1974年虎年是什么命,屬虎本命年要注意什么

時間：2024-05-12

1、1974年屬虎是什么命1974219？1974年屬虎的命是非常好的，這是一個非常幸福的人2、1974年屬虎是什么命1974年屬虎的人：大溪水命，甲寅納音水，干祿自旺之方，天地神會，故神頭祿。水至春地而病，沉下不流而靜。

---

一、1974年虎年是什么命,屬虎本命年要注意什么

1、1974年屬虎是什么命1974219？

1974年屬虎的命是非常好的常好的，這是一個非常幸福的人

2、1974年屬虎是什么命

1974年屬虎的人：大溪水命溪水命，甲寅納音水納音水，干祿自旺之方旺之方，天地神會地神會，故神頭祿神頭祿。水至春地而病地而病，沉下不流而靜流而靜。若資木旺土衰者土衰者，己丑也己丑也，干合奇貴是也貴是也。得庚辛者庚辛者，無懼克制懼克制，甲寅同宮寅同宮，丁壬為秀氣有地氣有地，清也。 吉兇性質：天雨水天雨水，喜夏季喜夏季。吉正祿馬正祿馬，福神；兇平頭兇平頭，破字，懸針，聾啞。屬相是黑虎大溪水：雨水、河流、露珠、圳溝、洪水、大江、郊游、淋浴沖涼、水運。
感情走向：需要多加溝通加溝通，一般是進展不利展不利，容易受到對方的誤解的誤解，需要多加強彼此間的信任的信任。財富運勢：屬虎的人在10年的投資運需要注意要注意，要多務實多務實，以落袋為安為好安為好，如果是很冒險的投資需要三思而后行而后行，財運上呈現出不穩定的狀態的狀態。事業發展：屬虎的人要注意一個人和問題和問題，要避免爭斗或爭訟之類的事類的事，同時在辦公室內不可以放兇的器具的器具，如鷹，虎，事業上容易受制易受制，也容易在交通上出問題出問題。
雖然1974年屬虎命運大致如此致如此，但隨流年變化年變化，屬虎人每年的運勢也是不完全相同全相同，具體百度搜索《慈元閣屬虎的人年運程》，有詳細解析細解析。下面繼續探討：屬虎人出生時命運時命運。

3、1974年屬虎是什么命 詳細?0?3

水至春地而病地而病，沉下不流而靜流而靜。若資木旺土衰者土衰者，己丑也己丑也，干合奇貴是也貴是也。得庚辛者庚辛者，無懼克制懼克制，甲寅同宮寅同宮，丁壬為秀氣有地氣有地，清也。 吉兇性質：天雨水天雨水，喜夏季喜夏季。吉正祿馬正祿馬，福神；兇平頭兇平頭，破字，懸針，聾啞。 屬相是黑虎大溪水：雨水、河流、露珠、圳溝、洪水、大江、郊游、淋浴沖涼、水運。 感情走向： 需要多加溝通加溝通，一般是進展不利展不利，容易受到對方的誤解的誤解，需要多加強彼此間的信任的信任。 財富運勢： 屬虎的人在10 年的投資運需要注意要注意，要多務實多務實，以落袋為安為好安為好，如果是很冒險的投資需要三思而后行而后行，財運上呈現出不穩定的狀態的狀態。 事業發展： 屬虎的人要注意一個人和問題和問題，要避免爭斗或爭訟之類的事類的事，同時在辦公室內不可以放兇的器具的器具，如鷹，虎，事業上容易受制易受制，也容易在交通上出問題出問題。 雖然1974 年屬虎命運大致如此致如此，但隨流年變化年變化，屬虎人每年的運勢也是不完全相同全相同，具體百度搜索《慈元閣屬虎的人 年運程》，有詳細解析細解析。下面繼續探討：屬虎人出生時命運時命運。

4、1974年出生虎是什么命

1974年出生虎是什么命
1974年是農歷甲寅年甲寅年，是虎年是虎年。
生（1974）五行屬大溪水命溪水命，立定之虎.
為人誠實人誠實，一生利官近貴官近貴，家道興寧道興寧，衣食足用食足用，財帛多聚帛多聚，父母有刑母有刑，男人怕妻人怕妻，女人管夫人管夫，命硬三分硬三分，切忌過剛忌過剛。

5、74年女虎和男虎(婚姻情況

一山不容二虎容二虎，除非一公和一母和一母，

6、74年屬虎的男和74年屬虎的女婚姻怎樣姻怎樣？

只要他們兩個人是真心相愛心相愛，相互尊重相互信任互信任，在一起感覺是幸福的快樂的快樂的，那么就肯定能夠白頭偕老幸福的生活在一起

---

二、八字盤喜用神是多少意思(八字喜用神第八十九講)

• 八字喜用神是什么意思?怎么查詢八字喜用神?

  所謂喜用神, 就是八字中對于日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.

• 八字喜用神是什么意思 怎么看喜用神

  生辰 八字 一旦注定就不可更改可更改，如果因為八字五行 命數 當中有所缺陷所缺陷，從而導致自身運勢不太好不太好，那么久可以用喜用神來為自己祈福消災福消災，喜用神最常見的就是運用在命名上面名上面，本篇文章主要就來講解下如何看喜用神喜用神，喜用神具體是什么意思么意思。

  

  喜用神是什么
  喜用神是中國傳統八字命數學上的術語的術語，喜用神是喜神與用神的合稱的合稱。八字，即把人出生的年、月、日、時分作四柱作四柱，每柱配有一天干和地支和地支，合共八字共八字。八字不同的排列的排列，包含不同的陰陽五行信息行信息，構成各種不同的八字命局字命局。
  四柱命局以用神為核心為核心，用神健全有力與否力與否，影響人一生的命;一生補救與否,影響人一生的運生的運。凡用神之力不足力不足，四柱中有生助用神者用神者，或四柱刑沖克害用神而能化兇神化兇神，制兇神者兇神者，就是喜神是喜神。四柱沒有用神有用神，就得靠行運流年來補年來補。對于命局五行較為平衡為平衡，用神不太緊缺的四柱的四柱，其一生較為平順為平順，無大起大落起大落。

  要如何看喜用神
  正常情況下情況下，一個人的八字喜用神喜用神，是對日主有利的五行的五行。如一個人的八字為壬辰、丁未、乙亥、壬午。八字五行為水土、火土、木水、水火。這樣的八字是偏弱的偏弱的，應該取木、水作為喜用神喜用神，因為木、水生日主生日主。但是有幾種情況種情況，會存在取用神的誤解的誤解。

  

  并不是缺什么補什么
  很多人認為人認為，自己的八字缺什么就補什么補什么，其實這是錯誤的說法的說法。
  如此人的八字為：癸卯、乙卯、甲寅、乙亥。八字五行為：水木、木木、木木、木水。6木、2水。這時候所缺的五行是對日主不利的不利的，為忌神為忌神，因此要取對日主有利的五行為喜用神喜用神。喜用神為水、木。

  身強不宜再強
  按理來說理來說，應該取對金有利的有利的，土、金。但是由于本身金就多金就多，再取金的話金的話，八字缺水字缺水，金多水濁多水濁。因此喜用神不為金、土。喜用神為火神為火。

• 八字喜用神是什么意思?怎么查詢八字喜用神?

  所謂喜用神,
  就是八字中對于日干來說,
  具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行.
  四柱命局以用神為核心,
  用神健全有力與否,
  影響人一生的命;
  一生補救與否,
  影響人一生的運.凡用神之力不足,
  四柱中有生助用神者,
  或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者,
  就是喜神.
  四柱沒有用神,
  就得靠行運流年來補.
  對于命局五行較為平衡,
  用神不太緊缺的四柱,
  其一生較為平順,
  無大起大落.

• 八字測命中喜用神是什么意思

  人生總沒有一帆風順帆風順，有一句歌唱得好“不經歷風雨歷風雨，怎么見彩虹見彩虹，沒有人能隨隨便便成功”我們看八字的時候常常會聽到 喜用神 這個名詞個名詞，那么喜用神是什么意思呢意思呢？今天就和我一起來了解下吧解下吧。

  所謂“喜用神”是八字命學上的術語的術語， 喜用神是喜神與用神的合稱的合稱。八字，即把人出生的年、月、日、時分作四柱作四柱，每柱配有一天干和地支和地支，總共八字共八字。八字不同的排列的排列，包含不同的陰陽五行信息行信息，構成各種不同的八字命局字命局。

  陰陽五行講求平衡為佳衡為佳，但往往命局中有“不及”和“太過”等情況等情況，稱作“病”，而“用神”正是針對不同的“病”所下的“藥”?！跋采瘛眲t是對“用神”能夠起到生扶作用的陰陽五行元素行元素。

  用神，是一個生辰八字命格的“精神的靈魂”所在，也是一個人在人生的“財富事業”方面是否能夠有所發展的最高標準高標準，當一個人大運走“用神”大運之后運之后，基本上就是這個人的“好運”到了，這是當前任何一位易學大師做不能否認的否認的，的起名也就是圍繞著這個“用神”來進行的進行的，也就是把人生命格的精神的靈魂和事業發展的好運“種植”在你的姓名之中名之中，讓“用神”時時刻刻伴隨著你的命格

  通俗一些來理解喜神和用神和用神。如果某一行過旺怎么辦呢么辦呢？要利用另一行來抑制來抑制。如果某一行過弱怎么辦呢么辦呢？要利用另一行來幫扶來幫扶。這個用來抑制或幫扶的五行的五行，就是用神是用神！用神確定之后定之后，便可以取喜神取喜神，一般來說般來說，喜神就是生用神的五行或者克制忌神的五行的五行。喜神、用神被廣泛用于五行取名、五行顏色、五行方向等方面等方面。從八字的喜用神上也可以看出一個人的性情相貌等相貌等。在日常運用中運用中，還可以對職業的選擇做出判斷出判斷。

• 如何判斷八字喜神和用神?

  怎樣判斷格局用神(八字喜忌)?這個課題有些難度些難度，紙上談兵難以講清楚講清楚，大多需要言傳身教才行教才行，今天還是想給予愛好八字命理的人理的人，以一些大概的提示的提示。
  
  
  我們經常提到八字“喜用什么五行”“忌諱什么五行”，而且用這個喜忌來判斷適合什么職業或專業、適合什么樣的風水住房、適合什么樣的顏色、適合什么樣的飾品等等;都知道這個“八字喜忌”非常重要常重要，是生辰八字的基礎的基礎，是了解人生運勢的入門關口門關口，那么它們是怎么判斷出來的呢?
  
  如何判斷八字喜忌
  
  
  
  判斷八字五行喜忌行喜忌，有這樣幾個簡單的方法的方法。要判斷八字喜忌字喜忌，首先要斷出八字格局字格局。常見的八字格局字格局，共有四種：身旺格、身弱格、從強格、從弱格;還有一種是化格是化格，是一般很難見到的見到的。判斷的方法的方法，是日干為中心為中心，以月令為準繩為準繩，日干代表自身表自身，月令代表“司月之令”，它占整體八字百分之五十的力量的力量。
  
  
  
  首先要根據出生時間生時間，排出自己的生辰八字辰八字，弄清年月日時四柱八字的生克關系克關系。
  
  
  
  一是看日干在這個月令中月令中，是逢生得助還是受克受制;如果日干在此月逢生得助生得助，這叫“得令”，那首先獲得了一半的助力的助力，如果在月干、日支、時干這三個位置上位置上，再有一項生扶日干扶日干，則為日干身旺格身旺格。
  
  
  
  日干身旺干身旺，則需要克制要克制，故克制日干的五行的五行，即該八字喜用的五行的五行，生扶日干的五行的五行，即該八字忌諱的五行的五行。比如戊土日干身旺干身旺，則需木來克之來克之，水來耗之來耗之，金來泄之來泄之，忌諱火來生之來生之，土來幫之來幫之，故木、水、金即為其喜用的五行的五行，而火、土即為其忌諱的五行的五行。
  
  
  
  二是如果日干在此月逢制受克制受克，這叫“不得令”，那日干就已經失去了一半的助力的助力，如果在月干、日支、時干這三個位置上位置上，再有一項克制日干制日干，則為日干身弱格身弱格。
  
  
  
  日干身弱干身弱，則需要生扶要生扶，故生扶日干的五行的五行，即該八字喜用的五行的五行，克制日干的五行的五行，即該八字忌諱的五行的五行。比如甲木日干身弱干身弱，則需要水來生之來生之，木來幫之來幫之，忌諱金來克之來克之，土來耗之來耗之，火來泄之來泄之，故水、木即為其喜用的五行的五行，金、土、火即為其忌諱的五行的五行。
  
  
  
  以上兩個格局個格局，一般稱為“扶抑格”，即弱需扶弱需扶，旺需抑旺需抑。
  
  
  
  三是在日干已經身旺的前提下前提下，其它干支基本都是來扶助日干的日干的，即使有個別干支損耗日干耗日干，但力量微弱構不成影響成影響，那此八字就旺極而從極而從，為從強格了強格了。
  
  
  
  從強從弱強從弱，都是順勢而行勢而行，從強格抑制不住時不住時，便順其自然其自然，越強越好強越好。故生扶該日干的日干的，即是喜用的五行的五行，克制該日干的日干的，即是忌諱的五行的五行。比如庚金從強金從強，需用土來生之來生之，金來幫之來幫之，忌諱火來克之來克之，木來耗之來耗之，水來泄之來泄之，故該日干喜用的五行的五行，即是土、金;忌諱的五行的五行，即是火、木、水。
  
  
  
  但從強格中強格中，食傷吐秀也為吉也為吉，故從強格又多了一類可當用神的五行的五行，這就是食傷;什么是食傷?日干所生的五行的五行，即為食傷為食傷。比如庚金日干從強干從強，它所生的是水的是水，水為其食傷其食傷，故水在庚金從強格中強格中，也當用神來看神來看。
  
  
  
  四是在日干已經身弱的前提下前提下，其它干支基本都是來克制土干的土干的，即使有個別干支扶助日干助日干，但力量微弱構不成影響成影響，那此八字就弱極而從極而從，為從弱格了弱格了。
  
  
  
  從強從弱強從弱，都是順勢而行勢而行，從弱格生扶不起時不起時，便順其自然其自然，越弱越好弱越好。故克制該日干的日干的，即為喜用的五行的五行，扶助該日干的日干的，即為忌諱的五行的五行。比如丙火從弱火從弱，則喜用水來克之來克之，金來耗之來耗之，土來泄之來泄之，忌諱木來生之來生之，火來幫之來幫之，故該格需用的五行的五行，即是水、金、土;忌諱的五行即是木、火。
  
  
  
  化格更難判斷難判斷，告訴你方法也很難掌握難掌握，需要專業學習業學習，故在此暫不論述不論述。
  
  
  
  即使上述判斷格局用神的方法的方法，說起來貌似容易似容易，但做起來實際很難;僅僅照搬教條搬教條，也是判斷不準的不準的，故也需要綜合平衡合平衡，整體判斷命局形勢局形勢，并扎實掌握五行生克知識克知識，積累現實經驗實經驗，才能進行實際操作際操作。
  
  
  
  還須明確一個問題個問題，即常常提到的“用神”、“忌神”，究竟怎么理解呢?這個很簡單很簡單，只是一種名稱而已稱而已，但千萬別把它們往“鬼神”上想，這絕對不是老家說的那什么回喜神之類的之類的！其實就是上面所講的所講的，用神，就是指喜用的五行(神煞)，忌神，就是指忌諱的五行(神煞)。

• 八字中的喜用神怎么看

  愛美的

---

三、智取生辰綱是不是水果

《智取生辰綱》

水滸傳：智取生辰綱

智取生辰綱

[編輯本段]故事情節"智取生辰綱"寫的是楊志押送生辰綱去往東京往東京，在途中（黃泥岡）被晁蓋吳用等用計奪取的經過的經過。故事集中反映了蔡京、梁中書為代表的封建統治者與廣大農民的矛盾的矛盾，熱情歌頌了起義農民的大智大勇與組織才能織才能。第十六回在全書中的地位十分重要分重要，在此之前此之前，小說主要描寫了魯智深、林沖等個別英雄人物的抗爭的抗爭。而"智取生辰綱"則是起義農民的集體行動體行動，是梁山泊英雄聚義的開始的開始。自此，小說揭開了起義農民大規模聯合反抗的序幕的序幕。
智取生辰綱八條好漢：
赤發鬼劉唐
托塔天王晁蓋
智多星吳用
阮氏三雄：立地太歲阮小二阮小二，短命二郎阮小五阮小五，活閻羅阮小七.
入云龍入云龍，公孫勝
白日鼠白日鼠，白勝[編輯本段]賞析凡是讀過《水滸傳》的人對智取生辰綱的生動故事都難以忘懷以忘懷，它確實是《水滸傳》中最精彩的章節之一節之一，新中國成立后一直作為中學語文教材文教材，50年前我上初中的時候就是候就是?；ㄊV生辰綱的“綱”，都是指一大批東西批東西。生辰綱價值十價值十。十究竟是多少錢多少錢？把一千個制錢用麻繩穿起來就是一貫是一貫，也叫一吊叫一吊。古人常常以“家財”、“腰纏”表示極其富有其富有，意味著有一所大宅院大宅院，許多土地或者一處不小的買賣的買賣，一群奴仆群奴仆，當然還有不少現錢少現錢，顯然比現在的一百萬多得多多得多。所以十是一筆極大的財富的財富。這十金珠寶貝是貪官污吏掠奪的民脂民膏脂民膏，是不義之財義之財，小說寫晁蓋等人智取生辰綱的過程充滿了機智了機智，非常精彩常精彩。那么他們“劫富”之后有沒有“濟貧”呢？沒有。他們自己瓜分了瓜分了。所以總的說來晁蓋這個人還比較好比較好，至少他不讓小嘍羅殺害客商害客商，只搶財物搶財物，而且不象周通、李忠那么黑那么黑。打家劫舍家劫舍，一夜暴富夜暴富，還成為“農民革命的好漢”，可謂名利雙收利雙收，豈非咄咄怪事咄怪事！須要指出的是出的是，在《水滸傳》成書過程中的宋、元、明代商品經濟在不斷發展斷發展，小說多次寫到搶劫、殺害過路客商路客商，這種行為很不利于商品經濟的發展的發展，不利于社會進步會進步，是一種落后行為后行為，犯罪行為罪行為。但長期以來在人們心目中并不認為是犯罪和錯誤和錯誤，甚至還被認為是革命行為命行為，也許有人對這種行為不以為然以為然，但是出于顧慮于顧慮，回避評論避評論。
我們從上面幾個例子可以肯定以肯定，《水滸傳》中所有山頭的“打家劫舍”、“打劫過路客商”都是這種情況：劫富并未濟貧未濟貧，極少數頭領劫富占有的財富超過小嘍羅幾十倍甚至幾百倍幾百倍。楊志把生辰綱看成是自己東山再起的賭注的賭注，為確保安全不惜采用任何方法何方法，這種急功近利導致欠理智欠理智，人不和人不和。從智藏行蹤藏行蹤，智變行辰變行辰，智選路徑選路徑，可以看出楊志是用心良苦的良苦的，為保生辰綱的安全是煞費苦心的苦心的。攘外必先安內先安內，堡壘都是從內部被攻破的攻破的，楊志一行人內部的重重矛盾為失敗設下了伏筆了伏筆。②因為天外有天外有天，人外有人外有人。智多星吳用之計比青面獸楊志之智來得高來得高，棋差一首差一首，束手束腳手束腳。楊志之智志之智，更加襯托出吳用之智的高明的高明，可以說楊志輸智志輸智，吳用有用用有用。
急功近利內因
欠理智人不和敗因
天外有天外有天，人外有人外因
棋差一招差一招，束手束腳

智取生辰綱到底是什么行為么行為？

智取生辰綱到底是什么行為么行為，取決于看問題的立場和角度和角度。

第一，從晁蓋等梁山好漢的立場和角度和角度。

首先，從晁蓋等人來看人來看，這是劫富濟貧富濟貧，為民除害的行為的行為。晁蓋等人智取生辰綱生辰綱，目的不單純不單純，他們不是為了殺富濟貧富濟貧，而是為了自己享樂己享樂，蔡京的女婿搜刮民脂民膏為蔡京過生日過生日，毫無質疑這是對老百姓的剝削和壓榨和壓榨，搶之，本來是大快人心的好事的好事，但晁蓋等人看不慣看不慣，自己吃不到葡萄說葡萄酸葡萄酸，說不義之財人人得而搶之而搶之，但搶到手之后并沒有還給老百姓老百姓，可能也不知道怎么還吧么還吧，總之是自家兄弟分了弟分了，在分的過程中過程中，因為擔心分了錢財之后大家各自散去自散去，晁蓋又設計攛掇大家一塊上梁山上梁山，這樣把大家的錢財放在一塊在一塊，一起享用起享用，可能時間就會比較長點較長點，其實晁蓋這時候是有私心的私心的。

梁山好漢一直說自己是殺富濟貧富濟貧，但整個《水滸傳》里凡是涉及到搶奪的東西的東西，從來都是拉回山寨收入私囊入私囊，從這個立場和角度看角度看，智取生辰綱只不過是間接的趁火打劫火打劫。

第二，從蔡京女婿立場和角度來看度來看，智取生辰綱是赤裸裸的搶劫行為劫行為，是要受到國家法律制裁的制裁的。

先不管這些財物從何而來何而來，既然是蔡京女婿為老丈人過壽的賀禮的賀禮，按照國家法律法規規定規規定，這是屬于私人財物人財物，外人來搶奪來搶奪，肯定是犯法的行為的行為，晁蓋等人在這點上應該犯了搶劫罪搶劫罪，是要進監牢或者砍頭的砍頭的。

第三，從押送者楊志的立場和角度來看度來看，晁蓋等人智取生辰綱也是趁火搶劫行為劫行為，不但犯了法犯了法，還連累楊志丟了官職了官職，最后落得一個草寇的下場的下場。

第四，從蔡京的立場和角度來看度來看，晁蓋等人搶了自己的賀禮的賀禮，于公，蔡京女婿是官婿是官，蔡京是官京是官，這是打著官的旗號的一種官對官的交易的交易，搶劫官家的東西無論在哪個朝代都是搶劫行為；于私，這是送給蔡京私人的生日禮物日禮物，擅自搶奪私人物品人物品，這在哪個朝代也是不允許的允許的。

總之，智取生辰綱生辰綱，從不同的立場和角度來看度來看，其行為是不一樣的一樣的，這就看人下菜碟了菜碟了！

智取生辰綱有關問題

祝融南來鞭火龍鞭火龍，火旗焰焰燒天紅燒天紅。
日輪當午凝不去凝不去，萬國如在紅爐中紅爐中。
五岳翠干云彩滅云彩滅，陽侯海底愁波竭愁波竭。
何當一夕金風起金風起，為我掃除天下熱天下熱。
熱氣蒸人氣蒸人，囂塵撲面塵撲面。萬里乾坤如甑坤如甑，一輪火傘當天傘當天。四野無云野無云，風寂寂樹焚溪坼；千山灼焰山灼焰，?剝剝石裂灰飛裂灰飛?？罩续B雀命將休命將休，倒入樹林深處；水底魚龍鱗角脫鱗角脫，直鉆入泥土窖中土窖中。直教石虎喘無休喘無休，便是鐵人須汗落須汗落。當時楊志催促一行人在山中僻路里行路里行，看看日色當午色當午，那石頭上熱了上熱了，腳疼走不得走不得。眾軍漢道：“這般天氣熱天氣熱，兀的（wùdì）不曬殺人曬殺人！”楊志喝著軍漢道：“快走，趕過前面岡子去岡子去，卻再理會再理會?！闭兄g行之間，前面迎著那土岡子土岡子。眾人看這岡子時岡子時，但見：
頂上萬株綠樹株綠樹，根頭一派黃沙派黃沙。嵯峨渾似老龍形老龍形，險峻但聞風雨響風雨響。山邊茅草邊茅草，亂絲絲攢遍地刀槍；滿地石頭地石頭，磣可可睡兩行虎豹行虎豹。休道西川蜀道險蜀道險，須知此是太行山太行山。
最精辟應該是：
祝融南來鞭火龍鞭火龍，火旗焰焰燒天紅燒天紅。
日輪當午凝不去凝不去，萬國如在紅爐中紅爐中。
五岳翠干云彩滅云彩滅，陽侯海底愁波竭愁波竭。
何當一夕金風起金風起，為我掃除天下熱天下熱。
作用是：渲染環境毒熱境毒熱，為下文智取生辰綱作鋪墊
他與兵士矛盾的激化構成了楊志失敗的一個重要因素要因素。如果說軍漢們只是些小人物小人物，尚懼怕他的權威的權威，不敢公開反抗開反抗，那么，他不注意協調好與老都管、虞候的關系的關系，使得本來就對他心存鄙視的老都管公開抵制開抵制，這一矛盾的激化就是致命的了命的了。它直接導致了軍漢們不聽楊志的打罵（有人撐腰嘛），堅持在強人出沒的黃泥崗松林里休息里休息。這樣，楊志一行喪失了天時、地利、人和，終于不免失敗免失敗。
希望采納望采納，謝謝！

智取生辰綱的主人公是誰

出計謀的是吳用
參與人員：晁蓋，吳用，公孫勝公孫勝，阮小二阮小二，阮小五阮小五，阮小七阮小七，白勝，劉唐。

智取生辰綱的主人公是誰的答案

吳用

---

1974年虎年是什么命,屬虎本命年要注意什么擴展閱讀