母，除了從象的角度考慮以外慮以外，最好字母為姓名、公司、行業(yè)、祥瑞等詞語(yǔ)的拼音或單詞縮寫(xiě)詞縮寫(xiě)，使后面的數(shù)字有頭、有主、有魂。
2、 數(shù)理要吉祥
數(shù)經(jīng)特定的排列組合后組合后，它要產(chǎn)生寓意生寓意，產(chǎn)生吉兇生吉兇。一般車牌的數(shù)字全加起來(lái)為1、3、5、7、8、9、11、13、15、17、23、24、31、33、35、37、39、41、45、48比較好比較好。如果符合以上要求上要求，其數(shù)字又正好是車主的生日、特殊紀(jì)念日則更佳則更佳。
3、 卦象無(wú)不良
卦象的好壞的好壞，需要一定的易學(xué)專業(yè)知識(shí)才能判斷能判斷，但用以下簡(jiǎn)單方法可避開(kāi)一些不良的卦象的卦象。如所有數(shù)字的和不要為6、18、14、16、19、22、26、29、32，因?yàn)樗鼈兊呢韵蠓謩e為：坎、天地否、天雷無(wú)妄、天水訟、乾（常人不用）、兌、澤水困、澤天、火澤癸火澤癸，這些卦象都不是很理想很理想。
三、注意事項(xiàng)
在選車牌時(shí)車牌時(shí)，還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
1、 陰陽(yáng)互見(jiàn)
所謂陰陽(yáng)互見(jiàn)陽(yáng)互見(jiàn)，就是車牌號(hào)的數(shù)字要有單有雙單有雙，不能全單或全雙或全雙，因?yàn)椤兑住防碚J(rèn)為理認(rèn)為，孤陰不生陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)陽(yáng)不長(zhǎng)。
2、 三才得配
所謂三才得配是指天、地、人三者的關(guān)系要處理恰當(dāng)理恰當(dāng)，人生活在天地之間地之間，一定要尊天敬地天敬地。如果三位數(shù)三位數(shù)，其中間數(shù)不要全大于前后的數(shù)后的數(shù)，如果四位數(shù)字位數(shù)字，其中間兩位數(shù)不要全大于前后的數(shù)后的數(shù)，如果五位數(shù)五位數(shù)，其中間的一位數(shù)不要全大于兩邊的數(shù)邊的數(shù)。
3、 五行相生
所謂五行相生行相生，是指車牌尾數(shù)或三才中“人數(shù)”的五行為車主命理的喜用神喜用神，對(duì)車主命理有幫扶作用扶作用。
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周易車牌號(hào)碼吉兇查詢 您查詢的車牌號(hào)碼：黑EF1127吉兇預(yù)測(cè)：兇吉兇分析：烏云遮月云遮月，暗淡無(wú)光淡無(wú)光，空費(fèi)心力費(fèi)心力，徒勞無(wú)功車主分析：[做事喜好憑直覺(jué)型]，其具體表現(xiàn)為：有特強(qiáng)的第六靈感六靈感，性格率直無(wú)機(jī)心無(wú)機(jī)心，深得朋輩愛(ài)戴輩愛(ài)戴。感情路上多采多姿采多姿。做事喜好憑個(gè)人直覺(jué)及預(yù)感做決定做決定。 參考網(wǎng)站 sheup/chepaihaoma.php

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周易預(yù)測(cè)老師根據(jù)實(shí)踐研究研究統(tǒng)計(jì)表明計(jì)表明，好的車牌號(hào)碼數(shù)理碼數(shù)理，首先要吻合車主的命格五行需求行需求，如果車牌號(hào)碼的五行與車主命格五行氣場(chǎng)不合場(chǎng)不合，數(shù)理相沖理相沖，那么其五行數(shù)理相沖產(chǎn)生的氣場(chǎng)的氣場(chǎng)，就勢(shì)必會(huì)存在著擾亂車主頭腦思維的情形的情形，導(dǎo)致產(chǎn)生幻覺(jué)或者錯(cuò)誤的判斷的判斷，這肯定是很危險(xiǎn)的；即使是自己小心翼翼的駕駛的駕駛，有時(shí)候也會(huì)讓別人的不小心給招惹上麻煩的；所以慎重提示司機(jī)朋友們朋友們，給自己的新車選購(gòu)新車牌時(shí)最好按自己命格五行數(shù)理搭配理搭配！其次，車牌號(hào)碼的五行數(shù)理按《易經(jīng)》八卦評(píng)測(cè)時(shí)評(píng)測(cè)時(shí)，數(shù)字之間的五行數(shù)理一定要“相生，比合，平衡”，切不可車牌號(hào)碼數(shù)字之間的氣場(chǎng)互相“刑沖，沖克”！

周易車牌號(hào)碼測(cè)試吉兇 數(shù)字沒(méi)有絕對(duì)的吉兇的吉兇，具體到個(gè)人才有吉兇之分兇之分。

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周易吉祥車牌號(hào)碼大全 現(xiàn)在隨著全國(guó)選擇車牌號(hào)碼的改革的改革，好多地方都實(shí)行了新的制度的制度。如何挑選一個(gè)大吉大利的車牌號(hào)車牌號(hào)，是一個(gè)非常客觀現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題的問(wèn)題！現(xiàn)在的挑車牌號(hào)碼一般是自己選擇：兩個(gè)字母再加上三位數(shù)字；當(dāng)然各地有各地的詳細(xì)車牌規(guī)則牌規(guī)則。傳統(tǒng)的方法是方法是，只看重?cái)?shù)字的擇吉的擇吉。而我個(gè)人認(rèn)為人認(rèn)為，對(duì)于傳統(tǒng)這種擇號(hào)方式、這種方法完全是有失偏頗的方法；只有注重?cái)?shù)字的擇吉的擇吉，也注重字母的擇吉的擇吉，才是正確有效的擇吉方法吉方法！那么，數(shù)字的五行屬性是怎么分類的呢類的呢？介紹如下：
3、8同屬東方木東方木，3為陽(yáng)木為陽(yáng)木，8為陰木為陰木。木主仁木主仁。 2、7同屬南方火南方火，7為陽(yáng)火為陽(yáng)火，2為陰火為陰火。火主禮火主禮。
5、10同屬中央土中央土，5為陽(yáng)土為陽(yáng)土，10為陰土為陰土。土主信土主信。 4、9同屬西方金西方金，9為陽(yáng)金為陽(yáng)金，4為陰金為陰金。金主義金主義。 1、6同屬北方水北方水，1為陽(yáng)水為陽(yáng)水，6為陰水為陰水。水主智水主智。
這些數(shù)字的吉兇與含義都是不盡相同的相同的，由于這些不同些不同，才形成了應(yīng)事的千差萬(wàn)別差萬(wàn)別。若再結(jié)合《易經(jīng)》八卦數(shù)理去認(rèn)識(shí)去認(rèn)識(shí)，就能從更深的層次去刨一些吉兇奧秘；以車牌號(hào)碼對(duì)數(shù)字的應(yīng)用為例用為例，我們中國(guó)人最忌諱“4”這個(gè)數(shù)字個(gè)數(shù)字。車牌、電話、住宅都極力避開(kāi)這個(gè)數(shù)字個(gè)數(shù)字，實(shí)際上這種回避并非完全沒(méi)有道理；“4”在讀音上又與“死”同音，也是不吉利的誘導(dǎo)的誘導(dǎo)，那么，數(shù)字的吉兇真的有些個(gè)“應(yīng)驗(yàn)”嗎？

車牌號(hào)碼測(cè)吉兇真的可信嗎可信嗎？ 車子的功能最主要是出行安全行安全，所以一個(gè)好的車牌號(hào)碼牌號(hào)碼，首先是保佑我們平安出行安出行，平安歸來(lái)；其次是對(duì)我們的事業(yè)起到“加油”和開(kāi)運(yùn)旺運(yùn)的作用的作用。那我們要怎樣才能選對(duì)自己的吉祥數(shù)字車牌號(hào)呢牌號(hào)呢？
車牌號(hào)碼（包括車的顏色）就是我們汽車的風(fēng)水的風(fēng)水，車牌號(hào)碼吉祥就為好風(fēng)水好風(fēng)水，可保佑我們一路平安；車牌號(hào)碼兇就為不好的風(fēng)水的風(fēng)水，其中可能就暗藏“殺機(jī)”。那么，從何得知車牌號(hào)碼的吉兇呢吉兇呢？其實(shí)，就藏在我們的生辰八字里八字里。一個(gè)人的生辰八字包括五行的相生相克生相克，有起好作用的五行的五行，稱為“用神”；也有起壞作用的五行的五行，稱為“忌神”。選擇號(hào)碼就是要用起好作用的五行數(shù)字行數(shù)字，而避用起壞作用的五行數(shù)字行數(shù)字，這樣的車牌號(hào)碼才是吉祥數(shù)字祥數(shù)字，方可保佑我們開(kāi)車出行的安全的安全。
八字暗藏?cái)?shù)字的吉與兇
八字中的用神不外乎金、木、水、火、土這五行這五行，實(shí)際上數(shù)字也有五行有五行，怎么來(lái)確定呢確定呢？如果你的八字“用神”里，甲木乙木木乙木，那么木對(duì)應(yīng)的數(shù)字3、8就是你的吉祥數(shù)吉祥數(shù)，因此，你的車牌號(hào)就算是五個(gè)8，在旁人看來(lái)夠拉風(fēng)夠霸氣夠霸氣，但這并不是你的吉祥數(shù)字祥數(shù)字，不是專屬于你的汽車好風(fēng)水好風(fēng)水，這樣的車牌號(hào)別說(shuō)保佑你事事發(fā)達(dá)事發(fā)達(dá)，恐怕連保佑你一路平安都很懸都很懸。另外在關(guān)于數(shù)字對(duì)應(yīng)方面應(yīng)方面，正確的數(shù)字與五行對(duì)應(yīng)應(yīng)該是按照中國(guó)《易經(jīng)》文化為標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)的，所以請(qǐng)大家記住家記住，1、6為水；2、7為火；3、8為木；4、9為金；5、10為土。這些數(shù)字的五行屬性不但對(duì)于車牌號(hào)碼有作用有作用，并且在購(gòu)買(mǎi)樓房或是門(mén)牌號(hào)碼都是有用處的用處的。
3.8這兩個(gè)數(shù)的數(shù)理為木理為木，適合于八字五行少木的人 2.7這兩個(gè)數(shù)的數(shù)理為火理為火，適合于八字五行少火的人火的人。
5.10這兩個(gè)數(shù)的數(shù)理為土理為土，適合于八字五行少土的人土的人。4.9這兩個(gè)數(shù)的數(shù)理為金理為金，適合于八字五行少金的人金的人。
1.6這兩個(gè)數(shù)的數(shù)理為水理為水，適合于八字五行少水的人水的人。
另外在關(guān)于車輛顏色與命格的搭配方面配方面，比如一個(gè)人的命局火為用神為用神，也就是說(shuō)這個(gè)人見(jiàn)火最好火最好，他就需要買(mǎi)藍(lán)色（綠色）的車或紅色的車最好車最好，藍(lán)綠為木能生火能生火，紅色就是火相幫比合幫比合，如果買(mǎi)白色的車也還可以還可以，白色金為財(cái)金為財(cái)，求財(cái)稍困難了點(diǎn)難了點(diǎn)，但是他要買(mǎi)輛黑色的車色的車，就不妥當(dāng)了妥當(dāng)了，黑色為坎水和離火相沖火相沖，就會(huì)沖動(dòng)不安動(dòng)不安，車上出問(wèn)題了問(wèn)題了。以上所講上所講，是八卦五行的最基本原理本原理，一個(gè)車牌號(hào)碼對(duì)你是吉是兇吉是兇，要看你命中需要哪個(gè)五行個(gè)五行，并不是用6就會(huì)順就會(huì)順，用8就會(huì)發(fā)就會(huì)發(fā)。

周易車牌號(hào)測(cè)吉兇229 這個(gè)號(hào)碼不錯(cuò)碼不錯(cuò)，正財(cái)格正財(cái)格。有正當(dāng)收入的號(hào)碼的號(hào)碼。

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“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、時(shí)柱），每柱兩個(gè)字兩個(gè)字，上為天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下為地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八個(gè)字八個(gè)字，所以統(tǒng)稱為“八字”，也稱為看八字看八字，算八字或是八字測(cè)算字測(cè)算，生辰八字等八字等，因其原理基于與五行所以和“斗數(shù)”等統(tǒng)稱“五行術(shù)數(shù)”。

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怎么看懂自己的八字排盤(pán)字排盤(pán)？

八字算命的測(cè)算原理為：依據(jù)天干地支的排列的排列，為四柱為四柱，然后分析出旺衰出旺衰，大運(yùn)，即可進(jìn)行測(cè)算行測(cè)算。按照八字的流派又可分為可分為，新派八字與傳統(tǒng)派八字稱為老派為老派，和盲派八字派八字，各個(gè)派系在測(cè)算八字的過(guò)程中有一些不同之處同之處。比如：新派八字不重格局重格局，主要看作用關(guān)系用關(guān)系，很重視旬空的應(yīng)用的應(yīng)用，并且干支間隔不作用不作用，不看小運(yùn)看小運(yùn)。而老派八字則看重格局重格局，神殺的作用的作用，并且很看重小運(yùn)重小運(yùn)，大小限等在八字命理中的作用的作用。而盲派而盲派，似乎有些神出沒(méi)神出沒(méi)，坊間流傳的一些盲派也沒(méi)幾人能看懂能看懂，一些高深的盲人命理師似乎到是技超可斷出不少新老派無(wú)法斷出的信息的信息。人生運(yùn)勢(shì)旺衰圖(免費(fèi))。

四柱八字算命在生活中顯然是很重要的重要的，不少父母在小兒出生以后都要去找命理師進(jìn)行八字測(cè)算字測(cè)算，以便給孩子進(jìn)行趨避與取個(gè)合生辰八字五行的姓名來(lái)姓名來(lái)，年輕人在婚姻的選擇上也遵從命理師的八字合婚進(jìn)行良好的生辰八字配對(duì)字配對(duì)，以避免對(duì)未來(lái)的生活造成太大的影響的影響。一些孝順的子女還找命理師早早看出父母的大概年限以便即早處理后事理后事。八字排盤(pán)流年吉兇表吉兇表。

所以說(shuō)所以說(shuō)，懂得生辰八字算命是很好的事好的事，可以及早預(yù)防一切未知的災(zāi)患的災(zāi)患，對(duì)你的未來(lái)很重要很重要，至少讓你知道下一步該怎么走怎么走。在你失敗的時(shí)候不失為一盞為你指路的明燈的明燈！個(gè)人命盤(pán)詳解(免費(fèi)版)。

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元亨利貞網(wǎng)周易小成圖在線排盤(pán)系統(tǒng) 公元:2013年3月21日16時(shí)58分 [小...

八字財(cái)旺官旺食神旺食神旺，根據(jù)子平命術(shù)：這樣的命以后必定是旺夫益子之命子之命。是個(gè)難得的好命的好命，好好培養(yǎng)好培養(yǎng)。18歲以后就能飛黃騰達(dá)黃騰達(dá)。光耀門(mén)楣了門(mén)楣了。恭喜你恭喜你。好命必須配好名配好名，名字就叫佳怡

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三、八字福德是什么意思,命帶華蓋的女人的前世

內(nèi)容摘要：

八字大是什么意思

合婚時(shí)算命先生說(shuō)的福德婚 是什么意思

人的生辰八字代表什么

四柱中 福德貴人 怎么理解

八字命宮表推算你今生富貴

八字中的命宮是怎么看的么看的？

1、八字大是什么意思

八字，也叫四柱叫四柱，是從歷法查出的天干地支八個(gè)字八個(gè)字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、時(shí)，合起來(lái)是八個(gè)字八個(gè)字。八字（八字命理字命理，八字命理學(xué)）是一種根據(jù)八字推命的方法的方法。
目錄
八字解釋
八字基礎(chǔ)知識(shí)天干地支
地支五行屬性
天干五行屬性
五行所主
五行生克
天干化合
地支刑沖合害
八字的排盤(pán)排年柱
排月柱
流星趕月排日柱
王黛林排八字法
盲人<<快速查日法>>秘決
排時(shí)柱
排大運(yùn)
排小運(yùn)
八字流派綜述
八字發(fā)展史
相關(guān)書(shū)籍與人物相關(guān)書(shū)籍
相關(guān)人物
八字分析要訣
其它相關(guān)八字分析舉例說(shuō)明：
詞語(yǔ)解釋基本解釋
詳細(xì)解釋
八字與五行八字歷史淵源
八字解釋
八字基礎(chǔ)知識(shí) 天干地支
地支五行屬性
天干五行屬性
五行所主
五行生克
天干化合
地支刑沖合害
八字的排盤(pán) 排年柱
排月柱
流星趕月排日柱
王黛林排八字法
盲人<<快速查日法>>秘決
排時(shí)柱
排大運(yùn)
排小運(yùn)
八字流派綜述
八字發(fā)展史
相關(guān)書(shū)籍與人物 相關(guān)書(shū)籍
相關(guān)人物
八字分析要訣
其它相關(guān) 八字分析舉例說(shuō)明：
詞語(yǔ)解釋 基本解釋
詳細(xì)解釋
八字與五行
八字歷史淵源展開(kāi) 編輯本段八字解釋
批八字所依據(jù)的月份乃是根據(jù)二十四節(jié)氣劃分的劃分的，比如不過(guò)立春還是算前一年前一年，過(guò)了立春就算新一年了一年了，與農(nóng)歷、陽(yáng)歷無(wú)直接關(guān)系接關(guān)系。倆節(jié)氣為一個(gè)月一個(gè)月，立春和驚蟄之間為寅月為寅月，驚蟄和清明之間為卯月為卯月，以此類推此類推。 八字命學(xué)始于唐朝時(shí)期朝時(shí)期，初以年柱為主體為主體，以生年干為本命為本命，輔以納音法推命法推命。唐代的李虛中改以年為主年為主，取年、月、日、時(shí)四柱推命柱推命。五代的徐子平改以日干為我（日主），查四柱間之五行生克制化、刑沖會(huì)合為推命重點(diǎn)命重點(diǎn)，并發(fā)揚(yáng)光大揚(yáng)光大。當(dāng)今的八字推命字推命，皆以子平法為正宗為正宗，故八字命學(xué)又稱為“子平法”或“子平八字學(xué)”。 地支十二位
“八字”也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、時(shí)柱），每柱兩個(gè)字兩個(gè)字，上為天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下為地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八個(gè)字八個(gè)字，所以稱為“八字”，因其原理基于與陰陽(yáng)五行所以和“紫薇斗數(shù)”等統(tǒng)稱“五行術(shù)”。 批八字老師--嚴(yán)峻：“八字”是中國(guó)命理學(xué)中理學(xué)中，最重大的發(fā)明的發(fā)明，經(jīng)歷了中國(guó)幾千年的驗(yàn)證的驗(yàn)證，可說(shuō)是經(jīng)歷了大風(fēng)大浪、無(wú)數(shù)先賢的智慧洗禮慧洗禮，在不斷地反覆實(shí)踐考證之后證之后，才得到的重要寶貴資料貴資料，也可說(shuō)是中國(guó)幾千年來(lái)極重要的文明縮影明縮影。 相傳在黃帝時(shí)期帝時(shí)期，即由天皇氏制干支制干支，伏羲氏作甲歷作甲歷，創(chuàng)建了中國(guó)的歷法（現(xiàn)在的太陰歷）。從黃帝紀(jì)元起紀(jì)元起，到現(xiàn)在已歷七十八個(gè)花甲個(gè)花甲。一個(gè)花甲六十年六十年，由天干、地支依序排列循環(huán)組合而成合而成。 八字的表達(dá)了人出生時(shí)太陽(yáng)的位置的位置，根據(jù)陰陽(yáng)五行的原理來(lái)推算人的性格與這種性格所呈現(xiàn)的人生方向生方向。八字學(xué)分析門(mén)派很多派很多。總的分為 傳統(tǒng)派 非傳統(tǒng)派傳統(tǒng)派。傳統(tǒng)派又分為兩江門(mén) 和章辭門(mén)章辭門(mén)。非傳統(tǒng)派 有 涵辰新派 以及 無(wú)極心法 等門(mén)派等門(mén)派。 古代用八字算命主要是在分析一個(gè)人的五行「金水木火土」在命盤(pán)的平衡的平衡。當(dāng)五行不平衡時(shí)平衡時(shí)，五行之間的沖克力量較大量較大，因而影響一個(gè)人的生活作息活作息，使一些不順利之事發(fā)生事發(fā)生。反之，五行較平衡時(shí)平衡時(shí)，諸事也會(huì)較順利較順利。 古代陰陽(yáng)五行學(xué)者認(rèn)為者認(rèn)為，天地之間皆五行；故將天干地支套上五行上五行。人一生的命運(yùn)就從五行的“沖刑生克合”推敲出來(lái)敲出來(lái)。
編輯本段八字基礎(chǔ)知識(shí)
天干地支
八字來(lái)源于《易經(jīng)》。八字算命是認(rèn)為是認(rèn)為，我們?nèi)说拿\(yùn)是可知和可預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)的，我們可以通過(guò)人的出生時(shí)間來(lái)預(yù)測(cè)人的一生之命運(yùn)運(yùn)動(dòng)方向動(dòng)方向。為我們揭示們揭示，人命在天地自然的“氣”中的運(yùn)動(dòng)規(guī)律提供了理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ)。這里的“氣”是“炁”的異體字異體字。天干就是“天炁”，地支就是“地炁”。 八字算命術(shù)又叫“子平術(shù)”。這是因?yàn)樾熳悠綄?duì)前人的算命術(shù)進(jìn)行了全面的總結(jié)的總結(jié)，寫(xiě)出了第一本八字的專著——《淵海子平》（《淵海》和《淵源》的合集），使得八字得以快速的發(fā)展的發(fā)展，所以后人又稱八字算命術(shù)為“子平術(shù)”。 十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）； 起名專家--嚴(yán)峻老師
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
地支五行屬性
子(鼠)屬陽(yáng)水屬陽(yáng)水，北方；亥(豬)屬陰水屬陰水，北方。 寅(虎)屬陽(yáng)木屬陽(yáng)木，東方；卯(兔)屬陰木屬陰木，東方。 巳(蛇)屬陰火屬陰火，南方；午(馬)屬陽(yáng)火屬陽(yáng)火，南方。 申(猴)屬陽(yáng)金屬陽(yáng)金，西方；酉(雞)屬陰金屬陰金，西方。 辰(龍).戌(犬)屬陽(yáng)土屬陽(yáng)土，中方； 丑(牛).未(羊)屬陰土屬陰土，中方。
天干五行屬性
甲為棟梁之木梁之木，東方。乙為花果之木果之木，東方。 丙為太陽(yáng)之火陽(yáng)之火，南方。丁為燈燭之火燭之火，南方。 戊為城墻之土墻之土，中方。己為田園之土園之土，中方。 庚為斧鉞之金鉞之金，西方。辛為首飾之金飾之金，西方。 壬為江河之水河之水，北方。癸為雨露之水露之水，北方。
五行所主
木為仁木為仁，主精華茂秀華茂秀，定貴賤也貴賤也。 火為禮火為禮，主威勢(shì)勇烈勢(shì)勇烈，定剛?cè)嵋矂側(cè)嵋玻? 金為義金為義，主刑誅危難誅危難，定壽夭也壽夭也。 水為智水為智，主聰明敏達(dá)明敏達(dá)，定賢愚也賢愚也， 土為信土為信，主載育萬(wàn)物育萬(wàn)物，定貧富也貧富也。
五行生克
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 天元指四柱中的天干. 天元的推算, 主要通過(guò)日干與其余三干的五行生克合化以及十神的衡量, 對(duì)透出的所主之事作出強(qiáng)弱損益, 命之貴賤的判斷.
天干化合
甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火. 天干化合主事:
干合者, 有早婚之兆. 甲己合化土,為中正之合.主安分守己, 重信講義. 若命局無(wú)他土, 又帶七殺, 則缺乏情義, 詭計(jì)多端, 性剛.甲日干合己, 遇乙木, 妻財(cái)暗損. 丁火, 衣祿成空. 辛金, 貴顯高門(mén). 戊土,家殷大富. 癸水, 平生發(fā)福. 庚金, 家徒四壁. 丙火, 祿享千鐘.己日干合甲, 遇丁火, 他人凌辱. 乙木, 自己遭遇. 辛金, 家殷大富. 庚金,孤寒白屋. 癸水, 官職遷榮. 乙庚合化金, 主仁義之合. 剛?cè)峒鎮(zhèn)? 重仁守義. 若有偏官或坐死絕等弱運(yùn)者, 反固執(zhí)己見(jiàn), 輕仁寡義.乙日干合庚, 遇丙火, 蹇難. 壬水, 榮華. 丁火, 似春花之笑日. 己土, 滿堂金玉. 辛金, 若秋草逢霜. 甲木, 麻麥盈倉(cāng).庚日干合乙, 遇辛金, 暗損. 丙火, 相煎. 丁火, 如蛟龍得云雨. 癸水, 田園漂蕩. 壬水, 財(cái)?shù)撛鰷p. 戊土, 不成巨富, 逢壬水助方永保長(zhǎng)年. 丙辛合化水, 主威嚴(yán)之合. 儀表威嚴(yán), 智力優(yōu)秀. 若帶七殺或座死絕者, 反性酷無(wú)情, 乖僻寡和. 女命逢支沖, 合化之水, 主性感縱欲.丙日干合辛, 遇戊土, 成名. 乙木, 官爵遷榮. 癸水己土, 家門(mén)顯赫. 壬水辰土, 禍敗.辛日干合丙, 遇戊土庚金, 功名. 丁壬合化木, 主仁壽之合. 心地仁慈, 長(zhǎng)命多壽. 婦命若命局水過(guò)旺泄木,則為淫欲之合. 若座死絕者, 酒色破家.丁日干合壬, 遇丙火, 歷年安逸. 辛金, 一進(jìn)優(yōu)游, 富貴雙全. 戊土, 活計(jì)消遣. 癸水, 生涯寂寞. 乙木重重, 財(cái)?shù)摕o(wú)成. 庚金疊疊, 功名莫望. 喜甲臨辰,祿封雙美. 喜己共酉, 亦祿封雙美.壬日干合丁, 遇甲木, 多遭仆馬. 辛金, 廣置田莊. 丙火, 英雄豪杰. 癸水,辛苦經(jīng)商. 己土, 佩印乘軒. 戊土, 漂蓬落魄. 庚金, 皓首無(wú)成. 乙木, 青年不遇. 戊癸合化火, 主無(wú)情之合. 相貌俊秀, 薄情乏義. 男多抱玩世之心, 女則多嫁俊夫.戊日干合癸, 遇乙木, 終能顯達(dá). 壬水, 獨(dú)自豐隆. 丙火, 難尋福祿. 庚金,易見(jiàn)亨通. 己土, 妻子有損. 辛金, 謀略為拙.癸日干合戊, 遇丙辛, 一世多成敗. 甲己, 歷年勞心. 丁火, 倉(cāng)庫(kù)豐肥. 庚金, 田財(cái)殷實(shí). 乙木, 官爵陸榮. 壬水, 財(cái)?shù)搩扇? 辛金, 財(cái)緣得失. 己土, 仕途蹭蹬.
地支刑沖合害
地支的刑沖害合會(huì)等對(duì)日元產(chǎn)生著重大影響, 地元中的月令(月支)對(duì)日元旺衰得地與否起著決定性作用. 地支三會(huì) 寅卯辰三會(huì)東方木, 巳午未三會(huì)南方火, 申酉戌三會(huì)西方金, 亥子丑三會(huì)北方水. 地支三合 申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉丑合化金. 生地半合 申子半合水, 亥卯半合木, 寅午半合火, 巳酉半合金. 墓地半合 子辰半合水, 卯未半合木, 午戌半合火, 酉丑半合金. 地支 子丑合土, 午未合土, 寅亥合木, 卯戌合火, 辰酉合金, 巳申合水. 地支相沖 子午相沖, 丑未相沖, 寅申相沖, 卯酉相沖, 辰戌相沖, 巳亥相沖. 地支相刑 單刑：寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 為無(wú)恩之刑. 未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 為恃勢(shì)之刑. 互刑：子刑卯. 卯刑子, 為無(wú)禮之刑. 自刑：辰刑辰辰刑辰，午刑午午刑午，酉刑酉酉刑酉，亥刑亥. 地支相害 子未相害, 丑午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害. 凡四柱地支中有、三合局, 主人容貌姿美, 神氣安定, 好生惡死, 心地平直, 周旋方便, 聰慧疏通. 合為吉神則吉, 合為兇神則兇. 相生之合最吉, 相克之合不吉, 死絕之合則一生不得志. 三合化局中, 化吉為吉, 化兇為兇. 天干合化者, 秀氣也; 地支合局者, 福德也.合中有克, 指無(wú)論夫妻關(guān)系, 朋友關(guān)系, 有先好后壞, 先熱后冷, 先合后分的趨向.合中有生, 指無(wú)論夫妻關(guān)系, 朋友關(guān)系, 越合越好.柱中地支有合局, 主人容貌姿美, 神氣安定, 心地平直, 周旋方便, 聰慧疏通. 合為吉神則吉, 合為兇神則兇. 相生之合最吉, 相克之合不吉, 死絕之合一生不得志. 干合支合, 為和順協(xié)調(diào), 一般為多吉小兇. 刑. 害, 沖是命局干支不和順的表現(xiàn), 大多為兇而小吉. 具體要分析是合為喜還是合為用神所忌, 刑, 害, 沖是用神有益還是有損.。（資料摘自湖北陰陽(yáng)地理學(xué)府）
編輯本段八字的排盤(pán)
八字是由“年干支”、“月干支”、“日干支”、“時(shí)干支”，共八個(gè)干支所組成（正好八個(gè)字）。每一個(gè)組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時(shí)柱”，故八字又稱為“四柱”或“四柱八字”。以日干為我（日主），查四柱間的五行生克制化、刑沖會(huì)合為推命的重點(diǎn)的重點(diǎn)。由命盤(pán)八字的五行生克行生克，可演化出“比肩”、“劫財(cái)”、“食神”、“傷官”、“正財(cái)”、“偏財(cái)”、“正官”、“偏官（七殺）”、“正印（印綬）”、“偏印”等十種基本特性本特性，以彼此的交互作用來(lái)判斷命運(yùn)吉兇運(yùn)吉兇。我們知道們知道，命盤(pán)排好之后好之后，要以該盤(pán)的五行比重及分布狀況研判出該人對(duì)五行各別的喜與忌喜與忌，通常稱為喜神、用神、仇神、忌神與閑神與閑神。
排年柱
排出60甲子序列子序列，將自己的虛齡生年放入其中入其中，逆數(shù)上行即可找到相對(duì)公元年的干支是什么了什么了。或者比照當(dāng)年或上年的干支的干支，也能找出相應(yīng)的你所需要的干支來(lái)干支來(lái)。如你是1987年7月生人月生人，只知道今年是兔年（丁卯）不知道87年是什么干支么干支， 1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉 起名專家--嚴(yán)峻老師
11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
排月柱

2、合婚時(shí)算命先生說(shuō)的福德婚 是什么意思

這是呂才的合婚之說(shuō)婚之說(shuō)，福德是好德是好。

3、人的生辰八字代表什么

迷信，但能給人對(duì)希望的寄托的寄托！

4、四柱中 福德貴人 怎么理解

四柱中 福德貴人
八字若帶福德貴人德貴人，主一生福祿無(wú)缺祿無(wú)缺，格局配合得當(dāng)合得當(dāng)，必然多福多壽福多壽，金玉滿堂玉滿堂。平常人得之人得之，亦主三餐溫飽餐溫飽，無(wú)憂無(wú)慮憂無(wú)慮。此星多主平安福氣而并不主富貴主富貴。
古訣“甲木相邀入虎鄉(xiāng)入虎鄉(xiāng)，丙逢鼠穴最高強(qiáng)；戊猴己未丁宜酉丁宜酉，乙貴逢牛福祿昌；庚趁馬頭辛到巳辛到巳，壬騎龍背喜非常；癸見(jiàn)玉兔招財(cái)富招財(cái)富，福星高照大吉祥”。主得祖陰護(hù)佑陰護(hù)佑，豐衣足食衣足食，康壽雙全壽雙全。命、運(yùn)逢之同論之同論，更喜建祿喜建祿。逢空、沖破不驗(yàn)破不驗(yàn)。
甲日寅、乙日丑、丙日子、丁日酉、戊日申；
己日未、庚日午、辛日巳、壬日辰、癸日卯癸日卯。
計(jì)算方法：八字命局中命局中，出生日干遇到上表中的地支的地支，則為福德貴人德貴人。如：甲日見(jiàn)寅日見(jiàn)寅。
命中帶有福德貴人的八字的八字，不但遇事不為兇不為兇，更有逢兇化吉的福氣的福氣，一生可以享受悠閑福祿閑福祿。如果再有歲運(yùn)流年的配合的配合，可以肯定是一個(gè)福祿興昌、榮華耀祖的命祖的命。縱然不得歲運(yùn)的扶助的扶助，也可以享受平安快樂(lè)的生活的生活。所以福德貴人是很高貴的吉星的吉星。
當(dāng)福德貴人所在地支為日主所喜主所喜，福德顯現(xiàn)；當(dāng)福德貴人所在地支為日主所忌主所忌，福德減半或者并不顯現(xiàn)不顯現(xiàn)。

5、八字命宮表推算你今生富貴

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八字命宮表推算你今生富貴用自己的農(nóng)歷年農(nóng)歷年，月，日，時(shí)對(duì)出上面宮度面宮度，年加月加日加時(shí)的宮度全部有幾宮幾度后對(duì)照下面宮度表即可看出你的命運(yùn)及財(cái)運(yùn)?例如：屬鼠1月1日子時(shí)11點(diǎn)至12點(diǎn)生，子年屬鼠為三宮八度宮八度，加正月一宮二度宮二度，加初一日生一宮生一宮，加子時(shí)生11點(diǎn)至12點(diǎn)中間為三宮二度宮二度，共為九宮二度然后對(duì)下面表之解釋即可)年農(nóng)歷子年(鼠)3宮8度丑年(牛)1宮6度寅年(虎)2宮卯年(兔)2宮6度辰年(龍)1宮6度己年(蛇)1宮6度午年(馬)3宮2度未年(羊)2宮4度申年(猴)1宮2度酉年(雞)2宮8度戍年(狗)3宮亥年(豬)3宮4度月份農(nóng)歷正月=1宮2度2月=1宮4度3月=3宮6度4月=1宮8度5月=1宮6月=3宮2度7月=1宮8度8月=3宮9月=3宮6度10月=1宮6度11月=1宮8度12月=1宮日期農(nóng)歷初一=1宮初二=2宮初三=1宮6度初四=3宮初五=3宮2度初六=3宮初七=1宮6度初八=3宮2度初九=1宮6度初十=3宮2度十一=1宮8度十二=3宮4度十三=1宮6度十四=3宮四度十五

6、八字中的命宮是怎么看的么看的？

實(shí)話實(shí)說(shuō)話實(shí)說(shuō)，莫見(jiàn)怪莫見(jiàn)怪，呵呵。你沒(méi)有這個(gè)悟性個(gè)悟性，一般在這方面悟性比較高的都是十神中偏印比較旺的較旺的，而且大多都是自學(xué)而成的而成的，很多拜師什么的都是騙人的

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