手紋很粗很明顯,男人手掌四條手紋好嗎

時(shí)間：2024-05-12

快速找答案：掌紋深是什么原因掌紋很深摸起來很粗糙該怎么辦手非常的粗糙手紋而且也特別多該怎么辦?手掌從小就粗糙手紋也很粗,是不是勞碌命?手上紋路多且雜亂意味著什么掌紋深是什么原因掌紋深是什么原因掌紋深是什么原因，覺得掌紋深原因與年齡有關(guān)，如老年人大多數(shù)掌紋深，尤其工作是體力勞動(dòng)者，有極少數(shù)生來掌紋就深。掌紋很深摸起來很粗糙該怎么辦你的情況考慮如果是出現(xiàn)這個(gè)情況是手部油脂比較少造成的情況的，最好的多注意保養(yǎng)一下手非常的粗糙手紋而且也特別多該怎么辦?缺乏維生素A會(huì)使上皮細(xì)胞(黏膜及皮膚)角質(zhì)化,皮膚會(huì)變的乾燥,粗糙,鱗屑化，所以您有可能缺乏維生素A，您可以平日多吃富含維生素A的食品，如動(dòng)物肝臟、牛奶、胡蘿卜、菠菜、韭菜、蛋黃等。局部也有很多方法，如醋治手腳干裂就比較好。

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一、手紋很粗很明顯,男人手掌四條手紋好嗎

快速找答案：

掌紋深是什么原因

掌紋很深摸起來很粗糙該怎么辦

手非常的粗糙手紋而且也特別多該怎么辦?

手掌從小就粗糙手紋也很粗,是不是勞碌命?

手上紋路多且雜亂意味著什么

掌紋深是什么原因

掌紋深是什么原因

掌紋深是什么原因么原因，覺得掌紋深原因與年齡有關(guān)齡有關(guān)，如老年人大多數(shù)掌紋深掌紋深，尤其工作是體力勞動(dòng)者勞動(dòng)者，有極少數(shù)生來掌紋就深紋就深。

掌紋很深摸起來很粗糙該怎么辦

你的情況考慮如果是出現(xiàn)這個(gè)情況是手部油脂比較少造成的情況的情況的，最好的多注意保養(yǎng)一下

手非常的粗糙手紋而且也特別多該怎么辦?

缺乏維生素A會(huì)使上皮細(xì)胞(黏膜及皮膚)角質(zhì)化,皮膚會(huì)變的乾燥,粗糙,鱗屑化鱗屑化，所以您有可能缺乏維生素A，您可以平日多吃富含維生素A的食品的食品，如動(dòng)物肝臟、牛奶、胡蘿卜、菠菜、韭菜、蛋黃等蛋黃等。局部也有很多方法多方法，如醋治手腳干裂就比較好比較好。買一斤醋一斤醋，放在鐵鍋里煮鍋里煮，開鍋后五分鐘五分鐘，把醋倒在盆里在盆里，待溫后把手腳泡在醋里10分鐘，每天泡兩三次兩三次，7天一療程一療程。兩個(gè)療程后療程后，一般就可以好了以好了。

手掌從小就粗糙手紋也很粗,是不是勞碌命?

長從小就粗糙就粗糙，手紋也很粗也很粗，不一定就是老杜勞碌命勞碌命。因?yàn)槟阕约菏遣皇莿诼得穆得?，主要是看你后天的努力的努力，如果你后天的話天的話。好的學(xué)習(xí)自己習(xí)自己。把自己該學(xué)的東西都學(xué)會(huì)它自己掌握的一個(gè)一項(xiàng)技能項(xiàng)技能，自己只要一項(xiàng)技能的話能的話，自己穿衣吃飯是不愁的不愁的。有了穿衣吃飯不愁的基礎(chǔ)上自己在努力的去向上發(fā)展上發(fā)展。自己也就會(huì)送貨過來過好來過好。生活以后越來越好來越好，如果生活好了活好了，你自己生活已經(jīng)是富足了富足了，吃穿不愁穿不愁。心情也好情也好。根本就不必去勞碌了勞碌了。勞碌不勞碌命是看自己的努力的努力的，自己只要努力了努力了，自己的人生自己做主己做主。自己會(huì)有一個(gè)好的未來的未來。凡事只要自己能夠把握住機(jī)會(huì)住機(jī)會(huì)，自己就會(huì)好起來好起來。也不會(huì)是勞碌命勞碌命。

手上紋路多且雜亂意味著什么

手上紋路多且雜亂意味著什么
手相雜紋多代表著人生可能會(huì)比較曲折、起伏較大伏較大，人生的際遇變化也會(huì)相對較多對較多，相對會(huì)比較忙碌較忙碌。從生命信息學(xué)的角度來說度來說，掌紋復(fù)雜、混亂代表生命處于復(fù)雜狀況雜狀況，軀體和頭腦神經(jīng)存在容易過敏的情況的情況，情緒也容易受到生理影響而變得多慮、多愁善感愁善感。因此，簡單、清楚、不雜亂的掌紋相對而言是比較好的較好的，而亂且深的掌紋代表著人生可能會(huì)比較曲折、起伏較大伏較大，人生的際遇變化也會(huì)相對較多對較多，相對會(huì)比較忙碌較忙碌。
手掌中如果有無數(shù)的障礙線橫穿而過穿而過，并且和其他的掌紋如漁網(wǎng)般交織在一起在一起，以致分不出哪條線連接著哪條線哪條線，擁有這樣復(fù)雜掌紋的人紋的人，一般手上的皮膚比較堅(jiān)硬且粗糙且粗糙，同時(shí)線條像網(wǎng)狀的人狀的人，可能常會(huì)為錢財(cái)而奔波勞碌波勞碌。
另外還有一些人一些人，掌中的紋路也呈現(xiàn)網(wǎng)狀現(xiàn)網(wǎng)狀，同樣線條難以分辨以分辨，但其手掌上的皮膚卻十分柔軟分柔軟，這樣的人比較神經(jīng)質(zhì)或反應(yīng)不靈活不靈活，在待人處世上欠缺圓融缺圓融。
井字紋
井字紋是手相中吉祥有利的線紋的線紋，在手相中井字紋如果處于中指或無名指下方指下方，這個(gè)位置屬于錢財(cái)?shù)奈恢玫奈恢茫瑢儆诟毁F有錢的手相的手相，意味著有飛黃騰達(dá)的事業(yè)的事業(yè)，在財(cái)運(yùn)上也會(huì)富有會(huì)富有，不管在手相中的什么部位么部位，如果有一個(gè)井字紋或者多個(gè)井字紋井字紋，在各行各業(yè)都能有好的的表現(xiàn)的表現(xiàn)，事業(yè)財(cái)運(yùn)雙豐收雙豐收。
螺旋紋
手掌上出現(xiàn)螺旋形的紋路的紋路，不同部位的螺旋紋表示的含義各不相同不相同，一般來講這樣手相的人追求自由求自由，不喜歡被約束被約束，螺旋紋在婚姻線上出現(xiàn)上出現(xiàn)，代表著喜歡自己的戀愛的戀愛，敢愛敢恨愛敢恨，在戀愛上感情第一情第一，不太考慮現(xiàn)實(shí)情況實(shí)情況。螺旋紋在事業(yè)線上業(yè)線上，意味著在事業(yè)上不喜歡被別人管束人管束。如果螺旋紋在智慧線上慧線上，代表著比較聰明較聰明，容易成為科學(xué)家、藝術(shù)家等術(shù)家等。
島紋
島紋手掌上的主要紋路上出現(xiàn)中空的紋線的紋線，島紋代表著阻礙與破壞信息壞信息，依據(jù)出現(xiàn)部位的不同而代表不同的阻礙的阻礙。島紋位于智慧線的人線的人，意味著學(xué)業(yè)不太順利太順利，如果島紋出現(xiàn)在愛情線上代表著愛情上易失戀易失戀，自己喜歡的人卻不喜歡自己歡自己。島紋如果出現(xiàn)在生命線上命線上，命理專家王水清建議這樣手相的朋友要注意經(jīng)常鍛煉身體煉身體，避免身體健康上出現(xiàn)問題等問題等。
三角紋
幾條線構(gòu)成三角形三角形，稱為三角紋三角紋，手掌上如果出現(xiàn)三角紋形狀紋形狀，并且比較清晰較清晰，屬于吉利的線紋形狀紋形狀，特別在手的中心如果有大的三角紋三角紋，是非常好的手相的手相，在事業(yè)上不僅通達(dá)僅通達(dá)，在財(cái)運(yùn)上也比較亨通較亨通，事業(yè)有成并且能聚財(cái)能聚財(cái)。如果三角形出現(xiàn)在婚姻愛情線上情線上，則代表著會(huì)因?yàn)榛橐龊透星榉矫娴氖芦@得好的財(cái)運(yùn)或財(cái)產(chǎn)或財(cái)產(chǎn)。
十字紋
手掌上的兩個(gè)小的短線相互交叉互交叉，成為十字形狀字形狀，如果這些十字紋位于手相中的主線的主線，代表著阻力著阻力，如果在主線以外線以外，則為吉象為吉象，無名指下方有十字紋異性緣好性緣好，利于偏財(cái)運(yùn)偏財(cái)運(yùn)。中指下方有十字紋多才多藝等多藝等。
星紋
四條長短相近的線互相交叉相交叉，形成米字形星紋形星紋，星紋如果處于智慧線附近線附近，則代表著有智慧、靈敏、聰明，思維反應(yīng)快反應(yīng)快，應(yīng)變能力強(qiáng)能力強(qiáng)，如果星紋在事業(yè)線附近線附近，則表示事業(yè)有成業(yè)有成，擅長管理和有領(lǐng)導(dǎo)的才能的才能。星紋如果處于小指和無名指下面指下面，則代表著財(cái)運(yùn)比較好比較好，并且桃花比較旺比較旺。

掌紋深是什么原因

掌紋深是什么原因么原因，覺得掌紋深原因與年齡有關(guān)齡有關(guān)，如老年人大多數(shù)掌紋深掌紋深，尤其工作是體力勞動(dòng)者勞動(dòng)者，有極少數(shù)生來掌紋就深紋就深。

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二、小度周公解夢夢見山里紅,大運(yùn)提前一年有感覺嗎

內(nèi)容導(dǎo)航：

夢見不認(rèn)識的人給幾個(gè)山里紅紅果?

夢見墳?zāi)购竺骈L棵山里紅樹

小度小度山里紅樹屬于陰樹還是陽樹?

夢見買山里紅分給別人吃里面還有瓜子是什么意思

風(fēng)水里說的兩空是什么意思?

當(dāng)一個(gè)算命大師說你今年結(jié)婚會(huì)人才兩空你會(huì)怎么辦?并且你和女朋友正...

Q1：夢見不認(rèn)識的人給幾個(gè)山里紅紅果?

夢見不認(rèn)識的人給你幾個(gè)山里紅山里紅，行動(dòng)方面好運(yùn)來臨運(yùn)來臨。獨(dú)身的人夢見主愛情運(yùn)勢情運(yùn)勢，先有障礙有障礙，有始有終則成功則成功。

Q2：夢見墳?zāi)购竺骈L棵山里紅樹

不錯(cuò)``

Q3：小度小度山里紅樹屬于陰樹還是陽樹?

山里紅樹里紅樹，屬于喜陽樹喜陽樹。

山里紅樹里紅樹，一般指山楂樹山楂樹。

山楂樹育苗樹育苗，應(yīng)選土層深厚肥沃的平地、丘陵和山地緩坡地段坡地段，以東南坡向最宜向最宜，次為北坡、東北坡東北坡。要注意蓄水、排灌與防旱與防旱。用山楂種子培育的苗木的苗木，稱為實(shí)生砧木苗砧木苗。實(shí)生砧木苗一般均需嫁接才能成為供栽培的山楂的山楂。山楂種子殼厚而堅(jiān)硬而堅(jiān)硬，種子不易吸水膨脹或開裂或開裂。另外，種仁休眠期長眠期長，出苗困難苗困難。因此，山楂在播種前播種前，種子一定要預(yù)先進(jìn)行處理行處理，才能保證其發(fā)芽率發(fā)芽率。

山楂在春、秋及夏季栽植均可植均可。一般在秋末、冬初栽植成活率較高；栽植時(shí)先將栽植坑內(nèi)挖出的部分表土與肥料拌勻料拌勻，將另一部分表土填入坑內(nèi)入坑內(nèi)，邊填邊踩實(shí)邊踩實(shí)。填至近一半時(shí)一半時(shí)，再把拌有肥料的表土填入土填入。然后，將山楂苗放在中央在中央，使其根系舒展系舒展，繼續(xù)填入殘留的表士的表士，同時(shí)將苗木輕輕上提輕上提，使根系與土壤密切接觸并踩實(shí)并踩實(shí)，表土用盡后再填生土填生土。苗木栽植深度以根頸部分比地面稍高為度高為度。避免栽后灌水后灌水。苗木下沉造成栽植過深現(xiàn)象深現(xiàn)象。栽好后栽好后，在苗木周圍培土埂培土埂，澆水。水滲后封土保墑土保墑。在春季多風(fēng)地區(qū)風(fēng)地區(qū)，可在根頸部培土30cm高，以免苗木被風(fēng)吹搖晃使根系透風(fēng)系透風(fēng)。

放任生長的山楂樹山楂樹。全樹大枝多而冠內(nèi)小枝密小枝密，影響產(chǎn)量和品質(zhì)和品質(zhì)。整形時(shí)可采用疏散分層形、多主枝自然圓頭形或自然開心形的樹形進(jìn)行修剪行修剪。疏散分層形的樹體結(jié)構(gòu)與蘋果相同果相同，可參照進(jìn)行照進(jìn)行。唯山楂樹干性較弱性較弱，容易發(fā)生偏干偏冠現(xiàn)象冠現(xiàn)象，整形中可利用剪口芽的剪留方向或更換中心干的延伸枝加以控制調(diào)整制調(diào)整。當(dāng)中心干嚴(yán)重傾斜不易培養(yǎng)時(shí)培養(yǎng)時(shí)，也可順應(yīng)其長勢除去中心干中心干，改成自然開心形樹形形樹形。全樹保留3至4個(gè)主枝個(gè)主枝?；?5至50度，再在各主枝上適當(dāng)培養(yǎng)副主枝副主枝，占有空間有空間。采用多主枝自然圓頭形整形時(shí)整形時(shí)，可根據(jù)枝條的自然長勢然長勢，使主枝間保持30cm左右的間隔適當(dāng)疏散排列散排列，并向四外伸展外伸展，全樹共培育7個(gè)主枝；盛果期的山楂樹山楂樹，主要是對連續(xù)結(jié)果數(shù)年的結(jié)果母枝輪流回縮復(fù)壯縮復(fù)壯，防止結(jié)果部位外移位外移，穩(wěn)定產(chǎn)量定產(chǎn)量，并維持良好的長勢的長勢。

Q4：夢見買山里紅分給別人吃里面還有瓜子是什么意思

呵呵 先天后天天后天，先天在父母10個(gè)月 后天在自己100年，你說是天數(shù)大還是人數(shù)大人數(shù)大？ 先天就像是周遭影響環(huán)境響環(huán)境，是一個(gè)復(fù)雜的函數(shù)的函數(shù)，但是后天會(huì)有更多影響函數(shù)響函數(shù)，放一個(gè)變量進(jìn)去量進(jìn)去，出來的數(shù)真難把控難把控，只能說大概是那個(gè)范圍個(gè)范圍，變數(shù)太多數(shù)太多，就像數(shù)學(xué)分析一樣析一樣，只有概率沒有定數(shù)

Q5：風(fēng)水里說的兩空是什么意思?

人財(cái)兩空財(cái)兩空？我覺得你應(yīng)該想知道的意思是十天干十二地支二地支，地支比天干多兩個(gè)多兩個(gè)，那么對應(yīng)的就是兩空

Q6：當(dāng)一個(gè)算命大師說你今年結(jié)婚會(huì)人才兩空你會(huì)怎么辦?并且你和女朋友正...

是自己遲早都是自己的自己的，該面對還是要面對

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三、算命入門看什么書,命理入門看什么書

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自學(xué)算命看那些書比較好入門

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什么書算命最準(zhǔn)

自學(xué)算命看那些書比較好入門

自學(xué)算命看下面這些書比較好入門\r\n1、《三命通會(huì)》作者為明朝進(jìn)士萬民英萬民英。該書在漢族傳統(tǒng)命理學(xué)的歷史上擁有非常高的官方地位方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會(huì)》《星學(xué)大成》收錄，并給予了高度的評價(jià)的評價(jià)。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪字汝豪，號育吾號育吾，其先祖為江夏人江夏人。明永樂年間樂年間，祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛(wèi)都司衛(wèi)，居易州城內(nèi)州城內(nèi)，明嘉靖二十八年中舉年中舉，二十九年中進(jìn)士中進(jìn)士，先后任河南道監(jiān)察御史、福建兵備參議等職議等職。當(dāng)時(shí)，倭寇屢犯福建犯福建，萬民英奉命守泉州守泉州，他恪盡職守盡職守，身先士卒先士卒，驍勇善戰(zhàn)勇善戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢捷戰(zhàn)屢捷。萬民英性情耿直情耿直，因直言得罪權(quán)貴罪權(quán)貴，由此遭陷害遭陷害，借機(jī)扶母靈柩回故里回故里，從此遠(yuǎn)離仕途離仕途，隱居三十多年十多年。他建鄉(xiāng)學(xué)建鄉(xiāng)學(xué)，收弟子收弟子，熱衷慈善與教育與教育，李時(shí)新等二十幾名弟子都有所建樹所建樹。每年都搭粥棚救濟(jì)四方百姓方百姓。編著有《易經(jīng)會(huì)解》、《三命通會(huì)》、《星學(xué)大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經(jīng)》、《相字心經(jīng)》刊行于世行于世。另有《道德經(jīng)解》、《易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏于家藏于家。卒于明萬歷癸卯年癸卯年，享年82歲，葬于西高村西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓志銘墓志銘?！度〞?huì)》共十二卷十二卷，前九卷分列了十天干十天干，每天干以日為主日為主，以月為核心時(shí)為輔時(shí)為輔，定人吉兇人吉兇，后三卷記載了大量的平古歌賦極具實(shí)際操作指導(dǎo)意義導(dǎo)意義。該書在歷史上擁有非常高的地位的地位，是漢族傳統(tǒng)命理學(xué)習(xí)者不可不看的一本書一本書。 該書總結(jié)了八字推命術(shù)二百多年發(fā)展的歷史的歷史，擷取其中的精華的精華，摒棄了一些繁瑣無稽的說法的說法，使八字推命的體系更加完備加完備，八字推命術(shù)至此達(dá)到理論的巔峰的巔峰?！度〞?huì)》的體系和構(gòu)成上以正宗古命法和財(cái)官格局命法為主法為主，是空前絕后的八字命理學(xué)的集大成之作成之作。萬氏在多年的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)無論十神、格局、神煞、納音論命音論命，都有其道理和應(yīng)驗(yàn)性應(yīng)驗(yàn)性，關(guān)鍵是能否掌握各自的精髓和運(yùn)用方法用方法，所以他作為一個(gè)歷史的傳承者繼承了先賢的經(jīng)典論命法論命法。全書共十二卷十二卷，后三卷收錄了很多經(jīng)典賦文使之得以廣泛流傳泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會(huì)海》、《御定子平》、《子平真詮》并稱為傳統(tǒng)命學(xué)五大名著大名著。是傳統(tǒng)命學(xué)之正脈之正脈，而非當(dāng)今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，余春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強(qiáng)弱旺衰平衡調(diào)候扶抑倫命體系命體系。很多學(xué)者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的理論去理解和白話注解《三命通會(huì)》是偏離命學(xué)正路的正路的。（http://tieba.baidu.com/p/4304432904）\r\n2、《淵海子平》由宋代徐大升依據(jù)東海徐子平先師論命成果而編著而編著。是八字命理學(xué)的宗祖之作祖之作，也是八字算命術(shù)必習(xí)的經(jīng)典名著典名著，該書是以財(cái)官印食傷等格局將命運(yùn)層次分為三六九等的第一書第一書。若是論及以往名師圣賢師圣賢，決斷生死當(dāng)屬鬼谷子先師的納音論命法論命法，論富貴貧賤應(yīng)首推徐子平先師的子平財(cái)官格局法格局法，人們?yōu)榱思o(jì)念徐子平等先賢在算命術(shù)上的貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)，又把算命術(shù)統(tǒng)稱為子平術(shù)子平術(shù)。（http://tieba.baidu.com/p/4260485816）\r\n《淵海子平》，是第一部比較完整、系統(tǒng)地論述四柱命理學(xué)的著作的著作，是宋代徐升根據(jù)當(dāng)時(shí)命學(xué)大宗師徐子平的論命方法記錄下來的下來的?？梢哉f《淵海子平》是四柱命理學(xué)的開山立派之作派之作，所以四柱命理學(xué)就此被稱為“子平八字”。學(xué)習(xí)命理到不同階段的學(xué)者的學(xué)者，對此書都有不同的印象的印象，初學(xué)者僅認(rèn)為它是一本簡單的概念介紹書介紹書，中級讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運(yùn)用法運(yùn)用，其實(shí)此書非出自一人之手人之手，乃集合成書前歷代的命理精華理精華，經(jīng)徐子平在實(shí)踐檢驗(yàn)中進(jìn)行揚(yáng)棄行揚(yáng)棄，而保留下來的精華讀本華讀本。書中多次提出“靈活、變通地論命”這一符合辯證法規(guī)律的思想的思想，在對自然規(guī)律的理解上達(dá)到了無法超越的高度的高度。真正稱得上“后之言命學(xué)者命學(xué)者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者?！盶r\n3、《神峰通考》是古代漢族傳統(tǒng)命理學(xué)著作學(xué)著作。四柱八字命理古籍之一籍之一，被稱為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料籍資料，在命理學(xué)術(shù)界中其地位非常之高常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著楠所著。是命理學(xué)十大古籍名著之一著之一。\r\n神峰通考原名《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著楠所著。作者張楠是中醫(yī)郎中醫(yī)郎中，細(xì)究和研用子平命學(xué)四十余年十余年，此書是他晚年七十多歲時(shí)才寫的才寫的，可以說是積幾十年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)心血結(jié)晶血結(jié)晶，與野鶴老人晚年所寫六爻巨著《增刪卜易》的情形有些相似些相似。神峰通考一書在結(jié)構(gòu)體系上繼承了《淵海子平》的傳統(tǒng)子平論命體系命體系，同時(shí)作者也結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)心得立有 動(dòng)靜說、蓋頭說、六親說、病藥說、雕枯旺弱損益長生八法說、人命見驗(yàn)說等驗(yàn)說等，而且作者用非常直白的語言對許多子平經(jīng)典古歌賦進(jìn)行了注解了注解，令當(dāng)今學(xué)者研讀起來非常容易理解易理解，是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)子平不可多得的佳作的佳作。神峰通考和《淵海子平》《三命通會(huì)》《星平會(huì)海》《子平真詮》為傳統(tǒng)子平命理學(xué)五大名著大名著。是傳統(tǒng)子平格局命理之正脈之正脈。（http://tieba.baidu.com/p/4255874425）\r\n4、《窮通寶鑒》是漢族傳統(tǒng)命理學(xué)著作學(xué)著作。由清代的余春臺將江湖舊籍《攔江網(wǎng)》加以整理、歸納而成納而成。該書以陰陽五行為經(jīng)、月令為緯令為緯，輔以寒暖調(diào)候暖調(diào)候，以官為首、以財(cái)為次財(cái)為次?！陡F通寶鑒》在命理學(xué)界擁有相當(dāng)高的地位的地位，被稱為“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有約五十二萬種變化種變化，而學(xué)命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式種形式，如“某日干生于某月于某月，干透或支藏某某物某某物，即為富貴或貧賤”，就像是一部命學(xué)字典學(xué)字典，只要按圖索驥圖索驥，既省時(shí)又省力又省力。由于該書是根據(jù)實(shí)際操作中總結(jié)而來的而來的，所以肯定有相當(dāng)?shù)膽?yīng)驗(yàn)性應(yīng)驗(yàn)性，但若以此為標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，則就大大地犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤?！陡F通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發(fā)性的發(fā)性的，如“寒木向陽木向陽，丙勝于丁”、“水滋甲木滋甲木，癸優(yōu)于壬”等等的細(xì)分的細(xì)分。（http://tieba.baidu.com/p/4255055322）\r\n5、滴天髓一書自古為命學(xué)家尊為瑰寶為瑰寶，該書相傳為京國撰京國撰，劉誠意注誠意注。清道光年間光年間，士人任鐵樵探研數(shù)十載數(shù)十載，增注闡微注闡微，分篇詮釋篇詮釋。并以時(shí)人命造人命造，實(shí)例驗(yàn)證例驗(yàn)證。時(shí)人爭相以為藍(lán)本為藍(lán)本，探究天地陰陽地陰陽，測算五行八字行八字，卜問禍福吉兇福吉兇，惜失傳百余年百余年，未能傳播能傳播，民國年間國年間，始發(fā)現(xiàn)浙江海寧陳氏手抄秘本抄秘本，從而得以重新面世新面世。\r\n"出門要向天涯游天涯游，何事裙釵恣意留恣意留。不管白雪與明月與明月，任君策馬朝天闕朝天闕。\r\n原注：本欲奮發(fā)有為者也為者也，而日主有合主有合，不顧用神顧用神，用神有合神有合，不顧日主顧日主，不欲貴而遇貴而遇貴，不欲祿而遇祿而遇祿，不欲合而遇合而遇合，不欲生而遇生而遇生，皆有情而反無情反無情，如祿釵之留不去也不去也。\r\n日主乘用神而馳驟而馳驟，無私意牽制也；用神隨日主而馳驟而馳驟，無私情羈絆也羈絆也。足以成其大志其大志，是無情而有情也有情也。"\r\n本書是命理愛好者的高級讀物級讀物。\r\n6、《麻衣相法》全稱《麻衣相法全編》，傳說是宋初大相術(shù)家陳搏的師傅麻衣道者所作者所作。宋以后的相書很多書很多，如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等，不計(jì)其數(shù)計(jì)其數(shù)，但影響最大的還是《麻衣相法》。http://tieba.baidu.com/p/4090862331

什么書算命最準(zhǔn)

三命通會(huì)

算命看什么書

算命必讀的十本書推薦：
1、《命譜》；本書探討古代的眾多命理和算命原理命原理。是研究命例的良好教材好教材。
2、《千里命稿》；本書是民國大師韋千里的函授教材授教材。循序漸進(jìn)、綱目明確、確立了論命的步驟的步驟。因?yàn)槭墙滩氖墙滩?，所以沒有深入的學(xué)術(shù)價(jià)值術(shù)價(jià)值。
3、《子平真詮》；本書側(cè)重研究八字的格局成敗局成敗。對八字學(xué)的哲學(xué)原理亦有貢獻(xiàn)有貢獻(xiàn)。探討八字的層次和成敗和成敗，本書是鼻祖和唯一的范本的范本。
4、《中國古代算命術(shù)》；本書是改革開放以后放以后，洪教授對古代算命術(shù)的鳥瞰式介紹式介紹。對了解算命術(shù)本身有價(jià)值有價(jià)值。特點(diǎn)是用現(xiàn)代的語言描述言描述。
5、《命理約言》；本書初步涉及到論命的步驟和基本原理本原理。善于歸納總結(jié)和抽離原理離原理。對命理學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化做出了貢獻(xiàn)了貢獻(xiàn)。因?yàn)橐恢辈赜谏顚m于深宮，所以不為人知為人知。
6、《滴天髓》；原文精煉文精煉，哲學(xué)味道濃厚道濃厚。經(jīng)過任鐵樵的注釋的注釋，應(yīng)用于實(shí)際論命際論命。本書側(cè)重研究八字的強(qiáng)弱、旺衰、調(diào)候、流通等角度等角度。是一本具有哲學(xué)高度的書度的書。
7、《麻衣神相》；為北宋人李和弟子陳摶所撰摶所撰，是古代對人體相貌進(jìn)行系統(tǒng)敘論的奇特的相術(shù)著作術(shù)著作，因?yàn)槿嗣姹厩笆赖赖滤淼滤恚湎裰湎?，懂人生的吉兇禍福兇禍福。人的命運(yùn)本來就不是生而定終身定終身，但能從長相上偵破命運(yùn)的某種密碼、其"奇"也就在于此在于此。
8、《窮通寶鑒》；為中國的“命學(xué)四書”之一，在命理學(xué)界擁有相當(dāng)?shù)牡匚坏牡匚?，被稱為“子平之模范”，本書去粗取精、言簡意明、層次分明、井然有序然有序，據(jù)說是江湖人士壓箱底的秘本的秘本，受到廣大命理學(xué)者青睞者青睞，成為命理學(xué)史上一座難以超越的豐碑的豐碑。
9、《三命通會(huì)》；本書是明代所有八字學(xué)術(shù)的集大成的著作的著作。對當(dāng)時(shí)八字學(xué)的多種流派的方法、詩歌都有所收錄所收錄。貴多不貴精不貴精。比《淵海子平》更加龐雜加龐雜，但保留了很多經(jīng)驗(yàn)多經(jīng)驗(yàn)。保留了納音論命、時(shí)辰論命、格局論命等方法等方法。是八字算命的百科全書科全書。
10、《水鏡神相》；是歷代相術(shù)精華的總匯的總匯，由明末清初浙江右髻道人撰集人撰集，成書至今已有300多年歷史年歷史，堪稱為相術(shù)中的經(jīng)典之作典之作，書中“五官相法”涉及嘴、鼻、耳、眼、眉等各式形狀一百余種百余種，“頭相總論”實(shí)際上論述了人的全身的全身，“相術(shù)雜問”中提出了不少精辟的見解的見解，而變相論、陰騭紋秘論、相法九征等論述更是精彩疊出彩疊出，“相術(shù)名流傳”則對歷代相術(shù)名家的活動(dòng)作了生動(dòng)的記述的記述。

推薦一本比較好的算命書!!

現(xiàn)在命理入門的子平類書籍很多籍很多，但相對好的不太多不太多。我認(rèn)為
鐘義明的《命理乾坤》、《命理鴻爪》是不錯(cuò)的書錯(cuò)的書。有不少人看的
是邵偉華《四柱預(yù)測學(xué)》，這本書比較容易找容易找，但錯(cuò)誤太多誤太多，而且
編排的也比較亂比較亂，新手最好不要看不要看，免得被誤導(dǎo)被誤導(dǎo)。
了解了基礎(chǔ)以后礎(chǔ)以后，就可以找人練練手了練手了。這個(gè)時(shí)候最好能找?guī)?br/>本命譜來研究一下究一下，看看大師們是怎么論命的論命的，可以用運(yùn)程與實(shí)際
經(jīng)歷對比著學(xué)習(xí)著學(xué)習(xí)。比如袁樹珊《命譜》、林庚白《人鑒》等等。
看了上面這些書這些書，也有一些了解之后解之后，可以開始學(xué)習(xí)徐樂吾的
理論了理論了。民國三大家中大家中，徐樂吾的影響最大響最大?，F(xiàn)在的子平理論大多
都是江浙派歸納出來的出來的，主要就是徐樂吾的《子平真詮評注》、
《造化元鑰評注》(或者《窮通寶鑒評注》)、《滴天髓補(bǔ)注》。這
幾本要認(rèn)真的研究的研究，如果有可能有可能，還可以去找陳素庵《命理約言》、
王心田《命理用神精華》、任綏卿《命理索隱》等書來看看來看看。當(dāng)然
這些書也可以看現(xiàn)代人的代人的，比如鐘義明、了無居士等人評注版的注版的。
接下來就應(yīng)該看古籍了古籍了，所以最好古文學(xué)好一點(diǎn)好一點(diǎn)。最重要的當(dāng)
然是《三命通會(huì)》了，比起來《淵海子平》還不太完善太完善。其他的還
有《神峰通考》、《五行精紀(jì)》等等?！队裾斩ㄕ娼?jīng)》與六壬有關(guān)壬有關(guān)，
雖然沒什么系統(tǒng)性系統(tǒng)性，但記錄的征驗(yàn)是很準(zhǔn)的很準(zhǔn)的。

命理學(xué)入門書籍

命理學(xué)入門書籍求推薦求推薦。。。 50分 提供參考：
1.應(yīng)該從現(xiàn)代人寫的書開始入手始入手，白話文比較容易吸收易吸收，消化。上網(wǎng)查李順祥、邱平策邱平策，他們有出書有出書。
2.古書比較枯燥、艱澀，需多花一點(diǎn)心思去融入去融入，推敲。建議閱讀多幾次多幾次。
*滴天髓
*子平真詮
*三命通會(huì)
*淵海子平
3.這些古書看熟了看熟了，再回頭看現(xiàn)代的書代的書。
4.大方的花錢買書錢買書，是必須的條件之一件之一。

命理學(xué)哪些書是正宗的而最準(zhǔn) 個(gè)人觀點(diǎn)：易經(jīng)最正宗最正宗，了凡四訓(xùn)最有用最有用。

學(xué)命理學(xué)命理，有什么適合初學(xué)者看的書嗎 邵偉華著《四柱預(yù)測學(xué)》，入門初級書初級書。

誰能推薦八字的入門好書 八字入門書籍
《千里命稿》，作者：民國時(shí)期上海的韋千里先生里先生，成書時(shí)間在1935年。本站很多帖子多帖子，是根據(jù)韋老先生的書進(jìn)行編撰的編撰的。這書基本上定出了現(xiàn)代命書的格式：看強(qiáng)弱、定格局、取用神、論喜忌、查歲運(yùn)、推六親、評性情、斷事業(yè)斷事業(yè)。韋先生當(dāng)時(shí)雖然只有24歲，但蔣介石等當(dāng)時(shí)的風(fēng)云人物都前往求教往求教。名聲雖大聲雖大，不過水平就不能算特別高特別高。但是他的書籍的書籍，確實(shí)適合入門合入門。（在線算命yiqibazi）
《四柱預(yù)測學(xué)》，作者：邵偉華邵偉華。這本書這本書，基本上是一個(gè)大雜燴大雜燴，能了解方方面面方面面。至于書上吹噓的命例的命例，你們就不要信了要信了。主要用來學(xué)基礎(chǔ)學(xué)基礎(chǔ)，和背一些常見的口訣的口訣。 二、入門 《子平真詮》，作者：進(jìn)士沉孝瞻沉孝瞻。所謂“此中舊籍中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審備精審，后之言命學(xué)者命學(xué)者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。后學(xué)者研究命學(xué)原理學(xué)原理，得此二書此二書，不致誤入歧途入歧途。”。我本人看得不多得不多，個(gè)人覺得是一部比較完備的入門指導(dǎo)書指導(dǎo)書。
《子平正解》，這是徐偉剛的書剛的書?；疽彩且槐酒礈惖臅鴾惖臅?。不過用來補(bǔ)充對照著子平真詮看真詮看，不錯(cuò)，利于入門于入門。
《三命通會(huì)》，作者：明朝進(jìn)士萬民英萬民英。清朝編修的四庫全書將其收錄其收錄，并給予了高度的評價(jià)的評價(jià)。也是一本命理學(xué)的大雜燴大雜燴，無論十神、格局、神煞、納音論命音論命，都有其道理和應(yīng)驗(yàn)性應(yīng)驗(yàn)性，關(guān)鍵是能否掌握各自的精髓和運(yùn)用方法用方法。
三、熟練 《滴天髓闡微》，此書相信已經(jīng)不用介紹了介紹了。子評論命的根本原理在該書中得到了完整、充分的闡述的闡述，而且作者在列舉大量實(shí)例引證的過程中過程中，將各種不同的取用神方法滲透展示透展示，體現(xiàn)了靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想要思想。任鐵樵雖然被人說的很不堪很不堪，但是在看書的時(shí)候的時(shí)候，我們也能看到絕大部分的內(nèi)容是值得肯定和學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的。這本書這本書，可謂開卷有益卷有益。每次重讀次重讀，都能領(lǐng)悟到新的心得的心得，堪稱四柱命理學(xué)的一大基石大基石。
《窮通寶鑒》，這是我很喜歡的一本書一本書。該書以陰陽五行為經(jīng)、月令為緯令為緯，輔以寒暖調(diào)候暖調(diào)候，以官為首、以財(cái)為次財(cái)為次?！陡F通寶鑒》在命理學(xué)界擁有相當(dāng)高的地位的地位，被稱為“子平之模范”。此書，細(xì)讀，對五行的認(rèn)識的認(rèn)識，十神的認(rèn)識的認(rèn)識，可以有更多的啟發(fā)的啟發(fā)。
相關(guān)書籍
八字算命的學(xué)術(shù)著作非常廣泛常廣泛，包含《易經(jīng)》、《人體生物節(jié)律學(xué)》《周易尚氏學(xué)》、《地理辨正》、《滴天髓》、《淵海子平》、《子平真詮》、《三命通會(huì)》、《紫微斗數(shù)》、《增刪卜易》、《六柱預(yù)測學(xué)》、《出生時(shí)間與命運(yùn)》等等，非常廣泛常廣泛。明朝《永樂大典》所收錄的“術(shù)數(shù)部”，全部是關(guān)于算命的著作的著作。

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1、《三命通會(huì)》作者為明朝進(jìn)士萬民英萬民英。該書在漢族傳統(tǒng)命理學(xué)的歷史上擁有非常高的官方地位方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會(huì)》《星學(xué)大成》收錄，并給予了高度的評價(jià)的評價(jià)。萬民英（1521辛巳年――1603癸卯年），字汝豪字汝豪，號育吾號育吾，其先祖為江夏人江夏人。明永樂年間樂年間，祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛(wèi)都司衛(wèi)，居易州城內(nèi)州城內(nèi)，明嘉靖二十八年中舉年中舉，二十九年中進(jìn)士中進(jìn)士，先后任河南道監(jiān)察御史、福建兵備參議等職議等職。當(dāng)時(shí)，倭寇屢犯福建犯福建，萬民英奉命守泉州守泉州，他恪盡職守盡職守，身先士卒先士卒，驍勇善戰(zhàn)勇善戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢捷戰(zhàn)屢捷。萬民英性情耿直情耿直，因直言得罪權(quán)貴罪權(quán)貴，由此遭陷害遭陷害，借機(jī)扶母靈柩回故里回故里，從此遠(yuǎn)離仕途離仕途，隱居三十多年十多年。他建鄉(xiāng)學(xué)建鄉(xiāng)學(xué)，收弟子收弟子，熱衷慈善與教育與教育，李時(shí)新等二十幾名弟子都有所建樹所建樹。每年都搭粥棚救濟(jì)四方百姓方百姓。編著有《易經(jīng)會(huì)解》、《三命通會(huì)》、《星學(xué)大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經(jīng)》、《相字心經(jīng)》刊行于世行于世。另有《道德經(jīng)解》、《易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏于家藏于家。卒于明萬歷癸卯年癸卯年，享年82歲，葬于西高村西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓志銘墓志銘。《三命通會(huì)》共十二卷十二卷，前九卷分列了十天干十天干，每天干以日為主日為主，以月為核心時(shí)為輔時(shí)為輔，定人吉兇人吉兇，后三卷記載了大量的平古歌賦極具實(shí)際操作指導(dǎo)意義導(dǎo)意義。該書在歷史上擁有非常高的地位的地位，是漢族傳統(tǒng)命理學(xué)習(xí)者不可不看的一本書一本書。 該書總結(jié)了八字推命術(shù)二百多年發(fā)展的歷史的歷史，擷取其中的精華的精華，摒棄了一些繁瑣無稽的說法的說法，使八字推命的體系更加完備加完備，八字推命術(shù)至此達(dá)到理論的巔峰的巔峰?！度〞?huì)》的體系和構(gòu)成上以正宗古命法和財(cái)官格局命法為主法為主，是空前絕后的八字命理學(xué)的集大成之作成之作。萬氏在多年的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)無論十神、格局、神煞、納音論命音論命，都有其道理和應(yīng)驗(yàn)性應(yīng)驗(yàn)性，關(guān)鍵是能否掌握各自的精髓和運(yùn)用方法用方法，所以他作為一個(gè)歷史的傳承者繼承了先賢的經(jīng)典論命法論命法。全書共十二卷十二卷，后三卷收錄了很多經(jīng)典賦文使之得以廣泛流傳泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會(huì)海》、《御定子平》、《子平真詮》并稱為傳統(tǒng)命學(xué)五大名著大名著。是傳統(tǒng)命學(xué)之正脈之正脈，而非當(dāng)今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，余春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強(qiáng)弱旺衰平衡調(diào)候扶抑倫命體系命體系。很多學(xué)者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的理論去理解和白話注解《三命通會(huì)》是偏離命學(xué)正路的正路的。（tieba.baidu/p/4304432904）
2、《淵海子平》由宋代徐大升依據(jù)東海徐子平先師論命成果而編著而編著。是八字命理學(xué)的宗祖之作祖之作，也是八字算命術(shù)必習(xí)的經(jīng)典名著典名著，該書是以財(cái)官印食傷等格局將命運(yùn)層次分為三六九等的第一書第一書。若是論及以往名師圣賢師圣賢，決斷生死當(dāng)屬鬼谷子先師的納音論命法論命法，論富貴貧賤應(yīng)首推徐子平先師的子平財(cái)官格局法格局法，人們?yōu)榱思o(jì)念徐子平等先賢在算命術(shù)上的貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)，又把算命術(shù)統(tǒng)稱為子平術(shù)子平術(shù)。（tieba.baidu/p/4260485816）
《淵海子平》，是第一部......>>

我想學(xué)命理學(xué)命理學(xué)，入門要看什么書 易經(jīng)與預(yù)測沒有關(guān)系有關(guān)系。只是一部記錄古人預(yù)測結(jié)果的書果的書。風(fēng)水那個(gè)很嚴(yán)重的嚴(yán)重的，如果沒有師傅帶的話不要學(xué)不要學(xué)。如果弄錯(cuò)害的是好多人呀多人呀。風(fēng)水看你想學(xué)哪種學(xué)哪種？陰宅還是陽宅是陽宅！陽宅的有《陽宅大全》《陽宅三要》陰宅這些都是好書.風(fēng)水難學(xué),三年尋好幾年點(diǎn)穴.反正難的很.你我初學(xué)還是知難而退吧.學(xué)學(xué)六爻梅花,八字命理,紫微這些都可以.或者奇門六壬.

什么書算命最準(zhǔn)

三命通會(huì)

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