金命本命年穿什么顏色好(屬金的本命年可以穿紅色嗎)

時間：2024-05-12

金命啥顏色衣服旺財金命什么顏色衣服旺財你想靜修，我想告訴你一個小廟，在湖南省衡陽市區(qū)的一個小廟，茶園村，竹林寺廟，那里環(huán)境優(yōu)雅，很清靜，合適居住進修！屬金的人適合什么顏色金、木、水、火、土被稱之為五行，五行屬金的人對應(yīng)什么樣的顏色呢?五行屬金的人選擇什么樣的顏色更好呢?下面是我為大家整理的關(guān)于屬金的人適合什么顏色的相關(guān)資料，供您參考!屬金的人適合什么顏色五行屬金最適合的顏色有：可以選擇白色、金色、銀色等顏色，五行土生金，可以搭配黃色、咖啡色、茶色、褐色這一類屬土的顏色。而火克金，要避免搭配紅色、粉色、紫色這些五行屬火的顏色。

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一、金命本命年穿什么顏色好(屬金的本命年可以穿紅色嗎)

金命啥顏色衣服旺財金命什么顏色衣服旺財

你想靜修想靜修，我想告訴你一個小廟個小廟，在湖南省衡陽市區(qū)的一個小廟個小廟，茶園村茶園村，竹林寺廟林寺廟，那里環(huán)境優(yōu)雅境優(yōu)雅，很清靜很清靜，合適居住進修住進修！

屬金的人適合什么顏色

金、木、水、火、土被稱之為五行為五行，五行屬金的人對應(yīng)什么樣的顏色呢?五行屬金的人選擇什么樣的顏色更好呢?下面是我為大家整理的關(guān)于屬金的人適合什么顏色的相關(guān)資料關(guān)資料，供您參考!

屬金的人適合什么顏色

五行屬金最適合的顏色有：

可以選擇白色、金色、銀色等顏色等顏色，五行土生金土生金，可以搭配黃色、咖啡色、茶色、褐色這一類屬土的顏色的顏色。而火克金火克金，要避免搭配紅色、粉色、紫色這些五行屬火的顏色的顏色。

金命的人適合的顏色

金命的人合適金色、銀色、白色、土黃色土黃色。可是注意一點意一點，火克金火克金，金命的人不能穿赤色的赤色的。

金命大多出生于氣候涼快的秋天的秋天，身形比較嬌小較嬌小，國字臉國字臉，上半身比下半身寬半身寬，肌膚白凈膚白凈，活動靈敏動靈敏，很容易出汗易出汗。金命是一個很忠厚老實的人實的人，話很少話很少，但不鳴則已鳴則已，一鳴驚人鳴驚人，干事規(guī)規(guī)矩矩規(guī)矩矩，但太堅持自個的準則的準則，乃至能夠為了準則獻身一切身一切，包含自個的性命的性命。作為職工為職工，是一個十分優(yōu)異的職工的職工，上司告知的工作都能逐個辦妥個辦妥。但金命的人不合適做領(lǐng)導(dǎo)做領(lǐng)導(dǎo)，由于太剛愎自用了自用了，無法聽取不一樣的定見與主意與主意，不是一個合格的領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)。

金命的人適合顏色的選擇

一、金命人適合開什么顏色的車

五行屬“金”的人適合開金色、銀色、黃色、黑色、灰色、棕色的車色的車。原因：金色、銀色、黃色是五行屬“金”的金屬的原本“色”,五行屬“金”的人開這3種顏色的車不會造成任何不利何不利。黑色、灰色、棕色的車五行屬“土”,而土生金土生金，五行屬“金”的人開這3種顏色的車會大吉大利吉大利。

二、金命人適合穿什么顏色的衣服

五行屬“金”的人適合穿金色、銀色、黃色、黑色、灰色、棕色的衣服的衣服。原因：金色、銀色、黃色是五行屬“金”的金屬的原本“色”,五行屬“金”的人穿這3種顏色的衣服不會造成任何不利何不利。黑色、灰色、棕色的衣服五行屬“土”,而土生金土生金，五行屬“金”的人穿這3種顏色的衣服會大吉大利吉大利。

三、金命人適合住什么樣顏色的房屋

五行屬“金”的人適合住金色、銀色、黃色、黑色、灰色、棕色的房屋的房屋。原因：金色、銀色、黃色是五行屬“金”的金屬的原本“色”,五行屬“金”的人住在這3種顏色的房子里不會造成任何不利何不利。黑色、灰色、棕色的衣服五行屬“土”,而土生金土生金，五行屬“金”的人住在這3種顏色的房子會大吉大利吉大利。

四、金命人適合住什么樣顏色的飾品

五行屬“金”的人適合佩戴金色、銀色、黃色、黑色、灰色、棕色的飾品的飾品。原因：金色、銀色、黃色是五行屬“金”的金屬的原本“色”,五行屬“金”的人佩戴這3種顏色的飾品里不會造成任何不利何不利。黑色、灰色、棕色的衣服五行屬“土”,而土生金土生金，五行屬“金”的人佩戴這3種顏色的飾品會帶來好運來好運。

五行屬金的穿屬水的顏色衣服好嗎

根據(jù)每個人的五行多少行多少，命理學(xué)又分為金命、木命、水命、火命、土命，那么金命應(yīng)該穿什么顏色的衣服的衣服？金命的人忌諱什么顏色么顏色？跟華易一起了解下吧解下吧！想知道更多金命的相關(guān)內(nèi)容就來華易算命網(wǎng)金命專題看看吧看看吧。
金命應(yīng)該穿什么顏色的衣服的衣服？
金命的人適合穿五行屬金、五行屬土顏色的衣服的衣服，例如：黃色、咖啡色、茶色、褐色、黃色、咖啡色、茶色、褐色等；
顏色和五行的關(guān)系：
屬火的顏色：紅色、紫色
屬土的顏色：黃色、咖啡色、茶色、褐色
屬金的顏色：白色、金色、銀色
屬水的顏色：黑色、藍色、灰色
屬木的顏色：綠色、青色、翠色
金命的人忌諱什么顏色么顏色？
1、五行屬木的顏色：
比如：綠色、深綠色、青綠色等等色等等，這些是五行屬木的顏色的顏色，對于五行屬金的金命人來說人來說，他們最忌諱的顏色之一就是五行屬木的顏色的顏色，因為金克木金克木，如果我們使用了五行屬木的顏色的顏色，那么就會導(dǎo)致自己的運勢流散勢流散。
2、五行屬火的顏色：
比如：白色、紅色、紫色、粉色、紅褐色、酒紅色、朱紅色、紅紫色等紫色等，五行屬火的顏色是金命人非常忌諱的顏色的顏色，因為在五行中火克金火克金。如果金命人使用了五行屬火的顏色的顏色，很容易會給自己帶來各種災(zāi)劫種災(zāi)劫，經(jīng)常發(fā)生意外生意外。
金命的人性格特點
金命人意志果斷、堅定，堅毅，權(quán)威，聚焦，目標力極強力極強，仗義疏財義疏財，廣交善緣交善緣，穩(wěn)重自持重自持，高瞻遠矚瞻遠矚，具有遠見有遠見，精力充沛力充沛，有組織能力；具有較強的獨立性和不妥協(xié)性；追求目標急其迫切其迫切，習(xí)慣領(lǐng)域穩(wěn)定域穩(wěn)定。缺點是情緒急躁緒急躁，難融；認識刻板、固執(zhí)，缺乏靈活；愛計較愛計較，好比較好比較，刻薄尖酸薄尖酸，喜歡以自我為中心為中心。
“三分命三分命，七分運”，命有貴賤有貴賤，運有好壞有好壞。
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五行屬金的人適合什么顏色

在五行中土生金,所以金命人可以搭配黃色、咖啡色、茶色、褐色這一類屬土的顏色的顏色。下面我為你整理了五行屬金的人適合什么顏色么顏色，希望對你有所幫助!
金命人適合的顏色
一、金命人適合開什么顏色的車

五行屬“金”的人適合開金色、銀色、黃色、黑色、灰色、棕色的車色的車。原因：金色、銀色、黃色是五行屬“金”的金屬的原本“色”,五行屬“金”的人開這3種顏色的車不會造成任何不利何不利。黑色、灰色、棕色的車五行屬“土”,而土生金土生金，五行屬“金”的人開這3種顏色的車會大吉大利吉大利。

二、金命人適合穿什么顏色的衣服

五行屬“金”的人適合穿金色、銀色、黃色、黑色、灰色、棕色的衣服的衣服。原因：金色、銀色、黃色是五行屬“金”的金屬的原本“色”,五行屬“金”的人穿這3種顏色的衣服不會造成任何不利何不利。黑色、灰色、棕色的衣服五行屬“土”,而土生金土生金，五行屬“金”的人穿這3種顏色的衣服會大吉大利吉大利。

三、金命人適合住什么樣顏色的房屋

五行屬“金”的人適合住金色、銀色、黃色、黑色、灰色、棕色的房屋的房屋。原因：金色、銀色、黃色是五行屬“金”的金屬的原本“色”,五行屬“金”的人住在這3種顏色的房子里不會造成任何不利何不利。黑色、灰色、棕色的衣服五行屬“土”,而土生金土生金，五行屬“金”的人住在這3種顏色的房子會大吉大利吉大利。

四、金命人適合住什么樣顏色的飾品

五行屬“金”的人適合佩戴金色、銀色、黃色、黑色、灰色、棕色的飾品的飾品。原因：金色、銀色、黃色是五行屬“金”的金屬的原本“色”,五行屬“金”的人佩戴這3種顏色的飾品里不會造成任何不利何不利。黑色、灰色、棕色的衣服五行屬“土”,而土生金土生金，五行屬“金”的人佩戴這3種顏色的飾品會帶來好運來好運。
金命人應(yīng)避忌的顏色
一、金命人不適合開什么顏色的車

五行屬“金”的人不適合開紅色、綠色的車色的車。原因：紅色屬“火”而火克金火克金，五行屬“金”的人開紅色的車會很倒霉很倒霉，很容易招來無妄之災(zāi)妄之災(zāi)。綠色屬“木”而金克木金克木，五行屬“金”的人開綠色的車會很容易壞車易壞車。

二、金命人不適合穿什么顏色的衣服

五行屬“金”的人不適合穿紅色、綠色的衣服的衣服。原因：紅色屬“火”而火克金火克金，五行屬“金”的人穿紅色的衣服會很倒霉很倒霉，很容易招來許多是非多是非。綠色屬“木”而金克木金克木，五行屬“金”的人穿綠色的衣服很容易發(fā)脾氣發(fā)脾氣，進而招來事端來事端。

三、金命人不適合住什么樣顏色的房屋

五行屬“金”的人不適合住在紅色、綠色的房屋里面屋里面。原因：紅色屬“火”而火克金火克金，五行屬“金”的人住在紅色的房屋里面會很倒霉很倒霉，很容易招來官非來官非，或者令自己的財運官運變差運變差。綠色屬“木”而金克木金克木，五行屬“金”的人住在綠色基調(diào)的房屋里容易與家人爭吵人爭吵，影響家庭關(guān)系的維護的維護。

四、金命人不適合住什么樣顏色的飾品

五行屬“金”的人不適合佩戴紅色、綠色的飾品的飾品。原因：紅色屬“火”而火克金火克金，五行屬“金”的人佩戴紅色的飾品容易招人嫉恨人嫉恨，職場上會遇到不小的阻礙的阻礙。綠色屬“木”而金克木金克木，五行屬“金”的人佩戴綠色的飾品會產(chǎn)生自傲的心態(tài)的心態(tài)，不利于團結(jié)同事等同事等。
五行屬金的人要注意什么
身體

金型人秉天地燥金之氣金之氣，陽氣偏盛氣偏盛，陰氣較弱氣較弱，“金”為燥，陽氣主熱氣主熱，燥氣通于肺通于肺，所以金型人容易患與肺相關(guān)的疾病的疾病，尤其以燥熱性疾病為主病為主。肺又對應(yīng)兌卦應(yīng)兌卦，為西方肅降之相降之相，《周易》曰：“兌以說之”，指萬物成熟之意熟之意。兌卦象澤卦象澤，滋潤大地潤大地，肺津四布津四布，滋潤五臟潤五臟。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“肺朝百脈”，“水精四布精四布，五經(jīng)并行經(jīng)并行。”肺為水之上源之上源，脾為水之中源之中源，腎為水之下源之下源。如果燥氣通于肺通于肺，造成灼津傷陰津傷陰，就會形成脾陰、腎陰不足陰不足，形成陰虛體質(zhì)虛體質(zhì)。金型人如果豁達大度、虛懷若谷懷若谷，一般壽命比較長比較長，但如果傷了腎陰了腎陰，壽命只屬中等屬中等。

情感

由于金型人具有高支配力支配力，太過強勢過強勢，其配偶必須處于從屬地位屬地位，所以無論男女論男女，找對象最好選擇水型人、土型人土型人。否則，由于自身的原因的原因，導(dǎo)致對方從心理上無法承受法承受，造成婚姻失敗姻失敗。這樣的人一心忙于事業(yè)追求業(yè)追求，處于從屬地位的配偶及親人及親人，要全身心投入支持他的事業(yè)追求業(yè)追求，要富有犧牲精神牲精神。這樣的人往往與子女關(guān)系緊張系緊張，子女多有叛逆精神逆精神。切忌要尊重家人的事業(yè)、生活追求活追求，否則可能會導(dǎo)致眾叛親離叛親離。
五行屬金的人性格
金型體質(zhì)人秉天之金氣之金氣，故性剛健堅正健堅正。正如《易經(jīng)》所說：“乾為天乾為天，為玉為金玉為金。”《易經(jīng)》認為金型人因秉天質(zhì)秉天質(zhì)，所以心胸寬廣胸寬廣，富有遠見穩(wěn)重自持重自持，組織力強織力強，有領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)者素質(zhì)。正如《易經(jīng)》所說：“乾為君”、“乾為父”、“乾為首”、“大哉乾云哉乾云，萬物資始乃統(tǒng)天”。所以，此型人大多寬額多寬額，有將相風度相風度，胸心廣闊如天空如天空。金型人大多陰陽偏于平衡于平衡，所以既不外向不外向，也不內(nèi)向不內(nèi)向，不亢不卑亢不卑，態(tài)度適中度適中。金型人性格剛健格剛健，自強不息強不息，正如《易經(jīng)》說：“君子以自強不息”。金型人自尊心很強心很強，有的有惟我獨尊、非我莫屬的缺點的缺點。金型人大多寬額面白額面白，方臉，骨大體魁大體魁，個中等個中等，脈大而勁大而勁。這種人要當官能當官能當官，要發(fā)財能發(fā)財能發(fā)財，有本事啊!

命格屬金的適合佩戴什么,金命的人五行中缺什么

命格屬金的適合佩戴什么

什么八字適合戴金銀首飾銀首飾，現(xiàn)在年輕一代喜歡追求時髦求時髦，都喜歡批金戴銀金戴銀，特別是一些經(jīng)濟條件較好的成功男女功男女，他們多數(shù)都喜歡戴金銀首飾銀首飾。

金銀首飾向征著富貴、高貴，一般多為權(quán)貴族們所喜愛所喜愛，不過現(xiàn)在的經(jīng)濟發(fā)展好了展好了，普通老百姓也能買得起金銀首飾了首飾了，所以年輕人都喜歡買這些高檔的首飾的首飾，但你知道嗎知道嗎，有些生辰八字的人是不能戴金銀首飾的首飾的，那么什么八字適合戴金銀首飾呢首飾呢？

金銀毫無疑問五行屬性屬金性屬金，我們知道金可以克木以克木，可以生水以生水，可以助金以助金，可以耗火以耗火，可以泄土以泄土，因此你一定要搞清楚你的生辰八字是什么情況么情況，需不需要金需要金，如果你的八字十分的需要金需要金，也就是以金為用神者用神者，則戴金銀首飾大利飾大利，反之如果以金為忌神為忌神，那么你戴金銀首飾則大兇則大兇，你看那些戴著金銀首飾的被搶或被害或被害，就是例子是例子，這些高檔首飾并沒有給他們帶來好運來好運，反而帶來了兇災(zāi)了兇災(zāi)，所以金銀首飾不可亂戴可亂戴。

以下是適合戴金銀首飾的八字：

一、日干屬水的屬水的，且較弱者較弱者，需要金水生扶水生扶，這一類的八字的人可以戴金銀首飾銀首飾，這是用金來生水之故水之故，這樣一生是旺你的旺你的，只會起好作用好作用，不會給你帶來災(zāi)害來災(zāi)害，越戴越旺戴越旺。

二、日干屬木的屬木的，且較旺且較旺，以金為正官星正官星，但命中金較弱金較弱，也可以戴金銀首飾銀首飾，這時戴的金銀首飾增加了官星的力量的力量，對你是有好處有好處，官星旺則事業(yè)旺事業(yè)旺，官運旺官運旺，利工作利事業(yè)利事業(yè)。

三、日干屬火的屬火的，且較旺者較旺者，以金為財金為財，這樣的八字可以戴金銀首飾銀首飾，這是旺財?shù)耐數(shù)模貏e是食傷透出者透出者，尤其戴金銀首飾旺財飾旺財，這會使你財運更好運更好。

四、日干屬土的屬土的，以水為財水為財，水較弱水較弱，那么此時需要金來生財來生財，這樣的八字也可以戴金銀首飾銀首飾，必旺財必旺財，長期戴著財源穩(wěn)定源穩(wěn)定。以上幾種就是常見的戴金銀首飾比較吉利的人利的人，這一類的八字的人戴首金銀首飾是非常旺自己的自己的。

以下的情形者不宜戴金銀首飾：

一、日干為金且旺相者旺相者，不宜戴金銀首飾銀首飾，戴了必主破財主破財，或因此生災(zāi)或被偷被搶偷被搶，這樣的人由于以金為忌神為忌神，那么極易因此而導(dǎo)致災(zāi)害致災(zāi)害，比如被小偷盯上或被搶奪被搶奪。

二、日干為木干為木，且身弱者身弱者，絕對不能戴金銀首飾銀首飾，日干弱日干弱，自然就怕金來克金來克，此時你再戴金銀首飾銀首飾，豈不是戴著一直克自己克自己，這樣必然對自己身體和運勢都不利都不利。

三、日干為水干為水，且身旺者身旺者，也不宜戴金銀首飾銀首飾，此時以金為忌神為忌神，戴了不會起好作用好作用，有損運勢的運勢的。

四、日干為火或土的或土的，身弱者也不宜戴金銀首飾銀首飾，因為火或土弱或土弱，金會耗火會耗火，會泄土?xí)雇粒鶗γ髟斐刹焕那樾蔚那樾巍?/p>

以上幾種是常見的不利戴金銀首飾的八字的八字，如果你想戴金銀首飾一定要請專業(yè)的人士詳細分析你的八字是否適合戴適合戴，如果不適合不適合，建議不要戴不要戴，金銀首飾是比較純正的金正的金，其金的力量較大量較大，對命運的影響也是比較明顯的明顯的，所以切不可隨便戴金銀首飾銀首飾，否則會給你帶來不利的運勢的運勢的。

以上就是與命格屬金的適合佩戴什么相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于首飾的分享的分享。看完金命的人五行中缺什么后什么后，希望這對大家有所幫助所幫助！

本命年帶什么東西比較好

本命年帶以下東西比較好：

第一個飾品：紅繩

紅繩在中國具有本命年辟邪的功能的功能，因為人們每逢本命年對紅繩就特別鐘愛別鐘愛。本命年的紅色講究應(yīng)該是源于中國傳統(tǒng)文化對于紅色辟邪吉祥的崇拜的崇拜。

第二個飾品：轉(zhuǎn)運珠

本命年的時候運氣通常都比較差比較差，做各種事情都不太順心太順心，所以佩戴轉(zhuǎn)運珠也有讓你轉(zhuǎn)運的能力的能力。并且轉(zhuǎn)運珠有手鏈的也有項鏈的項鏈的，讓你在購買的時候不用擔心各種問題種問題。

第三個飾品：黃金手鐲

黃金在中國也是擁有辟邪的能力的能力，而手鐲代表了有鎮(zhèn)壓的說法的說法，而佩戴黃金手鐲可以將這些邪門的東西給鎮(zhèn)壓的說法的說法。

第四個飾品：玉石手鐲

玉石包含了翡翠、和田玉、藍田玉等多種等多種，在中國在中國，玉可以凈化污濁之心濁之心。所以君子愛玉子愛玉，希望在玉身上尋到天然之靈氣之靈氣。佩戴玉石手鐲石手鐲，可以幫你將邪氣去除氣去除。

第五個飾品：護身符

很多人在本命年的時候都會去廟里求一個護身符來保平安保平安，護身符可以做成一個小飾品掛在身上在身上。

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二、酉怎么解簽,求簽求到酉是什么意思

快速找答案：

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酉宮婚姻婚事未可成,雁飛半天空,若要強成就,石徑嘆荒涼怎么解簽?

請高人幫忙解下簽,括號里的酉宮在此簽什么意思

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觀音靈簽第四十一簽 董卓收呂布

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四十簽、中簽酉宮：【武則天登位】
紅輪西墜兔東升兔東升，陰長陽消百事亭；是若女人宜望用宜望用，增添財?shù)摳Ｆ湫母Ｆ湫摹?br/>詩意：此卦陰長陽消之象消之象。凡事先難后易也后易也。
解曰：陰利女人利女人。不宜男子宜男子。若是求謀是求謀。先兇后吉兇后吉。
此簽家宅不利宅不利，自身祈福身祈福，求財守待財守待，交易吉交易吉，婚姻不合姻不合，田蠶六畜旺六畜旺，六甲虛六甲虛，行人阻行人阻，尋人隔尋人隔，訟虧，移徙大吉徙大吉，失物空失物空，病有驚病有驚，山墳大吉

觀音靈簽第九一簽,酉宮,求全解求全解。。。

好展愁眉出眾來出眾來，前途改變喜多財喜多財。一條大路如天闊如天闊，凡有施財盡暢懷盡暢懷。。　
簽語　此卦前途顯達之象達之象，凡事通泰大吉也大吉也。。　
解簽　一條大路條大路，可向前行向前行。心中用事中用事，只可向前可向前。。　
此簽諸事如心事如心，順利吉昌利吉昌。。
簽文說：收拾起愁眉苦臉眉苦臉，振奮精神奮精神，從眾人堆里挺身而出身而出，前途已經(jīng)在改變在改變，喜氣臨來氣臨來，財富增加富增加。一條大路開闊通暢闊通暢，凡是奉獻了財資的都歡樂開懷樂開懷。。
前途顯達相顯達相，諸事順利吉昌利吉昌。。
心中用事中用事，只可向前可向前，莫要退縮要退縮。。

酉宮婚姻婚事未可成,雁飛半天空,若要強成就,石徑嘆荒涼怎么解簽?

既然求得是這個簽~~那我就先解釋下簽詩~~
很明顯這個簽不是特別理想~~
字面意思翻譯過來就是~婚事不是特別相合別相合，即使強行結(jié)合行結(jié)合，也可能得不到好的結(jié)果~~
不過，也不要完全這個簽這個簽，要根據(jù)實際情況際情況，好好思考下兩人是否合適否合適，有沒有緣分~~~
不可因為求得一個簽就破壞了好的姻緣的姻緣，只要自己守好本分好本分，符合正理就可以了

請高人幫忙解下簽,括號里的酉宮在此簽什么意思

：酉宮是什么意思
酉宮：天秘星天秘星，自立自成立自成。離祖成功祖成功，眼目有神目有神，多情破敗情破敗，性情剛毅難屈毅難屈，比較固執(zhí)己見執(zhí)己見，主觀強主觀強。愛好大自然大自然，沉靜，樂觀。命中小人常見人常見，時有是非、紛爭，此事要防事要防。
酉宮，金星之垣星之垣，天秘星天秘星，性情剛直情剛直，時有是非有是非。酉宮之人宮之人，沉默寧靜默寧靜，思慮深遠慮深遠，心地善良地善良，忠實可靠實可靠，惟有時也表現(xiàn)暴躁現(xiàn)暴躁，固執(zhí)己見執(zhí)己見。其在年少之時少之時，尚未有任性之表現(xiàn)之表現(xiàn)，隨著年齡增長齡增長，主觀日強觀日強，積漸日久漸日久，行動遂不免放恣免放恣，最后得一諍友一諍友，隨時規(guī)勸時規(guī)勸，定能知所自反所自反，否則流為剛愎自用矣自用矣。其人一生富于大自然之愛好之愛好，名山大川山大川，樂于登臨于登臨，其失意時自我恢復(fù)能力會很強會很強。生理方面理方面，如逢歲運不佳運不佳，可能影響喉部響喉部，發(fā)生氣管炎、心臟不寧等癥寧等癥。

觀音靈簽第四十二簽 有蓮見母

簽詩版本一
君垂恩澤潤無邊潤無邊，覆禱祈禳沒黨偏沒黨偏。一切有情皆受用皆受用，均沾樂利得周全得周全。

簽詩版本二
君皇圣后終為恩終為恩，復(fù)待祈禳無損增無損增。一切有情皆受用皆受用，人間天上得期亨得期亨。

【吉兇】上上簽【宮位】酉宮
【簽語】此卦天垂恩澤之象澤之象，凡事成就大吉也大吉也。
【解曰】天皇恩降皇恩降，始終莫忘終莫忘。晨昏禮佛昏禮佛，可宜燒香宜燒香。
【仙機】此簽家宅祈福宅祈福，自身冬吉身冬吉，求財未有財未有，交易成交易成，婚姻中吉姻中吉，六甲平安甲平安，行人動行人動，田蠶六畜中平畜中平，尋人見尋人見，訟勝，移徙守舊徙守舊，失物空失物空，病解，山墳安山墳安。

【詳細解釋】
清涼月解
凡事做事
凡所謀求所謀求，只需祈禱需祈禱，則能靈驗?zāi)莒`驗。凡所行為所行為，務(wù)必無私必無私，即能亨通能亨通。

愛情婚姻
若求姻緣者姻緣者，本著利他心利他心，至誠地祈求地祈求，有求則能驗則能驗。
若求心儀者心儀者，本著利他心利他心，誠心去追求去追求，愛情則順遂則順遂。
若盼更進展更進展，本著利他心利他心，求神佛庇佑佛庇佑，愛情登禮堂登禮堂。
若愛已分手已分手，本著利他心利他心，求神佛加持佛加持，愛情能復(fù)合能復(fù)合。
若逢第三者第三者，本著利他心利他心，求神佛關(guān)愛佛關(guān)愛，愛情能挽回能挽回。

工作求職、創(chuàng)業(yè)事業(yè)
求職找工作找工作，本著奉獻心奉獻心，求神代協(xié)尋代協(xié)尋，工作即得獲即得獲。
事業(yè)祈順遂祈順遂，本著奉獻心奉獻心，求神佛庇佑佛庇佑，事業(yè)即順遂即順遂。

考試競賽、升遷競選
參與競試者競試者，本著無我心無我心，求神佛加持佛加持，競試即過關(guān)即過關(guān)。

投資理財
投資欲獲利欲獲利，乃是私心行私心行，求神難得果難得果，無心反有益反有益。

經(jīng)商生意
經(jīng)商做生意做生意，薄利能多銷能多銷，無私而進出而進出，神佛亦賞賜亦賞賜。

房地交易
買賣為私利為私利，私心難成交難成交，無私而進出而進出，交易容易成容易成。

治病健康
疾病求康復(fù)求康復(fù)，本著懺悔心懺悔心，求神佛庇佑佛庇佑，有病即痊愈即痊愈。

轉(zhuǎn)換變更
欲求更上樓更上樓，本著利他心利他心，求神佛加持佛加持，轉(zhuǎn)變即有益即有益。

求孕求子
求孕與求子與求子，行善與積德與積德，求神佛保佑佛保佑，所求即如愿即如愿。

觀音靈簽第四十一簽 董卓收呂布

　

簽詩版本一
無限好事君須記君須記，恰如認賊作為子作為子。莫貪眼下有些甜有些甜，可慮他時還受苦還受苦。

簽詩版本二
無限好言君記取君記取，卻為認賊將作子將作子。莫貪眼下有些甜有些甜，更慮他年前樣看前樣看。
【吉兇】下下簽【宮位】酉宮
【簽語】此卦認賊做子之象子之象，凡事認假作真也作真也。
【解曰】只這一著 君子莫錯 牢記在心 不生寂寞
【仙機】此簽家宅不安宅不安，自身平常身平常，求財守待財守待，交易難交易難，婚姻未合姻未合，行人尋人至尋人至，六甲男驚甲男驚，田蠶半熟蠶半熟，六畜安六畜安，訟宜和訟宜和，移徙祈保徙祈保，病禳星病禳星，山墳中平墳中平。

【詳細解釋】
清涼月解
凡事做事
本簽以「認賊做子」來形容處境容處境。意即，不要貪圖眼前所見的美好的美好，以免來日后悔日后悔。

愛情婚姻
若問姻緣何時來
若欲求姻緣求姻緣，遠光當放長當放長，單身與夫妻與夫妻，何者能得安能得安。

若問心儀對象可否交往
一時見佳人見佳人，心里生欲望生欲望，可知未來樣未來樣，受苦又災(zāi)殃又災(zāi)殃。

若問當前交往對象可否更進一步或結(jié)婚
向往夫妻日夫妻日，急于落心安落心安，有誰知未來知未來，折騰家務(wù)忙家務(wù)忙。

若愛情、婚姻面臨分手、困頓，問挽回或關(guān)系和好
既然已分手已分手，那就持此樣持此樣，落得人清閑人清閑，相離果心安果心安。

工作求職、創(chuàng)業(yè)事業(yè)
若求職問工作在何方或工作前途
欲謀好工作好工作，眼光要放長要放長，莫貪眼前利眼前利，以免遭災(zāi)殃遭災(zāi)殃。

若問創(chuàng)業(yè)、事業(yè)前途
事業(yè)與創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)業(yè)，累積好經(jīng)驗好經(jīng)驗，莫圖求短利求短利，策略要夠長要夠長。

考試競賽、升遷競選

若問考試或各種競賽前途
上榜讓人喜讓人喜，未來未必昌未必昌，圖求此功名此功名，反增神情傷神情傷。

若問升遷、升官運途
升官好名聲好名聲，但增負與擔負與擔，一旦吃苦頭吃苦頭，后悔不該升不該升。

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三、大六壬三傳都是土,大六壬三傳相克

大六壬測考試丙戌日,三傳丑亥酉,天盤退間傳體怎么論

大六壬三傳詳解（一）大六壬三傳詳解（一）大六壬三傳詳解（二）大六壬三傳詳解（三）一、發(fā)三傳-賊克 　取課先從下賊呼下賊呼，若無下賊上克初上克初。初傳之上名中次名中次，中上加臨是末居是末居。三傳既定天盤將天盤將，此是入式法第一法第一。天盤、四課排好后排好后，就要從四課中取三傳取三傳。四課中四課中，寫在上面的那一排簡稱著“上”，寫在下面的那一排簡稱著“下”。先尋四課中上和下有沒有相克有相克，如果有相克有相克，即可以用此定初傳定初傳。注意，先是一對一的論一的論，即第一課的上對第一課的下課的下，第二課的上對第二課的下課的下，第三課的上對第三課的下課的下，第四課的上對第四課的下課的下，看各自有無相克無相克。如丁丑日子時申將時申將，申（月將）加在地盤子位（時辰）布天盤布天盤，天盤和四課如下：丑 寅 卯 辰子 巳亥 午戌 酉 申 未↓ 巳 酉 亥 卯酉 丑 卯 丁元首 初 巳中 丑末 酉第一課第一課，丁和卯丁和卯，卯生丁卯生丁，二者不克；第二課第二課，卯和亥卯和亥，亥生卯亥生卯，二者不克；第三課第三課，丑和酉丑和酉，丑生酉丑生酉，二者不克；第四課第四課，酉和巳酉和巳，巳火克酉金克酉金，二者相克者相克，巳克酉巳克酉，則取巳為初傳為初傳。巳為初傳既定（初傳又叫“發(fā)用”，或“用”），則要尋中傳、末傳。“初傳之上名中次名中次，中上加臨是末居”，地盤巳宮坐丑宮坐丑，則丑為中傳為中傳，地盤丑宮坐酉宮坐酉，則酉為末傳為末傳。如丙戌日巳時申將申 酉 戌 亥未 子午 丑巳 辰 卯 寅辰 丑 亥 申 ↑丑 戌 申 丙初 申 重審中 亥末 寅第一課第一課，丙克申；第二課第二課，申和亥無克；第三課第三課，戌和丑無克；第四課第四課，丑和辰無克辰無克。四課中只有第一課丙和申相克申相克，故取申為初傳為初傳。申宮的本位坐亥位坐亥，則亥為中傳為中傳，亥宮的本位坐寅位坐寅，則寅為末傳為末傳。賊克法賊克法，所謂賊所謂賊，就是指下克上下克上，稱著“賊”；所謂克所謂克，就是上克下上克下，稱著“克”。其實都是相克的意思的意思，只是上下不同下不同，故叫法不同法不同。凡取克為用克為用，不論上克論上克，下克，俱取上一字上一字，不用下一字下一字。四課中只有一個上克下上克下，稱著“元首課”，則取上克下的那個“上”為初傳為初傳，如例一；或者四次中只有一個下克上下克上，如例二如例二，則取下克上的那個“上”為初傳為初傳，如例二如例二，稱著“重審課”。
另：如果四課中有兩課相克課相克，一為下克上下克上，一為上克下上克下，其余二課無克課無克，“取課先從下賊呼”，則取下克上者為初傳為初傳，即上面被克的那個支為初傳為初傳，再據(jù)此求中傳、末傳，而另外一個上克下就不用管它了管它了。當然，六壬四課中如果不止一個上克下或下克上下克上，如出現(xiàn)了二、三、四個上克下上克下，或者二、三、四個下克上下克上，或既有一二個上克下上克下，又有一二個下克上下克上，或者四課中并無相克無相克，如何定初傳以及中末傳呢末傳呢，則要用另外的方法的方法。二、發(fā)三傳-比用（知一）下賊或二三四侵三四侵，若逢上克亦同云亦同云。常將天日比神用比神用，陽日用陽陰用陰陰用陰。若或俱比俱不比俱不比，立法別有涉害陳涉害陳。四課中若有二三下克上者克上者，或有二三上克下者克下者，當取與日干相比者為用者為用，名“比用”，亦名“知一”。如甲日用子、寅等陽支等陽支，乙日用丑、卯等陰支（按：甲丙戊庚壬屬陽壬屬陽，子寅辰午申戌屬陽；乙丁己辛癸屬陰癸屬陰，丑卯巳未酉亥屬陰）。如壬辰日巳時辰將辰 巳 午 未卯 申寅 酉丑 子 亥 戌寅 卯 酉 戌卯 辰 戌 壬戌酉申辰加巳起天盤起天盤。第一課壬和戌壬和戌，戌克壬；第二課第二課，戌和酉戌和酉，不克；第三課第三課，辰和卯辰和卯，卯克辰；第四課第四課，卯和寅卯和寅，不克。可知第一課壬和戌相克戌相克，第二課辰和卯相克卯相克，而這兩課都是上克下上克下，如何取初傳（發(fā)用）呢？而初傳必是在戌和卯中選一個選一個。“陽日用陽陰用陰”，陽日用陽支發(fā)用支發(fā)用，陰日用陰支發(fā)用支發(fā)用，壬屬陽壬屬陽，則取陽支發(fā)用支發(fā)用，戌屬陽戌屬陽，卯屬陰卯屬陰，則必取戌發(fā)用戌發(fā)用。戌為初傳為初傳，戌宮本位坐酉位坐酉，酉為中傳為中傳，酉宮本位坐申位坐申，申為末傳為末傳。另：如果有兩三個下克上下克上，同時又有一個上克下或兩個上克下上克下，則不必去理會上克下的克下的，只管下克上的克上的，這兩個下克上的克上的，再用上面的“比用法”求初傳求初傳。掌握一個原則個原則，“取課先從下賊呼”。如果日干屬陽干屬陽，有兩、三個下克上的“上”都屬陽都屬陽，都與日干陰陽相同或都與日干陰陽不同；或者，日干屬陰（無下克上下克上，如有下克上則只管下克上），有兩、三個上克下的“上”都屬陰都屬陰，都與日干陰陽相同或都與日干陰陽不同；如何發(fā)用呢發(fā)用呢，“若或俱比俱不比俱不比，立法別有涉害陳”，則要用另外講述的“涉害”法了，涉害法較為復(fù)雜難懂雜難懂。三、發(fā)三傳-涉害
涉害行來本家止本家止，路逢多克為用取為用取。孟深仲淺季當休季當休，復(fù)等柔辰剛?cè)找藙側(cè)找恕Ｋ恼n中或二上克下上克下，或二下克上下克上，而與本日之日干俱比（陰陽都相同），或俱不比（陰陽都不同），則各就所克之處克之處，由地盤涉歸本家歸本家，以受克多者為用者為用。如受克俱多克俱多，則以在地盤四孟上者為用者為用。如無孟如無孟，則取仲上者仲上者。如又俱相等俱相等，則陽日取干上神干上神，陰日取支上神支上神。中傳、末傳照常法為常法為。（四孟：寅申巳亥位；四仲、子午卯酉位；四季，辰戌丑未位丑未位。）例一（下克上例）丁卯日丑時亥將卯 辰 巳 午寅 未丑 申子 亥 戌 酉亥 丑 卯 巳丑 卯 巳 丁亥酉未第一課第一課，丁與巳丁與巳，不克；第二課第二課，巳與卯巳與卯，不克；第三課第三課，卯與丑卯與丑，卯克丑卯克丑，為下克上；第四課第四課，丑與亥丑與亥，丑克亥丑克亥，為下克上下克上。其中第三課和第四課有克課有克，二者都是下克上下克上，日干丁屬陰丁屬陰，丑和亥都屬陰都屬陰，與日干俱比干俱比，那么是取丑為初傳還是取亥為初傳呢初傳呢？如何在二者中選定一個定一個？第三課第三課，丑是被下克被下克，天盤的丑坐在卯宮在卯宮，受卯克受卯克，要把天盤的丑順時針巡地盤一圈盤一圈，要把丑巡回地盤丑宮盤丑宮，看丑受克多少：1、丑在卯宮在卯宮，受卯克受卯克，為一重克；2、丑巡到辰宮到辰宮，辰為乙的寄宮的寄宮，把辰看作乙木作乙木，乙木克丑土克丑土，一重克；3、丑巡到巳宮到巳宮，地盤巳生丑巳生丑，丑不被巳克被巳克，故無克；4、丑巡到午宮到午宮，地盤午生丑午生丑，丑不被午克被午克，故無克；5、丑巡到未宮到未宮，地盤未與丑比和都屬土都屬土，丑不被未（或丁、己）克，故無克；6、丑巡到申宮到申宮，地盤申與丑屬相生關(guān)系生關(guān)系，丑不被申克被申克，故無克；7、丑巡到酉宮到酉宮，地盤酉與丑屬相生關(guān)系生關(guān)系，丑不被酉克被酉克，故無克；8、丑巡到戌宮到戌宮，地盤戌與丑比和都屬土都屬土，丑不被戌克被戌克，故無克；9、丑巡到亥宮到亥宮，雖是丑克亥丑克亥，但是本課是下克上下克上，因丑不被亥克被亥克，故無克；10、丑巡到子宮到子宮，雖中丑克子丑克子，但是本課是下克上下克上，因丑不被子克被子克，故無克；11、丑巡到丑宮到丑宮，雖是丑克癸（癸寄丑宮），或丑與丑比和丑比和，因丑不被癸克被癸克，故無克故無克。
以上一套順序套順序，就是“涉害行來本家止”的方法的方法，就是丑（因為是丑加卯丑加卯，從地盤卯宮的丑開始丑開始，順時針巡起）巡到地盤本家（丑位為天盤丑的本家），檢查上面的11步，發(fā)現(xiàn)丑在第一步和第二步中共受了兩重克兩重克。同理，第四課亥是被下克被下克，天盤的亥坐在丑宮在丑宮，受丑克受丑克，要把天盤的亥順時針巡地盤一圈盤一圈，要把亥巡回地盤亥宮盤亥宮，看亥受克多少：1、亥在丑宮在丑宮，受丑克受丑克，為一重克；2、亥巡到寅宮到寅宮，亥不被寅克被寅克，故無克；3、亥巡到卯宮到卯宮，亥不被卯克被卯克，故無克；4、亥巡到辰宮到辰宮，辰土克亥水克亥水，為一重克；5、亥巡到巳宮到巳宮，雖巳不克亥水克亥水，但丙、戊寄宮于巳宮于巳，同時又把巳當成丙火、戊土看戊土看，亥被戊土克戊土克，為一重克；6、亥巡到午宮到午宮，亥不被午克被午克，故無克；7、亥巡到未宮到未宮，未土克亥水克亥水，為一重克；丁、己寄在未宮在未宮，丁不克亥不克亥，但己克亥己克亥，又為一重克一重克，故在未宮受兩重克；8、亥巡到申宮到申宮，申不克亥不克亥，故無克；9、亥巡到酉宮到酉宮，酉不克亥不克亥，故無克；10、亥巡到戌宮到戌宮，戌土克亥水克亥水，為一重克；11、亥巡到亥宮到亥宮，無克。天盤丑宮的亥宮的亥，巡到地盤本家的亥宮的亥宮，檢查上面的步驟的步驟，1、4、5、7、10都有克都有克，共受了六重克六重克。前面丑受了兩重克（稱“涉害淺”），亥受的克比丑受的克多（稱“涉害深”），故以亥為初傳為初傳。這就是“路逢多克為用取”的方法的方法，哪個受克多受克多，即以哪個發(fā)用（初傳）。亥為初傳既定傳既定，亥宮坐酉宮坐酉，則以酉為中傳為中傳，酉宮本位坐未位坐未，則以未為末傳為末傳。例二（上克下例）庚子日戌時申將卯 辰 巳 午寅 未丑 申子 亥 戌 酉申 戌 辰 午戌 子 午 庚午辰寅首先寅首先，沒有下克上下克上，再尋有無上克下上克下。第一課第一課，午克庚午克庚，為上克下；第三課第三課，戌克子戌克子，為上克下上克下，這兩課有克課有克。日干庚戌陽庚戌陽，午、戌都屬陽都屬陽，與日干俱比干俱比，則要以“涉害法”求初傳求初傳。第一課第一課，午克申午克申，居于申宮的天盤午天盤午，巡到地盤午宮本位宮本位，看被午克的有多少有多少。1、午克申午克申，為一重克一重克，因庚寄在申寄在申，午克庚午克庚，又一重克一重克，故有兩重克；
2、午巡到地盤酉宮盤酉宮，午克酉午克酉，為一重克；3、午巡到地盤戌宮盤戌宮，午不克戌不克戌，但辛寄在戌寄在戌，戌又看成辛看成辛，午克辛午克辛，為一重克；4、午巡到地盤亥宮盤亥宮，午不克亥不克亥，故無克；5、午巡到地盤子宮盤子宮，午不克子不克子，故無克；6、午巡到地盤丑宮盤丑宮，午不克丑不克丑，也不克癸（癸寄在丑），故無克；7、午巡到地盤寅宮盤寅宮，午不克寅不克寅，故無克；8、午巡到地盤卯宮盤卯宮，午不克卯不克卯，故無克；9、午巡到地盤辰宮盤辰宮，午不克辰不克辰，也不克乙（乙寄在辰），故無克；10、午巡到地盤巳宮盤巳宮，午不克巳不克巳，也不克丙、戊（丙、戊寄在巳），故無克；11、午巡到地盤午宮盤午宮，午不克午不克午，故無克故無克。以上步驟中的1、2、3步，地盤有四個遭午克（午克申、克庚、克酉、克辛）。第三課第三課，戌克子戌克子，居于子宮的天盤戌天盤戌，巡到地盤的戌宮本位宮本位，看被戌克的有多少有多少。1、戌克子戌克子，為一重克；2、戌巡到地盤丑宮盤丑宮，戌不克丑不克丑，但癸寄在丑寄在丑，戌克癸戌克癸，為一重克；3、戌巡到地盤寅宮盤寅宮，戌不克寅不克寅，也不克甲（甲寄在寅），故無克；4、戌巡到地盤卯宮盤卯宮，戌不克卯不克卯，故無克；5、戌巡到地盤辰宮盤辰宮，戌不克辰不克辰，也不克乙（乙寄在辰），故無克；6、戌巡到地盤巳宮盤巳宮，戌不克巳不克巳，也不克丙、戊（丙、戊寄在巳），故無克；7、戌巡到地盤午宮盤午宮，戌不克午不克午，故無克；8、戌巡到地盤未宮盤未宮，戌不克未不克未，也不克丁、己（丁己寄在未），故無克；9、戌巡到地盤申宮盤申宮，戌不克申不克申，也不克庚（庚寄在申），故無克；10、戌巡到地盤酉宮盤酉宮，戌不克酉不克酉，故無克；11、戌巡到地盤戌宮盤戌宮，戌不克戌不克戌，也不克辛（辛寄在戌），故無克故無克。以上步驟中步驟中，1、2步，地盤有兩個遭戌克（戌克子、克癸）。午火克的4個比戌土克的2個多，是午涉害深涉害深，戌涉害淺涉害淺，以午為初傳（即發(fā)用）。午為初傳既定傳既定，地盤午宮坐辰宮坐辰，則以辰為中傳為中傳，地盤辰宮坐寅宮坐寅，則以寅為末傳為末傳。例三（涉害相等例相等例，取四孟）丙子日辰時亥將子 丑 寅 卯亥 辰戌 巳
酉 申 未 午寅 未 未 子未 子 子 丙子未寅這四個課四個課，全部是上克下上克下。日干丙屬陽丙屬陽，第二課第二課，第三課未克子未克子，因未是陰未是陰，故先剔除不論除不論，只論第一課（子克丙）和第四課（寅克未），因寅和子都屬陽都屬陽，故初傳在子和寅中選一個選一個。用前面的涉害法涉害法，天盤子回到地盤子宮盤子宮，子克丙一重克；克巳一重克；子克午子克午，一重克；子克丁子克丁，一重克一重克。共有四重克四重克。天盤寅回到地盤寅宮盤寅宮，寅克未寅克未，一重克；寅克己一重克；寅克戌寅克戌，一重克；寅克丑寅克丑，一重克一重克。共四重克四重克。子和寅兩個都是四重克四重克，涉害深淺相等淺相等，取何者為用者為用？寅加未寅加未，乃季上乃季上，不取，則取子加巳孟上神為用神為用，取子為初傳為初傳。子為初傳既定傳既定，子上是傳上是傳，則未為中傳為中傳，未上是寅上是寅，則寅為末傳為末傳。此為“孟深仲淺季當休”的方法的方法。如前所述前所述，如受克俱多（相等），則以在地盤四孟上者為用者為用。以上三例上三例，或取涉害深者為用者為用，若涉害俱深取寅申巳亥四孟上神為用神為用，名“見機”格，凡事當見機詳察機詳察。如無孟上無孟上，則取仲上取仲上，亦列一式于下式于下。例四（涉害相等例相等例，無四孟無四孟，取四仲）庚午日卯時未將酉 戌 亥 子申 丑未 寅午 巳 辰 卯寅 戌 辰 子戌 午 子 庚辰申子第二課第二課，辰克子辰克子，上克下；第四課第四課，寅克戌寅克戌，上克下上克下。辰、寅屬陽寅屬陽，與日干庚俱比（陰陽相同），以天盤辰涉歸地盤辰宮本家宮本家。辰克子一重克一重克，克癸一重克一重克，共二重克二重克。以天盤寅涉緊地盤寅宮本有宮本有，寅克戌一重克一重克，克丑一重克一重克，共二重無二重無。辰和寅涉害相等害相等，看辰、寅二支有無加在四孟位四孟位。辰加子辰加子，子為仲子為仲，無孟；寅四戌寅四戌，戌為季戌為季，為孟。既然二者均沒有加在孟上在孟上，則以加在仲上的作為初傳為初傳。辰加子是加中仲上中仲上，則以辰為初傳為初傳，初傳既定傳既定，辰宮坐申宮坐申，申為中傳為中傳，申宮坐子宮坐子，子為末傳為末傳。這就是上面說的“如無孟如無孟，則取仲上者”。如涉害俱深害俱深，孟仲又復(fù)相等復(fù)相等，陽日取第一課和第二課中先見者為用；陰日則取第三課和第四課先見者為用者為用。也舉一例于下例于下。以上一例上一例，取加仲者為用者為用，名“察微”，凡事當思慮提防慮提防，可無患也無患也。
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大六壬三傳詳解
大六壬三傳詳解（一）
大六壬三傳詳解（一）
大六壬三傳詳解（二）
大六壬三傳詳解（三）
一、發(fā)三傳-賊克 　取課先從下賊呼下賊呼，若無下賊上克初上克初。
初傳之上名中次名中次，中上加臨是末居是末居。
三傳既定天盤將天盤將，此是入式法第一法第一。
天盤、四課排好后排好后，就要從四課中取三傳取三傳。四課中四課中，寫在上面的那一排簡稱著“上”，寫在下面的那一排簡稱著“下”。先尋四課中上和下有沒有相克有相克，如果有相克有相克，即可以用此定初傳定初傳。注意，先是一對一的論一的論，即第一課的上對第一課的下課的下，第二課的上對第二課的下課的下，第三課的上對第三課的下課的下，第四課的上對第四課的下課的下，看各自有無相克無相克。如丁丑日子時申將時申將，申（月將）加在地盤子位（時辰）布天盤布天盤，天盤和四課如下：

請問大六壬的三傳是不是至少有一個傳是在四課里面的?還有就是三傳可以...

四課中不一定有三傳有三傳，三傳不可以生日干或日支上神支上神。三傳只論生初傳或生中傳或生末傳生末傳，四課論上克下或上生下等生下等，，，，，，

大六壬六十四課經(jīng)

【課 經(jīng)】

元首一上克其下克其下，天地得位品物亨品物亨。

重審一下賊乎上賊乎上，以臣諍君詳審行詳審行。

知一上下二相克二相克，擇比而用允執(zhí)中允執(zhí)中。

涉害俱比俱不比俱不比，度難歸家深淺逢深淺逢。

遙克神曰互相克互相克，蒿矢彈射勢為輕勢為輕。

昴宿四課無克遙無克遙，陰伏掩目陽轉(zhuǎn)蓬陽轉(zhuǎn)蓬。

別責無克三課備三課備，剛?cè)崃艦樽诰艦樽凇?br/>
八專二課俱無克俱無克，曰陽辰陰順逆從順逆從。

伏吟天地俱不動俱不動，乙癸有克法不同法不同。

返吟有克往來取往來取，井欄丑未丁己辛丁己辛。

三光用神與曰辰與曰辰，時旺將吉萬事通萬事通。

三陽曰辰與用旺與用旺，曰辰貴前貴順登貴順登。

三奇子戌尋大吉尋大吉，申午辰寅子亥承子亥承。

六儀六甲旬頭發(fā)旬頭發(fā)，曰儀午逆未順宮未順宮。

時泰發(fā)用歲月方歲月方，龍合財?shù)伦顬閺娮顬閺姟?br/>
龍德太歲與月將與月將，天乙發(fā)用致福祥致福祥。

官爵歲月與年命與年命，驛馬魁常發(fā)用香發(fā)用香。

富貴天乙乘旺氣乘旺氣，曰辰年命相生良相生良。

軒蓋三傳午卯子午卯子，正七兩月正相當正相當。

鑄印發(fā)用戌加巳戌加巳，戌印巳爐鑄太常鑄太常。

斲輪太沖申上行申上行，卯輪庚斧乙庚歡乙庚歡。

引從三傳引干支引干支，又有貴引干年吉干年吉。

亨通三傳遞生曰遞生曰，天生地生有兩般有兩般。

繁昌夫妻年為用年為用，德合旺相卦應(yīng)咸卦應(yīng)咸。

繁華貴旺祿馬發(fā)祿馬發(fā)，干支年命吉將傳吉將傳。

德慶天德與月德與月德，干支二德為用先為用先。

合歡曰上遞干合遞干合，吉將三==用兼。

和美專言四課事四課事，各合互合皆為歡皆為歡。

斬關(guān)魁罡曰辰用曰辰用，重土寒門斬關(guān)行斬關(guān)行。

閉口旬尾加旬首加旬首，又有武陰逆四從逆四從。

游子季用又乘丁又乘丁，再遇天馬走西東走西東。

三交四仲來加仲來加仲，三傳皆仲陰合逢陰合逢。

亂首支加干克干干克干，干加支上被克同被克同。

贅婿支臨干被克干被克，干加支上克支通克支通。

沖破曰辰?jīng)_為用沖為用，更兼歲月破神并破神并。

淫佚后合乘卯酉乘卯酉，狡童泆女此中情此中情。

蕪淫三課有克取有克取，交車克下男女爭男女爭。

解離四辰互克上互克上，年命互克亦同稱亦同稱。

孤寡四季之前后之前后，如春巳孤丑寡星丑寡星。

地盤為孤天盤寡天盤寡，陽孤陰寡三般呈三般呈。

度厄三課上下克上下克，上下相克長幼驚長幼驚。

無祿四上來臨下來臨下，以尊制卑君子兇君子兇。

絕嗣四下賊乎上賊乎上，小人無禮肆縱橫肆縱橫。

迍福八迍兼五福兼五福，吉兇參駁此為名此為名。

侵害曰辰六害兼六害兼，年命發(fā)用最兇殘最兇殘。

刑傷干支三刑用三刑用，又兼本命與行年與行年。

二煩曰月加四仲加四仲，斗擊丑未此為言此為言。

天禍四立絕神用絕神用，昨曰之干加今干加今干。

天獄墓作死囚用死囚用，天罡曰本之宮躔之宮躔。

天寇分至前一曰前一曰，月加離辰發(fā)用先發(fā)用先。

天網(wǎng)時用俱克曰俱克曰，物孕有損病纏綿病纏綿。

魄化死囚帶白虎帶白虎，干支年用吉兇連吉兇連。

三陰貴逆曰辰后曰辰后，死囚玄虎時克年時克年。

龍占卯酉曰兼用曰兼用，年立卯酉事迍邅事迍邅。

死奇月躔天罡用天罡用，再遇鬼墓事熬煎事熬煎。

災(zāi)厄喪吊游魂用游魂用，丘墓歲虎伏殃邊伏殃邊。

殃咎三傳克曰因克曰因，神將克占乘墓真乘墓真。

九丑子午與卯酉與卯酉，配合乙戊己辛壬己辛壬。

鬼墓曰辰鬼作墓鬼作墓，鬼克墓覆禍宅身禍宅身。

勵德曰辰看前后看前后，天乙立在二八門二八門。

盤珠歲月與曰時與曰時，傳課俱全此為云此為云。

全局三合之課是之課是，水火木金土中存土中存。

玄胎三傳皆四孟皆四孟，玄中有胎名義深名義深。

連珠聯(lián)茹兼進退兼進退，間傳順逆此中論此中論。

六純十雜兼物類兼物類，三傳之說最紛紜最紛紜。

大六壬神煞賦詳解

大六壬神煞賦詳解
1、三傳吉兇有狐疑有狐疑，全憑煞到解心迷解心迷。
孟子翔注解：所謂“神無煞神無煞，煞無神不應(yīng)神不應(yīng)。”神煞是大六壬課判斷中重要的取象之一象之一，但是真正能夠用好的人甚少人甚少！四課、三傳、年命、行年、類神，是大六壬吉兇的主干的主干，神煞則是大六壬預(yù)測的枝葉的枝葉。掌握大六壬測預(yù)測骨干測骨干，再掌握好神煞這些細節(jié)些細節(jié)，可以把事情預(yù)測的非常細致、到位。

2、德解二神能解禍能解禍，儀奇生氣亦如之亦如之。
孟子翔注解：德神、解神、儀神、奇神、生氣都是化煞之神煞之神，可以轉(zhuǎn)兇為吉兇為吉。
德神有天德、月德、日德、支德等多種等多種，但是最常用的是日德是日德！解神有天解、內(nèi)解、外解等多種等多種。

3、月德正巳逆行孟逆行孟，日德陽居陰合食陰合食。
孟子翔注解：月德，月煞以月份論之（一般不常用不常用，初學(xué)者大六壬可以不記）。正月起巳月起巳，二月寅二月寅，三月亥三月亥，四月申四月申，周而復(fù)始而復(fù)始。（即寅午戌月在巳月在巳，亥卯未月在寅月在寅，申子辰月在亥月在亥，巳酉丑月在申）
日德，看預(yù)測日干測日干，陽干在自身的寄宮位寄宮位，也是自身的祿位的祿位。陰干取干合陽位（陰隨陽也），
所謂甲德自處在祿地（寅），乙德合處居官鄉(xiāng)是也（乙與庚合與庚合，乙日德神在庚的祿位申）。
日德，干煞，最常用、最重要的神煞之一煞之一！德神能夠逢兇化吉兇化吉！
日德的取法：甲、己日見寅為日德為日德，乙日、庚日見申為日德為日德，丙、辛日，戊日、癸日見巳為日德為日德，壬日、丁日取亥為日德為日德！

5、天德正丁二坤位二坤位，三壬四辛五乾明五乾明。六甲七癸八艮逢八艮逢，九丙十月居於乙居於乙。十一巽上臘月庚臘月庚，逐月逢之兇變吉兇變吉。
天德，月煞，正月丁（未），二月坤（申），三月壬（亥），四月辛（戌），五月乾（亥），六月甲（寅），七月癸（丑），八月寅八月寅，九月丙（巳），十月乙（辰），十一巳十一巳，十二庚（申）。

6、解神兩月行一位行一位，正二居申順陽推順陽推。
孟子翔注解：解神，正月二月在申月在申，三月四月在戌月在戌，五月六月在子月在子，七月八月在寅月在寅，九月十月辰十月辰，十一月十二月在午月在午。
解神，解散，化解之神也之神也。預(yù)測官司、是非等是非等，遇到解神為吉；如果預(yù)測婚姻遇到解神則有分開解散的意思的意思。

7、儀神六甲當旬首當旬首，奇神三從兩宮移兩宮移。子戌牛頭申午鼠申午鼠，寅辰兩甲共居豬共居豬。
孟子翔老師注解：儀神，即旬儀又乘旬首（預(yù)測日子所在旬的六甲旬首甲旬首，如庚午日屬甲子旬甲子旬，子為旬儀是也）。在實際預(yù)測推算中推算中，作取象用取象用，旬首有首領(lǐng)之意領(lǐng)之意，可以引申為領(lǐng)班之人班之人。
后面三句面三句，奇神這里指的是旬奇是旬奇，旬奇的起法的起法，甲子、甲戌旬以“丑”為奇神為奇神，甲申、甲午旬以“子”為奇神為奇神，甲辰、甲寅旬以“亥“為奇神為奇神。

大六壬斷卦時的程序是怎樣的?

問題沒法說的太細的太細，如果是問事情起課情起課，4課可以先看以先看，因為在干支關(guān)系里關(guān)系里，干為人干為人，支為問的事情的事情，干為動方為動方，支為靜方為靜方，干尊支卑尊支卑，這是陰陽關(guān)系陽關(guān)系，主客關(guān)系客關(guān)系，利害關(guān)系顯現(xiàn)明顯表示茅盾的主要點主要點，通過德通過德，合，鬼，墓，刑，沖，合，害，陰神，以及六親關(guān)系運動的形式告訴目前吉兇顯隱的大概情況概情況。后看三傳看三傳，主要三傳是說動態(tài)的情況的情況，說六親的變化的變化，可能出現(xiàn)的過程的過程，以及結(jié)果及結(jié)果。如果射覆果射覆，就可以以發(fā)用為主用為主，這是另類是另類。正常斷課時當然還要結(jié)合年命神煞氣數(shù)座宮外應(yīng)來綜合判定合判定。

大六壬的推導(dǎo)方式

大六壬的基本推導(dǎo)方式包括四課的確定及三傳的效應(yīng)傳導(dǎo)應(yīng)傳導(dǎo)。關(guān)于四課于四課，《大六壬指南》中講：“天干陽也干陽也，干上得者曰日者曰日，干上陽神為第一課第一課，乃陽中之陽也；地支陰也支陰也，支上得者曰辰者曰辰，支上陽神為第三課第三課，乃陰中之陽也；干上陰神為第二課第二課，乃陽中之陰也；支上陰神為第四課第四課，乃陰中之陰也之陰也。夫月將加時則無極而太極也；加時而有天盤動而生陽而生陽，地盤靜而生陰而生陰，乃太極生兩儀也兩儀也。至于干支分而四課布四課布，非兩儀生四象乎四象乎！故曰：一陰一陽之謂道之謂道，陰陽不測之謂神之謂神。”
通過四課取三傳的方法的方法，有課經(jīng)九宗門九宗門。九宗門實為天星之氣下行路過北斗處的分化的分化，北斗七星實際為九星（北斗開陽為雙星為雙星，再加上北極星北極星，合為九星），而九星之氣對下行之天氣有不同之影響之影響，因而壬課以九宗門應(yīng)之門應(yīng)之。而取初傳之法無外以動處為本處為本，事物發(fā)展于矛盾最激化處激化處，而動者為機者為機，即為矛盾最激化處激化處。九宗門分別對此動機進行分類而應(yīng)類而應(yīng)，以擬事物變化之氣數(shù)強弱數(shù)強弱。 大六壬中的內(nèi)涵都在十天干及十二地支中演變中演變，格局形式上的不同的不同，日、月、星、辰變化產(chǎn)生的與固定盤相對應(yīng)的活動盤不同盤不同，天盤、地盤運轉(zhuǎn)就是大六壬的精靈再現(xiàn)靈再現(xiàn)，并由此而產(chǎn)生事物變化根性場源性場源。任何事物的變化帶動產(chǎn)生的能量組合形式不同式不同，一定的條件關(guān)系到事物內(nèi)涵根本屬性在天盤、地盤的運作狀態(tài)下的具體表現(xiàn)體表現(xiàn)。
根據(jù)現(xiàn)代天文學(xué)知識可以知道以知道，日月五星構(gòu)成的太陽系是相對于北極星位置不變的在銀河系中做螺旋運轉(zhuǎn)旋運轉(zhuǎn)。所以古人認為天之氣從北極下注極下注，經(jīng)由北極星和北斗七星氣路劃分為九分為九，即為九宗門；氣繼續(xù)下行流布十二宮十二宮，即為十二天將二天將，也就是十二貴神；再分別由各宮之神去直接發(fā)生作用生作用，即十二月將二月將，也就是十二支；十二支作用于地用于地，便有了天地盤之間的生克制化以及德合鬼墓刑沖破害等關(guān)系；而日月五星是影響這些作用關(guān)系的時間空間因素間因素。
四課揭示的是事物本質(zhì)內(nèi)在的聯(lián)系性聯(lián)系性，相關(guān)系統(tǒng)化的理論產(chǎn)生四課上神的具體效應(yīng)作用應(yīng)作用，由此而判斷事物的內(nèi)在基因素質(zhì)場能的因果關(guān)系果關(guān)系，發(fā)生多向關(guān)聯(lián)作用并在一定基礎(chǔ)上產(chǎn)生形式上的外在改變力改變力，達到分解事物之間的矛盾所在盾所在。四課的確定多重性決定了三傳的推導(dǎo)受其形式上的制約而產(chǎn)生與之密切關(guān)聯(lián)作用的決定事物運動、發(fā)展、變化的運動力源泉力源泉，形式上的格局演變并不改變?nèi)齻鞯膬?nèi)涵表達能力達能力，構(gòu)筑的人性場屬在三傳的神性作用下改變?nèi)说膭酉虬l(fā)展趨勢展趨勢，運用天人合一的規(guī)律在固有形式上引導(dǎo)著人類的靈性按照同源全息理論觀點的條件制約改變?nèi)吮灸艿膱鲈从H和性親和性。

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金命本命年穿什么顏色好(屬金的本命年可以穿紅色嗎)擴展閱讀