女人八字帶六個財庫,女人八字兩個財庫

時間：2024-05-12

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一、女人八字帶六個財庫,女人八字兩個財庫

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女人命里中個財庫好嗎庫好嗎？

時帶財庫的女人好嗎

八字里什么是財庫是財庫，八字財庫查詢庫查詢，命帶三財庫為

八字帶庫的是什么

八字中無財庫的人是不是無法成為富人?

八字無財有財庫能發財嗎

Q1：女人命里中個財庫好嗎庫好嗎？

女人命里兩個財庫好不好好不好？

Q2：時帶財庫的女人好嗎

命中注定富貴的八字的八字，除了要有好的神煞相助之外助之外，尤其需要注意八字中的財庫的財庫。如果命中無財庫無財庫，即使有財也難聚也難聚。女人命帶財庫好嗎庫好嗎，一生有福大富大貴富大貴。
女人命帶財庫好嗎
命帶財庫的人庫的人，并不一定天生有財生有財。但是如果流年正合財庫合財庫，會有相當大可能飛黃騰達黃騰達，大富大貴富大貴。相反，沒有財庫的八字的八字，就算天生頭腦聰穎腦聰穎，善于經營于經營，也很少會有積蓄存留蓄存留。尤其是女命命中的財庫的財庫，并不僅僅代表了自身了自身，也同時是能夠勤儉持家儉持家，幫持夫家的象征的象征。命中帶財庫的女命的女命，嫁入豪門的概率也遠超他人超他人。
女人怎樣的八字是命帶財庫
日柱天干為“甲、乙”，財庫就是戌就是戌，假如八字的四個地支中有戌字有戌字，就說明女命的命里有財庫有財庫。
日柱天干為“丙、丁”，財庫就是丑就是丑，假如八字的四個地支中有丑字有丑字，就說明女命的命里有財庫有財庫。
日柱天干為“戊、己”，財庫就是辰就是辰，假如八字的四個地支中有辰字有辰字，就說明女命的命里有財庫有財庫。
日柱天干為“庚、辛”，財庫就是未就是未，假如八字的四個地支中有未字有未字，就說明女命的命里有財庫有財庫。
日柱天干為“壬、癸”，財庫就是戌就是戌，假如八字的四個地支中有戌字有戌字，就說明女命的命里有財庫有財庫。

Q3：八字里什么是財庫是財庫，八字財庫查詢庫查詢，命帶三財庫為

丑辰戌末皆為財庫

Q4：八字帶庫的是什么

所謂坐庫帶庫為
八字中帶有
辰
丑
戌
未
四個地支中的一個
幾乎有百分七十人八字帶庫,有的人有二個,甚至三個,庫分四庫,有的人庫不為同一五行,有的庫是財,有的人庫在十神表示是官

Q5：八字中無財庫的人是不是無法成為富人?

何知其人富其人富，財氣通門戶通門戶，身旺財旺者必富者必富，只要不是嚴重失衡又行背運行背運，都不會無錢財無錢財，異性也多性也多。

Q6：八字無財有財庫能發財嗎

是吳財財庫能發財嗎發財嗎，我認為八字沒財字沒財，這也不一定說他以后就沒錢花沒錢花，這是不準確的準確的，這樣說這樣說。

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二、大六壬身命十二宮,大六壬十二支神詳解

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大六壬入門基礎知識

【覺悟傳統文化《周易》(22)】——六壬盡人事

論十二宮位神煞斷吉兇

大六壬的推導方式

十二長生的用法與詳解

十二長生秘傳用法

大六壬入門基礎知識

大六壬入門基礎知識

什么是大六壬

大六壬大六壬，為古代天文星象應用學應用學，其產生來自于天文歷法文歷法，為術數預測之首測之首，以道家天人合一的理論為指導為指導，以天道對應人道應人道，以時空信息包含萬物運轉的規律來推算人事算人事。六壬以占卜人事著稱事著稱，俗語說:“學會大六壬大六壬，來人不用問”，因此大六壬有“人事王”之美譽之美譽，被稱為三式之首式之首。

六壬者：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河圖云“天一生水”，故五行始于水始于水，這是和天文學中水星的公轉速度最快度最快，公轉周期最短是有有直接關系的關系的。

六壬術數壬術數，大致可分為四種：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口訣金口訣。

大六壬的歷史記載

六壬是東方最古老的占星學占星學，是用式盤占卜吉兇的一種術數種術數。

六壬與遁甲、太乙合稱三式稱三式。漢代許慎《說文》記：“言水者言水者，準也，生數一生數一，成數五成數五，以水數及之成六壬也六壬也。”河圖講“天一生水一生水，地六成之六成之。”一是生數是生數，六是成數是成數，五行以水為首水為首，十天干中天干中，壬、癸分別為陽水、陰水。舍陰取陽陰取陽，六十甲子中壬有六個(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，稱為六壬為六壬。六壬有七百二十課二十課，以刻有干支的天盤、地盤相疊盤相疊，轉動天盤后得出所值的干支及時辰及時辰，判明吉兇明吉兇。

六壬術起源很早源很早，以占卜人事著稱事著稱，其法由來已久來已久，具體年代體年代，已無法確定法確定，到了東漢已經盛行經盛行，漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記載有記載，由此已知定是始于漢代以前代以前。《隋書·經籍志》載有《六壬式經雜古》《六壬釋兆》。唐《王建詩·貧居》云：“近來身不健身不健，時就六壬古六壬古。”說明在唐代時已經很流行六壬術六壬術。

到了北宋了北宋，宋仁宗還親為楊維德編撰的《景偌六壬神定經》作序。說明宋代時已經得到了社會各階層的喜愛的喜愛。這時的相關六壬書籍有徐次賓的《口鑒》，宋元改朝換代之際祝泌所著的《六壬大占》和《壬易會元》等書。《四庫未收書提要》載錄了宋代祝泌的《六壬大古》，并介紹云：“是編《宋志》不著錄不著錄，鄭樵《通志略》所列六壬列六壬，多至八十二家十二家。焦宏《經籍志》凡八十九家十九家，錢遵王《述古堂書目》凡一十八家十八家，皆無是冊無是冊，蓋佚已久矣已久矣。此從宋刻本依樣影抄樣影抄，卷首有泌邊書序及六壬起例壬起例。案泌云六壬立名壬立名，古今不宣其旨宣其旨，惟《周禮·哲蔟氏》掌覆夭鳥之巢以方書十日、十二辰、十二月、十二歲、二十八星之號星之號，即壬盤之體盤之體，三代之壬書之壬書，惟此一證此一證，與術家以五行始于水始于水，水生于一生于一，成于六之說異之說異。”

明代是中國數術蓬勃發展的時期的時期，六壬類書籍更是層出不窮出不窮，陳公獻的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷錄》較為有名為有名。袁祥著袁祥著，郭御青校刊的《六壬大全》總匯六壬術諸家遺文家遺文，頗為詳細為詳細，在社會上很有影響有影響。

清代六壬專著更多著更多，主要有徐端華的《六壬直指》，張宏的《大六壬說約》等。

民國是文人研究術數成為時髦為時髦，這時的六壬類著作主要有韋千里的《千里秘笈》、袁樹珊所著《大六壬探源》和徐養浩所著《大六壬金鉸剪》等。

大六壬基礎知識解析

一、地盤是永遠不變的：

研究大六壬大六壬，是以后天卦為主卦為主。其理：在天成象天成象，在地成形地成形。在排盤時要注意地盤永遠不變遠不變。指的是宮位是宮位，方為。時序所對應的時空的時空。

巳 午 未 申

辰 酉

卯 戌

寅 丑 子 亥

子：表示正北方正北方，也可表示農歷十一月(子月)，也可表示子時示子時，也可表示地氣之納象之納象。

丑：表示東北方東北方，也可稱兼宮交氣宮交氣，也可表示農歷十二月(丑月)，也可表示丑時示丑時，也可表示地氣的納象的納象。

寅：表示正東北方東北方，也可表示正月(寅月) ，也可表示寅時示寅時，也可表示地氣的納形的納形。

卯：表示正東方正東方，也可表示二月(卯月)也可表示卯時示卯時，也可表示地氣的的納形的納形。

辰：表示東南方東南方，也可稱兼宮交氣宮交氣，也可表示三月(辰月)也可表示辰時示辰時，也可表地氣的納形的納形。

巳：表示東南方東南方，也可表示四月(巳月)，也可表示巳時示巳時，也可表示地氣的納形的納形。

午：表示正南方正南方，也可表示五月(午月)，也可表示午時示午時，也可表示地氣的納形的納形。

未：表示西南方西南方，也稱兼宮交氣宮交氣，也可表示六月(未月)，也可表示未時示未時，也可表示地氣的納形

申：表示西南方西南方，也可表示七月(申月)，也可表示申時示申時，也可表示地氣的納形的納形。

酉：表示正西方正西方，也可表示八月(酉月)，也可表示酉時示酉時，也可表示地氣的納形的納形。

戌：表示西北方西北方，也可表示兼宮交氣宮交氣，也可表示九月(戌月)，也可表示戌時示戌時，也可表示地氣的納形的納形。

亥：表示西北方西北方，也可表示十月(亥月)，也可表示亥時示亥時，也可表示地氣的納形的納形。

注：大六壬的運用只在日干上顯一干顯一干，其它的干隱藏干隱藏，氣不顯氣不顯。但是內在的關鍵的關鍵。地支天地盤都是盤都是，初學者初學者，易于將地盤之氣與形氣與形，同天盤之氣與象搞混象搞混。使越學越搞不明白不明白。

二、起天地盤

起天盤：隨時空轉移的十二地支二地支，它表示月將、用神等用神等，吉兇皆來于此來于此。

皆天盤上的月將加臨到地盤所表示的時辰上就是天地盤天地盤，如：甲子日未時戌將時戌將，其天地盤是這樣：

申酉戌亥

未 子

午 丑

巳辰卯寅

橫列：

天盤：卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅

地盤：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

上下對應:子上卯;丑上辰;寅上巳......亥上寅

注：天盤也是用地支表示支表示，此刻要注意要注意，它是代表了“太陽”日宿，在地盤上的過宮走氣宮走氣，千萬不能誤混能誤混。是喻指月宮受陽的感應交會應交會。其交會過宮是每月的中氣的中氣。

什么是月將呢?陳公獻在《大六壬指南》中說：“月將即日宿太陽也太陽也。正月雨水后日纏之次入亥宮乃登明將也;二月春分后日纏降婁之次人戊宮乃河魁將也

雨水和春分是每個月的氣、不是節不是節。即正月過了雨水氣以后氣以后，太陽日纏就在亥宮在亥宮，二月春分氣后、太陽曰纏就在戊宮在戊宮，我們這樣依次推下去推下去。

正月雨水后日纏在亥;

二月春分后日纏在戊;

三月谷雨后日纏在酉;

四月小滿后日纏在申;

五月夏至后日纏在未;

六月大署后日纏在午;

七月處暑后日纏在巳;

八月秋分后日纏在辰;

九月霜降后日纏在卯;

十月小雪后日纏在寅;

十一月冬至后日纏在丑;

十二月大寒后冬至在子至在子。

注：上面即是太陽過宮陽過宮。強調月將代表了天道了天道，也包括了28星宿的感應之氣應之氣，28宿即是西向東排列：

1，星紀 斗，牛 女;

2，玄

也納括了事物的天道感應之象應之象。研究時研究時，要認真區分清楚分清楚，很多人在此糊涂此糊涂。

對月將的`說明

圖中、丑寅卯辰巳午未申酉戊亥組成的方盤為一個固定的地盤的地盤，叫固定盤固定盤，稱為十二宮十二宮。無論什么時候么時候，在盤上的組合形式都是不變的不變的。

在固定盤中定盤中，是以寅為正月為正月，卯為二月為二月，辰為三月為三月，依此類推此類推。所謂寅月、卯月等稱為月建為月建，即建寅建卯等建卯等。和月建相對的就是纏就是纏，所謂纏所謂纏，就是纏住或停留的意思的意思。在寅月太陽就停留在亥宮在亥宮，在卯月在卯月，太陽就停留在戌宮在戌宮。

在一年十二月中二月中，每過中氣過中氣，太陽就會移動一個宮一個宮。太陽在每一宮里一宮里，要停留30天左右、為一個月一個月。在這個月內個月內，太陽主事陽主事，所以叫月將叫月將。

至于什么是 訾，降婁等等則稱為十二次十二次，表示歲星十二年運行一周天一周天，而每年所在的位置的位置。過去是用歲星紀年星紀年，后來歲星被太歲所代替所代替。

知道月將道月將，再根據起算的時間的時間，就可以確定天地盤了地盤了。

如我們在正月雨水后的午時算一件事一件事，那就將月將亥加在天地盤的午上面叫做亥將在午時在午時，形成一個活動盤活動盤，或者叫天地盤天地盤。

亥將午時

戌 亥 子 丑

酉 寅

申 卯

未 午 巳 辰

正月雨水后日纏在亥

活動盤一確定一確定，就必須要用到當天的天干和地支和地支。因為六壬課式只有一個天干個天干，并且要把它化為地支為地支。這就要用一種遁干方法干方法，怎么遁?我們來看看十個天干在固定盤上的位置的位置。

丙 戊 丁 庚

巳 午 未 申

乙辰 酉

卯 戌 辛

寅 丑 子 亥 壬

甲 癸

子、午、卯、酉叫做四正做四正，沒有天干可遁干可遁。其它叫作四隅作四隅，可以藏匿天干匿天干，每宮一個宮一個。因為戊己屬土己屬土，由火所生火所生，所以它遁在南方的巳宮和未宮里未宮里。

當天的天干遁在哪一宮哪一宮，在這一宮上所乘的活動盤地支盤地支，就是這個天干所化的地支的地支。

月將名稱由來與天盤起法

近日收到不少研究六壬的易友來信友來信，均提出月將十二名稱是由何而來何而來，筆者對作如下簡要解釋要解釋，不妥之處妥之處，敬請諸位方家指正家指正。

從古代大量資料看資料看，十二次實際上是一種歲星紀年法紀年法。早在春秋時期秋時期，由于周天子地位不斷下落斷下落，各諸侯國紛紛利用本國君主在位的年數紀年數紀年，比較混亂較混亂。當時的星占家為了星占需要占需要，便利用歲星運行十二年一周天的特點的特點，把周天均勻的分為十二等分二等分，十二年一個周期個周期，故名十二次十二次。這樣以來樣以來，歲星每年所在的位置就成了整個中國統一紀年的標志的標志，再把十二次的名稱依次同地上各諸侯王國對應起來應起來，就可以進行星占觀天下妖祥了妖祥了。十二次星天區分野：星紀代表吳越表吳越，玄枵代表齊代表齊，女取訾代表衛代表衛，降婁代表魯代表魯，大梁代表趙代表趙，實沉代表晉代表晉，鶉首代表秦代表秦，鶉火代表周代表周，鶉尾代表楚代表楚，壽星代表鄭代表鄭，大火、析木代表燕代表燕，這個分星分野體系也就是周禮所謂十有二歲之相歲之相。

由于歲星的運動是不均勻的均勻的，有時會發生所謂逆行謂逆行，又由于歲星周期實際上為11.86年，每十二年即超過一周天一周天，大約85年其位置就超前到下一個星次個星次，這就是后人講的超辰接氣辰接氣。根據此規律分演為十二個月二個月，即稱月將稱月將，據《左傳》昭公七年記載：當年(公元535年)四月初一發生日食生日食，士文伯認為魯國和衛國將要承擔這次日食災禍食災禍，不過衛國禍大、魯國禍小國禍小，他的依據是日食時太陽正從衛國大而分野走向魯國的分野的分野，即當時太陽正從女取訾之次走向降婁之次婁之次。

明白了上述月將的由來的由來，再來研究大六壬起課方法就不難了不難了。《六壬心印賦》曰：“月將即日宿太陽也太陽也。正月雨水后日足厘女取訾之次入亥宮入亥宮，乃等明將也;二月春分后日足厘降婁之次入戌宮入戌宮，乃河魁將也……”由此可知此可知，月將即每月之中太陽在十二宮所處的位置的位置，每月以此值日之將而加來人所占之正時上正時上，順布十二宮辰即天盤也天盤也。如正月午時來占時來占，月將乃亥將登明也登明也，則用午加亥、子加未……順布十二宮十二宮。

金口訣起課方法

先確定年、月、日、時

就是把問課時的特定時間轉換成干支時干支時，比如1998年，4月，22日，下午2點，即為戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未時辛未時。確定時間定時間，最好手邊有萬年歷萬年歷，隨時可以查閱準確的年月日時月日時。這簡單說一下年月日的確定的確定。

六十甲子的排列：無論年月日時的都是按六十甲子的順序依次排列下來列下來，從古至今不可變異可變異，所以必須明六十甲子的排列順序列順序，六十甲子的組合的組合，是按十天干與十二地支的順序組合的組合的，在六十甲子組合中組合中，是陽干配陽支配陽支，陰乾配陰支配陰支，不會出現陰陽互配的情況的情況。

我們把六十甲子排列寫出如下：

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

年的確定就是干支紀流年紀流年，98年為戊寅年戊寅年，99年就是己卯是己卯，2000年就是庚辰年庚辰年，倒推上去推上去，97年為丁丑年丁丑年，96年為丙子年丙子年，95年為乙亥年乙亥年，從六十甲子排列表中可以推知以推知。

月的確定的確定，一年十二個月二個月，與十二地支相對應相對應，十二個月的地支是不變的.

寅為正月為正月，卯為二月為二月，辰為三月為三月，巳為四月為四月，午為五月為五月，未為六月為六月，申為七月為七月，酉為八月為八月，戌為九月為九月，亥為十月為十月，子為十一月十一月，丑為十二月十二月。

而每月的天干是不確定的確定的，因而是要查找出來找出來，或計算出來算出來。查找只要有本萬年歷萬年歷，每年每月每天的干支都列出來列出來，只要找到相應的陽歷或陰歷的年月日年月日，就能找出對就的年月日的干支的干支。比如在98年陰歷10月，當翻開萬年歷找到98年10月這一項這一項，就能看到本月的干支的干支，即癸亥月癸亥月。注意每月的月建是以節來論的來論的，也就是說就是說，當立春之後才能建寅能建寅，二月是驚蟄以後才建卯才建卯，其馀依次類推次類推。三月在清明後清明後，四月立夏後立夏後，五月忙種後忙種後，六月小暑後小暑後，七月立秋後立秋後，八月白露後白露後，九月寒露後寒露後，十月立冬後立冬後，十一月大雪後大雪後，十二月小寒後小寒後。

日的確定一般要查萬年歷才能確定能確定，比如九八年陰歷11月17日，翻開萬年歷查到98年陽歷11月17日為農歷九月二十九二十九，日干支為辰支為辰。

而確定日干支後干支後，時辰的確定就容易了容易了，可以推出來推出來，也必須自己推出來推出來，一般沒有書可以查找以查找。我們把一天二十四小時分為十二個時辰個時辰，這樣十二地支與十二時辰的對應關系是固定的固定的，即從上一天的23點到1點為子時為子時，下面十一個時辰依次為1：00-3：00為丑時為丑時，3：00-5：00為寅時為寅時，5：00-7：00為卯時為卯時，7：00-9：00為辰時為辰時，9：00-11：00為巳時為巳時，11：00-13：00為午時為午時，13：00-15：00為未時為未時，15：00-17：00為申時為申時，17：00-19：00為酉時為酉時，19：00-21：00為戌時為戌時，21：00-23：00為亥時為亥時，時辰的支必須配上干才是完整的時辰的時辰，支配於所用方法還是五子元遁法元遁法，即甲己還是甲還是甲，乙庚丙作初丙作初，丙辛起戊子起戊子，丁壬庚子辰庚子辰，戊癸壬子頭壬子頭，時元從子推從子推。

定地分

地分的取法靈活多樣活多樣，主要依瞬間定位時的資訊點資訊點，所以抓取資訊點是關系是關系。這介紹最基本最常用的定地分的方法的方法，即求測者在預測師的相對方位對方位。這使用的方位是以十二地支方點陣圖為準的為準的。不論預測師面向何方向何方，南方總為午總為午，北方為子方為子，東方為卯方為卯，西方為酉方為酉，永遠不變遠不變，配圖以說明之：圓心為預測師預測師，求測者處在A點為辰點為辰，處在B點為未點為未，著求測者位置不能明顯確定顯確定，在某位置某位置，就憑預測師當時靈感所動定之動定之，比如在辰巳位不能確定能確定，這時你認定為辰即為辰即為辰，你認定是巳即取巳即取巳。比如來人落座後落座後，處在預測師的南方的南方，則地分為午分為午，如果偏東一些則用巳則用巳，偏西一些則用未則用未。地分的確定與當時預測師面向的方向無關向無關，不管預測師面向何處向何處，南方永遠是午遠是午，北方永遠是子遠是子，這一點要記住要記住。上圖示是以預測師為圓心為圓心，即預測師所處的位置在圓心處而設定的設定的。

推算月將

月將是月建的處建的處，正月建寅月建寅，亥為月將為月將，反之，十月建亥月建亥，寅為月將為月將。這把十二月將名稱與月份對照冽表如下：

正　月　寅　亥　登明

二　月　卯　戌　河魁

三　月　辰　酉　從魁

四　月　巳　申　傳送

五　月　午　未　小吉

六　月　未　午　勝光

七　月　申　巳　太乙

八　月　酉　辰　天罡

九　月　戌　卯　太沖

十　月　亥　寅　功曹

十一月　子　丑　大吉

十二月　丑　子　神後

在表中的月將是固定月將定月將，而在課中使用的活月將活月將，因此，要把它重新推算入課算入課，根據古本運算用將口訣“月將加時方上傳”，即把立課時的固定月將定月將，加在立課時辰上時辰上，順時針數到地分上地分上，即是到課內所用月將用月將。

定貴神

貴神十二位十二位，必須記住、記清、記死，并且順序也不能顛倒：

天乙貴神己丑陰土

天空戊戌陽土　騰蛇丁巳陰火

百虎庚申陽全　朱雀丙午陽火

太常己未陰土　乙卯陰木

玄武王子陽水　勾陳戊辰陽土

太陽辛酉陰金　青龍甲寅陽木

天後癸亥陰水

十二貴神的排列順序是：貴、騰、朱、六、勾、青、空，白、常、玄、陰、後

十二貴神的起法是以日干決定的決定的，起貴神的口訣必須記住：

甲戊庚牛羊庚牛羊，乙己鼠猴鄉

丙丁豬雞位豬雞位，壬癸蛇兔藏

六辛逢馬虎逢馬虎，此是貴人方

定人元

人元是由當天的日干遁到地分上得來的得來的，其口訣必須記住：

甲己還是甲還是甲，乙庚丙作初丙作初，

丙辛起戊子起戊子，丁壬庚子居庚子居，

戊癸起壬子起壬子，時元從子推從子推。

定將干、神干

將神與貴神的干的定法的定法，同人元的定法一樣法一樣，也是用五子元遁法得來法得來，如上兩例中兩例中，第一例中將神為酉神為酉，相當於地分是酉的人元的人元，即可得出將干來了干來了，貴神賜蛇神賜蛇，騰蛇為巳蛇為巳，即可得出神干為癸干為癸。第二例中二例中，將神為亥神為亥，將干就為己就為己，貴神為勾陳為勾陳，勾陳為辰陳為辰。即可得神干為壬干為壬。

【覺悟傳統文化《周易》(22)】——六壬盡人事

【覺悟傳統文化《周易》（22）】——六壬盡人事

一、六壬概述
六壬起源非常之早常之早，源于古天文學天文學，與歷法相關法相關。我國古代歷法使用天干地支來表示年月日時月日時，歷史時間推論《周易》是商朝之后的周朝所創作所創作，而六壬歸類為上古體系中體系中，要比《周易》更早。《三字經》記載易有三易有三，連山易連山易，歸藏易歸藏易，兼周易兼周易。目前研究歷史易學的學者普遍認定三易的歸類的歸類，夏朝的《連山易》，商朝的《歸藏易》，周朝的《周易》。六壬術最早案例在《吳越春秋》《越絕書》中可查中可查。
六壬是中國古代宮廷占術的一種的一種。與太乙、遁甲合稱為三式為三式。壬通根于亥根于亥，亥屬于乾卦于乾卦，乾卦為八卦之首卦之首，其次亥為水亥為水，為萬物之源物之源，用亥是突出“源”字，而奇門、太乙均參考六壬而來壬而來，因此六壬被稱為三式之首式之首，通常所說的六壬一般通指大六壬大六壬。
六壬的結構模式排出來從1到12的順宮的順宮，在第12宮中，數學原理可以解釋清楚釋清楚，有具體的公式排列式排列，對應六壬的四課的四課。12個宮，按陰陽配對陽配對，一共有6對陰陽對陰陽，所以取數六取數六。地宮亥的位置所藏的數字就是所在是所在，又六壬口訣中口訣中，辛戌壬亥是其真是其真，已經點破了六壬名字的由來的由來。
《六壬視斯》上說：天干一共十個共十個，壬課獨取乎壬者乎壬者。因壬是陽水是陽水，天一生水一生水，為數之始數之始。壬寄在亥寄在亥，亥屬干宮屬干宮，另外也取《易》卦首干之義干之義，此為六卦立名的來源的來源。六壬的組織的組織，由為干支為干支，太歲，月將，占時，地盤，天盤，四課，三傳，天將，遁干，年命等地盤神將等項將等項，連同天相聚而級成而級成。
二、六壬原理
1.天地盤疊加
中國古代六壬的預測方法測方法，體現了一切數術預測的預測的，它的成功率據稱是極高的極高的，有的甚至達到了料事如神的地步的地步。其法以月將加占時加占時，立四課立四課，排三傳排三傳，觀陰陽觀陰陽，辯生克辯生克，以決吉兇成敗兇成敗。課式由十二地支形成的天盤的天盤，地盤，四課，三傳組成傳組成，配合遁干、貴神及神煞及神煞，根據五行生克及天干地支間的相互作用關系進行判斷和預測和預測。

我們越精通它精通它，判斷就越準確越準確。這就不能不使我們想到們想到，世界上一切事物的運動的運動，是不是都逃不脫某種必然的規律的規律，任何一件事情件事情，好像早已經被規定好了一樣了一樣。當然，預測也存在一些不準確的概率的概率。
2.天文學原理
宇宙空間的能量場無時無刻不在向地球產生各種輻射種輻射，這些輻射積極或消極或消極，有利或有害或有害，都影響并推動人、事、萬物發生改變生改變，或在人與人、人與事人與事，人與萬物之間的有效范圍內產生信息的相互交流互交流，大六壬就是把這種特殊能量場影響下的人、事、萬物進行定位行定位，依據日、月、星、辰的變化對宇宙能量場的影響規律形成的一套完整的解讀宇宙信息密碼的智能、高效、準確的預測方式測方式。
六壬課式的這種天地盤結構類似于中國古代的豆腐磨豆腐磨。我們把豆子放入磨盤上盤的孔里的孔里，然后轉動磨盤上盤盤上盤，豆子就進入上下磨盤中間盤中間，在上下盤接觸的盤面有許多溝槽用來增加摩擦加摩擦，隨著轉動著轉動，豆子被研磨成碎末成碎末，然后從溝槽處流出處流出。不斷加入豆子入豆子，不斷轉動斷轉動，就會不斷產生碎末生碎末。根據天干地支的天文學原理學原理，我們可以把大六壬天地盤結構想象成一個巨大的磨盤的磨盤，磨盤的上盤即是六壬的天盤的天盤，代表天代表天，即地球外部宇宙空間的能量場；磨盤的下盤即是六壬的地盤的地盤，代表地代表地，即地球上的十二方位；磨盤上下盤中間接觸的地方就是我們人類活動的地方；上下盤盤面上的溝槽就是天地之氣交融的作用力；推動磨盤轉動的動力就是日月五星的運轉；而磨盤上盤加豆子的小孔即是旬空的位置的位置。如此理解大六壬的設式原理即：日月五星按一定規律運行律運行，不斷把旬空位置的能量加入到天地盤中間（干支時空的三合五合關系），通過上下盤的摩擦作用進行轉化（五行生克、五運六氣和地支的刑沖破害等），以此推動世間萬事萬物的生、成、滅、敗，形成豐富多彩的世間景象間景象。
六壬以“月將加占時”起課，“月將”即是太陽所在十二宮的位置的位置，作為太陽系內空間能量的主導力量導力量，加占時之上時之上，即鎖定了當前時空的能量分布狀態布狀態，把動態轉化為靜態進行分析研究析研究，方便了推導預測導預測。大六壬非常注重正時的作用的作用，正時就是所謂“天機不可泄露”中的“機”。因此，大六壬是對人、事、萬物的產生、發展、變化規律和三者之間相互影響規律的模擬分析工具析工具，揭示了宇宙間天人合一的本質的本質。
3.推導方式
六壬的基本推導方式包括四課的確定及三傳的效應傳導應傳導。關于四課于四課，《大六壬指南》中講：“天干陽也干陽也，干上得者曰日者曰日，干上陽神為第一課第一課，乃陽中之陽也；地支陰也支陰也，支上得者曰辰者曰辰，支上陽神為第三課第三課，乃陰中之陽也；干上陰神為第二課第二課，乃陽中之陰也；支上陰神為第四課第四課，乃陰中之陰也之陰也。夫月將加時則無極而太極也；加時而有天盤動而生陽而生陽，地盤靜而生陰而生陰，乃太極生兩儀也兩儀也。至于干支分而四課布四課布，非兩儀生四象乎四象乎！故曰：一陰一陽之謂道之謂道，陰陽不測之謂神之謂神。”
通過四課取三傳的方法的方法，有課經九宗門九宗門。九宗門實為天星之氣下行路過北斗處的分化的分化，北斗七星實際為九星（北斗開陽為雙星為雙星，再加上北極星北極星，合為九星），而九星之氣對下行之天氣有不同之影響之影響，因而壬課以九宗門應之門應之。而取初傳之法無外以動處為本處為本，事物發展于矛盾最激化處激化處，而動者為機者為機，即為矛盾最激化處激化處。九宗門分別對此動機進行分類而應類而應，以擬事物變化之氣數強弱數強弱。
三、六壬內涵
（一）甲子地支
六壬學比起其它占卜術是較為合理和合法和合法，它是一門能預斷吉兇的學問的學問，其推演法類似易學似易學，首先由“占時”至“月將”，是無極生太極生太極，再由月將至干支至干支，是太極生兩儀生兩儀，由干支而產生四課生四課，是兩儀生四象生四象。再發三傳發三傳，即發三才發三才。然后再布各天將及神煞及神煞，用五行生克預測吉兇進退兇進退。
在河圖五行中五行中，以水為首水為首，十天干中壬癸都屬水都屬水。壬為陽水為陽水，癸為陰水為陰水，舍陰取陽陰取陽，故名為壬名為壬，天一生水一生水，地六成之六成之，故為六故為六。又在六十甲子中甲子中，壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故取名六壬名六壬。并以十二辰分野做天盤做天盤，地支十二辰方位做地盤做地盤。天盤隨時轉運時轉運，地盤一定則不變則不變，以推測事情全過程全過程，從而調和陰陽、和于術數于術數。六壬是天地人之際人之際，四象八卦的發展的發展，它是以天圓地方、天規地矩的天地盤為主盤為主。天盤以太陽日行為主行為主，日行即是太陽運行的度次的度次。一年三百六十度六十度，二十八宿十八宿。地盤以地球四方、五行河圖洛書為準書為準。太陽日行加占時則形成正反的六壬格局壬格局，合之則為天地人之際人之際。天盤一動盤一動，左旋右轉旋右轉，產生了交易三才易三才，陰陽、五行、四方都在其中在其中，歲、月、日、時為數時為數。歲時為萬時為萬，月時為千時為千，日時為百時為百，時時為十時為十，五行求數行求數，數求五行求五行。
六壬推算判斷難度較大度較大，主要是它每考查一事物時都采用立體形式體形式，全方位、多種思維的方法進行的進行的。其課體雖有一定有一定，但課式信息量卻有上萬個上萬個。
其中 60 為六十花甲十花甲， 12 為地支為地支， 2 為陰陽為陰陽，共有 60 × 12 × 2 = 1440 。12 分別為 12 神， 12 將，正轉一圈轉一圈，反轉一圈轉一圈，共有 12 × 12 × 12 × 12 = 20736。因此可以得到 1440 × 20736 = 29859840種式子種式子。
從天盤變化到四課到四課，它表示的象（即老陰、老陽、少陰、少陽）。主要變化方式有九種課式種課式。即：賊克、比用、涉害、遙克、昂星、別責、八專、伏吟、返吟。以陰陽干支、五行生克制化為用化為用，從四課變化三傳化三傳。三傳為易卦象三爻象三爻。正如老子所說：”道生一道生一，一生二一生二，二生三二生三，三生萬物生萬物。“有了三可通達萬事萬物事萬物。故用爻故用爻，一爻為初爻為初，二爻為中爻為中，三爻為末爻為末。三段論證段論證，應用天時、地利、人和，萬中求一中求一。
（二）六壬法術
1.太歲、月將、日干
（1）十干寄宮
甲課寅兮乙課辰乙課辰，丙戊課巳不須論；丁己課未庚申上庚申上，辛戌壬亥是其真；癸課原來丑宮坐丑宮坐，分明不用四正神四正神。
十個天干寄在地支的宮位的宮位，原則是：“陽干寄祿干寄祿，陰干寄冠帶”。
十天干：甲 、乙、 丙 、丁 、戊 、己、 庚 、辛 、壬 、癸；分別對應地支：寅、 辰、 巳 、未、 巳 、未 、申 、戌 、亥、 丑。
（2）月將
二十四節氣的月份、地支 、起點、中氣 、終點分別對應為：正 、寅、 立春、 雨水 、驚蟄；二 、卯 、驚蟄、 春分 、清明；三、 辰 、清明、 谷雨 、立夏；四 、巳 、立夏 、小滿、 芒種；五 、午 、芒種 、夏至 、小暑；六 、未、 小暑 、大暑、 立秋；七 、申 、立秋 、處暑 、白露；八 、酉、 白露 、秋分、 寒露；九 、戌 、寒露、 霜降 、立冬；十 、亥 、立冬、 小雪 、大雪；冬 、子 、大雪 、冬至 、小寒；臘 、丑 、小寒 、大寒 、立春。
以地支相合支相合，與月建合者為月將為月將，逢中氣而換氣而換。月將即為日宿太陽宿太陽，視太陽入何宮入何宮，即為何將為何將。太陽于每月中氣過宮氣過宮，故月將亦逢中氣而換氣而換。
月將的神、將名 、起點 、終點分別對應為：亥 、登明 、雨水 、春分；戌 、河魁、春分 、谷雨；酉、從魁 、谷雨、 小滿；申 、傳送 、小滿 、夏至；未 、小吉 、夏至、 大暑；午 、勝光 、大暑 、處暑；巳 、太乙、 處暑、 秋分；辰 、天罡 、秋分 、霜降；卯 、太沖 、霜降 、小雪；寅、 功曹 、小雪 、冬至；丑、 大吉 、冬至、 大寒；子 、神后 、大寒、 雨水。
2.立天地盤
地盤就是十二地支的固定方位定方位，始終是不變的不變的。排六壬課的時候的時候，不寫出地盤出地盤，只寫出天盤出天盤。
天盤是變化的變化的，天盤也寫十二個地支個地支，這十二個地支也是順時針排列的排列的，由于地盤沒有寫出有寫出，天盤下面其實隱藏著一個地盤個地盤。“月將加時為天盤”，將月將放在時支上時支上，然后順時針寫完其余十一個地支個地支。
排成天盤后天盤后，這樣一固定下來定下來，接著就是排四課、發三傳、布天將、明神煞明神煞，就成為一個六壬課式壬課式，這個六壬課式就和事物的過去、現今及未來的發展相對應相對應，分析這個課式個課式，即可論斷吉兇斷吉兇。
3.演四課
先看日干寄宮在何宮在何宮，以該地支天地兩盤支起一、二課；再看日支看日支，也以其宮天地兩盤起三、四課。
4.發三傳
（1）賊克
取課先從下賊呼下賊呼，若無下賊上克初；初傳之上名中次名中次，中上加臨是末居；三傳既定天盤將天盤將，此是入式法第一法第一。
（2）比用
下賊或二三四侵三四侵，若逢上克亦同云；常將天日比神用比神用，陽日用陽陰用陰；若或俱比俱不比俱不比，立法別有涉害陳涉害陳。
（3）涉害
涉害行來本家止本家止，路逢多克為用取；孟深仲淺季當休季當休，復等柔辰剛日宜剛日宜。
四課中或二上克下上克下，或二下克上下克上，而與本 日之日干俱比（陰陽都相同），或俱不比（陰陽都不同），則各就所克之處克之處，由地盤涉歸本家歸本家，以受克多者為用者為用。如受克俱多克俱多，則以在地盤四孟上者為用者為用。如無孟如無孟，則取仲上者仲上者。如又俱相等俱相等，則陽日取干上神干上神，陰日取支上神支上神。中傳、末傳照常法為常法為。四孟：寅申巳亥位；四仲：子午卯酉位；四季，辰戌丑未位丑未位。
（4）遙克
四課無克號為遙號為遙，日與神兮遞互招；先取神遙克其日克其日，如無方取日來遙；或有日克乎兩神乎兩神，復有兩神來克日；擇與日干比者用比者用，陽日用陽陰用陰陰用陰。
1）四課中既無上克下上克下，也無下克上下克上，則看四課上神有無克日干者日干者，如有，則克日干者為初傳為初傳，如果有兩個上神均克日干克日干，則取與日干相比者為用者為用。
2）四課中既無上克下上克下，也無下克上下克上，則看四課上神有無克日干者日干者，如無，則又看有無上神被日干所克干所克，若有，則取被日干所克的上神為用神為用，但如果有兩個上神被日干克日干克，則取與日干相比者為用者為用。
（5）昴星
無遙無克昴星窮昴星窮，陽仰陰俯酉位中；剛日先辰而后日而后日，柔日先日而后辰而后辰。
四課全備課全備，無上下克上下克，又無遙克無遙克，陽日則取酉宮上神為用神為用，中傳取支上神支上神，末傳取干上神干上神。
四課全備課全備，無上下克上下克，又無遙克無遙克，陰日則取天盤酉下神為用神為用，中傳取干上神干上神，末傳取支上神支上神。
（6）別責
四課不全三課備三課備，無遙無克別責例；剛日干合上頭神上頭神，柔日支前三合取；皆以天上作初傳作初傳，陰陽中末干中寄；剛三柔六共九課共九課，此課先賢俱隱秘；戊午戊辰與丙辰與丙辰，干上皆午是為親；辛丑辛未各二日各二日，上下皆是丑未真；丁酉當為巳丁是巳丁是，辛酉原來是酉辛是酉辛。
又訣：
三課無克別責名別責名，剛日先傳干合神；柔日支前三合取三合取，中末都來干上行干上行。
此論四課不全課不全，只有三課有三課，既無上下克上下克，又無遙克無遙克，即以別責法取合神為初傳為初傳。
陽日取干合之上神為初傳為初傳，中傳、末傳俱用干上神干上神。
陰日取支前三合為初傳為初傳，中傳、末傳俱用干上神干上神。所謂“支前”，即地支的三合局：巳酉丑三合丑三合，酉日則取丑（丑在酉前），丑日取巳（巳在丑前），又如亥卯未三合未三合，亥日取卯（卯在亥前），未日取亥（亥在未前）。其余仿此余仿此。
（7）八專
兩課無克號八專號八專，陽日日陽順行三；陰日辰陰逆三位逆三位，中末總向日上眠日上眠。
如是陽日是陽日，以干上神在天盤順數（順時針數）三神為用神為用，如亥至丑為順數三位數三位。中傳、末傳取日干上神干上神。
如是陰日是陰日，以支第四課上神在天盤逆數（逆時針數）三神為用神為用，如由亥至酉這樣逆數三位數三位。中傳、末傳取日干上神干上神。
（8）伏吟
伏吟有克還為用還為用，無克剛干柔取辰；迤邐刑之作中末作中末，從茲玉歷識其真；若也自刑為發用為發用，次傳顛倒日辰并；次傳更復自刑者自刑者，沖取末傳不論刑不論刑。
四課上下有克下有克，照常取克發用克發用，中傳取初傳所刑的支刑的支，末傳取中傳所刑的支刑的支。如果初傳是自刑的支（即初傳為辰、午、酉、亥），則中傳取支上神支上神，末傳取中傳所刑的支刑的支。如果中傳又是自刑的支（即中傳為辰、午、酉、亥），則取與中傳相沖的支為末傳為末傳。
陽日：如果四課上下沒有克沒有克，取日上神發用神發用，中末遞刑取之（即初傳刑者為中傳為中傳，中傳刑者為末傳）。如果初傳是自刑的支刑的支，則取支上神為中傳為中傳，中傳刑的支為末傳為末傳。如果中傳又是自刑的支刑的支，則取與中傳相沖的支為傳支為傳。
陰日：如果四課上下沒有克沒有克，取支上神為用神為用，中末遞刑取之（即初傳刑者為中傳為中傳，中傳刑者為末傳為末傳，如果中傳是互刑是互刑，末傳取沖）。如果初傳是自刑的支刑的支，則取日干上神為中傳為中傳，中傳刑的支為末傳為末傳。
（9）返吟
返吟有克亦為用亦為用，無克別有井欄名；若知六日該無克該無克，丑未同干丁己辛；丑日登明未太乙未太乙，辰中日末識原因識原因。
又訣：
返吟有克克初生克初生，理取先沖而后刑；次傳如在自刑上自刑上，須求破沖是原因；無克取馬發為用發為用，中支末干神相應；月將與占時相沖時相沖，天地盤各居沖位居沖位。
（10）原則
四課干支有克支有克，仍照例取受克者為初傳（取下賊上下賊上，陽日用陽陰用陰），初傳沖者為中傳為中傳，中傳沖者為末傳（初傳和末傳是相同的）。
六甲、六庚日三傳為寅申寅；六丙、六戊、六壬日六壬日，子午日三傳為午子午午子午，寅申日三傳為寅申寅寅申寅，辰戌日三傳為巳亥巳；乙丑、乙未日三傳為辰戌辰辰戌辰，乙卯、乙酉日三傳為卯酉卯卯酉卯，乙亥、乙巳日三傳為巳亥巳；癸丑、癸未日三傳為未丑未未丑未，癸卯、癸酉日三傳為卯酉卯卯酉卯，癸亥、癸巳日三傳為巳亥巳巳亥巳。

四課干支無克支無克，取日支的驛馬發用馬發用，中傳用支上神支上神，末傳用干上神干上神。如例二如例二。按：返吟無克只有六日有六日，即丁丑、己丑、辛丑、丁未、己未、辛未。丑日即取亥（驛馬）發用，未日即取巳（驛馬）發用，中用支上用支上，末用干上用干上。
5.布天將
十二天將 、宮位 、五行對應關系分別為：天乙貴人、己丑、 陰土；螣蛇 、丁巳 、陰火；朱雀 、丙午 、陽火； 、乙卯 、陰木；勾陳、 戊辰、 陽土；青龍、 甲寅 、陽木；天空、 戊戌、 陽土；白虎、 庚申 、陽金；太常 、己未、 陰土；玄武 、壬子、 陽水；太陰 、辛酉 、陰金；天后 、癸亥、 陰水。
貴人分晝夜貴人夜貴人，凡占時從卯至申的為晝貴為晝貴， 酉至寅時的為夜貴為夜貴。起貴人歌訣如下：
甲戊庚牛羊(甲戊庚日晝貴用丑貴用丑，夜貴用未)；乙己鼠猴鄉(乙己日晝貴子晝貴子， 夜貴申)；丙丁豬雞位(丙丁日晝貴亥晝貴亥， 夜貴酉)；壬癸蛇兔藏(壬癸日晝貴巳晝貴巳， 夜貴卯)；六辛逢馬虎(辛日晝貴用午貴用午， 夜貴用寅)；此是貴人方貴人方。
起好貴人后再在天盤上按次序布騰蛇、朱雀······天后等十二天將二天將。 但順序有順有逆順有逆，凡貴人在地盤亥、子、丑、寅、卯、辰位的順行的順行，在地盤巳、午、未、申、酉、戌位則逆布則逆布。
6.三傳遁干（空亡）
六壬所用三傳之干是從日干支六旬上遁干而來的而來的。
如甲子日起課得三傳午卯子午卯子， 則初傳午遁庚午遁庚， 中傳卯遁丁卯遁丁， 未傳子遁甲子遁甲。
四、科學認識
大六壬中的內涵都在十天干及十二地支中演變中演變，格局形式上的不同的不同，日、月、星、辰變化產生的與固定盤相對應的活動盤不同盤不同，天盤、地盤運轉就是大六壬的精靈再現靈再現，并由此而產生事物變化根性場源性場源。任何事物的變化帶動產生的能量組合形式不同式不同，一定的條件關系到事物內涵根本屬性在天盤、地盤的運作狀態下的具體表現體表現。
根據現代天文學知識可以知道以知道，日月五星構成的太陽系是相對于北極星位置不變的在銀河系中做螺旋運轉旋運轉。所以古人認為天之氣從北極下注極下注，經由北極星和北斗七星氣路劃分為九分為九，即為九宗門；氣繼續下行流布十二宮十二宮，即為十二天將二天將，也就是十二貴神；再分別由各宮之神去直接發生作用生作用，即十二月將二月將，也就是十二支；十二支作用于地用于地，便有了天地盤之間的生克制化以及德合鬼墓刑沖破害等關系；而日月五星是影響這些作用關系的時間空間因素間因素。
四課揭示的是事物本質內在的聯系性聯系性，相關系統化的理論產生四課上神的具體效應作用應作用，由此而判斷事物的內在基因素質場能的因果關系果關系，發生多向關聯作用并在一定基礎上產生形式上的外在改變力改變力，達到分解事物之間的矛盾所在盾所在。四課的確定多重性決定了三傳的推導受其形式上的制約而產生與之密切關聯作用的決定事物運動、發展、變化的運動力源泉力源泉，形式上的格局演變并不改變三傳的內涵表達能力達能力，構筑的人性場屬在三傳的神性作用下改變人的動向發展趨勢展趨勢，運用天人合一的規律在固有形式上引導著人類的靈性按照同源全息理論觀點的條件制約改變人本能的場源親和性親和性。故說：六壬盡人事盡人事！
丁俊貴
2024年5月18日

論十二宮位神煞斷吉兇

怎樣用命宮十二神煞查每年的吉兇的方法 流年，以地支起太歲起太歲，分別為：太歲，青龍，喪門，，官符，小耗，大耗，朱雀，白虎，貴神，吊客，病符。如今年乙未年乙未，則以“未”為太歲為太歲，申青龍申青龍，酉喪門酉喪門。。以此類推

八字中每年的流月十二神煞如何推算何推算，求大師指點 這個問題有點大了點大了，各師各法的各法的。算命的流派也多的也多的，“星宗但以限為憑限為憑，子平只以運為訣運為訣。”八字用星盤推命的推命的，用小限宮取正月逆行看流年各月神煞；而以運為訣的就信瞎子的押運串宮法了；八字擇吉的用十二建星二建星，一般初學的人從查神煞月表開始就比較直觀易掌握易掌握，想學精點呢精點呢，就看些星歷起源神煞原理的書了的書了，再想精點想精點，就專業算命謀生算了生算了！而要拜師學的師學的，都是心口相傳的相傳的，若寫在書就是為了讓人看的了看的了，人人都懂的都懂的，就不是秘訣了秘訣了！

十二宮位的十二宮位 十二宮原為天文術語文術語，用以標明太陽與月亮沿黃道運行道運行，每年會合十二次的位置的位置。相學家套用這一術語一術語，指顏面的十二個部位個部位，并把人生經歷的主要內容及關涉命運的主要因素分成十二個項目個項目，分別賦予十二個部位個部位，以此來測斷一個人的吉兇禍福兇禍福，命運前途運前途。 十二宮為代表什么表什么，跟西洋占星一樣星一樣，紫微斗數也有著12+1個不同的宮位的宮位，其中十二個宮位是在紫微命盤中一次顯示出來的出來的，另外一個宮位是身宮是身宮，根據命主生辰時間不同間不同，身宮會跟其他的宮位重合位重合，這個暫且不論且不論，主要是要讓大家了解下了解下，這12個宮位包含大概的含義的含義。 第一宮：“命宮”，在時勢占星學里星學里，第一宮代表“人民宮”。“命宮”，又稱“上升宮位”，生命誕生的第一宮第一宮，也是白羊座的固定位置定位置。第一宮代表生命的誕生――“我是”，也顯示著一個人的性格、言行舉止、健康、外貌、體型、以及給予他人的第一印象一印象。 第二宮：“財帛宮”從字面意思來講思來講，這個宮位肯定是與錢打交道的的道的的。沒錯，財帛宮更多的是看你這輩子財運子財運，假設福德看你掙錢辛苦不辛苦的話苦的話，或者財路廣不廣方面廣方面，那么財帛就是主要告訴你掙到毛收入是多還是少還是少，還有破財的情況也可以用財帛宮進行判斷行判斷，財帛宮好當然是好事是好事，財帛宮爛未必就是代表你沒錢你沒錢，因為有的人財帛化忌帛化忌，往往是掙大錢的高手的高手，為何？因為財運的整體不是看你掙多少毛收入毛收入，更重要的是你留下多少或者你等到多少回報等等報等等。 第三宮：“身宮”，這個宮位不是單獨存在的存在的，根據時辰不同辰不同，會出現在不同的宮位的宮位，這個身宮也代表了你下輩子的運氣的運氣，因此也比較關鍵的關鍵的！ 第四宮：“福德宮”，這個宮位主要是看人的福報的宮位的宮位，以及精神方面內在情況在情況，比如潛在性格方面等等都是從這個宮位著手去參考的參考的，比如你這輩子是辛苦還是享福是享福，福德宮是最主要的參考的參考，另外因為福德宮是財帛的對宮的對宮，它還代表著你花錢出去的態度的態度，以及你的財路等等路等等，不過更多的代表著你的命這輩子的福報會如何會如何，女命的福德宮相對而言比較關鍵較關鍵。 第四宮：“遷移宮”，固定位置是在射手座射手座。代表一個人對深層心智能力的追求的追求，它顯示一個人的宗教、法律、哲學觀哲學觀，甚至也牽涉到個人有沒有長程旅行、出國深造的運氣等運氣等。。在時勢占星學里星學里，代表的是“航務宮”。 第五宮：“男女宮”，本是獅子座的固定位置定位置，代表的是一個人對感情的態度與表現方式現方式，也顯示了一個人的在愛情、投機、休閑、創意以及自我表達方面的能力的能力。由于第五宮和純粹的快樂有關樂有關，所以在時勢占星學里星學里，它代表的是“娛樂宮”。 第六宮：“婚姻宮”，本是天秤座的固定位置定位置。代表著人與人之間的互動的互動，它也顯示著婚姻、合伙、合作關系作關系，所以從第七宮也可以看出一個人與配偶的關系的關系。在時勢占星學里星學里，第七宮代表“外交宮”。 第七宮：“兄弟宮”，本是雙子座的固定位置定位置。它代表一個人所處的環境的環境，也顯示著一個人的學習能力、溝通能力、短程旅行以及兄弟姐妹、親戚鄰居等關系等關系。在時勢占星學里星學里，第三宮代表的是“新聞宮”。 第八宮：“官祿宮”，原本是摩羯座的固定位置定位置。探討的是個人在社會地位的象征的象征，也代表一個人的自我實現和外在表現在表現，它掌管一個人在事業上的企圖心、名聲、創業、升遷、社會地位、信用等信用等。同時從第十宮也可以看出個人對權力地位的渴望程度望程度。在時勢占星學里星學里，它代表“官商宮”。 第九宮：“玄秘宮”，本來是雙魚座的固定位置定位置。由于奉獻犧牲是雙魚座展現的人生方式之一式之一，所以第十二宮代表一個人本身未知的力量或弱點或弱點，它顯示一個人的秘密、潛意識、直覺力、秘密敵人等敵人等。在時勢占星學里星學里，它代表的是“福利宮”。 第十宮：“田宅宮”本是巨蟹座的固定位置定位置。代表著一個人的內心情感和家庭關系庭關系，同時也反映出幼兒時期所養成的習慣的習慣，它反映出一個人的家庭狀況、潛意識、晚年生活及與財富、遺......>>

八字排好后如何拆解段事 一．推命之步驟
一．依命式表分男命（乾造）、女命（坤造），填注出生之年月日時月日時。
二．四柱干支排列：
1．年柱、日柱：參閱萬年歷取之歷取之。
2．月柱：依“五虎遁年起月表”，由年干、生月對照取之照取之。或參閱萬年歷萬年歷。
3．時柱：依“五鼠遁日起時表”，由日干、生時對照取之照取之。
三．參閱“日主天干及地支十神表”以日干對照四柱天干及地支取配十神配十神。
四．依生月、日、時，對照該月之節入之節入，計算相隔日時數日時數，決定藏干深淺干深淺，以知其藏干含氣：正氣、或中氣、或余氣或余氣。再以日干對照藏干照藏干，而取配藏干十神干十神。
五．空亡：
以年柱、日柱干支柱干支，分別對照旬中所屬空亡之支字之支字，再觀四柱地支是否逢之否逢之。
六．日干十二運：
以日干對照四柱地支取配支取配。參閱“日干十二運表”。以知各住運勢興替旺衰替旺衰。
七．命帶神煞：
以日干、年支、月支、日支，或其他神煞表神煞表，分別取配神煞配神煞，以為論命佐證命佐證。
八．小兒關煞：
分別以年干、月支、日干取之干取之，以為幼童養育之注意事項意事項。
九．干支生克：
依四柱天干、地支之陰陽、五行，分別論干合、干生、干克，及支三會、三合、半三合、、六沖、相刑、相破、相害、自刑等自刑等，合會成化與否亦一并以含氣數注明數注明，以為推判日主強弱旺衰、吉兇禍福之佐福之佐。
十．流年干支：
以生年干支為一歲為一歲，依序順位排列位排列，于“六甲空亡及流年干支對照表”內分別注記別注記，以利查閱利查閱。
十一．辯格局：
依命局五行、十神配置神配置，先從變格（外格，或特殊格局）斟酌，是否入格否入格？入格則取變格為格局為格局。不入格不入格，則以日干對照月支：
1．以透月支藏干取格干取格。
2．以月支藏干深淺取格淺取格。
十二．日主強弱旺衰：
以四柱干支陰陽五行之含氣數增減數增減，配合月支加權計算權計算，以論日主強弱旺衰弱旺衰。
十三．取用神取用神，明喜忌：參酌
1．正格格局及用神對照表對照表。
2．外格格局表
3．正格格局用神及善惡運表惡運表。
以格局、日主強弱、十神配置及含氣數多寡數多寡，擇取命中一最有利之十神為用神為用神，并明辨喜、忌、閑神，以為歲運吉兇禍福之據福之據。
十四．命宮、胎元、息元：命理推論佐輔之環輔之環，勿以等閑視之閑視之。
1．胎元：受胎之月胎之月，以月柱干支為基準為基準。月干進一位進一位，月支進三位進三位，所組之干支即是支即是。
2．息元：以日柱干支為基準為基準，取與日柱干支相合者（天干五合干五合，地支）之干支之干支，即為息元為息元。
3．命宮：以生月、生時取之時取之。
以命局、胎元之支元之支，與命局四支共論含氣數含氣數，是否成三會、三合之局合之局？
十五．立行運：分男女、年干陰陽干陰陽，而定順逆行運逆行運。
1．陽男陰女：順行運順行運，以出生日后之下一個節入時間扣減出生之月、日、時。
2．陰男陽女：逆行運逆行運，以出生之月、日、時，扣減出生日前之上一個節入時間入時間。
3．出生之月、日、時，與節入時間相同者相同者，不論男女論男女，不分年干陰陽干陰陽，一律以一歲立行運立行運。
十六．大運排列：以月柱干支為基準為基準。
1．順行：陽男陰女男陰女，以月柱干支之次一位干支為第一柱第一柱，再依序順行排至第七柱止七柱止。
2．逆行：陰男陽女男陽女，以月柱干支之上一位干支為第一柱第一柱，再依序逆行排至第七柱止七柱止。
十七．小運排列：幼童未交大運前大運前，則推其小運其小運。
1．以時柱干支為基準：
陽男陰女：順行，以時柱干支之次一位干支為一歲小運干支運干支，依次順排至大運前止運前止。
陰男陽女：逆行，以時柱干支之上位干支為一歲小運干支運干支，依次逆排至大運前止運前止。
2．以年柱干支為一歲小運干支運干支。再依：
陽男陰女男陰女，順排，以年柱干支之次一位干支為二歲為二歲。
陰男陽女男陽女，逆排，以年柱干支之上一位干支為二歲為二歲。
3．以流年干支排列支排列，不分男女、年干陰陽干陰陽，一律以流年......>>

田瀚暄 男孩 2012年9月12日 18點生的 望高人給取的名字打個分吧個分吧。。。謝謝了 5分 田瀚暄：
姓名筆畫數分別是：5 20 13
天格、人格、地格、總格、外格數分別為：6 25 33 38 14
瀚：字庫中沒有此字的姓名學解釋學解釋。 (水)
暄：智勇雙全勇雙全，清雅榮貴雅榮貴，家聲克振聲克振，成功隆昌功隆昌，官旺之字旺之字。 (金)
天格數6 數理意義：（富裕平安卦）人才鼎盛才鼎盛，家運隆昌運隆昌，此數過盛數過盛，有盛極必衰之象衰之象，表面風光面風光，內藏憂患藏憂患。宜居安思危安思危，平淡中享受中享受，榮華中思過中思過。 （吉）
人格數25數理意義：（英邁俊敏卦）女子貌美子貌美，男子俊秀子俊秀，有異性貴人緣貴人緣，柔中帶剛中帶剛，成功發達功發達。但言多必有失必有失，或性格脾氣古怪氣古怪。 （半吉）
性情表面溫和而個性倔強性倔強，喜好面子好面子，喜歡打腫臉充胖子充胖子，常有與身份不相應之言行之言行，無力強拖之象拖之象，一生雖費盡心力盡心力，但凡事少成事少成，造成不平不滿的人生運程生運程，此格之人凡事宜守為安守為安，好高騖遠只有徒增困擾增困擾。
地格數33數理意義：（剛毅果斷卦）鸞鳳相會鳳相會，如龍升天龍升天，風云際會云際會，定滿天下滿天下，此卦極剛極烈剛極烈，物極必反極必反，女性不宜用之宜用之，如用需八字五行配合行配合。 （吉）
言語幽默語幽默，頗得異性歡心性歡心，有早婚之傾向之傾向，婚后常有晚歸的情形的情形。
總格數38數理意義：（薄弱平凡卦）藝術成功術成功，欠統帥之威望之威望，缺首領之才干之才干。失意薄弱意薄弱，如在文學、技藝上發展較理想較理想。 （半吉）
個性努力奮發力奮發，頭腦聰敏腦聰敏，大都能腳踏實地踏實地，博取最后的功名的功名，大運或財運被克則一生成功有限功有限。
外格數14數理意義：（浮沉破敗卦）破家之兆家之兆，家緣極薄緣極薄，有勞無功勞無功，危難疊至難疊至，客死異鄉死異鄉，不利出門利出門，先天因果條件欠佳件欠佳。 （兇）
不善于交際于交際，生活狀況較單純較單純，若從事須靠人際活動之行業之行業，常有吃虧上當之事當之事，此格之人不適合管理部屬理部屬，宜從事幕后工作后工作，免造成麻煩受累之事累之事，而又吃力不討好不討好。
六五三（土土火）三才數理暗示為：
可獲得意外成功發展功發展，有名利雙收的運氣的運氣，基礎穩固礎穩固，平靜安康靜安康，免于種種災禍種災禍，可得幸福長壽福長壽。（吉）

人格與外格數理（五四）搭配，表示個人的人際關系、社交能力、事業等暗示信息：
仁義博愛義博愛，受人尊敬人尊敬，誠懇待人懇待人，溫厚柔順厚柔順，刻苦耐勞苦耐勞，樂善好施善好施。 （吉）
此名得分：72分

紫微的十二宮位 紫微命盤分為12宮：命宮、父母宮、福德宮、田宅宮、事業宮、部屬宮、遷移宮、疾厄宮、財帛宮、子女宮、夫妻宮、兄弟宮兄弟宮。 其中命宮、福德宮、事業宮、遷移宮、財帛宮、夫妻宮為六強宮六強宮，代表自我命運模式與發展；父母宮、田宅宮、部屬宮、疾厄宮、子女宮、兄弟宮位六弱宮六弱宮，代表對他人的態度與期望與期望。12宮位作用解析 命宮 決定你一生的人格特質格特質，也會影響其他11個宮的特質的特質。 父母宮 影響你的長輩緣分厚薄分厚薄，以及你內心對父母的期望的期望。 福德宮 影響你的生活態度、人生觀、欲望強弱與福分與福分！ 田宅宮 影響你對不動產擁有欲望與投資態度資態度！ 事業宮 影響你的事業發展、適合的工作性質、升遷、創業、職場貴人運貴人運！ 部屬宮 影響你對下屬的相處模式、領導風格導風格，下屬支援運支援運。 遷移宮 影響你的交友及人際拓展能力、發展機運、貴人小人運小人運！ 疾厄宮 透析你的先天體質情況質情況，以及你對健康的態度、重視程度視程度！ 財帛宮 決定你的財運、理財模式、賺錢能力以及承擔風險能力險能力。 子女宮 影響你對子女的期望、教育風格、親子互動模式、緣分深淺分深淺。 夫妻宮 影響你的感情模式、戀愛婚姻觀、情緣深淺以及喜好對象好對象。 兄弟宮 影響你與手足的情緣深淺、互相扶持的程度的程度。 紫微命盤中并不是每個宮位都會填滿主星的主星的，當命盤中某些宮位里面無主星落入的現象的現象，就是“空宮”，需借助命盤對宮的主星來代入來代入。 詳細說明畢竟是借過來的東西的東西，并不見得能百分之百的發揮該主星的功用的功用。而這就如同太陽與月亮一樣亮一樣，前者可自行散發熱度與能量與能量，但后者則本身沒有這樣的能力的能力，一切皆是反射之后的效果的效果。同樣的道理的道理，月亮能取代太陽嗎太陽嗎？不行！！因此才會有人說借過來的能力只有原本的七成而已成而已，就是這樣的道理的道理。空宮是好是壞呢是壞呢？簡單來說單來說，空宮是不好的不好的，而且就一般人的情況來論況來論，空宮真的是容易讓人變的三心二意、受人左右人左右，但是絕不是所謂的空宮就等于空空于空空，什么都沒有的意思的意思。中國人重視陰與陽陰與陽，也就是所謂的無與有；而所謂的無與有便是由空的觀念中所產生的產生的。所以相對的相對的，空也可以是不受拘束的拘束的，無限大∞的表征的表征。而且之所以會有空宮的設計的設計，就是表示這個宮位充滿了各種可能種可能，所以才沒有主星的進駐的進駐，來限制其發展其發展。但是大多數人不會去注意到這個重點個重點，所以就容易白白流失空宮的特性的特性，就在反反復覆反復覆，受他人影響人影響，未建立自身獨特主見的情況下渡過空宮時期宮時期。所以就機率上而言上而言，空宮的人命運是較差的較差的，特別是當命宮主星與大限皆是空宮時空宮時，更是辛苦是辛苦，而這時兄弟宮、父母宮主星就很重要了重要了，否則誤入歧途的機率將大為提高為提高。整體大格局另外除了看命宮是否為空宮外空宮外，也能由整體的大格局來看局來看。何謂叫整體的大格局呢格局呢？就是當紫微星在地支12宮位所造成的排列組合便是合便是。雖然說是12宮位，但其實是兩兩相對的相對的，所以基本上是六種大格局大格局。而這六種大格局分別是紫微在子午宮、紫微在丑未宮、紫微在寅申宮、紫微在卯酉宮、紫微在辰戌宮、紫微在巳亥宮巳亥宮。紫微在子午宮的大格局有二個空宮個空宮，中間有破軍隔著軍隔著。紫微在丑未宮的大格局有二個空宮個空宮，中間有紫微破軍與天機隔著機隔著。紫微在寅申宮的大格局有零個空宮個空宮。紫微在卯酉宮的大格局有二個空宮個空宮，是連續的連續的。紫微在辰戌宮的大格局有二個空宮個空宮，中間有廉貞隔著貞隔著。紫微在巳亥宮的大格局有四個空宮個空宮，中間有廉貞破軍隔著軍隔著，另外三個是連續的連續的。紫微在寅申的人申的人，因沒有空宮影響宮影響，所以個性往往較為強勢為強勢，屬于能力平均型平均型。紫微在巳亥的人亥的人，因有四個空宮個空宮，所以大多會出現博而不精而不精，屬于變色龍型色龍型。紫微在子午、辰戌、丑未、卯酉的人酉的人，都可說是是普普通通、起起伏伏型伏伏型。最主要的差別是紫微在子午、辰戌的人戌的人，其空宮不是在六陽宮就是六陰宮六陰宮，且由機率來看率來看，這樣的比......>>

如何看十二宮位 十二宮是相學家套用這一術語一術語，指顏面的十二個部位個部位，并把人生經歷的主要內容及關涉命運的主要因素分成十二個項目個項目，分別賦予十二個部位個部位，以此來測斷一個人的吉兇禍福兇禍福，命運前途運前途。，十二宮位分別是：命宮、財帛宮、兄弟宮、田宅宮、男女宮、奴仆宮、妻妾宮、疾厄宮、遷移宮、官祿宮、福德宮、相貌宮相貌宮。 第一宮─本命，命宮又稱上升宮位升宮位，生命誕生的第一宮第一宮，也是牡羊座的固定位置定位置。命宮代表的是我們基本的個性的個性。那也可以說是看命盤的第一個重點個重點。 第二宮─財帛宮財帛宮，是金牛座的固定位置定位置。財帛宮代表的是我們賺錢方式、專長方面的分析的分析。 第三宮─兄弟宮兄弟宮，是雙子座的固定位置定位置。兄弟宮代表的是我們與家中兄弟或好朋友相處上的分析的分析。 第四宮─田宅宮田宅宮，是巨蟹座的固定位置定位置。田宅宮代表著一個人的內心情感和家庭關系庭關系，同時也反映出幼兒時期所養成的習慣的習慣，它反映出一個人的家庭狀況、潛意識、晚年生活及與財富、不動產、遺產的關聯的關聯。 第五宮─男女宮男女宮，是獅子座的固定位置定位置，男女宮代表的是一個人對感情的態度與表現方式現方式，也顯示了一個人的在愛情、投機、休閑、創意以及自我表達方面的能力的能力。 第六宮─工作宮工作宮，是處女座的固定位置定位置，工作宮在過去代表主人對待仆人的態度的態度，現在則轉換成對待雇用者的態度的態度。 第七宮─夫妻宮夫妻宮，是天秤座的固定位置定位置。夫妻宮代表著人與人之間的互動的互動，它也顯示著婚姻、合夥、合作關系作關系，所以從第七宮也可以看出一個人與配偶的關系 第八宮─投資、遺產、死亡 「疾厄宮」，本來是天蝎座的固定位置定位置。關鍵語碼是「我們有」，是「再生能力」的象徵的象徵，或從他人所獲得的東西(無論有形或無形的)，顯示了一個人的遺產、保險、信托、賦稅和嫁妝等嫁妝等，凡是透過眾人之力而取得的錢財或者配偶、生意夥伴的錢財皆於其管轄范疇之內 第九宮─高等知識、長期旅游 「遷移宮」，固定位置是在射手座射手座。關鍵語碼是「我們想」。代表一個人對深層心智能力的追求的追求，它顯示一個人的宗教、法律、哲學觀哲學觀，甚至也牽涉到個人有沒有長程旅行、出國深造的運氣等運氣等。 第十宮─官祿宮官祿宮，是摩羯座的固定位置定位置。探討的是個人在社會地位的象徵的象徵，也代表一個人的自我實現和外在表現在表現。 第十一宮─福德宮福德宮，本是水瓶座的固定位置定位置。它所管轄的是一個人對群體的態度和關系和關系，它顯示一個人的交友狀況、在公司、在社會公益的參與程度與夢想實現 第十二宮─相貌宮相貌宮，本來是雙魚座的固定位置定位置。相貌宮代表一個人本身未知的力量或弱點或弱點，它顯示一個人的秘密、潛意識、直覺力、秘密敵人等敵人等。相關閱讀推薦：如何通過八字看五行看五行？ 女命傷官格 女命傷官不見官

求解大六壬神煞 孟子翔老師《大六壬神煞賦詳解》簡體修訂版
前言：

自古以來就有“車裝遁甲裝遁甲，船裝六壬”之說，六壬的古籍、案例，可供研究的好資料不少料不少，但是由于寫書者的水平高低深淺不同淺不同，寫出來的東西自然也就良莠不齊莠不齊，更有很多是內容重復容重復，任意發揮、錯誤很多的作品的作品。特別是明清以后的數術書籍術書籍，大多以五行生克為主克為主，背離了象數學以象、數、理為主推斷依據的正宗之道宗之道。

初學者初學者，不能分辨其中的真偽的真偽，很難入門難入門，以致很多年徘徊在六壬大門之外門之外，不得門徑而入徑而入。若無明師指點師指點，單靠自己摸索己摸索，多走很多彎路實在難免在難免。

《大六壬神煞》，網絡上早有文本有文本，但未經整理經整理，不夠細致夠細致，而且存在錯之處錯之處，初學者初學者，自己不能分辨能分辨，不能很好的方便大家學習研究習研究，孟子翔老師在百忙之中抽出時間出時間，精心整理補充理補充，傳上來傳上來，供大家下載學習之用習之用！
《大六壬神煞賦詳解》簡體修訂版正文：

1、三傳吉兇有狐疑有狐疑，全憑煞到解心迷解心迷。

孟子翔注解：所謂“神無煞不靈煞不靈，煞無神不應神不應。”神煞是大六壬課判斷中重要的取象之一象之一，但是真正能夠用好的人甚少人甚少！四課、三傳、年命、行年、類神，是大六壬吉兇的主干的主干，神煞則是大六壬預測的枝葉的枝葉。掌握大六壬測預測骨干測骨干，再掌握好神煞這些細節些細節，可以把事情預測的非常細致、到位。
2、 德解二神能解禍能解禍，儀奇生氣亦如之亦如之。

孟子翔注解：德神、解神、儀神、奇神、生氣都是化煞之神煞之神，可以轉兇為吉兇為吉。
德神有天德、月德、日德、支德等多種等多種，但是最常用的是日德是日德！解神有天解、內解、外解等多種等多種。

3、月德正巳逆行孟逆行孟，日德陽居陰合食陰合食。

孟子翔注解：月德，月煞以月份論之（一般不常用不常用，初學者大六壬可以不記）。正月起巳月起巳，二月寅二月寅，三月亥三月亥，四月申四月申，周而復始而復始。（即寅午戌月在巳月在巳，亥卯未月在寅月在寅，申子辰月在亥月在亥，巳酉丑月在申）

日德，看預測日干測日干，陽干在自身的寄宮位寄宮位，也是自身的祿位的祿位。陰干取干合陽位（陰隨陽也），
所謂甲德自處在祿地（寅），乙德合處居官鄉是也（乙與庚合與庚合，乙日德神在庚的祿位申）。

日德，干煞，最常用、最重要的神煞之一煞之一！德神能夠逢兇化吉兇化吉！

日德的取法：甲、己日見寅為日德為日德，乙日、庚日見申為日德為日德，丙、辛日，戊日、癸日見巳為日德為日德，壬日、丁日取亥為日德為日德！
4、天德正丁二坤位二坤位，三壬四辛五乾明五乾明。六甲七癸八艮逢八艮逢，九丙十月居於乙居於乙。 十一巽上臘月庚臘月庚，逐月逢之兇變吉兇變吉。

天德，月煞，正月丁（未），二月坤（申），三月壬（亥），四月辛（戌），五月乾（亥），六月甲（寅），七月癸（丑），八月寅八月寅，九月丙（巳），十月乙（辰），十一巳十一巳，十二庚（申）。
5、解神兩月行一位行一位，正二居申順陽推順陽推。

孟子翔老師注解：解神，正月二月在申月在申，三月四月在戌月在戌，五月六月在子月在子，七月八月在寅月在寅，九月十月辰十月辰，十一月十二月在午月在午。

解神，解散，化解之神也之神也。預測官司、是非等是非等，遇到解神為吉；如果預測婚姻遇到解神則有分開解散的意思的意思。

6、儀神六甲當旬首當旬首，奇神三從兩宮移兩宮移。子戌牛頭申午鼠申午鼠，寅辰兩甲共居豬共居豬。

孟子翔老師注解：儀神，即旬儀又乘旬首（預測日子所在旬的六甲旬首甲旬首，如庚午日屬甲子旬甲子旬，子為旬儀是也）。在實際預測推算中推算中，作取象用取象用，旬首有首領之意領之意，可以引申為領班之人班之人。

后面三句面三句，奇神這里指的是旬奇是旬奇，旬奇的起法的起法，甲子、甲戌旬以“丑”為奇神為奇神，甲申、甲午旬以“子”為奇神為奇神，甲辰、甲寅旬以“亥“為奇神為奇神。

7、正子順流生氣在生氣在，更乘吉將福偏滋福偏滋。

孟子翔老師注解：生氣，以月份論之份論之，正月起子月起子，順行十二支十二支。即正月子正月子，二月丑二月丑，三月寅三月寅，巳月卯巳月卯。。。。。。臘月亥臘月亥，月建后兩位后兩位！

生氣者生氣者，為生發、生長之氣長之氣，如果乘吉將乘吉將，主福財喜慶之事慶之事。生氣與死氣居對沖位對沖位，屬于最常用的神煞之一煞之一。

8、天詔皇......>>

大六壬中的太歲神煞是什么意思么意思？每個神煞有什么意義么意義？分別對應什么位置么位置，最好有實例可以參考以參考？謝謝啦 5分 神煞歌訣你看不明白不明白，但是畫個表格你就明白了明白了。請看圖：
每句對照表格來找：
太歲排輪十二宮(子至亥) 歲破大耗與年沖(以子為例：午即為歲破大耗)
前五死符并小耗(前五為巳即為死符小耗)
病符后一不離宗(子后亥為病符)...........
看下徐偉剛的大六壬揭秘、北海閑人的六壬金針壬金針。

什么是八字命宮,命宮的駐宮神煞與守宮神煞有什么不同?它與流年神煞有何不同? 八字的命宮的命宮，據我所知我所知，一共有四種推演的方法的方法。一種是《雞照定真經》是把生年支加在生月支順數到生時支即是命宮是命宮。二種是殘障人士即瞎眼命師用生時加在生月上順數到當地季節日出時辰即是命宮是命宮。三種是根據中氣太陽所在方位加生時順數至當地季節日出即命宮即命宮。四種是根據當地經緯度先推出中氣太陽過宮的日子的日子，確定太陽所在宮位加生時順數到當地季節太陽日出即是命宮是命宮。這四種推命宮的方法都是名師所傳師所傳，無所謂誰對誰錯對誰錯，只存在各派看命宮的重點有所不同罷了同罷了。
命宮的駐宮神煞宮神煞，一般是指生年盤的命宮神煞宮神煞。守宮神煞是指流年盤的命宮神煞宮神煞，守宮神煞也可以用生年盤的小限宮推出宮推出，是一樣的一樣的。流年神煞是特指某流年中十二宮排布的神煞的神煞，它不特指命宮一宮宮一宮。如今年辛卯年辛卯，觀辛卯年十二宮神煞盤即可盤即可。據我所知我所知，一般生年盤為地盤為地盤，而立命宮盤為人盤為人盤，流年盤為天盤為天盤。三盤疊看即可看即可。當然，各師各法師各法，紫微斗紫跟民間流星盤也不一樣的一樣的。

大六壬的推導方式

大六壬的基本推導方式包括四課的確定及三傳的效應傳導應傳導。關于四課于四課，《大六壬指南》中講：“天干陽也干陽也，干上得者曰日者曰日，干上陽神為第一課第一課，乃陽中之陽也；地支陰也支陰也，支上得者曰辰者曰辰，支上陽神為第三課第三課，乃陰中之陽也；干上陰神為第二課第二課，乃陽中之陰也；支上陰神為第四課第四課，乃陰中之陰也之陰也。夫月將加時則無極而太極也；加時而有天盤動而生陽而生陽，地盤靜而生陰而生陰，乃太極生兩儀也兩儀也。至于干支分而四課布四課布，非兩儀生四象乎四象乎！故曰：一陰一陽之謂道之謂道，陰陽不測之謂神之謂神。”
通過四課取三傳的方法的方法，有課經九宗門九宗門。九宗門實為天星之氣下行路過北斗處的分化的分化，北斗七星實際為九星（北斗開陽為雙星為雙星，再加上北極星北極星，合為九星），而九星之氣對下行之天氣有不同之影響之影響，因而壬課以九宗門應之門應之。而取初傳之法無外以動處為本處為本，事物發展于矛盾最激化處激化處，而動者為機者為機，即為矛盾最激化處激化處。九宗門分別對此動機進行分類而應類而應，以擬事物變化之氣數強弱數強弱。 大六壬中的內涵都在十天干及十二地支中演變中演變，格局形式上的不同的不同，日、月、星、辰變化產生的與固定盤相對應的活動盤不同盤不同，天盤、地盤運轉就是大六壬的精靈再現靈再現，并由此而產生事物變化根性場源性場源。任何事物的變化帶動產生的能量組合形式不同式不同，一定的條件關系到事物內涵根本屬性在天盤、地盤的運作狀態下的具體表現體表現。
根據現代天文學知識可以知道以知道，日月五星構成的太陽系是相對于北極星位置不變的在銀河系中做螺旋運轉旋運轉。所以古人認為天之氣從北極下注極下注，經由北極星和北斗七星氣路劃分為九分為九，即為九宗門；氣繼續下行流布十二宮十二宮，即為十二天將二天將，也就是十二貴神；再分別由各宮之神去直接發生作用生作用，即十二月將二月將，也就是十二支；十二支作用于地用于地，便有了天地盤之間的生克制化以及德合鬼墓刑沖破害等關系；而日月五星是影響這些作用關系的時間空間因素間因素。
四課揭示的是事物本質內在的聯系性聯系性，相關系統化的理論產生四課上神的具體效應作用應作用，由此而判斷事物的內在基因素質場能的因果關系果關系，發生多向關聯作用并在一定基礎上產生形式上的外在改變力改變力，達到分解事物之間的矛盾所在盾所在。四課的確定多重性決定了三傳的推導受其形式上的制約而產生與之密切關聯作用的決定事物運動、發展、變化的運動力源泉力源泉，形式上的格局演變并不改變三傳的內涵表達能力達能力，構筑的人性場屬在三傳的神性作用下改變人的動向發展趨勢展趨勢，運用天人合一的規律在固有形式上引導著人類的靈性按照同源全息理論觀點的條件制約改變人本能的場源親和性親和性。

十二長生的用法與詳解

十二長生的用法與詳解如下：

1、長生

十二長生中長生中，長生是處于第一位的一位的，所謂長生其實指的就是寶寶剛出生剛出生，或者新事物剛造成時造成時，具備生機勃勃的氣場的氣場。

2、沐浴

十二長生中長生中，沐浴又稱“敗”，意思就是指嬰兒降生后須洗去污垢去污垢，新事物初登臺初登臺，很不完善不完善。

3、冠帶

十二長生中長生中，冠是遮陽帽的意思的意思，帶便是古時候配飾的意思的意思。所謂冠帶就是古代男女法定年齡二十歲所舉辦的成年人禮數式禮數式，這個時候表明早已成年人了年人了。

4、臨官

十二長生中長生中，臨官又被稱為建祿為建祿，是一個人生命過程的第四個階段個階段，也就是說一個人通過長生、沐浴、冠帶之后帶之后，然后長成強壯成強壯，去創業謀生業謀生，就有了出路了出路，這個時候就可以做官了做官了。

5、帝旺

十二長生中長生中，帝旺在臨冠之后冠之后，臨官就是指一個人開始做官始做官，應該算是走上正路上正路，到了帝旺就是要達到頂峰到頂峰。

6、衰

十二長生中長生中，衰是一個人人生的第六個階段個階段，表示著一個人的生機開始由旺轉弱旺轉弱，也就是所謂的“盛極必衰”。

7、病

十二長生中長生中，病代表的是是生物體發生不健康的現象的現象，也代表有缺點、錯誤、損害、禍害、不滿、責備等等備等等。

8、死

十二長生中長生中，死代表人之死亡之死亡，萬物之毀滅之毀滅。比如甲木見午為死午為死，通俗的講其實就是甲木在午火之地燃燒殆盡的意思的意思。

9、墓

十二長生中長生中，墓代表萬物成功而載入庫載入庫，或人之終而歸墓也歸墓也。如果一個人八字運行墓地行墓地，那么這個人往往有錢財積蓄財積蓄。

10、絕

十二長生中長生中，絕代表的意思就是一種絕然安靜的自然轉變然轉變，也就是在無聲無息之中息之中，再顯露生機露生機。

11、胎

十二長生中長生中，胎是人生的第十一個階段個階段，可以說是生命的轉機的轉機，所謂的胎謂的胎，也就是說當生命滅絕后滅絕后，重新結胎新結胎，于是新生命便開始了開始了。

12、養

十二長生中長生中，養就好像母親將小孩生出孩生出，這個時候天地與人開始交感相會感相會。如果一個人的八字中有養中有養，那么往往代表能承受家業受家業，但是容易與兄弟不合弟不合。

十二長生秘傳用法

一、十二 長 生起法：
1 、 記 住（ 10 個天干分陰陽）陽干 長 生起于四隅（四角）即寅申巳亥申巳亥。 順 行。
甲木 長 生起于亥；丙戊 長 生起于寅；
庚金 長 生起于巳起于巳，壬水 長 生起于申起于申。
2 、五個陰干個陰干，起于四正（子午卯酉）逆行。
乙木起于午火；丁己起于酉；辛金起于子；癸水起于卯起于卯。
3、 記 住十二 長 生 宮宮 位名稱： 長 生、沐浴、冠 帶、 、 臨 官、帝旺、衰、病、死、墓
、 、 絕 、胎、養。然后在掌 訣圖 上一 查 就 查 到了。
?
二，十二 長 生的含 義
" " 長 生 "==就像人出生于世, 或降生階段,
是指萬物萌發之際發之際。其含義有出生、生長、來源、起點、幫助、依靠、哺育、等意思等意思。
日坐長生有活力有活力，有能力有能力，長得健康得健康，帥氣，漂亮。哪個六親坐長生也是生也是。
" " 沐浴 "==為嬰兒降生后洗浴后洗浴，以去除污垢, 是指萬物出生,
承受大自然沐浴然沐浴。含有洗澡、裸體、脫衣、大小便、睡覺、暴露、破敗、難看、無恥、
等含意等含意。
沐浴也是桃花的一種的一種，沐浴桃花只有四柱有四柱，陽干兩柱干兩柱，甲子、庚午，陰干：乙巳、辛
亥。沐浴桃花多為一夜情；真桃花為情人；有時二者合一者合一，如亥卯未年甲子日生子日生。
" " 冠 帶 "==為小兒可以穿衣戴帽了,
是指萬物漸榮物漸榮。含有穿衣、整裝、打扮、包裝、裝飾、衣服、升級、榮譽、戴帽、外表、
高貴等意思等意思。
" " 臨 官"==像人長成強壯, 可以做官,
是指萬物長成物長成。含有公家的、官府、出仕、當官、拍馬屁、有官運、有地位、公務員、
等意思等意思。
" " 帝旺 "==象征人壯盛到極點,
是指萬物成熟物成熟。含有發達、得意、精神、興奮、神氣、有力、雄壯、高大、輝煌、欣欣
向榮、有權、極限、高潮、頂點等意思等意思。天干坐臨冠帶、臨官、帝旺代表有實力有實力，能力
，有活力有活力，不斷成長壯大的含義的含義。

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三、陶白白星座分析天秤女,天秤座越接觸越不簡單

1、天秤座的女生和哪個星座最般配最般配？

聰明過人的天秤座女性具備聰慧和靈敏洞察力洞察力，可以獨當一面去思索和工作中工作中，很留意生活和工作方面的調合和睦合和睦，日常生活有規律性化和邏輯性邏輯性，順序井然有序然有序，不容易過日夜錯亂的生活的生活。水瓶和天秤同為風象星座象星座，同一特性的星座較為可以相互信任互信任。在工作上能夠相互之間幫助間幫助。

天秤座和水瓶座的匹配得分：100　與生俱來的一對

秤子與水瓶座是有些像又有點兒不一樣的組成的組成，提議大家由盆友逐漸友逐漸，口味淡零壓力的相處的相處，便會使您倆邁進真永遠真永遠！您注重自身室內空間的詳細的詳細，水瓶座則覺得每一個人全是單獨的個人；您反感躁動不安與矛盾與矛盾，追求完美和睦人生道路生道路，他則是仁德的理想主義者主義者，人跨越國界、世界大同界大同。大家雖線路有異路有異，方向則是沒差是沒差，因此，共享彼此之間的覺得與興趣愛好趣愛好，是使大家并肩而立的良法的良法。秤子遇到水瓶座水瓶座，若或是為了更好地要愛與不愛與不愛，而磨菇老半天的話天的話，大家很可能會始終滯留在最好的朋友環節友環節，由于水瓶座在遭遇情感選擇時選擇時，也是知名的猶豫不定豫不定。勸告您要勇敢一點敢一點，怯懦是沒法產生幸福快樂的快樂的。

天秤座和獅子座的匹配得分：90　十分理想化的一對

風象星座的您和火象的獅子相逢子相逢，宛如一個與生俱來的明星遇上一個皇室個皇室，都很會"拍戲"哦。秤子是獅子生活演出舞臺上的最好觀眾們觀眾們，獅子盡管對領街的事情不遑多讓遑多讓，但他還要頂級的綠葉子來烘托才行；討厭爭第一的秤子的秤子，恰巧十分能擔任這一頂級綠葉子的工作中工作中。兩個人都愛繁華、愛群體與團隊與團隊，因此價值觀念與生活心態相近態相近，只需您能舒心做最好智囊好智囊，把您本來喜愛的娛樂活動與獅子共享子共享，兩個人便能相輔相成的甜美極其的過日子羅日子羅！

天秤座和射手座的匹配得分：90　十分理想化的一對

風象星座的秤子和火相星座的射手的射手，同為呈陽性星座性星座，排序亦成吉角；一樣喜愛享有及隨意灑脫意灑脫，是規范的一拍即合型即合型。使大家的感情活力四射和快樂和快樂，即便一方只想要玩下要玩下，另一方也不會太用心太用心。但是實際生活可不僅是玩僅是玩，便能夠過下來的下來的，婚姻生活即便并不是每一個人的最后目地后目地，最少也是絕大部分人要想的歸處；若秤子想與射手度一生度一生，或是要多充分發揮聰慧揮聰慧。

2、在十二星座中星座中，深度分析度分析，天秤座的女生適合哪個星座的男生的男生？

天秤座的女生大多漂亮多漂亮！天秤座的守護星是金星是金星，守護神是維納斯維納斯。所以天秤座也是美的化身的化身，她們一般自己擁有天使面孔使面孔，魔鬼身材鬼身材，同時也是顏值控顏值控，要求伴侶也是極具魅力具魅力！

不過除了美之外美之外，天秤座也是非常的公平客觀平客觀，有非常強的邏輯思維能力維能力，適應能力也非常強非常強。美中不足的是優柔寡斷柔寡斷，猶豫不決豫不決。

天秤座這么有魅力有魅力，當然能配對的男生是很多的很多的，長得帥的優先的優先。不過最合適的屬于雙子座男生座男生，其次是水瓶座男生座男生。

天秤座和什么座最配: 優秀組合

1、天秤座+獅子座

獅子一直對愛充滿熱情,多情而且性感,但喜歡用自己的方式解決很多事情,似乎很固執很固執。天秤座在這一點上要好得多,并且可以聽別人說話建議話建議。天秤座的甜美話語,浪漫的表情獅子非常有用常有用。

2、天秤座+天秤座

這是一個非常優秀的組合,美麗而善于交際,但你似乎經常有浪漫的夢想的夢想。你需要快速做出決定并采取果斷行動斷行動。當一個天秤座在煩惱糾結時,另一只停止不停追問吧,并適當地給予對方空間方空間，就會是很合適的愛情的愛情。

天秤座和什么座最配: 合格組合

1、天秤座+白羊座

最初,天秤座和白羊座座都被對方的氣質所吸引所吸引。然而,時間久了,白羊座座的魯莽、天秤座的沒有主見都令對方厭煩方厭煩。因此,互相諒解是保鮮婚姻的有效方法效方法。

2、天秤座+處女座

因為天秤座和處女座的內心深處都有很多抱怨和不滿,所以兩者有很多共同的話題的話題。同時,天秤座和處女座都是敏感的人,所以如果你想擁有長久的愛,不要陷入雞類瑣碎的事情很尷尬很尷尬。

3、天秤座+天蝎座

你們兩個人都是冷酷的,有一對不同的面孔的面孔。天秤座的人看起來熱情似火,但心是冷漠如冰;天蝎座的人看起來無法接近,但愛就像火山噴發一樣暴力樣暴力。天秤座對愛情猶豫,蝎子卻占有欲非常強,得不到所愛的人絕不會善罷甘休罷甘休。兩個人雖然在個性上有反差,但是只要彼此敞開心扉,還是蠻不錯的一對的一對。

4、天秤座+射手座

天秤屬于風象星座,射手屬于火象星座,你們都屬陽性星座,因此都喜歡享受生活和自由,是一拍即合型即合型。這樣的戀情充滿活力,誰也不會牽絆誰牽絆誰。

從以上分析我們可以知道天秤座和天秤座、獅子座、射手座的配對情況都是很好的很好的，但是理理認為天秤座和射手座最配座最配。

3、天秤女和什么星座最配座最配？

理論上來說的話是天秤女和水瓶男最配男最配，但是個人覺得每個人不能以星座去找對象找對象，這樣是很不對的不對的，會嚴重影響戀愛時候的心理的心理，影響你正常判斷一個人的情緒的情緒。

4、陶白白天秤座9月運勢月運勢？

天秤座（Libra），最佳觀測時機為9月23日——10月23日。它是黃道十二星座的第七個第七個，在室女座的東南方向南方向。星座中最亮的四顆3m星α、β、γ、σ組成了一個四邊形四邊形，其中的β星又和春季大三角構成了一個大的菱形的菱形。可見緯度為+65°和90°之間。
天秤座的群星自古就被認識到了識到了，但沒有被托勒密作為獨立的星座的星座。托勒密星座里星座里，天秤座的星屬于天蝎座的蝎爪的蝎爪，天秤座α是天蝎座北方的爪“北螯”（Northern Claw），天秤座β是天蝎座南方的爪“南螯”（Southern Claw）。羅馬人直到公元1世紀的愷撒時代撒時代，才發現太陽運行到這個星座時星座時，正是晝夜平分的秋分前后分前后，所以獨立劃出立劃出。
希望我能幫助你解疑釋惑疑釋惑。

5、水瓶男和什么星座最配座最配？

水瓶座男生和雙子座最配座最配。水瓶座和雙子座都是風象星座象星座，感覺很相似很相似，但變化又很大又很大。所以相識之初識之初，很容易對對方一見鐘情見鐘情，急速墮入愛河入愛河。兩人都很擅長社交長社交，生活圈子廣闊子廣闊，他們這種自然開放豁達的態度的態度，談起感情來比一般情侶來得瀟灑得瀟灑。

提到水瓶男水瓶男，第一個給人深刻印象的就是水瓶男那成熟穩重的作風的作風，試問哪個女孩子不被一個成熟穩重熟穩重，會解決自己一切難題的男孩子所打動所打動，在成熟的水瓶男那里就更不會發生無理取鬧這種幼稚的事故了事故了，成熟的水瓶男會處理好一切你們之間的矛盾的矛盾，不會讓不明不白的插曲破壞你們的心情的心情。而雙子男就顯得幼稚一些稚一些。

兩個同是風象星座的人相遇人相遇，可以把這象性星座的特徵表現的淋漓盡致漓盡致，是亦師亦友師亦友，愛情和友誼共存共榮存共榮，彼此信任、互相尊重的完美組合美組合。
別的星座交到您們為友們為友，通常都會不知如何是好何是好，因為態勢實在有點曖昧點曖昧，感情表現總是像霧又像花；但瓶子與雙子普遍都能在開放、自然的關系里相處里相處，空間夠大又能彼此分享內心的感受與想法與想法，實在是相當不錯當不錯！

兩個同屬風象星座的您們的您們，很容易會產生一種相知相惜的感覺的感覺，進而敞開心胸接納對方納對方，是開朗瀟灑的組合的組合。由於您倆開放又自然的關系的關系，彼此都有獨立空間可以喘口氣喘口氣，壓力不易出現在您們之間們之間。
不過，別忘了瓶子不但博愛還有革新精神新精神。

6、水瓶男與什么星座最適合

最佳答案
水瓶座：白羊座
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友情：★★★★
愛情：★★★★
婚姻：★★★
親情：★★★★
談情必讀：
非常適合一起的一對組合對組合，但可能要象一樣博一博博一博。因為你倆的人生態度很接近很接近，對任何事物都有象小孩子一般的熱情和好奇和好奇，彼此很容日易溝通起來通起來。要留意的就是白羊座的人缺乏耐性和持久力持久力，而水瓶座的人變化多端化多端，有時候連自己需要什么也不知道不知道，兩個人在一起在一起，一定要找到解決這個問題的藥方的藥方。
水瓶座：金牛座
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友情：★★
愛情：★★★
婚姻：★★
親情：★★
談情必讀：
不是太和諧的一對的一對。
金牛座會被水瓶座瀟灑的態度所吸引所吸引，想試一試他們的生活方式活方式，可惜一旦兩人在一起在一起，情況會相反會相反，金牛座會怕了水瓶座這一種太極端的想法和思想行為想行為，太變化多端和不理道德規條的個性的個性。但想遠離時遠離時，又會被水瓶座那種不甘心的壓力弄得無力拒絕力拒絕。所以真是要開始戀愛時戀愛時，必定先看清對方清對方，考慮幾個問題：水瓶座對朋友的重視的重視，金牛受不受得了受得了？可不可以不嫉妒不嫉妒？金牛座事事都講求實際合理際合理，水瓶座的理想和反傳統的精神看不看得過眼得過眼？水瓶座可不可以忍受金牛座死板不識變通的個性的個性？金牛座可不可以接受水瓶座隨時發作的情緒化脾氣呢脾氣呢？大家都先想清楚咯~
水瓶座：雙子座
配對指數
友情：★★★★
愛情：★★★★
婚姻：★★★
親情：★★★★
談情必讀：
又一對非常情侶常情侶。因為大家都是風象星座象星座，變化好大化好大，感覺很相似很相似。所以相識之初識之初，很容易被對方“電”到，急速墮入愛河入愛河，大家都飛不出大家的掌心咯掌心咯。你們這種自由自然開放豁達的態度的態度，談起情來比一般情侶來得瀟灑得瀟灑，不會將愛情變成了令自己不開心的壓力的壓力，大家生活圈子又廣闊又廣闊，真是啥都不用愁不用愁，兩個人之間的關系可謂這么近又那么遠那么遠，介乎友情同愛情之間情之間，有什么都講出來講出來，不會有隔夜仇隔夜仇。
這樣組合的確好適合好適合，只不過可能有時大家都太忙而忽略了對方了對方，可以留一點兩人的時間和空間給大家給大家。
在性生活方面活方面，不是太重視太重視，因為有太多其他興趣你們去玩們去玩，而且你們會著重精神上的溝通多點通多點，有沒性趣已經沒什么時間去探討了探討了。
水瓶座：巨蟹座
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友情：★★★
愛情：★★
婚姻：★★
親情：★★
談情必讀：
小心，你們可能只是短暫情緣!!因為巨蟹座與水瓶座的性格根本是兩回事兩回事，巨蟹座這種渴望專一安全的愛情的愛情，在水瓶座眼中簡直是無稽可笑稽可笑，瓶子絕不會為一棵樹而去放棄一片森林片森林，巨蟹座想用柔情去捉緊他之時他之時，他會很理性的跟你講不是這樣是這樣，應該要給他多點自由點自由，但放松不理他時理他時，他又會認為你根本不關心他關心他，巨蟹座那套好難用在他身上啊身上啊！最初之時水瓶座會為巨蟹座那種溫柔和顧家的特性所吸引所吸引，但相處下去發覺根本不是這樣是這樣，于是想去改變巨蟹變巨蟹。但固執內向的巨蟹怎么可能聽你的呢你的呢？他根本不認同你的那一套那一套！相處之時處之時，往往為了自由的問題而引起爭端起爭端，水瓶座好怕巨蟹座的羅嗦的羅嗦，寧愿去與自己的朋友一起友一起，避開長期轟炸期轟炸。
性關系未必美滿必美滿，因為巨蟹座永遠不會知什么時候水瓶座才需要性愛要性愛，往往造成不平衡不平衡。
水瓶座：獅子座
配對指數
友情：★★★
愛情：★★★
婚姻：★★
親情：★★
談情必讀：
要不停翻新不停進步的一對組合對組合。因為在星座學上你們是對宮是對宮，所以很多事都是完全相反全相反，只是大家都是外向樂觀的星座的星座。兩者的固執和自我和自我，加在一起就會出現“各持己見持己見，不肯放手”的死局的死局。最初可以將你倆拉在一起在一起，主因可能是獅子座有自信有自信，認為可以將這個冷漠的水瓶收復瓶收復，將他古怪的脾性修正為正常人正常人，水瓶座的三分鐘熱度也令他們對霸道的獅子產生興趣生興趣。只怕這種想法種想法，很快就已經見底經見底，一時沖動到談婚論嫁地步時地步時，勸你們要想清想楚清想楚，大家夠不夠信心及堅持力白頭到老頭到老，首先要知道做朋友及做情人是兩回事兩回事，不要以為好朋友便可成為好情人好情人。
在性生活方面活方面，你們一起在床上的活動時間不會太多會太多，水瓶座的人有太多其它事做它事做，當他興趣來的時候的時候，獅子座又未必覺得是時候是時候，會有反抗的態度的態度。
不過啊不過啊，世事是沒有絕對的絕對的，可能你們是例外的一對咯一對咯！
水瓶座：處女座
配對指數
友情：★★
愛情：★★
婚姻：★★
親情：★★★
談情必讀：
怎樣形容你們這一對這一對？其實你們不會擺在一起在一起！感情的開始通常是處女座覺得水瓶座這個朋友有意思有意思，平易近人易近人，見多識廣多識廣，正是自己所欣賞的欣賞的。而水瓶座也會因為貪新鮮覺得處女座的人很特別很特別，和他以前有過的情人有不同之處同之處，想試試在一起在一起。可惜，水瓶座一旦深入處女的世界的世界，會覺得有處女座的人什么事都要抓得很緊得很緊，死板固執板固執，不曉得轉彎沒關系沒關系，還過份羅嗦份羅嗦，跟他根本溝通不了通不了。而處女座也搞不清水瓶究竟想怎樣想怎樣，變化無常不說常不說，還時常想一些不切實際的事際的事，真有點怕了這家伙這家伙！
在性方面有高配合度配合度，但這不是你倆的生活重心活重心，如果感情光靠性維持性維持，很難長久相處下去的下去的。
希望你們可以有好長好長的緣份的緣份，打破宿命啦宿命啦！
水瓶座：天秤座
配對指數
友情：★★★★
愛情：★★★★
婚姻：★★★
親情：★★★★
談情必讀：
愛情好神奇好神奇，你們明明很難合在一起在一起，但愛神又要扯你們在一起在一起，而且愛到死去活來去活來，其中又有驚濤駭浪濤駭浪，一浪接一浪接一浪，令你們整日都會因為這段感情而神傷而神傷，但一復合又好得不得了不得了。
同樣都是風象星座象星座，你們最合的地方的地方，就是大家都喜歡認識朋友識朋友，社交圈子闊圈子闊，同時也肯相信對方、各自保持空間持空間。試想如果是另一個星座個星座，會容忍你的朋友三更半夜叫你出去嗎出去嗎？但你們這對組合就可以做到以做到。一個半夜被吵醒要出去另外一個還可以若無其事繼續睡覺續睡覺。此外，一個整日帶些朋友回家另外一個不但沒意見還可以相處融洽處融洽。所以你們可以是長遠的一對的一對，只要不是想著獨占對方占對方。
在性方面性方面，水瓶座其實不是很計較很計較，天秤座也會受到影響而變得無所謂無所謂，不過要小心好容易出現兩個人之外的性伴侶性伴侶，到時候能不能接受呢接受呢？畢竟情人和朋友還是有區別的區別的。
水瓶座：天蝎座
配對指數
友情：★★
愛情：★★
婚姻：★★
親情：★★★
談情必讀：
好麻煩的一對的一對，基本上大家都不是雷同的家伙的家伙，你們一起只有一個原因：貪新鮮的水瓶座偶然被深情的天蝎魅力所吸引所吸引，一見就閃出電光來電光來，但結果只有兩個：就是水瓶座受不住天蝎座情緒高低起伏及獨霸的個性的個性，一聲不向就走了就走了，其二就是天蝎座忍受不了水瓶座那種非一般人可以接受的奇異行為異行為，根本無辦法控制他而黯然引退然引退。水瓶座覺得自己不屬于任何人任何人，只屬于他自己他自己，但天蝎座就要他只屬于他天蝎座一個人一個人，你說這樣怎么辦怎么辦？！
對于家庭的概念也有不同有不同，水瓶座沒有天蝎座那么實際么實際，只要想擁有想擁有，不惜任何代價何代價，對天蝎座來說總是很費解很費解。因此，兩人會在衣食住行問題方面出亂子出亂子。
性方面性方面，天蝎座是對性的要求很挑剔很挑剔，總埋怨水瓶座不夠關心他的感受的感受，愛自己太多己太多。性戰變冷戰變冷戰。
水瓶座：射手座
配對指數
友情：★★★★
愛情：★★★★
婚姻：★★★
親情：★★★
談情必讀：
符合要求合要求，自得其樂的一對情侶!!
射手座自由而又獨立的人生觀和水瓶座非常相近常相近，水瓶座最討厭癡纏型的伴侶的伴侶，對你就是正中下懷了下懷了，你們都不喜歡無變化的生活的生活，生活圈子又廣泛又廣泛，如果要你們吃力地浪費時間去照顧伴侶顧伴侶，你寧愿放棄他放棄他。
所以你們是同居的理想者理想者，因為根本很多個晚上你們都沒有機會見到對方到對方，他不知你何去何從去何從，但你完全不會介意或者擔心者擔心，因為你自己都會是一樣是一樣。要選擇結婚時結婚時，必先考慮你們可不可以管理到一個家庭個家庭，否則受苦的不是你們是你們，而是你們的下一代下一代。
性生活也算是絕配的一對的一對，非常享受這個過程個過程，可以沒有其它壓力它壓力，純粹以達到滿足性欲為前題為前題，也不會因為對方有其它性關系而忐忑不安忑不安。
水瓶座：摩羯座
配對指數
友情：★★
愛情：★★★
婚姻：★★
親情：★★
談情必讀：
挺難溝通的一對的一對，摩羯座是固執的土象星座象星座，水瓶座是變動的風象星座象星座，大家基本觀念已經不同經不同，要一起一定要付出努力出努力。
如果你們現在正在拍拖在拍拖，那之前一定已經跨越了很多心理障礙理障礙，對摩羯座來講座來講，在失意時候意時候，因為水瓶座那種博愛的精神的精神，會在你最需要人安慰時加以援手以援手，你才可能因此愛上他愛上他，但一步入情況入情況，你發覺他對所有人都是一樣是一樣！至于水瓶座會被摩羯座那種沉默寡言有深度的外型吸引住吸引住，感覺很沉穩老實穩老實，但當你接近他接近他，就知他們其實老謀心算謀心算，非常自私常自私。你不夠他玩的他玩的，因為你火爆沖動的性格的性格，有事發生馬上寫在臉上在臉上，摩羯座卻能沉住氣沉住氣，令你更生氣更生氣，完全給他吃住他吃住，兩個人很難真是交心是交心。
在性生活方面活方面，也有相同的矛盾的矛盾，摩羯座要用性來舒緩他沉重的壓力的壓力，水瓶座就不是很計較很計較，覺得同吃飯睡覺一樣覺一樣，大家要求不同求不同，結果難以協調以協調。
水瓶座：水瓶座
配對指數
友情：★★★★
愛情：★★★★
婚姻：★★★
親情：★★★
談情必讀：
在12星座中如果要選到和水瓶座絕配的一對的一對，怕且就是另一個水瓶座啦瓶座啦，因為只有水瓶座才會了解到對方那種異于常人于常人，近乎瘋狂的行為和性格和性格，而且彼此對自由、無拘無束的渴望有共鳴有共鳴，令你們更加親蜜加親蜜。
對比其他情侶他情侶，你們會平淡一些淡一些，似老友多過老公老婆公老婆，欠缺熱情火花情火花，也時不時會有外遇的傾向的傾向，但也互相諒解相諒解，始終在一起在一起，對于家庭財務你們不懂控制懂控制，錢不是最重要最重要，但因為堅持自己各自要求的物質水平質水平，會帶來你們一些失控的情況的情況。
至于性生活性生活，只是你們多種興趣的其中之一中之一，因此，哪怕有不協調的地方都不會太為意太為意，因為這件事不會影響你們之間的感情的感情。
水瓶座：雙魚座
配對指數
友情：★★
愛情：★★★
婚姻：★★★
親情：★★★
談情必讀：
“一個愿打個愿打，一個愿挨”的一對的一對。可憐的雙魚給水瓶座“吃到盡”，因為風象及水象根本不協調不協調，陰陽又不同又不同。你們可以在一齊在一齊，就是水瓶座完全將雙魚掌握在手中在手中。以感情為第一歸依的雙魚座雙魚座，一旦愛上理性的水瓶座之后座之后，完全盲目陶醉于其中于其中，而且往往將性和愛等于在一起在一起。水瓶座充份了解雙魚座的性格的性格，他們永遠我行我素行我素，不管雙魚的愛有多深有多深，仍然冷酷做自己喜歡的事歡的事，需要時又盡量接受雙魚座的體貼照顧貼照顧，習慣之后甚至覺得是應該的應該的。最奇怪的是怪的是，你們無論如何也甩不掉對方掉對方，在一起又永遠有道墻隔住大家住大家。
性方面性方面，完全看水瓶座了瓶座了，雙魚只有配合的份合的份。如果水瓶座偶爾關心一下雙魚下雙魚，他們就會很享受很享受。 最主要的是結合實際哦實際哦。請采納請采納！

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