周公解夢(mèng)夢(mèng)見黃豆粒,周公解夢(mèng)夢(mèng)見好多玉米粒

時(shí)間：2024-05-12

內(nèi)容導(dǎo)航：夢(mèng)見家里有渣渣草草里面還有幾粒黃豆意味著什么?夢(mèng)見自己兩腿后面有好多黃豆大小的包?夢(mèng)見嘴里含著黃豆粒趴在已去世的媽媽身上哭是什么意思?做夢(mèng)夢(mèng)到自己吃二個(gè)黃豆粒是什么意思?周公解夢(mèng)夢(mèng)見玉米粒我夢(mèng)見有一大堆的玉米粒夢(mèng)見好多玉米粒在家好嗎?Q1：夢(mèng)見家里有渣渣草草里面還有幾粒黃豆意味著什么?這位朋友你好，說(shuō)明你正在想通過(guò)自己的聰明才智創(chuàng)造財(cái)富，改善家人的生活條件，讓家人快快樂(lè)樂(lè)的生活在一起。Q2：夢(mèng)見自己兩腿后面有好多黃豆大小的包?你身體近來(lái)不是很好，有可能是你的皮膚，或者從新你在醫(yī)院或者別的地方看到了別人身上長(zhǎng)的黃豆大小的包，深深的映射到你的腦海中近來(lái)你皮膚不好，潛意識(shí)里面的擔(dān)心一致夢(mèng)境出現(xiàn)你自己的兩腿后面有好多黃豆大小的包，那無(wú)需擔(dān)心，還是去醫(yī)院找醫(yī)生把你的身體調(diào)理一下的好，記得采納呦！Q3：夢(mèng)見嘴里含著黃豆粒趴在已去世的媽媽身上哭是什么意思?夢(mèng)見嘴里含著黃豆粒趴在已去世的媽媽身上哭是什么意思沒(méi)有什么寓意的。

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一、周公解夢(mèng)夢(mèng)見黃豆粒,周公解夢(mèng)夢(mèng)見好多玉米粒

內(nèi)容導(dǎo)航：

夢(mèng)見家里有渣渣草草里面還有幾粒黃豆意味著什么?

夢(mèng)見自己兩腿后面有好多黃豆大小的包?

夢(mèng)見嘴里含著黃豆粒趴在已去世的媽媽身上哭是什么意思?

做夢(mèng)夢(mèng)到自己吃二個(gè)黃豆粒是什么意思?

周公解夢(mèng)夢(mèng)見玉米粒我夢(mèng)見有一大堆的玉米粒

夢(mèng)見好多玉米粒在家好嗎?

Q1：夢(mèng)見家里有渣渣草草里面還有幾粒黃豆意味著什么?

這位朋友你好友你好，說(shuō)明你正在想通過(guò)自己的聰明才智創(chuàng)造財(cái)富造財(cái)富，改善家人的生活條件活條件，讓家人快快樂(lè)樂(lè)的生活在一起在一起。

Q2：夢(mèng)見自己兩腿后面有好多黃豆大小的包?

你身體近來(lái)不是很好是很好，有可能是你的皮膚的皮膚，或者從新你在醫(yī)院或者別的地方看到了別人身上長(zhǎng)的黃豆大小的包小的包，深深的映射到你的腦海中 近來(lái)你皮膚不好膚不好，潛意識(shí)里面的擔(dān)心一致夢(mèng)境出現(xiàn)你自己的兩腿后面有好多黃豆大小的包小的包，那無(wú)需擔(dān)心需擔(dān)心，還是去醫(yī)院找醫(yī)生把你的身體調(diào)理一下的好下的好，記得采納呦采納呦！

Q3：夢(mèng)見嘴里含著黃豆粒趴在已去世的媽媽身上哭是什么意思?

夢(mèng)見嘴里含著黃豆粒趴在已去世的媽媽身上哭是什么意思
沒(méi)有什么寓意的寓意的。如果媽媽還在媽還在，那就是擔(dān)心她擔(dān)心她。如果不在了不在了，那就是想她

Q4：做夢(mèng)夢(mèng)到自己吃二個(gè)黃豆粒是什么意思?

生活中遇到困難到困難，需要得到理解和支持和支持，你面臨的困境的困境，承受的痛苦都將過(guò)去將過(guò)去，一切都會(huì)向好的方向發(fā)展

Q5：周公解夢(mèng)夢(mèng)見玉米粒我夢(mèng)見有一大堆的玉米粒

見玉米粒：夫婦恩愛(ài)婦恩愛(ài)，幸福長(zhǎng)久福長(zhǎng)久。
青年人夢(mèng)見玉米粒則您的健康：心臟依然是要重點(diǎn)關(guān)注的部位的部位，情緒容易亢奮要注意控制意控制。此外，脊椎容易感覺(jué)到不適到不適，注意保持良好的坐姿的坐姿，不要維持一個(gè)姿勢(shì)太久勢(shì)太久。
求學(xué)者夢(mèng)見玉米粒預(yù)兆學(xué)業(yè)成績(jī)：不如意不如意，仍需努力需努力。
單身的人夢(mèng)見玉米粒玉米粒，則愛(ài)情運(yùn)勢(shì)：會(huì)遭遇一場(chǎng)虛偽的愛(ài)情的愛(ài)情，總覺(jué)得缺乏安全感安全感。也有可能會(huì)陷入曖昧的戀情或者三角關(guān)系角關(guān)系，不斷地為流言所困言所困，最后還會(huì)遭受情人背叛人背叛。不要過(guò)份的在意這段讓你心神不寧的感情的感情，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候就要放手要放手。表面上你們似乎對(duì)彼此都沒(méi)有什么太大的怨言的怨言，但是私底下你們卻常找自己的好友哭訴友哭訴。這么難過(guò)的感情其實(shí)不如重新開始新開始。其實(shí)這都是因?yàn)槟銈儾辉敢馊ッ鎸?duì)將到的挑戰(zhàn)的挑戰(zhàn)，你們只愿意活在過(guò)去的想法中想法中，也許只是一些逃避的心態(tài)吧心態(tài)吧。

Q6：夢(mèng)見好多玉米粒在家好嗎?

夢(mèng)見好多玉米粒在家意味著：
延續(xù)著昨天和情人關(guān)系不太好的狀態(tài)的狀態(tài)，讓你心情有些沮喪些沮喪，多和家人相處調(diào)劑一下心情吧心情吧，他們也能給你不錯(cuò)的建議喔建議喔！兄弟姊妹之間有一點(diǎn)點(diǎn)爭(zhēng)執(zhí)點(diǎn)爭(zhēng)執(zhí)，小吵嘴不妨礙手足之情啦之情啦，這兩天的重心都在家人身上人身上，工作的事情比較沒(méi)那么在意了在意了。
千萬(wàn)不要當(dāng)真要當(dāng)真！

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二、趨吉避兇法術(shù)怎么學(xué)的好,奇門遁甲趨吉避兇的方法

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人這一生當(dāng)中生當(dāng)中，我們會(huì)遇到很多問(wèn)題多問(wèn)題，經(jīng)歷一些坎坷些坎坷，那有沒(méi)有什么方法么方法，能夠讓我們趨利避害呢避害呢？

在《易經(jīng)》里面就有這樣一套哲學(xué)的思維的思維，這套哲學(xué)思維學(xué)思維，給我們提供了一個(gè)路徑個(gè)路徑，如果你按照《易經(jīng)》的這個(gè)思維來(lái)做維來(lái)做，通常可以起到趨吉避兇的作用的作用。總結(jié)下來(lái)其實(shí)就四個(gè)字四個(gè)字，吉兇悔吝兇悔吝。

我們可以把它當(dāng)成哲學(xué)思維來(lái)看維來(lái)看，也可以把它當(dāng)成一個(gè)趨吉避兇的密碼的密碼，那這套密碼就是——吉、兇、悔、吝；

我們就先看一看什么是吉么是吉。表面解釋起來(lái)釋起來(lái)，吉就是吉祥的、吉利的吉利的，每個(gè)人都在追求在追求。

很多人學(xué)《易經(jīng)》是用來(lái)占卦的占卦的，當(dāng)占出吉的時(shí)候他就非常高興常高興，因?yàn)橹澜Y(jié)果是好的是好的，有收獲的收獲的。其實(shí)吉并不是結(jié)果是結(jié)果，而是過(guò)程是過(guò)程。吉是告訴你告訴你，你有一種可能性向著你想要的方向去發(fā)展去發(fā)展，這就是吉的意義的意義。如果我們把吉直接定義為結(jié)果為結(jié)果，那就比較偏頗較偏頗。

其實(shí)研究《易經(jīng)》時(shí)間長(zhǎng)的人都知道都知道，有的時(shí)候你起出的那個(gè)卦那個(gè)卦，卦辭告訴你是吉的是吉的，但真正事情演發(fā)出來(lái)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)并不吉并不吉，什么原因么原因？吉只是過(guò)程是過(guò)程，結(jié)果是靠我們?cè)趺磥?lái)把控這個(gè)過(guò)程個(gè)過(guò)程。如果說(shuō)吉是過(guò)程是過(guò)程，兇也一樣也一樣，兇是什么意思么意思，表面上理解兇險(xiǎn)的兇險(xiǎn)的，有危險(xiǎn)的危險(xiǎn)的。有的時(shí)候起一卦起一卦，說(shuō)這個(gè)卦象有兇兆有兇兆，其實(shí)兇也是告訴我們?cè)V我們，按照不順利的方向去發(fā)展是在提醒你提醒你。

古時(shí)候有一個(gè)清朝有個(gè)大學(xué)子大學(xué)子，這個(gè)大學(xué)子名氣特別大叫紀(jì)曉嵐紀(jì)曉嵐。我想很多人都知道他知道他，因?yàn)樵诤芏嘤耙曌髌樊?dāng)中都以他為原型拍出來(lái)拍出來(lái)。紀(jì)曉嵐這個(gè)人非常有學(xué)問(wèn)有學(xué)問(wèn)，他的學(xué)問(wèn)是從小就已經(jīng)體現(xiàn)出來(lái)了

小的時(shí)候紀(jì)曉嵐參加童子試童子試，就是未成年人開始考試始考試。考試之前他的老師就給他占卜了一卦了一卦，想告訴紀(jì)曉嵐這次考試你要注意點(diǎn)什么點(diǎn)什么，或者說(shuō)你到底能不能考上能考上。這卦起來(lái)了之后了之后，他的老師覺(jué)得不太好不太好，悶悶不樂(lè)悶不樂(lè)。他老師起的這一卦這一卦，最后一個(gè)字是兇字是兇。其中一個(gè)爻辭就寫道：困于石困于石，據(jù)于蒺藜于蒺藜，入于其宮于其宮，不見其妻見其妻，兇。這話說(shuō)出來(lái)挺拗口的拗口的，尤其是文言文文言文，很多人看《易經(jīng)》也看不懂看不懂，但是我們翻譯起來(lái)譯起來(lái)，它是很容易理解的理解的。困于石困于石，石頭是很堅(jiān)硬的堅(jiān)硬的，就是你遇到了一個(gè)困難個(gè)困難，像石頭這樣很堅(jiān)硬很堅(jiān)硬，你不容易把這個(gè)困難解決掉解決掉。“據(jù)于蒺藜”就更有意思了意思了，什么是蒺藜是蒺藜？蒺藜是一種植物種植物，這種植物我們?cè)谏町?dāng)中活當(dāng)中，其實(shí)是常見的常見的，就是這個(gè)植物的果實(shí)長(zhǎng)滿了刺滿了刺。所以你看困于石困于石，據(jù)于蒺藜于蒺藜，這兩句話連在一起在一起，就是預(yù)示著你示著你，你這次考試?yán)щy重重難重重，你想達(dá)到的結(jié)果達(dá)不成達(dá)不成。

入于其宮于其宮，不見其妻見其妻，就是回到家里了家里了，進(jìn)了房子一看子一看，自己老婆不見了不見了，最后一個(gè)斷辭個(gè)斷辭，兇。這個(gè)辭他的老師起出來(lái)起出來(lái)，肯定是心里有所不安所不安。他就在考慮這次紀(jì)曉嵐的考試的考試，到底能不能考上能考上。想來(lái)想去來(lái)想去，他決定跟紀(jì)曉嵐交流一下給他點(diǎn)建議點(diǎn)建議，要不然這次就不考了不考了。

于是他老師就把這段爻辭說(shuō)了出來(lái)了出來(lái)，可紀(jì)曉嵐想了一想了一想，他說(shuō)：“老師你看師你看，學(xué)習(xí)本來(lái)就是有困難的困難的，你看最后兩句是入于其宮于其宮，不見其妻見其妻。他說(shuō)我現(xiàn)在還小沒(méi)結(jié)婚沒(méi)結(jié)婚，我本來(lái)就沒(méi)有老婆所以這也不是兇兆是兇兆，再說(shuō)這個(gè)妻子的妻子的妻，我們用《易經(jīng)》的角度來(lái)講度來(lái)講，就是陰陽(yáng)是陰陽(yáng)。男人為陽(yáng)人為陽(yáng)，女人就是陰就是陰，男人為單數(shù)為單數(shù)，女人為雙數(shù)為雙數(shù)，雙數(shù)就是偶數(shù)是偶數(shù)，偶數(shù)也代表競(jìng)爭(zhēng)的意思的意思，所以入于其宮于其宮，不見其妻是不是在預(yù)示著預(yù)示著，我在這次考試當(dāng)中沒(méi)有對(duì)手有對(duì)手。所以他的老師想了一想說(shuō)一想說(shuō)，如果你要是堅(jiān)持去參加這次考試次考試，那我就支持你支持你，我們好好復(fù)習(xí)好復(fù)習(xí)，但是仍然要把風(fēng)險(xiǎn)考慮到考慮到，什么樣的題你不經(jīng)常做經(jīng)常做，哪樣的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，你不經(jīng)常有經(jīng)常有，我們?cè)谝黄鸷煤玫木湍愕亩贪鍋?lái)研究復(fù)習(xí)究復(fù)習(xí)。最后紀(jì)曉嵐去參加考試加考試，這次考試之后試之后，榜文發(fā)下來(lái)發(fā)下來(lái)，紀(jì)曉嵐考了第一名第一名。考在第二名的是一個(gè)姓石的人石的人。

所以這一個(gè)卦辭出來(lái)之后本來(lái)看到的是兇的是兇，但在紀(jì)曉嵐眼里嵐眼里，兇又變成什么成什么，變成了吉成了吉。我們?cè)倏匆幌逻^(guò)程下過(guò)程，師徒二人在研究這件事的時(shí)候的時(shí)候，就把自己的短板和弱點(diǎn)分析出來(lái)析出來(lái)，然后去彌補(bǔ)它彌補(bǔ)它。所以再一次強(qiáng)調(diào)的就是的就是，所以吉和兇它并不是終點(diǎn)是終點(diǎn)，不是結(jié)果是結(jié)果，它是過(guò)程是過(guò)程。

在《易經(jīng)》當(dāng)中每一個(gè)爻辭和卦辭和卦辭，給了我們一些提示些提示，告訴我們?nèi)绾伟堰^(guò)程做好程做好。 有些人在起卦的時(shí)候一起到大兇到大兇，然后就垂頭喪氣心態(tài)不好態(tài)不好。 所有的兇就是告訴你有風(fēng)險(xiǎn)有風(fēng)險(xiǎn)，你一定要想辦法解決風(fēng)險(xiǎn)決風(fēng)險(xiǎn)，吉和兇是在一起的一起的。

其實(shí)我們都知道吉兇是一體的一體的，吉的一面背后就是兇的一面的一面，兇的一面背后就是吉的一面的一面。我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的思維就是這樣是這樣，福跟禍?zhǔn)窃谝黄鸬囊黄鸬摹Ｄ憧匆粋€(gè)人很有福分有福分，但如果不惜福的話福的話，馬上就轉(zhuǎn)化為災(zāi)禍為災(zāi)禍，一個(gè)人遇到災(zāi)禍的時(shí)候的時(shí)候，但只要他冷靜處理這個(gè)災(zāi)禍會(huì)變成他的福報(bào)的福報(bào)。從《易經(jīng)》的角度來(lái)講度來(lái)講，叫做陰陽(yáng)的兩面的兩面。

這第三個(gè)字就是悔就是悔，悔在《易經(jīng)》當(dāng)中也經(jīng)常出現(xiàn)常出現(xiàn)，字面上理解就是悔恨、悔過(guò)。我們生活當(dāng)中也經(jīng)常用這句話這句話，比如說(shuō)這世界上沒(méi)有賣后悔藥的悔藥的。悔字到底是什么意思么意思，其實(shí)我們看看這個(gè)字的結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)，它里面有哲學(xué)在哲學(xué)在。一個(gè)心加上一個(gè)每一個(gè)每，構(gòu)成了悔字了悔字，就是每天都在用心在用心。曾子有一句話說(shuō)：“ 吾每日三省吾身省吾身，為人謀而不忠乎不忠乎，與朋友交而不信乎不信乎，傳而不習(xí)乎不習(xí)乎。” 你看這個(gè)文言文很多人看到人看到，不太想去理解里邊的意思的意思，尤其是信息化時(shí)代化時(shí)代，娛樂(lè)化時(shí)代的時(shí)候的時(shí)候，這些老祖宗留下來(lái)的很珍貴的哲理的哲理，已經(jīng)被我們忽略了忽略了。它翻譯過(guò)來(lái)的意思的意思，就是每天曾子他都要思考幾件事幾件事，什么事什么事？在幫別人出謀劃策謀劃策，在幫別人做事的時(shí)候的時(shí)候，有沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待真對(duì)待，有沒(méi)有忠心耿耿心耿耿。在結(jié)交朋友的時(shí)候的時(shí)候，有沒(méi)有對(duì)朋友對(duì)朋友，非常的講求自己的信用的信用。傳而不習(xí)什么意思么意思，就是在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中程當(dāng)中，有沒(méi)有把學(xué)習(xí)到的知識(shí)不斷地去實(shí)踐去實(shí)踐，不斷地去總結(jié)復(fù)習(xí)結(jié)復(fù)習(xí)。曾子的這句話恰恰就解釋了悔釋了悔。

在我們現(xiàn)在的企業(yè)管理當(dāng)中理當(dāng)中，有種人在工作當(dāng)中遇到了問(wèn)題了問(wèn)題，就會(huì)向外求向外求，而不是向內(nèi)求向內(nèi)求。向內(nèi)求是尋找自己的問(wèn)題的問(wèn)題，如曾子所說(shuō)子所說(shuō)，每天他都要反思要反思，我到底為朋友怎么樣怎么樣，對(duì)自己的學(xué)業(yè)怎么樣怎么樣，對(duì)有求于我的人怎么樣怎么樣。他每天在反思自己的問(wèn)題在哪里在哪里，然后不斷的去找到解決辦法決辦法。而那種遇到了問(wèn)題就向外求的人求的人，找的都是借口是借口，向內(nèi)求找的都是辦法是辦法。

有的時(shí)候我們覺(jué)得先人的話過(guò)時(shí)了過(guò)時(shí)了，沒(méi)有用了有用了，但是認(rèn)真看過(guò)之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一句祖先留下來(lái)的經(jīng)典都非常珍貴常珍貴，對(duì)我們當(dāng)下是具有非常大的指導(dǎo)意義的意義的。我們?cè)谔幚碜约菏诸^工作的時(shí)候的時(shí)候，如果能像曾子這樣向內(nèi)求就做到了悔到了悔。悔也是反思的意思的意思，一個(gè)不懂反思的人在事業(yè)上想要有成就有成就，那是絕對(duì)做不到的不到的，這似乎成為了一個(gè)鐵律個(gè)鐵律。

第四個(gè)字就是吝就是吝，吝這個(gè)詞匯個(gè)詞匯，在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中應(yīng)用的不多的不多。提到吝提到吝，一組詞大家就說(shuō)吝嗇說(shuō)吝嗇，很小氣的意思的意思。但是吝在《易經(jīng)》當(dāng)中出現(xiàn)的不少的不少，在表面的字義上來(lái)講上來(lái)講，你把它解釋為吝嗇為吝嗇，這也沒(méi)有問(wèn)題有問(wèn)題。但是我們看一下吝的結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)，上面是文面是文，下面是口面是口。那是有文化的人說(shuō)出的話嗎的話嗎，恰恰不是恰不是。孟子的一句話可以形容吝的狀態(tài)的狀態(tài)，孟子說(shuō)：“人之患在好為人師”。

患是什么意思么意思？就是患病了患病了，其實(shí)也可以把它理解成禍患成禍患。我們?cè)谏町?dāng)中就有這樣一種人一種人，處于好為人師的狀態(tài)的狀態(tài)，有人就覺(jué)得好為人師有什么不好嗎不好嗎？你看如果一個(gè)人好為人師的話師的話，他會(huì)出現(xiàn)兩種狀態(tài)種狀態(tài)，第一種狀態(tài)就會(huì)升起一種驕傲心驕傲心，因?yàn)樗麜?huì)表現(xiàn)出來(lái)現(xiàn)出來(lái)，你不懂我懂我教教你教教你。遇到什么事都好像自己懂自己懂，這種狀態(tài)一出來(lái)的時(shí)候的時(shí)候，用現(xiàn)在流行的話來(lái)講話來(lái)講，朋友就變少了變少了。因?yàn)槭裁词轮挥心銜?huì)有你會(huì)，只有你懂有你懂，只有你愿意教育別人育別人，他會(huì)給自己的生活造成很大的阻力的阻力。

第二種狀態(tài)是什么是什么，就是輕浮的狀態(tài)的狀態(tài)。因?yàn)檎嬲饬x上意義上，老師是教導(dǎo)別人的別人的。當(dāng)一個(gè)人好為人師的時(shí)候的時(shí)候，他總喜歡去教育別人而不是平心氣和的去探討去探討，這種情況也會(huì)招來(lái)很多人的反對(duì)的反對(duì)。所以孟子就說(shuō)好為人師為人師，它表面上看是一種病一種病，這個(gè)患理解成為病成為病，其實(shí)是什么是什么，是禍患是禍患。

如果人在自己事業(yè)的道路上道路上，由于自己不好的一個(gè)習(xí)慣個(gè)習(xí)慣，給自己制造了很多的障礙的障礙，那這條路走起來(lái)就容易不通易不通，阻力就會(huì)很大會(huì)很大。好為人師為人師，孟子告訴我們這是一個(gè)禍患個(gè)禍患。用好為人師來(lái)理解吝理解吝，我們就可以理解什么叫吝言吝語(yǔ)言吝語(yǔ)，說(shuō)話的時(shí)候不能夠心平氣和的去講的去講，總是高高在上一臉的浮躁的浮躁，這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成的時(shí)候的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的朋友就越來(lái)越少來(lái)越少。

在企業(yè)當(dāng)中也是這樣是這樣，一定要根據(jù)自己的位置來(lái)考慮你應(yīng)該表達(dá)什么達(dá)什么。如果你是這方面的專家的專家，那你就當(dāng)為人師為人師，如果不是的話就不要好為人師為人師，這個(gè)哲學(xué)道理對(duì)我們?nèi)松闹笇?dǎo)意見非常大非常大。

吉兇悔吝這四個(gè)字四個(gè)字，如果把它們放到一起的話起的話，就出現(xiàn)了一個(gè)邏輯個(gè)邏輯。這個(gè)邏輯很有意思有意思，就是《易經(jīng)》當(dāng)中，隱藏著的一個(gè)鐵律個(gè)鐵律，告訴我們?nèi)绾乌吋軆醇軆础５诙N狀態(tài)就是浮躁是浮躁，然后剛才講了吉兇悔吝的邏輯的邏輯。我們?cè)谇懊嫣岬竭^(guò)提到過(guò)，萬(wàn)事萬(wàn)物如果以五行的角度來(lái)講度來(lái)講，會(huì)存在兩種關(guān)系種關(guān)系，一種關(guān)系是相生的相生的，一種關(guān)系是相克的相克的。吉兇悔吝這四個(gè)字四個(gè)字，它也存在著這兩種關(guān)系種關(guān)系，尤其是我們發(fā)現(xiàn)它的相生關(guān)系恰恰是推動(dòng)了一個(gè)因果循環(huán)的作用的作用。

比如說(shuō)吉如說(shuō)吉，吉通常會(huì)生出吝生出吝。我們剛才講過(guò)吉講過(guò)吉，就是事物向順利的方向去發(fā)展去發(fā)展，你非常可能就得到了你想要的結(jié)果的結(jié)果。所以很多人很多人，在得到自己想要的結(jié)果之后果之后，會(huì)生出好為人師的狀態(tài)出來(lái)了出來(lái)了。我們想想看想想看，如果身邊的人做一件事情做成了做成了，然后開始夸夸其談：你看這件事只有我能做成能做成，你們做不成做不成，你看我多厲害多厲害，我就是老師是老師。

人在做成事之前的狀態(tài)的狀態(tài)，基本上是比較謙虛低調(diào)的低調(diào)的，是可以接受別人意見人意見，會(huì)去跟別人研討人研討，找解決問(wèn)題的方法的方法。但一旦這件事做成了做成了，那種傲慢和浮躁就升起來(lái)了起來(lái)了，所以生出的是什么是什么，是吝。以往一群朋友可以在一起研究解決問(wèn)題的辦法的辦法，但是成功之后他不會(huì)研究會(huì)研究，他會(huì)反過(guò)來(lái)告訴別人訴別人，我是如何成功的成功的，你們要跟我學(xué)跟我學(xué)。所以這種驕傲和浮躁的狀態(tài)的狀態(tài)，其實(shí)就是吝的狀態(tài)的狀態(tài)，吉就生出了吝出了吝。

吝會(huì)生出什么出什么，吝通常會(huì)生出兇生出兇。我們無(wú)論在人生的生活道路活道路，還是創(chuàng)業(yè)道路業(yè)道路，我們都知道都知道，沒(méi)有任何一件事是不需要其他人幫助的幫助的。有什么事是自己百分之百就可以做到的做到的？很難。我們做什么事情么事情，其實(shí)都需要?jiǎng)e人的聲援或者是支持是支持。當(dāng)我們沒(méi)有浮躁和傲慢的時(shí)候的時(shí)候，心平氣和的時(shí)候的時(shí)候，很多人會(huì)愿意來(lái)支持聲援我們?cè)覀儯苿?dòng)你的力量就特別多特別多。但如果你的狀態(tài)是吝態(tài)是吝，這種浮躁和驕傲就會(huì)讓很多人遠(yuǎn)離你遠(yuǎn)離你。你遇到的問(wèn)題的問(wèn)題，就會(huì)由吉開始向兇去轉(zhuǎn)化去轉(zhuǎn)化，所以吝生出來(lái)的恰恰是兇恰是兇。

兇生什么生什么，兇就是向著負(fù)面的方向去發(fā)展去發(fā)展。我們做一件事本來(lái)很順利的順利的，最后卻吃了惡果了惡果，結(jié)局很慘局很慘。這個(gè)時(shí)候人會(huì)怎么辦怎么辦，他會(huì)開始思考始思考，我到底哪里做錯(cuò)了做錯(cuò)了，為什么事的開頭很好頭很好，到了結(jié)局卻是這樣一個(gè)很糟的場(chǎng)面的場(chǎng)面，于是兇就生出了悔出了悔。開始后悔了后悔了，我為什么要那樣巧言令色言令色，為什么要好為人師為人師，我要像之前一樣心平氣和平氣和，那就從頭到尾整個(gè)結(jié)局都非常圓滿常圓滿。

所以吉生出吝生出吝，吝生出兇生出兇，兇生出悔生出悔，悔就會(huì)生出吉生出吉，事情開始好轉(zhuǎn)始好轉(zhuǎn)。你看其實(shí)這四個(gè)字四個(gè)字，就像K線圖一樣圖一樣，波峰波谷峰波谷，有上就有下就有下。所以用這套邏輯去思考去思考，我們就有辦法有辦法，讓它時(shí)常保持大吉大利的狀態(tài)的狀態(tài)。

那么了解了這四個(gè)字的邏輯關(guān)系輯關(guān)系，對(duì)我們還有什么更深入的指導(dǎo)嗎指導(dǎo)嗎？確實(shí)有一定的指導(dǎo)的指導(dǎo)。我們追求的大吉大利吉大利，至少向吉的方向去發(fā)展去發(fā)展，那我們看看們看看，吉可以生出吝生出吝，吝生出兇生出兇，兇生出悔生出悔。那么，如果我們改變一下它的邏輯關(guān)系輯關(guān)系，當(dāng)一件事越有成就的時(shí)候的時(shí)候，你越要馬上進(jìn)入悔的狀態(tài)的狀態(tài)，就是每天反思這件事為什么我做成了做成了，真的是我的能力很強(qiáng)嗎很強(qiáng)嗎？還是有一點(diǎn)運(yùn)氣點(diǎn)運(yùn)氣，或者說(shuō)身邊有那么多人在幫助我?guī)椭遥疫€如何做能做得更好得更好？我的缺點(diǎn)能不能在下一次事情當(dāng)中得到改善到改善？我能不能想一個(gè)辦法去報(bào)答那些幫助我的人我的人，以便我下次再有問(wèn)題的時(shí)候的時(shí)候，大家同心協(xié)力一起去解決去解決？每天就開始反思我還能做些什么些什么，所以當(dāng)我們吉的時(shí)候的時(shí)候，就生出悔的話悔的話，悔自然就會(huì)生出吉生出吉，這樣我們就把吝和兇吝和兇，排除到這個(gè)循環(huán)之外環(huán)之外。

當(dāng)然道理很簡(jiǎn)單做起來(lái)是非常難的常難的，我們想要做到游刃有余地利用吉兇悔吝這樣的道理的道理，讓自己保持一個(gè)有吉的狀態(tài)的狀態(tài)，就必須要有所參考所參考，因?yàn)槿嗣鎸?duì)的場(chǎng)景特別多特別多，如果每一個(gè)場(chǎng)景都有一面鏡子來(lái)提示我們示我們，由吉生悔吉生悔，由悔生吉悔生吉，那我們一生的過(guò)錯(cuò)就會(huì)比較少比較少。

這些鏡子在《易經(jīng)》當(dāng)中總結(jié)出來(lái)了出來(lái)了，這64面鏡子面鏡子，也就是《易經(jīng)》當(dāng)中的64卦，這64卦就寫了我們?nèi)藦纳剿郎剿溃瑥膭?chuàng)業(yè)開始到創(chuàng)業(yè)有成就有成就，我們會(huì)遇到的所有場(chǎng)景是什么總結(jié)成了64卦，每一個(gè)卦都對(duì)我們有提示有提示。從下一講開始我們就在之前掌握的基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，來(lái)正式的開啟《易經(jīng)》的64卦。下一講下一講，我們就來(lái)一起探尋一下64卦當(dāng)中的第一卦乾卦卦乾卦，乾卦里面提到一個(gè)關(guān)鍵詞叫做龍叫做龍。關(guān)于龍關(guān)于龍，東西方文化是有爭(zhēng)議的爭(zhēng)議的，因?yàn)樵谖鞣轿幕?dāng)中認(rèn)為龍是兇惡的兇惡的，可是中國(guó)的哲學(xué)源頭《易經(jīng)》卻把龍當(dāng)成了吉祥的寓意的寓意，到底東西方文化對(duì)龍是怎么看怎么看？而龍?jiān)凇兑捉?jīng)》當(dāng)中，又給我們帶來(lái)哪些啟示些啟示？下一講下一講，我們就來(lái)講一講乾卦六龍卦六龍。

風(fēng)水怎么學(xué)

如何學(xué)習(xí)風(fēng)水學(xué) 風(fēng)水本不適合大范圍推廣學(xué)習(xí)廣學(xué)習(xí)，根據(jù)個(gè)人天賦條件來(lái)判斷來(lái)判斷。
現(xiàn)在來(lái)說(shuō)：網(wǎng)上有大師開班學(xué)習(xí)班學(xué)習(xí)，這都是騙人的騙人的。
風(fēng)水全面的沒(méi)有的沒(méi)有，風(fēng)水派別也很多也很多。
比如麻衣一脈衣一脈，東北的王氏的王氏，江西的周氏等雞氏等雞。
風(fēng)水講究傳承究傳承，一般要有人帶領(lǐng)的帶領(lǐng)的。自學(xué)的也有的也有，但是大多都是盲目學(xué)習(xí)目學(xué)習(xí)，就是【不專而不精】。
自學(xué)要學(xué)一派的一派的，不可雜學(xué)可雜學(xué)，是有忌諱的忌諱的。
風(fēng)水本是逆天行事天行事，一旦弄不好弄不好，容易反噬易反噬。
建議先學(xué)基礎(chǔ)學(xué)基礎(chǔ)，然后再拜師再拜師。

如何快速學(xué)習(xí)風(fēng)水和易經(jīng) 如何快速學(xué)風(fēng)水學(xué)風(fēng)水？就看你的目的的目的，想要當(dāng)風(fēng)水師的話師的話，除非你天資聰明資聰明，短時(shí)間內(nèi)可以掌握以掌握，如果只是想了解風(fēng)水知識(shí)應(yīng)用知識(shí)用知識(shí)，趨吉避兇吉避兇，在平常生活中可簡(jiǎn)單解決一些初步風(fēng)水問(wèn)題的話題的話，其實(shí)可以很快以很快。好風(fēng)水一可旺財(cái)可旺財(cái)，二可保身體健康體健康，三可增進(jìn)感情進(jìn)感情。生老病死老病死，這幾方面順了面順了，人也滿足了滿足了。從這個(gè)角度來(lái)學(xué)風(fēng)水知識(shí)水知識(shí)，就比較簡(jiǎn)單較簡(jiǎn)單，快速！
快速學(xué)風(fēng)水從了解羅盤開始最全面最系統(tǒng)
快速學(xué)風(fēng)水要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)使用風(fēng)水師的吃飯家伙---羅盤
羅盤的認(rèn)識(shí)
要學(xué)習(xí)風(fēng)水習(xí)風(fēng)水，首先固然要認(rèn)識(shí)羅盤識(shí)羅盤，羅盤是風(fēng)水師的寶劍的寶劍，是用于發(fā)招的武器的武器。
羅盤即是指南針指南針，本來(lái)最初只有南北兩極北兩極，以后加進(jìn)東、西成為［東、西、南、北］四個(gè)大方位大方位。
再與［東西南北］之間加進(jìn)八個(gè)方位個(gè)方位，一共成為12個(gè)方位個(gè)方位，這一種便是最早的羅盤的羅盤。
學(xué)習(xí)12地支
大家見到羅盤上的12方位并不是寫上東南西北南西北，而是寫上（從北方數(shù)起）：
子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戍　亥
這是中國(guó)歷法的12地支。
從這一刻開始刻開始，大家要忘記東南西北南西北，以后改以12地支去代表地球的12個(gè)方位個(gè)方位，風(fēng)水學(xué)上稱為12山。
大家要死記［子午卯酉］這口訣這口訣！這是學(xué)術(shù)數(shù)必懂的四字訣四字訣！
子＝北方；　午＝南方；　卯＝東方；　酉＝西方。
你同時(shí)亦會(huì)發(fā)現(xiàn)羅盤上東南西北的次序的次序，是南方在上方在上，北方在下方在下，這是風(fēng)水學(xué)計(jì)算方位的次序的次序，要謹(jǐn)慎不要弄錯(cuò)要弄錯(cuò)。當(dāng)大家記熟［子午卯酉］這四個(gè)方位的名稱的名稱，即可以清楚地理解羅盤上所顯示的方向的方向。
認(rèn)識(shí)十天干
羅盤發(fā)展至今展至今，一共有二十四山十四山，即是在原來(lái)的12各方向當(dāng)中向當(dāng)中，再細(xì)微的劃分成二十四個(gè)方向個(gè)方向。
這新加進(jìn)的12個(gè)方向個(gè)方向，又有12個(gè)不同名稱同名稱。
中國(guó)歷法中有十天干十天干，那就是：
甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸
羅盤將［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八個(gè)字加入成為八個(gè)方向的代號(hào)的代號(hào)，［戊己］代表五黃中央土中央土，這兩個(gè)字則寫在羅盤中央盤中央。
現(xiàn)在一共有二十四各方位代號(hào)位代號(hào)，還欠四個(gè)欠四個(gè)。
如何快速學(xué)風(fēng)水易經(jīng)與八卦
易經(jīng)中有八個(gè)卦象個(gè)卦象，由伏羲所創(chuàng)羲所創(chuàng)，稱為［先天八卦］。
周文王將八個(gè)先天八卦變化成六十四卦十四卦，稱為［后天八卦］。
風(fēng)水學(xué)就是將［河圖洛書］與及［八卦］的智慧融成一體成一體，利用在方位之上的一種學(xué)說(shuō)種學(xué)說(shuō)。
八個(gè)先天八卦分別是：坎　坤　震　巽　乾　兌　艮　離
創(chuàng)作羅盤的人將代表東北方的［艮］、東南方的［巽］、西南方的［坤］、西北方的［乾］這四個(gè)卦象加進(jìn)羅盤當(dāng)中盤當(dāng)中，成為羅盤上的二十四山十四山。
這二十四山又再由八個(gè)卦象所代表所代表，即是：
［坎卦］代表［壬子癸］　三個(gè)山（正北）；
［艮卦］代表［丑艮寅］　三個(gè)山（東北）；
［震卦］代表［甲卯乙］　三個(gè)山（正東）；
［巽卦］代表［辰巽巳］　三個(gè)山（東南）；
［離卦］代表［丙午丁］　三個(gè)山（正南）；
［坤卦］代表［未坤申］　三個(gè)山（西南）；
［兌卦］代表［庚酉辛］　三個(gè)山（正西）；
［乾卦］代表［戍乾亥］　三個(gè)山（西北）；
羅盤上由易經(jīng)八卦去代表八個(gè)方位個(gè)方位，每一個(gè)方位再包括三個(gè)方位個(gè)方位，合共二十四個(gè)方位個(gè)方位。
至此大家已掌握了羅盤上的所有方位有方位。
我住的房子是不是好風(fēng)水
要找出答案非常簡(jiǎn)單常簡(jiǎn)單，馬上拿出羅盤出羅盤，找出你現(xiàn)時(shí)家宅的坐向的坐向，便馬上可以知道你的家宅是不是座落于一個(gè)［好］的風(fēng)水方位水方位。
在風(fēng)水學(xué)上水學(xué)上，我們稱［坐］向?yàn)椋凵剑菹颉?
一間屋（坐）北（向）南，風(fēng)水學(xué)稱為子（山）午（向）。（午即是南方是南方，子即是北方）
一間屋（坐）南（向）北，風(fēng)水學(xué)稱為午（山）子（向）。
怎么樣界定那個(gè)山向才是好風(fēng)水好風(fēng)水？
假設(shè)你所住的屋座落在12地支的山向上山向上，基本上這一間已是好風(fēng)水的屋水的屋。地球的東西南北四個(gè)方位個(gè)方位，代表宇宙四股最強(qiáng)的氣力的氣力，控制我們的吉兇和身體狀態(tài)體狀態(tài)。
由四個(gè)方位衍生出來(lái)的12個(gè)方位個(gè)方位，具有宇宙最強(qiáng)的能量的能量，任何一間屋只要座落......>>

怎么自學(xué)風(fēng)水呢 因?yàn)轱L(fēng)水看起來(lái)簡(jiǎn)單來(lái)簡(jiǎn)單，學(xué)習(xí)起來(lái)要想入門其實(shí)很困難很困難，對(duì)于初學(xué)風(fēng)水的愛(ài)好者愛(ài)好者，應(yīng)該怎樣選擇書籍及安排學(xué)習(xí)的程序呢程序呢？因?yàn)槟壳按箨懙臅容^貧乏較貧乏，導(dǎo)致我們能選擇的范圍不寬圍不寬，所以我也只能就目前市面上有的書而作個(gè)簡(jiǎn)單的建議的建議，只是起個(gè)拋磚引玉的作用：
1、首先應(yīng)該了解一些基本的易學(xué)知識(shí)學(xué)知識(shí)，很多關(guān)于四柱、六爻或周易的書前半部份都有介紹有介紹，沒(méi)一點(diǎn)基礎(chǔ)的愛(ài)好者可以先看看這些基礎(chǔ)書籍礎(chǔ)書籍。
2、了解一些風(fēng)水的歷史及風(fēng)水溯源水溯源，然后開始系統(tǒng)的看風(fēng)水書籍水書籍。學(xué)習(xí)風(fēng)水習(xí)風(fēng)水，歷史上的一些典籍是必須要看的要看的，古人留下的重要書籍是非常精辟的精辟的，并非就象現(xiàn)在一些人批這駁那這駁那，借機(jī)出名機(jī)出名。我們不要管不要管，反正多看書多受益多受益。
典籍看趙金聲的《陰陽(yáng)宅大全》及等著的《地理全書》就可以了：
《陰陽(yáng)宅大全》里面有：靈城精義、陽(yáng)宅撮要、宅經(jīng)、葬書、撼龍經(jīng)、疑龍經(jīng)、葬法倒杖、青囊序、青囊奧語(yǔ)、陽(yáng)宅實(shí)用圖解用圖解。此書印刷質(zhì)量好質(zhì)量好，字跡圖例清楚例清楚。
《地理全書》幾乎囊括了明代以前所有的風(fēng)水典籍水典籍，比較全面較全面。缺點(diǎn)就是字體小字體小，印刷質(zhì)量稍欠量稍欠。
另外建議看幾本書：
《陽(yáng)宅實(shí)用風(fēng)水講義》。朱祖夏先生著先生著，目前最好的一本玄空風(fēng)水陽(yáng)宅書籍宅書籍。
《玄空飛星風(fēng)水》林國(guó)雄的書雄的書，淺顯易懂顯易懂，還介紹了配合樓層斷風(fēng)水的方法的方法。
《古易玄空學(xué)新探》胡京國(guó)先生著先生著。風(fēng)水入門的好書（此書全國(guó)好象都缺貨了）。
《沈氏玄空學(xué)》風(fēng)水入門必讀門必讀，除了北斗七星打劫說(shuō)法不清楚外清楚外，其它皆應(yīng)仔細(xì)讀仔細(xì)讀。
《玄空地理叢譚》鐘義明先生著先生著。一套解說(shuō)玄空風(fēng)水知識(shí)及釋評(píng)眾家玄空派長(zhǎng)處的好書的好書，并有玄空訣竅解說(shuō)、堪驗(yàn)實(shí)例驗(yàn)實(shí)例。非常值得一看及收藏及收藏。
另外巒頭方面頭方面，鐘義明先生的《地理巒頭實(shí)務(wù)》是巒頭方面的好書的好書，介紹詳細(xì)紹詳細(xì)，圖文并茂文并茂。
《三元九運(yùn)－玄空地理考驗(yàn)注解》也是鐘義明先生所寫生所寫，專門解說(shuō)分析三元九運(yùn)的一套好書套好書。
沒(méi)有一點(diǎn)風(fēng)水知識(shí)的可以選擇宋韶光的9元套書元套書，共10本，分別是：
旺宅化煞22法
家居旺財(cái)風(fēng)水32局
祈福習(xí)俗小錦囊
買樓風(fēng)水20訣
風(fēng)水操作與應(yīng)用
家居風(fēng)水20訣
完全風(fēng)水布局手冊(cè)
家居風(fēng)水小錦囊
風(fēng)水掌相100問(wèn)
圖解風(fēng)水100例

學(xué)風(fēng)水選擇哪里最好! 為什么? 風(fēng)水行業(yè)是比較雜亂的一個(gè)行業(yè)個(gè)行業(yè)，學(xué)風(fēng)水學(xué)風(fēng)水，最重要的是拜對(duì)師門對(duì)師門。畢竟風(fēng)水作為古代文化代文化，保留著固有的傳統(tǒng)的傳統(tǒng)，和理論根基論根基，絕不能無(wú)師自通師自通。
江西贛州自古以來(lái)都是中國(guó)風(fēng)水文化繁盛地區(qū)盛地區(qū)，不管是形勢(shì)派風(fēng)水派風(fēng)水，還是理氣派風(fēng)水派風(fēng)水，其源頭均出于贛州于贛州。贛州三僚州三僚，更是風(fēng)水文化的中心的中心。
三僚風(fēng)水僚風(fēng)水，與其為代表的贛南形勢(shì)派風(fēng)水術(shù)風(fēng)水術(shù)，是中國(guó)風(fēng)水的主流思想流思想。雖然時(shí)過(guò)境遷過(guò)境遷，物是人非是人非，三僚風(fēng)水依舊保持著極大的群眾基礎(chǔ)眾基礎(chǔ)，和廣泛的社會(huì)影響力影響力。
三僚風(fēng)水主要成就有：開派祖師：楊筠松楊筠松，廖r、曾文{。
集大成者有：明永樂(lè)年永樂(lè)年，為永樂(lè)皇帝卜擇明十三陵的廖均卿廖均卿。
風(fēng)水狀元廖文政廖文政，七廖下潮汕下潮汕，欽天監(jiān)博士等36人，名師72位、
故三僚之學(xué)僚之學(xué)，根正苗紅正苗紅，薪火相傳火相傳，只不過(guò)拜師有點(diǎn)困難點(diǎn)困難。有興趣者可以找到我們【三僚微博】
順便介紹一些三僚當(dāng)代廖氏風(fēng)水杰出代表：廖香葵（小名廖金才）、廖梅生廖梅生，廖香梁、廖平松等曾氏風(fēng)水代表有：曾昭烈、曾憲輝等憲輝等。 其余者其余者，皆不一一

如何正確的學(xué)風(fēng)水 今天難得有興致有興致，先百度一段度一段，風(fēng) 水 學(xué) 流 派 ，一、形勢(shì)派：（1）巒頭派 （2）形象派（3）形法派 。二、理氣派： （1）八宅派 （2）命理派　（3）三合派（4）翻卦派 （5）飛星派 （6）五行派（7）玄空大卦派（8）八卦派（9）九星飛泊派 （10）奇門派（11）陽(yáng)宅三要派（12）廿四山頭派（13）星宿派（14）金鎖玉關(guān)派
有句話是句話是，第一大亂是風(fēng)水是風(fēng)水，第二大亂是奇門是奇門，說(shuō)亂，主要是門派眾多派眾多，上面那只是大體分類體分類，牽扯到各門各派又有好多分支多分支，百八十派是沒(méi)問(wèn)題的問(wèn)題的，這樣就造成了一個(gè)嚴(yán)重的后果的后果，后來(lái)者沒(méi)法系統(tǒng)學(xué)習(xí)統(tǒng)學(xué)習(xí)，各門各派的側(cè)重點(diǎn)不一樣不一樣，所用的方法不一樣不一樣，自己的理論也不一樣不一樣，市面上好多書啊啥的啊啥的，沒(méi)有系統(tǒng)分類辨別的時(shí)候的時(shí)候，如果正好買了兩家的書家的書，最后可能就會(huì)看的云里霧里的霧里的，所以如果想正確的學(xué)習(xí)風(fēng)水之前水之前，應(yīng)該先對(duì)整個(gè)國(guó)學(xué)的術(shù)數(shù)知識(shí)了解一下解一下，整個(gè)術(shù)數(shù)包括五大門類大門類，山醫(yī)卜命相卜命相，山指的是導(dǎo)引、修身等修身等，可以暫時(shí)不考慮不考慮，醫(yī)，中醫(yī)和道醫(yī)和道醫(yī)，卜，所知道的常見的有三式（奇門、大六壬、太乙）、梅花、六爻、小六壬小六壬，還有一些小的方法或其他門類的方法的方法，命，命理和紫微弧數(shù)微弧數(shù)，相，手相、面相和風(fēng)水和風(fēng)水，不求精通求精通，但是能翻翻看翻翻看，知道有這么一回事一回事，然后是學(xué)習(xí)陰陽(yáng)習(xí)陰陽(yáng)，五行，八卦，天干、地支等等基礎(chǔ)知識(shí)礎(chǔ)知識(shí)，這些基礎(chǔ)知識(shí)礎(chǔ)知識(shí)，不管是哪一個(gè)科類個(gè)科類，都要用到要用到。在學(xué)習(xí)完了這些了這些，基本上會(huì)有一個(gè)易學(xué)思考思維考思維，然后你再考慮是學(xué)習(xí)哪一個(gè)方面的哪一個(gè)科類了科類了。如果學(xué)習(xí)風(fēng)水習(xí)風(fēng)水，也沒(méi)有必要就盯著風(fēng)水這一個(gè)這一個(gè)，因?yàn)檫@五大門類的相通的相通的，比如可以用大六壬測(cè)風(fēng)水、奇門測(cè)風(fēng)水、六爻測(cè)風(fēng)水測(cè)風(fēng)水，至于羅盤的問(wèn)題的問(wèn)題，不是說(shuō)都要用羅盤用羅盤，有的門派用門派用，有的就不用就不用，比如六爻測(cè)風(fēng)水測(cè)風(fēng)水，是算卦的方式測(cè)風(fēng)水測(cè)風(fēng)水，這就不用就不用，而且羅盤又有三元盤和三合盤的區(qū)別的區(qū)別，羅盤又有很多層很多層，門派有別派有別，不是每層都要用都要用，而且用羅盤也是很多規(guī)矩多規(guī)矩，還有一句話是句話是，風(fēng)水毀一族毀一族，命理毀一生毀一生，算卦毀一事毀一事。說(shuō)的是一旦推錯(cuò)了推錯(cuò)了，就可能有這樣的結(jié)果的結(jié)果，所以最后建議是建議是，先自己學(xué)習(xí)了解習(xí)了解，如果有緣能碰到個(gè)好師傅再學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，忠告一下告一下，不管是學(xué)什么學(xué)什么，都不要輕易拿著陰宅風(fēng)水做實(shí)驗(yàn)做實(shí)驗(yàn)。

如何學(xué)習(xí)風(fēng)水 應(yīng)該說(shuō)有不少人問(wèn)過(guò)我這個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題，近年來(lái)對(duì)風(fēng)水學(xué)有興趣的人有越來(lái)越多的趨勢(shì)的趨勢(shì)，面對(duì)一堆堆的風(fēng)水書風(fēng)水書，無(wú)數(shù)“大師”開設(shè)的學(xué)習(xí)班學(xué)習(xí)班，對(duì)于初學(xué)者肯定會(huì)產(chǎn)生迷惘生迷惘，很自然地在心頭上就產(chǎn)生了：我該如何去學(xué)習(xí)風(fēng)水習(xí)風(fēng)水？就現(xiàn)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我有以下的觀點(diǎn)與建議： ▲你為什么要學(xué)習(xí)風(fēng)水習(xí)風(fēng)水？即習(xí)風(fēng)水的目的的目的。 這個(gè)答案對(duì)于而言非常重要常重要，你必須要給自己這個(gè)問(wèn)題的答案的答案。 如果你學(xué)習(xí)風(fēng)水是要成為一代風(fēng)水大師或宗師或宗師，誓要在風(fēng)水史上刻留下自己的名字的名字，那么你前面的困難與障礙是巨大是巨大，你必定要長(zhǎng)時(shí)間與寂寞、勤奮、無(wú)收入甚至貧困為伍困為伍。你的目標(biāo)至為無(wú)上為無(wú)上，所以你必須有付出巨大代價(jià)的心理準(zhǔn)備；你必須要具有堅(jiān)強(qiáng)的意志與信心與信心，因?yàn)榭嚯y會(huì)長(zhǎng)時(shí)間與你同在你同在。如果你不具備以上的條件或無(wú)這種素質(zhì)種素質(zhì)，請(qǐng)放棄請(qǐng)放棄！老天已經(jīng)注定了你是一介凡夫介凡夫。 如果你學(xué)風(fēng)水是鬧著玩鬧著玩，你得多問(wèn)一下自己：有沒(méi)有這個(gè)必要個(gè)必要？這個(gè)世界上好玩東西實(shí)在太多在太多，而且風(fēng)水學(xué)并不是一門好玩的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)，其間充滿枯燥和令人憤怒人憤怒。 若果你心底上已經(jīng)有了為什么要學(xué)習(xí)風(fēng)水這個(gè)答案?jìng)€(gè)答案，很好！這個(gè)答案將會(huì)決定你的態(tài)度的態(tài)度。若果你對(duì)這個(gè)問(wèn)題根本找不出答案出答案，那么學(xué)習(xí)風(fēng)水對(duì)你而言將是件毫無(wú)意義的事情的事情，你何必因此而浪費(fèi)時(shí)間呢時(shí)間呢！ ▲盡可能拜師去拜師去。 所拜之師就算是個(gè)騙子或庸才或庸才，但其能開班教學(xué)肯定有備而至備而至，決不會(huì)至于一問(wèn)三不知三不知，拜師的好處有二： 一、可以很快了解風(fēng)水學(xué)是怎么一回事一回事。 每一個(gè)能開班的師傅的師傅，都能解決你這個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題。若果你去翻書去翻書，得到答案時(shí)你已浪費(fèi)了大量的時(shí)間的時(shí)間。 二、可以解答你的疑問(wèn)的疑問(wèn)。 所謂受人錢財(cái)替人消災(zāi)人消災(zāi)。既然你交了學(xué)費(fèi)了學(xué)費(fèi)，老師就會(huì)替你“消災(zāi)”，他會(huì)想方設(shè)法解答你的疑問(wèn)的疑問(wèn)，并且盡量地令你滿意你滿意。若果該師已經(jīng)不能解答你的疑問(wèn)的疑問(wèn)，這時(shí)該師對(duì)你而言已是一件廢物件廢物，毫無(wú)利用價(jià)值了價(jià)值了，你應(yīng)該人往高處走一腳將他蹬開他蹬開。若果你繼續(xù)浪費(fèi)金錢和時(shí)間在他身上他身上，你就傻了就傻了！ 拜師時(shí)你緊記：他和你沒(méi)親你沒(méi)親，他不過(guò)在掙你的錢你的錢。若果你交不起學(xué)費(fèi)起學(xué)費(fèi)，那你就得滾一邊去一邊去！ ▲先學(xué)形巒后學(xué)理氣學(xué)理氣。 緊記！緊記！一定要先學(xué)形巒學(xué)形巒，當(dāng)形巒過(guò)關(guān)有后再去學(xué)理氣學(xué)理氣。如果形巒不過(guò)關(guān)不過(guò)關(guān)，學(xué)理氣是沒(méi)有用的有用的。因?yàn)椋?①形巒決定細(xì)致的吉兇的吉兇，理氣決定精確的應(yīng)期的應(yīng)期。 若吉兇定不出定不出，卻能定出應(yīng)期出應(yīng)期，有這事嗎這事嗎？ ②形巒學(xué)可以分辨出理氣學(xué)的真?zhèn)蔚恼鎮(zhèn)巍?理氣學(xué)不同形巒學(xué)形巒學(xué)，門派多而雜多而雜，有真有偽真有偽。真理氣學(xué)與形巒學(xué)是相通的相通的，用理氣可以反推形巒推形巒，用形巒又可反證理氣證理氣，理氣斷吉形巒也是吉也是吉，形巒斷兇理氣也必是兇必是兇。若果是偽理氣學(xué)必與形巒學(xué)有相違背相違背，甚至大沖突大沖突，例如認(rèn)為路沖這個(gè)兇形巒是吉的理氣學(xué)就肯定是偽學(xué)是偽學(xué)。 沒(méi)有懂形巒之前巒之前，不要急著去學(xué)理氣學(xué)理氣。 可惜這個(gè)時(shí)代努力習(xí)形巒的人越來(lái)越少來(lái)越少，竟然有見跛腳瞎眼無(wú)法研習(xí)形巒者成了風(fēng)水“大師”。 ▲學(xué)習(xí)尋龍點(diǎn)穴是必要的必要的。 龍穴是天然生成然生成，城鎮(zhèn)房屋是人類造成類造成。龍穴本于天然于天然，合乎天地的根本原則、理法，我們獲得這種原則理法才能順應(yīng)天地之道去設(shè)計(jì)創(chuàng)造出成鎮(zhèn)房屋鎮(zhèn)房屋，否則就是亂來(lái)與胡鬧與胡鬧。所以學(xué)風(fēng)水必須要學(xué)習(xí)尋龍點(diǎn)穴龍點(diǎn)穴，只要我們通曉龍穴這種理則種理則，才能設(shè)計(jì)出最合乎自然之道的陽(yáng)宅居所來(lái)居所來(lái)。不過(guò)大部分習(xí)風(fēng)水者都對(duì)此忽略此忽略，其至提不起興趣來(lái)興趣來(lái)，也可能是這個(gè)原因今天懂尋龍點(diǎn)穴的人起來(lái)越稀少越稀少。 ▲風(fēng)水學(xué)里沒(méi)有經(jīng)典有經(jīng)典。 到目前為止前為止，風(fēng)水學(xué)里沒(méi)有一本書可以稱得上為經(jīng)典者經(jīng)典者。故此你不要妄想尋找經(jīng)典去學(xué)習(xí)風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)。有人說(shuō)《青囊經(jīng)》《青囊序》《青囊奧語(yǔ)》《天玉經(jīng)》《都天寶照經(jīng)》這五經(jīng)就是風(fēng)水學(xué)上的經(jīng)典的經(jīng)典，黃寅所持意見正好與此一百八十度八十度，這五經(jīng)應(yīng)該是風(fēng)水學(xué)上的垃圾的垃圾。這五本書大部份內(nèi)容不知所云知所云，后世有二百家注釋且各不相同不相同，如果言此五書是迷語(yǔ)是迷語(yǔ)，那么到今天為止就有二百個(gè)答案?jìng)€(gè)答案，而且每一個(gè)人都認(rèn)為他的答案才是正確是正確，可是出......>>

學(xué)風(fēng)水了能干什么干什么？ 現(xiàn)在做生意的都挺在意風(fēng)水的風(fēng)水的，應(yīng)該很有前途有前途。

怎樣才能學(xué)好風(fēng)水堪輿術(shù) 俗話說(shuō)：“不會(huì)算命誤人一世前程世前程，不會(huì)堪輿誤人一家性名”，這絕不是危言聳聽言聳聽。堪輿術(shù)是關(guān)系顧客一家生死存亡和富貴榮賤之術(shù)賤之術(shù)，每一個(gè)習(xí)堪輿術(shù)的人都要從這個(gè)高度來(lái)重視這個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題。 學(xué)習(xí)堪輿難的原因的原因，主要是堪輿書籍浩如煙海如煙海，如果要把全部堪輿書籍看完籍看完，怕沒(méi)有二沒(méi)有二，三十年以上的工夫是讀不完的不完的。宋元明清時(shí)期清時(shí)期，由于堪輿師與社會(huì)對(duì)堪輿師的需求不相適應(yīng)相適應(yīng)，供不應(yīng)求不應(yīng)求，許多落難秀才和周易預(yù)測(cè)的如命理師命理師，卦師，奇門等高手等高手，還有僧人有僧人，道人紛紛投入堪輿隊(duì)伍輿隊(duì)伍，形成白家爭(zhēng)鳴家爭(zhēng)鳴，百花齊放的繁榮局面榮局面。這批堪輿研究大軍比跟師學(xué)習(xí)的堪輿師具備更高的文化的文化，不少人著書立說(shuō)書立說(shuō)，有的是以自己名字出版字出版，有的卻打著楊公的招牌出版牌出版，還有的為了宣傳自己的東西的東西，甚至在楊公的著作內(nèi)塞進(jìn)自己的私貨的私貨。這種情況在清朝中期最為突出為突出，這種情況的出現(xiàn)的出現(xiàn)，一方面使堪輿學(xué)得到了前所未有的普及的普及，促進(jìn)了堪輿學(xué)研究的繁榮的繁榮。但在另一方面卻導(dǎo)致了堪輿理論走向復(fù)雜化和堪輿流派之間的矛盾增加盾增加。其中不少理論離開了楊公的真?zhèn)鞯恼鎮(zhèn)鳎斐杉俚目拜洉嘤谡婵拜洉木置娴木置妗，F(xiàn)在很多人覺(jué)得堪輿難學(xué)輿難學(xué)，主要原因就是因?yàn)闊o(wú)法分清那些書好些書好，那些書不好書不好，不學(xué)又怕學(xué)得不全得不全，學(xué)有感到書山如海山如海，真是難啊是難啊！ 從萬(wàn)物歸總的角度來(lái)看度來(lái)看，周易的各個(gè)理論分支都具有預(yù)測(cè)能功能能功能，都可用之于預(yù)測(cè)天事測(cè)天事，人事，地事，但只可用之于預(yù)測(cè)于預(yù)測(cè)，卻不能用之于堪輿于堪輿。換句話說(shuō)句話說(shuō)，就是能斷準(zhǔn)陰陽(yáng)宅吉兇的理論和方法和方法，不一定能用于實(shí)際做風(fēng)水或者調(diào)理風(fēng)水理風(fēng)水。比如卜筮能斷出求卦人的陰宅風(fēng)水好不好好不好，但卻不能以此為憑此為憑，按照卦中反映的信息去調(diào)整風(fēng)水格局水格局。堪輿學(xué)涵蓋了周易的許多分支理論支理論，但這些分支永遠(yuǎn)不能代替堪輿學(xué)堪輿學(xué)。 學(xué)習(xí)堪輿的方法要走理論和實(shí)踐相結(jié)合的路子的路子，這是學(xué)好堪輿學(xué)堪輿學(xué)，并不斷提高自己堪輿理論水平和操作技術(shù)水平的唯一正確道路確道路。最好的途徑無(wú)疑是跟師是跟師，但要找到一個(gè)水平高水平高，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的師傅也是個(gè)難事個(gè)難事，要有緣分才行分才行。自古以來(lái)古以來(lái)，真正的高明地師都是跟師傅學(xué)成的學(xué)成的，通過(guò)跟師在實(shí)踐中不斷豐富自己的理論知識(shí)和操作本領(lǐng)作本領(lǐng)，在師傅的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)下學(xué)習(xí)，可避免走許多彎路多彎路。自學(xué)也不是不能學(xué)成能學(xué)成，但難免要走幾段彎路段彎路，要有更堅(jiān)強(qiáng)的恒心的恒心。看書要從郭璞從郭璞，楊公，曾公，賴公的書入手書入手，不能見書就看書就看，否則難免一頭霧水頭霧水，難辯東南西北南西北。看不懂的地方要多看幾本書幾本書，動(dòng)動(dòng)腦子分析到底那種解釋更有道理有道理，更符合實(shí)際情況際情況。 邊看書邊查驗(yàn)已經(jīng)應(yīng)吉應(yīng)兇的陰陽(yáng)宅實(shí)例宅實(shí)例，從中找出規(guī)律性的東西來(lái)東西來(lái)。學(xué)堪輿要堅(jiān)持：“五勤一虛”，即：眼勤，手勤，耳勤，腳勤，更要腦子勤腦子勤，虛心好學(xué)心好學(xué)，不恥下問(wèn)恥下問(wèn)。眼勤，就是多看；多看書多看書，多看現(xiàn)實(shí)生活中的陰陽(yáng)宅陰陽(yáng)宅。 手勤：看書不能光看不記看不記，查驗(yàn)實(shí)例同樣不能只看不記看不記。俗話說(shuō)俗話說(shuō)，再好的記性當(dāng)不了一支爛筆頭爛筆頭。要養(yǎng)成摘錄成摘錄，抄錄，記錄和整理讀書理讀書，調(diào)查筆記的習(xí)慣的習(xí)慣，勤記，勤整理勤整理。 耳勤：多聽同道的見解的見解，多聽關(guān)于風(fēng)水的傳說(shuō)的傳說(shuō)，多向經(jīng)常請(qǐng)風(fēng)水師調(diào)理風(fēng)水的人請(qǐng)教調(diào)理風(fēng)水的過(guò)程和效果和效果，接觸風(fēng)水師多的人因?yàn)椤熬挪〕闪坚t(yī)”，往往對(duì)風(fēng)水的見解比那些半桶子水的地師更加深刻加深刻。 腦勤：看書也好書也好，查驗(yàn)實(shí)例也好例也好，都要通過(guò)自己腦子去消化去消化，把書上和實(shí)際中看到的東西轉(zhuǎn)化為自己的東西的東西。對(duì)每一個(gè)理論說(shuō)法和實(shí)際例子際例子，都要通過(guò)自己的思考的思考，不但要知道是怎樣是怎樣，還要知道為什么是這樣是這樣。同時(shí)還要試著從不同的角度去分析去分析，比較各種理論和方法的長(zhǎng)處和短處和短處。基本的東西是一定要死記硬背的硬背的，但是原理是不能死記硬背的硬背的，要學(xué)會(huì)舉一反三一反三，融會(huì)貫通才行通才行。 腳勤：古話說(shuō)古話說(shuō)，讀書千卷書千卷，不如上山一遍山一遍。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)一標(biāo)準(zhǔn)。按照四柱預(yù)測(cè)學(xué)的理論的理論，五術(shù)之才往往有傷官有傷官，七殺，將星，魁罡等標(biāo)志等標(biāo)志，容易瞧不起人不起人。要學(xué)精堪輿學(xué)堪輿學(xué)，務(wù)必努力克服這些缺點(diǎn)些缺點(diǎn)，做到不恥下問(wèn)恥下問(wèn)。 學(xué)習(xí)堪輿學(xué)還要注意不......>>

風(fēng)水學(xué)的起源是怎么來(lái)的么來(lái)的？ 風(fēng)水術(shù)是中國(guó)古代人環(huán)境選擇的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)，又稱山水、堪輿、青烏等青烏等。強(qiáng)調(diào)的是龍砂穴水的山川之形態(tài)與氣慣環(huán)繞的半虛半實(shí)的境狀的境狀，乃至無(wú)形、無(wú)狀、無(wú)味的所產(chǎn)生神氣凝聚的哲思認(rèn)知體系知體系。由于認(rèn)知的差別的差別，也沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)化的答案的答案，江湖術(shù)士便充斥其中斥其中，把這種堪天輿地與大自然和諧協(xié)同的方法的方法，推之玄之又玄之又玄，借以混世以混世。所以，風(fēng)水術(shù)如易經(jīng)、卜筮類一樣類一樣，自古就是魚龍混雜龍混雜，真假難辨假難辨。風(fēng)水是擇吉避兇的術(shù)學(xué)的術(shù)學(xué)，從考古遺址中發(fā)現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)古人擇居地形、地貌、方位，有驚人的一致性一致性。已發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代的聚落遺址表明址表明，選擇在背坡面水、處河流沼澤邊緣的聚落遺址最為普遍為普遍。無(wú)論仰韶時(shí)期韶時(shí)期，還是龍山時(shí)期均是如此是如此。從遺址發(fā)掘來(lái)看掘來(lái)看，多是重向陽(yáng)取暖性好暖性好，水草茂密高臺(tái)近水之地水之地，為使隱蔽、安全又便于自下而上獵取食物或便于農(nóng)耕于農(nóng)耕，總之是以擇吉避災(zāi)為總則為總則。這些選擇至今仍然不失其合理性合理性。
風(fēng)水從字面上來(lái)理解來(lái)理解，“風(fēng)”是流動(dòng)著的空氣 ;“水”是大地的血脈、萬(wàn)物生長(zhǎng)的依靠的依靠。有風(fēng)、有水的地方就有生命和生氣和生氣，萬(wàn)物就能生長(zhǎng)能生長(zhǎng)，人群就能生活能生活。風(fēng)水好的吉祥地總是生氣勃勃、欣欣向榮欣向榮。風(fēng)水壞的地方總是暗伏危機(jī)伏危機(jī)，一片荒涼片荒涼，充滿恐怖滿恐怖。風(fēng)水又稱“堪輿”。什么叫“堪輿”呢 ?西漢司馬遷《史記》中已有“堪輿家”的專門名詞門名詞。《漢書?藝文志》中也有《堪輿金匱》的書目的書目。在中國(guó)古代的文意里文意里，“堪”是天道、高處 ;“輿”是地道、低處。“堪輿”是指研究天道、地道之間道之間，特別是地形高下之間的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)。它是以當(dāng)時(shí)有機(jī)論自然觀為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，把當(dāng)時(shí)天文、氣候、大地、水文、生態(tài)環(huán)境等內(nèi)容引進(jìn)選擇地址、布建環(huán)境的藝術(shù)之中術(shù)之中。
風(fēng)水發(fā)生于中國(guó)于中國(guó)，它和《易經(jīng)》關(guān)系密切系密切。《易經(jīng)》是中國(guó)的一部最為偉大的書大的書。要研究中國(guó)的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)，談中國(guó)的文化的文化，不能不研究《易經(jīng)》。中國(guó)文化思想的深厚、廣大及細(xì)密及細(xì)密，其一切思想哲學(xué)基礎(chǔ)都與《易經(jīng)》息息相關(guān)息相關(guān)。《易經(jīng)》應(yīng)用于天道于天道，例如天干、地支、氣象與節(jié)氣 ;應(yīng)用于地道于地道，大地、山川、河湖、道路、城鎮(zhèn)、村落與住宅 ;應(yīng)用于人道于人道，人們的倫理觀念與行為準(zhǔn)則等準(zhǔn)則等。陰陽(yáng)、五行是《易經(jīng)》的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。風(fēng)水這門選擇、布建人們生活環(huán)境的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)，是以《易經(jīng)》為其理論基礎(chǔ)的基礎(chǔ)的，用《易經(jīng)》的觀念來(lái)指導(dǎo)人們選擇、布局和建造周圍的環(huán)境的環(huán)境。認(rèn)為人要配合天、效法天才能興盛發(fā)展盛發(fā)展。違背天理人情理人情，違背自然法則就會(huì)失敗遭殃敗遭殃。所以風(fēng)水在選擇與布建生活環(huán)境時(shí)環(huán)境時(shí)，總是要把城市、村落、住宅等與天象結(jié)合起來(lái)合起來(lái)。“法天象地”,力求“天助、人助”。“萬(wàn)物兼育而不相害不相害，道并行而不相悖”,使人和周圍的生活環(huán)境、氣候、天象、動(dòng)植物、地形等達(dá)到協(xié)和、共進(jìn)、互助的關(guān)系的關(guān)系。從而達(dá)到“天人合一”、“天人相助”而“致中和致中和，天地位焉地位焉，萬(wàn)物育焉”的境地的境地。

中國(guó)現(xiàn)在有風(fēng)水學(xué)校嗎學(xué)校嗎？該怎么來(lái)學(xué)習(xí)風(fēng)水呢風(fēng)水呢？ 中國(guó)現(xiàn)在沒(méi)有有風(fēng)水學(xué)校的學(xué)校的，即使在大學(xué)里面也只是選修的形式的形式。風(fēng)水是一門博大精深的學(xué)問(wèn)并且在如今已經(jīng)有了幾千年的歷史文化而沒(méi)有被淘汰被淘汰，也就是證明著風(fēng)水有著它自己的存在的意義的意義。其實(shí)風(fēng)水是可以自學(xué)的自學(xué)的，家居風(fēng)水書籍有很多的很多的，一般是博覽群書來(lái)學(xué)習(xí)怎么看風(fēng)水看風(fēng)水。首先可以學(xué)習(xí)一下易經(jīng)河圖洛書圖洛書，掌握八卦方位熟悉后熟悉后，尋找所要學(xué)習(xí)的書籍如玄空風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，八宅等八宅等，那么怎樣學(xué)看風(fēng)水呢風(fēng)水呢？今日就來(lái)給大家詳細(xì)的說(shuō)說(shuō)風(fēng)水中家居風(fēng)水中的一部分風(fēng)水學(xué)理論學(xué)理論。
簡(jiǎn)單介紹幾本就夠?qū)W的了：《黃帝。宅經(jīng)》、《太乙神數(shù)》、《山海經(jīng)》《奇門遁甲》、《河圖》、《洛書》、《太乙》《周易》（包括《易經(jīng)》和《易傳》）青烏子《葬經(jīng)》，東。晉郭璞《葬書》《古今圖書集成》，《周公解夢(mèng)》原文，鬼谷子《鬼谷子》及《本經(jīng)陰符七術(shù)》唐。楊筠松《青囊奧語(yǔ)》、《撼龍經(jīng)》，《洪范九疇》，《周髀算經(jīng)》失傳的幾本書幾本書，要找到最好：《勘輿金匱》、北魏殷紹《四序勘輿》、《宮宅地形》北魏。酈道元《水經(jīng)注》《隋書。經(jīng)籍志敦煌藏書《宅經(jīng)》清。高見南《相宅經(jīng)纂》一、在家居風(fēng)水中需要注意的就是房屋中的門與門之間最好是能夠避免相互正對(duì)互正對(duì)，不管是哪一張門和另一張門正對(duì)都最好避免好避免，比如：臥室門與廚房門正對(duì)那么在風(fēng)水中這樣是屬于觸犯了風(fēng)水中的禁忌的禁忌，因?yàn)閺N房做飯的煙會(huì)與正對(duì)著廚房的門流過(guò)去對(duì)自己健康有比較大的影響的影響，并且廚房灶是屬火的與臥室門對(duì)沖可能會(huì)使得長(zhǎng)久使用臥室的人運(yùn)勢(shì)降低并且容易產(chǎn)生不好的情緒的情緒。
二、家居風(fēng)水中也需要注意窗戶和窗戶之間不能正對(duì)能正對(duì)，門與窗戶也不能正對(duì)能正對(duì)。這樣的布局容易使得房屋不聚氣不聚氣，剛剛進(jìn)入房屋的氣直接從另一邊留走沒(méi)有在房屋中回旋中回旋，這樣可能會(huì)使得自己或者居住在房屋的人運(yùn)勢(shì)下降比較快比較快，并且財(cái)運(yùn)等方面都會(huì)受到一些不利因素的影響可能還會(huì)造成破財(cái)?shù)木置娴木置妗?
三、廁所中的布局在家居風(fēng)水中非常的重要的重要，在裝修巔的時(shí)候最好能夠給廁所開扇窗戶扇窗戶，因?yàn)閹菍儆谂盼鄣牡胤饺绻麤](méi)有窗戶廁所的污穢之氣無(wú)法迅速散走可能會(huì)形成聚集成聚集，對(duì)居住在這房子中的人會(huì)有一定的影響的影響，特別是運(yùn)勢(shì)方面可能造成運(yùn)勢(shì)急速下降并且財(cái)運(yùn)降低等狀況等狀況，嚴(yán)重的可能會(huì)造成健康方面的一些問(wèn)題并且還可能會(huì)破財(cái)會(huì)破財(cái)。
友情提示下：由于每一個(gè)人的八字命理都不同都不同，因此對(duì)于個(gè)人的家居房屋的風(fēng)水布置還需要咨詢資深大師來(lái)根據(jù)每一個(gè)人的八字命理相結(jié)合相結(jié)合，最后得出最好的風(fēng)水布置方案置方案。以上關(guān)于家居風(fēng)水相關(guān)知識(shí)就介紹到這紹到這，有人認(rèn)為風(fēng)水是一種封建種封建，其實(shí)風(fēng)水是一門環(huán)境學(xué)環(huán)境學(xué)，也是一門教人如何與自身、與環(huán)境和諧健康相處的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)。
風(fēng)水博大精深并不是一朝一夕就能學(xué)會(huì)的學(xué)會(huì)的，多多的去看多多的去了解去了解。

...自己預(yù)測(cè)的非常準(zhǔn)確可就是沒(méi)有說(shuō)出如何趨吉避兇的法子

樓主是想問(wèn)大六壬如何“禳解”也就是化解出現(xiàn)的兇象的兇象，對(duì)嗎？大六壬斷事一般不要逆天強(qiáng)行修改行修改，如強(qiáng)行修改對(duì)自己有很大影響大影響，非不得已千萬(wàn)不要做不要做，大六壬化災(zāi)有很多方式多方式，可以結(jié)合擇吉學(xué)和風(fēng)水八字學(xué)的化解方法解方法，帶些小飾品或改變布局的方法的方法，我不介紹了介紹了，網(wǎng)上有很多；再就是用道家法術(shù)化解術(shù)化解，常人不易修煉易修煉，有很多禁忌的禁忌的，舉個(gè)例子：比如家宅一占中出現(xiàn)兇象現(xiàn)兇象，可以先于家中造口棺材來(lái)化解來(lái)化解，家中棺材非吉象也吉象也，但有兇將至兇將至，反可以兇至兇兇至兇，吉象也吉象也！還有一種六壬獨(dú)有的化解方法解方法，利用中國(guó)古代的神話來(lái)化解來(lái)化解，舉個(gè)例子：比如一個(gè)女子占胎產(chǎn)占胎產(chǎn)，如胎神被月將所克將所克，上又有兇將加臨將加臨，主近期不可以懷孕或是產(chǎn)之不順之不順，那么怎么辦呢么辦呢？樓主應(yīng)該知道月將為太陽(yáng)為太陽(yáng)，也應(yīng)該聽說(shuō)過(guò)弈射九日的神話的神話，故讓該女子取身上所佩的圓形物體或是家中的圓形物體懸掛于附近東南方日出之處出之處，自制弓箭制弓箭，每日以箭射之箭射之，方可懷孕或保胎或保胎，這是一種方法種方法，我取個(gè)例子個(gè)例子，一般是不用化解用化解，世間一切事屬于因果報(bào)應(yīng)循環(huán)應(yīng)循環(huán)，幫別人化解人化解，災(zāi)不會(huì)消失而會(huì)轉(zhuǎn)到幫的人身上人身上，如為自己化解己化解，則是這件事雖吉了雖吉了，但其它事明為吉事反變?yōu)閮词铝藘词铝耍∷圆荒茈S便化解便化解！唯一的化解無(wú)災(zāi)的方法就是多抄、多念《地藏菩薩本愿經(jīng)》，這是最好的方式的方式，上述的化解之法只可解燃眉之急眉之急！望樓主慎用之慎用之！！

看風(fēng)水怎么學(xué)入門快

看風(fēng)水入門快的學(xué)習(xí)方法如下：

很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，至少你要清楚名字叫學(xué)習(xí)風(fēng)水的第一本書并不是學(xué)習(xí)風(fēng)水的入門書入門書，你應(yīng)該去看3遍《道德經(jīng)》，好好朗誦甚至背誦至背誦。也不長(zhǎng)也不長(zhǎng)，五千字而已字而已。這才是入門的第一本書一本書。

學(xué)風(fēng)水學(xué)風(fēng)水，就需要多看書多看書，多累積多累積，長(zhǎng)期性堅(jiān)持不懈持不懈。幾日就學(xué)會(huì)是不太可能的可能的。風(fēng)水的門派有很多有很多，但僅學(xué)會(huì)了一派是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的不夠的。

例如玄空風(fēng)水空風(fēng)水，即便學(xué)會(huì)了學(xué)會(huì)了，也只有做為一門風(fēng)水玄學(xué)水玄學(xué)，并不一定可以看風(fēng)水了風(fēng)水了。風(fēng)水學(xué)是極為極其廣泛的大學(xué)問(wèn)大學(xué)問(wèn)，涉及到建筑學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、易學(xué)、陽(yáng)宅風(fēng)水宅風(fēng)水，陰宅風(fēng)水宅風(fēng)水，評(píng)日，算命等等這些內(nèi)容尤其多尤其多。幾輩子都不可能學(xué)完能學(xué)完，哪能幾天就學(xué)好就學(xué)好。

命理：四柱八字分析一人的一生運(yùn)勢(shì)生運(yùn)勢(shì)，一生起伏生起伏，富貴，官運(yùn)。

風(fēng)水：通過(guò)地理環(huán)境改變?nèi)说倪\(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)，趨吉避兇吉避兇。

奇門遁甲：以易經(jīng)八卦為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，結(jié)合星相歷法、天文地理、八門九星、陰陽(yáng)五行、三奇六儀等要素等要素，是中國(guó)預(yù)測(cè)學(xué)中集大成者、是易經(jīng)最高層次的預(yù)測(cè)學(xué)預(yù)測(cè)學(xué)。

六爻：中國(guó)傳統(tǒng)占卜方法的一種的一種，易占家必學(xué)之術(shù)學(xué)之術(shù)。

紫微斗數(shù)：以人出生的年、月、日、時(shí)確定十二宮的位置的位置，構(gòu)成命盤成命盤，結(jié)合各宮的星群組合群組合，牽系周易卦爻天文地理風(fēng)水理風(fēng)水，來(lái)預(yù)測(cè)一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)流程、吉兇禍福兇禍福。

梅花易數(shù)：預(yù)測(cè)其發(fā)展趨勢(shì)可洞悉其先機(jī)達(dá)到知己知彼百戰(zhàn)百勝戰(zhàn)百勝。

學(xué)習(xí)風(fēng)水習(xí)風(fēng)水，每一個(gè)人的理解特性不一樣不一樣，學(xué)東西不要求快要求快，要把基礎(chǔ)先打扎實(shí)打扎實(shí)，隨后再多看看多看看，由淺入深淺入深，循序漸進(jìn)序漸進(jìn)，逐漸擴(kuò)大深度和廣度和廣度。

利用奇門遁甲趨吉避兇

大至一個(gè)國(guó)家、民族，中至一個(gè)團(tuán)體個(gè)團(tuán)體，小至一個(gè)家庭或個(gè)人或個(gè)人，可以說(shuō)每時(shí)每刻都面臨“趨吉避兇”這個(gè)決策問(wèn)題策問(wèn)題。國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平與和平，民族與民族之間經(jīng)濟(jì)、外交來(lái)往交來(lái)往，單位、團(tuán)體的興旺衰敗旺衰敗，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的得與失得與失，家庭的輯穆與破裂與破裂，個(gè)人事業(yè)的成功與失敗與失敗，都離不開趨吉避兇吉避兇。甚至，大家每個(gè)人天天每時(shí)每刻的一舉一動(dòng)都離不開趨吉避兇吉避兇。可以說(shuō)可以說(shuō)，趨吉避兇是人類生存和發(fā)展的需要的需要，是每時(shí)每刻都在自覺(jué)或不自覺(jué)地進(jìn)行著的決策行為策行為。

奇門遁甲是一種時(shí)空載體空載體，也可以說(shuō)是將天、地、人、時(shí)間、空間、人類氣力和自然界氣力及其執(zhí)行規(guī)律融為一體的宇宙同一資訊場(chǎng)資訊場(chǎng)，宇宙全息思維模型維模型，所以它尤其適宜于人類趨吉避兇吉避兇，擇時(shí)擇方時(shí)擇方，即選擇最佳時(shí)間佳時(shí)間，最佳方位去做有利于自己的事情的事情，避開不利的時(shí)間的時(shí)間，不利的方位、不利的人和事及其自然現(xiàn)象然現(xiàn)象。

根據(jù)古時(shí)侯人的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，奇門趨避的總原則可以概括為兩句話：“急則從神緩從門緩從門，訊息先后分主客”。

一、急則從神

《煙波釣叟歌》中曰：“急則從神緩從門”，《奇門遁甲統(tǒng)宗》說(shuō)：“如逢急難逢急難，宜從值符方下而行”。就是說(shuō)就是說(shuō)，事情危難緊急難緊急，沒(méi)有選擇三奇和吉門的充裕時(shí)間裕時(shí)間，便可從天盤值符所在之宮或地盤值符所在之宮而去宮而去，就會(huì)比較吉祥較吉祥，沒(méi)有什么大的危險(xiǎn)的危險(xiǎn)。

比如驚蟄上元陽(yáng)遁1局，甲、己日庚午時(shí)庚午時(shí)，屬甲子旬甲子旬，天蓬星為值符為值符，值符隨時(shí)干隨時(shí)干，庚午時(shí)庚午時(shí)，六庚在3宮，天盤值符天蓬星落在3宮，地盤值符甲子戊在1宮，所以在這個(gè)時(shí)辰若有急難事急難事，就可以從天盤值符所在3宮的正東方向或地盤值符所在1宮的正北方向去采取行動(dòng)取行動(dòng)。所說(shuō)“從神”，就指的是從值符從值符，值符被稱作天乙之神乙之神。

二、緩從門

所說(shuō)“緩從門”，就是說(shuō)事情不太緊急太緊急，可以比較從容地選擇吉祥的時(shí)間和吉祥的方位去辦位去辦。

1、 首先從時(shí)間選擇上選擇上，要盡可能地避開五不遇時(shí)和時(shí)干入墓的方位的方位。所說(shuō)五不遇時(shí)不遇時(shí)，就是時(shí)干克日干的時(shí)辰的時(shí)辰，而且是陽(yáng)克陽(yáng)、陰克陰陰克陰，所以主兇以主兇。具體而言即：甲日庚午時(shí)庚午時(shí)，乙日辛巳時(shí)辛巳時(shí)，丙日壬辰時(shí)壬辰時(shí)，丁日癸卯時(shí)癸卯時(shí)，戊日甲寅時(shí)甲寅時(shí)，己日乙丑時(shí)乙丑時(shí)，庚日丙子時(shí)丙子時(shí)，辛日丁酉時(shí)丁酉時(shí)，壬日戊申時(shí)戊申時(shí)，癸日己未時(shí)己未時(shí)。時(shí)干入墓方位墓方位，即用事時(shí)辰天干落入其墓地所在之宮在之宮。比如丙戌時(shí)丙戌時(shí)，時(shí)干丙落入6宮戌墓之方；丁丑時(shí)丁丑時(shí)，時(shí)干丁落入8宮丑墓之方；壬辰時(shí)壬辰時(shí)，時(shí)干壬落入4宮辰墓之方；癸未時(shí)癸未時(shí)，時(shí)干癸落入2宮未墓之方；等。

2、 其次，在避開兇的時(shí)辰之后辰之后，還要選擇最佳方位佳方位。選擇吉方擇吉方，應(yīng)避開三奇入墓奇入墓，六儀擊刑儀擊刑，年、月、日、時(shí)格和大、小、刑格及飛干格、伏宮格、飛宮格等兇格等兇格，選擇乙、丙、丁三奇與開、休、生三吉門相會(huì)的方位的方位，這是最佳的方位的方位。

• 假如只有奇而沒(méi)有吉門有吉門，這叫得奇不得門不得門，還不能算吉祥方位祥方位。
• 假如只有吉門而沒(méi)有奇沒(méi)有奇，叫作得門不得奇不得奇，也算吉祥方位祥方位，可用。可見吉門比三奇還重要還重要。
• 假如不得奇不得奇，又不得吉門得吉門，那就不是吉祥方向祥方向，但假如逢吉格逢吉格，也可用；如遇兇格遇兇格，則不可用不可用。

選擇最佳方位佳方位，一般而言般而言，要盡可能地選擇三奇和三吉門所在方位在方位，但還要看辦什么事情么事情，比如捕獵討債獵討債，就可用傷門、吊唁送葬則可用死門用死門。除此之外此之外，還要看神盤看神盤。神盤上有四個(gè)吉祥之神祥之神，這就是太陰、***、九地、九天。《煙波釣叟歌》中說(shuō)：“九天之上好揚(yáng)兵好揚(yáng)兵，九地潛藏可立營(yíng)可立營(yíng)，伏兵但向太陰位太陰位，若逢***利逃形”。這就是說(shuō)就是說(shuō)，八神中有四個(gè)吉神個(gè)吉神，九天所臨之宮宜于為客于為客，可以主動(dòng)出擊動(dòng)出擊，先發(fā)制人；九地所臨之宮宜于為主于為主，可以屯兵固守兵固守，以逸待勞；太陰所臨之宮適宜埋伏戎行伏戎行，不易被敵人發(fā)現(xiàn)；***所臨之宮臨之宮，對(duì)于逃亡退卻有利卻有利。在門、星、神三者中三者中，吉門最重要最重要，吉星、三奇次之奇次之，吉神可起輔助作用助作用。

3、 擇時(shí)擇方必須綜合動(dòng)用合動(dòng)用，門、奇、星、儀是吉是兇吉是兇，還必須結(jié)合節(jié)令和所臨宮位看其旺相休囚相休囚。比如生門、本屬吉門屬吉門，生門屬土門屬土，如臨即8宮、坤2宮和離9宮，因艮、坤2宮屬土宮屬土，離屬火離屬火，火能生土能生土，所以叫做得地；時(shí)令在立春至春分前45天（艮8宮對(duì)應(yīng)季節(jié)）或四季月（三月、六月、九月、十二月即辰、未、戌、丑土旺之月），則為得時(shí)為得時(shí)。得時(shí)又得地又得地，為旺相為旺相，才是真正的吉正的吉。假如生門臨震3宮、巽4宮，木來(lái)克土來(lái)克土，生門受制門受制，或臨冬十月、十一月十一月，秋七月、八月，土逢休囚之時(shí)囚之時(shí)，則吉門也就不吉了不吉了。

相反，兇門假如得時(shí)得地則為真正的兇正的兇，如逢休囚死衰之時(shí)之地時(shí)之地，則兇門也就不能逞兇了逞兇了。九星也是如此是如此。九星的旺衰與五行某些不同些不同。九星旺相時(shí)節(jié)相時(shí)節(jié)，稱為有氣為有氣，吉者為吉者為吉，兇者為兇；假如逢休囚衰廢季節(jié)廢季節(jié)，則無(wú)氣則無(wú)氣，吉兇程度都大大減低大減低。三奇六儀則主要看它們與門、宮、地盤奇儀之間的生克制化關(guān)系化關(guān)系。如乙奇屬木奇屬木，宜遇休門（屬水）及臨坎、震、巽3宮，這樣水能生木或同類比和類比和，則自然吉祥然吉祥，乙奇能夠發(fā)揮它的作用；假如遇開門遇開門，則受金之克金之克，如臨干六宮干六宮，不僅受干金之克金之克，而且入戌墓入戌墓，乙奇自然也就不奇了不奇了，不能發(fā)揮它的作用了作用了。

假如奇儀相合儀相合，即天盤乙奇臨地盤六庚盤六庚，乙庚合；天盤丙奇臨地盤六儀辛六儀辛，丙辛合丙辛合，天盤丁奇臨地盤六壬盤六壬，丁壬合；天盤值符（甲子戊）臨地盤六己盤六己，甲己合；天盤六戊臨地盤六癸盤六癸，戊癸合戊癸合，則成和解之象解之象。假如打仗如打仗，雙方可能議和能議和，比賽成平局成平局，詞訟可能私下了解下了解。又如六辛加乙為虎猖狂虎猖狂，陰金克陰木克陰木，天盤為客盤為客，地盤為主盤為主，客兵大勝兵大勝，主軍必?cái)≤姳財(cái)　?/p> 三、訊息先后分主客

• 從訊息來(lái)說(shuō)息來(lái)說(shuō)，動(dòng)者為客者為客，靜者為主者為主。
• 從行動(dòng)先后來(lái)說(shuō)后來(lái)說(shuō)，先動(dòng)者為客者為客，后動(dòng)者為主者為主。
• 從態(tài)度來(lái)分度來(lái)分，積極主動(dòng)為客動(dòng)為客，消極被動(dòng)者為主；主動(dòng)出擊為客擊為客，消極固守為主守為主。
• 從奇門活盤來(lái)分盤來(lái)分，天盤九星隨時(shí)辰運(yùn)轉(zhuǎn)辰運(yùn)轉(zhuǎn)，所以天盤為客盤為客，地盤在某一局六十個(gè)時(shí)辰中不動(dòng)中不動(dòng)，所以地盤為主盤為主。

奇門遁甲軟件怎么用

一、利用三奇來(lái)趨吉來(lái)趨吉，這個(gè)方法可以簡(jiǎn)單操作單操作，也可以復(fù)雜運(yùn)籌；所謂簡(jiǎn)單操作單操作，是指一般都可以掌握且每天照做的法門的法門，那么如果專業(yè)運(yùn)籌的話籌的話，就需要專業(yè)的人士來(lái)操作了操作了！這里我們先說(shuō)一下普通人都可以應(yīng)用的三奇方法奇方法，比如：每天早晨剛剛起床時(shí)起床時(shí)，先不急于起身下床身下床，打開手機(jī)點(diǎn)一個(gè)奇門盤子門盤子，這里飛轉(zhuǎn)盤都無(wú)所謂無(wú)所謂，關(guān)鍵要用正時(shí)盤正時(shí)盤，看一下盤內(nèi)的三奇落在哪一宮哪一宮，這時(shí)候以床為太極點(diǎn)太極點(diǎn)，看一下天盤三奇落在床的哪個(gè)方向上方向上，然后起身到三奇的落宮在那里先站一會(huì)兒一會(huì)兒，或者是靜坐思考坐思考，也可以吃點(diǎn)東西、喝喝水之類水之類，重點(diǎn)吸取三奇的能量的能量，只要堅(jiān)持去做持去做，一段時(shí)間下來(lái)本人的運(yùn)氣必然改變；如果專業(yè)的三奇趨吉方法吉方法，就要在起床之后床之后，在家里的客廳或者是你的辦公室內(nèi)來(lái)布局來(lái)布局，首先要選一個(gè)三奇落宮比較有利的時(shí)間來(lái)處理來(lái)處理，比如：三奇貴從升殿、奇游祿位游祿位，選好宮位之后要在三奇落宮有利的位置上位置上，靜坐冥想坐冥想，并配合擺放一些催旺的法物、法器，才會(huì)有良好的效果的效果！
二、利用門來(lái)趨吉來(lái)趨吉，所謂利用門來(lái)趨吉避兇就是八門運(yùn)籌法運(yùn)籌法，也就是走八門走八門，當(dāng)然專業(yè)一點(diǎn)可以配合八門陣來(lái)處理來(lái)處理，簡(jiǎn)單的走門法就是早晨一起床先點(diǎn)一個(gè)奇門盤子門盤子，這里飛、轉(zhuǎn)都無(wú)所謂無(wú)所謂，關(guān)鍵還是正時(shí)盤正時(shí)盤，先看一下生門落在哪個(gè)宮里個(gè)宮里，可以在床的周邊找到生門落宮的這個(gè)點(diǎn)這個(gè)點(diǎn)，在這個(gè)位置站一會(huì)站一會(huì)，做點(diǎn)與生門相對(duì)應(yīng)的事應(yīng)的事，比如拿出錢來(lái)數(shù)數(shù)鈔票數(shù)鈔票，或者喝點(diǎn)水吃點(diǎn)喜歡吃的東西的東西，關(guān)鍵是要控制住思想住思想，用意識(shí)的想象一下美好的未來(lái)、人生的目標(biāo)、前程即將實(shí)現(xiàn)；因?yàn)樯T有生活、生生不息之意息之意，所以我們首選這個(gè)門；如果你今天所做的事情的事情，是和、官方、事業(yè)、開業(yè)、工作有關(guān)的話關(guān)的話，可以從家里出來(lái)先到開門落宮的方向待一會(huì)兒一會(huì)兒，或者從這個(gè)方向開始去到你想要去的地方；如果是求官、求貴、養(yǎng)生、旅游可以先從休門落宮位置出發(fā)稍停片刻后再去你要去的地方；當(dāng)然談生意、求利潤(rùn)、求財(cái)、日常百事求吉利、求發(fā)展求發(fā)展，就要選擇生門了；這就是奇門走八門的方法的方法，因?yàn)槠骈T是講究地利的地利的，只有占據(jù)了地利了地利，才能趨吉、才能無(wú)往不利往不利！這里我再和大家講 一下，除了開休生三個(gè)吉門之外門之外，如果去做專項(xiàng)的求謀的求謀，就要找所代表這件事的門事的門，從這個(gè)門走出去走出去，比如去要債或者去比賽、打獵、運(yùn)動(dòng)、體育競(jìng)技一類技一類，就要從傷門落宮點(diǎn)走出；如果參加考試、會(huì)議、聚會(huì)、面試、聚餐等聚餐等，就要選景門的方位；假如是去參加訴訟、打官司一類的一類的，要從驚門方出發(fā)；如果出門去上墳、祭祀、捕獵等一類的要從死門方出發(fā)；如果去做隱私、隱秘之事就要選擇杜門方...
三、利用值符來(lái)趨吉來(lái)趨吉，如果你用以上兩種方法經(jīng)常走奇、走門，一段時(shí)間下來(lái)你的運(yùn)氣必然有所好轉(zhuǎn)所好轉(zhuǎn)，想要更上一層樓的話樓的話，就要選一下值符宮的位置的位置，要占據(jù)這個(gè)位置個(gè)位置，就需要在這個(gè)位置上做一些文章些文章，因?yàn)橹捣墙y(tǒng)領(lǐng)遁甲全局的全局的，也是九宮之氣的匯聚之地聚之地，即便是這個(gè)宮落宮一般或是不好是不好，那么它仍然有能量存在量存在，而且這個(gè)宮的能量是大于其他宮的他宮的，如果三奇、吉門再落在此宮位此宮位，并且有吉星、八詐來(lái)相佐的話佐的話，那就更好了更好了，利用好此宮可以事半功倍半功倍，可以獲取奇門吉?dú)獾膹?qiáng)力加持力加持。
四、利用值使門來(lái)趨吉來(lái)趨吉，顧名思義就是找值使的落宮的落宮，如果值使門落宮吉利宮吉利，比如三奇得使、玉女守門或成格、成遁了成遁了，就要以值使門落宮為方位展開運(yùn)籌開運(yùn)籌，如果本日的日、時(shí)干或本人的命干、命宮又疊加在此位上此位上，更要運(yùn)用值使門落宮來(lái)展開布局運(yùn)籌局運(yùn)籌。
五、利用九遁來(lái)趨吉來(lái)趨吉，奇門遁甲重點(diǎn)在遁點(diǎn)在遁，一切與遁有關(guān)的格局的格局，皆可運(yùn)籌可運(yùn)籌，其實(shí)你每天只是找奇、找門去運(yùn)籌去運(yùn)籌，這只是一般的改改運(yùn)、增增吉而已吉而已，真正的趨吉避兇的方法也就是運(yùn)籌之后長(zhǎng)期有效有力量有力量，長(zhǎng)期迅速地獲得感應(yīng)得感應(yīng)，獲得局內(nèi)加持內(nèi)加持，最好使用奇門九遁的格局做運(yùn)籌做運(yùn)籌。

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三、破財(cái)怎么轉(zhuǎn)運(yùn)(破財(cái)運(yùn)氣不好怎么能轉(zhuǎn)運(yùn))

運(yùn)氣不好如何轉(zhuǎn)運(yùn)招財(cái),運(yùn)氣不好,怎樣轉(zhuǎn)運(yùn)

提起運(yùn)氣不好如何轉(zhuǎn)運(yùn)招財(cái)運(yùn)招財(cái)，大家都知道都知道，有人問(wèn)最近點(diǎn)背(也就是運(yùn)氣不好)怎么才能轉(zhuǎn)運(yùn)呢?，另外，還有人想問(wèn)運(yùn)氣不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)么轉(zhuǎn)運(yùn)？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)運(yùn)氣太背怎么轉(zhuǎn)運(yùn)運(yùn)氣不好怎么招財(cái)轉(zhuǎn)運(yùn)財(cái)轉(zhuǎn)運(yùn)，下面就一起來(lái)看看運(yùn)氣不好氣不好，怎樣轉(zhuǎn)運(yùn)樣轉(zhuǎn)運(yùn)，希望能夠幫助到大家到大家！
運(yùn)氣不好如何轉(zhuǎn)運(yùn)招財(cái)
三個(gè)方法轉(zhuǎn)運(yùn)：

（求事業(yè)求事業(yè)，求婚姻求婚姻，求財(cái)?shù)亩加校┮粋€(gè)人財(cái)運(yùn)不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)招財(cái)運(yùn)招財(cái)。

許愿（許愿行善積德善積德，每月初一十五等等）

（初一十五最十五最，大年三十初一十初一，大量，看看有沒(méi)有好事情發(fā)生）

以下幾點(diǎn)很重要：

1，初一十五一十五，大量的放量的放，不要被人看見人看見，也不要跟不的人宣揚(yáng)當(dāng)人開始做對(duì)自己運(yùn)程有利的事情時(shí)事情時(shí)，必定會(huì)遭到違緣到違緣，遭人反對(duì)人反對(duì)，唾罵，嘲笑相反笑相反，要做讓自己倒霉的事情時(shí)會(huì)顯得特別容易別容易，還會(huì)被人稱贊人稱贊，支持道理很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，下坡容易上坡難上坡難，命運(yùn)也是一樣

2，多做善事做善事，腦袋里面空著的時(shí)候不要想陰事想陰事，多想想怎么做好事做好事，怎么給別人帶來(lái)快樂(lè)和幸福

關(guān)于：

如果能如果能，那就太好不過(guò)了不過(guò)了，的非常強(qiáng)烈丟一元硬幣可去霉運(yùn)最佳時(shí)間佳時(shí)間。

1，增強(qiáng)能量一般是先轉(zhuǎn)運(yùn)還是先招財(cái)先招財(cái)。

2，開智慧開智慧，會(huì)想出很多點(diǎn)子

3，準(zhǔn)提，事業(yè)順利業(yè)順利，心想事成

4，吉祥，多念少虧錢

5，多念多吉祥多吉祥，突然來(lái)好事來(lái)好事，貴間改霉運(yùn)最快的方法的方法。

6，解，廣結(jié)，化緣，財(cái)運(yùn)自然好

另外突然的運(yùn)勢(shì)差運(yùn)勢(shì)差，有可能是有要經(jīng)者或靈性在身上在身上，讓其不順

又不花錢又不交稅不交稅，你可以試試以試試，試的不靈的話你就再用其他方法唄方法唄！店里財(cái)運(yùn)不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)招財(cái)運(yùn)招財(cái)。

祝您全家幸福快樂(lè)福快樂(lè)，馬上轉(zhuǎn)運(yùn)上轉(zhuǎn)運(yùn)！最近家里運(yùn)氣不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)么轉(zhuǎn)運(yùn)。
運(yùn)氣不好如何轉(zhuǎn)運(yùn)招財(cái)：最近點(diǎn)背(也就是運(yùn)氣不好)怎么才能轉(zhuǎn)運(yùn)呢?
每個(gè)人的運(yùn)勢(shì)好壞都是有各自的命數(shù)的命數(shù)的，有的人的運(yùn)勢(shì)就一直很好直很好，偶爾有起伏也不會(huì)太差會(huì)太差，而有的人可能就很少有好運(yùn)的時(shí)候的時(shí)候，而對(duì)于不好的運(yùn)勢(shì)誰(shuí)都不會(huì)喜歡會(huì)喜歡，都想盡可能的去轉(zhuǎn)運(yùn)去轉(zhuǎn)運(yùn)。那么今天我們一起來(lái)看看最近運(yùn)氣有點(diǎn)背怎么轉(zhuǎn)運(yùn)么轉(zhuǎn)運(yùn)？為什么會(huì)運(yùn)氣背運(yùn)氣背？

最近運(yùn)氣有點(diǎn)背怎么轉(zhuǎn)運(yùn)工作財(cái)運(yùn)不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)招財(cái)運(yùn)招財(cái)。

糯米、榕樹葉辟方法：有些朋友可能平時(shí)并沒(méi)有帶玉佩、水晶或是平安的習(xí)慣的習(xí)慣，如果突然間要去那種比較重的地方的地方，只要準(zhǔn)備七片榕樹葉或三十六粒糯也可以達(dá)到辟的效果的效果。最近財(cái)運(yùn)不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)招財(cái)運(yùn)招財(cái)。

防破財(cái)方法：男人要防散財(cái)防散財(cái)，左手小指要超過(guò)無(wú)名指的第一關(guān)節(jié)一關(guān)節(jié)，若沒(méi)超過(guò)可留指甲超過(guò)甲超過(guò)。也有人說(shuō)手指并起來(lái)有縫會(huì)露財(cái)會(huì)露財(cái)，戴著戒指堵住手指縫也可以有聚財(cái)?shù)墓πУ墓πАＸ?cái)運(yùn)和轉(zhuǎn)運(yùn)和轉(zhuǎn)運(yùn)。

出門平安方法：當(dāng)要出遠(yuǎn)門或探病時(shí)探病時(shí)，為了祈求平安求平安，可以帶艾草在身上或者玻瑰花刺瑰花刺，將玻瑰花梗剪成七段放在紅包袋里包袋里，如此在出門時(shí)就可有的作用的作用。

最近運(yùn)氣有點(diǎn)背怎么轉(zhuǎn)運(yùn)為什么會(huì)運(yùn)氣背

官運(yùn)提升方法：要想在職場(chǎng)上求青睞求青睞，提升官運(yùn)升官運(yùn)，可以在無(wú)名指上佩戴白金戒指(男左女右)，然后在戒指環(huán)上用細(xì)紅線圈三圈圈三圈，連續(xù)戴七天戴七天。
運(yùn)氣太背怎么轉(zhuǎn)運(yùn)運(yùn)氣不好怎么招財(cái)轉(zhuǎn)運(yùn)
成功應(yīng)考方法：考前應(yīng)準(zhǔn)備平時(shí)使用的鋼筆或原子筆前去拜拜去拜拜。在應(yīng)考當(dāng)天以拜拜過(guò)的筆應(yīng)試筆應(yīng)試，則可得到孔夫子及文昌君神助君神助。另外，紅色可以辟可以辟，考試時(shí)胸前的口袋放紅包袋紅包袋，可以護(hù)住心盤住心盤，不受干擾受干擾，同時(shí)玉佩、寶石，也可讓不敢入侵敢入侵，都算是應(yīng)考時(shí)的吉祥物吉祥物。在植物方面物方面，在家里種桂花種桂花，可求來(lái)貴人相助人相助。同樣的在考試時(shí)身上帶著柚子葉柚子葉，則會(huì)得到祖先的讓考試順利中舉利中舉。喝茶的時(shí)候要喝包種茶包種茶，絕不能喝烏龍茶烏龍茶。健康運(yùn)氣不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)么轉(zhuǎn)運(yùn)。

最近運(yùn)氣有點(diǎn)背怎么轉(zhuǎn)運(yùn)為什么會(huì)運(yùn)氣背運(yùn)氣一直不好應(yīng)該怎么轉(zhuǎn)運(yùn)么轉(zhuǎn)運(yùn)。

為什么會(huì)運(yùn)氣背偏財(cái)運(yùn)不好怎么轉(zhuǎn)運(yùn)招財(cái)運(yùn)招財(cái)。

家居風(fēng)水差：家是我們每天呆的時(shí)間最長(zhǎng)的地方的地方，所以它的風(fēng)水直接決定了你的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。如果房子的朝向、設(shè)計(jì)有問(wèn)題有問(wèn)題，長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)人體運(yùn)氣有影響有影響，甚至危害健康害健康。

身邊有小人：一個(gè)人運(yùn)氣差運(yùn)氣差，可能是有小人在背地里給你使壞你使壞，給你添絆子添絆子，身處的環(huán)境風(fēng)水不好水不好，運(yùn)氣自然就會(huì)很差會(huì)很差。

家庭因素：家庭也會(huì)影響你的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)，如果家庭缺少一個(gè)能管事的“主心骨”，那么整個(gè)家里的人都會(huì)變得優(yōu)柔寡斷柔寡斷，甚至?xí)呦蛩∠蛩　?br/>
自身因素：如果你的貪念太重念太重，會(huì)導(dǎo)致體內(nèi)周邊的周邊的，從而導(dǎo)致運(yùn)氣一直不好直不好。改變這種方法種方法，要從自身出發(fā)身出發(fā)，多多自己做過(guò)的錯(cuò)事的錯(cuò)事，好運(yùn)也會(huì)隨之而來(lái)之而來(lái)。

相關(guān)文章：讓自己旺財(cái)最有效的方法的方法。

說(shuō)法車有四不載為什么這四個(gè)不能載

為什么正月結(jié)婚是是什么意思

最近運(yùn)氣不好做什么都不順怎么辦咋轉(zhuǎn)運(yùn)

早上不轉(zhuǎn)錢講究是什么早上還不能做什么

八字詳解怎么讓自己轉(zhuǎn)運(yùn)財(cái)運(yùn)好財(cái)運(yùn)好。

本命年破財(cái)意味著什么是不是擋災(zāi)了如何轉(zhuǎn)運(yùn)

在現(xiàn)在社會(huì)生活中生活中，人們對(duì)于錢財(cái)都是一樣重視的重視的，有些人愛(ài)財(cái)如命財(cái)如命，有些人惜財(cái)如金財(cái)如金，無(wú)一例外一例外，他們都是為了更好的生活下去活下去。這些錢財(cái)?shù)膩?lái)源和多少和多少，生活質(zhì)量活質(zhì)量，都和一個(gè)運(yùn)勢(shì)有關(guān)系有關(guān)系，那就是財(cái)運(yùn)是財(cái)運(yùn)。但是再惜財(cái)再惜財(cái)，也不比愛(ài)命比愛(ài)命，消財(cái)擋災(zāi)也是常事是常事，那么本命年破財(cái)意味著什么是不是擋災(zāi)了呢災(zāi)了呢。

本命年破財(cái)意味著什么

本命年破財(cái)意味著什么呢什么呢，在本命年破財(cái)是非常常見的事情的事情，因?yàn)樵诒久昶陂g年期間，大多數(shù)人的運(yùn)勢(shì)不濟(jì)勢(shì)不濟(jì)，平時(shí)工作和生活當(dāng)中活當(dāng)中，很容易出現(xiàn)破財(cái)?shù)那闆r的情況。比如貴重物品丟失品丟失，投資失敗資失敗，或者是被人是被人，甚至發(fā)生經(jīng)濟(jì)糾紛等等紛等等，這一系列的情況都有可能發(fā)生在我們的身上的身上。不過(guò)破財(cái)并不代表著以后就會(huì)好運(yùn)會(huì)好運(yùn)，受到破財(cái)?shù)母蓴_的干擾，很多人的心情也會(huì)有很大的起伏的起伏，變得煩躁不安躁不安，憂心重重心重重。所以本命年破財(cái)也屬于正常現(xiàn)象常現(xiàn)象，需要放寬心態(tài)寬心態(tài)。

如何轉(zhuǎn)運(yùn)

本命年如何轉(zhuǎn)運(yùn)呢轉(zhuǎn)運(yùn)呢。可以選擇佩戴轉(zhuǎn)運(yùn)珠轉(zhuǎn)運(yùn)珠，轉(zhuǎn)運(yùn)珠通常由一條紅繩子和一顆珠子組成子組成，珠子的材質(zhì)可能是玉能是玉，也有可能是黃金是黃金。不過(guò)不管是什么材質(zhì)的轉(zhuǎn)運(yùn)珠轉(zhuǎn)運(yùn)珠，只要堅(jiān)持佩戴持佩戴，都能夠起到很好的轉(zhuǎn)運(yùn)效果運(yùn)效果。不過(guò)需要注意的是意的是，轉(zhuǎn)運(yùn)珠不能隨意被別人把玩人把玩，更不能亂丟亂放丟亂放，否則會(huì)影響到其功效其功效。所以轉(zhuǎn)運(yùn)珠是轉(zhuǎn)運(yùn)的首選的首選。

佩戴生肖吉祥物

生肖吉祥物是什么意思呢意思呢，在本命年的時(shí)候佩戴生肖吉祥物也是非常好的常好的，比如生肖牛的屬相是生肖鼠生肖鼠，那么在本命年期間年期間，屬牛人就可以通過(guò)佩戴生肖鼠吉祥物來(lái)提升自己的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。貴人生肖往往會(huì)起到很多正面積極的作用的作用，也會(huì)給我們的運(yùn)勢(shì)帶來(lái)一定的提升的提升。尤其在遇到困難和挫折的時(shí)候的時(shí)候，往往會(huì)讓我們逢兇化吉兇化吉。而且佩戴生肖吉祥物能夠給人們一些心理暗示理暗示，仿佛背后有了貴人和靠山和靠山，這樣不管做什么事都會(huì)充滿自信滿自信，也更有動(dòng)力和熱情和熱情。所以佩戴生肖吉祥物也是扭轉(zhuǎn)運(yùn)勢(shì)的方法之一法之一。

家里破財(cái)風(fēng)水怎樣化解

家居風(fēng)水一直以來(lái)都很受人們的重視的重視，它通過(guò)合理的布局不僅帶來(lái)舒適的居住感覺(jué)住感覺(jué)，更能達(dá)到招財(cái)旺運(yùn)的風(fēng)水效果水效果。家居風(fēng)水中人們最關(guān)心的就是財(cái)運(yùn)問(wèn)題運(yùn)問(wèn)題，并在家中布局招財(cái)風(fēng)水財(cái)風(fēng)水，殊不知殊不知，破財(cái)?shù)娘L(fēng)水格局也會(huì)在無(wú)意間形成間形成，它的重要性和招財(cái)風(fēng)水一樣水一樣，因?yàn)橹孤┎拍芫圬?cái)能聚財(cái)，聚財(cái)才能旺財(cái)能旺財(cái)。
一、1、財(cái)位擺放開運(yùn)物開運(yùn)物。家里老是破財(cái)是破財(cái)，長(zhǎng)期破財(cái)雖然說(shuō)可以消災(zāi)以消災(zāi)，但是會(huì)影響到整體運(yùn)勢(shì)體運(yùn)勢(shì)，甚至長(zhǎng)時(shí)間運(yùn)勢(shì)低迷勢(shì)低迷，做事不順利不順利，還會(huì)影響身體健康體健康。在家里的財(cái)位擺放開運(yùn)物開運(yùn)物，能夠改變氣運(yùn)變氣運(yùn)，如果您的財(cái)運(yùn)不好、運(yùn)勢(shì)不佳勢(shì)不佳，你也可以在紅繩周家官網(wǎng)一對(duì)一的專門定制適合你自己的轉(zhuǎn)運(yùn)吉物運(yùn)吉物。紅繩周家的物品雖然不好定不好定，但是能訂到必然是佳品是佳品。
二、衛(wèi)生間在家的正中間正中間。一般而言般而言，客廳應(yīng)該位于家的正中間正中間，這是好的家居風(fēng)水的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。衛(wèi)生間是家中的穢氣之源氣之源，位于房子的正中間正中間，運(yùn)勢(shì)變壞財(cái)運(yùn)低迷時(shí)必然的結(jié)果的結(jié)果。家中是這樣的格局的格局的，建議改造議改造。
三、大門對(duì)窗戶或者是走廊是走廊。入戶門是財(cái)氣的入口的入口，開門直接對(duì)著窗戶或者走廊者走廊，就會(huì)形成風(fēng)水中的穿堂煞格局煞格局，帶來(lái)破財(cái)敗運(yùn)的后果的后果。家中有這種格局的可在入門口處設(shè)置玄關(guān)或者屏風(fēng)進(jìn)行隔離行隔離。

財(cái)運(yùn)差的人怎樣轉(zhuǎn)運(yùn),偏財(cái)運(yùn)很差,怎么轉(zhuǎn)運(yùn)?

提起財(cái)運(yùn)差的人怎樣轉(zhuǎn)運(yùn)樣轉(zhuǎn)運(yùn)，大家都知道都知道，有人問(wèn)偏財(cái)運(yùn)很差運(yùn)很差，怎么轉(zhuǎn)運(yùn)?，另外，還有人想問(wèn)運(yùn)氣差怎么轉(zhuǎn)運(yùn)么轉(zhuǎn)運(yùn)，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)運(yùn)氣差應(yīng)該怎樣轉(zhuǎn)運(yùn)啊轉(zhuǎn)運(yùn)啊？下面就一起來(lái)看看偏財(cái)運(yùn)很差運(yùn)很差，怎么轉(zhuǎn)運(yùn)?，希望能夠幫助到大家到大家！

財(cái)運(yùn)差的人怎樣轉(zhuǎn)運(yùn)

1、財(cái)運(yùn)差的人怎樣轉(zhuǎn)運(yùn):偏財(cái)運(yùn)很差運(yùn)很差，怎么轉(zhuǎn)運(yùn)?

2、財(cái)運(yùn)差的人怎樣轉(zhuǎn)運(yùn):運(yùn)氣差怎么轉(zhuǎn)運(yùn)

運(yùn)氣不好如何轉(zhuǎn)運(yùn)什么東西會(huì)壓人的運(yùn)氣的運(yùn)氣。

一、拜轉(zhuǎn)運(yùn)家里放一物越放越破財(cái)越破財(cái)。

運(yùn)氣比較差的人可以去可以去，正統(tǒng)氣場(chǎng)特別強(qiáng)特別強(qiáng)，可以改變“氣”方面的氣場(chǎng)的氣場(chǎng)，通過(guò)改變“氣”來(lái)改變“運(yùn)氣”，從而達(dá)到轉(zhuǎn)運(yùn)的效果的效果。去晦氣最快最狠的辦法的辦法。

二、三合貴人

三合就是：申子辰合、亥卯未合、寅午戌合、已酉丑合酉丑合。生肖就是猴鼠龍合、豬兔羊合、虎馬狗合、蛇雞牛合雞牛合。通過(guò)三合可以找到自己的貴人的貴人，比如猴鼠龍三合龍三合，如果你是屬猴的屬猴的，你的貴人是屬鼠、屬龍的人龍的人，他們可以幫你轉(zhuǎn)運(yùn)你轉(zhuǎn)運(yùn)，和他們一起工作做事作做事，給你帶來(lái)好運(yùn)來(lái)好運(yùn)。亦可以通過(guò)請(qǐng)購(gòu)“祥安閣三合手鏈”來(lái)提升你的貴人運(yùn)貴人運(yùn)。

三、主動(dòng)獻(xiàn)血

這類方以避免以避免，如果遇到的情況下情況下，吉運(yùn)建議您主動(dòng)去獻(xiàn)血去獻(xiàn)血，通過(guò)獻(xiàn)血破災(zāi)血破災(zāi)。換大運(yùn)前人差點(diǎn)熬不過(guò)來(lái)不過(guò)來(lái)。

四、調(diào)整風(fēng)水

通過(guò)改變風(fēng)水來(lái)調(diào)整運(yùn)氣也非常有效常有效，從整體格局來(lái)調(diào)整風(fēng)水整風(fēng)水，需要專業(yè)風(fēng)水進(jìn)行指導(dǎo)行指導(dǎo)，并且費(fèi)用超高用超高，至少幾千少幾千，多則數(shù)萬(wàn)則數(shù)萬(wàn)。也可以局部通過(guò)風(fēng)水?dāng)[件來(lái)調(diào)整來(lái)調(diào)整。隨身帶鹽氣帶鹽氣。

五、佩戴吉祥物

通過(guò)佩戴吉祥物吉祥物，隨身佩戴改變自身氣場(chǎng)和磁場(chǎng)和磁場(chǎng)，不同材質(zhì)的吉祥物吉祥物，作用不同用不同。下面吉運(yùn)為您詳細(xì)講解如何通過(guò)不同材質(zhì)的吉祥物來(lái)加強(qiáng)愛(ài)情運(yùn)、事業(yè)運(yùn)、財(cái)運(yùn)。

運(yùn)氣差應(yīng)該怎樣轉(zhuǎn)運(yùn)啊轉(zhuǎn)運(yùn)啊？

3、財(cái)運(yùn)差的人怎樣轉(zhuǎn)運(yùn):運(yùn)氣差應(yīng)該怎樣轉(zhuǎn)運(yùn)啊轉(zhuǎn)運(yùn)啊？

很多人回答這個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題，都會(huì)說(shuō)要調(diào)整心態(tài)整心態(tài)，其實(shí)這是一句并沒(méi)有用的話用的話，根本沒(méi)有解決問(wèn)題決問(wèn)題，要能調(diào)整能調(diào)整，就不會(huì)心情不好了不好了，更不會(huì)在這里來(lái)問(wèn)了來(lái)問(wèn)了，所以來(lái)問(wèn)的來(lái)問(wèn)的，都是想要真正的解決辦法的辦法的，以下就是一些是實(shí)實(shí)在在可操作的具體的方法的方法。大蒜為什么旺賭運(yùn)旺賭運(yùn)。

首先，要從命理角度說(shuō)角度說(shuō)，人的一輩子一輩子，都會(huì)有運(yùn)勢(shì)差的時(shí)候的時(shí)候，人的運(yùn)勢(shì)真的很像波浪線波浪線，所以人處于低谷時(shí)低谷時(shí)，是一個(gè)時(shí)期個(gè)時(shí)期，而不是短暫的幾天的幾天，因此，這段時(shí)間不好的事情不會(huì)只發(fā)生一件生一件，因此俗話有禍不單行不單行，就是這個(gè)道理個(gè)道理，知道了這一點(diǎn)這一點(diǎn)，就是為了順應(yīng)此大的趨勢(shì)的趨勢(shì)，我們的《》之所以經(jīng)典以經(jīng)典，就是講人要順應(yīng)形勢(shì)應(yīng)形勢(shì)，不論你是生活中大小事情小事情，還是經(jīng)商、從官、學(xué)業(yè)，都會(huì)這樣的這樣的。那么在低谷時(shí)低谷時(shí)，怎么順應(yīng)形勢(shì)了形勢(shì)了，其實(shí)也簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，心理想著此時(shí)已經(jīng)最背了最背了，那就可以去做一些平時(shí)不敢做的事情的事情，和一些平時(shí)預(yù)判作了肯定會(huì)失敗的事情的事情，和一些有風(fēng)險(xiǎn)的事情的事情，不確定的事情的事情，這個(gè)時(shí)候不要多想要多想，先去做了再說(shuō)了再說(shuō)，明知道大概率會(huì)失敗會(huì)失敗，因此放手去做手去做，大不了失敗了失敗，失敗了是正常是正常，這個(gè)過(guò)程也是一種新的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)，去做這件事就轉(zhuǎn)移了注意力注意力，而不再原地徘徊而被負(fù)面情緒包情緒包。如果萬(wàn)一沒(méi)有失敗有失敗，那就是意外驚喜了驚喜了，因禍得福禍得福。

第二點(diǎn)第二點(diǎn)，就是要借人借物人借物，主動(dòng)突破動(dòng)突破，這種尤其適合生活中和工作中感覺(jué)很迷茫很迷茫，也沒(méi)新的想法的時(shí)候的時(shí)候。先說(shuō)借人說(shuō)借人，就是多和人打交道打交道，比如和很近沒(méi)聯(lián)系的朋友、親戚主動(dòng)聯(lián)系下聯(lián)系下，不知道話題道話題，就故意找人幫個(gè)很小的忙小的忙，比如有些人經(jīng)常在外面應(yīng)酬面應(yīng)酬，就讓他推薦個(gè)好吃的餐廳之類的之類的，有的人很有文化喜歡看書歡看書，就讓他推薦一本書一本書，有的人穿衣打扮很好扮很好，就讓她給你提建議提建議。他們的提議的提議，你可以不去采納去采納，但是通過(guò)這種話題種話題，感受到別人的正能量正能量，而且交際就是我們的“易”，在不利環(huán)境中環(huán)境中，就會(huì)產(chǎn)生新的思想、想法和感想和感想，這種新灌入的感想的感想，會(huì)擠出自己的負(fù)面情緒面情緒，不論男女都有感性的一面的一面，負(fù)面情緒比例下降后下降后，正面能量就會(huì)上升會(huì)上升。另外，別人如果最近運(yùn)勢(shì)好運(yùn)勢(shì)好，和他們和他們，也會(huì)帶動(dòng)自己動(dòng)自己，盡快的改善目前的情況的情況，也說(shuō)不定被人會(huì)給自己出個(gè)主意個(gè)主意，或者給自己靈感己靈感，或者給自己壯膽和精神激勵(lì)神激勵(lì)，因?yàn)閯e人是活生生的案例的案例，更容易激發(fā)人的精神狀態(tài)共震態(tài)共震。

然后說(shuō)借物說(shuō)借物，借物其實(shí)就是找武器的意思的意思，很多人不喜歡找人幫忙人幫忙，喜歡任何事都自己上自己上，所以很累以很累，長(zhǎng)期這樣期這樣，就會(huì)精力旺精力旺，有些坎過(guò)不去過(guò)不去，就感覺(jué)到退步了退步了，實(shí)際是實(shí)際是，人做一件事情件事情，時(shí)間久了間久了，肯定是挑戰(zhàn)越來(lái)越大來(lái)越大，所以用一些武器些武器，才能更匹配應(yīng)對(duì)更大的難度的難度。具體借物體借物，就是找那些正能量足的物品的物品，我們是專門研究這些比較深入的深入的，最推薦的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)的，就是久遇五帝錢這種對(duì)年輕人事業(yè)財(cái)運(yùn)幫助的幫助的，是非常匹配的匹配的，因?yàn)檫@是很專業(yè)的物品的物品，很多人知道這樣用很好用很好，因此了因此了，錯(cuò)過(guò)了這個(gè)辦法個(gè)辦法。很多不愿意相信這類辦法類辦法，覺(jué)得了覺(jué)得了，或者覺(jué)得是覺(jué)得是，其實(shí)了其實(shí)了，類似二八法則八法則，用的人只有二只有二，而這個(gè)不公平不公平，也只有二這少部分人過(guò)的比八這部分過(guò)的好過(guò)的好，因?yàn)樗麄儾攀菍?shí)實(shí)在在悄悄用這些的這些的，他們會(huì)嘗試很多辦法多辦法，有管用有不管用的管用的，但說(shuō)的是管用的管用的，其他的比如帶個(gè)什么貔貅還有生肖配飾的配飾的，其實(shí)都然并卵然并卵。

第三點(diǎn)第三點(diǎn)，不要一直窩在家里在家里，一個(gè)人都可以出去走走去走走，比如一個(gè)人逛逛公園逛公園，留意以下花花草草花草草，下意識(shí)去發(fā)現(xiàn)各種美各種美，也更容易受到啟發(fā)到啟發(fā)，改變心情變心情，進(jìn)而改變運(yùn)勢(shì)變運(yùn)勢(shì)。運(yùn)勢(shì)不順在口袋里裝鹽里裝鹽。

，還需要自己辯證看問(wèn)題看問(wèn)題，具體就是體就是，如果運(yùn)勢(shì)只有偶爾幾天不要天不要，其實(shí)沒(méi)必要大驚小怪驚小怪，相信自己會(huì)扛過(guò)的扛過(guò)的，也就過(guò)了就過(guò)了。如果是持續(xù)兩個(gè)月以上了以上了，那還是按上面方法去試試吧試試吧，我們碰到了不少這類案例類案例，都是這樣走過(guò)去的過(guò)去的。

以上就是與偏財(cái)運(yùn)很差運(yùn)很差，怎么轉(zhuǎn)運(yùn)?相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于偏財(cái)運(yùn)很差運(yùn)很差，怎么轉(zhuǎn)運(yùn)?的分享的分享。看完財(cái)運(yùn)差的人怎樣轉(zhuǎn)運(yùn)后轉(zhuǎn)運(yùn)后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

破財(cái)是好運(yùn)的先兆,后續(xù)你要發(fā)大財(cái)

很多人會(huì)發(fā)現(xiàn)這么一個(gè)奇怪的現(xiàn)象的現(xiàn)象，某段時(shí)間自己的錢財(cái)會(huì)一直減少直減少，即使賺到錢也無(wú)法留住法留住。如果你遇到了這種情況種情況，那么恭喜你后續(xù)就要發(fā)大財(cái)了大財(cái)了。這是因?yàn)樵陲L(fēng)水學(xué)說(shuō)中學(xué)說(shuō)中，破財(cái)代表著好運(yùn)將至運(yùn)將至，只要你堅(jiān)持下去持下去，就一定能獲得非常多的財(cái)富的財(cái)富。

破財(cái)是好運(yùn)的先兆

之所以說(shuō)破財(cái)是好運(yùn)到來(lái)的征兆的征兆，是因?yàn)轱L(fēng)水學(xué)中認(rèn)為如果一個(gè)人將所有的苦都吃凈了吃凈了，那么這個(gè)人的人生就會(huì)出現(xiàn)觸底反彈的情況的情況，如果一個(gè)人出現(xiàn)了破財(cái)?shù)那闆r的情況，那么在破財(cái)之后的運(yùn)勢(shì)就會(huì)比較的好了的好了，接下來(lái)不管他干什么樣的事情都會(huì)比較的幸運(yùn)的幸運(yùn)，這也是驗(yàn)證了一句大運(yùn)之前必有大災(zāi)的說(shuō)法的說(shuō)法。并且很多的人在好運(yùn)來(lái)臨之前都是會(huì)有大運(yùn)之前必有大災(zāi)的情況的情況的，所以說(shuō)如果發(fā)生破財(cái)?shù)那闆r是不用太過(guò)悲觀的悲觀的，這也是好運(yùn)馬上就要到來(lái)的一種表現(xiàn)形式現(xiàn)形式，如果繼續(xù)堅(jiān)持的話總是能夠等到轉(zhuǎn)運(yùn)到來(lái)運(yùn)到來(lái)。這個(gè)時(shí)候財(cái)富就會(huì)重新回到我們的身邊的身邊。

經(jīng)常破財(cái)代表財(cái)運(yùn)有損

雖然破財(cái)預(yù)示著好運(yùn)即將到來(lái)將到來(lái)，但這不意味著破財(cái)?shù)拇螖?shù)越多越好多越好。如果經(jīng)常破財(cái)?shù)脑捸?cái)?shù)脑挘赡苁浅霈F(xiàn)了財(cái)運(yùn)有損的情況的情況，因?yàn)橐粋€(gè)人守不住財(cái)運(yùn)的話運(yùn)的話，不管賺了多少的錢也會(huì)因?yàn)槠曝?cái)導(dǎo)致在轉(zhuǎn)眼間財(cái)富以及財(cái)運(yùn)都出現(xiàn)了流失了流失，可能很難積累到財(cái)富到財(cái)富，通常這種情況就是運(yùn)勢(shì)欠缺的表現(xiàn)的表現(xiàn)。這個(gè)時(shí)候我們就需要多多調(diào)整風(fēng)水整風(fēng)水。

破財(cái)能免災(zāi)嗎

破財(cái)是可以起到免災(zāi)的作用的作用的。如果生活中出現(xiàn)了破財(cái)?shù)氖虑榈氖虑椋赡苁谴碇@次財(cái)富是為我們擋住了災(zāi)禍了災(zāi)禍，通常擋了災(zāi)難都是比較大比較大，如果破財(cái)數(shù)量過(guò)大量過(guò)大，很有可能這次不破財(cái)就會(huì)給將來(lái)帶來(lái)更大的麻煩的麻煩。從這個(gè)角度上看度上看，破財(cái)免災(zāi)確確實(shí)實(shí)是一件好事件好事。

破財(cái)是好運(yùn)的先兆大運(yùn)之前必有禍?

古人講究的否極泰來(lái)到今天依然適用然適用。當(dāng)一個(gè)人倒霉到極致的時(shí)候的時(shí)候，運(yùn)氣就會(huì)發(fā)生反轉(zhuǎn)生反轉(zhuǎn)。但任何事情的發(fā)生都不是毫無(wú)預(yù)兆的預(yù)兆的，好運(yùn)的先兆便是破財(cái)是破財(cái)。只有牢牢把握這個(gè)先兆個(gè)先兆，才能夠抓住機(jī)遇住機(jī)遇，改變命運(yùn)變命運(yùn)。那么破財(cái)作為好運(yùn)的先兆主要體現(xiàn)在哪些方面呢方面呢？
大運(yùn)之前必有禍
古人常言道禍不單行不單行，大運(yùn)之前必有禍必有禍。所以在破財(cái)時(shí)不要太悲觀太悲觀，很有可能你的好運(yùn)就要來(lái)臨要來(lái)臨，這是一種過(guò)渡種過(guò)渡。畢竟，用錢解決一些災(zāi)難是件好事件好事。這是解決災(zāi)難的一種特殊方法殊方法。所以當(dāng)你突然面對(duì)破財(cái)時(shí)破財(cái)時(shí)，不要太焦慮和恐慌和恐慌。把注意力集中在當(dāng)前的事情上事情上。財(cái)運(yùn)的時(shí)機(jī)是可遇而不可求的可求的，在經(jīng)歷了足夠的霉運(yùn)后霉運(yùn)后，一定能碰上好運(yùn)上好運(yùn)。所以說(shuō)破財(cái)是好運(yùn)的先兆的先兆，用一部分的經(jīng)濟(jì)損失換來(lái)了好運(yùn)的降臨的降臨。
破財(cái)免災(zāi)
破財(cái)消災(zāi)是許多中國(guó)人根深蒂固的觀念的觀念。破財(cái)自然是能夠免災(zāi)的免災(zāi)的，如果生活中出現(xiàn)了破財(cái)?shù)氖虑榈氖虑椋赡苁谴碇@次財(cái)富是為我們擋住了災(zāi)禍了災(zāi)禍。而一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō)，這種災(zāi)難都是極其嚴(yán)重的嚴(yán)重的。，如果破財(cái)數(shù)目過(guò)大目過(guò)大，那么就代表著破財(cái)為我們阻擋了極大的霉運(yùn)的霉運(yùn)，這樣一來(lái)樣一來(lái)，好運(yùn)朝我們的方向就更近了一步了一步。
時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)
一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō)，破財(cái)是好運(yùn)的先兆的說(shuō)法來(lái)自于命運(yùn)學(xué)命運(yùn)學(xué)。根據(jù)命運(yùn)學(xué)來(lái)說(shuō)如果一個(gè)人將所有的苦都吃凈了吃凈了，那么這個(gè)人的人生就會(huì)出現(xiàn)觸底反彈的情況的情況，如果一個(gè)人出現(xiàn)了破財(cái)?shù)那闆r的情況，那么在這之后他的運(yùn)氣就會(huì)發(fā)生天翻地覆的變化的變化，事情都會(huì)朝著好的方向發(fā)展向發(fā)展。所以說(shuō)如果發(fā)生破財(cái)?shù)那闆r是不用太過(guò)悲觀的悲觀的，這也是好運(yùn)馬上就要到來(lái)的一種表現(xiàn)形式現(xiàn)形式。一定要堅(jiān)持到好運(yùn)到來(lái)的時(shí)刻的時(shí)刻，這樣破財(cái)才不是無(wú)用功無(wú)用功，能給人帶來(lái)無(wú)窮的福氣的福氣。
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